在讀完一本書后,我們可以通過寫讀后感來記錄自己對(duì)這本書的理解和思考。在寫讀后感時(shí),我們可以先對(duì)書中的主要情節(jié)和人物進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,讓讀者對(duì)書籍有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。那么,讓我們一起來分享那些給我們帶來思考和觸動(dòng)的讀后感吧!
小王子每一章讀后感篇一
我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng)作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì)降低身段,尋一名良將并對(duì)他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運(yùn)的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負(fù)。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計(jì)篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場(chǎng),要分勝負(fù),考場(chǎng),要分輸贏;官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭(zhēng)奪。對(duì)于我們大學(xué)生來說,這方面有些遙遠(yuǎn),但如果就學(xué)習(xí)而言,難道不需要多變的計(jì)策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì)像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識(shí),有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標(biāo),只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運(yùn)籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八、九篇講的是隨機(jī)應(yīng)變,出神入化的觀點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結(jié)論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中既要用計(jì),又要變通,好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干,在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,寥寥數(shù)字,就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價(jià)格戰(zhàn)也是必不可少,而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機(jī)。如去年lg推出的太陽能充電手機(jī)gd510便取得了開門紅,短短幾個(gè)月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量,配置一般,也使其價(jià)格也較低,也因此贏得低端用戶的喜愛。中國(guó)企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關(guān)鍵是掌握核心技術(shù),在這方面我其實(shí)為中國(guó)感到悲哀與痛惜,很多產(chǎn)品都是中國(guó)制造,貼著國(guó)際品牌的標(biāo)簽便自覺高檔,許是品牌效應(yīng)吧,好像買國(guó)產(chǎn)貨會(huì)低人一等,其實(shí)不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依然保持著自己獨(dú)特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯(cuò)的榜樣!
所謂狹路相逢勇者勝,商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國(guó)貨想要站立起來,首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新,抓住天機(jī),而作為消費(fèi)者的我們則需端正態(tài)度,不能太過崇洋。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計(jì)謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計(jì)策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國(guó)象棋,可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細(xì)細(xì)想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!
小王子每一章讀后感篇二
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)??吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御,黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書。
小王子每一章讀后感篇三
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。你會(huì)寫小王子第一章讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硇⊥踝拥谝徽伦x后感,希望大家喜歡!
《小王子》是一部童話經(jīng)典,我最先被書名所吸引的。《小王子》雖然是一部童話,但其中卻蘊(yùn)含著令人受益終生的真理。他告訴我們要時(shí)刻擁有一顆天真純潔的童心,以樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)世間是非。
在書中,小王子生活在一顆編號(hào)為b—612的小行星上,小王子是那里的唯一居民。小王子生活的中心就是那朵美麗動(dòng)人的玫瑰花,然而,不久小王子便看透了玫瑰花—她虛榮、驕傲,疑心重還喜歡說謊。這令小王子十分失望,于是他離開了b—612小行星,在宇宙中長(zhǎng)途旅行,途中他遇到了國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家和狐貍,也見到了人世間種種的虛偽、愚蠢、妄自尊大,最后來到了地球上的撒哈拉大沙漠,小王子在此遇到了作為飛行員的作者,與作者成為了至交。書中,小王子是天真無邪、希望、愛和埋沒在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人,但他從沒有停止過對(duì)玫瑰的思念。當(dāng)小王子離開地球時(shí),飛行員十分悲傷,他非常懷念與小王子共度的時(shí)光。為紀(jì)念小王子,作者寫了這部童話小說。
《小王子》有別于一般的童話作品,作者用孩子般的眼睛觀察與解讀著成人世界的種種現(xiàn)象。流浪中,小王看到了世間百態(tài),形形色色的.人在物欲橫流的社會(huì)中迷失了本性。權(quán)利、虛榮、貪婪、懦弱滋生于人們心間。書中有許多哲言:“這里的人一點(diǎn)想象力也沒有,他們只會(huì)重復(fù)別人的話。”“只有心靈才能洞察一切,最重要的東西,用眼睛是看不見的?!边@些話簡(jiǎn)短易懂,令人在片刻之間領(lǐng)悟到人世間最可貴的真理。
在小王子純真無邪的內(nèi)心世界里,沒有貧富貴賤之分,沒有利益誘惑,更沒有仇恨與貪念的立足地。而我們,以及還吃有一顆童心的大人們,也要像小王子一樣,以樂觀純真的態(tài)度去面對(duì)生活,快樂的生活,滿懷純真希望的去面對(duì)未來。
“一千個(gè)人的心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,借用這句話,我想說:“一千個(gè)人的心中就有一千個(gè)小王子?!薄缎⊥踝印贰且粋€(gè)美麗的童話,也是一本深?yuàn)W的哲學(xué)小說。每一次閱讀,都會(huì)讓我發(fā)以深思,讓我懂得了很多道理,受益匪淺。
《小王子》講述的是被困于撒哈拉沙漠的“我”遇見了小王子,與小王子成為好友。期間,聽小王子介紹了他環(huán)游七個(gè)星球的所見所聞,以及他在他的b612小行星上的生活狀況,他所愛的玫瑰花。最后,小王子在蛇的幫助下死了,他的靈魂回到了他的星球。
小王子,一位天真無邪,追求精彩的“王子”。在他的身上,我學(xué)到了許多。在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到令人頭疼,煩惱的事。我們何不學(xué)一學(xué)小王子,抱著無憂無慮的心態(tài)為一幅畫而興奮,為一朵玫瑰而傷心,為那不凡的生活感到幸?!ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我遇到失敗而喪失信心時(shí),小王子的話:“沙漠之所以會(huì)如此美麗,那是因?yàn)樵谀骋粋€(gè)地方藏著一口井。”——這大大鼓勵(lì)了我。
