讀后感是讀者對作品價值、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。如何寫一篇有觀點、有見解的讀后感是一個需要思考和實踐的問題。這些讀后感范文可以給你提供一些關(guān)于寫作角度和思考的新思路。
紅樓春趣的讀后感篇一
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖?，我就累得氣喘吁吁，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)?。 蔽一腥淮笪?，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇三
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部章回體長篇小說，也是我國古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們在大觀園放風(fēng)箏的歡樂情景，表現(xiàn)了他們對自由生活的熱愛和向往。文中賈寶玉可真是個‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房兒里的風(fēng)箏被放走一個，送走一個，他卻沒發(fā)脾氣，只是像一個小孩子一樣，說他還沒放一遭兒呢！寶玉是個純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個‘病西施’啊！
我覺得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個風(fēng)箏我怎么跑也放不起來，后來父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍天之上，我心中別提多開心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛的一項娛樂活動，且由來已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩句寫的多好。待春暖花開，疫情結(jié)束之時，我們也約三五個好朋友去郊外來一場放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無窮的快樂。
紅樓春趣的讀后感篇四
“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。”
認識《紅樓夢》這本書時是在我三、四年級的時候，當(dāng)時老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書的書名時，便一眼喜歡上了。
夢紅樓。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！焙雎勔慌右髟?，聽了便覺得愁腸寸斷?；厥淄ィ慌诱驹跇湎?，細看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情。回想記憶中她在葬花之前和寶玉發(fā)生了誤會，才獨自一人來此葬花，表達她的悲傷憂愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過悲涼的情緒，繼而夢醒時分，憂愁久久不能散去。
紅樓之夢，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛情故事所惋惜，但這也是那時時代必然發(fā)生之事，敢問世間有多少相愛的可以真正在一起，當(dāng)時的社會本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場，險惡的人心，腐朽的社會，這都是這本書揭露的現(xiàn)象。此書是以清朝為背景所編寫的，顯示了社會背景，揭露了社會本質(zhì)。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢，實為名著之作。
雖夢紅樓，但紅樓夢，不過終究是一場夢啊。
紅樓春趣的讀后感篇五
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢》，這個的主人公是寶玉。
文章寫了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個，寶玉覺得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來，打發(fā)了個小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來。于是寶玉決定自己來放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個單純、的人。在那個時候，別人都認為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會沾上晦氣?？墒菍氂癫还埽幌胫獡靹e人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛計較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒拿來，寶玉既沒有罵她，也沒有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來的時候，他也會表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點，也有不足，又，又真實。
紅樓春趣的讀后感篇六
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個，于是黛玉提議。寶玉也叫一個丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來一個林大娘送來的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來，只有寶玉的放不起來，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個好脾氣的人。當(dāng)聽聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時，寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中，我又讀出了一個孩子氣的寶玉。而到了后來，終于取來了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風(fēng)箏的`事，立即高興起來，這里又可以看出他是一個容易滿足、不愛計較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過這樣一個小小的片段，就讓我看到一個個性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言，一把淚”的小說《紅樓夢》充滿了。
紅樓春趣的讀后感篇七
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》，主要講述了，一個陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認為，這篇文章最突出的寫作特點是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點!
比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛!”
這段話既有動作描寫，也有語言描寫，生動形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點!
還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放吧!”就感受到她細心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點!
這課書篇幅不長，卻寫了好幾個物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的語言不多，卻也看得出她們都有不同的個性特點!
