演講稿的語氣可以根據(jù)不同場合的需要選擇，可以是莊重、親切、幽默等。注意演講語言的簡潔明了，避免使用過于復雜或難以理解的詞匯和句子。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇一
各位領(lǐng)導、教授、同學們：
大家好！本日，我演講的題目是《迎xxx，做文明xx人》。20xx年10月，第六屆全國農(nóng)運會將在我市進行，這是建國以來福建省和xx市第一次包辦與籌辦全國大型綜合性活動會。為策動廣大大眾參加百姓操行實踐，促成大眾性精神文明建立活動，連續(xù)提拔百姓文明本質(zhì)和社會文明程度，以精良的操行本質(zhì)和文明的社會風尚歡迎2008年全國農(nóng)運會，市文明委決議在全市構(gòu)造展開“活力xx迎農(nóng)運，操行新風伴我行”主題活動。
此次體育嘉會，可讓我們廣大青年門生觀賞到別具風致的體育競技，結(jié)識來自大江南北的朋友，拓寬我們的視野，增加我們的見地?？墒俏覀儚V大青少年門生也復蘇地認識到本身應盡的責任和任務。進行好第六屆全國農(nóng)運會，大家有責。xx市廣大的青少年、門生應作出以下包管：
1、典范規(guī)矩用語，當好文明觀眾。要利用文明說話，當真改正進修、糊口生涯中的不良習慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明規(guī)矩用語從帶到社區(qū)、家庭，在全社會起樹范發(fā)舉動用。切當作到在文藝表演場合、體育競技場合或觀光各種展覽時，穿戴高雅得體，自發(fā)服從場館的辦理法則，注意言談活動，當好文明觀眾，做文明啦啦隊，表現(xiàn)xx人精良的文明本質(zhì)。
2、傾慕市容環(huán)境，共建美好故里。要自動參加我市“國度環(huán)保榜樣都會”和“綠色”建立活動，展開凡是性的傾慕花草樹木、愛惜天然資本、保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教誨宣揚活動，進步青少年參加都會園林綠化和環(huán)境保衛(wèi)的自發(fā)性，加強保護xx美好形象的責任感。自動展開傾慕大家辦法的宣揚教誨活動，切當作到傾慕各種市政大家辦法、文物希奇、工藝美術(shù)作品，互助保護大家長處，建立精良的大家形象。
3、自發(fā)遵紀守法，都會互助友愛。要自發(fā)服從國度法律標準，文明騎車行走，做服從交通安定法的前鋒。要自動參加社會互助教誨實踐活動，關(guān)心堅苦群體、老弱病殘，酷好社會公益活動，自動倡導關(guān)愛他人，奉獻社會的操行風尚，讓我們的思維在參加中受教誨，得啟迪。要自動參加建立“誠信師生、誠信校園”活動，決議信念做尊師敬長、遵章安分、誠篤進修、誠篤辦事、自負自律的青少年門生。
讓我們聯(lián)袂共進，從本身做起、從身邊做起，互助歡迎農(nóng)運會、歡迎美好將來。感謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇二
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度。
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)。
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及。
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇三
要想創(chuàng)建生態(tài)文明城市，使世界越來越完美，離不開你我的共同努力。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)生態(tài)文明。
演講稿。
歡迎欣賞。
尊敬的各位領(lǐng)導、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！蔽抑岳收b它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
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共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇四
老師們，同學們：
大家好!
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇五
各位同學、老師：
大家好!
今天我演講的主題是“做文明學生，創(chuàng)和諧校園”!
說到這，老師，同學們，你們知道什么是文明么?
