總結(jié)是對經(jīng)驗和知識的提煉和概括，有助于我們更好地運用和分享。寫一篇完美的總結(jié)要注意客觀、真實，避免主觀感情的干擾和夸大。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以參考下面這些精選的總結(jié)樣本，或許會有所啟發(fā)。
改變中國的力量觀后體會篇一
曾幾何時，世界各個大洲仍處于相對孤立的狀態(tài);曾幾何時，中國仍奉行閉關(guān)鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開辟起，世界日益連成一個整體，中國也自“閉關(guān)鎖國”踏上對外開放的歷程，與世界的聯(lián)系日益密切?？梢?，同一個世界，同一片精彩。
中國與世界的聯(lián)系體現(xiàn)在經(jīng)濟貿(mào)易及經(jīng)濟交流之中。君不見中國產(chǎn)的仿制刀的堅韌程度令德國網(wǎng)友一臉驚嘆，這不僅體現(xiàn)了“中國制造”較高質(zhì)量，更顯示出中國與世界的經(jīng)濟相互交融的局面。假使中國仍處于堅守自閉的狀態(tài)，只開放廣州十三行，那么還會出現(xiàn)如今的經(jīng)濟盛況嗎?這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關(guān)鎖國，積極融入世界市場，才使中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，鑄就一片精彩。同時，由于中國的加入，世界經(jīng)濟也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國家相互來往貿(mào)易合作，這不正是推動世界經(jīng)濟發(fā)展的實例嗎?由此得知，中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，使雙方受益，呈現(xiàn)出一片精彩。
難道中國與世界的聯(lián)系僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面嗎?不，中國與世界的聯(lián)系不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，而且在文化交流方面亦有所體現(xiàn)。君不見美國總統(tǒng)特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經(jīng)》，實際上，這表明中國與世界文化的融匯。由于中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優(yōu)秀中華文化傳播更廣，也使國人了解到不同的世界文化，呈現(xiàn)出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會了解到單一的文化，而無法欣賞到各種文化背后蘊涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國歷史，同時也豐富了我們的知識，增強我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內(nèi)涵。故而，同一個世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國與國間，中國與世界之間的經(jīng)濟、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯(lián)系著。且看，中國工人援助馬里修筑醫(yī)院，這體現(xiàn)了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過“廝殺”，但在日本人民深陷地震時，中國人民也不計前嫌地對其進行人道主義援助?？?，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬分的和諧世界。
同一個世界，同一片精彩。中國與世界無論是在經(jīng)濟、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯(lián)系著，共筑一片精彩。
改變中國的力量觀后體會篇二
在今日世界的競爭與發(fā)展中，中國人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。
中國文化可謂是源遠流長、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個朝代的演變，更加沉淀了中國的文化;文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺更加廣闊;人類五千多年的的不斷生存與勞動，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對大自然有更加深刻的認知。
隨著文化的不斷進步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化;《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》，這些經(jīng)書的產(chǎn)生無一不是對中華文明有著巨大的貢獻，道家的陰陽學(xué)，對中國的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說的中庸之道，在“立國治家”方面立于不敗之地;這種種的一切，使中華這個文明古國，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國。
我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對中華文明的敬畏更進一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅實的基礎(chǔ)。
中華文化的每一部經(jīng)書、每一個名詞、每一個朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界!
改變中國的力量觀后體會篇三
總書記非常感慨，他說“干部十不準”非常有針對性，你比如說看白戲這一條吧，除了規(guī)定不準送戲票，還特別強調(diào)禮堂十排以前的戲票不能光賣給機關(guān)干部，念到這里的時候，總書記就非常感慨地對隨行人員說，這就教育我們領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)身邊存在的突出問題來研究制定相關(guān)的舉措。
九年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“我將無我，不負人民”的使命擔(dān)當(dāng)正風(fēng)肅紀反腐，以壯士斷腕的決心意志“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，及時發(fā)現(xiàn)、著力解決“七個有之”問題，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，在嚴厲懲治、形成震懾的同時，健全完善制度，加強黨性錘煉，有力遏制腐敗滋生蔓延勢頭，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患。
強國必先強黨。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)，最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。
在偉大自我革命保障和推動偉大的事業(yè)的同時，偉大社會革命鍛造和成就了偉大的黨。
統(tǒng)攬中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚合14億多中國人民的磅礴之力，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展……以“國之大者”的戰(zhàn)略眼光和政治定力，經(jīng)天緯地，勇毅前行，把這場偉大的社會革命不斷推向前進。
千鈞將一羽，輕重在平衡。
天寒地凍的太行山深處，總書記頂風(fēng)冒雪看真貧;素有“瘠苦甲于天下”之稱的甘肅中部，繞過九曲十八彎進農(nóng)家，還舀起一瓢水品嘗;春寒料峭的巴蜀大地，不顧山高路遠深入大涼山腹地……黨的十八大以來，全國14個集中連片特困地區(qū)，從南到北、自西向東，總書記都走到了。他說：“小康路上一個都不能掉隊!”
