通過寫讀后感，我們可以更好地理解和運(yùn)用所讀書籍的知識。寫讀后感時可以采用自由發(fā)揮或按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，但要確保邏輯清晰，觀點(diǎn)明確。這些讀后感范文可以給你提供一些關(guān)于寫作角度和思考的新思路。
愛上語文讀后感篇一
王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個孩子走向成功”的教育理想。
學(xué)到這兒，王老師話鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來越奇怪——更奇怪）為線索，同時不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對不確定的人生：不確定有時意味著可憐；有時意味著艱難；有時意味著痛苦。最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個，相信在座的許多老師、同學(xué)都會有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來，遙想自己對佛教虔誠無比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對佛教思想還是個門外漢。更何況自己也教過《桃花心木》，但從未考慮過在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結(jié)尾感動著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個知見：無常！不確定就是無常！懂得無常，就要醒來！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來》，清新別致，意蘊(yùn)悠長，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無痕，浮萍漸開！
愛上語文讀后感篇二
這個國慶媽媽給我買了一本課外書名叫《愛上友誼的味道》這本書說的是：三個女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過絕交，但是最后她們還是和好了，并且也知道了有好朋友的快樂。這也讓我想起我的好朋友，黃蕊。
有一次考試，我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走，我看的出來她佷難過，可是她還是用歡快的語氣在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因?yàn)檫@次考試沒有考好，沒關(guān)系的。你不難過嗎？我問道。難過？有一點(diǎn)，可是正是因?yàn)檫@一次考的不好，你才可以考好下一次，不是嗎？雖然她這么說了可是我的心里多多少少還是有一點(diǎn)難過。這時她拿出一顆糖說，吃了這個糖就會很開心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去，她就開始給我說笑話，漸漸的我就開心了起來。那糖可真神奇。
第二天我去問她那顆糖的事，可是她好想在回避我的問題一樣，一開始她說她要喝水，喝完了水她說她要上洗手間，我在無意中看到了她的本子，我無聊就順手打開看看，只見上面有幾行字，有一次夏一凡不開心，因?yàn)樗荚嚊]有考好，我給了她一顆普通的糖，說吃了會變的`佷開心佷高興，真希望她不要怪我?？赐旰蟾杏X心痛了一下，然后自言自語的說，我怎么會不原諒你呢？你給了我太多的好，而我給了你太少的謝謝。話音剛落就聽見了一陣聲音，夏一凡你生氣了嗎？我轉(zhuǎn)過身燦爛一笑，然后搖搖頭說，當(dāng)然不，你對我那么好。我相視一笑。
朋友真的佷重要，她在你低落的時候會安慰你，會逗你開心，一起分享秘密。
愛上語文讀后感篇三
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一?？傊?，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛上語文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國內(nèi)語文界“詩意語文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評上全國勞動模范。之前，他的語文課在中國教育電視臺《名師講壇》播出，已在全國產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛上語文》多涉及詩歌——詩是他的最愛。作為一名小學(xué)語文教師，他最崇拜孔夫子。孔子講：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛聽。我想，王崧舟提出“詩意語文”這個課題，就是要讓語文教學(xué)多出詩意，無論什么課文都要教出有情有趣的詩意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛上語文”的目的。顯然，這個要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對于廣大教師而言，其實(shí)是一個很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€厚積薄發(fā)的過程。
王崧舟“詩意語文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對語文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長時期來，語文教學(xué)受“語文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動地從事形式上的“精講多練”，往往有意無意地忽略語文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無關(guān)考試。照理，語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩意語文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂學(xué)”這個教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩書為伴。王崧舟很早就注意到了這個問題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來助長學(xué)生的個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生的語言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩意語文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語文課程目標(biāo)的基本價值取向；語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語文學(xué)習(xí)的人生價值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過三首宋詞來講授尋求學(xué)問的過程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過程，他的《詩意語文》成功的足跡，就是經(jīng)過大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛上語文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對小學(xué)語文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語文老師強(qiáng)調(diào)一個正確的觀念:。
學(xué)語文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語文，就是讓自己變成一個文化人。
學(xué)語文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩意人生。
學(xué)中國古典詩詞，就是學(xué)中國文化。
這些可謂是在語文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往會因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語文老師明晰了為什么學(xué)語文，怎樣才能愛上語文。
那么在具體的語文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來我從以下三個方面來說一說我的思考。
王崧舟老師在愛上語文第1講語文中的文化美中，講了兩首詩，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時候，就有學(xué)生提出王安石沒有安全意識，而在講江雪時，又有學(xué)生提出來，這么冷的天，這個老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩的，他的思維路徑出現(xiàn)了問題，這個時候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩時思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中這樣說到“詩有別材，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也”。詩應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。
詩的邏輯不是知識的邏輯，詩的邏輯是情感的邏輯。語文老師應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩的時候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩時的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語文教學(xué)的三個層次。
在愛上語文三讀詩中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語文教學(xué)中的三個層次。
這時就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個人的生平，讀這個人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來備了納蘭性德的《長相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長短沒有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價值的信息，舉一個簡單的例子，比如這首詞的詞牌是長相思，詞名也是長相思，而長相思三個字，你可以把它讀薄讀成一個字--思。
第三個層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時也是同樣的。讀厚就是對這篇文章，這個作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來。
王崧舟老師還用了好幾集為我們詩詞中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書，不如無書。我在聽的過程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來和大家分享一下。
這篇課文很簡單只有寥寥55個字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話鋒一轉(zhuǎn)又說:“可是，這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來，寫成一封短短的信?！?BR> “信寫好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩性的思維，是一種童話的思維。當(dāng)這個時候，老師就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會兒排成個人字，一會兒排成個一字的時候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對媽媽的思念，對媽媽的牽掛，對媽媽的愛就有關(guān)系了，大雁跟傳書，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個觀念我很贊同，但是他把大雁這個意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個目標(biāo)來進(jìn)行考量，那么它的這個教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無可厚非。
但是盡信書，不如無書。
在我們的教學(xué)參考書中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識“秋、氣”等10個生字和木字旁、口字旁、人字頭三個偏旁，會寫“了、子”等4個子和橫撇一個筆畫。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個美麗的季節(jié)，認(rèn)識自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識自然段。
對一年級學(xué)生來說，這個教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒有出現(xiàn)對大雁這一意象，他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫景的散文，它沒有非常明顯的情感線索，來說這個大雁的獨(dú)特含義。
教參書中明確提出，老師們在教學(xué)中一定要有目標(biāo)意識，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個大雁的思鄉(xiāng)的這個意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個意象的理解呢。
語文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個小學(xué)的語文老師，我對蘇霍姆林斯基對第1次學(xué)習(xí)新教材這個概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個學(xué)生對事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長，不能一年級去做二年級的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個優(yōu)勢就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見，如有不當(dāng)之處還請大家批評指正。
此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者;聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命;聽說，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動，強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛讀書。有人問:“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的?！笔前?，王老師確實(shí)是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬字;除此之外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅耄粋€語文教師自己不愛閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福?！八緹o華，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展，對教師的備課提出的新要求，他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語”;要“穿行在多重話語之間”;要“從語言出發(fā)，再回到語言”;要“引發(fā)一種對語言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語言之途”。
王崧舟老師談到對《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常?？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想，沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問題。所以，當(dāng)我們語文老師在細(xì)讀文本時，請暫時忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康模覀儾拍苷嬲呷胛谋?，才能穿越時空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細(xì)讀文本的語文教師，不一定就能擁有成功的語文教學(xué)，但成功的語文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個真正會細(xì)讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢佇立，以閱讀的姿勢守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
愛上語文讀后感篇四
你是不是對這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。
從前有一個柜子精，他之前是一個柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后，就來到柳樹洞里。
突然，門外冒出了兩個妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時，就想到了嗜書如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問這是什么意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。后來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認(rèn)識了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個大方的人，這樣別人就會跟你玩。
筆記本精是個愛讀書的妖怪?？磿呛苤匾?，所以，大家要大量的閱讀。
讀書是很重要的，因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書！
愛上語文讀后感篇五
在同事的推薦下，上周迫不及待的下載了該書，經(jīng)過一周的閱讀，覺得這本書很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。
里面有一些觀點(diǎn)我很贊同，現(xiàn)在拿出來與大家分享：
1)對方總抱著“我就是這樣，我不想改變，應(yīng)該改變的人是你”這種想法。
2)把自己的成功快樂寄托到對方身上。
3)不愿將自己的內(nèi)心與對方分享。
*什么是愛?關(guān)于這個問題我相信每個人都看似知道其實(shí)卻不知道，但此書中給了很明確的答復(fù)：
愛唯一的權(quán)利就是為對方做事！而不是控制對方！這點(diǎn)是我讀此書之前沒有意識到的。
*如何取得有效的溝通?
