通過心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法和建議。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文采和修辭的運(yùn)用，提升文章的表達(dá)力和吸引力。個(gè)人心得體會(huì)雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇一
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇二
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩?？?魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過于強(qiáng)大，哈姆雷特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪?？晌覀兊膽n郁王子又無力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問。
本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇六
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：哈姆雷特是一個(gè)有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無窮無盡的深思。例如，他對(duì)自己的生命有著深刻的思考，對(duì)自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時(shí)，他也面臨著清醒的認(rèn)識(shí)到他的行動(dòng)背后所帶來的后果，這是一個(gè)所有現(xiàn)代人都可以理解的問題。哈姆雷特?fù)碛兄S多與我們類似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個(gè)引人入勝但又有點(diǎn)棘手的角色。我認(rèn)為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因?yàn)閻叟c背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個(gè)女性角色的形象，讓我們反思了人類社會(huì)中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個(gè)最重要的主題是對(duì)道德和倫理的思考。作為一個(gè)人類精神和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會(huì)以及個(gè)人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周圍的環(huán)境和社會(huì)情況產(chǎn)生互動(dòng)。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時(shí)也提醒我們需要認(rèn)真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)中的作用。
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛情等各種情感間的紛爭(zhēng)。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計(jì)它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進(jìn)一步證明，無論個(gè)體如何表現(xiàn)，他們總是離不開他們的環(huán)境。在最后，故事中人類關(guān)系交織的現(xiàn)實(shí)，呼吁我們不要忽視我們周圍的人物和環(huán)境，考慮到他們對(duì)我們生活的影響。
第五段：綜合來看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實(shí)，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個(gè)充滿復(fù)雜性和深度的人性形象，同時(shí)也瞥見了人類社會(huì)的種種特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。毫無疑問，哈姆雷特是一個(gè)讓我們思考和思考的杰作，它會(huì)一直為人類文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇七
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情，我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇八
有句話說得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡(jiǎn)單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱為“好東西”，那么我們就會(huì)失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機(jī)會(huì)。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為西方文學(xué)史上的泰斗級(jí)文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫和故事情節(jié)的傳達(dá)?！豆防滋亍穭t更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機(jī)智，同時(shí)也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)復(fù)仇訴求和對(duì)科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對(duì)生命的思考，對(duì)人性的探究，以及對(duì)剖析社會(huì)深層次現(xiàn)實(shí)主題的獨(dú)特眼光。