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。
東西部扶貧協(xié)作和對口支援，是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的大戰(zhàn)略，是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標的大舉措。
為讓每一個村莊都擺脫貧困，每一個家庭都能實現(xiàn)“兩不愁三保障”，2013年11月，習(xí)近平總書記在湘西十八洞村提出“精準扶貧”重要論述，脫貧攻堅戰(zhàn)在全國范圍內(nèi)全面打響……如今，我國脫貧攻堅取得全面勝利，9899萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題畫上了句號，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，建設(shè)美麗中國漸成現(xiàn)實，綠色發(fā)展理念漸入人心。正是從文明進步的新高度重新審視中國的發(fā)展，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，并在“十四五”規(guī)劃綱要中指出要“實現(xiàn)新進步”。
秦嶺北麓違建別墅的最終拆除和全面復(fù)綠，表明我們對于生態(tài)文明建設(shè)這件事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的大事，不會緩一緩，更不會放一放。
生態(tài)問題，考驗的正是歷史的眼光。
“國之大者”，就是要從大處著眼，“多打大算盤、算大賬”，因為960多萬平方公里、14億多人民的中國，是一個大棋盤。
“南水北調(diào)”“西煤東運”“西氣東輸”“西電東送”，遼闊疆域上的大國工程，著眼的無一不是黨和國家事業(yè)的大格局。
東南沿海，改革先行。海南，中國特色自由貿(mào)易港揚帆起航;深圳，從“先行先試”到“先行示范”踏上新征程;上海浦東，擔(dān)起打造社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)的新使命;浙江，共同富裕示范區(qū)建設(shè)如火如荼……一域牽動全局，這些地方承載的，是國家重托;所起的是對全局性改革開放的示范、突破和帶動。
計利當(dāng)計天下利。
“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”。泱泱大國，漫漫征程，在“兩個確立”的偉大引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。
改變中國的力量觀后體會篇四
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國為原點，沿著古老大陸和大洋鋪展開來。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動偉大的實踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來自東方的思想力量，實實在在地在改變世界。
“時間就是金錢，效率就是生命”。這句來自中國改革開放先行之地——蛇口的標語，如今也被寫在白俄羅斯第一家國際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個中國在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個產(chǎn)業(yè)化、國際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團，用14個月時間完成了10萬平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過5000個就業(yè)機會，稅收超過千萬美元。除招商局外，濰柴動力、中聯(lián)重科等國內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個起飛的階段，所以我們做了這個東西以后，實際上，可以給它當(dāng)?shù)貛硪粋€產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺，帶動整個白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個經(jīng)濟發(fā)展的一個助推器。
改變中國的力量觀后體會篇五
但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。
中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。
作為一名高中生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊?，作為一個擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲!
改變中國的力量觀后體會篇六
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道?！睂＜艺J為：中國的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。
宋徽宗趙佶是一位茶飲愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜?！鼻f晚芳教授提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。
不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或為敘景而唱、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好!
改變中國的力量觀后體會篇七
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。
改變中國的力量觀后體會篇八
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴感。
21世紀，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。
中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。
其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部分。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻!
改變中國的力量觀后體會篇九
中國文化博大精深，源遠流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過圖文文字到表意文字的階段;而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。
唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數(shù)千年以后頑強地維護著自己的文化特點。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活;讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷;讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格;讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻我們的力量。
改變中國的力量觀后體會篇十
及啟示（五篇）（2022年）
,供大家參考。
文化是一個民族的靈魂，也是改變中國最重要的力量之一，那關(guān)于《改變中國的力量》這一視頻，你們看過嗎?有哪些感悟?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2022《改變中國的力量》心得體會及啟示(五篇)，希望大家喜歡!
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟實力的同時，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來越多，種類越來越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國隨著信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說明中華文化博大精深源遠流長，也說明每個人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩?，F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子?？鬃?。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠流長。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認識，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著中華文化，血液不停的涌動，引導(dǎo)著我們中國發(fā)展得越來越好，越來越旺，越來越強。
中國是怎樣的一個國家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟就增長的如此之快，中國是怎樣的一個國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長并迅速成為一個大國呢?中國是怎樣的一個國家，怎么能在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜雪雨。因為我們熱愛我們的中國。
中國是一個擁有著幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮......這些歷史悠久的建筑，無疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個來到中國的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項不體現(xiàn)了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應(yīng)該熱愛祖國。
中國是一個經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺之上。翻開那一頁頁的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國，我們更應(yīng)熱愛我們的祖國。
中國正在走上世界的前端，而眾多的問題也隨著來到，如三聚氰氨，膨大劑......日常生活中的食品問題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎?所以我們要熱愛祖國。
中國是強大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會永駐，作為中國的一員，我們應(yīng)為我們是中國人，我們身在中國，我們會說漢語而感到驕傲，熱愛祖國，與祖國同在。
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護它!
