新聞是一種通過報道事實和觀點來傳遞信息和引起公眾關(guān)注的媒體形式。平凡的付出可能會創(chuàng)造出不平凡的結(jié)果，我們應(yīng)該珍惜每個細(xì)微的努力。抱著學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)自己不足之處，提升寫作水平。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇一
最近讀了《教師語言藝術(shù)》一書。讀后感觸頗深，受益匪淺。
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應(yīng)?！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處煟欢ㄒ浞职l(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點，賦予語言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇二
語言是人與人交往溝通的橋梁，語言交流是人際交往最常見的形式之一。在課余時間里，我閱讀了公共語言藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，感覺自身獲益匪淺。下面是我閱讀完公共關(guān)系語言藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的后的一點感受。
公關(guān)語言藝術(shù)真的有很多實用的地方，我印象尤為深刻的就是公共關(guān)系語言藝術(shù)中關(guān)于公共關(guān)系語言交流的常用技巧，它包括幽默法、委婉法、模糊法、激勵法還有暗示法這五種方法。每一種方法下還有幾種具體的技巧，在面對不同的場合、不同的時間、不同的人，我們就應(yīng)該使用不同的優(yōu)化語言的具體技巧。
它教會我如何為人處事，什么時候該說什么，什么時候該做什么，這對于我們以后的發(fā)展有非常大的'幫助。我認(rèn)為身為一個大學(xué)生，國家未來的棟梁，我們應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)臅r機和場合說適當(dāng)?shù)脑?。然而，現(xiàn)在許多年輕人以自我為中心，對于一些人情世故毫不知情，在任何場合毫無分寸，這樣的話，不僅難以做到很好的與人相處，而且在中國社會中也難以站穩(wěn)腳步。
在我看來，有一位偉人就是運用公關(guān)語言技巧的高手，他已經(jīng)把所有的語言技巧爛熟于心并運用的游刃有余，他就是我們偉大的周恩來總理。眾所周知，周恩來總理為國家和民族建立的豐功偉績彪炳青史。他不僅為中國人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他敏捷機智和人格魅力可以說，無處不在。
周總理在幾十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默風(fēng)趣著稱，不管在何種場合，遇到什么樣的對手，周總理都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應(yīng)酬自如，對手甭想占到便宜。有一次周總理應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當(dāng)時敏感的階級出身問題對周總理進(jìn)行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應(yīng)該同意，出身于工人階級的是我，而你卻是出身于資產(chǎn)階級?！毖酝庵馐侵缚偫碚驹谫Y產(chǎn)階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級?！背銎洳灰獾貙⒑蒸敃苑蛏涑龅亩炯艮D(zhuǎn)方向，朝赫魯曉夫本人射去。據(jù)說，此言一出，立即在各共產(chǎn)階級國家傳為美談。
周總理的一言一行代表的都是全中國人民，他就是這樣以幽默卻不失犀利的語言方式給對手還以顏色，卻毫無失禮之行，這就是公關(guān)語言藝術(shù)的魅力所在！很多事情不是依靠武力或者相互對罵能夠解決，有高素養(yǎng)的人，運用公關(guān)語言藝術(shù)的一些技巧就能化危為機、化險為夷。周總理就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇三
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”教學(xué)實踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語言，往往能夠營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見語言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語言水平，我閱讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書。這本書從精辟的理論和具體詳實的事例向我們講述了教師語言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書心得。
通過閱讀這本書，我明白了教師的語言應(yīng)該具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性。語言的科學(xué)性指的是語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對教師語言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語言的科學(xué)性會讓學(xué)生更容易接受新知識。所以，在以后的教學(xué)中，我會嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己的教學(xué)語言，爭取讓自己的語言更準(zhǔn)確、更精練。
教師的語言要具有鼓勵性。教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
教師的語言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語言應(yīng)有個性特征，或擅長形象描述，繪聲繪色，讓人聽了情思涌動，沉侵在美的享受中;或是講起話來從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺中學(xué)到知識。
要使語言有個性，還要學(xué)會幽默。如果教師能用恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪缘恼Z言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當(dāng)說些富有哲理性、知識性和趣味性的`笑話，會使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因為有了微笑，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近;因為有了微笑，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨角戲。其實并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時，你不妨給他一個微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
二、教師要善用眼神來表達(dá)。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時你氣得要命，學(xué)生卻一點感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時眼神比語言更有效。
三、教師要學(xué)會傾聽。
學(xué)會傾聽很重要，因為教師的傾聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時，決不能以平時的印象來給他們定奪，或一時的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時都能靜下心來認(rèn)真傾聽!
放假時計劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點小體會：
一、學(xué)會控制音量。
本書的前兩個章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力;影響其他班級師生上課;學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
二、話要說到”心“坎上。
三、教師最好學(xué)點”幽默“。
首先教師的幽默可以表達(dá)對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時還有一些語言上溝通的好點子可以在平時的教學(xué)中加以運用。
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。
可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁?使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化?怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要?怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果?都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的.關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學(xué)生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談?wù)剮c感受：
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。本學(xué)期是我第一次教六年級的美術(shù)，每個班都有個別學(xué)生上課搗蛋，不認(rèn)真聽講，作業(yè)更是不認(rèn)真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認(rèn)真的學(xué)生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學(xué)起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W(xué)啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認(rèn)真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認(rèn)真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學(xué)效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學(xué)語言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并直接有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，勤于采集大量的語言材料，就會使自己的語言更加有藝術(shù)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇四
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。
可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的.關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇五
為了使今后的工作有所進(jìn)步，使自己的能力有所提高，現(xiàn)將本學(xué)期的工作從以下幾個方面做一個小結(jié)：
本來在政治思想方面忠誠于黨的教育事業(yè)，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針。嚴(yán)格遵守幼兒園的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，愛崗敬業(yè)，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極接受領(lǐng)導(dǎo)和年級組長分配的各項任務(wù)。對幼兒有愛心，對家長主動熱情，與同事友好相處，時時處處以一個教師的身份嚴(yán)格要求自己。
積極參加園內(nèi)組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動，珍惜外出學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師專家的組織教學(xué)活動和講座，并作記錄，寫聽課評析，吸取經(jīng)驗并運用到自己的日常教學(xué)過程中來。我還認(rèn)真閱讀《早期教育》等幼教專業(yè)書籍，游覽幼教網(wǎng)站，領(lǐng)略其中的精華，吸取別人的經(jīng)驗。本人在本學(xué)期報名參加學(xué)前教育專業(yè)的大專遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，利用雙休日和晚上休息的時間在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭取做一名合格的幼兒教師。
開學(xué)初，我根據(jù)本班幼兒的實際情況、《幼兒園教育工作計劃》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》認(rèn)真制定了本班的班務(wù)計劃，設(shè)計好每月的主題活動，精心安排好每周活動，組織好每日的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中注重滲透整合理念，運用多種教學(xué)手段發(fā)展幼兒的綜合素質(zhì)。在組織好教學(xué)活動的同時，保證的幼兒的游戲活動和戶外活動時間，每月根據(jù)制定好的游戲計劃開展各類游戲活動。在班級中開展了圖書角、手工角、醫(yī)院、棋苑等區(qū)域游戲，并不段的更新豐富游戲材料。為了配合主題教育活動和節(jié)日活動的開展，我積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境條件，布置裝飾室內(nèi)外的空間和墻面。每月撰寫說課稿和教育隨筆，以提高自身的保教水平。在保育工作中，每天安要求做好各項衛(wèi)生保健工作，并注重培養(yǎng)幼兒的良好的進(jìn)餐習(xí)慣、午睡習(xí)慣和個人衛(wèi)生習(xí)慣。在班級中開展了值日生工作，以提高幼兒的集體服務(wù)意識和服務(wù)能力。堅持每天讓幼兒記錄天氣，學(xué)習(xí)根據(jù)天氣的變化添減衣物。
