無論是喜悅還是痛苦，都是成長的催化劑?？偨Y(jié)的語言應(yīng)當(dāng)簡明扼要，突出重點(diǎn)，不泛泛而談。以下是一些總結(jié)范文的案例，希望能夠給大家提供一些寫作的啟發(fā)和思路。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇一
    個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
    一、個性的涵義。
    所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個體在活動中表現(xiàn)出來的行為特異性，是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
    針對小學(xué)語文教育中存在的諸多問題，下面就如何在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的個性進(jìn)行探討。
    1、提供學(xué)生展示自己的個性的舞臺。
    小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時常意欲展現(xiàn)自己個性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識，然后加以引導(dǎo)修正，對則表揚(yáng)，錯則鼓勵，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的個性。在課堂上，要把時間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個性。
    2、教學(xué)氣氛要溫和。
    課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該營造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會在課堂上積極主動，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個性。
    首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解?？傊?，作為語文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。
    其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯誤。
    最后，老師要獎罰分明，鼓勵學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對于學(xué)生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個性在沉默中消磨，成為一個死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見解，錯不罰，對必夸，這對于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性具有重要意義。
    3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
    興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個有才華的老師會把學(xué)生帶進(jìn)語文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對語文知識產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時，不要簡單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫詩對句中爭強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個性。
    4、鼓勵逆向思維，支持求異思想。
    課堂上閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個性特征的學(xué)生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個性，獨(dú)立思考。孩子個性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語文題本來就沒答案，就像一個人對一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個性，也是一種錯誤的.教育方式。
    5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
    小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對學(xué)生個性的培養(yǎng)。因?yàn)閷τ诟麟A段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個體的健康發(fā)展，二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會的目標(biāo)而忽視個體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個體發(fā)展是順應(yīng)社會發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標(biāo)。
    三、結(jié)束語。
    作為最基本的教育，小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。同時，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會需要，有著良好個性品質(zhì)的人才。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇二
    創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本取向的教育，是智力因素與非智力因素的相互激發(fā)，相互驅(qū)動，辨證推進(jìn)，螺旋式上升的過程。新編《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分的課程總目標(biāo)中指出：“具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展?！边@簡短的文字強(qiáng)調(diào)了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的其中一個目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新人格。本文擬結(jié)合《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談三點(diǎn)認(rèn)識。
    一、為學(xué)生營造和諧氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新動機(jī)。
    創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造活動的愿望與態(tài)度，它需要人內(nèi)在的動機(jī)和外在動機(jī)激勵和推動，這種動機(jī)需師生雙方共同合作。特別是在課堂教學(xué)中，師生在人格上應(yīng)是完全平等的，不能由教師占課堂，而應(yīng)把課堂看成是學(xué)生與教師共同探究問題的陣地。因?yàn)橹挥袪I造出民主和諧的課堂氣氛，才有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機(jī)，使創(chuàng)新意識得到發(fā)展。教師真誠的微笑在教學(xué)中舉足輕重，微笑使學(xué)生意識到教師在關(guān)愛學(xué)生，盼望得到學(xué)生的支持，能給學(xué)生一種安全感、輕松感、愉快感、享受感。學(xué)生質(zhì)疑問難時，學(xué)生答錯問題時，教師應(yīng)設(shè)法站在學(xué)生的角度，體會學(xué)生的想法和感情，用微笑的神情、親切的言語，給予恰到好處的鼓勵和點(diǎn)撥，讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使他們在民主、和諧的氛圍中學(xué)會思考問題，解決問題。比如，我讓學(xué)生探究以下算式：12×11=、13×11=、14×11=、15×11=、16×11=的得數(shù)時，先讓學(xué)生計算，然后圍繞“你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？”再讓學(xué)生探究其中的規(guī)律，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、交流，有一個學(xué)生說：“第一個數(shù)分別是12、13、14、15、16，第二個數(shù)是都是11?！庇械膶W(xué)生說：“都是乘法?！币灿械膶W(xué)生說：“可以用第一個數(shù)乘以10與1的和計算出得數(shù)?！蔽覍λ麄兊陌l(fā)現(xiàn)給予了肯定，并表揚(yáng)他們的發(fā)現(xiàn)。我接著引導(dǎo)：“得數(shù)與第一個乘數(shù)之間有什么規(guī)律呢？”最后有一個學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)了一個十分重要的規(guī)律，它們的得數(shù)是“第一個數(shù)的兩邊分，中間加。”的結(jié)果。我鼓勵他真是一個會觀察的小科學(xué)家，這是一個重大的發(fā)現(xiàn)。其他的同學(xué)用驚訝的目光望著他，激勵了其他同學(xué)的創(chuàng)新動機(jī)。
    二、充分挖掘教材因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
    小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育必須憑借教材，緊扣教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素。數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新因素大量存在，且分布廣泛，需要教師共同去挖掘，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的目的。
    1、在討論中創(chuàng)新。
    課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生嘗試討論，能激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。教學(xué)中我一般采用個人自學(xué)、小組交流、全班討論的教學(xué)步驟。在整個教學(xué)過程中學(xué)生通過自學(xué)匯報、與他人交流，進(jìn)行討論甚至爭論等形式，進(jìn)行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如：三年級下冊“面積”部分有這樣一道題：一根鐵絲正好能圍成邊長為4分米的正方形，如果用這根鐵絲圍成長方形，它的面積有多大？在教學(xué)的過程中，我首先讓學(xué)生讀題，然后學(xué)生獨(dú)立思考，接著組織討論、交流。在交流中，生1：長3分米，寬1分米，面積：3×1=3（平方分米）。生2：不對，長方形的周長不是4分米。我根據(jù)學(xué)生的錯誤引導(dǎo)提問：長方形的周長是多少？怎么計算呢？生3：長方形的周長等于鐵絲的長，4×4=16（分米）。我對他給予肯定，并再次引導(dǎo)，那么長方形的面積怎么計算?生4：2×8=16（平方分米），……經(jīng)過一番激烈的討論，我又讓學(xué)生說說長方形的周長計算公式，并出示了（+）×2，生4明白了自己的錯誤。最后，終于明白了長方形的面積可以是：5×3=15,6×2=12,7×1=7,這樣有意識地引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，多種途徑地解決問題，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
    2、在算法多樣化中創(chuàng)新。
    在嘗試計算的過程中，學(xué)生可能不用成人通用的方法，而經(jīng)常會從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考角度出發(fā)，產(chǎn)生不同的運(yùn)算方法。作為成人的教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考學(xué)生的各種解答的方法，注意傾聽他們的所思所想。其實(shí)，學(xué)生能夠而且應(yīng)該“發(fā)明”自己的計算策略，這種“發(fā)明”對他們的數(shù)學(xué)理解是很有幫助的，也表明了學(xué)生解決問題的策略的多樣化。同時，所有學(xué)生都能從聽取、反饋別人的方法中受益。這種與別人不同的思考方式張揚(yáng)了學(xué)生的個性，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神有效途徑。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中為我們設(shè)計了相關(guān)的內(nèi)容，比如，一年級上冊“20以內(nèi)加減法”內(nèi)容中的“買鉛筆”活動，教材創(chuàng)設(shè)了一個小動物買鉛筆的情境：15枝鉛筆，賣出9枝，還剩多少枝？對于這個問題的解決，教材并沒有一種統(tǒng)一的方法，而是呈現(xiàn)了四種思考的策略：一根一根地數(shù)；把5分成10和5，10-9=1，1+5=6；把9分成5和4，15-5=10，10-4=6；9+6=15，15-9=6。這樣，學(xué)生在不同的思考策略中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
    3、在提出問題與解決問題中創(chuàng)新。
    心理學(xué)的研究表明，每個學(xué)生都有分析、解決問題和創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵是課程內(nèi)容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展。學(xué)生提出問題比回答問題更有價值。教材里有很多這方面的訓(xùn)練，比如：在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中設(shè)計了“你能提出什么數(shù)學(xué)問題？并試著解答？這樣的問題。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解題意的基礎(chǔ)上，大膽提出自己想提的數(shù)學(xué)問題，并自己解答，哪怕是一個教師認(rèn)為很簡單問題，也要給予肯定，特別要組織學(xué)生交流活動，從交流中使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，樹立信心。
    三、注重強(qiáng)化實(shí)踐操作，培養(yǎng)創(chuàng)新品格。
    心理學(xué)研究表明：在手腦并用時，大腦的創(chuàng)造性有關(guān)區(qū)域受到刺激而活躍起來，手使大腦的功能得以發(fā)展，變得聰明，大腦使手的技能得以訓(xùn)練變得靈活。因此，在教學(xué)中，教師讓學(xué)生動手操作，實(shí)際上是把特定的概念、公式、法則等外化為動手操作的程序，然后再通過“外化”程序“內(nèi)化”為學(xué)生智力活動，從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。例如，在學(xué)習(xí)了“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識”后，我讓學(xué)生取一張正方形紙，把它折出面積相等、形狀相同的四份，大家的興致很高，很快折出三種折法。這時，我并沒有告訴學(xué)生其它方法，而是鼓勵學(xué)生大膽思考，想想還有其它折法嗎？激起學(xué)生探索的欲望，促使學(xué)生進(jìn)一步嘗試終于又折出第四種折法，學(xué)生在這個開放的活動空間里，品嘗到了成功的喜悅。
    總之，“創(chuàng)新”是一個永恒的課題，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就，它需要廣大數(shù)學(xué)教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新。
    一、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題。
    1.課堂氣氛不活躍、教學(xué)方法單一。
    傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)都是采用灌輸式的教學(xué)模式，即教師在講臺上講題，學(xué)生在座位上做題，這種教學(xué)模式雖然能夠在一定程度上提高教學(xué)進(jìn)度，卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并且枯燥單一的課堂環(huán)境也難以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    2.思維定式阻礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    小學(xué)生的思維正處于發(fā)展的階段，在這個年紀(jì)中，他們不具備較強(qiáng)的理解能力，而數(shù)學(xué)課程又是一門極具思考的學(xué)科，往往教師在講解一道題目時，不會選擇最容易的解法，而會選擇最容易理解的解法。長此以往，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生便會受到思維定式的影響，他們在做題時只有照搬照抄教師的解題方式，并不會舉一反三，在遇到相同類型的題目時，就會遇到各種各樣的問題。
    3.從眾心理影響學(xué)生思考。
    通過對現(xiàn)如今小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)課堂調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師在課堂上提出一個問題時，一些積極的學(xué)生會用于回答教師的問題，而一些缺乏自信心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的心目中的答案與這些同學(xué)回答的不一樣時，他們就會對自己的想法產(chǎn)生疑問，不能夠在心底堅定自己的想法，最后只能將其改成和別的同學(xué)一致的答案。這種從眾的心理都是由于學(xué)生不自信的表現(xiàn)，不利于學(xué)生個性化的發(fā)展，學(xué)生在這個心理的影響下會形成懶惰的心理因素，最終失去創(chuàng)新的能力。
    1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，就需要增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的趣味性，而一堂課的開始是尤為關(guān)鍵的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師剛進(jìn)教室就會說：來，大家把書翻到某某頁，我們來學(xué)習(xí)一些某某課的內(nèi)容。這種教學(xué)方式在一開始就降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生課堂上注意力的集中。教師可以結(jié)合信息技術(shù)，利用多媒體工具來導(dǎo)入，是一個良好的課堂開頭。