人類社會(huì)的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過謀殺哈姆雷特之父奪取國(guó)王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過刻畫人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語言和風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽(yù)。莎士比亞善于使用詩句、隱喻、反諷等技巧，讓整個(gè)故事充滿了詩意和哲理，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)語言的藝術(shù)感和主題表達(dá)的深刻力量，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)語言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無人能及的。在閱讀過程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時(shí)也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場(chǎng)面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認(rèn)真思考和探討。故事中關(guān)于自我認(rèn)知和掌握命運(yùn)的探究、個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類普世價(jià)值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達(dá)的思想和價(jià)值。
讀完哈姆雷特，我又對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺得，讀經(jīng)典不僅要理解書中個(gè)別人物的感情，還要理解作者對(duì)人類的關(guān)懷，通過追溯莎士比亞的文化背景和時(shí)代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀，增進(jìn)對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)與理解的過程。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇九
在我讀完莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》之后，我被這部作品深深地震撼了。哈姆雷特，一個(gè)被背叛、被傷害、被命運(yùn)玩弄的人，他的故事讓我思考了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和正義的問題。以下將從人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境三個(gè)方面，分享我對(duì)《哈姆雷特》的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特展示了人性的復(fù)雜性。在劇中，哈姆雷特一方面是一個(gè)無比聰明、洞察力極強(qiáng)的年輕王子，他能準(zhǔn)確地看穿周圍人的真實(shí)面目；另一方面，他也是一個(gè)情感激動(dòng)、猶豫不決的人。他的矛盾和猶豫在《哈姆雷特》中得到了完美的詮釋。作者通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和獨(dú)白劇中，描繪了一個(gè)有著復(fù)雜思想和情感的內(nèi)心世界。這個(gè)內(nèi)心世界充滿了對(duì)生活、對(duì)愛情、對(duì)家庭、對(duì)友誼、對(duì)權(quán)力的疑問和探索。就像哈姆雷特在劇中所說的：“人類的頭腦是多么的偉大！多么深?yuàn)W！多么豐富！多么奇妙！”
此外，命運(yùn)的無常也是《哈姆雷特》中一個(gè)重要的主題。劇中幾乎每個(gè)角色都受到了命運(yùn)的擺布。哈姆雷特的父親被弟弟謀殺，他被奪走了王位和自己心愛的女人。他的母后在自己父親的床上換了新的丈夫。奧菲利亞，他的愛人，最終發(fā)瘋并在河中溺死。在這個(gè)世界上，善惡不分、陰謀詭計(jì)無處不在。盡管哈姆雷特試圖做一個(gè)正直和公正的人，但是他最終還是無法抵擋命運(yùn)的安排。正如他在劇中的一句名言：“人事世事如夢(mèng)幻，富貴榮華如浮云，凡事有始有終，人生歸于塵土。”
最后，追尋正義的困境也是《哈姆雷特》中一個(gè)讓人深思的問題。在劇中，哈姆雷特想要為父親報(bào)仇，但是他發(fā)現(xiàn)報(bào)仇是一件既艱巨又困難的事情。他陷入了猶豫和遲疑之中。他不知道是否要選擇正義，是否要選擇報(bào)仇。他害怕自己的行動(dòng)會(huì)引發(fā)更多的混亂和傷害，甚至擔(dān)心他自己是否會(huì)被謀殺。他在這種困境中經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的思考和舉棋不定。他意識(shí)到正義并不總是那么容易界定，對(duì)錯(cuò)也并不總是那么明確。最終，他選擇了正義，選擇了行動(dòng)，不再猶豫不決，用自己的方式追求真相和公正。
讀完《哈姆雷特》后，我不禁陷入了深深的思考。人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境都是我們不得不面對(duì)和解決的問題。通過哈姆雷特的故事，莎士比亞給我們展示了人性的復(fù)雜性、生活的無常和追求正義的艱難。我們身處的這個(gè)世界充滿了矛盾、紛爭(zhēng)和復(fù)雜，我們必須意識(shí)到自己內(nèi)心的矛盾和困境，在面對(duì)命運(yùn)的變遷時(shí)保持堅(jiān)定的信念，追求真相和正義。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿深度和啟發(fā)性的作品。在閱讀這部悲劇之后，我對(duì)人性、命運(yùn)和正義有了全新的思考。正如哈姆雷特在劇中的名言：“這個(gè)世界是一個(gè)舞臺(tái)，我們都是其中的演員?！蔽覀儾荒芴颖茏约簝?nèi)心的真實(shí)感受，也不能逃避自己的命運(yùn)。我們要在復(fù)雜的世界中尋找真理，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的正義。這便是我從《哈姆雷特》中得到的心得和體會(huì)。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十
《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對(duì)他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個(gè)話劇社來證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?BR> 哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十一
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十二
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”
這是哈姆雷特的呼喊，對(duì)心的呼喊，對(duì)污濁的呼喊，對(duì)如山、如海、如無際的黑暗一樣的憤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂靈，在他窺視到現(xiàn)任丹麥國(guó)王的罪惡，在他認(rèn)識(shí)到皇后的脆弱的貞潔，在他明白為復(fù)仇他不得不舍棄自己的愛人，他開始對(duì)自己，對(duì)生命產(chǎn)生了新的思索。他從過去的嬌貴里走出來了，甩掉美好幻想，丑陋、污濁、黑暗讓他發(fā)生了改變。
