總結(jié)是不斷進步的基礎(chǔ)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，進而提高自己的能力。編寫一篇完美的總結(jié)需要先回顧過去的經(jīng)歷和成果。探究別人的總結(jié)，可以幫助我們更好地寫出自己的總結(jié)。
走進狼世界初三篇一
《小紅帽》的故事中，狼陰險狡詐，吃了外婆，裝成狼外婆?！稏|坡先生與狼》的故事中，狼又成了忘恩負義的代表?！断惭蜓蚝突姨恰分?，那灰太狼又笨又傻，每次都被羊兒們欺負的遍體鱗傷。
可現(xiàn)實生活中的狼是這樣的嗎？讀《狼圖騰》《明星狼》《重返狼群》后，徹底顛覆了狼在我腦海里的形象：
走進狼世界初三篇二
練習題：
一個星期以后，正、反兩方學生根據(jù)上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料，通過分析、歸納、綜合，在全班展開辯論。
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論會。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學派則更認為科學技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江興國同學提出一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學生的學習過程,倡導學習方式的多樣化。
完成這道題所進行的學習過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學生是學習的主體,教師是學習活動的引導者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學習、合作學習、網(wǎng)絡(luò)學習等多種學習方式,符合學生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學習過程本身為應(yīng)用探究學習方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學生實踐能力的培養(yǎng)。
高中學生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學生的這一學習活動中,教師鼓勵學生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學習氛圍，培養(yǎng)了學生的學習興趣,使學生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育。
當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學生的認識,開拓學生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學之中,使其滋潤學生的心田,提升學生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學習中的使用。
這道題要求學生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學習、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學的先進性,提高了技術(shù)教學的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。
學生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
走進狼世界初三篇三
回憶這六年的學習生活，最讓我難忘的就該屬那節(jié)科學課，就在那節(jié)課中，我們一起去微小世界中游玩了一番，真是讓人記憶憂心。
今天一上課，王老師就來到教室中，命令道：“科學課排隊！”一聽到這個命令，全班一片茫然，疑惑萬分。王老師一看我們每個人的神情，問道：“你們不想去拜訪微小世界了？”一聽到這話，全班一片嘩然。差點忘了，今天我們要去觀察顯微下的微小世界。大家井然有序地來到科學實驗室。只見里面擺滿了先進的科學用具——顯微鏡、小池、臺燈、紅墨水……應(yīng)有盡有。我們按照老師的指令坐了下來，我和姚籽妍一組，我因為家里有顯微鏡，本想好好炫耀一下，可老師的先進顯微鏡和我家的“兒童”顯微鏡根本不是一碼事，最后還是得聽姚籽妍的指使。開始做切片，我先拿小刀在洋蔥內(nèi)表皮上畫一個“井”字形，然后用鑷子夾起，放在載玻片上，用蓋玻片輕輕放在上面，一塊洋蔥表皮切皮完成了，開始觀察了。這會兒，我們兩個可都傻眼了，姚籽妍又開始命令人了，看了我一眼，說：“你，上?！卑。@不是為難我嗎？我左弄弄右弄弄，可還是沒有看到顯微鏡中的微小世界，真是讓人手忙腳亂，最后還是得請教王老師，在王老師的指導下，一個個不規(guī)則的小方塊映入了眼簾，還沒等我好好欣賞，姚籽妍說：“看好沒，輪到我了，走走走?！贝驍嗔宋?。
這堂課讓我們走進了顯微鏡下的微小世界，去當中游玩了一番，領(lǐng)悟了顯微鏡的奧秘，真希望下次還有機會走進微小世界。這真是一節(jié)有趣的課堂。
回憶六年的小學生活，這節(jié)課給我留下了深刻的印象。
走進狼世界初三篇四
仔細數(shù)數(shù)，你也陪伴了我十幾年了。在這十幾年的時間里，我們攜手走進你的世界，去感受那奇妙而又神秘的生活。
從我很小的時候，你便拉起我的小手，一起走進你的世界。你是世界中有各種各樣的新奇事物，使年幼的我眼花繚亂，你便給我細細的講解。我牽著你的手，跟隨你認識了這是紅顏色，那是藍顏色。我牽著你的手，認識了各種各樣的動物。極目遠眺，我仿佛還能看到遠古時期高大兇殘的恐龍，仿佛還能看到古埃及人們正在修建的胡夫金字塔。閉上眼睛，眼前便浮現(xiàn)了七個小矮人圍著白雪公主唱歌跳舞的情景，內(nèi)心丑陋的母后想方設(shè)法想要害死白雪公主卻最終未能成功;小美人魚為了一直能和自己心愛的王子在一起不惜忍受痛苦讓自己擁有雙腳，卻以遺憾告終。你豐富多彩的世界讓我更加向往。有了你的陪伴，攜手走進你的世界才那么多彩。
你又拉起我的手，讓年少的我充分感受你的世界。你牽著我的手，一起登上小王子的星球，那鮮艷的玫瑰花是如此嬌艷美麗，讓人憐愛，可是知道她的內(nèi)心卻是如此虛榮，令人反感。你拉著我的手，走進湯姆索亞，看他們有趣的冒險，看湯姆勇敢地指證。這些畫面都給我留下了深刻的印象。你的世界有充滿道理，我們攜手感受那人生守則。
你繼續(xù)拉著我的手在你的世界中行走，遇到了潛心提取鐳的居里夫人;終身愛好音樂創(chuàng)造，對音樂有著特殊感情的貝多芬;我國古代的詩人蘇軾;還有為了生活而辛苦拉車養(yǎng)家的祥子。你帶著我走進他們，了解他們，開闊了我的視野。
你，就是書籍。十幾年來我們共同走進你的世界，在你的世界中共同盡情的暢游。感謝你帶領(lǐng)我走進你的世界，感受這不同于真正生活的另一世界，讓我的身心得到放松，讓我的求知欲得到滿足。
公眾號：新思路作文閱讀體驗中心。
走進狼世界初三篇五
當看到班主任老師的“喋喋不休”，當看到父母的滿是繭子的雙手，當看到同學們“你追我趕”的勢頭，我不禁在一時間不知如何是好，每個人的過去都是怎么樣的，或許并不重要，但初三結(jié)束時的一場考試，往往就注定了他的一生的機遇，正如班主任的那句話：“一切靠自己，一切皆有可能?！?BR> 笑
我笑的是，面對成長，我又懂得了不少，學習的知識又可以多了些，我們到達了人生的第一個十字路口，亦是艱難的抉擇賽道。是對是錯，是良是優(yōu)，都會在初三這一年結(jié)束時揭曉謎底。這是一場賽跑，我們已經(jīng)走過了三分之二的路，剩下的三分之一當以怎樣的速度來前進，當然此時是因人而異的，我走的是什么路，什么速度，只有自己明了我們沒有為了誰，為的就只有自己而已。
“學習如逆水行舟，不進則退?！边@句話正是我現(xiàn)在的處境，我若是再不努力的話，那么，即使我遇到再好的機會，那也是徒勞，就為初三這一次，不再彷徨，勇往直前，再多的困難也不過是一顆小石子般，我的未來，我的學習，我做主，不再一次又一次像以前那樣，迷戀“窗外”世界，外面的世界的確很精彩，很迷離，也很誘人，但那并不屬于我們，我們現(xiàn)在該做的，不是為了什么事業(yè)，什么利益，為的就是自己。
在這個追夢的年華中，我要在這一年奮斗，抱著對自己的期望，抱著自己的期待，一切都會是有可能的，畢竟：世上無難事，只怕有心人。
靖江市斜橋鎮(zhèn)斜橋中學初三王丹本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止！
時光如水，歲月如歌，驀然回首，初二的生活早以過去，轉(zhuǎn)而迎來的是初三嶄新的生活。
走進初三，走進嶄新的校園，感到說不出的高興，因為這樣意味著我向成熟邁進了一步。走進初三，又感到有些許緊張，因為這又意味著我們即將奔赴中考的賽場。走進初三，我們的生活也改變了許多，新的同學，新的老師，時間變得寶貴，作業(yè)變得繁多，生活也緊張了起來。
走進初三，總有種殷切的盼望，盼望在中考的戰(zhàn)場上凱旋而歸，在初三的生活中，也許有磨難有打擊，也許有成功，有輝煌，但理想永遠是散發(fā)著耀眼光芒的啟明星，指引我前進的方向。
走進初三，在這關(guān)鍵的一年里，我要勇敢的迎接挑戰(zhàn)，要戰(zhàn)勝自己，改變自己，改掉缺點，改掉粗心大意的毛病，凡事都要仔仔細細的去做，不能毛手毛腳，我要加強閱讀，多讀名著，積累知識，我還要開闊視野，多做難題，知難而上，鍥而不舍，仰之愈高，攀的越起勁，鉆之愈堅，鉆的越興趣激昂。
走進初三，之前的一切都是過往，未來還在手上，更高、更快、更強是我們的信條，努力、拼搏、超越被我們傳唱，走進初三，我們以信念為槳，奮力游上，走進初三，我們以理想為帆，乘風破浪。
讓我們以友誼為箏，奏一曲高山流水！
讓我們以拼搏為罄，擊一首大風長歌！
讓我們以理想為譜，唱一出神采飛揚！
恰同學少年，風華正茂，問蒼茫大地，誰主沉??？
回憶初三。
有人說過這樣的一句話：“初三生活是最美好的，初三生活是最充實的。題記。
伴著九月的風，我走進了初三這個大門。我站在校門自問：“初三生活我準備好了嗎？”
初三的生活已經(jīng)一個月的時間，在這段時間里我感到酸甜苦辣。每天起床都比初而的時候要早，來到教師，看見低年級的學生還沒有上學，我們初三的書聲早已響起了。看到哦課表會讓你驚呆，不是語文、數(shù)學，就是英語、科學、體育。這說明了除了文化課學習就是體能訓練。我覺得如果中考不考體育，我們連體育課也沒的上，每天都是對著那些課本，那些試卷。體育課早已不像以前的'體育課。老師雖然沒有換，但是老師的上課方法已經(jīng)邊了。星期一，練習50米。星期二，選項。星期四，立定跳遠。以前上體育課只是做做準備活動就可以自由活動?？涩F(xiàn)在天天都是這樣練習。男生帶來的籃球只能讓它靜靜的在地上。一個星期的體育課就這樣過去了。晚自習也要上三節(jié)，而且晚上還要上正課。回到宿舍還要把寫完的作業(yè)寫完。每天都差不多十一點半才睡覺。星期六、日還要補課?？粗渌昙壍耐瑢W都回家心里有點羨慕。星期六、日這么大的校園只有我們初三200多名住宿聲在學校，真的安靜的有點恐怖。
上了初三我覺得老師比以前負責，比以前關(guān)心了。每時每刻都能看見你們身影，你們總是陪著我們學習，每天晚上還加班到12點。正是你們的負責，使我們學習感到?jīng)]有那么緊張。
上了初三我覺得家長也變的更關(guān)心自己的孩子。星期六、日都來看孩子，中秋節(jié)還來接孩子回家過節(jié)。
初三我們?yōu)榱送粋€目標而奮斗，我們?yōu)榱送粋€夢想而努力。我們都不想在這次考試流下遺憾。我們只想成功。辛苦一年輕松一輩子，所以我們要努力。
的中考我相信我們會成功，我們回以喜悅的小臉迎接20的北京奧運。奧運我們在和你以前前進，加油！
中考一天一天向我們靠近，我們只好努力學習。用雙手去迎接他的到來。后記。
中英語平時作文10分的評分標準。
四檔文：內(nèi)容不完整，語言表述錯誤很多，不能完整地表達思想。可得0-2分。
明媚的仲夏既讓人心動，窗外的陽光照著那張蔚藍的鏡子。
打開精美的紀念冊，里面似乎飄浮出同學們的歡笑和老師純純的教導。是的，初三的一年禰覬師生情，師生愛。
