通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作能力和思考水平。寫讀后感時，可以先進(jìn)行整體的感受和思考，再分析具體的細(xì)節(jié)和觀點(diǎn)。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能激發(fā)大家對書籍思想的思考和看法的深入。
紅樓春趣的讀后感篇一
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺悟的淡然。
如果說手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢，夢醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫的那樣：現(xiàn)在她不愿對世界上任何人說長道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個說法，一個交代——與自己自覺和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱“二木頭”，惜春，人說太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺悟過程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對王夫人說過妙玉“現(xiàn)在西門外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥犚婇L安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過黛玉的老師，當(dāng)時黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個將真事隱去，一個將假語留存，一個遁世而去，一個入世而來。真事與假語，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰能想到黛玉的老師會是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長成了一只烏鴉。對黛玉來說，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國府。賈母問黛玉念什么書，黛玉的回答是：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書，賈母沒有正面回答，只說：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺得她不重視女孩子的教育。也許，她說的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過，黛玉的詩作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩，都具解讀價值——出現(xiàn)了晉代詩人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞?，千古高風(fēng)說到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，是《詠菊》和《問菊》的句子。到了《夢菊》，陶淵明這個詩人和“莊周夢蝶”這個典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場嚴(yán)肅的“參禪”行動，卻由看戲開始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉批評她“只好點(diǎn)這些戲”，說自己從來怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂褚妼氣O說得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念了起來，其中有“赤條條來去無牽掛”一句。寶玉聽了，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。黛玉對他說：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無可云證，是立足境”，黛玉看后說了句“無立足境，是方干凈”——簡直是六祖慧能對神秀了。寶釵娓娓道來慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來寶釵還沒說夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫就了孰多孰少，個體不同也就不足為奇了。
愛和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢》，充滿了隱喻。你在書里看到了什么，就會在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書中找到什么?，F(xiàn)實(shí)不蒼白，書本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個女子，還是四個不同的美夢。元春，那是榮華富貴的夢；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢；惜春，那是孤絕決裂的夢。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識以來的第一個階段，青春時光。那天，對于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說了句，我不給自己留后路。小伙子無意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對愛執(zhí)著，對人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛情都會淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛情都會被利益沖散。這是我讀《紅樓夢》得出的結(jié)論。作者這樣的寫法顯然不是為了看點(diǎn)和賣點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說，藝術(shù)高于生活，有時，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時時忍讓，她的婚姻是家庭利益的載體，她對寶玉的那點(diǎn)愛被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛她，她的娘家不能容留她——續(xù)書給了她這樣一個結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無法言說的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡，沒心沒肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來就來了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛就愛了、恨就恨了。
林黛玉是樹——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛的地步，是因?yàn)槲覀儾粫碛兴菢記Q裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時的我們一定沒有了決裂沒有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺悟。
大學(xué)同學(xué)說，《紅樓夢》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€破滅的世界觀?！都t樓夢》一部小說，講的都是悟與不悟，是不同個性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開的那個人，早早得道的那個人。
原來，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對寶釵懷有成見，源于她對金玉良緣的默認(rèn)、對寶黛愛情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書閑書的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒有活動經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎姴煌瑢氂癜阉脑挳?dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡樸素凈。
