我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
    孝道感悟與心得集合作文篇一
    ——題記
    “孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來(lái)，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會(huì)漸漸的老去，這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
    其實(shí)，孝順父母很簡(jiǎn)單，并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來(lái)一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí)，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌伲麄兊囊笃鋵?shí)很簡(jiǎn)單，他們要的也許只是子女的幸?？到　?BR>    我曾看到過(guò)這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個(gè)殘疾的母親。面對(duì)孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過(guò)得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛(ài)著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
    “都說(shuō)養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄?，去?ài)他們。
    善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。
    大家都知道我們的故鄉(xiāng)——孝感為什么是孝字當(dāng)頭。我們孝感在很久以前有許許多多的孝子呢，有賣身葬父的董永，還有九歲就為父親溫席的黃香和哭竹生筍的孟宗?？墒乾F(xiàn)在有人說(shuō)現(xiàn)代人早就沒(méi)古代人那么孝順了，哪有什么孝子。
    我就要反駁這句話，其實(shí)孝感現(xiàn)在也有許多孝子，而且他們就在我們身邊，只不過(guò)他們的孝心還不夠感動(dòng)天地，現(xiàn)在就跟隨我一起去發(fā)現(xiàn)身邊的孝子吧!
    要說(shuō)孝子，我的腦海里就蹦出了我的媽媽。我爺爺有痛風(fēng)的老毛病，總是一時(shí)一時(shí)的。一個(gè)周六的早晨，我就聽(tīng)見(jiàn)媽媽對(duì)電話那邊的人碎碎念，一仔細(xì)聽(tīng)才知道媽媽勸爺爺去醫(yī)院做檢查，爺爺還是那句百說(shuō)不厭的話，我忙著呢，哪有時(shí)間啊，又要花錢，別亂花錢，我媽就像唐僧不停的念經(jīng)，我爺爺就像孫悟空，永遠(yuǎn)都經(jīng)不起唐僧的緊箍咒，爺爺只好答應(yīng)了。我媽媽為了勸我爺爺也是費(fèi)了不少口舌的哦。
    我媽媽見(jiàn)爺爺答應(yīng)了，便趕忙動(dòng)身，生怕讓爺爺在醫(yī)院久等。我們坐車到了站，我媽媽只叫我和弟弟下車，頭都沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看著我們。去醫(yī)院最棘手的便是掛號(hào)，隊(duì)伍不怎么長(zhǎng)，可是一向冷靜的媽媽居然說(shuō)了一聲“怎么這么長(zhǎng)的隊(duì)啊，要排到什么時(shí)候啊!”說(shuō)完就問(wèn)剛剛匯合的爺爺，這段時(shí)間哪里不舒服。
    那時(shí)的我真搞不懂，爺爺跟媽媽一點(diǎn)血緣關(guān)系都沒(méi)有，怎么就對(duì)爺爺像自己的親爸一樣好呢?整個(gè)上午媽媽沒(méi)搭理我和弟弟一下，掛完號(hào)，他們就去看病了，醫(yī)生在里面講痛風(fēng)需要注意什么，有哪些忌口，吃藥的次數(shù)和怎么吃，媽媽就像一個(gè)小學(xué)生似的聽(tīng)老師講課，我還是很小看見(jiàn)媽媽這么認(rèn)真。中午吃完飯，本來(lái)要買一點(diǎn)好湯給爺爺喝，又想到爺爺不能吃肥肉，就躲著爺爺?shù)募煽邳c(diǎn)了幾個(gè)菜。媽媽今天不知怎么了，變細(xì)心了，為了節(jié)約時(shí)間，邊吃邊把醫(yī)生告訴她的話，全部一字不漏的告訴爺爺讓他記好了。回家后媽媽就累的不行了。
    看到?jīng)]，這就是我家的孝女，沒(méi)有不服吧?？纯葱⒏羞€是有孝順的子女，我相信，孝感人一定不會(huì)辜負(fù)孝感這座城的名稱。
    孝道感悟與心得集合作文篇二
    當(dāng)前學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，社會(huì)道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢(shì)力，不良影視……等等，嚴(yán)重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學(xué)校德育工作如何開(kāi)展，這是一個(gè)永恒的古老而又嶄新的課題。
    學(xué)校德育工作要適應(yīng)創(chuàng)建和諧社會(huì)需求，秉承中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實(shí)施孝道教育。提高學(xué)生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語(yǔ)言美、儀表美、心靈美，從而有效推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展和促進(jìn)良好和諧的社會(huì)風(fēng)氣的形成。在實(shí)施過(guò)程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，由小到大，細(xì)化過(guò)程，強(qiáng)化結(jié)果，真正增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。