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
聽了前面對文明的解釋，大家都覺得有點理論化了。
其實，文明就在我們的身邊。
在9月份剛開學的時候，我們學校就開展了“文明月”，相信大家一定印象深刻。我還記得那個時候老師問了大家一個問題，大家在掃地的時候覺得累么，大家都回答“累”!一句簡單的話卻反應了我們學校一個很實在的問題。下課的時候，大家可以往我們教室的窗外瞧瞧，看看能發(fā)現(xiàn)什么。窗外那個屋頂上都是煙頭，飲料瓶以及果皮紙屑等等。這些都是同學們的杰作，可是，你們可曾想過，這不是別人的環(huán)境，是我們的環(huán)境啊。難道你們喜歡坐在一間堆滿垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒人想吧?文明的學生，他一定會會自覺維護校園環(huán)境，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人也是留給自己。
認真做好每一次值日，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，這就是文明。
還是再來談談我們的校園吧，我總是經(jīng)?？匆妼W校請修理師傅來。為什么呢?天臺的水龍頭壞了，廁所的水箱壞了，走廊的開關(guān)壞了，哪里的門壞了....為什么總是有那么的公物被破壞呢?因為有些同學沒有愛護公物的意識。文明的學生，一定是愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電等等。
愛護公物，這就是文明。
我們總在說構(gòu)建和諧校園，那么校園因什么而和諧呢?校園因你、我的文明而和諧。試想，我們的校園如果沒有與之相適應的環(huán)境氛圍和文明行為，怎么構(gòu)建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。
上一次，我們聽了勵志人生的講座，相信大家還記得師生交流的`那個感人場面吧。那一天我流淚了，我被大家的真情感動了。
那一刻，師生間還有什么隔閡呢?其實老師就是學生最好的朋友。有的同學上課吵鬧，起哄，不認真聽講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實，有時候想都是先進的東西;株洲這個城市里也很繁華，無論是白天還是黑夜，大街上都是人山人海，熱鬧極了;株洲的人們都很有禮貌，遇到長輩便問好，遇到熟人打招呼......
一個人有許多缺點，一個城市也不例外，在此，我想為大家提一些建議：一是多種花草樹木，讓我們的家園更加美麗，空氣更加新鮮;二是不要亂丟垃圾，現(xiàn)在雖然大部分人都不亂丟垃圾了，但還是有些人總是把垃圾丟在地上，你們?nèi)绻胗幸粋€干凈的家園的話，就不要亂丟垃圾;三是低碳生活，我希望大家能多用走路或騎自行車出行，少開機動車，少排廢氣;最后一個是節(jié)約用水，不要白白的浪費那寶貴的水。
我們要一起創(chuàng)造一個美麗的家園，過得更幸福。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇六
生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了我國人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
20__年達到1億人。大家肯定也聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!
我們經(jīng)?？吹皆S多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
老師們同學們，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園，就要形成從我做起、從身邊小事做起、現(xiàn)在做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術(shù)的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)保科研機構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇八
親愛的老師們、同學們：
大家好！
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學生要衣著裝整潔，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責任。同學們想過嗎？學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關(guān)系著學校的榮辱。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學都自覺擔負起自己的責任。你們是育紅的學子，你們要做行為文明的學生，你們要做精神富有的學生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇九
老師們，同學們：
大家好，今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
上午好！
我是901班的xx，今天我演講的主題是：共創(chuàng)文明校園。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難”。我們要常常性地思考：我在做什么？我做得怎樣？我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個謎底的背地都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明禮貌，興許這個話題很老，但它卻永遠不會過期。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。人生因什么而精彩？答案良多，但有一個答案一定準確公道―人生因文明而出色。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱忱輔助，是平時與人相處時的親熱，是見到師長時的問早、問好，是不警惕撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉措，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種涵養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家普遍推崇的行為。
文明的學生，一定是愛學習的人。他老是對常識充滿盼望，在課內(nèi)課外都是一個自動的學習者，愛發(fā)問題、不怕艱苦。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，闊別污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊敬別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自發(fā)保護校園環(huán)境，不會隨意買零食吃，由于他懂得隨便買零食既糟蹋錢財又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、塑料袋，而是會著手撿拾紙片，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給別人和本人。
文明的學生，一定是愛惜公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會蹂躪花園，不會亂涂亂畫，更不會踢門、揮霍水電……而是會禁止損壞行動，及時勸阻。
文明的’學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整潔，不會大聲喧鬧影響別人的學習，他會遵照學校的規(guī)章制度。
演講結(jié)束，謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!