認(rèn)真填寫《家園聯(lián)系冊》，及時向家長反映幼兒在園的情況。利用一切機會與家長交流幼兒在家、在園的表現(xiàn)情況，與家長共同討論教育孩子的方法，認(rèn)真聽取家長提出的各種要求和意見。利用各種機會將家長請到幼兒園來與幼兒共同活動：“三八”婦女節(jié)請家長來園與幼兒共同放風(fēng)箏;“端午節(jié)”請家長來遠(yuǎn)與幼兒共同包粽子;“六一”兒童節(jié)請家長觀看幼兒的.體操表演;開展“幼小銜接”主題活動時，請家長來園開家長會，聽取小學(xué)教師有關(guān)入小學(xué)事宜的講解。這樣通過各種與家長的聯(lián)誼活動既增進(jìn)了家長與幼兒、老師的感情，又讓家長了解了幼兒園的教育教學(xué)工作，受到了家長們的一致歡迎。
一學(xué)期下來收獲自然不小。但也存在著許多不足，特別是在教學(xué)創(chuàng)新方面有待提高和加強，在今后的教學(xué)過程中要靈活運用多種教學(xué)手段，加強教態(tài)，活動設(shè)計以及與幼兒的溝通等方面的技能，努力提高自身的教學(xué)水平。另外在班級常規(guī)管理上也需要進(jìn)一步加強，要增強幼兒的安全意識，增進(jìn)幼兒安全知識，努力做到幼兒在園的人身安全，使家長滿意。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇六
秘書的公關(guān)技能包括公關(guān)專題策劃能力、組織能力、演講能力、說服別人的能力。
一、公關(guān)專題策劃能力。
為達(dá)到某種目的，策劃開展有特定主題和內(nèi)容的社會活動，如慶典、展覽會、記者報告會、座談會等，稱為專題策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣和注意?；顒拥拈_展是否成功，策劃是基礎(chǔ)。
二、組織能力。
活動開展得是否成功，人員的組織協(xié)調(diào)能力是關(guān)鍵。
三、演講能力。
有些公關(guān)活動雖是由領(lǐng)導(dǎo)主持的，但領(lǐng)導(dǎo)的演講稿往往由秘書起草，秘書就必須懂得演講稿的特點、要求，才能起草成功。而有些活動需要秘書傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示，說服公眾，發(fā)布組織的新聞或舉辦講座宣傳活動，歡慶、紀(jì)念和交際活動，都需要親自演講。
四、公關(guān)談判能力。
談判是一個智力和實力較量的過程，在較量之中有技匚，秘書要提高談判能力，就必須掌握談判的技巧。
什么是公關(guān)能力。
公關(guān)能力是指有目的、有計劃地為改善或維持某種公共關(guān)系狀態(tài)而進(jìn)行實踐活動的能力。公關(guān)能力表現(xiàn)為一個人在社交場合的介入能力、適應(yīng)能力、控制能力以及協(xié)調(diào)性等等。良好的公關(guān)能力是現(xiàn)代社會生活中人的重要素質(zhì)之一。
首先，具備組織管理能力。公關(guān)工作中的本質(zhì)屬性是管理，通過公關(guān)工作促進(jìn)組織目標(biāo)的實現(xiàn)。公關(guān)工作千頭萬緒，具體繁雜，沒有良好的組織能力是很難順利做好工作的。為此，公關(guān)人員應(yīng)具備激勵員工積極性、協(xié)調(diào)各類公眾關(guān)系、收集信息、特定公關(guān)計劃與方案、組織實施各類公關(guān)活動及大型專題活動，進(jìn)行有效傳播溝通能力。
其次，具備語言表達(dá)能力。公關(guān)工作是通過傳播溝通與公眾建立良好的關(guān)系，能寫會說，能很好的運用語言傳達(dá)組織的有關(guān)信息，與公眾有效溝通是公關(guān)人員的一項基本素質(zhì)要求。
它主要有口頭語言表達(dá)能力、文字語言表達(dá)能力、體態(tài)語言表達(dá)能力?？陬^語言用于公眾的直的面對面的交往中。文字語言用于與公眾的文章、書信、宣傳資料等的溝通中。體態(tài)語言用于與公眾的直接交往中，它能在一定程度上補充口頭語言的不足，并和口頭語言相得益彰。
第三，具備公眾交往能力。公共關(guān)系就是為組織廣結(jié)良緣，廣交朋友，在組織與公眾之間及其溝通的“橋梁”，形成“人和”的氛圍和環(huán)境。為此，它需要公關(guān)人員正確認(rèn)識公眾，把握交往的技巧、藝術(shù)、原則，了解公眾的行為特點，學(xué)會與各種類型和特點的公眾友好交往。
第四，具備創(chuàng)新能力。公關(guān)工作是一項極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，公關(guān)人員是組織與公眾的中介者，但絕不是“傳聲筒”，必須以自己的想像力和創(chuàng)造力來影響和感染公眾。不滿現(xiàn)狀，不斷超越，追求卓越，追求創(chuàng)新是公關(guān)人員應(yīng)有的素質(zhì)。
第五，具備應(yīng)變能力。公關(guān)活動中經(jīng)常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件和難以預(yù)料的問題，需要公關(guān)人員根據(jù)實際情況，靈活從容的應(yīng)對，有效的解決問題。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇七
首先，我認(rèn)為流暢是說數(shù)學(xué)教師在課堂中語言要簡潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語言重復(fù)，拖泥帶水，會分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍(lán)貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識幾時幾分”時，師：今天藍(lán)貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢!看招工啟事上寫著什么(生)：本店所招員工必須會認(rèn)鐘表、會修鐘表，報名者請與藍(lán)貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎?生：想。一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說教師要口齒清楚，要把表達(dá)的意思說的一清二楚，否則會影響學(xué)生的聽課效果，也會影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語文不一樣，有時相差一個字所表達(dá)的意思會完全不同。比如，1、一段繩子長4米，剪去了2/5米，還剩多少米?2、一段繩子長4米，剪去了2/5，還剩多少米?這兩個題目就相差了一個字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說數(shù)學(xué)教師的語言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時零5分讀作8時5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語言對他們來說是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達(dá)的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語言是不能表達(dá)明白的。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇八
通過閱讀潘肖鈺老師的書，我了解到公關(guān)在當(dāng)今社會是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語言起著關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過程中，言語協(xié)調(diào)起著關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說什么，更在于你怎么說！
公關(guān)語言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過一個生動的例子，在保齡球場，一個學(xué)員一球打過去，倒了5個瓶子，剩下5個。面對這樣一個事實，教練是贊揚“倒了的5個”，還是責(zé)備“剩下的5個”？因此，這里引申出語言的重要性，教練若能運用恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續(xù)努力，所以說，掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)是人際溝通的潤滑劑，我們必須對其加以學(xué)習(xí)和利用。
本書的內(nèi)容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場合的公關(guān)語言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內(nèi)容，就是公關(guān)語言的基本要義和原理，總結(jié)后，它主要包括公關(guān)語言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達(dá)方式。這幾點在公關(guān)語言藝術(shù)這本書中，就好比三盞明燈，為我們的實際生活指路，因為他們其實就是公關(guān)語言中的技術(shù)，也就是難點所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導(dǎo)者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書所提到最重要的一點是“誠”。誠信其實是人的一個基本美德，在公關(guān)語言和公關(guān)關(guān)系的應(yīng)用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會站在對方的立場想問題，將心比己，不要用自己思維強加于別人，學(xué)會為對方著想。最后是尊重，學(xué)會尊重他人，無論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個原則，是我們進(jìn)行公關(guān)交流的基礎(chǔ)。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤色我們所要說的話。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調(diào)節(jié)的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認(rèn)時能夠讓人好下臺的方法。而模糊，就是對于一些特殊的事件，特殊的提問，將不應(yīng)該說出來的話，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達(dá)，以免自己自身導(dǎo)致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭執(zhí)。
其實在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓(xùn)練的，在不同的場合，不同的對象，不同的氣氛，將這幾個因素加起來，如果一個人能夠正確或較好地運用幽默，這就會體現(xiàn)到他的個人智慧。然而，一個人只有經(jīng)歷大量的不同社交場合，認(rèn)真地去察言觀色，讀懂各種場合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當(dāng)，就會弄巧反拙，破壞氛圍，令整個場面陷入窘境，這時，如果覺得自己不能把握幽默的運用，沉默就是最好的回答。
表達(dá)方式，在人際交流中，學(xué)會恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式能夠增強語言的魅力。在我們的言語要說出去的時候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語言的基本原則上，選取切當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技巧，將所說的內(nèi)容藝術(shù)化，增強語言的感染力。因此，如果我們學(xué)會采取這種方式，對方通常也會比較樂于接受我們的觀點。
在第二部分，主要是作者運用了公關(guān)語言的的幾個技巧應(yīng)用在實際生活，主要場合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個場合都以這幾個技巧為主線，涉及的公關(guān)語言各有不同，我從中學(xué)會了很多相關(guān)的.知識。公關(guān)語言作為一門科學(xué)和藝術(shù)，對于人們來說，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會讓自己在各種場合令到自己的語言增強感染力，贏得對方的關(guān)注的機會，獲得尊重，工作機會，乃至是客戶的信賴。在高點層次上，對企業(yè)而言，在新時代的中國，各個企業(yè)公關(guān)越來越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達(dá)語言中去?！标P(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽和公眾對品牌的忠誠中，可見，公關(guān)語言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營銷力并列為21世紀(jì)的柔性生產(chǎn)力?？偟膩碚f，公關(guān)語言無論對個人還是企業(yè)都有著重要的作用，公關(guān)語言藝術(shù)是個智慧園，我們要學(xué)會走進(jìn)園子，認(rèn)真拼繪公關(guān)語言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個社會的溝通變得更可愛，更和諧。這就是我的讀書心得，通過閱讀潘老師的書籍，我獲益匪淺！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇九
大學(xué)語言藝術(shù)課程是大學(xué)教育中非常重要的一部分，它幫助學(xué)生提高口語表達(dá)能力、閱讀理解能力和寫作能力。在這個過程中，教師也扮演了非常重要的角色。在我大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些非常優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師，他們不僅掌握了專業(yè)的語言知識和教學(xué)技能，而且還具備了非常高的教師素養(yǎng)和人格魅力，讓我深受啟發(fā)和感動。
第二段：專業(yè)知識。
首先，一名優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識。他們需要了解語言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些知識有效地傳授給學(xué)生。同時，他們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的語言環(huán)境和學(xué)術(shù)需求。我曾在大學(xué)中遇到一位語言學(xué)博士，他的課堂氛圍非常輕松活潑，但他的教學(xué)內(nèi)容卻非常嚴(yán)謹(jǐn)和精彩，讓我們始終保持對語言學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
