每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，因?yàn)樗梢宰屛覀兏逦乜吹阶约旱牟蛔愫托韪倪M(jìn)之處。寫總結(jié)要注意用簡練的語言表達(dá)清晰的觀點(diǎn)。總結(jié)可以從各個(gè)領(lǐng)域中獲取靈感，讓我們更好地認(rèn)識(shí)不同的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇一
我們所說的主體意識(shí)不是一個(gè)概念，是一個(gè)相對(duì)比較完整的系統(tǒng)，我們所說的自主性就是學(xué)生自己來對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，自由地對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)度進(jìn)行支配，能動(dòng)性以及創(chuàng)造性是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己能力的一個(gè)重要提升。
一、主體意識(shí)培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)。
在這個(gè)階段是學(xué)生進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)，在表面上看學(xué)生的主體意識(shí)得到了很大的加強(qiáng)以及重視，主觀能動(dòng)性在這里面也得到了很好的調(diào)動(dòng)，其實(shí)學(xué)生在某種程度上還是沒有擺脫被傳統(tǒng)教育觀念束縛的情況，老師在進(jìn)行課堂講述的過程中，都是圍繞一個(gè)又一個(gè)的問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的，很多的問題使學(xué)生只能不斷地跟著老師的思路走，而不是讓學(xué)生自己提出問題，自己進(jìn)行思考和解決問題。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，表面是進(jìn)行了師生互動(dòng)，實(shí)際上還是由老師來進(jìn)行教學(xué)主導(dǎo)。
2.過于追求直觀效果。
我們可以為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)效果，但是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候，不能舍本逐末進(jìn)而忽略了我們進(jìn)行教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。比如，我們?cè)谶M(jìn)行課外《歸園田居》的時(shí)候，就可以利用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶淵明的生活狀況，老師可以把課外內(nèi)容設(shè)計(jì)成flash動(dòng)畫的形式，這樣能夠給學(xué)生一種直觀呈現(xiàn)。我們?cè)谶M(jìn)行這一課教學(xué)的時(shí)候還要注重作者的情感表述，作者懷才不遇、憤恨歸隱的情懷，就不可能通過flash來完全地展現(xiàn)出來。()如果我們?cè)谶^分追求直觀效果的同時(shí)，沒有對(duì)作者極具表現(xiàn)力的文字進(jìn)行欣賞，可以說也是一種非常失敗的教學(xué)。
二、主體意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。
1.在教學(xué)活動(dòng)中加大情感交流。
高中階段是學(xué)生心理以及生理成長的關(guān)鍵時(shí)期，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)η楦械慕涣饕约皬?qiáng)化來說是非常重要的，如果學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候情感交流是非常順暢的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有一種愉悅感，那么對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)有很大的幫助。所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，比如，在進(jìn)行《再別康橋》這課教學(xué)的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論的時(shí)候盡量不要給學(xué)生進(jìn)行問題的預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生自己提出問題，自己來進(jìn)行問題的解答，這才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體性。每一個(gè)學(xué)生對(duì)于課文關(guān)注的重點(diǎn)是有所不同的，有的學(xué)生更多的關(guān)注詩歌的語言藝術(shù)，感覺詩歌在朗誦起來是非常的優(yōu)美，這個(gè)時(shí)候大家就可以展開集體討論，詩歌優(yōu)美的原因到底是什么呢？大家進(jìn)行思考以及資料的查閱，經(jīng)過老師點(diǎn)撥最后了解到，《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個(gè)很大的特點(diǎn)就是”三美“――音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的`。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格，這樣在這種情感交流中學(xué)生的知識(shí)就會(huì)不斷得以深化。
要想讓學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高，就要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與并且獲得成功，這樣才能夠進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)自信心，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候要不斷地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，我們可以開展情景表演，讓學(xué)生把課本中的內(nèi)容進(jìn)行編排、表演，比如說《荊軻刺秦王》這一段我們就能夠進(jìn)行情景再現(xiàn)，我們可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生來扮演課文中的角色，學(xué)生為了把握好角色就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行資料的查閱，對(duì)人物的性格進(jìn)行分析。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能夠自覺地了解人物性格，荊軻的英武俠義，視死如歸，剛烈率直；太子丹目光短淺，多疑任性，以私害公；樊于期英勇無畏，大義剛烈，赤誠俠義；秦武陽慌亂膽怯，缺少應(yīng)變。學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行了了解，在進(jìn)行表演的時(shí)候就會(huì)恰當(dāng)?shù)?、充分地展示，觀看的其他學(xué)生也會(huì)加深學(xué)習(xí)印象。在進(jìn)行表演的時(shí)候其他學(xué)生也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，我們也可以設(shè)定出幾個(gè)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在這個(gè)過程中不斷地探究。這樣通過任務(wù)型教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更好地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性。
總之，在進(jìn)行高中生的主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候，要了解在主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候要注意哪些方面，這樣我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)才能夠有所側(cè)重。通過在教學(xué)的時(shí)候加大情感交流，在進(jìn)行任務(wù)分配的時(shí)候?qū)W(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步推進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇二
我們?cè)诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)并不善于在學(xué)習(xí)過程中樹立主體意識(shí)，這種主體意識(shí)薄弱的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
（一）教師長期是教學(xué)活動(dòng)的中心。
學(xué)生是否具有學(xué)生主體意識(shí)，很大程度上受到教師的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式――“教師講授，學(xué)生聽課”，教師是處于主導(dǎo)地位的，是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容只是被動(dòng)地接受，在這種灌輸式的教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能很好地掌握老師在課堂上講授的知識(shí)，但缺乏通過自主思考來解決問題的主動(dòng)性和能力，甚至?xí)蕾囉诶蠋煹闹v解才能理解和掌握新知識(shí)?？梢?，教師在教學(xué)活動(dòng)中的角色定位是有問題的。教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生處于相對(duì)邊緣地位，課堂上，教師就像“演員”，而學(xué)生只是“觀眾”，單純地進(jìn)行思維的模仿和拷貝。要樹立學(xué)生的主體意識(shí)，必須讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的中心。
（二）學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上是以教師講授為主、課后布置大量的練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)效果和檢查學(xué)習(xí)情況，長此以往，學(xué)生變得只會(huì)一味地聽從老師的安排，因?yàn)橐詰?yīng)試教育為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育方法只要求學(xué)生能夠得到一個(gè)高分?jǐn)?shù)，至于對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否感興趣已經(jīng)不再重要。這不但扼殺了學(xué)生主動(dòng)探索的積極性，還花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力去重復(fù)和驗(yàn)證已經(jīng)知曉的數(shù)學(xué)知識(shí)，無疑大大降低了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，更談不上在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體意識(shí)了。
（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，歸還學(xué)生主體地位。
高中老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，運(yùn)用信息技術(shù)和最新的教學(xué)方法，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等，歸還給學(xué)生課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索新知識(shí)。然而，學(xué)生個(gè)體間的能力不盡相同，所以教師對(duì)學(xué)生應(yīng)采取“因材施教”的方法。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際引導(dǎo)過程中，教師主要是激發(fā)學(xué)生思維，而不是要將全部問題和答案都在引導(dǎo)中講解出來。引導(dǎo)學(xué)生解決問題是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，()只有這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)問題有較深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)教師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┥顚哟蔚膯栴}，教師通過觀察學(xué)生解決問題時(shí)的表現(xiàn)，來判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
（二）改變課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，需要教師能夠應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
1.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。
教師在教學(xué)活動(dòng)中要起到向?qū)宰饔?，通過啟發(fā)式教學(xué)模式來幫助學(xué)生們能夠在遇到困難時(shí)自主地、主動(dòng)地面對(duì)，并且尋找正確解決問題的能力，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定和保證。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，當(dāng)然首先要學(xué)生們對(duì)所學(xué)的問題進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并根據(jù)課程內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況提出問題，要求同學(xué)們運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問題的解答，這種方式具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，相比于傳統(tǒng)的概念講解更具有說服性，能夠幫助同學(xué)們消化和掌握新知識(shí)。啟發(fā)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的有效方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要營造良好的教學(xué)氛圍。一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，首先能讓學(xué)生的精神得到放松，不夠固定框架和定向思維的'干預(yù)，這樣有利于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生在解答數(shù)學(xué)習(xí)題的過程中，教師不要輕易干預(yù)，在學(xué)生解答完成后，教師也不要輕易地否定學(xué)生的看法應(yīng)該給予鼓勵(lì)或贊揚(yáng)，分析學(xué)生的思考方式，對(duì)于大膽假設(shè)和思考的學(xué)生都需要給予肯定。教師在教學(xué)過程中如果能結(jié)合生活實(shí)際事例，有效地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在豐富多彩的情境中，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，還可以給學(xué)生一種更真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因?yàn)樵谝环N輕松真實(shí)的氛圍下，學(xué)生的注意力會(huì)更集中到教師的講課內(nèi)容上，從而在課堂上對(duì)教師傳授的知識(shí)更容易理解，在課后對(duì)教師講解的原理更容易消化吸收。
讓自主探究的學(xué)習(xí)模式走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，也是激發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師營造一種有利于教學(xué)效果的氛圍，從而讓學(xué)生擁有自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成一種良好的解題習(xí)慣。如高中教材里數(shù)列知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然說數(shù)列在高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的非常重要，但是多數(shù)高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)列的教學(xué)內(nèi)容只停留在表面，很少有教師真正引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)列知識(shí)的博大精深，總結(jié)數(shù)列之間的內(nèi)在規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在解決數(shù)列問題時(shí)很難注意到解題的靈活性，常常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤。
3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
在先進(jìn)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，課堂教學(xué)能夠使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)內(nèi)容變“活”，以直觀、有趣的形象展示在學(xué)生面前。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如立體幾何的教學(xué)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師只能在黑板上給大家呈現(xiàn)出立體幾何的某一個(gè)側(cè)面，讓大家根據(jù)平面幾何憑空想象立體的模樣，而采用多媒體的技術(shù)完全可以在高中數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生呈現(xiàn)具體生動(dòng)的立體形象，讓學(xué)生直觀地感受三維空間。從這個(gè)簡單的教學(xué)案例中，我們不難看出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，會(huì)讓很多教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂。
（三）積極地評(píng)價(jià)學(xué)生。
教師的評(píng)價(jià)在學(xué)生們的心中占有很重要的地位，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能正確看待自己。在新課改的要求下，教學(xué)不能只注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的主動(dòng)思考進(jìn)行積極的回應(yīng)，這樣有利于增加學(xué)生的自信心。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答或解題思路，不是打擊和責(zé)罵，而應(yīng)該給予及時(shí)的引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生在下次遇到同樣問題時(shí)知道如何應(yīng)對(duì)。正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，積極地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，有效地進(jìn)行指導(dǎo)和開發(fā)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自我主體意識(shí)，有利于學(xué)生提高解決問題的能力。
三、小結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)觀念和固有思維，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在放松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師的引導(dǎo)和激勵(lì)下，樹立學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素質(zhì)的綜合提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇三
修武縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，河南修武454350。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)原則。
1.激趣――增強(qiáng)創(chuàng)新欲望。首先教師的語言不但要準(zhǔn)確，還要生動(dòng)、形象、深入淺出、富有情感，能為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生感到愉悅并產(chǎn)生共鳴。其次，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境。再次，盡量借助掛圖、實(shí)物模型、幻燈、多媒體軟件等直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，引起學(xué)生的興趣。
2.質(zhì)疑――萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。世界上有許多重大發(fā)明往往是從好奇、疑問開始的。它能激勵(lì)人追根究底，去破譯世界萬物的奧秘，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。在小學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問的情景，提供設(shè)問的機(jī)會(huì)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題、勇于爭論問題的好習(xí)慣。
3.多思――開發(fā)創(chuàng)新潛能。所謂多思，就是要從多方面、多層次去思考問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維、逆向思維等。這也是創(chuàng)新活動(dòng)中所必需的思維形式。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的題目很典型，很多題均有不同的解題途徑，教師要善于抓住教材，拓寬學(xué)生思維。
創(chuàng)設(shè)情境是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須營造一種民主、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生的思維自由奔放。只有在輕松愉快的課堂氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得到充分的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論越激烈越好，觀察越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時(shí)也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，奠定了良好的基礎(chǔ)。老師注意創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的課堂氛圍，學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的意見。這樣，既活躍了課堂氛圍，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
興趣是創(chuàng)新思維的入門，因此，在教學(xué)中，要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維，哪怕是異想天開，也不要譏笑學(xué)生，而首先要肯定他們的“敢想”精神。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的.活動(dòng)和思考，主動(dòng)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，使其體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。當(dāng)學(xué)生通過自己獨(dú)立思考獲得新知識(shí)或找到了疑難問題的答案后，教師不要輕易放過學(xué)生這種有益的情感，而應(yīng)和學(xué)生一起分享解決問題時(shí)的快樂。
四、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不能像過去那樣只是知識(shí)的傳遞者，而應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要多鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在主動(dòng)探索知識(shí)的過程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的創(chuàng)新能力是在運(yùn)用知識(shí)解決問題的實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展的。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的主陣地。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的引導(dǎo)上，對(duì)所學(xué)知識(shí)多讓學(xué)生舉一反三，不斷深化。
五、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
想象和創(chuàng)新意識(shí)有著密切的關(guān)系，他是進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的源泉和重要成分。所以，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育工作中不要單純地要求學(xué)生注重邏輯思維的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造性的提出并解決一些問題。在這方面我們可以在數(shù)學(xué)的教學(xué)工作中通過營造和假設(shè)一定的生活情景，學(xué)生盡情想象，與此同時(shí)引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際的情境中發(fā)現(xiàn)一些問題。數(shù)學(xué)是一項(xiàng)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，但是在嚴(yán)密邏輯的背后也有著創(chuàng)造性問題的出現(xiàn)。
六、小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新意識(shí)中存在的問題及應(yīng)注意的事項(xiàng)。
1.忽視瞬間的靈感。在學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)人的思維方式和思維習(xí)慣都不一樣，但是在創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)過程中一定要重視瞬間的靈感。保持紀(jì)錄的好習(xí)慣，勤動(dòng)筆，在自己有所發(fā)現(xiàn)的過程中一定要紀(jì)錄下來，從而有助于后續(xù)的研究和思考。
2.沉溺于“固有的構(gòu)思”。創(chuàng)新意識(shí)的一大克星就是保持固定的思維模式和思維定勢(shì)。在教學(xué)工作中，我們的教師一定要注意不要灌輸所謂的“解題套路和萬能公式”這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新來說具有較大的反作用。不利于學(xué)生靈活的去創(chuàng)造，所以，教師一定要進(jìn)行自身教育方法的變革，不斷的去突破。努力改變以往的教學(xué)模式，以更加開放的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
3.不愿意表達(dá)自己心中所想，害怕出錯(cuò)。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教育中，往往存在一些學(xué)生不自信的現(xiàn)象，他們對(duì)于一個(gè)問題會(huì)有一些思考和發(fā)現(xiàn)，但是卻缺乏表達(dá)的勇氣，從而造成問題研究的不深入，創(chuàng)新意識(shí)沒有進(jìn)一步發(fā)掘的可能，扼殺在萌芽的狀態(tài)。這對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)來說有較大的阻力。所以，教師在教學(xué)的過程中一定要營造一個(gè)寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍，學(xué)生積極性和主動(dòng)性能得到突出的體現(xiàn)。
4.不注重因地制宜。在創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中，過多地強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，但是在如何創(chuàng)新和創(chuàng)新應(yīng)注意哪些問題的研究上不夠深入。所以，教學(xué)工作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新還需要因地制宜，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和思維習(xí)慣有效地引導(dǎo)，這對(duì)于整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)而言意義重大。老師在實(shí)際的教學(xué)工作中一定要扮演好自己的角色，不能是口號(hào)的呼喊者，而應(yīng)是理念的踐行者。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇四
籃球意識(shí)是籃球運(yùn)動(dòng)員最寶貴的”精髓“,是比賽中指導(dǎo)正確行動(dòng)的`”活的靈魂“.籃球意識(shí)在籃球運(yùn)動(dòng)中起著重要作用,籃球運(yùn)動(dòng)日趨激烈,其作用也愈顯突出,從籃球意識(shí)的概念、內(nèi)容、形成和當(dāng)前高?；@球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)現(xiàn)狀及如何培養(yǎng)等方面進(jìn)行了論述,提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)籃球意識(shí)的本質(zhì)、籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),從而提高籃球運(yùn)動(dòng)水平,進(jìn)行研究和探討.