《紅樓夢》這本小說是很深奧的，是世界頂級的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個人物的個性鮮明的性格特點，感覺有那么一點收獲。
如果有時間，我也想找來這本小說，認真閱讀一下，也許會讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇九
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺悟的淡然。
如果說手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢》的眾多女子則超越了俗世，達到了哲學(xué)層面。
人生如夢，夢醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說《達洛衛(wèi)夫人》中所寫的那樣：現(xiàn)在她不愿對世界上任何人說長道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個說法，一個交代——與自己自覺和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱“二木頭”，惜春，人說太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺悟過程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對王夫人說過妙玉“現(xiàn)在西門外牟尼院住著”，妙玉也是因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過黛玉的老師，當(dāng)時黛玉尚生活在揚州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達之路。于是我們看到了賈雨村和門子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負義和道貌岸然，對甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個將真事隱去，一個將假語留存，一個遁世而去，一個入世而來。真事與假語，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰能想到黛玉的老師會是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長成了一只烏鴉。對黛玉來說，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進榮國府。賈母問黛玉念什么書，黛玉的回答是：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書，賈母沒有正面回答，只說：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認為賈母自謙，有人覺得她不重視女孩子的教育。也許，她說的是實話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過，黛玉的詩作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩，都具解讀價值——出現(xiàn)了晉代詩人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，是《詠菊》和《問菊》的句子。到了《夢菊》，陶淵明這個詩人和“莊周夢蝶”這個典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。”
黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認自己“參禪”了。這場嚴肅的“參禪”行動，卻由看戲開始。
寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉批評她“只好點這些戲”，說自己從來怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂褚妼氣O說得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念了起來，其中有“赤條條來去無牽掛”一句。寶玉聽了，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。黛玉對他說：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無可云證，是立足境”，黛玉看后說了句“無立足境，是方干凈”——簡直是六祖慧能對神秀了。寶釵娓娓道來慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來寶釵還沒說夠。
其實，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫就了孰多孰少，個體不同也就不足為奇了。
愛和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢》，充滿了隱喻。你在書里看到了什么，就會在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書中找到什么?，F(xiàn)實不蒼白，書本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個女子，還是四個不同的美夢。元春，那是榮華富貴的夢；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢；探春，那是潑辣進取的夢；惜春，那是孤絕決裂的夢。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價，探春告訴我們潑辣進取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識以來的第一個階段，青春時光。那天，對于父母給他的設(shè)計，兒子說了句，我不給自己留后路。小伙子無意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對愛執(zhí)著，對人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛情都會淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛情都會被利益沖散。這是我讀《紅樓夢》得出的結(jié)論。作者這樣的寫法顯然不是為了看點和賣點，而是真實的存在。人說，藝術(shù)高于生活，有時，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機，她的時時忍讓，她的婚姻是家庭利益的載體，她對寶玉的那點愛被現(xiàn)實消磨殆盡，面目全非。此時，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛她，她的娘家不能容留她——續(xù)書給了她這樣一個結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無法言說的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無所用心，隨遇而安，生活得不費力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補生計。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡，沒心沒肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來就來了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛就愛了、恨就恨了。
林黛玉是樹——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛的地步，是因為我們不會擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛她卻尊重她，是因為我們害怕自己落入和她同樣的境地。
夕陽紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因為我們也渴望“第二春”。
老年生活，就是我們的第二春，那時的我們一定沒有了決裂沒有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺悟。
大學(xué)同學(xué)說，《紅樓夢》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因為他們都有一個破滅的世界觀。《紅樓夢》一部小說，講的都是悟與不悟，是不同個性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開的那個人，早早得道的那個人。
原來，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對寶釵懷有成見，源于她對金玉良緣的默認、對寶黛愛情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書閑書的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒有活動經(jīng)費，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會。因為感情糾葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因為政見不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因為生活態(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡樸素凈。
對于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實一直生活在孤獨里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會胡鬧，湘云會大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨寂寞一點也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無能第一，古今不肖無雙”的問題少年。父親不疼，母親不愛，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對于黛玉的熱切，她有嚴厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來和寶釵成了姑嫂。
對于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無動于衷。
對于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點撥提醒。
對于賈母的批評，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛護外孫女黛玉，那是人之常情。
對于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒了寶玉也沒了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時日，即使時日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過來，原來剛進賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來人去，無動于衷；聽孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時也不安心，入世時更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個故事”。寶釵在故事的開頭，剛踏入賈府大門之時，寶玉在故事的結(jié)尾，離開自家門檻的時候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來到去，從生到死，都沒有勘破紅塵、放開自己，她消極避世的表象下藏著對愛情的纏綿和對人生的癡迷。
對寶釵來說，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對人生的態(tài)度，她是冷冷的，對寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個人物都描寫得十分細致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨行的樣子。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因為她的孤傲、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因為如此，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨終老一生，可是，誰知道，就進入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十一