第三段：教學(xué)技巧。
除了扎實的專業(yè)知識，語言藝術(shù)教師還需要具備良好的教學(xué)技巧。他們需要設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性和實踐性的課程，讓學(xué)生參與其中，從而更好地掌握和運用語言知識。他們還需要提供及時有效的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的表達(dá)能力和語言水平。我的一位寫作老師非常擅長利用寫作實踐、小組討論和寫作分享等方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和思維創(chuàng)新，讓我們在課堂中獲得了極為寶貴的寫作經(jīng)驗和技能。
第四段：教師素養(yǎng)。
除了以上兩個方面，語言藝術(shù)教師還需要具備一定的教師素養(yǎng)和人格魅力。他們需要具備強烈的責(zé)任感和使命感，把學(xué)生的成長和發(fā)展放在首位。同時，他們需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。一位我的口語老師非常具有親和力和人格魅力，她不僅注重教學(xué)效果，也注重學(xué)生心理健康和情感體驗，引導(dǎo)我們不斷挑戰(zhàn)自我，充分展示自己的口語表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，語言藝術(shù)教師是大學(xué)語言教育中至關(guān)重要的一環(huán)。他們需要具備豐富的專業(yè)知識、優(yōu)秀的教學(xué)技巧和高尚的教師素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得深刻的思考和體驗。同時，我也深刻意識到，作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀的老師所給我們的一切，與他們共同創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)成果。本文就是一篇我對于大學(xué)語言藝術(shù)心得體會教師的感悟和總結(jié)，我希望它能夠為大學(xué)教育的發(fā)展和追求高質(zhì)量教育的進(jìn)一步推進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是一種獨特的藝術(shù)體驗，它不僅僅是獲取知識的方式，更是一種心靈的享受和提升。對于我而言，語言藝術(shù)是讀書過程中最為重要的部分，它能夠讓文字更具有表達(dá)力和藝術(shù)感，使讀者沉浸其中。在閱讀的過程中，通過欣賞各種精彩的語言之美，我收獲了許多關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，下面我將分享一些讀書筆記。
第二段：語言的韻律與節(jié)奏（200字）。
語言的韻律與節(jié)奏是語言藝術(shù)中不可忽視的要素。在詩歌中，用詞的選用和句子的排列順序都會影響詩歌的節(jié)奏和韻律感。比如，在讀到某些富有吟游詩人風(fēng)格的作品時，我總能感受到其中韻味十足的句子和音樂般的節(jié)奏，仿佛沉浸在一首美妙的樂章中。這種感受使我更加喜愛詩歌，也啟發(fā)了我在寫作中更加注重句子的抑揚頓挫和節(jié)奏的搭配，使文章更有韻律感，更有旋律。
第三段：形象的描繪和寓意（200字）。
語言藝術(shù)能夠通過形象的描繪和寓意的運用，讓讀者更加深入地理解和感受文字所表達(dá)的意義。在閱讀小說時，我常常被作家巧妙地描繪的場景和形象所吸引。豐富的細(xì)節(jié)描寫和生動的比喻，使我能夠?qū)⒐适轮械娜宋锖颓楣?jié)真實地呈現(xiàn)在腦海中。同時，通過隱喻和象征的使用，作者也經(jīng)常向讀者傳遞深遠(yuǎn)的思考和哲理。這些形象的描繪和寓意的運用激發(fā)了我對文字藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力，也使我更加關(guān)注細(xì)節(jié)，注重情景描寫和寓意的表達(dá)。
第四段：情感的表達(dá)和共鳴（200字）。
語言藝術(shù)能夠讓讀者更加深入地感受和理解作品中的情感。當(dāng)我沉浸在一本感人的小說或詩集中時，我能夠深刻地感受到文字所傳遞的情感，仿佛與作者建立了心靈的共鳴。這種共鳴讓我更加珍惜每一份情感，懂得如何去表達(dá)自己的情感，也能更好地理解他人的情感。同時，我也學(xué)會了從作者的角度去感受和思考，使我更加善于換位思考，并且更加關(guān)注他人的情感和內(nèi)心的世界。
第五段：語言的力量與改變（200字）。
語言藝術(shù)具有無窮的力量，它能夠改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，也能夠改變社會的進(jìn)步和發(fā)展。在讀書的過程中，我讀到了許多具有啟發(fā)性的作品，它們不僅讓我對某些觀念和價值觀產(chǎn)生了重新的思考，還讓我感受到文字力量的重大影響。作家們用耐人尋味的字句和有力的論述，在文字中傳遞思想，引導(dǎo)人們以新的角度看待世界。這種力量使我更加珍視文字的力量，也讓我有了寫作的動力，去用文字改變自己和他人。
總結(jié)：語言藝術(shù)是讀書中一道獨特的風(fēng)景線，它通過獨特的表達(dá)方式和藝術(shù)感的注入，讓文字更具有魅力和感染力。在我讀書的路上，我從中收獲了關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，包括語言的韻律與節(jié)奏、形象的描繪和寓意、情感的表達(dá)和共鳴以及語言的力量與改變。這些心得體會不僅在我閱讀中帶來了愉悅和啟發(fā)，也在我的寫作和思考中起到了積極的影響。讀書不僅僅是獲取知識，更是一種語言藝術(shù)的體驗和領(lǐng)悟，它使我們成為更加優(yōu)秀的閱讀者和寫作者。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十一
走親訪友，短途旅行，避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應(yīng)》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時，忙不迭地翻看了這本書的第一頁，照本書說來，大概可以稱為最后通牒效應(yīng)吧。
本以為心理學(xué)之類的書很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒想到每篇文章正文前的經(jīng)典實驗、故事及問題情境，喚起了我閱讀正文的興趣?？创藭拖裨诼犚晃徽苋随告傅纴?，書中教育活動中的心理效應(yīng)和規(guī)律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識，幾乎都發(fā)生在我們的教育活動中，而很多效應(yīng)我們都在自覺或不自覺地運用。不過，冠之以頭腦風(fēng)暴效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等專業(yè)名詞，我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。
讀到書中真實的謊言一文，我不禁對書中的羅森塔爾效應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權(quán)威性謊言，讓上了名單的后進(jìn)生在8個月后成績有了較大的進(jìn)步。且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。在心理學(xué)上，這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱為羅森塔爾效應(yīng)。這種效應(yīng)在教育中也屢見不鮮。
我班上有個姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動，學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性，成績在班上差不多穩(wěn)居倒數(shù)第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法，為了使馬同學(xué)重拾自信心，能在原有的基礎(chǔ)上獲得些許進(jìn)步，我努力讓馬同學(xué)感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內(nèi)，我這樣給他寫道：大凡后來有巨大成就的科學(xué)家，小時候大都是調(diào)皮又聰明的，不過他們后來都是把聰明仔細(xì)地用到學(xué)習(xí)上去了.新學(xué)期,老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內(nèi)外，相比其他孩子，我更關(guān)注馬同學(xué)。上課時，他偶爾會專心聽講，我立即表揚他：你們看馬同學(xué)眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了，他偶爾字寫得比較工整，我馬上夸獎他：你稍一認(rèn)真，字就寫得端端正正，真能干盡管他差不多每次最后一個把課文背出,每次測試成績總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對他的期望,堅持指導(dǎo)他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學(xué)，小家伙在期末復(fù)習(xí)階段給我一張小紙條，上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會努力的，我的目標(biāo)是90分以上!多么美好的愿望，多么要求上進(jìn)的孩子!我的內(nèi)心涌起一股暖流，摸著他的頭說:好孩子，老師相信你會成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90.5的好成績，位居倒數(shù)第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說：周老師，我考到了。雖然馬同學(xué)目前仍然屬于班中的后進(jìn)生，但對于他來說無疑是一次較大的進(jìn)步。
我想：我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學(xué)生，學(xué)生一定能感受到這種期望，認(rèn)為自己是聰明的、優(yōu)秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光，期望的心理，鼓勵和培養(yǎng)的態(tài)度和行動，用我們的智慧啟發(fā)每一個孩子，孩子身上一定會產(chǎn)生獨特的羅森塔爾效應(yīng)。但愿我們真實的謊言下，能創(chuàng)造出更多的神奇。
你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機制的心理效應(yīng)也很有教育價值。班級里的你喜歡他，他就喜歡你表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互喜歡，我認(rèn)為這種兩情相悅應(yīng)建立在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產(chǎn)生好感，建立良好的人際關(guān)系和班級和諧的氛圍。
班上有個學(xué)生姓金，是個活潑好動、調(diào)皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經(jīng)常把同學(xué)弄哭。金同學(xué)的家長又常把過錯強加到別人孩子身上，既不承認(rèn)孩子的錯，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經(jīng)過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)金同學(xué)有一個顯著的優(yōu)勢，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現(xiàn)最好的就是他，也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔(dān)任他們桌的桌長，孩子們也同意了。金同學(xué)工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔(dān)任桌長工作也好，無非是為了引起大家的注意，體現(xiàn)他個人的價值。一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學(xué)立馬放下手中的調(diào)羹，扯著大嗓門向我喊道:周老師，讓我來，你去吃飯好了!說著，一個箭步過來就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈?？粗桓毙〈笕说臉幼?，對他的喜愛之情油然而生?；氐浇淌?，我第一時間表揚他：金同學(xué)雖然年紀(jì)小，卻工作認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，真是個小小男子漢!從此，他努力以男子漢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，臟活重活搶著干，還主動為班級、為同學(xué)干這干那。金同學(xué)還會和同學(xué)吵架，我故意把原因歸結(jié)為因為塊頭大，力氣大，才不小心把同學(xué)弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護(hù)好班上的同學(xué)們。每次，他都會不好意思地低下頭，若有所悟地點點頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學(xué)，金同學(xué)也喜歡上了大家。正如書中所說，走進(jìn)教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應(yīng)帶給我們的驚喜。
幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余，一定會再次走進(jìn)它細(xì)細(xì)研讀，對心理效應(yīng)達(dá)成真知真信，并自覺自愿地將它們付諸行動，從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。而每一個孩子，無論優(yōu)秀還是后進(jìn)，無論喜歡還是惹人厭，都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動的圖書，需要我們用愛接近，用心體會。只有讀懂了他們，我們才真正實現(xiàn)了教育的效應(yīng)。讓我們走進(jìn)每個孩子的內(nèi)心，用心靈碰撞心靈，用智慧點亮智慧，在讀書中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂的成長道路上!