作者：王照敏作者單位：安陽師范學(xué)院體育學(xué)院,河南安陽,455002刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g841關(guān)鍵詞：現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)培養(yǎng)
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇五
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是語文學(xué)科鮮明的人文特征。人文合一是作文的規(guī)律，也就是說：“我”是作文的靈魂。然而我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的許多學(xué)生在作文中丟失了自我，沒有融入自己的情感?！拔摇庇坞x于作文之外，“我”的思想、情感、個(gè)性都在這種機(jī)械運(yùn)動(dòng)中枯萎了，這樣寫出的作文也就丟失了靈魂，冷靜地反思我們的作文教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試作文模式的確使學(xué)生丟失了自我，壓抑了自我，鮮明的個(gè)性之花隨之凋零。教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急便是呼喚“我”的回歸，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，弘揚(yáng)人的主體性，否則，我們的學(xué)生將深陷主體意識(shí)喪失的泥潭而不能自拔。
鑒于此，在作文教學(xué)和寫作訓(xùn)練中，應(yīng)尊重自我，愛護(hù)自我，弘揚(yáng)自我，讓“我”回到作文的創(chuàng)造中去。當(dāng)然，在這里并不是主張摒棄課堂作文教學(xué)者這一形式，這是不現(xiàn)實(shí)，也是不可取的。那么，我們就應(yīng)該改進(jìn)我們作文教學(xué)的方式，以情感為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的主體感受。
一、貼近學(xué)生，設(shè)計(jì)開放性作文。
教師要突破傳統(tǒng)作文模式，力戒形形色色的束縛，要從學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、興趣、愛好出發(fā)，設(shè)計(jì)開放性的作文，構(gòu)建一個(gè)“天高任鳥飛”的自由廣闊的寫作天地。讓學(xué)生以我手寫我心，寫出真實(shí)的自我并淋漓盡致地表現(xiàn)自己的感情、才智和靈性，讓學(xué)生真正成為作文的主人。
1.激發(fā)寫作興趣---用愛心點(diǎn)燃學(xué)生作文的心理需求。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這就是說，作文的教學(xué)方法必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在寫作過程中得到樂趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，熱愛是最好成績的老師。從觀察自我，認(rèn)識(shí)自我，賞識(shí)自我開始，搭建起作文興趣的橋梁。
批改日記、隨筆，對(duì)于教師應(yīng)有更高的要求，不僅要用心去閱讀，而且要做好靈活的評(píng)定，從而能夠提高學(xué)生的寫作興趣。
2.激發(fā)寫作激情---讓學(xué)生在成功的喜悅中展現(xiàn)自我。
當(dāng)學(xué)生對(duì)日記、隨筆感興趣之后，如何擴(kuò)大戰(zhàn)果，激發(fā)學(xué)生形成長久的寫作動(dòng)機(jī)，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。教學(xué)中可進(jìn)行習(xí)作的交流，美文欣賞，教師在欣賞過程中穿針引線，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美意識(shí)。也可給學(xué)生提供美文，美的意境，美的主題，美的空間。開闊學(xué)生的視野，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇的能力，遣詞造句的能力。師生共同走進(jìn)寫作的世界，在相濡以沫中受到美的.熏陶，學(xué)生審美而感美，感美而創(chuàng)美，精神境界更加高遠(yuǎn)，讓學(xué)生真正成為生活的主人。
二、訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的評(píng)議表達(dá)能力。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)中形成“學(xué)生作文教師改”，教師沒把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生缺了作文的興趣，缺了作文的“活水”，所以教師必須具備運(yùn)用評(píng)議展現(xiàn)多彩的生活，發(fā)表自我主張的寫作能力，哇圣陶先生講過“語文教學(xué)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生自己讀書，不待教師講；自能作文，不待老師改。教學(xué)實(shí)際上就是通過種種方法訓(xùn)練學(xué)生使用語言的過程。如座談會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、講演會(huì)、欣賞會(huì)以及做讀書筆記、寫日記、寫周記、寫信、寫作文．．．．．讓學(xué)生在練習(xí)中逐漸去學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言。但也要注意，語言訓(xùn)練也要強(qiáng)調(diào)語言積累，沒有語言積累，你就是練得再多學(xué)生顛過來倒過去就是那么干巴巴的幾句話。所以應(yīng)形成這樣一種訓(xùn)練過程，在語言訓(xùn)練中感覺到不足，然后通過閱讀去積累語言，這就形成了一個(gè)良性循環(huán)，形成一種生生評(píng)價(jià)，師生評(píng)價(jià)的過程。
在訓(xùn)練過程中，還有一個(gè)老師評(píng)價(jià)的問題，老師要正確對(duì)待學(xué)生語言訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生訓(xùn)練中的閃光點(diǎn)和取得的進(jìn)步，讓學(xué)生有成功的喜悅和收獲的快樂，多鼓勵(lì)學(xué)生，從而讓學(xué)生保持作文訓(xùn)練的積極性與創(chuàng)造性。
三、提倡學(xué)生的個(gè)性化寫作。
教師的作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生從豐富多彩的生活中尋找自己熟悉的、感受最深的內(nèi)容來表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，引導(dǎo)他們多角度地觀察、整理和認(rèn)識(shí)生活，用正確的方法去發(fā)現(xiàn)和探究問題，用自己的眼睛去捕捉生活的閃光點(diǎn)，從中提煉并確立主題。
不僅題材的選取、主題的確立，要讓學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)歷和思想感情來考慮，體裁的選擇，結(jié)構(gòu)的安排、手法的運(yùn)用等，也要讓學(xué)生量體裁衣，揚(yáng)其所長，依據(jù)自己的知識(shí)、智能和才情來考慮。使學(xué)生從構(gòu)思到成文的整個(gè)過程中，從內(nèi)容到形式的各個(gè)方面都能依據(jù)個(gè)體特性作出獨(dú)立自主的決定。鼓勵(lì)學(xué)生在表現(xiàn)自我、展示個(gè)性、追求創(chuàng)新中表達(dá)對(duì)自然地感受、對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
進(jìn)行個(gè)性化的作文教學(xué)，就要尊重學(xué)生作為寫作主題的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)生自主作文的能力和創(chuàng)新能力，強(qiáng)化和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
楊昌亮。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇六
摘要：小學(xué)科學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)素養(yǎng)、探究未知世界的初始教材，是打開學(xué)生智慧之門的一把金鑰匙，越來越受關(guān)注。教學(xué)過程是培養(yǎng)科學(xué)探究精神的過程，并在探究過程中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生成為探究活動(dòng)的主體，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究活動(dòng)來體驗(yàn)和經(jīng)歷科學(xué)知識(shí)形成的過程。將抽象的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，貫穿于探究活動(dòng)中，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲取知識(shí)、提高技能，并鍛煉能力的目標(biāo)。
在新課改背景下，小學(xué)科學(xué)課程的教學(xué)更要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的核心主體作用，讓學(xué)生成為科學(xué)探究的主體。本文將探討在小學(xué)科學(xué)課程中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
1轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動(dòng)參與、動(dòng)手動(dòng)腦、積極體驗(yàn)，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，以獲取科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程改革以后“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念深入人心，如何讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、主動(dòng)學(xué)是教師教學(xué)首要切入點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍有個(gè)別教師認(rèn)為教學(xué)就是為了考試，考試以筆試為主，只要讓學(xué)生記住相關(guān)的概念，就可以了。教師的“灌輸”就成了最快捷的方式，不僅忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主性，而且忽視了作為科學(xué)探究主體的學(xué)生的主觀意識(shí)。有人夸大了學(xué)生的主體性，忽視了教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)中只是單純地讓學(xué)生去看、做，而教師卻不去加以系統(tǒng)地指導(dǎo)。教師的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”教育新理念的最終確立，需要的是教師主導(dǎo)意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。
2創(chuàng)設(shè)平等和諧的探究環(huán)境。
教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、平等的探究環(huán)境。在課堂中，融洽的師生關(guān)系，是科學(xué)探究順利進(jìn)行的前提。研究表明：學(xué)生持有合理的動(dòng)機(jī)水平，有助于任務(wù)的完成。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和親密的合作伙伴?！苯處熞畔赂咦藨B(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，從而拉近師生之間的距離，師生間相互傾聽、相互欣賞。課堂上，教師講得精彩時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁地投以贊許的目光，甚至可以給予鼓掌；學(xué)生說得好時(shí)教師也應(yīng)該給予及時(shí)表揚(yáng)、贊賞。相互欣賞，不僅是師生之間的欣賞，也是學(xué)生之間的.欣賞，有了相互賞識(shí)的眼睛，就會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來說，重要的是要明白說并不是唯一的學(xué)習(xí)方法，聽同學(xué)發(fā)言同樣也是學(xué)習(xí)交流，在聽的過程中，取他人之長來充實(shí)自己，還要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。要做到這些，需要教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，教學(xué)中多提一些有質(zhì)量的問題：“對(duì)于他的見解你還有什么補(bǔ)充嗎？”“請(qǐng)你評(píng)一評(píng)他的說法？”……而不單單是“對(duì)不對(duì)”“好不好”之類的問題。學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽別人的觀點(diǎn)，還要讓他們敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。教師平時(shí)不要吝嗇自己激勵(lì)性的語言：“看誰最先發(fā)表自己的觀點(diǎn)？”“看誰能比他說得更清楚？”“老師只想聽一聽你的想法！”等。對(duì)待學(xué)生的發(fā)言少批評(píng)，多鼓勵(lì)。批評(píng)時(shí)，指出不足，令其信服；鼓勵(lì)時(shí)言之確鑿，指明前進(jìn)方向。用心傾聽，學(xué)生才會(huì)敢說。學(xué)生有了“說”的勇氣，教師再及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生良好的口頭語言能力也就逐漸養(yǎng)成了，有了能力自然容易體驗(yàn)表達(dá)的樂趣。學(xué)生就會(huì)樂說。這樣的訓(xùn)練即培養(yǎng)口頭語言表達(dá)能力，又加深對(duì)知識(shí)的理解。眼、耳、手、鼻齊用，習(xí)慣養(yǎng)成了、思考獨(dú)立了，科學(xué)的探究態(tài)度也就端正了。
3巧設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望。
問題是產(chǎn)生科學(xué)探究活動(dòng)的開端。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是激發(fā)科學(xué)探究興趣的方式之一。它會(huì)生成一個(gè)適合學(xué)生探究、符合教學(xué)目標(biāo)的問題，而此問題能激發(fā)進(jìn)一步探究的欲望，會(huì)使科學(xué)探究活動(dòng)成為興趣。同時(shí)情境創(chuàng)設(shè)要因?qū)W情而設(shè)，因條件不同而設(shè)，萬萬不能為了創(chuàng)設(shè)情境，而創(chuàng)設(shè)情境。判斷科學(xué)課的情境創(chuàng)設(shè)的好壞，要以提高科學(xué)課的課堂效率和提高學(xué)生的參與度為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《生活中的靜電現(xiàn)象》一課時(shí)創(chuàng)設(shè)以下情境：今年老師給大家?guī)硪粋€(gè)小魔術(shù)。取出預(yù)先準(zhǔn)備好的玻璃棒、動(dòng)物毛皮、碎紙。用毛皮擦玻璃，來吸附紙屑，問學(xué)生：你知道為什么嗎？在“熱膨脹”課的教學(xué)中，我提出了：“老師打乒乓球的時(shí)候，無意中踩到了乒乓球，誰能幫老師恢復(fù)呢？”學(xué)生們開動(dòng)腦筋想出了各種各樣的想法，最后也沒成功，最后求助于我。我把一個(gè)癟了的乒乓球放在熱水中，不一會(huì)兒乒乓球就變圓了。我問道：想知道為什么乒乓球會(huì)恢復(fù)原樣呢？學(xué)生沉浸在這樣的情境之中，自主的思考與探究也就自然地發(fā)生了。
4聯(lián)系生活，就地取材。
我們?cè)诔浞朱`活運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)儀器、設(shè)施的前提下，深入挖掘本地的物產(chǎn)資源，就地取材，同學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。教師開展“教具我會(huì)制”，學(xué)生開展“學(xué)具我會(huì)制”等活動(dòng)。教師通過制作教具，熟悉了教材，提升對(duì)學(xué)科的熱愛程度，用起來也得心應(yīng)手。學(xué)生制作屬于自己的學(xué)具的過程，更是對(duì)教材內(nèi)容的消化、吸收、利用的過程。教師更樂于教，善于教，學(xué)生也更樂于學(xué)，勤于學(xué)。創(chuàng)造出一條獨(dú)具特色的教學(xué)之路。比如，制作《簡單電路連接器》《簡易肺呼吸模擬器》等學(xué)具。采集、制作動(dòng)植物標(biāo)本學(xué)生樂作；到小河邊撿貝殼、摘取各種植物的種子學(xué)生也十分感興趣?？傊?，小學(xué)科學(xué)課學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，教師應(yīng)改變思想，樹立“雙主體”意識(shí)，把學(xué)生看作獨(dú)立發(fā)展的人；課堂上能營造平等和諧的探究環(huán)境；巧設(shè)問題情境；聯(lián)系生活，就地取材。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇七
素質(zhì)教育實(shí)施以來，各種各樣的教學(xué)模式如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，四步三法、五步三查法等等。方法是解決問題的途徑，永遠(yuǎn)是服務(wù)于學(xué)生的，以學(xué)生為本的本位教學(xué)意識(shí)是我們采用各個(gè)教學(xué)模式時(shí)應(yīng)銘記的基本理念。高中語文課堂教學(xué)也應(yīng)力求創(chuàng)新，給學(xué)生帶來耳目一新的課堂體驗(yàn)。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中思考，在思考中提升自己的語文思維能力。在思維能力的提升中突破自我，閃耀出創(chuàng)新的思想光芒，光亮自我，映照他人。
一、轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
新課程理念下的課堂教學(xué)是一種溝通、理解和創(chuàng)新的過程，是通過學(xué)生主動(dòng)的思維活動(dòng)，把知識(shí)變成自己的“學(xué)識(shí)”、“主見”和“思想”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力都需要教師轉(zhuǎn)變觀念，在課堂中重視引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生為課堂主體來開展教學(xué)活動(dòng)。如，在《燭之武退秦師》一課的教學(xué)過程中，教師就可以采取引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)的古文教學(xué)方式都是以教師逐句翻譯文本為主，即便是設(shè)置一些簡單的問題也會(huì)使學(xué)生接受知識(shí)特別的被動(dòng)，而引導(dǎo)學(xué)生自己去理解文章的內(nèi)容是踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑。在這篇課文的學(xué)習(xí)中，我們要啟發(fā)學(xué)生了解智慧的和語言藝術(shù)的巧妙，也讓學(xué)生在人物的活動(dòng)中感受到文本中人物的性格和思想光芒。學(xué)習(xí)伊始，教師就可以讓學(xué)生自主地去朗讀課文，來讓學(xué)生概括本文的主要故事情節(jié)，以講故事的形式來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在講解中融入自己對(duì)于人物的主觀評(píng)判?；A(chǔ)稍差的同學(xué)也能夠在這樣的簡單情節(jié)敘述中找到古文學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而教師又可以引導(dǎo)學(xué)生去分析人物的性格?！盃T之武是一個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方你可以獲得相關(guān)信息呢？”這樣的引導(dǎo)就可以將課堂的主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自己去思考，在思考中得到自己對(duì)文本的獨(dú)特認(rèn)知。引導(dǎo)式教學(xué)對(duì)于高中階段的學(xué)生來講是極其有效的教學(xué)方式，因?yàn)楦咧猩旧砭途哂幸欢ǖ膶W(xué)習(xí)能力，只需要教師稍加點(diǎn)撥，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考，就會(huì)使學(xué)生的思維能力得到拓展。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
語文學(xué)科具有的人文性決定了這一學(xué)科的教學(xué)離不開教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，只有學(xué)生動(dòng)起來，課堂才能活起來，也只有將學(xué)生的內(nèi)心的`期盼把握到位，才能使語文課堂真正地回歸人本教育的初衷。情境無疑是學(xué)生活動(dòng)的基本空間，也是學(xué)生參與課堂的前提，而目前的多種情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語文課堂都是有效的。但是音樂情境、故事情境等對(duì)于高中生而言已經(jīng)不再是喜聞樂見的事情，他們會(huì)認(rèn)為這還是老套路。所以，在高中語文的情境創(chuàng)設(shè)中，教師要做到新穎和入境。如，在《諫太宗十思疏》的教學(xué)過程中，教師便可以通過課堂資源創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如說“老師今天發(fā)現(xiàn)你們其中有一位同學(xué)的衣著很不合體，我還不好意思直接說，哪位同學(xué)給我一個(gè)建議呢？”同學(xué)們立即就嘰嘰喳喳的討論起來，并互相觀察衣著，然后就有同學(xué)給出了很多的意見，因?yàn)槭潜景嗟耐瑢W(xué)，也都不好意思直接開口。故而，委婉地規(guī)勸就被引入了這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，在這樣的說話藝術(shù)的背景情境下，教師再請(qǐng)同學(xué)深入地思考魏征是如何勸諫太宗的，既給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，又增強(qiáng)了課堂趣味性。情境對(duì)于語文學(xué)習(xí)是必不可少的內(nèi)容，溫情的細(xì)語、豪邁的誓言、執(zhí)著的堅(jiān)守等在語文的世界中潺潺流淌，想要使其迸濺出浪花就需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生感同身受，徜徉其中，不能自已。
三、運(yùn)用多媒體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
教學(xué)手段的靈活運(yùn)用對(duì)于語文課堂學(xué)習(xí)具有重要的輔助作用，而現(xiàn)代化科技高度發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到了教學(xué)實(shí)踐中。而大多數(shù)教師并未真正地發(fā)揮出多媒體的教育功能，只是將其作為了一種讓自己的教學(xué)變得輕松的捷徑，多媒體雖然在形式上賦予了語文課堂全新的感受，卻忽視了多媒體教育功能的實(shí)質(zhì)。如，在《荷塘月色》一課的教學(xué)過程中，教師就可以利用多媒體課件來讓學(xué)生對(duì)文章中的寫景部分進(jìn)行賞析。出淤泥而不染的荷花那亭亭凈值狀態(tài)在多媒體畫面的展示下將變得更加可人。文章中從荷葉一直寫到荷波，動(dòng)人的景色描寫對(duì)于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)具有積極的意義，并且這段文字是要求學(xué)生背誦的，寫景順序的把握對(duì)于課文背誦部分有很大的作用。死記硬背的教學(xué)手段對(duì)于高中生的語文教學(xué)已經(jīng)不切實(shí)際了，而多媒體展示的畫面就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文段的記憶能力，只有具有了精神上美感的熏陶，才能實(shí)現(xiàn)記憶的點(diǎn)段融合。多媒體畫面的制作，教師完全可以交給學(xué)生，讓學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己喜歡的圖片進(jìn)行構(gòu)圖，經(jīng)過自己主觀參與的設(shè)計(jì)，對(duì)于文章內(nèi)容的把握具有積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以學(xué)生為主體進(jìn)行多媒體教學(xué)，盡量將多媒體課件的制作教給學(xué)生自己，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生同樣可以做出精美絕倫的課件，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的教育功能?？傊?，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，語文教學(xué)更要?jiǎng)e出心裁地走在其他學(xué)科教育的前沿，教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容，合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使高中語文教學(xué)更上一層樓。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇八
（1.山東省臨沂莒南第三中學(xué)；2.山東省臨沂莒南一中）。
摘要：學(xué)生的主體性是教師進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)完整體系，在這里有自主性、能動(dòng)性以及創(chuàng)造性三個(gè)重要方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)，要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課改的關(guān)鍵性因素，結(jié)合高中語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇九
摘要:大學(xué)語文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會(huì)、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會(huì)意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對(duì)態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主。基于這一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)極少，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教學(xué)無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識(shí)教授與工具操作等行為進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會(huì)與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識(shí)的培育，以便滿足社會(huì)需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會(huì)因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對(duì)大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對(duì)大學(xué)語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會(huì)上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價(jià)值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個(gè)性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵(lì)學(xué)生多關(guān)注人類存在價(jià)值及意義。而大學(xué)語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專業(yè)知識(shí)，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，涵蓋以下三個(gè)部分:基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時(shí)培育三個(gè)方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會(huì)涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號(hào)。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識(shí)講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動(dòng)。大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對(duì)學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對(duì)學(xué)生語言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會(huì)現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時(shí)代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對(duì)其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓(xùn)練等多個(gè)方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對(duì)等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會(huì)工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會(huì)與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時(shí)間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)的問題與對(duì)策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十
