批判性思維是指在處理任務(wù)時(shí)能夠客觀、理性地分析和判斷問題的能力。寫一篇完美的總結(jié)需要提前準(zhǔn)備，明確總結(jié)的目標(biāo)和主題，梳理出要點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇一
    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
    一、傾注仁愛之心。
    塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛。”“仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙壣蟽缘诹M教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
    教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認(rèn)識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
    就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
    二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
    “正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
    二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們在別人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
    作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
    三、靜思中入情入境。
    靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
    《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛鳥行動點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動物呢？”耐人深思。
    課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
    語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇二
    論文摘要：本文簡述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點(diǎn)，并對在督導(dǎo)過程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評教等問題進(jìn)行了探討。
    論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
    建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要措施。建立督導(dǎo)制，開展教學(xué)督導(dǎo)活動是深化教育改革，強(qiáng)化教學(xué)管理、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要的措施。
    1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
    教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
    教學(xué)督導(dǎo)人員受上級主管部門的委托，負(fù)有全面檢查基層單位和教學(xué)個(gè)體的教學(xué)情況的責(zé)任，對被督導(dǎo)對象在執(zhí)行教學(xué)過程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達(dá)到何種程度進(jìn)行深人的調(diào)查了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進(jìn)?？偨Y(jié)先進(jìn)的典型事例及時(shí)地進(jìn)行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實(shí)施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
    1.2指導(dǎo)作用。
    所謂指導(dǎo)作用就是對被督導(dǎo)對象在組織教學(xué)過程中產(chǎn)生的困難和問題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來說，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，懂得教育規(guī)律，對實(shí)際問題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對象在工作上發(fā)生困難時(shí)，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問題，并抓住問題的實(shí)質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價(jià)值的建議，提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
    1.3信息反饋?zhàn)饔谩?BR>    教學(xué)督導(dǎo)的反饋?zhàn)饔弥饕w現(xiàn)在對上對下兩個(gè)方面。對上級部門，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門在教學(xué)過程中執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃實(shí)際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問題及時(shí)反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門，為上級主管部門提供信息;對下，督導(dǎo)人員通過獲得的信息肯定他們的成績，或指出其存在的問題，以及轉(zhuǎn)達(dá)上級部門對他們教學(xué)工作的評價(jià)，為他們提供改進(jìn)教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達(dá)的作用。
    2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
    2.1對備課與教案的督導(dǎo)。
    備課、教案的設(shè)計(jì)與編寫是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項(xiàng)既復(fù)雜又細(xì)致的活動。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個(gè)持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動的開端，又與整個(gè)教學(xué)活動并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過程中不斷對教案進(jìn)行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強(qiáng)督促任課教師做好這一項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
    為了解最真實(shí)的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽課是隨機(jī)進(jìn)行的，被聽課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進(jìn)行檢查。在聽課的過程中，對課程中的每一個(gè)問題進(jìn)行認(rèn)真分析，針對學(xué)生中容易出現(xiàn)的問題進(jìn)行認(rèn)真研究，及時(shí)與教師交換意見，并幫助教師與學(xué)生進(jìn)行溝通做到有問題及時(shí)解決。
    2.3對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
    教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、學(xué)生具體的實(shí)習(xí)過程等。實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課對于接受高職教育的學(xué)生來說是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))進(jìn)程表中的實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對于沒有按大綱要求開足實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))的督促其增開實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn));沒有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過督導(dǎo)，我院的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)習(xí)、訓(xùn)練的主要場所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、樹立良好的勞動態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場所。我院的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來了不便，校外實(shí)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實(shí)扭轉(zhuǎn)和改變目前實(shí)習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問題。針對這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實(shí)習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照工作規(guī)范的要求進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機(jī)抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強(qiáng)而導(dǎo)致實(shí)習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
    2.4采取相互評議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。
    為了進(jìn)一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評議通過同行評議促進(jìn)教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評議的測評標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進(jìn)行相互評議。要求教師相互聽課，相互檢查教案及教學(xué)進(jìn)度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進(jìn)行檢查，從而達(dá)到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
    2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評議。
    在教學(xué)過程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說最有發(fā)言權(quán)。但在評價(jià)的過程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu價(jià)常識，往往會感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評價(jià)的客觀公正。針對這一問題，在學(xué)生評儀之前，先講明評價(jià)的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問題，采取無記名的方式進(jìn)行投票，在評價(jià)結(jié)果處理上注意刪除個(gè)別偏差比較大的樣本，從而使評價(jià)結(jié)果更貼近實(shí)際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽取學(xué)生對各門課程教師的教學(xué)情況的意見和建議，最后將學(xué)生的這些意見利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門，并提出建議。
    2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗(yàn)。
    高職教育不是單純的理論知識傳授，還要注重知識的應(yīng)用性，將課堂理論知識和實(shí)際工作中的技術(shù)問題有機(jī)地聯(lián)系起來，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過程中，將理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來的教師，他們有的過去曾在高校搞過教學(xué)工作，他們既懂理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們把在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和分析問題解決問題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、召集公開課等形式在教師中進(jìn)行推廣，取得了良好的效果。
    2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
    高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對實(shí)際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實(shí)踐并重，知識與技能并重的原則，對教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實(shí)用性方面等進(jìn)行全面考核。
    2.8正確處理好督與導(dǎo)的問題。
    教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅(jiān)持“嚴(yán)格督、認(rèn)真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，盡量營造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵(lì)教師在教學(xué)過程中揚(yáng)長避短，發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)優(yōu)勢，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
    3幾點(diǎn)思考。
    3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
    督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過程中，堅(jiān)持“嚴(yán)格督，認(rèn)真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實(shí)求是，敢講真話，不怕困難，耐心細(xì)致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論知識的再學(xué)習(xí)，更新知識，充實(shí)自身，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問題。為此，督導(dǎo)人員必須加強(qiáng)進(jìn)修，走出校門，把先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)回來，把國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)用在我們的工作中。
    3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
    督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，既要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格認(rèn)真地對待教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，又要以真誠熱情和友好的態(tài)度，把問題向教師提出來，盡可能用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實(shí)意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實(shí)上，常常有教師懷著真誠心情主動地找督導(dǎo)人員征求意見，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
    3.3在督導(dǎo)的過程中，要善于“抓兩頭”
    隨著高等教育大眾化進(jìn)程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認(rèn)為，除了上述兩個(gè)方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進(jìn)。這里重點(diǎn)談?wù)劇白深^”的問題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗(yàn)，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會或教學(xué)公開課等;另外一方面，要投人較大的精力，對某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實(shí)行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵(lì)助威，使其能吸收他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)自己，盡快進(jìn)人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊。“兩頭”抓好了，就能帶動師資隊(duì)伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺階。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇三
    摘要：小學(xué)語文是綜合性語文教學(xué)的初級階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對語文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語文、品味語文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習(xí)成效，對如何利用有效方式推進(jìn)小學(xué)語文高效課堂開展進(jìn)行研究分析。
    隨著我國素質(zhì)教育的展開，語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進(jìn)高效課堂的開展。