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十二
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬伞Ｓ诖酥H，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。
（二）細(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生?？梢钥吹?，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯！”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了?！蔽胰缓芾⒕危谷话押⒆酉胂蟪深B固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十三
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴(yán)格?？墒菦]過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因為某一個學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，可是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個學(xué)生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學(xué)寫得漂亮，可是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不細(xì)心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求提高，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十四
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下，沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識，為不遠(yuǎn)的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面：強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體，強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻(xiàn)。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實，他給我們分析了科學(xué)家的思維過程，而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中，我對于“活學(xué)”的概念，有了新的體會。具體的知識要學(xué)，但最終要學(xué)會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章，具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中，強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來，每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我，在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)?！S岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了?！皩W(xué)生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十五
大學(xué)語言藝術(shù)課程對于學(xué)生的語言水平和語言表達(dá)能力的提升具有至關(guān)重要的意義，而教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度則是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。在我的大學(xué)語言藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一位非常出色的教師，他的教學(xué)方式和教學(xué)態(tài)度讓我受益匪淺。
第二段：注重編寫教材。
一位優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重編寫高質(zhì)量的教材，他的教材應(yīng)當(dāng)具有針對學(xué)生的特定需求，并與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。我的這位教師堅持編寫“根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)計”的教材，針對每個學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化的教學(xué)設(shè)計。他的教材不僅精簡易懂，而且注重實踐，能夠幫助我們更好地掌握課程內(nèi)容。
第三段：倡導(dǎo)互動式教學(xué)。
優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)互動式教學(xué)。在我的這位老師的課堂上，他不是一個孤獨的講師，而是一個有溫度的互動式教育者。他經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生輪流發(fā)言，并及時給出反饋和建議。這樣的互動式教學(xué)讓我們更加專注，提高了學(xué)習(xí)體驗、課程聽講效率以及課程畢業(yè)后的應(yīng)用效果。
第四段：注重重點難點講解。
優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該可以提供實用的語言表達(dá)技巧，并注重重點難點的講解。我的這位老師在教學(xué)過程中非常注重語言表達(dá)技巧的實用性。他總是鼓勵我們變得更加直率、更有表達(dá)力、更有自信。并將難點問題進(jìn)行反復(fù)闡述和批判講解，特別在語言語法方面的講解做得非常到位。
第五段：課堂氛圍濃厚。
一個優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師不僅需要細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)，還需要帶有一定親和力和人情味，創(chuàng)造出一種和諧、溫馨、互動的氛圍。我的這位老師注重課堂氛圍的調(diào)動，說話清晰明了，講解語言表達(dá)技巧時總是輕松幽默。他注重抬頭看學(xué)生，與學(xué)生對視，一起分享教學(xué)和學(xué)習(xí)的樂趣。
總結(jié)：由上可見，優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)該是一個身懷強大學(xué)術(shù)能力，注重教材編寫，倡導(dǎo)互動式教學(xué)，注重重點難點講解，課堂氛圍濃厚的教育者。我們可以通過這些點來客觀評價一個大學(xué)語言藝術(shù)教師的水平，希望這些優(yōu)秀的教師在大學(xué)語言藝術(shù)課程中繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)秀特質(zhì)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十六
語言于人類來說是一種非常重要的交流工具，通過語言的運用，人類能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。在語言的世界中，有一種藝術(shù)，它能夠通過文字的運用，把文字變成美的藝術(shù)品，這就是語言藝術(shù)。最近，我閱讀了一些關(guān)于語言藝術(shù)的書籍，通過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些心得體會和讀書筆記。
首先，語言藝術(shù)需要適時運用修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力。修辭手法是語言藝術(shù)中的重要組成部分，常用的修辭手法有比喻、擬人、排比等等。在閱讀中，我注意到作者運用了各種各樣的修辭手法，讓文章更具有情感色彩和表達(dá)力。比如，有的作者用生動的比喻來形容一個人的特點或者一種景色，讓讀者產(chǎn)生共鳴；還有的作者用夸張的擬人讓人們更好地理解抽象的概念。通過修辭手法的巧妙運用，語言藝術(shù)得以達(dá)到更高的境界。
其次，語言藝術(shù)需要有深邃的內(nèi)涵和思想。藝術(shù)不僅僅是表面的形式美，更重要的是它蘊含著一種思想和價值觀。語言藝術(shù)作品也是如此，它必須有深邃的內(nèi)涵和思想，才能引起讀者的共鳴和思考。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)典的語言藝術(shù)作品往往蘊含著豐富的人生哲理和真理。閱讀這些作品，能夠幫助我們更好地理解人生的意義，激發(fā)我們對于美好生活的追求。因此，語言藝術(shù)的內(nèi)涵和思想是不可忽視的重要因素。
另外，語言藝術(shù)需要用簡潔明了的語言表達(dá)出深刻的思想。在表達(dá)的過程中，我們要盡量避免使用冗長的句子和復(fù)雜的詞匯，而是通過簡潔明了的語言來達(dá)到更好的表達(dá)效果。這是因為，在繁忙的現(xiàn)代社會中，人們的注意力很容易被分散，需要盡量用簡短精練的語句引起讀者的興趣。同時，簡潔明了的語言也能更好地傳達(dá)出深刻的思想和情感，讓讀者易于理解和接納。
此外，語言藝術(shù)需要有自己的風(fēng)格和特點。每一個人在運用語言進(jìn)行表達(dá)的時候，都應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格和特點，這樣才能使語言藝術(shù)更具個性化和獨特性。在閱讀中，我喜歡那些有獨特風(fēng)格的作品，因為它們通常能給我留下深刻的印象。例如，有的作者喜歡用短句和懸念來吸引讀者的注意力，有的作者則喜歡運用一些特殊的詞匯和句式，使文章更加生動有趣。每個人都應(yīng)該探索自己的獨特風(fēng)格，讓語言藝術(shù)更加豐富多彩。
最后，語言藝術(shù)是需要不斷學(xué)習(xí)和提高的。語言的運用是一門綜合性的學(xué)科，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)和提高。通過閱讀和思考，我對于語言藝術(shù)有了更深入的理解，也明白了自己在語言運用方面的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)努力，提升自己的語言藝術(shù)水平，更好地表達(dá)自己的思想和感受。
總之，語言藝術(shù)是一種把語言變成藝術(shù)品的獨特形式。通過修辭手法的運用、深邃的內(nèi)涵和思想、簡潔明了的語言、獨特的風(fēng)格和不斷提高的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞語言藝術(shù)的魅力。讀書筆記的整理和總結(jié)，讓我更加深入地認(rèn)識了語言藝術(shù)，并且時刻激勵著我不斷提升自己的語言藝術(shù)水平。讓我們一起走進(jìn)語言藝術(shù)的世界，感受它帶給我們的美好和思考。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十七
這是大一的第二個學(xué)期，我選擇了公關(guān)語言藝術(shù)這門校選課，剛開始的時候并不是很了解這門課，從這門課的名字上來看，是一門有關(guān)于語言藝術(shù)的課程。我們每天都要和人打交道，就少不了溝通，良好的人際關(guān)系從溝通開始。公關(guān)語言是實現(xiàn)良好公共關(guān)系的.重要媒介，學(xué)會用公關(guān)語言與人溝通，將是現(xiàn)代人必備的一種素養(yǎng)。公共關(guān)系學(xué)在各代中發(fā)揮著重要作用，公共關(guān)系的運用更是當(dāng)代成功人士所具備的基本能力。因此我希望能夠通過這門課學(xué)到一些交流技巧，提高自身素質(zhì)。
上了幾周的課后，我發(fā)現(xiàn)自己的選擇是正確的。我學(xué)到了很多實用的交流技巧。老師您是一個很幽默很有親切感的人。您在課堂上舉了很多事例，正例反例都有，然后通過一個個小故事給我們總結(jié)道理，教會我們?nèi)绾握f話才能贏得別人的尊重。給我印象很深刻的一個例子是當(dāng)有人委婉的說自己胖的時候，我們可以這樣回復(fù)別人:看，我這是文化底蘊深厚。別人說自己瘦小的時候，可以回復(fù):我這是短小精悍。還有一次老師您用白話給我們讀了《再別康橋》，雖然我也聽不懂，但是我還是感覺很有喜感。老師還說了女生買了新衣服以后的各種表現(xiàn)以及旁人的夸贊的方式，一些生活中常出現(xiàn)的情景從老師口中說出的時候特別有畫面感，真是生動形象啊。
關(guān)于考勤方面，每周我都能按時去上課，這是我自認(rèn)為做得好的地方。上課時也能積極和小組成員討論課后相關(guān)作業(yè)，還通過這門課認(rèn)識了很多新朋友。小組作業(yè)方面，我報名了詩朗誦，認(rèn)真做了ppt，課余時間也有認(rèn)真在練習(xí)，但上臺朗誦時自認(rèn)為發(fā)揮不太好，因為太緊張了吧。前段時間學(xué)院也有舉辦過一次演講比賽，我報名參加了，因為是第一次，所以經(jīng)驗匱乏，關(guān)于演講的技巧掌握得還是不夠好，所以只拿了個三等獎。在生活當(dāng)中我是個喜歡參加各種社交活動，廣交朋友的人，只不過有時候?qū)ι吮容^慢熱，但對熟人很熱情。性格也比較隨和，不會隨意當(dāng)面與人起沖突。有一點不好就是在長輩面前較靦腆，希望自己能夠再自信一點。我會盡自己最大的努力改掉性格里不好的那部分，做個betterme！
至此，我希望這門課的得分能在88分以上。最后，祝老師天天開心，心想事成！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十八
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇一
最近讀了《教師語言藝術(shù)》一書。讀后感觸頗深，受益匪淺。
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應(yīng)?！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處煟欢ㄒ浞职l(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點，賦予語言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇二