然而，哈姆雷特，這個(gè)悲劇的英雄，終不向那一切屈服。他明白了，為什么人們受盡壓迫，“忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)勁辛勤的小人的鄙視”。其實(shí)，上述的一切，正是他所經(jīng)歷的，愛人的離去，受盡小人的窺伺，嘗盡為了報(bào)仇而裝瘋賣傻的恥辱。經(jīng)歷過那一切后，他找到答案，如同毛蟲在掙扎后的蛻變。其實(shí)，人畏懼死亡，并不是畏懼死亡本身，畏懼死亡時(shí)的疼痛，畏懼未來的人世，而是“懼怕不可之的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)”。“真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)?！?BR> “真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)?！?BR> 當(dāng)哈姆雷特看到福丁布拉斯帶兵爭(zhēng)奪一塊彈丸大小的土地時(shí)，他感到了慚愧、鼓勵(lì)、鞭策。哈姆雷特在那些“為了博取一個(gè)空虛的名聲視死如歸地走下他們的墳?zāi)闺x去，目的只是在爭(zhēng)奪一方還不夠給他們作戰(zhàn)場(chǎng)或者埋骨之所的土地?！惫防滋卦谥S刺人生的空虛，空虛如清晨山頭輕浮的薄霧，諷刺追逐的無謂，無謂得如同烏鴉對(duì)明亮的月嘶鳴。但在諷刺的同時(shí)，他想起自己的榮譽(yù)，身上擔(dān)負(fù)著的亡父的榮譽(yù)、母后的貞潔、皇室的聲望。其實(shí)，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污跡，揭露了叔父的罪行后，如果他能復(fù)活一次，他的那句話，成了他勵(lì)志為父報(bào)仇后的人生寫照。
“一塊塊烏云靜懸在空中，狂風(fēng)悄悄地收起它的聲息，死樣的沉默籠罩整個(gè)大地”。宮廷里，在國(guó)王和王后的尸體旁，在所沾的毒液未干的利劍上，在還未冷卻的哈姆雷特的尸體中，死的靜謐，成為悲劇的高潮。
莎士比亞借哈姆雷特之口，表達(dá)了自己對(duì)生命的理解，黑暗的諷刺，思想被發(fā)現(xiàn)和解脫的贊美。驚世駭俗的思想，借莎翁之筆，又由哈姆雷特之口，最后由演員講出，卻仍能流傳于世?！吧孢€是毀滅”和為名譽(yù)而戰(zhàn)的悲劇英雄形象，成了莎翁所創(chuàng)造的不朽經(jīng)典。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十三
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十四
莎士比亞的著名悲劇，我就是沒有看過，我喜歡歷史、喜歡愛情、喜歡詩歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜歡悲劇。所以，盡管出名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統(tǒng)統(tǒng)都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌非常有名，不自量力的覺得自己足夠強(qiáng)大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無比。
莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復(fù)仇，竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有機(jī)會(huì)直接把他叔叔殺死，非不!結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍，結(jié)果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最后真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了，自己和愛人的命都賠上了，這復(fù)仇復(fù)的何必呢。
還有奧賽羅就更悲劇了，親手把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言，你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見了，就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情，這智商，尼瑪你再怎么嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人解釋解釋么。這算什么真愛啊，算什么愛情啊。
所以，溝通是多么重要，沖動(dòng)尼瑪就是魔鬼，遇到別人說壞話，特別是說自己愛的人的壞話，特別是自己討厭的人說的話，拜托都有點(diǎn)腦子，用心想想，耐心調(diào)查調(diào)查，別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝，說自己愛人壞話的其他人，也都不是什么好人，這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候，什么情況，一定記得誰是你的愛人，你要選擇相信誰。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十五
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時(shí)充滿矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者，對(duì)世界充滿熱情和好奇心，又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對(duì)死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考，既意識(shí)到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡(jiǎn)單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，而是不斷地反思和探究這個(gè)問題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋，可能是由對(duì)父親悲痛的超度、對(duì)母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色，同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時(shí)又開始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是對(duì)道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng)，最終找到了應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突，并提供了人們?cè)谶@種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十六