一、營造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
1．建立新型的師生關(guān)系。
教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體，師生關(guān)系是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）活動(dòng)中的基本關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過程中，教師可以用商量的口氣與學(xué)生進(jìn)行交談，如；“誰想說說……”“誰愿意說說……”等等。一位教師在傾聽完學(xué)生的不同意見后，說“我真榮幸，我和xx的意見相同。”話雖然簡單，但足以說明教師已經(jīng)把自己視為學(xué)生中的一員。由此建立起來的師生關(guān)系更加平等、更加融洽。另外，教師還應(yīng)關(guān)懷、尊重、信任、理解和熱愛每一個(gè)學(xué)生，需要和學(xué)生全心全意地交朋友、使這種新型的師生關(guān)系是一種友好的合作關(guān)系，從而形成師生間的思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。
2．重視情感的感染與激勵(lì)。
教師的感染力就是以自己的.個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。在教學(xué)活動(dòng)中，教師既要以自己的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)技能去影響學(xué)生，同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使學(xué)生成為教學(xué)過程中最積極最活躍的主體。
在教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的水平、態(tài)度、情感進(jìn)行適時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，哪怕是學(xué)生回答問題后教師說一句“你說得真不錯(cuò)”，都是對(duì)學(xué)生的莫大鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
3．改進(jìn)教學(xué)方法。
教師可以通過教具、學(xué)具以及多媒體等電教手段；開展數(shù)學(xué)游戲或競賽；讓學(xué)生走出課堂，聯(lián)系學(xué)校、家庭和社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)；低年級(jí)還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容編插童話故事等來營造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
二、激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣。
1．利用教材中的新奇因素，引發(fā)學(xué)生的好奇心。
“好奇”是兒童的天性，好奇心是“創(chuàng)新”的潛在能力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。例如，一位教師在進(jìn)行“長方形的面積”教學(xué)時(shí)，先安排了一個(gè)搶答，展開了一個(gè)別開生面的競賽。
如果每個(gè)小正方形的面積是l平方厘米，那么下面圖形的面積分別是多少平方厘米？
回答前三個(gè)小題，學(xué)生爭先恐后，課堂氣氛非?；钴S，到第4小題時(shí)，大部分同學(xué)閉而不答、只有少數(shù)同學(xué)說是1平方厘米，此時(shí)教室里很安靜，課堂氣氛形成了鮮明的對(duì)比。老師緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速出擊，說道：“你們想知道這個(gè)圖形的面積到底是多少平方厘米嗎？”孩子們異口同聲說：“想！”，老師繼續(xù)說：“今天我們大家就一起來發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律?！痹诶蠋焺?chuàng)設(shè)的這種情境下，孩子們進(jìn)入了一種“心求通而未得，口欲言而未能”的境界，促使他們保持繼續(xù)探索的愿望和興致。大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
2．讓學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功感。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知和情感的結(jié)合。每一個(gè)學(xué)生都渴望成功，這是學(xué)生的心理共性。成功是一種巨大的情緒力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)求知的心理沖擊，因此，教師在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，為各類學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地為他們走向成功搭橋鋪路，想方設(shè)法使他們獲得成功。在實(shí)際教學(xué)中針對(duì)不同學(xué)生可以采取不同的做法：對(duì)于綜合性比較強(qiáng)、比較靈活的問題，可以請(qǐng)學(xué)習(xí)成績比較好的同學(xué)來回答；對(duì)子一般性的問題，可以請(qǐng)學(xué)習(xí)成績中等的同學(xué)來回答；對(duì)于比較簡單的問題，可以請(qǐng)暫時(shí)學(xué)習(xí)有一定困難的同學(xué)來回答。這樣所回答的問題與他們的實(shí)際情況相符，回答問題的正確率就高一些、他們獲得成功的機(jī)會(huì)就多一些，他們的成就感就強(qiáng)一些，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就濃一些，他們進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的可能性就大一些。
此外，還可以通過教師給學(xué)生及時(shí)的支持與鼓勵(lì)；教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系。
[1][2]。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十一
外語學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),是智力因素和非智力因素共同參與并相互作用的過程。學(xué)生要取得優(yōu)異成績,除了具有一定的智力水平外,還更多地依賴于非智力因素。因此,為提高外語教學(xué)質(zhì)量,教師不僅要發(fā)揮學(xué)生的智力因素,而且要在此同時(shí)重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng),并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展。
一、激發(fā)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)興趣。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,激疑問難,以疑促思,激發(fā)學(xué)生的求知欲望“學(xué)起于思,思源于疑”。設(shè)疑能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,是一種點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,進(jìn)而開發(fā)學(xué)生智力的教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)中,應(yīng)通過設(shè)置問題,以疑促思,激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,讓學(xué)生從存疑、質(zhì)疑到釋疑的過程中體驗(yàn)到求知樂趣,進(jìn)而提高思維能力。但教師一定要注意,問題必須有一定難度,提問時(shí)要層層推進(jìn),這樣才能真正激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng),步步深入,使問答之間充滿妙趣。
2.建立語言信息庫,形成學(xué)生獲取新知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望所謂信息差,是指人們?cè)诮浑H過程中掌握信息方面所存在的差距。缺乏信息差距,交際雙方就會(huì)失去傳遞信息和獲取信息并達(dá)到信息平衡需要的動(dòng)力,就會(huì)失去交際的意義。在外語課堂教學(xué)過程中,如果學(xué)生僅僅是進(jìn)行機(jī)械的語言操練和模仿就不存在信息差,而且時(shí)間一久,就會(huì)使學(xué)生感到外語學(xué)習(xí)單調(diào)呆板,從而失去學(xué)習(xí)外語的興趣和動(dòng)力。為此,教師在課堂教學(xué)中,必須為學(xué)生提供建立在信息差基礎(chǔ)上的言語交際活動(dòng),這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)性、創(chuàng)造性和生動(dòng)性,使他們?cè)谛畔⒌膫鬟f和交流活動(dòng)中,通過縮小或填補(bǔ)信息差,不斷學(xué)到新知識(shí),提高語言技能,不斷提高外語交際能力。
3.創(chuàng)設(shè)競爭情境,形成競爭氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性在成就動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,學(xué)生總是努力想引起別人的注意,想得到最優(yōu)秀的成績和榮譽(yù),并贏得別人的贊揚(yáng)和喜歡。教師在教學(xué)中可充分利用學(xué)生的這種好勝心和表現(xiàn)欲,有意識(shí)地在同學(xué)之間創(chuàng)造競爭氣氛,讓每位同學(xué)都有參與競爭的意識(shí)和熱情,在競爭中得到鍛煉和提高。為此,教師在課堂上可通過小組討論,然后各小組輪流發(fā)言,分組比賽以及默寫單詞比賽、演講競賽等形式來活躍課堂氣氛,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)習(xí)效率。
二、教會(huì)學(xué)法,培養(yǎng)習(xí)慣。
1.教給學(xué)生如何預(yù)習(xí)和聽課教師在講新課前必須要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),熟悉將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料,并在預(yù)習(xí)課文、生詞和語法等項(xiàng)目時(shí),將疑難問題記下,以便在聽課時(shí)能突出重點(diǎn),有的放矢,變被動(dòng)接受為主動(dòng)求知。教師若能長期堅(jiān)持下去,必將有助于學(xué)生形成勤于思考,愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣,并不斷提高自學(xué)能力。在聽課時(shí),教師不僅要要求學(xué)生遵守紀(jì)律,認(rèn)真聽講,做好筆記,而且還應(yīng)要求學(xué)生調(diào)動(dòng)一切感覺器官進(jìn)行活動(dòng),養(yǎng)成眼、耳、口、手一起動(dòng)的良好習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,大膽發(fā)言,敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑是分析問題和解決問題的前提和基礎(chǔ),可有助于學(xué)生挖掘潛能,增長知識(shí),提高能力。
2.教給學(xué)生如何提高聽、說、讀、寫能力的方法外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用外語進(jìn)行聽、說、讀、寫的能力。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語音、詞匯、語法等語言知識(shí),而且還要通過大量反復(fù)的實(shí)踐練習(xí),使學(xué)生掌握必要的聽、說、讀、寫的技能、技巧,達(dá)到提高聽、說、讀、寫能力的目的。
3.教給學(xué)生如何復(fù)習(xí)和記憶遺忘是正常人的正常生理現(xiàn)象,要戰(zhàn)勝遺忘就必須及時(shí)復(fù)習(xí),反復(fù)強(qiáng)化,加強(qiáng)記憶?？茖W(xué)的復(fù)習(xí)方法既鞏固了知識(shí),又增加了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣和信心。據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的遺忘先快后慢的規(guī)律,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)材料尚未出現(xiàn)大規(guī)模遺忘之前及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)最好能按照遺忘曲線圖來安排識(shí)記的時(shí)間間隔,還可采用集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的方法。有效的重復(fù)是提高記憶效果的關(guān)健,但重復(fù)要適度,復(fù)習(xí)時(shí)注意多樣化,不斷改變復(fù)習(xí)的方式、方法,以使大腦不感到疲勞。為了提高記憶效率,教師可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用超時(shí)學(xué)習(xí),即在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好就能背誦時(shí)附加學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明,超時(shí)學(xué)習(xí)量比剛能達(dá)到背誦的學(xué)習(xí)量增加50%為宜。所以,教師要教會(huì)學(xué)生在能背誦外語材料之后再加上一些時(shí)間的學(xué)習(xí),就能使學(xué)到的內(nèi)容得到長期保持。除此之外,教師還可教會(huì)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想記憶法、分類記憶法、整體與部分相結(jié)合的記憶法以及機(jī)械記憶和意義記憶相結(jié)合的記憶法等。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是對(duì)各種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化組合并形成動(dòng)力定型,是更具包容性的學(xué)習(xí)方法。因此廣義的學(xué)習(xí)方法還包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生曾指出：“所謂教育,無非是從各方面給學(xué)生好的影響,是學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成,不僅能提高外語學(xué)習(xí)的效率,促進(jìn)外語各項(xiàng)能力的發(fā)展,還有利于我們提高學(xué)生的素質(zhì)。然而,良好習(xí)慣的形成并非朝夕之功,而在于教師的投入,嚴(yán)格的訓(xùn)練。教師應(yīng)通過表揚(yáng)好的行為,批評(píng)和糾正不良的行為等方式,不斷培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、樹立信心,培養(yǎng)意志。
1.為學(xué)生創(chuàng)造各種表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诔晒Φ南矏傊刑岣邔W(xué)習(xí)的自信心和積極性成功感是外語學(xué)習(xí)中非常寶貴的情感體驗(yàn)。實(shí)踐證明,學(xué)生進(jìn)取的動(dòng)力和自信心來自于他們自身的不斷成功和才華的充分展現(xiàn)以及自身價(jià)值得到承認(rèn)。因此,我們要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì),對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁,使學(xué)生能以愉快、無拘束的情緒去鉆研學(xué)習(xí)。上課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和程度設(shè)計(jì)問題,讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。另外,還可布置一些英譯漢、漢譯英、編寫小對(duì)話、總結(jié)課文大意等作業(yè),讓他們?cè)谡n后或者獨(dú)立完成,或者以小組為單位相互合作完成。由于學(xué)生是有備聽課,課堂上做這些練習(xí)就不會(huì)緊張,對(duì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì),從而幫助他們逐漸恢復(fù)學(xué)習(xí)外語的興趣和自信心。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失敗進(jìn)行正確歸因,培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力品質(zhì)學(xué)生對(duì)待自己學(xué)習(xí)成績成功或失敗往往有兩種歸因傾向,即內(nèi)部歸因和外部歸因。屬于內(nèi)部歸因傾向的學(xué)生,成就動(dòng)機(jī)強(qiáng),往往認(rèn)為自己外語學(xué)習(xí)成績不好是由于自身努力程度不夠,是由自身的內(nèi)部因素造成的,所以他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中會(huì)更加勤奮刻苦,不斷進(jìn)??；而屬于外部歸因傾向的學(xué)生卻往往將學(xué)習(xí)成績差歸因于外語學(xué)習(xí)太難或其他外部因素,總是強(qiáng)調(diào)客觀原因,而不從自身找原因,所以學(xué)習(xí)中懶散怠惰,不思進(jìn)取。因此,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的失敗,發(fā)展積極的歸因傾向。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤要客觀評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生只要勤奮刻苦,就能取得好成績,引導(dǎo)他們正確分析失敗原因,發(fā)展良好的心理品質(zhì)。
3.因人而異,針對(duì)學(xué)生的不同情況采取不同的教育措施學(xué)生之間在生理和心理上存在著個(gè)別差異,教師應(yīng)因人而異,針對(duì)不同情況的學(xué)生,采取不同的教育措施。一般來說,對(duì)那些學(xué)習(xí)粗心大意、不求甚解的學(xué)生,主要培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)堅(jiān)持不懈的毅力和精益求精的精神,克服一知半解、半途而廢的缺點(diǎn)；對(duì)意志軟弱、易受暗示和固執(zhí)的學(xué)生,應(yīng)加強(qiáng)自覺性、目的性和原則性的教育；對(duì)好動(dòng)、缺乏自制力的學(xué)生,要提高他們的自控能力；對(duì)性格內(nèi)向、缺乏自信心的學(xué)生,要從精神上鼓勵(lì)他們,增強(qiáng)信心,加強(qiáng)肯定學(xué)習(xí)效率的暗示。只有這樣,才能使不同類型的學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的心理品質(zhì),全面提高自身素質(zhì)。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十二
1.讓學(xué)生獲得成功的喜悅，促進(jìn)積極思維。
小學(xué)生好奇心和求知欲都很強(qiáng)，他們一旦遇到問題都會(huì)有股興奮感。因此，保護(hù)好小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性尤為重要，讓學(xué)生們得到應(yīng)有的滿足感，從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)的成功感，進(jìn)而提高學(xué)生們積極探索的興趣。
2.設(shè)計(jì)問題圍繞學(xué)生區(qū)內(nèi)進(jìn)行。
在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)在那些稍有難度但能夠理解的問題上，過難過深的問題不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)能被4整除的數(shù)的特征時(shí)，學(xué)生猜想個(gè)位是0、2、4、6、8的數(shù)能被4整除。我引導(dǎo)學(xué)生舉例驗(yàn)證他們的.猜想是否正確，通過驗(yàn)證來排除錯(cuò)誤答案，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。所以在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生接受的情況來設(shè)計(jì)問題，設(shè)計(jì)問題的深度和廣度控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，起到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。
二、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1.滲透學(xué)習(xí)方法，豐富創(chuàng)新內(nèi)容。
我們的教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義，課堂教學(xué)中，我從角色扮演入手，我假設(shè)自己是個(gè)賣水果的售貨員，我準(zhǔn)備了幾種水果，讓學(xué)生扮演買水果的客人，每個(gè)同學(xué)至少要買兩種以上水果，最后結(jié)合學(xué)生的購買情況出示了一張排列無序的表格，問：哪種水果賣得最多？學(xué)生們的答案不一，有的說蘋果、有的說橘子、有的說芒果，由此引導(dǎo)學(xué)生重新整理表格。我明確提出要求，表格整理好以后，要讓學(xué)生一眼能看出哪種水果賣得最多。通過引導(dǎo)與滲透最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
2.倡導(dǎo)合作性，培養(yǎng)自主探索與交流。
小組合作學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一個(gè)重要方法，在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生分工明確，讓每位學(xué)生都感受到自己在集體中的價(jià)值，通過學(xué)生間的共同協(xié)作，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲取以群體智慧來解決實(shí)際問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如，在教學(xué)“9的加減法”這一課時(shí)，我分別給每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備了一個(gè)九宮格的魔方，魔方四面顏色不同，我首先將魔方的小格子打亂，各種顏色混合在一起，再讓學(xué)生觀察魔方的上下、前后、左右六面的顏色有什么規(guī)律（同樣顏色的小格子相加和值是9）。鎖定其中一種顏色，比如，紅色，由小組的每個(gè)成員輪流擲魔方，每擲一次，先看上面紅色有幾格，再看側(cè)面紅色分別是幾格，最后再猜猜下面紅色是幾格，每個(gè)人都說出自己擲出來的結(jié)果并報(bào)告給組長，再由組長匯總給教師，教師歸納總結(jié)出“9的加減法”的計(jì)算方法。在這樣寬松的教學(xué)環(huán)境下搞趣味性小組游戲，有利于學(xué)生主動(dòng)精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的精神，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在自主探索與交流的過程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的能力。
三、總結(jié)。
要想更好地實(shí)施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率勢(shì)在必行。學(xué)生需要教師創(chuàng)設(shè)愉悅、和諧的課堂氛圍，并且通過教師的有效引導(dǎo)進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十三
對(duì)于歷史課程的教學(xué)而言，學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是課程教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，這也是學(xué)生在構(gòu)建自身的歷史價(jià)值觀時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，尤其是中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，往往能夠非常強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和民族自尊心，讓學(xué)生在那些或慘痛或讓人振奮的史實(shí)的學(xué)習(xí)中慢慢滋生出責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，教師也要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生這方面的引導(dǎo)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)建立正確的思想觀念，讓責(zé)任意識(shí)能夠真正在學(xué)生的心里根植。
一、培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。
責(zé)任意識(shí)可以從很多方面進(jìn)行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識(shí)，這也是一個(gè)國家和民族立足的根本。憂患意識(shí)之所以能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心，主要源于其對(duì)于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識(shí)，他們擔(dān)憂國家的社稷，擔(dān)憂百姓的生計(jì)，這種憂患來源于他們的民族責(zé)任心，在于他們對(duì)于這個(gè)國家內(nèi)心存有的.期待與寄托。教師在針對(duì)這類史實(shí)的教學(xué)時(shí)要充分挖掘與分析這些素材，要讓學(xué)生受到積極正面的感染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，進(jìn)而將這種責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學(xué)生意識(shí)到改變一個(gè)國家的命運(yùn)需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負(fù)起這種使命，刻苦學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，成為民族棟梁之材。
課本中能夠培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達(dá)了儒家思想中憂國憂民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時(shí)期局勢(shì)動(dòng)蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個(gè)人都加強(qiáng)自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個(gè)社會(huì)的行為道德準(zhǔn)則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責(zé)任感生動(dòng)而真實(shí)的寫照。對(duì)于這些很有價(jià)值的教學(xué)素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析，既要讓學(xué)生受到積極的感染，也要進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓責(zé)任意識(shí)在學(xué)生心底根植。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)。