語言是人與人交往溝通的橋梁，語言交流是人際交往最常見的形式之一。在課余時間里，我閱讀了公共語言藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，感覺自身獲益匪淺。下面是我閱讀完公共關(guān)系語言藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的后的一點感受。
公關(guān)語言藝術(shù)真的有很多實用的地方，我印象尤為深刻的就是公共關(guān)系語言藝術(shù)中關(guān)于公共關(guān)系語言交流的常用技巧，它包括幽默法、委婉法、模糊法、激勵法還有暗示法這五種方法。每一種方法下還有幾種具體的技巧，在面對不同的場合、不同的時間、不同的人，我們就應(yīng)該使用不同的優(yōu)化語言的具體技巧。
它教會我如何為人處事，什么時候該說什么，什么時候該做什么，這對于我們以后的發(fā)展有非常大的'幫助。我認(rèn)為身為一個大學(xué)生，國家未來的棟梁，我們應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)臅r機和場合說適當(dāng)?shù)脑?。然而，現(xiàn)在許多年輕人以自我為中心，對于一些人情世故毫不知情，在任何場合毫無分寸，這樣的話，不僅難以做到很好的與人相處，而且在中國社會中也難以站穩(wěn)腳步。
在我看來，有一位偉人就是運用公關(guān)語言技巧的高手，他已經(jīng)把所有的語言技巧爛熟于心并運用的游刃有余，他就是我們偉大的周恩來總理。眾所周知，周恩來總理為國家和民族建立的豐功偉績彪炳青史。他不僅為中國人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他敏捷機智和人格魅力可以說，無處不在。
周總理在幾十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默風(fēng)趣著稱，不管在何種場合，遇到什么樣的對手，周總理都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應(yīng)酬自如，對手甭想占到便宜。有一次周總理應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當(dāng)時敏感的階級出身問題對周總理進(jìn)行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應(yīng)該同意，出身于工人階級的是我，而你卻是出身于資產(chǎn)階級?！毖酝庵馐侵缚偫碚驹谫Y產(chǎn)階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級?！背銎洳灰獾貙⒑蒸敃苑蛏涑龅亩炯艮D(zhuǎn)方向，朝赫魯曉夫本人射去。據(jù)說，此言一出，立即在各共產(chǎn)階級國家傳為美談。
周總理的一言一行代表的都是全中國人民，他就是這樣以幽默卻不失犀利的語言方式給對手還以顏色，卻毫無失禮之行，這就是公關(guān)語言藝術(shù)的魅力所在！很多事情不是依靠武力或者相互對罵能夠解決，有高素養(yǎng)的人，運用公關(guān)語言藝術(shù)的一些技巧就能化危為機、化險為夷。周總理就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇三
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”教學(xué)實踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語言，往往能夠營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見語言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語言水平，我閱讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書。這本書從精辟的理論和具體詳實的事例向我們講述了教師語言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書心得。
通過閱讀這本書，我明白了教師的語言應(yīng)該具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性。語言的科學(xué)性指的是語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對教師語言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語言的科學(xué)性會讓學(xué)生更容易接受新知識。所以，在以后的教學(xué)中，我會嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己的教學(xué)語言，爭取讓自己的語言更準(zhǔn)確、更精練。
教師的語言要具有鼓勵性。教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
教師的語言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語言應(yīng)有個性特征，或擅長形象描述，繪聲繪色，讓人聽了情思涌動，沉侵在美的享受中;或是講起話來從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺中學(xué)到知識。
要使語言有個性，還要學(xué)會幽默。如果教師能用恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪缘恼Z言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當(dāng)說些富有哲理性、知識性和趣味性的`笑話，會使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因為有了微笑，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近;因為有了微笑，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨角戲。其實并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時，你不妨給他一個微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
二、教師要善用眼神來表達(dá)。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時你氣得要命，學(xué)生卻一點感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時眼神比語言更有效。
三、教師要學(xué)會傾聽。
學(xué)會傾聽很重要，因為教師的傾聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時，決不能以平時的印象來給他們定奪，或一時的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時都能靜下心來認(rèn)真傾聽!
放假時計劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點小體會：
一、學(xué)會控制音量。
本書的前兩個章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力;影響其他班級師生上課;學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
二、話要說到”心“坎上。
三、教師最好學(xué)點”幽默“。
首先教師的幽默可以表達(dá)對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時還有一些語言上溝通的好點子可以在平時的教學(xué)中加以運用。
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。
可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁?使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化?怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要?怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果?都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的.關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學(xué)生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談?wù)剮c感受：
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。本學(xué)期是我第一次教六年級的美術(shù)，每個班都有個別學(xué)生上課搗蛋，不認(rèn)真聽講，作業(yè)更是不認(rèn)真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認(rèn)真的學(xué)生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學(xué)起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W(xué)啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認(rèn)真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認(rèn)真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學(xué)效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學(xué)語言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并直接有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，勤于采集大量的語言材料，就會使自己的語言更加有藝術(shù)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇四
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。
可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的.關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇五
為了使今后的工作有所進(jìn)步，使自己的能力有所提高，現(xiàn)將本學(xué)期的工作從以下幾個方面做一個小結(jié)：
本來在政治思想方面忠誠于黨的教育事業(yè)，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針。嚴(yán)格遵守幼兒園的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，愛崗敬業(yè)，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極接受領(lǐng)導(dǎo)和年級組長分配的各項任務(wù)。對幼兒有愛心，對家長主動熱情，與同事友好相處，時時處處以一個教師的身份嚴(yán)格要求自己。
積極參加園內(nèi)組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動，珍惜外出學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師專家的組織教學(xué)活動和講座，并作記錄，寫聽課評析，吸取經(jīng)驗并運用到自己的日常教學(xué)過程中來。我還認(rèn)真閱讀《早期教育》等幼教專業(yè)書籍，游覽幼教網(wǎng)站，領(lǐng)略其中的精華，吸取別人的經(jīng)驗。本人在本學(xué)期報名參加學(xué)前教育專業(yè)的大專遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，利用雙休日和晚上休息的時間在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭取做一名合格的幼兒教師。
開學(xué)初，我根據(jù)本班幼兒的實際情況、《幼兒園教育工作計劃》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》認(rèn)真制定了本班的班務(wù)計劃，設(shè)計好每月的主題活動，精心安排好每周活動，組織好每日的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中注重滲透整合理念，運用多種教學(xué)手段發(fā)展幼兒的綜合素質(zhì)。在組織好教學(xué)活動的同時，保證的幼兒的游戲活動和戶外活動時間，每月根據(jù)制定好的游戲計劃開展各類游戲活動。在班級中開展了圖書角、手工角、醫(yī)院、棋苑等區(qū)域游戲，并不段的更新豐富游戲材料。為了配合主題教育活動和節(jié)日活動的開展，我積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境條件，布置裝飾室內(nèi)外的空間和墻面。每月撰寫說課稿和教育隨筆，以提高自身的保教水平。在保育工作中，每天安要求做好各項衛(wèi)生保健工作，并注重培養(yǎng)幼兒的良好的進(jìn)餐習(xí)慣、午睡習(xí)慣和個人衛(wèi)生習(xí)慣。在班級中開展了值日生工作，以提高幼兒的集體服務(wù)意識和服務(wù)能力。堅持每天讓幼兒記錄天氣，學(xué)習(xí)根據(jù)天氣的變化添減衣物。
認(rèn)真填寫《家園聯(lián)系冊》，及時向家長反映幼兒在園的情況。利用一切機會與家長交流幼兒在家、在園的表現(xiàn)情況，與家長共同討論教育孩子的方法，認(rèn)真聽取家長提出的各種要求和意見。利用各種機會將家長請到幼兒園來與幼兒共同活動：“三八”婦女節(jié)請家長來園與幼兒共同放風(fēng)箏;“端午節(jié)”請家長來遠(yuǎn)與幼兒共同包粽子;“六一”兒童節(jié)請家長觀看幼兒的.體操表演;開展“幼小銜接”主題活動時，請家長來園開家長會，聽取小學(xué)教師有關(guān)入小學(xué)事宜的講解。這樣通過各種與家長的聯(lián)誼活動既增進(jìn)了家長與幼兒、老師的感情，又讓家長了解了幼兒園的教育教學(xué)工作，受到了家長們的一致歡迎。