我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力?？墒钱斈闾ぶ鉂嵉牡匕遄哌M教學樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學們;當你在校園里與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。
我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的!那么，在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風景，而不伸出雙手送它們回家呢?你們怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你們怎么能讓美麗的校園在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)“十中學子”的風華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十二
親愛的老師們、同學們：
你們好！
當早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學們，當你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學，是否看見學校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一位同學都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應該伸出雙手。
同學們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十三
大家下午好！
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?BR> 同學們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十四
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一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的`養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十五
文明無處不在，時刻注意自己的言行舉止，讓文明貫穿于我們心中。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)文明校園。
演講稿。
歡迎欣賞。
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?BR> 同學們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落.
親愛的同學們：
你們好!
當早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學們，當你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學，是否看見學校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎?我想每一位同學都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應該伸出雙手。
同學們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
老師們、同學們：大家好!
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學生要衣著裝整潔，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責任。同學們想過嗎?學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關(guān)系著學校的榮辱。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學都自覺擔負起自己的責任。你們是育紅的學子，你們要做行為文明的學生，你們要做精神富有的學生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗!
謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明習慣 共創(chuàng)美好校園》。
文明禮儀是做人的根本，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。那么我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？“千學萬學學做真人”，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做有心人。從身邊的每一件小事做起，讓文明之花在校園處處盛開。
我們偉大的祖國以“禮儀之邦”著稱于世。我們以孔孟為典范，十分注重文明禮貌。孔融四歲讓梨，北宋有個叫楊時的進士程門立雪，這都是家喻戶曉的故事。我們生活在社會主義大家庭，文明禮貌、處事待人是我們青少年成長過程中必修的一課。
文明是相遇時的一個微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時相處時的誠摯關(guān)懷，是見到老師時的一聲“老師，您好”的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬，并被大家廣泛推崇的行為。
在學校，同學們?nèi)绻麤]有良好的行為習慣，那么同學們就會無組織、無紀律，不講衛(wèi)生，甚至破壞整個學校良好的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習慣，就可以營造出良好的學習氛圍，就可以取得優(yōu)異的成績，就能成為有教養(yǎng)的人。
我們要把文明放在人生成長過程中的重要位置，千萬不要認為文明是小事。因為每個人舉手投足都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起、從小事做起，我相信，經(jīng)過大家共同努力，我們一定會創(chuàng)造出一個更加和諧、文明而美麗的沁縣中學！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十七
大家下午好：
由于網(wǎng)絡游戲的影響，現(xiàn)在學校里發(fā)生在同學們中的不文明事，真的是越來越多了，所以，我要在此給大家提點建議，希望能夠?qū)π@的精神文明建設有所幫助。
其次，就是要愛護校園環(huán)境，不能亂扔垃圾，也不可隨地吐痰。在校園里隨處可見一地的紙屑，甚至在墻壁上亂涂亂畫，這雖然在少數(shù)人眼中似乎是小事一樁，只不過在日常檢查中會給班級扣一點分，好像并不影響什么。
可這卻關(guān)乎每個人的道德修養(yǎng)，對我們自小就養(yǎng)成一個健康文明的良好習慣影響卻是極大。所以我希望，同學們一定要每個人都“從我做起”，人人講衛(wèi)生，處處講文明，使我們的校園干干凈凈、舒舒適適，既可以使我們在一個極為良好的學習環(huán)境中學習，達到的學習效果；又能夠讓我們養(yǎng)成一個良好的日常行為習慣，將來走上社會，也能做到遇事彬彬有禮。
最后，我們應該行動起來，堅決抵制那些暴力的網(wǎng)絡游戲，如果要玩，也只玩些對開發(fā)大腦有幫助的益智游戲，以幫助提高學習的思維能力。從現(xiàn)在做起，從小我做起，從生活中的點點滴滴做起，為我們的校園文明做貢獻。將校園建設成一個文明、美好的新天地，是需要我們大家的共同努力。
希望同學們越來越文明，希望我們的校園越來越和諧，我們的生活越來越美好。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十八
文明，一個值得擁有的名詞。一個人的文明語言，文明詞匯，直接發(fā)揮著本來有的獨特魅力!雖然常說。文明之詞，時時刻刻縈繞在耳邊，盤旋在腦海，思迪著你我。但是又仔細想想，真真切切做到有多少人，真真切切做到文明又有多少人。一個不起眼的動作，一個不起眼的表現(xiàn)，時時刻刻體現(xiàn)著你我的文明程度。
文明校園需要你和我的共同努力，共同創(chuàng)造。校園文明，好比你我的雙手，需要呵護備至，需要你我的沐浴。一個良好的習慣，是在時間的考驗之下，一點一滴積累的。所以，校園文明需要你我，我們更需要在校園的懷抱中享受知識海洋的魅力!