    德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因?yàn)樵谡麄€(gè)教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問(wèn)題如形式主義、重說(shuō)教、抽象等，缺乏實(shí)效性。因此，我校把德育工作的落腳點(diǎn)放在如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性上。
    我們認(rèn)為，增強(qiáng)德育的實(shí)效，必須搞清究竟要追求什么樣的實(shí)效，片面的、膚淺的強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)效，往往會(huì)導(dǎo)致德育實(shí)踐中急功近利，走向“唯行為化”，導(dǎo)致滿足于對(duì)學(xué)生行為的約束或在認(rèn)知層面的規(guī)訓(xùn)，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習(xí)慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，首先必須搞清學(xué)生品德形成規(guī)律，形成過(guò)程。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”就是說(shuō)思想品德的提升是一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷自我“覺(jué)悟”的過(guò)程，是“體驗(yàn)”、“移情”、“理解”、“對(duì)話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過(guò)程。增強(qiáng)德育的實(shí)效性，其次必須獲得社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛認(rèn)同。有較高的認(rèn)同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營(yíng)造出良好的內(nèi)外部德育環(huán)境。
    德育的目的是給受教育者帶來(lái)精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過(guò)點(diǎn)悟、滋養(yǎng)、熏染，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄纬扇说牡滦?。而我們的?shí)施對(duì)象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個(gè)性差異極大的中學(xué)生群體，要讓德育內(nèi)容深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的思想準(zhǔn)則和人生信條，就必須找到一個(gè)適合所有學(xué)生的共同的跳板，讓每個(gè)學(xué)生都可以憑借著這個(gè)跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。
    《論語(yǔ)》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁?！标U述了“孝”是良好品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生內(nèi)心世界或強(qiáng)或弱，或清晰或模糊，都有著一份對(duì)父母的愛(ài)，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內(nèi)心深處對(duì)父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點(diǎn)，由此出發(fā)，把弱變強(qiáng)，把模糊變清晰，加以固化并升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
    我們的孝道教育不是傳統(tǒng)意義上單純的“孝敬父母”，而是通過(guò)與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)需求相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)校工作的具體特點(diǎn)為“孝道”賦予了新的含義。
    首先，我們的孝道教育不是一個(gè)單一形式，而是涉及到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活、身體等各個(gè)方面的一種綜合性教育。
    歷來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項(xiàng)，但是，更多的時(shí)候，我們的教育只是停留在表面上，學(xué)生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數(shù)人認(rèn)為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點(diǎn)事，久而久之，“孝”字的含義，已經(jīng)變淺、變淡、甚至變味了。不要說(shuō)未成年的中學(xué)生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書或是身居高官顯位也不能準(zhǔn)確地說(shuō)出或做到名副其實(shí)的“孝”。
    開(kāi)展孝道教育的基點(diǎn)是讓學(xué)生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀(jì)，讓父母放心;知書達(dá)理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開(kāi)心”。這樣五個(gè)層面，讓學(xué)生自己對(duì)號(hào)入座，根據(jù)自身實(shí)際，選擇應(yīng)達(dá)到的層面，律己求索，拾級(jí)而上。我們明確地向?qū)W生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開(kāi)始”的號(hào)召，開(kāi)展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛(ài)父母”活動(dòng)，通過(guò)積極誘導(dǎo)、強(qiáng)化灌輸、持續(xù)訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗(yàn)父母勞作艱辛，感受父母養(yǎng)育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報(bào)，懂得做人。