    2.創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    小學(xué)生具有活潑好動的天性，往往一些有趣的事物能夠吸引他們的注意力，教師可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合游戲教學(xué)，在游戲的過程中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠潛移默化的掌握好知識。例如：在小學(xué)數(shù)學(xué)人教版教材《小數(shù)除數(shù)》一課中，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解“整除”、“余數(shù)”的概念。教師可在課前準(zhǔn)備好12張卡片，并且讓學(xué)生將這些卡片進(jìn)行分堆，并且規(guī)定每堆卡片數(shù)量必須相同。學(xué)生經(jīng)過動手操作都會產(chǎn)生疑問：為什么5堆的卡片會有多余的卡片。這個時候，教師就可以根據(jù)這個問題來開展整堂課的教學(xué)內(nèi)容，提出“整除”、“余數(shù)”的概念。通過這種游戲的教學(xué)方式，很容易就讓學(xué)生理解知識點(diǎn)，同時也能提高他們的創(chuàng)新能力。
    3.提高學(xué)生的動手能力。
    小學(xué)生有著活潑好動的特點(diǎn)，在課堂互動的過程中能夠提高彼此對知識的理解能力，同時在互動的過程中培養(yǎng)自己的模型思想。教師需要增加課堂上的互動時間，將課堂上的一部分時間交給學(xué)生，這樣不會影響教學(xué)的進(jìn)程，反而會得到意想不到的課堂效果[2]。例如：在小學(xué)數(shù)學(xué)人教版教材《量一量，比一比》一課中，教師就可以采用這樣的教學(xué)方法，課堂上將學(xué)生按照小組的形式進(jìn)行分配，向他們提出問題：生活中有哪些物體是長方形和正方形的。根據(jù)教師的安排，學(xué)生會積極的測量身邊的物體，在自己小組進(jìn)行討論。這樣學(xué)生就能夠通過小組互動的方式得出結(jié)論，不僅加深了他們的團(tuán)隊合作意識，還能培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)模型思想，這對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到了有利的幫助作用。
    4.注重教學(xué)與生活的結(jié)合。
    小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，學(xué)好小學(xué)數(shù)學(xué)能夠?qū)W(xué)生的生活方方面面起到幫助的作用。在實(shí)際的教學(xué)活動中，教師應(yīng)該有意識的將數(shù)學(xué)問題結(jié)合生活，這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，讓學(xué)生感受到他們的生活中充滿了數(shù)學(xué)，同時這也有利于課堂教學(xué)效率的提高。在生活化數(shù)學(xué)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以憑借自己生活經(jīng)驗(yàn)，大膽的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行假設(shè)和猜測，這對其創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成起到了幫助的作用。例如：在小學(xué)數(shù)學(xué)人教版教材《數(shù)據(jù)的收集和整理》一課中，教師就可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去搜集數(shù)據(jù)。如在學(xué)校的體育館內(nèi)收集運(yùn)動的器材的數(shù)據(jù)，籃球有多少只、羽毛球有多少只等，并且將學(xué)生進(jìn)行分組，讓他們做好數(shù)據(jù)的統(tǒng)計。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)限制于課堂之內(nèi)，在書本上會有數(shù)據(jù)收集的方式，教師對本節(jié)課內(nèi)容也是一帶而過，很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。將數(shù)學(xué)知識與生活相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，親身體驗(yàn)數(shù)據(jù)收集的過程，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。同時，分組合作也拉近了學(xué)生們之間的關(guān)系，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生創(chuàng)新思維能力得到了培養(yǎng)，能夠通過不同的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集。
    5.布置開放式的課后作業(yè)。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師應(yīng)該有意識的去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這可以從學(xué)生的興趣著手，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，多元化的教學(xué)方式。除此之外，教課后的練習(xí)題設(shè)置中，教師也能通過開放式的作業(yè)布置，鍛煉學(xué)生的解題答題的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維。小學(xué)數(shù)學(xué)的練習(xí)題不能只是注重結(jié)果，即教師不能只關(guān)注學(xué)生解題的答案是否正確。從舉一反三的角度來看，教師更應(yīng)該注重學(xué)生的解題過程中所運(yùn)用的方法。例如在有關(guān)長方形面積計算的教學(xué)中，其練習(xí)題的設(shè)置普遍都是一個長方形中給定長寬數(shù)據(jù)，然后讓學(xué)生計算出這個長方形的面積。這種練習(xí)題雖然能夠加深學(xué)生對長方形面積計算公式的理解，但是卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對此，教師就可以自行編制開放式的練習(xí)題，如“假設(shè)我們要給班級里的窗戶制作一個窗簾，窗戶的長度是2米，寬度是1米，那么我們需要購買多少面積的布料呢？在練習(xí)題中，有的學(xué)生首先數(shù)出了班級里的窗戶的數(shù)量一共6扇，然后所需購買布料的面積就是2×1×6=12。有的學(xué)生則認(rèn)為，為了達(dá)到更好的遮陽效果則需要購買更多的布料，如每扇窗戶的長度高出10cm左右。這就是創(chuàng)新能力的形成，如此一來學(xué)生不僅能夠完成了書本知識的學(xué)習(xí)，也能體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識與生活的有機(jī)結(jié)合，在解決問題的過程中同時培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段最為重要的一門學(xué)科之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題的動手能力。在新課程背景下，教師應(yīng)該解放傳統(tǒng)教學(xué)思想，創(chuàng)新變革教學(xué)模式，只有這樣才能發(fā)揮出數(shù)學(xué)對學(xué)生的幫助作用。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇三
    小學(xué)語文教學(xué)中強(qiáng)化素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）湖北省恩施市教學(xué)研究室冉正方素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。一句話就是重視受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者基本素質(zhì)發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。筆者就如何在小學(xué)語文教學(xué)的“讀、思、議、練”中強(qiáng)化素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）談?wù)勀w淺的認(rèn)識和體會并求教于同行。一、引導(dǎo)讀――培養(yǎng)閱讀素質(zhì)小學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出，閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在閱讀教學(xué)中，能使學(xué)生獲得知識，提高認(rèn)識，受到思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。因此，在教學(xué)實(shí)踐中主要引導(dǎo)學(xué)生“三讀”：（一）通讀――整體感知這里說的“通讀”主要有三層意思：一是要求學(xué)生通讀全文，掃清障礙；二是要求學(xué)生把全文讀通；讀順；三是要求學(xué)生對全文有一個總的感受，形成一個整體印象。其主要任務(wù)是：(l)利用工具書，聯(lián)系上下文弄清字音字義，正確流利朗讀課文；(2)初步了解課文大意，給課文分段；(3)劃出課文中的疑難問題。古人云：“不動筆墨不讀書”。因此，在讀書過程中，提醒學(xué)生在書中圈生字、新詞，注字音字義。標(biāo)段落層次，劃優(yōu)美句段，根據(jù)段落大意、中心思想，寫評點(diǎn)體會。(二)精讀――深入理解精讀課文是在學(xué)生掌握理解課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)本課重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，深入理解課文。這是對課文理解的升華階段，它是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。例如，教學(xué)《詹天佑》一課中在八達(dá)嶺使用“中部鑿井法”開鑿隧道這部分，此段既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，小學(xué)生沒有這方面的實(shí)踐知識，難以理解。于是老師就利用投影畫面幫助學(xué)生理解其內(nèi)容。老師先放映繪有八達(dá)嶺的幻燈片，但是沒有直接講解，而是引導(dǎo)學(xué)生讀課文中“從山頂往下打直井”到“把工期縮短一半”這段話后，老師啟發(fā)性提問：根據(jù)幻燈片上的地形圖，開鑿八達(dá)嶺隧道要從山頂打幾口直井?究竟有幾個工作面?要求學(xué)生觀察投影，對照課文動手畫出“中部鑿井法”的.示意圖，問題一提出，同學(xué)們有的托腮想，有的動手畫，有的互相議，氣氛活躍，態(tài)度認(rèn)真，猶如自己在設(shè)計施工圖一般。同學(xué)們仔細(xì)看，反復(fù)讀，認(rèn)真想，精心畫，很快就抓住了課文的重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，解除了疑點(diǎn)。（三）熟讀――領(lǐng)悟情感熟讀課文的目的是鞏固所學(xué)知識，它是在精讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聽說讀寫和字詞句篇的綜合訓(xùn)練。這一階段既使知識轉(zhuǎn)化為技能，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生富有創(chuàng)造精神，又能使學(xué)生通過語言文字訓(xùn)練，領(lǐng)悟其深刻的思想。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇四
    江蘇省淮安市平橋第二中學(xué)馬云龍。
    “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力”（江澤民語）。的確，在這知識爆炸的時代，科技在不斷發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步，競爭更加激烈。然而，所有的競爭之本是人才的競爭。黨和國家為此制定了科教興國、優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略。這就要求我們廣大教育工作者自覺地把學(xué)校管理、學(xué)科教學(xué)、班隊活動和社區(qū)教育等定位在創(chuàng)新教育上面，即：培養(yǎng)下一代的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。初中語文學(xué)科是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，是開展創(chuàng)新教育的基本組成部分，因而在堅持素質(zhì)教育的實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重中之重。但是作為創(chuàng)新能力只能寓于生活實(shí)體的個性之中，所以現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，個性教育是語文教學(xué)需要攀登的一個重要階梯。初中語文教學(xué)當(dāng)然不能例外。
    所謂“個性”心理學(xué)是這樣規(guī)定的：“個性是指一個人的整體精神面貌，亦即具有一定傾向性的人的心理特征的總和?！爆F(xiàn)實(shí)中的每個學(xué)生生活的空間和時間不盡相同，受到家庭和社會的影響以及學(xué)校教育水準(zhǔn)也不一樣，學(xué)生接受知識、認(rèn)識社會和自然的能力必然存在差異，這為學(xué)生的個性差異的存在與各種個性發(fā)展提供條件。學(xué)生生活在家庭、學(xué)校、社會以及個人年齡層次、文化底蘊(yùn)等不同因素組成的多維坐標(biāo)系里，為不同方向人才的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。有人善于言談，有人善于動手，有人善于思考，有人善于行動......作為語文教師的我們又如何去根據(jù)他們各自的坐標(biāo)，讓其個性得到主動發(fā)展從而獲得創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)做起：
    激發(fā)興趣誘發(fā)個性。
    “興趣是最好的老師”?！皼]有興趣的地方就沒有智慧的靈感”。所以，一個好的老師總會千方百計激發(fā)學(xué)生的興趣，總要認(rèn)真鉆研教材，不斷大膽探索，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，擬制訓(xùn)練方式。首先，我上課時總讓學(xué)生學(xué)習(xí)名人名言，從中感受榜樣的力量。其次，在教學(xué)時設(shè)計有利于培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問題，幫助學(xué)生提高興趣，發(fā)展個性。如教學(xué)《背影》時，講到父親為兒子買橘子時，我先準(zhǔn)備了一個道具--青布衣馬褂。課上，我讓一個同學(xué)當(dāng)起演員，為同學(xué)們表演買橘子的情景。表演者感觸自然很深，其他同學(xué)看了表演亦體會字里行間的包含的父子深情。當(dāng)大家陶醉在父子深情之際，我提問：朱自清父親為什么只買橘子？是不是當(dāng)時沒有其他東西可買？如果有，為什么只買橘子？一時間，學(xué)生被蒙住了，可大家仍然對這個問題很感興趣。后來，常去揚(yáng)州的同學(xué)說出揚(yáng)州有送橘子的風(fēng)俗--走局，即：走好運(yùn)。那年中考的時候，竟有有學(xué)生包粽子送同學(xué)，意即：中了。這怕是買橘子討論的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，增長了學(xué)生的知識，也促使學(xué)生有了良好的道德品質(zhì)。此外，我據(jù)學(xué)生模仿性強(qiáng)，喜歡唱歌等特點(diǎn)組織他們演課本劇。如教《威尼斯商人》，我先讓學(xué)生看視頻，然后在獲得深刻體會的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演。這樣，既濃厚了學(xué)生的興趣，也使得他們找到差距，從而使自己的個性特長得以很好地發(fā)展，創(chuàng)造性思維得到鍛煉，也使語文教學(xué)增添了幾分活力。
    因材施教助長個性。
    個性特征告訴我們，人的個性具有共性和個性的特征，只有把握這一點(diǎn)，才能正確認(rèn)識、了解人的個性，促進(jìn)人的良好個性形成和發(fā)展。所以，在語文學(xué)習(xí)過程中，我們要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特長，努力做到“因材施教”。
    在語文教學(xué)過程中，如果讀者知識獲得閱讀客體所提供的等量，而沒有自我個性的再創(chuàng)造，那就不能談什么閱讀教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生個性和創(chuàng)新能力了。只有充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我個性特點(diǎn)、強(qiáng)點(diǎn)、閃光燈，才能更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如教《愚公移山》時，我們除了分析文章要表達(dá)的艱苦奮斗，不怕困難這一主題外，還設(shè)計了評價愚公移山這一做法的合理性。學(xué)生們從說紛紜：有的認(rèn)為愚公應(yīng)該考慮移山成本太高，可以搬遷；有的認(rèn)為愚公應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境；當(dāng)然絕大多數(shù)在肯定他的艱苦奮斗精神的同時，提出自己的合理化建議。“一石激起千層浪”這必然引起很多學(xué)生的.求異思維、創(chuàng)新思維。另外，我們還要從聽、說、讀、寫等多方面去發(fā)現(xiàn)各自的理解，甚至是動手實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`。如教《死海不死》，我讓學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊用物理化學(xué)等知識去解釋“死海不死”的原因，同時加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。
    積極引導(dǎo)實(shí)踐個性。
    “實(shí)踐--認(rèn)識--再實(shí)踐--再認(rèn)識”，這是人們的認(rèn)識規(guī)律。為此，我們本著這一規(guī)律積極引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智以及去大膽實(shí)踐精神，引導(dǎo)他們發(fā)散思維、勇于創(chuàng)新。我這里所說的實(shí)踐主要是多讀、多思、多寫、多改，以不斷表現(xiàn)自我在語文學(xué)習(xí)中的獨(dú)到之處。首先是鼓勵學(xué)生在共同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，多讀多思，多寫多改，并在完成任務(wù)的同時，根據(jù)自我需要，自我意愿去鍛煉自己的單方面才能。其次，積極開展書法、朗讀、表演（講演）和作文等興趣小組活動。不少學(xué)生訂閱《中國書畫家報》、《漢語拼音》、《演講與口才》和《寫作》等報刊。他們不僅學(xué)理論，而且勤于練習(xí)，再加上教師的適時點(diǎn)撥，從而很好地促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，使他們真正能夠主動發(fā)展。學(xué)生潘順喜歡書法，我就常常陪他一同練習(xí)。他興趣濃了，字也好漂亮了。后來他在無錫商校舉辦的書法競賽頻頻獲獎，還因此被留校。第三，開展豐富多彩活動，為展示個性發(fā)展的成果提供機(jī)會。我不僅常常在班里舉辦朗讀、競賽、辯論會，書寫比賽、作文競賽及課本劇等活動，還積極推薦學(xué)生參加“五四”、“國慶”、“元旦”等文藝晚會，特別每年6月1日要選送作品或朗讀（表演）節(jié)目到鎮(zhèn)上藝術(shù)節(jié)上去展示。功夫不負(fù)有心人，學(xué)生閱讀，寫作及書寫能力有了提高。楊步云、趙洪寶等同學(xué)在初三就在市縣小報上發(fā)表文章了，趙松松同學(xué)的劇本《釣魚》為學(xué)校文學(xué)社的《雛燕》刊物所錄用。
