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        活著中學(xué)生的讀后感(優(yōu)秀15篇)

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            讀后感是一篇記錄讀者對(duì)所讀書(shū)籍感受和思考的文章。那么我們?nèi)绾螌?xiě)一篇有深度和思考的讀后感呢?首先,我們可以回顧整個(gè)故事的情節(jié)和主題,思考作者想要傳遞給讀者的信息和思想。其次,我們可以分析和評(píng)價(jià)故事中的人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)和語(yǔ)言表達(dá)等方面,提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最后,我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受,探討書(shū)中的思想與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,思考對(duì)自己的啟示和改變。綜合以上幾點(diǎn),在寫(xiě)讀后感時(shí)要注重思辨性和獨(dú)立思考,同時(shí)注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和流暢。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文,供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類(lèi)型的作品,包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā),有的突出對(duì)人物的解讀,有的注重情感的表達(dá),有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過(guò)閱讀這些范文,可以找到適合自己的寫(xiě)作思路和方法。
            活著中學(xué)生的讀后感篇一
            作者生于1960年,正處于人民公社時(shí)期,他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會(huì)主義現(xiàn)象,他通過(guò)對(duì)那時(shí)生活的描寫(xiě)也寫(xiě)出了自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫(xiě)出了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。既不像老一輩人那樣對(duì)社會(huì)表現(xiàn)敬愛(ài),也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺,是時(shí)代造就了他的真實(shí)。
            他創(chuàng)造了福貴——這個(gè)用大半輩子去贖自己年輕時(shí)犯下的罪的人,這個(gè)真正明白活著意義的人。
            苦難會(huì)幫助我們成長(zhǎng),就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強(qiáng)心劑,讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)生活。
            活著中學(xué)生的讀后感篇二
            然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂這個(gè)靈魂會(huì)時(shí)常的躲閃但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來(lái)論因?yàn)樗鼈冚d負(fù)全是思想的激流。我時(shí)常思考著一本書(shū)的力量純粹的文字卻沖擊了人的視聽(tīng)的感受如海浪般的震撼人的心靈撞擊人的思想潛入意識(shí)。
            《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
            活著中學(xué)生的讀后感篇三
            今天,我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的,但只要有堅(jiān)持不懈的精神就能把石塊滴穿。