《紅樓夢》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫中也處處表現(xiàn)出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場后，賈母即命“帶黛玉去見兩個舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說：“連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。”賈政也因今天“齋戒”去了，故都沒見著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個個見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結(jié)果作者采用避難就易，避實就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實見時描敘的困難。而且這里的虛見又和前后必須要有的實見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚頓挫，波瀾起伏。
此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個更高潮的人物出場作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞?，只剩下她和黛玉二人之后，剛要說幾句話時，“只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報道：‘寶玉來了’?！边@樣，小說掀起了這次人物出場的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場是經(jīng)過精心設(shè)計的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進賈府時，是馬上就會碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點用意，一是要讓寶、黛二人單獨相會(唯一的賈母在場是當(dāng)時條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然后集中筆墨來寫此二人的相會，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞臺上為突出主要人物而時常使用的“凈場”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強烈的藝術(shù)效果。
賈寶玉的出場，還有一個獨特之處是，他剛一露面，“黛玉一見，便吃一大驚”之后，又進去換了另一副裝束打扮出來。除衣飾的不同外，第一次主要描寫了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說中，使其主人公只這樣出場亮相的，可說是十分少有的。賈寶玉這個藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對他初次上場時運用的這種著意刻劃的獨特手法分不開的。
從以上的描述中可以看出，作者寫這些人物的出場，有的先，有的后，有的是本來在場的，有的是賈母叫人去“請”出來的，有的是黛玉去拜見的，有的是自己趕來的，有的是單個到來，有的是多人出來，有的寫得詳，有的寫得略。有實寫，有虛寫，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。
第二，作者對第一次出場的人物，善于用簡潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，寥寥數(shù)語，就已概括出這二人的整個性格特征。
至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場，描寫的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細寫她頭上戴的，綰的;項上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團錦簇，艷麗無比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來。
再看她的言談舉止，一聲“我來遲了，不曾迎接遠客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細細打量起來，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊含著對賈母不失時機的阿諛逢迎。這王熙風(fēng)不僅會說，還很會做。她感情極豐富，而目變化迅速，說著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過這樣很精煉的外形描寫和一件小事，就把王熙鳳這個人物由表到里的主要特點十分精確地勾畫出來了。
紅樓春趣的讀后感篇十二
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你。可卿，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！
寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。
紅樓春趣的讀后感篇十三
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十四
第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩質(zhì)來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝！
合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓春趣的讀后感篇十五
秦可卿，是紅樓夢里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個可字，就讓人想起可人，可愛，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯，香港有本電影叫卿本佳人，這四個字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識淵博的曹雪芹自然不會不知道，說明能用這個卿字的人，必須是美人才對。當(dāng)然曹雪芹是不是對人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對這個名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動機值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長的好。對秦可卿的外貌作者都是通過側(cè)面來介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢娗厥情L的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類。其次是第五回借賈母之口說素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。通過第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時說他有個抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個風(fēng)流，書中就一直不再提起，再出場時，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過對秦可卿房間的擺設(shè)，通過她生活中的側(cè)面來反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺，通過寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細細的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤，西施浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕，先不說，叔叔到侄媳婦房間里睡覺是不是合乎倫理，但通過這些可以看出一個長相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強笑道：……他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉，就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子不用說，別人也從無不疼我的，也從無不和我好的。二是通過別人說，賈母認為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。秦可卿死后，作者寫道：。。。那長一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。。。秦可卿以一個營繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個大家庭中，可見她是個情商很高的人，能正確認識自己，隱忍負重，取得大家的信任，同時她又能正確的認識別人，察言觀色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢中出場的機會非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個角色的，有點象錢鐘書眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹立一個美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的。可以肯定的是“淫喪天香樓”而不是現(xiàn)在市面上紅樓夢中的“死封龍禁尉”?？催^八七版電視紅樓夢或?qū)t樓夢稍有研究的人都會認同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫是，一座高樓，有一個美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫冊是曹雪芹對紅樓夢所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個人物最后的命運和性格長相特點，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對第這些總綱的展開。其他所有人物的歸宿都沒有跳出這個總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因為她和公公的事情敗露，羞愧而死。因為寧國府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對秦可卿的弟弟秦鐘說了許多不干不凈話。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧?！?BR> 封建倫理認為，百善孝為先，萬惡淫為首。書中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無奈的被淫，“造釁開端實在寧”秦可卿得到這樣的評價實際上是因為寧國府的賈珍所迫。賈珍在寧國府是說一不二無惡不作的實際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因為秦可卿在賈珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因為，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報復(fù)的無奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以兒子叫秦鐘(情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實是紅樓中所有人物的一個化身，她身上的情是圍繞這部小說的又一線索，她的結(jié)局是賈府的一個縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿則虧，水滿則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國忠。