    鼓勵求異張揚(yáng)個性。
    積極鼓勵學(xué)生根據(jù)自我掌握的知識經(jīng)驗(yàn)，拓展思維的界域是發(fā)展學(xué)生個性一個重要途徑。如：有一年，我要學(xué)生寫一篇《一件新事》的作文，雖然仍有不少落入俗套，但是一個叫王菲的同學(xué)寫了在改革開放后的今天，下崗工人先自己外出打工，回來后還帶動其他下崗工人一道辦起玩具廠這類貼近現(xiàn)實(shí)的文章。我閱讀后不僅圈點(diǎn)下批語，而且到班級表揚(yáng)他文章的時代性，現(xiàn)實(shí)性和社會性。再如有的同學(xué)作文樸質(zhì)無華，有的同學(xué)作文辭藻華麗，作為教師就不能搞偏頗，應(yīng)該表揚(yáng)各自的長處，從而使他們形成各自風(fēng)格。99級學(xué)生葛小東，王志國這兩個風(fēng)格迥異的作文同登《雛燕》文學(xué)報上，各得其所并怡然自樂。
    在閱讀教學(xué)中，我們要常常啟發(fā)學(xué)生多層面，多角度進(jìn)行擴(kuò)散思維，讀出自己的獨(dú)特見解。如教《給烏蘭諾娃》時，我組織幾個學(xué)生分別代表科學(xué)家、工人、農(nóng)民、解放軍、學(xué)生、作家來談“勞動創(chuàng)造了美”的體會。他們言之有理，言之有序，有理有據(jù)，其語言風(fēng)格體現(xiàn)了人物身份特點(diǎn)?？梢哉f，在大語文教育觀指導(dǎo)下，發(fā)展學(xué)生個性，是廣闊天地大有所為的。
    及時評價匡扶個性。
    學(xué)生取得成功固然要給予支持、表揚(yáng)，對學(xué)有成效、學(xué)有專長更要給予肯定。作為教師對學(xué)生表現(xiàn)出來特殊才情個性化見解固然要積極鼓勵，但是對個別學(xué)生存在的一些不良“行為”也要給予制止，如：有學(xué)生讀書時嘩眾取寵怪腔怪調(diào)、有同學(xué)演課本劇時動作言談舉止不文明等。這時我們就要及時給予匡扶，合理批評。當(dāng)然老師也要處理好偏愛與偏見的關(guān)系，全面發(fā)展與偏科的關(guān)系。此外，我們老師還要處理好培養(yǎng)優(yōu)等生、轉(zhuǎn)化差等生和提高中等生的關(guān)系，要確保大面積豐收，絕不能為了培養(yǎng)個別學(xué)生而忽略其他同學(xué)。
    總之，只要我們廣大語文教育工作者認(rèn)真鉆研、勤于探索、銳意改革，不斷挖掘教材內(nèi)涵，不斷研究學(xué)生的個性特征，對他們進(jìn)行適時對路地培養(yǎng)，學(xué)生的個性特征就能得到充分發(fā)展、主動發(fā)展，主觀能動性就一定能得到充分發(fā)展，他們的創(chuàng)新意識必定增強(qiáng)，創(chuàng)新能力也一定會迅速提高，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力就找到了永恒之源。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇五
    樊春榮。
    近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學(xué)生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學(xué)生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現(xiàn)，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對方式，或把它作為報復(fù)別人的手段，解決問題的辦法，等等。
    造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）也存在著很大的誤區(qū)。教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)以人為根本，應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身，這應(yīng)該是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）最初和最終的意義。可是，受應(yīng)試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）輕生命教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的局面，。
    其實(shí)，對這個關(guān)乎人類本身的重大話題，語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現(xiàn)出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點(diǎn)，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，加強(qiáng)生命意識的滲透，使學(xué)生認(rèn)識生命的價值，珍惜生命。
    一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識。
    對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強(qiáng)烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識。
    糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構(gòu)學(xué)生的生命意識，是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學(xué)生進(jìn)行生命教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學(xué)了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強(qiáng)的生命力產(chǎn)生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護(hù)和善待生命呢？讓生命的'唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
    二、樹立生命本位的思想。
    當(dāng)代中學(xué)生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽(yù)地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機(jī)之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
    法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類，所以，我們對生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度，應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準(zhǔn)確的詮釋。
    [1][2]。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇六
    數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來說明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達(dá)能力也會因而得到提高,同時,還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地擴(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識的不足.
    作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇七
    [作者]張慶。
    [內(nèi)容]。
    早在1978年，呂叔湘先生就指出：“10年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”如今十幾年過去了，這個問題解決了沒有呢？依我看，情況還是沒有多大變化。
    然而令人感到奇怪的是，這十幾年間，語文教學(xué)改革一直十分活躍，一些新理論、新觀點(diǎn)、新教法層出不窮，為什么情況還是無大變化呢？我思之再三，覺得問題就出在這十幾年來，我們改革語文教學(xué)用的是“加法思維”，即不斷地給語文教學(xué)累加上去許多新的負(fù)載，使本來簡單的問題復(fù)雜化了。
    無疑，這么一些提法都是正確的，都是要在語文教學(xué)中好好落實(shí)的。于是一項(xiàng)一項(xiàng)地累加上去，語文教學(xué)的頭緒便越來越復(fù)雜，任務(wù)也越來越重。無怪乎有些教師不無感慨地說：“語文教學(xué)是個筐，什么都能往里裝”。然而，頭緒越是復(fù)雜，任務(wù)越是繁重，語文教學(xué)的目標(biāo)便越不明確。誠如張志公先生所說：“說法越多，花樣越多，頭緒越復(fù)雜，目的越不明確，結(jié)果是教者辛辛苦苦，學(xué)者迷迷糊糊，鬧到畢業(yè)，還是不通?！笔聦?shí)正是如此。我們在1991年曾對部分畢業(yè)班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況作過調(diào)查，其結(jié)果是不能令人滿意的。學(xué)生寫字姿勢大都不正確，根據(jù)抽樣調(diào)查，語文畢業(yè)考試試卷的書寫工整率僅達(dá)17％；在25篇作文中，光病句就達(dá)104個，平均每人4．16個。2500個常用字的回生率高達(dá)29．1％.距要求相距甚遠(yuǎn)，實(shí)際上還是沒有“過關(guān)”。
    怎么來解決這個長期困擾我們的老大難問題呢？我有一個不成熟的看法，就是要變過去的“加法思維”為“減法思維”。要給語文教學(xué)減輕負(fù)擔(dān)，使之頭緒簡化，目標(biāo)集中，輕裝前進(jìn)。用“減法思維”來看問題，語文教學(xué)并不是那么復(fù)雜。葉圣陶先生過去曾將語文能力概括為聽說讀寫四個字。其實(shí)就這四個字來說，也是不應(yīng)該等量齊觀的。我以為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語文主要是學(xué)習(xí)書面語言，而兼及學(xué)習(xí)口頭語言，這是因?yàn)樾W(xué)生在入學(xué)之前就已經(jīng)基本上掌握了口頭語言，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語文是要使口頭語言更加規(guī)范，而口頭語言的規(guī)范也是有賴于書面語言的學(xué)習(xí)的。至于聽，就更是無所不在。教師講課要聽，別人朗讀課文、復(fù)述課文要聽，別人回答問題、討論發(fā)言要聽，同學(xué)們口述作文也要聽……總之聽的訓(xùn)練是寓于上述這些訓(xùn)練之中的，似乎不必專作安排。
    經(jīng)過這么層層篩選，我以為，在小學(xué)階段衡量“語文過關(guān)”要突出以下幾項(xiàng)指標(biāo)：－－能識2500個常用字；－－能背200篇好文章；－－能寫一手好字；－－能寫500字左右的通順作文。
    －－能讀程度適合的書報；
    如此而已，豈有它哉！
    需要說明的是，提出這么幾項(xiàng)作為“語文過關(guān)”的主要指標(biāo)，只是強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)放在這幾項(xiàng)最主要的訓(xùn)練上，并不意味著否認(rèn)語文學(xué)科的其它功能。語文學(xué)科確實(shí)有其思想教育、發(fā)展智能、認(rèn)識事物和審美教育等方面的功能。但這些功能都應(yīng)該是在學(xué)習(xí)語言文字的過程中來體現(xiàn)，而不是外加的，更不能是牽強(qiáng)附會的。語文就應(yīng)該姓“語”，語文課一定要突出識字、寫字、讀書、背誦、作文這幾項(xiàng)訓(xùn)練重點(diǎn)。目標(biāo)既明，達(dá)成目標(biāo)的操作方法也就自然清楚了－－語文教學(xué)不應(yīng)是教者單方面的灌輸，而應(yīng)是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在讀寫聽說的實(shí)踐活動中去學(xué)習(xí)讀寫聽說。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇八
    隨著高中地理課程的深入，發(fā)展學(xué)生的主體性已經(jīng)成為了目前高中地理課程的重要課題。但是，現(xiàn)如今很多課堂依然是教師在扮演著主要的角色，學(xué)生的主體性并沒有真正的得到落實(shí)。通過實(shí)踐證明，學(xué)生自己領(lǐng)悟到的知識才能真正讓其受用一生，并形成一種技能。
    1發(fā)展學(xué)生主體性的重要性。
    每個有都擁有主體性的特質(zhì)，主體性中包含著自主性、能動性以及創(chuàng)造性。在課堂之中，有成熟的學(xué)習(xí)方式以及獨(dú)立的見解是學(xué)生主體性的主要表現(xiàn)，學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，才能夠真正獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，是學(xué)生全面發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)。因此，在課堂中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，并且要以引導(dǎo)性的方式幫助學(xué)生走向知識的海洋。在實(shí)踐過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)地理知識，能夠有效的養(yǎng)成各種習(xí)慣，提高學(xué)生未來發(fā)展的可能性。
    2學(xué)生主體性確實(shí)的原因。
    如今，盡管教師已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)生的主體性，但在實(shí)際操作中，往往是由教師包辦學(xué)生的一切，使得學(xué)生沒有自己選擇的余地，學(xué)生的自由發(fā)展更是無從談起。目前，很多學(xué)生在學(xué)校中并不能得到全面的發(fā)展，他們的創(chuàng)造性或獨(dú)立性往往有著嚴(yán)重的`缺陷，雖然在這其中有學(xué)生自身的原因，可與教師的教學(xué)也有著密切的關(guān)系，更嚴(yán)密的來說，是教育的方法和觀念并不適合時代發(fā)展中學(xué)生的需求。
    如今，落后的教學(xué)方法和教學(xué)理念正是學(xué)生主體性缺失的主要原因，其表現(xiàn)一般為：教師課改意識淡薄，對新理論不關(guān)心，只管教書，不管育人；認(rèn)為高分?jǐn)?shù)才是好的；認(rèn)為沒有時間發(fā)展學(xué)生的主體性，一些教師固執(zhí)的認(rèn)為討論、探究等活動會導(dǎo)致課時變少，導(dǎo)致教學(xué)效率變低；而還有一些教師，他們認(rèn)為新的方法實(shí)踐起來比較困難，不愿意去主動研究新的教學(xué)方法和觀念。這些錯誤的思想和行為，都導(dǎo)致了學(xué)生主體性的缺失，影響著學(xué)生的思想。
    3發(fā)展學(xué)生主體性的主要途徑。
    在高中地理教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生主體性的發(fā)揮。教師應(yīng)明確的知道，主體性的發(fā)揮與否，對學(xué)生未來的發(fā)展有這種又要的影響。作為高中地理教師，應(yīng)盡力改變自身過于陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，并將探索出來的新的教育思想和教育方法進(jìn)行落實(shí)。
    3.1正確認(rèn)識師生關(guān)系，提高學(xué)生主體地位。
    高中地理課程要求教學(xué)以學(xué)生為本，教師應(yīng)完成從單純的傳授者到引導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變，客服師生之間不平等的關(guān)系。新課程改革下的高中地理教學(xué)強(qiáng)調(diào)，教師不應(yīng)在教學(xué)在教學(xué)之中居高臨下，但很多學(xué)校的高中地理教學(xué)依舊是以教師為中心，這樣做的結(jié)果，就是學(xué)生的主體性不能得到強(qiáng)調(diào)，學(xué)生對于高中地理知識缺乏學(xué)習(xí)的激情和興趣，其接受知識的過程不是主動的探究，而是被動的灌輸，使得很多學(xué)生感到學(xué)習(xí)過程十分疲憊。
    在教學(xué)過程中，教師應(yīng)正確認(rèn)識并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，教學(xué)活動應(yīng)圍繞學(xué)生展開。無論是什么教學(xué)活動，教師都應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而不是在課堂上完全支配。因此，教師應(yīng)該在課堂上為學(xué)生設(shè)定一定的自由時間，給予學(xué)生自由探索的機(jī)會，讓學(xué)生在互相合作、思考中獲得知識，提升自我。并且，教師還應(yīng)讓學(xué)生在教學(xué)中全面參與教學(xué)活動，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)是平等的，在教學(xué)中師生做到互動，分享活動中獲得的知識，而不是讓學(xué)生能夠被動的接受教師的灌輸，變成單純的“填鴨”式教學(xué)。師生之間的信任，可以讓雙方做到共同成長和提升。
    3.2營造和諧課堂氛圍，喚醒學(xué)生主體意識。
    的一個重要問題。許多學(xué)生都不敢在教學(xué)課堂上發(fā)表自己的意見，因此有什么問題也不敢問，在這樣教學(xué)氛圍的熏陶下，很多學(xué)生都缺少主動探究的能力，主體意識非常淡薄。
    學(xué)生的主體意識，是其主體地位的一種自覺意識，是創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。學(xué)生主體意識的強(qiáng)與否，對學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性影響頗深，因此，喚醒學(xué)生的主體意識是非常緊迫的。教師在進(jìn)行高中地理教學(xué)過程中，應(yīng)營造和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生緊張的心態(tài)放松下來，對學(xué)生的態(tài)度應(yīng)友好親切，讓學(xué)生敢于把自己的疑惑問出來，而對于后進(jìn)的學(xué)生，教師也應(yīng)多以的鼓勵的形式，增強(qiáng)其對地理的自信心，真正的讓學(xué)生的思想自由，成為課堂之中的主角。
    4結(jié)語。
    教育的本質(zhì)就是為主學(xué)生塑造主體性的過程，發(fā)展學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的重中之重，而這也是教育者的理想。在高中地理教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極探索全心的教學(xué)理念和教學(xué)方法，摒棄過去一人控制課堂的做法，打造良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于在課堂上提問、討論，并營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能真正的培養(yǎng)出學(xué)生在課堂上“主人翁”的地位，真正的變成學(xué)習(xí)的主人。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]李青.人教版高中地理“問題研究”專欄的教學(xué)實(shí)施研究[d].上海師范大學(xué)，.