            唐代的才子:白居易,立志要成為有真才實(shí)學(xué)的.人。他每寫(xiě)一首詩(shī)就要念給村里的人聽(tīng),有時(shí)還專(zhuān)念給一些年紀(jì)大的人聽(tīng)。如果別人聽(tīng)不懂,就修改,然后再念一遍,經(jīng)過(guò)反復(fù)修改,直到別人聽(tīng)懂為止。他發(fā)奮讀書(shū)由于他太用功了,以至于念書(shū)念的口舌生瘡,翻書(shū)翻得手都長(zhǎng)出了老繭!功夫不負(fù)有心人,他成為唐代偉大的詩(shī)人。他有不朽的名著:《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,由于疾病,二十七歲時(shí),雙耳的聽(tīng)力逐漸減退,四十五歲時(shí)雙耳全聾,在這期間,發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦,可是他有不屈不饒的精神,以及積極向上的進(jìn)取心。他的一生與苦難命運(yùn)搏斗,永不低頭。中國(guó)著名生物學(xué)家童第周沒(méi)有上過(guò)一天初中,結(jié)果考了倒數(shù)第一!然而他毫不氣餒,白天在學(xué)校上課,夜晚在路燈下連夜攻讀,天天如此。功夫不負(fù)有心人,他考了全校第一名!我們知道木頭一定比繩子硬,但日積月累,繩子一天天的“鋸”木頭,總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣,既要有專(zhuān)一的目標(biāo),也要有持之以恒的精神,這樣才能成功。
            荀子云:“不積跬步,無(wú)以行千里。不積小流,無(wú)以成江海。這話的意思是說(shuō)千里之路,是靠一步一步地走出來(lái)的,沒(méi)有小步的積累,是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,不畏艱難,不怕曲折,堅(jiān)韌不拔地干下去,才能最終達(dá)到目的。做什么事要有滴水穿石的精神,才能成功。
            活著中學(xué)生的讀后感篇四
            流動(dòng)的生命,流動(dòng)的激情,蹉跎的歲月,易逝的青春,驀然回首,消失殆盡。
            衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
            知世如夢(mèng),無(wú)所求心。人生固然一夢(mèng),但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì),何不好好把握,豈能這樣混混沌沌的度過(guò)呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
            活著中學(xué)生的讀后感篇五
            學(xué)生期末考完,回家了,自己終于可以靜下心來(lái)讀讀買(mǎi)來(lái)的書(shū)了。自己看書(shū),一直很雜,什么類(lèi)的都可以看看,這或許是自己的個(gè)性所致,不追求深入、不熱衷于鉆研,只是喜歡看看熱鬧。管他的,只要喜歡看書(shū),就是一種享受。這兩天,看完柳紅的《八0年代:中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想》后,感慨很多。
            80年代,我10至20歲的年紀(jì),最值得回憶的東西,當(dāng)然,我只是對(duì)個(gè)人的美好回憶,不可能有對(duì)整個(gè)國(guó)家改革的重大事件的回憶和感受。但我的記憶中,那個(gè)年代真的有好多新鮮的東西,讓人回顧?,F(xiàn)在這個(gè)年齡,看了這本書(shū)后,我感到了那個(gè)年代,那代人對(duì)改革和新鮮事物的追求,對(duì)整個(gè)國(guó)家的.影響,書(shū)中好多人名都很陌生,但好多關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),卻那么熟悉,因?yàn)樵趫?bào)紙、書(shū)籍、電視上、教科書(shū)上出現(xiàn)的頻率是那么高,那些詞語(yǔ)給了我們多少希望和激動(dòng)。那個(gè)年代真的是精神的至高境界。人人在思變,人人都有激情,人人都有夢(mèng)想,可現(xiàn)在有嗎?我還是被那一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的精神所感動(dòng)。對(duì)理想的追求、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)國(guó)家前途的關(guān)注,對(duì)真理的執(zhí)著,對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,他們可以放棄自己的名利,不在乎個(gè)人的得失,那個(gè)年代的知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)真的是在為國(guó)家、為人民的命運(yùn)而奮斗!讀后,感慨萬(wàn)分。
            想想現(xiàn)在,生活水平是在提高了,可安全感全無(wú),物價(jià)在漲,工資太少,昨天買(mǎi)點(diǎn)蘋(píng)果,還自嘲,前幾年,還可以買(mǎi)貴的蘋(píng)果,現(xiàn)在真的只能選最便宜的蘋(píng)果,而且還嫌貴。生活不說(shuō),最主要的是對(duì)未來(lái)的追求全沒(méi)了,人對(duì)夢(mèng)想的熱情更是無(wú)影無(wú)蹤。記住這些經(jīng)濟(jì)學(xué)人在那個(gè)年代所創(chuàng)造出的精神財(cái)富,記住他們?yōu)槲覀冞@個(gè)國(guó)家創(chuàng)造的開(kāi)改局面,我想,對(duì)于我、對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人都是種財(cái)富。