公眾號：南湖文學(xué)。
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紅樓春趣的讀后感篇十六
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。
紅樓春趣的讀后感篇十七
在我很小的時候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因為小時候經(jīng)?？础段饔斡洝穭赢嬈脑?，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因為媽媽給我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補天時，那些補天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個充滿誘惑的時代，增強自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時代的好隊員。
紅樓春趣的讀后感篇十八
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動感人，文筆細膩，語言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，對待自己的優(yōu)點要堅持，缺點一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十九
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點什么的時候，沒想到是以這種形式。
對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個人意愿無法改變導(dǎo)演行動。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅決反對用這種不嚴肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個‘時代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟，炒作越厲害收入越多，像某個網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！?。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個——品德高尚者。我知道，我個人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個時代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。
紅樓春趣的讀后感篇二十
初見紅樓，年少懵懂。那時讀的是簡單的少兒版，沒有一字一句的斟酌，也沒有細細品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩詞也是直接跳過。那時是被故事吸引，在一個個人名還記不住的時候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時的我并不明白這本“無聊”的書是怎么成為名著的。再見紅樓。我閱讀的是青少版，開始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個人的無奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無子之痛……似乎每一個人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會的犧牲品。又見紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢真正的價值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢中隱藏的巨幅歷史畫卷，那些封建社會對人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無常、變化萬千……“月滿則虧，水滿則溢”，在封建社會的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會長久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國府，也會有樹倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢》的第一回，便通過賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢》的明線是寶黛的愛情悲劇，他們所追求的純潔無瑕的愛情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會的傷害，他們的命運結(jié)局是自己不能掌控的，是一場凄美的“夢”。曹雪芹的邏輯何等細膩!他借助詩會埋下了許多伏筆，那些悲情的詩句實際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進賈府時，寥寥幾筆便勾勒出了榮國府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩句，不僅成了千古名句，更是言簡意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢》是故事中主人公們一場破碎的夢，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢，更是一個時代遺存的美麗又殘忍的夢……它就像是原作中女媧補天遺留下來的石頭一樣，靜靜的待在時光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇一
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖?，我就累得氣喘吁吁，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)?。 蔽一腥淮笪?，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇三
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部章回體長篇小說，也是我國古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們在大觀園放風(fēng)箏的歡樂情景，表現(xiàn)了他們對自由生活的熱愛和向往。文中賈寶玉可真是個‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房兒里的風(fēng)箏被放走一個，送走一個，他卻沒發(fā)脾氣，只是像一個小孩子一樣，說他還沒放一遭兒呢！寶玉是個純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個‘病西施’啊！
我覺得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個風(fēng)箏我怎么跑也放不起來，后來父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍天之上，我心中別提多開心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛的一項娛樂活動，且由來已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩句寫的多好。待春暖花開，疫情結(jié)束之時，我們也約三五個好朋友去郊外來一場放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無窮的快樂。
紅樓春趣的讀后感篇四
“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。”
認識《紅樓夢》這本書時是在我三、四年級的時候，當(dāng)時老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書的書名時，便一眼喜歡上了。
夢紅樓。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！焙雎勔慌右髟?，聽了便覺得愁腸寸斷?；厥淄ィ慌诱驹跇湎?，細看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情。回想記憶中她在葬花之前和寶玉發(fā)生了誤會，才獨自一人來此葬花，表達她的悲傷憂愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過悲涼的情緒，繼而夢醒時分，憂愁久久不能散去。
紅樓之夢，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛情故事所惋惜，但這也是那時時代必然發(fā)生之事，敢問世間有多少相愛的可以真正在一起，當(dāng)時的社會本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場，險惡的人心，腐朽的社會，這都是這本書揭露的現(xiàn)象。此書是以清朝為背景所編寫的，顯示了社會背景，揭露了社會本質(zhì)。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢，實為名著之作。
雖夢紅樓，但紅樓夢，不過終究是一場夢啊。
紅樓春趣的讀后感篇五
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢》，這個的主人公是寶玉。
文章寫了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個，寶玉覺得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來，打發(fā)了個小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來。于是寶玉決定自己來放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個單純、的人。在那個時候，別人都認為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會沾上晦氣?？墒菍氂癫还埽幌胫獡靹e人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛計較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒拿來，寶玉既沒有罵她，也沒有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來的時候，他也會表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點，也有不足，又，又真實。
紅樓春趣的讀后感篇六
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個，于是黛玉提議。寶玉也叫一個丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來一個林大娘送來的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來，只有寶玉的放不起來，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個好脾氣的人。當(dāng)聽聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時，寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中，我又讀出了一個孩子氣的寶玉。而到了后來，終于取來了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風(fēng)箏的`事，立即高興起來，這里又可以看出他是一個容易滿足、不愛計較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過這樣一個小小的片段，就讓我看到一個個性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言，一把淚”的小說《紅樓夢》充滿了。
紅樓春趣的讀后感篇七
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》，主要講述了，一個陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認為，這篇文章最突出的寫作特點是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點!