一學(xué)期下來收獲自然不小。但也存在著許多不足，特別是在教學(xué)創(chuàng)新方面有待提高和加強，在今后的教學(xué)過程中要靈活運用多種教學(xué)手段，加強教態(tài)，活動設(shè)計以及與幼兒的溝通等方面的技能，努力提高自身的教學(xué)水平。另外在班級常規(guī)管理上也需要進(jìn)一步加強，要增強幼兒的安全意識，增進(jìn)幼兒安全知識，努力做到幼兒在園的人身安全，使家長滿意。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇六
秘書的公關(guān)技能包括公關(guān)專題策劃能力、組織能力、演講能力、說服別人的能力。
一、公關(guān)專題策劃能力。
為達(dá)到某種目的，策劃開展有特定主題和內(nèi)容的社會活動，如慶典、展覽會、記者報告會、座談會等，稱為專題策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣策劃。專題活動往往運用多種傳播媒介，以引起社會公眾的廣泛興趣和注意?；顒拥拈_展是否成功，策劃是基礎(chǔ)。
二、組織能力。
活動開展得是否成功，人員的組織協(xié)調(diào)能力是關(guān)鍵。
三、演講能力。
有些公關(guān)活動雖是由領(lǐng)導(dǎo)主持的，但領(lǐng)導(dǎo)的演講稿往往由秘書起草，秘書就必須懂得演講稿的特點、要求，才能起草成功。而有些活動需要秘書傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示，說服公眾，發(fā)布組織的新聞或舉辦講座宣傳活動，歡慶、紀(jì)念和交際活動，都需要親自演講。
四、公關(guān)談判能力。
談判是一個智力和實力較量的過程，在較量之中有技匚，秘書要提高談判能力，就必須掌握談判的技巧。
什么是公關(guān)能力。
公關(guān)能力是指有目的、有計劃地為改善或維持某種公共關(guān)系狀態(tài)而進(jìn)行實踐活動的能力。公關(guān)能力表現(xiàn)為一個人在社交場合的介入能力、適應(yīng)能力、控制能力以及協(xié)調(diào)性等等。良好的公關(guān)能力是現(xiàn)代社會生活中人的重要素質(zhì)之一。
首先，具備組織管理能力。公關(guān)工作中的本質(zhì)屬性是管理，通過公關(guān)工作促進(jìn)組織目標(biāo)的實現(xiàn)。公關(guān)工作千頭萬緒，具體繁雜，沒有良好的組織能力是很難順利做好工作的。為此，公關(guān)人員應(yīng)具備激勵員工積極性、協(xié)調(diào)各類公眾關(guān)系、收集信息、特定公關(guān)計劃與方案、組織實施各類公關(guān)活動及大型專題活動，進(jìn)行有效傳播溝通能力。
其次，具備語言表達(dá)能力。公關(guān)工作是通過傳播溝通與公眾建立良好的關(guān)系，能寫會說，能很好的運用語言傳達(dá)組織的有關(guān)信息，與公眾有效溝通是公關(guān)人員的一項基本素質(zhì)要求。
它主要有口頭語言表達(dá)能力、文字語言表達(dá)能力、體態(tài)語言表達(dá)能力?？陬^語言用于公眾的直的面對面的交往中。文字語言用于與公眾的文章、書信、宣傳資料等的溝通中。體態(tài)語言用于與公眾的直接交往中，它能在一定程度上補充口頭語言的不足，并和口頭語言相得益彰。
第三，具備公眾交往能力。公共關(guān)系就是為組織廣結(jié)良緣，廣交朋友，在組織與公眾之間及其溝通的“橋梁”，形成“人和”的氛圍和環(huán)境。為此，它需要公關(guān)人員正確認(rèn)識公眾，把握交往的技巧、藝術(shù)、原則，了解公眾的行為特點，學(xué)會與各種類型和特點的公眾友好交往。
第四，具備創(chuàng)新能力。公關(guān)工作是一項極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，公關(guān)人員是組織與公眾的中介者，但絕不是“傳聲筒”，必須以自己的想像力和創(chuàng)造力來影響和感染公眾。不滿現(xiàn)狀，不斷超越，追求卓越，追求創(chuàng)新是公關(guān)人員應(yīng)有的素質(zhì)。
第五，具備應(yīng)變能力。公關(guān)活動中經(jīng)常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件和難以預(yù)料的問題，需要公關(guān)人員根據(jù)實際情況，靈活從容的應(yīng)對，有效的解決問題。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇七
首先，我認(rèn)為流暢是說數(shù)學(xué)教師在課堂中語言要簡潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語言重復(fù)，拖泥帶水，會分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍(lán)貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識幾時幾分”時，師：今天藍(lán)貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢!看招工啟事上寫著什么(生)：本店所招員工必須會認(rèn)鐘表、會修鐘表，報名者請與藍(lán)貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎?生：想。一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說教師要口齒清楚，要把表達(dá)的意思說的一清二楚，否則會影響學(xué)生的聽課效果，也會影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語文不一樣，有時相差一個字所表達(dá)的意思會完全不同。比如，1、一段繩子長4米，剪去了2/5米，還剩多少米?2、一段繩子長4米，剪去了2/5，還剩多少米?這兩個題目就相差了一個字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說數(shù)學(xué)教師的語言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時零5分讀作8時5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語言對他們來說是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達(dá)的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語言是不能表達(dá)明白的。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇八
通過閱讀潘肖鈺老師的書，我了解到公關(guān)在當(dāng)今社會是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語言起著關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過程中，言語協(xié)調(diào)起著關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說什么，更在于你怎么說！
公關(guān)語言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過一個生動的例子，在保齡球場，一個學(xué)員一球打過去，倒了5個瓶子，剩下5個。面對這樣一個事實，教練是贊揚“倒了的5個”，還是責(zé)備“剩下的5個”？因此，這里引申出語言的重要性，教練若能運用恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續(xù)努力，所以說，掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)是人際溝通的潤滑劑，我們必須對其加以學(xué)習(xí)和利用。
本書的內(nèi)容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場合的公關(guān)語言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內(nèi)容，就是公關(guān)語言的基本要義和原理，總結(jié)后，它主要包括公關(guān)語言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達(dá)方式。這幾點在公關(guān)語言藝術(shù)這本書中，就好比三盞明燈，為我們的實際生活指路，因為他們其實就是公關(guān)語言中的技術(shù)，也就是難點所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導(dǎo)者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書所提到最重要的一點是“誠”。誠信其實是人的一個基本美德，在公關(guān)語言和公關(guān)關(guān)系的應(yīng)用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會站在對方的立場想問題，將心比己，不要用自己思維強加于別人，學(xué)會為對方著想。最后是尊重，學(xué)會尊重他人，無論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個原則，是我們進(jìn)行公關(guān)交流的基礎(chǔ)。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤色我們所要說的話。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調(diào)節(jié)的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認(rèn)時能夠讓人好下臺的方法。而模糊，就是對于一些特殊的事件，特殊的提問，將不應(yīng)該說出來的話，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達(dá)，以免自己自身導(dǎo)致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭執(zhí)。
其實在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓(xùn)練的，在不同的場合，不同的對象，不同的氣氛，將這幾個因素加起來，如果一個人能夠正確或較好地運用幽默，這就會體現(xiàn)到他的個人智慧。然而，一個人只有經(jīng)歷大量的不同社交場合，認(rèn)真地去察言觀色，讀懂各種場合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當(dāng)，就會弄巧反拙，破壞氛圍，令整個場面陷入窘境，這時，如果覺得自己不能把握幽默的運用，沉默就是最好的回答。
表達(dá)方式，在人際交流中，學(xué)會恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式能夠增強語言的魅力。在我們的言語要說出去的時候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語言的基本原則上，選取切當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技巧，將所說的內(nèi)容藝術(shù)化，增強語言的感染力。因此，如果我們學(xué)會采取這種方式，對方通常也會比較樂于接受我們的觀點。
在第二部分，主要是作者運用了公關(guān)語言的的幾個技巧應(yīng)用在實際生活，主要場合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個場合都以這幾個技巧為主線，涉及的公關(guān)語言各有不同，我從中學(xué)會了很多相關(guān)的.知識。公關(guān)語言作為一門科學(xué)和藝術(shù)，對于人們來說，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會讓自己在各種場合令到自己的語言增強感染力，贏得對方的關(guān)注的機會，獲得尊重，工作機會，乃至是客戶的信賴。在高點層次上，對企業(yè)而言，在新時代的中國，各個企業(yè)公關(guān)越來越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達(dá)語言中去?！标P(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽和公眾對品牌的忠誠中，可見，公關(guān)語言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營銷力并列為21世紀(jì)的柔性生產(chǎn)力?？偟膩碚f，公關(guān)語言無論對個人還是企業(yè)都有著重要的作用，公關(guān)語言藝術(shù)是個智慧園，我們要學(xué)會走進(jìn)園子，認(rèn)真拼繪公關(guān)語言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個社會的溝通變得更可愛，更和諧。這就是我的讀書心得，通過閱讀潘老師的書籍，我獲益匪淺！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇九
大學(xué)語言藝術(shù)課程是大學(xué)教育中非常重要的一部分，它幫助學(xué)生提高口語表達(dá)能力、閱讀理解能力和寫作能力。在這個過程中，教師也扮演了非常重要的角色。在我大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些非常優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師，他們不僅掌握了專業(yè)的語言知識和教學(xué)技能，而且還具備了非常高的教師素養(yǎng)和人格魅力，讓我深受啟發(fā)和感動。
第二段：專業(yè)知識。
首先，一名優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識。他們需要了解語言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些知識有效地傳授給學(xué)生。同時，他們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的語言環(huán)境和學(xué)術(shù)需求。我曾在大學(xué)中遇到一位語言學(xué)博士，他的課堂氛圍非常輕松活潑，但他的教學(xué)內(nèi)容卻非常嚴(yán)謹(jǐn)和精彩，讓我們始終保持對語言學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