作為新時代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認真。
學(xué)習(xí)。
我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護中國文化遺產(chǎn)活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會得到保護和發(fā)揚!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇!
心得。
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化?！?BR> 改變中國的力量觀后體會篇十一
我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，0就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從百年黨史中感悟真理力量。
真理的光芒照亮前進的方向?；厥坠廨x歷程，我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，在革命建設(shè)改革中不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
凝神聚力謀發(fā)展，不忘初心惠民生。古語有言：“民為邦本，本固邦寧?！北Ｕ虾透纳泼裆プ∪嗣褡铌P(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題?；鶎咏M織更是要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造完美生活。
回望來時路，啟航新征程。黨的百年奮斗歷程深刻昭示我們：馬克思主義具有強大的真理力量和實踐力量，只有始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，才能確保黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀疫情和百年變局相互交織，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要教育引導(dǎo)廣大黨員從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
改變中國的力量觀后體會篇十二
我了解到世界上很多國家都支持“一帶一路”，我認為“一帶一路”倡議是最重要的全球化項目之一，這也的確是一次真正意義上的全球性合作活動，而這是中國提出的。而且*****，也面向全世界做出承諾，讓全世界人民從全球化中受益，不排斥任何人，所以我認為，這個理想是偉大的，并且通過“一帶一路”倡議，可以讓理想成為現(xiàn)實。
如果不是因為乘客的膚色，可能很難有人會相信，這條現(xiàn)代化鐵路，位于非洲東部國家肯尼亞。
這是由中國承建的蒙內(nèi)鐵路，2017年5月31日通車，從而將肯尼亞首都內(nèi)羅畢與港口城市蒙巴薩之間的通行時間，由原來的16個小時縮短到4個半小時。
在肯尼亞，蒙內(nèi)鐵路被稱為“世紀鐵路”，因為它是這個國家近百年來新建的第一條鐵路。此前，這條東非的咽喉要道，還是1902年英國人留下來的“窄軌”。
這條鐵路施工難度非常大，開工建設(shè)之初就被西方人稱為“一條瘋狂的鐵路”。然而，中國標準、中國工程為肯尼亞帶來新的希望。開通后僅5個月，蒙內(nèi)鐵路就累計運送旅客42萬人次。在這條鐵路上，人們可以飽覽非洲大地的景色。專門抬高的橋洞，讓草原上的長頸鹿不用低頭就能通過。
如今，蒙內(nèi)鐵路已經(jīng)被肯尼亞列為實現(xiàn)2030年國家發(fā)展愿景的“旗艦工程”。
從中國倡議到全球共鳴，“一帶一路”已進入國際話語體系，寫入聯(lián)合國大會、安理會等國際機構(gòu)通過的重要決議。已有近172個國家和國際組織同中國簽署了206份共建“一帶一路”合作文件;(截至2021年6月23日)世界銀行發(fā)表報告指出，“一帶一路”倡議全面實施，可使3200萬人擺脫日均生活費低于3.2美元的中度貧困狀態(tài)，使全球貿(mào)易增加6.2%，全球收入增加2.9%。
改變中國的力量觀后體會篇十三
,供大家參考。
體會個人感想(五篇)，希望大家喜歡!
文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的不斷強大中國的各項事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個炎黃子孫面前。
國家富強的首要任務(wù)。
中國文化源遠流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現(xiàn)代詩，中國詩經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開山鼻祖。儒家學(xué)說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說。《論語》中，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產(chǎn)，
思考。
人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽戲，獨愛其中的《楊門女將》有時屋門還未進，就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會跟著咿咿呀呀唱了起來。
有時，她會溫一杯薄酒，有時，會泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠流長，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護身符一樣，保持著我常年的紅潤。
就像爸爸說的，人是吃五谷雜糧生長，而生了病，也要靠五谷雜糧來治，就像那中藥一樣。
兒時的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國傳承的草藥王國。
中國文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進我心里，讓我體會到，人生百態(tài)，盡在中國文化。
中國的文化，當(dāng)我出生起，就開始接觸中國的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關(guān)系著中國的文化。
的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。
長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，它的長度達上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建筑。被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術(shù)感，無論是庸關(guān)云臺的石雕，雁門關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征啊!
如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象征和勝利的標志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存!
