報(bào)告的語言應(yīng)該簡明扼要，提供清晰的信息，并避免使用模棱兩可或主觀性強(qiáng)的表達(dá)。報(bào)告的結(jié)論部分應(yīng)該如何準(zhǔn)確、簡明地總結(jié)研究結(jié)果和觀點(diǎn)？以下是小編為大家搜集的一些有關(guān)XX的報(bào)告樣本，希望能為你提供寫作的參考和借鑒。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇一
課題研究的背景和意義歷史作業(yè)是鞏固歷史教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新研究。而在以往的高中歷史教學(xué)中，歷史作業(yè)往往被師生所忽視，教師布置的作業(yè)習(xí)題，不僅形式單調(diào)，而且內(nèi)容機(jī)械死板，束縛了學(xué)生思維能力的發(fā)展。在新課程改革風(fēng)起云涌的今天，這種傳統(tǒng)作業(yè)模式已在總體上背離了新課程改革的方向和要求，不但影響了歷史科課改的推進(jìn)，更使得學(xué)生感到歷史的枯燥甚至是厭學(xué)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、傳統(tǒng)作業(yè)模式缺乏新意，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)的積極性，影響歷史教學(xué)和歷史科新課改的推進(jìn)。
2、傳統(tǒng)作業(yè)模式下，學(xué)生的書面表達(dá)能力、思辨能力和創(chuàng)新思維能力的鍛煉欠缺，難以彰顯新課改的精神實(shí)質(zhì)。
3、傳統(tǒng)性的作業(yè)方式，使學(xué)生的答題模式和思維模式容易程式化，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的考察體現(xiàn)不足，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不是很明顯；另外，程式化的作業(yè)對學(xué)生沒有明顯的區(qū)分度，難以體現(xiàn)新課改下的分層教學(xué)。
4、歷史學(xué)科特點(diǎn)決定，學(xué)生認(rèn)知層面的深度和廣度，看待問題的視覺和立場，對待人生和社會的態(tài)度及其基本的價(jià)值取向都通過特別的作業(yè)訓(xùn)練才得以淋漓盡致的彰顯。
因此，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新方式研究，是擺在我們面前的一個(gè)難題。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行之時(shí)，討論這一問題就顯得十分迫切與必要了。
課題名稱的界定和解讀創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。本次研究主要針對高中歷史教學(xué)中出現(xiàn)的作業(yè)問題而設(shè)置，重點(diǎn)是作業(yè)的創(chuàng)新，通過集體反復(fù)調(diào)查和研究尋找出適合高中歷史教學(xué)和學(xué)生、家長承受心理的作業(yè)通道的新型作業(yè)方式，最為關(guān)健的是適合新課程改革的教學(xué)理念，使得教學(xué)三維目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
1.好奇。
好奇--創(chuàng)新意識的萌芽。
一個(gè)學(xué)生不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。除了教師在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理外，科學(xué)合理的作業(yè)設(shè)置也會讓學(xué)生從好奇中掌握知識，并逐步產(chǎn)生了創(chuàng)新的意識。
2.興趣。
興趣--創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。
我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，歷史作業(yè)的創(chuàng)新正是盡最大可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.質(zhì)疑。
質(zhì)疑--創(chuàng)新行為的舉措。
質(zhì)疑--發(fā)現(xiàn)教學(xué)，是以智力多邊互動為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動。質(zhì)疑的指導(dǎo)思想是：“以學(xué)生為中心”，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，開啟他們的創(chuàng)新思維的閘門。歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究，也是基于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和探究的能力。
4.探索。
探索--創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法。
為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，豐富多彩，形式多樣的作業(yè)設(shè)置是必不可少的，學(xué)生只有在這種開放性的，多樣性的作業(yè)設(shè)置中，才能更大限度的發(fā)揮主觀能動性，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長的.探究。
綜上所述，在現(xiàn)今教育改革的背景下，未來的教育不論作何種解釋、何種作法，如果不進(jìn)行作業(yè)的創(chuàng)新，就難以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維、發(fā)掘?qū)W生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的技能，也就不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也就不可能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新性人才。
課題研究的步驟和舉措本課題的研究，我們準(zhǔn)備分為三個(gè)階段，用將近三年的時(shí)間來完成，具體研究的步驟和舉措如下：
1、籌備及初步實(shí)踐階段：4月至6月。
從4月，我們有了準(zhǔn)備這一課題的想法之后，我們積極的翻閱資料，了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，了解歷史作業(yè)和學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)問題，申請了這一課題并依據(jù)實(shí)際情況初步制定出自己的研究方案。這一工作歷時(shí)盡兩個(gè)月。對傳統(tǒng)作業(yè)形式和效果進(jìn)行總結(jié)，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，為以后的作業(yè)創(chuàng)新研究做好鋪墊和準(zhǔn)備。并集體討論確定研究的角度和方向，以及作業(yè)的創(chuàng)新類型，使得本次研究真正解決我們作業(yè)類型中普遍出現(xiàn)的問題，在符合新課程理念的前提下能為教學(xué)服務(wù)，并明確分工和要求，保證課題研究按計(jì)劃順利進(jìn)行。同時(shí)通過靈活多樣的形式(如發(fā)放問卷調(diào)查、找學(xué)生談話等)了解學(xué)生和家長對歷史作業(yè)的認(rèn)識、看法、作用和他們需要的歷史作業(yè)的方式的種類，以便教師了解學(xué)生需要什么，愿意以怎么樣的形式讓教師呈現(xiàn)出來。最后匯總分析研究，結(jié)合新課標(biāo)要求以及歷史組教師的集體智慧，研究出歷史作業(yè)創(chuàng)新的種類、要求和具體實(shí)施步驟。到九月份開學(xué)時(shí)，以高一年級的學(xué)生為對象開始課題的正式研究，具體以兩個(gè)老師為基準(zhǔn)，各自選出兩個(gè)程度相同的班級為研究對象，在歷史科的教學(xué)中，除堅(jiān)持新課改的教學(xué)外，在第一學(xué)期不特意追求歷史科作業(yè)的創(chuàng)新，基本上以傳統(tǒng)作業(yè)模式為基礎(chǔ)，督促指導(dǎo)學(xué)生完成，讓學(xué)生學(xué)會基本的作業(yè)要求和答題技巧。為后期的繼續(xù)研究打下基礎(chǔ)。在第二學(xué)期的教學(xué)中開始逐步滲透我們的新思想和新方法。
2、分層試典階段：9月至6月。
這一階段是分層試典階段，此時(shí)段學(xué)生從認(rèn)知和思維都有了一個(gè)提升，也是我們研究的黃金階段，依然是兩位老師及其高一時(shí)選定的學(xué)生中的大部分。高二年級時(shí)，文理分科，選定程度相同的兩個(gè)文科班，一個(gè)班作業(yè)分層布置，學(xué)生相互批閱，老師總體講解，試題選擇側(cè)重于主觀題，側(cè)重于表達(dá)能力、邏輯能力和思辨能力的考察，除選擇一些常規(guī)題目外，適時(shí)適地的選擇一些開放的題目，主要以小論文的形式來作業(yè)，另一個(gè)班以常規(guī)題目和題型為主，以老師批閱講解為主。
3、評估結(jié)題階段：9月至2月。
這一階段為本課題的評估結(jié)題階段，重點(diǎn)在高三年級的第一學(xué)期。重點(diǎn)通過對兩個(gè)班的學(xué)生歷史考試成績進(jìn)行歸納、匯總、分析，得出結(jié)論，總結(jié)得失，進(jìn)行課題的結(jié)題。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
第一階段：(4月-26月)前期準(zhǔn)備階段。
這是課題立項(xiàng)之前進(jìn)行的工作，是預(yù)研究和課題立項(xiàng)的準(zhǔn)備工作階段，成果形式預(yù)計(jì)將有調(diào)查和分析報(bào)告、研究綜述等。
第二階段：(9月-6月)核心研究階段。
通過討論和研究，形成符合新課程理念，適應(yīng)高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)、適合家長、學(xué)生承受心理的新的類型的作業(yè)，以歷史課作業(yè)創(chuàng)新的研究為課題呈現(xiàn)出來，以便為以后的教學(xué)工作服務(wù)，并在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的豐富和完善，使得教育教學(xué)的目標(biāo)能夠較快的實(shí)現(xiàn)；并將在研究過程中形成的相關(guān)隨筆、課件、故事、設(shè)計(jì)及論文等整理匯總，形成資料，便于以后的教育教學(xué)的研究。
階段成果預(yù)計(jì)有教學(xué)隨筆、研究日志、專題論文、調(diào)查問卷等。
第三階段(9月-2月)總結(jié)結(jié)題階段。
1.對課題研究和開展的工作進(jìn)行系統(tǒng)反思，整理和升華。
3.接受專家評估。請上級課題主管部門進(jìn)行課題成果鑒定。
階段成果預(yù)計(jì)有實(shí)驗(yàn)報(bào)告和工作報(bào)告、系列錄象等。
注：正文楷體小4號，篇幅控制在a4紙6頁的范圍內(nèi)。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇二
1.目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點(diǎn)、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，探討當(dāng)前中國企業(yè)該如何進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前市場發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.意義：
2.1現(xiàn)實(shí)意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠(yuǎn)盈利，隨著時(shí)代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇;如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或?yàn)l臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機(jī)的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn);面對危機(jī)，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前的局勢，穩(wěn)固已由的.市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗(yàn)，占領(lǐng)市場份額，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的研究總體上還處于探索性初級階段;同時(shí)對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系;本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進(jìn)行詳細(xì)的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當(dāng)前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]陳蘇美企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新研究《合作經(jīng)濟(jì)與科技》7月號上6-7頁;。
[3]劉艷巧，探析商業(yè)模式創(chuàng)新路徑企業(yè)活力.10;。
[7]魯培康模式創(chuàng)新是營銷戰(zhàn)略之本銷售與市場/營銷版6頁。
[8]王冉中國將會出現(xiàn)引領(lǐng)全球的商業(yè)模式經(jīng)濟(jì)管理文摘2008第18期40頁。
[10]楊崑視頻服務(wù)亟待創(chuàng)新商業(yè)模式觀點(diǎn)20088/中國電信11頁。
[15]王廉，商業(yè)模式是第一生產(chǎn)力，暨南大學(xué)出版社，
[16]王偉毅，李乾文，創(chuàng)業(yè)視角下的商業(yè)模式研究，外國經(jīng)濟(jì)與管理，第11期。
[17]翁君奕.商務(wù)模式創(chuàng)新[m].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社.
[21]田溯寧投身中國技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新《解讀前30年預(yù)測后30年》63頁。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇三
我的論文題目是《明清以來秦良玉形象的建構(gòu)與嬗變》，明清以來，準(zhǔn)確的界定是指明末清初以來，其時(shí)間下限是。
為什么選擇秦良玉而不選其他人呢?第一個(gè)，這是本土文化名人，研究本土文化名人，是我作為巴渝文學(xué)與文化方向的后學(xué)義不容辭的責(zé)任;第二個(gè)，秦良玉，作為杰出女性英雄，匯聚了多種文化元素，其身上所具有的與其他女性和其他英雄的差異之處甚多，值得深入探討。
在研究這個(gè)題目的過程中，得到了諸多專家學(xué)者的指導(dǎo)，除了在座的各位老師或直接或間接給我啟發(fā)和教誨以外，另外對我的選題和研究方法形成重要作用的至少有這樣一些專家：王政、衣若蘭、余云華、杜芳琴、羅志田、趙心憲、葛兆光、熊憲光[3]。
另外還有若干青年才俊們也給予筆者較大支持，如重慶忠縣的秦進(jìn)，西南民族大學(xué)的趙長志，曲阜師范大學(xué)的袁逢等。
這個(gè)選題是筆者經(jīng)過與指導(dǎo)教師將近兩年左右的長期討論才定下來。
于是就準(zhǔn)備圍繞明末的巴渝杰出女性秦良玉來展開畢業(yè)論文的相關(guān)研究。
這個(gè)選題，與巴渝古代文學(xué)與文化研究方向之關(guān)系甚為緊密，作為這個(gè)方向的研究生，當(dāng)然應(yīng)該盡量選擇這種與專業(yè)關(guān)系緊密的選題——這既是我們的權(quán)力，也是我們在這里接受老師們栽培應(yīng)盡的義務(wù)。
為更加說明此選題之合理性，筆者簡單分析一下進(jìn)行此選題研究的主客觀條件。
首先，筆者個(gè)人知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，使我基本具備了開展此項(xiàng)研究所需要的素質(zhì)。
后來在多年考研復(fù)習(xí)過程中，系統(tǒng)研讀了五卷本《中國古代文學(xué)史長編》、三卷本《中國古代文學(xué)理論體系》、七卷本《中國文學(xué)批評通史》以及14卷本《中國文學(xué)通史》中已出部分等大型專業(yè)著作，并對《十三經(jīng)注疏》、《二十二子》、《文選》、《管錐編》等時(shí)有涉獵。
筆者還并通過長期寫作等實(shí)踐，初步掌握了文學(xué)鑒賞、史學(xué)考證等常規(guī)治學(xué)方法。
以上專業(yè)知識和技能方面的個(gè)人特點(diǎn)，使筆者有勇氣選擇這個(gè)具有相當(dāng)難度的題目。
其次，秦良玉在歷史上的重要地位和在現(xiàn)實(shí)中的重要意義，決定此項(xiàng)研究具有必要性。
明清以來，很多人受秦良玉的影響，如秋瑾等;很多人歌頌過秦良玉，如郭沫若等;，秦良玉作為“在歷史上貢獻(xiàn)卓越、影響廣泛、有代表性”[4]的本土名人，被列為全市知名度和貢獻(xiàn)度最大的名人的第3名[5];然而在另一次與此相類似的“重慶十大歷史文化名人”評選后，有聲音認(rèn)為：“1.這些所謂的名人當(dāng)中，大部分處于事實(shí)上的‘不知名’狀態(tài)(至少在老百姓心目中沒有地位);2.重慶政府熱衷于制造‘名人’，并企圖通過這些被制造出來的‘名人’，按本地政府希望的方向來把自己的歷史渲染得看上去更‘輝煌’些。
”[6]這說明包括秦良玉在內(nèi)的本土文化名人還沒得到很好的研究和宣傳，使本地市民的文化認(rèn)同存在障礙。
因此，如果我們再不研究，既有負(fù)于重慶作為國家級“歷史文化名城”給我們帶來的使命感，也會在地方政府打造“秦良玉文化工程”的進(jìn)程中喪失自己以理性思考為核心的學(xué)術(shù)話語權(quán)。
再次，在研究過程中我已經(jīng)得到并有信心通過努力繼續(xù)得到在座諸位老師對我的直接和間接的指教。
此外，針對這個(gè)選題的特殊性，我還在師友的幫助下，取得了校內(nèi)外乃至市內(nèi)外的著名教授的學(xué)術(shù)支持和指導(dǎo)。
尤其是天津師范大學(xué)的杜芳琴教授，獲悉筆者研究秦良玉文化后，將其相關(guān)著作寄贈筆者學(xué)習(xí)，令晚輩非常感激。
此外，由于此課題高度牽涉重慶忠縣秦氏家族文化，所以通過網(wǎng)絡(luò)，本人聯(lián)系到該家族內(nèi)的具有相當(dāng)文化水準(zhǔn)的熱心族人，在該家族的族譜調(diào)閱和一些相關(guān)考察方面的研究活動達(dá)成了合作共識。
最后，值得一提的是，由于“巴渝文學(xué)與文化研究”研究方向，在國內(nèi)僅設(shè)立于本院，所以在這方面，要特別感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩篳路藍(lán)縷、以啟山林的大量具有開拓性的研究工作。
正在由于你們的杰出研究，在巴渝文學(xué)與文化研究方面，不但有《歷代巴蜀各體文學(xué)選注叢書》、《巴渝古代近代文學(xué)史》，還有《重慶文化史》、《巴渝古代要籍?dāng)洝返纫恍┝兄?，都為筆者的學(xué)習(xí)和研究奠定了優(yōu)越的平臺。
而文新學(xué)院寬松的育人環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，特別是對學(xué)生要求嚴(yán)格，以至于一絲不茍的指導(dǎo)教師群體;有寬以待人，為學(xué)生熱情服務(wù)，令人如沐春風(fēng)的諸多教職員工，這些都為筆者完成此項(xiàng)研究增添了信心。
二、明清以來秦良玉研究現(xiàn)狀綜述。
關(guān)于秦良玉研究現(xiàn)狀的綜述，在去年7月份的時(shí)候我就做過一番搜集整理工作，現(xiàn)在再來陳述這個(gè)現(xiàn)狀，是否還具有時(shí)效性呢?答案是肯定的，因?yàn)榈谝?，我的明清以來的下限?0的奧運(yùn)會這個(gè)時(shí)間。
所以搜集范圍是到去年還是今年截至，不具有實(shí)質(zhì)性的影響。
去年那篇《明清以來秦良玉研究綜述》雖然已經(jīng)發(fā)表，但是還是有若干不夠謹(jǐn)慎之處，在此，檢討如下：
第二，是文章中探討問題的態(tài)度不夠科學(xué)，文風(fēng)不夠雅正。
雖然在生活中我力求做一個(gè)低調(diào)的人，做一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人，但是在學(xué)術(shù)上，溫柔敦厚之心還有待加強(qiáng)，以致在行文中的個(gè)別地方缺乏對他人觀點(diǎn)、立場的足夠尊重，有時(shí)分析方式比較簡單機(jī)械，因此在今天這個(gè)時(shí)刻，我要特別地再次溫習(xí)我的指導(dǎo)教師薛老師對我語重心長的教導(dǎo)。
9月9日，星期三下午，薛老師在文新學(xué)院資料室與我就期末課程論文進(jìn)行了一番討論之后，給我一段非常有益的教誨，原文記錄下來是：“考誤之文，當(dāng)加細(xì)分：觀點(diǎn)之誤，宜商榷;文字之誤，是正須有據(jù);顯見筆誤或計(jì)算機(jī)錄入之誤，或可指出即可，不必強(qiáng)為學(xué)術(shù)考證”“此文欲作考證，結(jié)果頗多臆測，當(dāng)自警自省。
”
然后在4月8日，星期四下午，薛老師在文新學(xué)院古代文學(xué)教授工作室找我談話，特別指出：“梁任公《清代學(xué)術(shù)概論》中論及正統(tǒng)派之學(xué)風(fēng)，其特色中有兩點(diǎn)值得你引起重視。
梁先生說：‘所見不合，則相辯詰，雖弟子駁難本師，亦所不避，受之者從不以為忤’、‘辯詰以本問題為范圍，詞旨務(wù)篤實(shí)敦厚。
雖不肯枉自己意見，同時(shí)仍尊重別人意見。
有盛氣凌轢，或支離牽涉，或隱射譏笑者，認(rèn)為不德。
’”而你在具體研究的時(shí)候，有時(shí)一味標(biāo)新立異，駁難本師，研究態(tài)度不夠科學(xué)，甚至得更嚴(yán)重一點(diǎn)，是學(xué)風(fēng)不夠端正的表現(xiàn)。
”在這里，我要向薛老師表示歉意和敬意。
薛老師一貫要求其弟子“為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)而又思想活躍”，在這方面我做得還很不夠，我決心在后續(xù)研究中進(jìn)一步加強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，爭取做到發(fā)表自己見解的同時(shí)，對他人觀點(diǎn)和立場予以充分的同情和理解，杜絕斷章取義、強(qiáng)人以就我的學(xué)術(shù)失范行為。
秦良玉，明代忠州人，后嫁石柱宣撫使馬千乘為妻，千乘死，代其職位。
曾參與明代后期平播、平奢、援遼、抗清等重大戰(zhàn)事，是明代后期之著名女將軍，為巴渝地區(qū)名垂青史之偉大女性。
在這里，主要從截止于207月的中、英、德、日文獻(xiàn)中梳理關(guān)于秦良玉的各種學(xué)術(shù)成果。
由于本土研究占絕對優(yōu)勢，故非中文研究成果僅舉其要者。
由于《明清以來秦良玉研究綜述》已經(jīng)發(fā)表，并作為附件二發(fā)給大家。
因此，限于時(shí)間，這里的論述屬于綱要性質(zhì)。
一.從數(shù)量角度的概觀。
由于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)及分析非常繁瑣，所以詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)見于本開題報(bào)告附件一，在這里就不再重復(fù)。
從初步觀察來說，就迄今為止的漢語文獻(xiàn)來說，發(fā)表于csssci刊源雜志的僅1篇;而超星搜索到的秦良玉相關(guān)書籍，偏于認(rèn)識價(jià)值的資料性的介紹文字占了絕大多數(shù)，這既說明秦良玉研究迄今的理論建設(shè)還很不夠，也正可以昭示著我們今天的研究者宜有更多的研究力量投入到秦良玉研究的理論分析上去。
海外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，目前僅見有較大影響者如下幾種，德國有《何必將軍是丈夫——17至19世紀(jì)傳記文獻(xiàn)中秦良玉其人其事》[7]一文，美國有《危險(xiǎn)的婦女們：明代的戰(zhàn)士，祖母與妓(ji)女》[8]中有一章;日本有《巾幗英雄傳》[9]、《女將軍傳》[10]等分別涉及秦良玉。
二.研究分期及各期特點(diǎn)。
在研究分期上，為了方便論述，我們將秦良玉迄今的時(shí)間段分為4段，即明清時(shí)期，民國時(shí)期，建國初30年，新時(shí)期30年，這種分期的依據(jù)主要是從政治的變化以及學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)的變化為主要著眼點(diǎn)的。
下面稍加詳說：
萌芽，體現(xiàn)在此期的研究學(xué)理性較弱上。
此期對秦良玉的嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)理研究并不太多，主要集中在統(tǒng)治階級對其文治武略的充分肯定;部分文人學(xué)者在其隨筆雜著中對秦氏的事跡進(jìn)行比較具有認(rèn)識價(jià)值的補(bǔ)充。
清初史官將其入列傳而不入列女傳，固然是對其武功之肯定，但是也帶來了忽略其女性身份的局限。
此時(shí)期的主要涉及秦良玉的著作有《明史秦良玉傳》及《書明都督總兵秦良玉佚事》等五種著作;另王培荀有若干關(guān)于秦良玉之札記[11]。
道光年間問世之《平蜀紀(jì)事》[12]等記載了部分秦良玉平奢的事跡;此類書還易代之際的“宣統(tǒng)辛亥中國圖書館石印本”[13];另有《蜀碧》等多種文獻(xiàn)，可為旁證;《甲申朝事小紀(jì)》、《小腆紀(jì)傳》可作補(bǔ)充。
發(fā)展，體現(xiàn)在現(xiàn)代期刊制度影響下，更多關(guān)于秦良玉的研究成果通過現(xiàn)代傳媒和出版制度得以擴(kuò)大其影響。
此期對秦良玉的關(guān)注逐漸多起來了，在晚清以來，在文學(xué)等領(lǐng)域，不少作者借助秦良玉的史實(shí)，企圖喚醒民眾，參與改造社會的活動。
這個(gè)時(shí)候的研究，在不同地區(qū)，不同程度上帶有借古諷今、教育時(shí)人的功利心態(tài)。
這些著作中有大量的屬于報(bào)刊文章，最具者當(dāng)屬《秦良玉傳匯編初集》，而代表性的學(xué)者尚不多見。
轉(zhuǎn)折，主要體現(xiàn)在步入新社會后，歷史唯物主義理論得到運(yùn)用上。
建國后的近三十年，我們國家關(guān)于秦良玉的著作逐漸多了起來。
此時(shí)期的代表論文有《關(guān)于秦良玉的問題》、《智勇雙全秦良玉》，單行著作有《秦良玉》(京劇劇本)等4種[15]。
這個(gè)時(shí)期的主要代表性學(xué)者有郭沫若、陳世松等。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇四
題目：淺析中國古代法律的判例法特征。
來源：文獻(xiàn)參考與資料查找。
二、選題依據(jù)及研究意義。
在當(dāng)代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。中國當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠?yàn)楫?dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對于中國古代法律的特征的認(rèn)識，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)法律文化對當(dāng)代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
三、選題研究現(xiàn)狀。
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當(dāng)代法制建設(shè)的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問題進(jìn)行專項(xiàng)研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇五
俗話說得好:“人靠衣裝,佛靠金裝”,而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位?？梢?“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求,更作為社會文化的一種載體,不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖,到當(dāng)今社會講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾,人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?我們將帶著這一系列的問題,追尋我國服飾文化史,領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究,制訂出一個(gè)可行方案,宣傳服飾文化,讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注,使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識與品味,讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
預(yù)期成果。
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文。
研究方法。
通過查閱書籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式,在老師的指導(dǎo)下,結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力,收集有關(guān)資料,撰寫相關(guān)論文。
任務(wù)分工:由于人數(shù)有限,所以全組全過程參與。
活動計(jì)劃:。
第一階段(第3周):參加課題研究培訓(xùn),開好開題會,制訂課題研究方案。
第二階段(第4―10周):通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料,并整理分析資料。
第三階段(第11周):對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認(rèn)識的問卷調(diào)查,整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段(第12―13周):總結(jié)課題研究工作,撰寫和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料,完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作,申請課題鑒定、驗(yàn)收。
由這個(gè)開題報(bào)告,我們可以很顯然地看出來,做這項(xiàng)研究時(shí)我們的選題是來源于中學(xué)歷史課本的。這說明在進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該時(shí)刻想到研究性學(xué)習(xí)?？匆豢醋约核系膬?nèi)容是否能為成為研究性學(xué)習(xí)所研究的選題?！稄拇┲虬缈次覀兩畹淖兓D―中國古今服飾文化小探》這個(gè)開題報(bào)告,在課題背景中就提出了“人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?”這樣就很好地將課本上的歷史知識和當(dāng)今中學(xué)生對穿著打扮的觀點(diǎn)聯(lián)系起來了。很好地解決了將課本知識轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的問題。使這個(gè)研究選題變得更有意義。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇六
班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作直接影響著班集體整體風(fēng)貌和班風(fēng)的形成。班主任工作既是一項(xiàng)細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)雜工作，又可以說是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的艱苦工作。盡管每個(gè)班主任都為班級管理付出很多精力和努力，但效果卻迥然不同，有的得到及家長的認(rèn)可和好評，有的則事倍功半，甚至費(fèi)力不討好。
不同的班主任有不同的工作風(fēng)格、工作模式。這是由班主任自身的性格、學(xué)識、修養(yǎng)等因素決定的。一般來說，我們的班主任大致可分為以下幾種類型：保姆型：責(zé)任心強(qiáng)，性格溫和，苦口婆心，認(rèn)為學(xué)生是孩子，無自立能力，時(shí)時(shí)處處不放心，凡事大包大攬，跟前跑后，終日嘮嘮叨叨，忙忙碌碌。警察型：只重視他律，忽視學(xué)生自律。其工作模式一般表現(xiàn)為我講你聽，我說怎么，你必須怎么。處理學(xué)生中的問題一般實(shí)行高壓政策，不善于做耐心細(xì)致的疏導(dǎo)工作。學(xué)者型：一般講，這種類型的班主任都是教學(xué)業(yè)務(wù)過硬的教師。以自己精湛的教學(xué)藝術(shù)和高尚的人格征服了學(xué)生，在學(xué)生中形成廣泛崇拜。在教育學(xué)生上習(xí)慣“抓大放小”，注重抓文化課學(xué)習(xí)、良好習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，不善于組織豐富多彩的課外活動，對學(xué)生出現(xiàn)的一些小問題不甚追究，善于發(fā)揮班干部的作用，依靠或放手讓他們干，自己則很少事必恭親。
班級是組成學(xué)校的基本單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長的基層組織，學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)工作都是通過班集體來進(jìn)行的。班級管理也是最基層的學(xué)校管理，而班主任則是班級管理的實(shí)施者，是全班同學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；是學(xué)生健康成長的引路人；是班級各科任課教師和學(xué)生集體組織聯(lián)系的紐帶；是溝通學(xué)校、家庭及社會教育的'橋梁。在應(yīng)試教育視野里，班主任工作管理具有邊緣性的特征，其崗位具有業(yè)余性的特點(diǎn)，使得班主任在強(qiáng)化“管制”職能之外，其它職能的改造處于隨意化狀態(tài)。與此相應(yīng)，國內(nèi)研究或被鎖定在應(yīng)試教育框架內(nèi)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，或引進(jìn)西方班級管理理論，缺乏在特定歷史條件下和教育格局里關(guān)于班主任工作的“特點(diǎn)”、“定位”發(fā)展研究，從而使班主任工作研究在批判變革現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)發(fā)展創(chuàng)新方面顯得軟弱無力，難以在系統(tǒng)性的創(chuàng)新教育改革潮流中把握與超越自身。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，中學(xué)班主任工作須緊跟時(shí)代要求，打破傳統(tǒng)的思維定勢，充分把握開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性的特點(diǎn)，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，初步建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，使我們找到超越傳統(tǒng)的“去向”與“路徑”，提高班級管理水平和教學(xué)質(zhì)量。
班主任每天所面對的很多時(shí)候就是一些瑣碎的小事，很多工作方法對學(xué)生的成長其阻礙作用，而如今的學(xué)生的心理更為復(fù)雜，接受能力更快，那么，怎樣才能使這些小事也發(fā)揮出大作用，利于學(xué)生成長呢？班主任工作模式就是需要我們研究的一個(gè)大問題，它應(yīng)該隨社會歷史發(fā)展而不斷優(yōu)化，從而立于學(xué)生成長，利于教師發(fā)展。
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔(dān)著促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實(shí)施“科教興國”全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點(diǎn)，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀(jì)的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時(shí)期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責(zé)任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進(jìn)步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風(fēng)范，以學(xué)生干部的風(fēng)范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴(yán)格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化其核心是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。而現(xiàn)代化的人是有其素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的。即（1）高度的民主意識、民主行為；（2）高度的法律意識法制觀念；（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；（4）開放的心態(tài)；（5）人與自然和諧相處的意識；（6）合作與競爭意識；（7）責(zé)任與質(zhì)量意識；（8）效率和效益觀念；（9）創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標(biāo)。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，特別是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。小學(xué)生的模仿性、依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價(jià)值觀等直接影響學(xué)生對事物的認(rèn)識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當(dāng)今小學(xué)生缺少生活體驗(yàn)，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認(rèn)識能力存在差異、價(jià)值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價(jià)值取向的溝通問題……為此，我們需要運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以"為學(xué)生一生負(fù)責(zé)"為教育宗旨，開展此項(xiàng)研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點(diǎn)，以增強(qiáng)班主任工作的針對性、目的性、實(shí)效性，切實(shí)提高班主任工作水平。
在課題研究上，主要采取行動研究法，并輔助以實(shí)驗(yàn)研究法、調(diào)查法、問卷法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
（1）文獻(xiàn)研究法。在研究中，主持人認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，學(xué)習(xí)《新時(shí)期給班主任的建議》等書籍，認(rèn)真回顧總結(jié)幾年來班主任工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明確了此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)和目的、意義及主要內(nèi)容，統(tǒng)一了思想，樹立了信心，積極投入到課題研究中來。在研究中，按照課題進(jìn)行調(diào)查、分析，在研究中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷修改實(shí)施方案，再實(shí)施、再評價(jià)的方式進(jìn)行。
（2）實(shí)驗(yàn)研究法。以本班為實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行研究，注重發(fā)揮其評價(jià)、激勵(lì)作用。注意觀察實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在道德行為習(xí)慣及其它各方面素質(zhì)的變化，有計(jì)劃、有針對性地采取一些方法，對學(xué)生施以積極影響，向教育目標(biāo)邁進(jìn)。
（3）調(diào)查分析法。在實(shí)驗(yàn)之初，我們通過常模調(diào)查、問卷調(diào)查等方式，對“學(xué)生心目中的好老師”進(jìn)行了調(diào)查摸底，建立了檔案。在實(shí)驗(yàn)中，按照學(xué)生的呼聲對工作方法和模式的，及時(shí)調(diào)整研究策略。
（4）個(gè)案研究法。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對德育問題比較嚴(yán)重的學(xué)生設(shè)立個(gè)人檔案，進(jìn)行跟蹤教育。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在研究實(shí)驗(yàn)中，定期對前一段實(shí)驗(yàn)效果進(jìn)行調(diào)查、分析、總結(jié)和驗(yàn)證，撰寫出實(shí)驗(yàn)成果，進(jìn)行推廣，再驗(yàn)證、再提煉、再升華，使之逐步完善，總結(jié)出帶有普遍意義的成果。
（一）實(shí)施步驟設(shè)計(jì)。
1、準(zhǔn)備階段（xx年12—————xx年4）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻(xiàn)，了解有關(guān)情況。
2、實(shí)施階段（xx年4————xx年7）。
通過對課題進(jìn)行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時(shí)期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年4———xx年7）。
（2）策略設(shè)計(jì)階段（xx年7————xx年12）。
（3）對比實(shí)驗(yàn)階段（xx年12————x年12）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進(jìn)行收集整理。對各種材料進(jìn)行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報(bào)告、論文等形式，進(jìn)行成果交流。
（一）研究成果概括。
課題研究實(shí)施以來，深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，從社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，積極探索班主任工作的模式，取得了一些成果。
在課題研究中，從班主任工作的實(shí)際，從分析班主任工作模式構(gòu)成入手，認(rèn)為保姆型、警察型的模式在很多方面對學(xué)生的成長很不利。作為班主任，對待學(xué)生應(yīng)該是指導(dǎo)的、服務(wù)的。課題組首先明確新時(shí)期班主任的特點(diǎn)。
1、開放性。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，”要培養(yǎng)和教育學(xué)生做到“四個(gè)統(tǒng)一”，這就要求班主任主動進(jìn)取，自覺更新工作方式，要有“敢探未發(fā)現(xiàn)的新理，敢入未開化的邊疆”的勇氣，從社會的變動發(fā)展中把握學(xué)生思想起伏變化的軌跡，審時(shí)度勢加以引導(dǎo)。
從開放性特點(diǎn)看，班主任工作是對學(xué)生精神領(lǐng)域的一種探索。班主任要通過敏銳的眼光，積極的思想，針對時(shí)代的新特點(diǎn)，尋求科學(xué)的教育方法，打開每個(gè)學(xué)生的心扉，提高學(xué)生的思想道德水平，消除思想認(rèn)識誤區(qū)。
2、綜臺性。
就教育目標(biāo)而言，不僅是著眼于學(xué)生某一方面的發(fā)展，而且是關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展。這意味著班主任工作要以素質(zhì)教育為主線，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全體，面向可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“由單一功能向全面發(fā)展功能轉(zhuǎn)變，由單層面功能向多層面功能轉(zhuǎn)變，由限制性功能向發(fā)展功能轉(zhuǎn)變”，采用多種教育方法結(jié)合，形成教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生整體發(fā)展。
3、民主性。
新時(shí)期，班主任與班級學(xué)生的關(guān)系是平等的，班主任不僅是班級的組織者和管理者，更應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友。首先，從社會對未來人才的要求來看，我們培養(yǎng)的人要有主體意識，要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；這就要求班主任必須給予學(xué)生自主權(quán)，尊重他們，理解他們。其次，從班級工作實(shí)踐來看，搞好一個(gè)班級決不是單靠班主任的個(gè)人能力就能實(shí)現(xiàn)的。比如就學(xué)生的一日常規(guī)要求來看，學(xué)生的遲到、早退、兩操活動情況、衛(wèi)生的打掃與保持、自習(xí)的紀(jì)律、作業(yè)的完成與收交、安全教育……，非常復(fù)雜，如果都靠班主任一個(gè)人去查、去管，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求班主任充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，應(yīng)該讓學(xué)生自己做班集體的主人，自己管理自己，自己教育自己，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、自律精神和社會責(zé)任感。在研究過程中，我努力在班級管理上實(shí)現(xiàn)民主，問題從學(xué)生中來，也從學(xué)生當(dāng)中解決，調(diào)動每一個(gè)人參與班級管理的積極性，提高了學(xué)生能力。
4、專業(yè)性。
班主任工作是一門專門的學(xué)問，具有具體的研究對象，理論體系和操作規(guī)程，而傳統(tǒng)的班主任只憑經(jīng)驗(yàn)、就事論事。尤其是我們學(xué)校的學(xué)生，情況比較復(fù)雜，用簡單單一的教育方法是不夠的，他們的思想認(rèn)識不一，心理特征各異，假若撇開個(gè)體上的差異而統(tǒng)一要求，統(tǒng)一管理，難度是相當(dāng)大的。所以，在研究期間，我不斷學(xué)習(xí)新時(shí)期對班主任的要求，不斷充電，更新觀念，更新知識，富有時(shí)代意識，這樣才能培養(yǎng)出時(shí)代新人。
通過一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，對班主任工作模式進(jìn)行了重新審視和建構(gòu)。
（一）職能價(jià)值取向上呼喚回歸本體。