對于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會胡鬧，湘云會大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無能第一，古今不肖無雙”的問題少年。父親不疼，母親不愛，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來和寶釵成了姑嫂。
對于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無動于衷。
對于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對于賈母的批評，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒了寶玉也沒了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時日，即使時日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過來，原來剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來人去，無動于衷；聽孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時也不安心，入世時更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個故事”。寶釵在故事的開頭，剛踏入賈府大門之時，寶玉在故事的結(jié)尾，離開自家門檻的時候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來到去，從生到死，都沒有勘破紅塵、放開自己，她消極避世的表象下藏著對愛情的纏綿和對人生的癡迷。
對寶釵來說，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對人生的態(tài)度，她是冷冷的，對寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個，于是黛玉提議。寶玉也叫一個丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來一個林大娘送來的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來，只有寶玉的放不起來，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個好脾氣的人。當(dāng)聽聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時，寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中，我又讀出了一個孩子氣的寶玉。而到了后來，終于取來了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風(fēng)箏的`事，立即高興起來，這里又可以看出他是一個容易滿足、不愛計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過這樣一個小小的片段，就讓我看到一個個性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言，一把淚”的小說《紅樓夢》充滿了。
紅樓春趣的讀后感篇三
拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時，卻又怯于紅樓中我最喜愛的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過了許多年，看多了人事變遷，聽多了人心不古，忽然間，就覺得沒有那么無法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來獲取賈府的喘息之機(jī)，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿則溢?；蛟S賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢提醒，我并不知道。只這句話，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。
雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對黛玉來說，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對于黛玉這樣一個籠罩在時代陰影下的無力反抗的少女來說，死，正是一種凈化。慶幸的同時又不免對高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個情場失意、毫無形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過人，仿佛消失無蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。
寫這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來，讀書讀得用心了，自然就會有體會，讀得多了，體會自然就會深一些，就像古人言?書讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過，所以這篇文章擱臵了近半個月，現(xiàn)在才開始動筆，寫時思緒或許會有些混亂。
拋去那些或許會有些沉重的時代背景的話，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達(dá)抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門的賈惜春，機(jī)關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個，都逃不了命運(yùn)的輪盤，逃不了時代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊、副冊、又副冊的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊為姑娘、小姐、奶奶；又副冊為丫頭；副冊介于二者之間，妾或類似妾的社會階層。而且雖作者沒有全部寫出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊、副冊、又副冊中的?釵?分別捉對兒，她們在品行心性、稟賦氣質(zhì)、命運(yùn)軌跡上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造詣頗深，也許是我偏愛林黛玉的緣故，總覺得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，說總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來了一句，他覺得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對，面對不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過分地苛求別人，或許前面的觀點(diǎn)也只是個人臆斷，算是有一點(diǎn)依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時又提到了林黛玉，說黛玉是一個逆來順受的人。我無法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時，方下船至岸上便只有幾個三等仆婦，連一個正經(jīng)主子都未來迎接，黛玉是步步留心，時時在意，不多說一句話，不多行一步路，恐被人恥笑了去。
我想，彼時的黛玉心下自有一份計(jì)量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來我頗為在意的卻是進(jìn)榮國府時不走正門。曹老先生寫此處時，也用了個?卻?字，想也是想表達(dá)賈府諸人對黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門都未踏出。不知賈母是自恃身份覺得黛玉無關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺得不必親自迎接一個小輩?我卻是無從得知了。初讀時尚不覺得，如今想來，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時便開始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。