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記。
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈;李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待;你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行?！绷涝跍I水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競無語凝噎?！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流?！睖I，表達了萬種感情。
聽，阮籍呼吁：“天下無智者，使豎子成名?！倍鴾I長流那是對魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞?！倍鴾I長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的變化。
也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實只能由眼淚來承擔(dān)。
是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數(shù)人來說說流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動在文化的全身;淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明;淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們在淚水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬種風(fēng)情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。
中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國，一個富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
唐詩宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩詞也得以毫無保留的發(fā)展，偉大詩人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財富，洋人眼里的唐詩是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認為唐詩深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了中國的落后挨打。
改革。
開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚下去，創(chuàng)造出獨特的屬于自己的中國文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動地推動中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
改變中國的力量觀后體會篇十四
馬克思主義作為科學(xué)的理論、人民的理論和實踐的理論、開放的理論，具有極強的理論向?qū)Я?、思想感召力、價值引領(lǐng)力和實踐改造力。在馬克思主義理論體系的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國迎來了質(zhì)的飛躍。馬克思主義始終堅持理論聯(lián)系實際，始終站在時代的前沿，不斷創(chuàng)新發(fā)展理論；同時馬克思主義唯物史觀強調(diào)人民是歷史的書寫者，人類解放事業(yè)在不斷發(fā)展。因此我們要深刻感悟馬克思主義真理力量，積極領(lǐng)會它的科學(xué)魅力、創(chuàng)新活力、人民偉力和實踐張力。
在人類發(fā)展史上，奴隸主義、封建主義、資本主義、社會主義紛紛過度，走過幾千年后的今天，我們可以看到，在世界百年未有之大變局加速演進下，大國中唯有中國實現(xiàn)了和平、正義、穩(wěn)定、安康。沒有爭斗帶來的痛苦、也沒有疫情帶來的恐懼、更沒有經(jīng)濟帶來的剝削，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國越來越強大、社會越來越繁榮、人民越來越幸福。歷史和實踐已經(jīng)證明：在馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義是最科學(xué)、最先進、最嚴密的制度體系，造就了人類歷史上最偉大的科學(xué)真理。馬克思主義所展現(xiàn)出來的客觀規(guī)律全面揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的必然過程，以其強大的力量科學(xué)論證了社會主義取代資本主義的歷史必然性。作為黨的好兒女，黨員干部應(yīng)當(dāng)在自豪的基礎(chǔ)上認真感悟馬克思主義真理力量，堅持馬克思主義指導(dǎo)、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民群眾朝著自由和解放的道路繼續(xù)前行。
改變中國的力量觀后體會篇十五
從一艘小小的紅船飄搖而來，彼時的舊中國受盡列強凌辱、瀕臨危亡，稚嫩的中國共產(chǎn)黨臨危受任，挺身而出，欲救萬民于水火，卻猶如孤海扁舟，“上有風(fēng)雨之摧淋，下有狂濤之蕩激”，但中國共產(chǎn)黨用馬克思主義真理讓國人緊緊團結(jié)在一起，帶領(lǐng)著中國人民一路乘風(fēng)破浪，“從一艘小船劃到巨輪上”，經(jīng)過了新中國成立、走過了改革開放、實現(xiàn)了全面小康。百年滄桑、風(fēng)華正茂，中國的巨輪正行穩(wěn)致遠。
近代以來，中華民族無時無刻不把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興當(dāng)做一致的夢想，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華，建黨百年，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，gdp突破百萬億大關(guān)，糧食總產(chǎn)量穩(wěn)定在1。3萬億斤以上，8年為9899萬人摘掉貧困的帽子。偉大復(fù)興，征途漫漫，今天，在百年未有之大變局中，“中國號”這艘巨輪再出發(fā)，開啟第二個百年奮斗目標新征程，從全面建成小康社會，到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，這是一個怎樣的新征程？實現(xiàn)這樣一個偉大進程，底氣與信心來自何方？在100年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員，發(fā)展到擁有9000多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民奪取革命、建設(shè)、改革一個又一個偉大勝利，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的奇跡。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正是因為初心如磐，使命在肩，中國共產(chǎn)黨才能近百年猶未老，一世紀正青春。
鑄就百年輝煌，書寫千秋偉業(yè)。夢在前方，路在腳下。追夢人對中國共產(chǎn)黨百年華誕的最好致敬，就是不忘初心、牢記使命，就是不懈奮斗、續(xù)寫華章。100年很長，長到幾代共產(chǎn)黨人為之接力；100年很短，短到是時間長河里的一朵浪花、一個瞬間。我們年青一代一定不能忘了黨的性質(zhì)宗旨，砥礪前行，永遠奮斗，既要在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，向著第二個百年奮斗目標、向著中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進，還要向我們黨的最高理想扎實邁進。牢記初心使命，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！在新的征程開啟的時候，每位黨員都應(yīng)自覺檢視自己理想信念是否堅定，初心使命是否堅守，用奮斗姿態(tài)、奮斗勇氣，書寫新的100年以至更為遙遠的壯美華章。
改變中國的力量觀后體會篇十六
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國為原點，沿著古老大陸和大洋鋪展開來。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動偉大的實踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來自東方的思想力量，實實在在地在改變世界。