溝通是雙方要做的，當(dāng)一方不想溝通的時候，ta是有權(quán)利不做溝通的，包括你自己。但要給對方一個承諾，告訴對方什么時候再進(jìn)行溝通，而這個承諾不能是應(yīng)付的，如“等我心情好了再說吧”。諸如此類，要說“3天以后我們再談”，“明天晚上吃飯時再說”
恩，現(xiàn)代婚姻生活確實(shí)是一個令人頭疼的問題，希望能找到一點(diǎn)啟示。
愛上語文讀后感篇六
看了這本書也算是讓我對愛情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開了一扇門，門里面是開放的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)積極的人生境界，還有對祖先力量與自然法則的真正遵從。書中講三贏狀態(tài)成了我們做人行事的準(zhǔn)則，是自我澄清后的敏銳的感覺和獨(dú)特的視角，我感覺得到自己的升華與成長，我感覺到自己的人生的改變。我就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個新的高度，更主要的是我對生活的理解及對自我的突破，對生命的愛與力量的傳承。我變得謙恭，變得平和，同時更加自信而有力。
讀這本書讓我理解，“愛”只給你為某人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權(quán)力。你想對某人好，或?yàn)槟橙俗鲆恍┦?，不會使你擁有那個人，因?yàn)闆]有一個人可以“擁有”另一個人。一個人不能控制另一個人，也不能改變另一個人。每個人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對方做出改變。當(dāng)對方與你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情時，你很容易產(chǎn)生對方已受到自己的控制的錯覺。正如，你開車行駛在路上，跟在你后面的車并不是受到你的控制而跟著你，他們只不過是碰巧也需要走這條路而已。
因?yàn)閻鬯?，也許就以為有權(quán)利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛當(dāng)做一個控制別人的工具了。于是，當(dāng)初期使人迷亂的激情過后，我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛彼此，只不過是不要那種受制的感覺而已。
愛情原本是多么美好浪漫的事，可好像永遠(yuǎn)都經(jīng)不起時間的洗禮，不敢戀愛也是在逃避以后要面對的痛苦，讀完這本書真正讓我懂得如何把握好一個好的愛情，一個幸福的家庭，有了對家庭正確的認(rèn)識，相信幸福就在不遠(yuǎn)處。
愛上語文讀后感篇七
大海如果失去了翻滾的巨浪，就會失去壯闊；沙漠如果失去了狂舞的飛沙，就會失去壯觀；人生如果失去了文學(xué)，就會失去魅力和樂趣。
在學(xué)校的圖書館，標(biāo)語隨處可見。如“雖只是一點(diǎn)進(jìn)步，但也是一種態(tài)度”，又如“一分耕耘一分收獲”，這句標(biāo)語雖簡單，但我卻從中看到了語文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個人生哲思。再如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這句則讓我體會到時間有多么寶貴，浪費(fèi)時間等于浪費(fèi)生命。走進(jìn)語文，你會有更多的發(fā)現(xiàn)，你會被它的魅力吸引。
古人對語文更是情有獨(dú)鐘，以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結(jié)晶，善于讀書便可醫(yī)治自己的精神；而“讀書百遍，其義自見”，又勉勵我們書只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有反復(fù)閱讀、揣摩，才能領(lǐng)會深層的涵義；而偉大的孔子又說“敏而好學(xué)，不恥下問”，我感受到即便是一個知識淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，也是通過勤學(xué)好問來充實(shí)自己的腦袋。這就是語文，能從一詞一字中，感受到一個個精煉正確的道理，能從一詞一句中，感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩論道，讓我對他們敬重，對他們欽佩，深深折服于他們濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。也因?yàn)樗麄?，文人墨客的吟詩論道，凝結(jié)著古人的智慧，激勵我積極向上。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語文。
現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！泵烀５母杪曄袷锹劤鰜硭频?，令人心生向往；在林清玄的《與時間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂，卻在我的心中種下了一個種子，一顆探索時間奧秘的種子；《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”，但卻雋永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，讓我從文中的一個個語句中感受到語文的博大精深，文筆辭藻的華麗優(yōu)美，字字句句中的人生哲思，也讓我感受到語文的精美絕倫。語文，我因此而感到自豪，因此愛上了你！
因?yàn)檎Z文，照亮了道路；因?yàn)檎Z文，創(chuàng)造了文化；因?yàn)檎Z文，豐富了世界。生活中處處存在語文，語文，是你激勵著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)！愛上語文，是我一生無悔地選擇。
愛上語文讀后感篇八
從這本書里我提升了心靈的境界，增長著經(jīng)營婚姻。家庭關(guān)系的能力，我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來時的溫馨安全的港灣，還成為船員重新得力再次揚(yáng)帆揚(yáng)帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消滅孤獨(dú)，但他并非沒有用處——他可以用煩惱來代替孤獨(dú)?！苯裉熳冞w社會中的戀愛婚姻關(guān)系，的確是問題多多，危機(jī)重重。
《愛上雙人舞》一書輕松有趣，貼近生活易學(xué)好運(yùn)特色依然明顯。此外，書中學(xué)問新的超越也令人耳目一新。首先本書體現(xiàn)了鮮明的時代性；其次新近發(fā)生的有關(guān)戀愛婚姻的正。反實(shí)例的`剖析，令本書具備更好的說服力：再有，書中提出的眾多實(shí)用技巧，基于建構(gòu)主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持，使本書體現(xiàn)著實(shí)踐和理論的嶄新融合，其內(nèi)容的豐富使我的觀念得到全方位的沖擊。
這本書為我們在漫長人生路上尋求真愛。引接幸福指明了方向。愛只給你為他人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權(quán)力。
愛上語文讀后感篇九
這本書講述的是一個腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個“愛上讀書的妖怪圖書館”。
故事中，三個可人的小妖怪就像三個稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個可愛的小精靈。
這本書雖然篇幅不長，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我認(rèn)為讀書大多為了賺錢，有了錢，就可以買房、買車，就可以過上好日子。讀完這本書后，我明白了，讀書是為了使自己具有更加淵博的知識，豐富自己的精神生活。錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是無價之寶，才是我們應(yīng)該終身追尋的。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
愛上語文讀后感篇十
寒假里，媽媽給我買了許多書，有《居里夫人傳》、《青鳥》、《愛上讀書的妖怪》、《海底兩萬里》……其中我比較喜歡的是《愛上讀書的妖怪》。
《比較愛讀書的妖怪》這本書講的是：有一個叫柜子精的妖怪，它原本有許多錢，但是它的錢被一個吝嗇老頭全拿完了。柜子精需要錢的味道才能睡得著，如果沒有錢的味道，它就整夜無法閉眼。于是，它和另外兩個比較好的朋友開始了“偷錢之旅”。它們先去偷了吝嗇老頭兒鄰居的錢，又去偷了公園里游人的錢包。比較后，它們滿意地在樹洞下休息。可是，好景不長，吝嗇老頭鄰居家養(yǎng)了一條狗，那條狗一直在樹洞邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它們被嚇得半死。于是柜子精對好朋友說：“我想我們要搬家了，我也想像人類那樣有所房子住，你們說好不好？”兩個朋友一起回答：“好”。
于是，它們找到了一塊空地，準(zhǔn)備像人類一樣蓋房子，裝修，然后住進(jìn)去?？删驮谒鼈儨?zhǔn)備蓋房子的時候，一位學(xué)者也看上了這塊地，大家僵持不下，決定公平競爭，這塊地將歸勝出者。比什么呢？令人出乎意料的是，他們竟然比接古詩。學(xué)者先出題：“人不通古今，下一句是什么？”柜子精們想半天都想不出來，大家去了圖書館找答案?！霸瓉泶鸢甘牵喝瞬煌ü沤?，馬牛而襟裾?！惫褡泳珎兏袊@自己沒有學(xué)問，它們只好認(rèn)輸了。
自此之后，它們覺得書本的味道比錢的味道還好聞，就愛上了讀書。
這個故事告訴了我：人不要貪財(cái)，要多讀書，多讀書才能長知識。我非常喜歡這本書。
愛上語文讀后感篇十一
國慶長假我看了一本《愛上奔跑的羊》，藍(lán)色的漂亮的封面，有趣的圖畫，一看就是我所喜歡的書籍。我看完以后，被書里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書中，我看到了人與自然和藹親近，拉近了我們和動物之間的距離，讓我們學(xué)習(xí)多吉團(tuán)長的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅(jiān)持不懈，以及所有狂風(fēng)猛士團(tuán)的團(tuán)結(jié)友愛和互相幫助的精神。從書中看到了友誼，看到了信任，看到了團(tuán)結(jié)的力量，它教會我們英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈。
這本書主要講述了主人公小元?！按稳省钡某砷L故事，元牛是生長在雪山上的一種動物，剛出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶媽，只有找到風(fēng)羚才能救“次仁”。出生還沒一個月的次仁被迫離開山頂，到山腳尋找風(fēng)羚。有一次次仁進(jìn)了一個山洞，那是食肉動物猞猁的住宅，當(dāng)它快抓住次仁的時候，被路經(jīng)此處的風(fēng)羚部落的“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的團(tuán)長多吉所救，并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪?，從此噶瑪就把次仁?dāng)成自己的孩子一樣撫養(yǎng)長大。從此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的亞東、噶瑪?shù)榷紝Υ稳史浅：?，也是次仁最喜歡的人，所以次仁心里想著要加入“狂風(fēng)猛士團(tuán)”，給團(tuán)長多吉當(dāng)助手，為了爭取早日達(dá)成心愿，每天都在努力，都在堅(jiān)持。但是多吉喜歡瓦達(dá)，不太喜歡次仁，次仁并不氣餒，在一次次打擊仍堅(jiān)持著自己的夢想，有一次在與狼交戰(zhàn)的時候，當(dāng)瓦達(dá)有危險的時候，雖然多吉喜歡瓦達(dá)，次仁有點(diǎn)嫉妒它，但是因?yàn)榇稳市难酆?，次仁什么也沒想就去救瓦達(dá)，所以本來不喜歡跟它玩的小伙伴們，現(xiàn)在常常在一起玩，它的夢想感染了我。
我忍不住一頁一頁的看下去，我一次次被它的執(zhí)著感動著，也從內(nèi)心激勵著我，我也有這樣的經(jīng)歷，我也要學(xué)次仁的那股勇敢堅(jiān)強(qiáng)，前幾年我很喜歡語文，所以喜歡給我們上課的語文老師，喜歡她的上課方式，成績很好，但因?yàn)槲业囊恍牧?xí)慣，老師不關(guān)注我了，久而久之，我也就疏遠(yuǎn)老師，我的成績也就下降了。如今換了新的語文老師，我要下決心改掉自己的缺點(diǎn)，成為班主任的得力助手，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)好好聽課，適應(yīng)每一科的老師，讓班級因我而精彩，我因在這個班里而驕傲。聽說這部動物童話的續(xù)集《愛上奔跑的羊？星辰守護(hù)者》在年底推出，我期待著時光快點(diǎn)到來，盡早看到這部好看的書的續(xù)集。
愛上語文讀后感篇十二
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說過，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕;而有的人會想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和?！墩撜Z心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會享受到生活的美滿與幸福!