我最喜歡書中的一段話:“每個(gè)人都能看見星星,但對(duì)于不同的人來說星星的意義是不一樣的。對(duì)旅行者來說,星星是向?qū)?。?duì)一些人來說,星星不過是天空中的微微亮光。對(duì)學(xué)者來說,星星是要研究的課題,對(duì)生意人來說,星星是金錢。但他們的這些星星都是緘默無聲的,只有你的星星,是那樣的與眾不同······”每個(gè)人所看見的星星不一樣,對(duì)事物的看法不一樣。記得有次我被選入?yún)⒓渔?zhèn)的英語口語比賽,同時(shí)我也要參加學(xué)校的籃球隊(duì)訓(xùn)練,每天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)讓我倍覺身心疲憊。漸漸地,我在抱怨,也在擔(dān)憂,抱怨的是這種沒有任何“自由”時(shí)間的訓(xùn)練,擔(dān)憂的是自己在比賽中獲不到好的成績(jī)。再讀《小王子》,小王子說他總覺得星星對(duì)著他笑,因此他也對(duì)著星星咯咯地笑。頓時(shí),我明白了:當(dāng)你樂觀地看待事物,才能夠享受其中的學(xué)習(xí)過程,而不會(huì)因?yàn)閾?dān)心結(jié)果而焦慮,甚至放棄。后來,我每天都認(rèn)真地去完成自己的任務(wù),坦然地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。因?yàn)槲抑溃傆幸活w星星在照耀著我,那顆星星就是——希望。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個(gè)憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會(huì),但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發(fā),去各個(gè)星球訪問,認(rèn)識(shí)了國(guó)王、虛榮者、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理家。在地球上認(rèn)識(shí)了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價(jià)回到了家鄉(xiāng)。
這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結(jié)局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時(shí)說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛?!边@句話給了我很大的感觸,很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛自己的人,對(duì)自己好是應(yīng)該的,是天經(jīng)地義的,所以也就不會(huì)懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑,慢慢老去時(shí),回想往事,就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛,最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛。假如我們都學(xué)會(huì)了愛,也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對(duì)待父母也是,千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的,作為子女我們要用雙重的愛回報(bào)。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點(diǎn)鐘來,那么從三點(diǎn)鐘起,我就開始有了幸福感。時(shí)間越臨近,我就越感到幸福?!蔽矣X得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會(huì)對(duì)自己說:“不用羨慕別人的幸福,因?yàn)檎f不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn),我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人。
每個(gè)人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕,大人也會(huì)在利益斗爭(zhēng)的世界里,慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子,曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
每個(gè)人的心底都有一個(gè)小王子。
“《小王子》宛若一塊渾然天成的美玉?!薄車?guó)平。
和孩子一起閱讀《小王子》,一開始我以為是一本內(nèi)容幼稚淺顯的童話。即便看到周國(guó)平頗高的評(píng)價(jià),還有點(diǎn)不以為然。直到看到第一章,就被它吸引了。
作者從童年說起,不被成人認(rèn)可的繪畫興趣愛好,成了他心底不能碰觸的遺憾。長(zhǎng)大后成為了飛行員卻遭遇飛機(jī)失事,在絕望的沙漠中,他心底的小王子從天而降,撫慰了他的心靈,在成人世界的孤獨(dú)和無助最終得到了救贖。
小王子是一個(gè)自律的人,從他對(duì)拔掉猴面包樹苗這件事的執(zhí)著就看得出來,任何不好的事物,剛有苗頭就要扼殺掉,絕不留情。但是本來平靜有規(guī)律的生活卻被一朵外來的玫瑰花打破了,玫瑰花帶刺不好相處,小王子的一腔熱情得不到回報(bào),他負(fù)氣出走,開始了流浪之旅。
小王子流浪到相鄰的星球,我想這也是作者生命的一場(chǎng)流浪。我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到各種各樣與我們性格和三觀不同的人。霸道的國(guó)王并非只有霸道的個(gè)性,他認(rèn)為:“一個(gè)人只能要求別人做他能夠做到的事,任何權(quán)威都應(yīng)該建立在理性的基礎(chǔ)上。合情合理才有權(quán)要求別人服從。”“審判自己比審判別人難的多,要是能審判自己,那你就是一個(gè)真正明智的人?!睉n郁的酒鬼一邊喝酒一邊羞愧于自己是個(gè)酒鬼。很多人在生活中也是這樣,一邊做著違心的事,一邊又自責(zé),忘了自己的初心和堅(jiān)守。占有欲很強(qiáng)的人占有了很多星星,卻擁有財(cái)富精神空虛,這些都是真實(shí)生活的寫照。書中那些一句句對(duì)話,雖簡(jiǎn)單卻發(fā)人深思,滋潤(rùn)人的心田。
狐貍說:“對(duì)于所有你馴養(yǎng)了的東西,你都是有責(zé)任的,你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。”
作者說:小王子之所以使他感動(dòng),是因?yàn)樗鼘?duì)一朵花的忠貞不渝,那朵花一直在他心里開放,像一盞燈的光芒一樣,照耀著他的整個(gè)生命。是啊,我們只有堅(jiān)守初心,心有信仰,人生的道路才會(huì)光明依舊。
“一個(gè)人只能用心靈才能看到真實(shí)的東西,本質(zhì)的東西光用眼睛是看不見的?!蔽視?huì)一直記得這句話。每個(gè)人心里都有一個(gè)小王子,在你需要他的時(shí)候,請(qǐng)記得請(qǐng)他走出你心底陪你聊聊天。
假期中,我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。
尤其是小王子的那枝玫瑰花,玫瑰花驕傲又美麗,用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子,小王子深深的愛著她,但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅鎸?duì)玫瑰花的愛產(chǎn)生了懷疑。
于是小王子走了,離開了他愛的星星,離開了他愛的玫瑰花。
一段憂慮的旅程從此開始。
至少比得過那個(gè)國(guó)王、愛虛榮的人、鬼和商人;至少每一次的點(diǎn)燈仿佛在天空中又誕生了一顆星星或綻開了一朵花,當(dāng)熄滅燈時(shí),又似花兒或星星入眠。
這顆星星每分鐘轉(zhuǎn)一圈,這可累壞了點(diǎn)燈人,他必須停也不停的點(diǎn)燈和熄燈,但這也值得我們學(xué)習(xí),那些為了自己而不為他人著想的人得不到幸福。
雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷,可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時(shí),他們也忘卻了之前的抱怨,比之前更加充滿了力量,再次投入到自己的工作崗位中來。
《小王子》是一部童話,一部寫給兒童的作品,寫給“還是孩子時(shí)的人們”。
這本小說的語言簡(jiǎn)單、純潔又哀婉惆悵,又簡(jiǎn)單明了的語言寫出了令人感動(dòng)的富有哲理的韻味。
這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛,再為純真的愛感動(dòng)一次的書。
小王子每一章讀后感篇四
《紅巖》是一本革命故事書,主要說的是共產(chǎn)黨和民黨斗爭(zhēng)的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關(guān)進(jìn)了白公館和渣滓洞??墒撬麄?nèi)匀慌Φ陌亚閳?bào)傳送出去。但民黨的特務(wù)依然沒有放過他們。特務(wù)為了讓江姐說出共產(chǎn)黨的秘密,就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去,江姐的臉漸漸冒出了血絲,可她絲毫不出聲。特務(wù)暗暗地獰笑著說:“以為這就是最殘忍的了,哈哈哈!這怎么可能?上竹簽?!笔窒掳阎窈灦肆顺鰜?,一根一根地插到江姐的指尖上。都說“十指連心”,別看這小小的竹簽,扎到指尖上可是鉆心的痛呀!可是江姐還是忍著劇痛,一聲不吭。特務(wù)嚇壞了:“世界上居然有這么堅(jiān)強(qiáng)的人!”特務(wù)都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動(dòng)的故事,這些烈士們用自己的獻(xiàn)血換來了我們的今天。他們無私無畏的革命精神和樂觀向上的生活態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒,把快樂帶給身邊的人,讓他們也像我一樣快樂、幸福、充實(shí)地度過每一天。