    一、促進(jìn)語文學(xué)習(xí)趣味化，提升語文學(xué)習(xí)興趣。
    愛因斯坦說：“對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！睈酆檬谦@得知識的第一步。所以，要想開展小學(xué)語文高效課堂，就需要從小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣著手，從提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣開始。
    培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣就可以在教學(xué)的過程中結(jié)合游戲。在語文課開始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語接龍、詩詞接句等游戲性活動，從而讓學(xué)生能夠在語文課上感受到語文學(xué)習(xí)的歡樂。另外，還可以利用多媒體進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠充分調(diào)動，從而提升語文學(xué)習(xí)的趣味性。
    二、把握學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
    小學(xué)生是小學(xué)語文教學(xué)的主體，是語文教學(xué)的主要對象。因此，就需要在語文教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)、帶動學(xué)生學(xué)習(xí)。
    發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語文教學(xué)過程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動性去進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中還能夠與同學(xué)合作，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習(xí)。除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語文學(xué)習(xí)活動、教學(xué)過程的引導(dǎo)者與組織者，從而實(shí)現(xiàn)語文課堂效率的提高。
    達(dá)爾文說：“有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。”所以，要想促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的有效開展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實(shí)現(xiàn)課堂效率的提升。
    優(yōu)化語文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說教師在傳授學(xué)生知識的同時(shí)，還應(yīng)該傳授語文的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力，并與學(xué)生進(jìn)行互動。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能思、會思、善思，從而提高語文課堂教學(xué)效率。
    小學(xué)語文是學(xué)生初次接收語文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進(jìn)語文高效課堂開展的進(jìn)程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵(lì)，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語文教學(xué)課堂效率提高的同時(shí)，使學(xué)生愛上語文課堂。
    參考文獻(xiàn)：
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    ［3］葛明偉.突破重點(diǎn)、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇四
    雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
    1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對于初中語文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語文知識的學(xué)習(xí)和語文能力的培養(yǎng)方面。對于現(xiàn)階段初中語文教育情況來看，部分教師的教育觀念無法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對于學(xué)生語文能力和語文擴(kuò)展知識的重要性沒有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
    1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無法適應(yīng)。教育改革，要求打破過去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識，沒有提高教學(xué)效率，無法從根本上提高學(xué)生的成績和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過人物和語言的刻畫和描寫，反映出人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們在這種聽故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
    1.3注重理論知識學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇五
    初中語文課堂教學(xué)需要一個(gè)積極的課堂氣氛，教師可以在實(shí)際課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將書本上的內(nèi)容通過自己的演出表演出來。學(xué)生情境表演的課堂教學(xué)方式可以調(diào)動學(xué)生上課學(xué)習(xí)的自主積極性，在滿足學(xué)生的好奇欲望的同時(shí)，讓學(xué)生能夠真正的走進(jìn)教材，了解掌握文本人物的內(nèi)心思想，在潛移默化中提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。比如在筆者在上八年級下冊第四單元《孔乙己》這篇文章的時(shí)候，我就讓學(xué)生自己組織團(tuán)隊(duì)，分別扮演文中孔乙己、掌柜、丁舉人、“我”、路人，通過“我”的描述、掌柜與孔乙己的交流、旁觀者對孔乙己的諷刺、孔乙己自己的心理活動等情節(jié)將孔乙己的形象生動的表演出來。學(xué)生們對于參加表演《孔乙己》非常感興趣，課堂上非常積極踴躍的回答我的問題，并且主動提出自己的建議，使我的一堂課上的非常輕松。
    二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的情境演示。
    現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生息息相關(guān)，教師聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的情境教學(xué)可以集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生將心思放在課堂上，這樣可以很好地提升教師的教學(xué)效果。比如我在上七年級上冊第五單元寫作練習(xí)時(shí)，要讓學(xué)生寫一篇《簡單描述小制作》的作文，那么我就在自己上課前給學(xué)生布置了這樣一個(gè)任務(wù)，讓他們自己動手制作一個(gè)簡單的物件，然后自己再在上課的時(shí)候?qū)⒆约褐谱鬟@件物件的過程以及自己的感想寫出來。學(xué)生的動手能力特別強(qiáng)，他們積極制作屬于自己的小物件，每個(gè)人都興趣高昂，東西做完之后，肚子里裝滿了自己想要說的話，急切的想將自己的情感表達(dá)出來，寫作就成了他們傾吐情感的一種方式。學(xué)生的這些作文中有關(guān)于制作昆蟲標(biāo)本的、有關(guān)于制作書簽的、有關(guān)于制作泥畫的，各式各樣的制作，每個(gè)同學(xué)都寫出了非常精彩的制作過程和感悟。實(shí)踐證明，學(xué)生在這樣的課堂上對語文有著更深的感悟，理解能力和表達(dá)能力都得到了很大的.提高。
    三、問教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。
    初中語文教學(xué)中提問情境的創(chuàng)設(shè)可以產(chǎn)生和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)得到豐富，使學(xué)生能夠在輕松愉快的狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)。比如在上七年級下冊第四單元《動物世界》時(shí)，我會以游覽動物園為情境設(shè)立問題，向同學(xué)們提問“同學(xué)們?nèi)ミ^動物園嗎？”同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭表示自己去過動物園。接下來我就會對同學(xué)說“既然大家都去過動物園，那么大家發(fā)現(xiàn)沒有，有些動物是大家在動物園里經(jīng)常能看到的，但是有些動物卻不是在每個(gè)動物園都能看到的。比如上節(jié)課我們講的《松鼠》，大家是不是已經(jīng)在動物園看到了？”全班學(xué)生都齊刷刷的點(diǎn)頭示意，然后我在跟學(xué)生說：“今天我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)大家在動物園不常見的動物——大熊貓，我們大家一起來看看大熊嗎有著怎樣的生活習(xí)性，它與別的動物有著怎樣的區(qū)別，大家覺得好不好?。俊蓖瑢W(xué)們的興趣被激發(fā)出來，異口同聲的說“好”，然后我就很順利的帶著同學(xué)一起去學(xué)習(xí)這篇問篇文章。我通過提問同學(xué)們?nèi)游飯@看過哪些動物來吸引學(xué)生的眼球，讓他們身臨其境，仔細(xì)回憶自己在動物園看過哪些動物，思維得到引導(dǎo)。接下來又通過學(xué)生已經(jīng)熟悉的松鼠來引出學(xué)生不熟悉的大熊貓，讓他們的求知欲望更加強(qiáng)烈，抓住了他們對新鮮事物的好奇心，提升了他們學(xué)習(xí)課文的興趣，教學(xué)效率明顯得到提高。
    四、多媒體情境教學(xué)的運(yùn)用。
    新教育改革使得多媒體教學(xué)成為一種有效的情境教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，教師充分運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)可以提供學(xué)生與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，學(xué)生在觀看這些視頻資料的同時(shí)，可以對課文內(nèi)容有著一個(gè)更好地理解。比如筆者我在給學(xué)生上七年級下冊第五單元《“神舟”五號飛船航天員出征記》這篇文章時(shí)，我先通過投影儀將“神舟”五號出征的視頻投放到大屏幕上給學(xué)生看，學(xué)生們在觀看“神舟”五號發(fā)射過程的視頻時(shí)，親身感受到了航天員們出征時(shí)的情境，許多學(xué)生看視頻時(shí)都發(fā)出了驚嘆聲，他們都被這種場面感染了，視頻看完之后，許多學(xué)生還沉浸在那種震撼中。這時(shí)我再帶著學(xué)生一起去學(xué)習(xí)課文，由于學(xué)生們在觀看的時(shí)候認(rèn)真思考，腦海中有著航天員出征時(shí)的場景，使得他們很容易就理解了這篇課文。對我來說，這節(jié)課有著一個(gè)好的教學(xué)效果，達(dá)到了我的教學(xué)目的。結(jié)語綜上所述，情境教學(xué)在初中語文教學(xué)中極為重要，它是一門藝術(shù)，需要我們繼續(xù)開發(fā)研究。我們教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該要結(jié)合具體情況，以學(xué)生為主體，設(shè)立合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、表達(dá)情感。通過正確的情境教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)語文能力優(yōu)秀的學(xué)生，達(dá)到教學(xué)的目的。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇六
    掀起課堂教學(xué)小高潮的藝術(shù)，是指教師在課堂教學(xué)中遵循教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采用某種措施，把課堂教學(xué)的某一階段推向高度發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動。
    那么，在初中語文教學(xué)中，如何掀起課堂教學(xué)小高潮呢？筆者根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)閱讀中積累的經(jīng)驗(yàn)，整理出以下幾例進(jìn)行分析，以供大家參考，不足之處，給予指正。
    一、活躍氣氛，激發(fā)興趣，運(yùn)用教學(xué)幽默輕松掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
    教學(xué)幽默能使教學(xué)產(chǎn)生活力，創(chuàng)造出良好的課堂教學(xué)氣氛。在課堂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用教學(xué)幽默掀高潮，這樣就能取得極佳的教學(xué)效果。
    在課文《鄒忌諷齊王納諫》中有一段鄒忌與徐公比美的文字：“徐公來，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。”作為教師在教學(xué)時(shí)就可以避免干巴說教，把課講得很“活份”。其中“孰視”，仔細(xì)端詳，細(xì)心打量?！案Q鏡”，暗中照鏡子。在上述引文的21個(gè)字中前后用了兩個(gè)“視”很關(guān)鍵。我們可以這樣說：“這說明鄒忌很有眼力，在對照（先看別人，后照自己）中，發(fā)現(xiàn)自己不如，‘不如’‘又弗如遠(yuǎn)甚’。鄒忌大有‘調(diào)查研究’之風(fēng)。”（學(xué)生大笑）進(jìn)而指出他善于照鏡子，有自知之明，避開了妻妾，客人的蒙蔽，頭腦始終保持冷靜。他根據(jù)比美的體會悟出治國之道，諷喻齊王廣開言路。鄒忌不愧是個(gè)有見識的臣子。在談到如何借鑒古人“照鏡子”精神時(shí)，我們可以補(bǔ)充說：“不是讓我們天天抹化妝品，美我?！睂W(xué)生們聽了又哄堂大笑起來。課堂氣氛顯得更加輕松活潑。在笑聲中學(xué)生們意識到：老師是通過打比方說明了品德修養(yǎng)問題，滲透了德育教育。這時(shí)我們可以繼續(xù)往下說：“鄒忌所照的是銅鏡，都能對自己的模樣看得一清二楚，而現(xiàn)代人所用的鏡子其質(zhì)量、性能都比戰(zhàn)國時(shí)代的好的多，而人們‘窺鏡自視’時(shí)，又如何自我反思呢？”學(xué)生在教師富有趣味的語言啟發(fā)下，細(xì)細(xì)地品味，咀嚼老師的提問，不僅嘗到了知識，而且受到了啟迪，同時(shí)調(diào)節(jié)了課堂氣氛，振奮了學(xué)生的情緒。
    二、學(xué)生主講，全員參與，運(yùn)用熱烈的課堂辯論掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
    開展熱烈的課堂辯論，不僅能激發(fā)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)，調(diào)動全體學(xué)生動腦、動手、動口，自始至終參與教學(xué)全過程，積極主動地去學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生帶動學(xué)生，讓學(xué)生影響學(xué)生，讓學(xué)生評價(jià)學(xué)生。這樣使老師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)。
    在教學(xué)完《愚公移山》后，設(shè)置了正方論題為《愚公應(yīng)該移山》，反方論題為《愚公應(yīng)該搬家》，讓四位男生和四位女生分別代表本組，組成正方和反方在講臺上進(jìn)行辯論，老師當(dāng)主持人。學(xué)生在辯論中，既有立論，又有駁論，既能自圓其說，又能針鋒相對；既能依賴課文，又能觸及課外；既能開拓思維，又能訓(xùn)練口才；既能講現(xiàn)象，又能談本質(zhì)；既能明確主題，又能接受思想教育。雙方欲罷不能，全班其樂融融。
    三、突出重點(diǎn)，巧指核心，運(yùn)用巧設(shè)懸念直接掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
    巧設(shè)懸念，是老師運(yùn)用簡潔精彩的語言、生動傳神的表情、惟妙惟肖的講述，將學(xué)習(xí)的知識、掌握的技能，集中地演化成一個(gè)懸而未決的“迷團(tuán)”，適時(shí)地“掀”給學(xué)生，以引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望的一種教學(xué)方法。我們在進(jìn)行《孔乙己》這篇文章教學(xué)時(shí)，可以就直指核心處設(shè)計(jì)兩個(gè)懸念。第一個(gè)懸念：“凡是讀過魯迅小說的人幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這篇小說的人幾乎沒有不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會鄙薄的‘若命人’的形象的。據(jù)魯迅先生的'學(xué)生孫伏羅回憶，魯迅先生在他自己所寫的小說中最喜歡的是《孔乙己》。魯迅先生為什么那么喜歡《孔乙己》呢？孔乙己是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象？魯迅先生運(yùn)用了怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個(gè)形象？我們仔細(xì)學(xué)了這篇文章之后，就可以得到回答。”第二個(gè)懸念：“過去有人說，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。人們看了悲劇往往流出同情的淚水或感到悲傷，而讀了《孔乙己》這篇小說，我們的眼淚不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛。那么，孔乙己的悲劇又是什么樣的悲劇呢？”這兩個(gè)懸念化做了一種強(qiáng)烈的需要，驅(qū)使全體學(xué)生急切地到書中去尋找答案，使學(xué)生掀起一個(gè)學(xué)習(xí)的小高潮。
    四、以讀動情，以情激趣，運(yùn)用繪聲繪色的朗讀掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
    朗讀是清晰響亮地把文章念出來；繪聲繪色是形容敘述或描寫生動、逼真。繪聲繪色的朗讀是指教師引導(dǎo)學(xué)生用富有感情和感染力很強(qiáng)的語音、語調(diào)、語速等反映教材內(nèi)容，表現(xiàn)教材意境。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用繪聲繪色的朗讀，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和情感因素，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來，從而形成教學(xué)小高潮。