還不止這些。黛玉拜見賈母，賈母使人喚姑娘們時，用的是?今兒遠(yuǎn)客來了?，?遠(yuǎn)客?、?遠(yuǎn)客?，這遠(yuǎn)的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會漏了這兩個字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒有足夠的時間來收拾一個單獨(dú)的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見，如此獨(dú)斷專行，我是否該夸一句賈母實(shí)是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠(yuǎn)？曹老先生寫此事是有什么目的？我實(shí)在是想不通。
而黛玉和寶玉，因?yàn)楣餐睦硐爰耐校救は嗤抖嫘幕ハ嘞矚g，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場失意的說法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個，寶黛之間的愛情又剩下什么了呢？離開寶玉，才是黛玉人生真正的起點(diǎn)。
誰沒有年少慕艾的時候。黛玉自小被灌輸將來要嫁給寶玉的思想，心里難免會有一些觸動，寶玉又是一個憐愛女孩的性子，且還說過?女兒是水做的?這般的話。他們在幼年時期相遇，真正是兩小無猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對寶玉的感情與對他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時，對其他女孩子也差不多好，甚至有時會更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時代背景之下，女子生來地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚(yáng)自己的不安與不滿。?妒?對于古代女子，是一項(xiàng)很嚴(yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒有過越來越多的不耐煩。
紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過，以樂景襯衷情，以悲寫悲，以樂寫悲，似乎是還從淚之說起，就再逃不開?悲?這個字眼。其實(shí)我也明白，這樣說太過絕對，并且沒什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個念頭突然冒出來，怎么也消不下去?；蛟S是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過真實(shí)，一直以來，即使我知道這只是一本小說，曹老先生虛構(gòu)的一場夢，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個人、每一件事、每一處景色，都看做真實(shí)，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩社奪魁，一起于行令時諷劉姥姥，一起在釵黛之爭中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實(shí)，幾乎無法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來，彼時的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒有痛恨他自己的無能，保護(hù)不了他心中的?林妹妹?。
我開始回想。記得年少時喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對黛玉的看法。網(wǎng)上的評論，有褒有貶?？匆姲x的評價不免欣喜，看見貶義的評價不免氣憤，有時甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評價，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強(qiáng)加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強(qiáng)加于他人身上，不免有失偏頗。后來又讀了張新之的《紅樓夢讀法》，當(dāng)時對其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛之一人，致蹈殺機(jī)竟不覺；寫寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫：?或問：‘是書姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也?！囊讼蛏疲灰讼驉?。故《易》道貴陽而賤陰，圣人抑陰而扶陽。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。?后又見姚燮的評價：?還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深?！┣巯壬挥詴崦林略馓ら|房，故于黛玉臨終時標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨(dú)也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實(shí)歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬語千言。姚燮的《增評補(bǔ)圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動我心扉了。
有人說黛玉這一形象的文化來源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話傳說作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為黛玉開掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺得這個說法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。
說了這許許多多的黛玉，其實(shí)我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時讀紅樓夢起，不斷看過、聽過多少黛玉的貶義評價，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛。這偏見，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無法接受。不想寫寶玉，便想用以前查過的世人對黛玉的評價來填充，但寫了這么多的評價，褒貶不一，在摘抄的過程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書香門第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說是才華過人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會對黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時帶的那位王嬤嬤，又為何出場不多？等等其他的疑問，我都無從知曉答案。
網(wǎng)上有很多人都在猜測，黛玉的原型到底是誰，有人說是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛?；蛟S還會有許多猜測，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因?yàn)轺煊癫湃A過人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無關(guān)乎同情，無關(guān)乎憐憫，就只是因?yàn)?，她是林黛玉?BR> 紅樓春趣的讀后感篇四
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》，主要講述了，一個陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫作特點(diǎn)是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)!
比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛!”
這段話既有動作描寫，也有語言描寫，生動形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)!
還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放吧!”就感受到她細(xì)心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)!
這課書篇幅不長，卻寫了好幾個物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的語言不多，卻也看得出她們都有不同的個性特點(diǎn)!