愛上語文讀后感篇十三
春天，陽光明媚，春雨綿綿，萬物開始了新的生長。一切一切，都告別了過去，重新開始。柳樹，長出了嫩芽，綠的自然，綠的富有情趣；桃樹，綻放出了花蕊，紅的動人，紅的富有畫意；天空，趕走了濃云，藍(lán)得耀眼，藍(lán)的富有詩意。我愛春天的景色，我更愛春天的味道。
春來草自青。
清晨，不安分的陽光總是透過窗簾的細(xì)紗，均勻地鋪在地面上。此時，地上的青青小草吸引了我的眼球，望著它，腳步像是被他吸引了似的，迅速走到它跟前。蹲下，仔細(xì)的注視著那棵最嫩的小草，雨后的水珠依然在它身上，配著它的綠葉，顯得分外晶瑩。結(jié)合清晨一點(diǎn)也不刺眼的陽光，又顯得更加耀眼，甚至更美麗。因?yàn)槟堑嗡殍驳南褚活w寶石，有著比彩虹還美麗的七彩顏色。低頭區(qū)嗅它的味道，會使你剛剛還昏沉的大腦頓時變得清涼無比。
愛上語文讀后感篇十四
摘要：
閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑之一。學(xué)生喜歡歡快的平等式課堂教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使語文課堂成為一個蓬勃的、充滿生命力的詩樣課堂已成為閱讀教學(xué)的一個關(guān)鍵。本文談的是教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)于閱讀興趣的激發(fā)和閱讀方法的運(yùn)用等幾點(diǎn)拙劣的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；培養(yǎng)興趣；教會方法。
閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識豐富多彩的世界；
閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，以及思維能力和審美能力。
薩特說過：“閱讀就是自由的夢！”只有在自由愉快的閱讀中人們才能享受到最美的精神生活。
學(xué)生是活潑的群體，語文教師應(yīng)寓教于樂，重視語文的自身魅力，語文課堂才可能是一個蓬勃的，充滿生命力的詩樣課堂。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，使學(xué)生在讀中樂，于樂中讀，并且能從真正意義上做到讀之有物，已成為閱讀教學(xué)的一個關(guān)鍵。
下面就以閱讀教學(xué)為例，談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、建和諧閱讀平臺，讓學(xué)生敢讀。
要想讓學(xué)生在閱讀文本的過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)和諧的閱讀平臺。
我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如有位語文老師在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，找同學(xué)談對菲利普夫婦的看法，一位學(xué)生舉手說：“老師，我覺得菲利普夫婦的做法也很正常，可以理解，雖然我也不贊成他們的做法，但現(xiàn)實(shí)生活中像這種嫌貧愛富的人大有人在。就拿二姐的婚事來說，我覺得現(xiàn)在看人辦事的就很多……”老師打斷了他的話：“我覺得你還是應(yīng)該搞清楚小說的主題，不要太消極了，坐下！”就這樣，一句話重挫了學(xué)生的個性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一句不加思考的評價如一盆冷水澆滅了學(xué)生個性的火花。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。
現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對待學(xué)生。正如語文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！币虼耍覀兘處熢诮虒W(xué)過程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生敢想，敢說，敢讀，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長、師與生的互促，學(xué)生的主體意識、主體精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。
二、從培養(yǎng)興趣開始，讓學(xué)生愛讀。
興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動力。說起培養(yǎng)興趣，自然是老生常談，但是該如何培養(yǎng)興趣，卻一直讓許多教師感到棘手。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就要運(yùn)用各種方法，創(chuàng)設(shè)各種情景，科學(xué)有序地讓學(xué)生參與到對課文的閱讀中，通過閱讀來培養(yǎng)、提高學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而達(dá)到掌握知識、拓展思維的目的。
1、上好閱讀課，激發(fā)學(xué)生讀書興趣。
閱讀課即“讀書課”。一直以來在我們班，我每星期至少上一節(jié)“讀書課”，我積極發(fā)揮指導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀氛圍，放手讓學(xué)生閱讀，拓寬學(xué)生的閱讀面。在讀物的選擇上，采用教師推薦，學(xué)生自選，學(xué)生交換相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生把自己喜歡的書帶到學(xué)校，相互交流著看，這樣，他們便廣泛閱讀到了自己喜愛的思想性，知識性，趣味性強(qiáng)的讀物。從漫畫、卡通到科普讀物、民間故事、短篇小說、詩歌甚至名家名篇都有涉獵。學(xué)生通過親身的實(shí)踐來感受閱讀的歡樂，進(jìn)而對讀書活動產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生熟讀成誦的好習(xí)慣。
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睆V泛閱讀，熟讀成誦是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。每日一首古詩詞的背誦，每天習(xí)慣性的好詞佳句的記錄，每周一篇的`讀書筆記，如果學(xué)生能認(rèn)真做到這樣日復(fù)一日對語言的積累，提高語文素養(yǎng)便是指日可待的事。
3、還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生動腦想，動口說。
布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動機(jī)莫過于對學(xué)科本身的情趣。心理學(xué)成果表明，兒童最早發(fā)生興趣的是繪畫。閱讀教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生動手畫畫，能促使他們動腦動手，進(jìn)入主動閱讀的境界。
有人說“兒童是天生的想象家”。的確，在兒童的眼里，他們觀察大千世界的獨(dú)特視角，使他們產(chǎn)生許多奇思妙想，在成人看來雖覺得不可思議，但它也許就是未來世界的藍(lán)圖。因此，我鼓勵學(xué)生們要充滿自信，時刻堅(jiān)信“我行！我能行！我一定行！”讓他們大膽地去想像，去思考。只要是自己的想法，就不要輕易放棄，沒準(zhǔn)，這想法就會變成現(xiàn)實(shí)的。
三、教會閱讀方法，讓學(xué)生會讀。
古人曰：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，于終身受用無窮?！蔽磥淼奈拿げ辉偈悄坎蛔R丁的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人。因此，如何加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已成為世界各國教育關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教給學(xué)生正確的讀書方法，讓他們從“讀會書”到“會讀書”將會使其終身受益。引導(dǎo)學(xué)生通過讀，讀出自己的愛與恨，喜與怒，樂與哀，再輔以恰當(dāng)?shù)摹爸v”，以講促讀，以讀代講，讓學(xué)生讀到實(shí)處，讀到好處。
1、引導(dǎo)學(xué)生做好閱讀準(zhǔn)備工作。如作者、時代背景、文學(xué)流派、文學(xué)思潮的介紹，與文本有關(guān)的文章、資料的了解等，在學(xué)習(xí)課文時，讓查找資料的學(xué)生起來讀一讀，評一評，老師對查得好的學(xué)生予以表揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生查閱資料的興趣和積極性。
2、從課題入手，抓住一篇課文的線索。教育家布魯巴克認(rèn)為最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自提問題。學(xué)始于思，學(xué)生提問能啟迪他們思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生圍繞課題就重點(diǎn)內(nèi)容、詞句，疑惑處進(jìn)行自由提問。如教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時，問學(xué)生：花兒有哪些顏色嗎？它們?yōu)槭矔尸F(xiàn)各種色彩呢？這樣的問題，學(xué)生雖一時不能作答，卻恰恰抓住了所要理解的重點(diǎn)。這對養(yǎng)成學(xué)生帶著問題認(rèn)真閱讀課文的習(xí)慣是有好處的。
3、要讓學(xué)生學(xué)會帶著問題去讀書。俗話說：不會讀書的孩子讀完書沒有疑問，會讀書的孩子讀完書總會問幾個為什么。學(xué)生從整體的感知到部分的體悟，從逐段閱讀的基礎(chǔ)上，再回到全篇進(jìn)行歸納總結(jié)，這是我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的一個過程。學(xué)生通過層層深入的了解，會對文本有一個更深入的認(rèn)識，自然便會產(chǎn)生更深的疑問。
4、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識水平，提高其道德境界。文本多元解讀可從文本主旨、人物形象等方面進(jìn)行切入，這里就不作闡釋了。
愛上語文讀后感篇十五
這本書是認(rèn)知人與人關(guān)系的第三本書，前兩本分別是《巨嬰國》（家庭成員之間的關(guān)系）和親密關(guān)系（伴侶之間的關(guān)系）。這是第三本，還是界定男女相處認(rèn)知的一本。有人強(qiáng)烈推薦過，也分享過部分的觀點(diǎn)，很認(rèn)可，抽空在基督城到奧克蘭飛機(jī)上讀完。
如何用名詞來界定一段關(guān)系的狀態(tài)？我可能會用“默契而有趣的溫暖連接”，而不是女朋友。我們總是試圖用一個詞或者一個界限來過早的限定一個關(guān)系，但是detailstalk，所以是我們的界定的這個名詞來描述，還是細(xì)節(jié)來描述。所有的事情，都同步進(jìn)行，我們享受其中。
順其自然，不是什么也不做，而是做不過度定義和限制。
個人，認(rèn)知，認(rèn)知與個體建立連接，個體與個體的連接，連接之后的交互，打怪解決問題的遞進(jìn)，最終建立適合自己的交流方式。在這個環(huán)節(jié)中，認(rèn)知與個體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣，認(rèn)知在那里，認(rèn)知可能絕大部分人都知道，但是連接還是很難的。連接之后的知行合一，更難。上面這些話，聽起來有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
書摘如下：
1、一對男女要獲得美好恒久的愛情，直至共同走向婚姻，需要兩個條件：
第一個是對對方?jīng)]有要求，第二個是兩人都做到自己照顧自己的人生。
2、“愛一個人”并沒有給你以下權(quán)利：
（1）要求他/她也愛你；
（2）控制他/她的思想和行為；
（3）要求他/她照顧你的人生快樂。
3、愛一個人，只給了你想為他/她做一些事的權(quán)利。就算這樣，也要由他/她決定是否接受，而你不能要求更多?；钤谶@個世界上，能找到一個你愛的人便已經(jīng)是幸福，如果對方也同樣深愛著你，你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福，因?yàn)橹挥泻苌偃四軌蛘嬲硎艿竭@種愛與被愛的而成熟的人則會讓這份愛去推動自己把學(xué)業(yè)、事業(yè)做得更好，使自己更有資格去接受與享受到這種愛與被愛的幸福。
4、愛、性、共同生活是各自獨(dú)立的三件事，不要以為它們自然地是“三位一體”：有了其中一樣，另外兩樣自然就會美好。也不應(yīng)覺得沒有了其中一樣，另外的兩樣便不能存在。
5、婚姻的五個致命傷是：
1、堅(jiān)持“我是對的”
2、托付心態(tài)。
3、不愿分享內(nèi)心感受。
4、維持“蘋果皮式的和諧”
5、不知如何有效地處理沖突。
6、除了兩三點(diǎn)絕對不能放松的要求外（這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西），在其他的事上需要馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對方的做法不是最好，只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)也要接受，這是給對方空間和愛的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時候，你應(yīng)給他/她支持，而不是做第一個批評的人。
正確的心態(tài)是：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功與把情緒說出來與把情緒發(fā)泄在對方身上是兩回事。一個人有情緒，同時自知有情緒，能夠與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說的是平心靜氣地討論，雙方都給對方同等地位、相同的權(quán)利。
7、所謂有效地處理沖突，并不是指使沖突一定如你所愿解決（因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋€人），而是指能夠清楚地表達(dá)自己，了解對方的看法，認(rèn)識所有的選擇，且過程是平靜和理智的。
8、信念是“這個世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個人頭腦里的世界運(yùn)行法則。
價值是一件事情能給一個人的帶來的“好處”。
規(guī)則是這個人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。
信念、價值觀和規(guī)則統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個人在成長過程中，從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來的。
9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對自己有效，因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以，在一份沒有要求的感情關(guān)系里，兩人才能給予對方更多，同時自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會為對方的給予而感到驚喜、歡欣和感激，因而想為對方做得更多。對方發(fā)覺得到的回報(bào)比付出的更多，亦感到驚喜、歡欣和感激，會想做得比收到的更多。這樣，兩個人的關(guān)系不斷地得到滋潤，感情便會越來越好。
10、從生物進(jìn)化的角度看，成長與未曾成長的主要分別在于：成長了的人能夠照顧自己、照顧別人，而未曾成長的人則需要別人的照顧。
11、21歲之前五個階段的主題成長需要是：
第一個階段：0～1歲——信任與不信任。
第二個階段：2～3歲——自主與羞愧。
第三個階段：4～5歲——主動與內(nèi)疚。
第四個階段：6～11歲——勤勉與自卑。
第五個階段：12～21歲——對身份與角色的困惑。
12、這36項(xiàng)心理素質(zhì)，分為6大類：
1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)提升——保持與時共進(jìn)、乘風(fēng)馭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顧自己的人生。
4、人格發(fā)展——有效地對自己進(jìn)行定位。
5、情緒智能——做自己情緒的主人。
6、人際溝通——有效地與其他人相處。
13、六大類。
1、思想態(tài)度。
（1）對所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好。
