深入總結(jié)我們的行動(dòng)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備批判性思維，對(duì)工作和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析?？偨Y(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫(xiě)總結(jié)前，要先回顧自己的學(xué)習(xí)或工作過(guò)程。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    教學(xué)目的：
    教學(xué)要求：
    能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題并解決學(xué)生提出的問(wèn)題。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    控制提問(wèn)的方向性和針對(duì)性，探究浪漫主義特征在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。
    執(zhí)教教師：
    李萬(wàn)輝。
    教學(xué)準(zhǔn)備：
    1、簡(jiǎn)易課件；2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
    授課班級(jí)：
    高二（4）班。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入、
    二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
    三、學(xué)生閱讀課文。
    教師指導(dǎo)怎樣讀。
    四、學(xué)生講課文。
    教師指導(dǎo)怎樣講。
    五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
    教師指導(dǎo)怎樣問(wèn)。
    教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
    a、從文言知識(shí)的角度提問(wèn)。
    b、從文章內(nèi)容的角度提問(wèn)。
    c、從詩(shī)歌鑒賞的角度提問(wèn)（表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式）、
    d、從讀懂一首詩(shī)的角度設(shè)置問(wèn)題。
    e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問(wèn)。
    六、教師提問(wèn)、師生共同解決問(wèn)題。
    七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
    教師指導(dǎo)怎樣答。
    八、教師總結(jié)。
    問(wèn)題設(shè)計(jì)：教師要提出的主要大的問(wèn)題。
    2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    高奇壯風(fēng)光。
    蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
    要戒統(tǒng)治者。
    一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
    想象奇特神話(huà)渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。
    在詩(shī)作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過(guò)了解李白的詩(shī)了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過(guò)的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希望通過(guò)誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。
    《蜀道難》是一個(gè)樂(lè)府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩(shī)，它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開(kāi)放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開(kāi)口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
    在詩(shī)歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
    針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒，我決定以?xún)蓷l主線(xiàn)貫穿全課。一條主線(xiàn)在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線(xiàn)在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂(lè)府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線(xiàn)的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線(xiàn)屬于“表”，第二條線(xiàn)屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中，采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。
    1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
    2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
    3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
    1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
    2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。
    3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
    1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
    2、探究本課的情感主旨。
    1、朗讀法。
    2、點(diǎn)撥法。
    3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
    4、多媒體影音。
    本公開(kāi)課為第一課時(shí)，主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，進(jìn)一步熟悉其樂(lè)府舊題詩(shī)歌的特點(diǎn)，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)的豪邁飄逸。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩(shī)的情感主旨。
    第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過(guò)小組合作探究的方式，讓學(xué)生鑒賞和品味本詩(shī)的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成。
    以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子，謫仙人也！”引出教學(xué)文本。
    《蜀道難》屬魏晉早有的于樂(lè)府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
    《樂(lè)府解題》：“備言蜀山之阻?！保╬pt展示）。
    （二）、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
    學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
    （三）、朗讀指導(dǎo)。
    1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
    2、提問(wèn)學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。
    朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等。（ppt展示）。
    3、以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。
    “噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“?！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
    “蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    “上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    4、學(xué)生再讀。
    （四）、問(wèn)題研討：
    2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。
    （讓學(xué)生結(jié)合初高中以來(lái)所學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)歌，進(jìn)行比較分析。）。
    3.成果展示：
    4、教師總結(jié)：
    第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。
    樂(lè)府詩(shī)歌，尤其是初唐以來(lái)，一般都是七言古體詩(shī)，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩(shī)句，參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊。形成了奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。（ppt展示：）。
    （五）、學(xué)生聽(tīng)名家范讀，再次朗讀。
    （六）本詩(shī)內(nèi)容主旨淺探。
    詩(shī)人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天。”（ppt展示）。
    2、教師提問(wèn)：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字？
    ＂高、險(xiǎn)＂（ppt展示）。
    3、學(xué)生小組合作，從＂高、險(xiǎn)＂兩個(gè)方面分析本詩(shī)內(nèi)容。
    4、教師指導(dǎo)總結(jié)：
    一嘆蜀道之高險(xiǎn)蜀道來(lái)歷（一嘆驚訝突兀）。
    （難行）蜀道高峻。
    二嘆蜀道之驚險(xiǎn)景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）。
    （可畏）山水險(xiǎn)惡。
    三嘆蜀道之兇險(xiǎn)劍閣險(xiǎn)要。
    6、學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?BR>    7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
    讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩(shī)。
    8、成果展示：（ppt展示：）。
    全詩(shī)的骨干句子集中起來(lái)：
    噫吁戲！危乎高哉！
    蜀道之難，難于上青天，
    問(wèn)君西游何時(shí)還？
    蜀道之難，難于上青天，
    嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？
    錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
    蜀道之難，難于上青天，
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
    詩(shī)歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對(duì)友人去蜀地的憂(yōu)慮和惜別之情。
    胡震亨《李詩(shī)通》中說(shuō)“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
    （ppt展示）。
    9、教師總結(jié)：
    第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。
    本詩(shī)雖是引用樂(lè)府舊題，詩(shī)的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。
    10、課后作業(yè)：
    小組合作：對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語(yǔ)言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書(shū)面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長(zhǎng)組織負(fù)責(zé)。
    語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂(lè)、體育、信息技術(shù)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.通過(guò)誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發(fā)的情感。
    2.通過(guò)分析法，整體感知全文行文脈絡(luò)。
    3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
    重點(diǎn)：文章行文脈絡(luò)的梳理，感受作者的情感。
    難點(diǎn)：賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
    印象李白。
    說(shuō)一說(shuō)你心中的李白：
    生1：李白是一位浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
    生2：李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人，持之以恒，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
    生3：李白極富個(gè)性，不畏權(quán)貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，真性情，真傲骨。
    師：余秋雨在詩(shī)歌《尋李白》中曾說(shuō)他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩(shī)歌在唐朝的影響力全寫(xiě)到位了。
    02。
    誦讀全文，感知情感。
    有一句話(huà)在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話(huà)?