    我們來看下面一則朱自清《春》的教學(xué)案例：
    老師先在黑板上寫了一個(gè)斗大的“春”字。接著他首先采用語言藝術(shù)的優(yōu)勢，用抑揚(yáng)頓挫的語氣說：“一提到春，人們的眼前就會展現(xiàn)春光明媚、萬象更新、百鳥爭鳴、生機(jī)勃勃的景象。人們熱愛春天，描寫春天。古往今來，文人筆下的春天是百花齊放，絢麗多姿，令人神往，令人陶醉的。”一席話像清泉流入學(xué)生的心田，像洪鐘敲響孩子們的心靈，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，學(xué)生們目不轉(zhuǎn)睛地注視著老師?！按蠹蚁胂肟?，唐朝大詩人是怎樣描繪春天的？”“北宋詩人王安石在他的《泊船瓜州》里又怎樣描繪的？”“蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》又是怎樣描繪春雨春潮的？”老師和同學(xué)們一塊吟起了詠春佳句……。這時(shí)，老師滿懷激情地說：“同學(xué)們，愛我們家鄉(xiāng)的春天嗎？”“我們家鄉(xiāng)正值陽春三月，你們每天上學(xué)的時(shí)候，看到了哪些春景？鳥兒是怎樣叫的？花是怎樣開的？樹上的枝條是怎樣搖曳的？田野里，山坡上又是什么樣子？能不能描繪出來？”同學(xué)們靜靜地聽著，隨即小聲議論起來。這時(shí)老師抓住同學(xué)們思維的契機(jī)，語鋒一轉(zhuǎn)：“好，讓我們先來看看朱自清先生是怎樣描繪春天的?！逼渲腥坠旁姷幕匚逗鸵髡b使學(xué)生們心馳神往，推進(jìn)教學(xué)的主旋律，將同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣推向高潮。
    綜上所述，掀起課堂教學(xué)小高潮，可在一定程度上消除學(xué)生的厭學(xué)心理，可以建立平等融洽的師生關(guān)系，可以引導(dǎo)學(xué)生的情感向健康的方向發(fā)展。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇七
    摘要：隨著教育改革不斷深入，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)教育的發(fā)展步伐了。語文對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要作用，但是目前初中語文課堂上還是存在著許多問題，本文探討了初中語文課堂教學(xué)所面臨的瓶頸，并指出了相應(yīng)對策。
    語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，對于其他學(xué)科的知識或多或少都有著指導(dǎo)作用。初中語文教學(xué)是初中教育體系的重要組成部分，初中語文教學(xué)有利于學(xué)生形成健全的人格和正確的價(jià)值觀，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，初中語文課堂教學(xué)也深受影響，但是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中也暴露了很多問題，這些問題會讓初中語文教學(xué)走入一個(gè)瓶頸，無法繼續(xù)進(jìn)步創(chuàng)新，是學(xué)生的積極性也受到創(chuàng)傷，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。要善于發(fā)現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)中存在的問題，并解決問題，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生樂觀向上的成長。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇八
    ［摘要］小學(xué)語文課堂教學(xué)因其獨(dú)特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
    小學(xué)語文課堂教學(xué)旨在通過識字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語交際以及綜合性學(xué)習(xí)等方面的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡要分析這三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
    一、以學(xué)生為中心，追求語文教學(xué)的“兒童”本位。
    “兒童”本位，簡而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、以學(xué)生為中心實(shí)施教育活動。小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標(biāo)，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和小學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識準(zhǔn)備和臨場決斷、順勢而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實(shí)施過程中，需要靈活運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨(dú)立創(chuàng)作等教學(xué)活動中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負(fù)荊請罪》一課，教師可以落實(shí)“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時(shí)，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標(biāo)記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進(jìn)一步的指導(dǎo)。基礎(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負(fù)荊請罪是一個(gè)什么樣的故事？是誰負(fù)荊請罪？為什么要請罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會藺相如為了國家而不計(jì)私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。
    二、以應(yīng)用為目標(biāo)，追求語文教學(xué)的“工具”本位。
    語言的學(xué)習(xí)重在應(yīng)用，語文作為我們的母語，生活、工作、交際甚至獨(dú)處等日?；顒佣荚诓粩嗟貞?yīng)用語文學(xué)科的知識，無疑，語文的工具性特征是其基本特征之一。語文的工具性特征也決定了語文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實(shí)現(xiàn)對所學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；在學(xué)習(xí)了日常交際中適合于不同場合的不同表達(dá)方式后，可以對話練習(xí)、情景劇表演等，讓學(xué)生在對語言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語言的“應(yīng)用”為目標(biāo)，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語文基礎(chǔ)知識的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習(xí)文中豐富的字詞與景物的描寫方法時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對景物和日出、日落的觀察和體會，基于對例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進(jìn)行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍(lán)透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識的遷移。
    三、以感悟?yàn)樽ナ?，追求語文教學(xué)的“人文”本位。
    語文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時(shí)，也要重視語文的人文性所具有的美妙語感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，追求語文教學(xué)的“人文”本位的實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細(xì)品味字詞達(dá)到對文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會作者童年的快樂及對祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細(xì)微中對作者的深深的愛，達(dá)到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達(dá)方式，形成對生活和人生更深刻的感悟。
    綜上所述，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標(biāo)追求“工具”本位，以感悟?yàn)樽ナ肿非蟆叭宋摹北疚?，通過對這三大本位特征的追求和教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)語文課程的基本理念和總體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇九
    2.1教師緊跟時(shí)代步伐，更新教育理念。教師落后的教學(xué)觀念會阻礙教育體制的改革進(jìn)程，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，所以教師要積極關(guān)注教育改革的動向，不斷更新教育理念，緊跟時(shí)代的步伐，提高初中語文課堂的教學(xué)效率，打破語文課堂面臨的教學(xué)瓶頸，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)?，F(xiàn)行的'教學(xué)方式比較單一，而教育體制改革將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向素質(zhì)化教育，所以單一的教育方式違背了這一教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)重影響了初中語文課堂教學(xué)的進(jìn)步，在這種情況下，創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)的潮流無法阻擋。教師應(yīng)該認(rèn)識到并且順應(yīng)這個(gè)趨勢，積極研究新的語文教學(xué)方式，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和語文能力。打破現(xiàn)行語文課堂教學(xué)所面臨的瓶頸，促進(jìn)教育體制改革深化。例如：在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》這篇詞時(shí)，教師不能只是自己講述，讓學(xué)生了解意思和背誦流利，還要介紹蘇軾的經(jīng)歷、生活背景和詩詞特點(diǎn)，有利于學(xué)生分析蘇軾的其他作品，除了單純口述的教學(xué)方式，還可以加入視頻教學(xué)和插入電視片段，通過多種方式綜合運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    2.3理論與實(shí)踐并重，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。初中的學(xué)生，動手能力強(qiáng)且好奇心重，喜歡探索新知，如果讓學(xué)生只接受課堂上的理論知識教學(xué)，不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且會壓抑學(xué)生的實(shí)踐能力。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生的動手能力，促進(jìn)教育體制的改革深化，為學(xué)生未來打下良好基礎(chǔ)，不做一個(gè)“死讀書，讀死書”的人，而要做一個(gè)善于“活學(xué)活用”的人。例如，在教學(xué)《藤野先生》這一課時(shí)，可以指定清晰地教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生從一個(gè)“聽講者”變?yōu)橐粋€(gè)“參與者”。教師布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主查生字，熟讀課文，理清課文的脈絡(luò)；在課堂上，教師拋出一系列問題“文章描述的我與藤野先生的四件事是哪四件事？”“故事是只有一條線索嗎？如果不是，有幾條呢？分別代表什么？”等等；課后任務(wù)，完成課后習(xí)題，并且體會作者寫作時(shí)的思想感情。通過教師布置給學(xué)生一系列有順序的任務(wù)，讓學(xué)生參與感提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力，有利于改進(jìn)學(xué)生的教學(xué)理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    3結(jié)語。
    綜上所述，目前就初中語文課堂教學(xué)來說，推行新的教育理念的效果并不盡如人意，初中語文課堂教學(xué)中還存在著許多問題尚未解決，比如教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)思想等等都存在局限。因此，在正確分析初中語文課堂教學(xué)的同時(shí)，更要積極的找尋應(yīng)對措施，以此來提高初中語文的課堂教學(xué)效率，讓初中語文課堂教學(xué)發(fā)揮自身的作用，促進(jìn)學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)語文和向上的成長。
    參考文獻(xiàn)：
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十
    語文是一門應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對語文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語文教學(xué)的藝術(shù)性要求語文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨(dú)特的見解付諸教學(xué)實(shí)踐中。
    語文作為一門重要的學(xué)科，對于學(xué)生的未來有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識基礎(chǔ)相對薄弱，也缺少對于語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫作手法。這已經(jīng)成了語文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時(shí)只覺得味如嚼蠟，根本無法體會文章中蘊(yùn)含的美感。長此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時(shí)展現(xiàn)語文這門學(xué)科的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
    第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開始意味著成功了一半”。一個(gè)成功的導(dǎo)入可以調(diào)動起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點(diǎn)并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時(shí)事，把平時(shí)的靈感記錄下來，作為語文課前導(dǎo)入甚至寫作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語文課前導(dǎo)語千萬不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來具體感受母親對自己的感情。通過關(guān)注生活中的人文情懷，來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問藝術(shù)，課堂提問的藝術(shù)。在語文課堂教學(xué)的過程中，適時(shí)向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時(shí)提問可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問要講究策略。問題的難易度要適中，不要過難也不要過于簡單。應(yīng)該把問題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問題的思考過程的同時(shí)，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問題，就算是學(xué)生回答錯(cuò)誤，也要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問并非是懲罰沒有認(rèn)真聽課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語文作文寫作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語文課堂的教學(xué)知識。學(xué)生對于歸納總結(jié)所學(xué)知識并不擅長，因此課堂收尾時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生對于知識點(diǎn)的概括能力。學(xué)生的知識面狹窄，因此課堂收尾時(shí)也可以把知識由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際生活的同時(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對于下節(jié)語文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅(jiān)強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說的語言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅(jiān)強(qiáng)的生活。
    四、結(jié)束語。
    綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實(shí)踐的過程中，千萬不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語文課堂教學(xué)重點(diǎn)是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識融會貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對于技工院校的學(xué)生來說，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對語文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]王希瑜.淺談中職學(xué)校語文教學(xué)[j].教育界高等教育研究,2014.
    [3]孫冶.淺談中職學(xué)校語文教學(xué)的策略[j].黑龍江科技信息,.