教育學(xué)中對班主任的定義為“班主任是班級教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手，他對一個(gè)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用”。由此可見，對班主任工作而言，其本體職能即為教育職能、組織職能和引導(dǎo)職能，因此，在現(xiàn)今創(chuàng)新教育的視野里，班主任工作應(yīng)“回歸本位”?！盎貧w本體”，是在本體論意義上探討事物原本“是什么”，從而為“應(yīng)該是什么”奠基，建立“本然”基礎(chǔ)上的“應(yīng)然”框架，在此前提下，我們從客觀條件的成熟度與主觀條件的勝任度兩個(gè)層面，探討“應(yīng)然”的“生成”與“建構(gòu)”問題。
首先，知識經(jīng)濟(jì)為教育發(fā)展提供“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的條件。一種新事物生成、發(fā)育要有自己相應(yīng)的社會、歷史的土壤與條件。只有社會進(jìn)步到以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，客觀要求“班主任工作模式走出應(yīng)試誤區(qū)”、“重建創(chuàng)新格局”、“并為之提供相應(yīng)的教育社會條件”。其次，教師智識基礎(chǔ)上的價(jià)值職能定位。班主任工作模式作為“人文”范疇的事物，需要實(shí)踐主體具備能動“定位”的智識水平。作為能充分利用、甚至創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的班主任的首要素養(yǎng)，這種智識是具有對“班主任本身”作“本體論”反思批判的哲學(xué)智識。只有如此，才能跳出“應(yīng)試教育格局里的班主任工作模式”的圈去審視。如此，對班主任們進(jìn)行科研培訓(xùn)、哲學(xué)訓(xùn)練就顯得特別重要。
（二）班級人際關(guān)系上追求平等相待。
班級是學(xué)生成長的搖籃，學(xué)生學(xué)習(xí)在這里，成長在這里，要達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要全面改革班級管理。
建班如軍：一個(gè)好的班級體要所有成員必須遵守行為規(guī)范，要有鐵的紀(jì)律。我們師生共同制定班級常規(guī)，并嚴(yán)肅紀(jì)律；自治如主：現(xiàn)在的小學(xué)生生活在“蜜罐”里，過的是“小皇帝”、“小公主”般的生活，缺乏必要的自我管理意識，我引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)、生活的小主人，培養(yǎng)他們的自我管理能力。征得全班學(xué)生的同意后，打破過去讓尖子生當(dāng)班干部且“終年制”的做法，實(shí)行小組值周制，即小組成員集體負(fù)責(zé)一周的值日，每人分管一項(xiàng)具體工作：記載考勤、負(fù)責(zé)晨讀、安全、衛(wèi)生、兩操、路隊(duì)等，周末全班學(xué)生對值周小組每一位成員進(jìn)行評議，評選優(yōu)秀值日生；愛生如子：教師深厚、真摯的情感，可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，在學(xué)生的情緒上產(chǎn)生共鳴；扶差如親：工作中，我常常遇到這樣的學(xué)生：性格粗野、情緒急燥、不遵守紀(jì)律。我對他們的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育；育長如杏：在班主任工作中，我既像園丁一樣，創(chuàng)造一切能適應(yīng)花朵生長和開放的各種條件，又發(fā)現(xiàn)挖掘每一個(gè)學(xué)生的長處和潛能；互幫如火：學(xué)生都渴望得到班主任的信任和愛扶?？砂嘀魅沃挥幸晃?，時(shí)間和精力有限。我調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使學(xué)生感到班級的重要。相互影響、幫助擴(kuò)大和深化師愛的作用；律己如鏡：夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。教師的一言一行往往在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。所以，無論工作順利還是受到挫折，我都一如既往地負(fù)責(zé)，耐心熱誠的工作，決不動搖。要求學(xué)生做到的，我首先做到。對于班級工作，我就是采取“民主建班、以制理班，以人為本，自主管理”的管理理念，使班級人際關(guān)系和諧平等。
（三）溝通學(xué)校與家庭、社會的橋梁。
學(xué)生處在學(xué)校、家庭、社會三種教育的交互影響下，從多方面接受信息、受到各種影響。班主任正是按照國家的教育目的、教育政策以及學(xué)校的教育要求來協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的影響，他在溝通學(xué)校、家庭、社會教育的過程中起著橋梁作用。
1、建立起溝通的意愿。首先，班主任自身教師自身要樹立正確的溝通觀。應(yīng)當(dāng)從思想上重視這種交往，把家長視為自己教育活動的合作者，積極主動地建立與家長經(jīng)常性的聯(lián)系，以利更多地了解自己的教育對象，并與家長商討如何使孩子成長得更好的方法。其次，溝通的技巧和方法固然重要，溝通不僅僅是一種臨時(shí)性的技巧和方法，而且是一種重要的制度化形式。學(xué)校的教師是專業(yè)的教育工作者，在教育理論、經(jīng)驗(yàn)等方面往往比家長高出一籌，因此班主任應(yīng)當(dāng)在溝通活動和培育家長的溝通意識、消除溝通心理障礙方面發(fā)揮更多的主動性、主導(dǎo)性，創(chuàng)造溝通機(jī)會開拓溝通渠道建立密切穩(wěn)定的師生關(guān)系系統(tǒng)。
2、構(gòu)筑信任平臺。構(gòu)筑信任，首先要求教師導(dǎo)入責(zé)任、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。要讓家長知道你對他的孩子特別重視，溝通的認(rèn)真，而不是虛與委蛇。其次，要充分發(fā)揮“愛”在教育中的特殊而奇妙的功能。只有班主任在與學(xué)生家長溝通中，若能流露出對學(xué)生的愛，往往會迅速、有效地縮短家長與班主任的心理距離，“親其師而信其道”，大大增強(qiáng)家長的信任感和責(zé)任感。第三，是建立起知識經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)指導(dǎo)基礎(chǔ)上的信任與權(quán)威，在解答家長的疑惑，給家長建議時(shí)，一定要有針對性。如果班主任的建議不科學(xué)、不合理，在家長心中的威信就會大打折扣。第四，談話的態(tài)度、語氣務(wù)必?zé)嵝恼嬲\，同時(shí)要虛心接受家長的批評。建議、引導(dǎo)家長充分發(fā)表意見，讓他們知無不言，言無不盡，通過平等商討，求得家長對自己工作的理解、認(rèn)同，克服互相埋怨的情緒。
3、堅(jiān)持差異主義原則。不同的生長環(huán)境會讓家長有不同的教育原則，我們應(yīng)當(dāng)尊重家長的教育選擇，不可直接把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在家長的身上。與不同的家長交流，應(yīng)采取不同的談話策略。
（五）聯(lián)系班級中各任課教師的紐帶。
在一個(gè)班級中往往有好幾位教師任教，他們都肩負(fù)著教書育人的重任。但是教育、教學(xué)的成果不是靠哪位教師單獨(dú)創(chuàng)造出來的，而是教師集體長期共同勞動的結(jié)晶。班主任的作用就是使各位教師互相配合，步調(diào)一致，統(tǒng)一教育要求，形成教育合力，以增強(qiáng)教育的整體效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)：
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。
《給老師的建議》。
《當(dāng)代班主任》。
《好孩子好習(xí)慣》。
《班主任之友》。
《班主任》。
（二）研究成果。
幾年來，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，從社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，積極探索班主任工作的有效途徑和工作模式，并撰寫了研究論文、論證報(bào)告等，并指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類比賽獲獎(jiǎng)。
通過幾年來的課題研究，我們總結(jié)出來以下幾點(diǎn)基本經(jīng)驗(yàn)：
1、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，采取多種形式加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)班研究工作的過程管理與指導(dǎo)，是推動實(shí)驗(yàn)班認(rèn)真開展研究與實(shí)驗(yàn)工作，并保證課題研究質(zhì)量的關(guān)鍵。
2、抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)和信息交流，對開展研究與實(shí)驗(yàn)，不斷提高研究水平，具有重要促進(jìn)作用。
3、只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)行專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與研究人員三結(jié)合，才能產(chǎn)生優(yōu)秀科研成果。
班主任是學(xué)生在校與之接觸時(shí)間最多的老師，是學(xué)生的良師益友。班主任工作是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，班主任工作是學(xué)校教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作質(zhì)量的優(yōu)劣，同時(shí)班主任工作也直接關(guān)系到學(xué)生能否健康成長，因此班主任工作至關(guān)重要。因此，研究、認(rèn)識新時(shí)期班主任工作特點(diǎn)，更新班主任工作理念，重建班主任工作模式至關(guān)重要。我們要充分把握新時(shí)期班主任工作的開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性特點(diǎn)，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，重新建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，以培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才，適應(yīng)社會日益發(fā)展的需要。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇七
文獻(xiàn)綜述：
一、選題的目的和意義。
1．目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點(diǎn)、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，探討當(dāng)前中國企業(yè)該如何進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前市場發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．意義：
2.1現(xiàn)實(shí)意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠(yuǎn)盈利，隨著時(shí)代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇；如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或?yàn)l臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機(jī)的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn)；面對危機(jī)，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前的局勢，穩(wěn)固已由的市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗(yàn)，占領(lǐng)市場份額，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的'研究總體上還處于探索性初級階段；同時(shí)對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系；本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進(jìn)行詳細(xì)的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當(dāng)前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻(xiàn)：
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[21]田溯寧投身中國技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新《解讀前30年預(yù)測后30年》63頁。
研究方案：
通過本文我將對商業(yè)模式的基本概念、結(jié)構(gòu)體系、理論范疇建立系統(tǒng)的理論分析框架，更重要的是我要?dú)w納總結(jié)出企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新的過程中所需要遵循的基本理論依據(jù)和需要規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)，讓企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新中有一個(gè)理論依據(jù)和參考，將商業(yè)模式創(chuàng)新的失敗率降到最低，讓更多的企業(yè)從商業(yè)模式的創(chuàng)新獲利。
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)度安排：
序號畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）各階段內(nèi)容時(shí)間安排備注。
01查閱資料，理清思路,完成開題報(bào)告1-5周。
02完成初稿，斟酌重點(diǎn)，分析問題，中期檢查；6-9周。
指導(dǎo)教師意見：
填寫說明：查閱資料是否全面，提出的研究方案和計(jì)劃進(jìn)度是否可行，還有什么需要注意和改進(jìn)的方面，是否同意按學(xué)生提出的計(jì)劃進(jìn)行等。
指導(dǎo)教師簽名：審核日期：年月日
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇八
“商業(yè)模式”近年來持續(xù)受到學(xué)術(shù)界和商業(yè)界熱捧，尤其是企業(yè)戰(zhàn)略學(xué)術(shù)研究者和商界的企業(yè)家對商業(yè)模式更是高度關(guān)注。
從微觀角度來講，商業(yè)模式關(guān)系到企業(yè)的生死存亡，企業(yè)要想在如今如此激烈的經(jīng)濟(jì)背景下獲得成功，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇。現(xiàn)代管理學(xué)家彼得·德魯克曾說過：“當(dāng)今企業(yè)之間的競爭，不是產(chǎn)品之間的競爭，而是商業(yè)模式之間的競爭。
”另外，在技術(shù)、服務(wù)、制度等創(chuàng)新之中，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)最本源的創(chuàng)新，它是企業(yè)管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等的基礎(chǔ)。離開商業(yè)模式的創(chuàng)新，其他的創(chuàng)新將失去可持續(xù)發(fā)展的可能和盈利的基礎(chǔ)。
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞。盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播。商業(yè)模式描述的是企業(yè)如何創(chuàng)造價(jià)值，傳遞價(jià)值和獲取價(jià)值的基本原理，其包括九個(gè)方面的內(nèi)容：客戶細(xì)分、客戶關(guān)系、渠道通路、價(jià)值主張、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、核心資源、重要伙伴、成本結(jié)構(gòu)、收入來源，這九個(gè)方面相互聯(lián)系，密不可分，構(gòu)成了商業(yè)模式系統(tǒng)的主要框架，這個(gè)框架可以作為一種共同語言，方便地描述和使用商業(yè)模式，從而構(gòu)建新的戰(zhàn)略性替代方案。
另外，商業(yè)模式創(chuàng)新是繼企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新之后的又一創(chuàng)新，是新經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)。
尋找商業(yè)模式的過程就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，如何降低創(chuàng)新的不確定因素，走正確的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑，是每個(gè)企業(yè)切實(shí)關(guān)心的問題，也是關(guān)系到企業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的核心問題，比如說：如果某企業(yè)開發(fā)了一項(xiàng)新的具有市場潛力的技術(shù)，但是由于自身企業(yè)沒有好的商業(yè)模式來保證此項(xiàng)技術(shù)在本公司的的應(yīng)用，那么此項(xiàng)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不會在這個(gè)公司中實(shí)現(xiàn)。尤其對于中小企業(yè)來說，中小企業(yè)資金少，客戶資源少，在行業(yè)中并沒有話語權(quán)，如果沒有好的商業(yè)模式作為支撐的話，自己的技術(shù)、資源會漸漸被行業(yè)中的大企業(yè)所吞并，不會長久發(fā)展下去，從這個(gè)角度講，商業(yè)模式的創(chuàng)新關(guān)系到了企業(yè)特別是中小企業(yè)的命脈。
另外，企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式會促進(jìn)企業(yè)從一個(gè)傳統(tǒng)的企業(yè)向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)型，特別是在電子商務(wù)的背景下，企業(yè)將傳統(tǒng)的實(shí)物交易變?yōu)楝F(xiàn)代的網(wǎng)上虛擬交易這是一種創(chuàng)新的商業(yè)模式，同時(shí)電子商務(wù)的發(fā)展也帶動了快遞等物流行業(yè)的發(fā)展，這種商業(yè)模式的創(chuàng)新同樣會促進(jìn)物流的現(xiàn)代化發(fā)展。
因此使企業(yè)的老板從思想上重視商業(yè)模式的創(chuàng)新，從實(shí)踐上探索創(chuàng)新商業(yè)模式的方法與途徑，找到商業(yè)模式創(chuàng)新的突破口，是本文研究要是實(shí)現(xiàn)的重要現(xiàn)實(shí)目的。特別是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢下，對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究將具有更大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。另外，商業(yè)模式的創(chuàng)新在保證企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，健康成長的同時(shí)促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化發(fā)展，當(dāng)一個(gè)企業(yè)帶動一個(gè)行業(yè)變革了，那么整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)就必然會改進(jìn)，必然會發(fā)展。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇九
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性。《普通高中課程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十
紀(jì)錄。共享單車能成為資本的寵兒是因?yàn)槠鋸V闊的發(fā)展前景，但企業(yè)的發(fā)展不能僅依賴資本而需有清晰的商業(yè)模式。據(jù)ibm商業(yè)研究所和哈佛商學(xué)院克利斯坦森教授的觀點(diǎn)，商業(yè)模式是一個(gè)企業(yè)基本的運(yùn)營方法，包括：用戶價(jià)值定義、利潤公式、產(chǎn)業(yè)定位及核心資源和流程。（一）用戶價(jià)值定義用戶價(jià)值定義是為目標(biāo)用戶提供的價(jià)值，是企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)和渠道的某種組合，強(qiáng)調(diào)滿足用戶的需求。ofo從校園到城市超過150萬輛單車為4億人次提供過出行服務(wù)，但ofo并不銷售產(chǎn)品，而是通過一個(gè)共享平臺將單車的使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移給需求者，需求者通過支付一定的費(fèi)用及提高單車的使用率來創(chuàng)造價(jià)值。（二）利潤公式利潤公式主要包括成本結(jié)構(gòu)、收入來源等方面。成本結(jié)構(gòu)：ofo的固定成本主要是單車的生產(chǎn)投放成本，不同于摩拜自主研發(fā)的方式，ofo選擇與第三方合作，未升級前一輛單車的成本為200多元，升級后也僅有300元左右，理論上屬于輕資產(chǎn)運(yùn)營。變動成本主要為車輛丟失、損壞及運(yùn)營管理費(fèi)用。收入來源：這是ofo商業(yè)模式中不太清晰的一部分。ofo改變之前復(fù)雜的計(jì)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)行計(jì)費(fèi)規(guī)則為師生0.5元/小時(shí)，非師生1元/小時(shí)，校內(nèi)兩元封頂，校外不封頂。從表面看，ofo的收入來源主要是分時(shí)租賃的租金，但就算其日訂單量能達(dá)到兩百萬次，日租金也僅有一百多萬，卻要承擔(dān)超過150萬輛自行車的投放、丟失損耗及管理費(fèi)用，所以租金里的利潤空間并不大。除了租金還有押金。ofo的押金為99元，從6月至今，ofo的注冊用戶超過萬，押金的數(shù)額可想而知。ofo可實(shí)現(xiàn)即時(shí)退還押金，但由于用戶黏性不會所有人同時(shí)申請退押金，因此仍會有大量資金沉淀在平臺上。雖然ofo強(qiáng)調(diào)會對押金進(jìn)行?？顚ｍ?xiàng)保存，但沒有清晰的盈利模式卻仍在繼續(xù)燒錢，當(dāng)無法從資本市場融資之后，押金會否被動用，我們不得而知。（三）產(chǎn)業(yè)定位產(chǎn)業(yè)定位是企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置及充當(dāng)?shù)慕巧?。按設(shè)想，ofo只是提供一個(gè)平臺，讓有車的人將車拿出來分享并取得平臺上其他車輛的使用權(quán)，用戶只需支付小額費(fèi)用便可使用平臺上的車，即c2b2c的模式。但走出校園后ofo有90%的車輛為自營，僅有10%的車輛來自共享，所以很大程度上還是b2c的模式，即企業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中充當(dāng)?shù)慕巧€是生產(chǎn)者而非完全意義上的第三方平臺。（四）核心資源和流程核心資源和流程是企業(yè)將所需的各類有形及無形資源整合的生產(chǎn)及運(yùn)營流程，在此主要指單車的管理流程。管理中的難點(diǎn)一方面是“潮汐效應(yīng)”，指一個(gè)地點(diǎn)一車難求而在另一個(gè)地點(diǎn)停滿了車卻無人使用的現(xiàn)象，但該問題會隨著用戶養(yǎng)成習(xí)慣，企業(yè)采集到大量數(shù)據(jù)之后被解決；另一方面是有人對單車進(jìn)行私占和惡意破壞的問題，在對此方面還沒有明確法律約束的今天暫時(shí)還無法解決該問題。除此之外，破壞密碼鎖、亂停亂放、貼虛假二維碼等都是共享單車目前所面臨的問題。三、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素對于共享單車行業(yè)，影響其商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素主要是利益相關(guān)者和科技。利益相關(guān)者在此主要指投資者、客戶及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。首先是投資者，共享單車能進(jìn)入市場離不開資本的支持，企業(yè)開啟瘋狂燒錢模式也正因?yàn)槠浔澈笥行酆竦馁Y本作支撐，故投資者是改變共享單車燒錢圈地卻不注重盈利模式現(xiàn)狀的核心要素之一；其次是客戶，即單車的用戶，各個(gè)共享單車企業(yè)之所以一直加大投放量提高市場占有率，歸根結(jié)底還是為了搶人，因此對客戶用車需求及用車習(xí)慣的研究十分重要，有助于企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新；最后是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，共享單車為社區(qū)居民提供了便利，但勢必會損害到一些人的利益，如傳統(tǒng)的公交、出租車行業(yè)，如何安頓好這些人，如何合理地切分“最后一公里”這塊蛋糕，不僅是企業(yè)也是政府要思考的問題。投資者和客戶為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，企業(yè)為社區(qū)創(chuàng)造社會價(jià)值，這些價(jià)值在利益相關(guān)者之間相互轉(zhuǎn)化，因此利益相關(guān)者是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的.核心要素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對國家如此，對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言也是如此。共享單車想要走更遠(yuǎn)，想要使商業(yè)模式運(yùn)轉(zhuǎn)更靈活，科技創(chuàng)新尤為必要。在單車上安裝靈敏的定位裝置降低單車丟失率、將密碼鎖設(shè)計(jì)得更難以破解、app使用更為方便等這些都需要技術(shù)的支持，因此科技也是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素。四、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑政府方面要加強(qiáng)對企業(yè)的監(jiān)管，尤其是押金方面要切實(shí)保障用戶的利益，要在法律上加強(qiáng)對公眾用車行為的引導(dǎo)和制約，減少單車私占、惡意破壞等事件的發(fā)生，還要對單車停放占用車位的問題進(jìn)行規(guī)范。企業(yè)方面一是要加快技術(shù)研發(fā)工作，二是要在搶占市場的同時(shí)思考什么才是支撐企業(yè)活下去的關(guān)鍵，ofo的日訂單量早已突破百萬，意味著每天都有大量的人在平臺上活躍，有人有現(xiàn)金流，完全可以在平臺上做一些“不務(wù)正業(yè)”的事，例如發(fā)展社交功能，做電商，接廣告等，而瘋狂燒錢模式帶來的則是低價(jià)競爭和對商業(yè)模式的破壞。對公眾而言，使用單車的是我們，破壞單車的也是我們，我們享受著共享單車帶來的便利，理應(yīng)對共享單車加以愛惜。規(guī)范自我行為，自覺遵守用車規(guī)則是對共享單車起碼的尊重。五、結(jié)語社會在進(jìn)步，企業(yè)的商業(yè)模式也在不斷創(chuàng)新，雖然共享單車行業(yè)目前仍處于搶占市場的時(shí)期，運(yùn)營的過程中也會遇到各種各樣的問題，但秉持著環(huán)保和共享理念的共享單車也會在創(chuàng)新中越走越遠(yuǎn)。（作者單位為河南大學(xué)商學(xué)院）參考文獻(xiàn)[1]尹一丁.商業(yè)模式創(chuàng)新的四種方法[n].21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，-06-29（022）.[2]益言.共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡介[j].金融會計(jì)，總第265期，（12）.[3]肖晗.共享單車市場巨頭全面“開戰(zhàn)”[n].深圳商報(bào)，-03-02（a05）.[4]呂新杰.共享單車難成共享經(jīng)濟(jì)[n].通信信息報(bào)，-11-02（a14）.[5]房志勇.共享單車押金誰來監(jiān)管？[n].天津日報(bào)，2017-02-21（008）.
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十一
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于2019年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
對傳統(tǒng)學(xué)校德育模式的反思。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實(shí)際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點(diǎn)的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。
二、理論依據(jù)。
2、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動。第三，德育實(shí)踐活動才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動。怎樣讓德育活動走出“。
口號。
加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實(shí)踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念。我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強(qiáng)烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實(shí)踐，我校“導(dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展。“導(dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實(shí)施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個(gè)重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。
三、課題界定與模式構(gòu)想。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實(shí)質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進(jìn)的過程。廣而言之，學(xué)生個(gè)體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實(shí)踐、評價(jià)等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個(gè)體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗(yàn)道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實(shí)踐，強(qiáng)化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定。
規(guī)章制度。
形成簡便易行的德育規(guī)范如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實(shí)踐互動模式。通過學(xué)生的實(shí)踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價(jià)互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價(jià)的機(jī)構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價(jià)的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書)、德育評價(jià)的過程(如值周制度、三好生、表揚(yáng)生自薦制度)以及德育評價(jià)的反饋機(jī)制(如公告欄、反思糾錯(cuò)室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時(shí)代精神的弘揚(yáng)為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
四、研究的目的意義。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點(diǎn)中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)“教書育人”，堅(jiān)持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團(tuán)結(jié)”的校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新、育人”的教風(fēng)和“勤奮、進(jìn)取、踏實(shí)、求精”的學(xué)風(fēng)。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點(diǎn)都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚(yáng)正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗(yàn)步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時(shí)移，信息時(shí)代所帶來的時(shí)空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價(jià)值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強(qiáng)烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚(yáng)棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項(xiàng)具體內(nèi)容都很支持，只對個(gè)別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項(xiàng)德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個(gè)擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實(shí)中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
五、研究的整體思路。
1、途徑開拓。
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實(shí)施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實(shí)踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法。
(1)行動研究法：擬定操作性較強(qiáng)的研究計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進(jìn)行觀察并評價(jià)。
(2)個(gè)案研究法：對全體實(shí)驗(yàn)班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實(shí)施策略。
(4)經(jīng)驗(yàn)篩選法：適時(shí)召開課題研討會，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些符合我校實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。
3、進(jìn)程規(guī)劃。
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)。
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實(shí)驗(yàn)班。
第二階段：申報(bào)立項(xiàng)(200x年6月前)。
a.擬定立項(xiàng)申請，規(guī)范操作程序。
b.申報(bào)課題。
c.掛鉤高等院?；蛏霞壗炭蒲袉挝?，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(2019x年7月—200x年9月)。
a.制訂階段研究計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃實(shí)施全程多層面實(shí)施，提出模式構(gòu)想。
b.對實(shí)踐模式進(jìn)行修正與評價(jià)。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)。
收集并整理所有文字材料和其它寫實(shí)材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報(bào)告或論文，并編印《個(gè)案分析》。
4、預(yù)期成果。
(1)主要階段性成果：
調(diào)查報(bào)告。
研究論文影像資料個(gè)案分析活動文集。
(2)最終研究成果：研究報(bào)告、個(gè)案分析等。
六、研究的價(jià)值。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐的德育活動中，不斷認(rèn)識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價(jià)值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
2、本課題的目的不在于塑造以往家長、教師心目中聽話、乖巧、各方面都符合規(guī)范的“模子中的人”，而是重在通過各種活動和實(shí)踐，在學(xué)生參與和互動中實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在德性的完善和升華，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面作出探索。當(dāng)學(xué)生逐漸由他律變?yōu)樽月桑杀粍印奥犜挕弊優(yōu)橹鲃铀伎己瓦x擇，由被教育變?yōu)橹鲃訁⑴c和自我教育，即使他脫離了學(xué)校德育，也仍然能夠在與他人和環(huán)境的互動中汲取養(yǎng)分，通過自主的發(fā)展，最終形成良好的道德品質(zhì)。這正是學(xué)校德育追求的目標(biāo)。
七、研究的條件和保證。
1.教育部制定的《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》于2019年9月1日正式實(shí)施，這是課題研究的一個(gè)極大的驅(qū)動。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》于2019年上半年出臺，成為課題研究的有力支柱和指導(dǎo)。
2.我校自1998年起大力推行“導(dǎo)師制”的運(yùn)行機(jī)制，其基本精神是倡導(dǎo)平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織和共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。200x年10月，由師生充分討論、共同制定的《南京一中文明公約》于全校實(shí)施，其正面影響由學(xué)校輻射社會。這些都創(chuàng)設(shè)了一種有利的實(shí)踐氛圍，是進(jìn)行課題研究的重要平臺。
3.我校對此課題已進(jìn)行了一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，并形成了較為完整的規(guī)劃。
4.我校的德育工作有著較為厚實(shí)的文化積淀，藝術(shù)團(tuán)、交響樂團(tuán)、體育特色基地、素質(zhì)發(fā)展報(bào)告、校報(bào)?？鹊?，提供給學(xué)生十分寬廣的自我教育平臺。
5.課題組由校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，由善于思考和勤于教學(xué)的年輕骨干教師組合，由我校學(xué)術(shù)委員會成員和一批特級教師作顧問，由一些碩士、博士加盟，陣容十分強(qiáng)大。
6.學(xué)校每年都有專項(xiàng)教科研經(jīng)費(fèi)按課題級別下?lián)?，課題研究經(jīng)費(fèi)能夠得到充分保證。
八、研究人員。
1、領(lǐng)導(dǎo)小組。
課題指導(dǎo)：高德勝。
學(xué)校顧問：黃乃洋、蔡肇基、陳明芬。
組長：吳曉茅。
副組長：李敏、魏榮葆。
2、研究小組。
第一研究組組長：姚遐林、李宏亮。
組員：張冬平、孫玉才、吳中英、劉言濤、張志軍、樊世文。
第二研究組組長：李寧吾、蔣可。
組員：嚴(yán)慧英、張全華、臧鋒、徐娟、趙健蕙、唐鳳。
綜合組組長：吳煜姍。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十二
隨著心理語言學(xué)的發(fā)展，外語學(xué)習(xí)策略的研究重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)主體。學(xué)習(xí)策略的使用也越來越受到人們的重視。但是外語學(xué)習(xí)策略的使用受到諸多內(nèi)外因素的影響,其內(nèi)在因素主要有學(xué)習(xí)者個(gè)體差異所引起，如性別，年齡，動機(jī)，語言學(xué)習(xí)觀念，性格等。外在因素是社會文化，語言環(huán)境，教學(xué)模式等。因此，要提高英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，就必須根據(jù)英語專業(yè)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行外語學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。本研究通過收集總結(jié)前人關(guān)于影響學(xué)習(xí)策略因素的研究，以及英語專業(yè)學(xué)生外語學(xué)習(xí)策略方面的認(rèn)知心理特點(diǎn)研究，側(cè)重從認(rèn)知心理學(xué)的角度，深入分析個(gè)體差異對語言學(xué)習(xí)策略的影響。
本研究的理論意義表現(xiàn)在：從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)，對影響學(xué)習(xí)者外語學(xué)習(xí)策略的因素分析，對外語學(xué)習(xí)策略做進(jìn)一步的研究。本研究的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在：引導(dǎo)外語專業(yè)學(xué)生根據(jù)自身的差異將有效的學(xué)習(xí)策略運(yùn)用到外語學(xué)習(xí)中，進(jìn)而提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì);輔助從事外語教學(xué)的教育者更加科學(xué)有效地去訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用。
二、文獻(xiàn)綜述。
關(guān)于《高中生英語學(xué)習(xí)策略研究》的文獻(xiàn)綜述。
近年來人們在二語習(xí)得的過程中，越來越重視學(xué)習(xí)策略的使用。許多語言學(xué)家和教育學(xué)者都針對學(xué)習(xí)策略的使用，進(jìn)行了大量的科學(xué)研究考證，證明學(xué)習(xí)策略的有效使用對外語學(xué)習(xí)能力的提高具有巨大的幫助。但是隨著外語學(xué)習(xí)策略研究的進(jìn)一步，研究者們又不斷發(fā)現(xiàn)在使用學(xué)習(xí)策略的過程中，由于學(xué)習(xí)者主體的個(gè)體差異，學(xué)習(xí)者會選擇不同的學(xué)習(xí)策略，而不同的學(xué)習(xí)策略又會直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)習(xí)策略的研究依然在不斷深入開展，與此同時(shí)，越來越多的學(xué)者又逐漸對影響學(xué)習(xí)策略抑或二語習(xí)得的各種因素進(jìn)行了長期有效的調(diào)查研究。
1.學(xué)習(xí)策略的定義。
學(xué)者們對學(xué)習(xí)策略這一概念的描述并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。wenden(1987,qtd.inqian,)和elli對語言學(xué)習(xí)策略概念的描述為“難以捉摸的”以及“模糊不清的”，omalley(1985,qtd.inqian,2005)和cohen(,qtd.inqian,2005)則認(rèn)為是“沒有統(tǒng)一規(guī)定的”以及“相互沖突的觀點(diǎn)”。rigney(1978,qtd.inqian,2005)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在獲得，檢索或者執(zhí)行時(shí)所采取的策略。他的觀點(diǎn)是繼早些學(xué)者的研究對策略的定義奠定了基礎(chǔ)。oxford(1990,qtd.inbo,)又進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)策略的定義，她認(rèn)為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者所采取的具體行動，使學(xué)習(xí)更容易，更快捷，更愉快，更自主，更容易適應(yīng)新的環(huán)境”。雖然學(xué)習(xí)策略的定義并不統(tǒng)一，但是人們對學(xué)習(xí)策略的功能有了相對統(tǒng)一的公式，學(xué)習(xí)策略不僅能夠使學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得更有效率，而且有助于學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)。
2.關(guān)于影響學(xué)習(xí)策略和二語習(xí)得的研究近況。