我們每個人，都共同生活在這個青春靚麗校園中，校園中的一抹綠色，一片瓷磚，都需要文明的呵護。
就算很小很小的一片殘片，廢紙，飲料瓶，我們都時時刻刻警記，都應該把它放在相應的位置，不能隨手拋棄，更不能隨便破壞。因為這些微不足道的小事，更的能體現(xiàn)你我的文明之行，一個人的文明程度，不能僅僅靠嘴表達出來，而且還要做出來，讓文明之花唱響你我他，讓文明用語傳遞你我的正能量。
文明之行，始于足下。文明之月，需要大家一起創(chuàng)造，思迪身邊人，讓文明伴著我們一起成長，在成長的過程中享受校園給我們帶來不一樣的快樂，在成長的過程中享受知識的海洋!
文明好比讀書，一本好書，可以給你帶來全新的世界，品讀書中的奧秘，領(lǐng)悟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古書美文，進化自己的心靈感應。正如文明一樣，只要你肯用心感受，去領(lǐng)悟，也會體悟到不一樣的知識世界。
文明禮儀是你我在相逢中的微笑;文明禮儀是你我在相互碰撞時，一聲對不起;文明禮儀是你我向老師走過時，一聲老師好。我們從小到大，都是在禮儀的熏陶中長大，更懂得我們中華是禮儀之邦，更要懂得文明禮儀的重要性。
文明禮儀之行，始于足下。從點滴做起，從身邊小事做起，讓文明之花伴著我們成長，讓文明的花苞綻放在這個充滿希望校園中。讓我們的校園在禮儀中熏陶，渲染。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇一
各位領(lǐng)導、教授、同學們：
大家好！本日，我演講的題目是《迎xxx，做文明xx人》。20xx年10月，第六屆全國農(nóng)運會將在我市進行，這是建國以來福建省和xx市第一次包辦與籌辦全國大型綜合性活動會。為策動廣大大眾參加百姓操行實踐，促成大眾性精神文明建立活動，連續(xù)提拔百姓文明本質(zhì)和社會文明程度，以精良的操行本質(zhì)和文明的社會風尚歡迎2008年全國農(nóng)運會，市文明委決議在全市構(gòu)造展開“活力xx迎農(nóng)運，操行新風伴我行”主題活動。
此次體育嘉會，可讓我們廣大青年門生觀賞到別具風致的體育競技，結(jié)識來自大江南北的朋友，拓寬我們的視野，增加我們的見地?？墒俏覀儚V大青少年門生也復蘇地認識到本身應盡的責任和任務。進行好第六屆全國農(nóng)運會，大家有責。xx市廣大的青少年、門生應作出以下包管：
1、典范規(guī)矩用語，當好文明觀眾。要利用文明說話，當真改正進修、糊口生涯中的不良習慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明規(guī)矩用語從帶到社區(qū)、家庭，在全社會起樹范發(fā)舉動用。切當作到在文藝表演場合、體育競技場合或觀光各種展覽時，穿戴高雅得體，自發(fā)服從場館的辦理法則，注意言談活動，當好文明觀眾，做文明啦啦隊，表現(xiàn)xx人精良的文明本質(zhì)。
2、傾慕市容環(huán)境，共建美好故里。要自動參加我市“國度環(huán)保榜樣都會”和“綠色”建立活動，展開凡是性的傾慕花草樹木、愛惜天然資本、保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教誨宣揚活動，進步青少年參加都會園林綠化和環(huán)境保衛(wèi)的自發(fā)性，加強保護xx美好形象的責任感。自動展開傾慕大家辦法的宣揚教誨活動，切當作到傾慕各種市政大家辦法、文物希奇、工藝美術(shù)作品，互助保護大家長處，建立精良的大家形象。
3、自發(fā)遵紀守法，都會互助友愛。要自發(fā)服從國度法律標準，文明騎車行走，做服從交通安定法的前鋒。要自動參加社會互助教誨實踐活動，關(guān)心堅苦群體、老弱病殘，酷好社會公益活動，自動倡導關(guān)愛他人，奉獻社會的操行風尚，讓我們的思維在參加中受教誨，得啟迪。要自動參加建立“誠信師生、誠信校園”活動，決議信念做尊師敬長、遵章安分、誠篤進修、誠篤辦事、自負自律的青少年門生。
讓我們聯(lián)袂共進，從本身做起、從身邊做起，互助歡迎農(nóng)運會、歡迎美好將來。感謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇二
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度。
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)。
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及。
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇三
要想創(chuàng)建生態(tài)文明城市，使世界越來越完美，離不開你我的共同努力。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)生態(tài)文明。
演講稿。
歡迎欣賞。
尊敬的各位領(lǐng)導、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！蔽抑岳收b它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
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共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇四
老師們，同學們：
大家好!