    “蜀道之難，難于上青天“三次出現(xiàn)，第一段段首，第二段中間，第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽(tīng)此凋朱顏”，第三段“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話(huà)直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結(jié)合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
    03。
    分析概括，梳理文脈。
    1蜀道之高(兩種人)。
    神人：蜀國(guó)歷史——無(wú)道——鳥(niǎo)道——天梯石棧。
    凡人：上高下深——鳥(niǎo)獸發(fā)愁——捫星坐嘆。
    2.蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫(huà))。
    悲涼畫(huà)：悲鳥(niǎo)﹑古木﹑樹(shù)林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩(shī)人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫(huà)面;原始森林中鳥(niǎo)的悲號(hào)，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血，冷月當(dāng)空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營(yíng)造一種凄涼的氛圍，表達(dá)作者對(duì)蜀道之陷的慨嘆。聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)中，有視覺(jué)畫(huà)面的滲透。
    奇險(xiǎn)畫(huà)：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉(zhuǎn)石，萬(wàn)壑雷(詩(shī)人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫(huà)面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發(fā)出雷鳴般的聲音;營(yíng)造一種萬(wàn)分驚險(xiǎn)的氛圍，進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺(jué)描寫(xiě)中，有聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
    3.蜀道之慘(兩種慘)。
    劍閣險(xiǎn)要兩種慘——戰(zhàn)禍、獸災(zāi)(早還家)。
    04。
    賞析細(xì)品，解讀風(fēng)格。
    這首詩(shī)歌哪里彰顯李白的浪漫飄逸風(fēng)格?
    1.奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難于上去天?！币怀龂@，直抒胸臆。
    2.神話(huà)傳說(shuō)：相傳上古時(shí)代，古蜀地與世隔絕。秦、蜀兩國(guó)要交流，要在秦嶺、龍門(mén)山脈絕壁溝壑間鑿石筑路，工程難以想象，留下了充滿(mǎn)神奇和荒誕色彩的傳說(shuō)。秦王造了五頭石牛，造謠說(shuō)他們會(huì)拉金子。蜀王想要金牛，便叫來(lái)五丁力士，開(kāi)鑿山路金牛道。結(jié)果拉回金牛，結(jié)果驗(yàn)證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計(jì)。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來(lái)的半路上遭遇一條巨蛇，結(jié)果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國(guó)經(jīng)由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國(guó)。)。
    3.想象：這首詩(shī)歌是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作?？梢?jiàn)，詩(shī)人身在長(zhǎng)安。那一路的所有內(nèi)容皆為想象。
    黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣，行人手捫星辰，撫胸長(zhǎng)嘆兩個(gè)畫(huà)面，皆為想象之物、人、景，但通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作、視聽(tīng)、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)，讓人如臨其境。
    4.夸張：
    蜀國(guó)開(kāi)國(guó)的歷史“四萬(wàn)八千歲”，“上有六龍回日之高標(biāo)”高到讓太陽(yáng)掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。
    小結(jié)：通篇都是虛構(gòu)，但細(xì)節(jié)、描摹、豐富而具體，讓人感到真實(shí)。李白初見(jiàn)賀知章，作為見(jiàn)面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次贊嘆，被送美號(hào)“謫仙”。李白寫(xiě)人所不能寫(xiě)，信手拈來(lái)，高超的文字駕馭力。
    05。
    作業(yè)。
    1.寫(xiě)作片段練習(xí)：.我眼中的李白(至少200字)。
    2.按照文脈線(xiàn)索，背誦《蜀道難》。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    一、本詩(shī)進(jìn)入課堂的一些想法：
    1、對(duì)于唐人的送別文化已有一定的了解;本詩(shī)在送別詩(shī)中屬于比較特別的一首，可以說(shuō)雖名為送別，實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)。可以說(shuō)，與已學(xué)的送別有同有異。學(xué)習(xí)本詩(shī)，有助于學(xué)生對(duì)唐人送別有更為深入的理解。
    2、本詩(shī)為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦，進(jìn)入課堂，可作為教材詩(shī)歌的延伸。
    3、本詩(shī)具備“以寫(xiě)促讀”的若干要素，將寫(xiě)擠進(jìn)課堂，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也有助于個(gè)性化地理解本詩(shī)。
    二、學(xué)習(xí)目標(biāo)初定：
    1、讀通本詩(shī)，并在對(duì)本詩(shī)的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;。
    3、背誦本詩(shī)并適當(dāng)閱讀與本詩(shī)有關(guān)的一些詩(shī)句。
    三、有關(guān)資料：
    唐天寶七年(748年)，“詩(shī)家天子”王昌齡因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，被貶為龍標(biāo)尉。詩(shī)人謫貶龍標(biāo)，寫(xiě)下了許多膾炙人口的著名詩(shī)篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”?！洱垬?biāo)野宴》：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，清山明山不曾空”。充分表達(dá)詩(shī)人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩(shī)人擔(dān)任龍標(biāo)尉時(shí)，由于為治以寬，政善民安，被譽(yù)為“仙尉”，鄉(xiāng)民慕名來(lái)訪(fǎng)者終日不絕。至今尚有“苗女聽(tīng)歌”、“遮道乞詩(shī)”、“佳句退兵”、“王昌齡補(bǔ)靴”等動(dòng)人傳說(shuō)廣為流傳。詩(shī)人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩(shī)人李白，與了“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西”的著名詩(shī)篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰(zhàn)亂，回歸鄉(xiāng)里，道出毫州(今安徽毫縣)時(shí)，被刺史閶邱曉所殺。
    四、學(xué)習(xí)過(guò)程：
    學(xué)習(xí)活動(dòng)一：整理已有的關(guān)于送別詩(shī)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
    1、背誦已學(xué)過(guò)的送別詩(shī)兩首;。
    2、思考一般情況下送別詩(shī)會(huì)有哪些東西作者一定寫(xiě)?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、難舍之情)。
    (學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：背誦的熟練情況、教師板書(shū))。
    學(xué)習(xí)活動(dòng)二：運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)先自學(xué)本詩(shī)。
    1、自由讀本詩(shī)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，教師作適當(dāng)?shù)姆答?。
    2、梳理在自學(xué)本詩(shī)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題(如：詩(shī)中有兩個(gè)時(shí)間，三個(gè)地點(diǎn)名等等)。
    (學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：?jiǎn)栴}標(biāo)注于課文)。
    學(xué)習(xí)活動(dòng)三：將本詩(shī)改寫(xiě)成一則日記。
    1、在教師的引導(dǎo)下明確送別的時(shí)間、地點(diǎn)與人物;。
    2、第一次寫(xiě)作日記并交流。
    4、第二次寫(xiě)日記。
    補(bǔ)充詩(shī)歌閱讀：“丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達(dá)成對(duì)王昌齡昨日晚上內(nèi)心世界的了解。
    5、對(duì)第二次所寫(xiě)的日記進(jìn)行補(bǔ)充修改并交流。
    6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會(huì)有哪些話(huà)對(duì)辛漸說(shuō)?