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十一
    摘要：聲樂藝術(shù)在表達(dá)的過程中，往往受到演唱者個(gè)人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
    聲樂作品中的情感表達(dá)具有豐富性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，在聲樂作品的表演過程中情感的表現(xiàn)對于聲樂藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
    因此應(yīng)當(dāng)重視對情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強(qiáng)情感表達(dá)的效果，提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。
    關(guān)鍵詞：情感;聲樂藝術(shù);表現(xiàn)。
    在聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動作對于音樂作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，不能忽略了情感因素。
    情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，聲樂藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達(dá)和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
    在聲樂藝術(shù)表演的過程中缺少了情感，就會使演唱的過程做作，缺少人情味。
    這就要求演唱者在表演的過程中重視情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達(dá)到比較好的效果。
    一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
    在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，情感具有重要的作用，情感對于歌唱者的水平具有比較大的影響。
    聲樂藝術(shù)通過聲音的表達(dá)來感動觀眾，打動人心，如果在歌唱的過程中沒有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
    情感貫穿到了歌唱的全過程，它對歌唱具有發(fā)動、引導(dǎo)以及維持的作用。
    情感的存在要求歌唱者在演唱的過程中全身心的投入到其中，要求表達(dá)出歌曲本身的情感。
    情感對于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達(dá)的需要。
    聲樂藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過聲音來表達(dá)，因此聲音中的情感成為了聲樂藝術(shù)中比較獨(dú)特的特點(diǎn)。
    試想當(dāng)歌唱者在演唱的過程中沒有投入絲毫的情感，在表演的過程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺是味同嚼蠟，沒有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂藝術(shù)的魅力和價(jià)值。
    在聲樂藝術(shù)中，聲音、情感和語言是其中重要的要素，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達(dá)的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達(dá)的情感不同，一些情感表達(dá)豐富的演唱者能夠很好地打動觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認(rèn)可。
    當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
    情感對于歌唱藝術(shù)的表達(dá)效果具有重要的促進(jìn)作用，因此在演唱的過程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達(dá)。
    二、增強(qiáng)情感表達(dá)的途徑分析。
    (一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
    聯(lián)想對于聲樂藝術(shù)的情感表達(dá)具有重要的促進(jìn)作用，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
    對于表演者來說，通過聯(lián)想可以體會到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
    通過引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
    音樂作品來自于生活又高于生活，它是對生活的濃縮，音樂作品往往蘊(yùn)含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
    通過聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂作品的背景，能夠了解歌曲所表達(dá)的意義。
    在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達(dá)出歌曲本身的情感。
    例如在演唱民歌《茉莉花》的過程中，往往能夠使歌唱者進(jìn)入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動。
    通過這樣的聯(lián)想活動，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂作品本身的面貌。
    (二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
    幾乎所有的聲樂作品都包含了情感，都需要進(jìn)行情感的調(diào)節(jié)和控制。
    演唱者在演唱的過程中往往會不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達(dá)的需要時(shí)，就需要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
    歌曲中的情感能夠給觀眾帶來喜悅，也可能會讓觀眾感受到痛苦。
    聲樂作品中的情感表達(dá)和詮釋常常會受到演唱者個(gè)人因素的影響，導(dǎo)致聲樂作品難以得到比較好的表達(dá)效果。
    在情感融入到聲樂藝術(shù)的過程中，過多、過分的情感都無益于歌曲的表達(dá)，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來調(diào)節(jié)個(gè)人的情感。
    同時(shí)在聽一首音樂作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂作品的需要。
    (三)正確地控制演唱的力度。
    演唱的力度對于情感的表達(dá)也具有比較大的影響，在演唱的過程中不同的力度所表達(dá)的情感不同。
    一些演唱者在演唱的過程中沒有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過程中情感表達(dá)混亂，失去了聲樂藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂趣。
    力度表現(xiàn)出了音響強(qiáng)弱的程度，力度也是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達(dá)出豐富的情感。
    在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，當(dāng)力度越強(qiáng)時(shí)，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時(shí)，往往情感的表達(dá)時(shí)比較委婉。
    力度常常與速度等結(jié)合在聲樂藝術(shù)中使用，往往能夠表達(dá)出歌曲的情緒，能夠給聽眾帶來不同的藝術(shù)感受。
    通過恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達(dá)出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的韻味，表達(dá)出獨(dú)特的情感效果。
    三、結(jié)語。
    在聲樂藝術(shù)表演的過程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對于聲樂藝術(shù)的表達(dá)效果具有非常重要的影響。
    在聲樂表演的過程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的感染力，才能使聲樂藝術(shù)充滿了動感，使聲樂藝術(shù)有了靈魂。
    在情感表達(dá)的過程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達(dá)的規(guī)律，最終表達(dá)出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的表達(dá)效果。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十二
    移情是情感體驗(yàn)的過程，使學(xué)生感他人之所感；移情是情感沉淀的過程，使學(xué)生知他人之所感；移情是情感升華的過程，使真、善、美融為一體。移情促使教學(xué)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，使教學(xué)情理相融，彰顯生命的色彩，從而使教學(xué)效果最優(yōu)化。
    一、教學(xué)移情藝術(shù)內(nèi)涵的界定。
    移情（empathy），即感情移入或同感，指“理解他人情感、經(jīng)歷等的能力”。[1]概而言之，移情本質(zhì)上是一種理解，是對他人的情感、經(jīng)歷等的理解，設(shè)身處地對他人情感體驗(yàn)的心理過程，其最終導(dǎo)向是“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。
    移情最早是一個(gè)美學(xué)概念，于1873年由德國美學(xué)家robertvischer在《視覺的形式感》一文中首先提出，用來指代審美活動中的感情移入現(xiàn)象，具體是指“把自己的主觀感情傾注到本來不具有人的感情的審美對象上，使無生命的自然物也有人的思想，使對象與主體的情感融為一體”[2]。這是美學(xué)意義上的移情。移情的心理學(xué)意義是指:在人際交往中,人們彼此之間的感情相互作用。[3]在課堂教學(xué)中，移情是指教師通過教學(xué)，把蘊(yùn)含教材之中的作者之情和自己從教材中的體驗(yàn)之情有效地“移”給學(xué)生，使作者之情、教師之情和學(xué)生之情三位于一體，共鳴升華情感，從而豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)其高尚的情操。
    我們欲從以下四個(gè)方面把握此內(nèi)涵：
    其一，此教學(xué)非彼教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中沉迷于文字的理解，側(cè)重邏輯的推演，重認(rèn)知而輕情感，課堂教學(xué)失去了情趣、情感的魅力。這既違背了課堂教學(xué)的特點(diǎn)，也違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。此教學(xué)旨指教師充分調(diào)動各種教學(xué)手段，遵循教學(xué)認(rèn)知與情感統(tǒng)一的要求，彰顯教學(xué)的情感元素。
    其二，確定教學(xué)移情的對象。教學(xué)移情的對象包括作者之情與教師之情，是以二者喚學(xué)生之情。如果以作者之情為單一對象，則學(xué)生不易理解與體驗(yàn)作者的情感，教師只有站在學(xué)生的角度思考如何體驗(yàn)其情感，移情才易于發(fā)生。
    其三、移情既是課堂教學(xué)的手段，更是課堂教學(xué)的目的。課堂教學(xué)移情的最終目的不是為了移情而移情，而是在此情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思想有所升華，情操有所陶冶，豐富學(xué)生的情感資源，使得學(xué)生“情感的核”能夠“抽芽舒葉”“開花結(jié)果”。
    1．課程教學(xué)移情的前提：準(zhǔn)確的作者之情。
    準(zhǔn)確把握教材中的作者之情，這是教學(xué)移情的基礎(chǔ)與前提，要求教師在備課時(shí)，傾情以入情，不帶有任何主觀色彩，也不固守教條主義，凝練作者所滲透在人物形象或景物形象中的思想感情。眾所周知，作者豐富的情感，高尚的情操凝鑄在字里行間，情動于中，意溢于表，是極具價(jià)值的教育資源。教師只有披文入情，方能有效移情，而移情的成功與否，與教師能否準(zhǔn)確把握作者之情密不可分。如果教師在備課時(shí)很難體會出作者凝聚在課文佳作中的真情實(shí)感，在教學(xué)過程中就很難以情動人，以情育人。葉圣陶曾指出:“作者胸中有境，人境始于親?！睋Q言之，教師只有胸中有情，教學(xué)才能始于親。
    2．課堂教學(xué)移情的保障：豐富的情感體驗(yàn)。
    情感作為人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，是興趣的誘因，是個(gè)體內(nèi)在世界的本性力量。一般而言，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)在心理形式上包括認(rèn)知和情感兩個(gè)層面。情感與認(rèn)知活動相伴而行，是認(rèn)知活動的內(nèi)驅(qū)力，對認(rèn)知有增效的作用。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。[4]一般而言，教材中作者的情感經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)具有時(shí)空的差距，學(xué)生只有在自己的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)想、遷移，才能準(zhǔn)確體悟文中的“言外之意”“象外之象”“景外之景”，使移情得以發(fā)生。如果一個(gè)人內(nèi)心的情感世界貧乏、荒蕪，那么，在教學(xué)過程中，情感遷移的可能性就會降低。所以說，豐富的情感體驗(yàn)是教學(xué)移情的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教學(xué)移情得以成功的保障。
    3．課堂教學(xué)移情的關(guān)鍵：有效的立體互動。
    移情藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是生命與生命的對話與交流，課堂教學(xué)中運(yùn)用移情藝術(shù)就要勇于沖破傳統(tǒng)教學(xué)的樊籬，教師不再是課堂話語的霸權(quán)者，而是用心傾聽學(xué)生“不同的聲音”，作為學(xué)生情感交流的平等的他者。著名畫家范曾在《吟賞風(fēng)流》一書中說：“煽情之作或能震動一時(shí)，移情之作則可根植于心?！盵5]如何將作者之情和教師之情植于學(xué)生之心，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭之源？這就需要師生之間的立體互動來體驗(yàn)移情藝術(shù)，換言之，就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的立體互動，情感在互動中碰撞與升華，所產(chǎn)之情真誠，所明之意透徹，學(xué)生才能超以象外，得其環(huán)中。
    1．言傳身教，以情動情。
    情感的感染理論認(rèn)為，人與人之間會捕捉到彼此間的情感,一個(gè)人的情感喚起會作用于另一個(gè)人或更多的人,并在這些人中產(chǎn)生相應(yīng)的或補(bǔ)充性的情感。”[6]由此得知，情感具有感染性，而教師的情感對學(xué)生更有著巨大的魅力。課堂教學(xué)要“寓理于情”，教師必須具有濃厚而真摯的情意，并將這種情滲透和體現(xiàn)于教學(xué)語言和非語言中，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感?？傊哉Z教學(xué)和非言語教學(xué)，是教學(xué)不可須臾離的媒介。