比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛!”
這段話既有動作描寫，也有語言描寫，生動形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點!
還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放吧!”就感受到她細心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點!
這課書篇幅不長，卻寫了好幾個物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的語言不多，卻也看得出她們都有不同的個性特點!
《紅樓夢》這本小說是很深奧的，是世界頂級的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個人物的個性鮮明的性格特點，感覺有那么一點收獲。
如果有時間，我也想找來這本小說，認真閱讀一下，也許會讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》是《紅樓夢》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個故事十分好玩。
這個故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒有放起來。
在這篇文章中我見到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見丫頭們放不起來美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來，急得滿頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場。說的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來了爸爸松開風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來，風(fēng)箏還是落下來了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇九
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺悟的淡然。
如果說手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢》的眾多女子則超越了俗世，達到了哲學(xué)層面。
人生如夢，夢醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說《達洛衛(wèi)夫人》中所寫的那樣：現(xiàn)在她不愿對世界上任何人說長道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個說法，一個交代——與自己自覺和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱“二木頭”，惜春，人說太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺悟過程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對王夫人說過妙玉“現(xiàn)在西門外牟尼院住著”，妙玉也是因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過黛玉的老師，當(dāng)時黛玉尚生活在揚州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達之路。于是我們看到了賈雨村和門子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負義和道貌岸然，對甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個將真事隱去，一個將假語留存，一個遁世而去，一個入世而來。真事與假語，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰能想到黛玉的老師會是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長成了一只烏鴉。對黛玉來說，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進榮國府。賈母問黛玉念什么書，黛玉的回答是：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書，賈母沒有正面回答，只說：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認為賈母自謙，有人覺得她不重視女孩子的教育。也許，她說的是實話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過，黛玉的詩作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩，都具解讀價值——出現(xiàn)了晉代詩人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，是《詠菊》和《問菊》的句子。到了《夢菊》，陶淵明這個詩人和“莊周夢蝶”這個典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。”
黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認自己“參禪”了。這場嚴肅的“參禪”行動，卻由看戲開始。
寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉批評她“只好點這些戲”，說自己從來怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂褚妼氣O說得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念了起來，其中有“赤條條來去無牽掛”一句。寶玉聽了，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。黛玉對他說：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無可云證，是立足境”，黛玉看后說了句“無立足境，是方干凈”——簡直是六祖慧能對神秀了。寶釵娓娓道來慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來寶釵還沒說夠。
其實，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫就了孰多孰少，個體不同也就不足為奇了。
愛和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢》，充滿了隱喻。你在書里看到了什么，就會在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書中找到什么?，F(xiàn)實不蒼白，書本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個女子，還是四個不同的美夢。元春，那是榮華富貴的夢；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢；探春，那是潑辣進取的夢；惜春，那是孤絕決裂的夢。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價，探春告訴我們潑辣進取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識以來的第一個階段，青春時光。那天，對于父母給他的設(shè)計，兒子說了句，我不給自己留后路。小伙子無意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對愛執(zhí)著，對人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛情都會淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛情都會被利益沖散。這是我讀《紅樓夢》得出的結(jié)論。作者這樣的寫法顯然不是為了看點和賣點，而是真實的存在。人說，藝術(shù)高于生活，有時，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機，她的時時忍讓，她的婚姻是家庭利益的載體，她對寶玉的那點愛被現(xiàn)實消磨殆盡，面目全非。此時，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛她，她的娘家不能容留她——續(xù)書給了她這樣一個結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無法言說的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無所用心，隨遇而安，生活得不費力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補生計。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡，沒心沒肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來就來了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛就愛了、恨就恨了。
林黛玉是樹——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛的地步，是因為我們不會擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛她卻尊重她，是因為我們害怕自己落入和她同樣的境地。
夕陽紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因為我們也渴望“第二春”。
老年生活，就是我們的第二春，那時的我們一定沒有了決裂沒有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺悟。
大學(xué)同學(xué)說，《紅樓夢》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因為他們都有一個破滅的世界觀。《紅樓夢》一部小說，講的都是悟與不悟，是不同個性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開的那個人，早早得道的那個人。