    7、第三次寫(xiě)日記并作交流。
    8、適當(dāng)了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。點(diǎn)明王昌齡一生的堅(jiān)守，第四次寫(xiě)作日記。
    (學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生寫(xiě)成的日記。)。
    學(xué)習(xí)活動(dòng)四：感動(dòng)與拓展性閱讀。
    1、配樂(lè)閱讀《王昌齡日記》。
    2、略讀李白詩(shī)：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西。
    (學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生在感情地朗讀。)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    1、文本：通讀文章，掌握大意。
    2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類(lèi)活用。
    3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
    4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1、文本：通讀文章，掌握大意。
    2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類(lèi)活用。
    3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、激趣導(dǎo)入：
    你們的父母在鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)說(shuō)怎樣的話(huà)呢?
    二、文本——梳理大意：
    1、剛才這兩個(gè)同學(xué)說(shuō)得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們說(shuō)得有道理，但好像沒(méi)有深入，也缺乏勸說(shuō)藝術(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，看一看荀子是怎樣“勸學(xué)”的。
    2、我們來(lái)看一看，題目“勸學(xué)”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，“勸”是什么意思呢?“勸”勉勵(lì)?！皩W(xué)”呢?“學(xué)習(xí)”。
    3、知人論世：
    誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下荀子。
    教師補(bǔ)充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個(gè)，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒學(xué)大師。
    代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
    一讀，讀準(zhǔn)字音：(方法指導(dǎo)：通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字)。
    請(qǐng)學(xué)生朗讀。
    三、文言——整體感知：
    二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，講解重點(diǎn)文言知識(shí)：(方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，準(zhǔn)確譯句)。
    找三個(gè)同學(xué)來(lái)讀，一個(gè)同學(xué)一段。讀完后，教師講解字詞。
    請(qǐng)學(xué)生朗讀。
    知明而行無(wú)過(guò)矣并列。
    吾嘗終日而思矣修飾。
    非利足也，而致千里轉(zhuǎn)折。
    積善成德，而神明自得順承。
    君子博學(xué)而日參省乎己(每日，名作狀)。
    假舟楫者，非能水也(游水，名作動(dòng))。
    用心一也(專(zhuān)一，數(shù)詞作形容詞)。
    三讀，讀出語(yǔ)勢(shì)：讀出語(yǔ)氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對(duì)偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢)。
    教師范讀。
    四、文章——結(jié)構(gòu)分析：
    荀子的這篇文章，提出了什么問(wèn)題，中心論點(diǎn)是什么：學(xué)不可以已。
    2、分析問(wèn)題，為什么：學(xué)習(xí)為什么不能停止?
    五組比喻：
    青——藍(lán)。
    冰——水。
    木——輪。
    木——直。
    金——利。
    結(jié)論是，學(xué)習(xí)的意義：知明而行無(wú)過(guò)矣。
    3、解決問(wèn)題，怎么辦：怎么樣學(xué)習(xí)呢?
    作者用了幾個(gè)比喻呢?
    跂而望——登高博見(jiàn)。
    登高而招——見(jiàn)者遠(yuǎn)。
    順風(fēng)而呼——聞?wù)哒谩?BR>    假輿馬——致千里。
    假舟楫——絕江河。
    學(xué)習(xí)方法：君子生非異也，善假于物也。
    4、第四段用了哪些比喻句呢?