    所謂言傳身教，旨指教師通過教學(xué)語言和非語言表達(dá)文中之情和自己之情，用真情點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心情感的火花。移情藝術(shù)中的語言表達(dá)是指教師通過聲音訊道將所移之情用精準(zhǔn)的語言直接傳達(dá)給學(xué)生，用言語的力量渲染情感的氛圍，激起學(xué)生心中相應(yīng)的情感，讓學(xué)生為之動情。如有位老師講《春》一課的導(dǎo)語是:“一提到春,我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風(fēng)浩蕩、綠滿天下、花開遍地的美景；一提到春,我們就會感到有無限生機(jī)、有無窮的力量,內(nèi)心洋溢著無比的喜悅……”[7]在語言感情熏陶渲染下，學(xué)生自然會受到潛移默化的影響，因此，學(xué)生對春的贊美與喜愛之情由然而生，形成“物我統(tǒng)一情融融”的意境。
    移情藝術(shù)中的非言語表達(dá)是指教師的副語言(音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語速、節(jié)奏等)、手勢、面部表情眼神、體態(tài)、距離等系統(tǒng)所傳遞的情感。[8]心理學(xué)家指出談話中93%的意義是通過非語言形式傳遞的，其中38%通過語氣，55%通過臉部表情，而且這種非語言形式闡明了談話中的`絕大部分情感。[9]非語言符號是師生交流感情、溝通知識信息的重要手段,且伴隨教學(xué)全過程,成為一種感性的潛移默化的強(qiáng)大力量。以教學(xué)《語言的魅力》為例，為了讓學(xué)生能在讀中體會“春天到了，可是我什么也看不見”這句所含的思想感情，教師先用高昂、贊美的語氣讀“春天到了”，繼而語氣一轉(zhuǎn)，緩慢、重讀“可是”，同時(shí)，閉眼搖頭做伸手摸索狀，再用低緩的語調(diào)讀“我什么也看不見?！苯處熕鶄髦橹庇^、形象，易被學(xué)生所感知效仿，進(jìn)而在內(nèi)心體驗(yàn)其情感，進(jìn)行情感沉淀，教學(xué)效果也會事半功倍。由此可見，語言表達(dá)與非言語表達(dá)相輔相成，二者在課堂教學(xué)移情中不可或缺，只有這樣，才能使教學(xué)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
    2．情境體驗(yàn)，以情悟情。
    教學(xué)移情中的情感體驗(yàn)主要指教師創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，以情誼為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在特定的時(shí)空情景中進(jìn)行情感體驗(yàn)，以使學(xué)生體驗(yàn)文中之情。其具體的形式分為直接情感體驗(yàn)與間接情感體驗(yàn)。直接情感體驗(yàn)即實(shí)踐性體驗(yàn)，指學(xué)生在特定的情景中，通過角色扮演，真實(shí)體會教材所蘊(yùn)含之情，如親身經(jīng)歷，親身感受，學(xué)生易于從實(shí)踐中認(rèn)同文中之情，并內(nèi)化為自己的情感。如教學(xué)《會搖尾巴的狼》，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解，把握角色特點(diǎn)，扮演狼和老山羊，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會狼的狡猾與老山羊機(jī)警穩(wěn)重的性格，體悟文中的弦外之音。
    遷移性體驗(yàn)是一種由此及彼,由人推己的體驗(yàn),或者說是一種類比性體驗(yàn),是指教師運(yùn)用言語提示，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生用自己生活中類似的感情經(jīng)歷去體驗(yàn)文中所蘊(yùn)含的情意，以便更好地遷移文中之情。以《背影》為例，表現(xiàn)的是父親的愛子心和作者的思父之情。如果教學(xué)僅憑借字詞品析讓學(xué)生體悟文中的情感，其深刻性頗有不足，學(xué)生僅停留在感知文中之情，而不能將其內(nèi)化為自己的情感。如何將學(xué)生從情感的“局外人”轉(zhuǎn)化成情感的“局中人”？這就要求教師準(zhǔn)確尋找移情的關(guān)鍵點(diǎn)，利用言語喚醒學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生回憶生活中父親對自己的關(guān)愛，相同的或類似的情感經(jīng)歷使學(xué)生就很容易與課文的內(nèi)容同脈搏，共呼吸，達(dá)到“物我同一”，從而達(dá)到情感教育的目的。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十三
    一個(gè)教師的能力，主要是看其授課能力，也就是說在課堂上駕馭教學(xué)過程的能力。檢驗(yàn)一個(gè)教師是否合格，也主要是通過聽課來識別，這就說明了這個(gè)道理。我們踏上講臺以后，就意味著要將自己所掌握的自然科學(xué)知識、社會知識通過點(diǎn)撥、設(shè)疑、講題、訓(xùn)練、輔導(dǎo)等形式來傳播給學(xué)生。這一系列過程如果使用得當(dāng)，學(xué)生就接受得快，獲得的知識信息量大，自然就會提高能力；相反，如果教師在課堂上局促不安、放不開手腳，或者海闊天空亂侃，就會影響教學(xué)效果。因此，每位教師都要把駕馭課堂教學(xué)藝術(shù)作為重中之重來認(rèn)識實(shí)踐。筆者認(rèn)為起碼要做到以下幾個(gè)方面：
    一、教態(tài)自然，衣飾整潔，語言得體。
    一個(gè)教師站在講臺上，他的神情、舉止、動作等都要自然，不要做作、故弄玄虛，也不要畏懼害怕放不開手腳，既不要張狂、傲氣十足、吹得天花亂墜，也不能自卑自慚，要一切以教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不卑不亢的認(rèn)真的投入的實(shí)事求是的講解和引導(dǎo)。教師的服飾要整潔大方、樸素干凈，不能穿著豪華，更不能穿奇裝異服，那樣不但會使學(xué)生分散注意力，而且還會帶領(lǐng)學(xué)生向不健康的思想方面滑坡。教師的語言一定要得體，要用普通話，實(shí)實(shí)在在，既不拿腔作調(diào)，又不太口語化。教師語言是一項(xiàng)特殊的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地練好。
    二、教材嫻熟，節(jié)奏流暢。
    教師上課自然得體，其可靠的保障是胸有成竹，對教材掌握得十分透徹，備課也特別仔細(xì)，同時(shí)對每個(gè)學(xué)生的掌握情況也基本心中有數(shù)。這樣教起課來才會得心應(yīng)手、游刃有余，因?yàn)樗爸褐?，百?zhàn)不殆”，是有十足的信心的。要做到教材嫻熟，就必須在平時(shí)狠下功夫，堅(jiān)持繼續(xù)教育，不斷充電充氣，反復(fù)地研究教材、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)過程，以至對自己的教學(xué)對象都了如指掌。
    這樣才能在課堂上悠然自得、張弛有度，而且教學(xué)效果明顯。教學(xué)節(jié)奏是指這一部分與另一部分之間的過渡要自然，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容上要掌握速度得體，既不放過重點(diǎn)、難點(diǎn)的攻克，也不在枝節(jié)問題上浪費(fèi)時(shí)間，該快則快，該慢則慢。
    三、實(shí)行民主教學(xué)，尊重學(xué)生。
    因?yàn)樵谡n堂上教師的勞動對象是學(xué)生，一切以開放學(xué)生智力、提高學(xué)生能力為準(zhǔn)則，因此要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，一切以人為本。要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，要充分調(diào)動每個(gè)學(xué)生的積極性，分層次教學(xué)，各有提高，不搞一刀切。千萬不可以像應(yīng)試教育那樣只為了少數(shù)優(yōu)等生、只為了升學(xué)有望的尖子生，而忽略了大多數(shù)學(xué)生，這樣的.教學(xué)失去了教育教學(xué)的本身意義，變成了升學(xué)率的附庸，成了一切為升學(xué)的犧牲品?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，要以學(xué)生為主體，特別要以廣大的學(xué)生為主體，教師一切要服務(wù)于、服從于每個(gè)學(xué)生的智力開發(fā)。過去是教師教什么學(xué)生學(xué)什么，現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么教師教什么；過去是教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)，而現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生怎樣學(xué)教師就怎樣教。
    四、善于處理有關(guān)事情，做到處變不驚。
    在課堂教學(xué)中教師作為一個(gè)總導(dǎo)演，猶如指揮千軍萬馬作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，一切都要聽你的導(dǎo)演。教材上的孰重孰輕，教學(xué)速度的有快有慢，教學(xué)方法的選擇應(yīng)用，學(xué)生聽課訓(xùn)練的難易程度，整個(gè)課堂的氣氛感覺，學(xué)生對所學(xué)知識的興趣態(tài)度等等，教師要憑自己的直觀感覺察言觀色，都要掌握得準(zhǔn)確而有分寸，并以此作為依據(jù)，不斷地進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、彌補(bǔ)。同時(shí)，學(xué)生在知識點(diǎn)上或遵守紀(jì)律上有時(shí)跟老師過不去，或發(fā)生矛盾，影響課堂教學(xué)，這時(shí)教師也要處變不驚、正確疏導(dǎo)，使問題消滅在萌芽狀態(tài)或初發(fā)之時(shí)，實(shí)行“軟著陸”。要盡量用小動作實(shí)現(xiàn)大行動，輕輕一點(diǎn)化險(xiǎn)為夷。
    總之，教師駕馭課堂教學(xué)是一個(gè)關(guān)系到每個(gè)教師的態(tài)度、水平、能力等各個(gè)方面的大問題，也是搞好教育教學(xué)的關(guān)鍵，因此，我們要不斷地探索、研究、完善、提高，爭取使我們的課堂教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十四
    1.課堂上語言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
    教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時(shí)間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊Z言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運(yùn)用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十五
    收束,是語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。但說句老實(shí)話,絕大部分教師能夠重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入,對收束則重視不夠。固然,導(dǎo)入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余?！睂懽魅绱?教學(xué)也當(dāng)如此。我們既要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入,也要講究收束,使學(xué)生一進(jìn)入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計(jì)收束的。
    一、概括總結(jié),鉤玄提要。
    這是最常用的一種收束方法。它是對教學(xué)內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對知識進(jìn)行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學(xué)生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學(xué)知識。自然,用語必須簡明扼要,力戒重復(fù)羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。
    例如,教學(xué)完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實(shí)場景,而是選取一個(gè)普通家庭在這場反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國人民帶來的深重災(zāi)難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個(gè)由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實(shí)寫,暗線側(cè)面虛寫。此外,心理描寫推動了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?！?BR>    這樣的收束,既有對課文內(nèi)容的總結(jié),又有對課文藝術(shù)特色的.歸納,能夠加深學(xué)生的印象,起到強(qiáng)化和深化的作用。
    二、延伸課外,引來活水。
    語文教學(xué),除了在課堂上向?qū)W生傳授知識,還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外,使學(xué)生自覺地去課外尋求知識,以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。因此,教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時(shí),用簡短的話語向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴(kuò)展。
    例如,教學(xué)完《阿q正傳》一文,學(xué)生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿q的最后命運(yùn)。于是筆者就簡要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團(tuán)圓”的情節(jié),然后筆者說:“要知詳情,請同學(xué)們課后閱讀《阿q正傳》全文?！?BR>    像這樣的課堂收束,與其說是課的結(jié)束,倒不如說是課的開始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學(xué)生運(yùn)用已知去獲得未知,通過節(jié)選而閱讀全篇,以此來不斷擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識面。
    三、“卒章顯志”,升華感情。
    在教學(xué)終了之時(shí),教師運(yùn)用準(zhǔn)確精練的語言,對課文的精要之處進(jìn)行點(diǎn)化、揭示,激發(fā)學(xué)生的思想感情,真正達(dá)到文章“如出我手,如出我口”的境界。
    比如,著名特級教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復(fù)返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟惒豢烧鞣膫ゴ缶?體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會、命運(yùn)抗?fàn)幉窌r(shí)所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴(yán);一個(gè)民族失去了悲壯,就不可能強(qiáng)盛而只有懦弱和膽怯!”