“時間就是金錢，效率就是生命”。這句來自中國改革開放先行之地——蛇口的標語，如今也被寫在白俄羅斯第一家國際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個中國在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個產(chǎn)業(yè)化、國際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團，用14個月時間完成了10萬平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過5000個就業(yè)機會，稅收超過千萬美元。除招商局外，濰柴動力、中聯(lián)重科等國內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個起飛的階段，所以我們做了這個東西以后，實際上，可以給它當(dāng)?shù)貛硪粋€產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺，帶動整個白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個經(jīng)濟發(fā)展的一個助推器。
《真理的味道》觀后感。
改變中國的力量觀后體會篇一
曾幾何時，世界各個大洲仍處于相對孤立的狀態(tài);曾幾何時，中國仍奉行閉關(guān)鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開辟起，世界日益連成一個整體，中國也自“閉關(guān)鎖國”踏上對外開放的歷程，與世界的聯(lián)系日益密切?？梢?，同一個世界，同一片精彩。
中國與世界的聯(lián)系體現(xiàn)在經(jīng)濟貿(mào)易及經(jīng)濟交流之中。君不見中國產(chǎn)的仿制刀的堅韌程度令德國網(wǎng)友一臉驚嘆，這不僅體現(xiàn)了“中國制造”較高質(zhì)量，更顯示出中國與世界的經(jīng)濟相互交融的局面。假使中國仍處于堅守自閉的狀態(tài)，只開放廣州十三行，那么還會出現(xiàn)如今的經(jīng)濟盛況嗎?這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關(guān)鎖國，積極融入世界市場，才使中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，鑄就一片精彩。同時，由于中國的加入，世界經(jīng)濟也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國家相互來往貿(mào)易合作，這不正是推動世界經(jīng)濟發(fā)展的實例嗎?由此得知，中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，使雙方受益，呈現(xiàn)出一片精彩。
難道中國與世界的聯(lián)系僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面嗎?不，中國與世界的聯(lián)系不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，而且在文化交流方面亦有所體現(xiàn)。君不見美國總統(tǒng)特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經(jīng)》，實際上，這表明中國與世界文化的融匯。由于中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優(yōu)秀中華文化傳播更廣，也使國人了解到不同的世界文化，呈現(xiàn)出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會了解到單一的文化，而無法欣賞到各種文化背后蘊涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國歷史，同時也豐富了我們的知識，增強我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內(nèi)涵。故而，同一個世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國與國間，中國與世界之間的經(jīng)濟、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯(lián)系著。且看，中國工人援助馬里修筑醫(yī)院，這體現(xiàn)了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過“廝殺”，但在日本人民深陷地震時，中國人民也不計前嫌地對其進行人道主義援助?？?，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬分的和諧世界。
同一個世界，同一片精彩。中國與世界無論是在經(jīng)濟、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯(lián)系著，共筑一片精彩。
改變中國的力量觀后體會篇二
在今日世界的競爭與發(fā)展中，中國人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。
中國文化可謂是源遠流長、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個朝代的演變，更加沉淀了中國的文化;文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺更加廣闊;人類五千多年的的不斷生存與勞動，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對大自然有更加深刻的認知。
隨著文化的不斷進步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化;《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》，這些經(jīng)書的產(chǎn)生無一不是對中華文明有著巨大的貢獻，道家的陰陽學(xué)，對中國的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說的中庸之道，在“立國治家”方面立于不敗之地;這種種的一切，使中華這個文明古國，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國。
我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對中華文明的敬畏更進一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅實的基礎(chǔ)。
中華文化的每一部經(jīng)書、每一個名詞、每一個朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界!
改變中國的力量觀后體會篇三
總書記非常感慨，他說“干部十不準”非常有針對性，你比如說看白戲這一條吧，除了規(guī)定不準送戲票，還特別強調(diào)禮堂十排以前的戲票不能光賣給機關(guān)干部，念到這里的時候，總書記就非常感慨地對隨行人員說，這就教育我們領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)身邊存在的突出問題來研究制定相關(guān)的舉措。
九年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“我將無我，不負人民”的使命擔(dān)當(dāng)正風(fēng)肅紀反腐，以壯士斷腕的決心意志“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，及時發(fā)現(xiàn)、著力解決“七個有之”問題，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，在嚴厲懲治、形成震懾的同時，健全完善制度，加強黨性錘煉，有力遏制腐敗滋生蔓延勢頭，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患。
強國必先強黨。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)，最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。
在偉大自我革命保障和推動偉大的事業(yè)的同時，偉大社會革命鍛造和成就了偉大的黨。
統(tǒng)攬中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚合14億多中國人民的磅礴之力，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展……以“國之大者”的戰(zhàn)略眼光和政治定力，經(jīng)天緯地，勇毅前行，把這場偉大的社會革命不斷推向前進。
千鈞將一羽，輕重在平衡。
天寒地凍的太行山深處，總書記頂風(fēng)冒雪看真貧;素有“瘠苦甲于天下”之稱的甘肅中部，繞過九曲十八彎進農(nóng)家，還舀起一瓢水品嘗;春寒料峭的巴蜀大地，不顧山高路遠深入大涼山腹地……黨的十八大以來，全國14個集中連片特困地區(qū)，從南到北、自西向東，總書記都走到了。他說：“小康路上一個都不能掉隊!”