    積土——風(fēng)雨。
    積水——蛟龍。
    學(xué)習(xí)態(tài)度：積善成德。積累。
    跬步——千里。
    小流——江河。
    騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對(duì)比論證)。
    結(jié)論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)。
    學(xué)習(xí)態(tài)度：鍥而不舍。堅(jiān)持。
    蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對(duì)比論證)。
    學(xué)習(xí)態(tài)度：用心一。專(zhuān)心。
    五、文化——學(xué)以致用：
    通過(guò)我們剛才的分析，能夠發(fā)現(xiàn)荀子在論述“學(xué)不可以已”，這一觀點(diǎn)時(shí)，依照“是什么”“為什么”“怎么辦”來(lái)展開(kāi)，采用了比喻論證、對(duì)比論證的論證方法。
    1、在語(yǔ)言特點(diǎn)上：多用對(duì)偶，夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，參差錯(cuò)落，變化流暢。整個(gè)來(lái)看：氣勢(shì)充沛，議論透徹。
    2、荀子說(shuō)，“君子善辯”，語(yǔ)言是思維的載體，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是有較好的文化積淀、良好的思維能力的體現(xiàn)。下面回到開(kāi)始那個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你來(lái)勸勸我那個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的外甥，請(qǐng)你來(lái)幫幫老師吧!老師給大家示范，拋磚引玉：
    “荀子說(shuō)，‘學(xué)不可以已’，只要你堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)離不優(yōu)秀的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，而離優(yōu)秀的自己越來(lái)越近。”
    同學(xué)們，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)呀?
    學(xué)生回答……。
    齊讀文本。
    六、文化——拓展提升：
    1、觀看書(shū)上圖片：“荀子卷第一，勸學(xué)篇第一”
    《勸學(xué)》是整個(gè)《荀子》這本書(shū)的第一篇，這與荀子的思想有什么聯(lián)系呢?
    三字經(jīng)開(kāi)篇“人之初，性本善”，“性善論”是孟子的觀點(diǎn)，孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之?！?BR>    “性惡論”是荀子的觀點(diǎn)。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。
    2、關(guān)于“(蟹)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”(周錦華)。
    非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：荀況認(rèn)為蟹性浮躁，心不專(zhuān)，自己不能挖洞，沒(méi)有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規(guī)律的。據(jù)老農(nóng)說(shuō)，蟹是會(huì)挖洞的。生物研究者說(shuō)，蟹會(huì)挖洞，蛇鱔也會(huì)挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身于蛇鱔之洞穴，并非自己不會(huì)挖洞，認(rèn)為蟹不會(huì)挖洞，是觀察不全面造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(摘自《〈勸學(xué)篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報(bào)》)。
    七、文化——作業(yè)：
    引用荀子的話(huà)，并采用比喻、對(duì)比論證，來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，論證學(xué)習(xí)的重要性，來(lái)勸勸你這個(gè)學(xué)弟吧!
    【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
    勸學(xué)。
    是什么?學(xué)不可以已。
    為什么?學(xué)習(xí)作用——知明而行無(wú)過(guò)。
    怎么辦?學(xué)習(xí)方法——善假于物、積累。
    學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持、專(zhuān)心。
    論證方法：比喻對(duì)比。
    語(yǔ)言特色：對(duì)偶排比。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    教學(xué)的問(wèn)題：
    1.李白和李白的詩(shī)歌。
    2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
    3.品味語(yǔ)言，感受李白雄奇的詩(shī)風(fēng)。
    學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
    準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
    課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
    學(xué)習(xí)過(guò)程：
    第一課時(shí)。
    活動(dòng)一：詩(shī)壇爭(zhēng)霸。
    目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
    時(shí)間：15分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程：
    1.多媒體投影。
    2.（畫(huà)面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩(shī)的顛峰）。
    3.將學(xué)生每6人一組分開(kāi)，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩(shī)歌和講述李白的故事，做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評(píng)委。
    4.背誦接龍。
    投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩(shī)歌，背不上來(lái)的同學(xué)可以說(shuō)“過(guò)”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
    5.講故事比賽：
    投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過(guò)2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
    分類(lèi)內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
    分值3分3分2分2分。
    各組代表演完畢，由評(píng)委打分，評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫(xiě)作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
    投影內(nèi)容：
    問(wèn)題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
    活動(dòng)二：朗朗上口。
    目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
    時(shí)間：30分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程：
    1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
    2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
    3.開(kāi)火車(chē)?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
    4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
    5.學(xué)生每四人一組討論詩(shī)歌朗讀技巧的處理。
    出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩(shī)句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長(zhǎng)短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩(shī)句。
    6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
    7.師生點(diǎn)評(píng)。
    第二課時(shí)。
    活動(dòng)三：詩(shī)海淘寶。
    目標(biāo)：品味詩(shī)句，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深刻含義。
    材料：大白紙、彩筆、膠帶。
    時(shí)間：20分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程：
    1.出示投影，介紹李白詩(shī)歌的特色：
    興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州?！畎住?BR>    筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥Α?BR>    清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
    詩(shī)風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽?！吨袊?guó)文學(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
    2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩(shī)海淘寶”，先在大白紙上畫(huà)上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩(shī)句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩(shī)句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩(shī)句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢(shì)充沛的詩(shī)句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩(shī)句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書(shū)寫(xiě)上述詩(shī)句，允許有交叉。
    3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
    4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
    活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
    目標(biāo)：在比較中鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
    活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
    時(shí)間：25分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程：
    1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
    2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
    3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問(wèn)題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
    4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫(xiě)在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌?！妒竦离y》寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
    學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
    根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：1、了解作家及背景。2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
    重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的情感。
    教法：1、誦讀法；2、問(wèn)題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
    學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
    2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
    3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
    （一）導(dǎo)入課文。
    在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。（板書(shū)）。
    （二）作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]。
    （三）誦讀感知。
    1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
    2、第二遍，聽(tīng)錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
    3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
    4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
    （四）問(wèn)題探究：
    1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句？它在全詩(shī)起到什么作用？
    明確：（1）蜀道之難，難于上青天?。?）全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效！
    三難：第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
    第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
    第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
    3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
    明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    （五）延伸拓展：本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看？
    主旨探討之一：送別友人。
    主旨探討之二：抒寫(xiě)心志。
    主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
    主旨探討之四：倦于仕途。
    （六）堂上總結(jié)。
    這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