    [2]朱繼美.高中地理“問題解決”學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用研究[d].長春師范學(xué)院，2010.
    [3]魏丹丹.新課程高中地理活動教學(xué)的有效策略研究[d].首都師范大學(xué)，2011.
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇九
    樊春榮。
    近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學(xué)生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學(xué)生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現(xiàn)，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對方式，或把它作為報復(fù)別人的手段，解決問題的辦法，等等。
    造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應(yīng)以人為根本，應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身，這應(yīng)該是教育最初和最終的意義。可是，受應(yīng)試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育的局面，。
    其實(shí)，對這個關(guān)乎人類本身的重大話題，語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現(xiàn)出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點(diǎn)，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，加強(qiáng)生命意識的滲透，使學(xué)生認(rèn)識生命的價值，珍惜生命。
    一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識。
    對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強(qiáng)烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識。
    糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構(gòu)學(xué)生的生命意識，是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學(xué)了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強(qiáng)的生命力產(chǎn)生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護(hù)和善待生命呢？讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
    二、樹立生命本位的思想。
    當(dāng)代中學(xué)生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽(yù)地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機(jī)之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
    法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類，所以，我們對生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度，應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準(zhǔn)確的詮釋。
    三、理解生命的意義。
    在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多學(xué)生認(rèn)為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護(hù)國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻(xiàn)。這既是我們的偉大民族精神，也是當(dāng)今我們的時代精神。
    語文教學(xué)應(yīng)該張揚(yáng)這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅素的《我為什么而活著》，馮友蘭的《人生的.境界》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應(yīng)該為民族、社會、國家、宇宙作出貢獻(xiàn)，這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。
    四、尊重生命的倫理。
    諾貝爾和平獎獲得者史懷哲認(rèn)為，任何一種生命都有其存在的價值和理由，他們都沒有高等與低等、有價值的和沒有價值的分別，我們應(yīng)該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位，這是形成良善和博愛品德的基礎(chǔ)。
    受封建等級制度和門戶觀念的影響，當(dāng)代中學(xué)生習(xí)慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學(xué)生，在實(shí)際行動中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命，尤其令人感到可怕的是，許許多多的學(xué)生成了旁觀者，他們對這種恃強(qiáng)凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。
    針對這一現(xiàn)狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進(jìn)行尊重生命倫理的教育的契機(jī)。如教授魯迅的小說《祥林嫂》一文，很多教師仍然停留在對封建禮教的批判和人物形象的分析上，而沒有上升到尊重生命倫理的層面。“柳媽”這一人物往往被師生定格為“可笑可悲”的小人物，而沒有繼續(xù)挖掘這一形象的現(xiàn)實(shí)意義，她對弱者祥林嫂所持的冷漠和嘲笑態(tài)度，無疑成了加速祥林嫂死亡的催化劑，我們的身邊有大量的這種人的存在。通過分析和討論，學(xué)生會受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，他們會反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人生命。
    生命教育的最大特色就在于培養(yǎng)學(xué)生健全的生命觀，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的倫理，發(fā)掘生命的意義并珍惜生命，在生命力的發(fā)揮和奉獻(xiàn)中去體會生命的魅力。學(xué)生最終體會到：正是生命的可貴可愛，不可替換才賦予生命以應(yīng)有的人生價值。
    作者郵箱：fcrjrm0752@。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十
    新課標(biāo)的頒布實(shí)施，為我們帶來了新的教學(xué)觀和教學(xué)理念，因此,我們必須結(jié)合學(xué)科教學(xué),從教育教學(xué)的主陣地---課堂教學(xué)抓起,改革教法，適應(yīng)新課標(biāo)。在教學(xué)過程中,教師要有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格,真正發(fā)揮其主導(dǎo)作用,提高教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的興趣,把教學(xué)過程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)造的過程。
    一、在教學(xué)手段上創(chuàng)新。
    21世紀(jì)信息革命浪潮的來臨,加速了教育界的“技術(shù)化”,也開拓了小學(xué)語文現(xiàn)代教學(xué)的新方式,課堂教學(xué)取得了更好的教學(xué)效果。因此,教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段開展教學(xué)。例如,教學(xué)《撈鐵?！窌r,單憑老師的講解和觀看傳統(tǒng)的`掛圖,學(xué)生很難理解懷丙和尚撈鐵牛的過程,而利用多媒體手段再現(xiàn)這一過程,并且讓學(xué)生扮演懷丙和尚,指揮大家進(jìn)行撈鐵牛的實(shí)戰(zhàn)演習(xí),那么,課文的難點(diǎn)就不攻自破了。這樣,變苦學(xué)為樂學(xué),收到了意想不到的效果。
    二、教育觀念上創(chuàng)新。
    課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)能力,教師首先要轉(zhuǎn)變觀念,痛下決心打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,將以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,教師只做適當(dāng)?shù)膯l(fā)、指導(dǎo)和幫助。
    首先,注重爭論。學(xué)生對同一問題的認(rèn)識有差異這是必然的。有差異,就必定有爭論,這是極可貴的教學(xué)機(jī)遇,教師要善于引導(dǎo),盡可能讓學(xué)生有所爭論,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。例如：在語文第八冊教材中有一篇課文《諾曼底號遇難記》，哈爾威船長在船沉的危難時刻救出了全船的乘客，自己雖然可以逃生，他卻選擇了與船共存亡，沉入了海底。為此，學(xué)生展開了辯論：哈爾威船長死的值得嗎？正方認(rèn)為―值得。他雖然犧牲了，但舍己為人的精神會永遠(yuǎn)活在人們心中，雖死有榮。反方認(rèn)為―不值得。不死以后還會是一個好船長，可以為社會做出更多的貢獻(xiàn)。我充分肯定的雙方觀點(diǎn)的合理性，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn),鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,利用有價值的爭論,作為教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和自主意識。
    其次,注重參與。素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育,要盡量創(chuàng)造條件讓每個學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會。引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與到學(xué)習(xí)的全過程中,根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和班級學(xué)生的實(shí)際,千方計創(chuàng)造條件,給學(xué)生提供盡可能多的參與機(jī)會。不僅讓學(xué)生讀一讀,寫一寫,說一說,而且讓他們唱一唱,畫一畫,演一演,貼一貼,做一做……例如：在《跳水》一課中，初讀課文時我要求學(xué)生劃出課文中船的部件名稱，（如桅桿等），并根據(jù)這些名稱要求學(xué)生畫出簡筆畫示意圖來，了解課文情節(jié)。并且通過讓學(xué)生表演猴子的一系列動作體會故事情節(jié)。通過學(xué)生的自主活動,把課堂真正還給學(xué)生。
    再次,既注重學(xué)習(xí)結(jié)果又注重學(xué)習(xí)過程。當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀是在教師的嚴(yán)格控制下,學(xué)生被動地去完成學(xué)習(xí)任務(wù),這樣是不可能有什么創(chuàng)新的,長此以往,必然成為一個平庸的沒有發(fā)現(xiàn)意識的人。教師要更新教育觀念,將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育,把更多的時間騰出來,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動得以充分進(jìn)行。例如《白楊》中，爸爸對孩子說：“白楊樹從來都這么直。哪兒需要他，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。”“爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心?！卑职值男囊馐鞘裁?？這是教學(xué)中的難點(diǎn)，采用先學(xué)后教,先嘗試后指導(dǎo)的方法,多讓學(xué)生直接感受、吸收課文語言,以至舉一反三運(yùn)用語言。讓學(xué)生自始至終參與知識形成的全過程中,使知識與能力得到同步發(fā)展,心理素質(zhì)得到全面提高。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十一
    語感是對語言文字的敏銳感覺，一種對語言文字的豐富聯(lián)想、想象的感知活動，它是理解一切語言文字的基礎(chǔ)，是人們直覺地感受、領(lǐng)悟、把握語言文字的能力。這種能力是長期語言實(shí)踐中所形成的一種心理能力。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力尤其重要，在實(shí)踐訓(xùn)練中，我總結(jié)出以下幾種方法：
    一、換一換。
    換，就是語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)課文語言時，能在理解的基礎(chǔ)上改變評閱的表達(dá)形式，變課文語言表達(dá)的一種形式為多種形式。在閱讀教學(xué)中，我采用轉(zhuǎn)換詞語、句式的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言，領(lǐng)悟語言運(yùn)用的規(guī)范意義。
    如在《霧凇》中有這樣的句：“慢慢地、輕輕地、一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀”。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生用其他的詞換“鍍”字，比如“涂”、“貼”、“加”、“漆”等，然后組織學(xué)生討論，因?yàn)殪F凇的形成過程是緩慢的，是個逐漸的過程，一個“鍍”字不僅體現(xiàn)了這一過程的特點(diǎn)，而且把這種很輕很薄的柔美也充分表現(xiàn)了出來，給人以美的享受。只有通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生才能體會到遣詞造句的精到之處，品味出其神韻。
    二、丟一丟。
    丟，是指教師有意識地將范文的重點(diǎn)詞句去掉，來訓(xùn)練語言，培養(yǎng)語感。比如在《李時珍夜宿古寺》一文中有這樣一句話：“我們就在這里住一夜吧！”訓(xùn)練時，我故意丟掉“就”字，讓學(xué)生體會，這樣丟了行不行，對表達(dá)的效果有什么影響。經(jīng)過討論得出，去掉一個“就”字，就不能看出李時珍的那種“為了萬民得?！倍试赋钥?、只能“將就”住在破廟里之意。通過這樣一“丟”，學(xué)生便從中發(fā)現(xiàn)了問題，找到了語言的規(guī)律，獲得了“語感”。
    三、比一比。
    有比較就有發(fā)現(xiàn)。進(jìn)行語言訓(xùn)練，也應(yīng)讓學(xué)生通過比較，比出問題，比出規(guī)律，領(lǐng)會語境。
    比如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時，可以讓學(xué)生抓住兩個詞來比較：
    他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。
    宙斯……便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。
    通過比較，同學(xué)們能體會到“決心”一詞用得非常準(zhǔn)確，“決心”不僅說明了普羅米修斯立志要解除人類無火的.痛苦，還說明了盜取天火并非簡單的事，需要有克服困難和面對天神宙斯的勇氣。而對于統(tǒng)制諸神的宙斯來講，懲罰普羅米修斯不需要請示任何人，“決定”一詞表現(xiàn)了他的狠毒和獨(dú)斷專行。這樣一來，同學(xué)們比出了味道，懂得了意思相近的詞在不同的語境中表達(dá)的意思是不同的，把人物的形象銘記于心。
    四、補(bǔ)一補(bǔ)。
    補(bǔ)，就是讓學(xué)生根據(jù)范文的語言進(jìn)行思維發(fā)散，進(jìn)行語言補(bǔ)充，以訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)和語言表達(dá)能力。仍以《普羅米修斯盜火》一課為例。這篇課文以“無火——盜火——受罰——獲救”為主要線索，在具體敘述上，作者有意識留下了一些空白，如普羅米修斯盜天火帶到人間后人們的反映作者并沒有寫，又如天神宙斯是如何追查盜火者的，普羅米修斯被縛后的心理狀態(tài)等等也沒有寫。這些空白的存在無疑給學(xué)生留下了想象的空間，為教學(xué)時對學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養(yǎng)和發(fā)散思維的培養(yǎng)提供了良好的空間。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住補(bǔ)白進(jìn)行語言補(bǔ)充，帶領(lǐng)學(xué)生地充分感受人物的性格，加深對課文的理解，這些，恐怕不是教師的講解所能做得到的。
    五、調(diào)一調(diào)。
    調(diào)，即調(diào)換文章中語言的順序，重新組合，句子里詞語，一段話中的分句，有時前后調(diào)換一下并不影響意思表達(dá)，但是表達(dá)的情感卻是有著天壤之別。如《珍珠鳥》一文的開頭是這兩句話：“真好！朋友送我一對珍珠鳥?！痹诮虒W(xué)中，教師可以把這兩句話的順序調(diào)整一下，讓學(xué)生去讀一讀，體會一下意思和情感的表達(dá)是否相同。而學(xué)生在這樣的訓(xùn)練中，就能感悟出把“真好”一詞放在最前面，更能表達(dá)出作者迫不及待要流露出無比喜愛珍珠鳥的感情。
    六、讀一讀。
    無論是語感實(shí)踐，還是語感分析，都離不開朗讀。只有通過朗讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確生動，感受祖國語言的無窮的魅力。因此，教師訓(xùn)練學(xué)生語感，就應(yīng)該注意朗讀指導(dǎo)。使讀步步深入，并在計中合理穿插說與寫的練習(xí)，把聽說讀寫聯(lián)系起來，把課文的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言。
    七、演一演。
    任何一種能力的獲得，都需要經(jīng)過長期的反復(fù)的實(shí)踐，學(xué)生對語言的敏銳的感受，也必須經(jīng)過長期的語言實(shí)踐。因此，在教學(xué)中，我安排了豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在運(yùn)用中積累語感。如果課文是童話寓言，分角色演演；課文是敘事的，就開個故事會；課文是寫人的，就介紹人物的事跡；課文是寫景的，就當(dāng)一次導(dǎo)游等，把形式搞得生動活潑，情趣盎然，令學(xué)生印象深刻。