            活著中學(xué)生的讀后感篇六
            雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但只要相親相愛(ài),這份感情定會(huì)戰(zhàn)勝一切。——題記這是一個(gè)青銅和葵花的故事,當(dāng)葵花的父親溘然長(zhǎng)逝,青銅和葵花成了“兄妹”。一天,葵花實(shí)在是太寂寞了,一直走到河邊,一只船在水上蕩漾著。她坐上了船,系在老榆樹(shù)上的纜繩開(kāi)了,船飄到了河中,發(fā)現(xiàn)回不去時(shí),她眼里含著淚。
            在絕望時(shí),一個(gè)趕牛的男孩,騎著牛將她從河中救出。他叫青銅,是個(gè)啞巴。干校把葵花寄養(yǎng)在青銅家。要上學(xué)了,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件,青銅把上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花。當(dāng)葵花發(fā)覺(jué)青銅總看著她寫(xiě)作業(yè),于是就教他識(shí)字。才幾天青銅就寫(xiě)出“我是大麥地的青銅!”。一家子為了給葵花照張相,在冬閑時(shí),買(mǎi)100雙蘆花鞋,青銅為了省錢(qián),只吃自己帶的干糧,還將腳上的`鞋賣(mài)了赤腳走回家。青銅為了葵花報(bào)幕時(shí)更加美麗,他用冰做了一串在世界上獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈。在糧食都被蝗蟲(chóng)吃光了,為了葵花和青銅吃飽肚子奶奶將金戒指換了一袋米。
            他們渡過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光與艱難的時(shí)光,每一幕歡樂(lè)都充滿著最樸實(shí)的笑容,每一幕艱苦都充盈著真誠(chéng)的心??稍诳?2歲時(shí),被城里人接回城市?!肚嚆~葵花》情感十分真摯與深沉,一幕幕都充盈著感人肺腑和震撼人心的愛(ài)。寫(xiě)盡了苦難,令人難忘和感動(dòng);寫(xiě)盡了美好,令人感到如同一塊無(wú)瑕的寶玉;寫(xiě)盡了大愛(ài),令人感若充滿生機(jī)與情意。這種感情與善良純樸的心已是越過(guò)了血緣關(guān)系,這是一些領(lǐng)養(yǎng)孩子的人所做不到的。可貴的情義,世上難得有幾回。讓一切的人都幸福,不受排擠,不可能,很多人沒(méi)有容人的雅量。雖然這只是一個(gè)夢(mèng),然而這更是一個(gè)夢(mèng)想。身邊有那么多落魄的人,有多少是被大眾接納的,又有多少是被大眾所厭倦和唾棄的。我想葵花是這個(gè)世界上最幸福的人,盡管有許多困難、災(zāi)難,但很快樂(lè),因?yàn)樗械娜硕缄P(guān)心她、關(guān)愛(ài)她。讓我們從心中散發(fā)出最真摯的愛(ài)去對(duì)待他人,我的“中華夢(mèng)”是它,相信這也是所有人的“中華夢(mèng)”!
            活著中學(xué)生的讀后感篇七
            終于在四年級(jí)的時(shí)候我如愿以?xún)數(shù)玫搅怂?,讀了《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》,不禁稱(chēng)贊道:“真幽默,值得珍藏。主人公安迪一開(kāi)始沒(méi)有婆婆,也沒(méi)有奶奶,這令他十分傷心。但后來(lái),外婆從天而降,帶著安迪逛市場(chǎng)、玩游戲?qū)m、套野馬,都是安迪喜歡的,而且這個(gè)外婆很幽默,裙邊總是露出好笑的花邊褲,喜歡做一些大膽的事,給安迪帶來(lái)了不少樂(lè)趣。還記得外婆帶他逛市場(chǎng)的時(shí)候,他們玩得多開(kāi)心:安迪最?lèi)?ài)坐木馬他們太高興,坐了3次,十分刺激,然后,他們玩了投禮帽,說(shuō)到這兒,我也想玩了,那外婆擊中了2個(gè),安迪擊中1個(gè),要是我,會(huì)擊中6個(gè)。安迪外婆十分高興,買(mǎi)了芥末香腸,又買(mǎi)了棉花糖,吃的真開(kāi)心呀!不久,鄰居家搬來(lái)了一位老奶奶,他在安迪的幫助下,把新家裝扮得很漂亮,還記得,安迪為了讓奶奶的新家舒適,冒雨趕到那兒做家務(wù)活呢!在有了外婆和奶奶后,安迪懂得了愛(ài),也懂得了幸福。讀了這篇小說(shuō),我覺(jué)得這篇故事里的安迪真幸福,作者也太有想象力了,想起自己的外婆、奶奶,又不由傷心起來(lái)。我的外婆很小就沒(méi)讀過(guò)書(shū),她省吃?xún)€用,才讓這個(gè)支離破碎家過(guò)上了幸福的生活,如今,她每天都要做各種各樣的家務(wù)活:做飯、拖地、買(mǎi)菜、掃地、洗碗等,我們上學(xué)時(shí)還要接送我們。