不會忘記同學們對我的支持和感謝，剛踏進初三時，老師和同學們選我當班長，我很自豪，小李，還記得嗎？上自習課你亂講話，我打了你幾下哭了，還說你真的不像男子漢，事后，我本向你道謝，可我因過于好強沒有。一個星期過后，我病了你和同學們來看我，還說當時不該跟我頂嘴，我感到很羞愧，羞愧的真不知道說什么才好。沒來的及向你道歉，你反而向我道了歉，我不知道幾時流下了眼淚。流下一生前所未有的眼淚，不知道幾時誰冒出了一句：既然我們一起走過，那就一起走好初三。
不會忘記老師的教導，李老師，你為我們付出淚水，教導我們，傳受知識，堅守崗位，老師，還記得嗎？那次你匆匆趕來為我們講課，而你家里有你的兒子等待著你回去?？墒悄氵€是。。。。。還有一次我生并病了天下大雨，你冒著大雨來看我，讓我感到多么幸福，在這里我感謝你的教導和照顧。
帶著歡笑聲走進考場，那一道道題目看起來那么面熟，既是不見過的題目也如愿罩手。
是的，那里存著那純補的師生情，師生愛，因有它才有今后的輝煌。
是的，因有今生，才會有今后的前程。
是的，因有前程，才會有今后的精彩光明。
是的。給我無限的啟迪，受到魅力的師生情，師生愛。
讓我體會到今生美好的回憶。：作文/zuowen/1409899378/。
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走進狼世界初三篇六
在中華民族的悠悠歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的美德，它們激勵著中華民族銳意進取、吃苦耐勞、自強不息，從而走上富強的道路。就在這一個個催人上進的美德當中，有一個尤為重要，那就是“孝”。
孝為百善之首。提起孝，人們都不以為然，認為不就是孝敬父母嗎？不，他們錯了。孝不僅是指孝敬父母，還指對其他親人的尊敬，比如老人。估計在小時侯，有不少人對父母說自己將來要怎么怎么孝敬他們，可是在長大成人時，在離開自己曾經(jīng)賴以生存的家時，就變了，變的冷漠，變的狠心，變的殘忍，變成了“白眼狼”。這些都是不容質(zhì)疑的事實--就算沒親眼見到，但在電視上、網(wǎng)絡(luò)上見得也不少吧！
比如，我在電視上看過的一個故事：一個在外地上學的孩子，因攀比心理在作祟，便回家吵著問父母要錢。他的父親很生氣，知道自己的兒子沒出息、整天無所事事，于是拒絕了這個請求，并嚴厲地呵斥了他的兒子，讓他知道自己的錯誤。本是想讓他知錯就改，哪里知道這竟點燃了這個孩子的仇恨之火。一會兒，仇恨就占據(jù)了他的大腦，蒙蔽了他的雙眼，于是他闖進廚房拎起一把菜刀向父親砍去。見孩子他爸受了傷，孩子他媽自然是義無返顧地一邊去搶那把菜刀，一邊勸說兒子，想要阻止這場悲劇?？伤膬鹤右言缫咽チ死碇?，當然不聽勸，反而轉(zhuǎn)移了目標，將菜刀砍向了這個生他養(yǎng)他的母親……事后，父母兩人均被送往醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生檢查，父親的傷勢較輕，而母親卻體無完膚，像是被剝下了一層皮，生命危在旦夕。我不清楚后來事情怎么樣，但是，這個兒子定會留下罵名，他的良心定會受到全社會的譴責，結(jié)局一定是悲慘的——因為他的心靈已被扭曲，他內(nèi)心中的孝早已被自己擲到九天云霄之外。一個沒有帶著“孝”的人，總會遭到社會的唾棄。
知道這個故事的人，我想你們內(nèi)心定是憤怒和悲哀?？扇绻谏钪屑毿囊稽c兒就能發(fā)現(xiàn)，這種不孝的例子在我們的周圍還有很多很多，他們或許沒有作得這么絕，這么殘忍。但是，他們的心理是一樣的，都認為父母就是應(yīng)該伺候他們的，他們的要求父母應(yīng)該無條件做到，不然，父母就是失職的。這是一種多么可悲的心理，既為那些父母感到悲哀，也為那些孩子感到悲哀。
不孝是什么？沒有做到孝的人就是不孝。
與這些“白眼狼”形成鮮明對比的，就是那些具有孝心的孩子。他們理解父母，又懂得體諒父母，使父母感到欣慰，又使父母感到幸福?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍贝笮凸婊顒拥膹V告大家應(yīng)該都看過，對于播放的種種感人事跡大家也都知道了，而且你們都稱贊他們的行為，并為他們的行為感動——因為這是人心的體現(xiàn)、愛的表現(xiàn)。
據(jù)說在一個貧窮的小山村里，放眼望去，是無邊無際的沙土地，曾經(jīng)水源茂盛的水井都早已成了一口枯井，因為水溜得溜、逃得逃，沒有一滴想在此地逗留。而一個小草屋卻歪歪斜斜的留在那片土地上，靠在一口枯井旁，旁邊還呆著棵歪歪斜斜的老樹，枝子也隨著歪歪斜斜的，葉子似乎跟著水一起溜走了。忽聽一陣風嘯，小草屋開始搖晃，一位老人從草屋里走出來，瞇了瞇眼，說道：“又起風了，娃子，別出來了?！痹掃€沒落，一個小娃娃就跑了出來，眼睛掃了掃周圍，二話沒說就拽著老人的胳膊往屋里拉?！奥犜挘退闫滹L了活也得干，掙了錢給你買好吃的，對不對？”娃娃搖搖頭“爺爺……”老人笑了笑，就要把孩子弄回屋里?！鞍?，你看，眼睛都紅了，風吹的是不是？叫你別出來你非出來！”老人看著娃娃紅紅的眼睛說道，接著便拎著鐵锨轉(zhuǎn)身離去，沒有注意到娃娃眼里滴出的“水珠”，是那么污濁又是那么晶瑩。
村子里只剩下一戶人家——一位老人和一個娃娃……其他村民們都早已逃走。
漸漸地，娃娃長大了，到了上學的年齡，老人卻更加瘦弱了。老人知道再這樣下去已經(jīng)無法繼續(xù)養(yǎng)活他們倆了。于是，砍了屋旁的那棵樹，換了點錢，就帶著孩子去了城里謀生。
他知道，孩子不上學沒出息，便將孩子送進了城里最好的學校，并為了孩子的那份學費，更加拼命地掙錢。
老人在城里無依無靠，只有孩子陪伴在身邊，倍受冷落。老人沒有本錢，做不了大的營生，只好販賣點青菜。老人一天到晚提個菜籃子滿大街吆喝著叫賣，但由于他的年邁幾乎沒有顧客，好不容易來個買菜的看老人好欺負便使勁殺價。老人怕生意跑了，不敢和人爭吵。有時遇上個不怎么殺價的但在稱菜時總是投來質(zhì)疑的眼光，怕老人眼花看不清多收他的錢。后來有個人買完菜到家又回來說老人坑人多收錢，并直接將菜扔在了老人的臉上，老人受到極大的侮辱，于是老人不再賣菜了。老人雖然倍感委屈，但他從來不和孩子提起，但是，其實在老人被人欺負的時候他的孩子正用紅紅的眼睛望著他，只是老人沒有注意到罷了。
幾年之后，孩子也大了幾歲了，更加懂事了，但這時老人卻病了，而且越來越重，不過他依然去干活掙錢，養(yǎng)家糊口。老人的腿腳已經(jīng)不靈便了，這一切孩子都看在了眼里。老人照舊早出晚歸，可每當他出門不一會兒就有一個身影也出了門，只是奔向與老人相反的方向。老人汗流浹背，另一個也在汗流浹背。這樣過了一段時間，突然一天孩子失蹤了，老人心急火燎四處尋找孩子，好長時日也沒有找到，不過幾天后孩子平安無恙地回來了。老人心疼地問他去哪兒了，孩子看著老人稀零的白發(fā)和深深凹陷的雙眼什么也沒有說，而是從身后拿出一個嶄新的拐杖。老人非常吃驚，忙問他從哪兒弄來的，孩子輕聲說：“我賺錢買的?！宾畷r，污濁的淚水從老人的眼眶中涌出，他緊緊地抱住了孩子，口中呢喃著：“傻孩子，我還需要你賺錢嗎？”孩子揉著紅紅的眼睛，不好意思地笑了，老人也笑了。
此后，老人便天天拄著拐杖去做活，他比以前更賣力了，這不僅僅是因為拐杖帶來了方便，更是孩子的孝心激勵著老人，為讓孩子能成為一個有出息的人，老人不辭勞苦任勞任怨。
這是一個關(guān)于孝的故事，老人為養(yǎng)家糊口不惜生命，使孩子深深地感受到了老人對他的愛，便以孝回報，拐杖已早不是一根普通的拐杖，而是孩子的孝心和孝德所凝聚的一根愛的拐杖，這其中，包含了多少愛！
孝不在于價值，因為孝是無價的。走孝道，行孝德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，祖先早已把“孝”烙在我們的心中！拋棄了孝，我們的心就是不完整的。以孝為先，看似普通，但是這有著重要的作用。
父母都喜歡孝順的孩子，做一個孝順的孩子，自然能得到父母的歡心。
在生活中，點點滴滴的小事都透著孝。比如：在父母工作一天后，勞累的躺在沙發(fā)上，如果不好意思地說聲"辛苦了”,那不妨給他們倒杯茶，捶捶背，父母定會很高興，并夸贊我們，這不是兩全其美的好事嗎？在父母做家務(wù)的時候，我們可以幫他們分擔一些，擦個窗戶啊，掃個地啊，洗個碗啊，多做一些力所能及的事情，這也是孝心的體現(xiàn)。再比如，父母的生日或父親節(jié)、母親節(jié)到來時，自己做一些小禮物送給他們，父母親一定會高興的不得了。
孝能催人上進，讓我們懂得感恩，懂得回報。孝能行成良好的社會風尚，令每個人都能意識到自己的責任，從而不無所事事，游手好閑。孝能使父母多一份快樂，多一份欣慰。孝能讓老人多一份保障，讓自己的生活不孤單不寂寞。沒錯，孝是潺潺流水，滋潤著每一個人的心田；孝是縷縷陽光，溫暖著身體的每一寸肌膚。
孝可貴，孝可敬，孝可行。孝，意義重大，孝是我們每一個人的的事，是我們的責任，更是我們的義務(wù)。讓我們時時刻刻都懷著一顆孝心去面對生活，去走進更美好的世界，去追求更迷人的未來。
走進狼世界初三篇七
本站：有一個朋友一直在我們身邊陪伴著我們，不離不棄，它就是書籍，下面我們一起看看這篇《我們攜手走進你的世界》。
仔細數(shù)數(shù)，你也陪伴了我十幾年了。在這十幾年的時間里，我們攜手走進你的世界，去感受那奇妙而又神秘的生活。
從我很小的時候，你便拉起我的小手，一起走進你的世界。你是世界中有各種各樣的新奇事物，使年幼的我眼花繚亂，你便給我細細的講解。我牽著你的手，跟隨你認識了這是紅顏色，那是藍顏色。我牽著你的手，認識了各種各樣的動物。極目遠眺，我仿佛還能看到遠古時期高大兇殘的恐龍，仿佛還能看到古埃及人們正在修建的胡夫金字塔。閉上眼睛，眼前便浮現(xiàn)了七個小矮人圍著白雪公主唱歌跳舞的情景，內(nèi)心丑陋的母后想方設(shè)法想要害死白雪公主卻最終未能成功;小美人魚為了一直能和自己心愛的王子在一起不惜忍受痛苦讓自己擁有雙腳，卻以遺憾告終。你豐富多彩的世界讓我更加向往。有了你的陪伴，攜手走進你的世界才那么多彩。
你又拉起我的手，讓年少的我充分感受你的世界。你牽著我的手，一起登上小王子的星球，那鮮艷的玫瑰花是如此嬌艷美麗，讓人憐愛，可是知道她的內(nèi)心卻是如此虛榮，令人反感。你拉著我的手，走進湯姆索亞，看他們有趣的冒險，看湯姆勇敢地指證。這些畫面都給我留下了深刻的印象。你的世界有充滿道理，我們攜手感受那人生守則。
你繼續(xù)拉著我的手在你的世界中行走，遇到了潛心提取鐳的居里夫人;終身愛好音樂創(chuàng)造，對音樂有著特殊感情的貝多芬;我國古代的詩人蘇軾;還有為了生活而辛苦拉車養(yǎng)家的祥子。你帶著我走進他們，了解他們，開闊了我的視野。
你，就是書籍。十幾年來我們共同走進你的世界，在你的世界中共同盡情的暢游。感謝你帶領(lǐng)我走進你的世界，感受這不同于真正生活的另一世界，讓我的身心得到放松，讓我的求知欲得到滿足。
走進狼世界初三篇八
兩年前，秋天的尾聲，在那么一個特別的日子中，我和其他同學一起走進我們期盼的校園。我們一隊一隊走進去，先是被許多金黃色的樹所吸引，一片片落葉不時飄落，地上早就是一片金黃。接著，我們有注意到了上一屆的光榮榜，我們思考著:這看上去極普通的教學樓究竟蘊含著多少魔力?我們一邊思考一邊往里走去。按照貼在通知欄的一份名單，我們上樓找到了一間教室，那教室門上的班牌，提醒著我們：我們初一了，不是瘋玩的孩子了，要開始努力了。
是聊著“今年換老師嗎?”“作業(yè)真多!”等話題。我們一起走進樓中，我們都很珍惜這一年，不僅這是最后一年不用加課，補課的一年了，而且這也是最后一年聽歷史老師、地理老師、生物老師和勞技老師講課了。我們將班牌換成了二(3)，我們又長大了一歲。
今年秋天，我們背著更沉的書包又一次進入了校園。有意思的是，我們又開始關(guān)注那光榮榜了，我們都希望一年后自己的名字也出現(xiàn)在上面。我們聊得最多的話題也變成了“你想考哪個高中?”“今年肯定更累!”等話題。我們有一次換掉了班牌，“初三(3)班”提醒著我們：我們是初三學生了，該努力了。這是初中的最后一年了，該分別了。我們走進班里，每個人都十分認真地學習，我們都不想浪費這最后一年里的哪怕是一秒鐘。
明年秋天，我們還會回來。再一次，應(yīng)該也是最后一次攜手走進校園，我們不會討論各自的分數(shù)，各自都考上了哪個高中。我們會說：能在這個學校學習三年，真好!能和這些老師學習三年，真好!能和你們這群人同學三年，真好!