    總之，語感不是一朝一夕就能形成的，它需要通過長期有意識的、科學(xué)的訓(xùn)練才能逐步形成，在語文教學(xué)中，在精讀精練中，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，才能加?qiáng)學(xué)生的語感。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十二
    采取靈活多樣教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生信息能力。
    每年在接手高中和初中新生時，我多次遇到學(xué)生提出“在機(jī)房我們不打游戲，那我們能干什么”之類的問題?？上朐谝酝畔⒓夹g(shù)課程教學(xué)過程中還存在著很多問題。根據(jù)我這幾年從事信息技術(shù)教學(xué)探索，結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)教師上課總體上還不是很規(guī)范，上課隨意性大，缺乏信息意識現(xiàn)狀，總結(jié)了一些教學(xué)方法，僅供大家參考。
    一、設(shè)計教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
    目前絕大多數(shù)從事信息技術(shù)教學(xué)的教師以前是計算機(jī)專業(yè)人員，在教學(xué)理論，課堂教學(xué)技巧、學(xué)習(xí)心理、教育心理學(xué)等方面都有較大的欠缺。教學(xué)生操作windows系統(tǒng)，學(xué)習(xí)上因特網(wǎng)等,那不是信息技術(shù)教學(xué)，充其量不過是計算機(jī)培訓(xùn)而已。信息技術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)靈活多樣，教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)，教學(xué)方式，課堂師生互動，人機(jī)交互，問題點(diǎn)評，實(shí)驗(yàn)課題等都需要經(jīng)過精心設(shè)計。
    在保證課堂教學(xué)有序的前提下，搞好師生關(guān)系，多鼓勵表揚(yáng)學(xué)生（特別是一些典型的學(xué)生），有助于實(shí)施教學(xué)目標(biāo)。我校教改二年級有一位女生，平時上課喜歡調(diào)皮，不按老師教學(xué)要求，經(jīng)常玩些小游戲，影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)。經(jīng)過多次教育仍沒有改正。有一次我讓全班學(xué)生寫一篇內(nèi)容真實(shí)的學(xué)習(xí)總結(jié)，“結(jié)合自己最近學(xué)習(xí)‘信息技術(shù)’的情況，談?wù)動惺裁词斋@？或自己在學(xué)習(xí)中還存在什么問題，如何解決的，受到什么啟發(fā)等？”可她卻寫了一個讓人啼笑皆非心得?！俺浶畔⒓夹g(shù)，浪費(fèi)時間無數(shù)…多次考試未‘糊’，贏得笑聲一路…可惜高考‘3+x’，電腦實(shí)無用武之地也…故‘信技’不如‘語數(shù)英’也！...”。我沒有在課堂上當(dāng)場批評她給，也沒有把這件事告訴她班主任。課后我找她談話，首先鼓勵她敢說真話，文言文學(xué)的好，并講敘前年高考作文有一位學(xué)生也是用文言文寫的，專家給他的評價很高，當(dāng)時就被一所重點(diǎn)大學(xué)特招的事情；同時，嚴(yán)肅地教育她要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要認(rèn)識到信息技術(shù)的真正意義，她當(dāng)時邊笑邊點(diǎn)頭。事與愿違，在期末理論知識考查時，她居然邊本加利在試卷上不按要求亂寫一氣，我當(dāng)時毫不猶豫給她評了一個大大的’o’，也沒有找她談話，以后每次上課我都用嚴(yán)肅的目光看著她進(jìn)行冷處理。她開始有些不以為然，經(jīng)過一段時間后，好象意識到自己的.問題?，F(xiàn)在仿佛換了一個人，學(xué)習(xí)很主動，能積極提出自己的疑難問題，每節(jié)課都能認(rèn)真履行教學(xué)任務(wù)的好學(xué)生。
    二、采取多種評價方式，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)。
    我們在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到信息技術(shù)不同于其它普通學(xué)科，不再只是以教師教知識或幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識為主，考試的內(nèi)容不僅僅是針對知識掌握程度，理論程度，運(yùn)用能力；僅以卷面考試和走馬換燈式的考查（含簡單的實(shí)驗(yàn)操作）形式來判斷學(xué)生能力的方法是不適應(yīng)信息技術(shù)教學(xué)需要的。我在教學(xué)過程中盡量貫徹以下幾個要求。
    1、分層次設(shè)計教學(xué)要求。
    [1][2]。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十三
    所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)人有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情。閱讀中的“感悟”是學(xué)生憑借對語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程，是意會。因而感悟不是通過教師的講解就能獲得的，只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。
    漢語是一種表意的語言，它的許多妙處往往只能“意會”，不能“言傳”。遇此情況教師如果搞繁瑣分析，硬性灌輸給學(xué)生一些自己或教參上的理解，一堂課下來，學(xué)生記住的只是有關(guān)課文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不見了。究其實(shí)質(zhì)就是教師在以自己的思想去代替學(xué)生的思維和想象力。針對這一情況，“感悟”便顯得尤為重要。
    “感悟”是由感而知、而覺、而悟，這是一個由淺入深，由感性到理性，由低級到高級的認(rèn)識過程。漢語言自身的“偏重文理，略于形式”的特點(diǎn)就決定了“感悟”應(yīng)作為理解語言的目標(biāo)和手段。現(xiàn)在，具有較好的母語的語文表達(dá)能力，已成為謀職的一個先決條件。而目前大家對大學(xué)生的語文表達(dá)能力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學(xué)普遍開設(shè)“大學(xué)語文”課。從小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，這是一條教學(xué)長河；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。
    中小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生的語文水平。造成大學(xué)生語文水平每況愈下的原因是多方面的，板子光朝中小學(xué)語文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說我們做老師的沒有責(zé)任，而是說真要解決問題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說不上話的。不過我們也不能等著，我們也有責(zé)任思考在我們的職責(zé)范圍內(nèi)如何不斷改進(jìn)中小學(xué)的語文教學(xué)，不斷提高中小學(xué)生的語文水平。我覺得，重要的是他要能知道并懂得在什么場合、什么情景、在什么人物身上、當(dāng)表達(dá)什么意思時，需要用什么樣的詞，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)語氣。中學(xué)語文教學(xué)要給中學(xué)生的語文技能，我認(rèn)為最重要的就是這一點(diǎn)。語文教育個性化實(shí)際是將學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具的`問題。作為人的精神自由的外化，語文教育有利于實(shí)現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一，這便是語文教育個性化或人道化。這樣，實(shí)現(xiàn)語文教育的個性化或人道化，實(shí)現(xiàn)語文教育的個別化與個體化，使學(xué)校語文教育具有個性特色，并讓這三者聯(lián)成一體，就能共同奏出語文教育個性化深沉激越的旋律。語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認(rèn)識到：深化教學(xué)改革，特別是深化課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)素質(zhì)教育和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心問題。目前，在課堂教學(xué)上，“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等現(xiàn)象還很嚴(yán)重。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不懂學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)。不少學(xué)生由于沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學(xué)。
    在語文課堂教學(xué)過程中，如何利用有限的時間教會學(xué)生自己能讀，培養(yǎng)語文能力，這是語文老師都在研究、探索的一個重要問題。當(dāng)前，九年義務(wù)教育的這套初中語文教材，有不少老師認(rèn)為難教，教時不夠用，依然滿堂課都在講解，使學(xué)生很少有讀、寫、思和講的訓(xùn)練機(jī)會。正如教育專家錢夢龍說的：“注入式是提高語文教學(xué)效率的大敵，至今卻沒有絕跡?！彼?，尋求適應(yīng)這套教材特點(diǎn)的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個問題。為此，在課堂教學(xué)中，探索并嘗試運(yùn)用“三結(jié)合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時輕松，而且使學(xué)生感到易學(xué)、容易接受。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十四
    “學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。不敢越雷池半步，其好問的天性受到壓抑和扼制。因此，在語文教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生多方面思維來尋求正確結(jié)論引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
    一、據(jù)題質(zhì)疑-----激起探知欲望。
    高爾基說寫文章“最難的是開頭，也就是第一句”。書畫家石大師吳昌碩稱贊潘天壽的作畫：“天驚地怪見落筆”。上課也是如此，開頭的好壞往往直接影響整堂課的效果。那么，怎樣開頭才能集中學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)呢？我認(rèn)為據(jù)題質(zhì)疑可以達(dá)到這樣的效果。課題是一篇文章的“眼睛”，它或蘊(yùn)含著文章的主要內(nèi)容，或提示了文章的中心，若引導(dǎo)學(xué)生據(jù)題質(zhì)疑，不反能培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生探索課文內(nèi)容的積極性，從而促使他們主動，積極地去探求知識。例如在教學(xué)《跳水》這一課時，我首先從題目入手，精心設(shè)計了這樣一個引語：“看了這個題目你想知道什么或有什么疑問？”話音剛落，更激起了學(xué)生的好奇心，紛紛迫不及待地舉手提出疑問：誰“跳水”？為什么要“跳水”？這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，學(xué)生很快就在書中找到了答案，開追本溯源，弄清了事情的起因，經(jīng)過。
    二、據(jù)重點(diǎn)詞句質(zhì)疑------發(fā)揮主體作用。
    長期以來，由于受“應(yīng)試教育”的影響，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏自主性，主動性和創(chuàng)造性。如何在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)教材的主線和學(xué)生的主體作用，真正變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”呢？這就要求教師在教學(xué)課文時，必須在閱讀中緊抓非悟不可的重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑，這樣才能使學(xué)生在疑中自主，疑中創(chuàng)造。
    在教學(xué)《難忘的一課》時，首先讓學(xué)生自由讀課文，然后抓住“我是中國人、我愛中國！”這一文章的重點(diǎn)句進(jìn)行品析，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“同一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)三次，你有沒有疑問？”剛一說完，學(xué)生的疑問便脫口而出：“為什么同一句話要在文中出現(xiàn)三次？”“這樣的寫法有什么好處？”最后通過閱讀、討論、評價、讓學(xué)生在寬松合協(xié)的環(huán)境中自行解決疑問，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。同樣是這篇文章，在教學(xué)時我還抓住重點(diǎn)詞“光復(fù)”“濕潤”等引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“光復(fù)”是什么意思？為什么用“光復(fù)”而不用“回歸”？“濕潤”是什么意思？為什么“我”的眼睛會濕潤了？通過這樣的質(zhì)疑不僅讓學(xué)生了解了當(dāng)時的時代背景，深入地理解了課文內(nèi)容，而且讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受變?yōu)橹鲃犹剿?，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生今后自主地進(jìn)行質(zhì)疑問難奠定了基礎(chǔ)。
    三、據(jù)反常之處質(zhì)疑-----培養(yǎng)創(chuàng)造個性。
    愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”據(jù)反常之處質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考，判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣，權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)，經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎，獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識事物，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維發(fā)展。在語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)課文有有許多反常之處，若能抓住這些時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢必能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材，教師的創(chuàng)造個性。《豐碑》一課有這么焉得虎子描寫：“一個凍僵的老戰(zhàn)士……他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳。”學(xué)生對“鎮(zhèn)定”“安詳”兩詞不能理解，認(rèn)為按照常理，人死時，臉上表情應(yīng)是非常痛苦和恐懼的，怎會是鎮(zhèn)定、安詳?shù)哪?？對于學(xué)生這樣的提問我及時給予肯定，并抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、使學(xué)生明白老戰(zhàn)士犧牲時之所以那么安詳、鎮(zhèn)定、是因?yàn)樗兄峒簽槿耍曀廊鐨w的精神，從而加深了學(xué)生對課文的理解。學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，敢于批駁前人的觀點(diǎn)，其創(chuàng)造個性得以充分展示。
    四、課后質(zhì)疑-----啟發(fā)創(chuàng)造想象。
    對一篇文章的總結(jié)歸納，就叫課后質(zhì)疑，它要以幫助學(xué)生將獲取的知識進(jìn)行整理，從而鞏固學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)生的參與質(zhì)量。這種課后質(zhì)疑可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，組成知識網(wǎng)絡(luò)，形成知識遷移。仍以《難忘的一課》為例，我讓學(xué)生就文中臺灣人民的表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)生活中臺獨(dú)分子的言論進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生馬上就發(fā)揮了自己的想象，七嘴八舌地說開了：呂秀蓮的言論是漢奸言論；有誰要想把臺灣從祖國分裂出去，中國人民不會同意，臺灣人民也不會同意。
    質(zhì)疑的方法還有很多，如何鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，大膽發(fā)問，切實(shí)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有待于我們每一位小學(xué)語文教師共同探索。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十五
    色彩在造型藝術(shù)要素中的重要地位是不言而喻的,在學(xué)生的美術(shù)世界中更占據(jù)著至高無上的地位,對色彩知覺而敏感的審美能力是學(xué)生美術(shù)能力的一個重要方面.在實(shí)際中筆者發(fā)現(xiàn):一位沒有經(jīng)過專門色彩訓(xùn)練的學(xué)生,其色彩認(rèn)識表現(xiàn)為一貫的原始性,主觀色和固有色是他們表現(xiàn)作品的主要特點(diǎn),在低年級階段可作為一種獨(dú)特的年齡特征所具有的'美感色彩來欣賞,但隨著年齡的增長,這樣的表現(xiàn)從全面色彩感受來說,是單一而淺薄的,同時也使作品失去更豐富的色彩美感.因此,筆者認(rèn)為應(yīng)通過有效的教學(xué)方法和手段,使學(xué)生逐步走出原始性的色彩表現(xiàn)方法,不斷加強(qiáng)其色覺能力和表現(xiàn)能力,讓學(xué)生的色彩世界向著更豐富、有直覺、更審美的高品質(zhì)發(fā)展.