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇五
各位同學、老師：
大家好!
今天我演講的主題是“做文明學生，創(chuàng)和諧校園”!
說到這，老師，同學們，你們知道什么是文明么?
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
聽了前面對文明的解釋，大家都覺得有點理論化了。
其實，文明就在我們的身邊。
在9月份剛開學的時候，我們學校就開展了“文明月”，相信大家一定印象深刻。我還記得那個時候老師問了大家一個問題，大家在掃地的時候覺得累么，大家都回答“累”!一句簡單的話卻反應了我們學校一個很實在的問題。下課的時候，大家可以往我們教室的窗外瞧瞧，看看能發(fā)現(xiàn)什么。窗外那個屋頂上都是煙頭，飲料瓶以及果皮紙屑等等。這些都是同學們的杰作，可是，你們可曾想過，這不是別人的環(huán)境，是我們的環(huán)境啊。難道你們喜歡坐在一間堆滿垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒人想吧?文明的學生，他一定會會自覺維護校園環(huán)境，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人也是留給自己。
認真做好每一次值日，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，這就是文明。
還是再來談談我們的校園吧，我總是經(jīng)?？匆妼W校請修理師傅來。為什么呢?天臺的水龍頭壞了，廁所的水箱壞了，走廊的開關(guān)壞了，哪里的門壞了....為什么總是有那么的公物被破壞呢?因為有些同學沒有愛護公物的意識。文明的學生，一定是愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電等等。
愛護公物，這就是文明。
我們總在說構(gòu)建和諧校園，那么校園因什么而和諧呢?校園因你、我的文明而和諧。試想，我們的校園如果沒有與之相適應的環(huán)境氛圍和文明行為，怎么構(gòu)建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。
上一次，我們聽了勵志人生的講座，相信大家還記得師生交流的`那個感人場面吧。那一天我流淚了，我被大家的真情感動了。
那一刻，師生間還有什么隔閡呢?其實老師就是學生最好的朋友。有的同學上課吵鬧，起哄，不認真聽講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實，有時候想都是先進的東西;株洲這個城市里也很繁華，無論是白天還是黑夜，大街上都是人山人海，熱鬧極了;株洲的人們都很有禮貌，遇到長輩便問好，遇到熟人打招呼......
一個人有許多缺點，一個城市也不例外，在此，我想為大家提一些建議：一是多種花草樹木，讓我們的家園更加美麗，空氣更加新鮮;二是不要亂丟垃圾，現(xiàn)在雖然大部分人都不亂丟垃圾了，但還是有些人總是把垃圾丟在地上，你們?nèi)绻胗幸粋€干凈的家園的話，就不要亂丟垃圾;三是低碳生活，我希望大家能多用走路或騎自行車出行，少開機動車，少排廢氣;最后一個是節(jié)約用水，不要白白的浪費那寶貴的水。
我們要一起創(chuàng)造一個美麗的家園，過得更幸福。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇六
生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了我國人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
20__年達到1億人。大家肯定也聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!