在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時(shí)期，很多人也在堅(jiān)持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強(qiáng)意識(shí)讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復(fù)、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進(jìn)而慢慢有了今天的進(jìn)步和成就。由此可見，自強(qiáng)意識(shí)一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。教師在針對(duì)一些典型的歷史事件的教學(xué)時(shí)，要多從這個(gè)角度出發(fā)給予學(xué)生啟示，讓學(xué)生意識(shí)到正是自強(qiáng)不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這些史實(shí)的激勵(lì)效用，讓學(xué)生受到積極正面的感染，并且讓這種自強(qiáng)不息的精神留存在學(xué)生心里。在中國近代史里，《南京條約》、《馬關(guān)條約》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗?fàn)幨防锏教幎加畜w現(xiàn)當(dāng)年民族自強(qiáng)不息的事件，比如虎門銷煙、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，等等。歷史會(huì)時(shí)刻提醒我們勿忘國恥，當(dāng)我們站在南京大屠殺紀(jì)念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強(qiáng)不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們?cè)?jīng)失去很多，但是那種自強(qiáng)不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強(qiáng)的毅力和仍然存在的民族責(zé)任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)過來。教師在針對(duì)這些內(nèi)容的教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的自強(qiáng)不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責(zé)任意識(shí)留存在每一個(gè)學(xué)生的心中。
三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)。
社會(huì)參與意識(shí)同樣是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)，這也是平時(shí)的教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一點(diǎn)。任何一個(gè)民族的進(jìn)步以及歷史的推動(dòng)，民眾對(duì)于社會(huì)的參與都非常重要。社會(huì)的各種變革中，需要的是人民的力量來推動(dòng)這些社會(huì)的演進(jìn)過程;而那些國難當(dāng)頭的時(shí)刻，同樣需要民眾的參與，需要那些仁人志士挺身而出。在當(dāng)代的文明社會(huì)中，公民對(duì)于社會(huì)的參與也非常重要。無論是一次簡單參與到社會(huì)問題的調(diào)查中，還是參與到各種社會(huì)活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)中，這些都是需要民眾一同推動(dòng)的過程。
在歷史課堂上，教師要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生這種意識(shí)的培養(yǎng)，要讓學(xué)生積極參與各種社會(huì)活動(dòng)。這不僅是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)，這也是推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的一股重要力量。歷史課本中有很多體現(xiàn)社會(huì)參與意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，比如在近代史里，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了地主階級(jí)為拯救民族存亡而積極參與的精神，五四運(yùn)動(dòng)和“一二九”運(yùn)動(dòng)則體現(xiàn)了中國青年學(xué)者的歷史使命感和社會(huì)參與意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國舊民主主義革命結(jié)束以及新民主主義革命開端，中國的革命從這時(shí)起進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。五四運(yùn)動(dòng)中積極參與的不僅有學(xué)生，還有工人階級(jí)的身影，這些內(nèi)容都在給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)同樣的信息，那就是民眾對(duì)于社會(huì)的參與是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不容忽視的力量。教師要讓學(xué)生形成這樣的意識(shí)，以積極參與各種社會(huì)活動(dòng)的形式來表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)的關(guān)注，這同樣是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十四
語言和文化是不可分離的,語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內(nèi)容.在這種相互依托的關(guān)系下,如果只關(guān)心語言的.學(xué)習(xí),而不了解與語言相關(guān)的文化背景,便無法真正掌握,并運(yùn)用好語言.在了解語言的文化背景的基礎(chǔ)上,對(duì)于學(xué)習(xí)語言有著事半功倍的作用.那么在英語的學(xué)習(xí)中不可避免地要涉及到英語國家文化的學(xué)習(xí)和了解,因此,在高職的英語教學(xué)中有必要樹立起跨文化教學(xué)意識(shí),融入跨文化教育理念,從而提高高職學(xué)生的跨文化交際能力,提高學(xué)生對(duì)中西文化的差異的鑒別能力和敏感性.
作者：陳蕾作者單位：無錫市廣播電視大學(xué),江蘇無錫,214011刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(35)分類號(hào)：g712關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)跨文化意識(shí)目標(biāo)途徑
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十五
高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時(shí)的糾正，將嚴(yán)重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當(dāng)前國際競爭日益激烈，我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動(dòng)，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
我國的教育體制正發(fā)生重大變革，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應(yīng)了國家素質(zhì)教育的號(hào)召，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式、教育理念的重大變革，推動(dòng)我國教育體制變革的進(jìn)一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學(xué)過程中，老師貫徹人文精神，以學(xué)生為主，不斷探索新的教學(xué)方法，推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國倡導(dǎo)人文精神與科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，科學(xué)教育主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而人文教育主要是塑造品格最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學(xué)生的全面發(fā)展，不能只重視科學(xué)教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有促進(jìn)作用的復(fù)合型人才，既掌握豐富的學(xué)科知識(shí)，又有良好的品格素養(yǎng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對(duì)歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會(huì)提升個(gè)人魅力，使學(xué)生愿意與老師交流互動(dòng)，建立和諧的新型師生關(guān)系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)方法，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
3.人文精神培養(yǎng)的主要內(nèi)容。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價(jià)值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個(gè)人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應(yīng)該給人們敲響警鐘，是不是對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會(huì)引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強(qiáng)調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價(jià)值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都是我國五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會(huì)責(zé)任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨(dú)的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值，尊重他人。只有這樣，在平時(shí)的工作生活中才會(huì)與人良好合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如今，市場(chǎng)競爭日趨激烈，獨(dú)立的個(gè)體很難在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，只有與他人合作，才能使自己不被社會(huì)所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，感受團(tuán)隊(duì)的力量，增強(qiáng)與他人合作的意識(shí)。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個(gè)整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應(yīng)的出現(xiàn)，都應(yīng)該給我們敲響警鐘。過度追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時(shí)采取措施，將會(huì)遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導(dǎo)學(xué)生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結(jié)。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對(duì)高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫徹到整個(gè)教學(xué)過程乃至整個(gè)一生。同時(shí)也需要全社會(huì)各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十六
摘要：學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的形成具有極其重要的作用，所以在語文教學(xué)中滲透創(chuàng)新意識(shí)、讓學(xué)生具有獨(dú)特的分析問題的方式極為重要。
所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指人對(duì)客觀世界獨(dú)到的看法、新穎的見解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能從不同尋常的獨(dú)特視角來分析問題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，在教學(xué)中我們要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來，并且不斷注入開發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的活力。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十七
摘要：小學(xué)生的提問意識(shí)是學(xué)生課堂主體地位的有力體現(xiàn)，在新課改的教育環(huán)境中，大力倡導(dǎo)教師要把學(xué)生應(yīng)有的空間讓給學(xué)生，課堂是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)體，不是教師單方面講解與傳授。而提問意識(shí)比回答問題意識(shí)要更深一層隱藏于學(xué)生的內(nèi)心，提問意識(shí)是需要學(xué)生通過自己深層思維活動(dòng)才有的行為。小學(xué)語文要能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，就要從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)入手。本文通過小學(xué)生語文教學(xué)中學(xué)生提問意識(shí)的培養(yǎng)，樹立學(xué)生課堂主人翁感，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
新課改理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提問意識(shí)就是學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來的一種表現(xiàn)，是值得倡導(dǎo)的。當(dāng)提問意識(shí)在學(xué)生心中樹立起來，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)小學(xué)語文的愿望就生成。所以教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的提問意識(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，以利于小學(xué)語文的教學(xué)的有效性。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)可以從以下“四問”進(jìn)行努力。希望能引起廣大同行的共同探討。
一、讓學(xué)生敢問。
心理學(xué)研究表明學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在寬松愉悅的環(huán)境中才能取得最大的效度，而想要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)，就要為學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能積極地投入到課堂教學(xué)中去。很多學(xué)生對(duì)教師的印象還是威嚴(yán)的'，唯師命是從的，導(dǎo)致教師讓學(xué)生提問時(shí)，學(xué)生難免手足無措、彷徨不安。他們擔(dān)心提問不當(dāng)而被同學(xué)笑話、更擔(dān)心不會(huì)提問而被老師批評(píng)。第一、建立開放民主的師生關(guān)系，在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生，教師欣賞的學(xué)生是能大膽表達(dá)自己想法的學(xué)生，并告訴他們不用擔(dān)心說錯(cuò)，錯(cuò)了老師也不會(huì)批評(píng)他們。教師在平時(shí)與學(xué)生的相處中要與學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系，多聽聽學(xué)生的想法，多與學(xué)生交流。第二、消除學(xué)被同學(xué)笑話的擔(dān)憂。在課堂上當(dāng)學(xué)生的提問與教材毫無相干，引起同學(xué)笑話時(shí)，教師要制止住學(xué)生的嘲笑行為，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行開導(dǎo)，教師自身與同學(xué)要對(duì)提問學(xué)生犯的錯(cuò)誤持寬容理解的態(tài)度，這樣可以消除學(xué)生以后再來提問的心里顧慮。只有讓學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中，他們才能大膽地表達(dá)自己的想法，所以教師要善于為學(xué)生的提問創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生敢問。
二、讓學(xué)生有所問。
在小學(xué)語文課的教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)讓學(xué)生提問，學(xué)生突然茫然若失，不知道該問什么，課堂變得默然，所以教師要讓學(xué)生有問題問，想讓學(xué)生有所問就要從準(zhǔn)備工作上入手。第一、學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。教師可以讓下去復(fù)習(xí)，熟讀課文，在開始時(shí)教師可以細(xì)化到具體的自然段，讓學(xué)生從特定的自然段去進(jìn)行提問，把自己想提問的問題標(biāo)注在課本相關(guān)的段落，到第二天上課時(shí)學(xué)生就能夠順利地提出問題。如在教學(xué)《去年的樹》這篇課文時(shí)，在課前我讓學(xué)生先對(duì)課題進(jìn)行提問。有學(xué)生說：“為什么是去年的樹，而不是今年的呢？”有學(xué)生說：“去年的樹會(huì)寫關(guān)于樹的什么故事？”，通過對(duì)課題的提問，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，在學(xué)生動(dòng)腦提問時(shí)還鍛煉了學(xué)生的思維和語言表達(dá)能力。第二、教師的有效引導(dǎo)。在開始培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)時(shí)，教師不僅要告訴學(xué)生怎么提問，還可以通過教師自己示范的形式向?qū)W生展示如何提問？在開始的課程教師可以放慢腳步，先把學(xué)生的提問意識(shí)培養(yǎng)起來。
三、讓學(xué)生會(huì)問。
在學(xué)生的提問中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的提問和教學(xué)的內(nèi)容毫不相干。有的學(xué)生在提問時(shí)表述不清楚導(dǎo)致其他同學(xué)不能明白他們提問的內(nèi)容。所以教師還要教會(huì)學(xué)生如何去問，讓學(xué)生會(huì)問。讓學(xué)生熟讀課文，發(fā)問要在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，提問要圍繞學(xué)生讀的課文，不可偏離課文。如《苦糖》這一課，學(xué)生就課題提出了質(zhì)問：問什么糖是苦的呢？在接下來對(duì)第2—5自然段的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)課文第2——5段時(shí)我給學(xué)生的問題是這樣的：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx一讀2—5自然段然后思考這其中發(fā)生了一件什么事？然后讓學(xué)生自己提問，有的學(xué)生問：“怔怔”這個(gè)詞是什么意思？也有學(xué)生問端午節(jié)的那天早上，爸爸媽媽會(huì)想什么？我、弟弟、妹妹又會(huì)想些什么？通過教師一個(gè)問題的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考之后自己去發(fā)問，能夠提出問題的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)是對(duì)課文相當(dāng)?shù)厥煜さ膶W(xué)生，通過自己動(dòng)腦思考提問能夠加深對(duì)課文的理解與掌握。教師要教會(huì)學(xué)生怎樣文，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何發(fā)問是有利于課堂教學(xué)有效實(shí)施的。
四、讓學(xué)生愛問。
在課堂上對(duì)喜歡提問的學(xué)生教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，而對(duì)不喜歡提問的學(xué)生教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡提問。爭取讓班上大多數(shù)的學(xué)生都能參與到課堂的提問中來，提高學(xué)生的課堂參與度。比如教師在最初鼓勵(lì)學(xué)生自主提問時(shí)可以以獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的形式，一個(gè)問題獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，這樣對(duì)沒有自主學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生能起到良好的促進(jìn)作用。最終當(dāng)學(xué)生的自主提問的意識(shí)培養(yǎng)起來，形成了善于提問的習(xí)慣之后，不用教師怎么強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都能自覺的、積極進(jìn)行發(fā)問。另外對(duì)那些一點(diǎn)都不愛提問的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾提問一次，教師要僅僅抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，幫助他們樹立起提問的信心，讓他們以后喜歡提問。學(xué)生的自主提問對(duì)學(xué)生是要求相對(duì)較高的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)樽灾魈釂栆W(xué)生對(duì)課文熟悉與理解的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生的閱讀能力、理解課文的能力共同參與作用。所以教師除了注重學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，還應(yīng)該鍛煉學(xué)生的課文閱讀的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文水平的全面提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十八
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們?cè)谧鋈俗鍪碌确矫婵偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開展各類創(chuàng)新活動(dòng)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣。下面，我就這一問題談?wù)勛约捍譁\的見解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對(duì)教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對(duì)這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡單化，引導(dǎo)學(xué)生通過直接觀察獲得更為直觀形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素。可以說，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時(shí)活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時(shí)間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國家的建立》時(shí)涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對(duì)秦朝的疆域有一個(gè)整體的概念，這時(shí)教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，使學(xué)生對(duì)秦朝的領(lǐng)土有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以讓學(xué)生直接觀察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過觀察明確“大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動(dòng)靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來說，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動(dòng)態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識(shí)，以此加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多個(gè)感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時(shí)“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過觀看視頻了解絲綢之路的路線，體會(huì)張騫一路的艱辛和其為中國通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供一個(gè)發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時(shí)是創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對(duì)小組進(jìn)行合理劃分?？偟膩碚f，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個(gè)性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個(gè)小組的多元性，每一組都有成績較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時(shí)有成績不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法使每個(gè)小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的一個(gè)難題就是無法對(duì)所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對(duì)此，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問題時(shí)，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對(duì)初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，教師可以對(duì)全班學(xué)生做一個(gè)“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個(gè)代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級(jí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究價(jià)值的問題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國家所需的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
［3］馬曉牧.淺談初中歷史教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)［j］.中學(xué)課程輔導(dǎo)：江蘇教師，2014（4）：68.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇一
我們所說的主體意識(shí)不是一個(gè)概念，是一個(gè)相對(duì)比較完整的系統(tǒng)，我們所說的自主性就是學(xué)生自己來對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，自由地對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)度進(jìn)行支配，能動(dòng)性以及創(chuàng)造性是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己能力的一個(gè)重要提升。
一、主體意識(shí)培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)。