    作者：部杉杉作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)梧臺中學(xué)刊名：中國教育技術(shù)裝備英文刊名：chinaeducationaltechnique&equipment年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十六
    新的課程標(biāo)準(zhǔn)即將實(shí)施。學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，除了要明確課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)理念和基本要求，更重要的是把課程標(biāo)準(zhǔn)的精神落實(shí)到語文教學(xué)的改革中，在貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)中改革語文教學(xué)，在語文教學(xué)改革中落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。
    一、以課程標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)教學(xué)理念的提升。
    1．正確認(rèn)識語文學(xué)科的基本特點(diǎn)。
    語文學(xué)科的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維；要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
    2．積極發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個性。
    要積極發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，關(guān)鍵是要做好8個字的工作：熏陶感染，獨(dú)特體驗(yàn)。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的，要重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
    3．注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
    要培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，就必須讓學(xué)生更多地接觸語文材料，給學(xué)生提供更多實(shí)踐的時空。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文又是母語教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，我們應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。
    4．努力探索教學(xué)方法的改革。
    在教學(xué)方法上，我們倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，能激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。要形成這種學(xué)習(xí)方式，我們必須在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計等方面作出更多的探索。
    自主學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)品質(zhì)而言的，它相對于被動學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)、堅持學(xué)是自主學(xué)習(xí)的總體特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)活動前，能夠自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，作出具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；學(xué)習(xí)活動時，能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋、自我調(diào)節(jié)；學(xué)習(xí)活動后，能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我補(bǔ)救。
    合作學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)形式而言的，它相對于個體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)、有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作小將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和競爭意識，有助于因材施教，實(shí)現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。
    探索學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)性質(zhì)而言的，它相對于接受學(xué)習(xí)。探索學(xué)習(xí)是指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的'情景，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、搜集和處理信息、表達(dá)和交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新精神的發(fā)展。探索性學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性。
    5．切實(shí)調(diào)整教學(xué)的著眼點(diǎn)。
    在教學(xué)中，要把我們的著眼點(diǎn)調(diào)整到過程、情感與態(tài)度上來。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和形成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度是影響著學(xué)生終身發(fā)展的。我們要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，但要更關(guān)注學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)習(xí)的水平，但要更關(guān)注學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度。
    6．努力具有大語文的觀念。
    [1][2][3]。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十七
    1.在互動的語言實(shí)踐中，能有條理地講述一些動物的特點(diǎn)，能說出自己喜歡這種動物的原因，培養(yǎng)學(xué)生交際的能力。
    2.在情境中感受與人交際時做到說話完整、生動、具體，交流有禮貌，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望和自信。
    3.在交際的過程中還能使學(xué)生了解到更多的動物特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生了解動物的興趣和親近動物、愛護(hù)動物的情感。
    學(xué)習(xí)者分析。
    我們學(xué)校處于農(nóng)村，觀察這些動物很方便，學(xué)生更能深入的去了解、觀察動物的活動，學(xué)生能具體的描述動物的特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、通過互動和諧的交際了解到更多的動物特點(diǎn)。
    2、在活潑開放的交際形式下，把話說完整、生動、具體，交流有禮貌。
    課前準(zhǔn)備。
    1.布置學(xué)生業(yè)余時間，在家長的陪同下，到動物園或親友家走一走，看一看有哪些可愛的動物，觀察它們的樣子，了解它們的生活習(xí)性。
    2.課前要了解學(xué)生喜歡哪種動物多一些，方便在課堂中操作。
    教學(xué)過程設(shè)計：
    一、猜一猜。
    1.猜謎語導(dǎo)入：高傲的白鵝，性格古怪的貓，慈祥、盡職的母雞……在喜愛他們的作者筆下，一只只小動物栩栩如生。同學(xué)們，我們都有自己喜歡的動物，老師也有喜歡的動物，大家來猜個謎語就知道了。
    學(xué)生進(jìn)行猜謎語活動。
    八字須，往上翹，說話好像娃娃叫，只洗臉，不梳頭，夜行不用燈光照。（貓）凸眼睛，闊嘴巴，尾巴要比身體大，碧綠水草襯著它，好像一朵大紅花。（金魚）。
    2.揭示課題：這就是老師喜歡的動物，今天我們就來說說自己喜歡的動物。（板書課題：說說你喜歡的動物）學(xué)生齊讀課題。
    二、說一說。
    1.你們是怎么知道老師喜歡貓和金魚的？
    2.引導(dǎo)學(xué)生從謎語中找出動物的特點(diǎn)。（相機(jī)板書：外形、脾氣）你還想知道動物的哪些事呢？（相機(jī)板書：吃（進(jìn)食）、玩（嬉戲）、休息等特點(diǎn)）這就是動物的（特點(diǎn)）（板書：特點(diǎn)。）。
    3.玩游戲：同學(xué)們，我們來玩?zhèn)€游戲，叫“你說我猜”，怎么玩呢？請看游戲規(guī)則。（出示游戲規(guī)則，老師讀規(guī)則。）游戲規(guī)則：
    你說：可以說謎語，也可以描述動物的一兩個特點(diǎn)，讓大家猜猜你喜歡的是什么動物。（回顧板書，動物的特點(diǎn)包括哪些。）我猜：根據(jù)別人的描述，猜出動物的名稱，并簡單說理由。
    4.老師舉例子，讓學(xué)生學(xué)會用句型說話：它……老師利用板書，要求學(xué)生學(xué)會抓住動物的幾個特點(diǎn)來說話：外形、脾氣、進(jìn)食、嬉戲、休息等先讓學(xué)生兩人玩游戲，再指名跟全班玩游戲。
    5.剛才的游戲中，你有什么收獲？讓學(xué)生再次了解自己說話的內(nèi)容。
    6.小結(jié)：看，抓住特點(diǎn)多么重要呀！動物的可愛的外形，古怪的脾氣，有趣的休息方式都告訴我們了。學(xué)會抓住特點(diǎn)，就能講得清楚。（板書：抓特點(diǎn)，講清楚）。
    三、看一看。
    1.動物世界奇妙無窮，我們一起到動物園去看看吧。
    2.展示動物有趣的圖片。
    3.補(bǔ)充說話練習(xí)。老師只說一種動物的一兩個特點(diǎn)（選取說話的這種動物必須是學(xué)生喜歡的，比較了解的），讓學(xué)生來補(bǔ)充這種動物的其它特點(diǎn)，有趣的事。
    4.小結(jié)：通過跟同學(xué)聊一聊這種動物，我們對它的了解更深了。
    四、聊一聊。
    1.課前老師了解到喜歡（）（）（）（）這幾種動物的同學(xué)比較多。（括號里是事先了解到的大多數(shù)學(xué)生喜歡的某些動物）。
    2.喜歡同一種動物的同學(xué)聚在一起，說說這種動物有什么特點(diǎn)？你是怎么發(fā)現(xiàn)這種動物的特點(diǎn)的？看看誰觀察得最仔細(xì)。學(xué)生拿出自己喜歡的動物圖片進(jìn)行交流。
    （課前了解學(xué)生喜歡哪種動物，哪些動物是學(xué)生最喜歡的。）。
    3.請代表來介紹自己喜歡的動物，學(xué)生評價。
    4.小結(jié)：平常細(xì)心觀察，抓住動物的特點(diǎn)來介紹，使人聽得更清楚、更明白。
    五、議一議。
    1.這些動物多可愛呀，可是總會發(fā)生這樣的事，誰來救救它們呀？（看動物被抓，被傷害，家園被破壞的圖片）。
    2.我們應(yīng)該怎樣做，才能保護(hù)它們呢？學(xué)生自由發(fā)言。
    （看書、電視、網(wǎng)絡(luò)、飼養(yǎng)、去動物園等）。
    推薦書目：《我的動物朋友》《動物世界》。
    推薦電視節(jié)目：《人與自然》《狂野周末》《神奇的自然》。
    想了解更多的知識，就讓我們到生活中去探究、去發(fā)現(xiàn)吧。
    七、布置作業(yè)。
    回家把你今天了解到的動物知識告訴你的家人、朋友。
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    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十八
    景觀設(shè)計需要結(jié)合多方面因素，綜合性極強(qiáng)，對于設(shè)計學(xué)生天資固然重要，設(shè)計創(chuàng)作能力的培養(yǎng)也很重要，高校應(yīng)結(jié)合社會需要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作能力，。
    1.開展設(shè)計競賽模式。
    開展形式多樣的設(shè)計競賽，可與設(shè)計院聯(lián)合舉辦，擴(kuò)大競賽影響力和認(rèn)可度。這樣既可以為學(xué)生提供一個展示自己的平臺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力，同時還能檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)效果，為社會推舉出一批優(yōu)秀的景觀設(shè)計人員。如參加國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計大賽等比賽，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新性。
    2.開放思想模式。
    高校教育應(yīng)該充分釋放學(xué)生思想，學(xué)生在設(shè)計過程中自由選題，提倡學(xué)生獨(dú)立思考能力。不過分依賴?yán)蠋煟蠋熞膊贿^分限制學(xué)生選題，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。比如在實(shí)踐教學(xué)中，對某一具體場地進(jìn)行快速的多方案設(shè)計，要求學(xué)生一人一作，獨(dú)立思考，在掌握設(shè)計場地的場所原則的基礎(chǔ)上，以不同風(fēng)格、不同手法、多樣形式的設(shè)計，表達(dá)設(shè)計概念，表達(dá)場所的精神，使學(xué)生思想放開，或者以某一主題為例，不受場景、材料、技術(shù)等物質(zhì)條件的限制，采用討論會的形式，任學(xué)生發(fā)揮并發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，并鼓勵深化。
    3.專家座談。