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，這部作品以其深刻的哲理和豐富的人物形象而聞名于世。在閱讀和觀看《哈姆雷特》后，我深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。
首先，我被《哈姆雷特》中的復(fù)仇主題深深吸引。作為一個(gè)悲劇，復(fù)仇在戲劇的情節(jié)中發(fā)揮了重要的作用。哈姆雷特的父親被他的兄弟謀殺，而哈姆雷特在意外中得知了真相。這引發(fā)了他的憤怒和對(duì)復(fù)仇的渴望。然而，通過哈姆雷特的思考和猶豫，我們看到了復(fù)仇的深度和復(fù)雜性。復(fù)仇不僅僅是度過仇恨，還包含了對(duì)正義與道德的考量。這使我深思：復(fù)仇真的可以帶來滿足感嗎？它真的能解決問題嗎？《哈姆雷特》提醒著我，復(fù)仇并不是一條簡(jiǎn)單直接的道路，而是需要深思熟慮和權(quán)衡利弊的。
其次，《哈姆雷特》對(duì)名利的追求進(jìn)行了深刻的探討。作為丹麥的王子，哈姆雷特一直被期待成為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者。然而，他的內(nèi)心充滿了矛盾和不安。他思考的問題不僅僅是如何成為國(guó)王，而是為什么要成為國(guó)王。這對(duì)我來說是一個(gè)重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)里，名利似乎是人們追求的終極目標(biāo)，但《哈姆雷特》提醒我，追求名利并不一定帶來真正的幸福和滿足。我們應(yīng)該更多地關(guān)注內(nèi)心的聲音，追求真正的意義和價(jià)值。
此外，《哈姆雷特》中的生死問題也給我留下了深刻的印象。戲劇中的“生與死”貫穿始終，通過哈姆雷特對(duì)死亡的思考，觸發(fā)了我對(duì)生命的思考。人們常常害怕死亡，也因此忽略了生命的真正意義?！豆防滋亍纷屛乙庾R(shí)到，死亡是生活的必然部分，我們應(yīng)該珍惜生命并充實(shí)它，而不是因?yàn)楹ε滤劳龆速M(fèi)了寶貴的時(shí)光。每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，正因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，我們才更應(yīng)該珍惜每一天，活出自己的精彩。
最后，《哈姆雷特》中的人物形象給我留下了深刻的印象。哈姆雷特的矛盾和內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，他的形象非常豐滿而真實(shí)。同時(shí)，戲劇中出現(xiàn)的奧菲利婭、克勞迪烏斯等角色也各具特點(diǎn)，再現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。這些人物使我明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。同時(shí)，他們的舉動(dòng)和決策也可以激發(fā)我們對(duì)自己的思考和反思。在生活中，我們應(yīng)該更多地接納和理解他人的不同，并從中學(xué)到更多。
總之，《哈姆雷特》深刻而充實(shí)的內(nèi)容給了我許多思考和啟示。它不僅是一部戲劇作品，更是對(duì)人性和世界的思考。通過閱讀和觀看《哈姆雷特》，我意識(shí)到真正的智慧和成長(zhǎng)來自于對(duì)生命的思考和審視。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到我的日常生活中，更加珍惜生命，追求真正的意義和價(jià)值。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十七
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇二
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩?？?魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過于強(qiáng)大，哈姆雷特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪?？晌覀兊膽n郁王子又無力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問。
本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇六
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：哈姆雷特是一個(gè)有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無窮無盡的深思。例如，他對(duì)自己的生命有著深刻的思考，對(duì)自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時(shí)，他也面臨著清醒的認(rèn)識(shí)到他的行動(dòng)背后所帶來的后果，這是一個(gè)所有現(xiàn)代人都可以理解的問題。哈姆雷特?fù)碛兄S多與我們類似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個(gè)引人入勝但又有點(diǎn)棘手的角色。我認(rèn)為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因?yàn)閻叟c背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個(gè)女性角色的形象，讓我們反思了人類社會(huì)中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個(gè)最重要的主題是對(duì)道德和倫理的思考。作為一個(gè)人類精神和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會(huì)以及個(gè)人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周圍的環(huán)境和社會(huì)情況產(chǎn)生互動(dòng)。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時(shí)也提醒我們需要認(rèn)真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)中的作用。
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛情等各種情感間的紛爭(zhēng)。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計(jì)它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進(jìn)一步證明，無論個(gè)體如何表現(xiàn)，他們總是離不開他們的環(huán)境。在最后，故事中人類關(guān)系交織的現(xiàn)實(shí)，呼吁我們不要忽視我們周圍的人物和環(huán)境，考慮到他們對(duì)我們生活的影響。