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。
東西部扶貧協(xié)作和對口支援，是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的大戰(zhàn)略，是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標的大舉措。
為讓每一個村莊都擺脫貧困，每一個家庭都能實現(xiàn)“兩不愁三保障”，2013年11月，習(xí)近平總書記在湘西十八洞村提出“精準扶貧”重要論述，脫貧攻堅戰(zhàn)在全國范圍內(nèi)全面打響……如今，我國脫貧攻堅取得全面勝利，9899萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題畫上了句號，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，建設(shè)美麗中國漸成現(xiàn)實，綠色發(fā)展理念漸入人心。正是從文明進步的新高度重新審視中國的發(fā)展，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，并在“十四五”規(guī)劃綱要中指出要“實現(xiàn)新進步”。
秦嶺北麓違建別墅的最終拆除和全面復(fù)綠，表明我們對于生態(tài)文明建設(shè)這件事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的大事，不會緩一緩，更不會放一放。
生態(tài)問題，考驗的正是歷史的眼光。
“國之大者”，就是要從大處著眼，“多打大算盤、算大賬”，因為960多萬平方公里、14億多人民的中國，是一個大棋盤。
“南水北調(diào)”“西煤東運”“西氣東輸”“西電東送”，遼闊疆域上的大國工程，著眼的無一不是黨和國家事業(yè)的大格局。
東南沿海，改革先行。海南，中國特色自由貿(mào)易港揚帆起航;深圳，從“先行先試”到“先行示范”踏上新征程;上海浦東，擔(dān)起打造社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)的新使命;浙江，共同富裕示范區(qū)建設(shè)如火如荼……一域牽動全局，這些地方承載的，是國家重托;所起的是對全局性改革開放的示范、突破和帶動。
計利當(dāng)計天下利。
“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”。泱泱大國，漫漫征程，在“兩個確立”的偉大引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。
改變中國的力量觀后體會篇四
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國為原點，沿著古老大陸和大洋鋪展開來。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動偉大的實踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來自東方的思想力量，實實在在地在改變世界。
“時間就是金錢，效率就是生命”。這句來自中國改革開放先行之地——蛇口的標語，如今也被寫在白俄羅斯第一家國際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個中國在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個產(chǎn)業(yè)化、國際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團，用14個月時間完成了10萬平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過5000個就業(yè)機會，稅收超過千萬美元。除招商局外，濰柴動力、中聯(lián)重科等國內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個起飛的階段，所以我們做了這個東西以后，實際上，可以給它當(dāng)?shù)貛硪粋€產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺，帶動整個白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個經(jīng)濟發(fā)展的一個助推器。
改變中國的力量觀后體會篇五
但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。
中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。
作為一名高中生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊?，作為一個擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲!
改變中國的力量觀后體會篇六
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道?！睂＜艺J為：中國的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。
宋徽宗趙佶是一位茶飲愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜?！鼻f晚芳教授提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。
不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或為敘景而唱、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好!
改變中國的力量觀后體會篇七
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。
改變中國的力量觀后體會篇八
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴感。
21世紀，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。
中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。
其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部分。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻!
改變中國的力量觀后體會篇九
中國文化博大精深，源遠流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過圖文文字到表意文字的階段;而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。
唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數(shù)千年以后頑強地維護著自己的文化特點。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活;讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷;讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格;讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻我們的力量。
改變中國的力量觀后體會篇十
及啟示（五篇）（2022年）
,供大家參考。
文化是一個民族的靈魂，也是改變中國最重要的力量之一，那關(guān)于《改變中國的力量》這一視頻，你們看過嗎?有哪些感悟?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2022《改變中國的力量》心得體會及啟示(五篇)，希望大家喜歡!
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟實力的同時，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來越多，種類越來越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國隨著信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說明中華文化博大精深源遠流長，也說明每個人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩?，F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子?？鬃?。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠流長。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認識，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著中華文化，血液不停的涌動，引導(dǎo)著我們中國發(fā)展得越來越好，越來越旺，越來越強。
中國是怎樣的一個國家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟就增長的如此之快，中國是怎樣的一個國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長并迅速成為一個大國呢?中國是怎樣的一個國家，怎么能在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜雪雨。因為我們熱愛我們的中國。
中國是一個擁有著幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮......這些歷史悠久的建筑，無疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個來到中國的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項不體現(xiàn)了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應(yīng)該熱愛祖國。
中國是一個經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺之上。翻開那一頁頁的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國，我們更應(yīng)熱愛我們的祖國。
中國正在走上世界的前端，而眾多的問題也隨著來到，如三聚氰氨，膨大劑......日常生活中的食品問題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎?所以我們要熱愛祖國。
中國是強大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會永駐，作為中國的一員，我們應(yīng)為我們是中國人，我們身在中國，我們會說漢語而感到驕傲，熱愛祖國，與祖國同在。
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護它!
作為新時代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認真。
學(xué)習(xí)。
我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護中國文化遺產(chǎn)活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會得到保護和發(fā)揚!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇!