    以學(xué)校的名義邀請國內(nèi)外景觀設(shè)計知名專家來學(xué)校開展講座，使學(xué)生了解專業(yè)的`研究前沿和新的設(shè)計理念；或邀請相關(guān)設(shè)計院的著名設(shè)計師開展項(xiàng)目設(shè)計交流，開闊學(xué)生視野，為提高學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作能力打好思維基礎(chǔ)。
    4.現(xiàn)場實(shí)踐。
    利用寒暑假安排學(xué)生到校外實(shí)習(xí)，讓學(xué)生了解專業(yè)設(shè)計的應(yīng)用情況，是學(xué)生畢業(yè)后能將設(shè)計和工程實(shí)際想結(jié)合，了解社會最本專業(yè)的能力需求，對以后工作有所了解。
    二、結(jié)語。
    教學(xué)中應(yīng)采用靈活的教學(xué)方法，因人而異，充分挖掘?qū)W生的設(shè)計創(chuàng)作能力，以適應(yīng)市場需求，從而培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇十九
    錢夢龍老先生明確指出，閱讀教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)過“四關(guān)”：認(rèn)讀關(guān)、概括關(guān)、感悟關(guān)、探究關(guān)。概括能力是學(xué)生閱讀能力要素中層級較高的一種能力。版課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)高段的概括能力培養(yǎng)是指在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。”但是，在日常教學(xué)中，概括能力的培養(yǎng)并沒有得到充分重視，其過程并未得以充分展開，具體表現(xiàn)為教師對閱讀能力要素認(rèn)識的不清晰，學(xué)生缺少概括方法的指導(dǎo)，從而導(dǎo)致學(xué)生概括能力的缺乏?？梢姡诟叨伍喿x教學(xué)活動中，針對年段特點(diǎn)，結(jié)合文本特色，指導(dǎo)學(xué)生濃縮文本內(nèi)容，準(zhǔn)確、全面地進(jìn)行概括，是當(dāng)前閱讀教學(xué)中需要加以研究的內(nèi)容。我們高段備課組緊密圍繞“高段閱讀教學(xué)中概括能力的培養(yǎng)”這一研究點(diǎn)，開展了導(dǎo)研式教研活動，以文本為“教例”，梳理出了以下三個主要策略。
    一、理清文本思路，濃縮便有方向。
    修訂版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，第三學(xué)段要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中了解文章的表達(dá)順序。文章的表達(dá)順序是作者創(chuàng)作思路的外化，是文本內(nèi)容的經(jīng)緯與網(wǎng)絡(luò)，承載著服務(wù)文本內(nèi)容、更好地表達(dá)內(nèi)容的重任，有時甚至是作者的匠心所在。準(zhǔn)確解析文本的結(jié)構(gòu)，是把握文本脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。所以，依托文本的思路，教給學(xué)生概括內(nèi)容的方法，等于讓學(xué)生在濃縮課文內(nèi)容時有了方向。
    1.從顯性內(nèi)容的安排順序中理清思路。
    顯性內(nèi)容的安排順序有很多種，主要包括事情發(fā)展的順序、時間的變化順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序、事物特點(diǎn)、邏輯順序等幾個方面。教師引導(dǎo)學(xué)生從顯性內(nèi)容的安排順序中理清思路，就能把握文章的表層結(jié)構(gòu)，形成對文本的初步理解。
    在我校校本教研中，五年級教師執(zhí)教的是《自己的花是讓別人看的》，四位教師在指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容時，主要采用了兩種形式，一是說一說文章主要寫了什么，沒有明確的指導(dǎo)方法；二是在檢查本課新詞后，讓學(xué)生將一些詞語串聯(lián)起來，說說課文的主要內(nèi)容。從課堂效果來看，在第一種形式下，學(xué)生的回答或者過于簡單，或者過于噦唆。第二種形式下的概括，則是偏重于連詞成句，顯得支離破碎。其實(shí)這篇課文主要寫了兩個時間段的事，一是第一次去德國，側(cè)重于寫看到的：二是四十多年后再去德國，側(cè)重寫作者的感嘆。抓住了這樣的表達(dá)順序，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從兩個時間段來概括作者第一次去德國留學(xué)，看到德國人的花都是給別人看的。四十年后再去德國，美麗依舊，他不禁贊嘆：多么奇麗的景色，多么奇異的民族！這樣的概括既滲透了文本的思路，又讓學(xué)生在概括課文內(nèi)容時有章可循。
    2.從隱性情感的發(fā)展過程中理清思路。
    人們常說“一線串珠”，而文本的結(jié)構(gòu)和思路，就是“串珠”的那根“線”。有的文章，尤其是散文，這根“線”并不明顯，它體現(xiàn)的是作者或人物感情的變化或規(guī)律，這就是文章的深層結(jié)構(gòu)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生立足整體，去感悟蘊(yùn)藏在文章表層結(jié)構(gòu)中作者的情感發(fā)展過程，有助于幫助學(xué)生形成對文本深層結(jié)構(gòu)的把握能力。
    例如五年級《竊讀記》一課，通過自語式的獨(dú)白描繪心境，表達(dá)了作者竊讀時的百般滋味，表現(xiàn)了她對讀書的熱愛，對知識的渴望。這樣一篇散文，形散神不散的特點(diǎn)，讓學(xué)生很難理出明晰的順序，筆者主要是引導(dǎo)學(xué)生邊梳理主要場景邊感悟作者的心情：“我”放學(xué)后急匆匆趕到書店，為找到那本心愛的書無限欣喜，在貪婪的閱讀中感到快樂，“我”藏身于大人之中讀書，“我”借雨天讀書，為吞下所有智慧感到滿足，到了晚上才依依不舍地離開書店?！拔摇焙芸鞓?，也很懼怕，這種竊讀的滋味！這樣的訓(xùn)練，主要是依托作者的情感變化過程，如著急、驚喜、快樂、懼怕、滿足等，使學(xué)生在理清內(nèi)容的同時，也感悟到了文章深層結(jié)構(gòu)的情感規(guī)律。
    二、辨別文體特點(diǎn)，濃縮貴在方法。
    語文教材是語文教學(xué)最重要和最基本的依據(jù)。在具體的語文教學(xué)中，通過“教材”這個最具權(quán)威意義的媒體，呈現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)課文的文體特性，同時在教學(xué)中強(qiáng)化文體意識的養(yǎng)成。所以，教師在使用教材時，在指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容時，必須培養(yǎng)文體感和運(yùn)用文體感。這是真正讀懂和理解語文教材的基本的原則性要求。修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)對于高段閱讀教學(xué)，從敘事性作品、詩歌、說明性文章、簡單的非連續(xù)性文本等不同文體的角度提出了具體要求。
    1.敘事性長作品的標(biāo)題提煉法。
    指用簡明扼要的語言來提煉事件的主要內(nèi)容的方法，適用于敘事性作品。到了高段，敘事性作品的篇幅長了許多，內(nèi)容也更加豐富，如五年級的《小英雄雨來》，六年級的《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》等。這些課文都可以讓學(xué)生在瀏覽文章后給每部分內(nèi)容擬小標(biāo)題。(語文教學(xué)論文)當(dāng)然一篇課文的若干小標(biāo)題的短語結(jié)構(gòu)最好固定，讓學(xué)生舉一反三。如《我的伯父魯迅先生》，作者回憶了魯迅生前的哪幾件事？引導(dǎo)學(xué)生概括成“談?wù)摗端疂G》”“笑談‘碰壁’”“救助車夫”“關(guān)心女傭”等動賓詞組，這樣的概括形式，可以培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)表達(dá)的要點(diǎn)意識和簡約意識。
    2.說明性文章的主信息篩選法。
    對于說明和狀物類課文，重在引導(dǎo)學(xué)生通過抓住事物的幾個方面或是幾個特點(diǎn)來篩選主要信息。五年級下《與象共舞》一文共有5個自然段，先概述后具體，每個自然段單獨(dú)成段。南湖區(qū)的周亮老師在執(zhí)教本課時，關(guān)注到了文本的文體特點(diǎn)，他是這樣指導(dǎo)學(xué)生整體感知的：“默讀課文，想想每一個自然段分別寫了什么，能用段中的一句話來說就更好了?！睂W(xué)生很自然地到自然段中尋找概括性的句子：在泰國遇到大象是很自然的事；象是泰國的國寶；在泰國，人與象沒有距離：象是一種聰明而有靈氣的動物：最使我難忘的，是看大象跳舞。在這個過程中，既教給了學(xué)生運(yùn)用自然段段意歸并法來概括主要內(nèi)容，又讓學(xué)生在語文實(shí)踐中充分感知了這篇課文的文體特點(diǎn)。
    三、把握文章中心，濃縮才是精華。
    文章的中心思想是文章的靈魂，作者的遣詞造句、謀篇布局都是為中心思想服務(wù)的'。學(xué)會歸納文章的中心思想，無疑應(yīng)成為高年級篇章訓(xùn)練的重點(diǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的同時，也可以采用中心輻射法，即圍繞文章的中心句，針對關(guān)鍵詞來細(xì)化內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生初步把握作者的思想感情。
    1.中心詞輻射法。
    高段的許多文章中都有明確的中心句，用好這些中心句的中心詞，輻射到主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生概括能力的好方法。如六年級上《詹天佑》一課，中心句是“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”，其中心詞是“杰出”和“愛國”，具體是指什么呢？學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，很容易就知道了“杰出”具體表現(xiàn)為創(chuàng)造性地開鑿隧道、“人”字形路線的設(shè)計，“愛國”則表現(xiàn)為他在壓力下毅然接受任務(wù)，并克服種種困難。所以本文的主要內(nèi)容可以概括為：詹天佑是我國杰出的愛國工程師。面對重重阻力，他毅然主持修筑京張鐵路，勘測線路、開鑿隧道和設(shè)計“人”字形線路，京張鐵路提前兩年竣工，有力地回?fù)袅说蹏髁x對中國人民的藐視。這樣的概括方法，有助于學(xué)生將文章的主題思想和內(nèi)容進(jìn)行有效的對接，從而形成對文章的整體理解。
    2.中心句連接法。
    高段有一些說理性文章，前半部分側(cè)重敘事，后半部分引出道理，如《釣魚的啟示》《“精彩極了”和“糟糕透了”》《桃花心木》等，這一類文章就可以利用說理部分的中心句，再聯(lián)系前文中的主要事件，將兩者連接起來，就是全文的主要內(nèi)容，這樣的概括方法有助于學(xué)生形成對文本的板塊意識。
    如六年級下《桃花心木》一課的中心句是：“不只是樹，入也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！庇芍行木漭椛涞角拔?，筆者讓學(xué)生探究其因，則是種樹人種桃花心木時澆水沒有規(guī)律，引起了“我”的疑惑，一番對話使“我”恍然大悟。和中心句連起來，就是全文的主要內(nèi)容，學(xué)生在這一過程中初步領(lǐng)會了文章的中心和借物喻人的表達(dá)方法。
    總之，高段概括能力的外顯要求就是理清篇章內(nèi)部段落間或?qū)哟伍g的關(guān)系：從整體上把握篇章某處、多處以及全文的主要內(nèi)容、核心思想及情感態(tài)度傾向等。在語文技能訓(xùn)練中，概括能力是要通過訓(xùn)練才能得到發(fā)展的，要教給學(xué)生濃縮文本的方法，要給提供學(xué)生能力發(fā)展的訓(xùn)練平臺，學(xué)生才會逐漸濃縮出文本的精華所在。
    （浙江省嘉興市秀城實(shí)驗(yàn)教育集團(tuán)鈞儒小學(xué)314000）。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇二十
    [內(nèi)容]。
    “應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是一個牽涉到轉(zhuǎn)變教育思想、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)手段等諸多方面的系統(tǒng)工程，其中，更新教學(xué)手段的關(guān)鍵是課堂教學(xué)方法的改革，即把傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以傳授知識為主變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力為主，旨在使學(xué)生從“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”。
    生物學(xué)家達(dá)爾文有一句名言：最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。對語文教學(xué)而言，它同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。語文學(xué)科博大精深包羅萬象，教學(xué)時如果面面俱到既不可能、也無益于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高。其實(shí)，萬事萬物無論多么復(fù)雜都有著它自身的規(guī)律，一旦認(rèn)識并掌握了事物的內(nèi)在規(guī)律，那么問題就必然會如庖丁解牛一般迎刃而解了。閱讀教學(xué)也是如此。所以，在教學(xué)中教師應(yīng)重視向?qū)W生講授學(xué)習(xí)方法及規(guī)律性的東西。具體來講，可從以下幾方面著手。