小王子每一章讀后感篇五
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔?!?BR> 這一回還沒有切入正文,主要說了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。()。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂,原來是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉??就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
小王子每一章讀后感篇六
《駱駝祥子》是一本很薄的小說,只有15萬字,幾日便看完了??赐旰笠猹q未盡,覺得實(shí)在好短,但卻意味深長(zhǎng),回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車,他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因?yàn)樘珴娎绷??;㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財(cái)兩空。
從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
也許,正如我們敬愛的周總理說的:“國(guó)家沒有前途,個(gè)人會(huì)有什么前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我又一次認(rèn)識(shí)到,國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)是休戚相關(guān)的,沒有“大家”,哪來的“小家”。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
小王子每一章讀后感篇七
《水滸傳》一書是章回體小說,一共一百二十回,它記敘了梁上好漢從起義到興盛再到失敗的過程,它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇!《林沖棒打洪教頭》,《景陽岡武松打虎》,《宋江東京城獻(xiàn)俘》等等,這些都是經(jīng)典,都是傳奇,是不朽之作,它寫出眾多的梁山好漢的經(jīng)歷與反抗之路,更加突出了“官逼民反”這個(gè)主題。
梁上好漢們匯聚一堂,他們不分貴賤,不分貧富,都以兄弟相稱,這也更加體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中追求自由,平等的社會(huì)與完美的生活。
《水滸傳》中的眾多英雄人物無不栩栩如生,令人感到虎虎生氣。
面的一百零八將都給人留下了深刻的印象。李逵,魯智深兩人雖脾氣十分火爆,但卻是十分的俠肝義膽,李逵雖頭腦簡(jiǎn)單,但他卻粗中有細(xì),在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一回中就足以看出他這個(gè)人嫉惡如仇。
小王子每一章讀后感篇八
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳,通過《史記》讓人更加深刻的了解中華民族淵源歷史,還學(xué)會(huì)了做人的道理,了解歷史人物的豐功偉績(jī)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記每一章讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦?!妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件,以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽,項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色,可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法,范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍,乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后,知道情況有變,馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所,趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦,不然,誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯,吃盡了苦頭。原來,他曾為一位將軍求情,從而的罪了漢武帝,入獄受了苦刑,但他為了完成父親的遺愿,活下來,寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事,也讓我們明白了許道理,看出人物的性格,如:《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正,為了找繼承帝位的合適人選,并沒有讓自己的兒子丹朱繼位,而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
一向在想這是怎樣的一位史官:文直,事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌,但那不虛美,不隱惡的文字仍向我展開歷史的長(zhǎng)卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn),跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱,瞧見了小人劉邦的偉業(yè),了解了將軍的小肚雞腸,傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤,人無完人.記憶中那些閃耀的光芒,在此處早已褪去了圣潔.那里沒有十全十美,僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?!叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里,沒有皇帝,沒有將軍,有的只是劉邦,李廣?;蛟S剛才的話錯(cuò)了,這《史記》本身就是十全十美,完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書,因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變,成一家之言。”我看到了那位長(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
小王子每一章讀后感篇九
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山,宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?;刂练秸桑鲇诤闷?,利用自己的權(quán)勢(shì),不顧眾道士勸阻,打開“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大禍。他吩咐從人,隱瞞走妖魔一節(jié),假報(bào)天師除盡瘟疫,得到仁宗賞賜。
這個(gè)開頭具有明顯的諷刺意義,讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上開啟了下文,引出了整個(gè)故事。
小王子每一章讀后感篇十
第一章:祥子生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間,失去了父母和幾畝薄田,十八歲時(shí)進(jìn)城來拉車。經(jīng)過不懈的艱苦努力,他買到了自己的一輛新車,成了北平城一流的洋車夫。
第二章:祥子買上新車才半年,北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的消息,一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人,結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差,車也被搶走。
第三章:祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命,天亮的時(shí)候來到一個(gè)村莊,他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人,得到三十五元錢。
第四章:祥子病倒在海甸一家小店里,迷迷糊糊地過了三天。這三天里,他與三匹駱駝的關(guān)系由夢(mèng)話或胡話中被人家聽了去,從此他便有了“駱駝祥子”的綽號(hào)。他強(qiáng)打精神,回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺,有個(gè)女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費(fèi)剩余的三十元寄存在劉四爺那里,希望繼續(xù)積攢,再買一輛屬于自己的車。