《紅樓夢》這本小說是很深奧的，是世界頂級的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個人物的個性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺有那么一點(diǎn)收獲。
如果有時間，我也想找來這本小說，認(rèn)真閱讀一下，也許會讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇五
我小時候經(jīng)常聽爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對于《紅樓夢》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個人，他倆誰是男的，誰是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢《紅樓夢》沒看一兩回，總覺得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來，感覺作者在用詞和寫法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來時，急得頭上出汗，眾人又笑。這時作者描寫寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫得淋漓盡致，非常有畫面感，活生生一個賈府少爺形象。這種寫法讓我印象非常深刻，用一個象聲詞就很貼切地寫出了一個人的動作和神情。
作者在描寫風(fēng)箏飄走時，用的寫法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見了”。這讓我感覺好像到了現(xiàn)場似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫人物性格方面，也是手到擒來。簡單的幾句話就能把一個人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫寶玉看到丫頭們抬來那個“美人”風(fēng)箏時，是這樣描寫他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會兒，只見這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫寶玉擲在地上的風(fēng)箏時，指風(fēng)箏道：“若不是個美人，我一頓腳跺個稀爛”。這些語言和小細(xì)節(jié)的描寫，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個大魚風(fēng)箏時，丫頭去了半天，空手回來說：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了。”寶玉道：“也罷……”
從這我能體會到探春的情商很高，她是在給在場的所有人找臺階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說話技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇六
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事，生動地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動。人們放風(fēng)箏時沐浴著陽光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線奔走，有張有弛，給人們帶來快樂。
這個暑假我在家里讀了《紅樓夢》、《誰動了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢》。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇七
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部章回體長篇小說，也是我國古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們在大觀園放風(fēng)箏的歡樂情景，表現(xiàn)了他們對自由生活的熱愛和向往。文中賈寶玉可真是個‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房兒里的風(fēng)箏被放走一個，送走一個，他卻沒發(fā)脾氣，只是像一個小孩子一樣，說他還沒放一遭兒呢！寶玉是個純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個‘病西施’?。?BR> 我覺得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個風(fēng)箏我怎么跑也放不起來，后來父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍(lán)天之上，我心中別提多開心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛的一項(xiàng)娛樂活動，且由來已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩句寫的多好。待春暖花開，疫情結(jié)束之時，我們也約三五個好朋友去郊外來一場放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無窮的快樂。
紅樓春趣的讀后感篇八
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！鼻靶┨?，我就讀了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏。看著自己做好的風(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)?。 蔽一腥淮笪?，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇九
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢》，這個的主人公是寶玉。
文章寫了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個，寶玉覺得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來，打發(fā)了個小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來。于是寶玉決定自己來放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個單純、的人。在那個時候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會沾上晦氣。可是寶玉不管，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒拿來，寶玉既沒有罵她，也沒有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來的時候，他也會表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇十一
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運(yùn)之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你?？汕?，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！
寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。
紅樓春趣的讀后感篇十二
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實(shí)是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十三
關(guān)于寫紅樓夢的作文：紅樓一夢。
金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過千紅一哭，萬艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過是一塊無法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽那歌中唱到：“開辟鴻蒙，誰為情種？”都只為風(fēng)月情濃。
林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛情。她沒有錯，她愛得執(zhí)著，愛得勇敢，愛得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛，始于情，每一滴單純都沒有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。
別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來了婚姻，卻沒有等來愛情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的'傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。
好似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈。
紅樓春趣的讀后感篇十四
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓春趣的讀后感篇十五
在我很小的時候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因?yàn)樾r候經(jīng)常看《西游記》動畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運(yùn)，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個充滿誘惑的時代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時代的好隊(duì)員。
紅樓春趣的讀后感篇十六
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點(diǎn)什么的時候，沒想到是以這種形式。
對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個人意愿無法改變導(dǎo)演行動。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個‘時代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護(hù)中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！?。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個——品德高尚者。我知道，我個人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個時代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。