因?yàn)閯诶?,她的眼睛不好使了;因?yàn)閯诶?,她每天起早貪黑,腰也酸了。真辛苦?。”M管這樣,外婆每天也很樂(lè)意給我們講故事,聽(tīng)我們上課,并且還會(huì)耐心地回答我們問(wèn)得問(wèn)題,甚至還一刻不停的關(guān)心我們的學(xué)習(xí)情況呢!奶奶就更不在話下,我們不在的時(shí)候,她每天都要做全部的家務(wù)活,毫無(wú)休息的余地,日漸消瘦的她,拖著疲憊的.身軀,全力讓這個(gè)家熱鬧。一到新年,她便忙得不可開(kāi)交,看到她的身影,我總會(huì)暗自落淚。奶奶對(duì)我和妹妹的愛(ài)太多了:咱們一回家,就問(wèn)問(wèn)學(xué)習(xí),為咱們準(zhǔn)備好吃的,教咱們學(xué)一些鄉(xiāng)下的知識(shí)……沒(méi)有奶奶,在老家就顯得無(wú)聊。
            《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對(duì)我們付出之多,我雖然沒(méi)有安迪那樣外婆奶奶,但也被濃濃的愛(ài)包圍著但也覺(jué)的安迪和我特別幸福。
            活著中學(xué)生的讀后感篇八
            這學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了一篇課文,課文的題目叫做《挑花心木》。學(xué)完了這篇課文,我悟出了一個(gè)道理。
            這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種挑花心木的人沒(méi)有按規(guī)律澆水,感到很奇怪,種樹(shù)人說(shuō)的一番話使作者明白了一個(gè)道理。
            一般人在種植花草樹(shù)木時(shí),都會(huì)被告知要勤澆水,多施肥,精心呵護(hù)才會(huì)得到好的回報(bào)。種樹(shù)人在種挑花心木的過(guò)程中并沒(méi)有勤于料理樹(shù)木,但樹(shù)卻長(zhǎng)得優(yōu)雅自在,生機(jī)勃勃。種樹(shù)人讓挑花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存,挑花心木為了能存活下去,必須自己去尋找水源,從而克服了依賴(lài)性,學(xué)會(huì)了生存。我們?nèi)艘惨吞艋ㄐ哪疽粯?,想要生存下去,就必須克服依?lài)性,自立自強(qiáng)。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭,他們家可能是非常貧窮的,沒(méi)有條件。因此,什么活兒他們都得做,學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)。在這不確定中生存,自然也就克服了依賴(lài)性,學(xué)會(huì)了生存,并通過(guò)自己的努力打拼出了自己的天地,獲得應(yīng)有的成就。這不正如挑花心木如今的生機(jī)勃勃嗎?我們只有經(jīng)得起生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的`人,有作為人。
            從今天起,我們要克服自己的依賴(lài)性,學(xué)會(huì)生存,成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。(溧陽(yáng)市社渚。
            活著中學(xué)生的讀后感篇九
            例如貝爾是電話的發(fā)明者。他小時(shí)候是一個(gè)淘氣包,自從在爺爺那兒受到影響,他并開(kāi)始努力學(xué)習(xí),等到了高中時(shí),他已經(jīng)是學(xué)校里的優(yōu)等生了。一次偶然的實(shí)驗(yàn)啟發(fā)了貝爾想發(fā)明電話,許多人都說(shuō)貝爾是癡心妄想,可貝爾并沒(méi)有因此灰心喪氣,反而堅(jiān)定了自己制造電話的決心。他深信世上無(wú)難事,只怕有心人。雖然貝爾在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中燒壞了褲子,把大腿燒的火辣辣,但最后還是成功了。成功是在他勤奮,執(zhí)著和頑強(qiáng)進(jìn)去的精神上得來(lái)到。
            除了貝爾,這本書(shū)里還介紹了許多其他的名人,如:孔子。孫武。屈原。韓信。張衡。華佗。王羲之。居里夫人。愛(ài)因斯坦。愛(ài)迪生??????他們都是靠著自己的勤奮努力而成為名人的,他們都值得我們學(xué)習(xí)和尊敬。
            活著中學(xué)生的讀后感篇十
            《錢(qián)學(xué)森書(shū)信》(以下稱(chēng)《書(shū)信》),皇皇10卷,洋洋400萬(wàn)言。《書(shū)信》收入從1955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信,共3000多封?!稌?shū)信》集中地反映了錢(qián)學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的偉大情懷,閃耀著為人與治學(xué)的時(shí)代光輝。