原來，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對寶釵懷有成見，源于她對金玉良緣的默認、對寶黛愛情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書閑書的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒有活動經(jīng)費，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會。因為感情糾葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因為政見不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因為生活態(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡樸素凈。
對于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實一直生活在孤獨里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會胡鬧，湘云會大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨寂寞一點也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無能第一，古今不肖無雙”的問題少年。父親不疼，母親不愛，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對于黛玉的熱切，她有嚴厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來和寶釵成了姑嫂。
對于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無動于衷。
對于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點撥提醒。
對于賈母的批評，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛護外孫女黛玉，那是人之常情。
對于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒了寶玉也沒了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時日，即使時日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過來，原來剛進賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來人去，無動于衷；聽孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時也不安心，入世時更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個故事”。寶釵在故事的開頭，剛踏入賈府大門之時，寶玉在故事的結(jié)尾，離開自家門檻的時候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來到去，從生到死，都沒有勘破紅塵、放開自己，她消極避世的表象下藏著對愛情的纏綿和對人生的癡迷。
對寶釵來說，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對人生的態(tài)度，她是冷冷的，對寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個人物都描寫得十分細致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨行的樣子。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因為她的孤傲、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因為如此，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨終老一生，可是，誰知道，就進入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十一
《紅樓夢》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫中也處處表現(xiàn)出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場后，賈母即命“帶黛玉去見兩個舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說：“連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。”賈政也因今天“齋戒”去了，故都沒見著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個個見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結(jié)果作者采用避難就易，避實就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實見時描敘的困難。而且這里的虛見又和前后必須要有的實見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚頓挫，波瀾起伏。
此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個更高潮的人物出場作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞?，只剩下她和黛玉二人之后，剛要說幾句話時，“只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報道：‘寶玉來了’?！边@樣，小說掀起了這次人物出場的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場是經(jīng)過精心設(shè)計的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進賈府時，是馬上就會碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點用意，一是要讓寶、黛二人單獨相會(唯一的賈母在場是當(dāng)時條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然后集中筆墨來寫此二人的相會，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞臺上為突出主要人物而時常使用的“凈場”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強烈的藝術(shù)效果。
賈寶玉的出場，還有一個獨特之處是，他剛一露面，“黛玉一見，便吃一大驚”之后，又進去換了另一副裝束打扮出來。除衣飾的不同外，第一次主要描寫了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說中，使其主人公只這樣出場亮相的，可說是十分少有的。賈寶玉這個藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對他初次上場時運用的這種著意刻劃的獨特手法分不開的。
從以上的描述中可以看出，作者寫這些人物的出場，有的先，有的后，有的是本來在場的，有的是賈母叫人去“請”出來的，有的是黛玉去拜見的，有的是自己趕來的，有的是單個到來，有的是多人出來，有的寫得詳，有的寫得略。有實寫，有虛寫，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。
第二，作者對第一次出場的人物，善于用簡潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，寥寥數(shù)語，就已概括出這二人的整個性格特征。
至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場，描寫的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細寫她頭上戴的，綰的;項上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團錦簇，艷麗無比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來。
再看她的言談舉止，一聲“我來遲了，不曾迎接遠客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細細打量起來，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊含著對賈母不失時機的阿諛逢迎。這王熙風(fēng)不僅會說，還很會做。她感情極豐富，而目變化迅速，說著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過這樣很精煉的外形描寫和一件小事，就把王熙鳳這個人物由表到里的主要特點十分精確地勾畫出來了。
紅樓春趣的讀后感篇十二
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你。可卿，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！
寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。
紅樓春趣的讀后感篇十三
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十四
第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩質(zhì)來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝！
合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓春趣的讀后感篇十五