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走進狼世界初三篇九
本課是第一章的最后一課，旨在引導學生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
三技術(shù)的未來。
教學分析。
本課是第一章的最后一課，旨在引導學生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
課時計劃。
1課時。
教學內(nèi)容。
1、技術(shù)的未來。
2、本章小結(jié)。
教學目標。
1、知識目標。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
2、性感目標。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
3、能力目標。
能就技術(shù)對未來世界的發(fā)展所產(chǎn)生的影響進行辯論。
教學重點。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
教學難點。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
教學設(shè)計。
1、學生閱讀本節(jié)內(nèi)容。
就“無線家庭一天的無線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，在膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
辯論：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步還是帶來災難？
正方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步。
反方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來災難。
（如學生辯論時有困難，提示從克隆、核能、互聯(lián)網(wǎng)、轉(zhuǎn)基因太空等方面進行辯論）。
2、本章小結(jié)。
人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動力。而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類，改變了人類的工作和生活方式。
技術(shù)具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專利性。
技術(shù)的未來既充滿希望，也隱含威脅。
3、談?wù)勀銓Α案罟窃龈咝g(shù)”的看法，就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問題展開討論。
課外作業(yè)。
查閱并整理有關(guān)20世紀重大發(fā)明的資料，分析其對人們生活和社會發(fā)展有何重要影響。評選出全班同學公認的“20世紀十大重大發(fā)明”。
（汽車、電話、飛機、宇宙飛船、深海潛艇、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、核能、
課后記。
1、口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。頭兩個班是直接由學生個人發(fā)言，效果不是很好，后面的幾個班改變成6人一小組先進行討論，然后推出一名代表發(fā)言，這樣效果較好。另外，多數(shù)學生只側(cè)重幻想未來的生活，不注意文體結(jié)構(gòu)上的承上啟下。
2、7班和9班比其它班多出一個課時。我讓他們進行了本章“綜合實踐”第1題：評選出全班公認的“20世紀十大重大發(fā)明”的活動。經(jīng)啟發(fā)引導，學生列舉許多的發(fā)明：電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、電視機、洗衣機、電冰箱、電動車、空調(diào)、影碟機、電風扇、電飯鍋、潛水艦、航天飛機、助聽器、氫彈、導彈、電梯、地鐵、航空母艦、坦克、雷達、放映機、電子計算器、微波爐、掃描儀、太陽能熱水器、太陽能汽車、摩托車、照像機、望遠鏡、顯微鏡、核電站等等。其中7班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、原子彈、發(fā)電機、攝像機、手機、電影、電視機”，9班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、原子彈”。
另外這兩個班進行了第一章“學習評價”有關(guān)內(nèi)容的填寫。部分學生所填內(nèi)容是“能完成主要學習任務(wù)”“課外學習資料少”“膽小，不主動回答問題”“加深了對技術(shù)的了解，豐富了科學知識”。
走進狼世界初三篇十
走過了初一的無憂無慮，走過了初二的多姿多彩，走進了初三的無限忙碌。
起初，我對初三的的學習生活充滿了恐懼，仿佛那就是我的噩夢，是我永遠不想走進去的一扇門，但是時間無情的將我推進了初三這扇門，此時，我只能勇敢的走進這扇門，去學習，去適應(yīng)，去發(fā)現(xiàn)。
我不得不放棄小說中的人物感情的跌宕起伏；我不得不放棄流行音樂中的光怪陸離；我不得不放棄課堂上的隨隨便便；我不得不放棄平時做題的散散慢慢。當我放棄了這些我領(lǐng)略到了認真學習的喜悅。
我真正理解了先苦后甜的真理。當我遇到一個難題苦思鉆研了二十分鐘或半小時后終于得出了那道題的答案那種喜悅那種甘甜無法用言語來表達。
我開始享受這個學習的過程。相比之下我覺得初一初二我浪費了太多時間過得太沒有意義了。初三我不在抱怨作業(yè)太多問題太難。因為我有動力夢想與責任帶給的動力為了不讓自己的夢想落空為了不讓父母對我失望我告訴自己要努力要拼搏。于是我便認真對待每一天作業(yè)有難題不是合上作業(yè)不管了而是埋頭苦想哪怕作業(yè)做到凌晨一兩點我也會認認真真的完成。因為我知道現(xiàn)在的努力現(xiàn)在的辛苦都是為了中考成績出來那一刻的喜悅！
雖有凄苦但這其中有真正的甘甜；雖有辛苦但是我有鐵一般的意志雖有無聊但是我精神上富足。因為今天的辛勤付出是為了明天的成功。
是為了讓我更好的去拼博去奮斗。
2下一頁。
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走進狼世界初三篇十一
我小的時候，爸爸曾經(jīng)給我買了一本《動物世界》，里面有許多動物的圖片和資，因為小時候不識字，只能看看它們的圖片，并不能讀懂上面的資料。但現(xiàn)在長大了，識字了，終于可以大開眼界了，于是我迫不及待的飛奔到書架前拿出了這本“動物寶庫”，開心的讀了起來……一拿到書我才不管三七二十一，直接翻到了我最喜歡的兔子那一頁，一看這可愛的小家伙，肯定沒什么壞習慣，不過我讀完后，就真的想回到六年前，跟那個無知的我說﹕“別喜歡兔子，它只是一只笑面虎，它可有個鮮為人知的秘密，就是它們都會每天嗅一下自己的孩子，如果察覺不是，就會狠心的將它咬死，吃掉。”沒想到溫的兔子，也有血腥的那一面，令我如此反感。
我又翻到了講鯊魚的那一頁，讀了后我有了感悟﹕雙譬鯊喜歡吃小魚，虎鯊喜歡吃海魚，而鯨鯊喜歡吃一些浮游生物。鯊魚鯊魚，我們就知道說鯊魚，其實，光說鯊魚是不準確的，比如說虎鯊和鯨鯊，虎鯊喜歡吃海魚證明它能吃到，要吃到海龜要有銳利的牙齒才可以，鯨鯊吃的浮游生物是軟的所以不要銳利的牙齒，但浮游生物很小，要有大嘴巴才能吃飽。如光叫鯊魚還不夠，如果有人把虎鯊和鯨鯊搞反了，那就太奇怪了，如果讓虎鯊跑去吃浮游生物的話，就為嘴巴不夠大，吃的不飽而餓死；如果讓鯨鯊跑去吃海龜，就會為牙齒不夠好，吃不到，而餓死。如果真這樣這兩種動物都會滅絕。
小狗是動物世界里的一種，也是我們的寵物之一，好多家里都有，但是至于小狗的生活習性嘛，你們有沒有仔細地觀察過呢？下面我就來說說我的觀察發(fā)現(xiàn)吧！
第一樂趣：吃食。
不止小狗、小貓、小白兔……，吃食物對于這些動物來說，是非常重要的，然而小狗吃食物的時候，總愛先把骨頭啃光，再吃東西。在吃東西的時候，你可不能去靠近它，你如果這時候想逗逗它，那你可要停手了，因為小狗吃食物的時候，如果你去打擾它，它就會以為是來搶它東西吃的呢，所以就會大叫，甚至會來咬你的！
第二樂趣：睡覺。
說到睡覺，小狗也是在那時候休息的，它休息的時候，不管天塌下來，還是地裂了，它就是不理你，自己縮成一團，小聲的打著呼嚕，閉著眼睛在夢境里搖蕩！
動物是人類的朋友，它可以保護大自然。
一天我和奶奶從“它”家走過，小黃就叫了起來：“汪汪汪，汪汪汪…！”然后我害怕極了，我用腳踢它，奶奶說：“狗通人性，要愛護它，保護它，給它東西吃，就可以和你做朋友?！睆倪@以后，我不踢它了，我吃了雞腿，把骨頭給它吃，還給它吃火腿，漸漸的，我每次放學了它就搖頭擺尾，跑到我面前，前腿緊握，放在胸前，好像在說：“好鄰居，你放學啦！”小黃越來越可愛了，它不但是我們的朋友，還可以幫我們看家了！
北京動物園，好一個奇妙的世界！
今年暑假，爸爸媽媽帶著我去了北京動物園。都說北京動物園里的動物多，我去看個究竟。
我們先來到了兩棲爬行動物館。我左拍右照，忙得不可開交?？?！渾身金鱗的黃金蟒、根據(jù)環(huán)境不同改變自身顏色的變色龍、似睡非睡的玻璃蛙……還有鱷魚，我第一次看見鱷魚是多么兇猛：一位飼養(yǎng)鱷魚的工作人員進入鱷魚活動區(qū)給鱷魚喂食，鱷魚張開大嘴，身子不停地蠕動著，還發(fā)出一聲聲咆哮，當工作人員舉起一條魚，鱷魚竟然迅速的爬了過來！把周圍的觀眾嚇了個半死。工作人員迅速的把一桶魚倒在鱷魚身邊，就機敏的跳開，跑到門口，鎖好了大門。這一幕驚心動魄，讓我現(xiàn)在想起來還心有余悸。
我們又來到鷹山。金雕在空中盤旋著，不時傳來幾聲清脆的鳴叫，金雕的速度非?？欤核匆娨恢槐寂艿男⊥茫瑳]等人們反應(yīng)過來，便以迅雷不及掩耳之勢俯沖下去，捉住了小兔，回到窩里，和它的孩子們共進美餐。令圍觀的人嘆為觀止。
如果你沒有來到熊貓館，那才叫遺憾呢。大熊貓長了兩個“黑眼圈”，身子黑白相間，圓滾滾的，很是可愛?？此谀莾?，悠然自得，憨稚之態(tài)真是讓人百看不厭。
在高興的同時，我也有些不安：在動物園里看到了許多瀕危動物，兇猛的老虎、文質(zhì)彬彬的大象、溫順的小熊貓、美麗的藍孔雀、引吭高歌的紅腹錦雞……由于環(huán)境污染、森林被破壞，致使很多動物喪失了它們安居的家園。真希望人類能夠和動物友好相處，亡羊補牢也許還為時不晚，讓我們的世界更加豐富多彩！
動物園的動物太多了，說也說不完，還是你們?nèi)タ纯窗桑?BR> 在我的書櫥，書的種類不少，但作者卻很多。唯獨第一層書架上擺滿了沈石溪的書，《駱駝王子》、《鳥怒》、《第七條獵狗》······光我屋就有十九本呢。沈石溪的書，像一輛列車帶著我在動物世界里遨游。
還有很多文章也讓我震撼。為了幼崽不惜與天敵搏斗的母牛，為了自己的母親甘愿去死的豺王，為了一只幼崽與眼鏡蛇搏斗的母豺······動物的母愛并不亞于人，有些人都不配做動物，而有些動物卻比人還高尚。
在動物的世界里，你能發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被人們丟棄的東西，動物之間上演的一部部悲喜劇會讓你震撼，你會發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
走進狼世界初三篇十二
今天我們就要去勞計中心去勞計了，我特地起了個大早，到了學校，我們簡單的舉行了升旗儀式就前往勞計中心，在去勞計的路上，我心里不斷的在想：勞計中心是什么樣的，那里漂亮嗎？這些問題不斷的在我腦子。
到勞計中心我大吃一驚，那里并不像軍訓基地一樣，那里的教學樓和我們學校一樣，沒有什么區(qū)別，而且那里的環(huán)境也很優(yōu)美，使我們對勞計中心的第一印象就非常深。
上半周上的的是數(shù)碼攝影課，任課老師姓黃。他個子很高，他的頭發(fā)掉了很多，這樣子就顯得他老，但其實他并不老。他上課很風趣，風趣的神情里透著一股的嚴肅的神情。
上午地一節(jié)可，老師主要向我們介紹了數(shù)碼相機與普通相機的差異，數(shù)碼相機的構(gòu)造，數(shù)碼相機的功能，數(shù)碼相機的發(fā)展歷史。
下午，我們一整天都在室外拍攝，下午的太陽非常猛烈，我們個個都曬得滿頭大汗，老師也一樣，雖然天氣很熱，但老師并沒有擺出一副享有特權(quán)的人，他和我們大家一樣，在烈日下曬著，他沒有坐下，也沒有去買水，他和我們一樣一直站到下課為止。正是因為他有這樣的精神所以我們上他的課也非常的安靜，沒有絲毫的搗亂的行為。第二天一天，我們都是在室外拍攝，雖然很熱，但是我們對拍照的興趣絲毫不減，我們的`激情依然是那么激動。老師依然耐心的像我們講解拍攝中遇到的問題，整整一天都是這樣度過。
就這樣，我們度過了兩天的時間。到了第三天上午，也就是我們第一科目將要結(jié)束，今天上午也是我們最忙的時候，因為我們要交通過這兩天的學習我們學到了什么，我們將要用電腦制作出手們自己認為最好的照片，然后在用電腦對它進行加工，制作成一副優(yōu)美的照片。整個上午都忙得要命，不是拍照就是加工照片，還要寫一篇學習心得，寫完之后又要忙著制作自己最優(yōu)秀的照片，忙的我們不可開交。就在最后一節(jié)課快上完的時候，發(fā)生了一件令我們?nèi)喽疾桓吲d的事情，我們班的兩個同學就因為兩件小事吵了起來，導致老師非常生氣，又導致老師在給我們寫好的評語中修改了一下，使老師在對我們班的印象有了一個黑點。