    這樣的課堂收束,學(xué)生怎么能不受感動呢?
    四、巧設(shè)懸念,思考回味。
    課堂教學(xué)的結(jié)尾也應(yīng)像文章的結(jié)尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結(jié)束而意未盡的感受。因此,在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí),有時(shí)采用巧設(shè)懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術(shù)效果。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十六
    節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個(gè)概念，它是音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學(xué)藝術(shù)是指課堂教學(xué)過程中各種可比成分在時(shí)間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學(xué)的密度、速度、難點(diǎn)、重點(diǎn)、強(qiáng)度和激情度等。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)節(jié)奏可以把學(xué)生帶入教學(xué)美的境界，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
    一、課堂教學(xué)節(jié)奏的種類。
    1.教學(xué)行程的節(jié)奏。
    教學(xué)的行程節(jié)奏包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教學(xué)速度的快慢行止；二是教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍。二者有機(jī)的結(jié)合就形成了課堂教學(xué)的行程節(jié)奏。教學(xué)行程的起始便是教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，教學(xué)行程的發(fā)展便是教學(xué)內(nèi)容的不斷深入，教學(xué)行程的高潮是教學(xué)重點(diǎn)的突破和解決，教學(xué)行程的終結(jié)便是教學(xué)內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
    2.教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
    課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是連接課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學(xué)規(guī)律去組織銜接，爭取處理“主導(dǎo)”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間。教師在掌握教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須審時(shí)度勢，將課堂教學(xué)按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運(yùn)用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，學(xué)生思維處于最集中、最興奮，迅速準(zhǔn)確地獲取知識和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學(xué)平穩(wěn)時(shí)，學(xué)生思維處于相對靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)、提問點(diǎn)撥、演示暗示、試驗(yàn)操作等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生動腦、動口、動手，使講解和設(shè)疑、討論和練習(xí)、展開與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學(xué)按其規(guī)律和特點(diǎn)有節(jié)奏地進(jìn)行。
    3.教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏。
    課堂教學(xué)的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡意賅地闡述知識的精華。教師在處理和駕馭教材時(shí)，必須突出重點(diǎn)、抓住難點(diǎn)，做到有放有收、詳略得當(dāng)。要引導(dǎo)學(xué)生主動去探索和概括知識的規(guī)律，并在思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)上，既有知識的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學(xué)生的積極思維和強(qiáng)烈的求知欲望。
    4，教學(xué)速度的節(jié)奏。
    課堂教學(xué)速度快慢的運(yùn)用，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際來適時(shí)操作和調(diào)整進(jìn)行的頻率，準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)程。節(jié)奏過快，會使學(xué)生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過慢，會使學(xué)生思維松散、“缺乏營養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會使學(xué)生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學(xué)過程中教師要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯(cuò)、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
    5.學(xué)生思維的節(jié)奏。
    從某種意義上說，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的思維活動，學(xué)生思維活動的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學(xué)效率的一個(gè)極其重要的'方面。課堂上提倡學(xué)生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問都能起到調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動節(jié)奏的作用。例如：演示試驗(yàn)時(shí)教師將學(xué)生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對處于低潮，而試驗(yàn)成功、揭示結(jié)論時(shí)，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時(shí)，往往有停頓地留下學(xué)生做筆記的空隙時(shí)間，講解重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題時(shí)就應(yīng)放慢速度，引導(dǎo)學(xué)生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗(yàn)等等，都是動態(tài)節(jié)奏促進(jìn)思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
    二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
    1.快與慢有變化。
    快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說、快寫、快做、快思的習(xí)慣。課前的充分準(zhǔn)備是實(shí)施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時(shí)間；課中的嚴(yán)格要求是實(shí)施快節(jié)奏的保證?；居?xùn)練內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項(xiàng)訓(xùn)練可采用只列式不計(jì)算等手段；課后作業(yè)限時(shí)是實(shí)施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時(shí)間。
    慢節(jié)奏就是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等處充分揭示知識的發(fā)生過程和暴露學(xué)生的思維過程，充分暴露概念的形成過程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解剖表達(dá)概念的語句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程。對于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正理清來龍去脈，充分暴露公式的推導(dǎo)過程，應(yīng)該注意讓學(xué)生通過動手操作，通過不同的途徑來推導(dǎo)公式。要充分暴露思路的選擇過程，在解題教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過程。
    2.動與靜有交替。
    所謂“動”，是指課堂教學(xué)活動的一種活躍狀態(tài)，如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動中的一種相對安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽課、深入思考等。如果一堂課一直處于動態(tài)，以致于學(xué)生興奮過度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。
    3.張與弛有錯(cuò)落。
    “張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會造成學(xué)生緊張的心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學(xué)中，既要運(yùn)用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語言等造成緊張的課堂氣氛，也要運(yùn)用游戲、故事、活動和幽默的語言等，使學(xué)生心理輕松、愉快，通過張與弛的互相錯(cuò)落，使課堂教學(xué)活動具有韻味美。
    4.疏與密有間隔。
    “疏”，就是間隔大、頻率??；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學(xué)要通過時(shí)間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學(xué)既要有“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快、密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時(shí)間。這樣，通過課堂教學(xué)的疏密變化，可使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。
    5.起與伏有波瀾。
    “起”，是指在教學(xué)活動中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情境中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十七
    中學(xué)生通常情況下，不重視地理課，學(xué)習(xí)不積極，不主動。但是，從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，他們又往往具有很強(qiáng)的好奇心和好勝心，一方面他們要對問題追根問底，知道其所學(xué)知識的用途，另一方面，他們又急于要顯示自己的才能，個(gè)個(gè)躍躍欲試。這就為設(shè)計(jì)好新課導(dǎo)言，奠定了良好的心理和思想基矗而經(jīng)過挖掘加工后的生動，誘人，帶有懸念的新課導(dǎo)言，一上課就將學(xué)生的注意力都集中到對新知識的探究上來。興趣和好奇，促使全體學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，直到懸念化解，問題解決，找到答案為止。至于興趣點(diǎn)和好奇點(diǎn)的選擇，可以放在與新課內(nèi)容密切相關(guān)的地理熱點(diǎn)問題，最新事件，鄉(xiāng)土內(nèi)容，奧秘探討及新式教具等上面。這里特別值得注意的是，新課導(dǎo)言切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，冗長膚淺。精練切題則是這一風(fēng)格形成和發(fā)展的生命力所在。
    二、設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
    興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才能注意力集中，只有思維活躍，才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)作用并收到良好的課堂效果。興趣又是一種有積極作用的情緒，這種情緒在一定的情境中極易產(chǎn)生，因此，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入，可以快速激發(fā)學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)積極性和參與意識。
    三、濃郁突出的“地理味”
    地圖的展示，可通過掛圖，板圖，幻燈，投影，微機(jī)等多種手段進(jìn)行。通過識圖，拼圖，填圖，繪圖，聯(lián)想分析圖的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的手，口，腦并用，其觀察力，記憶力，動手能力，邏輯思維能力，語言表達(dá)能力等諸多能力都可以得到培養(yǎng)，鍛煉和提高。
    四、充分運(yùn)用好地圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
    作為教師，用板圖、板畫教學(xué)可節(jié)省大量的語言，變繁瑣的口授為形象的精講。作為學(xué)生，板圖、板畫既形象直觀，又能輕松愉快地獲得地理知識。教師在上面邊講邊繪，學(xué)生在下面邊聽邊繪，變單調(diào)的聽講為多練，充分調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺和動覺思維，也使學(xué)生的繪圖能力、思維能力得到充分的發(fā)展，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)效果。
    五、感染力極強(qiáng)的教學(xué)語言。
    教師靈活并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口頭語言，體態(tài)語言和板書語言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)妙趣橫生。在保證科學(xué)性的前提下，教師或繪聲繪色，或幽默詼諧，或啟發(fā)誘導(dǎo)，或慷慨陳詞，或點(diǎn)頭贊許，或熱情鼓勵(lì)……總之，適時(shí)適度使用語言修辭手法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其勇于提問，大膽發(fā)言，躍躍欲試，積極參與。同時(shí)，配以新穎，美觀，快速，精練的板書，板圖和板畫，醒目易記，就能強(qiáng)烈地吸引住每個(gè)學(xué)生的注意力和情感投入，使其如醉如癡，全身心地投入到課堂教學(xué)之中，受到陶冶，得到鍛煉，學(xué)會知識，掌握方法。
    六、巧設(shè)疑問，借疑增趣。
    設(shè)疑恰當(dāng)，能更好地增加學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主東探究，在課堂教學(xué)中，教師要特別注意提出一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生思考、討論。這樣可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，又能讓學(xué)生嘗試成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)好地理的信心。
    七、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過程。
    一節(jié)完整的中學(xué)地理課堂教學(xué)，其教學(xué)過程總是以人地關(guān)系為主線，步步為營，環(huán)環(huán)相扣的。良好的開場白，集中了學(xué)生的注意力，提出了要解決的實(shí)際問題，激起了學(xué)生求知的欲望。緊接著，教師趁勢引導(dǎo)學(xué)生尋找和討論新課的知識點(diǎn)，運(yùn)用地圖剖析難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)，巧妙聯(lián)系已有知識，形成知識體系，構(gòu)成知識網(wǎng)絡(luò)。
    八、聯(lián)系實(shí)際，開闊視野。
    緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)知識的活學(xué)活用，是近年來中學(xué)地理教學(xué)改革的重要內(nèi)容，學(xué)生只有以思想上認(rèn)識到掌握地理知識對他們現(xiàn)在和將來的學(xué)習(xí)、生活具有意義，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的欲望，形成強(qiáng)烈的求知?jiǎng)訖C(jī)。綜上所述，新時(shí)代中學(xué)地理課堂教學(xué)風(fēng)格，突出了“有趣，多能，重情，務(wù)實(shí)，高效”的特點(diǎn)，通過其課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生，以達(dá)到培養(yǎng)人才，適應(yīng)社會，適應(yīng)未來需要的目的。地理教學(xué)中還要充分利用地圖這個(gè)區(qū)別于其他學(xué)科的重要特征，教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，做到以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師在教書過程中既要給學(xué)生傳遞課本知識，又要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十八
    在初中物理課堂教學(xué)中，常常出現(xiàn)教師提出問題后，學(xué)生冷冷淡淡或應(yīng)答者極少，課堂效果差，難以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效益。如何理解和運(yùn)用科學(xué)的提問藝術(shù)，對于教師來講是應(yīng)該必須認(rèn)真探索并應(yīng)熟練掌握的基本教學(xué)技能。
    一、明確課堂提問目的，發(fā)揮情境教學(xué)作用。
    《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)以提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)為主要目標(biāo)，滿足每個(gè)學(xué)生的基本需求，全面提高公民的科學(xué)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是對教師如何進(jìn)行課堂提問的考驗(yàn)。問題的提出，不應(yīng)是教師的“靈光一閃”，而應(yīng)是在備課環(huán)節(jié)圍繞教材構(gòu)想產(chǎn)生的。提問的作用主要有：一是循序漸進(jìn)的作用。問題的提出，要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維。通過教師的講解，學(xué)生對教材的閱讀，調(diào)動學(xué)生聽覺和視覺的積極性。通過提問，解決學(xué)生不想思考和不愿用腦的問題，進(jìn)而為能夠掌握學(xué)生理解程度、考查學(xué)生接受能力，達(dá)到學(xué)有所思、學(xué)有所獲的目的奠定基礎(chǔ)。二是形成體系的作用。教學(xué)中，教師要及時(shí)解決學(xué)生茫然困惑的過程，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，將獲得的新知識能夠與已經(jīng)掌握的舊知識融為一體。通過有效提問，著力提升學(xué)生良好的批判性思維，學(xué)會評價(jià)和評判，拓展物理課堂教學(xué)的輻射力。三是檢驗(yàn)提升的作用。提問是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識效果的一種有效方式，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的疑惑并及時(shí)地加以糾正和督促。要給學(xué)生一定的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的時(shí)間，要帶著問題學(xué)，喚醒注意力，使知識在大腦能夠得到有效的組織，使知識體系更加系統(tǒng)、含義把握更加準(zhǔn)確、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更加持久。