秦可卿，是紅樓夢里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個可字，就讓人想起可人，可愛，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯，香港有本電影叫卿本佳人，這四個字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識淵博的曹雪芹自然不會不知道，說明能用這個卿字的人，必須是美人才對。當(dāng)然曹雪芹是不是對人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對這個名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動機值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長的好。對秦可卿的外貌作者都是通過側(cè)面來介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢娗厥情L的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類。其次是第五回借賈母之口說素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。通過第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時說他有個抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個風(fēng)流，書中就一直不再提起，再出場時，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過對秦可卿房間的擺設(shè)，通過她生活中的側(cè)面來反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺，通過寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細細的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤，西施浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕，先不說，叔叔到侄媳婦房間里睡覺是不是合乎倫理，但通過這些可以看出一個長相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強笑道：……他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉，就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子不用說，別人也從無不疼我的，也從無不和我好的。二是通過別人說，賈母認為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。秦可卿死后，作者寫道：。。。那長一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。。。秦可卿以一個營繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個大家庭中，可見她是個情商很高的人，能正確認識自己，隱忍負重，取得大家的信任，同時她又能正確的認識別人，察言觀色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢中出場的機會非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個角色的，有點象錢鐘書眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹立一個美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的。可以肯定的是“淫喪天香樓”而不是現(xiàn)在市面上紅樓夢中的“死封龍禁尉”?？催^八七版電視紅樓夢或?qū)t樓夢稍有研究的人都會認同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫是，一座高樓，有一個美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫冊是曹雪芹對紅樓夢所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個人物最后的命運和性格長相特點，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對第這些總綱的展開。其他所有人物的歸宿都沒有跳出這個總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因為她和公公的事情敗露，羞愧而死。因為寧國府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對秦可卿的弟弟秦鐘說了許多不干不凈話。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧?！?BR> 封建倫理認為，百善孝為先，萬惡淫為首。書中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無奈的被淫，“造釁開端實在寧”秦可卿得到這樣的評價實際上是因為寧國府的賈珍所迫。賈珍在寧國府是說一不二無惡不作的實際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因為秦可卿在賈珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因為，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報復(fù)的無奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以兒子叫秦鐘(情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實是紅樓中所有人物的一個化身，她身上的情是圍繞這部小說的又一線索，她的結(jié)局是賈府的一個縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿則虧，水滿則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國忠。
公眾號：南湖文學(xué)。
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紅樓春趣的讀后感篇十六
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。
紅樓春趣的讀后感篇十七
在我很小的時候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因為小時候經(jīng)?？础段饔斡洝穭赢嬈脑?，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因為媽媽給我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補天時，那些補天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個充滿誘惑的時代，增強自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時代的好隊員。
紅樓春趣的讀后感篇十八
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動感人，文筆細膩，語言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，對待自己的優(yōu)點要堅持，缺點一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十九
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點什么的時候，沒想到是以這種形式。
對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個人意愿無法改變導(dǎo)演行動。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅決反對用這種不嚴肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個‘時代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟，炒作越厲害收入越多，像某個網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！?。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個——品德高尚者。我知道，我個人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個時代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。
紅樓春趣的讀后感篇二十
初見紅樓，年少懵懂。那時讀的是簡單的少兒版，沒有一字一句的斟酌，也沒有細細品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩詞也是直接跳過。那時是被故事吸引，在一個個人名還記不住的時候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時的我并不明白這本“無聊”的書是怎么成為名著的。再見紅樓。我閱讀的是青少版，開始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個人的無奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無子之痛……似乎每一個人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會的犧牲品。又見紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢真正的價值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢中隱藏的巨幅歷史畫卷，那些封建社會對人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無常、變化萬千……“月滿則虧，水滿則溢”，在封建社會的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會長久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國府，也會有樹倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢》的第一回，便通過賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢》的明線是寶黛的愛情悲劇，他們所追求的純潔無瑕的愛情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會的傷害，他們的命運結(jié)局是自己不能掌控的，是一場凄美的“夢”。曹雪芹的邏輯何等細膩!他借助詩會埋下了許多伏筆，那些悲情的詩句實際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進賈府時，寥寥幾筆便勾勒出了榮國府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩句，不僅成了千古名句，更是言簡意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢》是故事中主人公們一場破碎的夢，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢，更是一個時代遺存的美麗又殘忍的夢……它就像是原作中女媧補天遺留下來的石頭一樣，靜靜的待在時光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
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