在這個(gè)階段是學(xué)生進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)，在表面上看學(xué)生的主體意識(shí)得到了很大的加強(qiáng)以及重視，主觀能動(dòng)性在這里面也得到了很好的調(diào)動(dòng)，其實(shí)學(xué)生在某種程度上還是沒有擺脫被傳統(tǒng)教育觀念束縛的情況，老師在進(jìn)行課堂講述的過程中，都是圍繞一個(gè)又一個(gè)的問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的，很多的問題使學(xué)生只能不斷地跟著老師的思路走，而不是讓學(xué)生自己提出問題，自己進(jìn)行思考和解決問題。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，表面是進(jìn)行了師生互動(dòng)，實(shí)際上還是由老師來進(jìn)行教學(xué)主導(dǎo)。
2.過于追求直觀效果。
我們可以為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)效果，但是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候，不能舍本逐末進(jìn)而忽略了我們進(jìn)行教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。比如，我們?cè)谶M(jìn)行課外《歸園田居》的時(shí)候，就可以利用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶淵明的生活狀況，老師可以把課外內(nèi)容設(shè)計(jì)成flash動(dòng)畫的形式，這樣能夠給學(xué)生一種直觀呈現(xiàn)。我們?cè)谶M(jìn)行這一課教學(xué)的時(shí)候還要注重作者的情感表述，作者懷才不遇、憤恨歸隱的情懷，就不可能通過flash來完全地展現(xiàn)出來。()如果我們?cè)谶^分追求直觀效果的同時(shí)，沒有對(duì)作者極具表現(xiàn)力的文字進(jìn)行欣賞，可以說也是一種非常失敗的教學(xué)。
二、主體意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。
1.在教學(xué)活動(dòng)中加大情感交流。
高中階段是學(xué)生心理以及生理成長的關(guān)鍵時(shí)期，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)η楦械慕涣饕约皬?qiáng)化來說是非常重要的，如果學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候情感交流是非常順暢的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有一種愉悅感，那么對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)有很大的幫助。所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，比如，在進(jìn)行《再別康橋》這課教學(xué)的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論的時(shí)候盡量不要給學(xué)生進(jìn)行問題的預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生自己提出問題，自己來進(jìn)行問題的解答，這才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體性。每一個(gè)學(xué)生對(duì)于課文關(guān)注的重點(diǎn)是有所不同的，有的學(xué)生更多的關(guān)注詩歌的語言藝術(shù)，感覺詩歌在朗誦起來是非常的優(yōu)美，這個(gè)時(shí)候大家就可以展開集體討論，詩歌優(yōu)美的原因到底是什么呢？大家進(jìn)行思考以及資料的查閱，經(jīng)過老師點(diǎn)撥最后了解到，《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個(gè)很大的特點(diǎn)就是”三美“――音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的`。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格，這樣在這種情感交流中學(xué)生的知識(shí)就會(huì)不斷得以深化。
要想讓學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高，就要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與并且獲得成功，這樣才能夠進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)自信心，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候要不斷地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，我們可以開展情景表演，讓學(xué)生把課本中的內(nèi)容進(jìn)行編排、表演，比如說《荊軻刺秦王》這一段我們就能夠進(jìn)行情景再現(xiàn)，我們可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生來扮演課文中的角色，學(xué)生為了把握好角色就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行資料的查閱，對(duì)人物的性格進(jìn)行分析。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能夠自覺地了解人物性格，荊軻的英武俠義，視死如歸，剛烈率直；太子丹目光短淺，多疑任性，以私害公；樊于期英勇無畏，大義剛烈，赤誠俠義；秦武陽慌亂膽怯，缺少應(yīng)變。學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行了了解，在進(jìn)行表演的時(shí)候就會(huì)恰當(dāng)?shù)?、充分地展示，觀看的其他學(xué)生也會(huì)加深學(xué)習(xí)印象。在進(jìn)行表演的時(shí)候其他學(xué)生也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，我們也可以設(shè)定出幾個(gè)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在這個(gè)過程中不斷地探究。這樣通過任務(wù)型教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更好地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性。
總之，在進(jìn)行高中生的主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候，要了解在主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候要注意哪些方面，這樣我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)才能夠有所側(cè)重。通過在教學(xué)的時(shí)候加大情感交流，在進(jìn)行任務(wù)分配的時(shí)候?qū)W(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步推進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇二
我們?cè)诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)并不善于在學(xué)習(xí)過程中樹立主體意識(shí)，這種主體意識(shí)薄弱的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
（一）教師長期是教學(xué)活動(dòng)的中心。
學(xué)生是否具有學(xué)生主體意識(shí)，很大程度上受到教師的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式――“教師講授，學(xué)生聽課”，教師是處于主導(dǎo)地位的，是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容只是被動(dòng)地接受，在這種灌輸式的教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能很好地掌握老師在課堂上講授的知識(shí)，但缺乏通過自主思考來解決問題的主動(dòng)性和能力，甚至?xí)蕾囉诶蠋煹闹v解才能理解和掌握新知識(shí)?？梢?，教師在教學(xué)活動(dòng)中的角色定位是有問題的。教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生處于相對(duì)邊緣地位，課堂上，教師就像“演員”，而學(xué)生只是“觀眾”，單純地進(jìn)行思維的模仿和拷貝。要樹立學(xué)生的主體意識(shí)，必須讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的中心。
（二）學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上是以教師講授為主、課后布置大量的練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)效果和檢查學(xué)習(xí)情況，長此以往，學(xué)生變得只會(huì)一味地聽從老師的安排，因?yàn)橐詰?yīng)試教育為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育方法只要求學(xué)生能夠得到一個(gè)高分?jǐn)?shù)，至于對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否感興趣已經(jīng)不再重要。這不但扼殺了學(xué)生主動(dòng)探索的積極性，還花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力去重復(fù)和驗(yàn)證已經(jīng)知曉的數(shù)學(xué)知識(shí)，無疑大大降低了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，更談不上在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體意識(shí)了。
（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，歸還學(xué)生主體地位。
高中老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，運(yùn)用信息技術(shù)和最新的教學(xué)方法，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等，歸還給學(xué)生課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索新知識(shí)。然而，學(xué)生個(gè)體間的能力不盡相同，所以教師對(duì)學(xué)生應(yīng)采取“因材施教”的方法。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際引導(dǎo)過程中，教師主要是激發(fā)學(xué)生思維，而不是要將全部問題和答案都在引導(dǎo)中講解出來。引導(dǎo)學(xué)生解決問題是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，()只有這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)問題有較深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)教師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┥顚哟蔚膯栴}，教師通過觀察學(xué)生解決問題時(shí)的表現(xiàn)，來判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
（二）改變課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，需要教師能夠應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
1.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。
教師在教學(xué)活動(dòng)中要起到向?qū)宰饔?，通過啟發(fā)式教學(xué)模式來幫助學(xué)生們能夠在遇到困難時(shí)自主地、主動(dòng)地面對(duì)，并且尋找正確解決問題的能力，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定和保證。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，當(dāng)然首先要學(xué)生們對(duì)所學(xué)的問題進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并根據(jù)課程內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況提出問題，要求同學(xué)們運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問題的解答，這種方式具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，相比于傳統(tǒng)的概念講解更具有說服性，能夠幫助同學(xué)們消化和掌握新知識(shí)。啟發(fā)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的有效方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要營造良好的教學(xué)氛圍。一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，首先能讓學(xué)生的精神得到放松，不夠固定框架和定向思維的'干預(yù)，這樣有利于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生在解答數(shù)學(xué)習(xí)題的過程中，教師不要輕易干預(yù)，在學(xué)生解答完成后，教師也不要輕易地否定學(xué)生的看法應(yīng)該給予鼓勵(lì)或贊揚(yáng)，分析學(xué)生的思考方式，對(duì)于大膽假設(shè)和思考的學(xué)生都需要給予肯定。教師在教學(xué)過程中如果能結(jié)合生活實(shí)際事例，有效地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在豐富多彩的情境中，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，還可以給學(xué)生一種更真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因?yàn)樵谝环N輕松真實(shí)的氛圍下，學(xué)生的注意力會(huì)更集中到教師的講課內(nèi)容上，從而在課堂上對(duì)教師傳授的知識(shí)更容易理解，在課后對(duì)教師講解的原理更容易消化吸收。
讓自主探究的學(xué)習(xí)模式走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，也是激發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師營造一種有利于教學(xué)效果的氛圍，從而讓學(xué)生擁有自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成一種良好的解題習(xí)慣。如高中教材里數(shù)列知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然說數(shù)列在高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的非常重要，但是多數(shù)高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)列的教學(xué)內(nèi)容只停留在表面，很少有教師真正引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)列知識(shí)的博大精深，總結(jié)數(shù)列之間的內(nèi)在規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在解決數(shù)列問題時(shí)很難注意到解題的靈活性，常常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤。
3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
在先進(jìn)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，課堂教學(xué)能夠使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)內(nèi)容變“活”，以直觀、有趣的形象展示在學(xué)生面前。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如立體幾何的教學(xué)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師只能在黑板上給大家呈現(xiàn)出立體幾何的某一個(gè)側(cè)面，讓大家根據(jù)平面幾何憑空想象立體的模樣，而采用多媒體的技術(shù)完全可以在高中數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生呈現(xiàn)具體生動(dòng)的立體形象，讓學(xué)生直觀地感受三維空間。從這個(gè)簡單的教學(xué)案例中，我們不難看出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，會(huì)讓很多教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂。
（三）積極地評(píng)價(jià)學(xué)生。
教師的評(píng)價(jià)在學(xué)生們的心中占有很重要的地位，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能正確看待自己。在新課改的要求下，教學(xué)不能只注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的主動(dòng)思考進(jìn)行積極的回應(yīng)，這樣有利于增加學(xué)生的自信心。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答或解題思路，不是打擊和責(zé)罵，而應(yīng)該給予及時(shí)的引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生在下次遇到同樣問題時(shí)知道如何應(yīng)對(duì)。正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，積極地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，有效地進(jìn)行指導(dǎo)和開發(fā)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自我主體意識(shí)，有利于學(xué)生提高解決問題的能力。
三、小結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)觀念和固有思維，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在放松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師的引導(dǎo)和激勵(lì)下，樹立學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素質(zhì)的綜合提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇三
修武縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，河南修武454350。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)原則。
1.激趣――增強(qiáng)創(chuàng)新欲望。首先教師的語言不但要準(zhǔn)確，還要生動(dòng)、形象、深入淺出、富有情感，能為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生感到愉悅并產(chǎn)生共鳴。其次，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境。再次，盡量借助掛圖、實(shí)物模型、幻燈、多媒體軟件等直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，引起學(xué)生的興趣。
2.質(zhì)疑――萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。世界上有許多重大發(fā)明往往是從好奇、疑問開始的。它能激勵(lì)人追根究底，去破譯世界萬物的奧秘，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。在小學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問的情景，提供設(shè)問的機(jī)會(huì)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題、勇于爭論問題的好習(xí)慣。
3.多思――開發(fā)創(chuàng)新潛能。所謂多思，就是要從多方面、多層次去思考問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維、逆向思維等。這也是創(chuàng)新活動(dòng)中所必需的思維形式。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的題目很典型，很多題均有不同的解題途徑，教師要善于抓住教材，拓寬學(xué)生思維。
創(chuàng)設(shè)情境是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須營造一種民主、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生的思維自由奔放。只有在輕松愉快的課堂氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得到充分的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論越激烈越好，觀察越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時(shí)也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，奠定了良好的基礎(chǔ)。老師注意創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的課堂氛圍，學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的意見。這樣，既活躍了課堂氛圍，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
興趣是創(chuàng)新思維的入門，因此，在教學(xué)中，要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維，哪怕是異想天開，也不要譏笑學(xué)生，而首先要肯定他們的“敢想”精神。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的.活動(dòng)和思考，主動(dòng)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，使其體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。當(dāng)學(xué)生通過自己獨(dú)立思考獲得新知識(shí)或找到了疑難問題的答案后，教師不要輕易放過學(xué)生這種有益的情感，而應(yīng)和學(xué)生一起分享解決問題時(shí)的快樂。
四、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不能像過去那樣只是知識(shí)的傳遞者，而應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要多鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在主動(dòng)探索知識(shí)的過程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的創(chuàng)新能力是在運(yùn)用知識(shí)解決問題的實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展的。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的主陣地。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的引導(dǎo)上，對(duì)所學(xué)知識(shí)多讓學(xué)生舉一反三，不斷深化。
五、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
想象和創(chuàng)新意識(shí)有著密切的關(guān)系，他是進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的源泉和重要成分。所以，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育工作中不要單純地要求學(xué)生注重邏輯思維的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造性的提出并解決一些問題。在這方面我們可以在數(shù)學(xué)的教學(xué)工作中通過營造和假設(shè)一定的生活情景，學(xué)生盡情想象，與此同時(shí)引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際的情境中發(fā)現(xiàn)一些問題。數(shù)學(xué)是一項(xiàng)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，但是在嚴(yán)密邏輯的背后也有著創(chuàng)造性問題的出現(xiàn)。
六、小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新意識(shí)中存在的問題及應(yīng)注意的事項(xiàng)。
1.忽視瞬間的靈感。在學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)人的思維方式和思維習(xí)慣都不一樣，但是在創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)過程中一定要重視瞬間的靈感。保持紀(jì)錄的好習(xí)慣，勤動(dòng)筆，在自己有所發(fā)現(xiàn)的過程中一定要紀(jì)錄下來，從而有助于后續(xù)的研究和思考。
2.沉溺于“固有的構(gòu)思”。創(chuàng)新意識(shí)的一大克星就是保持固定的思維模式和思維定勢(shì)。在教學(xué)工作中，我們的教師一定要注意不要灌輸所謂的“解題套路和萬能公式”這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新來說具有較大的反作用。不利于學(xué)生靈活的去創(chuàng)造，所以，教師一定要進(jìn)行自身教育方法的變革，不斷的去突破。努力改變以往的教學(xué)模式，以更加開放的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
3.不愿意表達(dá)自己心中所想，害怕出錯(cuò)。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教育中，往往存在一些學(xué)生不自信的現(xiàn)象，他們對(duì)于一個(gè)問題會(huì)有一些思考和發(fā)現(xiàn)，但是卻缺乏表達(dá)的勇氣，從而造成問題研究的不深入，創(chuàng)新意識(shí)沒有進(jìn)一步發(fā)掘的可能，扼殺在萌芽的狀態(tài)。這對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)來說有較大的阻力。所以，教師在教學(xué)的過程中一定要營造一個(gè)寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍，學(xué)生積極性和主動(dòng)性能得到突出的體現(xiàn)。
4.不注重因地制宜。在創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中，過多地強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，但是在如何創(chuàng)新和創(chuàng)新應(yīng)注意哪些問題的研究上不夠深入。所以，教學(xué)工作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新還需要因地制宜，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和思維習(xí)慣有效地引導(dǎo)，這對(duì)于整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)而言意義重大。老師在實(shí)際的教學(xué)工作中一定要扮演好自己的角色，不能是口號(hào)的呼喊者，而應(yīng)是理念的踐行者。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇四
籃球意識(shí)是籃球運(yùn)動(dòng)員最寶貴的”精髓“,是比賽中指導(dǎo)正確行動(dòng)的`”活的靈魂“.籃球意識(shí)在籃球運(yùn)動(dòng)中起著重要作用,籃球運(yùn)動(dòng)日趨激烈,其作用也愈顯突出,從籃球意識(shí)的概念、內(nèi)容、形成和當(dāng)前高?；@球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)現(xiàn)狀及如何培養(yǎng)等方面進(jìn)行了論述,提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)籃球意識(shí)的本質(zhì)、籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),從而提高籃球運(yùn)動(dòng)水平,進(jìn)行研究和探討.