            錢(qián)學(xué)森從一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者到共產(chǎn)主義者的成長(zhǎng)歷程,在《書(shū)信》中得到了集中、鮮明的反映。錢(qián)學(xué)森從1935年至1955年在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中,錢(qián)學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛(ài)國(guó)情懷,他說(shuō):由于美國(guó)政府的反動(dòng)政策,他已“被美國(guó)政府拘留,今已五年,無(wú)一日、一時(shí)、一刻不思?xì)w國(guó)參加偉大的建設(shè)高潮?!保皩W(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問(wèn),以備他日回國(guó)之用?!?BR>    在周總理的親自過(guò)問(wèn)下,經(jīng)過(guò)艱苦、復(fù)雜的斗爭(zhēng),錢(qián)學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。回國(guó)后,在毛澤東主席、周恩來(lái)總理的戰(zhàn)略決策指引之下,受周總理、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo),錢(qián)學(xué)森為我國(guó)的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)。這是他愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn),閃耀著人生道路的歷史光輝。
            1959年,錢(qián)學(xué)森光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,這是他從一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點(diǎn)。入黨后,錢(qián)學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任國(guó)防科工委科技委副主任、七機(jī)部副部長(zhǎng)、中國(guó)科協(xié)主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職務(wù),為我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁,譜寫(xiě)了他人生的光輝篇章。
            《書(shū)信》展現(xiàn)了錢(qián)學(xué)森堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過(guò)程,同時(shí),又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢(qián)學(xué)森在《書(shū)信》中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出這些理論要點(diǎn),深刻地闡明了這些理論要點(diǎn)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)施要求。這就在時(shí)代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征,也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和應(yīng)循的原則。
            《書(shū)信》更加突出了錢(qián)學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果,分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果,認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計(jì)部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨(dú)具特色的探索、創(chuàng)新,而且對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