omalley和chamot(1990:1)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是“個(gè)人用來幫助自己理解，學(xué)習(xí)或者保留新信息的特殊的想法或行為?！県olec(1981,qtd.inliu,)得出結(jié)論：學(xué)習(xí)策略的使用能夠培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)習(xí)策略也同樣有助于提高語言習(xí)得的成功率。這些早期的研究關(guān)注于學(xué)習(xí)策略的實(shí)用功能并用大量實(shí)驗(yàn)證明了學(xué)習(xí)策略的有效性。比如，greenandoxford(1995,qtd.inliu,2003)調(diào)查研究了在波多黎各的大學(xué)生學(xué)習(xí)策略使用情況并發(fā)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)成功者比非成功者使用學(xué)習(xí)策略的頻率越高，學(xué)習(xí)策略的等級也越高。張文鵬(,qtd.inqian,2005)研究了外語學(xué)習(xí)動力和策略運(yùn)用的關(guān)系，得出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)可能導(dǎo)致大量使用學(xué)習(xí)策略的結(jié)論。除了促進(jìn)二語習(xí)得和提高學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)策略還能提高學(xué)習(xí)者的自主性。這些研究都不同程度上表明精通語言學(xué)習(xí)者比不精通語言學(xué)習(xí)者更擅長使用學(xué)習(xí)策略。而上述的研究表明學(xué)習(xí)策略是在第二語言習(xí)得過程中語言學(xué)習(xí)成功的必要工具。由于學(xué)習(xí)策略的優(yōu)勢，學(xué)者們設(shè)法從好的語言學(xué)習(xí)者身上找出最有效的學(xué)習(xí)策略。因此早期的研究更多的關(guān)注于學(xué)習(xí)者使用什么樣的學(xué)習(xí)策略，而不是是試圖找出策略與成功之間的聯(lián)系。
3.學(xué)者策略的分類。
由于學(xué)習(xí)策略的定義多種多樣，學(xué)習(xí)策略的分類也也沒有統(tǒng)一的規(guī)定。代表性的有omalley和chamot(1990:1)的三個(gè)主要類型:認(rèn)知策略，即rubin(1987,qtd.bo.2006)所指的解決問題的步驟或手段,要求學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行直接的分析、轉(zhuǎn)換或綜合,總之,是獲得知識的大腦活動過程的策略,具有操作或認(rèn)知活動功能。元認(rèn)知策略，又稱協(xié)調(diào)策略,即利用有關(guān)認(rèn)知過程的信息,通過計(jì)劃、監(jiān)控和評估對語言學(xué)習(xí)進(jìn)行協(xié)調(diào)。元認(rèn)知策略具有執(zhí)行功能。社交·情感策略:這類策略是學(xué)習(xí)者選擇同他人和本族語者交流的方式方法。比較全面的分類可能oxford(1990,qtd.inbo.2006)的。她將學(xué)習(xí)策略分成兩大類:直接策略和間接策略,前者接涉及到目的語,因?yàn)轫殞δ康恼Z進(jìn)行心理加工。而后者是指通過有關(guān)活動對外語學(xué)習(xí)提供間接幫助。直接策略包括記憶策略、認(rèn)知策略和補(bǔ)償策略。間接策略包括元認(rèn)知策略、情感策略、社交策略。
4.國內(nèi)外對影響學(xué)習(xí)策略的因素的調(diào)查研究。
早期大量的實(shí)驗(yàn)研究注重學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)策略對語言能力的使用效果。他們試著找出有涉及影響學(xué)習(xí)策略的各種因素。例如，根據(jù)rubin(1975)的研究報(bào)告，學(xué)習(xí)者在使用學(xué)習(xí)策略的過程當(dāng)中可能受到任務(wù)類型，學(xué)習(xí)者年齡，學(xué)習(xí)階段(初級，中級，高級)，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)風(fēng)格和文化背景的影響。一些研究人員指出語言課程水平與語言學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用有關(guān)聯(lián)，然而這些早期的研究更加注重找出有哪些因素會影響學(xué)習(xí)策略的使用，而不是對學(xué)習(xí)策略的分類作進(jìn)一步的研究。
作為社會整體的一部分，人會受到自己所在的社會，國籍，歷史背景以及其他方面影響。例如，gillette’對學(xué)習(xí)者的目標(biāo)和學(xué)習(xí)協(xié)和的第二語言習(xí)得的聯(lián)系的.相關(guān)研究表明“學(xué)習(xí)者的目標(biāo)歸因于學(xué)習(xí)者自身的社會歷史以及外語在所處的語言環(huán)境下的使用價(jià)值”。同時(shí)，種族或國籍也深深影響著學(xué)習(xí)者策略的使用(bedell,1993)。
內(nèi)部因素是指這意味著每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的性格，學(xué)習(xí)風(fēng)格，信仰等方面的個(gè)體差異。近十年來大量的實(shí)驗(yàn)研究證明這些學(xué)習(xí)者自身的差異同語言學(xué)習(xí)策略的使用緊密相連。
oxford(1990,qtd.inqian,2005)研究指出，不同年齡的學(xué)生和不同語言學(xué)習(xí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用有所不同;高年級或者學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的更頻繁的使用某些學(xué)習(xí)策略相較那些低年級或者學(xué)習(xí)較差的學(xué)生。
oxford和nyiko從信息處理理論和社會心理學(xué)的角度對語言學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用進(jìn)行了因素分析，得出了這樣的結(jié)論：大學(xué)生對語言學(xué)習(xí)策略的選擇不僅是個(gè)人愛好或?qū)W習(xí)風(fēng)格的原因，還和現(xiàn)存的各種獎(jiǎng)勵(lì)制度以及學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念有關(guān)。
gardner,tremblayandmasgoret(,qtd.inqian,2005)公布的一項(xiàng)關(guān)于研究評估個(gè)體變量之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)情感措施和成功存在著某種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。他們特別測量了態(tài)度，動機(jī)，自信，焦慮，能力傾向，學(xué)習(xí)策略與成就的相關(guān)性。
griffith發(fā)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)策略頻率和水平成正相關(guān)和不同的年齡階層也有密切的關(guān)系,payneandlynn的研究表明性別之間沒有語言能力的差別，各自的優(yōu)勢也是此消彼長。
由陳美玲()的研究表明年紀(jì)和學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好存在著顯著的聯(lián)系。學(xué)習(xí)高效者使用大量的同任務(wù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)材料和自身需要(即，個(gè)人的人格，目標(biāo)和學(xué)習(xí)階段)相關(guān)的學(xué)習(xí)策略。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，隨著初中學(xué)生變得更為成熟，這可能是由于成熟或者他們變得更適應(yīng)教育體系。
三、研究方法。
通過對國內(nèi)外學(xué)者學(xué)習(xí)策略的研究成果進(jìn)行收集整理，了解學(xué)習(xí)策略的研究現(xiàn)狀和影響學(xué)習(xí)策略的各種因素，分析學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)策略的聯(lián)系。
四、寫作思路。
1.引言。
2.文獻(xiàn)綜述。
2.1言語學(xué)習(xí)策略的定義。
2.2關(guān)于語言學(xué)習(xí)策略的研究。
2.3語言學(xué)習(xí)策略的分類。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十三
基于“物聯(lián)網(wǎng)”的智能家居在技術(shù)和硬件領(lǐng)域已經(jīng)逐漸成熟，目前智能家居主要問題是面臨的如何市場化的推廣普及并形成產(chǎn)業(yè)化。我們的產(chǎn)品使命是作為現(xiàn)代智能家庭的物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)設(shè)備，使之成為家庭智能的設(shè)備的集控設(shè)備。
平臺主要是以應(yīng)用導(dǎo)向?yàn)榈奶卣?，我們將平臺目標(biāo)客戶分為：開發(fā)客戶和使用客戶。應(yīng)用開發(fā)客戶針對智能家居的終端使用客戶的需求開發(fā)滿足需要的應(yīng)用。使用客戶也是我們的目標(biāo)客戶，而我們把開發(fā)客戶作為合作對象。
我們的產(chǎn)品給目標(biāo)客戶提供的價(jià)值是讓家居生活更有趣。有趣是廣義的：是指客戶能夠從已經(jīng)物聯(lián)的智能平臺上，隨時(shí)能與外部進(jìn)行內(nèi)容的交換。我們的內(nèi)容主要指數(shù)字化程度較高的電影、圖書、音樂、報(bào)紙、游戲等，并對這些內(nèi)容提供“云存儲”等服務(wù)。我們預(yù)計(jì)未來在智能家居領(lǐng)域內(nèi)，家庭娛樂類和生活信息類的內(nèi)容服務(wù)將是目標(biāo)客消費(fèi)的主要產(chǎn)品。
我們認(rèn)為智能家居的內(nèi)容服務(wù)，都應(yīng)該具有可分享的性質(zhì)。因此，我們?yōu)榭蛻籼釅蛄恕霸拼鎯Α钡姆?wù)，根據(jù)客戶的身份標(biāo)簽，相同的內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)不同方式的使用。而云存儲服務(wù)在信息聚合平臺上，用戶可以自由的更改和轉(zhuǎn)移。
我們認(rèn)為“云存儲”在我們的信息聚合平臺上，是“物聯(lián)網(wǎng)”與“互聯(lián)網(wǎng)”中間的連接著。它扮演了與所有平臺應(yīng)用相關(guān)的信息的整合者，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容信息的準(zhǔn)確推送。
我們認(rèn)為在智能家居面商業(yè)化過程中，所有的參與者有客戶、應(yīng)用開發(fā)者、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商、系統(tǒng)集成商、其他相關(guān)者。其中，我們在商業(yè)化過程中關(guān)注的是客戶。我們認(rèn)為通過豐富有趣的智能家居終端，即通過技術(shù)而改變?nèi)?，即改變客戶的行為模式，最終產(chǎn)生一種由“家居”到“社會”的物聯(lián)文化。而這種物聯(lián)文化又是處處通過我們的智能終端平臺和平臺的應(yīng)用得意不斷強(qiáng)化。這里我們認(rèn)為給顧客以輕松愉快的體驗(yàn)是我們快速尋找和接觸目標(biāo)消費(fèi)者并培養(yǎng)物聯(lián)文化的途徑。
我們認(rèn)為智能家居的商業(yè)模式核心是用技術(shù)改變?nèi)说男袨?。技術(shù)豐富內(nèi)容，行為消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，準(zhǔn)確定位的內(nèi)容又可以密切客戶關(guān)系。無論是目標(biāo)客戶還是開發(fā)客戶。而對于我們來說，“人”是這個(gè)商業(yè)模式中實(shí)現(xiàn)盈利的關(guān)鍵資源，豐富終端信息內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)贏利的關(guān)鍵過程。智能家庭物聯(lián)網(wǎng)終端能夠提供更吸引人的產(chǎn)品和服務(wù)，提供更多的選擇和信息。
信息內(nèi)容提供上、開發(fā)應(yīng)用者是我們的直接盈利來源。消費(fèi)者是我們持續(xù)盈利的來源。我們采用的盈利方式是：通過中端平臺按個(gè)人興趣訂制推送信息，會“免費(fèi)”使用一段期間平臺應(yīng)用服務(wù)。再按應(yīng)用服務(wù)使用情況，向開發(fā)者分配一部分收入。免費(fèi)使用階段后，以較低的價(jià)格購買，并提供一定容量的“云存儲”空間，即增加客戶的使用價(jià)值。同時(shí)為應(yīng)用開發(fā)者提供更多的價(jià)值創(chuàng)造空間。我們認(rèn)為智能家居的商業(yè)模式中一方面為客戶提供更多的價(jià)值，另一方面要更多考慮運(yùn)營商以外的其他利益相關(guān)者的利益，也要為他們創(chuàng)造價(jià)值。我們將真?zhèn)€智能家居的商業(yè)模式定位在存在兩個(gè)價(jià)值主體，每一個(gè)價(jià)值主體在不同階段都能創(chuàng)造價(jià)值，并且互相滲透。
我們認(rèn)為我們的差異戰(zhàn)略是要求系統(tǒng)集成方面要開發(fā)出面向普通市場的綜合應(yīng)用平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)為我們產(chǎn)品進(jìn)入外來潛在市場提供潛在的路徑。這也是我們的核心競爭力所在。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十四
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔(dān)著促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實(shí)施“科教興國”全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點(diǎn)，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀(jì)的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時(shí)期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責(zé)任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進(jìn)步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風(fēng)范，以學(xué)生干部的風(fēng)范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴(yán)格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
（1）高度的民主意識、民主行為；
（2）高度的法律意識法制觀念；
（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；
（4）開放的心態(tài)；
（5）人與自然和諧相處的意識；
（6）合作與競爭意識；
（7）責(zé)任與質(zhì)量意識；
（8）效率和效益觀念；
（9）創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；
（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標(biāo)。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，特別是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
小學(xué)生的模仿性、依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價(jià)值觀等直接影響學(xué)生對事物的認(rèn)識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當(dāng)今小學(xué)生缺少生活體驗(yàn)，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認(rèn)識能力存在差異、價(jià)值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價(jià)值取向的溝通問題……為此，我們需要運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以“為學(xué)生一生負(fù)責(zé)”為教育宗旨，開展此項(xiàng)研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點(diǎn)，以增強(qiáng)班主任工作的針對性、目的性、實(shí)效性，切實(shí)提高班主任工作水平。
對此課題的研究，我們已具備了比較成熟的條件：本課題組主持人從事多年班主任工作，有較豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和育人理念，現(xiàn)如今又擔(dān)任本學(xué)校的德育工作，又有很好的條件為課題的研究收集材料。另外，主持人又參加過多項(xiàng)科研課題的研究工作，有多篇科研論文在國家、省、市級的刊物上發(fā)表和獲獎(jiǎng)，有豐富的科研能力。
學(xué)校一直圍繞著以人為本促進(jìn)學(xué)生主動健康全面發(fā)展的育人理念，對教師進(jìn)行培訓(xùn)，所以課題組成員通過學(xué)習(xí)，討論交流，查閱大量相關(guān)資料等形式，對班主任進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前課題組主持人已對“人本理論”“多元智能理論”“情緒管理理論”“全納教育思想”“人的現(xiàn)代化理論”等現(xiàn)代先進(jìn)教育理念有了較深刻的認(rèn)識，并通過學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐不斷深入領(lǐng)會到：新時(shí)期班主任工作要從物化走向人化，要承認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，是完整的人，是能動的、創(chuàng)造性的人。
要充分尊重學(xué)生的興趣和需要，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)懷學(xué)生的成長。對學(xué)生的教育要由強(qiáng)制性的單項(xiàng)灌輸轉(zhuǎn)向雙向的平等對話。使班主任的教育工作成為兩代人的相互影響，共同參與，教學(xué)相長，品德共進(jìn)，相互理解、相互悅納、相互勉勵(lì)、相互啟發(fā)、相互涌動、相互創(chuàng)生、共同發(fā)展、共享快樂的過程。認(rèn)識到德育本身應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體，作為班主任應(yīng)該把德育工作融合到整體的教育中去，融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。
（一）實(shí)施步驟設(shè)計(jì)。
1、準(zhǔn)備階段（xx.12---xx年.5）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻(xiàn)，了解有關(guān)情況。
2、實(shí)施階段（xx年.6---20xx.7）。
通過對課題進(jìn)行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時(shí)期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年.6---xx年.10）。
（2）策略設(shè)計(jì)階段（xx年.11---20xx.8）。
（3）對比實(shí)驗(yàn)階段（20xx.8---20xx.6）。
3、總結(jié)成果階段（20xx.7---20xx.9）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進(jìn)行收集整理。對各種材料進(jìn)行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報(bào)告、論文等形式，進(jìn)行成果交流。
（二）課題完成保障條件。
1、本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心，得到去教科室行家的直接指導(dǎo)。
2、我曾多次參加過學(xué)校各種研究課題，并有較高的責(zé)任心完成課題研究。
3、時(shí)間保證：會以高度的責(zé)任心堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)，定期活動，定期研討。
1、xx年12月----xx年年5月實(shí)驗(yàn)方案。
2、xx年年6月----20xx年6月論文。
3、20xx年7月----20xx年9月研究成果。
（一）實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)報(bào)告及附件。
（二）實(shí)驗(yàn)教師典型教案。
（三）實(shí)驗(yàn)教師的經(jīng)驗(yàn)論文。
（四）學(xué)生的相關(guān)作品及資料。
（五）各種測試的數(shù)據(jù)資料說明。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十五
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。”中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性。《普通高中課程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實(shí)際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點(diǎn)的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。
二、理論依據(jù)。
2、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動。第三，德育實(shí)踐活動才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動。怎樣讓德育活動走出“。
口號。
加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實(shí)踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念。我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強(qiáng)烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實(shí)踐，我校“導(dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展?！皩?dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實(shí)施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個(gè)重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。
三、課題界定與模式構(gòu)想。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實(shí)質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進(jìn)的過程。廣而言之，學(xué)生個(gè)體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實(shí)踐、評價(jià)等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個(gè)體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗(yàn)道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實(shí)踐，強(qiáng)化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定。
規(guī)章制度。
形成簡便易行的德育規(guī)范如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實(shí)踐互動模式。通過學(xué)生的實(shí)踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價(jià)互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價(jià)的機(jī)構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價(jià)的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書)、德育評價(jià)的過程(如值周制度、三好生、表揚(yáng)生自薦制度)以及德育評價(jià)的反饋機(jī)制(如公告欄、反思糾錯(cuò)室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時(shí)代精神的弘揚(yáng)為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
四、研究的目的意義。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點(diǎn)中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)“教書育人”，堅(jiān)持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團(tuán)結(jié)”的校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新、育人”的教風(fēng)和“勤奮、進(jìn)取、踏實(shí)、求精”的學(xué)風(fēng)。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點(diǎn)都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚(yáng)正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗(yàn)步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時(shí)移，信息時(shí)代所帶來的時(shí)空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價(jià)值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強(qiáng)烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚(yáng)棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項(xiàng)具體內(nèi)容都很支持，只對個(gè)別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項(xiàng)德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個(gè)擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實(shí)中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
的德育工作能扎實(shí)有序、生動活潑地邁上新臺階。
五、研究的整體思路。
1、途徑開拓。
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實(shí)施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實(shí)踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法。
(1)行動研究法：擬定操作性較強(qiáng)的研究計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進(jìn)行觀察并評價(jià)。
(2)個(gè)案研究法：對全體實(shí)驗(yàn)班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實(shí)施策略。
(4)經(jīng)驗(yàn)篩選法：適時(shí)召開課題研討會，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些符合我校實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。
3、進(jìn)程規(guī)劃。
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)。
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實(shí)驗(yàn)班。
第二階段：申報(bào)立項(xiàng)(200x年6月前)。
a.擬定立項(xiàng)申請，規(guī)范操作程序。
b.申報(bào)課題。
c.掛鉤高等院校或上級教科研單位，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(x年7月—200x年9月)。
a.制訂階段研究計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃實(shí)施全程多層面實(shí)施，提出模式構(gòu)想。
b.對實(shí)踐模式進(jìn)行修正與評價(jià)。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)。
收集并整理所有文字材料和其它寫實(shí)材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報(bào)告或論文，并編印《個(gè)案分析》。
4、預(yù)期成果。
(1)主要階段性成果：
調(diào)查報(bào)告。
研究論文影像資料個(gè)案分析活動文集。
(2)最終研究成果：研究報(bào)告、個(gè)案分析等。
六、研究的價(jià)值。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐的德育活動中，不斷認(rèn)識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價(jià)值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十六
當(dāng)今時(shí)代呼喚著以繼承為基礎(chǔ)、以人的發(fā)展為目的、以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為價(jià)值取向的新型教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。鑒于此，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)必須改革。我們認(rèn)為，“自主解決問題”應(yīng)成為學(xué)生的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式，并提出“小學(xué)數(shù)學(xué)自主解決問題課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)與研究”課題進(jìn)行研究。通過建立一種民主、和諧、新型的教學(xué)過程和模式，讓學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)活……。
經(jīng)過近兩年的研究、探索和實(shí)驗(yàn)，我們初步構(gòu)建了小學(xué)數(shù)學(xué)自主解決問題課堂教學(xué)的'基本模式。其結(jié)構(gòu)為：創(chuàng)境激趣――自主探索――反饋評價(jià)――拓展創(chuàng)新――總結(jié)激勵(lì)。
1.創(chuàng)境激趣。
課始教師通過小比賽、填空、口答、動手操作、講故事、設(shè)疑等方法，創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，提出具有挑戰(zhàn)性的問題，把學(xué)生引入與所提問題有關(guān)的探究情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，煥發(fā)學(xué)生的主體意識，為學(xué)生自主探索、解決問題營造氛圍。
例如，在教學(xué)“年、月、日”時(shí)，我們是這樣創(chuàng)設(shè)問題情境的，“同學(xué)們喜歡過生日嗎？”學(xué)生都高興地回答“喜歡！”接著又提問了幾個(gè)學(xué)生：“你幾歲了？過了幾個(gè)生日？”“同學(xué)們，一般的人有幾歲，就會過幾個(gè)生日，可是小強(qiáng)滿12歲的時(shí)候，只過了3個(gè)生日，這是為什么呢？你們想不想知道其中的秘密？”學(xué)生聽了，個(gè)個(gè)情緒高漲，一種強(qiáng)烈的求知欲望油然而生。這時(shí)老師抓住學(xué)生迫切求知的心理，及時(shí)引導(dǎo)他們進(jìn)入新課。這樣就很自然地為學(xué)生自主探索、解決問題營造了氛圍。
2.自主探索。
這是學(xué)生自主探究新知、自主解決問題的中心環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)的特征，給學(xué)生提供盡可能多的材料信息，留足思維的時(shí)空，組織學(xué)生通過有目的的操作、觀察、交流、討論等方法，自主解決問題，主動建構(gòu)自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
例如，教學(xué)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，教師先把“三角形內(nèi)角和是180°”這一結(jié)論告訴學(xué)生，然后提出：誰能想辦法驗(yàn)證這一結(jié)論是不是正確呢？多數(shù)學(xué)生拿起了量角器，用分別測量三個(gè)角的度數(shù)，然后相加的方法進(jìn)行驗(yàn)證。這時(shí)，又一次設(shè)疑：“能不能利用長方形的特征和平角的性質(zhì)來驗(yàn)證三角形的內(nèi)角和是180°呢？”富有挑戰(zhàn)性的設(shè)問激活了學(xué)生的思維，迫使學(xué)生另辟蹊徑。這樣，學(xué)生利用教材和教師提供的、自己搜集到的有關(guān)材料和信息，通過自主合作探索，驗(yàn)證了規(guī)律，掌握了知識，同時(shí)提高了他們創(chuàng)造性解決問題的能力。
3.反饋評價(jià)。
在自主探索的基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生提供充分表達(dá)自己見解的機(jī)會，闡述自己得出的結(jié)論探究過程及疑難問題。然后根據(jù)學(xué)生反饋的信息，組織、引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進(jìn)行辨析評價(jià)，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定和完善。
4.拓展創(chuàng)新。
此環(huán)節(jié)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，教師挖掘并提供創(chuàng)新素材：設(shè)計(jì)有針對性、代表性的練習(xí)題組（基本題、變式題、拓展題、開放題），讓學(xué)生在解決這些問題的過程中，進(jìn)一步理解、鞏固新知，訓(xùn)練思維的靈活性、敏捷性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。
5.總結(jié)激勵(lì)。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和活動情況歸納總結(jié)，整理、系統(tǒng)知識，激勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中善于思考、大膽發(fā)現(xiàn)。
例如：在教學(xué)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，我是這樣結(jié)課的：
(1)任何三角形的內(nèi)角和都是多少度？
(2)任何四邊形的內(nèi)角和是多少度呢？
(3)你能不能推算出五邊形、六邊形……的內(nèi)角和是多少度呢？
請同學(xué)們試一試，看誰能從中發(fā)現(xiàn)有趣的規(guī)律！
如此結(jié)課，既總結(jié)了本課的教學(xué)內(nèi)容，又造成了懸念，把課堂延伸到課外，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，有益于激勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中不斷地探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。
這一模式的操作。
[1][2]。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十七
人類社會文明發(fā)展的歷史長河中，服裝與人類生活密不可分。服裝的表現(xiàn)形式關(guān)乎生理需求、地域氣候、政治宗教、民族性格等因素。同時(shí)也是審美潮流、人文風(fēng)俗的重要載體之一。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生活水平的提高，服裝不再局限于御寒遮體等功能性的追求。人們的思維方式與審美習(xí)慣也逐漸發(fā)生改變，基于科技發(fā)展工業(yè)的進(jìn)步各種合成材料的出現(xiàn)令服裝的藝術(shù)表現(xiàn)形式百花齊放，同時(shí)許多與服裝紡織不相干的材料開始被應(yīng)用于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中。服裝所承載的精神內(nèi)核也逐漸被重視起來，服裝的功能性延伸到文化價(jià)值的傳達(dá)、社會地位的象征、藝術(shù)審美的表現(xiàn)等領(lǐng)域。服裝是人類社會不可或缺的一部分，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的方式與材料的提高更多體現(xiàn)的是人們社會屬性的進(jìn)步。
服裝材料的選擇與運(yùn)用是服裝設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵一環(huán)，是服裝設(shè)計(jì)三要素中至關(guān)重要的一部分。服裝材料是服裝設(shè)計(jì)形式美表達(dá)的主體，服裝材料的選擇對服裝的審美表現(xiàn)具有非凡的意義。不同時(shí)代的服裝材料的選擇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步息息相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)的況下各種社交活動、生活休閑方式的改變促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展的同時(shí)也刺激服裝材料的進(jìn)步。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，許多新型材料應(yīng)運(yùn)而生，滿足人類不同的需求。
在服裝設(shè)計(jì)中，豐富材料的選擇也讓服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式大放異彩。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上，非紡織材料的結(jié)合運(yùn)用將讓服裝造型質(zhì)感以及色彩有翻天覆地的變化。
二、研究目的及意義。
社會的進(jìn)步科技的發(fā)展，伴隨而來的是人們不再僅僅滿足于溫飽，而是進(jìn)而追求精神層面的滿足。羊毛氈作為一種傳統(tǒng)的工藝，已經(jīng)流傳數(shù)千年。然而在現(xiàn)代社會的時(shí)尚潮流中難得一見其蹤跡。然而這寶貴的工藝方法不應(yīng)該被遺忘，在科技發(fā)達(dá)的今天隨著服裝材料的進(jìn)步與發(fā)展，羊毛氈工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該值得我們創(chuàng)新和發(fā)掘其中魅力。其與新型材料結(jié)合這種嶄新的嘗試，也是打破傳統(tǒng)羊毛氈工藝在人們心中的刻板印象。
傳統(tǒng)的紡織材料在服裝設(shè)計(jì)中的使用非常的常見，例如棉麻、皮毛以及化纖類的織物。而非紡織材料卻極少運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。但非紡織材料的藝術(shù)效果卻不可小覷。非紡織材料尤其是誕生于前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)之下的新興材料，不僅帶來感官的沖擊，更是功能的飛躍。將傳統(tǒng)材料與非紡織材料結(jié)合不但是將傳統(tǒng)工藝及材料展現(xiàn)出個(gè)性化、多元化的形式。更是將服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富起來。
本論文的研究目的主要是將羊毛氈工藝與非紡織材料相結(jié)合起來，充分展現(xiàn)羊毛氈工藝的塑形性強(qiáng)、又極具趣味性的特點(diǎn)，和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特質(zhì)感、肌理、形態(tài)等藝術(shù)形式，并將兩者的優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行結(jié)合，使服裝的視覺效果體現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。既發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)工藝，又結(jié)合現(xiàn)代潮流，使服裝的藝術(shù)形式，尤其是傳統(tǒng)工藝的'藝術(shù)形式得到多元發(fā)展。
三、研究內(nèi)容。
本文分析了羊毛氈工藝的特點(diǎn)與技法，解讀了非紡織材料與服裝的關(guān)系。將其與非紡織材料相結(jié)合，理論結(jié)合實(shí)踐，從羊毛氈工藝基礎(chǔ)入手，將其與多種非紡織材料進(jìn)行解構(gòu)、重組等。通過羊毛氈的多變廓形與非紡織材料的質(zhì)感肌理相融合展現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾效果。論文共分為七章進(jìn)行分析研究，第一章緒論，主要分析了本課題的研究背景、研究的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究創(chuàng)新低、研究內(nèi)容與方法。第二章分析了羊毛氈的工藝特點(diǎn)以及工藝技法。第三章闡述了非紡織材料的發(fā)展，以及將非紡織材料進(jìn)行了歸納與分析。第四章，從工藝方法、結(jié)合形式、功能創(chuàng)新、審美表達(dá)四個(gè)方面分析了毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)用性和象征性以及藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式，對非紡織材料進(jìn)行歸納與分類。以及非紡織材料在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格與審美效果。第五章，分別分析了羊毛氈工藝和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的案例。第六章，通過以上研究碳素以及案例分析理論結(jié)合實(shí)踐，運(yùn)用到畢業(yè)設(shè)計(jì)中。
通過以上研究及實(shí)踐，第七章對羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝裝飾中的應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)與展望。
四、提綱。
摘要。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.2研究目的及意義。
1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.4研究創(chuàng)新點(diǎn)。
1.5研究內(nèi)容及方法。
2、羊毛氈工藝特點(diǎn)及概述。
2.1羊毛氈工藝概述。
2.2羊毛氈工藝的藝術(shù)特色。
2.3羊毛氈工藝技法。
3、非紡織材料的概述與分類。
3.1非紡織材料的概述。
3.2非紡織材料的分類。
3.3非紡織材料在服裝中的應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀。
4、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式。
4.1工藝方法。
4.2結(jié)合形式。
4.3功能創(chuàng)新。
4.4審美表達(dá)。
5、羊毛氈與非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例分析。
5.1羊毛氈工藝在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
5.2非紡織材料在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
6、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
6.1本人畢業(yè)設(shè)計(jì)理念。
6.2畢業(yè)設(shè)計(jì)完成過程。
7、結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
五、研究方法。
文獻(xiàn)分析法：通過對相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀，閱讀了解服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容、理論基礎(chǔ)，對有關(guān)材料的查詢和整理，把握本研究方向，為本論文的撰寫提供了理論依據(jù)。
實(shí)踐研究法：設(shè)計(jì)實(shí)踐、反復(fù)試驗(yàn)。
六、創(chuàng)新點(diǎn)。
通過對羊毛氈工藝的創(chuàng)新研究，以及非紡織材料的深入探索，將傳統(tǒng)的羊毛氈工藝與新型材料相結(jié)合運(yùn)用到服裝裝飾設(shè)計(jì)中，突破常見的服裝裝飾形式，不同于單純的拿來主義，而是將兩種看似大相徑庭的材料合理結(jié)合，傳統(tǒng)的羊毛氈的多變造型與新型非紡織材料的形態(tài)質(zhì)感相結(jié)合，碰撞出前所未有的視覺沖擊力，推陳出新的同時(shí)符合形式美法則。通過本文的探索研究，為服裝裝飾設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新性風(fēng)格和設(shè)計(jì)思路。
七、進(jìn)度安排。
20xx年11月01日-11月07日論文選題、
20xx年11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》。
20xx年11月26日-11月30日進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報(bào)告。
20xx年01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師。
20xx年02月16日-02月20日完成論文修改工作。
20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂。
20xx年03月21日-04月10日論文答辯。
八、參考文獻(xiàn)。
[1].張姣健。絞擷與羊毛氈在針織服裝設(shè)計(jì)中的工藝組合應(yīng)用[d].北京：北京服裝學(xué)院，2014.
[3].張璇。淺論毛氈作品的實(shí)用性與藝術(shù)性[d].天津：淺論毛氈作品的實(shí)用性與藝術(shù)性，2014.
[4].郝水菊。內(nèi)蒙古地區(qū)毛氈制品的傳統(tǒng)技藝及其現(xiàn)代設(shè)計(jì)[d].無錫：江南大學(xué)，2013.