    一、舉例分析這種方法是指教師在教學(xué)過程中通過對某一具體事例的講解分析，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、思路和規(guī)律。如文言文翻譯，古漢語多以單音節(jié)詞為主且用法與現(xiàn)代漢語不同，判斷句、倒裝句等特殊句式都給學(xué)生的翻譯帶來了一定的困難。如果學(xué)生理不清思路，把握不好規(guī)律，翻譯時就會出現(xiàn)用詞不準(zhǔn)確或者語句不通順的現(xiàn)象。針對此種情況，如果教師只注意知識的傳授，片面地強(qiáng)調(diào)某個詞或某個句子的譯法，而忽略了翻譯方法的指導(dǎo)，學(xué)生就很難把握文言文的翻譯方法。反之，教師如能通過舉例給學(xué)生講解、分析翻譯的方法和技巧，讓學(xué)生自己去仔細(xì)理解、揣摩，久而久之學(xué)生便能靈活掌握了。如“醫(yī)之好治不病以為功”這句話翻譯時，教師首先要學(xué)生先找出這句話中有多少個實(shí)詞（用橫線劃出來）。第二步讓學(xué)生逐詞直譯，譯不出來的可引導(dǎo)學(xué)生查古漢語字、詞典。結(jié)果成了“醫(yī)生喜愛醫(yī)治沒有病以為是自己的功勞”。這個句子顯然是很拗口的。第三步再讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣和課文的意思把句子梳理通順，于是就譯成了“醫(yī)生喜歡給沒病的人治?。ò阎魏貌。┊?dāng)作自己的功勞”。這樣翻譯，意思就表達(dá)得清楚明白了。通過這個例子，學(xué)生掌握了一種譯法，以此類推學(xué)生就會在教師諸多的舉例教學(xué)中學(xué)到更多的方法。
    二、指導(dǎo)歸類即教會學(xué)生將所學(xué)知識進(jìn)行歸類分析，從而得出對知識學(xué)習(xí)中一般規(guī)律的認(rèn)識。例如：文言虛詞“之”的教學(xué)，文言文中之的用法有很多種，因其詞性不同或在句子中充當(dāng)?shù)某煞值淖兓挠梅按淼囊馑季筒煌?。通過歸類分析，學(xué)生認(rèn)識到“之”在文言文中可作代詞、動詞、結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞等，并掌握了“之”隨詞性變化后詞意的變化規(guī)律，同時，用同樣的方法，教師可指導(dǎo)學(xué)生自己歸納其它文言虛詞的用法，進(jìn)而把握其變化的規(guī)律。再如現(xiàn)代文的教學(xué)，教材中所選的文章因體裁不同，構(gòu)成要素及表達(dá)方法甚至語言特色都會有差異。但同一體裁的文章，其構(gòu)成要素及表達(dá)方法包括語言特點(diǎn)一般大致相同。教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生去按體裁分別歸類，以幫助學(xué)生認(rèn)識各類體裁文章的不同要素、不同表達(dá)方式及不同的語言特色，把握各類文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。
    三、引導(dǎo)聯(lián)系在閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生分析問題不夠全面時，教師應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生深入吃透教材，由此及彼地進(jìn)行聯(lián)系，以提高其全面分析問題、認(rèn)識問題的能力。如《葫蘆僧錯判葫蘆案》一課的教學(xué)，分析課文時教師應(yīng)抓住護(hù)官符這一具體事物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的聯(lián)系――1．聯(lián)系文章結(jié)構(gòu)使學(xué)生認(rèn)識到護(hù)官符是全文的線索，貫穿全文始終并推動情節(jié)的.發(fā)展；2．聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，認(rèn)識護(hù)官符的作用在于揭示官場的腐敗現(xiàn)象；3．聯(lián)系案件中人物的作為及遭遇，護(hù)官符成了賈雨村徇私枉法之本，馮淵、英蓮喪命受屈之因，門子敢于獻(xiàn)策之依據(jù)，聯(lián)系葫蘆案本身護(hù)官符又成了該案無人受理的根本緣由。這樣聯(lián)系，不僅引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地分析了護(hù)官符的作用，加深了對文章主題的深刻理解，而且有力地促進(jìn)了學(xué)生思維能力及分析能力的提高和發(fā)展。
    四、由表及里即是引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象去挖掘教材中本質(zhì)性的東西，使學(xué)生更深入地理解教材的內(nèi)涵，更好地把握文章的主旨。例《二六七號牢房》一文中有這樣一句話：“在這里我們更加倍地需要歌唱，因?yàn)殛柟庹詹坏轿覀兩砩??！贝藭r，教師就應(yīng)該及時引導(dǎo)學(xué)生透過表面現(xiàn)象更深入地思考：陽光代表什么？陽光照不到身上說明什么？通過引導(dǎo)分析，學(xué)生就會認(rèn)識到作者寫的陽光從現(xiàn)象看是太陽光，從表達(dá)意思上分析其實(shí)質(zhì)是象征光明、自由和幸福。這樣分析，學(xué)生對文章表達(dá)的內(nèi)容理解起來也就深刻多了。這樣的例子還很多：《揮手之間》一文中機(jī)場送別場面的描寫，表面上看是寫送別的情景，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是人民群眾關(guān)心國家的前途命運(yùn)、向往勝利和自由，以及對毛主席的依依難舍之情等。如果在閱讀教學(xué)中我們教會學(xué)生掌握了這種由表及里的分析方法，那么學(xué)生便容易領(lǐng)會文章的主旨，進(jìn)而真正提高閱讀能力。
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇二十一
    語文活動教學(xué)不但能提高學(xué)生的`語文能力,而且可以使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展.要充分挖掘活動教學(xué)因素,激發(fā)正確的學(xué)習(xí)動機(jī);內(nèi)容生動有趣,形式靈活多樣;善于鼓勵疏導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生的自信心理;鼓勵學(xué)生共同參與活動.
    作者：王曼麗作者單位：江蘇省連云港市解放路小學(xué),222069刊名：小學(xué)時代(教育研究)英文刊名：primaryschooltimes年，卷(期)：2009“”(11)分類號：g62關(guān)鍵詞：語文活動教學(xué)個性發(fā)展和諧關(guān)系
    教學(xué)中的個性培養(yǎng)網(wǎng)友來稿篇二十二
    一、觀察想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
    從課本到課本，教學(xué)過程單一化，缺少其他輔助性活動，是語文教學(xué)中存在的一大弊病。如果我們單純地談閱讀，單純地教學(xué)閱讀，忘記了閱讀活動背后還存在著一個廣闊的、琳瑯滿目的現(xiàn)實(shí)世界，那我們的閱讀教學(xué)就會變成一種缺乏生氣的活動了。在閱讀教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀跟觀察、想象、思維、模仿以及各種實(shí)踐活動結(jié)合起采。只有這樣閱讀教學(xué)才能真正有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
    學(xué)生如果缺乏實(shí)際觀察的經(jīng)驗(yàn)，要讀懂課文是很困難的，因?yàn)樗麄冾^腦中缺乏形象積累，課文中用文字符號描寫的關(guān)于事物的概念無法在他們頭腦中獲得鮮明的形象支持，就很難理解。例如缺乏觀察植物生長的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生，總感到象《爬山虎的腳》這類課文很難理解，而有這種觀察經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生就覺得課文很生動，很鮮明易懂。形象積累的貧乏，不僅影響兒童對課文的理解，而且不利于發(fā)展他們的幻想和想象，這就勢必使他們難于進(jìn)行創(chuàng)造性想象?！坝^察是積累形象的過程，但形象與形象之間的聯(lián)系，又要靠聯(lián)想來建立。聯(lián)想是形象思維的基本形式，幻想和想象是聯(lián)想的不同表現(xiàn)”。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的形象思維，這是早已受到重視的，但在教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生提供的形象材料還普遍比較貧乏。要加強(qiáng)形象思維和抽象思維的.聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的形象思維向創(chuàng)造性想象的方向發(fā)展，這對于培養(yǎng)高質(zhì)量的科技人才，是具有深遠(yuǎn)意義的。我們不能滿足于使學(xué)生模仿著課文或課外讀物的形式，在幻想和想象中“復(fù)制”出各種生動有趣的小故事來，而應(yīng)當(dāng)使他們的幻想和想象帶有更多的科學(xué)性和理論性。當(dāng)然，不是離開小學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際可能來談科學(xué)性和理論性的。事實(shí)上，小學(xué)語文教學(xué)中有著大量可資利用的機(jī)會。教師如果將這樣的時機(jī)白白放過，而用背記詞語解釋之類的缺乏生氣的練習(xí)，擠掉他們對神奇的大自然進(jìn)行遐想神游的時間，就會大大降低語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性因素的價值。
    進(jìn)行觀察、想象和思維，需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)材料作營養(yǎng)，小學(xué)語文閱讀教學(xué)要努力引導(dǎo)學(xué)生把腦力勞動和手工操作的各種制作活動結(jié)合起來，把教室里的生活跟教室外的大課堂結(jié)合起來。有經(jīng)驗(yàn)的教師很重視學(xué)生的課外和校外活動，經(jīng)常組織他們?nèi)ソ加?，也?jīng)常給他們看動植物標(biāo)本、模型等，或盡量利用圖片、動畫來補(bǔ)充一些直觀形象。這些活動雖然都是有益的，但還沒有為大多數(shù)教師所效法。所以還有必要努力推廣，并且進(jìn)一步開拓學(xué)生的活動領(lǐng)域，把創(chuàng)造性的勞動帶到學(xué)校里來，把知識和疑問帶到學(xué)校外面去，在培育植物、飼養(yǎng)動物、參觀生產(chǎn)過程、制作小器具、小模型、發(fā)明小裝置、采集動植物、礦物標(biāo)本等各種活動中，去鍛煉觀察、想象和思維的能力。
    二、鼓勵懷疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
    懷疑常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生從小有敢于懷疑已成定論的東西，不迷信“常識”和權(quán)威，勇于追求真理的精神。教師首先要允許和鼓勵學(xué)生提出不同意見、挑教師的錯，跟教師爭論。古人說：“學(xué)起于思，思起于疑?！睉岩筛鷮W(xué)習(xí)和思考緊密相連，只有不學(xué)習(xí)、不思考的人頭腦里才不會產(chǎn)生疑云。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑，從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中取得的。完全沒有疑問的學(xué)生，就是在學(xué)習(xí)上無所用心的學(xué)生。但并不是學(xué)生處處都能提出疑問來，因?yàn)樘岢鲆蓡柌⒉蝗菀祝笥幸欢ǖ乃枷肷疃?。有時候，學(xué)生思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的疑點(diǎn)，他們就提不出疑問來，這時候就需要教師啟發(fā)誘導(dǎo)，把隱含的疑點(diǎn)揭露出來。疑問提出來后，教師又需引導(dǎo)學(xué)生去解決疑問。從“無疑”到“有疑”，是提出問題的過程；從“有疑”到“無疑”，是解決問題的過程。在這兩個過程循環(huán)往復(fù)，由低級、簡單向高級、復(fù)雜發(fā)展的過程中，存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不每次都引出疑問的創(chuàng)造性解決，但它仍不愧為最有可能打開它創(chuàng)造之門的金鑰匙。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，可以從四個方面人手：
    1.教師善于用提問啟發(fā)學(xué)生。提問本身有著本質(zhì)的不同。有些問題富于啟發(fā)性，另一些問題則只引出同義反復(fù)，毫無意義。朱作仁曾批評過“擠牙膏”式的提問方式，并指出這種提問對于啟發(fā)學(xué)生的思維非但沒有什么幫助，反而會養(yǎng)成一種被動地、機(jī)械地應(yīng)付教師提問的“應(yīng)答性行為”。教師的問題提得好不好，是一個教學(xué)技巧問題，是要因人而異，因事而異的。但一般說來，教師不應(yīng)當(dāng)對表面的學(xué)生很容易理解的東西提問，而應(yīng)當(dāng)針對課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)提問，針對新舊知識的接合點(diǎn)提問，或針對學(xué)生理解中的錯誤或不完全、不確切之處提問。
    2.鼓勵學(xué)生自己提問和爭論。小孩子總喜歡“打破砂鍋問到底”，他們腦子里有著數(shù)不清的“是什么”和“為什么”。教師如果能鼓勵這種傾向，就會養(yǎng)成學(xué)生勤學(xué)好問的習(xí)慣。小學(xué)生提問提不到點(diǎn)子上，偏離教學(xué)目的的情況是不可避免的，教師要善于疏導(dǎo)，把他們的思路引向課文的中心，同時又不挫傷他們提問的積極性。這同樣也是一個教學(xué)技巧問題。
    3.給學(xué)生留下思考的余地。一方面要在時間上給學(xué)生留下思考的余地，教師不要“滿堂灌”，把時間全部都占了；另一方面，教師在講解中不要把話說盡，嚼爛了喂給學(xué)生不給學(xué)生留下回味的余地。教師的講解只要起到指點(diǎn)門徑，提示要略的作用就夠了，主要的問題還是要靠學(xué)生自己動腦筋去發(fā)現(xiàn)、去解決。
    4.要培養(yǎng)一點(diǎn)批判鑒別的能力。通過語文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對美與丑、是與非、善與惡、真與偽的識別能力是很重要的。我們要在語文閱讀教學(xué)中，利用教材的思想內(nèi)容，熏陶和感染學(xué)生，使他們從小熱愛人民，熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，保持中華民族勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步樹立社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念。