            《書(shū)信》始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的實(shí)際。不僅涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)和文藝?yán)碚摰?1個(gè)大的科學(xué)部門(mén),而且提出了從這些科學(xué)通向人類(lèi)智慧最高層次的馬克思主義哲學(xué)的11座橋梁,即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)論(不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論,而是系統(tǒng)科學(xué)之哲學(xué)層次上的系統(tǒng)論)、認(rèn)識(shí)論、軍事哲學(xué)、地理哲學(xué)、建筑哲學(xué)和美學(xué)等。二是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論,結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,提出了四個(gè)系統(tǒng)、九大領(lǐng)域建設(shè)的宏觀建議。四個(gè)系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和地理建設(shè)。九大領(lǐng)域是:物質(zhì)文明建設(shè)包括科學(xué)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民體質(zhì)建設(shè),精神文明建設(shè)包括思想建設(shè)和文化建設(shè),政治文明建設(shè)包括民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè),地理建設(shè)包括環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。錢(qián)學(xué)森作為戰(zhàn)略科學(xué)家,能夠堅(jiān)持把科學(xué)理論同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略問(wèn)題緊密地聯(lián)系起來(lái),并且建議把九大領(lǐng)域的建設(shè)組成為復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、優(yōu)化的社會(huì)系統(tǒng)工程加以研究和實(shí)施。這正是他作為大科學(xué)家為人與治學(xué)辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
            活著中學(xué)生的讀后感篇十一
            例如,里面的“先相信自己,超越自己”一文,主人公齊格因?yàn)槊懒窒壬鷮?duì)他說(shuō):“你的能力是很不錯(cuò)的,是一種很有前途的人才,甚至可以成為最好的推銷(xiāo)員我絕對(duì)相信,如果你能夠全心全力工作,相信自己的能力,那么你一定會(huì)取得成功?!胺畛兴?。本來(lái)膽小,他成為膽子比天還大它!然后開(kāi)始艱苦的努力把自己看作是一個(gè)不可多得的.人才。后來(lái),真的成了贏家。這讓我明白,只要有信心,我們也可以期待走向自己的成功。
            像這樣我們的人進(jìn)行同樣發(fā)展還有就是一個(gè),比如《沒(méi)有形成一種冰不被學(xué)生自信的陽(yáng)光融化》,故事主要講述的是馬國(guó)福的親身實(shí)踐經(jīng)歷,他因考大學(xué)沒(méi)有被錄取而灰心喪氣,而他作為父親卻一直不斷鼓勵(lì)他,盡管通過(guò)兩次落榜,他父親學(xué)習(xí)還是一如既往地鼓勵(lì)他,有一次,他和父親在河岸邊談話,父親對(duì)他說(shuō):“你知道冰什么問(wèn)題時(shí)候他們開(kāi)始逐漸融化嗎?”馬國(guó)福答:“天氣氣候變暖的時(shí)候能夠融化的?!彼赣H笑了笑說(shuō):“不,孩子,你錯(cuò)了。冰看似一夜工作之間發(fā)生融化,但實(shí)際上是在很早以前從最寒冷的那一天人們已經(jīng)研究開(kāi)始慢慢融化,只是因?yàn)闆](méi)有人需要注意不同罷了。你的失敗不就是暫時(shí)的寒冷嗎?沒(méi)有任何一種冰不被陽(yáng)光融化,自信是融化你心里堅(jiān)冰的陽(yáng)光,只要你自信,失敗之后就會(huì)像冰一樣地被陽(yáng)光融化。”這次設(shè)計(jì)談話讓馬國(guó)福獲得了一些啟示,并在世界第三次高考后被錄取。
            成功者的不敗來(lái)源于他對(duì)困境的充分發(fā)展準(zhǔn)備,多留一個(gè)國(guó)家出路,挫折來(lái)臨時(shí),你便多一個(gè)企業(yè)選擇,多一個(gè)數(shù)據(jù)備份,解決這些問(wèn)題時(shí)你便多一個(gè)重要途徑,只有比別人攜帶更多的安全管理保障,你才能在面對(duì)生活困境時(shí)保持文化自信的底氣。是呀!我們每一個(gè)人都有自己面對(duì)挫折的一天,只有通過(guò)不斷磨練學(xué)生才能獲得成功。不敗的人認(rèn)為是因?yàn)樾判?,自信心越大,成功的路就越近?BR>    活著中學(xué)生的讀后感篇十二