第五章:祥子仍然省吃儉用,但他的思想和為人發(fā)生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章:離開楊家回到人和車廠,虎妞請(qǐng)祥子喝酒。酒后,在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后,祥子心里萬分矛盾,對(duì)虎妞既憤恨又想念,同時(shí)還夾雜著害怕。
第七章:祥子到曹家拉包月,曹先生一家對(duì)他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和曹先生都摔傷了,祥子很難受,但曹先生絲毫也沒有責(zé)備他。
第八章:同在曹家?guī)蛡虻母邒寗裣樽影彦X拿去放高利貸或者存進(jìn)銀行來生利息,祥子都不敢;高媽勸祥子起會(huì),他也不敢。年關(guān)將到,祥子打算買點(diǎn)禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢,這時(shí)虎妞卻找上門來。
第九章:虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他,并跟他說她懷孕了,要求他娶她。她還為祥子設(shè)計(jì)了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計(jì)策。祥子心亂如麻,借酒澆愁。
第十章:祥子在小茶館里等曹先生,一個(gè)五十多歲的老車夫因?yàn)橛掷溆逐I暈倒在茶館門口,祥子買來十個(gè)包子請(qǐng)老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊,他發(fā)現(xiàn)即使有了一輛屬于自己的車,到老來也是很可怕的。
第十一章:祥子拉曹先生回家的途中發(fā)現(xiàn)被人跟蹤了,曹先生讓他改走左先生家,然后要他到曹家報(bào)信。他才回到曹家,就被孫偵探抓住了,孫偵探威逼利誘,最后祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來“保命”。
第十二章:祥子逃離曹家,走投無路。重新回到曹家,遇著高媽。高媽要祥子留下來看家,自己去左家投靠曹先生。祥子擔(dān)心在曹家不安全,就翻墻到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋里輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜未眠。曹先生是個(gè)進(jìn)步正直的知識(shí)分子。他的學(xué)生阮明整天忙于社會(huì)活動(dòng),功課不及格,卻要求曹先生讓他及格,曹先生沒有答應(yīng),阮明便到黨部誣告曹先生是“亂黨”。
第十三章:天亮了,祥子無處可去,只好又回到人和車廠。見他回來,虎妞很高興。劉四爺正準(zhǔn)備慶壽,就叫祥子幫忙?;㈡ね低到o祥子兩塊錢,讓他去買一份壽桃,還要他勤快一點(diǎn)給四爺好印象。
第十四章:劉四爺慶壽那天,吃早飯時(shí),車夫們把對(duì)劉四爺?shù)牟粷M都發(fā)泄到祥子身上,祥子氣得差點(diǎn)和他們打起來。看到祝壽的人攜妻帶子,劉四爺感到自己的孤單,心情變得很郁悶。他看到虎妞對(duì)祥子的親熱勁兒,火上心頭。當(dāng)著眾人的面,父女倆吵得不可開交,虎妞索性公開了她和祥子的關(guān)系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章:虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去,她在毛家灣一個(gè)大雜院里租到兩間小北房,準(zhǔn)備了結(jié)婚的一切物事,定了喜日,給錢讓祥子去買了新衣,他們倆就這樣結(jié)合了。新婚之夜,祥子才知道原來虎妞的懷孕是假,是專為騙他的。祥子氣憤難當(dāng),第二天,他真想一走了之,可是走到哪里去呢?最后,他還是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿錢給他買車,而虎妞卻不要他繼續(xù)拉車,她讓他去向劉四爺陪罪,希望重新回到劉家。
【書評(píng)】。
小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸,對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來,經(jīng)過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢,卻又被那可惡的'孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)還是不能放過他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢(mèng)想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型,他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到,在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì),有許多人進(jìn)步了,也有許多人退步了,這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的,我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
小王子每一章讀后感篇十一
《小王子》是一部法國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典作品,原著是圣,??颂K佩里,這本書深受全世界小朋友的喜愛。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“小王子的讀后感第一章400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
讀了《小王子》這本書,使我明白了許多,我們?cè)谏钪袝?huì)明白許多的道理。比如:我們?cè)谄綍r(shí)生活中,說話做事時(shí)要懂得合情合理。
在這本書中,一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題:什么是最重要的事情?對(duì)于小王子來說,重要的事情是照顧好他的花兒,關(guān)心每個(gè)生命才是最重要的事。但是對(duì)于我來說最重要的事情就是:好好學(xué)習(xí),和家人在一起幸福。
這本書寫下了小王子對(duì)這個(gè)世界的各種看法,表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)美好的`向往,闡述了他所感悟到的人生哲理。
而我則被這本書深深地打動(dòng)了,并長(zhǎng)時(shí)間沉浸在小王子的世界中難以自拔。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人?;蛟S,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國(guó)度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫€沒有被馴養(yǎng)?!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說,你不過是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對(duì)你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的?!?BR> 和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無二聲音。
每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情,是眼睛無法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
《小王子》是一本清澈心靈的書,正如書中所說的,水對(duì)心是有益處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意。合上這本書,小王子天真無邪的話語時(shí)時(shí)縈繞在我的耳畔。狐貍說的沒錯(cuò),只有人與人心靈之間的感情和友誼,才能夠承擔(dān)起愛的責(zé)任。
六年前的撒哈拉大沙漠中,因飛機(jī)故障,被迫降落的“我”意外結(jié)識(shí)了來自b612小行星的小王子,和他一起度過了一段夢(mèng)幻般、甜蜜的時(shí)光,在這短短的一周里,“我”從他身上學(xué)到了許多許多,感悟了眾多人生的哲理,最終,小王子離“我”而去,回到了自己的星球,那個(gè)只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。
這是一個(gè)多么令人心碎的故事啊!小王子為了能夠得到心愛的玫瑰花的原諒,不惜生命的代價(jià),一心要回到自己的星球,為她遮風(fēng)擋雨,這是愛的責(zé)任,雖然她的態(tài)度很傲慢,但小王子依然愛著她,完全沉浸在她那美的光彩里,不禁脫口贊嘆說:“你真美呀!”這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛,雖然她愛虛榮、驕傲、疑心重,還有點(diǎn)愛說謊,導(dǎo)致小王子離開他的星球,但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要,因?yàn)樗龑?duì)于小王子來說是唯一的、獨(dú)一無二的,因?yàn)樗?jīng)馴服過她,因?yàn)樗獙?duì)她的愛的責(zé)任負(fù)責(zé)!