第五段：綜合來看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實(shí)，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個(gè)充滿復(fù)雜性和深度的人性形象，同時(shí)也瞥見了人類社會(huì)的種種特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。毫無疑問，哈姆雷特是一個(gè)讓我們思考和思考的杰作，它會(huì)一直為人類文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇七
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情，我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇八
有句話說得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡(jiǎn)單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱為“好東西”，那么我們就會(huì)失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機(jī)會(huì)。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為西方文學(xué)史上的泰斗級(jí)文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫和故事情節(jié)的傳達(dá)?！豆防滋亍穭t更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機(jī)智，同時(shí)也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)復(fù)仇訴求和對(duì)科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對(duì)生命的思考，對(duì)人性的探究，以及對(duì)剖析社會(huì)深層次現(xiàn)實(shí)主題的獨(dú)特眼光。
人類社會(huì)的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過謀殺哈姆雷特之父奪取國(guó)王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過刻畫人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語言和風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽(yù)。莎士比亞善于使用詩句、隱喻、反諷等技巧，讓整個(gè)故事充滿了詩意和哲理，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)語言的藝術(shù)感和主題表達(dá)的深刻力量，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)語言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無人能及的。在閱讀過程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時(shí)也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場(chǎng)面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認(rèn)真思考和探討。故事中關(guān)于自我認(rèn)知和掌握命運(yùn)的探究、個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類普世價(jià)值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達(dá)的思想和價(jià)值。
讀完哈姆雷特，我又對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺得，讀經(jīng)典不僅要理解書中個(gè)別人物的感情，還要理解作者對(duì)人類的關(guān)懷，通過追溯莎士比亞的文化背景和時(shí)代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀，增進(jìn)對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)與理解的過程。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇九
在我讀完莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》之后，我被這部作品深深地震撼了。哈姆雷特，一個(gè)被背叛、被傷害、被命運(yùn)玩弄的人，他的故事讓我思考了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和正義的問題。以下將從人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境三個(gè)方面，分享我對(duì)《哈姆雷特》的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特展示了人性的復(fù)雜性。在劇中，哈姆雷特一方面是一個(gè)無比聰明、洞察力極強(qiáng)的年輕王子，他能準(zhǔn)確地看穿周圍人的真實(shí)面目；另一方面，他也是一個(gè)情感激動(dòng)、猶豫不決的人。他的矛盾和猶豫在《哈姆雷特》中得到了完美的詮釋。作者通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和獨(dú)白劇中，描繪了一個(gè)有著復(fù)雜思想和情感的內(nèi)心世界。這個(gè)內(nèi)心世界充滿了對(duì)生活、對(duì)愛情、對(duì)家庭、對(duì)友誼、對(duì)權(quán)力的疑問和探索。就像哈姆雷特在劇中所說的：“人類的頭腦是多么的偉大！多么深?yuàn)W！多么豐富！多么奇妙！”
此外，命運(yùn)的無常也是《哈姆雷特》中一個(gè)重要的主題。劇中幾乎每個(gè)角色都受到了命運(yùn)的擺布。哈姆雷特的父親被弟弟謀殺，他被奪走了王位和自己心愛的女人。他的母后在自己父親的床上換了新的丈夫。奧菲利亞，他的愛人，最終發(fā)瘋并在河中溺死。在這個(gè)世界上，善惡不分、陰謀詭計(jì)無處不在。盡管哈姆雷特試圖做一個(gè)正直和公正的人，但是他最終還是無法抵擋命運(yùn)的安排。正如他在劇中的一句名言：“人事世事如夢(mèng)幻，富貴榮華如浮云，凡事有始有終，人生歸于塵土。”