第三段：教學(xué)技巧。
除了扎實的專業(yè)知識，語言藝術(shù)教師還需要具備良好的教學(xué)技巧。他們需要設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性和實踐性的課程，讓學(xué)生參與其中，從而更好地掌握和運用語言知識。他們還需要提供及時有效的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的表達(dá)能力和語言水平。我的一位寫作老師非常擅長利用寫作實踐、小組討論和寫作分享等方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和思維創(chuàng)新，讓我們在課堂中獲得了極為寶貴的寫作經(jīng)驗和技能。
第四段：教師素養(yǎng)。
除了以上兩個方面，語言藝術(shù)教師還需要具備一定的教師素養(yǎng)和人格魅力。他們需要具備強烈的責(zé)任感和使命感，把學(xué)生的成長和發(fā)展放在首位。同時，他們需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。一位我的口語老師非常具有親和力和人格魅力，她不僅注重教學(xué)效果，也注重學(xué)生心理健康和情感體驗，引導(dǎo)我們不斷挑戰(zhàn)自我，充分展示自己的口語表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，語言藝術(shù)教師是大學(xué)語言教育中至關(guān)重要的一環(huán)。他們需要具備豐富的專業(yè)知識、優(yōu)秀的教學(xué)技巧和高尚的教師素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得深刻的思考和體驗。同時，我也深刻意識到，作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀的老師所給我們的一切，與他們共同創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)成果。本文就是一篇我對于大學(xué)語言藝術(shù)心得體會教師的感悟和總結(jié)，我希望它能夠為大學(xué)教育的發(fā)展和追求高質(zhì)量教育的進(jìn)一步推進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是一種獨特的藝術(shù)體驗，它不僅僅是獲取知識的方式，更是一種心靈的享受和提升。對于我而言，語言藝術(shù)是讀書過程中最為重要的部分，它能夠讓文字更具有表達(dá)力和藝術(shù)感，使讀者沉浸其中。在閱讀的過程中，通過欣賞各種精彩的語言之美，我收獲了許多關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，下面我將分享一些讀書筆記。
第二段：語言的韻律與節(jié)奏（200字）。
語言的韻律與節(jié)奏是語言藝術(shù)中不可忽視的要素。在詩歌中，用詞的選用和句子的排列順序都會影響詩歌的節(jié)奏和韻律感。比如，在讀到某些富有吟游詩人風(fēng)格的作品時，我總能感受到其中韻味十足的句子和音樂般的節(jié)奏，仿佛沉浸在一首美妙的樂章中。這種感受使我更加喜愛詩歌，也啟發(fā)了我在寫作中更加注重句子的抑揚頓挫和節(jié)奏的搭配，使文章更有韻律感，更有旋律。
第三段：形象的描繪和寓意（200字）。
語言藝術(shù)能夠通過形象的描繪和寓意的運用，讓讀者更加深入地理解和感受文字所表達(dá)的意義。在閱讀小說時，我常常被作家巧妙地描繪的場景和形象所吸引。豐富的細(xì)節(jié)描寫和生動的比喻，使我能夠?qū)⒐适轮械娜宋锖颓楣?jié)真實地呈現(xiàn)在腦海中。同時，通過隱喻和象征的使用，作者也經(jīng)常向讀者傳遞深遠(yuǎn)的思考和哲理。這些形象的描繪和寓意的運用激發(fā)了我對文字藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力，也使我更加關(guān)注細(xì)節(jié)，注重情景描寫和寓意的表達(dá)。
第四段：情感的表達(dá)和共鳴（200字）。
語言藝術(shù)能夠讓讀者更加深入地感受和理解作品中的情感。當(dāng)我沉浸在一本感人的小說或詩集中時，我能夠深刻地感受到文字所傳遞的情感，仿佛與作者建立了心靈的共鳴。這種共鳴讓我更加珍惜每一份情感，懂得如何去表達(dá)自己的情感，也能更好地理解他人的情感。同時，我也學(xué)會了從作者的角度去感受和思考，使我更加善于換位思考，并且更加關(guān)注他人的情感和內(nèi)心的世界。
第五段：語言的力量與改變（200字）。
語言藝術(shù)具有無窮的力量，它能夠改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，也能夠改變社會的進(jìn)步和發(fā)展。在讀書的過程中，我讀到了許多具有啟發(fā)性的作品，它們不僅讓我對某些觀念和價值觀產(chǎn)生了重新的思考，還讓我感受到文字力量的重大影響。作家們用耐人尋味的字句和有力的論述，在文字中傳遞思想，引導(dǎo)人們以新的角度看待世界。這種力量使我更加珍視文字的力量，也讓我有了寫作的動力，去用文字改變自己和他人。
總結(jié)：語言藝術(shù)是讀書中一道獨特的風(fēng)景線，它通過獨特的表達(dá)方式和藝術(shù)感的注入，讓文字更具有魅力和感染力。在我讀書的路上，我從中收獲了關(guān)于語言藝術(shù)的心得體會，包括語言的韻律與節(jié)奏、形象的描繪和寓意、情感的表達(dá)和共鳴以及語言的力量與改變。這些心得體會不僅在我閱讀中帶來了愉悅和啟發(fā)，也在我的寫作和思考中起到了積極的影響。讀書不僅僅是獲取知識，更是一種語言藝術(shù)的體驗和領(lǐng)悟，它使我們成為更加優(yōu)秀的閱讀者和寫作者。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十一
走親訪友，短途旅行，避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應(yīng)》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時，忙不迭地翻看了這本書的第一頁，照本書說來，大概可以稱為最后通牒效應(yīng)吧。
本以為心理學(xué)之類的書很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒想到每篇文章正文前的經(jīng)典實驗、故事及問題情境，喚起了我閱讀正文的興趣?？创藭拖裨诼犚晃徽苋随告傅纴?，書中教育活動中的心理效應(yīng)和規(guī)律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識，幾乎都發(fā)生在我們的教育活動中，而很多效應(yīng)我們都在自覺或不自覺地運用。不過，冠之以頭腦風(fēng)暴效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等專業(yè)名詞，我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。
讀到書中真實的謊言一文，我不禁對書中的羅森塔爾效應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權(quán)威性謊言，讓上了名單的后進(jìn)生在8個月后成績有了較大的進(jìn)步。且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。在心理學(xué)上，這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱為羅森塔爾效應(yīng)。這種效應(yīng)在教育中也屢見不鮮。
我班上有個姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動，學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性，成績在班上差不多穩(wěn)居倒數(shù)第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法，為了使馬同學(xué)重拾自信心，能在原有的基礎(chǔ)上獲得些許進(jìn)步，我努力讓馬同學(xué)感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內(nèi)，我這樣給他寫道：大凡后來有巨大成就的科學(xué)家，小時候大都是調(diào)皮又聰明的，不過他們后來都是把聰明仔細(xì)地用到學(xué)習(xí)上去了.新學(xué)期,老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內(nèi)外，相比其他孩子，我更關(guān)注馬同學(xué)。上課時，他偶爾會專心聽講，我立即表揚他：你們看馬同學(xué)眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了，他偶爾字寫得比較工整，我馬上夸獎他：你稍一認(rèn)真，字就寫得端端正正，真能干盡管他差不多每次最后一個把課文背出,每次測試成績總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對他的期望,堅持指導(dǎo)他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學(xué)，小家伙在期末復(fù)習(xí)階段給我一張小紙條，上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會努力的，我的目標(biāo)是90分以上!多么美好的愿望，多么要求上進(jìn)的孩子!我的內(nèi)心涌起一股暖流，摸著他的頭說:好孩子，老師相信你會成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90.5的好成績，位居倒數(shù)第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說：周老師，我考到了。雖然馬同學(xué)目前仍然屬于班中的后進(jìn)生，但對于他來說無疑是一次較大的進(jìn)步。
我想：我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學(xué)生，學(xué)生一定能感受到這種期望，認(rèn)為自己是聰明的、優(yōu)秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光，期望的心理，鼓勵和培養(yǎng)的態(tài)度和行動，用我們的智慧啟發(fā)每一個孩子，孩子身上一定會產(chǎn)生獨特的羅森塔爾效應(yīng)。但愿我們真實的謊言下，能創(chuàng)造出更多的神奇。
你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機制的心理效應(yīng)也很有教育價值。班級里的你喜歡他，他就喜歡你表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互喜歡，我認(rèn)為這種兩情相悅應(yīng)建立在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產(chǎn)生好感，建立良好的人際關(guān)系和班級和諧的氛圍。
班上有個學(xué)生姓金，是個活潑好動、調(diào)皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經(jīng)常把同學(xué)弄哭。金同學(xué)的家長又常把過錯強加到別人孩子身上，既不承認(rèn)孩子的錯，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經(jīng)過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)金同學(xué)有一個顯著的優(yōu)勢，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現(xiàn)最好的就是他，也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔(dān)任他們桌的桌長，孩子們也同意了。金同學(xué)工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔(dān)任桌長工作也好，無非是為了引起大家的注意，體現(xiàn)他個人的價值。一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學(xué)立馬放下手中的調(diào)羹，扯著大嗓門向我喊道:周老師，讓我來，你去吃飯好了!說著，一個箭步過來就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈?？粗桓毙〈笕说臉幼?，對他的喜愛之情油然而生?；氐浇淌?，我第一時間表揚他：金同學(xué)雖然年紀(jì)小，卻工作認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，真是個小小男子漢!從此，他努力以男子漢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，臟活重活搶著干，還主動為班級、為同學(xué)干這干那。金同學(xué)還會和同學(xué)吵架，我故意把原因歸結(jié)為因為塊頭大，力氣大，才不小心把同學(xué)弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護(hù)好班上的同學(xué)們。每次，他都會不好意思地低下頭，若有所悟地點點頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學(xué)，金同學(xué)也喜歡上了大家。正如書中所說，走進(jìn)教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應(yīng)帶給我們的驚喜。
幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余，一定會再次走進(jìn)它細(xì)細(xì)研讀，對心理效應(yīng)達(dá)成真知真信，并自覺自愿地將它們付諸行動，從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。而每一個孩子，無論優(yōu)秀還是后進(jìn)，無論喜歡還是惹人厭，都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動的圖書，需要我們用愛接近，用心體會。只有讀懂了他們，我們才真正實現(xiàn)了教育的效應(yīng)。讓我們走進(jìn)每個孩子的內(nèi)心，用心靈碰撞心靈，用智慧點亮智慧，在讀書中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂的成長道路上!