作者：王照敏作者單位：安陽師范學(xué)院體育學(xué)院,河南安陽,455002刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g841關(guān)鍵詞：現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)培養(yǎng)
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇五
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是語文學(xué)科鮮明的人文特征。人文合一是作文的規(guī)律，也就是說：“我”是作文的靈魂。然而我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的許多學(xué)生在作文中丟失了自我，沒有融入自己的情感?！拔摇庇坞x于作文之外，“我”的思想、情感、個(gè)性都在這種機(jī)械運(yùn)動(dòng)中枯萎了，這樣寫出的作文也就丟失了靈魂，冷靜地反思我們的作文教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試作文模式的確使學(xué)生丟失了自我，壓抑了自我，鮮明的個(gè)性之花隨之凋零。教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急便是呼喚“我”的回歸，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，弘揚(yáng)人的主體性，否則，我們的學(xué)生將深陷主體意識(shí)喪失的泥潭而不能自拔。
鑒于此，在作文教學(xué)和寫作訓(xùn)練中，應(yīng)尊重自我，愛護(hù)自我，弘揚(yáng)自我，讓“我”回到作文的創(chuàng)造中去。當(dāng)然，在這里并不是主張摒棄課堂作文教學(xué)者這一形式，這是不現(xiàn)實(shí)，也是不可取的。那么，我們就應(yīng)該改進(jìn)我們作文教學(xué)的方式，以情感為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的主體感受。
一、貼近學(xué)生，設(shè)計(jì)開放性作文。
教師要突破傳統(tǒng)作文模式，力戒形形色色的束縛，要從學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、興趣、愛好出發(fā)，設(shè)計(jì)開放性的作文，構(gòu)建一個(gè)“天高任鳥飛”的自由廣闊的寫作天地。讓學(xué)生以我手寫我心，寫出真實(shí)的自我并淋漓盡致地表現(xiàn)自己的感情、才智和靈性，讓學(xué)生真正成為作文的主人。
1.激發(fā)寫作興趣---用愛心點(diǎn)燃學(xué)生作文的心理需求。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這就是說，作文的教學(xué)方法必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在寫作過程中得到樂趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，熱愛是最好成績的老師。從觀察自我，認(rèn)識(shí)自我，賞識(shí)自我開始，搭建起作文興趣的橋梁。
批改日記、隨筆，對(duì)于教師應(yīng)有更高的要求，不僅要用心去閱讀，而且要做好靈活的評(píng)定，從而能夠提高學(xué)生的寫作興趣。
2.激發(fā)寫作激情---讓學(xué)生在成功的喜悅中展現(xiàn)自我。
當(dāng)學(xué)生對(duì)日記、隨筆感興趣之后，如何擴(kuò)大戰(zhàn)果，激發(fā)學(xué)生形成長久的寫作動(dòng)機(jī)，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。教學(xué)中可進(jìn)行習(xí)作的交流，美文欣賞，教師在欣賞過程中穿針引線，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美意識(shí)。也可給學(xué)生提供美文，美的意境，美的主題，美的空間。開闊學(xué)生的視野，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇的能力，遣詞造句的能力。師生共同走進(jìn)寫作的世界，在相濡以沫中受到美的.熏陶，學(xué)生審美而感美，感美而創(chuàng)美，精神境界更加高遠(yuǎn)，讓學(xué)生真正成為生活的主人。
二、訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的評(píng)議表達(dá)能力。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)中形成“學(xué)生作文教師改”，教師沒把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生缺了作文的興趣，缺了作文的“活水”，所以教師必須具備運(yùn)用評(píng)議展現(xiàn)多彩的生活，發(fā)表自我主張的寫作能力，哇圣陶先生講過“語文教學(xué)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生自己讀書，不待教師講；自能作文，不待老師改。教學(xué)實(shí)際上就是通過種種方法訓(xùn)練學(xué)生使用語言的過程。如座談會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、講演會(huì)、欣賞會(huì)以及做讀書筆記、寫日記、寫周記、寫信、寫作文．．．．．讓學(xué)生在練習(xí)中逐漸去學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言。但也要注意，語言訓(xùn)練也要強(qiáng)調(diào)語言積累，沒有語言積累，你就是練得再多學(xué)生顛過來倒過去就是那么干巴巴的幾句話。所以應(yīng)形成這樣一種訓(xùn)練過程，在語言訓(xùn)練中感覺到不足，然后通過閱讀去積累語言，這就形成了一個(gè)良性循環(huán)，形成一種生生評(píng)價(jià)，師生評(píng)價(jià)的過程。
在訓(xùn)練過程中，還有一個(gè)老師評(píng)價(jià)的問題，老師要正確對(duì)待學(xué)生語言訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生訓(xùn)練中的閃光點(diǎn)和取得的進(jìn)步，讓學(xué)生有成功的喜悅和收獲的快樂，多鼓勵(lì)學(xué)生，從而讓學(xué)生保持作文訓(xùn)練的積極性與創(chuàng)造性。
三、提倡學(xué)生的個(gè)性化寫作。
教師的作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生從豐富多彩的生活中尋找自己熟悉的、感受最深的內(nèi)容來表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，引導(dǎo)他們多角度地觀察、整理和認(rèn)識(shí)生活，用正確的方法去發(fā)現(xiàn)和探究問題，用自己的眼睛去捕捉生活的閃光點(diǎn)，從中提煉并確立主題。
不僅題材的選取、主題的確立，要讓學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)歷和思想感情來考慮，體裁的選擇，結(jié)構(gòu)的安排、手法的運(yùn)用等，也要讓學(xué)生量體裁衣，揚(yáng)其所長，依據(jù)自己的知識(shí)、智能和才情來考慮。使學(xué)生從構(gòu)思到成文的整個(gè)過程中，從內(nèi)容到形式的各個(gè)方面都能依據(jù)個(gè)體特性作出獨(dú)立自主的決定。鼓勵(lì)學(xué)生在表現(xiàn)自我、展示個(gè)性、追求創(chuàng)新中表達(dá)對(duì)自然地感受、對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
進(jìn)行個(gè)性化的作文教學(xué)，就要尊重學(xué)生作為寫作主題的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)生自主作文的能力和創(chuàng)新能力，強(qiáng)化和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
楊昌亮。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇六
摘要：小學(xué)科學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)素養(yǎng)、探究未知世界的初始教材，是打開學(xué)生智慧之門的一把金鑰匙，越來越受關(guān)注。教學(xué)過程是培養(yǎng)科學(xué)探究精神的過程，并在探究過程中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生成為探究活動(dòng)的主體，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究活動(dòng)來體驗(yàn)和經(jīng)歷科學(xué)知識(shí)形成的過程。將抽象的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，貫穿于探究活動(dòng)中，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲取知識(shí)、提高技能，并鍛煉能力的目標(biāo)。
在新課改背景下，小學(xué)科學(xué)課程的教學(xué)更要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的核心主體作用，讓學(xué)生成為科學(xué)探究的主體。本文將探討在小學(xué)科學(xué)課程中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
1轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動(dòng)參與、動(dòng)手動(dòng)腦、積極體驗(yàn)，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，以獲取科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程改革以后“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念深入人心，如何讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、主動(dòng)學(xué)是教師教學(xué)首要切入點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍有個(gè)別教師認(rèn)為教學(xué)就是為了考試，考試以筆試為主，只要讓學(xué)生記住相關(guān)的概念，就可以了。教師的“灌輸”就成了最快捷的方式，不僅忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主性，而且忽視了作為科學(xué)探究主體的學(xué)生的主觀意識(shí)。有人夸大了學(xué)生的主體性，忽視了教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)中只是單純地讓學(xué)生去看、做，而教師卻不去加以系統(tǒng)地指導(dǎo)。教師的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”教育新理念的最終確立，需要的是教師主導(dǎo)意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。
2創(chuàng)設(shè)平等和諧的探究環(huán)境。
教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、平等的探究環(huán)境。在課堂中，融洽的師生關(guān)系，是科學(xué)探究順利進(jìn)行的前提。研究表明：學(xué)生持有合理的動(dòng)機(jī)水平，有助于任務(wù)的完成。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和親密的合作伙伴?！苯處熞畔赂咦藨B(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，從而拉近師生之間的距離，師生間相互傾聽、相互欣賞。課堂上，教師講得精彩時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁地投以贊許的目光，甚至可以給予鼓掌；學(xué)生說得好時(shí)教師也應(yīng)該給予及時(shí)表揚(yáng)、贊賞。相互欣賞，不僅是師生之間的欣賞，也是學(xué)生之間的.欣賞，有了相互賞識(shí)的眼睛，就會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來說，重要的是要明白說并不是唯一的學(xué)習(xí)方法，聽同學(xué)發(fā)言同樣也是學(xué)習(xí)交流，在聽的過程中，取他人之長來充實(shí)自己，還要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。要做到這些，需要教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，教學(xué)中多提一些有質(zhì)量的問題：“對(duì)于他的見解你還有什么補(bǔ)充嗎？”“請(qǐng)你評(píng)一評(píng)他的說法？”……而不單單是“對(duì)不對(duì)”“好不好”之類的問題。學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽別人的觀點(diǎn)，還要讓他們敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。教師平時(shí)不要吝嗇自己激勵(lì)性的語言：“看誰最先發(fā)表自己的觀點(diǎn)？”“看誰能比他說得更清楚？”“老師只想聽一聽你的想法！”等。對(duì)待學(xué)生的發(fā)言少批評(píng)，多鼓勵(lì)。批評(píng)時(shí)，指出不足，令其信服；鼓勵(lì)時(shí)言之確鑿，指明前進(jìn)方向。用心傾聽，學(xué)生才會(huì)敢說。學(xué)生有了“說”的勇氣，教師再及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生良好的口頭語言能力也就逐漸養(yǎng)成了，有了能力自然容易體驗(yàn)表達(dá)的樂趣。學(xué)生就會(huì)樂說。這樣的訓(xùn)練即培養(yǎng)口頭語言表達(dá)能力，又加深對(duì)知識(shí)的理解。眼、耳、手、鼻齊用，習(xí)慣養(yǎng)成了、思考獨(dú)立了，科學(xué)的探究態(tài)度也就端正了。
3巧設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望。
問題是產(chǎn)生科學(xué)探究活動(dòng)的開端。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是激發(fā)科學(xué)探究興趣的方式之一。它會(huì)生成一個(gè)適合學(xué)生探究、符合教學(xué)目標(biāo)的問題，而此問題能激發(fā)進(jìn)一步探究的欲望，會(huì)使科學(xué)探究活動(dòng)成為興趣。同時(shí)情境創(chuàng)設(shè)要因?qū)W情而設(shè)，因條件不同而設(shè)，萬萬不能為了創(chuàng)設(shè)情境，而創(chuàng)設(shè)情境。判斷科學(xué)課的情境創(chuàng)設(shè)的好壞，要以提高科學(xué)課的課堂效率和提高學(xué)生的參與度為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《生活中的靜電現(xiàn)象》一課時(shí)創(chuàng)設(shè)以下情境：今年老師給大家?guī)硪粋€(gè)小魔術(shù)。取出預(yù)先準(zhǔn)備好的玻璃棒、動(dòng)物毛皮、碎紙。用毛皮擦玻璃，來吸附紙屑，問學(xué)生：你知道為什么嗎？在“熱膨脹”課的教學(xué)中，我提出了：“老師打乒乓球的時(shí)候，無意中踩到了乒乓球，誰能幫老師恢復(fù)呢？”學(xué)生們開動(dòng)腦筋想出了各種各樣的想法，最后也沒成功，最后求助于我。我把一個(gè)癟了的乒乓球放在熱水中，不一會(huì)兒乒乓球就變圓了。我問道：想知道為什么乒乓球會(huì)恢復(fù)原樣呢？學(xué)生沉浸在這樣的情境之中，自主的思考與探究也就自然地發(fā)生了。
4聯(lián)系生活，就地取材。
我們?cè)诔浞朱`活運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)儀器、設(shè)施的前提下，深入挖掘本地的物產(chǎn)資源，就地取材，同學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。教師開展“教具我會(huì)制”，學(xué)生開展“學(xué)具我會(huì)制”等活動(dòng)。教師通過制作教具，熟悉了教材，提升對(duì)學(xué)科的熱愛程度，用起來也得心應(yīng)手。學(xué)生制作屬于自己的學(xué)具的過程，更是對(duì)教材內(nèi)容的消化、吸收、利用的過程。教師更樂于教，善于教，學(xué)生也更樂于學(xué)，勤于學(xué)。創(chuàng)造出一條獨(dú)具特色的教學(xué)之路。比如，制作《簡單電路連接器》《簡易肺呼吸模擬器》等學(xué)具。采集、制作動(dòng)植物標(biāo)本學(xué)生樂作；到小河邊撿貝殼、摘取各種植物的種子學(xué)生也十分感興趣?？傊?，小學(xué)科學(xué)課學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，教師應(yīng)改變思想，樹立“雙主體”意識(shí)，把學(xué)生看作獨(dú)立發(fā)展的人；課堂上能營造平等和諧的探究環(huán)境；巧設(shè)問題情境；聯(lián)系生活，就地取材。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇七
素質(zhì)教育實(shí)施以來，各種各樣的教學(xué)模式如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，四步三法、五步三查法等等。方法是解決問題的途徑，永遠(yuǎn)是服務(wù)于學(xué)生的，以學(xué)生為本的本位教學(xué)意識(shí)是我們采用各個(gè)教學(xué)模式時(shí)應(yīng)銘記的基本理念。高中語文課堂教學(xué)也應(yīng)力求創(chuàng)新，給學(xué)生帶來耳目一新的課堂體驗(yàn)。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中思考，在思考中提升自己的語文思維能力。在思維能力的提升中突破自我，閃耀出創(chuàng)新的思想光芒，光亮自我，映照他人。
一、轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
新課程理念下的課堂教學(xué)是一種溝通、理解和創(chuàng)新的過程，是通過學(xué)生主動(dòng)的思維活動(dòng)，把知識(shí)變成自己的“學(xué)識(shí)”、“主見”和“思想”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力都需要教師轉(zhuǎn)變觀念，在課堂中重視引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生為課堂主體來開展教學(xué)活動(dòng)。如，在《燭之武退秦師》一課的教學(xué)過程中，教師就可以采取引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)的古文教學(xué)方式都是以教師逐句翻譯文本為主，即便是設(shè)置一些簡單的問題也會(huì)使學(xué)生接受知識(shí)特別的被動(dòng)，而引導(dǎo)學(xué)生自己去理解文章的內(nèi)容是踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑。在這篇課文的學(xué)習(xí)中，我們要啟發(fā)學(xué)生了解智慧的和語言藝術(shù)的巧妙，也讓學(xué)生在人物的活動(dòng)中感受到文本中人物的性格和思想光芒。學(xué)習(xí)伊始，教師就可以讓學(xué)生自主地去朗讀課文，來讓學(xué)生概括本文的主要故事情節(jié)，以講故事的形式來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在講解中融入自己對(duì)于人物的主觀評(píng)判?；A(chǔ)稍差的同學(xué)也能夠在這樣的簡單情節(jié)敘述中找到古文學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而教師又可以引導(dǎo)學(xué)生去分析人物的性格?！盃T之武是一個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方你可以獲得相關(guān)信息呢？”這樣的引導(dǎo)就可以將課堂的主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自己去思考，在思考中得到自己對(duì)文本的獨(dú)特認(rèn)知。引導(dǎo)式教學(xué)對(duì)于高中階段的學(xué)生來講是極其有效的教學(xué)方式，因?yàn)楦咧猩旧砭途哂幸欢ǖ膶W(xué)習(xí)能力，只需要教師稍加點(diǎn)撥，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考，就會(huì)使學(xué)生的思維能力得到拓展。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
語文學(xué)科具有的人文性決定了這一學(xué)科的教學(xué)離不開教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，只有學(xué)生動(dòng)起來，課堂才能活起來，也只有將學(xué)生的內(nèi)心的`期盼把握到位，才能使語文課堂真正地回歸人本教育的初衷。情境無疑是學(xué)生活動(dòng)的基本空間，也是學(xué)生參與課堂的前提，而目前的多種情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語文課堂都是有效的。但是音樂情境、故事情境等對(duì)于高中生而言已經(jīng)不再是喜聞樂見的事情，他們會(huì)認(rèn)為這還是老套路。所以，在高中語文的情境創(chuàng)設(shè)中，教師要做到新穎和入境。如，在《諫太宗十思疏》的教學(xué)過程中，教師便可以通過課堂資源創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如說“老師今天發(fā)現(xiàn)你們其中有一位同學(xué)的衣著很不合體，我還不好意思直接說，哪位同學(xué)給我一個(gè)建議呢？”同學(xué)們立即就嘰嘰喳喳的討論起來，并互相觀察衣著，然后就有同學(xué)給出了很多的意見，因?yàn)槭潜景嗟耐瑢W(xué)，也都不好意思直接開口。故而，委婉地規(guī)勸就被引入了這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，在這樣的說話藝術(shù)的背景情境下，教師再請(qǐng)同學(xué)深入地思考魏征是如何勸諫太宗的，既給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，又增強(qiáng)了課堂趣味性。情境對(duì)于語文學(xué)習(xí)是必不可少的內(nèi)容，溫情的細(xì)語、豪邁的誓言、執(zhí)著的堅(jiān)守等在語文的世界中潺潺流淌，想要使其迸濺出浪花就需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生感同身受，徜徉其中，不能自已。
三、運(yùn)用多媒體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
教學(xué)手段的靈活運(yùn)用對(duì)于語文課堂學(xué)習(xí)具有重要的輔助作用，而現(xiàn)代化科技高度發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到了教學(xué)實(shí)踐中。而大多數(shù)教師并未真正地發(fā)揮出多媒體的教育功能，只是將其作為了一種讓自己的教學(xué)變得輕松的捷徑，多媒體雖然在形式上賦予了語文課堂全新的感受，卻忽視了多媒體教育功能的實(shí)質(zhì)。如，在《荷塘月色》一課的教學(xué)過程中，教師就可以利用多媒體課件來讓學(xué)生對(duì)文章中的寫景部分進(jìn)行賞析。出淤泥而不染的荷花那亭亭凈值狀態(tài)在多媒體畫面的展示下將變得更加可人。文章中從荷葉一直寫到荷波，動(dòng)人的景色描寫對(duì)于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)具有積極的意義，并且這段文字是要求學(xué)生背誦的，寫景順序的把握對(duì)于課文背誦部分有很大的作用。死記硬背的教學(xué)手段對(duì)于高中生的語文教學(xué)已經(jīng)不切實(shí)際了，而多媒體展示的畫面就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文段的記憶能力，只有具有了精神上美感的熏陶，才能實(shí)現(xiàn)記憶的點(diǎn)段融合。多媒體畫面的制作，教師完全可以交給學(xué)生，讓學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己喜歡的圖片進(jìn)行構(gòu)圖，經(jīng)過自己主觀參與的設(shè)計(jì)，對(duì)于文章內(nèi)容的把握具有積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以學(xué)生為主體進(jìn)行多媒體教學(xué)，盡量將多媒體課件的制作教給學(xué)生自己，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生同樣可以做出精美絕倫的課件，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的教育功能?？傊?，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，語文教學(xué)更要?jiǎng)e出心裁地走在其他學(xué)科教育的前沿，教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容，合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使高中語文教學(xué)更上一層樓。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇八
（1.山東省臨沂莒南第三中學(xué)；2.山東省臨沂莒南一中）。
摘要：學(xué)生的主體性是教師進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)完整體系，在這里有自主性、能動(dòng)性以及創(chuàng)造性三個(gè)重要方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)，要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課改的關(guān)鍵性因素，結(jié)合高中語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇九
摘要:大學(xué)語文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會(huì)、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會(huì)意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對(duì)態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主。基于這一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)極少，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教學(xué)無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識(shí)教授與工具操作等行為進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會(huì)與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識(shí)的培育，以便滿足社會(huì)需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會(huì)因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對(duì)大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對(duì)大學(xué)語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會(huì)上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價(jià)值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個(gè)性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵(lì)學(xué)生多關(guān)注人類存在價(jià)值及意義。而大學(xué)語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專業(yè)知識(shí)，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，涵蓋以下三個(gè)部分:基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時(shí)培育三個(gè)方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會(huì)涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號(hào)。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識(shí)講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動(dòng)。大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對(duì)學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對(duì)學(xué)生語言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會(huì)現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時(shí)代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對(duì)其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓(xùn)練等多個(gè)方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對(duì)等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會(huì)工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會(huì)與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時(shí)間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)的問題與對(duì)策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十