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商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十八
(二)本課題的研究內(nèi)容。
本課題研究的問題是對小學(xué)的感恩教育校本課程進(jìn)行研究并有效地開發(fā)利用，研究感恩教育校本課程正是試圖從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，建立一種具有學(xué)校特色的，對學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，使德育校本化、德育課程化。我校德育課程的研發(fā)要的不是從理論到理論的演繹，而是來自于實(shí)踐的歸納。讓學(xué)校德育課程匯聚集體的合力，走出一條創(chuàng)新之路。主要進(jìn)行學(xué)生感恩教育專題活動的實(shí)踐研究。
感恩教育校本課程的開發(fā)計(jì)劃。
低年級。
主題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
感知父母的愛，并為他們坐地所能及的事。
開展“為父母做件事”、“一句感謝的話”活動。
感恩老師。
引導(dǎo)隊(duì)員正確轉(zhuǎn)變從家庭（幼兒園）到學(xué)校的角色。
開展喜歡校園、喜歡老師和同學(xué)活動，建立“成長記錄袋”。
感恩社會。
了解少先隊(duì)組織，培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣。
爭“準(zhǔn)備入隊(duì)章”“自理章”“文明章”活動。
感恩大自然。
感知大自然，通過繪畫和圖文并茂的形式，表達(dá)熱愛大自然的美好情感。
開展：春游、秋游、環(huán)保主題月活動。
中年級。
專題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
感動父母、親人的關(guān)愛，能與他們互動這種情感。
開展“護(hù)蛋行動”、“今年我*歲”活動。
感恩老師。
增強(qiáng)隊(duì)員的少先隊(duì)組織意識。
舉辦“隊(duì)長學(xué)?！焙烷_展?fàn)帯皪徫回?zé)任章”活動。
感恩社會。
讓隊(duì)員通過“手拉手”活動，結(jié)識不同區(qū)域的小伙伴，體驗(yàn)互助的快樂。
爭“手拉手章”，開展自護(hù)能力的培養(yǎng)。
感恩大自然。
通過觀察描寫大自然，增加環(huán)保意識。
開展：春游、秋游、環(huán)保主題月和爭“科技章”活動。
高年級。
專題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
多角度的認(rèn)識生活，應(yīng)對挫折，學(xué)會和父母交流。
開展“當(dāng)一日父母”“給父母的一封信”活動。
感恩老師。
引導(dǎo)隊(duì)員正確調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)成績及生活事件對自己心理的影響。
開展“老師我想對您說…”“我畢業(yè)了”活動。
感恩社會。
開展民族精神教育和理想教育。
爭“民族精神章”“國防章”“社會考察章”“創(chuàng)新章”活動。
感恩大自然。
通過調(diào)查，增強(qiáng)環(huán)保意識，并能提出有明顯效果的合理建議。
開展：春游、秋游、環(huán)保調(diào)查和爭“環(huán)保章”活動。
五、本課題的研究思路和方法。
(一)研究思路：
本課題將于學(xué)校的德育工作相掛鉤，全面帶動學(xué)校少先隊(duì)工作，以“圍繞感恩育德”為指導(dǎo)，努力形成校本德育課程體系。將以“喚醒真情、回歸生活、關(guān)注細(xì)節(jié)”為策略，積極探索學(xué)校教育影響學(xué)生文化心理的策略，深入開展“感恩教育”。一方面，學(xué)校成立“感恩教育”課題組，進(jìn)一步完善“感恩教育”的理論框架;另一方面，大膽探索“感恩教育”的實(shí)踐操作策略，在全面孕育“感恩情感”的基礎(chǔ)上，著重抓好“學(xué)會回報(bào)”這一環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生自主成長的動力。本課題的研究側(cè)重于課程的開發(fā)與實(shí)踐同步進(jìn)行，努力形成小學(xué)德育的有效策略。
(二)研究方法：
本項(xiàng)目擬采用調(diào)查研究法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法等科研方法相結(jié)合，根據(jù)學(xué)校實(shí)際來進(jìn)行的行動研究。
(三)具體措施：
1.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)。認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)同類課題的相關(guān)文獻(xiàn)資料，把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，了解國內(nèi)外及本地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變觀念，提高科研水準(zhǔn)。
2.方案編制與教材設(shè)計(jì)。從學(xué)校層面來說,主要是制定《校本課程規(guī)劃方案》這種規(guī)劃是校本課程開發(fā)流程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)樗羞@些好處：(1)體現(xiàn)課程是一種科學(xué)的探究過程,不是隨意的想開什么課就開什么課;(2)作為一個(gè)整體來規(guī)劃有助于協(xié)調(diào)與國家或地方課程的關(guān)系;(3)有利于集中培訓(xùn)教師的課程知識與能力;(4)有利于統(tǒng)一開發(fā)具體課程的教師的思想和認(rèn)識;(5)便于上級教育主管部門的審議。
3.認(rèn)真組織研討活動。研究期間每學(xué)期要組織課題組內(nèi)交流、學(xué)科組內(nèi)研討、校級觀摩等活動，使培訓(xùn)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)的實(shí)踐、觀摩、研討、碰撞，提升開發(fā)能力。
4.制度與管理。制定課題研究進(jìn)度表，并嚴(yán)格按課題進(jìn)度組織實(shí)施。
5.課程審議。由校長負(fù)責(zé)，健全組織網(wǎng)絡(luò)。通過審議發(fā)現(xiàn)課程方案中的一些問題,把這些問題反饋給教師。
六、完成課題的可行性分析。
(一)我校已取得的相關(guān)研究成果：
1.7月參與由市教研室領(lǐng)銜的全國“十五”重點(diǎn)課題子課題《校本教研基本特征與模式的研究》，我校被作為安徽省“校本教研制度建設(shè)基地”項(xiàng)目學(xué)校，9月我校作為全市唯一的一所小學(xué)校本教研基地接受省課題專家鑒定組的驗(yàn)收。
2.我校被市教育局命名為“校本教研特色學(xué)?！薄?BR> 本課題組研究人員都經(jīng)歷過和正在經(jīng)歷多項(xiàng)課題的研究工作，他們積累了寶貴的研究經(jīng)驗(yàn)，尤其在校本研究方面有過嘗試，將為本課題的研究提供了便利，本課題將在學(xué)校德育工作領(lǐng)域中進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。
(二)主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)：
本課題的負(fù)責(zé)人：王曉燕，女，大專學(xué)歷。市數(shù)學(xué)學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校行政校長。曹克俊，女，大專學(xué)歷并順利完成南師大研究生課程班的學(xué)習(xí)，市幼教學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校大隊(duì)輔導(dǎo)員。兩人均參加過全國信息技術(shù)教育研究課題《教師信息素養(yǎng)對促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的研究》，省級課題《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)研究》。研究人員平均年齡37歲左右，均為一線骨干教師，教科研實(shí)力雄厚。本課題組成員的學(xué)歷層次、技術(shù)職稱層次、研究能力都較高，大都是大專、本科畢業(yè)。課題成員中有擔(dān)任過國家級、省級、市級課題的研究，有較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，有較強(qiáng)的教科研能力、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)規(guī)范的學(xué)校管理策略。有的科研成果在全國級和市級報(bào)刊上發(fā)表、獲獎(jiǎng)。他們有創(chuàng)新精神，對課題的設(shè)計(jì)和研究有獨(dú)到之處。
(三)完成課題的保障條件：
負(fù)責(zé)本課題研究的是學(xué)校行政校長，研究經(jīng)費(fèi)學(xué)校能主動承擔(dān)、大力支持，并為課題的研究訂閱了大量的參考資料。學(xué)校與多家單位鑒定了校外實(shí)踐基地，健全了學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校將建立健全教科研工作責(zé)任制，做到領(lǐng)導(dǎo)到位，目標(biāo)明確、責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明，學(xué)校――大隊(duì)部――班主任，層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，具體落實(shí)到人。并大力支持課題組成員進(jìn)行研究活動并給予必要的時(shí)間保證。
另外，我們將請市、區(qū)教科所、教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家給予課題方面的指導(dǎo)和支持。
七、本課題預(yù)期研究成果、最終研究成果。
(一)階段成果形式。
第一階段：討論稿、課題方案。
第三階段：研究論文、結(jié)題報(bào)告、課題成果集。
(二)最終成果形式。
1、形成德育校本課程的教材;。
2、研究報(bào)告;。
八、本課題研究人員分工。
王曉燕：全面負(fù)責(zé)課題的策劃、指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)工作。
曹克?。涸O(shè)計(jì)課題研究方案，負(fù)責(zé)課題研究的具體實(shí)施及各階段的總結(jié)工作及資料的收集、統(tǒng)計(jì)、整理撰寫結(jié)題報(bào)告。
朱雁偉、余秋娟、庾根云、楊士芳、劉紅霞、王芳、陳小娟、莊毅：負(fù)責(zé)感恩教育專題活動的開發(fā)研究。
課題組主要成員，需按時(shí)提交調(diào)查報(bào)告、課題研究論文、案例分析材料、階段研究報(bào)告等。
九、本課題的實(shí)施步驟：
本課題從3月開始啟動，研究周期初定為3年，計(jì)劃在2月結(jié)束，具體分為以下三個(gè)階段：
第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段(203月―3月)。
1.圍繞德育、德育課程、德育工作、少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要，由大隊(duì)部組織全體班主任采用“頭腦風(fēng)暴式”找出我校開發(fā)德育校本課程的主要問題，確定研究課題。
2.成立課題組，并組織課題組成員學(xué)習(xí)有關(guān)理論。
3.組織調(diào)研，分析學(xué)校現(xiàn)有的德育課程現(xiàn)狀，在這個(gè)基礎(chǔ)上撰寫研究方案和研究實(shí)施方案。
4.課題組負(fù)責(zé)人積極組織課題研究申報(bào)。
第二階段：實(shí)施研究階段(203月―9月)。
全面開展課題實(shí)驗(yàn)，各項(xiàng)子課題進(jìn)行開發(fā)與利用階段，要定期做好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，積累材料，記錄研究情況，根據(jù)進(jìn)展情況，對課題實(shí)施進(jìn)行評估，并定期舉行培訓(xùn)會。
第三階段：全面總結(jié)階段(209月―202月)。
對教材和相關(guān)資料進(jìn)行匯總、分析，撰寫研究報(bào)告，及時(shí)對教材的不當(dāng)處進(jìn)行修改。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十九
現(xiàn)今，哪些優(yōu)秀的商業(yè)模式經(jīng)受了考驗(yàn)，讓企業(yè)逆勢成長？哪些模式將引領(lǐng)中國未來的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)？本次以“商業(yè)模式發(fā)展新趨勢”為主題的21世紀(jì)商業(yè)思想沙龍，邀北京大學(xué)光華管理學(xué)院專家和精英學(xué)員、資深財(cái)經(jīng)媒體人士齊聚一堂，共議商業(yè)模式發(fā)展新趨勢。
來源：21世紀(jì)商業(yè)評論作者：admin對話者：
《21世紀(jì)商業(yè)評論》主編吳伯凡。
北京大學(xué)光華管理學(xué)院高層管理培訓(xùn)中心執(zhí)行主任陳玲珍。
吳伯凡：今天是沙龍，一個(gè)是不是演講會，所以要輕松。第二個(gè)是說話的人盡可能多，而不是變成獨(dú)角戲。我就當(dāng)個(gè)臨時(shí)的串場人吧，提問陳老師，提問大家，大家有什么問題可以反饋到我這來，問在座一些特別想跟你一起對話的老師或者企業(yè)家。我們第一場對話的，對話有點(diǎn)問題，其實(shí)是一個(gè)交流，一個(gè)會談吧，一個(gè)開放式的談話。關(guān)于商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的話題。這個(gè)話題可能說起來有點(diǎn)老，我因?yàn)榻裉爝@是開始，跟這個(gè)對話無關(guān)的我做一點(diǎn)介紹。
我們?yōu)槭裁磿P(guān)注商業(yè)模式，商業(yè)模式這個(gè)話題，我們在關(guān)注這個(gè)話題的時(shí)候，很多國內(nèi)的一些媒體還沒有注意到這樣一個(gè)概念和有關(guān)商業(yè)模式的現(xiàn)象。這些年談的已經(jīng)比較多了，去年曾經(jīng)發(fā)生過兩個(gè)大企業(yè)都在搞商業(yè)模式大討論，廣東的美的集團(tuán)，在他們的美的人報(bào)，內(nèi)部的報(bào)紙上連篇發(fā)表，每一期都發(fā)表了各種各樣的關(guān)于商業(yè)模式的探討、對話，由他們的董事長何享健親自下批示，一定要把這個(gè)話題談深、談透。原因就在于在此之前海爾提出了所謂商業(yè)模式轉(zhuǎn)型，其實(shí)外界知道的并不是太多，大致的意思好象是說海爾應(yīng)該更多的去從事制造以外的那些業(yè)務(wù)，而不是做一個(gè)單純的制造型的企業(yè)，這里頭其實(shí)這兩家在中國規(guī)模都非常大的，去年美的的規(guī)模，銷售額已經(jīng)超過1000億了，海爾也差不多。這樣大的企業(yè)關(guān)注商業(yè)模式，過去是一些找風(fēng)投，找pe的小企業(yè)談商業(yè)模式，現(xiàn)在大企業(yè)也關(guān)注這個(gè)話題。原因就在于我們處在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，一個(gè)是中國的企業(yè)開始轉(zhuǎn)型，第二個(gè)中國企業(yè)有的已經(jīng)做了十幾年、二十幾年，突然發(fā)現(xiàn)我賣的到底是什么，這存在一個(gè)問題，過去這不是一個(gè)問題，過去賣的什么，我賣的就是美的家用電器，我就賣食品，實(shí)際這個(gè)問題再往深處一問的話就不是那么簡單。我們發(fā)現(xiàn)商業(yè)模式不約而同的大企業(yè)和小企業(yè)都開始關(guān)注這個(gè)問題，我們很久以前就討論商業(yè)模式，到2008年我們就舉辦首期的最佳商業(yè)模式評選，我們后來從幾十家企業(yè)里頭評了十家企業(yè)，那次由于是第一次，我們更多是主動的去識別一些企業(yè)，而不是報(bào)名，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大家還不知道我們有這個(gè)活動，其中我們特意評了一家企業(yè)，后來我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)企業(yè)非常厲害，在我們關(guān)注之前沒有一家媒體關(guān)注這個(gè)企業(yè)，后來我們看到這個(gè)企業(yè)的商業(yè)模式的確非常的特別，我們就把它寫成了一個(gè)案例，后來也讓它參加我們這個(gè)評選，后來也得了獎(jiǎng)，再后來就到了2009年9月份的時(shí)候，這家企業(yè)成為中國創(chuàng)業(yè)板28家第一次上市的企業(yè)里第一個(gè)過會的，第一個(gè)通過證監(jiān)會的這家企業(yè)。這家企業(yè)可能在座的有的朋友聽說過，有的還沒有聽說過，但這家企業(yè)的的確確是，它過會是非常非常的順利，原因后來他們的老總跟我講，我們對他們商業(yè)模式的梳理，使得他們在跟各投資方，跟監(jiān)管部門在溝通的時(shí)候非常的順暢，而不是從頭到尾在講一個(gè)很長的，可能有時(shí)候還講不清楚的一個(gè)故事，能夠簡明扼要的把這個(gè)商業(yè)模式告訴人家。
所以這一家企業(yè)參加我們這個(gè)評選，對我們后來特別有鼓舞，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這個(gè)評選對企業(yè)還是有用的。第二年的評選當(dāng)中也有兩家公司在獲得我們最佳商業(yè)模式的獎(jiǎng)以后上市，一家叫七天，大家可能聽說過，這是在美國上市的一家中國企業(yè)，上的不是納斯達(dá)克，是紐交所，美國的主板。第二家企業(yè)是雷士照明，今年的5月20號，我們第二屆商業(yè)模式給它評獎(jiǎng)的。我們通過跟這些企業(yè)的接觸以后我們發(fā)現(xiàn)，我們識別一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略，識別一個(gè)企業(yè)的商業(yè)模式，對于識別一個(gè)企業(yè)來說是非常非常重要的。而且這個(gè)不是外面的人要識別，而是說你自己真的要想清楚，過去我們在講戰(zhàn)略，現(xiàn)在這些小企業(yè)更多在關(guān)注商業(yè)模式，所以今天我們就把這個(gè)話題先聚焦在商業(yè)模式跟戰(zhàn)略之間的一種關(guān)系上。
我請教一下陳老師，在您的理解當(dāng)中，商業(yè)模式跟戰(zhàn)略之間的關(guān)系是什么樣的？
陳玲珍：我想剛才吳主任給大家關(guān)于背景的介紹，我自己先說一下我對于所謂的商業(yè)模式的評選，比方說最佳商業(yè)模式這么一個(gè)概念。我覺得這還是有意思的一個(gè)提法，因?yàn)槭聦?shí)上在不同的時(shí)間，在不同的地點(diǎn)，所謂的最佳商業(yè)模式，它其實(shí)是很難評段，它是因時(shí)因地制宜的一種情況，中國改革開放30年發(fā)展進(jìn)入了不得不變的一個(gè)發(fā)展階段，所謂不得不變的發(fā)展階段是否就意味著最佳商業(yè)模式，我覺得是值得我們探討的。但是有一點(diǎn)我覺得可能是重要的。就是事實(shí)上人類整個(gè)的歷史推動，是靠著人類不斷創(chuàng)新的這樣的精神，它才得以向前推動。如果我們從整個(gè)大的歷史發(fā)展跟社會的發(fā)展來看，我們把它聚焦到在商業(yè)上面來說，商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新應(yīng)該是我們在座所有人都關(guān)注的，到底什么樣子的商業(yè)模式在今天的中國社會會是最佳的。待會兒周長輝教授可以說，他是我們案例中心的主任，他做過相關(guān)商業(yè)模式跟戰(zhàn)略的研究，周老師肯定還有很多要說的。
我先就我過去的經(jīng)驗(yàn)，剛才主持人業(yè)介紹了一下，在麥肯錫有十幾年的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程當(dāng)中還是看了很多國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展軌道，我從1990年開始，差不多1992年開始，麥肯錫在中國還沒有辦公室以前，我就在國內(nèi)，還有在整個(gè)亞洲地區(qū)工作。我其實(shí)覺得整個(gè)中國的商業(yè)環(huán)境里面充滿了有創(chuàng)意的，各式各樣的商業(yè)模式的創(chuàng)新。創(chuàng)新的方式包含它從針對的客群，它始終的渠道營銷的模式，這些大家都耳熟能詳?shù)?，一直到有一些出乎大家以外的?chuàng)新，像qq這些。比如電信行業(yè)中國在全世界使用短信是最多、最大的一個(gè)國家。這些東西它的創(chuàng)新，你說它真的是沒有人做過嗎？不是沒有人做過，但他是因?yàn)樵谥袊倪@片土地上面，他用了非常符合中國民情的一種方式，然后創(chuàng)造出新的模式。所以我從這當(dāng)中我覺得我能看到的，我覺得是這些所謂我們講這些企業(yè)家，他不是在用一種特別有意識的戰(zhàn)略規(guī)劃去想說我一步一步的所有細(xì)節(jié)要怎么做，我覺得更多的是他背后存在一個(gè)非常強(qiáng)烈的作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的，作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者的一種遠(yuǎn)見，還有可能直覺吧，我有這個(gè)膽量，我有這個(gè)直覺，我靠著這個(gè)直覺和膽量，在我周邊可行的范圍當(dāng)中創(chuàng)造一個(gè)模式，經(jīng)過這個(gè)測試之后發(fā)現(xiàn)它是可行的，我就把它推廣了，非常多的故事背后都是這樣子的。比較少，所以我們看西方，或者是國外的一些大企業(yè)，它是有一個(gè)很大的戰(zhàn)略部，它是有一群人，整天不做別的事，就在做這個(gè)研究，他在研究所有市場里面，去畫圖，去研究消費(fèi)者看什么。
如果大家知道像好萊塢的這些片子，它在前面開始要做劇本，劇本出來之后它就開始要做市場調(diào)研，它就要看我這個(gè)東西可能什么人會看，可能包括像電視劇，會電視劇成片以后還沒有真正播映之前，會把他們所設(shè)定的目標(biāo)群放在那里，然后來看，并且給他們各種按紐。所以這時(shí)候他看了高興就按這個(gè)，覺得不喜歡就看另外一個(gè)紐，于是通過劇情的行徑當(dāng)中，觀影做的反應(yīng)來做微調(diào)，確保在商業(yè)上的成就。這種是非常細(xì)致的，從大的方向的設(shè)定一直到細(xì)節(jié)的執(zhí)行。但是中國企業(yè)今天能夠做到剛才舉的這種類型形式的，我覺得追究還是少數(shù)。大多數(shù)的都靠的是民營企業(yè)家一股創(chuàng)業(yè)的熱誠，能夠掌握好社會的脈動，知道他的客戶在哪里，知道他的客戶現(xiàn)在對于既有的產(chǎn)品跟服務(wù)有什么不滿意，需要提供什么新的東西，所以會出現(xiàn)中國特有的一些商業(yè)模式。這是我覺得在中國和比方我們經(jīng)常研究西方的管理里面最大的一個(gè)差別吧。
吳伯凡：我的理解是中國企業(yè)在這種初期的短缺經(jīng)濟(jì)的基本背景下，企業(yè)家的這種野蠻生長的能力是企業(yè)決定性的競爭力。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候市場也不難找，客戶的需求也不難發(fā)現(xiàn)。甚至是你的很多產(chǎn)品都是要排隊(duì)來買的，是一個(gè)短缺的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候商業(yè)模式是完全競爭的情況下才可能有商業(yè)模式，如果是一個(gè)短缺經(jīng)濟(jì)，或者壟斷經(jīng)營的，那是不存在什么商業(yè)模式的，獨(dú)此一家的話怎么賣都是它的。為了便于大家在下面的討論當(dāng)中說的比較順暢，我把我們所理解的商業(yè)模式簡單的解釋一下。
第一個(gè)，商業(yè)模式它實(shí)際上是回答三個(gè)問題，第一個(gè)問題你賣的到底是什么，這個(gè)問題是很多企業(yè)要反復(fù)回答的一個(gè)問題。德魯克說你一定要搞清楚第一個(gè)，我現(xiàn)在做的是什么，我將來要做的是什么，為了實(shí)現(xiàn)我要做的這些目標(biāo)，我現(xiàn)在該做什么，這對于企業(yè)來說，要回答這三個(gè)問題。而我們對于現(xiàn)在的中國企業(yè)來說，它很迫切的一個(gè)問題，是我的客戶實(shí)際需要的到底是什么，有一些顯性需求背后有沒有更隱性的，更隱秘的，但是更強(qiáng)烈的需求？你看到了沒有。麥當(dāng)勞是在賣什么，在美國跟在中國也是賣的不一樣。麥當(dāng)勞賣的實(shí)際上是一個(gè)房地產(chǎn)的模式，院線，電影院賣的不是電影票，電影票是可以打價(jià)格戰(zhàn)的，因?yàn)槟阗u的這個(gè)產(chǎn)品是以同質(zhì)化產(chǎn)品，什么東西是不需要打價(jià)格戰(zhàn)的？是在看電影的過程當(dāng)中消費(fèi)的這些食品，后來設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)去設(shè)計(jì)兩種東西帶不進(jìn)去的，一個(gè)是爆米花，爆米花拿進(jìn)去就軟了，一個(gè)是冰激淋，冰激淋帶進(jìn)去就化了，所以在專屬產(chǎn)品的時(shí)候價(jià)格賣的特別高，就不打價(jià)格戰(zhàn)的。其實(shí)有時(shí)候賣的東西很簡單的，其實(shí)不簡單，第二個(gè)是客戶真正在乎的是什么。第二個(gè)是有沒有獨(dú)享的資源和自己擅長的東西。換句話說為什么是你賣而不是別人賣，第三個(gè)是你的東西很有賣點(diǎn)，而且也只有你能賣，問題是你能不能從中賺得到錢，這個(gè)盈利公式是什么，你的收費(fèi)模式是什么，你的現(xiàn)金流能不能夠從一開始基本上呈現(xiàn)出的是正向現(xiàn)金流等等，這三個(gè)問題回答，以后在我們下一場對話當(dāng)中將會說時(shí)間的維度，這個(gè)模式有沒有持續(xù)性，今天的糖可能是明天的毒藥。今天這個(gè)模式今天把你推向成功，明天會把你推向陷井。這是商業(yè)模式的三個(gè)部分。
戰(zhàn)略我還不是太了解?，F(xiàn)在有一種說法，包括有一些學(xué)者也認(rèn)為是戰(zhàn)略跟商業(yè)模式這兩者的商業(yè)界限不太明朗，而且很多大家更多的愿意商業(yè)模式。尤其是pe、投行的人，在座的好幾位他們更多的愿意談商業(yè)模式。
陳玲珍：的確，商業(yè)模式有很多東西可以具體衡量的。我個(gè)人認(rèn)為是大框架情況下形成的可衡量的結(jié)果，究竟你的錢從哪里賺，用你剛才講非常學(xué)理性的描述，最后講的是你的錢從哪里賺。全世界的航空公司能掙錢的很少的，但是像美國的西南航空，它有一個(gè)創(chuàng)新的模式。在特別低成本的，照顧使用者需求的，在通過網(wǎng)絡(luò)的，特別是現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)的，你訂位子他幫你選價(jià)錢，到點(diǎn)對點(diǎn)之間，到你得到最低的價(jià)錢，你甚至于可以根據(jù)是否最低價(jià)來決定你到底是星期一走，還是星期二走還是星期三走。這樣子的一種商業(yè)模式，我們說它最終還是一個(gè)航空公司，它還是需要靠飛機(jī)，需要靠有機(jī)長、服務(wù)人員，需要靠賣機(jī)票，需要靠提供這些服務(wù)來掙錢。那我們說大的航空公司，不管今天國內(nèi)的國航等等，或者是國外的這些大航空公司。他們所提供全系列搭乘飛機(jī)的服務(wù)，相比這些商業(yè)模式，這兩者之間存在的巨大差異就是，這些所謂后進(jìn)的像西南航空他們找到它要的客戶群，這個(gè)客戶群也找到他們一直想要的一種服務(wù)，非常多的人坐飛機(jī)，我就是要從一個(gè)點(diǎn)到一個(gè)點(diǎn)，不是很長的國際航線，不在乎飛機(jī)上你給我什么，我要的是飛機(jī)很干凈，機(jī)長很專業(yè)，我很快的到一個(gè)地方，非常的方便。其它很多所謂裝飾性的服務(wù)對他們來講可能是沒有意義的，可能他更看重的是價(jià)格，價(jià)格敏感度很高的。這樣的商業(yè)模式恰恰符合你剛才提到的，他滿足什么樣的客戶需求。通過什么樣的一種客戶服務(wù)的方式，最后它掙的錢在哪里。
比方我們看很多航空公司，他們航空公司的評價(jià)是根據(jù)每一英里的成本是多少，他們在業(yè)界得到成本最低，所以是他的效益最高的一種方式。在很多航空公司紛紛破產(chǎn)、倒閉的情況下他們能夠生存，而且能夠繼續(xù)蓬勃。這樣一種故事可以告訴我們，怎么樣的商業(yè)模式是可參考的，你能不能發(fā)現(xiàn)到底是誰需要這些東西，我剛好前一陣子在英國，我要去蘇格蘭幾天，所以我自己上網(wǎng)去，那個(gè)航空公司，當(dāng)場在酒店里面訂飛機(jī)，同樣三天我可以走的日子里面，飛機(jī)票有一天是2.5鎊的機(jī)票，我從倫敦飛去蘇格蘭有一個(gè)城市，再還有150鎊的，還有個(gè)位數(shù)鎊的，然后幾十鎊的，我選擇一個(gè)最合適的時(shí)間，然后登記牌可以打出來，去到那里登記，行禮愿意拉多重都可以拉上去，吃的要另外算錢，你愿意花咖啡要交2.5鎊，三明治3鎊，沒東西吃也可以，你自己帶上去吃也可以，這就是非常創(chuàng)新的模式，通過這個(gè)模式它的獲利是非常高的，所以它的機(jī)隊(duì)也越來越大，已經(jīng)超過了英國航空公司，變成是英國最大的航空公司。所以我覺得這種就是一種我們在國內(nèi)可以參考的一種商業(yè)模式。因?yàn)橹袊@么大，你想沿海城市，一線大城市和二、三線城市和四線城市他們所要的東西，其實(shí)是非常不同的。這些客戶他存在什么樣子的，還有什么需求是沒有被滿足的，我們可以怎么樣找到個(gè)東西。我覺得機(jī)會無限的大。
吳伯凡：你賣的東西到底是什么，你東西賣給誰，你賣的東西到底存不存在。舉個(gè)例子，有一個(gè)公司的職員，別的航空公司在價(jià)錢，下面的老板跟他們匯報(bào)，說他們已經(jīng)降價(jià)我們要不要降，他說你都沒有搞懂我們在跟誰競爭，我們跟長途車競爭，而不是跟航空公司競爭。我們的客戶是經(jīng)常坐長途車的，他們感到不方便的，他們跟普通航空的這種客戶是不太一樣的。所以要搞清楚你在跟誰競爭，這也是商業(yè)模式要解決的問題。好多企業(yè)以為自己在競爭。我們剛才提到的立思辰的公司，是做辦公的，做打印機(jī)代理商的公司，后來為什么在創(chuàng)業(yè)板上第一家過會，原因在于它從最早做代理商變成他有一套計(jì)算公式，一個(gè)客戶花1萬塊錢買一臺復(fù)印機(jī)，你實(shí)際上最終擁有的成本，所有的消耗一算出來，可能這個(gè)系數(shù)是3點(diǎn)幾，4.2，最后你的能耗、耗材，你的修理、維修費(fèi)用，你資金占用的成本等等，他就會告訴你這臺打印機(jī)十年時(shí)間，假如你用十年，每年4000塊錢的話，你把所有業(yè)務(wù)包給我，那么我會很低給你，然后他在一個(gè)寫字樓里租那么一個(gè)房間，這個(gè)房間里頭就是做復(fù)印的，當(dāng)然會給你簽保密協(xié)議，不會泄露商業(yè)機(jī)密。這個(gè)時(shí)候通過掃樓的方式，跟各個(gè)企業(yè)簽，各個(gè)企業(yè)看到這個(gè)公司的時(shí)候，馬上覺得這樣劃算多了，即使你擁有一臺復(fù)印機(jī)，有時(shí)候正在你急的時(shí)候復(fù)印機(jī)壞了，往往都出現(xiàn)這樣的情況，而且整個(gè)費(fèi)用他是會算的。這樣一家一家的掃過來，這樣為企業(yè)節(jié)省大量的成本，而且任何要復(fù)印，要打印的東西。他會給你布線，你只要按一個(gè)按紐一會兒他就從下面打印上來。用這樣的方式一個(gè)寫字樓一個(gè)寫字樓擴(kuò)張，成長能力非常強(qiáng)，當(dāng)然還包括視頻會議，所有跟你辦公有關(guān)的業(yè)務(wù)會幫你做，而且成本非常的低，這么一家公司他到底賣的是什么他很清楚。
陳玲珍：對，你剛才說這公司的案例特別特別好，我們的題目講叫商業(yè)模式持續(xù)創(chuàng)新，大家蠻想知道“持續(xù)創(chuàng)新”這四個(gè)字要來自哪里，我個(gè)人有一個(gè)看法，我認(rèn)為持續(xù)創(chuàng)新它其實(shí)是來自于企業(yè)家，企業(yè)經(jīng)營者他不斷站在客戶的角度來想，真正客戶需要什么，然后你來判斷你要賣什么給他。那么就像您剛剛提到的例子里面，的確是這樣子的，一個(gè)公司好象大家過去傳統(tǒng)意識當(dāng)中我需要配置所有的硬件設(shè)備我才可以營業(yè)，但是有了這樣子的這種商業(yè)模式的出現(xiàn)之后，事實(shí)上非常多重大需要資本投資的東西，他完全可以去四兩撥千斤的使用這樣的服務(wù)。就可以把這些資金省下來做其它業(yè)務(wù)推廣上的用途，所以這種商業(yè)模式它就是滿足了，特別是那些小型的企業(yè)，它在這上面的需求。
吳伯凡：尤其是那些在開支上超過1萬塊錢都要開董事會那樣的企業(yè)。
陳玲珍：沒有錯(cuò)，我們現(xiàn)在不說是哪一家公司，國內(nèi)有非常多非常宏偉的大公司，在十多年前，我們做咨詢的時(shí)候經(jīng)常告訴他們ceo不用簽1萬塊錢以下的支出單。所以這個(gè)其實(shí)是很普遍的一種情況。但我想再提另外一個(gè)觀點(diǎn)，就是說除了你去不斷的理解客戶的需求里面它有什么機(jī)會以外，我覺得還回到企業(yè)經(jīng)營者，企業(yè)所有者，在企業(yè)里面工作的人他有一個(gè)很重要的自我要求和不斷創(chuàng)新的思維，我覺得你剛才前面提到的，很多我們看到成功的商業(yè)模式，樓起樓塌的過程。
吳伯凡：企業(yè)成功的模式，最后失敗的模式也是這樣。我們看到戴爾公司，當(dāng)年所向無敵，任何公司你想模仿，根本就沒辦法模仿，是他獨(dú)善的能力。但是戴爾做的產(chǎn)品，它的文化決定了在下一輪，2005年以后當(dāng)電腦pc越來越向個(gè)人消費(fèi)，而不是一種辦公設(shè)備的時(shí)候，越來越講究個(gè)人個(gè)性化的時(shí)候，它完全不具備這個(gè)能力了，一夜之間就在2005年利潤下降50%幾，一直到現(xiàn)在還非常困難。2005年上來的一家企業(yè)是蘋果，正好是戴爾下滑的時(shí)候它上來了，這就是客戶要的不一樣的，這就是它的能力。
陳玲珍：包括格爾夫也是的，它告訴大家你必須要不斷的去想說到底還有什么可以做的更好的，我所有的細(xì)節(jié)都可以更好，這樣子的模式也會有樓起，當(dāng)然人家樓沒有塌了，也會有一個(gè)從高峰轉(zhuǎn)向不管是在高原，或者甚至于下滑的一個(gè)情況。所以作為企業(yè)其實(shí)是你需要不斷的想說我在未來的發(fā)展當(dāng)中，我怎么樣一波一波的能夠掌握未來的社會的脈動。在今天大賺錢的同時(shí)要設(shè)想好三年之后什么東西是我最大利益的來源，我最大收入的來源。你要去持續(xù)的培養(yǎng)你未來的東西。這個(gè)一波一波的，過去在麥肯錫我們叫你一定要有第一波，第二波，第三波，你想五年以后賺什么錢，十年以后賺什么錢。哪怕你下注下錯(cuò)了也沒有關(guān)系，你可以下十個(gè)八個(gè)的注。
吳伯凡：惠普就是這樣起來的，惠普通過收購擴(kuò)大規(guī)模，但是還是不行。但是后來為什么一下子成為老大了呢，超過ibm第一個(gè)銷售額達(dá)到1000億美元的it公司呢。它好象是在不經(jīng)意當(dāng)中培植了一種業(yè)務(wù)，這種業(yè)務(wù)連惠普的上層、高層都忘了他們有這樣的技術(shù)，有這樣的業(yè)務(wù)。是卡利偶然間看一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，原來我們有這樣，我們用不著跟戴爾那樣去競爭了，所以有時(shí)候一個(gè)公司，也就是你們麥肯錫的季刊里面有一篇文章我印象非常深，有兩種公司，一種公司叫摸索型公司，還有一種叫榨取型公司，戴爾就是詐取型的公司，把已有的商業(yè)模式發(fā)揮到極致，我不管其它的東西，摸索型公司有時(shí)候好象聚焦不是太明確，有時(shí)候做一些題外的事情，但實(shí)際上是培植多個(gè)點(diǎn)的，用柳傳志的話是吃著碗里的，惦記著鍋里的，看著田里的。你一定形成一個(gè)循環(huán)，所以持續(xù)的創(chuàng)新的的確確是非常重要，有時(shí)候好的商業(yè)模式，是一種福音，但是也可能是一種詛咒，如果你不善于把這種商業(yè)模式進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新的話，它就會怎么把你引向成功，就怎么把你引向失敗。像英特爾這樣的公司，不一定可以算失敗，但是在某種程度上陷入某種困境。
陳玲珍：對，它現(xiàn)在面對很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)樾枰獙ふ蚁乱徊軌蛟賱?chuàng)輝煌的一個(gè)機(jī)會。當(dāng)然掌握得好其實(shí)還是會有的，為什么？因?yàn)樗怯泻芎玫募夹g(shù)基礎(chǔ)做它的背景的。剛才我們講創(chuàng)新，其實(shí)我覺得技術(shù)創(chuàng)新是所有人一般腦海想到創(chuàng)新的時(shí)候想到的，我們怎么樣從影像管電視變成液晶電視，到變成什么電視，這是創(chuàng)新，哪怕你是影像管，或者是液晶電視，這個(gè)過程當(dāng)中都存在有針對不同客群可以有不同形式的創(chuàng)新。這個(gè)東西是我覺得維系在人。那么人又維系在你是否能夠經(jīng)常突破自己，挑戰(zhàn)自己。剛才我們說到恰恰幫助你成功的因子有可能妨礙你日后成功的障礙。傳統(tǒng)文化說是自滿，但是是喪失自己不斷學(xué)習(xí)的能力一種情況。所以從另外角度來看我也要特別為我們在座的光華edp的同學(xué)們感到驕傲，你們就是屬于那一群不自滿，不管你已經(jīng)有多少成就，而你還持續(xù)的在尋找你的下一個(gè)創(chuàng)新的想法，所以你持續(xù)的在學(xué)習(xí)。企業(yè)家的終身學(xué)習(xí)是我一直在提倡的一個(gè)理念，我覺得這個(gè)東西是永遠(yuǎn)不能因?yàn)槟阋呀?jīng)成功了，所以你就覺得說我現(xiàn)在非常好了，我就要停下來。學(xué)習(xí)不見得是為了賺更多的錢，學(xué)生是為了讓你的生活更美好。但是在你生活更美好的同時(shí)你要設(shè)想的是說怎么樣通過你有的企業(yè)，你手上的工作能夠?yàn)槠渌藙?chuàng)造更美好的生活。事實(shí)上回到我們的圈子，最前面，客戶需要什么，客戶還有什么沒有被滿足的需求。
吳伯凡：陳老師說的學(xué)習(xí)，陳老師這方面很有研究，我有我自己的感受。學(xué)習(xí)就按照彼德圣吉他們這一派的講學(xué)習(xí)，他說學(xué)習(xí)實(shí)在沒有更好的詞來說，我們把它叫學(xué)習(xí)。但是跟普通的學(xué)習(xí)不一樣的，兩種學(xué)習(xí)，一種是單環(huán)的學(xué)習(xí)，有一個(gè)學(xué)習(xí)不斷在一個(gè)框架體系下把你已有的知識體系更豐富，使你的模式變得更加堅(jiān)固，更強(qiáng)化你已有的知識，這是一種學(xué)習(xí)。而它要講的學(xué)習(xí)恰恰是對已有知識的框架的革新，而不是在這個(gè)框架底下添磚加瓦，我們好多時(shí)候第一種學(xué)習(xí)有時(shí)候不能給我們帶來，有時(shí)候讓我們更豐富，讓我們更有能力，有時(shí)候是讓我們恰恰是變得保守，形成兩種，一種是熟練的無能，什么叫熟練的無能，面對任何新問題的時(shí)候，總能作出反應(yīng)，但是是熟練的無能。遇到新情況總是用舊模式一分析就出來了，所以任何新情況在他眼里都是新情況，這是熟練的無能。還有一種叫習(xí)慣性防御，任何事情新的東西出來以后，它總是用一套防御體系來說，這沒有什么，這說明不了什么，這樣一個(gè)公司就陷入到一種非學(xué)習(xí)狀態(tài)，或者它是一座宗教的社會，非懺悔狀態(tài)。彼德圣吉用的是應(yīng)該是幡然醒悟，今天沒有信仰的人明天變成有信仰了，今天季佛教，明天信基督教，原來的模式完全變了，這才是學(xué)習(xí)。不斷顛覆自己內(nèi)在框架的能力，這也就是跟商業(yè)模式的關(guān)系，有時(shí)候我們好象在說一種新的思想，新的想法，新的觀點(diǎn)，實(shí)際上都是舊的，因?yàn)槟愕膬?nèi)在的心智模式不變，你說出來的話，做出來的事肯定永遠(yuǎn)是不變的。
陳玲珍：對。我再補(bǔ)充一點(diǎn)點(diǎn)剛才你提到的我特別同意，彼德圣吉他的理念和想法也是我特別特別愿意參考跟認(rèn)同的。其實(shí)有時(shí)候我們在講，你讀了萬卷書，你看了很多很多的書，我覺得還不如在必要的時(shí)候去跟大自然相處。那么你去跟大自然相處的過程當(dāng)中，你就會感受到大自然所存在的，可以啟發(fā)我們各式各樣的創(chuàng)新一些主意的來源。這是我想提醒大家的，除了有已經(jīng)的學(xué)習(xí)之外，有時(shí)候反而放空也是一種最好的學(xué)習(xí)，因?yàn)榉趴帐悄阋品晕易钪匾臇|西，當(dāng)你能夠放空，能夠重新想我其實(shí)什么都不知道的，我要重新學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候你就會出現(xiàn)了很多的可能性，因?yàn)槟氵^去所相信的，過去幫助你成功的東西會被你暫時(shí)放到旁邊去，把那些東西放到旁邊之后，你就出現(xiàn)了可能性。我們常常說的，如果你水是滿杯的，你就什么都裝不進(jìn)去了，如果你是半杯的你可以裝進(jìn)一半，你是空的可以裝進(jìn)很多東西。用這個(gè)總結(jié)一下，商業(yè)模式它的創(chuàng)新根源來自于人，而它的創(chuàng)新來自于你和大自然的和諧相處，你和人的和諧相處，你愿意放空，愿意用新的眼光，新的視野去思考。
吳伯凡：陳老師說的非常好，把我們引向更高，更哲學(xué)的方向上。這也是日本麥肯錫的的一本書，這個(gè)書非常流行，在臺灣也出了，大陸也出了，我們雜志最后一部分叫開燈的狀態(tài)到關(guān)燈的狀態(tài)，叫關(guān)閉學(xué)，我們平常總是想把一個(gè)東西打開，而不懂得關(guān)閉，把你的身體，你的思維，你的行動我們老是出在開機(jī)的狀態(tài)，我們好象老是在運(yùn)行，運(yùn)行看不見隱性的程序，有時(shí)候一個(gè)電腦剛買的時(shí)候很好，到一年以后非常慢，仔細(xì)一檢查cpu占用已經(jīng)達(dá)到80%幾了，很簡單的連個(gè)文本文件打開都要十幾秒鐘的，原因是什么，是因?yàn)檫@臺電腦里頭有大量你看不見的垃圾程序，隱性程序在運(yùn)行，你很累，因?yàn)槟忝刻於脊ぷ?，每天都屬于開機(jī)的狀態(tài)，但是效率非常的低。這最好的辦法是如何重裝系統(tǒng)，重整程序，把電腦關(guān)了，把垃圾東西全刪掉，我們身體是這樣，我們的企業(yè)也是這樣。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇一
課題研究的背景和意義歷史作業(yè)是鞏固歷史教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新研究。而在以往的高中歷史教學(xué)中，歷史作業(yè)往往被師生所忽視，教師布置的作業(yè)習(xí)題，不僅形式單調(diào)，而且內(nèi)容機(jī)械死板，束縛了學(xué)生思維能力的發(fā)展。在新課程改革風(fēng)起云涌的今天，這種傳統(tǒng)作業(yè)模式已在總體上背離了新課程改革的方向和要求，不但影響了歷史科課改的推進(jìn)，更使得學(xué)生感到歷史的枯燥甚至是厭學(xué)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、傳統(tǒng)作業(yè)模式缺乏新意，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)的積極性，影響歷史教學(xué)和歷史科新課改的推進(jìn)。
2、傳統(tǒng)作業(yè)模式下，學(xué)生的書面表達(dá)能力、思辨能力和創(chuàng)新思維能力的鍛煉欠缺，難以彰顯新課改的精神實(shí)質(zhì)。
3、傳統(tǒng)性的作業(yè)方式，使學(xué)生的答題模式和思維模式容易程式化，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的考察體現(xiàn)不足，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不是很明顯；另外，程式化的作業(yè)對學(xué)生沒有明顯的區(qū)分度，難以體現(xiàn)新課改下的分層教學(xué)。
4、歷史學(xué)科特點(diǎn)決定，學(xué)生認(rèn)知層面的深度和廣度，看待問題的視覺和立場，對待人生和社會的態(tài)度及其基本的價(jià)值取向都通過特別的作業(yè)訓(xùn)練才得以淋漓盡致的彰顯。
因此，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新方式研究，是擺在我們面前的一個(gè)難題。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行之時(shí)，討論這一問題就顯得十分迫切與必要了。
課題名稱的界定和解讀創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。本次研究主要針對高中歷史教學(xué)中出現(xiàn)的作業(yè)問題而設(shè)置，重點(diǎn)是作業(yè)的創(chuàng)新，通過集體反復(fù)調(diào)查和研究尋找出適合高中歷史教學(xué)和學(xué)生、家長承受心理的作業(yè)通道的新型作業(yè)方式，最為關(guān)健的是適合新課程改革的教學(xué)理念，使得教學(xué)三維目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
1.好奇。
好奇--創(chuàng)新意識的萌芽。
一個(gè)學(xué)生不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。除了教師在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理外，科學(xué)合理的作業(yè)設(shè)置也會讓學(xué)生從好奇中掌握知識，并逐步產(chǎn)生了創(chuàng)新的意識。
2.興趣。
興趣--創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。
我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，歷史作業(yè)的創(chuàng)新正是盡最大可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.質(zhì)疑。
質(zhì)疑--創(chuàng)新行為的舉措。
質(zhì)疑--發(fā)現(xiàn)教學(xué)，是以智力多邊互動為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動。質(zhì)疑的指導(dǎo)思想是：“以學(xué)生為中心”，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，開啟他們的創(chuàng)新思維的閘門。歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究，也是基于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和探究的能力。