    其次，我們的孝道教育，不只是學(xué)校單方面的教育，更是社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的多向互動(dòng)，多元素的參與進(jìn)一步提高了育人的實(shí)效。
    家庭教育的作用早已被認(rèn)識(shí)和證明，但不可否認(rèn)的家庭教育與學(xué)校教育存在著很大的脫節(jié)問(wèn)題，因?yàn)閮烧呷狈σ粋€(gè)共同的契合點(diǎn)。我們的孝道教育就是這樣的一個(gè)點(diǎn)，學(xué)校教育包含它，家長(zhǎng)心中認(rèn)可它，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)它。他是一座橋梁聯(lián)系著學(xué)校與家長(zhǎng)，也聯(lián)系著家長(zhǎng)與學(xué)生。
    我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)調(diào)查：?jiǎn)枂?wèn)家長(zhǎng)是不是曾經(jīng)親口向孩子表達(dá)過(guò)他們對(duì)孩子的愛(ài)，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)曾對(duì)子女說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你，孩子!”，所有的家長(zhǎng)都是在把愛(ài)化在行動(dòng)中，從孩子出生到他升入初中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，使得孩子們認(rèn)為父母做再多也只是理所應(yīng)當(dāng)，不能體會(huì)到那是父母愛(ài)的傳達(dá)和體現(xiàn)。我們?cè)诮逃^(guò)程中就是利用各種形式的活動(dòng)，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導(dǎo)父母對(duì)孩子表達(dá)出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動(dòng)他們，感染他們，激活他們對(duì)父母的愛(ài)，促使他們用行動(dòng)去感念、去回報(bào)、去孝敬、去體貼。
    在孝道教育中，家長(zhǎng)既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長(zhǎng)更認(rèn)可、更歡迎、更配合。家長(zhǎng)與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，才能夠建起一個(gè)全方位立體式的教育模式，在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，帶著先進(jìn)的思想，尋求有效的方法。
    第三，我們的孝道教育，不是由外向內(nèi)的對(duì)學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內(nèi)心去體驗(yàn)、去感受、進(jìn)而明確自己應(yīng)該怎樣做。
    開(kāi)展孝道教育的關(guān)鍵點(diǎn)是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導(dǎo)其行為的東西，加以誘導(dǎo)，使之強(qiáng)化，并讓他們自己去體驗(yàn)、內(nèi)省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生情況，開(kāi)展故事會(huì)，座談會(huì)，演講會(huì)，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動(dòng)均圍繞一個(gè)“孝”字展開(kāi)，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)換位移情，進(jìn)而審視自己，找出差距。
    任何一項(xiàng)教育的實(shí)施都必須是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我?！靶⒌澜逃毕盗谢顒?dòng)的開(kāi)展大致可以分為以下四個(gè)步驟。
    1、收集資料，渲染氛圍
    在活動(dòng)具體展開(kāi)之前，我們做了充分的準(zhǔn)備工作。首先，學(xué)校收集整理的了大量關(guān)于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經(jīng)》、《二十四孝故事》、古代及現(xiàn)代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動(dòng)提供了大量的理論依據(jù)。然后又在此基礎(chǔ)上編寫出了符合我校學(xué)生實(shí)際的《盡孝三字經(jīng)》，鼓勵(lì)學(xué)生背誦，并用自己的行動(dòng)去實(shí)踐。其次，利用校園文化建設(shè)營(yíng)造濃厚氛圍。我們的學(xué)生一進(jìn)校門就可以看到一條醒目的標(biāo)語(yǔ)“形成好品德，從孝敬父母開(kāi)始”，此外，在校園內(nèi)的幾面墻上都書寫或懸掛著相應(yīng)的標(biāo)語(yǔ)，并利用櫥窗為學(xué)生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報(bào)和教室文化，這樣整個(gè)校園都體現(xiàn)著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學(xué)生在這種環(huán)境中，無(wú)形中便會(huì)受到一定的熏陶。第三，讓學(xué)生自己搜集一些與孝道有關(guān)的故事或格言，學(xué)生在尋找、摘抄的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)受到啟迪而有所感悟。
    2、開(kāi)展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)興趣