（2）常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。
（3）經(jīng)常思考如何提升自己的能力。
（4）在困難中能夠刻苦堅(jiān)持。
（5）靈活。
（6）有創(chuàng)意，富于幽默感。
2、學(xué)習(xí)提升。
（7）對很多的事物都有興趣。
（8）有效地運(yùn)用內(nèi)感官。
（9）想掌握有關(guān)的學(xué)問和知識。
（10）多問“為什么”和“如何”。
（11）不滿足于簡單答案而想了解更多。
（12）有嘗試的勇氣，可以付諸行動。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去爭取、創(chuàng)造。
（15）以自己能夠照顧自己為榮。
（16）愛護(hù)和尊重自己。
（17）有效的時間管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格發(fā)展。
（19）認(rèn)識自己擁有和未有的能力。
（20）能夠改變妨礙自己成長的信念。
（21）具備有效思維的能力。
（22）肯定自己擁有與別人一樣的資格。
（23）尊重每一個人的界限。
（24）認(rèn)識和珍惜自己能夠做到的對世界的影響。
5、情緒智能。
（25）明白情緒其實(shí)是來自本人的信念系統(tǒng)。
（26）接受自己的情緒。
（27）具有管理自己情緒的能力。
（28）關(guān)心別人的感受。
（29）明白負(fù)面情緒的正面意義。
（30）能夠接受“失去”。
6、人際溝通。
（31）有效表達(dá)自己的意思。
（32）能夠主動與人接觸。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。
（35）能夠面對公眾說話。
（36）良好的談判、辯論能力。
14、無論在什么環(huán)境、做什么工作，都能夠讓這個人活得更開心、更成功。
15、每一個人的人生中只有兩類人際關(guān)系：第一類是本人與父母的關(guān)系，第二類是所有其他的人際關(guān)系。
16、我們接受了生命，展開人生，
第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)（平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大），
第二份意義才是成功快樂的人生，它也是為了支持第一份意義。
17、也因此，給孩子最大的禮物就是一個和諧快樂的家。很少的否定、批評，大量的支持與鼓勵，沒有對抗，只有接納、包容；沒有吵架、打架，只有平靜討論，堅(jiān)持和諧。
18、當(dāng)看到婚姻出現(xiàn)問題時，他/她愿意改變自己；能充分地照顧自己的成功快樂，所以給對方的壓力最少；內(nèi)心有什么不舒服的感覺，都能夠說出來好好地討論。一個這樣的對象，就算有其他的缺點(diǎn)，都容易得到人生就如逆水行舟，總是不進(jìn)則退。做太太的停著等待，本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺就與丈夫有了距離，而且距離還會越來越大，兩人的感情關(guān)系便會產(chǎn)生很多的隔膜，婚姻也就存在了危機(jī)。
19、什么事都需要練習(xí)才會做得更好。有了足夠的認(rèn)識異性朋友、處理與異性朋友關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇戀愛對象。只有有了足夠的戀愛經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇婚姻對象，找到一個共建美滿家庭的伴侶。
20、把500克的重量運(yùn)送到太空，需要很多的燃料。現(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計(jì)劃，所以，如果你參加太空旅游，就需要把絕大部分的東西留在地球上，兩手空空地登上宇宙飛船。
21、（1）要談就要有誠意地。
（3）避免批評抱怨。
（4）避免嘲笑伴侶。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：溝通的效果決定于對方的回應(yīng)。你說了而對方?jīng)]有給你預(yù)期的回應(yīng)，便是沒有效果。重復(fù)沒有效果的方法只會繼續(xù)沒有效果，而其他的問題又會產(chǎn)生出來。所以，應(yīng)該做的是改變方法。
25、
（1）接受對方是與你不同的人，不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。
（2）愛一個人，不等同于你有控制他的權(quán)利。
（3）一個人不能改變另一個人，每個人都只可以改變自己。
26、想象一個人需要的空間就是一個圈，就像數(shù)字“0”的樣子。兩個人合成的系統(tǒng)，也就是兩人關(guān)系，便好像數(shù)字“8”。若想這份關(guān)系得以維持下去，你必須允許有兩個圈存在。
27、綜上所述，良好有效的談話溝通，需要以下主動因素：
（1）想溝通、在乎對方的存在、建立平等的態(tài)度立場，不要“心不在焉”。
（2）雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。
（3）聽到對方表明的立場，想一想是否跟自己的一致。假如是的，馬上給予肯定。
（4）假如對方說的與自己的立場不符，設(shè)計(jì)幾條“跟”的句子，每一條都要對方有“是的”的回應(yīng)，之后再說出自己的看法。
（5）找出對方立場所追求的意義、價值、感覺，并從中找出你可以接受的內(nèi)容給予肯定，表示接受。然后引導(dǎo)對方去找出其他選擇。
（6）假如過程中任何一方有負(fù)面情緒出現(xiàn)，以最快、最簡單的方式終止談?wù)摚苊庠斐纱蟮呢?fù)面經(jīng)驗(yàn)記憶，然后運(yùn)用處理情緒的技巧去幫助自己或者對方（請看第七部分）。
（7）檢討、思考，找出可以改善的地方，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)再做溝通，重復(fù)這七點(diǎn)。
28、真正的相處之道不是“了解”，而是給予對方“空間”。我不了解，但是我接受你是這樣的，并且在接受的同時找出能夠讓你我愉快相處的方式。
29、事實(shí)就是任何兩個人之間必有一致的地方，同時也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對方的支持，而兩人不同的地方卻能使雙方共同學(xué)習(xí)和成長。因此，兩人“不合”的“意見”，可以成為兩人的突破與提升，也可以變成兩人沖突的理由。
30、正確的態(tài)度是：在一個家庭中，夫妻關(guān)系的重要性占51%，親子關(guān)系的重要性占49%。
31、一個人一生中所做的事，可以憑性質(zhì)區(qū)分為十個項(xiàng)目：精神、修養(yǎng)、健康、學(xué)問、愛情、家庭、朋友、社會、事業(yè)、財(cái)富。
32、沒有什么重大的環(huán)境變故而想移民的，都是不能接受過去的自己的人，他們以為換一個新的環(huán)境，自己可以重新來過。但是，他們的問題其實(shí)與環(huán)境無關(guān)，而是他們自己內(nèi)心不能接受自己，更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。
33、孩子內(nèi)心深層的信念是：父母都是完美的、絕對不會錯的，并且都是要完全支持的。所以當(dāng)父母爭吵或分手時，孩子無法理解，不知如何是好。這樣引起的信念，會使孩子對這個世界、對人生最基本的認(rèn)識基礎(chǔ)產(chǎn)生動搖，因而沒有足夠的力量去面對和處理自己人生中的各種事情。
34、對于已經(jīng)分居或離婚的夫妻，最好保持這樣的一個心態(tài)：“我的婚姻已經(jīng)失敗了，我應(yīng)該做點(diǎn)事來減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽，孩子希望多與爸爸/媽媽見面，我應(yīng)該盡可能地滿足他這個。
35、人生追求的是成功快樂，結(jié)婚的目的，說到底只不過是想有理想的家庭生活，這會使自己感到擁有成功快樂的人生。只不過，成功快樂的人生可以與這個人在一起而達(dá)到，也可以與另一個人在一起而達(dá)到，更可以自己一個人生活而達(dá)到，除非自己堅(jiān)持不可能達(dá)到，因而扼殺了其他機(jī)會。
36、從效果的角度看，其實(shí)差不多每一種情緒都有其價值和意義：憤怒是給我們力量去改變一個不能接受的情況，痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅，恐懼是不想付出以為需要付出的代價，困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負(fù)面情緒，不是給我們力量就是為我們指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到對方有情緒，同時你接受這個有那份情緒的他。
（2）“分享”——這一步里面，最重要的是先分享情緒感受，然后再分享事情本身。
（3）“設(shè)范”——在這一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，對之加以語言上的肯定。
（4）“策劃”——就是對未來的行動做些計(jì)劃，目的是讓自己會有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話來做這個部分的概念基礎(chǔ)：“凡事都有三個解決辦法。你可以說：“想想你怎樣做他對你的態(tài)度會有不同”。
愛上語文讀后感篇十六
因?yàn)槊恳粋€圖書館都住著3個愛讀書的妖怪。說起這個，還有一個小故事呢！
有一只妖怪叫做柜子精，他很貪財(cái)。有一天他變成人，帶著主人的一大筆錢逃走了。（他的主人原本有6個柜子，都是用來存錢的，從來都不舍得花一分錢。）。
他找了一棵柳樹住了下來，因?yàn)樗怯昧鴺渲ψ龀傻墓褡?。柳樹對他來說就是五星級酒店。接著又來了兩個小妖怪，一個是掃帚精，一個是筆記本精。他們也很貪財(cái)。他們每天都在思考：“怎樣把錢放在一個安全的地方?！惫褡泳终伊艘粋€樹洞，他們把所有的錢全部搬到了新柳樹洞。
新柳樹洞外邊是個公園，他們看中了一塊風(fēng)光寶地，很想買下來?？墒怯幸粋€學(xué)者也想買下來。這該怎么辦呢？學(xué)者問了妖怪一個問題：“人不通古今”的下一句是？三個妖怪立刻傻眼了，他們誰也不知道答案。他們找到了世宗大王去問答案，大王在紙上寫道“馬牛而襟裾”。學(xué)者又讓他們解釋這一句話，結(jié)果他們還是不知道。最終妖怪們從書中找到了答案。他們認(rèn)識到讀書的好處。我也認(rèn)識到讀書的好處！因?yàn)樽x書可以讓我獲得無限的知識。妖怪們開始買很多很多的書。最后他們把所有的錢捐給學(xué)者建圖書館用了。那個圖書館的名字叫“愛上讀書的妖怪圖書館”。
我就像里面的妖怪一樣，從不愛看書，到愛看書。從不認(rèn)識字，到認(rèn)識字。讀書給我的生活添了一份美麗的色彩！
最后悄悄的告訴大家：千萬不要在圖書館里大聲喧嘩，要不然會有妖怪把你捉走的！
愛上語文讀后感篇十七
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學(xué)點(diǎn)撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對自身情況加以參考運(yùn)用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對我印象深刻，下面就針對自己在教學(xué)方面的一些問題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設(shè)疑共探，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
愛上語文讀后感篇十八
今天，我讀了一本書，，這才讓我知道“穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡”的道理。
它的名字叫?愛上讀書的妖怪?，一開始，我一讀題目就想：妖怪為什么會愛上讀書呢？妖怪應(yīng)該不會愛上讀書的呀。帶著這些問題，我翻開了書頁。
三個妖怪不知道答案，只好出去尋找答案。他們問了好多人，都不知道。最后，宗世大王告訴他們，想知道答案，必需去看書。妖怪聽了后，看了幾本書，便愛上了讀書。最后，妖怪用他們那一堆錢來幫助學(xué)者開了讀書館。
雖然這本書篇幅不長，但卻意味深長。以前，我以為讀書大多為了賺錢。讀完這本書，我明白了，讀書是為了使自己擁有更加淵博的知識，豐富自己的生活，錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是我們終生應(yīng)該追尋的。以前，我總是不愛看書，看了這本書，我覺得：連妖怪都喜歡看書，我也應(yīng)該努力了。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”讓我們像妖怪們成為書蟲吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
愛上語文讀后感篇十九
在這個暑假里，我看了一本書，叫作《瘋狂愛上機(jī)器人》。看完后我感觸極深。
《瘋狂愛上機(jī)器人》這本書是分一章一章寫的，里面有四章，所以有四個小故事，而令我感觸最深的莫過于第二章——《請叫我“偵探”》了。
《請叫我“偵探”》這一章的主要內(nèi)容是一群五年級的孩子們?yōu)榱藦?fù)興“偵探社”而賭一把——找回學(xué)校圖書館丟失的圖書，他們的社員各有所長，各有所短，比如社長楊心艾，推理能力爆表，毫不遜色于動漫中的名偵探柯南;女強(qiáng)人石橙，黑帶二段高手;電腦高手何蘇打;有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)狼狗七七，擅長短跑，嗅覺一流。對了，此行還有一名六年級的輔助隊(duì)員周凌浩，他的優(yōu)點(diǎn)是長的帥，權(quán)力大，是校長的兒子。
他們先是找到相關(guān)人事館長、張大福叔叔問話，再去了案發(fā)地尋找了一些有關(guān)線察，最后整理線索，找出重要證據(jù)，得出了真相，兇手就是——館長。
可令我感動的是最后的真相;因?yàn)樾ｉL極力勸阻同學(xué)們看閑書，所以漸漸的，圖書館只有館長一人在打掃衛(wèi)生，可館長再怎么打掃，也比不上灰塵掉落在圖書上的速度，于是，他決定偷偷把一些書捐了，孩子們收到捐贈的書后紛紛回信給館長道謝，并且說自己會好好讀這本書，愛惜這本書的。看到這些信后，館長覺得學(xué)校里的孩子們都不來看書了，遲早會積滿灰塵，看不清文字的，不能浪費(fèi)呀!所以館長決定一不做二不休把一樓的書從后門全部都給偷出去，捐給貧困地區(qū)的孩子們。他再三思索，為防止被人發(fā)現(xiàn)，他決定把三樓的圖書搬到一樓。把三樓的.書充當(dāng)一樓的書，因?yàn)槿龢菦]什么人上去，可一樓不一樣，有時可能校長過來視察，或者是少數(shù)同學(xué)們來查閱資料。
我覺的館長這樣做是一種不對的行為，因?yàn)閳D書不是他一人的，而是大家的。但是，我覺的他的初心是對的，他應(yīng)該和校長好好商量、討論下才對，爭取到校長的同意后才可以捐。
愛上語文讀后感篇一
王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個孩子走向成功”的教育理想。
學(xué)到這兒，王老師話鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來越奇怪——更奇怪）為線索，同時不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對不確定的人生：不確定有時意味著可憐；有時意味著艱難；有時意味著痛苦。最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個，相信在座的許多老師、同學(xué)都會有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來，遙想自己對佛教虔誠無比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對佛教思想還是個門外漢。更何況自己也教過《桃花心木》，但從未考慮過在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結(jié)尾感動著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個知見：無常！不確定就是無常！懂得無常，就要醒來！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來》，清新別致，意蘊(yùn)悠長，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無痕，浮萍漸開！
愛上語文讀后感篇二
這個國慶媽媽給我買了一本課外書名叫《愛上友誼的味道》這本書說的是：三個女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過絕交，但是最后她們還是和好了，并且也知道了有好朋友的快樂。這也讓我想起我的好朋友，黃蕊。