兩天半的時間過去了，我們依依不舍告別了老師。通過這兩天半的時間，使我明白了隨著科技的發(fā)展，我們身邊的一草一木都在不段的邊化，變得越來越先進了，就拿數(shù)碼相機來說，照相機在以前是要有膠卷，而且還要經(jīng)過人工的沖印照片才能看得到，而隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機問世了，雖然它剛問世的時候性能并不是那么好，但隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機得到了不斷的改進，性能和功能都得到的完善，這才形成了我們現(xiàn)在市場所出售的數(shù)碼相機。我相信，在不久的將來，我們的科技將不斷的發(fā)展，不斷的更新，使我的世界變得更美好。
走進狼世界初三篇十三
進入初三，也換了許多老師。想念，他們的音容笑貌，仿佛，上課鈴一響，就會夾著書走進教室，清清亮亮地喊：“上課！”可一恍就又回到了課堂，講臺上站著的，是新老師。最想念的是以前教英語的曹老師。以前因為有些事做的不完美，也沒少挨曹老師的批評教訓，現(xiàn)在想起，仿佛就在昨天，連挨的打都是那么親切。直到現(xiàn)在，我還和曹老師有聯(lián)系。但是，初中三年是會很快過去的。那時的我，又該怎么辦？現(xiàn)在，只有好好珍惜，然后留下最美的記憶。
有老師說過這樣一句話：初中的學生就像地里的韭菜，割過一茬又一茬。于是就想起前“幾茬”的學長學姐們。他們已經(jīng)去了高中，離自己的夢想更近?，F(xiàn)在也會時常想起他們，有幾個熟識的記憶尤其深刻。也曾一起開玩笑，一起談天說地，也會語重心長的告訴我好好加油。如今卻天各一方，有的還在城里上學，有的卻遠在外地。唉，初三了，學習緊張起來了，能聯(lián)系的時間越來越少了，只能祈愿彼此都好了。好好加油！
初三，意味著即將到來的中考?，F(xiàn)在只有努力。越來越大的壓力，越來越重的期望，越來越多的任務(wù)，越來越少的時間……可是我知道，我們緊張，老師比我們還要緊張。深夜，聽著時鐘的滴滴答答，筆頭在紙上擦出來幾星火花，大腦飛速運轉(zhuǎn)，于是一道又一道的難題被解開……初三了，我們只有用勇氣來面對一切。再苦再累，也是為了明年六月的輝煌！不可以放棄！
走進最后一年。走進最后一戰(zhàn)踏上榮耀的征途！花開花謝時間為證明天的我們會更好！
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走進狼世界初三篇十四
《風鈴》。
教學目標。
通過學唱歌曲使學生了解音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，鞏固x、節(jié)奏，培養(yǎng)學生熱愛大自然，保護大自然的情感。
教學準備。
風鈴實物、報紙、歌詞卡片、電子琴、多媒體課件?。
教學流程。
教師活動。
學生活動。
課堂觀察記錄。
1、組織教學。
2、引入：裝飾教學，掛風鈴。用報紙模擬各種風的形態(tài)。
3、歸納三種風聲，聽音樂找出三種風吹動風鈴的聲音。
4、解決難點：通過拍拍、唱唱鞏固x、三種節(jié)奏。
5、聽音樂。
6、聽音樂做歌詞拼圖游戲。
7、跟琴教唱。
8、師生接唱。
9、拓展：用的作用；
10、欣賞圖片；我們可以為大自然做點什么呢？
出示風鈴，引導學生認識風鈴，模仿各種風的形態(tài)。
歸納三種風聲；引導學生模仿三種風鈴的聲音。
出示課件：拍拍唱唱。
教師逐句彈奏。
教師唱前半句。
引導欣賞與討論。
學生幫教師裝飾教室，認識風鈴，模擬各種風的形態(tài)。
聽音樂律動；
模仿三種風鈴的聲音。
學生聽聽三種節(jié)奏的特點；練習三種節(jié)奏的拍唱。
輕聲跟唱。
每組一名學生在黑板上拼歌詞。
學生逐句跟唱。
學生接唱后半句。
學生自由討論，發(fā)表自己的看法。
走進狼世界初三篇十五
學唱《鳳陽花鼓》，了解安徽民歌的風格。
1、通過學唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學生了解安徽民歌的風格；
2、通過簡單節(jié)奏伴奏，使學生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽花鼓》伴奏；
3、通過新舊鳳陽花鼓音樂的對比，使體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。
《風陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動聽易上口。歌曲還表達當?shù)乩习傩找愿枋闱?，即興演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進行，歌曲充滿安徽風陽地方民歌的風味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
1、感受新舊鳳陽花鼓音樂的不同之處；
2、歌曲《鳳陽花鼓》中稱詞的演唱。
課前韻律操，感受鳳陽花鼓的音樂。
師生問好！
1、帶著思考欣賞音樂《鳳陽歌》。
2、學生述說小姐妹的故事，教師引導總結(jié)：因為天災人禍，她們背井離鄉(xiāng)，四處逃荒，以唱花鼓戲來討生活。。。
3、欣賞鳳陽花鼓舞蹈片段，觀察花鼓的敲法。
4、觀察鳳陽花鼓：聽音樂，畫花鼓。（每組選上一名同學進行畫花鼓比賽，看誰畫的像畫的美。給贏的組加上一百分）。
1、聽音樂律動，學生用手拍出音樂中的強拍。
2、解決難點：板書“得兒飄得兒飄飄鈴鐺飄飄飄一飄”，教師演唱，請學生進行模仿，每一組進行模仿比賽。（請演唱對的同學教唱他們自己組的同學。）。
3、跟音樂演唱歌曲：學生自己學唱。
4、檢查學唱情況，師生接唱游戲。引導學生發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
5、鞏固與處理：加鑼、鼓為音樂伴奏演唱。（學生為歌曲設(shè)計節(jié)奏型，并用鼓和鑼敲出來。）。
“我唱我歌”，教師出示自己的作品：“說深圳，唱深圳，深圳就是好地方，自從改革開放后，一年更比一年強?！痹儆蓪W生聽音樂自己創(chuàng)編。（進行新舊花鼓音樂的對比，使學生珍惜好時光。）。
“唱一唱，說一說”：聽音樂，唱歌曲并請學生說說它們是哪個地方的民歌。(播放：《捕雨歌》——中國臺灣；《勇敢的鄂倫春》——鄂倫春）。
走進狼世界初三篇十六
一、技術(shù)的價值。
教學目標:。
2、能力目標：使學生對周邊的技術(shù)進行探究，拓展學生的思維能力。
3、情感目標：進一步激發(fā)學生對技術(shù)的興趣，使學生能從以人為本的思想出發(fā)，去理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過技術(shù)與人文的融合，提升學生的人文精神。
教學內(nèi)容分析:。
本課時的教學內(nèi)容為第一章第一節(jié)的“技術(shù)與社會”、“技術(shù)與自然”兩個小點,與上節(jié)課的“技術(shù)與人”構(gòu)成既相對獨立又密不可分的整體?！凹夹g(shù)與社會”包括：技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展、豐富社會文化的內(nèi)容和改變社會生活的方式三個方面?！凹夹g(shù)與自然”著重是技術(shù)對自然的改造和實現(xiàn)人與自然的和諧共處。教師要通過這一課時的教學，引領(lǐng)學生在技術(shù)世界里,進一步體會到技術(shù)的運用對于人類社會的發(fā)展起著巨大的推動作用，從而激起對《通用技術(shù)》這門課的極大興趣，形成對技術(shù)問題的敏感性和對待技術(shù)的積極情感,積極投身到通用技術(shù)的學習中來，較好地實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標。本課時的教學重點是理解技術(shù)與社會、技術(shù)與自然的相互作用。教學難點是理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過技術(shù)與人文的融合，提升學生的人文精神。
教學媒體、資源的運用：
通過演示使學生在課堂教學中感受技術(shù)對社會、對自然的重大影響，此外，運用多媒體投影手段增強教學的感染力。
教學對象分析：
學生對技術(shù)與社會、技術(shù)與自然的相互作用比較陌生，較難理解。本課時除了知識目標、情感目標之外還有能力目標，由于學生的學習程度不一，對學習成績較好的3班、4班在能力目標的要求可以更高一些。而其它5個班在能力目標上的要求可以適當?shù)鸵恍?，但是在知識目標和情感目標上對全體學生的要求都是一致的。
教學策略：
以更多的案例來說明技術(shù)對社會、對自然的重大作用和技術(shù)的兩面性。通過演示、討論、講授等方法使學生在課堂教學中不斷地感受技術(shù)就在他們身邊，技術(shù)不斷地在發(fā)展，而技術(shù)的進步和發(fā)展對社會和個人的學習、生活及工作帶來了巨大的影響。使學生積極地去探究技術(shù)，真正成為課堂教學的主體。
教學過程：
一、作業(yè)檢查。
1、上節(jié)課我們布置了一道練習題，完成得怎么樣？
對完成情況進行評價。
2、對上節(jié)課布置的科技小論文進行點評。
3、檢查“對人們工作和生活方式影響最大的10項技術(shù)”的篩選結(jié)果。
下面，我向同學們介紹一份網(wǎng)上看到的資料，這份資料說的是美國科學家對技術(shù)價值的認識。他們經(jīng)過嚴格的篩選，選出了10項對人類貢獻最大的技術(shù)。
現(xiàn)在，我請同學們來猜一下，看看同學們是不是也有和美國科學家們的認識相同。
第一項：眼鏡。
眼鏡使眼睛有缺陷的人，對世界更加親近；人類的缺陷，可以通過技術(shù)發(fā)明來彌補。
第二項：原子彈。
人類文明，可以在一瞬間被摧毀。它告訴人們，核武器是多么的危險，爭取和平是多么的重要。
第三項：印刷術(shù)。
理由：極大地提高了人類信息傳遞的速度和容量。
第四項：管道技術(shù)。
把潔水帶到各家各戶，又把污穢水帶走。
第五項：騎兵馬戰(zhàn)技術(shù)。
馬戰(zhàn)技術(shù)出現(xiàn)后，促成了強大國家的產(chǎn)生。
第六項：避孕節(jié)育技術(shù)。
它對于人類控制自身發(fā)展功不可沒。
第七項：時鐘。
時鐘的發(fā)明，使得人類的生活節(jié)奏更加規(guī)律和精確。它也使人們對效率引起了重視。
第八項：數(shù)字。
數(shù)字及數(shù)學，成了人們生活、工作、創(chuàng)造的有力工具。
第九項：音樂技術(shù)。
它陶冶人們情操，凈化人們思想，還有一定的醫(yī)療功能。
第十項：電腦。
它使人類社會進入了信息時代。
雖然這篇資料的觀點是一家之言，但它確實說明技術(shù)對于人類是多么的重要。
引導學生概括：技術(shù)是推動社會進步的強大動力。
二、復習引入。
回顧一下，上節(jié)課我們學習了第一章第一節(jié)技術(shù)的價值中的“技術(shù)與人”。
板書:[第一節(jié)技術(shù)的價值]。
提問：技術(shù)產(chǎn)生的原因是什么？
學生：滿足人類的需要。
對人來說，技術(shù)具有什么作用？
學生：技術(shù)具有保護人、解放人和發(fā)展人的作用。
結(jié)構(gòu)整合：
圖1—1“技術(shù)與人的關(guān)系”綱要信號圖。
問題提出：技術(shù)除了具有保護人、解放人和發(fā)展人的作用以外，還有沒有其他價值？
三、講授新課：（講授、閱讀案例、提問和討論相結(jié)合）。
現(xiàn)在我們一起來學習技術(shù)的價值中的“技術(shù)與社會”、“技術(shù)與自然”兩個小點,。
（1）技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。
讓學生閱讀分析案例：福特t型車的生產(chǎn)流水線。
圖1—1福特t型車的生產(chǎn)流水線。
圖1—1福持t型車。
討論：技術(shù)對企業(yè)的發(fā)展具有什么重要意義?
辯論：有人認為,技術(shù)發(fā)展導致失業(yè);也有人認為,技術(shù)發(fā)展提供了就業(yè)機會。請就此問題展開辯論。
總結(jié)：技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。
板書:[技術(shù):促進社會生產(chǎn)的發(fā)展]。
（2）技術(shù)豐富社會文化的內(nèi)容。
讓學生閱讀分析案例：農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展與勞作方式的變革。
讓學生思考：采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)民，其勞作方式將會發(fā)生怎樣的改變?
圖1—1用聯(lián)合收割機收割。
圖1—1技術(shù)使人們的衣、食、住發(fā)生改變。
總結(jié)：技術(shù)豐富社會文化的內(nèi)容。
板書:[技術(shù):豐富社會文化的內(nèi)容]。
（3）改變社會生活的方式：
讓學生分析案例：相同距離不同交通工具行駛時間對比圖。
圖1—1不同交通工具行駛時間對比圖。
討論：交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了什么?