    （七）說(shuō)作業(yè)：背誦該詩(shī)。
    （八）板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
    2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
    重點(diǎn)難點(diǎn)：品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。
    時(shí)間穿越千年，而今唐詩(shī)依然被我們吟唱。這燦爛的詩(shī)園中，有一個(gè)人曾為唐詩(shī)樹(shù)起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩(shī)走上了浪漫主義的高峰。他就是詩(shī)仙——李白。
    因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
    于是有“黃河之水天上來(lái)”壯闊；
    于是有“仰天大笑出門(mén)去”得意；
    于是有“天生我材必有用”自信。
    他的詩(shī)中更有如席的雪花，三千之飛瀑；以及他的危樓摘星，他的夢(mèng)飛吳越無(wú)不讓我們感受到想象之奇妙。
    所以也只有狂放的李白，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。
    今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)被人稱(chēng)為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩(shī)篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。
    1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
    2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
    （1）響讀——放聲朗讀，初感文意。
    （2）品讀——領(lǐng)悟語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
    （3）吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。
    1、學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌大意。
    標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
    明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
    2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容，談?wù)剬?duì)印象最深的詩(shī)句的理解。
    （學(xué)生交流展示）。
    ——大家初讀此詩(shī)，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩(shī)中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。
    3、找出詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩(shī)句，并解說(shuō)。（學(xué)生交流）。
    （在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。）。
    “蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行；
    “蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地，面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂(yōu)了。
    讀至此大家已初感詩(shī)文用語(yǔ)之奇。
    （明確嘆：高（驚）。
    嘆：險(xiǎn)（懼）。
    嘆：兇）（憂(yōu)）（板書(shū)）。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    一.教材分析和處理：
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
    高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
    高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
    依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
    知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    過(guò)程與方法目標(biāo)定為：
    1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
    2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
    采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
    (1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;。
    (2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;。
    (3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
    誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
    了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
    這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
    感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
    古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
    體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
    怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
    誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
    第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
    第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
    第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
    第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
    教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
    一、教學(xué)過(guò)程：
    我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
    (二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
    (三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)。
    (四)學(xué)生初讀課文。
    我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
    (五)探討初讀疑惑。
    學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)。
    (六)吟誦詩(shī)文。
    誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
    找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
    (七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌。
    1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
    2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
    3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
    給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)。
    (八)教師小結(jié)。
    同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
    (學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)。
    1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。
    (1)善用反復(fù)：
    “蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線(xiàn)索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
    (2)豐富而神奇的想象：
    文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
    (3)夸張到極致的技巧：
    (學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)。
    (4)多樣的詩(shī)歌意境：
    為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
    (5)神秘的傳說(shuō)：
    “五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
    2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。
    這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在?！笆竦夭豢扇?，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)。
    (九)學(xué)生齊讀。
    學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛(ài)之情。提高學(xué)生的審美能力)。
    (十)課堂練習(xí)。
    判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法。
    1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
    2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
    3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。
    4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
    5、桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
    朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
    (學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
    (十一)布置作業(yè)。
    背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
    本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
    【教材分析】。
    《蜀道難》是李白借用樂(lè)府古題，展開(kāi)奇?zhèn)ハ胂?，著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩(shī)中感慨豐富，詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
    【學(xué)情分析】。
    高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。
    【三維教學(xué)目標(biāo)】。
    1、知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。
    2、過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩(shī)中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】。
    1、重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的情感主旨，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
    2、難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩(shī)風(fēng)的形成。
    【教學(xué)方法】。
    朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
    【教學(xué)課時(shí)】。
    兩個(gè)課時(shí)。
    【教學(xué)過(guò)程】(第二課時(shí))。
    一、導(dǎo)入。
    上節(jié)課我們已經(jīng)把詩(shī)歌中的字音、字義以及詩(shī)歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩(shī)歌先后寫(xiě)了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書(shū)：課題、作者)唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩(shī)究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來(lái)看看這首詩(shī)到底奇在何處。
    二、過(guò)程。
    1、誦讀文章。
    師：我們先來(lái)品讀揣摩詩(shī)歌的手法之奇，先來(lái)看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫(xiě)的是蜀道之高(板書(shū))，那么這一節(jié)是如何來(lái)寫(xiě)蜀道之高的，用了哪些手法來(lái)寫(xiě)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問(wèn)題。
    生朗讀第一節(jié)。
    師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問(wèn)題是第一節(jié)用了什么樣的手法來(lái)寫(xiě)蜀道之難。
    生：夸張、想象、用典……。
    生：夸張，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難。
    師：對(duì)，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來(lái)看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話(huà)用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
    生：這句話(huà)是用典，采用了五丁開(kāi)山的神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話(huà)，是六龍回日的神話(huà)，寫(xiě)出了蜀道之高。
    師：大家覺(jué)得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?
    生(齊)：對(duì)。
    生：不是。
    師：那是不是詩(shī)歌中的所有描寫(xiě)都是不真實(shí)的呢?
    生(齊)：不是。
    師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫(xiě)。
    生1：“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫(xiě)。
    師：對(duì)，那么既有虛寫(xiě)又有實(shí)寫(xiě)，這是什么手法?