    變枯燥的說(shuō)教為形象的活動(dòng)，德育的效果才會(huì)更顯著。根據(jù)“孝道教育”的不同層面及內(nèi)容，我校先后開(kāi)展了“法律下我們同行”主題班會(huì)，“孝行”故事會(huì)，作文競(jìng)賽，手抄報(bào)評(píng)比，“獻(xiàn)禮母親節(jié)”演講比賽，書法比賽等形式各異、豐富多彩的活動(dòng)，每月還根據(jù)當(dāng)月的重要節(jié)日開(kāi)展一次專題孝道實(shí)踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動(dòng)學(xué)生都非常喜歡，并都積極主動(dòng)的參與，這樣，在“孝”的觀念潛移默化的融入學(xué)生內(nèi)心的同時(shí)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，增強(qiáng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感，也有助于學(xué)生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，孝道教育就會(huì)開(kāi)展得更順利。
    3、敞開(kāi)心扉，升華感情
    在我們的工作中，常常會(huì)聽(tīng)到有的家長(zhǎng)這么說(shuō)：“真不知道這孩子是怎么想的?！逼鋵?shí)這就是由于缺乏溝通引起的，本來(lái)處于青春期的中學(xué)生就有開(kāi)始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強(qiáng)，而我們多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產(chǎn)生隔膜，家長(zhǎng)與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門針對(duì)這一現(xiàn)狀，有目的的在家長(zhǎng)與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過(guò)“和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)心里話”和“孩子我想對(duì)你說(shuō)”這兩個(gè)主題活動(dòng)敞開(kāi)心扉，從而實(shí)現(xiàn)一種親情文字對(duì)話?？梢哉f(shuō)這一活動(dòng)的效果超出了我們的想象，從家長(zhǎng)方面說(shuō)，雖然許多家長(zhǎng)的文化水平并不高，可卻沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細(xì)數(shù)孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵(lì)，或飽含深情對(duì)孩子殷殷教誨，字里行間蘊(yùn)含著無(wú)盡的希望與懇切。而每一個(gè)學(xué)生也都寫出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經(jīng)的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂(lè)的點(diǎn)滴。我們發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)孩子的心里都清晰的記著在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說(shuō)的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長(zhǎng)的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)之后，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強(qiáng)了我們教育的實(shí)效性。
    4、評(píng)選標(biāo)兵，化入心靈
    作為孝道教育活動(dòng)的階段小結(jié)性評(píng)價(jià)，我校每年進(jìn)行一次“孝道之星”和“為國(guó)育才，教子有方”明星家長(zhǎng)評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)——事跡介紹——班主任鑒定(村委會(huì)鑒定)——民主評(píng)選這一正規(guī)程序，最終評(píng)選出成績(jī)優(yōu)秀或進(jìn)步較快的、品行優(yōu)良的學(xué)生和教育方法科學(xué)有效的家長(zhǎng)，學(xué)校還特別召開(kāi)隆重的表彰大會(huì)，讓家長(zhǎng)和孩子同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，這對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是肯定與表?yè)P(yáng)，對(duì)于沒(méi)有獲獎(jiǎng)的學(xué)生則發(fā)揮了很大的激勵(lì)與鞭策作用。在大會(huì)高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學(xué)生的心靈。
    孝道教育的開(kāi)展成效顯著。首先，通過(guò)孝道教育真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與家長(zhǎng)之間雙向互動(dòng)、共同育人的目的，營(yíng)造了良好的社會(huì)和校園輿論氛圍，端正了學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)濃，校風(fēng)正，為創(chuàng)建和諧社會(huì)和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學(xué)校教育教學(xué)成績(jī)顯著提高。我們的這一教育活動(dòng)得到了社會(huì)的認(rèn)可和肯定，市、縣電視臺(tái),《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》等媒體都曾對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的報(bào)道，并給予很高的評(píng)價(jià)。