在烈日下,父親不論路途多么遙遠(yuǎn),也一定要將遮陽傘送到孩子手中;在寒雪里,父親毅然擋在孩子面前,把自己能保暖的衣物給孩子穿,也不會(huì)讓孩子臉色通紅……難道這些事在我們的眼里就是那么的微不足道、理所當(dāng)然嗎?不,不是的,假如我們能用心靈去體會(huì)父母對(duì)我們的愛,你還會(huì)對(duì)這些事視而不見、充耳不聞嗎?或許這樣,結(jié)果就截然不同了。
愛的責(zé)任,讓父母少費(fèi)一些心思,多一點(diǎn)休息;愛的責(zé)任,讓朋友之間多一點(diǎn)信任,少一份爭(zhēng)吵;愛的責(zé)任,讓人與人之間多一份舒適,多一些溫暖。愛的責(zé)任,一個(gè)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到、承擔(dān)的,這是要靠我們大家一起用心靈之間彼此的感情和友情來承擔(dān)的。
水對(duì)心是有益處的,書對(duì)人也是有益處的,就像《小王子》這本書對(duì)心靈也是有益處的,能夠清澈心靈。愛的責(zé)任,每一個(gè)人都要為自己愛的、愛的責(zé)任負(fù)責(zé)。用心靈去洞察事物的本質(zhì),這是狐貍給我們的啟示,其實(shí)這也是《小王子》留給我們的啟示——愛的責(zé)任。
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象開著花?!?BR> 第一次讀《小王子》,是在高中的時(shí)候,一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在,再讀《小王子》,不禁一次次地流淚,為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸,為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng),也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-??诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的,他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂維爾特,當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”
這是一個(gè)屬于成人的童話,屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話,孩子們是無法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會(huì)這些,他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。這與其說是一個(gè)童話,不如說是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣,幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡(jiǎn)單,主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?,小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星,他先后游歷了六個(gè)星球,在這些星球上,他遇到一些他覺得很不可理逾的大人,狂妄自大的國(guó)王,財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨,“大人的世界確實(shí)奇怪?!痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光,透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄,也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍,這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對(duì)愛的疑惑,使他明白,愛意味著責(zé)任,意味著慈悲,有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他:“對(duì)于你使之馴順的東西,你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對(duì)你的玫瑰盡責(zé)?!薄叭绻闶刮荫Z順了,我的生活就會(huì)充滿陽光,歡快起來。我將會(huì)聽出一種與眾不同的腳步聲?!?你有著一頭金發(fā),于是,一旦你使我馴順了,這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會(huì)愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦,同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞,使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對(duì)“我”說的:“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象開著花?!庇谑亲髡呙靼祝@世界上,一只小綿羊吃掉一朵花兒,是沒什么大不了的事,但對(duì)于小王子來說,“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?!?BR> 最后,小王子在離開他的星球一周年之際,讓毒蛇咬死了他,這樣他可以“擺脫軀體的重量”,回到他的b-612小游星,回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了,就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣,他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們?cè)谕絼诘乜奁?。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣,對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?,我相信沙漠里確實(shí)藏著水井,因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音,并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
“當(dāng)你看一本書的時(shí)候,你可以變成一個(gè)再創(chuàng)者,這就是一本好書。如果不分你的教育程度、職業(yè)、年齡、性別、國(guó)籍和人種,都可以會(huì)心微笑,用自己的方式去讀,那它更是一本動(dòng)人的好書了?!缎⊥踝印肪褪沁@樣一本書?!薄@是外界對(duì)于《小王子》的評(píng)價(jià)。這樣的贊美,它是當(dāng)之無愧的。
在小王子的世界中,我讀到了太多的東西。可那時(shí),我已經(jīng)是一個(gè)“大人”了——一個(gè)長(zhǎng)大了的人。仔細(xì)看看我身邊的世界,所有的人都已經(jīng)變成了“大人”,他們不再天真,不再善良,也不再可愛。這個(gè)世界竟與小王子所造訪過的星球有著驚人的相似之處!
我記得那樣一個(gè)場(chǎng)景:兩個(gè)五、六歲的孩子,在一起玩射擊游戲。他們一個(gè)拿著一把加入電池之后能發(fā)出聲音的仿真玩具槍,另一個(gè)拿著的卻是那種自制的、只有外形有些像槍的木頭槍,可是他們卻玩得一樣開心。他們沒有因?yàn)橥婢叩牟町?、家庭的背景而產(chǎn)生隔閡,他們交換玩具,而且還是那個(gè)拿著新型玩具的小男孩提出來的。說實(shí)話,我剛看到這件事的時(shí)候,并未覺得有什么值得說的。
但是,當(dāng)我仔細(xì)將《小王子》讀完,再回頭想想那件事,還真是為他們那種不帶有任何目的的單純的友誼感到快樂。因?yàn)?,至今為止,我還未看到有哪個(gè)大人做出這種舉動(dòng)——即使有,也不是單純的想要與別人分享一些什么。
大多數(shù)的時(shí)間里,我們都是“國(guó)王”,貪婪地希望命令和控制一切;我們像“自負(fù)的人”,只愛被仰慕,除了贊美什么也聽不進(jìn);我們像“酒鬼”,自暴自棄,自欺欺人;我們像“商人”想要占有所有的東西;我們像“點(diǎn)燈人”,遵守規(guī)律卻毫無目的;我們像“地理學(xué)家”,對(duì)生命毫無興趣??傊谔K佩里的筆下,有我們每一個(gè)人的影子。
當(dāng)你無助的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)囍_《小王子》,讓那個(gè)有同情心的小家伙幫助你;當(dāng)你傷心的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)囍ь^看看星空,你將會(huì)看到所有的星星上都開著玫瑰花,你會(huì)感到無比甜蜜和愉快。當(dāng)然,你的心中必須充滿著愛!
如果,有一天,你到非洲的沙漠旅行,也請(qǐng)不要匆匆走過,停下腳步,等一會(huì)兒。如果出現(xiàn)了一個(gè)笑著的小人兒向你走來,如果他有著一頭金黃色的頭發(fā),如果他喜歡問你很多問題,卻從不回答你的問題,那么,你將會(huì)知道他是誰。如果,你不愿那么快就長(zhǎng)成一個(gè)“大人”,那么,請(qǐng)敞開你的心扉,用你的真情打動(dòng)他,用你的實(shí)際行動(dòng)表明你希望結(jié)交這個(gè)朋友,他將會(huì)給你許多意想不到的東西,包括一顆善良的心!