有一次考試，我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走，我看的出來她佷難過，可是她還是用歡快的語氣在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因?yàn)檫@次考試沒有考好，沒關(guān)系的。你不難過嗎？我問道。難過？有一點(diǎn)，可是正是因?yàn)檫@一次考的不好，你才可以考好下一次，不是嗎？雖然她這么說了可是我的心里多多少少還是有一點(diǎn)難過。這時她拿出一顆糖說，吃了這個糖就會很開心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去，她就開始給我說笑話，漸漸的我就開心了起來。那糖可真神奇。
第二天我去問她那顆糖的事，可是她好想在回避我的問題一樣，一開始她說她要喝水，喝完了水她說她要上洗手間，我在無意中看到了她的本子，我無聊就順手打開看看，只見上面有幾行字，有一次夏一凡不開心，因?yàn)樗荚嚊]有考好，我給了她一顆普通的糖，說吃了會變的`佷開心佷高興，真希望她不要怪我?？赐旰蟾杏X心痛了一下，然后自言自語的說，我怎么會不原諒你呢？你給了我太多的好，而我給了你太少的謝謝。話音剛落就聽見了一陣聲音，夏一凡你生氣了嗎？我轉(zhuǎn)過身燦爛一笑，然后搖搖頭說，當(dāng)然不，你對我那么好。我相視一笑。
朋友真的佷重要，她在你低落的時候會安慰你，會逗你開心，一起分享秘密。
愛上語文讀后感篇三
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一?？傊?，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛上語文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國內(nèi)語文界“詩意語文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評上全國勞動模范。之前，他的語文課在中國教育電視臺《名師講壇》播出，已在全國產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛上語文》多涉及詩歌——詩是他的最愛。作為一名小學(xué)語文教師，他最崇拜孔夫子。孔子講：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛聽。我想，王崧舟提出“詩意語文”這個課題，就是要讓語文教學(xué)多出詩意，無論什么課文都要教出有情有趣的詩意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛上語文”的目的。顯然，這個要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對于廣大教師而言，其實(shí)是一個很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€厚積薄發(fā)的過程。
王崧舟“詩意語文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對語文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長時期來，語文教學(xué)受“語文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動地從事形式上的“精講多練”，往往有意無意地忽略語文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無關(guān)考試。照理，語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩意語文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂學(xué)”這個教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩書為伴。王崧舟很早就注意到了這個問題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來助長學(xué)生的個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生的語言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩意語文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語文課程目標(biāo)的基本價值取向；語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語文學(xué)習(xí)的人生價值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過三首宋詞來講授尋求學(xué)問的過程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過程，他的《詩意語文》成功的足跡，就是經(jīng)過大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛上語文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對小學(xué)語文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語文老師強(qiáng)調(diào)一個正確的觀念:。
學(xué)語文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語文，就是讓自己變成一個文化人。
學(xué)語文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩意人生。
學(xué)中國古典詩詞，就是學(xué)中國文化。
這些可謂是在語文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往會因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語文老師明晰了為什么學(xué)語文，怎樣才能愛上語文。
那么在具體的語文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來我從以下三個方面來說一說我的思考。
王崧舟老師在愛上語文第1講語文中的文化美中，講了兩首詩，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時候，就有學(xué)生提出王安石沒有安全意識，而在講江雪時，又有學(xué)生提出來，這么冷的天，這個老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩的，他的思維路徑出現(xiàn)了問題，這個時候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩時思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中這樣說到“詩有別材，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也”。詩應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。
詩的邏輯不是知識的邏輯，詩的邏輯是情感的邏輯。語文老師應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩的時候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩時的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語文教學(xué)的三個層次。
在愛上語文三讀詩中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語文教學(xué)中的三個層次。
這時就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個人的生平，讀這個人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來備了納蘭性德的《長相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長短沒有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價值的信息，舉一個簡單的例子，比如這首詞的詞牌是長相思，詞名也是長相思，而長相思三個字，你可以把它讀薄讀成一個字--思。
第三個層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時也是同樣的。讀厚就是對這篇文章，這個作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來。
王崧舟老師還用了好幾集為我們詩詞中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書，不如無書。我在聽的過程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來和大家分享一下。
這篇課文很簡單只有寥寥55個字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話鋒一轉(zhuǎn)又說:“可是，這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來，寫成一封短短的信?！?BR> “信寫好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩性的思維，是一種童話的思維。當(dāng)這個時候，老師就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會兒排成個人字，一會兒排成個一字的時候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對媽媽的思念，對媽媽的牽掛，對媽媽的愛就有關(guān)系了，大雁跟傳書，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個觀念我很贊同，但是他把大雁這個意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個目標(biāo)來進(jìn)行考量，那么它的這個教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無可厚非。
但是盡信書，不如無書。
在我們的教學(xué)參考書中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識“秋、氣”等10個生字和木字旁、口字旁、人字頭三個偏旁，會寫“了、子”等4個子和橫撇一個筆畫。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個美麗的季節(jié)，認(rèn)識自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識自然段。
對一年級學(xué)生來說，這個教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒有出現(xiàn)對大雁這一意象，他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫景的散文，它沒有非常明顯的情感線索，來說這個大雁的獨(dú)特含義。
教參書中明確提出，老師們在教學(xué)中一定要有目標(biāo)意識，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個大雁的思鄉(xiāng)的這個意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個意象的理解呢。
語文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個小學(xué)的語文老師，我對蘇霍姆林斯基對第1次學(xué)習(xí)新教材這個概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個學(xué)生對事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長，不能一年級去做二年級的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個優(yōu)勢就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見，如有不當(dāng)之處還請大家批評指正。
此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者;聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命;聽說，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動，強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛讀書。有人問:“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的?！笔前?，王老師確實(shí)是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬字;除此之外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅耄粋€語文教師自己不愛閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福?！八緹o華，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展，對教師的備課提出的新要求，他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語”;要“穿行在多重話語之間”;要“從語言出發(fā)，再回到語言”;要“引發(fā)一種對語言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語言之途”。
王崧舟老師談到對《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常?？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想，沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問題。所以，當(dāng)我們語文老師在細(xì)讀文本時，請暫時忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康模覀儾拍苷嬲呷胛谋?，才能穿越時空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細(xì)讀文本的語文教師，不一定就能擁有成功的語文教學(xué)，但成功的語文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個真正會細(xì)讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢佇立，以閱讀的姿勢守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
愛上語文讀后感篇四
你是不是對這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。
從前有一個柜子精，他之前是一個柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后，就來到柳樹洞里。
突然，門外冒出了兩個妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時，就想到了嗜書如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問這是什么意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。后來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認(rèn)識了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個大方的人，這樣別人就會跟你玩。
筆記本精是個愛讀書的妖怪?？磿呛苤匾?，所以，大家要大量的閱讀。
讀書是很重要的，因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書！
愛上語文讀后感篇五
在同事的推薦下，上周迫不及待的下載了該書，經(jīng)過一周的閱讀，覺得這本書很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。
里面有一些觀點(diǎn)我很贊同，現(xiàn)在拿出來與大家分享：
1)對方總抱著“我就是這樣，我不想改變，應(yīng)該改變的人是你”這種想法。
2)把自己的成功快樂寄托到對方身上。
3)不愿將自己的內(nèi)心與對方分享。
*什么是愛?關(guān)于這個問題我相信每個人都看似知道其實(shí)卻不知道，但此書中給了很明確的答復(fù)：
愛唯一的權(quán)利就是為對方做事！而不是控制對方！這點(diǎn)是我讀此書之前沒有意識到的。
*如何取得有效的溝通?