    二、科學(xué)掌握提問標(biāo)準(zhǔn)，提高課堂提問效率。
    教學(xué)效果的有效性需要經(jīng)過有效的課堂提問來檢驗(yàn)。衡量課堂提問的標(biāo)準(zhǔn)尺度和角度不盡相同，但總的來講就是要從教室備課出發(fā)，通過教學(xué)過程，達(dá)到學(xué)生接受的目的。《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生要能書面或口頭表述自己的觀點(diǎn)，初步具有評估和聽取反饋意見的意識；能在解決問題的過程中有克服困難的信心和居心，能體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、解決物理問題時(shí)的喜悅。一是問題的設(shè)計(jì)要有整體的宏觀性。物理課堂教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)教學(xué)，由許許多多小的系統(tǒng)構(gòu)成的。問題的設(shè)計(jì)要以本節(jié)課堂教學(xué)為基點(diǎn)，多角度設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生興趣思維，提高主動性，刺激學(xué)生接受新知識的相對強(qiáng)度，使知識的獲得與能力的提升同步進(jìn)行。二是問題的提出要具有一定的探討性。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有目的性地設(shè)計(jì)2~3個(gè)能夠引發(fā)學(xué)生爭論的焦點(diǎn)，把學(xué)生的注意力和思維緊緊地聚焦到一起，增強(qiáng)知識之間、學(xué)科之間的對比，使學(xué)生的思維由單一維度向多維維度發(fā)展，更加具有開闊性和深刻性。三是問題的利用要具有很強(qiáng)的明確性。問題的提出含糊其辭，必然導(dǎo)致學(xué)生不知所措。在授課時(shí)要穩(wěn)、在重點(diǎn)把握上要準(zhǔn)、在問題的提出上要狠，使學(xué)生能夠?qū)χR的'運(yùn)用及大腦的思考得到有的放矢。
    三、合理采用提問形式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果。
    有效的課堂提問方法，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的有效途徑，是推進(jìn)課堂教學(xué)的必要手段?！读x務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身的探索樂趣、良好的思維習(xí)慣。一是設(shè)問關(guān)聯(lián)法。常用于新課導(dǎo)入、檢驗(yàn)復(fù)習(xí)成果。要設(shè)置懸念，不是已學(xué)知識的簡要復(fù)述，要將著眼點(diǎn)放在教學(xué)設(shè)計(jì)上，將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生關(guān)聯(lián)上，教師在自問自答中設(shè)置一定懸念，恰當(dāng)?shù)氐贸鼋Y(jié)論，引發(fā)學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。二是追問急問法。教師要將講授的知識進(jìn)行有效分解，化繁為簡、化大為小，積少成多、環(huán)環(huán)相扣，在發(fā)問語氣上、在時(shí)間把握上、在知識特點(diǎn)上進(jìn)行有效控制，使課堂氣氛更加熱烈、學(xué)生對問題的反映更加敏捷、知識的傳授更加具有穩(wěn)定性。三是互問交流法。此法可常用于新課程改革的小組自主學(xué)習(xí)中，通過學(xué)生之間相互提問、答問，進(jìn)行“你考我、我考你”的一種互動式教學(xué)活動。要給學(xué)生劃定一定的問題范疇，不可偏離軌道，脫離課堂教學(xué)實(shí)際。在學(xué)生互問互答時(shí)，如遇“卡殼”，一定要第一時(shí)間做好調(diào)解引導(dǎo)工作，使學(xué)生能夠統(tǒng)一思想共識。比如，在比較材料的保溫性能教學(xué)中，可運(yùn)用“設(shè)問關(guān)聯(lián)法”，問：溫度的保持和材料的厚度有關(guān)系嗎？可運(yùn)用“追問急問法”，問：保持溫度的方法有哪些？哪種材料的保溫性能最好？如何將保溫應(yīng)用到實(shí)際生活中？可運(yùn)用“互問交流法”，可以讓學(xué)生討論溫度與環(huán)境的關(guān)系，等等。
    總之，在教學(xué)中采取何種提問方式及教學(xué)手段，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)安排及學(xué)生特點(diǎn)綜合考量，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，加以綜合運(yùn)用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇十九
    摘要：正確的呼吸是聲樂藝術(shù)表演的一個(gè)重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
    本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實(shí)踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
    關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用。
    一、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸。
    呼吸是歌唱發(fā)聲的動力，沒有氣息地沖擊，聲帶就不會自動發(fā)聲。
    當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺時(shí)說：“掌握不好呼吸，就沒法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?BR>    ”可見正確的呼吸在聲樂藝術(shù)表演中何等重要。
    當(dāng)我們在聲樂演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時(shí)，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時(shí)，必定離不開正確的呼吸方法。
    二、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較。
    聲樂演唱時(shí)的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
    總體而論：呼吸過程均包含吸入與呼出兩個(gè)方面。
    在日常講話時(shí)，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動。
    而聲樂演唱中的呼吸是一種有意識、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動。
    吸氣的動作快，吸得深而多;呼出的動作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過長期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動。
    在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時(shí)的感覺和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對抗，將呼出的動作放慢和延長，并在這種對抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂演唱發(fā)聲極有控制的動力。
    即聲樂演唱時(shí)呼出的氣息無論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
    三、聲樂演唱呼吸的作用和方法。
    聲樂演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動力之源。
    凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
    意大利歌唱家卡魯索曾說：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
    聲樂的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
    歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。
    ”這充分說明正確的呼吸對于每一位演唱者起到非常重要的作用。
    在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，中外歌唱家們經(jīng)過不斷地實(shí)踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
    1.胸式呼吸法。
    這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
    2.腹式呼吸法。
    這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
    3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
    這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
    在聲樂藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來完成。
    演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂作品中的各種聲樂技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
    例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
    氣息吸得不可過淺、也不可過深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時(shí)吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂句的長短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來決定;要學(xué)會無聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
    (2)呼氣。
    呼氣時(shí)應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
    四、聲樂藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實(shí)踐方式。
    沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動力。
    ”對呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
    呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
    當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
    1.吸氣練習(xí)。
    用鼻子聞花的感覺來深吸氣，聞花時(shí)要輕松自然，不用猛吸。
    2.控制練習(xí)。
    打哈欠練習(xí)，使歌者體會“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺。
    練習(xí)“驚呆”的感覺：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
    3.流動練習(xí)。
    嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動感。
    4.換氣練習(xí)。
    練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時(shí)胸口感覺是張開的。
    所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時(shí)，學(xué)會正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
    氣息如果吸得不正確，會導(dǎo)致整個(gè)作品演唱的失敗。
    氣息如果吸得太淺，演唱時(shí)樂句的氣息就不夠用，這時(shí)就會出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂樂句的完整性，每個(gè)樂句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
    氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
    誠然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
    綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅(jiān)持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實(shí)踐、多在舞臺上鍛煉、踴躍參加不同級別、不同場合的聲樂比賽，多聽聲樂專家講座，只有這樣，聲樂藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會更高、更好。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇二十
    摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中，知識的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，在新的教育形勢下，及時(shí)更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中不斷地學(xué)習(xí)知識、豐富經(jīng)驗(yàn)，使自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中主動成長和進(jìn)步是后喻時(shí)代教師必須面對的問題，本文以后喻文化時(shí)代為依托，論述了在中學(xué)語文課堂應(yīng)如何探索教學(xué)模式的新改變。
    一、后喻文化時(shí)代的內(nèi)涵。
    美國人類學(xué)家瑪格麗特米德在其著作《文化與傳承》中將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代即：前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代、后喻文化時(shí)代?！坝鳌北玖x通知，告也。同時(shí)喻也有開導(dǎo)、曉喻之義。后喻文化時(shí)代中之喻，其實(shí)就是借用了“喻”的“開導(dǎo)、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來就是下一代開導(dǎo)教育上一代的意思。我們處在的特殊的時(shí)代環(huán)境決定了知識和信息的交流和互動的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀念更新和對新的事物尤其是科技等方面的接受過程中相對于中老一輩的人，他們獲取和接受新內(nèi)容的能力勝過其他人，因而作為年長者在某些方面甚至要通過向下一代的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我們知識或信息獲取上的不足。
    教學(xué)模式是教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)和依托，教師在教學(xué)實(shí)踐中會不自覺地形成一定地教學(xué)模式展開教學(xué)實(shí)踐活動。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導(dǎo)方法展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識的過程。后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語文課堂，應(yīng)實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)模式改變和突破，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展實(shí)踐的需要。
    （一）重視以學(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式。
    傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導(dǎo)性地位，教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，是課堂教學(xué)的絕對權(quán)威的地位，學(xué)生處于被動地接受學(xué)習(xí)的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅(qū)動下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，學(xué)生就應(yīng)該在課堂上學(xué)習(xí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)又可分為主動性自主性學(xué)習(xí)過程和被動地接受式學(xué)習(xí)過程，在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，學(xué)生的“學(xué)”的過程很大程度上決定了學(xué)的效果。實(shí)踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習(xí)過程的開展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)七年級上冊《春》的實(shí)踐過程中，我們在教學(xué)實(shí)踐中首先通過將描寫春天美景的詩句引用到課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對春天美景的認(rèn)識的興趣和欲望，在興趣的引導(dǎo)下，展開對作者具體形象的自學(xué)過程，在對作者的思想和寫作背景了解的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更好地體會文章的主題和內(nèi)涵。這是一篇節(jié)奏鮮明、語氣歡快的春的贊歌，因此，通過引導(dǎo)學(xué)生多種朗讀方式的實(shí)踐，使學(xué)生對文章的內(nèi)涵和思想形成具體而形象地認(rèn)識。在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，形成對文章的內(nèi)容的初步的認(rèn)識體驗(yàn)，而通過學(xué)生的合作交流環(huán)節(jié)的開展，使學(xué)生在仁者見仁、智者見智的多元化的認(rèn)識體驗(yàn)和交流體驗(yàn)的活動實(shí)踐過程中，更加有效地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)文章的內(nèi)容。在后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，不再是以教師的教作為課堂活動的主導(dǎo)，教師將教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)過程，使課堂教學(xué)真正地體現(xiàn)民主、發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)現(xiàn)民主，教師和學(xué)生之間不再是一個(gè)高高在上，一個(gè)卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中真正地行動起來，深入到文學(xué)作品的認(rèn)識體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的過程中去，從而能夠形成對文學(xué)作品的豐富和形象的認(rèn)識過程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