4.探索。
探索--創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法。
為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，豐富多彩，形式多樣的作業(yè)設(shè)置是必不可少的，學(xué)生只有在這種開放性的，多樣性的作業(yè)設(shè)置中，才能更大限度的發(fā)揮主觀能動性，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長的.探究。
綜上所述，在現(xiàn)今教育改革的背景下，未來的教育不論作何種解釋、何種作法，如果不進(jìn)行作業(yè)的創(chuàng)新，就難以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維、發(fā)掘?qū)W生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的技能，也就不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也就不可能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新性人才。
課題研究的步驟和舉措本課題的研究，我們準(zhǔn)備分為三個(gè)階段，用將近三年的時(shí)間來完成，具體研究的步驟和舉措如下：
1、籌備及初步實(shí)踐階段：4月至6月。
從4月，我們有了準(zhǔn)備這一課題的想法之后，我們積極的翻閱資料，了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，了解歷史作業(yè)和學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)問題，申請了這一課題并依據(jù)實(shí)際情況初步制定出自己的研究方案。這一工作歷時(shí)盡兩個(gè)月。對傳統(tǒng)作業(yè)形式和效果進(jìn)行總結(jié)，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，為以后的作業(yè)創(chuàng)新研究做好鋪墊和準(zhǔn)備。并集體討論確定研究的角度和方向，以及作業(yè)的創(chuàng)新類型，使得本次研究真正解決我們作業(yè)類型中普遍出現(xiàn)的問題，在符合新課程理念的前提下能為教學(xué)服務(wù)，并明確分工和要求，保證課題研究按計(jì)劃順利進(jìn)行。同時(shí)通過靈活多樣的形式(如發(fā)放問卷調(diào)查、找學(xué)生談話等)了解學(xué)生和家長對歷史作業(yè)的認(rèn)識、看法、作用和他們需要的歷史作業(yè)的方式的種類，以便教師了解學(xué)生需要什么，愿意以怎么樣的形式讓教師呈現(xiàn)出來。最后匯總分析研究，結(jié)合新課標(biāo)要求以及歷史組教師的集體智慧，研究出歷史作業(yè)創(chuàng)新的種類、要求和具體實(shí)施步驟。到九月份開學(xué)時(shí)，以高一年級的學(xué)生為對象開始課題的正式研究，具體以兩個(gè)老師為基準(zhǔn)，各自選出兩個(gè)程度相同的班級為研究對象，在歷史科的教學(xué)中，除堅(jiān)持新課改的教學(xué)外，在第一學(xué)期不特意追求歷史科作業(yè)的創(chuàng)新，基本上以傳統(tǒng)作業(yè)模式為基礎(chǔ)，督促指導(dǎo)學(xué)生完成，讓學(xué)生學(xué)會基本的作業(yè)要求和答題技巧。為后期的繼續(xù)研究打下基礎(chǔ)。在第二學(xué)期的教學(xué)中開始逐步滲透我們的新思想和新方法。
2、分層試典階段：9月至6月。
這一階段是分層試典階段，此時(shí)段學(xué)生從認(rèn)知和思維都有了一個(gè)提升，也是我們研究的黃金階段，依然是兩位老師及其高一時(shí)選定的學(xué)生中的大部分。高二年級時(shí)，文理分科，選定程度相同的兩個(gè)文科班，一個(gè)班作業(yè)分層布置，學(xué)生相互批閱，老師總體講解，試題選擇側(cè)重于主觀題，側(cè)重于表達(dá)能力、邏輯能力和思辨能力的考察，除選擇一些常規(guī)題目外，適時(shí)適地的選擇一些開放的題目，主要以小論文的形式來作業(yè)，另一個(gè)班以常規(guī)題目和題型為主，以老師批閱講解為主。
3、評估結(jié)題階段：9月至2月。
這一階段為本課題的評估結(jié)題階段，重點(diǎn)在高三年級的第一學(xué)期。重點(diǎn)通過對兩個(gè)班的學(xué)生歷史考試成績進(jìn)行歸納、匯總、分析，得出結(jié)論，總結(jié)得失，進(jìn)行課題的結(jié)題。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
第一階段：(4月-26月)前期準(zhǔn)備階段。
這是課題立項(xiàng)之前進(jìn)行的工作，是預(yù)研究和課題立項(xiàng)的準(zhǔn)備工作階段，成果形式預(yù)計(jì)將有調(diào)查和分析報(bào)告、研究綜述等。
第二階段：(9月-6月)核心研究階段。
通過討論和研究，形成符合新課程理念，適應(yīng)高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)、適合家長、學(xué)生承受心理的新的類型的作業(yè)，以歷史課作業(yè)創(chuàng)新的研究為課題呈現(xiàn)出來，以便為以后的教學(xué)工作服務(wù)，并在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的豐富和完善，使得教育教學(xué)的目標(biāo)能夠較快的實(shí)現(xiàn)；并將在研究過程中形成的相關(guān)隨筆、課件、故事、設(shè)計(jì)及論文等整理匯總，形成資料，便于以后的教育教學(xué)的研究。
階段成果預(yù)計(jì)有教學(xué)隨筆、研究日志、專題論文、調(diào)查問卷等。
第三階段(9月-2月)總結(jié)結(jié)題階段。
1.對課題研究和開展的工作進(jìn)行系統(tǒng)反思，整理和升華。
3.接受專家評估。請上級課題主管部門進(jìn)行課題成果鑒定。
階段成果預(yù)計(jì)有實(shí)驗(yàn)報(bào)告和工作報(bào)告、系列錄象等。
注：正文楷體小4號，篇幅控制在a4紙6頁的范圍內(nèi)。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇二
1.目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點(diǎn)、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，探討當(dāng)前中國企業(yè)該如何進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前市場發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.意義：
2.1現(xiàn)實(shí)意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠(yuǎn)盈利，隨著時(shí)代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇;如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或?yàn)l臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機(jī)的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn);面對危機(jī)，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前的局勢，穩(wěn)固已由的.市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗(yàn)，占領(lǐng)市場份額，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的研究總體上還處于探索性初級階段;同時(shí)對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系;本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進(jìn)行詳細(xì)的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當(dāng)前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻(xiàn)：
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[21]田溯寧投身中國技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新《解讀前30年預(yù)測后30年》63頁。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇三
我的論文題目是《明清以來秦良玉形象的建構(gòu)與嬗變》，明清以來，準(zhǔn)確的界定是指明末清初以來，其時(shí)間下限是。
為什么選擇秦良玉而不選其他人呢?第一個(gè)，這是本土文化名人，研究本土文化名人，是我作為巴渝文學(xué)與文化方向的后學(xué)義不容辭的責(zé)任;第二個(gè)，秦良玉，作為杰出女性英雄，匯聚了多種文化元素，其身上所具有的與其他女性和其他英雄的差異之處甚多，值得深入探討。
在研究這個(gè)題目的過程中，得到了諸多專家學(xué)者的指導(dǎo)，除了在座的各位老師或直接或間接給我啟發(fā)和教誨以外，另外對我的選題和研究方法形成重要作用的至少有這樣一些專家：王政、衣若蘭、余云華、杜芳琴、羅志田、趙心憲、葛兆光、熊憲光[3]。
另外還有若干青年才俊們也給予筆者較大支持，如重慶忠縣的秦進(jìn)，西南民族大學(xué)的趙長志，曲阜師范大學(xué)的袁逢等。
這個(gè)選題是筆者經(jīng)過與指導(dǎo)教師將近兩年左右的長期討論才定下來。
于是就準(zhǔn)備圍繞明末的巴渝杰出女性秦良玉來展開畢業(yè)論文的相關(guān)研究。
這個(gè)選題，與巴渝古代文學(xué)與文化研究方向之關(guān)系甚為緊密，作為這個(gè)方向的研究生，當(dāng)然應(yīng)該盡量選擇這種與專業(yè)關(guān)系緊密的選題——這既是我們的權(quán)力，也是我們在這里接受老師們栽培應(yīng)盡的義務(wù)。
為更加說明此選題之合理性，筆者簡單分析一下進(jìn)行此選題研究的主客觀條件。
首先，筆者個(gè)人知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，使我基本具備了開展此項(xiàng)研究所需要的素質(zhì)。
后來在多年考研復(fù)習(xí)過程中，系統(tǒng)研讀了五卷本《中國古代文學(xué)史長編》、三卷本《中國古代文學(xué)理論體系》、七卷本《中國文學(xué)批評通史》以及14卷本《中國文學(xué)通史》中已出部分等大型專業(yè)著作，并對《十三經(jīng)注疏》、《二十二子》、《文選》、《管錐編》等時(shí)有涉獵。
筆者還并通過長期寫作等實(shí)踐，初步掌握了文學(xué)鑒賞、史學(xué)考證等常規(guī)治學(xué)方法。
以上專業(yè)知識和技能方面的個(gè)人特點(diǎn)，使筆者有勇氣選擇這個(gè)具有相當(dāng)難度的題目。
其次，秦良玉在歷史上的重要地位和在現(xiàn)實(shí)中的重要意義，決定此項(xiàng)研究具有必要性。
明清以來，很多人受秦良玉的影響，如秋瑾等;很多人歌頌過秦良玉，如郭沫若等;，秦良玉作為“在歷史上貢獻(xiàn)卓越、影響廣泛、有代表性”[4]的本土名人，被列為全市知名度和貢獻(xiàn)度最大的名人的第3名[5];然而在另一次與此相類似的“重慶十大歷史文化名人”評選后，有聲音認(rèn)為：“1.這些所謂的名人當(dāng)中，大部分處于事實(shí)上的‘不知名’狀態(tài)(至少在老百姓心目中沒有地位);2.重慶政府熱衷于制造‘名人’，并企圖通過這些被制造出來的‘名人’，按本地政府希望的方向來把自己的歷史渲染得看上去更‘輝煌’些。
”[6]這說明包括秦良玉在內(nèi)的本土文化名人還沒得到很好的研究和宣傳，使本地市民的文化認(rèn)同存在障礙。
因此，如果我們再不研究，既有負(fù)于重慶作為國家級“歷史文化名城”給我們帶來的使命感，也會在地方政府打造“秦良玉文化工程”的進(jìn)程中喪失自己以理性思考為核心的學(xué)術(shù)話語權(quán)。
再次，在研究過程中我已經(jīng)得到并有信心通過努力繼續(xù)得到在座諸位老師對我的直接和間接的指教。
此外，針對這個(gè)選題的特殊性，我還在師友的幫助下，取得了校內(nèi)外乃至市內(nèi)外的著名教授的學(xué)術(shù)支持和指導(dǎo)。
尤其是天津師范大學(xué)的杜芳琴教授，獲悉筆者研究秦良玉文化后，將其相關(guān)著作寄贈筆者學(xué)習(xí)，令晚輩非常感激。
此外，由于此課題高度牽涉重慶忠縣秦氏家族文化，所以通過網(wǎng)絡(luò)，本人聯(lián)系到該家族內(nèi)的具有相當(dāng)文化水準(zhǔn)的熱心族人，在該家族的族譜調(diào)閱和一些相關(guān)考察方面的研究活動達(dá)成了合作共識。
最后，值得一提的是，由于“巴渝文學(xué)與文化研究”研究方向，在國內(nèi)僅設(shè)立于本院，所以在這方面，要特別感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩篳路藍(lán)縷、以啟山林的大量具有開拓性的研究工作。
正在由于你們的杰出研究，在巴渝文學(xué)與文化研究方面，不但有《歷代巴蜀各體文學(xué)選注叢書》、《巴渝古代近代文學(xué)史》，還有《重慶文化史》、《巴渝古代要籍?dāng)洝返纫恍┝兄?，都為筆者的學(xué)習(xí)和研究奠定了優(yōu)越的平臺。
而文新學(xué)院寬松的育人環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，特別是對學(xué)生要求嚴(yán)格，以至于一絲不茍的指導(dǎo)教師群體;有寬以待人，為學(xué)生熱情服務(wù)，令人如沐春風(fēng)的諸多教職員工，這些都為筆者完成此項(xiàng)研究增添了信心。
二、明清以來秦良玉研究現(xiàn)狀綜述。
關(guān)于秦良玉研究現(xiàn)狀的綜述，在去年7月份的時(shí)候我就做過一番搜集整理工作，現(xiàn)在再來陳述這個(gè)現(xiàn)狀，是否還具有時(shí)效性呢?答案是肯定的，因?yàn)榈谝?，我的明清以來的下限?0的奧運(yùn)會這個(gè)時(shí)間。
所以搜集范圍是到去年還是今年截至，不具有實(shí)質(zhì)性的影響。
去年那篇《明清以來秦良玉研究綜述》雖然已經(jīng)發(fā)表，但是還是有若干不夠謹(jǐn)慎之處，在此，檢討如下：
第二，是文章中探討問題的態(tài)度不夠科學(xué)，文風(fēng)不夠雅正。
雖然在生活中我力求做一個(gè)低調(diào)的人，做一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人，但是在學(xué)術(shù)上，溫柔敦厚之心還有待加強(qiáng)，以致在行文中的個(gè)別地方缺乏對他人觀點(diǎn)、立場的足夠尊重，有時(shí)分析方式比較簡單機(jī)械，因此在今天這個(gè)時(shí)刻，我要特別地再次溫習(xí)我的指導(dǎo)教師薛老師對我語重心長的教導(dǎo)。
9月9日，星期三下午，薛老師在文新學(xué)院資料室與我就期末課程論文進(jìn)行了一番討論之后，給我一段非常有益的教誨，原文記錄下來是：“考誤之文，當(dāng)加細(xì)分：觀點(diǎn)之誤，宜商榷;文字之誤，是正須有據(jù);顯見筆誤或計(jì)算機(jī)錄入之誤，或可指出即可，不必強(qiáng)為學(xué)術(shù)考證”“此文欲作考證，結(jié)果頗多臆測，當(dāng)自警自省。
”
然后在4月8日，星期四下午，薛老師在文新學(xué)院古代文學(xué)教授工作室找我談話，特別指出：“梁任公《清代學(xué)術(shù)概論》中論及正統(tǒng)派之學(xué)風(fēng)，其特色中有兩點(diǎn)值得你引起重視。
梁先生說：‘所見不合，則相辯詰，雖弟子駁難本師，亦所不避，受之者從不以為忤’、‘辯詰以本問題為范圍，詞旨務(wù)篤實(shí)敦厚。
雖不肯枉自己意見，同時(shí)仍尊重別人意見。
有盛氣凌轢，或支離牽涉，或隱射譏笑者，認(rèn)為不德。
’”而你在具體研究的時(shí)候，有時(shí)一味標(biāo)新立異，駁難本師，研究態(tài)度不夠科學(xué)，甚至得更嚴(yán)重一點(diǎn)，是學(xué)風(fēng)不夠端正的表現(xiàn)。
”在這里，我要向薛老師表示歉意和敬意。
薛老師一貫要求其弟子“為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)而又思想活躍”，在這方面我做得還很不夠，我決心在后續(xù)研究中進(jìn)一步加強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，爭取做到發(fā)表自己見解的同時(shí)，對他人觀點(diǎn)和立場予以充分的同情和理解，杜絕斷章取義、強(qiáng)人以就我的學(xué)術(shù)失范行為。
秦良玉，明代忠州人，后嫁石柱宣撫使馬千乘為妻，千乘死，代其職位。
曾參與明代后期平播、平奢、援遼、抗清等重大戰(zhàn)事，是明代后期之著名女將軍，為巴渝地區(qū)名垂青史之偉大女性。
在這里，主要從截止于207月的中、英、德、日文獻(xiàn)中梳理關(guān)于秦良玉的各種學(xué)術(shù)成果。
由于本土研究占絕對優(yōu)勢，故非中文研究成果僅舉其要者。
由于《明清以來秦良玉研究綜述》已經(jīng)發(fā)表，并作為附件二發(fā)給大家。
因此，限于時(shí)間，這里的論述屬于綱要性質(zhì)。
一.從數(shù)量角度的概觀。
由于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)及分析非常繁瑣，所以詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)見于本開題報(bào)告附件一，在這里就不再重復(fù)。
從初步觀察來說，就迄今為止的漢語文獻(xiàn)來說，發(fā)表于csssci刊源雜志的僅1篇;而超星搜索到的秦良玉相關(guān)書籍，偏于認(rèn)識價(jià)值的資料性的介紹文字占了絕大多數(shù)，這既說明秦良玉研究迄今的理論建設(shè)還很不夠，也正可以昭示著我們今天的研究者宜有更多的研究力量投入到秦良玉研究的理論分析上去。
海外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，目前僅見有較大影響者如下幾種，德國有《何必將軍是丈夫——17至19世紀(jì)傳記文獻(xiàn)中秦良玉其人其事》[7]一文，美國有《危險(xiǎn)的婦女們：明代的戰(zhàn)士，祖母與妓(ji)女》[8]中有一章;日本有《巾幗英雄傳》[9]、《女將軍傳》[10]等分別涉及秦良玉。
二.研究分期及各期特點(diǎn)。
在研究分期上，為了方便論述，我們將秦良玉迄今的時(shí)間段分為4段，即明清時(shí)期，民國時(shí)期，建國初30年，新時(shí)期30年，這種分期的依據(jù)主要是從政治的變化以及學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)的變化為主要著眼點(diǎn)的。
下面稍加詳說：
萌芽，體現(xiàn)在此期的研究學(xué)理性較弱上。
此期對秦良玉的嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)理研究并不太多，主要集中在統(tǒng)治階級對其文治武略的充分肯定;部分文人學(xué)者在其隨筆雜著中對秦氏的事跡進(jìn)行比較具有認(rèn)識價(jià)值的補(bǔ)充。
清初史官將其入列傳而不入列女傳，固然是對其武功之肯定，但是也帶來了忽略其女性身份的局限。
此時(shí)期的主要涉及秦良玉的著作有《明史秦良玉傳》及《書明都督總兵秦良玉佚事》等五種著作;另王培荀有若干關(guān)于秦良玉之札記[11]。
道光年間問世之《平蜀紀(jì)事》[12]等記載了部分秦良玉平奢的事跡;此類書還易代之際的“宣統(tǒng)辛亥中國圖書館石印本”[13];另有《蜀碧》等多種文獻(xiàn)，可為旁證;《甲申朝事小紀(jì)》、《小腆紀(jì)傳》可作補(bǔ)充。
發(fā)展，體現(xiàn)在現(xiàn)代期刊制度影響下，更多關(guān)于秦良玉的研究成果通過現(xiàn)代傳媒和出版制度得以擴(kuò)大其影響。
此期對秦良玉的關(guān)注逐漸多起來了，在晚清以來，在文學(xué)等領(lǐng)域，不少作者借助秦良玉的史實(shí)，企圖喚醒民眾，參與改造社會的活動。
這個(gè)時(shí)候的研究，在不同地區(qū)，不同程度上帶有借古諷今、教育時(shí)人的功利心態(tài)。
這些著作中有大量的屬于報(bào)刊文章，最具者當(dāng)屬《秦良玉傳匯編初集》，而代表性的學(xué)者尚不多見。
轉(zhuǎn)折，主要體現(xiàn)在步入新社會后，歷史唯物主義理論得到運(yùn)用上。
建國后的近三十年，我們國家關(guān)于秦良玉的著作逐漸多了起來。
此時(shí)期的代表論文有《關(guān)于秦良玉的問題》、《智勇雙全秦良玉》，單行著作有《秦良玉》(京劇劇本)等4種[15]。
這個(gè)時(shí)期的主要代表性學(xué)者有郭沫若、陳世松等。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇四
題目：淺析中國古代法律的判例法特征。
來源：文獻(xiàn)參考與資料查找。
二、選題依據(jù)及研究意義。
在當(dāng)代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。中國當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠?yàn)楫?dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對于中國古代法律的特征的認(rèn)識，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)法律文化對當(dāng)代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
三、選題研究現(xiàn)狀。
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當(dāng)代法制建設(shè)的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問題進(jìn)行專項(xiàng)研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇五
俗話說得好:“人靠衣裝,佛靠金裝”,而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位?？梢?“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求,更作為社會文化的一種載體,不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖,到當(dāng)今社會講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾,人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?我們將帶著這一系列的問題,追尋我國服飾文化史,領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究,制訂出一個(gè)可行方案,宣傳服飾文化,讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注,使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識與品味,讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
預(yù)期成果。
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文。
研究方法。
通過查閱書籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式,在老師的指導(dǎo)下,結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力,收集有關(guān)資料,撰寫相關(guān)論文。
任務(wù)分工:由于人數(shù)有限,所以全組全過程參與。
活動計(jì)劃:。
第一階段(第3周):參加課題研究培訓(xùn),開好開題會,制訂課題研究方案。
第二階段(第4―10周):通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料,并整理分析資料。
第三階段(第11周):對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認(rèn)識的問卷調(diào)查,整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段(第12―13周):總結(jié)課題研究工作,撰寫和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料,完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作,申請課題鑒定、驗(yàn)收。
由這個(gè)開題報(bào)告,我們可以很顯然地看出來,做這項(xiàng)研究時(shí)我們的選題是來源于中學(xué)歷史課本的。這說明在進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該時(shí)刻想到研究性學(xué)習(xí)?？匆豢醋约核系膬?nèi)容是否能為成為研究性學(xué)習(xí)所研究的選題?！稄拇┲虬缈次覀兩畹淖兓D―中國古今服飾文化小探》這個(gè)開題報(bào)告,在課題背景中就提出了“人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?”這樣就很好地將課本上的歷史知識和當(dāng)今中學(xué)生對穿著打扮的觀點(diǎn)聯(lián)系起來了。很好地解決了將課本知識轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的問題。使這個(gè)研究選題變得更有意義。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇六
班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作直接影響著班集體整體風(fēng)貌和班風(fēng)的形成。班主任工作既是一項(xiàng)細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)雜工作，又可以說是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的艱苦工作。盡管每個(gè)班主任都為班級管理付出很多精力和努力，但效果卻迥然不同，有的得到及家長的認(rèn)可和好評，有的則事倍功半，甚至費(fèi)力不討好。
不同的班主任有不同的工作風(fēng)格、工作模式。這是由班主任自身的性格、學(xué)識、修養(yǎng)等因素決定的。一般來說，我們的班主任大致可分為以下幾種類型：保姆型：責(zé)任心強(qiáng)，性格溫和，苦口婆心，認(rèn)為學(xué)生是孩子，無自立能力，時(shí)時(shí)處處不放心，凡事大包大攬，跟前跑后，終日嘮嘮叨叨，忙忙碌碌。警察型：只重視他律，忽視學(xué)生自律。其工作模式一般表現(xiàn)為我講你聽，我說怎么，你必須怎么。處理學(xué)生中的問題一般實(shí)行高壓政策，不善于做耐心細(xì)致的疏導(dǎo)工作。學(xué)者型：一般講，這種類型的班主任都是教學(xué)業(yè)務(wù)過硬的教師。以自己精湛的教學(xué)藝術(shù)和高尚的人格征服了學(xué)生，在學(xué)生中形成廣泛崇拜。在教育學(xué)生上習(xí)慣“抓大放小”，注重抓文化課學(xué)習(xí)、良好習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，不善于組織豐富多彩的課外活動，對學(xué)生出現(xiàn)的一些小問題不甚追究，善于發(fā)揮班干部的作用，依靠或放手讓他們干，自己則很少事必恭親。
班級是組成學(xué)校的基本單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長的基層組織，學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)工作都是通過班集體來進(jìn)行的。班級管理也是最基層的學(xué)校管理，而班主任則是班級管理的實(shí)施者，是全班同學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；是學(xué)生健康成長的引路人；是班級各科任課教師和學(xué)生集體組織聯(lián)系的紐帶；是溝通學(xué)校、家庭及社會教育的'橋梁。在應(yīng)試教育視野里，班主任工作管理具有邊緣性的特征，其崗位具有業(yè)余性的特點(diǎn)，使得班主任在強(qiáng)化“管制”職能之外，其它職能的改造處于隨意化狀態(tài)。與此相應(yīng)，國內(nèi)研究或被鎖定在應(yīng)試教育框架內(nèi)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，或引進(jìn)西方班級管理理論，缺乏在特定歷史條件下和教育格局里關(guān)于班主任工作的“特點(diǎn)”、“定位”發(fā)展研究，從而使班主任工作研究在批判變革現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)發(fā)展創(chuàng)新方面顯得軟弱無力，難以在系統(tǒng)性的創(chuàng)新教育改革潮流中把握與超越自身。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，中學(xué)班主任工作須緊跟時(shí)代要求，打破傳統(tǒng)的思維定勢，充分把握開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性的特點(diǎn)，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，初步建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，使我們找到超越傳統(tǒng)的“去向”與“路徑”，提高班級管理水平和教學(xué)質(zhì)量。
班主任每天所面對的很多時(shí)候就是一些瑣碎的小事，很多工作方法對學(xué)生的成長其阻礙作用，而如今的學(xué)生的心理更為復(fù)雜，接受能力更快，那么，怎樣才能使這些小事也發(fā)揮出大作用，利于學(xué)生成長呢？班主任工作模式就是需要我們研究的一個(gè)大問題，它應(yīng)該隨社會歷史發(fā)展而不斷優(yōu)化，從而立于學(xué)生成長，利于教師發(fā)展。
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔(dān)著促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實(shí)施“科教興國”全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點(diǎn)，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀(jì)的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時(shí)期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責(zé)任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進(jìn)步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風(fēng)范，以學(xué)生干部的風(fēng)范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴(yán)格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化其核心是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。而現(xiàn)代化的人是有其素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的。即（1）高度的民主意識、民主行為；（2）高度的法律意識法制觀念；（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；（4）開放的心態(tài)；（5）人與自然和諧相處的意識；（6）合作與競爭意識；（7）責(zé)任與質(zhì)量意識；（8）效率和效益觀念；（9）創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標(biāo)。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，特別是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。小學(xué)生的模仿性、依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價(jià)值觀等直接影響學(xué)生對事物的認(rèn)識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當(dāng)今小學(xué)生缺少生活體驗(yàn)，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認(rèn)識能力存在差異、價(jià)值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價(jià)值取向的溝通問題……為此，我們需要運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以"為學(xué)生一生負(fù)責(zé)"為教育宗旨，開展此項(xiàng)研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點(diǎn)，以增強(qiáng)班主任工作的針對性、目的性、實(shí)效性，切實(shí)提高班主任工作水平。
在課題研究上，主要采取行動研究法，并輔助以實(shí)驗(yàn)研究法、調(diào)查法、問卷法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
（1）文獻(xiàn)研究法。在研究中，主持人認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，學(xué)習(xí)《新時(shí)期給班主任的建議》等書籍，認(rèn)真回顧總結(jié)幾年來班主任工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明確了此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)和目的、意義及主要內(nèi)容，統(tǒng)一了思想，樹立了信心，積極投入到課題研究中來。在研究中，按照課題進(jìn)行調(diào)查、分析，在研究中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷修改實(shí)施方案，再實(shí)施、再評價(jià)的方式進(jìn)行。
（2）實(shí)驗(yàn)研究法。以本班為實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行研究，注重發(fā)揮其評價(jià)、激勵(lì)作用。注意觀察實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在道德行為習(xí)慣及其它各方面素質(zhì)的變化，有計(jì)劃、有針對性地采取一些方法，對學(xué)生施以積極影響，向教育目標(biāo)邁進(jìn)。
（3）調(diào)查分析法。在實(shí)驗(yàn)之初，我們通過常模調(diào)查、問卷調(diào)查等方式，對“學(xué)生心目中的好老師”進(jìn)行了調(diào)查摸底，建立了檔案。在實(shí)驗(yàn)中，按照學(xué)生的呼聲對工作方法和模式的，及時(shí)調(diào)整研究策略。
（4）個(gè)案研究法。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對德育問題比較嚴(yán)重的學(xué)生設(shè)立個(gè)人檔案，進(jìn)行跟蹤教育。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在研究實(shí)驗(yàn)中，定期對前一段實(shí)驗(yàn)效果進(jìn)行調(diào)查、分析、總結(jié)和驗(yàn)證，撰寫出實(shí)驗(yàn)成果，進(jìn)行推廣，再驗(yàn)證、再提煉、再升華，使之逐步完善，總結(jié)出帶有普遍意義的成果。
（一）實(shí)施步驟設(shè)計(jì)。
1、準(zhǔn)備階段（xx年12—————xx年4）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻(xiàn)，了解有關(guān)情況。
2、實(shí)施階段（xx年4————xx年7）。
通過對課題進(jìn)行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時(shí)期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年4———xx年7）。
（2）策略設(shè)計(jì)階段（xx年7————xx年12）。
（3）對比實(shí)驗(yàn)階段（xx年12————x年12）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進(jìn)行收集整理。對各種材料進(jìn)行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報(bào)告、論文等形式，進(jìn)行成果交流。
（一）研究成果概括。
課題研究實(shí)施以來，深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，從社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，積極探索班主任工作的模式，取得了一些成果。
在課題研究中，從班主任工作的實(shí)際，從分析班主任工作模式構(gòu)成入手，認(rèn)為保姆型、警察型的模式在很多方面對學(xué)生的成長很不利。作為班主任，對待學(xué)生應(yīng)該是指導(dǎo)的、服務(wù)的。課題組首先明確新時(shí)期班主任的特點(diǎn)。
1、開放性。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，”要培養(yǎng)和教育學(xué)生做到“四個(gè)統(tǒng)一”，這就要求班主任主動進(jìn)取，自覺更新工作方式，要有“敢探未發(fā)現(xiàn)的新理，敢入未開化的邊疆”的勇氣，從社會的變動發(fā)展中把握學(xué)生思想起伏變化的軌跡，審時(shí)度勢加以引導(dǎo)。
從開放性特點(diǎn)看，班主任工作是對學(xué)生精神領(lǐng)域的一種探索。班主任要通過敏銳的眼光，積極的思想，針對時(shí)代的新特點(diǎn)，尋求科學(xué)的教育方法，打開每個(gè)學(xué)生的心扉，提高學(xué)生的思想道德水平，消除思想認(rèn)識誤區(qū)。
2、綜臺性。
就教育目標(biāo)而言，不僅是著眼于學(xué)生某一方面的發(fā)展，而且是關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展。這意味著班主任工作要以素質(zhì)教育為主線，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全體，面向可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“由單一功能向全面發(fā)展功能轉(zhuǎn)變，由單層面功能向多層面功能轉(zhuǎn)變，由限制性功能向發(fā)展功能轉(zhuǎn)變”，采用多種教育方法結(jié)合，形成教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生整體發(fā)展。
3、民主性。
新時(shí)期，班主任與班級學(xué)生的關(guān)系是平等的，班主任不僅是班級的組織者和管理者，更應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友。首先，從社會對未來人才的要求來看，我們培養(yǎng)的人要有主體意識，要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；這就要求班主任必須給予學(xué)生自主權(quán)，尊重他們，理解他們。其次，從班級工作實(shí)踐來看，搞好一個(gè)班級決不是單靠班主任的個(gè)人能力就能實(shí)現(xiàn)的。比如就學(xué)生的一日常規(guī)要求來看，學(xué)生的遲到、早退、兩操活動情況、衛(wèi)生的打掃與保持、自習(xí)的紀(jì)律、作業(yè)的完成與收交、安全教育……，非常復(fù)雜，如果都靠班主任一個(gè)人去查、去管，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求班主任充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，應(yīng)該讓學(xué)生自己做班集體的主人，自己管理自己，自己教育自己，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、自律精神和社會責(zé)任感。在研究過程中，我努力在班級管理上實(shí)現(xiàn)民主，問題從學(xué)生中來，也從學(xué)生當(dāng)中解決，調(diào)動每一個(gè)人參與班級管理的積極性，提高了學(xué)生能力。
4、專業(yè)性。
班主任工作是一門專門的學(xué)問，具有具體的研究對象，理論體系和操作規(guī)程，而傳統(tǒng)的班主任只憑經(jīng)驗(yàn)、就事論事。尤其是我們學(xué)校的學(xué)生，情況比較復(fù)雜，用簡單單一的教育方法是不夠的，他們的思想認(rèn)識不一，心理特征各異，假若撇開個(gè)體上的差異而統(tǒng)一要求，統(tǒng)一管理，難度是相當(dāng)大的。所以，在研究期間，我不斷學(xué)習(xí)新時(shí)期對班主任的要求，不斷充電，更新觀念，更新知識，富有時(shí)代意識，這樣才能培養(yǎng)出時(shí)代新人。
通過一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，對班主任工作模式進(jìn)行了重新審視和建構(gòu)。
（一）職能價(jià)值取向上呼喚回歸本體。
教育學(xué)中對班主任的定義為“班主任是班級教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手，他對一個(gè)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用”。由此可見，對班主任工作而言，其本體職能即為教育職能、組織職能和引導(dǎo)職能，因此，在現(xiàn)今創(chuàng)新教育的視野里，班主任工作應(yīng)“回歸本位”?！盎貧w本體”，是在本體論意義上探討事物原本“是什么”，從而為“應(yīng)該是什么”奠基，建立“本然”基礎(chǔ)上的“應(yīng)然”框架，在此前提下，我們從客觀條件的成熟度與主觀條件的勝任度兩個(gè)層面，探討“應(yīng)然”的“生成”與“建構(gòu)”問題。
首先，知識經(jīng)濟(jì)為教育發(fā)展提供“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的條件。一種新事物生成、發(fā)育要有自己相應(yīng)的社會、歷史的土壤與條件。只有社會進(jìn)步到以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，客觀要求“班主任工作模式走出應(yīng)試誤區(qū)”、“重建創(chuàng)新格局”、“并為之提供相應(yīng)的教育社會條件”。其次，教師智識基礎(chǔ)上的價(jià)值職能定位。班主任工作模式作為“人文”范疇的事物，需要實(shí)踐主體具備能動“定位”的智識水平。作為能充分利用、甚至創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的班主任的首要素養(yǎng)，這種智識是具有對“班主任本身”作“本體論”反思批判的哲學(xué)智識。只有如此，才能跳出“應(yīng)試教育格局里的班主任工作模式”的圈去審視。如此，對班主任們進(jìn)行科研培訓(xùn)、哲學(xué)訓(xùn)練就顯得特別重要。
（二）班級人際關(guān)系上追求平等相待。
班級是學(xué)生成長的搖籃，學(xué)生學(xué)習(xí)在這里，成長在這里，要達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要全面改革班級管理。
建班如軍：一個(gè)好的班級體要所有成員必須遵守行為規(guī)范，要有鐵的紀(jì)律。我們師生共同制定班級常規(guī)，并嚴(yán)肅紀(jì)律；自治如主：現(xiàn)在的小學(xué)生生活在“蜜罐”里，過的是“小皇帝”、“小公主”般的生活，缺乏必要的自我管理意識，我引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)、生活的小主人，培養(yǎng)他們的自我管理能力。征得全班學(xué)生的同意后，打破過去讓尖子生當(dāng)班干部且“終年制”的做法，實(shí)行小組值周制，即小組成員集體負(fù)責(zé)一周的值日，每人分管一項(xiàng)具體工作：記載考勤、負(fù)責(zé)晨讀、安全、衛(wèi)生、兩操、路隊(duì)等，周末全班學(xué)生對值周小組每一位成員進(jìn)行評議，評選優(yōu)秀值日生；愛生如子：教師深厚、真摯的情感，可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，在學(xué)生的情緒上產(chǎn)生共鳴；扶差如親：工作中，我常常遇到這樣的學(xué)生：性格粗野、情緒急燥、不遵守紀(jì)律。我對他們的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育；育長如杏：在班主任工作中，我既像園丁一樣，創(chuàng)造一切能適應(yīng)花朵生長和開放的各種條件，又發(fā)現(xiàn)挖掘每一個(gè)學(xué)生的長處和潛能；互幫如火：學(xué)生都渴望得到班主任的信任和愛扶?？砂嘀魅沃挥幸晃?，時(shí)間和精力有限。我調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使學(xué)生感到班級的重要。相互影響、幫助擴(kuò)大和深化師愛的作用；律己如鏡：夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。教師的一言一行往往在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。所以，無論工作順利還是受到挫折，我都一如既往地負(fù)責(zé)，耐心熱誠的工作，決不動搖。要求學(xué)生做到的，我首先做到。對于班級工作，我就是采取“民主建班、以制理班，以人為本，自主管理”的管理理念，使班級人際關(guān)系和諧平等。