紅樓春趣的讀后感篇十七
初見紅樓，年少懵懂。那時讀的是簡單的少兒版，沒有一字一句的斟酌，也沒有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩詞也是直接跳過。那時是被故事吸引，在一個個人名還記不住的時候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時的我并不明白這本“無聊”的書是怎么成為名著的。再見紅樓。我閱讀的是青少版，開始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個人的無奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無子之痛……似乎每一個人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會的犧牲品。又見紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢真正的價值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢中隱藏的巨幅歷史畫卷，那些封建社會對人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無常、變化萬千……“月滿則虧，水滿則溢”，在封建社會的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會長久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國府，也會有樹倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢》的第一回，便通過賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢》的明線是寶黛的愛情悲劇，他們所追求的純潔無瑕的愛情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場凄美的“夢”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩會埋下了許多伏筆，那些悲情的詩句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時，寥寥幾筆便勾勒出了榮國府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩句，不僅成了千古名句，更是言簡意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢》是故事中主人公們一場破碎的夢，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢，更是一個時代遺存的美麗又殘忍的夢……它就像是原作中女媧補(bǔ)天遺留下來的石頭一樣，靜靜的待在時光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇十八
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個人物都描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱耍驮谫Z寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十九
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
紅樓春趣的讀后感篇一
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺悟的淡然。
如果說手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢，夢醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫的那樣：現(xiàn)在她不愿對世界上任何人說長道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個說法，一個交代——與自己自覺和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱“二木頭”，惜春，人說太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺悟過程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對王夫人說過妙玉“現(xiàn)在西門外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥犚婇L安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過黛玉的老師，當(dāng)時黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個將真事隱去，一個將假語留存，一個遁世而去，一個入世而來。真事與假語，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰能想到黛玉的老師會是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長成了一只烏鴉。對黛玉來說，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國府。賈母問黛玉念什么書，黛玉的回答是：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書，賈母沒有正面回答，只說：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺得她不重視女孩子的教育。也許，她說的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過，黛玉的詩作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩，都具解讀價值——出現(xiàn)了晉代詩人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞?，千古高風(fēng)說到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，是《詠菊》和《問菊》的句子。到了《夢菊》，陶淵明這個詩人和“莊周夢蝶”這個典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場嚴(yán)肅的“參禪”行動，卻由看戲開始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉批評她“只好點(diǎn)這些戲”，說自己從來怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂褚妼氣O說得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念了起來，其中有“赤條條來去無牽掛”一句。寶玉聽了，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。黛玉對他說：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無可云證，是立足境”，黛玉看后說了句“無立足境，是方干凈”——簡直是六祖慧能對神秀了。寶釵娓娓道來慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來寶釵還沒說夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫就了孰多孰少，個體不同也就不足為奇了。
愛和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢》，充滿了隱喻。你在書里看到了什么，就會在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書中找到什么?，F(xiàn)實(shí)不蒼白，書本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個女子，還是四個不同的美夢。元春，那是榮華富貴的夢；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢；惜春，那是孤絕決裂的夢。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識以來的第一個階段，青春時光。那天，對于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說了句，我不給自己留后路。小伙子無意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對愛執(zhí)著，對人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛情都會淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛情都會被利益沖散。這是我讀《紅樓夢》得出的結(jié)論。作者這樣的寫法顯然不是為了看點(diǎn)和賣點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說，藝術(shù)高于生活，有時，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時時忍讓，她的婚姻是家庭利益的載體，她對寶玉的那點(diǎn)愛被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛她，她的娘家不能容留她——續(xù)書給了她這樣一個結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無法言說的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡，沒心沒肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來就來了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛就愛了、恨就恨了。
林黛玉是樹——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛的地步，是因?yàn)槲覀儾粫碛兴菢記Q裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時的我們一定沒有了決裂沒有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺悟。
大學(xué)同學(xué)說，《紅樓夢》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€破滅的世界觀?！都t樓夢》一部小說，講的都是悟與不悟，是不同個性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開的那個人，早早得道的那個人。