    生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。
    生：……。
    生：夸張。
    生：側(cè)面烘托。
    生：不能。
    師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話(huà)。
    生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過(guò)。
    生：想象。
    生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
    師：對(duì)，說(shuō)猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒(méi)有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來(lái)總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫(xiě)神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書(shū))的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫(xiě)的是蜀道之險(xiǎn)(板書(shū))，那作者是怎樣來(lái)寫(xiě)的呢?_你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽(tīng)他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
    生：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還……。
    生：悲鳥(niǎo)、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
    生：渲染了一種悲涼的氣氛。
    生(齊)：借景抒情。
    生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
    師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
    生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。
    師：說(shuō)得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、以《拿來(lái)主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
    2、理解“拿來(lái)主義”的含義，樹(shù)立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
    2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
    教學(xué)方法：
    討論探究為主，朗讀品味為輔。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入。
    魯迅知道多少？你對(duì)學(xué)過(guò)的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
    我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說(shuō)，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類(lèi)文章也寫(xiě)得非常好，那就是雜文。
    對(duì)于雜文寫(xiě)作，魯迅懷著一種目的明確的自覺(jué)意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò)，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說(shuō)的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來(lái)概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來(lái)主義》，看看什么是“拿來(lái)主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
    二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
    明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫(huà)展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。
    請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。
    明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
    提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言一句話(huà)概括。
    明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。
    提問(wèn)：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
    明確：閉關(guān)主義，送來(lái)主義。
    提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
    明確：（給槍炮打開(kāi)大門(mén)，碰了一串釘子）落后，挨打。
    提問(wèn)：“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
    明確：遭受侵略。
    小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開(kāi)批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型”。（《偽自由書(shū)·前記》）這正是他開(kāi)創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
    三、理解什么是拿來(lái)主義。
    明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。
    篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)“所以”“總之”。
    提問(wèn)：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
    明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
    明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類(lèi)比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化，因?yàn)閷?duì)待外來(lái)文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
    給出時(shí)間或結(jié)合本專(zhuān)題其他課文，讓學(xué)生暢談。
    從文中語(yǔ)句的表達(dá)來(lái)看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。
    明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿(mǎn)了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫(xiě)實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見(jiàn)的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫(xiě)，從而獲得幽默的效果。
    請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來(lái)。點(diǎn)評(píng)，再讀。
    給出時(shí)間或結(jié)合本專(zhuān)題其他課文，讓學(xué)生暢談。
    小結(jié)：看來(lái)正如魯迅先生所說(shuō)，要真正做一個(gè)拿來(lái)主義者，沒(méi)有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
    四、理解倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”的好處。
    提問(wèn)：看來(lái)要踐行拿來(lái)主義是不容易的，但是踐行了拿來(lái)主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
    明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫(xiě)這一篇“拿來(lái)主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。
    五、感受雜文的超越時(shí)空性。
    提問(wèn)：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來(lái)主義”？
    小結(jié)：看來(lái)魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上提出的“拿來(lái)主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢(qián)理群先生所說(shuō)的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
    主板書(shū)：雜文。
    閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
    送去主義禍害子孫典型化。
    送來(lái)主義遭受侵略諷刺幽默。
    拿來(lái)主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    一.教材分析和處理：
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
    高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
    高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
    依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
    知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    二、過(guò)程與方法目標(biāo)定為：
    1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
    2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
    采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
    (1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;。
    (2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;。
    (3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
    誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
    了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
    這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
    感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
    古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
    體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
    怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
    誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
    第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
    第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
    第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
    第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
    教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
    一、教學(xué)過(guò)程：
    我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
    中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,李白可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。要提起李白，我想給大家提三件事：一是詩(shī)，二是酒，三是劍。李白是詩(shī)仙，杜甫說(shuō)李白的詩(shī)歌“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。李白是酒仙，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣說(shuō)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！崩畎走€是個(gè)劍客，他自稱(chēng)“十五好劍術(shù)”，二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，并寫(xiě)下了“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”這樣的詩(shī)句。那么，對(duì)于李白的詩(shī)、李白的酒、李白的劍，詩(shī)人余光中曾在一首小詩(shī)中作過(guò)非常生動(dòng)的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！痹谶@樣的評(píng)價(jià)中,我們似乎能夠感覺(jué)到衣袂翩翩的李白,他是那樣的灑脫、那樣的長(zhǎng)超拔不群。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著耀眼的靈光。而在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了浪漫和境界的最高層次。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫(xiě)意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫(xiě)出了蜀道的雄奇、逶迤、險(xiǎn)峻和崢嶸，寫(xiě)出了鬼斧神工的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡的融合在一起，下面我們就一起來(lái)品味李白的名篇《蜀道難》。(這一設(shè)計(jì)，目的在于營(yíng)造詩(shī)情氛圍，喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌美感的祈盼，回顧李白人生，初步了解《蜀道難》的內(nèi)容和藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。為后面教學(xué)步驟的展開(kāi)作鋪墊)。
    (二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
    (三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)。
    (四)學(xué)生初讀課文。
    我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
    (五)探討初讀疑惑。
    學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)。
    (六)吟誦詩(shī)文。
    誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
    找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
    (七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌。
    1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
    2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
    3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
    給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)。
    (八)教師小結(jié)。
    同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
    (學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
    2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
    3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
    一、教學(xué)重點(diǎn)：
    1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
    2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。
    3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
    二、教學(xué)難點(diǎn)：
    1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
    2、探究本課的情感主旨。
    1、朗讀法。
    2、點(diǎn)撥法。
    3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
    4、多媒體影音。
    一、請(qǐng)您欣賞。
    ppt展示畫(huà)面，引入本文教學(xué)（ppt展示）。
    二、寫(xiě)作年代。