溝通是雙方要做的，當(dāng)一方不想溝通的時候，ta是有權(quán)利不做溝通的，包括你自己。但要給對方一個承諾，告訴對方什么時候再進(jìn)行溝通，而這個承諾不能是應(yīng)付的，如“等我心情好了再說吧”。諸如此類，要說“3天以后我們再談”，“明天晚上吃飯時再說”
恩，現(xiàn)代婚姻生活確實(shí)是一個令人頭疼的問題，希望能找到一點(diǎn)啟示。
愛上語文讀后感篇六
看了這本書也算是讓我對愛情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開了一扇門，門里面是開放的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)積極的人生境界，還有對祖先力量與自然法則的真正遵從。書中講三贏狀態(tài)成了我們做人行事的準(zhǔn)則，是自我澄清后的敏銳的感覺和獨(dú)特的視角，我感覺得到自己的升華與成長，我感覺到自己的人生的改變。我就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個新的高度，更主要的是我對生活的理解及對自我的突破，對生命的愛與力量的傳承。我變得謙恭，變得平和，同時更加自信而有力。
讀這本書讓我理解，“愛”只給你為某人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權(quán)力。你想對某人好，或?yàn)槟橙俗鲆恍┦?，不會使你擁有那個人，因?yàn)闆]有一個人可以“擁有”另一個人。一個人不能控制另一個人，也不能改變另一個人。每個人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對方做出改變。當(dāng)對方與你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情時，你很容易產(chǎn)生對方已受到自己的控制的錯覺。正如，你開車行駛在路上，跟在你后面的車并不是受到你的控制而跟著你，他們只不過是碰巧也需要走這條路而已。
因?yàn)閻鬯?，也許就以為有權(quán)利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛當(dāng)做一個控制別人的工具了。于是，當(dāng)初期使人迷亂的激情過后，我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛彼此，只不過是不要那種受制的感覺而已。
愛情原本是多么美好浪漫的事，可好像永遠(yuǎn)都經(jīng)不起時間的洗禮，不敢戀愛也是在逃避以后要面對的痛苦，讀完這本書真正讓我懂得如何把握好一個好的愛情，一個幸福的家庭，有了對家庭正確的認(rèn)識，相信幸福就在不遠(yuǎn)處。
愛上語文讀后感篇七
大海如果失去了翻滾的巨浪，就會失去壯闊；沙漠如果失去了狂舞的飛沙，就會失去壯觀；人生如果失去了文學(xué)，就會失去魅力和樂趣。
在學(xué)校的圖書館，標(biāo)語隨處可見。如“雖只是一點(diǎn)進(jìn)步，但也是一種態(tài)度”，又如“一分耕耘一分收獲”，這句標(biāo)語雖簡單，但我卻從中看到了語文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個人生哲思。再如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這句則讓我體會到時間有多么寶貴，浪費(fèi)時間等于浪費(fèi)生命。走進(jìn)語文，你會有更多的發(fā)現(xiàn)，你會被它的魅力吸引。
古人對語文更是情有獨(dú)鐘，以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結(jié)晶，善于讀書便可醫(yī)治自己的精神；而“讀書百遍，其義自見”，又勉勵我們書只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有反復(fù)閱讀、揣摩，才能領(lǐng)會深層的涵義；而偉大的孔子又說“敏而好學(xué)，不恥下問”，我感受到即便是一個知識淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，也是通過勤學(xué)好問來充實(shí)自己的腦袋。這就是語文，能從一詞一字中，感受到一個個精煉正確的道理，能從一詞一句中，感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩論道，讓我對他們敬重，對他們欽佩，深深折服于他們濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。也因?yàn)樗麄?，文人墨客的吟詩論道，凝結(jié)著古人的智慧，激勵我積極向上。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語文。
現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！泵烀５母杪曄袷锹劤鰜硭频?，令人心生向往；在林清玄的《與時間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂，卻在我的心中種下了一個種子，一顆探索時間奧秘的種子；《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”，但卻雋永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，讓我從文中的一個個語句中感受到語文的博大精深，文筆辭藻的華麗優(yōu)美，字字句句中的人生哲思，也讓我感受到語文的精美絕倫。語文，我因此而感到自豪，因此愛上了你！
因?yàn)檎Z文，照亮了道路；因?yàn)檎Z文，創(chuàng)造了文化；因?yàn)檎Z文，豐富了世界。生活中處處存在語文，語文，是你激勵著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)！愛上語文，是我一生無悔地選擇。
愛上語文讀后感篇八
從這本書里我提升了心靈的境界，增長著經(jīng)營婚姻。家庭關(guān)系的能力，我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來時的溫馨安全的港灣，還成為船員重新得力再次揚(yáng)帆揚(yáng)帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消滅孤獨(dú)，但他并非沒有用處——他可以用煩惱來代替孤獨(dú)?！苯裉熳冞w社會中的戀愛婚姻關(guān)系，的確是問題多多，危機(jī)重重。
《愛上雙人舞》一書輕松有趣，貼近生活易學(xué)好運(yùn)特色依然明顯。此外，書中學(xué)問新的超越也令人耳目一新。首先本書體現(xiàn)了鮮明的時代性；其次新近發(fā)生的有關(guān)戀愛婚姻的正。反實(shí)例的`剖析，令本書具備更好的說服力：再有，書中提出的眾多實(shí)用技巧，基于建構(gòu)主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持，使本書體現(xiàn)著實(shí)踐和理論的嶄新融合，其內(nèi)容的豐富使我的觀念得到全方位的沖擊。
這本書為我們在漫長人生路上尋求真愛。引接幸福指明了方向。愛只給你為他人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權(quán)力。
愛上語文讀后感篇九
這本書講述的是一個腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個“愛上讀書的妖怪圖書館”。
故事中，三個可人的小妖怪就像三個稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個可愛的小精靈。
這本書雖然篇幅不長，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我認(rèn)為讀書大多為了賺錢，有了錢，就可以買房、買車，就可以過上好日子。讀完這本書后，我明白了，讀書是為了使自己具有更加淵博的知識，豐富自己的精神生活。錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是無價之寶，才是我們應(yīng)該終身追尋的。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
愛上語文讀后感篇十
寒假里，媽媽給我買了許多書，有《居里夫人傳》、《青鳥》、《愛上讀書的妖怪》、《海底兩萬里》……其中我比較喜歡的是《愛上讀書的妖怪》。
《比較愛讀書的妖怪》這本書講的是：有一個叫柜子精的妖怪，它原本有許多錢，但是它的錢被一個吝嗇老頭全拿完了。柜子精需要錢的味道才能睡得著，如果沒有錢的味道，它就整夜無法閉眼。于是，它和另外兩個比較好的朋友開始了“偷錢之旅”。它們先去偷了吝嗇老頭兒鄰居的錢，又去偷了公園里游人的錢包。比較后，它們滿意地在樹洞下休息。可是，好景不長，吝嗇老頭鄰居家養(yǎng)了一條狗，那條狗一直在樹洞邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它們被嚇得半死。于是柜子精對好朋友說：“我想我們要搬家了，我也想像人類那樣有所房子住，你們說好不好？”兩個朋友一起回答：“好”。
于是，它們找到了一塊空地，準(zhǔn)備像人類一樣蓋房子，裝修，然后住進(jìn)去?？删驮谒鼈儨?zhǔn)備蓋房子的時候，一位學(xué)者也看上了這塊地，大家僵持不下，決定公平競爭，這塊地將歸勝出者。比什么呢？令人出乎意料的是，他們竟然比接古詩。學(xué)者先出題：“人不通古今，下一句是什么？”柜子精們想半天都想不出來，大家去了圖書館找答案?！霸瓉泶鸢甘牵喝瞬煌ü沤?，馬牛而襟裾?！惫褡泳珎兏袊@自己沒有學(xué)問，它們只好認(rèn)輸了。
自此之后，它們覺得書本的味道比錢的味道還好聞，就愛上了讀書。
這個故事告訴了我：人不要貪財(cái)，要多讀書，多讀書才能長知識。我非常喜歡這本書。
愛上語文讀后感篇十一
國慶長假我看了一本《愛上奔跑的羊》，藍(lán)色的漂亮的封面，有趣的圖畫，一看就是我所喜歡的書籍。我看完以后，被書里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書中，我看到了人與自然和藹親近，拉近了我們和動物之間的距離，讓我們學(xué)習(xí)多吉團(tuán)長的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅(jiān)持不懈，以及所有狂風(fēng)猛士團(tuán)的團(tuán)結(jié)友愛和互相幫助的精神。從書中看到了友誼，看到了信任，看到了團(tuán)結(jié)的力量，它教會我們英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈。
這本書主要講述了主人公小元?！按稳省钡某砷L故事，元牛是生長在雪山上的一種動物，剛出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶媽，只有找到風(fēng)羚才能救“次仁”。出生還沒一個月的次仁被迫離開山頂，到山腳尋找風(fēng)羚。有一次次仁進(jìn)了一個山洞，那是食肉動物猞猁的住宅，當(dāng)它快抓住次仁的時候，被路經(jīng)此處的風(fēng)羚部落的“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的團(tuán)長多吉所救，并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪?，從此噶瑪就把次仁?dāng)成自己的孩子一樣撫養(yǎng)長大。從此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的亞東、噶瑪?shù)榷紝Υ稳史浅：?，也是次仁最喜歡的人，所以次仁心里想著要加入“狂風(fēng)猛士團(tuán)”，給團(tuán)長多吉當(dāng)助手，為了爭取早日達(dá)成心愿，每天都在努力，都在堅(jiān)持。但是多吉喜歡瓦達(dá)，不太喜歡次仁，次仁并不氣餒，在一次次打擊仍堅(jiān)持著自己的夢想，有一次在與狼交戰(zhàn)的時候，當(dāng)瓦達(dá)有危險的時候，雖然多吉喜歡瓦達(dá)，次仁有點(diǎn)嫉妒它，但是因?yàn)榇稳市难酆?，次仁什么也沒想就去救瓦達(dá)，所以本來不喜歡跟它玩的小伙伴們，現(xiàn)在常常在一起玩，它的夢想感染了我。
我忍不住一頁一頁的看下去，我一次次被它的執(zhí)著感動著，也從內(nèi)心激勵著我，我也有這樣的經(jīng)歷，我也要學(xué)次仁的那股勇敢堅(jiān)強(qiáng)，前幾年我很喜歡語文，所以喜歡給我們上課的語文老師，喜歡她的上課方式，成績很好，但因?yàn)槲业囊恍牧?xí)慣，老師不關(guān)注我了，久而久之，我也就疏遠(yuǎn)老師，我的成績也就下降了。如今換了新的語文老師，我要下決心改掉自己的缺點(diǎn)，成為班主任的得力助手，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)好好聽課，適應(yīng)每一科的老師，讓班級因我而精彩，我因在這個班里而驕傲。聽說這部動物童話的續(xù)集《愛上奔跑的羊？星辰守護(hù)者》在年底推出，我期待著時光快點(diǎn)到來，盡早看到這部好看的書的續(xù)集。
愛上語文讀后感篇十二
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說過，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕;而有的人會想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和?！墩撜Z心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會享受到生活的美滿與幸福!
愛上語文讀后感篇十三
春天，陽光明媚，春雨綿綿，萬物開始了新的生長。一切一切，都告別了過去，重新開始。柳樹，長出了嫩芽，綠的自然，綠的富有情趣；桃樹，綻放出了花蕊，紅的動人，紅的富有畫意；天空，趕走了濃云，藍(lán)得耀眼，藍(lán)的富有詩意。我愛春天的景色，我更愛春天的味道。
春來草自青。
清晨，不安分的陽光總是透過窗簾的細(xì)紗，均勻地鋪在地面上。此時，地上的青青小草吸引了我的眼球，望著它，腳步像是被他吸引了似的，迅速走到它跟前。蹲下，仔細(xì)的注視著那棵最嫩的小草，雨后的水珠依然在它身上，配著它的綠葉，顯得分外晶瑩。結(jié)合清晨一點(diǎn)也不刺眼的陽光，又顯得更加耀眼，甚至更美麗。因?yàn)槟堑嗡殍驳南褚活w寶石，有著比彩虹還美麗的七彩顏色。低頭區(qū)嗅它的味道，會使你剛剛還昏沉的大腦頓時變得清涼無比。
愛上語文讀后感篇十四
摘要：
閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑之一。學(xué)生喜歡歡快的平等式課堂教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使語文課堂成為一個蓬勃的、充滿生命力的詩樣課堂已成為閱讀教學(xué)的一個關(guān)鍵。本文談的是教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)于閱讀興趣的激發(fā)和閱讀方法的運(yùn)用等幾點(diǎn)拙劣的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；培養(yǎng)興趣；教會方法。
閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識豐富多彩的世界；
閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，以及思維能力和審美能力。
薩特說過：“閱讀就是自由的夢！”只有在自由愉快的閱讀中人們才能享受到最美的精神生活。
學(xué)生是活潑的群體，語文教師應(yīng)寓教于樂，重視語文的自身魅力，語文課堂才可能是一個蓬勃的，充滿生命力的詩樣課堂。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，使學(xué)生在讀中樂，于樂中讀，并且能從真正意義上做到讀之有物，已成為閱讀教學(xué)的一個關(guān)鍵。
下面就以閱讀教學(xué)為例，談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、建和諧閱讀平臺，讓學(xué)生敢讀。
要想讓學(xué)生在閱讀文本的過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)和諧的閱讀平臺。
我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如有位語文老師在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，找同學(xué)談對菲利普夫婦的看法，一位學(xué)生舉手說：“老師，我覺得菲利普夫婦的做法也很正常，可以理解，雖然我也不贊成他們的做法，但現(xiàn)實(shí)生活中像這種嫌貧愛富的人大有人在。就拿二姐的婚事來說，我覺得現(xiàn)在看人辦事的就很多……”老師打斷了他的話：“我覺得你還是應(yīng)該搞清楚小說的主題，不要太消極了，坐下！”就這樣，一句話重挫了學(xué)生的個性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一句不加思考的評價如一盆冷水澆滅了學(xué)生個性的火花。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。
現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對待學(xué)生。正如語文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！币虼耍覀兘處熢诮虒W(xué)過程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生敢想，敢說，敢讀，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長、師與生的互促，學(xué)生的主體意識、主體精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。
二、從培養(yǎng)興趣開始，讓學(xué)生愛讀。
興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動力。說起培養(yǎng)興趣，自然是老生常談，但是該如何培養(yǎng)興趣，卻一直讓許多教師感到棘手。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就要運(yùn)用各種方法，創(chuàng)設(shè)各種情景，科學(xué)有序地讓學(xué)生參與到對課文的閱讀中，通過閱讀來培養(yǎng)、提高學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而達(dá)到掌握知識、拓展思維的目的。
1、上好閱讀課，激發(fā)學(xué)生讀書興趣。
閱讀課即“讀書課”。一直以來在我們班，我每星期至少上一節(jié)“讀書課”，我積極發(fā)揮指導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀氛圍，放手讓學(xué)生閱讀，拓寬學(xué)生的閱讀面。在讀物的選擇上，采用教師推薦，學(xué)生自選，學(xué)生交換相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生把自己喜歡的書帶到學(xué)校，相互交流著看，這樣，他們便廣泛閱讀到了自己喜愛的思想性，知識性，趣味性強(qiáng)的讀物。從漫畫、卡通到科普讀物、民間故事、短篇小說、詩歌甚至名家名篇都有涉獵。學(xué)生通過親身的實(shí)踐來感受閱讀的歡樂，進(jìn)而對讀書活動產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生熟讀成誦的好習(xí)慣。
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睆V泛閱讀，熟讀成誦是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。每日一首古詩詞的背誦，每天習(xí)慣性的好詞佳句的記錄，每周一篇的`讀書筆記，如果學(xué)生能認(rèn)真做到這樣日復(fù)一日對語言的積累，提高語文素養(yǎng)便是指日可待的事。
3、還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生動腦想，動口說。
布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動機(jī)莫過于對學(xué)科本身的情趣。心理學(xué)成果表明，兒童最早發(fā)生興趣的是繪畫。閱讀教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生動手畫畫，能促使他們動腦動手，進(jìn)入主動閱讀的境界。
有人說“兒童是天生的想象家”。的確，在兒童的眼里，他們觀察大千世界的獨(dú)特視角，使他們產(chǎn)生許多奇思妙想，在成人看來雖覺得不可思議，但它也許就是未來世界的藍(lán)圖。因此，我鼓勵學(xué)生們要充滿自信，時刻堅(jiān)信“我行！我能行！我一定行！”讓他們大膽地去想像，去思考。只要是自己的想法，就不要輕易放棄，沒準(zhǔn)，這想法就會變成現(xiàn)實(shí)的。
三、教會閱讀方法，讓學(xué)生會讀。
古人曰：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，于終身受用無窮?！蔽磥淼奈拿げ辉偈悄坎蛔R丁的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人。因此，如何加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已成為世界各國教育關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教給學(xué)生正確的讀書方法，讓他們從“讀會書”到“會讀書”將會使其終身受益。引導(dǎo)學(xué)生通過讀，讀出自己的愛與恨，喜與怒，樂與哀，再輔以恰當(dāng)?shù)摹爸v”，以講促讀，以讀代講，讓學(xué)生讀到實(shí)處，讀到好處。
1、引導(dǎo)學(xué)生做好閱讀準(zhǔn)備工作。如作者、時代背景、文學(xué)流派、文學(xué)思潮的介紹，與文本有關(guān)的文章、資料的了解等，在學(xué)習(xí)課文時，讓查找資料的學(xué)生起來讀一讀，評一評，老師對查得好的學(xué)生予以表揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生查閱資料的興趣和積極性。
2、從課題入手，抓住一篇課文的線索。教育家布魯巴克認(rèn)為最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自提問題。學(xué)始于思，學(xué)生提問能啟迪他們思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生圍繞課題就重點(diǎn)內(nèi)容、詞句，疑惑處進(jìn)行自由提問。如教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時，問學(xué)生：花兒有哪些顏色嗎？它們?yōu)槭矔尸F(xiàn)各種色彩呢？這樣的問題，學(xué)生雖一時不能作答，卻恰恰抓住了所要理解的重點(diǎn)。這對養(yǎng)成學(xué)生帶著問題認(rèn)真閱讀課文的習(xí)慣是有好處的。
3、要讓學(xué)生學(xué)會帶著問題去讀書。俗話說：不會讀書的孩子讀完書沒有疑問，會讀書的孩子讀完書總會問幾個為什么。學(xué)生從整體的感知到部分的體悟，從逐段閱讀的基礎(chǔ)上，再回到全篇進(jìn)行歸納總結(jié)，這是我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的一個過程。學(xué)生通過層層深入的了解，會對文本有一個更深入的認(rèn)識，自然便會產(chǎn)生更深的疑問。
4、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識水平，提高其道德境界。文本多元解讀可從文本主旨、人物形象等方面進(jìn)行切入，這里就不作闡釋了。
愛上語文讀后感篇十五
這本書是認(rèn)知人與人關(guān)系的第三本書，前兩本分別是《巨嬰國》（家庭成員之間的關(guān)系）和親密關(guān)系（伴侶之間的關(guān)系）。這是第三本，還是界定男女相處認(rèn)知的一本。有人強(qiáng)烈推薦過，也分享過部分的觀點(diǎn)，很認(rèn)可，抽空在基督城到奧克蘭飛機(jī)上讀完。
如何用名詞來界定一段關(guān)系的狀態(tài)？我可能會用“默契而有趣的溫暖連接”，而不是女朋友。我們總是試圖用一個詞或者一個界限來過早的限定一個關(guān)系，但是detailstalk，所以是我們的界定的這個名詞來描述，還是細(xì)節(jié)來描述。所有的事情，都同步進(jìn)行，我們享受其中。
順其自然，不是什么也不做，而是做不過度定義和限制。
個人，認(rèn)知，認(rèn)知與個體建立連接，個體與個體的連接，連接之后的交互，打怪解決問題的遞進(jìn)，最終建立適合自己的交流方式。在這個環(huán)節(jié)中，認(rèn)知與個體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣，認(rèn)知在那里，認(rèn)知可能絕大部分人都知道，但是連接還是很難的。連接之后的知行合一，更難。上面這些話，聽起來有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
書摘如下：
1、一對男女要獲得美好恒久的愛情，直至共同走向婚姻，需要兩個條件：
第一個是對對方?jīng)]有要求，第二個是兩人都做到自己照顧自己的人生。
2、“愛一個人”并沒有給你以下權(quán)利：
（1）要求他/她也愛你；
（2）控制他/她的思想和行為；
（3）要求他/她照顧你的人生快樂。
3、愛一個人，只給了你想為他/她做一些事的權(quán)利。就算這樣，也要由他/她決定是否接受，而你不能要求更多?；钤谶@個世界上，能找到一個你愛的人便已經(jīng)是幸福，如果對方也同樣深愛著你，你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福，因?yàn)橹挥泻苌偃四軌蛘嬲硎艿竭@種愛與被愛的而成熟的人則會讓這份愛去推動自己把學(xué)業(yè)、事業(yè)做得更好，使自己更有資格去接受與享受到這種愛與被愛的幸福。
4、愛、性、共同生活是各自獨(dú)立的三件事，不要以為它們自然地是“三位一體”：有了其中一樣，另外兩樣自然就會美好。也不應(yīng)覺得沒有了其中一樣，另外的兩樣便不能存在。
5、婚姻的五個致命傷是：
1、堅(jiān)持“我是對的”
2、托付心態(tài)。
3、不愿分享內(nèi)心感受。
4、維持“蘋果皮式的和諧”
5、不知如何有效地處理沖突。
6、除了兩三點(diǎn)絕對不能放松的要求外（這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西），在其他的事上需要馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對方的做法不是最好，只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)也要接受，這是給對方空間和愛的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時候，你應(yīng)給他/她支持，而不是做第一個批評的人。
正確的心態(tài)是：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功與把情緒說出來與把情緒發(fā)泄在對方身上是兩回事。一個人有情緒，同時自知有情緒，能夠與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說的是平心靜氣地討論，雙方都給對方同等地位、相同的權(quán)利。
7、所謂有效地處理沖突，并不是指使沖突一定如你所愿解決（因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋€人），而是指能夠清楚地表達(dá)自己，了解對方的看法，認(rèn)識所有的選擇，且過程是平靜和理智的。
8、信念是“這個世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個人頭腦里的世界運(yùn)行法則。
價值是一件事情能給一個人的帶來的“好處”。
規(guī)則是這個人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。
信念、價值觀和規(guī)則統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個人在成長過程中，從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來的。
9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對自己有效，因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以，在一份沒有要求的感情關(guān)系里，兩人才能給予對方更多，同時自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會為對方的給予而感到驚喜、歡欣和感激，因而想為對方做得更多。對方發(fā)覺得到的回報(bào)比付出的更多，亦感到驚喜、歡欣和感激，會想做得比收到的更多。這樣，兩個人的關(guān)系不斷地得到滋潤，感情便會越來越好。
10、從生物進(jìn)化的角度看，成長與未曾成長的主要分別在于：成長了的人能夠照顧自己、照顧別人，而未曾成長的人則需要別人的照顧。
11、21歲之前五個階段的主題成長需要是：
第一個階段：0～1歲——信任與不信任。
第二個階段：2～3歲——自主與羞愧。
第三個階段：4～5歲——主動與內(nèi)疚。
第四個階段：6～11歲——勤勉與自卑。
第五個階段：12～21歲——對身份與角色的困惑。
12、這36項(xiàng)心理素質(zhì)，分為6大類：
1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)提升——保持與時共進(jìn)、乘風(fēng)馭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顧自己的人生。