（三）溝通學(xué)校與家庭、社會的橋梁。
學(xué)生處在學(xué)校、家庭、社會三種教育的交互影響下，從多方面接受信息、受到各種影響。班主任正是按照國家的教育目的、教育政策以及學(xué)校的教育要求來協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的影響，他在溝通學(xué)校、家庭、社會教育的過程中起著橋梁作用。
1、建立起溝通的意愿。首先，班主任自身教師自身要樹立正確的溝通觀。應(yīng)當(dāng)從思想上重視這種交往，把家長視為自己教育活動的合作者，積極主動地建立與家長經(jīng)常性的聯(lián)系，以利更多地了解自己的教育對象，并與家長商討如何使孩子成長得更好的方法。其次，溝通的技巧和方法固然重要，溝通不僅僅是一種臨時(shí)性的技巧和方法，而且是一種重要的制度化形式。學(xué)校的教師是專業(yè)的教育工作者，在教育理論、經(jīng)驗(yàn)等方面往往比家長高出一籌，因此班主任應(yīng)當(dāng)在溝通活動和培育家長的溝通意識、消除溝通心理障礙方面發(fā)揮更多的主動性、主導(dǎo)性，創(chuàng)造溝通機(jī)會開拓溝通渠道建立密切穩(wěn)定的師生關(guān)系系統(tǒng)。
2、構(gòu)筑信任平臺。構(gòu)筑信任，首先要求教師導(dǎo)入責(zé)任、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。要讓家長知道你對他的孩子特別重視，溝通的認(rèn)真，而不是虛與委蛇。其次，要充分發(fā)揮“愛”在教育中的特殊而奇妙的功能。只有班主任在與學(xué)生家長溝通中，若能流露出對學(xué)生的愛，往往會迅速、有效地縮短家長與班主任的心理距離，“親其師而信其道”，大大增強(qiáng)家長的信任感和責(zé)任感。第三，是建立起知識經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)指導(dǎo)基礎(chǔ)上的信任與權(quán)威，在解答家長的疑惑，給家長建議時(shí)，一定要有針對性。如果班主任的建議不科學(xué)、不合理，在家長心中的威信就會大打折扣。第四，談話的態(tài)度、語氣務(wù)必?zé)嵝恼嬲\，同時(shí)要虛心接受家長的批評。建議、引導(dǎo)家長充分發(fā)表意見，讓他們知無不言，言無不盡，通過平等商討，求得家長對自己工作的理解、認(rèn)同，克服互相埋怨的情緒。
3、堅(jiān)持差異主義原則。不同的生長環(huán)境會讓家長有不同的教育原則，我們應(yīng)當(dāng)尊重家長的教育選擇，不可直接把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在家長的身上。與不同的家長交流，應(yīng)采取不同的談話策略。
（五）聯(lián)系班級中各任課教師的紐帶。
在一個(gè)班級中往往有好幾位教師任教，他們都肩負(fù)著教書育人的重任。但是教育、教學(xué)的成果不是靠哪位教師單獨(dú)創(chuàng)造出來的，而是教師集體長期共同勞動的結(jié)晶。班主任的作用就是使各位教師互相配合，步調(diào)一致，統(tǒng)一教育要求，形成教育合力，以增強(qiáng)教育的整體效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)：
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。
《給老師的建議》。
《當(dāng)代班主任》。
《好孩子好習(xí)慣》。
《班主任之友》。
《班主任》。
（二）研究成果。
幾年來，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，從社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，積極探索班主任工作的有效途徑和工作模式，并撰寫了研究論文、論證報(bào)告等，并指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類比賽獲獎(jiǎng)。
通過幾年來的課題研究，我們總結(jié)出來以下幾點(diǎn)基本經(jīng)驗(yàn)：
1、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，采取多種形式加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)班研究工作的過程管理與指導(dǎo)，是推動實(shí)驗(yàn)班認(rèn)真開展研究與實(shí)驗(yàn)工作，并保證課題研究質(zhì)量的關(guān)鍵。
2、抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)和信息交流，對開展研究與實(shí)驗(yàn)，不斷提高研究水平，具有重要促進(jìn)作用。
3、只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)行專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與研究人員三結(jié)合，才能產(chǎn)生優(yōu)秀科研成果。
班主任是學(xué)生在校與之接觸時(shí)間最多的老師，是學(xué)生的良師益友。班主任工作是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，班主任工作是學(xué)校教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作質(zhì)量的優(yōu)劣，同時(shí)班主任工作也直接關(guān)系到學(xué)生能否健康成長，因此班主任工作至關(guān)重要。因此，研究、認(rèn)識新時(shí)期班主任工作特點(diǎn)，更新班主任工作理念，重建班主任工作模式至關(guān)重要。我們要充分把握新時(shí)期班主任工作的開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性特點(diǎn)，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，重新建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，以培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才，適應(yīng)社會日益發(fā)展的需要。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇七
文獻(xiàn)綜述：
一、選題的目的和意義。
1．目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點(diǎn)、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當(dāng)前金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，探討當(dāng)前中國企業(yè)該如何進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前市場發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．意義：
2.1現(xiàn)實(shí)意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠(yuǎn)盈利，隨著時(shí)代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇；如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或?yàn)l臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機(jī)的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn)；面對危機(jī)，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)前的局勢，穩(wěn)固已由的市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗(yàn)，占領(lǐng)市場份額，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的'研究總體上還處于探索性初級階段；同時(shí)對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系；本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進(jìn)行詳細(xì)的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當(dāng)前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻(xiàn)：
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[8]王冉中國將會出現(xiàn)引領(lǐng)全球的商業(yè)模式經(jīng)濟(jì)管理文摘20xx第18期40頁。
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[21]田溯寧投身中國技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新《解讀前30年預(yù)測后30年》63頁。
研究方案：
通過本文我將對商業(yè)模式的基本概念、結(jié)構(gòu)體系、理論范疇建立系統(tǒng)的理論分析框架，更重要的是我要?dú)w納總結(jié)出企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新的過程中所需要遵循的基本理論依據(jù)和需要規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)，讓企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新中有一個(gè)理論依據(jù)和參考，將商業(yè)模式創(chuàng)新的失敗率降到最低，讓更多的企業(yè)從商業(yè)模式的創(chuàng)新獲利。
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)度安排：
序號畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）各階段內(nèi)容時(shí)間安排備注。
01查閱資料，理清思路,完成開題報(bào)告1-5周。
02完成初稿，斟酌重點(diǎn)，分析問題，中期檢查；6-9周。
指導(dǎo)教師意見：
填寫說明：查閱資料是否全面，提出的研究方案和計(jì)劃進(jìn)度是否可行，還有什么需要注意和改進(jìn)的方面，是否同意按學(xué)生提出的計(jì)劃進(jìn)行等。
指導(dǎo)教師簽名：審核日期：年月日
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇八
“商業(yè)模式”近年來持續(xù)受到學(xué)術(shù)界和商業(yè)界熱捧，尤其是企業(yè)戰(zhàn)略學(xué)術(shù)研究者和商界的企業(yè)家對商業(yè)模式更是高度關(guān)注。
從微觀角度來講，商業(yè)模式關(guān)系到企業(yè)的生死存亡，企業(yè)要想在如今如此激烈的經(jīng)濟(jì)背景下獲得成功，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇。現(xiàn)代管理學(xué)家彼得·德魯克曾說過：“當(dāng)今企業(yè)之間的競爭，不是產(chǎn)品之間的競爭，而是商業(yè)模式之間的競爭。
”另外，在技術(shù)、服務(wù)、制度等創(chuàng)新之中，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)最本源的創(chuàng)新，它是企業(yè)管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等的基礎(chǔ)。離開商業(yè)模式的創(chuàng)新，其他的創(chuàng)新將失去可持續(xù)發(fā)展的可能和盈利的基礎(chǔ)。
商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞。盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播。商業(yè)模式描述的是企業(yè)如何創(chuàng)造價(jià)值，傳遞價(jià)值和獲取價(jià)值的基本原理，其包括九個(gè)方面的內(nèi)容：客戶細(xì)分、客戶關(guān)系、渠道通路、價(jià)值主張、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、核心資源、重要伙伴、成本結(jié)構(gòu)、收入來源，這九個(gè)方面相互聯(lián)系，密不可分，構(gòu)成了商業(yè)模式系統(tǒng)的主要框架，這個(gè)框架可以作為一種共同語言，方便地描述和使用商業(yè)模式，從而構(gòu)建新的戰(zhàn)略性替代方案。
另外，商業(yè)模式創(chuàng)新是繼企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新之后的又一創(chuàng)新，是新經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)。
尋找商業(yè)模式的過程就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，如何降低創(chuàng)新的不確定因素，走正確的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑，是每個(gè)企業(yè)切實(shí)關(guān)心的問題，也是關(guān)系到企業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的核心問題，比如說：如果某企業(yè)開發(fā)了一項(xiàng)新的具有市場潛力的技術(shù)，但是由于自身企業(yè)沒有好的商業(yè)模式來保證此項(xiàng)技術(shù)在本公司的的應(yīng)用，那么此項(xiàng)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不會在這個(gè)公司中實(shí)現(xiàn)。尤其對于中小企業(yè)來說，中小企業(yè)資金少，客戶資源少，在行業(yè)中并沒有話語權(quán)，如果沒有好的商業(yè)模式作為支撐的話，自己的技術(shù)、資源會漸漸被行業(yè)中的大企業(yè)所吞并，不會長久發(fā)展下去，從這個(gè)角度講，商業(yè)模式的創(chuàng)新關(guān)系到了企業(yè)特別是中小企業(yè)的命脈。
另外，企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式會促進(jìn)企業(yè)從一個(gè)傳統(tǒng)的企業(yè)向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)型，特別是在電子商務(wù)的背景下，企業(yè)將傳統(tǒng)的實(shí)物交易變?yōu)楝F(xiàn)代的網(wǎng)上虛擬交易這是一種創(chuàng)新的商業(yè)模式，同時(shí)電子商務(wù)的發(fā)展也帶動了快遞等物流行業(yè)的發(fā)展，這種商業(yè)模式的創(chuàng)新同樣會促進(jìn)物流的現(xiàn)代化發(fā)展。
因此使企業(yè)的老板從思想上重視商業(yè)模式的創(chuàng)新，從實(shí)踐上探索創(chuàng)新商業(yè)模式的方法與途徑，找到商業(yè)模式創(chuàng)新的突破口，是本文研究要是實(shí)現(xiàn)的重要現(xiàn)實(shí)目的。特別是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢下，對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究將具有更大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。另外，商業(yè)模式的創(chuàng)新在保證企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，健康成長的同時(shí)促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化發(fā)展，當(dāng)一個(gè)企業(yè)帶動一個(gè)行業(yè)變革了，那么整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)就必然會改進(jìn)，必然會發(fā)展。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇九
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性。《普通高中課程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十
紀(jì)錄。共享單車能成為資本的寵兒是因?yàn)槠鋸V闊的發(fā)展前景，但企業(yè)的發(fā)展不能僅依賴資本而需有清晰的商業(yè)模式。據(jù)ibm商業(yè)研究所和哈佛商學(xué)院克利斯坦森教授的觀點(diǎn)，商業(yè)模式是一個(gè)企業(yè)基本的運(yùn)營方法，包括：用戶價(jià)值定義、利潤公式、產(chǎn)業(yè)定位及核心資源和流程。（一）用戶價(jià)值定義用戶價(jià)值定義是為目標(biāo)用戶提供的價(jià)值，是企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)和渠道的某種組合，強(qiáng)調(diào)滿足用戶的需求。ofo從校園到城市超過150萬輛單車為4億人次提供過出行服務(wù)，但ofo并不銷售產(chǎn)品，而是通過一個(gè)共享平臺將單車的使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移給需求者，需求者通過支付一定的費(fèi)用及提高單車的使用率來創(chuàng)造價(jià)值。（二）利潤公式利潤公式主要包括成本結(jié)構(gòu)、收入來源等方面。成本結(jié)構(gòu)：ofo的固定成本主要是單車的生產(chǎn)投放成本，不同于摩拜自主研發(fā)的方式，ofo選擇與第三方合作，未升級前一輛單車的成本為200多元，升級后也僅有300元左右，理論上屬于輕資產(chǎn)運(yùn)營。變動成本主要為車輛丟失、損壞及運(yùn)營管理費(fèi)用。收入來源：這是ofo商業(yè)模式中不太清晰的一部分。ofo改變之前復(fù)雜的計(jì)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)行計(jì)費(fèi)規(guī)則為師生0.5元/小時(shí)，非師生1元/小時(shí)，校內(nèi)兩元封頂，校外不封頂。從表面看，ofo的收入來源主要是分時(shí)租賃的租金，但就算其日訂單量能達(dá)到兩百萬次，日租金也僅有一百多萬，卻要承擔(dān)超過150萬輛自行車的投放、丟失損耗及管理費(fèi)用，所以租金里的利潤空間并不大。除了租金還有押金。ofo的押金為99元，從6月至今，ofo的注冊用戶超過萬，押金的數(shù)額可想而知。ofo可實(shí)現(xiàn)即時(shí)退還押金，但由于用戶黏性不會所有人同時(shí)申請退押金，因此仍會有大量資金沉淀在平臺上。雖然ofo強(qiáng)調(diào)會對押金進(jìn)行?？顚ｍ?xiàng)保存，但沒有清晰的盈利模式卻仍在繼續(xù)燒錢，當(dāng)無法從資本市場融資之后，押金會否被動用，我們不得而知。（三）產(chǎn)業(yè)定位產(chǎn)業(yè)定位是企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置及充當(dāng)?shù)慕巧?。按設(shè)想，ofo只是提供一個(gè)平臺，讓有車的人將車拿出來分享并取得平臺上其他車輛的使用權(quán)，用戶只需支付小額費(fèi)用便可使用平臺上的車，即c2b2c的模式。但走出校園后ofo有90%的車輛為自營，僅有10%的車輛來自共享，所以很大程度上還是b2c的模式，即企業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中充當(dāng)?shù)慕巧€是生產(chǎn)者而非完全意義上的第三方平臺。（四）核心資源和流程核心資源和流程是企業(yè)將所需的各類有形及無形資源整合的生產(chǎn)及運(yùn)營流程，在此主要指單車的管理流程。管理中的難點(diǎn)一方面是“潮汐效應(yīng)”，指一個(gè)地點(diǎn)一車難求而在另一個(gè)地點(diǎn)停滿了車卻無人使用的現(xiàn)象，但該問題會隨著用戶養(yǎng)成習(xí)慣，企業(yè)采集到大量數(shù)據(jù)之后被解決；另一方面是有人對單車進(jìn)行私占和惡意破壞的問題，在對此方面還沒有明確法律約束的今天暫時(shí)還無法解決該問題。除此之外，破壞密碼鎖、亂停亂放、貼虛假二維碼等都是共享單車目前所面臨的問題。三、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素對于共享單車行業(yè)，影響其商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素主要是利益相關(guān)者和科技。利益相關(guān)者在此主要指投資者、客戶及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。首先是投資者，共享單車能進(jìn)入市場離不開資本的支持，企業(yè)開啟瘋狂燒錢模式也正因?yàn)槠浔澈笥行酆竦馁Y本作支撐，故投資者是改變共享單車燒錢圈地卻不注重盈利模式現(xiàn)狀的核心要素之一；其次是客戶，即單車的用戶，各個(gè)共享單車企業(yè)之所以一直加大投放量提高市場占有率，歸根結(jié)底還是為了搶人，因此對客戶用車需求及用車習(xí)慣的研究十分重要，有助于企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新；最后是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，共享單車為社區(qū)居民提供了便利，但勢必會損害到一些人的利益，如傳統(tǒng)的公交、出租車行業(yè)，如何安頓好這些人，如何合理地切分“最后一公里”這塊蛋糕，不僅是企業(yè)也是政府要思考的問題。投資者和客戶為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，企業(yè)為社區(qū)創(chuàng)造社會價(jià)值，這些價(jià)值在利益相關(guān)者之間相互轉(zhuǎn)化，因此利益相關(guān)者是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的.核心要素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對國家如此，對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言也是如此。共享單車想要走更遠(yuǎn)，想要使商業(yè)模式運(yùn)轉(zhuǎn)更靈活，科技創(chuàng)新尤為必要。在單車上安裝靈敏的定位裝置降低單車丟失率、將密碼鎖設(shè)計(jì)得更難以破解、app使用更為方便等這些都需要技術(shù)的支持，因此科技也是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素。四、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑政府方面要加強(qiáng)對企業(yè)的監(jiān)管，尤其是押金方面要切實(shí)保障用戶的利益，要在法律上加強(qiáng)對公眾用車行為的引導(dǎo)和制約，減少單車私占、惡意破壞等事件的發(fā)生，還要對單車停放占用車位的問題進(jìn)行規(guī)范。企業(yè)方面一是要加快技術(shù)研發(fā)工作，二是要在搶占市場的同時(shí)思考什么才是支撐企業(yè)活下去的關(guān)鍵，ofo的日訂單量早已突破百萬，意味著每天都有大量的人在平臺上活躍，有人有現(xiàn)金流，完全可以在平臺上做一些“不務(wù)正業(yè)”的事，例如發(fā)展社交功能，做電商，接廣告等，而瘋狂燒錢模式帶來的則是低價(jià)競爭和對商業(yè)模式的破壞。對公眾而言，使用單車的是我們，破壞單車的也是我們，我們享受著共享單車帶來的便利，理應(yīng)對共享單車加以愛惜。規(guī)范自我行為，自覺遵守用車規(guī)則是對共享單車起碼的尊重。五、結(jié)語社會在進(jìn)步，企業(yè)的商業(yè)模式也在不斷創(chuàng)新，雖然共享單車行業(yè)目前仍處于搶占市場的時(shí)期，運(yùn)營的過程中也會遇到各種各樣的問題，但秉持著環(huán)保和共享理念的共享單車也會在創(chuàng)新中越走越遠(yuǎn)。（作者單位為河南大學(xué)商學(xué)院）參考文獻(xiàn)[1]尹一丁.商業(yè)模式創(chuàng)新的四種方法[n].21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，-06-29（022）.[2]益言.共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡介[j].金融會計(jì)，總第265期，（12）.[3]肖晗.共享單車市場巨頭全面“開戰(zhàn)”[n].深圳商報(bào)，-03-02（a05）.[4]呂新杰.共享單車難成共享經(jīng)濟(jì)[n].通信信息報(bào)，-11-02（a14）.[5]房志勇.共享單車押金誰來監(jiān)管？[n].天津日報(bào)，2017-02-21（008）.
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十一
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于2019年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
對傳統(tǒng)學(xué)校德育模式的反思。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實(shí)際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點(diǎn)的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。
二、理論依據(jù)。
2、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動。第三，德育實(shí)踐活動才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動。怎樣讓德育活動走出“。
口號。
加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實(shí)踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念。我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強(qiáng)烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實(shí)踐，我校“導(dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展。“導(dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實(shí)施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個(gè)重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。
三、課題界定與模式構(gòu)想。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實(shí)質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進(jìn)的過程。廣而言之，學(xué)生個(gè)體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實(shí)踐、評價(jià)等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個(gè)體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗(yàn)道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實(shí)踐，強(qiáng)化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定。
規(guī)章制度。
形成簡便易行的德育規(guī)范如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實(shí)踐互動模式。通過學(xué)生的實(shí)踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價(jià)互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價(jià)的機(jī)構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價(jià)的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書)、德育評價(jià)的過程(如值周制度、三好生、表揚(yáng)生自薦制度)以及德育評價(jià)的反饋機(jī)制(如公告欄、反思糾錯(cuò)室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時(shí)代精神的弘揚(yáng)為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
四、研究的目的意義。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點(diǎn)中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)“教書育人”，堅(jiān)持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團(tuán)結(jié)”的校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新、育人”的教風(fēng)和“勤奮、進(jìn)取、踏實(shí)、求精”的學(xué)風(fēng)。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點(diǎn)都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚(yáng)正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗(yàn)步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時(shí)移，信息時(shí)代所帶來的時(shí)空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價(jià)值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強(qiáng)烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚(yáng)棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項(xiàng)具體內(nèi)容都很支持，只對個(gè)別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項(xiàng)德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個(gè)擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實(shí)中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
五、研究的整體思路。
1、途徑開拓。
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實(shí)施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實(shí)踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法。
(1)行動研究法：擬定操作性較強(qiáng)的研究計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進(jìn)行觀察并評價(jià)。
(2)個(gè)案研究法：對全體實(shí)驗(yàn)班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實(shí)施策略。
(4)經(jīng)驗(yàn)篩選法：適時(shí)召開課題研討會，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些符合我校實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。
3、進(jìn)程規(guī)劃。
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)。
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實(shí)驗(yàn)班。
第二階段：申報(bào)立項(xiàng)(200x年6月前)。
a.擬定立項(xiàng)申請，規(guī)范操作程序。
b.申報(bào)課題。
c.掛鉤高等院?；蛏霞壗炭蒲袉挝?，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(2019x年7月—200x年9月)。
a.制訂階段研究計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃實(shí)施全程多層面實(shí)施，提出模式構(gòu)想。
b.對實(shí)踐模式進(jìn)行修正與評價(jià)。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)。
收集并整理所有文字材料和其它寫實(shí)材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報(bào)告或論文，并編印《個(gè)案分析》。
4、預(yù)期成果。
(1)主要階段性成果：
調(diào)查報(bào)告。
研究論文影像資料個(gè)案分析活動文集。
(2)最終研究成果：研究報(bào)告、個(gè)案分析等。
六、研究的價(jià)值。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐的德育活動中，不斷認(rèn)識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價(jià)值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
2、本課題的目的不在于塑造以往家長、教師心目中聽話、乖巧、各方面都符合規(guī)范的“模子中的人”，而是重在通過各種活動和實(shí)踐，在學(xué)生參與和互動中實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在德性的完善和升華，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面作出探索。當(dāng)學(xué)生逐漸由他律變?yōu)樽月桑杀粍印奥犜挕弊優(yōu)橹鲃铀伎己瓦x擇，由被教育變?yōu)橹鲃訁⑴c和自我教育，即使他脫離了學(xué)校德育，也仍然能夠在與他人和環(huán)境的互動中汲取養(yǎng)分，通過自主的發(fā)展，最終形成良好的道德品質(zhì)。這正是學(xué)校德育追求的目標(biāo)。
七、研究的條件和保證。
1.教育部制定的《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》于2019年9月1日正式實(shí)施，這是課題研究的一個(gè)極大的驅(qū)動。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》于2019年上半年出臺，成為課題研究的有力支柱和指導(dǎo)。
2.我校自1998年起大力推行“導(dǎo)師制”的運(yùn)行機(jī)制，其基本精神是倡導(dǎo)平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織和共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。200x年10月，由師生充分討論、共同制定的《南京一中文明公約》于全校實(shí)施，其正面影響由學(xué)校輻射社會。這些都創(chuàng)設(shè)了一種有利的實(shí)踐氛圍，是進(jìn)行課題研究的重要平臺。
3.我校對此課題已進(jìn)行了一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，并形成了較為完整的規(guī)劃。
4.我校的德育工作有著較為厚實(shí)的文化積淀，藝術(shù)團(tuán)、交響樂團(tuán)、體育特色基地、素質(zhì)發(fā)展報(bào)告、校報(bào)?？鹊?，提供給學(xué)生十分寬廣的自我教育平臺。
5.課題組由校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，由善于思考和勤于教學(xué)的年輕骨干教師組合，由我校學(xué)術(shù)委員會成員和一批特級教師作顧問，由一些碩士、博士加盟，陣容十分強(qiáng)大。
6.學(xué)校每年都有專項(xiàng)教科研經(jīng)費(fèi)按課題級別下?lián)?，課題研究經(jīng)費(fèi)能夠得到充分保證。
八、研究人員。
1、領(lǐng)導(dǎo)小組。
課題指導(dǎo)：高德勝。
學(xué)校顧問：黃乃洋、蔡肇基、陳明芬。
組長：吳曉茅。
副組長：李敏、魏榮葆。
2、研究小組。
第一研究組組長：姚遐林、李宏亮。
組員：張冬平、孫玉才、吳中英、劉言濤、張志軍、樊世文。
第二研究組組長：李寧吾、蔣可。
組員：嚴(yán)慧英、張全華、臧鋒、徐娟、趙健蕙、唐鳳。
綜合組組長：吳煜姍。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十二
隨著心理語言學(xué)的發(fā)展，外語學(xué)習(xí)策略的研究重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)主體。學(xué)習(xí)策略的使用也越來越受到人們的重視。但是外語學(xué)習(xí)策略的使用受到諸多內(nèi)外因素的影響,其內(nèi)在因素主要有學(xué)習(xí)者個(gè)體差異所引起，如性別，年齡，動機(jī)，語言學(xué)習(xí)觀念，性格等。外在因素是社會文化，語言環(huán)境，教學(xué)模式等。因此，要提高英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，就必須根據(jù)英語專業(yè)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行外語學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。本研究通過收集總結(jié)前人關(guān)于影響學(xué)習(xí)策略因素的研究，以及英語專業(yè)學(xué)生外語學(xué)習(xí)策略方面的認(rèn)知心理特點(diǎn)研究，側(cè)重從認(rèn)知心理學(xué)的角度，深入分析個(gè)體差異對語言學(xué)習(xí)策略的影響。
本研究的理論意義表現(xiàn)在：從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)，對影響學(xué)習(xí)者外語學(xué)習(xí)策略的因素分析，對外語學(xué)習(xí)策略做進(jìn)一步的研究。本研究的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在：引導(dǎo)外語專業(yè)學(xué)生根據(jù)自身的差異將有效的學(xué)習(xí)策略運(yùn)用到外語學(xué)習(xí)中，進(jìn)而提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì);輔助從事外語教學(xué)的教育者更加科學(xué)有效地去訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用。
二、文獻(xiàn)綜述。
關(guān)于《高中生英語學(xué)習(xí)策略研究》的文獻(xiàn)綜述。
近年來人們在二語習(xí)得的過程中，越來越重視學(xué)習(xí)策略的使用。許多語言學(xué)家和教育學(xué)者都針對學(xué)習(xí)策略的使用，進(jìn)行了大量的科學(xué)研究考證，證明學(xué)習(xí)策略的有效使用對外語學(xué)習(xí)能力的提高具有巨大的幫助。但是隨著外語學(xué)習(xí)策略研究的進(jìn)一步，研究者們又不斷發(fā)現(xiàn)在使用學(xué)習(xí)策略的過程中，由于學(xué)習(xí)者主體的個(gè)體差異，學(xué)習(xí)者會選擇不同的學(xué)習(xí)策略，而不同的學(xué)習(xí)策略又會直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)習(xí)策略的研究依然在不斷深入開展，與此同時(shí)，越來越多的學(xué)者又逐漸對影響學(xué)習(xí)策略抑或二語習(xí)得的各種因素進(jìn)行了長期有效的調(diào)查研究。
1.學(xué)習(xí)策略的定義。
學(xué)者們對學(xué)習(xí)策略這一概念的描述并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。wenden(1987,qtd.inqian,)和elli對語言學(xué)習(xí)策略概念的描述為“難以捉摸的”以及“模糊不清的”，omalley(1985,qtd.inqian,2005)和cohen(,qtd.inqian,2005)則認(rèn)為是“沒有統(tǒng)一規(guī)定的”以及“相互沖突的觀點(diǎn)”。rigney(1978,qtd.inqian,2005)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在獲得，檢索或者執(zhí)行時(shí)所采取的策略。他的觀點(diǎn)是繼早些學(xué)者的研究對策略的定義奠定了基礎(chǔ)。oxford(1990,qtd.inbo,)又進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)策略的定義，她認(rèn)為“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者所采取的具體行動，使學(xué)習(xí)更容易，更快捷，更愉快，更自主，更容易適應(yīng)新的環(huán)境”。雖然學(xué)習(xí)策略的定義并不統(tǒng)一，但是人們對學(xué)習(xí)策略的功能有了相對統(tǒng)一的公式，學(xué)習(xí)策略不僅能夠使學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得更有效率，而且有助于學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)。
2.關(guān)于影響學(xué)習(xí)策略和二語習(xí)得的研究近況。
omalley和chamot(1990:1)認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是“個(gè)人用來幫助自己理解，學(xué)習(xí)或者保留新信息的特殊的想法或行為?！県olec(1981,qtd.inliu,)得出結(jié)論：學(xué)習(xí)策略的使用能夠培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)習(xí)策略也同樣有助于提高語言習(xí)得的成功率。這些早期的研究關(guān)注于學(xué)習(xí)策略的實(shí)用功能并用大量實(shí)驗(yàn)證明了學(xué)習(xí)策略的有效性。比如，greenandoxford(1995,qtd.inliu,2003)調(diào)查研究了在波多黎各的大學(xué)生學(xué)習(xí)策略使用情況并發(fā)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)成功者比非成功者使用學(xué)習(xí)策略的頻率越高，學(xué)習(xí)策略的等級也越高。張文鵬(,qtd.inqian,2005)研究了外語學(xué)習(xí)動力和策略運(yùn)用的關(guān)系，得出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)可能導(dǎo)致大量使用學(xué)習(xí)策略的結(jié)論。除了促進(jìn)二語習(xí)得和提高學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)策略還能提高學(xué)習(xí)者的自主性。這些研究都不同程度上表明精通語言學(xué)習(xí)者比不精通語言學(xué)習(xí)者更擅長使用學(xué)習(xí)策略。而上述的研究表明學(xué)習(xí)策略是在第二語言習(xí)得過程中語言學(xué)習(xí)成功的必要工具。由于學(xué)習(xí)策略的優(yōu)勢，學(xué)者們設(shè)法從好的語言學(xué)習(xí)者身上找出最有效的學(xué)習(xí)策略。因此早期的研究更多的關(guān)注于學(xué)習(xí)者使用什么樣的學(xué)習(xí)策略，而不是是試圖找出策略與成功之間的聯(lián)系。
3.學(xué)者策略的分類。