小王子每一章讀后感篇十二
這本書,有著孩子般的思維方式,又具有大人的智慧,它告訴我們很多很多:有太多的東西,應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí),或許,只有他們,才會(huì)教會(huì)我們?cè)S許多多愛的真諦與原始的質(zhì)樸?!缎⊥踝印犯嬖V我們每一個(gè)人,我們?cè)?jīng)都是孩子,心里只有簡(jiǎn)單的愿望和質(zhì)樸的心思,我們?cè)?jīng)執(zhí)著于自己的玩具,哪怕它已經(jīng)破舊不堪,對(duì)我們來說,它仍然是無可代替的,因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長(zhǎng)。是啊,我們心里的重要和大人們是如此的不同。我們?cè)?jīng)為了一只迷路的小貓會(huì)憂傷,我們?cè)?jīng)為了一朵花兒的綻放而無限喜悅,我們也同樣會(huì)為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對(duì)我們來說,這才是重要的。
《小王子》告訴我,那些曾經(jīng)是木訥的孩子的大人們,生活的芬芳來自于它與大自然的接近,無論是從地理上,還是心理上。它提醒我們那些最簡(jiǎn)單的快樂和最淳樸的情感,告訴我們快樂的來源有時(shí)只是一朵小花兒,或者,只是一滴晶亮透明的水滴,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)是我們每日里忙碌的數(shù)字的堆加。最重要最本質(zhì)的東西,恰恰不是我們能用金錢在商店里輕易獲得的。《小王子》是一本清澈心靈的書,是一本成年人寫給成年人的童話。小王子是否回到了自己的家,是否過著幸??鞓返纳?,我們都不得而知,但我們會(huì)在心底祝福他。正如小狐貍所說,眼睛是什么也看不到的,應(yīng)該用心去尋找。在心中,我們能找到小王子和玫瑰的幸福。
“眼睛是什么也看不見的,應(yīng)該用心去尋找?!蔽覀儜?yīng)該好好體會(huì)。
小王子每一章讀后感篇十三
??《小王子》是法國(guó)作家圣??颂K佩里所作的著名的童話故事,當(dāng)我心煩意亂時(shí)喜歡看這本書,他會(huì)讓我很快平靜下來,而且我每次看這本書都會(huì)有不同的感受。
??每次我都會(huì)被小王子純凈的內(nèi)心感化,孩子眼里的世界非常簡(jiǎn)單,非常單純。我覺得老師是一個(gè)非常幸福的職業(yè),每天跟孩子們?cè)谝黄鸷荛_心,好像天天都在跟一群小王子和小公主相處。
??在小王子看來,大人眼里的世界很奇怪,跟孩子眼中的世界不同。這本書被稱作哲理童話,這是一本給成人看的兒童書籍,在淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。
??作者告訴孩子們,大人的世界就是這樣的,不能強(qiáng)求他們,對(duì)待缺少想象力的大人,孩子們應(yīng)該寬容大度,有時(shí)候孩子們也很無奈,我從小王子看似簡(jiǎn)單的話語中感到了一絲悲涼。
小王子每一章讀后感篇十四
讀了簡(jiǎn)愛這本書后,使我懂得了做人要誠懇,要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我,無論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。
一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒有讓簡(jiǎn)愛放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛更近。
簡(jiǎn)愛就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
小王子每一章讀后感篇十五
《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材,《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每一章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來到陽谷縣地面,他的肚子也餓了,見前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過岡。就走了進(jìn)去,坐了下來,將哨棒放了下來,叫道:“店主,快拿就來?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說道:“好酒,再拿一些下酒的菜來吃?!钡曛髂脕砹伺H?,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說:“倒酒!”但沒有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說:“三碗不過岡!”武松問道:“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過岡?!钡曛鬓植贿^他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來,這時(shí)武松被驚醒了,但他沒有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
這個(gè)暑假我看了很多書,比如說唯美的紅樓夢(mèng),奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)溃俦泼穹?,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗?fàn)帲詮年松w坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良,在當(dāng)今社會(huì)上,我們?cè)S多人都沒有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見這種,不僅僅不會(huì)覺得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福,生活在和平年代,過著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!
寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
這個(gè)故事大概是這樣的:黃文炳道破假回書上破綻,戴宗被打成招,下進(jìn)牢里,斬首之日,梁山好漢及李逵來救,李逵不分官兵百姓,舉斧亂砍,晃蓋喝止不聽。殺到江邊,二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少,比如說:宋江綽號(hào):及時(shí)雨。李逵綽號(hào):黑旋風(fēng)等等,這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏,字公明,面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后,遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入其妾閻婆惜之手。無奈,宋江怒殺閻婆惜,發(fā)配江州,與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救,在刑場(chǎng)把宋江救上梁山,坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí),晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。日后,宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中,梁山好漢死傷甚眾,宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的,也是被奸臣所害的,林沖本是八十萬禁軍教頭,可被高俅陷害,差點(diǎn)喪命,才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進(jìn)了書里,被我們寫進(jìn)了腦海里,永遠(yuǎn)都忘不掉的,正如臧克家所說:有的人騎在人民頭上“呵,我多偉大”可有的人情愿問人民當(dāng)牛馬,那些騎在人民頭上的人,人民會(huì)把他們跌倒,那些給人們當(dāng)牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn):替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無窮呀!
小王子每一章讀后感篇十六
我一口氣讀完了老師推薦的純美小說—曹文軒的《青銅葵花》。當(dāng)合上這本書時(shí),我思緒萬千,書中的一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海里,使我忘記了周圍的一切,更為青銅和葵花正視痛苦,樂觀向上的精神所感染,所折服。
這是一個(gè)凄美的故事,卻又反映了人世間最純凈的親情與友情,城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活,孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒,貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中,一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思,而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。
為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了;為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”,青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一晚上;為了避免葵花挨罵,青銅勇敢地代妹妹受過;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗,青銅心靈手巧地做了一串閃亮地冰項(xiàng)鏈……在充滿天災(zāi)人禍的歲月里,青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力,艱辛卻又是快樂生活著,從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年,命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市,失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫,他從心底高喊出一個(gè)名字—“葵花”喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。
青銅一家是大麥地最貧窮的一家,卻是最幸福的一家,雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦,但對(duì)于這些,他們總是一家人心連心的去面對(duì),因?yàn)樗麄兿嘈乓磺锌嚯y都會(huì)過去,他們相信風(fēng)雨后會(huì)看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手,安逸的生活造不出時(shí)代的偉人。
一個(gè)人的一生中痛苦是無法避免的,沒有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的,或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來臨時(shí),我們毫無風(fēng)度地叫苦連天,手足無措,不堪一擊,有些苦難,其實(shí)是我們成長(zhǎng)過程中的一些無法回避的元素。我們要成長(zhǎng),就不能不與這些苦難結(jié)伴而行,正如《青銅葵花》的作者曹文軒所說,每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。
少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦,快樂固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌!《青銅葵花》這本書就詮釋了苦難的重要性,美麗與快樂,是經(jīng)過了痛苦的磨礪才換來的,古今中外的許多名人在成功的前提下,也受過苦難,史學(xué)家談遷立志編寫一部史書,就在完成這際,卻被小偷偷走,但他沒有放棄,終于完成了輝煌巨著—《國(guó)榷》;司馬遷在接受牢獄之災(zāi)時(shí),發(fā)奮寫成了52萬字的《史記》;海倫.凱勒一個(gè)雙耳失聰,雙目失明的人竟以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué),瞧,這些名人在成功這前必定接受過苦難,但他們沒有放棄,以頑強(qiáng)不屈的精神取得巨大成功。
美麗與快樂,是經(jīng)過了痛苦的磨礪才換來的,我希望我也能像青銅葵花一樣敢于正視痛苦,當(dāng)困難來臨時(shí),不能叫苦連天,不能退縮,要正視它,克服它,做一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)人。
該
小王子每一章讀后感篇十七
西游記是最愛看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一,《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力,孩子是世界的未來。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記每一章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,我們都耳熟能詳。從小我就對(duì)它百讀不厭,愛不釋手,文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭,每個(gè)故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng),走了十萬八千里,經(jīng)歷了八十一難,之后取得真經(jīng),修得正果。每當(dāng)想起這部作品,我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子;唐僧坐在白龍馬上,沙和尚拿著包袱,孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí),我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰:上課時(shí)睡覺,不寫作業(yè),交白卷……對(duì)任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨,每次大掃除都是他做的最多,樂于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明,善于思考,一遇到自己不懂的問題,就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良,樂于助人:同學(xué)們遇到不懂的地方,立刻就會(huì)去教他……師徒四人取經(jīng),一步一步的走完十萬八千里,路上是多么辛苦,九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們,我真是自愧不如!