心得。
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化?！?BR> 改變中國的力量觀后體會篇十一
我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，0就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從百年黨史中感悟真理力量。
真理的光芒照亮前進的方向?；厥坠廨x歷程，我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，在革命建設(shè)改革中不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
凝神聚力謀發(fā)展，不忘初心惠民生。古語有言：“民為邦本，本固邦寧?！北Ｕ虾透纳泼裆プ∪嗣褡铌P(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題?；鶎咏M織更是要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造完美生活。
回望來時路，啟航新征程。黨的百年奮斗歷程深刻昭示我們：馬克思主義具有強大的真理力量和實踐力量，只有始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，才能確保黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀疫情和百年變局相互交織，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要教育引導(dǎo)廣大黨員從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
改變中國的力量觀后體會篇十二
我了解到世界上很多國家都支持“一帶一路”，我認為“一帶一路”倡議是最重要的全球化項目之一，這也的確是一次真正意義上的全球性合作活動，而這是中國提出的。而且*****，也面向全世界做出承諾，讓全世界人民從全球化中受益，不排斥任何人，所以我認為，這個理想是偉大的，并且通過“一帶一路”倡議，可以讓理想成為現(xiàn)實。
如果不是因為乘客的膚色，可能很難有人會相信，這條現(xiàn)代化鐵路，位于非洲東部國家肯尼亞。
這是由中國承建的蒙內(nèi)鐵路，2017年5月31日通車，從而將肯尼亞首都內(nèi)羅畢與港口城市蒙巴薩之間的通行時間，由原來的16個小時縮短到4個半小時。
在肯尼亞，蒙內(nèi)鐵路被稱為“世紀鐵路”，因為它是這個國家近百年來新建的第一條鐵路。此前，這條東非的咽喉要道，還是1902年英國人留下來的“窄軌”。
這條鐵路施工難度非常大，開工建設(shè)之初就被西方人稱為“一條瘋狂的鐵路”。然而，中國標準、中國工程為肯尼亞帶來新的希望。開通后僅5個月，蒙內(nèi)鐵路就累計運送旅客42萬人次。在這條鐵路上，人們可以飽覽非洲大地的景色。專門抬高的橋洞，讓草原上的長頸鹿不用低頭就能通過。
如今，蒙內(nèi)鐵路已經(jīng)被肯尼亞列為實現(xiàn)2030年國家發(fā)展愿景的“旗艦工程”。
從中國倡議到全球共鳴，“一帶一路”已進入國際話語體系，寫入聯(lián)合國大會、安理會等國際機構(gòu)通過的重要決議。已有近172個國家和國際組織同中國簽署了206份共建“一帶一路”合作文件;(截至2021年6月23日)世界銀行發(fā)表報告指出，“一帶一路”倡議全面實施，可使3200萬人擺脫日均生活費低于3.2美元的中度貧困狀態(tài)，使全球貿(mào)易增加6.2%，全球收入增加2.9%。
改變中國的力量觀后體會篇十三
,供大家參考。
體會個人感想(五篇)，希望大家喜歡!
文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的不斷強大中國的各項事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個炎黃子孫面前。
國家富強的首要任務(wù)。
中國文化源遠流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現(xiàn)代詩，中國詩經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開山鼻祖。儒家學(xué)說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說。《論語》中，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產(chǎn)，
思考。
人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽戲，獨愛其中的《楊門女將》有時屋門還未進，就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會跟著咿咿呀呀唱了起來。
有時，她會溫一杯薄酒，有時，會泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠流長，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護身符一樣，保持著我常年的紅潤。
就像爸爸說的，人是吃五谷雜糧生長，而生了病，也要靠五谷雜糧來治，就像那中藥一樣。
兒時的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國傳承的草藥王國。
中國文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進我心里，讓我體會到，人生百態(tài)，盡在中國文化。
中國的文化，當(dāng)我出生起，就開始接觸中國的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關(guān)系著中國的文化。
的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。
長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，它的長度達上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建筑。被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術(shù)感，無論是庸關(guān)云臺的石雕，雁門關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征啊!
如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象征和勝利的標志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存!