由于學(xué)習(xí)策略的定義多種多樣，學(xué)習(xí)策略的分類也也沒有統(tǒng)一的規(guī)定。代表性的有omalley和chamot(1990:1)的三個(gè)主要類型:認(rèn)知策略，即rubin(1987,qtd.bo.2006)所指的解決問題的步驟或手段,要求學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行直接的分析、轉(zhuǎn)換或綜合,總之,是獲得知識的大腦活動過程的策略,具有操作或認(rèn)知活動功能。元認(rèn)知策略，又稱協(xié)調(diào)策略,即利用有關(guān)認(rèn)知過程的信息,通過計(jì)劃、監(jiān)控和評估對語言學(xué)習(xí)進(jìn)行協(xié)調(diào)。元認(rèn)知策略具有執(zhí)行功能。社交·情感策略:這類策略是學(xué)習(xí)者選擇同他人和本族語者交流的方式方法。比較全面的分類可能oxford(1990,qtd.inbo.2006)的。她將學(xué)習(xí)策略分成兩大類:直接策略和間接策略,前者接涉及到目的語,因?yàn)轫殞δ康恼Z進(jìn)行心理加工。而后者是指通過有關(guān)活動對外語學(xué)習(xí)提供間接幫助。直接策略包括記憶策略、認(rèn)知策略和補(bǔ)償策略。間接策略包括元認(rèn)知策略、情感策略、社交策略。
4.國內(nèi)外對影響學(xué)習(xí)策略的因素的調(diào)查研究。
早期大量的實(shí)驗(yàn)研究注重學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)策略對語言能力的使用效果。他們試著找出有涉及影響學(xué)習(xí)策略的各種因素。例如，根據(jù)rubin(1975)的研究報(bào)告，學(xué)習(xí)者在使用學(xué)習(xí)策略的過程當(dāng)中可能受到任務(wù)類型，學(xué)習(xí)者年齡，學(xué)習(xí)階段(初級，中級，高級)，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)風(fēng)格和文化背景的影響。一些研究人員指出語言課程水平與語言學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用有關(guān)聯(lián)，然而這些早期的研究更加注重找出有哪些因素會影響學(xué)習(xí)策略的使用，而不是對學(xué)習(xí)策略的分類作進(jìn)一步的研究。
作為社會整體的一部分，人會受到自己所在的社會，國籍，歷史背景以及其他方面影響。例如，gillette’對學(xué)習(xí)者的目標(biāo)和學(xué)習(xí)協(xié)和的第二語言習(xí)得的聯(lián)系的.相關(guān)研究表明“學(xué)習(xí)者的目標(biāo)歸因于學(xué)習(xí)者自身的社會歷史以及外語在所處的語言環(huán)境下的使用價(jià)值”。同時(shí)，種族或國籍也深深影響著學(xué)習(xí)者策略的使用(bedell,1993)。
內(nèi)部因素是指這意味著每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的性格，學(xué)習(xí)風(fēng)格，信仰等方面的個(gè)體差異。近十年來大量的實(shí)驗(yàn)研究證明這些學(xué)習(xí)者自身的差異同語言學(xué)習(xí)策略的使用緊密相連。
oxford(1990,qtd.inqian,2005)研究指出，不同年齡的學(xué)生和不同語言學(xué)習(xí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用有所不同;高年級或者學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的更頻繁的使用某些學(xué)習(xí)策略相較那些低年級或者學(xué)習(xí)較差的學(xué)生。
oxford和nyiko從信息處理理論和社會心理學(xué)的角度對語言學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用進(jìn)行了因素分析，得出了這樣的結(jié)論：大學(xué)生對語言學(xué)習(xí)策略的選擇不僅是個(gè)人愛好或?qū)W習(xí)風(fēng)格的原因，還和現(xiàn)存的各種獎(jiǎng)勵(lì)制度以及學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念有關(guān)。
gardner,tremblayandmasgoret(,qtd.inqian,2005)公布的一項(xiàng)關(guān)于研究評估個(gè)體變量之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)情感措施和成功存在著某種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。他們特別測量了態(tài)度，動機(jī)，自信，焦慮，能力傾向，學(xué)習(xí)策略與成就的相關(guān)性。
griffith發(fā)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)策略頻率和水平成正相關(guān)和不同的年齡階層也有密切的關(guān)系,payneandlynn的研究表明性別之間沒有語言能力的差別，各自的優(yōu)勢也是此消彼長。
由陳美玲()的研究表明年紀(jì)和學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好存在著顯著的聯(lián)系。學(xué)習(xí)高效者使用大量的同任務(wù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)材料和自身需要(即，個(gè)人的人格，目標(biāo)和學(xué)習(xí)階段)相關(guān)的學(xué)習(xí)策略。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，隨著初中學(xué)生變得更為成熟，這可能是由于成熟或者他們變得更適應(yīng)教育體系。
三、研究方法。
通過對國內(nèi)外學(xué)者學(xué)習(xí)策略的研究成果進(jìn)行收集整理，了解學(xué)習(xí)策略的研究現(xiàn)狀和影響學(xué)習(xí)策略的各種因素，分析學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)策略的聯(lián)系。
四、寫作思路。
1.引言。
2.文獻(xiàn)綜述。
2.1言語學(xué)習(xí)策略的定義。
2.2關(guān)于語言學(xué)習(xí)策略的研究。
2.3語言學(xué)習(xí)策略的分類。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十三
基于“物聯(lián)網(wǎng)”的智能家居在技術(shù)和硬件領(lǐng)域已經(jīng)逐漸成熟，目前智能家居主要問題是面臨的如何市場化的推廣普及并形成產(chǎn)業(yè)化。我們的產(chǎn)品使命是作為現(xiàn)代智能家庭的物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)設(shè)備，使之成為家庭智能的設(shè)備的集控設(shè)備。
平臺主要是以應(yīng)用導(dǎo)向?yàn)榈奶卣?，我們將平臺目標(biāo)客戶分為：開發(fā)客戶和使用客戶。應(yīng)用開發(fā)客戶針對智能家居的終端使用客戶的需求開發(fā)滿足需要的應(yīng)用。使用客戶也是我們的目標(biāo)客戶，而我們把開發(fā)客戶作為合作對象。
我們的產(chǎn)品給目標(biāo)客戶提供的價(jià)值是讓家居生活更有趣。有趣是廣義的：是指客戶能夠從已經(jīng)物聯(lián)的智能平臺上，隨時(shí)能與外部進(jìn)行內(nèi)容的交換。我們的內(nèi)容主要指數(shù)字化程度較高的電影、圖書、音樂、報(bào)紙、游戲等，并對這些內(nèi)容提供“云存儲”等服務(wù)。我們預(yù)計(jì)未來在智能家居領(lǐng)域內(nèi)，家庭娛樂類和生活信息類的內(nèi)容服務(wù)將是目標(biāo)客消費(fèi)的主要產(chǎn)品。
我們認(rèn)為智能家居的內(nèi)容服務(wù)，都應(yīng)該具有可分享的性質(zhì)。因此，我們?yōu)榭蛻籼釅蛄恕霸拼鎯Α钡姆?wù)，根據(jù)客戶的身份標(biāo)簽，相同的內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)不同方式的使用。而云存儲服務(wù)在信息聚合平臺上，用戶可以自由的更改和轉(zhuǎn)移。
我們認(rèn)為“云存儲”在我們的信息聚合平臺上，是“物聯(lián)網(wǎng)”與“互聯(lián)網(wǎng)”中間的連接著。它扮演了與所有平臺應(yīng)用相關(guān)的信息的整合者，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容信息的準(zhǔn)確推送。
我們認(rèn)為在智能家居面商業(yè)化過程中，所有的參與者有客戶、應(yīng)用開發(fā)者、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商、系統(tǒng)集成商、其他相關(guān)者。其中，我們在商業(yè)化過程中關(guān)注的是客戶。我們認(rèn)為通過豐富有趣的智能家居終端，即通過技術(shù)而改變?nèi)?，即改變客戶的行為模式，最終產(chǎn)生一種由“家居”到“社會”的物聯(lián)文化。而這種物聯(lián)文化又是處處通過我們的智能終端平臺和平臺的應(yīng)用得意不斷強(qiáng)化。這里我們認(rèn)為給顧客以輕松愉快的體驗(yàn)是我們快速尋找和接觸目標(biāo)消費(fèi)者并培養(yǎng)物聯(lián)文化的途徑。
我們認(rèn)為智能家居的商業(yè)模式核心是用技術(shù)改變?nèi)说男袨?。技術(shù)豐富內(nèi)容，行為消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，準(zhǔn)確定位的內(nèi)容又可以密切客戶關(guān)系。無論是目標(biāo)客戶還是開發(fā)客戶。而對于我們來說，“人”是這個(gè)商業(yè)模式中實(shí)現(xiàn)盈利的關(guān)鍵資源，豐富終端信息內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)贏利的關(guān)鍵過程。智能家庭物聯(lián)網(wǎng)終端能夠提供更吸引人的產(chǎn)品和服務(wù)，提供更多的選擇和信息。
信息內(nèi)容提供上、開發(fā)應(yīng)用者是我們的直接盈利來源。消費(fèi)者是我們持續(xù)盈利的來源。我們采用的盈利方式是：通過中端平臺按個(gè)人興趣訂制推送信息，會“免費(fèi)”使用一段期間平臺應(yīng)用服務(wù)。再按應(yīng)用服務(wù)使用情況，向開發(fā)者分配一部分收入。免費(fèi)使用階段后，以較低的價(jià)格購買，并提供一定容量的“云存儲”空間，即增加客戶的使用價(jià)值。同時(shí)為應(yīng)用開發(fā)者提供更多的價(jià)值創(chuàng)造空間。我們認(rèn)為智能家居的商業(yè)模式中一方面為客戶提供更多的價(jià)值，另一方面要更多考慮運(yùn)營商以外的其他利益相關(guān)者的利益，也要為他們創(chuàng)造價(jià)值。我們將真?zhèn)€智能家居的商業(yè)模式定位在存在兩個(gè)價(jià)值主體，每一個(gè)價(jià)值主體在不同階段都能創(chuàng)造價(jià)值，并且互相滲透。
我們認(rèn)為我們的差異戰(zhàn)略是要求系統(tǒng)集成方面要開發(fā)出面向普通市場的綜合應(yīng)用平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)為我們產(chǎn)品進(jìn)入外來潛在市場提供潛在的路徑。這也是我們的核心競爭力所在。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十四
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔(dān)著促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實(shí)施“科教興國”全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點(diǎn)，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀(jì)的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時(shí)期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責(zé)任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進(jìn)步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風(fēng)范，以學(xué)生干部的風(fēng)范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴(yán)格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
（1）高度的民主意識、民主行為；
（2）高度的法律意識法制觀念；
（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；
（4）開放的心態(tài)；
（5）人與自然和諧相處的意識；
（6）合作與競爭意識；
（7）責(zé)任與質(zhì)量意識；
（8）效率和效益觀念；
（9）創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；
（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時(shí)期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標(biāo)。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，特別是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
小學(xué)生的模仿性、依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價(jià)值觀等直接影響學(xué)生對事物的認(rèn)識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當(dāng)今小學(xué)生缺少生活體驗(yàn)，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認(rèn)識能力存在差異、價(jià)值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價(jià)值取向的溝通問題……為此，我們需要運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以“為學(xué)生一生負(fù)責(zé)”為教育宗旨，開展此項(xiàng)研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點(diǎn)，以增強(qiáng)班主任工作的針對性、目的性、實(shí)效性，切實(shí)提高班主任工作水平。
對此課題的研究，我們已具備了比較成熟的條件：本課題組主持人從事多年班主任工作，有較豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和育人理念，現(xiàn)如今又擔(dān)任本學(xué)校的德育工作，又有很好的條件為課題的研究收集材料。另外，主持人又參加過多項(xiàng)科研課題的研究工作，有多篇科研論文在國家、省、市級的刊物上發(fā)表和獲獎(jiǎng)，有豐富的科研能力。
學(xué)校一直圍繞著以人為本促進(jìn)學(xué)生主動健康全面發(fā)展的育人理念，對教師進(jìn)行培訓(xùn)，所以課題組成員通過學(xué)習(xí)，討論交流，查閱大量相關(guān)資料等形式，對班主任進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前課題組主持人已對“人本理論”“多元智能理論”“情緒管理理論”“全納教育思想”“人的現(xiàn)代化理論”等現(xiàn)代先進(jìn)教育理念有了較深刻的認(rèn)識，并通過學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐不斷深入領(lǐng)會到：新時(shí)期班主任工作要從物化走向人化，要承認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，是完整的人，是能動的、創(chuàng)造性的人。
要充分尊重學(xué)生的興趣和需要，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)懷學(xué)生的成長。對學(xué)生的教育要由強(qiáng)制性的單項(xiàng)灌輸轉(zhuǎn)向雙向的平等對話。使班主任的教育工作成為兩代人的相互影響，共同參與，教學(xué)相長，品德共進(jìn)，相互理解、相互悅納、相互勉勵(lì)、相互啟發(fā)、相互涌動、相互創(chuàng)生、共同發(fā)展、共享快樂的過程。認(rèn)識到德育本身應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體，作為班主任應(yīng)該把德育工作融合到整體的教育中去，融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。
（一）實(shí)施步驟設(shè)計(jì)。
1、準(zhǔn)備階段（xx.12---xx年.5）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻(xiàn)，了解有關(guān)情況。
2、實(shí)施階段（xx年.6---20xx.7）。
通過對課題進(jìn)行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時(shí)期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年.6---xx年.10）。
（2）策略設(shè)計(jì)階段（xx年.11---20xx.8）。
（3）對比實(shí)驗(yàn)階段（20xx.8---20xx.6）。
3、總結(jié)成果階段（20xx.7---20xx.9）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進(jìn)行收集整理。對各種材料進(jìn)行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報(bào)告、論文等形式，進(jìn)行成果交流。
（二）課題完成保障條件。
1、本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心，得到去教科室行家的直接指導(dǎo)。
2、我曾多次參加過學(xué)校各種研究課題，并有較高的責(zé)任心完成課題研究。
3、時(shí)間保證：會以高度的責(zé)任心堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)，定期活動，定期研討。
1、xx年12月----xx年年5月實(shí)驗(yàn)方案。
2、xx年年6月----20xx年6月論文。
3、20xx年7月----20xx年9月研究成果。
（一）實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)報(bào)告及附件。
（二）實(shí)驗(yàn)教師典型教案。
（三）實(shí)驗(yàn)教師的經(jīng)驗(yàn)論文。
（四）學(xué)生的相關(guān)作品及資料。
（五）各種測試的數(shù)據(jù)資料說明。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十五
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。”中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性。《普通高中課程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實(shí)效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時(shí)，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實(shí)際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點(diǎn)的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。
二、理論依據(jù)。
2、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動。第三，德育實(shí)踐活動才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動。怎樣讓德育活動走出“。
口號。
加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實(shí)踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念。我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強(qiáng)烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實(shí)踐，我校“導(dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展?！皩?dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實(shí)施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個(gè)重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。
三、課題界定與模式構(gòu)想。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實(shí)質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進(jìn)的過程。廣而言之，學(xué)生個(gè)體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實(shí)踐、評價(jià)等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個(gè)體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗(yàn)道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實(shí)踐，強(qiáng)化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定。
規(guī)章制度。
形成簡便易行的德育規(guī)范如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實(shí)踐互動模式。通過學(xué)生的實(shí)踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價(jià)互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價(jià)的機(jī)構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價(jià)的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書)、德育評價(jià)的過程(如值周制度、三好生、表揚(yáng)生自薦制度)以及德育評價(jià)的反饋機(jī)制(如公告欄、反思糾錯(cuò)室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時(shí)代精神的弘揚(yáng)為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
四、研究的目的意義。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點(diǎn)中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)“教書育人”，堅(jiān)持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團(tuán)結(jié)”的校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新、育人”的教風(fēng)和“勤奮、進(jìn)取、踏實(shí)、求精”的學(xué)風(fēng)。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點(diǎn)都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚(yáng)正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗(yàn)步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時(shí)移，信息時(shí)代所帶來的時(shí)空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價(jià)值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強(qiáng)烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚(yáng)棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項(xiàng)具體內(nèi)容都很支持，只對個(gè)別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項(xiàng)德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個(gè)擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實(shí)中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
的德育工作能扎實(shí)有序、生動活潑地邁上新臺階。
五、研究的整體思路。
1、途徑開拓。
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實(shí)施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實(shí)踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法。
(1)行動研究法：擬定操作性較強(qiáng)的研究計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進(jìn)行觀察并評價(jià)。
(2)個(gè)案研究法：對全體實(shí)驗(yàn)班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實(shí)施策略。
(4)經(jīng)驗(yàn)篩選法：適時(shí)召開課題研討會，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些符合我校實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。
3、進(jìn)程規(guī)劃。
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)。
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實(shí)驗(yàn)班。
第二階段：申報(bào)立項(xiàng)(200x年6月前)。
a.擬定立項(xiàng)申請，規(guī)范操作程序。
b.申報(bào)課題。
c.掛鉤高等院校或上級教科研單位，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(x年7月—200x年9月)。
a.制訂階段研究計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃實(shí)施全程多層面實(shí)施，提出模式構(gòu)想。
b.對實(shí)踐模式進(jìn)行修正與評價(jià)。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)。
收集并整理所有文字材料和其它寫實(shí)材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報(bào)告或論文，并編印《個(gè)案分析》。
4、預(yù)期成果。
(1)主要階段性成果：
調(diào)查報(bào)告。
研究論文影像資料個(gè)案分析活動文集。
(2)最終研究成果：研究報(bào)告、個(gè)案分析等。
六、研究的價(jià)值。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐的德育活動中，不斷認(rèn)識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價(jià)值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十六
當(dāng)今時(shí)代呼喚著以繼承為基礎(chǔ)、以人的發(fā)展為目的、以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為價(jià)值取向的新型教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。鑒于此，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)必須改革。我們認(rèn)為，“自主解決問題”應(yīng)成為學(xué)生的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式，并提出“小學(xué)數(shù)學(xué)自主解決問題課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)與研究”課題進(jìn)行研究。通過建立一種民主、和諧、新型的教學(xué)過程和模式，讓學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)活……。
經(jīng)過近兩年的研究、探索和實(shí)驗(yàn)，我們初步構(gòu)建了小學(xué)數(shù)學(xué)自主解決問題課堂教學(xué)的'基本模式。其結(jié)構(gòu)為：創(chuàng)境激趣――自主探索――反饋評價(jià)――拓展創(chuàng)新――總結(jié)激勵(lì)。
1.創(chuàng)境激趣。
課始教師通過小比賽、填空、口答、動手操作、講故事、設(shè)疑等方法，創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，提出具有挑戰(zhàn)性的問題，把學(xué)生引入與所提問題有關(guān)的探究情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，煥發(fā)學(xué)生的主體意識，為學(xué)生自主探索、解決問題營造氛圍。
例如，在教學(xué)“年、月、日”時(shí)，我們是這樣創(chuàng)設(shè)問題情境的，“同學(xué)們喜歡過生日嗎？”學(xué)生都高興地回答“喜歡！”接著又提問了幾個(gè)學(xué)生：“你幾歲了？過了幾個(gè)生日？”“同學(xué)們，一般的人有幾歲，就會過幾個(gè)生日，可是小強(qiáng)滿12歲的時(shí)候，只過了3個(gè)生日，這是為什么呢？你們想不想知道其中的秘密？”學(xué)生聽了，個(gè)個(gè)情緒高漲，一種強(qiáng)烈的求知欲望油然而生。這時(shí)老師抓住學(xué)生迫切求知的心理，及時(shí)引導(dǎo)他們進(jìn)入新課。這樣就很自然地為學(xué)生自主探索、解決問題營造了氛圍。
2.自主探索。
這是學(xué)生自主探究新知、自主解決問題的中心環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)的特征，給學(xué)生提供盡可能多的材料信息，留足思維的時(shí)空，組織學(xué)生通過有目的的操作、觀察、交流、討論等方法，自主解決問題，主動建構(gòu)自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
例如，教學(xué)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，教師先把“三角形內(nèi)角和是180°”這一結(jié)論告訴學(xué)生，然后提出：誰能想辦法驗(yàn)證這一結(jié)論是不是正確呢？多數(shù)學(xué)生拿起了量角器，用分別測量三個(gè)角的度數(shù)，然后相加的方法進(jìn)行驗(yàn)證。這時(shí)，又一次設(shè)疑：“能不能利用長方形的特征和平角的性質(zhì)來驗(yàn)證三角形的內(nèi)角和是180°呢？”富有挑戰(zhàn)性的設(shè)問激活了學(xué)生的思維，迫使學(xué)生另辟蹊徑。這樣，學(xué)生利用教材和教師提供的、自己搜集到的有關(guān)材料和信息，通過自主合作探索，驗(yàn)證了規(guī)律，掌握了知識，同時(shí)提高了他們創(chuàng)造性解決問題的能力。
3.反饋評價(jià)。
在自主探索的基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生提供充分表達(dá)自己見解的機(jī)會，闡述自己得出的結(jié)論探究過程及疑難問題。然后根據(jù)學(xué)生反饋的信息，組織、引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進(jìn)行辨析評價(jià)，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定和完善。
4.拓展創(chuàng)新。
此環(huán)節(jié)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，教師挖掘并提供創(chuàng)新素材：設(shè)計(jì)有針對性、代表性的練習(xí)題組（基本題、變式題、拓展題、開放題），讓學(xué)生在解決這些問題的過程中，進(jìn)一步理解、鞏固新知，訓(xùn)練思維的靈活性、敏捷性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。
5.總結(jié)激勵(lì)。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和活動情況歸納總結(jié)，整理、系統(tǒng)知識，激勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中善于思考、大膽發(fā)現(xiàn)。
例如：在教學(xué)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，我是這樣結(jié)課的：
(1)任何三角形的內(nèi)角和都是多少度？
(2)任何四邊形的內(nèi)角和是多少度呢？
(3)你能不能推算出五邊形、六邊形……的內(nèi)角和是多少度呢？
請同學(xué)們試一試，看誰能從中發(fā)現(xiàn)有趣的規(guī)律！
如此結(jié)課，既總結(jié)了本課的教學(xué)內(nèi)容，又造成了懸念，把課堂延伸到課外，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，有益于激勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中不斷地探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。
這一模式的操作。
[1][2]。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十七
人類社會文明發(fā)展的歷史長河中，服裝與人類生活密不可分。服裝的表現(xiàn)形式關(guān)乎生理需求、地域氣候、政治宗教、民族性格等因素。同時(shí)也是審美潮流、人文風(fēng)俗的重要載體之一。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生活水平的提高，服裝不再局限于御寒遮體等功能性的追求。人們的思維方式與審美習(xí)慣也逐漸發(fā)生改變，基于科技發(fā)展工業(yè)的進(jìn)步各種合成材料的出現(xiàn)令服裝的藝術(shù)表現(xiàn)形式百花齊放，同時(shí)許多與服裝紡織不相干的材料開始被應(yīng)用于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中。服裝所承載的精神內(nèi)核也逐漸被重視起來，服裝的功能性延伸到文化價(jià)值的傳達(dá)、社會地位的象征、藝術(shù)審美的表現(xiàn)等領(lǐng)域。服裝是人類社會不可或缺的一部分，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的方式與材料的提高更多體現(xiàn)的是人們社會屬性的進(jìn)步。
服裝材料的選擇與運(yùn)用是服裝設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵一環(huán)，是服裝設(shè)計(jì)三要素中至關(guān)重要的一部分。服裝材料是服裝設(shè)計(jì)形式美表達(dá)的主體，服裝材料的選擇對服裝的審美表現(xiàn)具有非凡的意義。不同時(shí)代的服裝材料的選擇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步息息相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)的況下各種社交活動、生活休閑方式的改變促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展的同時(shí)也刺激服裝材料的進(jìn)步。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，許多新型材料應(yīng)運(yùn)而生，滿足人類不同的需求。
在服裝設(shè)計(jì)中，豐富材料的選擇也讓服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式大放異彩。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上，非紡織材料的結(jié)合運(yùn)用將讓服裝造型質(zhì)感以及色彩有翻天覆地的變化。
二、研究目的及意義。
社會的進(jìn)步科技的發(fā)展，伴隨而來的是人們不再僅僅滿足于溫飽，而是進(jìn)而追求精神層面的滿足。羊毛氈作為一種傳統(tǒng)的工藝，已經(jīng)流傳數(shù)千年。然而在現(xiàn)代社會的時(shí)尚潮流中難得一見其蹤跡。然而這寶貴的工藝方法不應(yīng)該被遺忘，在科技發(fā)達(dá)的今天隨著服裝材料的進(jìn)步與發(fā)展，羊毛氈工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該值得我們創(chuàng)新和發(fā)掘其中魅力。其與新型材料結(jié)合這種嶄新的嘗試，也是打破傳統(tǒng)羊毛氈工藝在人們心中的刻板印象。
傳統(tǒng)的紡織材料在服裝設(shè)計(jì)中的使用非常的常見，例如棉麻、皮毛以及化纖類的織物。而非紡織材料卻極少運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。但非紡織材料的藝術(shù)效果卻不可小覷。非紡織材料尤其是誕生于前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)之下的新興材料，不僅帶來感官的沖擊，更是功能的飛躍。將傳統(tǒng)材料與非紡織材料結(jié)合不但是將傳統(tǒng)工藝及材料展現(xiàn)出個(gè)性化、多元化的形式。更是將服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富起來。
本論文的研究目的主要是將羊毛氈工藝與非紡織材料相結(jié)合起來，充分展現(xiàn)羊毛氈工藝的塑形性強(qiáng)、又極具趣味性的特點(diǎn)，和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特質(zhì)感、肌理、形態(tài)等藝術(shù)形式，并將兩者的優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行結(jié)合，使服裝的視覺效果體現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。既發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)工藝，又結(jié)合現(xiàn)代潮流，使服裝的藝術(shù)形式，尤其是傳統(tǒng)工藝的'藝術(shù)形式得到多元發(fā)展。
三、研究內(nèi)容。
本文分析了羊毛氈工藝的特點(diǎn)與技法，解讀了非紡織材料與服裝的關(guān)系。將其與非紡織材料相結(jié)合，理論結(jié)合實(shí)踐，從羊毛氈工藝基礎(chǔ)入手，將其與多種非紡織材料進(jìn)行解構(gòu)、重組等。通過羊毛氈的多變廓形與非紡織材料的質(zhì)感肌理相融合展現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾效果。論文共分為七章進(jìn)行分析研究，第一章緒論，主要分析了本課題的研究背景、研究的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究創(chuàng)新低、研究內(nèi)容與方法。第二章分析了羊毛氈的工藝特點(diǎn)以及工藝技法。第三章闡述了非紡織材料的發(fā)展，以及將非紡織材料進(jìn)行了歸納與分析。第四章，從工藝方法、結(jié)合形式、功能創(chuàng)新、審美表達(dá)四個(gè)方面分析了毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)用性和象征性以及藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式，對非紡織材料進(jìn)行歸納與分類。以及非紡織材料在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格與審美效果。第五章，分別分析了羊毛氈工藝和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的案例。第六章，通過以上研究碳素以及案例分析理論結(jié)合實(shí)踐，運(yùn)用到畢業(yè)設(shè)計(jì)中。
通過以上研究及實(shí)踐，第七章對羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝裝飾中的應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)與展望。
四、提綱。
摘要。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.2研究目的及意義。
1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.4研究創(chuàng)新點(diǎn)。
1.5研究內(nèi)容及方法。
2、羊毛氈工藝特點(diǎn)及概述。
2.1羊毛氈工藝概述。
2.2羊毛氈工藝的藝術(shù)特色。
2.3羊毛氈工藝技法。
3、非紡織材料的概述與分類。
3.1非紡織材料的概述。
3.2非紡織材料的分類。
3.3非紡織材料在服裝中的應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀。
4、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式。
4.1工藝方法。
4.2結(jié)合形式。
4.3功能創(chuàng)新。
4.4審美表達(dá)。
5、羊毛氈與非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例分析。
5.1羊毛氈工藝在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
5.2非紡織材料在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
6、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
6.1本人畢業(yè)設(shè)計(jì)理念。
6.2畢業(yè)設(shè)計(jì)完成過程。
7、結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
五、研究方法。
文獻(xiàn)分析法：通過對相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀，閱讀了解服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容、理論基礎(chǔ)，對有關(guān)材料的查詢和整理，把握本研究方向，為本論文的撰寫提供了理論依據(jù)。
實(shí)踐研究法：設(shè)計(jì)實(shí)踐、反復(fù)試驗(yàn)。
六、創(chuàng)新點(diǎn)。
通過對羊毛氈工藝的創(chuàng)新研究，以及非紡織材料的深入探索，將傳統(tǒng)的羊毛氈工藝與新型材料相結(jié)合運(yùn)用到服裝裝飾設(shè)計(jì)中，突破常見的服裝裝飾形式，不同于單純的拿來主義，而是將兩種看似大相徑庭的材料合理結(jié)合，傳統(tǒng)的羊毛氈的多變造型與新型非紡織材料的形態(tài)質(zhì)感相結(jié)合，碰撞出前所未有的視覺沖擊力，推陳出新的同時(shí)符合形式美法則。通過本文的探索研究，為服裝裝飾設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新性風(fēng)格和設(shè)計(jì)思路。
七、進(jìn)度安排。
20xx年11月01日-11月07日論文選題、
20xx年11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》。
20xx年11月26日-11月30日進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報(bào)告。
20xx年01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師。
20xx年02月16日-02月20日完成論文修改工作。
20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂。
20xx年03月21日-04月10日論文答辯。
八、參考文獻(xiàn)。
[1].張姣健。絞擷與羊毛氈在針織服裝設(shè)計(jì)中的工藝組合應(yīng)用[d].北京：北京服裝學(xué)院，2014.
[3].張璇。淺論毛氈作品的實(shí)用性與藝術(shù)性[d].天津：淺論毛氈作品的實(shí)用性與藝術(shù)性，2014.
[4].郝水菊。內(nèi)蒙古地區(qū)毛氈制品的傳統(tǒng)技藝及其現(xiàn)代設(shè)計(jì)[d].無錫：江南大學(xué)，2013.