    后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)向著多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)新事物的實(shí)踐中，應(yīng)該有一條明顯的`主線，即“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”。即教師通過敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“明了”，“聯(lián)想”，通過教師引導(dǎo)，掌握新舊知識間的聯(lián)系，形成“系統(tǒng)”而在具體的運(yùn)用和練習(xí)實(shí)踐的過程中，掌握具體有效地學(xué)習(xí)方法和體驗(yàn)。這就造成了教學(xué)過程中全由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)的地位，后喻文化時(shí)代影響下的語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生無論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集到大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息，因此，在教學(xué)實(shí)踐的過程中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中表現(xiàn)得非?；钴S，對于教師提出的問題回答得非常精準(zhǔn)，有時(shí)候他們在課堂上突發(fā)奇想的問題甚至讓老師都啞口無言。在這種時(shí)代背景下的教學(xué)實(shí)踐，教師在教學(xué)實(shí)踐中就要通過多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來彌補(bǔ)。
    1.情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ接蓡渭兊亟谈淖円龑?dǎo)學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效認(rèn)識過程。例如，在《散步》教學(xué)的實(shí)踐中，文中描述了兩幅畫面，媽媽背著兒子、兒子背著媽媽，兩幅畫面雖然很簡單，但是給人的印象確實(shí)十分地深刻，通過學(xué)生在具體的演繹的過程中去感受當(dāng)我們的身上背負(fù)著一份責(zé)任、一份重?fù)?dān)的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負(fù)我們的責(zé)任。
    2.合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)實(shí)踐中，生教生、生幫生學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，掌握基礎(chǔ)字詞，通過合作學(xué)習(xí)疏通文意，了解文章的大致內(nèi)容，在合作、討論、探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的主題，在學(xué)生的合作交流實(shí)踐中教師引導(dǎo)學(xué)生對問題展開層層深入地理解體驗(yàn)實(shí)踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中把握有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程。
    3、翻轉(zhuǎn)課堂模式翻轉(zhuǎn)課堂模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調(diào)局面，使課堂學(xué)習(xí)的過程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見和看法的過程，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對學(xué)習(xí)內(nèi)容展開具體的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，遇到不懂的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體的搜索功能展開具體地搜索和學(xué)習(xí)實(shí)踐，同時(shí)在搜索的過程中，能夠形成對問題的豐富的認(rèn)識體驗(yàn)的過程，而在學(xué)生的反復(fù)搜索和查詢的實(shí)踐中依然找不到自己心目中的理想答案時(shí)，通過將問題帶到課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，通過小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來解決問題，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的積極主動性，學(xué)生自身對于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時(shí)代的學(xué)生的學(xué)習(xí)，必將是建立在豐富的學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中的。
    4、現(xiàn)代化教學(xué)模式后喻文化時(shí)代的學(xué)生對新鮮的技術(shù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿著興趣和好奇，因此，他們在學(xué)習(xí)期待視野的引導(dǎo)下，會積極地投入到新事物的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。隨著新的科技時(shí)代的到來，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢，而信息技術(shù)媒體確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)和工作、生活等帶來了極大的便利。因此，在現(xiàn)代課堂教學(xué)實(shí)踐中，將現(xiàn)代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐中是一種必然的趨勢。多媒體、微課、趣視頻等以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對于這些新鮮的知識接收方式和消化方式有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而將具體的知識內(nèi)容融入到具體的教學(xué)實(shí)踐的過程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習(xí)《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時(shí)，利用微視頻展示石頭和布丁的結(jié)構(gòu)特性，讓學(xué)生在豐富的認(rèn)識實(shí)踐中形成對生活中的常見現(xiàn)象的形象生動的認(rèn)識體驗(yàn)的過程。學(xué)生在現(xiàn)代媒體技術(shù)的引導(dǎo)下，更加積極地投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果。總之，后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎(chǔ)之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達(dá)到個(gè)性自由與全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]陽榮威,盧敏.后喻文化時(shí)代師生關(guān)系解構(gòu)與重構(gòu)[j].中國教育學(xué)刊,2013,(03).
    [3]李凌凌,郭晨.后喻文化:信息時(shí)代的文化反哺[j].新聞愛好者,2016,(01).
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇二十一
    摘要：當(dāng)前,我國高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進(jìn)步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計(jì)和多元化發(fā)展等幾個(gè)方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
    關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
    伴隨著我國教育改革的不斷深入推進(jìn),高職院校藝術(shù)教育在我國的高等教育體系中所扮演的角色越來越重要,擔(dān)負(fù)著為社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會的進(jìn)步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑,從而更好地在社會的發(fā)展與進(jìn)步過程中發(fā)揮作用。
    一、高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀分析。
    1.生源大幅減少,競爭日趨激烈。
    隨著高校擴(kuò)招政策的全面落實(shí),高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴(kuò)招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因?yàn)樯吹臄?shù)量在萎縮,自然便會造成高職院校關(guān)于生源之間的競爭卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對激烈的市場競爭局面,紛紛投入很多人力、財(cái)力去包裝自身的外在形象,而對于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行過度營銷,這對于整個(gè)高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來講是災(zāi)難性的。
    2.對藝術(shù)教育的認(rèn)識不夠科學(xué)。
    高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來看,許多高職院校對藝術(shù)教育的認(rèn)知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來就業(yè)的目標(biāo)去開展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會謀生手段本身無可厚非,但完全忽視其對學(xué)生精神塑造層面的價(jià)值則是不科學(xué)的。具體來看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過于形式化,在知識結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對于藝術(shù)教育的認(rèn)識也不夠科學(xué),由于高職院校在整個(gè)高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會對自身的未來就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過程中,對于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
    3.教育體制存在局限性。
    藝術(shù)作為一個(gè)綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會對于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國高等教育的體系設(shè)計(jì)來看,高職教育的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)技能類的人才,對于精神層面的價(jià)值塑造并不關(guān)注,造成這個(gè)局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來說,高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開展。此外,社會賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會技能型人才,對于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會環(huán)境。
    二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
    1.完善頂層設(shè)計(jì)。
    高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)要從明確教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)行機(jī)構(gòu)優(yōu)化兩個(gè)方面去完善。首先要樹立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價(jià)值意義,高職院校的高職教育活動的進(jìn)行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對學(xué)生個(gè)人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對高職院校藝術(shù)運(yùn)行機(jī)構(gòu)的優(yōu)化,通過健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個(gè)高職院校中專職教育的計(jì)劃之中,以此來完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)。
    2.加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。
    加強(qiáng)高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面去實(shí)現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實(shí)際情況制定出合理的規(guī)章制度,實(shí)現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過對學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時(shí),學(xué)校要引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評估考核融入到高職院校教育教學(xué)評估考核體系中,從而達(dá)到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對應(yīng)的彈性要求,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過學(xué)分形式體現(xiàn)出來。第三:硬件和軟件上面都要加強(qiáng),硬件上通過對應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個(gè)藝術(shù)展覽館,活動場地的建設(shè),軟件上要引進(jìn)專業(yè)的教師進(jìn)行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進(jìn)的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
    3.探索發(fā)展新模式。
    借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實(shí)現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實(shí)際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團(tuán),高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識,還需要一個(gè)平臺來組織學(xué)生更好的開展藝術(shù)交流和演出活動,這就需要高校藝術(shù)團(tuán)來進(jìn)行這項(xiàng)工作的安排,通過藝術(shù)團(tuán)這個(gè)重要的平臺,來陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè),通過所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺,可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開展多形式的藝術(shù)文化活動,高校的團(tuán)委和學(xué)生會要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動,調(diào)動學(xué)生參與其中,營造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
    對于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個(gè)藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實(shí)現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí),還需要將自身對于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過程之中,以此來充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對待藝術(shù)的態(tài)度將會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識,藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個(gè)學(xué)科的一個(gè)綜合性門類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
    三、結(jié)語。
    綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看,仍存在許多的問題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計(jì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個(gè)方面去尋找更有效的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問題的原因是多方面的,想在短時(shí)間內(nèi)徹底解決所有問題并不容易,這有賴于整個(gè)高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
    參考文獻(xiàn)。
    語文課堂教學(xué)移情藝術(shù)初探論文篇二十二
    一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
    一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
    蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣。”作為語文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來的是希望和力量”的主題。
    二、設(shè)置懸念。
    在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識的“迷宮”，?接受知識要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過程中對所學(xué)的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會了在學(xué)習(xí)中多提問題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
    三、活潑、愉快的課堂氣氛。
    一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學(xué)生，多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助?語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
    四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
    課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學(xué)生一看就懂?的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
    五、簡潔生動的教學(xué)語言。
    蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動?效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩的語言魅力。