            有人說(shuō),有三個(gè)蘋(píng)果改變了世界,第一個(gè)誘惑了夏娃,第二個(gè)砸醒了牛頓,而第三個(gè)則在喬布斯的掌控中。蘋(píng)果,世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞,全世界都為之著迷的品牌。然而令其有著如今的光輝的,就只有喬布斯。也就只有喬布斯,才能在讓蘋(píng)果在時(shí)不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在?成為一個(gè)奇跡;也就只有喬布斯,讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上;也就只有喬布斯,擁有過(guò)人的營(yíng)銷(xiāo)本領(lǐng),只要他弄懂了一個(gè)東西,都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽(tīng);也就只有喬布斯,才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。他的奇跡是沒(méi)有人可以復(fù)制的、沒(méi)有人能超越的。
            “領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”,喬布斯的創(chuàng)新天分是無(wú)人能及的,他大膽的設(shè)想、與眾不同的管理。人的成功不僅僅要有天時(shí)、地利,還要人和。喬布斯的那個(gè)時(shí)代,剛好是崛起的時(shí)代,這無(wú)不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。然而,他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的,兩個(gè)史蒂夫改變了一個(gè)世界。從他們的發(fā)展歷程看,我明白想要成功,就要有過(guò)人的膽識(shí),超人的想法,還有和對(duì)的人的合作。喬布斯就明白這點(diǎn),他懂得了市場(chǎng)的需要,他一步步的讓沃茲改造一部能適應(yīng)時(shí)代的電腦,他們能在四天四夜完成一部作品簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。如今,我們處在學(xué)習(xí)緊張的高中階段,沒(méi)有國(guó)外那種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,如果不能改變現(xiàn)狀,何不去適應(yīng)它。適應(yīng)也能體現(xiàn)人的本領(lǐng),優(yōu)勝劣汰,人類(lèi)進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)。所以,我們應(yīng)在現(xiàn)階段,為了自己的夢(mèng)想苦一點(diǎn),累一點(diǎn)。三年過(guò)后就是雨晴,如今的風(fēng)雨就是為了以后的展翅而飛做準(zhǔn)備,堅(jiān)持住就能飛往更廣闊的天空——大學(xué)。這樣你就能無(wú)拘無(wú)束地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者解決生活的問(wèn)題。無(wú)論你選擇什么,關(guān)鍵就在現(xiàn)在,好好奮斗,把握未來(lái)。
            “你的時(shí)間有限,所以不要為別人而活,不要被教條所限,不要活在別人的觀念里,不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是,勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué),只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法,其他一切都是次要?!边@是喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的,人的一生也只有幾個(gè)十年,沒(méi)有多少十年給我們揮霍。我們要學(xué)會(huì)總結(jié)前人或者身邊周?chē)娜说慕?jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。結(jié)合在自身,時(shí)常告誡自己應(yīng)該怎么做或者不該怎么做,不要走別人的錯(cuò)路。然而這并不意味著你是一個(gè)墨守成規(guī)的人,有原則的人并不意味著保守。每一個(gè)成功的人,都是站在別人的肩上看世界。我們也一樣,之所以有成功的人和普通的人,是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的追求不同。抓緊時(shí)間,用你有限的去賺取無(wú)限的,這就是硬道理。
            我們身邊從來(lái)不乏成功的人,也許還沒(méi)有那么成功,但也算小有成績(jī)。仔細(xì)觀察這些人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們的成功人士的創(chuàng)業(yè)故事中,總有那么一些相似的因素,也總有許多值得我們?nèi)ド钏嫉牡胤?