技術(shù)的發(fā)展使得交通工具的行駛速度和方便程度發(fā)生了巨大的變化。
總結(jié)：技術(shù)改變社會生活的方式。
板書:[技術(shù):改變社會生活的方式]。
結(jié)構(gòu)整合：
圖1—1“技術(shù)與社會”綱要信號圖。
讓學生自由發(fā)揮，討論技術(shù)在軍事、政治、文化等各個領(lǐng)域所以起來的作用。
問題提出：技術(shù)對大自然又有哪些作用呢？
接下來我們學習“技術(shù)與自然”
讓學生自主閱讀案例：都江堰——“活”的水利博物館。
圖1—1都江堰。
引導學生閱讀案例：荷蘭風車。
圖1—1荷蘭風車。
引導學生回答：依賴于技術(shù)，并在利用自然、改造自然的過程中注意保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共處。
讓學生思考還知道哪些類似的例子。
如利用技術(shù)填海造田、退耕還林、南水北調(diào)、西氣東輸均成為可能。
讓學生“馬上行動”：
技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來了哪些問題？針對技術(shù)發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境帶來的諸多問題，與同學交流，提出解決對策。
如水土流失。
溫室效應(yīng)。
酸雨。
荒漠化加劇。
全球氣候異常。
……。
鞏固內(nèi)化：以小組為單位，討論填寫課本第10頁的馬上行動中的表格，教師巡回指導。
結(jié)構(gòu)整合：
四、練習：
教學反思：
（海南華僑中學特級教師徐道安）。
走出課本：
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論記實。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學派則更認為科學技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江國興同學提出了一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學生的學習過程,倡導學習方式的多樣化。完成這道題所進行的學習過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學生是學習的主體,教師是學習活動的引導者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學習、合作學習、網(wǎng)絡(luò)學習等多種學習方式,符合學生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學習過程本身為應(yīng)用探究學習方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學生實踐能力的培養(yǎng)，高中學生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學生的這一學習活動中,教師鼓勵學生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學習氛圍，培養(yǎng)了學生的學習興趣,使學生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學生的認識,開拓學生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學之中,使其滋潤學生的心田,提升學生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學習中的使用。這道題要求學生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學習、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學的先進性,提高了技術(shù)教學的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。學生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
走進狼世界初三篇十七
一、教學目標：
1、欣賞并初步理解音樂。
2、理解圖形的含義。能以圖標來與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。
3、試著用打擊樂器來幫助學生對樂曲的理解。
二、教學重點、難點：
1、初步理解音樂。
2、認識圖標。
三、教學準備：??。
符號總譜，樂器標記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機，磁帶。
四、教學過程?：
1.聽音樂，模仿動物動作進教室。??。
2.引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作?，F(xiàn)在老師要來請大。
家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽?！毙蕾p一。
遍音樂。??。
3.請學生說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)的動作。??。
4.在講故事的基礎(chǔ)上，幫助學生理解音樂。??。
5.欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？??。
9.進一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威風凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10.請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動物的。
11.看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂形象。
12.指出不足，提出要求，再來一遍。13.音樂游戲《小獵人》。
五、結(jié)束，下課。
教學反思：
本節(jié)課通過欣賞讓學生初步理解音樂，并且在初步理解音樂的基礎(chǔ)上理解圖形的含義，并能以圖標來與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。最后讓學生嘗試著用打擊樂器演奏來幫助學生對樂曲的理解。讓孩子在輕松愉悅的情境中完成課堂教學任務(wù)，體會到音樂的無窮魅力。
走進狼世界初三篇一
《小紅帽》的故事中，狼陰險狡詐，吃了外婆，裝成狼外婆?！稏|坡先生與狼》的故事中，狼又成了忘恩負義的代表?！断惭蜓蚝突姨恰分?，那灰太狼又笨又傻，每次都被羊兒們欺負的遍體鱗傷。
可現(xiàn)實生活中的狼是這樣的嗎？讀《狼圖騰》《明星狼》《重返狼群》后，徹底顛覆了狼在我腦海里的形象：
走進狼世界初三篇二
練習題：
一個星期以后，正、反兩方學生根據(jù)上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料，通過分析、歸納、綜合，在全班展開辯論。
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論會。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學派則更認為科學技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江興國同學提出一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學生的學習過程,倡導學習方式的多樣化。
完成這道題所進行的學習過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學生是學習的主體,教師是學習活動的引導者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學習、合作學習、網(wǎng)絡(luò)學習等多種學習方式,符合學生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學習過程本身為應(yīng)用探究學習方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學生實踐能力的培養(yǎng)。
高中學生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學生的這一學習活動中,教師鼓勵學生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學習氛圍，培養(yǎng)了學生的學習興趣,使學生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育。
當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學生的認識,開拓學生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學之中,使其滋潤學生的心田,提升學生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學習中的使用。
這道題要求學生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學習、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學的先進性,提高了技術(shù)教學的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。
學生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
走進狼世界初三篇三
回憶這六年的學習生活，最讓我難忘的就該屬那節(jié)科學課，就在那節(jié)課中，我們一起去微小世界中游玩了一番，真是讓人記憶憂心。
今天一上課，王老師就來到教室中，命令道：“科學課排隊！”一聽到這個命令，全班一片茫然，疑惑萬分。王老師一看我們每個人的神情，問道：“你們不想去拜訪微小世界了？”一聽到這話，全班一片嘩然。差點忘了，今天我們要去觀察顯微下的微小世界。大家井然有序地來到科學實驗室。只見里面擺滿了先進的科學用具——顯微鏡、小池、臺燈、紅墨水……應(yīng)有盡有。我們按照老師的指令坐了下來，我和姚籽妍一組，我因為家里有顯微鏡，本想好好炫耀一下，可老師的先進顯微鏡和我家的“兒童”顯微鏡根本不是一碼事，最后還是得聽姚籽妍的指使。開始做切片，我先拿小刀在洋蔥內(nèi)表皮上畫一個“井”字形，然后用鑷子夾起，放在載玻片上，用蓋玻片輕輕放在上面，一塊洋蔥表皮切皮完成了，開始觀察了。這會兒，我們兩個可都傻眼了，姚籽妍又開始命令人了，看了我一眼，說：“你，上?！卑。@不是為難我嗎？我左弄弄右弄弄，可還是沒有看到顯微鏡中的微小世界，真是讓人手忙腳亂，最后還是得請教王老師，在王老師的指導下，一個個不規(guī)則的小方塊映入了眼簾，還沒等我好好欣賞，姚籽妍說：“看好沒，輪到我了，走走走?！贝驍嗔宋?。
這堂課讓我們走進了顯微鏡下的微小世界，去當中游玩了一番，領(lǐng)悟了顯微鏡的奧秘，真希望下次還有機會走進微小世界。這真是一節(jié)有趣的課堂。
回憶六年的小學生活，這節(jié)課給我留下了深刻的印象。
走進狼世界初三篇四
仔細數(shù)數(shù)，你也陪伴了我十幾年了。在這十幾年的時間里，我們攜手走進你的世界，去感受那奇妙而又神秘的生活。
從我很小的時候，你便拉起我的小手，一起走進你的世界。你是世界中有各種各樣的新奇事物，使年幼的我眼花繚亂，你便給我細細的講解。我牽著你的手，跟隨你認識了這是紅顏色，那是藍顏色。我牽著你的手，認識了各種各樣的動物。極目遠眺，我仿佛還能看到遠古時期高大兇殘的恐龍，仿佛還能看到古埃及人們正在修建的胡夫金字塔。閉上眼睛，眼前便浮現(xiàn)了七個小矮人圍著白雪公主唱歌跳舞的情景，內(nèi)心丑陋的母后想方設(shè)法想要害死白雪公主卻最終未能成功;小美人魚為了一直能和自己心愛的王子在一起不惜忍受痛苦讓自己擁有雙腳，卻以遺憾告終。你豐富多彩的世界讓我更加向往。有了你的陪伴，攜手走進你的世界才那么多彩。
你又拉起我的手，讓年少的我充分感受你的世界。你牽著我的手，一起登上小王子的星球，那鮮艷的玫瑰花是如此嬌艷美麗，讓人憐愛，可是知道她的內(nèi)心卻是如此虛榮，令人反感。你拉著我的手，走進湯姆索亞，看他們有趣的冒險，看湯姆勇敢地指證。這些畫面都給我留下了深刻的印象。你的世界有充滿道理，我們攜手感受那人生守則。
你繼續(xù)拉著我的手在你的世界中行走，遇到了潛心提取鐳的居里夫人;終身愛好音樂創(chuàng)造，對音樂有著特殊感情的貝多芬;我國古代的詩人蘇軾;還有為了生活而辛苦拉車養(yǎng)家的祥子。你帶著我走進他們，了解他們，開闊了我的視野。
你，就是書籍。十幾年來我們共同走進你的世界，在你的世界中共同盡情的暢游。感謝你帶領(lǐng)我走進你的世界，感受這不同于真正生活的另一世界，讓我的身心得到放松，讓我的求知欲得到滿足。
公眾號：新思路作文閱讀體驗中心。
走進狼世界初三篇五
當看到班主任老師的“喋喋不休”，當看到父母的滿是繭子的雙手，當看到同學們“你追我趕”的勢頭，我不禁在一時間不知如何是好，每個人的過去都是怎么樣的，或許并不重要，但初三結(jié)束時的一場考試，往往就注定了他的一生的機遇，正如班主任的那句話：“一切靠自己，一切皆有可能?！?BR> 笑
我笑的是，面對成長，我又懂得了不少，學習的知識又可以多了些，我們到達了人生的第一個十字路口，亦是艱難的抉擇賽道。是對是錯，是良是優(yōu)，都會在初三這一年結(jié)束時揭曉謎底。這是一場賽跑，我們已經(jīng)走過了三分之二的路，剩下的三分之一當以怎樣的速度來前進，當然此時是因人而異的，我走的是什么路，什么速度，只有自己明了我們沒有為了誰，為的就只有自己而已。
“學習如逆水行舟，不進則退?！边@句話正是我現(xiàn)在的處境，我若是再不努力的話，那么，即使我遇到再好的機會，那也是徒勞，就為初三這一次，不再彷徨，勇往直前，再多的困難也不過是一顆小石子般，我的未來，我的學習，我做主，不再一次又一次像以前那樣，迷戀“窗外”世界，外面的世界的確很精彩，很迷離，也很誘人，但那并不屬于我們，我們現(xiàn)在該做的，不是為了什么事業(yè)，什么利益，為的就是自己。
在這個追夢的年華中，我要在這一年奮斗，抱著對自己的期望，抱著自己的期待，一切都會是有可能的，畢竟：世上無難事，只怕有心人。
靖江市斜橋鎮(zhèn)斜橋中學初三王丹本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止！
時光如水，歲月如歌，驀然回首，初二的生活早以過去，轉(zhuǎn)而迎來的是初三嶄新的生活。
走進初三，走進嶄新的校園，感到說不出的高興，因為這樣意味著我向成熟邁進了一步。走進初三，又感到有些許緊張，因為這又意味著我們即將奔赴中考的賽場。走進初三，我們的生活也改變了許多，新的同學，新的老師，時間變得寶貴，作業(yè)變得繁多，生活也緊張了起來。