原來，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對寶釵懷有成見，源于她對金玉良緣的默認(rèn)、對寶黛愛情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書閑書的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒有活動經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎姴煌瑢氂癜阉脑挳?dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡樸素凈。
對于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會胡鬧，湘云會大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無能第一，古今不肖無雙”的問題少年。父親不疼，母親不愛，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來和寶釵成了姑嫂。
對于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無動于衷。
對于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對于賈母的批評，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒了寶玉也沒了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時日，即使時日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過來，原來剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來人去，無動于衷；聽孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時也不安心，入世時更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個故事”。寶釵在故事的開頭，剛踏入賈府大門之時，寶玉在故事的結(jié)尾，離開自家門檻的時候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來到去，從生到死，都沒有勘破紅塵、放開自己，她消極避世的表象下藏著對愛情的纏綿和對人生的癡迷。
對寶釵來說，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對人生的態(tài)度，她是冷冷的，對寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個，于是黛玉提議。寶玉也叫一個丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來一個林大娘送來的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來，只有寶玉的放不起來，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個好脾氣的人。當(dāng)聽聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時，寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中，我又讀出了一個孩子氣的寶玉。而到了后來，終于取來了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風(fēng)箏的`事，立即高興起來，這里又可以看出他是一個容易滿足、不愛計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過這樣一個小小的片段，就讓我看到一個個性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言，一把淚”的小說《紅樓夢》充滿了。
紅樓春趣的讀后感篇三
拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時，卻又怯于紅樓中我最喜愛的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過了許多年，看多了人事變遷，聽多了人心不古，忽然間，就覺得沒有那么無法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來獲取賈府的喘息之機(jī)，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿則溢?；蛟S賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢提醒，我并不知道。只這句話，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。
雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對黛玉來說，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對于黛玉這樣一個籠罩在時代陰影下的無力反抗的少女來說，死，正是一種凈化。慶幸的同時又不免對高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個情場失意、毫無形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過人，仿佛消失無蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。
寫這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來，讀書讀得用心了，自然就會有體會，讀得多了，體會自然就會深一些，就像古人言?書讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過，所以這篇文章擱臵了近半個月，現(xiàn)在才開始動筆，寫時思緒或許會有些混亂。
拋去那些或許會有些沉重的時代背景的話，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達(dá)抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門的賈惜春，機(jī)關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個，都逃不了命運(yùn)的輪盤，逃不了時代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊、副冊、又副冊的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊為姑娘、小姐、奶奶；又副冊為丫頭；副冊介于二者之間，妾或類似妾的社會階層。而且雖作者沒有全部寫出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊、副冊、又副冊中的?釵?分別捉對兒，她們在品行心性、稟賦氣質(zhì)、命運(yùn)軌跡上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造詣頗深，也許是我偏愛林黛玉的緣故，總覺得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，說總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來了一句，他覺得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對，面對不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過分地苛求別人，或許前面的觀點(diǎn)也只是個人臆斷，算是有一點(diǎn)依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時又提到了林黛玉，說黛玉是一個逆來順受的人。我無法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時，方下船至岸上便只有幾個三等仆婦，連一個正經(jīng)主子都未來迎接，黛玉是步步留心，時時在意，不多說一句話，不多行一步路，恐被人恥笑了去。
我想，彼時的黛玉心下自有一份計(jì)量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來我頗為在意的卻是進(jìn)榮國府時不走正門。曹老先生寫此處時，也用了個?卻?字，想也是想表達(dá)賈府諸人對黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門都未踏出。不知賈母是自恃身份覺得黛玉無關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺得不必親自迎接一個小輩?我卻是無從得知了。初讀時尚不覺得，如今想來，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時便開始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。
還不止這些。黛玉拜見賈母，賈母使人喚姑娘們時，用的是?今兒遠(yuǎn)客來了?，?遠(yuǎn)客?、?遠(yuǎn)客?，這遠(yuǎn)的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會漏了這兩個字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒有足夠的時間來收拾一個單獨(dú)的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見，如此獨(dú)斷專行，我是否該夸一句賈母實(shí)是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠(yuǎn)？曹老先生寫此事是有什么目的？我實(shí)在是想不通。
而黛玉和寶玉，因?yàn)楣餐睦硐爰耐校救は嗤抖嫘幕ハ嘞矚g，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場失意的說法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個，寶黛之間的愛情又剩下什么了呢？離開寶玉，才是黛玉人生真正的起點(diǎn)。
誰沒有年少慕艾的時候。黛玉自小被灌輸將來要嫁給寶玉的思想，心里難免會有一些觸動，寶玉又是一個憐愛女孩的性子，且還說過?女兒是水做的?這般的話。他們在幼年時期相遇，真正是兩小無猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對寶玉的感情與對他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時，對其他女孩子也差不多好，甚至有時會更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時代背景之下，女子生來地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚(yáng)自己的不安與不滿。?妒?對于古代女子，是一項(xiàng)很嚴(yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒有過越來越多的不耐煩。
紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過，以樂景襯衷情，以悲寫悲，以樂寫悲，似乎是還從淚之說起，就再逃不開?悲?這個字眼。其實(shí)我也明白，這樣說太過絕對，并且沒什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個念頭突然冒出來，怎么也消不下去?；蛟S是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過真實(shí)，一直以來，即使我知道這只是一本小說，曹老先生虛構(gòu)的一場夢，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個人、每一件事、每一處景色，都看做真實(shí)，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩社奪魁，一起于行令時諷劉姥姥，一起在釵黛之爭中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實(shí)，幾乎無法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來，彼時的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒有痛恨他自己的無能，保護(hù)不了他心中的?林妹妹?。
我開始回想。記得年少時喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對黛玉的看法。網(wǎng)上的評論，有褒有貶?？匆姲x的評價不免欣喜，看見貶義的評價不免氣憤，有時甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評價，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強(qiáng)加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強(qiáng)加于他人身上，不免有失偏頗。后來又讀了張新之的《紅樓夢讀法》，當(dāng)時對其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛之一人，致蹈殺機(jī)竟不覺；寫寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫：?或問：‘是書姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也?！囊讼蛏疲灰讼驉?。故《易》道貴陽而賤陰，圣人抑陰而扶陽。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。?后又見姚燮的評價：?還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深?！┣巯壬挥詴崦林略馓ら|房，故于黛玉臨終時標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨(dú)也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實(shí)歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬語千言。姚燮的《增評補(bǔ)圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動我心扉了。
有人說黛玉這一形象的文化來源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話傳說作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為黛玉開掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺得這個說法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。
說了這許許多多的黛玉，其實(shí)我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時讀紅樓夢起，不斷看過、聽過多少黛玉的貶義評價，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛。這偏見，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無法接受。不想寫寶玉，便想用以前查過的世人對黛玉的評價來填充，但寫了這么多的評價，褒貶不一，在摘抄的過程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書香門第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說是才華過人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會對黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時帶的那位王嬤嬤，又為何出場不多？等等其他的疑問，我都無從知曉答案。
網(wǎng)上有很多人都在猜測，黛玉的原型到底是誰，有人說是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛?；蛟S還會有許多猜測，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因?yàn)轺煊癫湃A過人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無關(guān)乎同情，無關(guān)乎憐憫，就只是因?yàn)?，她是林黛玉?BR> 紅樓春趣的讀后感篇四
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》，主要講述了，一個陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫作特點(diǎn)是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)!
比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛!”
這段話既有動作描寫，也有語言描寫，生動形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)!
還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放吧!”就感受到她細(xì)心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)!
這課書篇幅不長，卻寫了好幾個物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的語言不多，卻也看得出她們都有不同的個性特點(diǎn)!
《紅樓夢》這本小說是很深奧的，是世界頂級的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個人物的個性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺有那么一點(diǎn)收獲。
如果有時間，我也想找來這本小說，認(rèn)真閱讀一下，也許會讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇五
我小時候經(jīng)常聽爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對于《紅樓夢》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個人，他倆誰是男的，誰是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢《紅樓夢》沒看一兩回，總覺得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來，感覺作者在用詞和寫法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來時，急得頭上出汗，眾人又笑。這時作者描寫寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫得淋漓盡致，非常有畫面感，活生生一個賈府少爺形象。這種寫法讓我印象非常深刻，用一個象聲詞就很貼切地寫出了一個人的動作和神情。
作者在描寫風(fēng)箏飄走時，用的寫法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見了”。這讓我感覺好像到了現(xiàn)場似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫人物性格方面，也是手到擒來。簡單的幾句話就能把一個人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫寶玉看到丫頭們抬來那個“美人”風(fēng)箏時，是這樣描寫他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會兒，只見這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫寶玉擲在地上的風(fēng)箏時，指風(fēng)箏道：“若不是個美人，我一頓腳跺個稀爛”。這些語言和小細(xì)節(jié)的描寫，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個大魚風(fēng)箏時，丫頭去了半天，空手回來說：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了。”寶玉道：“也罷……”
從這我能體會到探春的情商很高，她是在給在場的所有人找臺階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說話技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇六
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事，生動地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動。人們放風(fēng)箏時沐浴著陽光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線奔走，有張有弛，給人們帶來快樂。
這個暑假我在家里讀了《紅樓夢》、《誰動了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢》。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇七