最后，追尋正義的困境也是《哈姆雷特》中一個(gè)讓人深思的問題。在劇中，哈姆雷特想要為父親報(bào)仇，但是他發(fā)現(xiàn)報(bào)仇是一件既艱巨又困難的事情。他陷入了猶豫和遲疑之中。他不知道是否要選擇正義，是否要選擇報(bào)仇。他害怕自己的行動(dòng)會(huì)引發(fā)更多的混亂和傷害，甚至擔(dān)心他自己是否會(huì)被謀殺。他在這種困境中經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的思考和舉棋不定。他意識(shí)到正義并不總是那么容易界定，對(duì)錯(cuò)也并不總是那么明確。最終，他選擇了正義，選擇了行動(dòng)，不再猶豫不決，用自己的方式追求真相和公正。
讀完《哈姆雷特》后，我不禁陷入了深深的思考。人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境都是我們不得不面對(duì)和解決的問題。通過哈姆雷特的故事，莎士比亞給我們展示了人性的復(fù)雜性、生活的無常和追求正義的艱難。我們身處的這個(gè)世界充滿了矛盾、紛爭(zhēng)和復(fù)雜，我們必須意識(shí)到自己內(nèi)心的矛盾和困境，在面對(duì)命運(yùn)的變遷時(shí)保持堅(jiān)定的信念，追求真相和正義。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿深度和啟發(fā)性的作品。在閱讀這部悲劇之后，我對(duì)人性、命運(yùn)和正義有了全新的思考。正如哈姆雷特在劇中的名言：“這個(gè)世界是一個(gè)舞臺(tái)，我們都是其中的演員?！蔽覀儾荒芴颖茏约簝?nèi)心的真實(shí)感受，也不能逃避自己的命運(yùn)。我們要在復(fù)雜的世界中尋找真理，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的正義。這便是我從《哈姆雷特》中得到的心得和體會(huì)。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十
《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對(duì)他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個(gè)話劇社來證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?BR> 哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十一
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十二
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”
這是哈姆雷特的呼喊，對(duì)心的呼喊，對(duì)污濁的呼喊，對(duì)如山、如海、如無際的黑暗一樣的憤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂靈，在他窺視到現(xiàn)任丹麥國(guó)王的罪惡，在他認(rèn)識(shí)到皇后的脆弱的貞潔，在他明白為復(fù)仇他不得不舍棄自己的愛人，他開始對(duì)自己，對(duì)生命產(chǎn)生了新的思索。他從過去的嬌貴里走出來了，甩掉美好幻想，丑陋、污濁、黑暗讓他發(fā)生了改變。
然而，哈姆雷特，這個(gè)悲劇的英雄，終不向那一切屈服。他明白了，為什么人們受盡壓迫，“忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)勁辛勤的小人的鄙視”。其實(shí)，上述的一切，正是他所經(jīng)歷的，愛人的離去，受盡小人的窺伺，嘗盡為了報(bào)仇而裝瘋賣傻的恥辱。經(jīng)歷過那一切后，他找到答案，如同毛蟲在掙扎后的蛻變。其實(shí)，人畏懼死亡，并不是畏懼死亡本身，畏懼死亡時(shí)的疼痛，畏懼未來的人世，而是“懼怕不可之的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)”。“真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)?！?BR> “真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)?！?BR> 當(dāng)哈姆雷特看到福丁布拉斯帶兵爭(zhēng)奪一塊彈丸大小的土地時(shí)，他感到了慚愧、鼓勵(lì)、鞭策。哈姆雷特在那些“為了博取一個(gè)空虛的名聲視死如歸地走下他們的墳?zāi)闺x去，目的只是在爭(zhēng)奪一方還不夠給他們作戰(zhàn)場(chǎng)或者埋骨之所的土地?！惫防滋卦谥S刺人生的空虛，空虛如清晨山頭輕浮的薄霧，諷刺追逐的無謂，無謂得如同烏鴉對(duì)明亮的月嘶鳴。但在諷刺的同時(shí)，他想起自己的榮譽(yù)，身上擔(dān)負(fù)著的亡父的榮譽(yù)、母后的貞潔、皇室的聲望。其實(shí)，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污跡，揭露了叔父的罪行后，如果他能復(fù)活一次，他的那句話，成了他勵(lì)志為父報(bào)仇后的人生寫照。
“一塊塊烏云靜懸在空中，狂風(fēng)悄悄地收起它的聲息，死樣的沉默籠罩整個(gè)大地”。宮廷里，在國(guó)王和王后的尸體旁，在所沾的毒液未干的利劍上，在還未冷卻的哈姆雷特的尸體中，死的靜謐，成為悲劇的高潮。
莎士比亞借哈姆雷特之口，表達(dá)了自己對(duì)生命的理解，黑暗的諷刺，思想被發(fā)現(xiàn)和解脫的贊美。驚世駭俗的思想，借莎翁之筆，又由哈姆雷特之口，最后由演員講出，卻仍能流傳于世?！吧孢€是毀滅”和為名譽(yù)而戰(zhàn)的悲劇英雄形象，成了莎翁所創(chuàng)造的不朽經(jīng)典。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十三
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十四
莎士比亞的著名悲劇，我就是沒有看過，我喜歡歷史、喜歡愛情、喜歡詩歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜歡悲劇。所以，盡管出名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統(tǒng)統(tǒng)都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌非常有名，不自量力的覺得自己足夠強(qiáng)大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無比。
莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復(fù)仇，竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有機(jī)會(huì)直接把他叔叔殺死，非不!結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍，結(jié)果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最后真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了，自己和愛人的命都賠上了，這復(fù)仇復(fù)的何必呢。