在我八歲那年,我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場(chǎng),媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說:“小芳,只要你學(xué)會(huì)滑冰,熟練操作,媽媽就去買肯德基”一聽到美食,我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初,我在教練的帶領(lǐng)下操練自如,教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài),前腳剛邁出去就開始了打滑,“啪”的一聲摔了個(gè)“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?!蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場(chǎng)沒摔就得意忘形的朝媽媽看去,沒想到對(duì)面一個(gè)膘肥體重的小伙子撞了上來,“啪”的一聲又摔了,我一氣之下就離開了。那次面對(duì)困難我做了逃兵,現(xiàn)在想起來,自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》,我知道人無完人金無足赤,師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),任何人都不是十全十美的,但是你要意識(shí)到你自己的缺點(diǎn),并認(rèn)真改正,努力克服困難,才能取得正果!
作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》,多少年來,一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么,這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持,什么是團(tuán)結(jié),什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我,對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的,只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如,作者筆下的孫悟空,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象,不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望,而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天,不怕地,敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上,或許,你看到了唐僧冤枉悟空,悟空回花果山的一幕;或許,你看到了豬八戒常常抱怨,說要回高老莊的一幕,但是,他們并沒有留下師傅只身一人,他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦,但依舊執(zhí)著,鍥而不舍,不言放棄。還記得六十一回合,孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火,幫助老百姓,孫悟空又是變蟲子,又是變牛魔王,足以可見孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”,方顯堅(jiān)持的可貴,方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈,讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾;他們的團(tuán)結(jié)一心,讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;他們的不畏艱辛,讓我明白了“吃得苦中苦,方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著,在絢麗多彩的神魔世界里暢游,感受它的獨(dú)特魅力吧!
這幾天,我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空-睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒-貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧-心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候,我喜歡看西游記的動(dòng)畫,覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。
記得有次,我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師,但是我不敢,因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲,一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室,老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“老師,第5頁的第2題我不太懂,想請(qǐng)教一下?!崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我,而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書,你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢---是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
師徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。
豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時(shí),只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí),還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定,從不懈怠動(dòng)搖,不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功的道理。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn),對(duì)各個(gè)人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同,三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕,但是他們都有著一顆善良和正義之心,他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中,不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng),他們不怕困難,歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——一心向佛,頑固執(zhí)著,人妖不分,心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng),忠心耿耿,不屈不撓,任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色,好吃懶做,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。四人之中,我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng),他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父,即使師父誤會(huì)了他,將他趕走,還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字,一聽?zhēng)煾赣须y就立即回來救他。他有七十二般變化,一個(gè)跟頭就翻出十萬八千里,手中一根金箍棒一萬三千五百斤,敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng),其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng),我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心,孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢,不能持之以恒,就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是,我要把一件事從頭做到尾,不管成功還是失敗,只要我善始善終,這就是勝利。
讀了《西游記》,我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng),還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神,如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上,我一定會(huì)學(xué)的更好。
小王子每一章讀后感篇十八
本論文主要分為四章.第一章主要按照年代順序研究英語世界關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中成長(zhǎng)話題的論述,分別考察了20世紀(jì)70、80、90年代和21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的《紅樓夢(mèng)》研究.70年代英語世界的一些學(xué)者將賈寶玉作為西方文學(xué)中人生意義的探求者形象與哈姆雷特等西方小說人物進(jìn)行比較,還有學(xué)者從西方文學(xué)中一種描述個(gè)人成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)即帕西法爾尋找圣杯來分析寶玉的紅塵歷劫的意義.80年代涉及成長(zhǎng)話題的論文主要從西方文學(xué)中常見的兩種文學(xué)類型——智慧文學(xué)和成長(zhǎng)小說模式來分析《紅樓夢(mèng)》.90年代有學(xué)者從兒童文學(xué)的角度探討《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和社會(huì)價(jià)值,還有學(xué)者對(duì)小說中表現(xiàn)出的“不愿成長(zhǎng)”情緒進(jìn)行分析.21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的研究有對(duì)寶玉的紅塵心路的意象解讀,也有佛教啟悟角度對(duì)該小說的分析,還有從空間敘事理論來討論寶玉童年生活的不同空間對(duì)其言行的影響.通過對(duì)這些著述的分析發(fā)現(xiàn)從20世紀(jì)70年代至今,英語世界的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》成長(zhǎng)話題的研究呈現(xiàn)出理解逐步深入、研究方法和視角越來越豐富的趨勢(shì).
第二章分析了20世紀(jì)60年代迄今英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中關(guān)于大觀園的討論.20世紀(jì)60年代英語世界的大觀園研究基本上沿襲了傳統(tǒng)的敘事研究和考證方法.從70年代開始,英語世界的漢學(xué)家積極地將西方文學(xué)理論,如結(jié)構(gòu)主義、新批評(píng)、敘事學(xué)、新馬克思主義等應(yīng)用于《紅樓夢(mèng)》研究,在這種思路的關(guān)照下,大觀園的文學(xué)意蘊(yùn)越來越豐富.后,建筑美學(xué)、空間敘事理論、性別研究等理論的應(yīng)用使得大觀園研究呈現(xiàn)出更加明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科特點(diǎn).