一、營造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
1．建立新型的師生關(guān)系。
教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體，師生關(guān)系是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）活動(dòng)中的基本關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過程中，教師可以用商量的口氣與學(xué)生進(jìn)行交談，如；“誰想說說……”“誰愿意說說……”等等。一位教師在傾聽完學(xué)生的不同意見后，說“我真榮幸，我和xx的意見相同。”話雖然簡單，但足以說明教師已經(jīng)把自己視為學(xué)生中的一員。由此建立起來的師生關(guān)系更加平等、更加融洽。另外，教師還應(yīng)關(guān)懷、尊重、信任、理解和熱愛每一個(gè)學(xué)生，需要和學(xué)生全心全意地交朋友、使這種新型的師生關(guān)系是一種友好的合作關(guān)系，從而形成師生間的思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。
2．重視情感的感染與激勵(lì)。
教師的感染力就是以自己的.個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。在教學(xué)活動(dòng)中，教師既要以自己的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)技能去影響學(xué)生，同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使學(xué)生成為教學(xué)過程中最積極最活躍的主體。
在教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的水平、態(tài)度、情感進(jìn)行適時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，哪怕是學(xué)生回答問題后教師說一句“你說得真不錯(cuò)”，都是對(duì)學(xué)生的莫大鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
3．改進(jìn)教學(xué)方法。
教師可以通過教具、學(xué)具以及多媒體等電教手段；開展數(shù)學(xué)游戲或競賽；讓學(xué)生走出課堂，聯(lián)系學(xué)校、家庭和社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)；低年級(jí)還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容編插童話故事等來營造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
二、激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣。
1．利用教材中的新奇因素，引發(fā)學(xué)生的好奇心。
“好奇”是兒童的天性，好奇心是“創(chuàng)新”的潛在能力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。例如，一位教師在進(jìn)行“長方形的面積”教學(xué)時(shí)，先安排了一個(gè)搶答，展開了一個(gè)別開生面的競賽。
如果每個(gè)小正方形的面積是l平方厘米，那么下面圖形的面積分別是多少平方厘米？
回答前三個(gè)小題，學(xué)生爭先恐后，課堂氣氛非?；钴S，到第4小題時(shí)，大部分同學(xué)閉而不答、只有少數(shù)同學(xué)說是1平方厘米，此時(shí)教室里很安靜，課堂氣氛形成了鮮明的對(duì)比。老師緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速出擊，說道：“你們想知道這個(gè)圖形的面積到底是多少平方厘米嗎？”孩子們異口同聲說：“想！”，老師繼續(xù)說：“今天我們大家就一起來發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律?！痹诶蠋焺?chuàng)設(shè)的這種情境下，孩子們進(jìn)入了一種“心求通而未得，口欲言而未能”的境界，促使他們保持繼續(xù)探索的愿望和興致。大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
2．讓學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功感。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知和情感的結(jié)合。每一個(gè)學(xué)生都渴望成功，這是學(xué)生的心理共性。成功是一種巨大的情緒力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)求知的心理沖擊，因此，教師在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，為各類學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地為他們走向成功搭橋鋪路，想方設(shè)法使他們獲得成功。在實(shí)際教學(xué)中針對(duì)不同學(xué)生可以采取不同的做法：對(duì)于綜合性比較強(qiáng)、比較靈活的問題，可以請(qǐng)學(xué)習(xí)成績比較好的同學(xué)來回答；對(duì)子一般性的問題，可以請(qǐng)學(xué)習(xí)成績中等的同學(xué)來回答；對(duì)于比較簡單的問題，可以請(qǐng)暫時(shí)學(xué)習(xí)有一定困難的同學(xué)來回答。這樣所回答的問題與他們的實(shí)際情況相符，回答問題的正確率就高一些、他們獲得成功的機(jī)會(huì)就多一些，他們的成就感就強(qiáng)一些，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就濃一些，他們進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的可能性就大一些。
此外，還可以通過教師給學(xué)生及時(shí)的支持與鼓勵(lì)；教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系。
[1][2]。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十一
外語學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),是智力因素和非智力因素共同參與并相互作用的過程。學(xué)生要取得優(yōu)異成績,除了具有一定的智力水平外,還更多地依賴于非智力因素。因此,為提高外語教學(xué)質(zhì)量,教師不僅要發(fā)揮學(xué)生的智力因素,而且要在此同時(shí)重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng),并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展。
一、激發(fā)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)興趣。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,激疑問難,以疑促思,激發(fā)學(xué)生的求知欲望“學(xué)起于思,思源于疑”。設(shè)疑能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,是一種點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,進(jìn)而開發(fā)學(xué)生智力的教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)中,應(yīng)通過設(shè)置問題,以疑促思,激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,讓學(xué)生從存疑、質(zhì)疑到釋疑的過程中體驗(yàn)到求知樂趣,進(jìn)而提高思維能力。但教師一定要注意,問題必須有一定難度,提問時(shí)要層層推進(jìn),這樣才能真正激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng),步步深入,使問答之間充滿妙趣。
2.建立語言信息庫,形成學(xué)生獲取新知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望所謂信息差,是指人們?cè)诮浑H過程中掌握信息方面所存在的差距。缺乏信息差距,交際雙方就會(huì)失去傳遞信息和獲取信息并達(dá)到信息平衡需要的動(dòng)力,就會(huì)失去交際的意義。在外語課堂教學(xué)過程中,如果學(xué)生僅僅是進(jìn)行機(jī)械的語言操練和模仿就不存在信息差,而且時(shí)間一久,就會(huì)使學(xué)生感到外語學(xué)習(xí)單調(diào)呆板,從而失去學(xué)習(xí)外語的興趣和動(dòng)力。為此,教師在課堂教學(xué)中,必須為學(xué)生提供建立在信息差基礎(chǔ)上的言語交際活動(dòng),這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)性、創(chuàng)造性和生動(dòng)性,使他們?cè)谛畔⒌膫鬟f和交流活動(dòng)中,通過縮小或填補(bǔ)信息差,不斷學(xué)到新知識(shí),提高語言技能,不斷提高外語交際能力。
3.創(chuàng)設(shè)競爭情境,形成競爭氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性在成就動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,學(xué)生總是努力想引起別人的注意,想得到最優(yōu)秀的成績和榮譽(yù),并贏得別人的贊揚(yáng)和喜歡。教師在教學(xué)中可充分利用學(xué)生的這種好勝心和表現(xiàn)欲,有意識(shí)地在同學(xué)之間創(chuàng)造競爭氣氛,讓每位同學(xué)都有參與競爭的意識(shí)和熱情,在競爭中得到鍛煉和提高。為此,教師在課堂上可通過小組討論,然后各小組輪流發(fā)言,分組比賽以及默寫單詞比賽、演講競賽等形式來活躍課堂氣氛,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)習(xí)效率。
二、教會(huì)學(xué)法,培養(yǎng)習(xí)慣。
1.教給學(xué)生如何預(yù)習(xí)和聽課教師在講新課前必須要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),熟悉將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料,并在預(yù)習(xí)課文、生詞和語法等項(xiàng)目時(shí),將疑難問題記下,以便在聽課時(shí)能突出重點(diǎn),有的放矢,變被動(dòng)接受為主動(dòng)求知。教師若能長期堅(jiān)持下去,必將有助于學(xué)生形成勤于思考,愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣,并不斷提高自學(xué)能力。在聽課時(shí),教師不僅要要求學(xué)生遵守紀(jì)律,認(rèn)真聽講,做好筆記,而且還應(yīng)要求學(xué)生調(diào)動(dòng)一切感覺器官進(jìn)行活動(dòng),養(yǎng)成眼、耳、口、手一起動(dòng)的良好習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,大膽發(fā)言,敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑是分析問題和解決問題的前提和基礎(chǔ),可有助于學(xué)生挖掘潛能,增長知識(shí),提高能力。
2.教給學(xué)生如何提高聽、說、讀、寫能力的方法外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用外語進(jìn)行聽、說、讀、寫的能力。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語音、詞匯、語法等語言知識(shí),而且還要通過大量反復(fù)的實(shí)踐練習(xí),使學(xué)生掌握必要的聽、說、讀、寫的技能、技巧,達(dá)到提高聽、說、讀、寫能力的目的。
3.教給學(xué)生如何復(fù)習(xí)和記憶遺忘是正常人的正常生理現(xiàn)象,要戰(zhàn)勝遺忘就必須及時(shí)復(fù)習(xí),反復(fù)強(qiáng)化,加強(qiáng)記憶?？茖W(xué)的復(fù)習(xí)方法既鞏固了知識(shí),又增加了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣和信心。據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的遺忘先快后慢的規(guī)律,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)材料尚未出現(xiàn)大規(guī)模遺忘之前及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)最好能按照遺忘曲線圖來安排識(shí)記的時(shí)間間隔,還可采用集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的方法。有效的重復(fù)是提高記憶效果的關(guān)健,但重復(fù)要適度,復(fù)習(xí)時(shí)注意多樣化,不斷改變復(fù)習(xí)的方式、方法,以使大腦不感到疲勞。為了提高記憶效率,教師可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用超時(shí)學(xué)習(xí),即在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好就能背誦時(shí)附加學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明,超時(shí)學(xué)習(xí)量比剛能達(dá)到背誦的學(xué)習(xí)量增加50%為宜。所以,教師要教會(huì)學(xué)生在能背誦外語材料之后再加上一些時(shí)間的學(xué)習(xí),就能使學(xué)到的內(nèi)容得到長期保持。除此之外,教師還可教會(huì)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想記憶法、分類記憶法、整體與部分相結(jié)合的記憶法以及機(jī)械記憶和意義記憶相結(jié)合的記憶法等。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是對(duì)各種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化組合并形成動(dòng)力定型,是更具包容性的學(xué)習(xí)方法。因此廣義的學(xué)習(xí)方法還包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生曾指出：“所謂教育,無非是從各方面給學(xué)生好的影響,是學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成,不僅能提高外語學(xué)習(xí)的效率,促進(jìn)外語各項(xiàng)能力的發(fā)展,還有利于我們提高學(xué)生的素質(zhì)。然而,良好習(xí)慣的形成并非朝夕之功,而在于教師的投入,嚴(yán)格的訓(xùn)練。教師應(yīng)通過表揚(yáng)好的行為,批評(píng)和糾正不良的行為等方式,不斷培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、樹立信心,培養(yǎng)意志。
1.為學(xué)生創(chuàng)造各種表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诔晒Φ南矏傊刑岣邔W(xué)習(xí)的自信心和積極性成功感是外語學(xué)習(xí)中非常寶貴的情感體驗(yàn)。實(shí)踐證明,學(xué)生進(jìn)取的動(dòng)力和自信心來自于他們自身的不斷成功和才華的充分展現(xiàn)以及自身價(jià)值得到承認(rèn)。因此,我們要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì),對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁,使學(xué)生能以愉快、無拘束的情緒去鉆研學(xué)習(xí)。上課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和程度設(shè)計(jì)問題,讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。另外,還可布置一些英譯漢、漢譯英、編寫小對(duì)話、總結(jié)課文大意等作業(yè),讓他們?cè)谡n后或者獨(dú)立完成,或者以小組為單位相互合作完成。由于學(xué)生是有備聽課,課堂上做這些練習(xí)就不會(huì)緊張,對(duì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì),從而幫助他們逐漸恢復(fù)學(xué)習(xí)外語的興趣和自信心。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失敗進(jìn)行正確歸因,培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力品質(zhì)學(xué)生對(duì)待自己學(xué)習(xí)成績成功或失敗往往有兩種歸因傾向,即內(nèi)部歸因和外部歸因。屬于內(nèi)部歸因傾向的學(xué)生,成就動(dòng)機(jī)強(qiáng),往往認(rèn)為自己外語學(xué)習(xí)成績不好是由于自身努力程度不夠,是由自身的內(nèi)部因素造成的,所以他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中會(huì)更加勤奮刻苦,不斷進(jìn)??；而屬于外部歸因傾向的學(xué)生卻往往將學(xué)習(xí)成績差歸因于外語學(xué)習(xí)太難或其他外部因素,總是強(qiáng)調(diào)客觀原因,而不從自身找原因,所以學(xué)習(xí)中懶散怠惰,不思進(jìn)取。因此,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的失敗,發(fā)展積極的歸因傾向。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤要客觀評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生只要勤奮刻苦,就能取得好成績,引導(dǎo)他們正確分析失敗原因,發(fā)展良好的心理品質(zhì)。
3.因人而異,針對(duì)學(xué)生的不同情況采取不同的教育措施學(xué)生之間在生理和心理上存在著個(gè)別差異,教師應(yīng)因人而異,針對(duì)不同情況的學(xué)生,采取不同的教育措施。一般來說,對(duì)那些學(xué)習(xí)粗心大意、不求甚解的學(xué)生,主要培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)堅(jiān)持不懈的毅力和精益求精的精神,克服一知半解、半途而廢的缺點(diǎn)；對(duì)意志軟弱、易受暗示和固執(zhí)的學(xué)生,應(yīng)加強(qiáng)自覺性、目的性和原則性的教育；對(duì)好動(dòng)、缺乏自制力的學(xué)生,要提高他們的自控能力；對(duì)性格內(nèi)向、缺乏自信心的學(xué)生,要從精神上鼓勵(lì)他們,增強(qiáng)信心,加強(qiáng)肯定學(xué)習(xí)效率的暗示。只有這樣,才能使不同類型的學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的心理品質(zhì),全面提高自身素質(zhì)。
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(山西大學(xué)大學(xué)外語部李廣鳳《教育理論與實(shí)踐》第3期)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十二
1.讓學(xué)生獲得成功的喜悅，促進(jìn)積極思維。
小學(xué)生好奇心和求知欲都很強(qiáng)，他們一旦遇到問題都會(huì)有股興奮感。因此，保護(hù)好小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性尤為重要，讓學(xué)生們得到應(yīng)有的滿足感，從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)的成功感，進(jìn)而提高學(xué)生們積極探索的興趣。
2.設(shè)計(jì)問題圍繞學(xué)生區(qū)內(nèi)進(jìn)行。
在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)在那些稍有難度但能夠理解的問題上，過難過深的問題不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)能被4整除的數(shù)的特征時(shí)，學(xué)生猜想個(gè)位是0、2、4、6、8的數(shù)能被4整除。我引導(dǎo)學(xué)生舉例驗(yàn)證他們的.猜想是否正確，通過驗(yàn)證來排除錯(cuò)誤答案，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。所以在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生接受的情況來設(shè)計(jì)問題，設(shè)計(jì)問題的深度和廣度控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，起到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。
二、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1.滲透學(xué)習(xí)方法，豐富創(chuàng)新內(nèi)容。
我們的教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義，課堂教學(xué)中，我從角色扮演入手，我假設(shè)自己是個(gè)賣水果的售貨員，我準(zhǔn)備了幾種水果，讓學(xué)生扮演買水果的客人，每個(gè)同學(xué)至少要買兩種以上水果，最后結(jié)合學(xué)生的購買情況出示了一張排列無序的表格，問：哪種水果賣得最多？學(xué)生們的答案不一，有的說蘋果、有的說橘子、有的說芒果，由此引導(dǎo)學(xué)生重新整理表格。我明確提出要求，表格整理好以后，要讓學(xué)生一眼能看出哪種水果賣得最多。通過引導(dǎo)與滲透最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
2.倡導(dǎo)合作性，培養(yǎng)自主探索與交流。
小組合作學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一個(gè)重要方法，在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生分工明確，讓每位學(xué)生都感受到自己在集體中的價(jià)值，通過學(xué)生間的共同協(xié)作，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲取以群體智慧來解決實(shí)際問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如，在教學(xué)“9的加減法”這一課時(shí)，我分別給每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備了一個(gè)九宮格的魔方，魔方四面顏色不同，我首先將魔方的小格子打亂，各種顏色混合在一起，再讓學(xué)生觀察魔方的上下、前后、左右六面的顏色有什么規(guī)律（同樣顏色的小格子相加和值是9）。鎖定其中一種顏色，比如，紅色，由小組的每個(gè)成員輪流擲魔方，每擲一次，先看上面紅色有幾格，再看側(cè)面紅色分別是幾格，最后再猜猜下面紅色是幾格，每個(gè)人都說出自己擲出來的結(jié)果并報(bào)告給組長，再由組長匯總給教師，教師歸納總結(jié)出“9的加減法”的計(jì)算方法。在這樣寬松的教學(xué)環(huán)境下搞趣味性小組游戲，有利于學(xué)生主動(dòng)精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的精神，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在自主探索與交流的過程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的能力。
三、總結(jié)。
要想更好地實(shí)施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率勢(shì)在必行。學(xué)生需要教師創(chuàng)設(shè)愉悅、和諧的課堂氛圍，并且通過教師的有效引導(dǎo)進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十三
對(duì)于歷史課程的教學(xué)而言，學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是課程教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，這也是學(xué)生在構(gòu)建自身的歷史價(jià)值觀時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，尤其是中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，往往能夠非常強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和民族自尊心，讓學(xué)生在那些或慘痛或讓人振奮的史實(shí)的學(xué)習(xí)中慢慢滋生出責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，教師也要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生這方面的引導(dǎo)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)建立正確的思想觀念，讓責(zé)任意識(shí)能夠真正在學(xué)生的心里根植。
一、培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。
責(zé)任意識(shí)可以從很多方面進(jìn)行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識(shí)，這也是一個(gè)國家和民族立足的根本。憂患意識(shí)之所以能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心，主要源于其對(duì)于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識(shí)，他們擔(dān)憂國家的社稷，擔(dān)憂百姓的生計(jì)，這種憂患來源于他們的民族責(zé)任心，在于他們對(duì)于這個(gè)國家內(nèi)心存有的.期待與寄托。教師在針對(duì)這類史實(shí)的教學(xué)時(shí)要充分挖掘與分析這些素材，要讓學(xué)生受到積極正面的感染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，進(jìn)而將這種責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學(xué)生意識(shí)到改變一個(gè)國家的命運(yùn)需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負(fù)起這種使命，刻苦學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，成為民族棟梁之材。