我們經(jīng)?？吹皆S多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
老師們同學們，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園，就要形成從我做起、從身邊小事做起、現(xiàn)在做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術(shù)的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)保科研機構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇八
親愛的老師們、同學們：
大家好！
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學生要衣著裝整潔，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責任。同學們想過嗎？學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關(guān)系著學校的榮辱。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學都自覺擔負起自己的責任。你們是育紅的學子，你們要做行為文明的學生，你們要做精神富有的學生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇九
老師們，同學們：
大家好，今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
上午好！
我是901班的xx，今天我演講的主題是：共創(chuàng)文明校園。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難”。我們要常常性地思考：我在做什么？我做得怎樣？我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個謎底的背地都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明禮貌，興許這個話題很老，但它卻永遠不會過期。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。人生因什么而精彩？答案良多，但有一個答案一定準確公道―人生因文明而出色。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱忱輔助，是平時與人相處時的親熱，是見到師長時的問早、問好，是不警惕撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉措，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種涵養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家普遍推崇的行為。
文明的學生，一定是愛學習的人。他老是對常識充滿盼望，在課內(nèi)課外都是一個自動的學習者，愛發(fā)問題、不怕艱苦。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，闊別污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊敬別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自發(fā)保護校園環(huán)境，不會隨意買零食吃，由于他懂得隨便買零食既糟蹋錢財又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、塑料袋，而是會著手撿拾紙片，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給別人和本人。
文明的學生，一定是愛惜公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會蹂躪花園，不會亂涂亂畫，更不會踢門、揮霍水電……而是會禁止損壞行動，及時勸阻。
文明的’學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整潔，不會大聲喧鬧影響別人的學習，他會遵照學校的規(guī)章制度。
演講結(jié)束，謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!
我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力?？墒钱斈闾ぶ鉂嵉牡匕遄哌M教學樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學們;當你在校園里與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。
我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的!那么，在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風景，而不伸出雙手送它們回家呢?你們怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你們怎么能讓美麗的校園在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)“十中學子”的風華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十二
親愛的老師們、同學們：
你們好！
當早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學們，當你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學，是否看見學校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一位同學都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應該伸出雙手。
同學們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十三
大家下午好！
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?BR> 同學們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十四
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一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的`養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十五
文明無處不在，時刻注意自己的言行舉止，讓文明貫穿于我們心中。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)文明校園。
演講稿。
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大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?BR> 同學們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落.
親愛的同學們：
你們好!
當早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學們，當你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學，是否看見學校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎?我想每一位同學都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應該伸出雙手。
同學們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
老師們、同學們：大家好!
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學生要衣著裝整潔，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責任。同學們想過嗎?學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關(guān)系著學校的榮辱。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學都自覺擔負起自己的責任。你們是育紅的學子，你們要做行為文明的學生，你們要做精神富有的學生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗!
謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明習慣 共創(chuàng)美好校園》。
文明禮儀是做人的根本，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。那么我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？“千學萬學學做真人”，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做有心人。從身邊的每一件小事做起，讓文明之花在校園處處盛開。
我們偉大的祖國以“禮儀之邦”著稱于世。我們以孔孟為典范，十分注重文明禮貌。孔融四歲讓梨，北宋有個叫楊時的進士程門立雪，這都是家喻戶曉的故事。我們生活在社會主義大家庭，文明禮貌、處事待人是我們青少年成長過程中必修的一課。
文明是相遇時的一個微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時相處時的誠摯關(guān)懷，是見到老師時的一聲“老師，您好”的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬，并被大家廣泛推崇的行為。
在學校，同學們?nèi)绻麤]有良好的行為習慣，那么同學們就會無組織、無紀律，不講衛(wèi)生，甚至破壞整個學校良好的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習慣，就可以營造出良好的學習氛圍，就可以取得優(yōu)異的成績，就能成為有教養(yǎng)的人。
我們要把文明放在人生成長過程中的重要位置，千萬不要認為文明是小事。因為每個人舉手投足都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起、從小事做起，我相信，經(jīng)過大家共同努力，我們一定會創(chuàng)造出一個更加和諧、文明而美麗的沁縣中學！
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十七
大家下午好：
由于網(wǎng)絡游戲的影響，現(xiàn)在學校里發(fā)生在同學們中的不文明事，真的是越來越多了，所以，我要在此給大家提點建議，希望能夠?qū)π@的精神文明建設有所幫助。
其次，就是要愛護校園環(huán)境，不能亂扔垃圾，也不可隨地吐痰。在校園里隨處可見一地的紙屑，甚至在墻壁上亂涂亂畫，這雖然在少數(shù)人眼中似乎是小事一樁，只不過在日常檢查中會給班級扣一點分，好像并不影響什么。
可這卻關(guān)乎每個人的道德修養(yǎng)，對我們自小就養(yǎng)成一個健康文明的良好習慣影響卻是極大。所以我希望，同學們一定要每個人都“從我做起”，人人講衛(wèi)生，處處講文明，使我們的校園干干凈凈、舒舒適適，既可以使我們在一個極為良好的學習環(huán)境中學習，達到的學習效果；又能夠讓我們養(yǎng)成一個良好的日常行為習慣，將來走上社會，也能做到遇事彬彬有禮。
最后，我們應該行動起來，堅決抵制那些暴力的網(wǎng)絡游戲，如果要玩，也只玩些對開發(fā)大腦有幫助的益智游戲，以幫助提高學習的思維能力。從現(xiàn)在做起，從小我做起，從生活中的點點滴滴做起，為我們的校園文明做貢獻。將校園建設成一個文明、美好的新天地，是需要我們大家的共同努力。
希望同學們越來越文明，希望我們的校園越來越和諧，我們的生活越來越美好。
共創(chuàng)文明和諧社會演講稿篇十八
文明，一個值得擁有的名詞。一個人的文明語言，文明詞匯，直接發(fā)揮著本來有的獨特魅力!雖然常說。文明之詞，時時刻刻縈繞在耳邊，盤旋在腦海，思迪著你我。但是又仔細想想，真真切切做到有多少人，真真切切做到文明又有多少人。一個不起眼的動作，一個不起眼的表現(xiàn)，時時刻刻體現(xiàn)著你我的文明程度。
文明校園需要你和我的共同努力，共同創(chuàng)造。校園文明，好比你我的雙手，需要呵護備至，需要你我的沐浴。一個良好的習慣，是在時間的考驗之下，一點一滴積累的。所以，校園文明需要你我，我們更需要在校園的懷抱中享受知識海洋的魅力!
我們每個人，都共同生活在這個青春靚麗校園中，校園中的一抹綠色，一片瓷磚，都需要文明的呵護。
就算很小很小的一片殘片，廢紙，飲料瓶，我們都時時刻刻警記，都應該把它放在相應的位置，不能隨手拋棄，更不能隨便破壞。因為這些微不足道的小事，更的能體現(xiàn)你我的文明之行，一個人的文明程度，不能僅僅靠嘴表達出來，而且還要做出來，讓文明之花唱響你我他，讓文明用語傳遞你我的正能量。
文明之行，始于足下。文明之月，需要大家一起創(chuàng)造，思迪身邊人，讓文明伴著我們一起成長，在成長的過程中享受校園給我們帶來不一樣的快樂，在成長的過程中享受知識的海洋!
文明好比讀書，一本好書，可以給你帶來全新的世界，品讀書中的奧秘，領(lǐng)悟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古書美文，進化自己的心靈感應。正如文明一樣，只要你肯用心感受，去領(lǐng)悟，也會體悟到不一樣的知識世界。
文明禮儀是你我在相逢中的微笑;文明禮儀是你我在相互碰撞時，一聲對不起;文明禮儀是你我向老師走過時，一聲老師好。我們從小到大，都是在禮儀的熏陶中長大，更懂得我們中華是禮儀之邦，更要懂得文明禮儀的重要性。
文明禮儀之行，始于足下。從點滴做起，從身邊小事做起，讓文明之花伴著我們成長，讓文明的花苞綻放在這個充滿希望校園中。讓我們的校園在禮儀中熏陶，渲染。