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商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十八
(二)本課題的研究內(nèi)容。
本課題研究的問題是對小學(xué)的感恩教育校本課程進(jìn)行研究并有效地開發(fā)利用，研究感恩教育校本課程正是試圖從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，建立一種具有學(xué)校特色的，對學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，使德育校本化、德育課程化。我校德育課程的研發(fā)要的不是從理論到理論的演繹，而是來自于實(shí)踐的歸納。讓學(xué)校德育課程匯聚集體的合力，走出一條創(chuàng)新之路。主要進(jìn)行學(xué)生感恩教育專題活動的實(shí)踐研究。
感恩教育校本課程的開發(fā)計(jì)劃。
低年級。
主題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
感知父母的愛，并為他們坐地所能及的事。
開展“為父母做件事”、“一句感謝的話”活動。
感恩老師。
引導(dǎo)隊(duì)員正確轉(zhuǎn)變從家庭（幼兒園）到學(xué)校的角色。
開展喜歡校園、喜歡老師和同學(xué)活動，建立“成長記錄袋”。
感恩社會。
了解少先隊(duì)組織，培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣。
爭“準(zhǔn)備入隊(duì)章”“自理章”“文明章”活動。
感恩大自然。
感知大自然，通過繪畫和圖文并茂的形式，表達(dá)熱愛大自然的美好情感。
開展：春游、秋游、環(huán)保主題月活動。
中年級。
專題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
感動父母、親人的關(guān)愛，能與他們互動這種情感。
開展“護(hù)蛋行動”、“今年我*歲”活動。
感恩老師。
增強(qiáng)隊(duì)員的少先隊(duì)組織意識。
舉辦“隊(duì)長學(xué)?！焙烷_展?fàn)帯皪徫回?zé)任章”活動。
感恩社會。
讓隊(duì)員通過“手拉手”活動，結(jié)識不同區(qū)域的小伙伴，體驗(yàn)互助的快樂。
爭“手拉手章”，開展自護(hù)能力的培養(yǎng)。
感恩大自然。
通過觀察描寫大自然，增加環(huán)保意識。
開展：春游、秋游、環(huán)保主題月和爭“科技章”活動。
高年級。
專題。
階段目標(biāo)。
課程內(nèi)容建議。
感恩親情。
多角度的認(rèn)識生活，應(yīng)對挫折，學(xué)會和父母交流。
開展“當(dāng)一日父母”“給父母的一封信”活動。
感恩老師。
引導(dǎo)隊(duì)員正確調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)成績及生活事件對自己心理的影響。
開展“老師我想對您說…”“我畢業(yè)了”活動。
感恩社會。
開展民族精神教育和理想教育。
爭“民族精神章”“國防章”“社會考察章”“創(chuàng)新章”活動。
感恩大自然。
通過調(diào)查，增強(qiáng)環(huán)保意識，并能提出有明顯效果的合理建議。
開展：春游、秋游、環(huán)保調(diào)查和爭“環(huán)保章”活動。
五、本課題的研究思路和方法。
(一)研究思路：
本課題將于學(xué)校的德育工作相掛鉤，全面帶動學(xué)校少先隊(duì)工作，以“圍繞感恩育德”為指導(dǎo)，努力形成校本德育課程體系。將以“喚醒真情、回歸生活、關(guān)注細(xì)節(jié)”為策略，積極探索學(xué)校教育影響學(xué)生文化心理的策略，深入開展“感恩教育”。一方面，學(xué)校成立“感恩教育”課題組，進(jìn)一步完善“感恩教育”的理論框架;另一方面，大膽探索“感恩教育”的實(shí)踐操作策略，在全面孕育“感恩情感”的基礎(chǔ)上，著重抓好“學(xué)會回報(bào)”這一環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生自主成長的動力。本課題的研究側(cè)重于課程的開發(fā)與實(shí)踐同步進(jìn)行，努力形成小學(xué)德育的有效策略。
(二)研究方法：
本項(xiàng)目擬采用調(diào)查研究法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法等科研方法相結(jié)合，根據(jù)學(xué)校實(shí)際來進(jìn)行的行動研究。
(三)具體措施：
1.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)。認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)同類課題的相關(guān)文獻(xiàn)資料，把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，了解國內(nèi)外及本地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變觀念，提高科研水準(zhǔn)。
2.方案編制與教材設(shè)計(jì)。從學(xué)校層面來說,主要是制定《校本課程規(guī)劃方案》這種規(guī)劃是校本課程開發(fā)流程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)樗羞@些好處：(1)體現(xiàn)課程是一種科學(xué)的探究過程,不是隨意的想開什么課就開什么課;(2)作為一個(gè)整體來規(guī)劃有助于協(xié)調(diào)與國家或地方課程的關(guān)系;(3)有利于集中培訓(xùn)教師的課程知識與能力;(4)有利于統(tǒng)一開發(fā)具體課程的教師的思想和認(rèn)識;(5)便于上級教育主管部門的審議。
3.認(rèn)真組織研討活動。研究期間每學(xué)期要組織課題組內(nèi)交流、學(xué)科組內(nèi)研討、校級觀摩等活動，使培訓(xùn)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)的實(shí)踐、觀摩、研討、碰撞，提升開發(fā)能力。
4.制度與管理。制定課題研究進(jìn)度表，并嚴(yán)格按課題進(jìn)度組織實(shí)施。
5.課程審議。由校長負(fù)責(zé)，健全組織網(wǎng)絡(luò)。通過審議發(fā)現(xiàn)課程方案中的一些問題,把這些問題反饋給教師。
六、完成課題的可行性分析。
(一)我校已取得的相關(guān)研究成果：
1.7月參與由市教研室領(lǐng)銜的全國“十五”重點(diǎn)課題子課題《校本教研基本特征與模式的研究》，我校被作為安徽省“校本教研制度建設(shè)基地”項(xiàng)目學(xué)校，9月我校作為全市唯一的一所小學(xué)校本教研基地接受省課題專家鑒定組的驗(yàn)收。
2.我校被市教育局命名為“校本教研特色學(xué)?！薄?BR> 本課題組研究人員都經(jīng)歷過和正在經(jīng)歷多項(xiàng)課題的研究工作，他們積累了寶貴的研究經(jīng)驗(yàn)，尤其在校本研究方面有過嘗試，將為本課題的研究提供了便利，本課題將在學(xué)校德育工作領(lǐng)域中進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。
(二)主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)：
本課題的負(fù)責(zé)人：王曉燕，女，大專學(xué)歷。市數(shù)學(xué)學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校行政校長。曹克俊，女，大專學(xué)歷并順利完成南師大研究生課程班的學(xué)習(xí)，市幼教學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校大隊(duì)輔導(dǎo)員。兩人均參加過全國信息技術(shù)教育研究課題《教師信息素養(yǎng)對促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的研究》，省級課題《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)研究》。研究人員平均年齡37歲左右，均為一線骨干教師，教科研實(shí)力雄厚。本課題組成員的學(xué)歷層次、技術(shù)職稱層次、研究能力都較高，大都是大專、本科畢業(yè)。課題成員中有擔(dān)任過國家級、省級、市級課題的研究，有較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，有較強(qiáng)的教科研能力、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)規(guī)范的學(xué)校管理策略。有的科研成果在全國級和市級報(bào)刊上發(fā)表、獲獎(jiǎng)。他們有創(chuàng)新精神，對課題的設(shè)計(jì)和研究有獨(dú)到之處。
(三)完成課題的保障條件：
負(fù)責(zé)本課題研究的是學(xué)校行政校長，研究經(jīng)費(fèi)學(xué)校能主動承擔(dān)、大力支持，并為課題的研究訂閱了大量的參考資料。學(xué)校與多家單位鑒定了校外實(shí)踐基地，健全了學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校將建立健全教科研工作責(zé)任制，做到領(lǐng)導(dǎo)到位，目標(biāo)明確、責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明，學(xué)校――大隊(duì)部――班主任，層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，具體落實(shí)到人。并大力支持課題組成員進(jìn)行研究活動并給予必要的時(shí)間保證。
另外，我們將請市、區(qū)教科所、教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家給予課題方面的指導(dǎo)和支持。
七、本課題預(yù)期研究成果、最終研究成果。
(一)階段成果形式。
第一階段：討論稿、課題方案。
第三階段：研究論文、結(jié)題報(bào)告、課題成果集。
(二)最終成果形式。
1、形成德育校本課程的教材;。
2、研究報(bào)告;。
八、本課題研究人員分工。
王曉燕：全面負(fù)責(zé)課題的策劃、指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)工作。
曹克?。涸O(shè)計(jì)課題研究方案，負(fù)責(zé)課題研究的具體實(shí)施及各階段的總結(jié)工作及資料的收集、統(tǒng)計(jì)、整理撰寫結(jié)題報(bào)告。
朱雁偉、余秋娟、庾根云、楊士芳、劉紅霞、王芳、陳小娟、莊毅：負(fù)責(zé)感恩教育專題活動的開發(fā)研究。
課題組主要成員，需按時(shí)提交調(diào)查報(bào)告、課題研究論文、案例分析材料、階段研究報(bào)告等。
九、本課題的實(shí)施步驟：
本課題從3月開始啟動，研究周期初定為3年，計(jì)劃在2月結(jié)束，具體分為以下三個(gè)階段：
第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段(203月―3月)。
1.圍繞德育、德育課程、德育工作、少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要，由大隊(duì)部組織全體班主任采用“頭腦風(fēng)暴式”找出我校開發(fā)德育校本課程的主要問題，確定研究課題。
2.成立課題組，并組織課題組成員學(xué)習(xí)有關(guān)理論。
3.組織調(diào)研，分析學(xué)校現(xiàn)有的德育課程現(xiàn)狀，在這個(gè)基礎(chǔ)上撰寫研究方案和研究實(shí)施方案。
4.課題組負(fù)責(zé)人積極組織課題研究申報(bào)。
第二階段：實(shí)施研究階段(203月―9月)。
全面開展課題實(shí)驗(yàn)，各項(xiàng)子課題進(jìn)行開發(fā)與利用階段，要定期做好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，積累材料，記錄研究情況，根據(jù)進(jìn)展情況，對課題實(shí)施進(jìn)行評估，并定期舉行培訓(xùn)會。
第三階段：全面總結(jié)階段(209月―202月)。
對教材和相關(guān)資料進(jìn)行匯總、分析，撰寫研究報(bào)告，及時(shí)對教材的不當(dāng)處進(jìn)行修改。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報(bào)告篇十九
現(xiàn)今，哪些優(yōu)秀的商業(yè)模式經(jīng)受了考驗(yàn)，讓企業(yè)逆勢成長？哪些模式將引領(lǐng)中國未來的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)？本次以“商業(yè)模式發(fā)展新趨勢”為主題的21世紀(jì)商業(yè)思想沙龍，邀北京大學(xué)光華管理學(xué)院專家和精英學(xué)員、資深財(cái)經(jīng)媒體人士齊聚一堂，共議商業(yè)模式發(fā)展新趨勢。
來源：21世紀(jì)商業(yè)評論作者：admin對話者：
《21世紀(jì)商業(yè)評論》主編吳伯凡。
北京大學(xué)光華管理學(xué)院高層管理培訓(xùn)中心執(zhí)行主任陳玲珍。
吳伯凡：今天是沙龍，一個(gè)是不是演講會，所以要輕松。第二個(gè)是說話的人盡可能多，而不是變成獨(dú)角戲。我就當(dāng)個(gè)臨時(shí)的串場人吧，提問陳老師，提問大家，大家有什么問題可以反饋到我這來，問在座一些特別想跟你一起對話的老師或者企業(yè)家。我們第一場對話的，對話有點(diǎn)問題，其實(shí)是一個(gè)交流，一個(gè)會談吧，一個(gè)開放式的談話。關(guān)于商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的話題。這個(gè)話題可能說起來有點(diǎn)老，我因?yàn)榻裉爝@是開始，跟這個(gè)對話無關(guān)的我做一點(diǎn)介紹。
我們?yōu)槭裁磿P(guān)注商業(yè)模式，商業(yè)模式這個(gè)話題，我們在關(guān)注這個(gè)話題的時(shí)候，很多國內(nèi)的一些媒體還沒有注意到這樣一個(gè)概念和有關(guān)商業(yè)模式的現(xiàn)象。這些年談的已經(jīng)比較多了，去年曾經(jīng)發(fā)生過兩個(gè)大企業(yè)都在搞商業(yè)模式大討論，廣東的美的集團(tuán)，在他們的美的人報(bào)，內(nèi)部的報(bào)紙上連篇發(fā)表，每一期都發(fā)表了各種各樣的關(guān)于商業(yè)模式的探討、對話，由他們的董事長何享健親自下批示，一定要把這個(gè)話題談深、談透。原因就在于在此之前海爾提出了所謂商業(yè)模式轉(zhuǎn)型，其實(shí)外界知道的并不是太多，大致的意思好象是說海爾應(yīng)該更多的去從事制造以外的那些業(yè)務(wù)，而不是做一個(gè)單純的制造型的企業(yè)，這里頭其實(shí)這兩家在中國規(guī)模都非常大的，去年美的的規(guī)模，銷售額已經(jīng)超過1000億了，海爾也差不多。這樣大的企業(yè)關(guān)注商業(yè)模式，過去是一些找風(fēng)投，找pe的小企業(yè)談商業(yè)模式，現(xiàn)在大企業(yè)也關(guān)注這個(gè)話題。原因就在于我們處在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，一個(gè)是中國的企業(yè)開始轉(zhuǎn)型，第二個(gè)中國企業(yè)有的已經(jīng)做了十幾年、二十幾年，突然發(fā)現(xiàn)我賣的到底是什么，這存在一個(gè)問題，過去這不是一個(gè)問題，過去賣的什么，我賣的就是美的家用電器，我就賣食品，實(shí)際這個(gè)問題再往深處一問的話就不是那么簡單。我們發(fā)現(xiàn)商業(yè)模式不約而同的大企業(yè)和小企業(yè)都開始關(guān)注這個(gè)問題，我們很久以前就討論商業(yè)模式，到2008年我們就舉辦首期的最佳商業(yè)模式評選，我們后來從幾十家企業(yè)里頭評了十家企業(yè)，那次由于是第一次，我們更多是主動的去識別一些企業(yè)，而不是報(bào)名，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大家還不知道我們有這個(gè)活動，其中我們特意評了一家企業(yè)，后來我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)企業(yè)非常厲害，在我們關(guān)注之前沒有一家媒體關(guān)注這個(gè)企業(yè)，后來我們看到這個(gè)企業(yè)的商業(yè)模式的確非常的特別，我們就把它寫成了一個(gè)案例，后來也讓它參加我們這個(gè)評選，后來也得了獎(jiǎng)，再后來就到了2009年9月份的時(shí)候，這家企業(yè)成為中國創(chuàng)業(yè)板28家第一次上市的企業(yè)里第一個(gè)過會的，第一個(gè)通過證監(jiān)會的這家企業(yè)。這家企業(yè)可能在座的有的朋友聽說過，有的還沒有聽說過，但這家企業(yè)的的確確是，它過會是非常非常的順利，原因后來他們的老總跟我講，我們對他們商業(yè)模式的梳理，使得他們在跟各投資方，跟監(jiān)管部門在溝通的時(shí)候非常的順暢，而不是從頭到尾在講一個(gè)很長的，可能有時(shí)候還講不清楚的一個(gè)故事，能夠簡明扼要的把這個(gè)商業(yè)模式告訴人家。
所以這一家企業(yè)參加我們這個(gè)評選，對我們后來特別有鼓舞，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這個(gè)評選對企業(yè)還是有用的。第二年的評選當(dāng)中也有兩家公司在獲得我們最佳商業(yè)模式的獎(jiǎng)以后上市，一家叫七天，大家可能聽說過，這是在美國上市的一家中國企業(yè)，上的不是納斯達(dá)克，是紐交所，美國的主板。第二家企業(yè)是雷士照明，今年的5月20號，我們第二屆商業(yè)模式給它評獎(jiǎng)的。我們通過跟這些企業(yè)的接觸以后我們發(fā)現(xiàn)，我們識別一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略，識別一個(gè)企業(yè)的商業(yè)模式，對于識別一個(gè)企業(yè)來說是非常非常重要的。而且這個(gè)不是外面的人要識別，而是說你自己真的要想清楚，過去我們在講戰(zhàn)略，現(xiàn)在這些小企業(yè)更多在關(guān)注商業(yè)模式，所以今天我們就把這個(gè)話題先聚焦在商業(yè)模式跟戰(zhàn)略之間的一種關(guān)系上。
我請教一下陳老師，在您的理解當(dāng)中，商業(yè)模式跟戰(zhàn)略之間的關(guān)系是什么樣的？
陳玲珍：我想剛才吳主任給大家關(guān)于背景的介紹，我自己先說一下我對于所謂的商業(yè)模式的評選，比方說最佳商業(yè)模式這么一個(gè)概念。我覺得這還是有意思的一個(gè)提法，因?yàn)槭聦?shí)上在不同的時(shí)間，在不同的地點(diǎn)，所謂的最佳商業(yè)模式，它其實(shí)是很難評段，它是因時(shí)因地制宜的一種情況，中國改革開放30年發(fā)展進(jìn)入了不得不變的一個(gè)發(fā)展階段，所謂不得不變的發(fā)展階段是否就意味著最佳商業(yè)模式，我覺得是值得我們探討的。但是有一點(diǎn)我覺得可能是重要的。就是事實(shí)上人類整個(gè)的歷史推動，是靠著人類不斷創(chuàng)新的這樣的精神，它才得以向前推動。如果我們從整個(gè)大的歷史發(fā)展跟社會的發(fā)展來看，我們把它聚焦到在商業(yè)上面來說，商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新應(yīng)該是我們在座所有人都關(guān)注的，到底什么樣子的商業(yè)模式在今天的中國社會會是最佳的。待會兒周長輝教授可以說，他是我們案例中心的主任，他做過相關(guān)商業(yè)模式跟戰(zhàn)略的研究，周老師肯定還有很多要說的。
我先就我過去的經(jīng)驗(yàn)，剛才主持人業(yè)介紹了一下，在麥肯錫有十幾年的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程當(dāng)中還是看了很多國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展軌道，我從1990年開始，差不多1992年開始，麥肯錫在中國還沒有辦公室以前，我就在國內(nèi)，還有在整個(gè)亞洲地區(qū)工作。我其實(shí)覺得整個(gè)中國的商業(yè)環(huán)境里面充滿了有創(chuàng)意的，各式各樣的商業(yè)模式的創(chuàng)新。創(chuàng)新的方式包含它從針對的客群，它始終的渠道營銷的模式，這些大家都耳熟能詳?shù)?，一直到有一些出乎大家以外的?chuàng)新，像qq這些。比如電信行業(yè)中國在全世界使用短信是最多、最大的一個(gè)國家。這些東西它的創(chuàng)新，你說它真的是沒有人做過嗎？不是沒有人做過，但他是因?yàn)樵谥袊倪@片土地上面，他用了非常符合中國民情的一種方式，然后創(chuàng)造出新的模式。所以我從這當(dāng)中我覺得我能看到的，我覺得是這些所謂我們講這些企業(yè)家，他不是在用一種特別有意識的戰(zhàn)略規(guī)劃去想說我一步一步的所有細(xì)節(jié)要怎么做，我覺得更多的是他背后存在一個(gè)非常強(qiáng)烈的作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的，作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者的一種遠(yuǎn)見，還有可能直覺吧，我有這個(gè)膽量，我有這個(gè)直覺，我靠著這個(gè)直覺和膽量，在我周邊可行的范圍當(dāng)中創(chuàng)造一個(gè)模式，經(jīng)過這個(gè)測試之后發(fā)現(xiàn)它是可行的，我就把它推廣了，非常多的故事背后都是這樣子的。比較少，所以我們看西方，或者是國外的一些大企業(yè)，它是有一個(gè)很大的戰(zhàn)略部，它是有一群人，整天不做別的事，就在做這個(gè)研究，他在研究所有市場里面，去畫圖，去研究消費(fèi)者看什么。
如果大家知道像好萊塢的這些片子，它在前面開始要做劇本，劇本出來之后它就開始要做市場調(diào)研，它就要看我這個(gè)東西可能什么人會看，可能包括像電視劇，會電視劇成片以后還沒有真正播映之前，會把他們所設(shè)定的目標(biāo)群放在那里，然后來看，并且給他們各種按紐。所以這時(shí)候他看了高興就按這個(gè)，覺得不喜歡就看另外一個(gè)紐，于是通過劇情的行徑當(dāng)中，觀影做的反應(yīng)來做微調(diào)，確保在商業(yè)上的成就。這種是非常細(xì)致的，從大的方向的設(shè)定一直到細(xì)節(jié)的執(zhí)行。但是中國企業(yè)今天能夠做到剛才舉的這種類型形式的，我覺得追究還是少數(shù)。大多數(shù)的都靠的是民營企業(yè)家一股創(chuàng)業(yè)的熱誠，能夠掌握好社會的脈動，知道他的客戶在哪里，知道他的客戶現(xiàn)在對于既有的產(chǎn)品跟服務(wù)有什么不滿意，需要提供什么新的東西，所以會出現(xiàn)中國特有的一些商業(yè)模式。這是我覺得在中國和比方我們經(jīng)常研究西方的管理里面最大的一個(gè)差別吧。
吳伯凡：我的理解是中國企業(yè)在這種初期的短缺經(jīng)濟(jì)的基本背景下，企業(yè)家的這種野蠻生長的能力是企業(yè)決定性的競爭力。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候市場也不難找，客戶的需求也不難發(fā)現(xiàn)。甚至是你的很多產(chǎn)品都是要排隊(duì)來買的，是一個(gè)短缺的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候商業(yè)模式是完全競爭的情況下才可能有商業(yè)模式，如果是一個(gè)短缺經(jīng)濟(jì)，或者壟斷經(jīng)營的，那是不存在什么商業(yè)模式的，獨(dú)此一家的話怎么賣都是它的。為了便于大家在下面的討論當(dāng)中說的比較順暢，我把我們所理解的商業(yè)模式簡單的解釋一下。
第一個(gè)，商業(yè)模式它實(shí)際上是回答三個(gè)問題，第一個(gè)問題你賣的到底是什么，這個(gè)問題是很多企業(yè)要反復(fù)回答的一個(gè)問題。德魯克說你一定要搞清楚第一個(gè)，我現(xiàn)在做的是什么，我將來要做的是什么，為了實(shí)現(xiàn)我要做的這些目標(biāo)，我現(xiàn)在該做什么，這對于企業(yè)來說，要回答這三個(gè)問題。而我們對于現(xiàn)在的中國企業(yè)來說，它很迫切的一個(gè)問題，是我的客戶實(shí)際需要的到底是什么，有一些顯性需求背后有沒有更隱性的，更隱秘的，但是更強(qiáng)烈的需求？你看到了沒有。麥當(dāng)勞是在賣什么，在美國跟在中國也是賣的不一樣。麥當(dāng)勞賣的實(shí)際上是一個(gè)房地產(chǎn)的模式，院線，電影院賣的不是電影票，電影票是可以打價(jià)格戰(zhàn)的，因?yàn)槟阗u的這個(gè)產(chǎn)品是以同質(zhì)化產(chǎn)品，什么東西是不需要打價(jià)格戰(zhàn)的？是在看電影的過程當(dāng)中消費(fèi)的這些食品，后來設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)去設(shè)計(jì)兩種東西帶不進(jìn)去的，一個(gè)是爆米花，爆米花拿進(jìn)去就軟了，一個(gè)是冰激淋，冰激淋帶進(jìn)去就化了，所以在專屬產(chǎn)品的時(shí)候價(jià)格賣的特別高，就不打價(jià)格戰(zhàn)的。其實(shí)有時(shí)候賣的東西很簡單的，其實(shí)不簡單，第二個(gè)是客戶真正在乎的是什么。第二個(gè)是有沒有獨(dú)享的資源和自己擅長的東西。換句話說為什么是你賣而不是別人賣，第三個(gè)是你的東西很有賣點(diǎn)，而且也只有你能賣，問題是你能不能從中賺得到錢，這個(gè)盈利公式是什么，你的收費(fèi)模式是什么，你的現(xiàn)金流能不能夠從一開始基本上呈現(xiàn)出的是正向現(xiàn)金流等等，這三個(gè)問題回答，以后在我們下一場對話當(dāng)中將會說時(shí)間的維度，這個(gè)模式有沒有持續(xù)性，今天的糖可能是明天的毒藥。今天這個(gè)模式今天把你推向成功，明天會把你推向陷井。這是商業(yè)模式的三個(gè)部分。
戰(zhàn)略我還不是太了解?，F(xiàn)在有一種說法，包括有一些學(xué)者也認(rèn)為是戰(zhàn)略跟商業(yè)模式這兩者的商業(yè)界限不太明朗，而且很多大家更多的愿意商業(yè)模式。尤其是pe、投行的人，在座的好幾位他們更多的愿意談商業(yè)模式。
陳玲珍：的確，商業(yè)模式有很多東西可以具體衡量的。我個(gè)人認(rèn)為是大框架情況下形成的可衡量的結(jié)果，究竟你的錢從哪里賺，用你剛才講非常學(xué)理性的描述，最后講的是你的錢從哪里賺。全世界的航空公司能掙錢的很少的，但是像美國的西南航空，它有一個(gè)創(chuàng)新的模式。在特別低成本的，照顧使用者需求的，在通過網(wǎng)絡(luò)的，特別是現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)的，你訂位子他幫你選價(jià)錢，到點(diǎn)對點(diǎn)之間，到你得到最低的價(jià)錢，你甚至于可以根據(jù)是否最低價(jià)來決定你到底是星期一走，還是星期二走還是星期三走。這樣子的一種商業(yè)模式，我們說它最終還是一個(gè)航空公司，它還是需要靠飛機(jī)，需要靠有機(jī)長、服務(wù)人員，需要靠賣機(jī)票，需要靠提供這些服務(wù)來掙錢。那我們說大的航空公司，不管今天國內(nèi)的國航等等，或者是國外的這些大航空公司。他們所提供全系列搭乘飛機(jī)的服務(wù)，相比這些商業(yè)模式，這兩者之間存在的巨大差異就是，這些所謂后進(jìn)的像西南航空他們找到它要的客戶群，這個(gè)客戶群也找到他們一直想要的一種服務(wù)，非常多的人坐飛機(jī)，我就是要從一個(gè)點(diǎn)到一個(gè)點(diǎn)，不是很長的國際航線，不在乎飛機(jī)上你給我什么，我要的是飛機(jī)很干凈，機(jī)長很專業(yè)，我很快的到一個(gè)地方，非常的方便。其它很多所謂裝飾性的服務(wù)對他們來講可能是沒有意義的，可能他更看重的是價(jià)格，價(jià)格敏感度很高的。這樣的商業(yè)模式恰恰符合你剛才提到的，他滿足什么樣的客戶需求。通過什么樣的一種客戶服務(wù)的方式，最后它掙的錢在哪里。
比方我們看很多航空公司，他們航空公司的評價(jià)是根據(jù)每一英里的成本是多少，他們在業(yè)界得到成本最低，所以是他的效益最高的一種方式。在很多航空公司紛紛破產(chǎn)、倒閉的情況下他們能夠生存，而且能夠繼續(xù)蓬勃。這樣一種故事可以告訴我們，怎么樣的商業(yè)模式是可參考的，你能不能發(fā)現(xiàn)到底是誰需要這些東西，我剛好前一陣子在英國，我要去蘇格蘭幾天，所以我自己上網(wǎng)去，那個(gè)航空公司，當(dāng)場在酒店里面訂飛機(jī)，同樣三天我可以走的日子里面，飛機(jī)票有一天是2.5鎊的機(jī)票，我從倫敦飛去蘇格蘭有一個(gè)城市，再還有150鎊的，還有個(gè)位數(shù)鎊的，然后幾十鎊的，我選擇一個(gè)最合適的時(shí)間，然后登記牌可以打出來，去到那里登記，行禮愿意拉多重都可以拉上去，吃的要另外算錢，你愿意花咖啡要交2.5鎊，三明治3鎊，沒東西吃也可以，你自己帶上去吃也可以，這就是非常創(chuàng)新的模式，通過這個(gè)模式它的獲利是非常高的，所以它的機(jī)隊(duì)也越來越大，已經(jīng)超過了英國航空公司，變成是英國最大的航空公司。所以我覺得這種就是一種我們在國內(nèi)可以參考的一種商業(yè)模式。因?yàn)橹袊@么大，你想沿海城市，一線大城市和二、三線城市和四線城市他們所要的東西，其實(shí)是非常不同的。這些客戶他存在什么樣子的，還有什么需求是沒有被滿足的，我們可以怎么樣找到個(gè)東西。我覺得機(jī)會無限的大。
吳伯凡：你賣的東西到底是什么，你東西賣給誰，你賣的東西到底存不存在。舉個(gè)例子，有一個(gè)公司的職員，別的航空公司在價(jià)錢，下面的老板跟他們匯報(bào)，說他們已經(jīng)降價(jià)我們要不要降，他說你都沒有搞懂我們在跟誰競爭，我們跟長途車競爭，而不是跟航空公司競爭。我們的客戶是經(jīng)常坐長途車的，他們感到不方便的，他們跟普通航空的這種客戶是不太一樣的。所以要搞清楚你在跟誰競爭，這也是商業(yè)模式要解決的問題。好多企業(yè)以為自己在競爭。我們剛才提到的立思辰的公司，是做辦公的，做打印機(jī)代理商的公司，后來為什么在創(chuàng)業(yè)板上第一家過會，原因在于它從最早做代理商變成他有一套計(jì)算公式，一個(gè)客戶花1萬塊錢買一臺復(fù)印機(jī)，你實(shí)際上最終擁有的成本，所有的消耗一算出來，可能這個(gè)系數(shù)是3點(diǎn)幾，4.2，最后你的能耗、耗材，你的修理、維修費(fèi)用，你資金占用的成本等等，他就會告訴你這臺打印機(jī)十年時(shí)間，假如你用十年，每年4000塊錢的話，你把所有業(yè)務(wù)包給我，那么我會很低給你，然后他在一個(gè)寫字樓里租那么一個(gè)房間，這個(gè)房間里頭就是做復(fù)印的，當(dāng)然會給你簽保密協(xié)議，不會泄露商業(yè)機(jī)密。這個(gè)時(shí)候通過掃樓的方式，跟各個(gè)企業(yè)簽，各個(gè)企業(yè)看到這個(gè)公司的時(shí)候，馬上覺得這樣劃算多了，即使你擁有一臺復(fù)印機(jī)，有時(shí)候正在你急的時(shí)候復(fù)印機(jī)壞了，往往都出現(xiàn)這樣的情況，而且整個(gè)費(fèi)用他是會算的。這樣一家一家的掃過來，這樣為企業(yè)節(jié)省大量的成本，而且任何要復(fù)印，要打印的東西。他會給你布線，你只要按一個(gè)按紐一會兒他就從下面打印上來。用這樣的方式一個(gè)寫字樓一個(gè)寫字樓擴(kuò)張，成長能力非常強(qiáng)，當(dāng)然還包括視頻會議，所有跟你辦公有關(guān)的業(yè)務(wù)會幫你做，而且成本非常的低，這么一家公司他到底賣的是什么他很清楚。
陳玲珍：對，你剛才說這公司的案例特別特別好，我們的題目講叫商業(yè)模式持續(xù)創(chuàng)新，大家蠻想知道“持續(xù)創(chuàng)新”這四個(gè)字要來自哪里，我個(gè)人有一個(gè)看法，我認(rèn)為持續(xù)創(chuàng)新它其實(shí)是來自于企業(yè)家，企業(yè)經(jīng)營者他不斷站在客戶的角度來想，真正客戶需要什么，然后你來判斷你要賣什么給他。那么就像您剛剛提到的例子里面，的確是這樣子的，一個(gè)公司好象大家過去傳統(tǒng)意識當(dāng)中我需要配置所有的硬件設(shè)備我才可以營業(yè)，但是有了這樣子的這種商業(yè)模式的出現(xiàn)之后，事實(shí)上非常多重大需要資本投資的東西，他完全可以去四兩撥千斤的使用這樣的服務(wù)。就可以把這些資金省下來做其它業(yè)務(wù)推廣上的用途，所以這種商業(yè)模式它就是滿足了，特別是那些小型的企業(yè)，它在這上面的需求。
吳伯凡：尤其是那些在開支上超過1萬塊錢都要開董事會那樣的企業(yè)。
陳玲珍：沒有錯(cuò)，我們現(xiàn)在不說是哪一家公司，國內(nèi)有非常多非常宏偉的大公司，在十多年前，我們做咨詢的時(shí)候經(jīng)常告訴他們ceo不用簽1萬塊錢以下的支出單。所以這個(gè)其實(shí)是很普遍的一種情況。但我想再提另外一個(gè)觀點(diǎn)，就是說除了你去不斷的理解客戶的需求里面它有什么機(jī)會以外，我覺得還回到企業(yè)經(jīng)營者，企業(yè)所有者，在企業(yè)里面工作的人他有一個(gè)很重要的自我要求和不斷創(chuàng)新的思維，我覺得你剛才前面提到的，很多我們看到成功的商業(yè)模式，樓起樓塌的過程。
吳伯凡：企業(yè)成功的模式，最后失敗的模式也是這樣。我們看到戴爾公司，當(dāng)年所向無敵，任何公司你想模仿，根本就沒辦法模仿，是他獨(dú)善的能力。但是戴爾做的產(chǎn)品，它的文化決定了在下一輪，2005年以后當(dāng)電腦pc越來越向個(gè)人消費(fèi)，而不是一種辦公設(shè)備的時(shí)候，越來越講究個(gè)人個(gè)性化的時(shí)候，它完全不具備這個(gè)能力了，一夜之間就在2005年利潤下降50%幾，一直到現(xiàn)在還非常困難。2005年上來的一家企業(yè)是蘋果，正好是戴爾下滑的時(shí)候它上來了，這就是客戶要的不一樣的，這就是它的能力。
陳玲珍：包括格爾夫也是的，它告訴大家你必須要不斷的去想說到底還有什么可以做的更好的，我所有的細(xì)節(jié)都可以更好，這樣子的模式也會有樓起，當(dāng)然人家樓沒有塌了，也會有一個(gè)從高峰轉(zhuǎn)向不管是在高原，或者甚至于下滑的一個(gè)情況。所以作為企業(yè)其實(shí)是你需要不斷的想說我在未來的發(fā)展當(dāng)中，我怎么樣一波一波的能夠掌握未來的社會的脈動。在今天大賺錢的同時(shí)要設(shè)想好三年之后什么東西是我最大利益的來源，我最大收入的來源。你要去持續(xù)的培養(yǎng)你未來的東西。這個(gè)一波一波的，過去在麥肯錫我們叫你一定要有第一波，第二波，第三波，你想五年以后賺什么錢，十年以后賺什么錢。哪怕你下注下錯(cuò)了也沒有關(guān)系，你可以下十個(gè)八個(gè)的注。
吳伯凡：惠普就是這樣起來的，惠普通過收購擴(kuò)大規(guī)模，但是還是不行。但是后來為什么一下子成為老大了呢，超過ibm第一個(gè)銷售額達(dá)到1000億美元的it公司呢。它好象是在不經(jīng)意當(dāng)中培植了一種業(yè)務(wù)，這種業(yè)務(wù)連惠普的上層、高層都忘了他們有這樣的技術(shù)，有這樣的業(yè)務(wù)。是卡利偶然間看一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，原來我們有這樣，我們用不著跟戴爾那樣去競爭了，所以有時(shí)候一個(gè)公司，也就是你們麥肯錫的季刊里面有一篇文章我印象非常深，有兩種公司，一種公司叫摸索型公司，還有一種叫榨取型公司，戴爾就是詐取型的公司，把已有的商業(yè)模式發(fā)揮到極致，我不管其它的東西，摸索型公司有時(shí)候好象聚焦不是太明確，有時(shí)候做一些題外的事情，但實(shí)際上是培植多個(gè)點(diǎn)的，用柳傳志的話是吃著碗里的，惦記著鍋里的，看著田里的。你一定形成一個(gè)循環(huán)，所以持續(xù)的創(chuàng)新的的確確是非常重要，有時(shí)候好的商業(yè)模式，是一種福音，但是也可能是一種詛咒，如果你不善于把這種商業(yè)模式進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新的話，它就會怎么把你引向成功，就怎么把你引向失敗。像英特爾這樣的公司，不一定可以算失敗，但是在某種程度上陷入某種困境。
陳玲珍：對，它現(xiàn)在面對很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)樾枰獙ふ蚁乱徊軌蛟賱?chuàng)輝煌的一個(gè)機(jī)會。當(dāng)然掌握得好其實(shí)還是會有的，為什么？因?yàn)樗怯泻芎玫募夹g(shù)基礎(chǔ)做它的背景的。剛才我們講創(chuàng)新，其實(shí)我覺得技術(shù)創(chuàng)新是所有人一般腦海想到創(chuàng)新的時(shí)候想到的，我們怎么樣從影像管電視變成液晶電視，到變成什么電視，這是創(chuàng)新，哪怕你是影像管，或者是液晶電視，這個(gè)過程當(dāng)中都存在有針對不同客群可以有不同形式的創(chuàng)新。這個(gè)東西是我覺得維系在人。那么人又維系在你是否能夠經(jīng)常突破自己，挑戰(zhàn)自己。剛才我們說到恰恰幫助你成功的因子有可能妨礙你日后成功的障礙。傳統(tǒng)文化說是自滿，但是是喪失自己不斷學(xué)習(xí)的能力一種情況。所以從另外角度來看我也要特別為我們在座的光華edp的同學(xué)們感到驕傲，你們就是屬于那一群不自滿，不管你已經(jīng)有多少成就，而你還持續(xù)的在尋找你的下一個(gè)創(chuàng)新的想法，所以你持續(xù)的在學(xué)習(xí)。企業(yè)家的終身學(xué)習(xí)是我一直在提倡的一個(gè)理念，我覺得這個(gè)東西是永遠(yuǎn)不能因?yàn)槟阋呀?jīng)成功了，所以你就覺得說我現(xiàn)在非常好了，我就要停下來。學(xué)習(xí)不見得是為了賺更多的錢，學(xué)生是為了讓你的生活更美好。但是在你生活更美好的同時(shí)你要設(shè)想的是說怎么樣通過你有的企業(yè)，你手上的工作能夠?yàn)槠渌藙?chuàng)造更美好的生活。事實(shí)上回到我們的圈子，最前面，客戶需要什么，客戶還有什么沒有被滿足的需求。
吳伯凡：陳老師說的學(xué)習(xí)，陳老師這方面很有研究，我有我自己的感受。學(xué)習(xí)就按照彼德圣吉他們這一派的講學(xué)習(xí)，他說學(xué)習(xí)實(shí)在沒有更好的詞來說，我們把它叫學(xué)習(xí)。但是跟普通的學(xué)習(xí)不一樣的，兩種學(xué)習(xí)，一種是單環(huán)的學(xué)習(xí)，有一個(gè)學(xué)習(xí)不斷在一個(gè)框架體系下把你已有的知識體系更豐富，使你的模式變得更加堅(jiān)固，更強(qiáng)化你已有的知識，這是一種學(xué)習(xí)。而它要講的學(xué)習(xí)恰恰是對已有知識的框架的革新，而不是在這個(gè)框架底下添磚加瓦，我們好多時(shí)候第一種學(xué)習(xí)有時(shí)候不能給我們帶來，有時(shí)候讓我們更豐富，讓我們更有能力，有時(shí)候是讓我們恰恰是變得保守，形成兩種，一種是熟練的無能，什么叫熟練的無能，面對任何新問題的時(shí)候，總能作出反應(yīng)，但是是熟練的無能。遇到新情況總是用舊模式一分析就出來了，所以任何新情況在他眼里都是新情況，這是熟練的無能。還有一種叫習(xí)慣性防御，任何事情新的東西出來以后，它總是用一套防御體系來說，這沒有什么，這說明不了什么，這樣一個(gè)公司就陷入到一種非學(xué)習(xí)狀態(tài)，或者它是一座宗教的社會，非懺悔狀態(tài)。彼德圣吉用的是應(yīng)該是幡然醒悟，今天沒有信仰的人明天變成有信仰了，今天季佛教，明天信基督教，原來的模式完全變了，這才是學(xué)習(xí)。不斷顛覆自己內(nèi)在框架的能力，這也就是跟商業(yè)模式的關(guān)系，有時(shí)候我們好象在說一種新的思想，新的想法，新的觀點(diǎn)，實(shí)際上都是舊的，因?yàn)槟愕膬?nèi)在的心智模式不變，你說出來的話，做出來的事肯定永遠(yuǎn)是不變的。
陳玲珍：對。我再補(bǔ)充一點(diǎn)點(diǎn)剛才你提到的我特別同意，彼德圣吉他的理念和想法也是我特別特別愿意參考跟認(rèn)同的。其實(shí)有時(shí)候我們在講，你讀了萬卷書，你看了很多很多的書，我覺得還不如在必要的時(shí)候去跟大自然相處。那么你去跟大自然相處的過程當(dāng)中，你就會感受到大自然所存在的，可以啟發(fā)我們各式各樣的創(chuàng)新一些主意的來源。這是我想提醒大家的，除了有已經(jīng)的學(xué)習(xí)之外，有時(shí)候反而放空也是一種最好的學(xué)習(xí)，因?yàn)榉趴帐悄阋品晕易钪匾臇|西，當(dāng)你能夠放空，能夠重新想我其實(shí)什么都不知道的，我要重新學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候你就會出現(xiàn)了很多的可能性，因?yàn)槟氵^去所相信的，過去幫助你成功的東西會被你暫時(shí)放到旁邊去，把那些東西放到旁邊之后，你就出現(xiàn)了可能性。我們常常說的，如果你水是滿杯的，你就什么都裝不進(jìn)去了，如果你是半杯的你可以裝進(jìn)一半，你是空的可以裝進(jìn)很多東西。用這個(gè)總結(jié)一下，商業(yè)模式它的創(chuàng)新根源來自于人，而它的創(chuàng)新來自于你和大自然的和諧相處，你和人的和諧相處，你愿意放空，愿意用新的眼光，新的視野去思考。
吳伯凡：陳老師說的非常好，把我們引向更高，更哲學(xué)的方向上。這也是日本麥肯錫的的一本書，這個(gè)書非常流行，在臺灣也出了，大陸也出了，我們雜志最后一部分叫開燈的狀態(tài)到關(guān)燈的狀態(tài)，叫關(guān)閉學(xué)，我們平常總是想把一個(gè)東西打開，而不懂得關(guān)閉，把你的身體，你的思維，你的行動我們老是出在開機(jī)的狀態(tài)，我們好象老是在運(yùn)行，運(yùn)行看不見隱性的程序，有時(shí)候一個(gè)電腦剛買的時(shí)候很好，到一年以后非常慢，仔細(xì)一檢查cpu占用已經(jīng)達(dá)到80%幾了，很簡單的連個(gè)文本文件打開都要十幾秒鐘的，原因是什么，是因?yàn)檫@臺電腦里頭有大量你看不見的垃圾程序，隱性程序在運(yùn)行，你很累，因?yàn)槟忝刻於脊ぷ?，每天都屬于開機(jī)的狀態(tài)，但是效率非常的低。這最好的辦法是如何重裝系統(tǒng)，重整程序，把電腦關(guān)了，把垃圾東西全刪掉，我們身體是這樣，我們的企業(yè)也是這樣。