4、人格發(fā)展——有效地對自己進(jìn)行定位。
5、情緒智能——做自己情緒的主人。
6、人際溝通——有效地與其他人相處。
13、六大類。
1、思想態(tài)度。
（1）對所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好。
（2）常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。
（3）經(jīng)常思考如何提升自己的能力。
（4）在困難中能夠刻苦堅(jiān)持。
（5）靈活。
（6）有創(chuàng)意，富于幽默感。
2、學(xué)習(xí)提升。
（7）對很多的事物都有興趣。
（8）有效地運(yùn)用內(nèi)感官。
（9）想掌握有關(guān)的學(xué)問和知識。
（10）多問“為什么”和“如何”。
（11）不滿足于簡單答案而想了解更多。
（12）有嘗試的勇氣，可以付諸行動。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去爭取、創(chuàng)造。
（15）以自己能夠照顧自己為榮。
（16）愛護(hù)和尊重自己。
（17）有效的時間管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格發(fā)展。
（19）認(rèn)識自己擁有和未有的能力。
（20）能夠改變妨礙自己成長的信念。
（21）具備有效思維的能力。
（22）肯定自己擁有與別人一樣的資格。
（23）尊重每一個人的界限。
（24）認(rèn)識和珍惜自己能夠做到的對世界的影響。
5、情緒智能。
（25）明白情緒其實(shí)是來自本人的信念系統(tǒng)。
（26）接受自己的情緒。
（27）具有管理自己情緒的能力。
（28）關(guān)心別人的感受。
（29）明白負(fù)面情緒的正面意義。
（30）能夠接受“失去”。
6、人際溝通。
（31）有效表達(dá)自己的意思。
（32）能夠主動與人接觸。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。
（35）能夠面對公眾說話。
（36）良好的談判、辯論能力。
14、無論在什么環(huán)境、做什么工作，都能夠讓這個人活得更開心、更成功。
15、每一個人的人生中只有兩類人際關(guān)系：第一類是本人與父母的關(guān)系，第二類是所有其他的人際關(guān)系。
16、我們接受了生命，展開人生，
第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)（平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大），
第二份意義才是成功快樂的人生，它也是為了支持第一份意義。
17、也因此，給孩子最大的禮物就是一個和諧快樂的家。很少的否定、批評，大量的支持與鼓勵，沒有對抗，只有接納、包容；沒有吵架、打架，只有平靜討論，堅(jiān)持和諧。
18、當(dāng)看到婚姻出現(xiàn)問題時，他/她愿意改變自己；能充分地照顧自己的成功快樂，所以給對方的壓力最少；內(nèi)心有什么不舒服的感覺，都能夠說出來好好地討論。一個這樣的對象，就算有其他的缺點(diǎn)，都容易得到人生就如逆水行舟，總是不進(jìn)則退。做太太的停著等待，本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺就與丈夫有了距離，而且距離還會越來越大，兩人的感情關(guān)系便會產(chǎn)生很多的隔膜，婚姻也就存在了危機(jī)。
19、什么事都需要練習(xí)才會做得更好。有了足夠的認(rèn)識異性朋友、處理與異性朋友關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇戀愛對象。只有有了足夠的戀愛經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇婚姻對象，找到一個共建美滿家庭的伴侶。
20、把500克的重量運(yùn)送到太空，需要很多的燃料。現(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計(jì)劃，所以，如果你參加太空旅游，就需要把絕大部分的東西留在地球上，兩手空空地登上宇宙飛船。
21、（1）要談就要有誠意地。
（3）避免批評抱怨。
（4）避免嘲笑伴侶。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：溝通的效果決定于對方的回應(yīng)。你說了而對方?jīng)]有給你預(yù)期的回應(yīng)，便是沒有效果。重復(fù)沒有效果的方法只會繼續(xù)沒有效果，而其他的問題又會產(chǎn)生出來。所以，應(yīng)該做的是改變方法。
25、
（1）接受對方是與你不同的人，不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。
（2）愛一個人，不等同于你有控制他的權(quán)利。
（3）一個人不能改變另一個人，每個人都只可以改變自己。
26、想象一個人需要的空間就是一個圈，就像數(shù)字“0”的樣子。兩個人合成的系統(tǒng)，也就是兩人關(guān)系，便好像數(shù)字“8”。若想這份關(guān)系得以維持下去，你必須允許有兩個圈存在。
27、綜上所述，良好有效的談話溝通，需要以下主動因素：
（1）想溝通、在乎對方的存在、建立平等的態(tài)度立場，不要“心不在焉”。
（2）雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。
（3）聽到對方表明的立場，想一想是否跟自己的一致。假如是的，馬上給予肯定。
（4）假如對方說的與自己的立場不符，設(shè)計(jì)幾條“跟”的句子，每一條都要對方有“是的”的回應(yīng)，之后再說出自己的看法。
（5）找出對方立場所追求的意義、價值、感覺，并從中找出你可以接受的內(nèi)容給予肯定，表示接受。然后引導(dǎo)對方去找出其他選擇。
（6）假如過程中任何一方有負(fù)面情緒出現(xiàn)，以最快、最簡單的方式終止談?wù)摚苊庠斐纱蟮呢?fù)面經(jīng)驗(yàn)記憶，然后運(yùn)用處理情緒的技巧去幫助自己或者對方（請看第七部分）。
（7）檢討、思考，找出可以改善的地方，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)再做溝通，重復(fù)這七點(diǎn)。
28、真正的相處之道不是“了解”，而是給予對方“空間”。我不了解，但是我接受你是這樣的，并且在接受的同時找出能夠讓你我愉快相處的方式。
29、事實(shí)就是任何兩個人之間必有一致的地方，同時也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對方的支持，而兩人不同的地方卻能使雙方共同學(xué)習(xí)和成長。因此，兩人“不合”的“意見”，可以成為兩人的突破與提升，也可以變成兩人沖突的理由。
30、正確的態(tài)度是：在一個家庭中，夫妻關(guān)系的重要性占51%，親子關(guān)系的重要性占49%。
31、一個人一生中所做的事，可以憑性質(zhì)區(qū)分為十個項(xiàng)目：精神、修養(yǎng)、健康、學(xué)問、愛情、家庭、朋友、社會、事業(yè)、財(cái)富。
32、沒有什么重大的環(huán)境變故而想移民的，都是不能接受過去的自己的人，他們以為換一個新的環(huán)境，自己可以重新來過。但是，他們的問題其實(shí)與環(huán)境無關(guān)，而是他們自己內(nèi)心不能接受自己，更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。
33、孩子內(nèi)心深層的信念是：父母都是完美的、絕對不會錯的，并且都是要完全支持的。所以當(dāng)父母爭吵或分手時，孩子無法理解，不知如何是好。這樣引起的信念，會使孩子對這個世界、對人生最基本的認(rèn)識基礎(chǔ)產(chǎn)生動搖，因而沒有足夠的力量去面對和處理自己人生中的各種事情。
34、對于已經(jīng)分居或離婚的夫妻，最好保持這樣的一個心態(tài)：“我的婚姻已經(jīng)失敗了，我應(yīng)該做點(diǎn)事來減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽，孩子希望多與爸爸/媽媽見面，我應(yīng)該盡可能地滿足他這個。
35、人生追求的是成功快樂，結(jié)婚的目的，說到底只不過是想有理想的家庭生活，這會使自己感到擁有成功快樂的人生。只不過，成功快樂的人生可以與這個人在一起而達(dá)到，也可以與另一個人在一起而達(dá)到，更可以自己一個人生活而達(dá)到，除非自己堅(jiān)持不可能達(dá)到，因而扼殺了其他機(jī)會。
36、從效果的角度看，其實(shí)差不多每一種情緒都有其價值和意義：憤怒是給我們力量去改變一個不能接受的情況，痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅，恐懼是不想付出以為需要付出的代價，困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負(fù)面情緒，不是給我們力量就是為我們指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到對方有情緒，同時你接受這個有那份情緒的他。
（2）“分享”——這一步里面，最重要的是先分享情緒感受，然后再分享事情本身。
（3）“設(shè)范”——在這一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，對之加以語言上的肯定。
（4）“策劃”——就是對未來的行動做些計(jì)劃，目的是讓自己會有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話來做這個部分的概念基礎(chǔ)：“凡事都有三個解決辦法。你可以說：“想想你怎樣做他對你的態(tài)度會有不同”。
愛上語文讀后感篇十六
因?yàn)槊恳粋€圖書館都住著3個愛讀書的妖怪。說起這個，還有一個小故事呢！
有一只妖怪叫做柜子精，他很貪財(cái)。有一天他變成人，帶著主人的一大筆錢逃走了。（他的主人原本有6個柜子，都是用來存錢的，從來都不舍得花一分錢。）。
他找了一棵柳樹住了下來，因?yàn)樗怯昧鴺渲ψ龀傻墓褡?。柳樹對他來說就是五星級酒店。接著又來了兩個小妖怪，一個是掃帚精，一個是筆記本精。他們也很貪財(cái)。他們每天都在思考：“怎樣把錢放在一個安全的地方?！惫褡泳终伊艘粋€樹洞，他們把所有的錢全部搬到了新柳樹洞。
新柳樹洞外邊是個公園，他們看中了一塊風(fēng)光寶地，很想買下來?？墒怯幸粋€學(xué)者也想買下來。這該怎么辦呢？學(xué)者問了妖怪一個問題：“人不通古今”的下一句是？三個妖怪立刻傻眼了，他們誰也不知道答案。他們找到了世宗大王去問答案，大王在紙上寫道“馬牛而襟裾”。學(xué)者又讓他們解釋這一句話，結(jié)果他們還是不知道。最終妖怪們從書中找到了答案。他們認(rèn)識到讀書的好處。我也認(rèn)識到讀書的好處！因?yàn)樽x書可以讓我獲得無限的知識。妖怪們開始買很多很多的書。最后他們把所有的錢捐給學(xué)者建圖書館用了。那個圖書館的名字叫“愛上讀書的妖怪圖書館”。
我就像里面的妖怪一樣，從不愛看書，到愛看書。從不認(rèn)識字，到認(rèn)識字。讀書給我的生活添了一份美麗的色彩！
最后悄悄的告訴大家：千萬不要在圖書館里大聲喧嘩，要不然會有妖怪把你捉走的！
愛上語文讀后感篇十七
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學(xué)點(diǎn)撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對自身情況加以參考運(yùn)用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對我印象深刻，下面就針對自己在教學(xué)方面的一些問題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設(shè)疑共探，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
愛上語文讀后感篇十八
今天，我讀了一本書，，這才讓我知道“穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡”的道理。
它的名字叫?愛上讀書的妖怪?，一開始，我一讀題目就想：妖怪為什么會愛上讀書呢？妖怪應(yīng)該不會愛上讀書的呀。帶著這些問題，我翻開了書頁。
三個妖怪不知道答案，只好出去尋找答案。他們問了好多人，都不知道。最后，宗世大王告訴他們，想知道答案，必需去看書。妖怪聽了后，看了幾本書，便愛上了讀書。最后，妖怪用他們那一堆錢來幫助學(xué)者開了讀書館。
雖然這本書篇幅不長，但卻意味深長。以前，我以為讀書大多為了賺錢。讀完這本書，我明白了，讀書是為了使自己擁有更加淵博的知識，豐富自己的生活，錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實(shí)學(xué)才是我們終生應(yīng)該追尋的。以前，我總是不愛看書，看了這本書，我覺得：連妖怪都喜歡看書，我也應(yīng)該努力了。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”讓我們像妖怪們成為書蟲吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
愛上語文讀后感篇十九
在這個暑假里，我看了一本書，叫作《瘋狂愛上機(jī)器人》。看完后我感觸極深。
《瘋狂愛上機(jī)器人》這本書是分一章一章寫的，里面有四章，所以有四個小故事，而令我感觸最深的莫過于第二章——《請叫我“偵探”》了。
《請叫我“偵探”》這一章的主要內(nèi)容是一群五年級的孩子們?yōu)榱藦?fù)興“偵探社”而賭一把——找回學(xué)校圖書館丟失的圖書，他們的社員各有所長，各有所短，比如社長楊心艾，推理能力爆表，毫不遜色于動漫中的名偵探柯南;女強(qiáng)人石橙，黑帶二段高手;電腦高手何蘇打;有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)狼狗七七，擅長短跑，嗅覺一流。對了，此行還有一名六年級的輔助隊(duì)員周凌浩，他的優(yōu)點(diǎn)是長的帥，權(quán)力大，是校長的兒子。
他們先是找到相關(guān)人事館長、張大福叔叔問話，再去了案發(fā)地尋找了一些有關(guān)線察，最后整理線索，找出重要證據(jù)，得出了真相，兇手就是——館長。
可令我感動的是最后的真相;因?yàn)樾ｉL極力勸阻同學(xué)們看閑書，所以漸漸的，圖書館只有館長一人在打掃衛(wèi)生，可館長再怎么打掃，也比不上灰塵掉落在圖書上的速度，于是，他決定偷偷把一些書捐了，孩子們收到捐贈的書后紛紛回信給館長道謝，并且說自己會好好讀這本書，愛惜這本書的。看到這些信后，館長覺得學(xué)校里的孩子們都不來看書了，遲早會積滿灰塵，看不清文字的，不能浪費(fèi)呀!所以館長決定一不做二不休把一樓的書從后門全部都給偷出去，捐給貧困地區(qū)的孩子們。他再三思索，為防止被人發(fā)現(xiàn)，他決定把三樓的圖書搬到一樓。把三樓的.書充當(dāng)一樓的書，因?yàn)槿龢菦]什么人上去，可一樓不一樣，有時可能校長過來視察，或者是少數(shù)同學(xué)們來查閱資料。
我覺的館長這樣做是一種不對的行為，因?yàn)閳D書不是他一人的，而是大家的。但是，我覺的他的初心是對的，他應(yīng)該和校長好好商量、討論下才對，爭取到校長的同意后才可以捐。