    這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)?！短妻浴返谄呔碇杏腥缦掠涊d：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”書(shū)的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。
    研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》東方網(wǎng)03年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過(guò)十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩(shī)作于古江油關(guān)（今平武縣南壩鎮(zhèn)）。
    強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。
    他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，皮日休說(shuō)他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！崩畎自?shī)歌中強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    一、指導(dǎo)思想：
    以語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語(yǔ)文教研組工作計(jì)劃為參考，切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事，落實(shí)常規(guī)工作，夯實(shí)基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫(xiě)作本事和口語(yǔ)交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、情景分析：
    1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來(lái)看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩(shī)詞、小說(shuō)等閱讀單元。寫(xiě)作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫(xiě)作和應(yīng)對(duì)話(huà)題作文的本事。
    2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫(xiě)作本事還有待加強(qiáng)。
    三、工作重點(diǎn)：
    1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和本事要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    2、以“閱讀”和“寫(xiě)作”教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
    3、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的積累，包括名言詩(shī)句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語(yǔ)等。
    4、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
    四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
    本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
    1、加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
    語(yǔ)文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的本事是高中語(yǔ)文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的偏頗，就否定或削弱語(yǔ)文課的工具性，就把語(yǔ)文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強(qiáng)積累，包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等，教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用本事和語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，構(gòu)成健全人格。
    2、重視誦讀，改善古詩(shī)文教學(xué)。
    古代詩(shī)文作品在這套教科書(shū)中的比例約占45%。古代詩(shī)文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦，因?yàn)檫@部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語(yǔ)感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況等知識(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀教材，切實(shí)掌握。
    3、加強(qiáng)聯(lián)系，提高寫(xiě)作本事。
    教材的寫(xiě)作部分，既注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫(xiě)作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫(xiě)作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書(shū)面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，資料充實(shí)，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說(shuō)明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫(xiě)作本事，鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    3。感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和愛(ài)國(guó)情感。
    1、教學(xué)重點(diǎn)。
    通過(guò)“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩(shī)中抒情主人公形象的不同。
    1、導(dǎo)入新課。
    教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
    2、寫(xiě)作背景。
    《紅燭》這首詩(shī)寫(xiě)于1923年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫(xiě)下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
    3、作者介紹。
    聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
    4、題目解說(shuō)。
    紅燭：
    紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
    這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
    5、層次結(jié)構(gòu)。
    第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆。
    第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
    第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)。
    6、全文分析。
    1、什么是紅燭？
    紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
    2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看，這是一—首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
    3、李商隱的'詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開(kāi)頭，有什么作用？
    “蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。
    4、詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？
    三處問(wèn)：
    第1節(jié)為第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？
    第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
    第6節(jié)為第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚？
    全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線(xiàn)索，用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過(guò)程和結(jié)果。
    5、小結(jié)：本詩(shī)共九節(jié)，開(kāi)頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線(xiàn)索，用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。
    7、寫(xiě)作特點(diǎn)。
    《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，詩(shī)人問(wèn)它的身軀從何處來(lái)，問(wèn)它的靈魂從何處來(lái)?！帮L(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿(mǎn)懷赤誠(chéng)和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?BR>    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)寫(xiě)作：
    1、做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面。
    2、選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出自己的深切的真實(shí)感受。
    3、參考課文類(lèi)似的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。
    4、學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。
    師生互動(dòng)，歸納總結(jié)。
    三、生活真實(shí)借鑒。
    有人說(shuō)我的生活太平淡了，沒(méi)有什么好寫(xiě)的，事實(shí)剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的，我們選取其中一些鏡頭寫(xiě)下來(lái)就可以了。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
    2.通過(guò)歸納、總結(jié)，理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。
    3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
    威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類(lèi)的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
    結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
    1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
    2一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。
    3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
    4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
    5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
    6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
    7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
    8人們沿著先驅(qū)者開(kāi)辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
    9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
    10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生。
    作者在文中塑造了哪幾類(lèi)形象?他們各自有何特點(diǎn)?
    結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
    作者在文中主要塑造了三類(lèi)形象：
    一類(lèi)是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
    另一類(lèi)就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專(zhuān)制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開(kāi)無(wú)知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
    第三類(lèi)形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開(kāi)辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
    結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。(參考答案見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)。
    1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
    2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
    1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫(xiě)作上有所借鑒。
    2、方法過(guò)程目標(biāo)：深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
    3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
    深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。
    一、導(dǎo)入新課：
    同學(xué)們好！昨日公開(kāi)課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事。帶著這種好情緒我們一齊來(lái)聽(tīng)一首歌曲。
    哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
    這是好萊塢夢(mèng)工廠(chǎng)制作的動(dòng)畫(huà)大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
    電影里中國(guó)文化的元素隨處可見(jiàn)：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。
    正因?yàn)槿绱耍瑥牡谝徊俊豆Ψ蛐茇垺飞嫌称鹁陀性S多人要求抵制，理由如下：
    a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺(jué)邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
    b、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無(wú)緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō)，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。
    我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR>    你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
    其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問(wèn)題。
    二、主旨探尋：
    （一）整體把握。
    1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解。
    用這個(gè)格式來(lái)回答：反對(duì)提倡。
    反對(duì)送去主義，提倡拿來(lái)主義。
    2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的從外國(guó)“拿”什么呢。
    “沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?BR>    卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
    （二）這是一篇議論文，又是周樹(shù)人寫(xiě)的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
    下面我們看第一部分怎樣寫(xiě)。
    1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
    構(gòu)成板書(shū)：
    做法危害。
    閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打。
    送去主義卑躬屈膝賣(mài)國(guó)求榮亡國(guó)滅種。
    送來(lái)主義商品傾銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