走進初三，總有種殷切的盼望，盼望在中考的戰(zhàn)場上凱旋而歸，在初三的生活中，也許有磨難有打擊，也許有成功，有輝煌，但理想永遠是散發(fā)著耀眼光芒的啟明星，指引我前進的方向。
走進初三，在這關(guān)鍵的一年里，我要勇敢的迎接挑戰(zhàn)，要戰(zhàn)勝自己，改變自己，改掉缺點，改掉粗心大意的毛病，凡事都要仔仔細細的去做，不能毛手毛腳，我要加強閱讀，多讀名著，積累知識，我還要開闊視野，多做難題，知難而上，鍥而不舍，仰之愈高，攀的越起勁，鉆之愈堅，鉆的越興趣激昂。
走進初三，之前的一切都是過往，未來還在手上，更高、更快、更強是我們的信條，努力、拼搏、超越被我們傳唱，走進初三，我們以信念為槳，奮力游上，走進初三，我們以理想為帆，乘風破浪。
讓我們以友誼為箏，奏一曲高山流水！
讓我們以拼搏為罄，擊一首大風長歌！
讓我們以理想為譜，唱一出神采飛揚！
恰同學少年，風華正茂，問蒼茫大地，誰主沉??？
回憶初三。
有人說過這樣的一句話：“初三生活是最美好的，初三生活是最充實的。題記。
伴著九月的風，我走進了初三這個大門。我站在校門自問：“初三生活我準備好了嗎？”
初三的生活已經(jīng)一個月的時間，在這段時間里我感到酸甜苦辣。每天起床都比初而的時候要早，來到教師，看見低年級的學生還沒有上學，我們初三的書聲早已響起了。看到哦課表會讓你驚呆，不是語文、數(shù)學，就是英語、科學、體育。這說明了除了文化課學習就是體能訓練。我覺得如果中考不考體育，我們連體育課也沒的上，每天都是對著那些課本，那些試卷。體育課早已不像以前的'體育課。老師雖然沒有換，但是老師的上課方法已經(jīng)邊了。星期一，練習50米。星期二，選項。星期四，立定跳遠。以前上體育課只是做做準備活動就可以自由活動?？涩F(xiàn)在天天都是這樣練習。男生帶來的籃球只能讓它靜靜的在地上。一個星期的體育課就這樣過去了。晚自習也要上三節(jié)，而且晚上還要上正課。回到宿舍還要把寫完的作業(yè)寫完。每天都差不多十一點半才睡覺。星期六、日還要補課?？粗渌昙壍耐瑢W都回家心里有點羨慕。星期六、日這么大的校園只有我們初三200多名住宿聲在學校，真的安靜的有點恐怖。
上了初三我覺得老師比以前負責，比以前關(guān)心了。每時每刻都能看見你們身影，你們總是陪著我們學習，每天晚上還加班到12點。正是你們的負責，使我們學習感到?jīng)]有那么緊張。
上了初三我覺得家長也變的更關(guān)心自己的孩子。星期六、日都來看孩子，中秋節(jié)還來接孩子回家過節(jié)。
初三我們?yōu)榱送粋€目標而奮斗，我們?yōu)榱送粋€夢想而努力。我們都不想在這次考試流下遺憾。我們只想成功。辛苦一年輕松一輩子，所以我們要努力。
的中考我相信我們會成功，我們回以喜悅的小臉迎接20的北京奧運。奧運我們在和你以前前進，加油！
中考一天一天向我們靠近，我們只好努力學習。用雙手去迎接他的到來。后記。
中英語平時作文10分的評分標準。
四檔文：內(nèi)容不完整，語言表述錯誤很多，不能完整地表達思想。可得0-2分。
明媚的仲夏既讓人心動，窗外的陽光照著那張蔚藍的鏡子。
打開精美的紀念冊，里面似乎飄浮出同學們的歡笑和老師純純的教導。是的，初三的一年禰覬師生情，師生愛。
不會忘記同學們對我的支持和感謝，剛踏進初三時，老師和同學們選我當班長，我很自豪，小李，還記得嗎？上自習課你亂講話，我打了你幾下哭了，還說你真的不像男子漢，事后，我本向你道謝，可我因過于好強沒有。一個星期過后，我病了你和同學們來看我，還說當時不該跟我頂嘴，我感到很羞愧，羞愧的真不知道說什么才好。沒來的及向你道歉，你反而向我道了歉，我不知道幾時流下了眼淚。流下一生前所未有的眼淚，不知道幾時誰冒出了一句：既然我們一起走過，那就一起走好初三。
不會忘記老師的教導，李老師，你為我們付出淚水，教導我們，傳受知識，堅守崗位，老師，還記得嗎？那次你匆匆趕來為我們講課，而你家里有你的兒子等待著你回去?？墒悄氵€是。。。。。還有一次我生并病了天下大雨，你冒著大雨來看我，讓我感到多么幸福，在這里我感謝你的教導和照顧。
帶著歡笑聲走進考場，那一道道題目看起來那么面熟，既是不見過的題目也如愿罩手。
是的，那里存著那純補的師生情，師生愛，因有它才有今后的輝煌。
是的，因有今生，才會有今后的前程。
是的，因有前程，才會有今后的精彩光明。
是的。給我無限的啟迪，受到魅力的師生情，師生愛。
讓我體會到今生美好的回憶。：作文/zuowen/1409899378/。
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走進狼世界初三篇六
在中華民族的悠悠歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的美德，它們激勵著中華民族銳意進取、吃苦耐勞、自強不息，從而走上富強的道路。就在這一個個催人上進的美德當中，有一個尤為重要，那就是“孝”。
孝為百善之首。提起孝，人們都不以為然，認為不就是孝敬父母嗎？不，他們錯了。孝不僅是指孝敬父母，還指對其他親人的尊敬，比如老人。估計在小時侯，有不少人對父母說自己將來要怎么怎么孝敬他們，可是在長大成人時，在離開自己曾經(jīng)賴以生存的家時，就變了，變的冷漠，變的狠心，變的殘忍，變成了“白眼狼”。這些都是不容質(zhì)疑的事實--就算沒親眼見到，但在電視上、網(wǎng)絡(luò)上見得也不少吧！
比如，我在電視上看過的一個故事：一個在外地上學的孩子，因攀比心理在作祟，便回家吵著問父母要錢。他的父親很生氣，知道自己的兒子沒出息、整天無所事事，于是拒絕了這個請求，并嚴厲地呵斥了他的兒子，讓他知道自己的錯誤。本是想讓他知錯就改，哪里知道這竟點燃了這個孩子的仇恨之火。一會兒，仇恨就占據(jù)了他的大腦，蒙蔽了他的雙眼，于是他闖進廚房拎起一把菜刀向父親砍去。見孩子他爸受了傷，孩子他媽自然是義無返顧地一邊去搶那把菜刀，一邊勸說兒子，想要阻止這場悲劇?？伤膬鹤右言缫咽チ死碇?，當然不聽勸，反而轉(zhuǎn)移了目標，將菜刀砍向了這個生他養(yǎng)他的母親……事后，父母兩人均被送往醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生檢查，父親的傷勢較輕，而母親卻體無完膚，像是被剝下了一層皮，生命危在旦夕。我不清楚后來事情怎么樣，但是，這個兒子定會留下罵名，他的良心定會受到全社會的譴責，結(jié)局一定是悲慘的——因為他的心靈已被扭曲，他內(nèi)心中的孝早已被自己擲到九天云霄之外。一個沒有帶著“孝”的人，總會遭到社會的唾棄。
知道這個故事的人，我想你們內(nèi)心定是憤怒和悲哀?？扇绻谏钪屑毿囊稽c兒就能發(fā)現(xiàn)，這種不孝的例子在我們的周圍還有很多很多，他們或許沒有作得這么絕，這么殘忍。但是，他們的心理是一樣的，都認為父母就是應(yīng)該伺候他們的，他們的要求父母應(yīng)該無條件做到，不然，父母就是失職的。這是一種多么可悲的心理，既為那些父母感到悲哀，也為那些孩子感到悲哀。
不孝是什么？沒有做到孝的人就是不孝。
與這些“白眼狼”形成鮮明對比的，就是那些具有孝心的孩子。他們理解父母，又懂得體諒父母，使父母感到欣慰，又使父母感到幸福?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍贝笮凸婊顒拥膹V告大家應(yīng)該都看過，對于播放的種種感人事跡大家也都知道了，而且你們都稱贊他們的行為，并為他們的行為感動——因為這是人心的體現(xiàn)、愛的表現(xiàn)。
據(jù)說在一個貧窮的小山村里，放眼望去，是無邊無際的沙土地，曾經(jīng)水源茂盛的水井都早已成了一口枯井，因為水溜得溜、逃得逃，沒有一滴想在此地逗留。而一個小草屋卻歪歪斜斜的留在那片土地上，靠在一口枯井旁，旁邊還呆著棵歪歪斜斜的老樹，枝子也隨著歪歪斜斜的，葉子似乎跟著水一起溜走了。忽聽一陣風嘯，小草屋開始搖晃，一位老人從草屋里走出來，瞇了瞇眼，說道：“又起風了，娃子，別出來了?！痹掃€沒落，一個小娃娃就跑了出來，眼睛掃了掃周圍，二話沒說就拽著老人的胳膊往屋里拉?！奥犜挘退闫滹L了活也得干，掙了錢給你買好吃的，對不對？”娃娃搖搖頭“爺爺……”老人笑了笑，就要把孩子弄回屋里?！鞍?，你看，眼睛都紅了，風吹的是不是？叫你別出來你非出來！”老人看著娃娃紅紅的眼睛說道，接著便拎著鐵锨轉(zhuǎn)身離去，沒有注意到娃娃眼里滴出的“水珠”，是那么污濁又是那么晶瑩。
村子里只剩下一戶人家——一位老人和一個娃娃……其他村民們都早已逃走。
漸漸地，娃娃長大了，到了上學的年齡，老人卻更加瘦弱了。老人知道再這樣下去已經(jīng)無法繼續(xù)養(yǎng)活他們倆了。于是，砍了屋旁的那棵樹，換了點錢，就帶著孩子去了城里謀生。
他知道，孩子不上學沒出息，便將孩子送進了城里最好的學校，并為了孩子的那份學費，更加拼命地掙錢。
老人在城里無依無靠，只有孩子陪伴在身邊，倍受冷落。老人沒有本錢，做不了大的營生，只好販賣點青菜。老人一天到晚提個菜籃子滿大街吆喝著叫賣，但由于他的年邁幾乎沒有顧客，好不容易來個買菜的看老人好欺負便使勁殺價。老人怕生意跑了，不敢和人爭吵。有時遇上個不怎么殺價的但在稱菜時總是投來質(zhì)疑的眼光，怕老人眼花看不清多收他的錢。后來有個人買完菜到家又回來說老人坑人多收錢，并直接將菜扔在了老人的臉上，老人受到極大的侮辱，于是老人不再賣菜了。老人雖然倍感委屈，但他從來不和孩子提起，但是，其實在老人被人欺負的時候他的孩子正用紅紅的眼睛望著他，只是老人沒有注意到罷了。
幾年之后，孩子也大了幾歲了，更加懂事了，但這時老人卻病了，而且越來越重，不過他依然去干活掙錢，養(yǎng)家糊口。老人的腿腳已經(jīng)不靈便了，這一切孩子都看在了眼里。老人照舊早出晚歸，可每當他出門不一會兒就有一個身影也出了門，只是奔向與老人相反的方向。老人汗流浹背，另一個也在汗流浹背。這樣過了一段時間，突然一天孩子失蹤了，老人心急火燎四處尋找孩子，好長時日也沒有找到，不過幾天后孩子平安無恙地回來了。老人心疼地問他去哪兒了，孩子看著老人稀零的白發(fā)和深深凹陷的雙眼什么也沒有說，而是從身后拿出一個嶄新的拐杖。老人非常吃驚，忙問他從哪兒弄來的，孩子輕聲說：“我賺錢買的?！宾畷r，污濁的淚水從老人的眼眶中涌出，他緊緊地抱住了孩子，口中呢喃著：“傻孩子，我還需要你賺錢嗎？”孩子揉著紅紅的眼睛，不好意思地笑了，老人也笑了。
此后，老人便天天拄著拐杖去做活，他比以前更賣力了，這不僅僅是因為拐杖帶來了方便，更是孩子的孝心激勵著老人，為讓孩子能成為一個有出息的人，老人不辭勞苦任勞任怨。
這是一個關(guān)于孝的故事，老人為養(yǎng)家糊口不惜生命，使孩子深深地感受到了老人對他的愛，便以孝回報，拐杖已早不是一根普通的拐杖，而是孩子的孝心和孝德所凝聚的一根愛的拐杖，這其中，包含了多少愛！
孝不在于價值，因為孝是無價的。走孝道，行孝德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，祖先早已把“孝”烙在我們的心中！拋棄了孝，我們的心就是不完整的。以孝為先，看似普通，但是這有著重要的作用。
父母都喜歡孝順的孩子，做一個孝順的孩子，自然能得到父母的歡心。
在生活中，點點滴滴的小事都透著孝。比如：在父母工作一天后，勞累的躺在沙發(fā)上，如果不好意思地說聲"辛苦了”,那不妨給他們倒杯茶，捶捶背，父母定會很高興，并夸贊我們，這不是兩全其美的好事嗎？在父母做家務(wù)的時候，我們可以幫他們分擔一些，擦個窗戶啊，掃個地啊，洗個碗啊，多做一些力所能及的事情，這也是孝心的體現(xiàn)。再比如，父母的生日或父親節(jié)、母親節(jié)到來時，自己做一些小禮物送給他們，父母親一定會高興的不得了。
孝能催人上進，讓我們懂得感恩，懂得回報。孝能行成良好的社會風尚，令每個人都能意識到自己的責任，從而不無所事事，游手好閑。孝能使父母多一份快樂，多一份欣慰。孝能讓老人多一份保障，讓自己的生活不孤單不寂寞。沒錯，孝是潺潺流水，滋潤著每一個人的心田；孝是縷縷陽光，溫暖著身體的每一寸肌膚。
孝可貴，孝可敬，孝可行。孝，意義重大，孝是我們每一個人的的事，是我們的責任，更是我們的義務(wù)。讓我們時時刻刻都懷著一顆孝心去面對生活，去走進更美好的世界，去追求更迷人的未來。
走進狼世界初三篇七
本站：有一個朋友一直在我們身邊陪伴著我們，不離不棄，它就是書籍，下面我們一起看看這篇《我們攜手走進你的世界》。
仔細數(shù)數(shù)，你也陪伴了我十幾年了。在這十幾年的時間里，我們攜手走進你的世界，去感受那奇妙而又神秘的生活。
從我很小的時候，你便拉起我的小手，一起走進你的世界。你是世界中有各種各樣的新奇事物，使年幼的我眼花繚亂，你便給我細細的講解。我牽著你的手，跟隨你認識了這是紅顏色，那是藍顏色。我牽著你的手，認識了各種各樣的動物。極目遠眺，我仿佛還能看到遠古時期高大兇殘的恐龍，仿佛還能看到古埃及人們正在修建的胡夫金字塔。閉上眼睛，眼前便浮現(xiàn)了七個小矮人圍著白雪公主唱歌跳舞的情景，內(nèi)心丑陋的母后想方設(shè)法想要害死白雪公主卻最終未能成功;小美人魚為了一直能和自己心愛的王子在一起不惜忍受痛苦讓自己擁有雙腳，卻以遺憾告終。你豐富多彩的世界讓我更加向往。有了你的陪伴，攜手走進你的世界才那么多彩。
你又拉起我的手，讓年少的我充分感受你的世界。你牽著我的手，一起登上小王子的星球，那鮮艷的玫瑰花是如此嬌艷美麗，讓人憐愛，可是知道她的內(nèi)心卻是如此虛榮，令人反感。你拉著我的手，走進湯姆索亞，看他們有趣的冒險，看湯姆勇敢地指證。這些畫面都給我留下了深刻的印象。你的世界有充滿道理，我們攜手感受那人生守則。
你繼續(xù)拉著我的手在你的世界中行走，遇到了潛心提取鐳的居里夫人;終身愛好音樂創(chuàng)造，對音樂有著特殊感情的貝多芬;我國古代的詩人蘇軾;還有為了生活而辛苦拉車養(yǎng)家的祥子。你帶著我走進他們，了解他們，開闊了我的視野。
你，就是書籍。十幾年來我們共同走進你的世界，在你的世界中共同盡情的暢游。感謝你帶領(lǐng)我走進你的世界，感受這不同于真正生活的另一世界，讓我的身心得到放松，讓我的求知欲得到滿足。
走進狼世界初三篇八
兩年前，秋天的尾聲，在那么一個特別的日子中，我和其他同學一起走進我們期盼的校園。我們一隊一隊走進去，先是被許多金黃色的樹所吸引，一片片落葉不時飄落，地上早就是一片金黃。接著，我們有注意到了上一屆的光榮榜，我們思考著:這看上去極普通的教學樓究竟蘊含著多少魔力?我們一邊思考一邊往里走去。按照貼在通知欄的一份名單，我們上樓找到了一間教室，那教室門上的班牌，提醒著我們：我們初一了，不是瘋玩的孩子了，要開始努力了。
是聊著“今年換老師嗎?”“作業(yè)真多!”等話題。我們一起走進樓中，我們都很珍惜這一年，不僅這是最后一年不用加課，補課的一年了，而且這也是最后一年聽歷史老師、地理老師、生物老師和勞技老師講課了。我們將班牌換成了二(3)，我們又長大了一歲。
今年秋天，我們背著更沉的書包又一次進入了校園。有意思的是，我們又開始關(guān)注那光榮榜了，我們都希望一年后自己的名字也出現(xiàn)在上面。我們聊得最多的話題也變成了“你想考哪個高中?”“今年肯定更累!”等話題。我們有一次換掉了班牌，“初三(3)班”提醒著我們：我們是初三學生了，該努力了。這是初中的最后一年了，該分別了。我們走進班里，每個人都十分認真地學習，我們都不想浪費這最后一年里的哪怕是一秒鐘。
明年秋天，我們還會回來。再一次，應(yīng)該也是最后一次攜手走進校園，我們不會討論各自的分數(shù)，各自都考上了哪個高中。我們會說：能在這個學校學習三年，真好!能和這些老師學習三年，真好!能和你們這群人同學三年，真好!