課本中能夠培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達(dá)了儒家思想中憂國憂民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時(shí)期局勢(shì)動(dòng)蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個(gè)人都加強(qiáng)自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個(gè)社會(huì)的行為道德準(zhǔn)則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責(zé)任感生動(dòng)而真實(shí)的寫照。對(duì)于這些很有價(jià)值的教學(xué)素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析，既要讓學(xué)生受到積極的感染，也要進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓責(zé)任意識(shí)在學(xué)生心底根植。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)。
在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時(shí)期，很多人也在堅(jiān)持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強(qiáng)意識(shí)讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復(fù)、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進(jìn)而慢慢有了今天的進(jìn)步和成就。由此可見，自強(qiáng)意識(shí)一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。教師在針對(duì)一些典型的歷史事件的教學(xué)時(shí)，要多從這個(gè)角度出發(fā)給予學(xué)生啟示，讓學(xué)生意識(shí)到正是自強(qiáng)不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這些史實(shí)的激勵(lì)效用，讓學(xué)生受到積極正面的感染，并且讓這種自強(qiáng)不息的精神留存在學(xué)生心里。在中國近代史里，《南京條約》、《馬關(guān)條約》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗?fàn)幨防锏教幎加畜w現(xiàn)當(dāng)年民族自強(qiáng)不息的事件，比如虎門銷煙、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，等等。歷史會(huì)時(shí)刻提醒我們勿忘國恥，當(dāng)我們站在南京大屠殺紀(jì)念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強(qiáng)不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們?cè)?jīng)失去很多，但是那種自強(qiáng)不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強(qiáng)的毅力和仍然存在的民族責(zé)任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)過來。教師在針對(duì)這些內(nèi)容的教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的自強(qiáng)不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責(zé)任意識(shí)留存在每一個(gè)學(xué)生的心中。
三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)。
社會(huì)參與意識(shí)同樣是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)，這也是平時(shí)的教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一點(diǎn)。任何一個(gè)民族的進(jìn)步以及歷史的推動(dòng)，民眾對(duì)于社會(huì)的參與都非常重要。社會(huì)的各種變革中，需要的是人民的力量來推動(dòng)這些社會(huì)的演進(jìn)過程;而那些國難當(dāng)頭的時(shí)刻，同樣需要民眾的參與，需要那些仁人志士挺身而出。在當(dāng)代的文明社會(huì)中，公民對(duì)于社會(huì)的參與也非常重要。無論是一次簡單參與到社會(huì)問題的調(diào)查中，還是參與到各種社會(huì)活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)中，這些都是需要民眾一同推動(dòng)的過程。
在歷史課堂上，教師要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生這種意識(shí)的培養(yǎng)，要讓學(xué)生積極參與各種社會(huì)活動(dòng)。這不僅是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)，這也是推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的一股重要力量。歷史課本中有很多體現(xiàn)社會(huì)參與意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，比如在近代史里，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了地主階級(jí)為拯救民族存亡而積極參與的精神，五四運(yùn)動(dòng)和“一二九”運(yùn)動(dòng)則體現(xiàn)了中國青年學(xué)者的歷史使命感和社會(huì)參與意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國舊民主主義革命結(jié)束以及新民主主義革命開端，中國的革命從這時(shí)起進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。五四運(yùn)動(dòng)中積極參與的不僅有學(xué)生，還有工人階級(jí)的身影，這些內(nèi)容都在給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)同樣的信息，那就是民眾對(duì)于社會(huì)的參與是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不容忽視的力量。教師要讓學(xué)生形成這樣的意識(shí)，以積極參與各種社會(huì)活動(dòng)的形式來表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)的關(guān)注，這同樣是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十四
語言和文化是不可分離的,語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內(nèi)容.在這種相互依托的關(guān)系下,如果只關(guān)心語言的.學(xué)習(xí),而不了解與語言相關(guān)的文化背景,便無法真正掌握,并運(yùn)用好語言.在了解語言的文化背景的基礎(chǔ)上,對(duì)于學(xué)習(xí)語言有著事半功倍的作用.那么在英語的學(xué)習(xí)中不可避免地要涉及到英語國家文化的學(xué)習(xí)和了解,因此,在高職的英語教學(xué)中有必要樹立起跨文化教學(xué)意識(shí),融入跨文化教育理念,從而提高高職學(xué)生的跨文化交際能力,提高學(xué)生對(duì)中西文化的差異的鑒別能力和敏感性.
作者：陳蕾作者單位：無錫市廣播電視大學(xué),江蘇無錫,214011刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(35)分類號(hào)：g712關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)跨文化意識(shí)目標(biāo)途徑
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十五
高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時(shí)的糾正，將嚴(yán)重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當(dāng)前國際競爭日益激烈，我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動(dòng)，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
我國的教育體制正發(fā)生重大變革，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應(yīng)了國家素質(zhì)教育的號(hào)召，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式、教育理念的重大變革，推動(dòng)我國教育體制變革的進(jìn)一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學(xué)過程中，老師貫徹人文精神，以學(xué)生為主，不斷探索新的教學(xué)方法，推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國倡導(dǎo)人文精神與科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，科學(xué)教育主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而人文教育主要是塑造品格最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學(xué)生的全面發(fā)展，不能只重視科學(xué)教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有促進(jìn)作用的復(fù)合型人才，既掌握豐富的學(xué)科知識(shí)，又有良好的品格素養(yǎng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對(duì)歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會(huì)提升個(gè)人魅力，使學(xué)生愿意與老師交流互動(dòng)，建立和諧的新型師生關(guān)系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)方法，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
3.人文精神培養(yǎng)的主要內(nèi)容。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價(jià)值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個(gè)人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應(yīng)該給人們敲響警鐘，是不是對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會(huì)引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強(qiáng)調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價(jià)值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都是我國五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會(huì)責(zé)任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨(dú)的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值，尊重他人。只有這樣，在平時(shí)的工作生活中才會(huì)與人良好合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如今，市場(chǎng)競爭日趨激烈，獨(dú)立的個(gè)體很難在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，只有與他人合作，才能使自己不被社會(huì)所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，感受團(tuán)隊(duì)的力量，增強(qiáng)與他人合作的意識(shí)。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個(gè)整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應(yīng)的出現(xiàn)，都應(yīng)該給我們敲響警鐘。過度追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時(shí)采取措施，將會(huì)遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導(dǎo)學(xué)生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結(jié)。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對(duì)高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫徹到整個(gè)教學(xué)過程乃至整個(gè)一生。同時(shí)也需要全社會(huì)各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十六
摘要：學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的形成具有極其重要的作用，所以在語文教學(xué)中滲透創(chuàng)新意識(shí)、讓學(xué)生具有獨(dú)特的分析問題的方式極為重要。
所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指人對(duì)客觀世界獨(dú)到的看法、新穎的見解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能從不同尋常的獨(dú)特視角來分析問題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，在教學(xué)中我們要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來，并且不斷注入開發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的活力。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十七
摘要：小學(xué)生的提問意識(shí)是學(xué)生課堂主體地位的有力體現(xiàn)，在新課改的教育環(huán)境中，大力倡導(dǎo)教師要把學(xué)生應(yīng)有的空間讓給學(xué)生，課堂是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)體，不是教師單方面講解與傳授。而提問意識(shí)比回答問題意識(shí)要更深一層隱藏于學(xué)生的內(nèi)心，提問意識(shí)是需要學(xué)生通過自己深層思維活動(dòng)才有的行為。小學(xué)語文要能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，就要從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)入手。本文通過小學(xué)生語文教學(xué)中學(xué)生提問意識(shí)的培養(yǎng)，樹立學(xué)生課堂主人翁感，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
新課改理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提問意識(shí)就是學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來的一種表現(xiàn)，是值得倡導(dǎo)的。當(dāng)提問意識(shí)在學(xué)生心中樹立起來，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)小學(xué)語文的愿望就生成。所以教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的提問意識(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，以利于小學(xué)語文的教學(xué)的有效性。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)可以從以下“四問”進(jìn)行努力。希望能引起廣大同行的共同探討。
一、讓學(xué)生敢問。
心理學(xué)研究表明學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在寬松愉悅的環(huán)境中才能取得最大的效度，而想要培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)，就要為學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能積極地投入到課堂教學(xué)中去。很多學(xué)生對(duì)教師的印象還是威嚴(yán)的'，唯師命是從的，導(dǎo)致教師讓學(xué)生提問時(shí)，學(xué)生難免手足無措、彷徨不安。他們擔(dān)心提問不當(dāng)而被同學(xué)笑話、更擔(dān)心不會(huì)提問而被老師批評(píng)。第一、建立開放民主的師生關(guān)系，在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生，教師欣賞的學(xué)生是能大膽表達(dá)自己想法的學(xué)生，并告訴他們不用擔(dān)心說錯(cuò)，錯(cuò)了老師也不會(huì)批評(píng)他們。教師在平時(shí)與學(xué)生的相處中要與學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系，多聽聽學(xué)生的想法，多與學(xué)生交流。第二、消除學(xué)被同學(xué)笑話的擔(dān)憂。在課堂上當(dāng)學(xué)生的提問與教材毫無相干，引起同學(xué)笑話時(shí)，教師要制止住學(xué)生的嘲笑行為，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行開導(dǎo)，教師自身與同學(xué)要對(duì)提問學(xué)生犯的錯(cuò)誤持寬容理解的態(tài)度，這樣可以消除學(xué)生以后再來提問的心里顧慮。只有讓學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中，他們才能大膽地表達(dá)自己的想法，所以教師要善于為學(xué)生的提問創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生敢問。
二、讓學(xué)生有所問。
在小學(xué)語文課的教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)讓學(xué)生提問，學(xué)生突然茫然若失，不知道該問什么，課堂變得默然，所以教師要讓學(xué)生有問題問，想讓學(xué)生有所問就要從準(zhǔn)備工作上入手。第一、學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。教師可以讓下去復(fù)習(xí)，熟讀課文，在開始時(shí)教師可以細(xì)化到具體的自然段，讓學(xué)生從特定的自然段去進(jìn)行提問，把自己想提問的問題標(biāo)注在課本相關(guān)的段落，到第二天上課時(shí)學(xué)生就能夠順利地提出問題。如在教學(xué)《去年的樹》這篇課文時(shí)，在課前我讓學(xué)生先對(duì)課題進(jìn)行提問。有學(xué)生說：“為什么是去年的樹，而不是今年的呢？”有學(xué)生說：“去年的樹會(huì)寫關(guān)于樹的什么故事？”，通過對(duì)課題的提問，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，在學(xué)生動(dòng)腦提問時(shí)還鍛煉了學(xué)生的思維和語言表達(dá)能力。第二、教師的有效引導(dǎo)。在開始培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)時(shí)，教師不僅要告訴學(xué)生怎么提問，還可以通過教師自己示范的形式向?qū)W生展示如何提問？在開始的課程教師可以放慢腳步，先把學(xué)生的提問意識(shí)培養(yǎng)起來。
三、讓學(xué)生會(huì)問。
在學(xué)生的提問中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的提問和教學(xué)的內(nèi)容毫不相干。有的學(xué)生在提問時(shí)表述不清楚導(dǎo)致其他同學(xué)不能明白他們提問的內(nèi)容。所以教師還要教會(huì)學(xué)生如何去問，讓學(xué)生會(huì)問。讓學(xué)生熟讀課文，發(fā)問要在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，提問要圍繞學(xué)生讀的課文，不可偏離課文。如《苦糖》這一課，學(xué)生就課題提出了質(zhì)問：問什么糖是苦的呢？在接下來對(duì)第2—5自然段的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)課文第2——5段時(shí)我給學(xué)生的問題是這樣的：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx一讀2—5自然段然后思考這其中發(fā)生了一件什么事？然后讓學(xué)生自己提問，有的學(xué)生問：“怔怔”這個(gè)詞是什么意思？也有學(xué)生問端午節(jié)的那天早上，爸爸媽媽會(huì)想什么？我、弟弟、妹妹又會(huì)想些什么？通過教師一個(gè)問題的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考之后自己去發(fā)問，能夠提出問題的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)是對(duì)課文相當(dāng)?shù)厥煜さ膶W(xué)生，通過自己動(dòng)腦思考提問能夠加深對(duì)課文的理解與掌握。教師要教會(huì)學(xué)生怎樣文，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何發(fā)問是有利于課堂教學(xué)有效實(shí)施的。
四、讓學(xué)生愛問。
在課堂上對(duì)喜歡提問的學(xué)生教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，而對(duì)不喜歡提問的學(xué)生教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡提問。爭取讓班上大多數(shù)的學(xué)生都能參與到課堂的提問中來，提高學(xué)生的課堂參與度。比如教師在最初鼓勵(lì)學(xué)生自主提問時(shí)可以以獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的形式，一個(gè)問題獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，這樣對(duì)沒有自主學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生能起到良好的促進(jìn)作用。最終當(dāng)學(xué)生的自主提問的意識(shí)培養(yǎng)起來，形成了善于提問的習(xí)慣之后，不用教師怎么強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都能自覺的、積極進(jìn)行發(fā)問。另外對(duì)那些一點(diǎn)都不愛提問的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾提問一次，教師要僅僅抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，幫助他們樹立起提問的信心，讓他們以后喜歡提問。學(xué)生的自主提問對(duì)學(xué)生是要求相對(duì)較高的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)樽灾魈釂栆W(xué)生對(duì)課文熟悉與理解的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生的閱讀能力、理解課文的能力共同參與作用。所以教師除了注重學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，還應(yīng)該鍛煉學(xué)生的課文閱讀的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文水平的全面提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十八
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們?cè)谧鋈俗鍪碌确矫婵偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開展各類創(chuàng)新活動(dòng)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣。下面，我就這一問題談?wù)勛约捍譁\的見解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對(duì)教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對(duì)這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡單化，引導(dǎo)學(xué)生通過直接觀察獲得更為直觀形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素。可以說，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時(shí)活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時(shí)間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國家的建立》時(shí)涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對(duì)秦朝的疆域有一個(gè)整體的概念，這時(shí)教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，使學(xué)生對(duì)秦朝的領(lǐng)土有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以讓學(xué)生直接觀察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過觀察明確“大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動(dòng)靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來說，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動(dòng)態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識(shí)，以此加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多個(gè)感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時(shí)“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過觀看視頻了解絲綢之路的路線，體會(huì)張騫一路的艱辛和其為中國通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供一個(gè)發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時(shí)是創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對(duì)小組進(jìn)行合理劃分?？偟膩碚f，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個(gè)性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個(gè)小組的多元性，每一組都有成績較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時(shí)有成績不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法使每個(gè)小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的一個(gè)難題就是無法對(duì)所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對(duì)此，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問題時(shí)，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對(duì)初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，教師可以對(duì)全班學(xué)生做一個(gè)“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個(gè)代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級(jí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究價(jià)值的問題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國家所需的創(chuàng)新型人才。
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