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十二
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬伞Ｓ诖酥H，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。
（二）細(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生?？梢钥吹?，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯！”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了?！蔽胰缓芾⒕危谷话押⒆酉胂蟪深B固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十三
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴(yán)格?？墒菦]過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因為某一個學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，可是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個學(xué)生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學(xué)寫得漂亮，可是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不細(xì)心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求提高，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十四
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下，沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識，為不遠(yuǎn)的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面：強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體，強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻(xiàn)。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實，他給我們分析了科學(xué)家的思維過程，而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中，我對于“活學(xué)”的概念，有了新的體會。具體的知識要學(xué)，但最終要學(xué)會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章，具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中，強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來，每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我，在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)?！S岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了?！皩W(xué)生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十五
大學(xué)語言藝術(shù)課程對于學(xué)生的語言水平和語言表達(dá)能力的提升具有至關(guān)重要的意義，而教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度則是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。在我的大學(xué)語言藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一位非常出色的教師，他的教學(xué)方式和教學(xué)態(tài)度讓我受益匪淺。
第二段：注重編寫教材。
一位優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重編寫高質(zhì)量的教材，他的教材應(yīng)當(dāng)具有針對學(xué)生的特定需求，并與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。我的這位教師堅持編寫“根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)計”的教材，針對每個學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化的教學(xué)設(shè)計。他的教材不僅精簡易懂，而且注重實踐，能夠幫助我們更好地掌握課程內(nèi)容。
第三段：倡導(dǎo)互動式教學(xué)。
優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)互動式教學(xué)。在我的這位老師的課堂上，他不是一個孤獨的講師，而是一個有溫度的互動式教育者。他經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生輪流發(fā)言，并及時給出反饋和建議。這樣的互動式教學(xué)讓我們更加專注，提高了學(xué)習(xí)體驗、課程聽講效率以及課程畢業(yè)后的應(yīng)用效果。
第四段：注重重點難點講解。
優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該可以提供實用的語言表達(dá)技巧，并注重重點難點的講解。我的這位老師在教學(xué)過程中非常注重語言表達(dá)技巧的實用性。他總是鼓勵我們變得更加直率、更有表達(dá)力、更有自信。并將難點問題進(jìn)行反復(fù)闡述和批判講解，特別在語言語法方面的講解做得非常到位。
第五段：課堂氛圍濃厚。
一個優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師不僅需要細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)，還需要帶有一定親和力和人情味，創(chuàng)造出一種和諧、溫馨、互動的氛圍。我的這位老師注重課堂氛圍的調(diào)動，說話清晰明了，講解語言表達(dá)技巧時總是輕松幽默。他注重抬頭看學(xué)生，與學(xué)生對視，一起分享教學(xué)和學(xué)習(xí)的樂趣。
總結(jié)：由上可見，優(yōu)秀的大學(xué)語言藝術(shù)教師應(yīng)該是一個身懷強大學(xué)術(shù)能力，注重教材編寫，倡導(dǎo)互動式教學(xué)，注重重點難點講解，課堂氛圍濃厚的教育者。我們可以通過這些點來客觀評價一個大學(xué)語言藝術(shù)教師的水平，希望這些優(yōu)秀的教師在大學(xué)語言藝術(shù)課程中繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)秀特質(zhì)。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十六
語言于人類來說是一種非常重要的交流工具，通過語言的運用，人類能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。在語言的世界中，有一種藝術(shù)，它能夠通過文字的運用，把文字變成美的藝術(shù)品，這就是語言藝術(shù)。最近，我閱讀了一些關(guān)于語言藝術(shù)的書籍，通過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些心得體會和讀書筆記。
首先，語言藝術(shù)需要適時運用修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力。修辭手法是語言藝術(shù)中的重要組成部分，常用的修辭手法有比喻、擬人、排比等等。在閱讀中，我注意到作者運用了各種各樣的修辭手法，讓文章更具有情感色彩和表達(dá)力。比如，有的作者用生動的比喻來形容一個人的特點或者一種景色，讓讀者產(chǎn)生共鳴；還有的作者用夸張的擬人讓人們更好地理解抽象的概念。通過修辭手法的巧妙運用，語言藝術(shù)得以達(dá)到更高的境界。
其次，語言藝術(shù)需要有深邃的內(nèi)涵和思想。藝術(shù)不僅僅是表面的形式美，更重要的是它蘊含著一種思想和價值觀。語言藝術(shù)作品也是如此，它必須有深邃的內(nèi)涵和思想，才能引起讀者的共鳴和思考。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)典的語言藝術(shù)作品往往蘊含著豐富的人生哲理和真理。閱讀這些作品，能夠幫助我們更好地理解人生的意義，激發(fā)我們對于美好生活的追求。因此，語言藝術(shù)的內(nèi)涵和思想是不可忽視的重要因素。
另外，語言藝術(shù)需要用簡潔明了的語言表達(dá)出深刻的思想。在表達(dá)的過程中，我們要盡量避免使用冗長的句子和復(fù)雜的詞匯，而是通過簡潔明了的語言來達(dá)到更好的表達(dá)效果。這是因為，在繁忙的現(xiàn)代社會中，人們的注意力很容易被分散，需要盡量用簡短精練的語句引起讀者的興趣。同時，簡潔明了的語言也能更好地傳達(dá)出深刻的思想和情感，讓讀者易于理解和接納。
此外，語言藝術(shù)需要有自己的風(fēng)格和特點。每一個人在運用語言進(jìn)行表達(dá)的時候，都應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格和特點，這樣才能使語言藝術(shù)更具個性化和獨特性。在閱讀中，我喜歡那些有獨特風(fēng)格的作品，因為它們通常能給我留下深刻的印象。例如，有的作者喜歡用短句和懸念來吸引讀者的注意力，有的作者則喜歡運用一些特殊的詞匯和句式，使文章更加生動有趣。每個人都應(yīng)該探索自己的獨特風(fēng)格，讓語言藝術(shù)更加豐富多彩。
最后，語言藝術(shù)是需要不斷學(xué)習(xí)和提高的。語言的運用是一門綜合性的學(xué)科，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)和提高。通過閱讀和思考，我對于語言藝術(shù)有了更深入的理解，也明白了自己在語言運用方面的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)努力，提升自己的語言藝術(shù)水平，更好地表達(dá)自己的思想和感受。
總之，語言藝術(shù)是一種把語言變成藝術(shù)品的獨特形式。通過修辭手法的運用、深邃的內(nèi)涵和思想、簡潔明了的語言、獨特的風(fēng)格和不斷提高的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞語言藝術(shù)的魅力。讀書筆記的整理和總結(jié)，讓我更加深入地認(rèn)識了語言藝術(shù)，并且時刻激勵著我不斷提升自己的語言藝術(shù)水平。讓我們一起走進(jìn)語言藝術(shù)的世界，感受它帶給我們的美好和思考。
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十七
這是大一的第二個學(xué)期，我選擇了公關(guān)語言藝術(shù)這門校選課，剛開始的時候并不是很了解這門課，從這門課的名字上來看，是一門有關(guān)于語言藝術(shù)的課程。我們每天都要和人打交道，就少不了溝通，良好的人際關(guān)系從溝通開始。公關(guān)語言是實現(xiàn)良好公共關(guān)系的.重要媒介，學(xué)會用公關(guān)語言與人溝通，將是現(xiàn)代人必備的一種素養(yǎng)。公共關(guān)系學(xué)在各代中發(fā)揮著重要作用，公共關(guān)系的運用更是當(dāng)代成功人士所具備的基本能力。因此我希望能夠通過這門課學(xué)到一些交流技巧，提高自身素質(zhì)。
上了幾周的課后，我發(fā)現(xiàn)自己的選擇是正確的。我學(xué)到了很多實用的交流技巧。老師您是一個很幽默很有親切感的人。您在課堂上舉了很多事例，正例反例都有，然后通過一個個小故事給我們總結(jié)道理，教會我們?nèi)绾握f話才能贏得別人的尊重。給我印象很深刻的一個例子是當(dāng)有人委婉的說自己胖的時候，我們可以這樣回復(fù)別人:看，我這是文化底蘊深厚。別人說自己瘦小的時候，可以回復(fù):我這是短小精悍。還有一次老師您用白話給我們讀了《再別康橋》，雖然我也聽不懂，但是我還是感覺很有喜感。老師還說了女生買了新衣服以后的各種表現(xiàn)以及旁人的夸贊的方式，一些生活中常出現(xiàn)的情景從老師口中說出的時候特別有畫面感，真是生動形象啊。
關(guān)于考勤方面，每周我都能按時去上課，這是我自認(rèn)為做得好的地方。上課時也能積極和小組成員討論課后相關(guān)作業(yè)，還通過這門課認(rèn)識了很多新朋友。小組作業(yè)方面，我報名了詩朗誦，認(rèn)真做了ppt，課余時間也有認(rèn)真在練習(xí)，但上臺朗誦時自認(rèn)為發(fā)揮不太好，因為太緊張了吧。前段時間學(xué)院也有舉辦過一次演講比賽，我報名參加了，因為是第一次，所以經(jīng)驗匱乏，關(guān)于演講的技巧掌握得還是不夠好，所以只拿了個三等獎。在生活當(dāng)中我是個喜歡參加各種社交活動，廣交朋友的人，只不過有時候?qū)ι吮容^慢熱，但對熟人很熱情。性格也比較隨和，不會隨意當(dāng)面與人起沖突。有一點不好就是在長輩面前較靦腆，希望自己能夠再自信一點。我會盡自己最大的努力改掉性格里不好的那部分，做個betterme！
至此，我希望這門課的得分能在88分以上。最后，祝老師天天開心，心想事成！
教師的語言藝術(shù)讀書心得篇十八
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。