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走進狼世界初三篇九
本課是第一章的最后一課，旨在引導學生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
三技術(shù)的未來。
教學分析。
本課是第一章的最后一課，旨在引導學生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
課時計劃。
1課時。
教學內(nèi)容。
1、技術(shù)的未來。
2、本章小結(jié)。
教學目標。
1、知識目標。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
2、性感目標。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
3、能力目標。
能就技術(shù)對未來世界的發(fā)展所產(chǎn)生的影響進行辯論。
教學重點。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
教學難點。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
教學設(shè)計。
1、學生閱讀本節(jié)內(nèi)容。
就“無線家庭一天的無線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，在膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
辯論：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步還是帶來災難？
正方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步。
反方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來災難。
（如學生辯論時有困難，提示從克隆、核能、互聯(lián)網(wǎng)、轉(zhuǎn)基因太空等方面進行辯論）。
2、本章小結(jié)。
人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動力。而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類，改變了人類的工作和生活方式。
技術(shù)具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專利性。
技術(shù)的未來既充滿希望，也隱含威脅。
3、談?wù)勀銓Α案罟窃龈咝g(shù)”的看法，就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問題展開討論。
課外作業(yè)。
查閱并整理有關(guān)20世紀重大發(fā)明的資料，分析其對人們生活和社會發(fā)展有何重要影響。評選出全班同學公認的“20世紀十大重大發(fā)明”。
（汽車、電話、飛機、宇宙飛船、深海潛艇、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、核能、
課后記。
1、口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。頭兩個班是直接由學生個人發(fā)言，效果不是很好，后面的幾個班改變成6人一小組先進行討論，然后推出一名代表發(fā)言，這樣效果較好。另外，多數(shù)學生只側(cè)重幻想未來的生活，不注意文體結(jié)構(gòu)上的承上啟下。
2、7班和9班比其它班多出一個課時。我讓他們進行了本章“綜合實踐”第1題：評選出全班公認的“20世紀十大重大發(fā)明”的活動。經(jīng)啟發(fā)引導，學生列舉許多的發(fā)明：電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、電視機、洗衣機、電冰箱、電動車、空調(diào)、影碟機、電風扇、電飯鍋、潛水艦、航天飛機、助聽器、氫彈、導彈、電梯、地鐵、航空母艦、坦克、雷達、放映機、電子計算器、微波爐、掃描儀、太陽能熱水器、太陽能汽車、摩托車、照像機、望遠鏡、顯微鏡、核電站等等。其中7班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、原子彈、發(fā)電機、攝像機、手機、電影、電視機”，9班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、原子彈”。
另外這兩個班進行了第一章“學習評價”有關(guān)內(nèi)容的填寫。部分學生所填內(nèi)容是“能完成主要學習任務(wù)”“課外學習資料少”“膽小，不主動回答問題”“加深了對技術(shù)的了解，豐富了科學知識”。
走進狼世界初三篇十
走過了初一的無憂無慮，走過了初二的多姿多彩，走進了初三的無限忙碌。
起初，我對初三的的學習生活充滿了恐懼，仿佛那就是我的噩夢，是我永遠不想走進去的一扇門，但是時間無情的將我推進了初三這扇門，此時，我只能勇敢的走進這扇門，去學習，去適應(yīng)，去發(fā)現(xiàn)。
我不得不放棄小說中的人物感情的跌宕起伏；我不得不放棄流行音樂中的光怪陸離；我不得不放棄課堂上的隨隨便便；我不得不放棄平時做題的散散慢慢。當我放棄了這些我領(lǐng)略到了認真學習的喜悅。
我真正理解了先苦后甜的真理。當我遇到一個難題苦思鉆研了二十分鐘或半小時后終于得出了那道題的答案那種喜悅那種甘甜無法用言語來表達。
我開始享受這個學習的過程。相比之下我覺得初一初二我浪費了太多時間過得太沒有意義了。初三我不在抱怨作業(yè)太多問題太難。因為我有動力夢想與責任帶給的動力為了不讓自己的夢想落空為了不讓父母對我失望我告訴自己要努力要拼搏。于是我便認真對待每一天作業(yè)有難題不是合上作業(yè)不管了而是埋頭苦想哪怕作業(yè)做到凌晨一兩點我也會認認真真的完成。因為我知道現(xiàn)在的努力現(xiàn)在的辛苦都是為了中考成績出來那一刻的喜悅！
雖有凄苦但這其中有真正的甘甜；雖有辛苦但是我有鐵一般的意志雖有無聊但是我精神上富足。因為今天的辛勤付出是為了明天的成功。
是為了讓我更好的去拼博去奮斗。
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走進狼世界初三篇十一
我小的時候，爸爸曾經(jīng)給我買了一本《動物世界》，里面有許多動物的圖片和資，因為小時候不識字，只能看看它們的圖片，并不能讀懂上面的資料。但現(xiàn)在長大了，識字了，終于可以大開眼界了，于是我迫不及待的飛奔到書架前拿出了這本“動物寶庫”，開心的讀了起來……一拿到書我才不管三七二十一，直接翻到了我最喜歡的兔子那一頁，一看這可愛的小家伙，肯定沒什么壞習慣，不過我讀完后，就真的想回到六年前，跟那個無知的我說﹕“別喜歡兔子，它只是一只笑面虎，它可有個鮮為人知的秘密，就是它們都會每天嗅一下自己的孩子，如果察覺不是，就會狠心的將它咬死，吃掉。”沒想到溫的兔子，也有血腥的那一面，令我如此反感。
我又翻到了講鯊魚的那一頁，讀了后我有了感悟﹕雙譬鯊喜歡吃小魚，虎鯊喜歡吃海魚，而鯨鯊喜歡吃一些浮游生物。鯊魚鯊魚，我們就知道說鯊魚，其實，光說鯊魚是不準確的，比如說虎鯊和鯨鯊，虎鯊喜歡吃海魚證明它能吃到，要吃到海龜要有銳利的牙齒才可以，鯨鯊吃的浮游生物是軟的所以不要銳利的牙齒，但浮游生物很小，要有大嘴巴才能吃飽。如光叫鯊魚還不夠，如果有人把虎鯊和鯨鯊搞反了，那就太奇怪了，如果讓虎鯊跑去吃浮游生物的話，就為嘴巴不夠大，吃的不飽而餓死；如果讓鯨鯊跑去吃海龜，就會為牙齒不夠好，吃不到，而餓死。如果真這樣這兩種動物都會滅絕。
小狗是動物世界里的一種，也是我們的寵物之一，好多家里都有，但是至于小狗的生活習性嘛，你們有沒有仔細地觀察過呢？下面我就來說說我的觀察發(fā)現(xiàn)吧！
第一樂趣：吃食。
不止小狗、小貓、小白兔……，吃食物對于這些動物來說，是非常重要的，然而小狗吃食物的時候，總愛先把骨頭啃光，再吃東西。在吃東西的時候，你可不能去靠近它，你如果這時候想逗逗它，那你可要停手了，因為小狗吃食物的時候，如果你去打擾它，它就會以為是來搶它東西吃的呢，所以就會大叫，甚至會來咬你的！
第二樂趣：睡覺。
說到睡覺，小狗也是在那時候休息的，它休息的時候，不管天塌下來，還是地裂了，它就是不理你，自己縮成一團，小聲的打著呼嚕，閉著眼睛在夢境里搖蕩！
動物是人類的朋友，它可以保護大自然。
一天我和奶奶從“它”家走過，小黃就叫了起來：“汪汪汪，汪汪汪…！”然后我害怕極了，我用腳踢它，奶奶說：“狗通人性，要愛護它，保護它，給它東西吃，就可以和你做朋友?！睆倪@以后，我不踢它了，我吃了雞腿，把骨頭給它吃，還給它吃火腿，漸漸的，我每次放學了它就搖頭擺尾，跑到我面前，前腿緊握，放在胸前，好像在說：“好鄰居，你放學啦！”小黃越來越可愛了，它不但是我們的朋友，還可以幫我們看家了！
北京動物園，好一個奇妙的世界！
今年暑假，爸爸媽媽帶著我去了北京動物園。都說北京動物園里的動物多，我去看個究竟。
我們先來到了兩棲爬行動物館。我左拍右照，忙得不可開交?？?！渾身金鱗的黃金蟒、根據(jù)環(huán)境不同改變自身顏色的變色龍、似睡非睡的玻璃蛙……還有鱷魚，我第一次看見鱷魚是多么兇猛：一位飼養(yǎng)鱷魚的工作人員進入鱷魚活動區(qū)給鱷魚喂食，鱷魚張開大嘴，身子不停地蠕動著，還發(fā)出一聲聲咆哮，當工作人員舉起一條魚，鱷魚竟然迅速的爬了過來！把周圍的觀眾嚇了個半死。工作人員迅速的把一桶魚倒在鱷魚身邊，就機敏的跳開，跑到門口，鎖好了大門。這一幕驚心動魄，讓我現(xiàn)在想起來還心有余悸。
我們又來到鷹山。金雕在空中盤旋著，不時傳來幾聲清脆的鳴叫，金雕的速度非?？欤核匆娨恢槐寂艿男⊥茫瑳]等人們反應(yīng)過來，便以迅雷不及掩耳之勢俯沖下去，捉住了小兔，回到窩里，和它的孩子們共進美餐。令圍觀的人嘆為觀止。
如果你沒有來到熊貓館，那才叫遺憾呢。大熊貓長了兩個“黑眼圈”，身子黑白相間，圓滾滾的，很是可愛?？此谀莾?，悠然自得，憨稚之態(tài)真是讓人百看不厭。
在高興的同時，我也有些不安：在動物園里看到了許多瀕危動物，兇猛的老虎、文質(zhì)彬彬的大象、溫順的小熊貓、美麗的藍孔雀、引吭高歌的紅腹錦雞……由于環(huán)境污染、森林被破壞，致使很多動物喪失了它們安居的家園。真希望人類能夠和動物友好相處，亡羊補牢也許還為時不晚，讓我們的世界更加豐富多彩！
動物園的動物太多了，說也說不完，還是你們?nèi)タ纯窗桑?BR> 在我的書櫥，書的種類不少，但作者卻很多。唯獨第一層書架上擺滿了沈石溪的書，《駱駝王子》、《鳥怒》、《第七條獵狗》······光我屋就有十九本呢。沈石溪的書，像一輛列車帶著我在動物世界里遨游。
還有很多文章也讓我震撼。為了幼崽不惜與天敵搏斗的母牛，為了自己的母親甘愿去死的豺王，為了一只幼崽與眼鏡蛇搏斗的母豺······動物的母愛并不亞于人，有些人都不配做動物，而有些動物卻比人還高尚。
在動物的世界里，你能發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被人們丟棄的東西，動物之間上演的一部部悲喜劇會讓你震撼，你會發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
走進狼世界初三篇十二
今天我們就要去勞計中心去勞計了，我特地起了個大早，到了學校，我們簡單的舉行了升旗儀式就前往勞計中心，在去勞計的路上，我心里不斷的在想：勞計中心是什么樣的，那里漂亮嗎？這些問題不斷的在我腦子。
到勞計中心我大吃一驚，那里并不像軍訓基地一樣，那里的教學樓和我們學校一樣，沒有什么區(qū)別，而且那里的環(huán)境也很優(yōu)美，使我們對勞計中心的第一印象就非常深。
上半周上的的是數(shù)碼攝影課，任課老師姓黃。他個子很高，他的頭發(fā)掉了很多，這樣子就顯得他老，但其實他并不老。他上課很風趣，風趣的神情里透著一股的嚴肅的神情。
上午地一節(jié)可，老師主要向我們介紹了數(shù)碼相機與普通相機的差異，數(shù)碼相機的構(gòu)造，數(shù)碼相機的功能，數(shù)碼相機的發(fā)展歷史。
下午，我們一整天都在室外拍攝，下午的太陽非常猛烈，我們個個都曬得滿頭大汗，老師也一樣，雖然天氣很熱，但老師并沒有擺出一副享有特權(quán)的人，他和我們大家一樣，在烈日下曬著，他沒有坐下，也沒有去買水，他和我們一樣一直站到下課為止。正是因為他有這樣的精神所以我們上他的課也非常的安靜，沒有絲毫的搗亂的行為。第二天一天，我們都是在室外拍攝，雖然很熱，但是我們對拍照的興趣絲毫不減，我們的`激情依然是那么激動。老師依然耐心的像我們講解拍攝中遇到的問題，整整一天都是這樣度過。
就這樣，我們度過了兩天的時間。到了第三天上午，也就是我們第一科目將要結(jié)束，今天上午也是我們最忙的時候，因為我們要交通過這兩天的學習我們學到了什么，我們將要用電腦制作出手們自己認為最好的照片，然后在用電腦對它進行加工，制作成一副優(yōu)美的照片。整個上午都忙得要命，不是拍照就是加工照片，還要寫一篇學習心得，寫完之后又要忙著制作自己最優(yōu)秀的照片，忙的我們不可開交。就在最后一節(jié)課快上完的時候，發(fā)生了一件令我們?nèi)喽疾桓吲d的事情，我們班的兩個同學就因為兩件小事吵了起來，導致老師非常生氣，又導致老師在給我們寫好的評語中修改了一下，使老師在對我們班的印象有了一個黑點。
兩天半的時間過去了，我們依依不舍告別了老師。通過這兩天半的時間，使我明白了隨著科技的發(fā)展，我們身邊的一草一木都在不段的邊化，變得越來越先進了，就拿數(shù)碼相機來說，照相機在以前是要有膠卷，而且還要經(jīng)過人工的沖印照片才能看得到，而隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機問世了，雖然它剛問世的時候性能并不是那么好，但隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機得到了不斷的改進，性能和功能都得到的完善，這才形成了我們現(xiàn)在市場所出售的數(shù)碼相機。我相信，在不久的將來，我們的科技將不斷的發(fā)展，不斷的更新，使我的世界變得更美好。
走進狼世界初三篇十三
進入初三，也換了許多老師。想念，他們的音容笑貌，仿佛，上課鈴一響，就會夾著書走進教室，清清亮亮地喊：“上課！”可一恍就又回到了課堂，講臺上站著的，是新老師。最想念的是以前教英語的曹老師。以前因為有些事做的不完美，也沒少挨曹老師的批評教訓，現(xiàn)在想起，仿佛就在昨天，連挨的打都是那么親切。直到現(xiàn)在，我還和曹老師有聯(lián)系。但是，初中三年是會很快過去的。那時的我，又該怎么辦？現(xiàn)在，只有好好珍惜，然后留下最美的記憶。
有老師說過這樣一句話：初中的學生就像地里的韭菜，割過一茬又一茬。于是就想起前“幾茬”的學長學姐們。他們已經(jīng)去了高中，離自己的夢想更近?，F(xiàn)在也會時常想起他們，有幾個熟識的記憶尤其深刻。也曾一起開玩笑，一起談天說地，也會語重心長的告訴我好好加油。如今卻天各一方，有的還在城里上學，有的卻遠在外地。唉，初三了，學習緊張起來了，能聯(lián)系的時間越來越少了，只能祈愿彼此都好了。好好加油！
初三，意味著即將到來的中考?，F(xiàn)在只有努力。越來越大的壓力，越來越重的期望，越來越多的任務(wù)，越來越少的時間……可是我知道，我們緊張，老師比我們還要緊張。深夜，聽著時鐘的滴滴答答，筆頭在紙上擦出來幾星火花，大腦飛速運轉(zhuǎn)，于是一道又一道的難題被解開……初三了，我們只有用勇氣來面對一切。再苦再累，也是為了明年六月的輝煌！不可以放棄！
走進最后一年。走進最后一戰(zhàn)踏上榮耀的征途！花開花謝時間為證明天的我們會更好！
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走進狼世界初三篇十四
《風鈴》。
教學目標。
通過學唱歌曲使學生了解音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，鞏固x、節(jié)奏，培養(yǎng)學生熱愛大自然，保護大自然的情感。
教學準備。
風鈴實物、報紙、歌詞卡片、電子琴、多媒體課件?。
教學流程。
教師活動。
學生活動。
課堂觀察記錄。
1、組織教學。
2、引入：裝飾教學，掛風鈴。用報紙模擬各種風的形態(tài)。
3、歸納三種風聲，聽音樂找出三種風吹動風鈴的聲音。
4、解決難點：通過拍拍、唱唱鞏固x、三種節(jié)奏。
5、聽音樂。
6、聽音樂做歌詞拼圖游戲。
7、跟琴教唱。
8、師生接唱。
9、拓展：用的作用；
10、欣賞圖片；我們可以為大自然做點什么呢？
出示風鈴，引導學生認識風鈴，模仿各種風的形態(tài)。