            活著中學(xué)生的讀后感篇十三
            《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意,導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí),正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自我毫無(wú)人性,于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過(guò)錯(cuò),便為她奔走伸冤,并向她求婚。之后伸冤失敗后,卡秋莎被流放,而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里,她不僅僅原諒了他,并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位,卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。
            在平時(shí)生活中,我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài),哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái),這也是自私的表現(xiàn)??墒?,沒(méi)有關(guān)系,只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改,努力彌補(bǔ)自我犯下的過(guò)錯(cuò),就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò),屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你,并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人,從此再也不想和你打交道。另外,我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究,這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
            知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
            活著中學(xué)生的讀后感篇十四
            《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,以大觀園的點(diǎn)滴瑣事,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
            我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的,就是其中的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂?!蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆?!薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對(duì)月吟。”特別優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么優(yōu)美,蘊(yùn)藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
            《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹(jǐn)慎多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別優(yōu)美,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。
            《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
            活著中學(xué)生的讀后感篇十五
            貝多芬,一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名,但事實(shí)上,我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR>    在一七七零年十二月十六日,貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。從一開(kāi)始,人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆,一個(gè)廚師的女兒,最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆,丈夫死后嫁給貝多芬的父親。
            十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師,負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么,12歲時(shí)的我在干嘛?12歲的我,在上六年級(jí),在和同齡人高談闊論著夢(mèng)想,沉浸在家人的關(guān)愛(ài)中。
            貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見(jiàn)莫扎特,也在那里舉行了他的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),當(dāng)時(shí)他親自彈奏自我寫(xiě)作的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》,讓維也納市民為之折服,他也所以名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫(xiě)華麗的樂(lè)章”。但很不幸,母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴郑谒聵I(yè)稍有成就時(shí),卻再次把痛苦帶來(lái)他身邊,奪走他的親人。沒(méi)有了親人,世界就會(huì)像坍塌了一樣,是那么的無(wú)助,那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
            老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際,聲名如日中天之時(shí),不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué),就像奔跑的斑馬沒(méi)了四肢,再也奔跑不起來(lái)。多么可悲啊!于是貝多芬隱瞞著,他害怕被別人發(fā)覺(jué),就逐漸離群索居,自我變得越來(lái)越孤僻。而在此時(shí),他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀??偹闶怯袀€(gè)心靈伴侶了,總算能夠讓貝多芬不再那么孤僻了。
            「第九號(hào)交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮,但因耳聾無(wú)法進(jìn)行,秩序大亂,所以正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏,當(dāng)全曲演奏完畢,聽(tīng)眾深受感動(dòng),高聲歡呼,掌聲如雷,但貝多芬毫無(wú)知覺(jué),還是經(jīng)過(guò)演出者的提醒,他才看到了感人的場(chǎng)面,含淚答禮。「第九號(hào)交響曲」的成功為他帶來(lái)了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!
            貝多芬他在不知不覺(jué)下患了肝病,在病情益漸嚴(yán)重的日子里,寫(xiě)作了五首最終的弦樂(lè)四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
            我從他身上領(lǐng)悟到了,精神能夠克服痛苦,甚至能夠克服死亡!惟其痛苦,才有歡樂(lè)!
            貝多芬是一位鋼琴家,他是德國(guó)人,全名叫路德維希·馮·貝多芬,他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴,是因?yàn)樾r(shí)候他的父親用逼迫他學(xué)鋼琴,經(jīng)過(guò)不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他,他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾,從而去創(chuàng)作鋼琴曲,自由自在揮灑自己的筆墨,創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
            貝多芬有一句名言,那就是:“通過(guò)痛苦,得到歡樂(lè)”。因?yàn)檫@樣一句話,我看出了貝多芬坎坷的一生,也看出了他不畏艱難苦險(xiǎn),反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂(lè)。他患的病是耳聾,這是音樂(lè)家們最忌諱的病癥,一旦患上這種病,他就沒(méi)有辦法再用耳朵欣賞音樂(lè),創(chuàng)作音樂(lè)更是難上加難,這種打擊對(duì)每一個(gè)音樂(lè)家都是致命的打擊,貝多芬也不例外。然而,他不愿就此放棄自己的音樂(lè)生涯,而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂(lè)章,真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂(lè)章,而且一次比一次更加優(yōu)美。我想,他一定是在用心靈和音樂(lè)溝通,用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
            貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無(wú)法使我完全屈服”!貝多芬用整個(gè)一生詮釋了這句話。
            我曾這樣想過(guò),貝多芬沒(méi)過(guò)過(guò)幾天生活寬裕的日子,上天不賜予他歡樂(lè),一次又一次壓制他,但是他敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng),不屈服上天的安排,終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神,為了心中的理想和目標(biāo),去奮斗吧,去追求吧!貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。