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部章回體長篇小說，也是我國古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們在大觀園放風(fēng)箏的歡樂情景，表現(xiàn)了他們對自由生活的熱愛和向往。文中賈寶玉可真是個‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房兒里的風(fēng)箏被放走一個，送走一個，他卻沒發(fā)脾氣，只是像一個小孩子一樣，說他還沒放一遭兒呢！寶玉是個純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個‘病西施’?。?BR> 我覺得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個風(fēng)箏我怎么跑也放不起來，后來父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍(lán)天之上，我心中別提多開心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛的一項(xiàng)娛樂活動，且由來已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩句寫的多好。待春暖花開，疫情結(jié)束之時，我們也約三五個好朋友去郊外來一場放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無窮的快樂。
紅樓春趣的讀后感篇八
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！鼻靶┨?，我就讀了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏。看著自己做好的風(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)?。 蔽一腥淮笪?，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇九
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢》，這個的主人公是寶玉。
文章寫了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個，寶玉覺得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來，打發(fā)了個小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來。于是寶玉決定自己來放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個單純、的人。在那個時候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會沾上晦氣。可是寶玉不管，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒拿來，寶玉既沒有罵她，也沒有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來的時候，他也會表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇十一
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運(yùn)之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你?？汕?，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！
寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。
紅樓春趣的讀后感篇十二
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實(shí)是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十三
關(guān)于寫紅樓夢的作文：紅樓一夢。
金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過千紅一哭，萬艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過是一塊無法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽那歌中唱到：“開辟鴻蒙，誰為情種？”都只為風(fēng)月情濃。
林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛情。她沒有錯，她愛得執(zhí)著，愛得勇敢，愛得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛，始于情，每一滴單純都沒有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。
別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來了婚姻，卻沒有等來愛情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的'傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。
好似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈。
紅樓春趣的讀后感篇十四
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓春趣的讀后感篇十五
在我很小的時候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因?yàn)樾r候經(jīng)常看《西游記》動畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運(yùn)，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個充滿誘惑的時代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時代的好隊(duì)員。
紅樓春趣的讀后感篇十六
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點(diǎn)什么的時候，沒想到是以這種形式。
對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個人意愿無法改變導(dǎo)演行動。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個‘時代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護(hù)中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！?。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個——品德高尚者。我知道，我個人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個時代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。
紅樓春趣的讀后感篇十七
初見紅樓，年少懵懂。那時讀的是簡單的少兒版，沒有一字一句的斟酌，也沒有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩詞也是直接跳過。那時是被故事吸引，在一個個人名還記不住的時候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時的我并不明白這本“無聊”的書是怎么成為名著的。再見紅樓。我閱讀的是青少版，開始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個人的無奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無子之痛……似乎每一個人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會的犧牲品。又見紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢真正的價值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢中隱藏的巨幅歷史畫卷，那些封建社會對人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無常、變化萬千……“月滿則虧，水滿則溢”，在封建社會的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會長久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國府，也會有樹倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢》的第一回，便通過賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢》的明線是寶黛的愛情悲劇，他們所追求的純潔無瑕的愛情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場凄美的“夢”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩會埋下了許多伏筆，那些悲情的詩句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時，寥寥幾筆便勾勒出了榮國府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩句，不僅成了千古名句，更是言簡意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢》是故事中主人公們一場破碎的夢，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢，更是一個時代遺存的美麗又殘忍的夢……它就像是原作中女媧補(bǔ)天遺留下來的石頭一樣，靜靜的待在時光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇十八
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個人物都描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱耍驮谫Z寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十九
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。