還有奧賽羅就更悲劇了，親手把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言，你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見了，就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情，這智商，尼瑪你再怎么嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人解釋解釋么。這算什么真愛啊，算什么愛情啊。
所以，溝通是多么重要，沖動(dòng)尼瑪就是魔鬼，遇到別人說壞話，特別是說自己愛的人的壞話，特別是自己討厭的人說的話，拜托都有點(diǎn)腦子，用心想想，耐心調(diào)查調(diào)查，別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝，說自己愛人壞話的其他人，也都不是什么好人，這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候，什么情況，一定記得誰是你的愛人，你要選擇相信誰。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十五
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時(shí)充滿矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者，對(duì)世界充滿熱情和好奇心，又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對(duì)死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考，既意識(shí)到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡(jiǎn)單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，而是不斷地反思和探究這個(gè)問題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋，可能是由對(duì)父親悲痛的超度、對(duì)母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色，同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時(shí)又開始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是對(duì)道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng)，最終找到了應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突，并提供了人們?cè)谶@種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十六
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，這部作品以其深刻的哲理和豐富的人物形象而聞名于世。在閱讀和觀看《哈姆雷特》后，我深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。
首先，我被《哈姆雷特》中的復(fù)仇主題深深吸引。作為一個(gè)悲劇，復(fù)仇在戲劇的情節(jié)中發(fā)揮了重要的作用。哈姆雷特的父親被他的兄弟謀殺，而哈姆雷特在意外中得知了真相。這引發(fā)了他的憤怒和對(duì)復(fù)仇的渴望。然而，通過哈姆雷特的思考和猶豫，我們看到了復(fù)仇的深度和復(fù)雜性。復(fù)仇不僅僅是度過仇恨，還包含了對(duì)正義與道德的考量。這使我深思：復(fù)仇真的可以帶來滿足感嗎？它真的能解決問題嗎？《哈姆雷特》提醒著我，復(fù)仇并不是一條簡(jiǎn)單直接的道路，而是需要深思熟慮和權(quán)衡利弊的。
其次，《哈姆雷特》對(duì)名利的追求進(jìn)行了深刻的探討。作為丹麥的王子，哈姆雷特一直被期待成為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者。然而，他的內(nèi)心充滿了矛盾和不安。他思考的問題不僅僅是如何成為國(guó)王，而是為什么要成為國(guó)王。這對(duì)我來說是一個(gè)重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)里，名利似乎是人們追求的終極目標(biāo)，但《哈姆雷特》提醒我，追求名利并不一定帶來真正的幸福和滿足。我們應(yīng)該更多地關(guān)注內(nèi)心的聲音，追求真正的意義和價(jià)值。
此外，《哈姆雷特》中的生死問題也給我留下了深刻的印象。戲劇中的“生與死”貫穿始終，通過哈姆雷特對(duì)死亡的思考，觸發(fā)了我對(duì)生命的思考。人們常常害怕死亡，也因此忽略了生命的真正意義?！豆防滋亍纷屛乙庾R(shí)到，死亡是生活的必然部分，我們應(yīng)該珍惜生命并充實(shí)它，而不是因?yàn)楹ε滤劳龆速M(fèi)了寶貴的時(shí)光。每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，正因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，我們才更應(yīng)該珍惜每一天，活出自己的精彩。
最后，《哈姆雷特》中的人物形象給我留下了深刻的印象。哈姆雷特的矛盾和內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，他的形象非常豐滿而真實(shí)。同時(shí)，戲劇中出現(xiàn)的奧菲利婭、克勞迪烏斯等角色也各具特點(diǎn)，再現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。這些人物使我明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。同時(shí)，他們的舉動(dòng)和決策也可以激發(fā)我們對(duì)自己的思考和反思。在生活中，我們應(yīng)該更多地接納和理解他人的不同，并從中學(xué)到更多。
總之，《哈姆雷特》深刻而充實(shí)的內(nèi)容給了我許多思考和啟示。它不僅是一部戲劇作品，更是對(duì)人性和世界的思考。通過閱讀和觀看《哈姆雷特》，我意識(shí)到真正的智慧和成長(zhǎng)來自于對(duì)生命的思考和審視。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到我的日常生活中，更加珍惜生命，追求真正的意義和價(jià)值。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)篇十七
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。