    因果論證舉例論證類(lèi)比論證。
    3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
    4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
    因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來(lái)主義。
    舉例論證。
    5、魯迅語(yǔ)錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒(méi)什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
    列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪。
    （三）學(xué)習(xí)第二部分。
    1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來(lái)主義，下文就應(yīng)怎樣寫(xiě)。
    ——怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。
    2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來(lái)讀最后三段。
    3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ)。
    ——總之，我們要拿來(lái)，我們要使用或存放。
    ——更概括地說(shuō)，就是四個(gè)字：占有、挑選。
    4、這一段有很形象的闡釋?zhuān)页鰜?lái)放聲讀一讀。
    那里用了什么方法來(lái)論證的。
    5、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證，誰(shuí)能具體分析一下。
    構(gòu)成板書(shū)：
    大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
    魚(yú)翅：精華。
    鴉片：精華與糟粕互見(jiàn)的部分。
    煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
    三、走出課堂。
    1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
    票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
    電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
    孱頭：比喻懦弱無(wú)能，害怕繼承的人。不敢理解。
    昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
    廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤(pán)理解。
    占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
    好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們必須沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。
    更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛(ài)、樂(lè)觀、幽默、勵(lì)志。
    2、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。
    文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例！
    中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買(mǎi)一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車(chē)間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間又要花去多少中國(guó)銷(xiāo)售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買(mǎi)四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！
    文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。
    因?yàn)槲淞Γ疱X(qián)征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大，其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來(lái)了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
    一、說(shuō)教材：
    選自蘇教版高中語(yǔ)文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。
    對(duì)于古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會(huì)作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。從這兩個(gè)方面出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：
    1、通曉背景，整體感知全文，初步體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
    2、通過(guò)反復(fù)誦讀課文和疏通詩(shī)文，提高學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的能力。（教學(xué)重點(diǎn)）。
    3、評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會(huì)作者寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。（教學(xué)難點(diǎn)）。
    二、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法。
    三、學(xué)習(xí)方法：
    四、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
    導(dǎo)入：作者簡(jiǎn)介（生平略、作品風(fēng)格詳）、寫(xiě)作背景（利于學(xué)生理解詩(shī)文）。
    整體感知：聽(tīng)課文錄音，注意字詞的.讀音，體會(huì)詩(shī)句的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)與長(zhǎng)短句式變化的關(guān)系。
    分析課文：從題目的“難”字著手，提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“蜀道難”呢？“難”在哪里？文中有多少處直接提到“蜀道難”的？我到這里為止提了三個(gè)問(wèn)題，對(duì)于前兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可能一下子回答不出來(lái)，等我們?cè)谑柰ㄍ暾n文之后，再解決。但是第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來(lái)的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個(gè)問(wèn)題，順著這個(gè)問(wèn)題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩(shī)文的疏通了。
    教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋?zhuān)兄谖覀兪柰ㄔ?shī)文。在詩(shī)文的疏通時(shí)，把更多的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。重點(diǎn)詩(shī)句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句，分析詩(shī)句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。
    課文從三個(gè)角度寫(xiě)了登蜀道之難，而每一段剛好為一個(gè)角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來(lái)。這里就是解決了上面提到的作者為什么說(shuō)“蜀道難”和“難”在哪里這兩個(gè)問(wèn)題了。
    第一課時(shí)疏通到課文的第二段止。
    第二課時(shí)。
    按照第一課時(shí)的方法疏通第三段。
    結(jié)合課文當(dāng)中的詩(shī)句讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎樣體現(xiàn)李白詩(shī)歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的。
    總結(jié)《蜀道難》這首詩(shī)的重點(diǎn)字詞，再次理清“三難”。
    布置作業(yè)：出默寫(xiě)題，課后再背誦課文。
    五、板書(shū)。
    課題作者。
    三難：第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
    第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
    第三段從現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō)安居之難。
    總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了詩(shī)歌當(dāng)中的“三難”，以此為線(xiàn)索，展開(kāi)詩(shī)文的疏通。對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中用來(lái)表現(xiàn)“三難”的詩(shī)句，也是李白詩(shī)歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩(shī)句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩(shī)句賞析李白的詩(shī)風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對(duì)蜀道難的想象和描寫(xiě)。學(xué)生在讀懂了詩(shī)文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過(guò)程當(dāng)中。
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
    1.賞文:反復(fù)吟誦古詩(shī)詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句、把握節(jié)奏。
    2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語(yǔ)句，體悟詩(shī)人情感，背誦詩(shī)歌。
    1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句.粗通文意。
    2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩(shī)歌。
    1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
    2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
    多媒體。
    激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
    由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問(wèn)題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩(shī)篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
    《離騷》。
    三讀三求，理解文本。
    聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂(lè)美。
    1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩(shī)的誦讀指導(dǎo)）。
    2.聽(tīng)生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評(píng)價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
    3、全班同學(xué)齊讀課文。
    意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。
    1.解題：“離騷”，“遭憂(yōu)也。”多媒體展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。
    （1）簡(jiǎn)介屈原。
    屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
    我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
    （2）《離騷》。
    《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
    《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的'詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
    點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩(shī)人心志：
    “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改。
    “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”----寧死不從。
    “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿。
    “不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行。
    “民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！薄獔?jiān)定信念。
    “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。
    美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
    屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說(shuō)《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！
    點(diǎn)撥:詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;。
    在充滿(mǎn)理想時(shí)要讀得激越而高昂;。
    在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
    一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。
    全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
    三、總結(jié)全文，背誦課文：
    在我們課前我曾問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬?？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾?jīng)給沈從文先生寫(xiě)得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺(jué)得用來(lái)評(píng)價(jià)屈原也是很合適的；而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
    先嘗試名句背誦；
    段落上下句填空背誦。
    讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
    四、布置作業(yè)：
    離騷。
    星斗其文赤子其人。
    偉大偉大。
    屈原。
    六、教學(xué)反思：
    高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
    《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問(wèn)，對(duì)于某些現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
    一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
    正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)?！具^(guò)程與方法】。
    通過(guò)學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
    【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
    感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】。
    體會(huì)文章深邃的寓意。
    三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
    四、教學(xué)過(guò)程。
    (一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
    播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
    3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
    4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
    學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
    自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
    六、教學(xué)反思。
    《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。