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記。
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈;李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待;你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行?！绷涝跍I水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競無語凝噎?！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流?！睖I，表達了萬種感情。
聽，阮籍呼吁：“天下無智者，使豎子成名?！倍鴾I長流那是對魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞?！倍鴾I長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的變化。
也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實只能由眼淚來承擔(dān)。
是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數(shù)人來說說流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動在文化的全身;淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明;淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們在淚水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬種風(fēng)情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。
中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國，一個富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
唐詩宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩詞也得以毫無保留的發(fā)展，偉大詩人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財富，洋人眼里的唐詩是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認為唐詩深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了中國的落后挨打。
改革。
開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚下去，創(chuàng)造出獨特的屬于自己的中國文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動地推動中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
改變中國的力量觀后體會篇十四
馬克思主義作為科學(xué)的理論、人民的理論和實踐的理論、開放的理論，具有極強的理論向?qū)Я?、思想感召力、價值引領(lǐng)力和實踐改造力。在馬克思主義理論體系的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國迎來了質(zhì)的飛躍。馬克思主義始終堅持理論聯(lián)系實際，始終站在時代的前沿，不斷創(chuàng)新發(fā)展理論；同時馬克思主義唯物史觀強調(diào)人民是歷史的書寫者，人類解放事業(yè)在不斷發(fā)展。因此我們要深刻感悟馬克思主義真理力量，積極領(lǐng)會它的科學(xué)魅力、創(chuàng)新活力、人民偉力和實踐張力。
在人類發(fā)展史上，奴隸主義、封建主義、資本主義、社會主義紛紛過度，走過幾千年后的今天，我們可以看到，在世界百年未有之大變局加速演進下，大國中唯有中國實現(xiàn)了和平、正義、穩(wěn)定、安康。沒有爭斗帶來的痛苦、也沒有疫情帶來的恐懼、更沒有經(jīng)濟帶來的剝削，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國越來越強大、社會越來越繁榮、人民越來越幸福。歷史和實踐已經(jīng)證明：在馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義是最科學(xué)、最先進、最嚴密的制度體系，造就了人類歷史上最偉大的科學(xué)真理。馬克思主義所展現(xiàn)出來的客觀規(guī)律全面揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的必然過程，以其強大的力量科學(xué)論證了社會主義取代資本主義的歷史必然性。作為黨的好兒女，黨員干部應(yīng)當(dāng)在自豪的基礎(chǔ)上認真感悟馬克思主義真理力量，堅持馬克思主義指導(dǎo)、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民群眾朝著自由和解放的道路繼續(xù)前行。
改變中國的力量觀后體會篇十五
從一艘小小的紅船飄搖而來，彼時的舊中國受盡列強凌辱、瀕臨危亡，稚嫩的中國共產(chǎn)黨臨危受任，挺身而出，欲救萬民于水火，卻猶如孤海扁舟，“上有風(fēng)雨之摧淋，下有狂濤之蕩激”，但中國共產(chǎn)黨用馬克思主義真理讓國人緊緊團結(jié)在一起，帶領(lǐng)著中國人民一路乘風(fēng)破浪，“從一艘小船劃到巨輪上”，經(jīng)過了新中國成立、走過了改革開放、實現(xiàn)了全面小康。百年滄桑、風(fēng)華正茂，中國的巨輪正行穩(wěn)致遠。
近代以來，中華民族無時無刻不把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興當(dāng)做一致的夢想，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華，建黨百年，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，gdp突破百萬億大關(guān)，糧食總產(chǎn)量穩(wěn)定在1。3萬億斤以上，8年為9899萬人摘掉貧困的帽子。偉大復(fù)興，征途漫漫，今天，在百年未有之大變局中，“中國號”這艘巨輪再出發(fā)，開啟第二個百年奮斗目標新征程，從全面建成小康社會，到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，這是一個怎樣的新征程？實現(xiàn)這樣一個偉大進程，底氣與信心來自何方？在100年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員，發(fā)展到擁有9000多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民奪取革命、建設(shè)、改革一個又一個偉大勝利，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的奇跡。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正是因為初心如磐，使命在肩，中國共產(chǎn)黨才能近百年猶未老，一世紀正青春。
鑄就百年輝煌，書寫千秋偉業(yè)。夢在前方，路在腳下。追夢人對中國共產(chǎn)黨百年華誕的最好致敬，就是不忘初心、牢記使命，就是不懈奮斗、續(xù)寫華章。100年很長，長到幾代共產(chǎn)黨人為之接力；100年很短，短到是時間長河里的一朵浪花、一個瞬間。我們年青一代一定不能忘了黨的性質(zhì)宗旨，砥礪前行，永遠奮斗，既要在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，向著第二個百年奮斗目標、向著中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進，還要向我們黨的最高理想扎實邁進。牢記初心使命，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！在新的征程開啟的時候，每位黨員都應(yīng)自覺檢視自己理想信念是否堅定，初心使命是否堅守，用奮斗姿態(tài)、奮斗勇氣，書寫新的100年以至更為遙遠的壯美華章。
改變中國的力量觀后體會篇十六
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國為原點，沿著古老大陸和大洋鋪展開來。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動偉大的實踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來自東方的思想力量，實實在在地在改變世界。
“時間就是金錢，效率就是生命”。這句來自中國改革開放先行之地——蛇口的標語，如今也被寫在白俄羅斯第一家國際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個中國在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個產(chǎn)業(yè)化、國際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團，用14個月時間完成了10萬平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過5000個就業(yè)機會，稅收超過千萬美元。除招商局外，濰柴動力、中聯(lián)重科等國內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個起飛的階段，所以我們做了這個東西以后，實際上，可以給它當(dāng)?shù)貛硪粋€產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺，帶動整個白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個經(jīng)濟發(fā)展的一個助推器。
《真理的味道》觀后感。