歸納三種風聲；引導學生模仿三種風鈴的聲音。
出示課件：拍拍唱唱。
教師逐句彈奏。
教師唱前半句。
引導欣賞與討論。
學生幫教師裝飾教室，認識風鈴，模擬各種風的形態(tài)。
聽音樂律動；
模仿三種風鈴的聲音。
學生聽聽三種節(jié)奏的特點；練習三種節(jié)奏的拍唱。
輕聲跟唱。
每組一名學生在黑板上拼歌詞。
學生逐句跟唱。
學生接唱后半句。
學生自由討論，發(fā)表自己的看法。
走進狼世界初三篇十五
學唱《鳳陽花鼓》，了解安徽民歌的風格。
1、通過學唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學生了解安徽民歌的風格；
2、通過簡單節(jié)奏伴奏，使學生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽花鼓》伴奏；
3、通過新舊鳳陽花鼓音樂的對比，使體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。
《風陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動聽易上口。歌曲還表達當?shù)乩习傩找愿枋闱?，即興演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進行，歌曲充滿安徽風陽地方民歌的風味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
1、感受新舊鳳陽花鼓音樂的不同之處；
2、歌曲《鳳陽花鼓》中稱詞的演唱。
課前韻律操，感受鳳陽花鼓的音樂。
師生問好！
1、帶著思考欣賞音樂《鳳陽歌》。
2、學生述說小姐妹的故事，教師引導總結(jié)：因為天災人禍，她們背井離鄉(xiāng)，四處逃荒，以唱花鼓戲來討生活。。。
3、欣賞鳳陽花鼓舞蹈片段，觀察花鼓的敲法。
4、觀察鳳陽花鼓：聽音樂，畫花鼓。（每組選上一名同學進行畫花鼓比賽，看誰畫的像畫的美。給贏的組加上一百分）。
1、聽音樂律動，學生用手拍出音樂中的強拍。
2、解決難點：板書“得兒飄得兒飄飄鈴鐺飄飄飄一飄”，教師演唱，請學生進行模仿，每一組進行模仿比賽。（請演唱對的同學教唱他們自己組的同學。）。
3、跟音樂演唱歌曲：學生自己學唱。
4、檢查學唱情況，師生接唱游戲。引導學生發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
5、鞏固與處理：加鑼、鼓為音樂伴奏演唱。（學生為歌曲設(shè)計節(jié)奏型，并用鼓和鑼敲出來。）。
“我唱我歌”，教師出示自己的作品：“說深圳，唱深圳，深圳就是好地方，自從改革開放后，一年更比一年強?！痹儆蓪W生聽音樂自己創(chuàng)編。（進行新舊花鼓音樂的對比，使學生珍惜好時光。）。
“唱一唱，說一說”：聽音樂，唱歌曲并請學生說說它們是哪個地方的民歌。(播放：《捕雨歌》——中國臺灣；《勇敢的鄂倫春》——鄂倫春）。
走進狼世界初三篇十六
一、技術(shù)的價值。
教學目標:。
2、能力目標：使學生對周邊的技術(shù)進行探究，拓展學生的思維能力。
3、情感目標：進一步激發(fā)學生對技術(shù)的興趣，使學生能從以人為本的思想出發(fā)，去理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過技術(shù)與人文的融合，提升學生的人文精神。
教學內(nèi)容分析:。
本課時的教學內(nèi)容為第一章第一節(jié)的“技術(shù)與社會”、“技術(shù)與自然”兩個小點,與上節(jié)課的“技術(shù)與人”構(gòu)成既相對獨立又密不可分的整體?！凹夹g(shù)與社會”包括：技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展、豐富社會文化的內(nèi)容和改變社會生活的方式三個方面?！凹夹g(shù)與自然”著重是技術(shù)對自然的改造和實現(xiàn)人與自然的和諧共處。教師要通過這一課時的教學，引領(lǐng)學生在技術(shù)世界里,進一步體會到技術(shù)的運用對于人類社會的發(fā)展起著巨大的推動作用，從而激起對《通用技術(shù)》這門課的極大興趣，形成對技術(shù)問題的敏感性和對待技術(shù)的積極情感,積極投身到通用技術(shù)的學習中來，較好地實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標。本課時的教學重點是理解技術(shù)與社會、技術(shù)與自然的相互作用。教學難點是理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過技術(shù)與人文的融合，提升學生的人文精神。
教學媒體、資源的運用：
通過演示使學生在課堂教學中感受技術(shù)對社會、對自然的重大影響，此外，運用多媒體投影手段增強教學的感染力。
教學對象分析：
學生對技術(shù)與社會、技術(shù)與自然的相互作用比較陌生，較難理解。本課時除了知識目標、情感目標之外還有能力目標，由于學生的學習程度不一，對學習成績較好的3班、4班在能力目標的要求可以更高一些。而其它5個班在能力目標上的要求可以適當?shù)鸵恍?，但是在知識目標和情感目標上對全體學生的要求都是一致的。
教學策略：
以更多的案例來說明技術(shù)對社會、對自然的重大作用和技術(shù)的兩面性。通過演示、討論、講授等方法使學生在課堂教學中不斷地感受技術(shù)就在他們身邊，技術(shù)不斷地在發(fā)展，而技術(shù)的進步和發(fā)展對社會和個人的學習、生活及工作帶來了巨大的影響。使學生積極地去探究技術(shù)，真正成為課堂教學的主體。
教學過程：
一、作業(yè)檢查。
1、上節(jié)課我們布置了一道練習題，完成得怎么樣？
對完成情況進行評價。
2、對上節(jié)課布置的科技小論文進行點評。
3、檢查“對人們工作和生活方式影響最大的10項技術(shù)”的篩選結(jié)果。
下面，我向同學們介紹一份網(wǎng)上看到的資料，這份資料說的是美國科學家對技術(shù)價值的認識。他們經(jīng)過嚴格的篩選，選出了10項對人類貢獻最大的技術(shù)。
現(xiàn)在，我請同學們來猜一下，看看同學們是不是也有和美國科學家們的認識相同。
第一項：眼鏡。
眼鏡使眼睛有缺陷的人，對世界更加親近；人類的缺陷，可以通過技術(shù)發(fā)明來彌補。
第二項：原子彈。
人類文明，可以在一瞬間被摧毀。它告訴人們，核武器是多么的危險，爭取和平是多么的重要。
第三項：印刷術(shù)。
理由：極大地提高了人類信息傳遞的速度和容量。
第四項：管道技術(shù)。
把潔水帶到各家各戶，又把污穢水帶走。
第五項：騎兵馬戰(zhàn)技術(shù)。
馬戰(zhàn)技術(shù)出現(xiàn)后，促成了強大國家的產(chǎn)生。
第六項：避孕節(jié)育技術(shù)。
它對于人類控制自身發(fā)展功不可沒。
第七項：時鐘。
時鐘的發(fā)明，使得人類的生活節(jié)奏更加規(guī)律和精確。它也使人們對效率引起了重視。
第八項：數(shù)字。
數(shù)字及數(shù)學，成了人們生活、工作、創(chuàng)造的有力工具。
第九項：音樂技術(shù)。
它陶冶人們情操，凈化人們思想，還有一定的醫(yī)療功能。
第十項：電腦。
它使人類社會進入了信息時代。
雖然這篇資料的觀點是一家之言，但它確實說明技術(shù)對于人類是多么的重要。
引導學生概括：技術(shù)是推動社會進步的強大動力。
二、復習引入。
回顧一下，上節(jié)課我們學習了第一章第一節(jié)技術(shù)的價值中的“技術(shù)與人”。
板書:[第一節(jié)技術(shù)的價值]。
提問：技術(shù)產(chǎn)生的原因是什么？
學生：滿足人類的需要。
對人來說，技術(shù)具有什么作用？
學生：技術(shù)具有保護人、解放人和發(fā)展人的作用。
結(jié)構(gòu)整合：
圖1—1“技術(shù)與人的關(guān)系”綱要信號圖。
問題提出：技術(shù)除了具有保護人、解放人和發(fā)展人的作用以外，還有沒有其他價值？
三、講授新課：（講授、閱讀案例、提問和討論相結(jié)合）。
現(xiàn)在我們一起來學習技術(shù)的價值中的“技術(shù)與社會”、“技術(shù)與自然”兩個小點,。
（1）技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。
讓學生閱讀分析案例：福特t型車的生產(chǎn)流水線。
圖1—1福特t型車的生產(chǎn)流水線。
圖1—1福持t型車。
討論：技術(shù)對企業(yè)的發(fā)展具有什么重要意義?
辯論：有人認為,技術(shù)發(fā)展導致失業(yè);也有人認為,技術(shù)發(fā)展提供了就業(yè)機會。請就此問題展開辯論。
總結(jié)：技術(shù)促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。
板書:[技術(shù):促進社會生產(chǎn)的發(fā)展]。
（2）技術(shù)豐富社會文化的內(nèi)容。
讓學生閱讀分析案例：農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展與勞作方式的變革。
讓學生思考：采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)民，其勞作方式將會發(fā)生怎樣的改變?
圖1—1用聯(lián)合收割機收割。
圖1—1技術(shù)使人們的衣、食、住發(fā)生改變。
總結(jié)：技術(shù)豐富社會文化的內(nèi)容。
板書:[技術(shù):豐富社會文化的內(nèi)容]。
（3）改變社會生活的方式：
讓學生分析案例：相同距離不同交通工具行駛時間對比圖。
圖1—1不同交通工具行駛時間對比圖。
討論：交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了什么?
技術(shù)的發(fā)展使得交通工具的行駛速度和方便程度發(fā)生了巨大的變化。
總結(jié)：技術(shù)改變社會生活的方式。
板書:[技術(shù):改變社會生活的方式]。
結(jié)構(gòu)整合：
圖1—1“技術(shù)與社會”綱要信號圖。
讓學生自由發(fā)揮，討論技術(shù)在軍事、政治、文化等各個領(lǐng)域所以起來的作用。
問題提出：技術(shù)對大自然又有哪些作用呢？
接下來我們學習“技術(shù)與自然”
讓學生自主閱讀案例：都江堰——“活”的水利博物館。
圖1—1都江堰。
引導學生閱讀案例：荷蘭風車。
圖1—1荷蘭風車。
引導學生回答：依賴于技術(shù)，并在利用自然、改造自然的過程中注意保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共處。
讓學生思考還知道哪些類似的例子。
如利用技術(shù)填海造田、退耕還林、南水北調(diào)、西氣東輸均成為可能。
讓學生“馬上行動”：
技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來了哪些問題？針對技術(shù)發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境帶來的諸多問題，與同學交流，提出解決對策。
如水土流失。
溫室效應(yīng)。
酸雨。
荒漠化加劇。
全球氣候異常。
……。
鞏固內(nèi)化：以小組為單位，討論填寫課本第10頁的馬上行動中的表格，教師巡回指導。
結(jié)構(gòu)整合：
四、練習：
教學反思：
（海南華僑中學特級教師徐道安）。
走出課本：
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論記實。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學派則更認為科學技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江國興同學提出了一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學生的學習過程,倡導學習方式的多樣化。完成這道題所進行的學習過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學生是學習的主體,教師是學習活動的引導者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學習、合作學習、網(wǎng)絡(luò)學習等多種學習方式,符合學生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學習過程本身為應(yīng)用探究學習方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學生實踐能力的培養(yǎng)，高中學生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學生的這一學習活動中,教師鼓勵學生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學習氛圍，培養(yǎng)了學生的學習興趣,使學生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學生的認識,開拓學生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學之中,使其滋潤學生的心田,提升學生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學習中的使用。這道題要求學生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學習、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學的先進性,提高了技術(shù)教學的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。學生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
走進狼世界初三篇十七
一、教學目標：
1、欣賞并初步理解音樂。
2、理解圖形的含義。能以圖標來與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。
3、試著用打擊樂器來幫助學生對樂曲的理解。
二、教學重點、難點：
1、初步理解音樂。
2、認識圖標。
三、教學準備：??。
符號總譜，樂器標記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機，磁帶。
四、教學過程?：
1.聽音樂，模仿動物動作進教室。??。
2.引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作?，F(xiàn)在老師要來請大。
家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽?！毙蕾p一。
遍音樂。??。
3.請學生說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)的動作。??。
4.在講故事的基礎(chǔ)上，幫助學生理解音樂。??。
5.欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？??。
9.進一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威風凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10.請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動物的。
11.看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂形象。
12.指出不足，提出要求，再來一遍。13.音樂游戲《小獵人》。
五、結(jié)束，下課。
教學反思：
本節(jié)課通過欣賞讓學生初步理解音樂，并且在初步理解音樂的基礎(chǔ)上理解圖形的含義，并能以圖標來與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。最后讓學生嘗試著用打擊樂器演奏來幫助學生對樂曲的理解。讓孩子在輕松愉悅的情境中完成課堂教學任務(wù)，體會到音樂的無窮魅力。