第三章考察了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中涉及女性話題的著述.20世紀(jì)60、70年代關(guān)于女性話題的研究成果較少,60年代的兩位華裔學(xué)者夏志清和榮之穎在討論紅樓女性人物時(shí)都借用了心理學(xué)的一些理論和方法,70年代浦安迪和那美愜的論著則直接表示應(yīng)用了結(jié)構(gòu)主義和比較文學(xué)的方法.從80年代開始,越來越多的學(xué)者嘗試使用女性主義理論來討論《紅樓夢(mèng)》中的女性人物.應(yīng)用女性主義理論分析《紅樓夢(mèng)》的一些論述能夠明顯地體現(xiàn)海外漢學(xué)的反思性和批判性.此外,也有學(xué)者從清代繪畫藝術(shù)、清代婦女史研究等角度來討論該小說中女性話題.
第四章集中討論了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足,并嘗試提出了一些自己的建議.英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究在不同程度上受到西方漢學(xué)、西方文學(xué)理論、中外關(guān)系、世界政治格局變化、西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和規(guī)范等因素的影響.英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,比較文學(xué)的視野和跨學(xué)科特征,反思性和批判性.其不足主要體現(xiàn)在套用理論、過度闡釋、對(duì)中國(guó)文化和《紅樓夢(mèng)》文本的誤讀、翻譯欠缺.鑒于以上問題和不足,中國(guó)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀研究成果有待于更多地翻譯成英文.此外,帶有詳細(xì)注釋的《紅樓夢(mèng)》資料索引也會(huì)對(duì)英語世界的學(xué)者的研究工作起到積極的指導(dǎo)作用.
本論文所使用的材料大多為國(guó)內(nèi)學(xué)者尚未在著述中提及過的新材料,筆者翻譯了文中所引英文資料,這些資料多為首次翻譯成中文.在研究方法上也具有創(chuàng)新性和合理性.筆者選取了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中的三個(gè)較有特色且成果豐富的話題,并按照年代進(jìn)行梳理.此外,本文將英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究放入海外漢學(xué)和西方文學(xué)理論發(fā)展的語境中,并結(jié)合了國(guó)際政治和外交形勢(shì)以及英語世界的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)等影響因素,發(fā)現(xiàn)了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的一些鮮明的特點(diǎn)及成因,并對(duì)其不足之處提出了自己的一些建議.
語世界《紅樓夢(mèng)》研究對(duì)這三個(gè)話題的認(rèn)識(shí)越來越深入,且積極應(yīng)用西方文學(xué)理論和其他人文和社會(huì)科學(xué)理論及方法,呈現(xiàn)出越來越明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科的特點(diǎn).
小王子每一章讀后感篇十九
《青銅葵花》是當(dāng)代著名作家曹文軒激情奉獻(xiàn)的一部心愛備至的長(zhǎng)篇力作。
小說講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅,一個(gè)孤獨(dú)又不幸的孩子;女孩叫葵花,一個(gè)不幸又憂傷的孩子。他們一個(gè)在鄉(xiāng)下,一個(gè)在城市;一個(gè)在大麥地,一個(gè)在干校。原本互不相交的兩條平行線,因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣,七歲的城市女孩葵花和十一歲的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。他們一起生活,一起長(zhǎng)大。
五年之后,十二歲的葵花被命運(yùn)召回了她的城市,青銅從此更加孤獨(dú)地遙望著蘆葦蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的方向,在心里唱著那首誰也聽不到的歌……而令人意想不到的是,因?yàn)闊o法忍受失去妹妹的痛苦,因著一場(chǎng)大火失去了語言,將近十年沒說話的青銅竟然仰天大叫,終于第一次從心底高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!這飽含深情的兩個(gè)字,震動(dòng)了大麥地村所有人的心靈,也敲打在每一位讀者的心上,讓人忍不住落淚。
第一次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我還在九方小學(xué)上班,有天下班后,我和同住東門的葉俊老師一同回家。當(dāng)時(shí)她手上正好拿著從學(xué)校圖書室借來的《青銅葵花》,于是很有些霸道地從她手中借走了這本很早就想閱讀的兒童小說。因?yàn)闀r(shí)過境遷,當(dāng)時(shí)讀書的感覺已有些模糊,記憶中只記得雙眼一次次被淚水模糊,心也跟著疼得厲害,為那個(gè)無依無靠卻又懂事、美麗的女孩葵花,為那個(gè)孤獨(dú)聰明且溫暖善良的男孩青銅,為貧窮、團(tuán)結(jié)、快樂、堅(jiān)強(qiáng)的青銅一家人。
第二次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我已調(diào)入先鋒小學(xué)上班。學(xué)校要求老師們每月讀一本書,每月寫一篇讀書隨筆。因?yàn)橄胱x些兒童文學(xué),于是,《青銅葵花》又一次進(jìn)入我的閱讀視野。
再讀這本文字純美,意境清遠(yuǎn),情感真摯的關(guān)于苦難與美好的小說,文中的父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一份真情都濕潤(rùn)著我的眼睛,震撼著我的心靈,而青銅和葵花兩兄妹相互照顧、相互成全、相互溫暖的至善與至愛,更是讓我對(duì)人性的美好感悟至深、至甜。記得當(dāng)時(shí)寫下了《那些苦難,那些美好》的讀后感標(biāo)題,也即興寫下了一些感受,只可惜不知什么原因,這篇讀后感沒能按時(shí)完成,一直保存在空間的草稿箱里。
第三次讀《青銅葵花》,是在今年,在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的四月天。不過這次我沒有讀整本書,只是選讀了其中的第四章《蘆花鞋》。到今天晚上為止,這篇一萬三千多字的章節(jié),我已經(jīng)讀了不下十遍。每讀一遍,帶給我的都是無盡的溫暖——那來自葵花田邊爸爸留下的溫暖,那來自瓦罐中紅綠銀杏背后的溫暖,那來自青銅通紅通紅腳底的溫暖,那來自青銅一家無微不至呵護(hù)的溫暖,那來自101雙蘆花鞋的溫暖。
是的,在這些純凈得似一滴滴露珠的文字背后,蘊(yùn)藏著一股股清澈如春水的溫暖。
為了讓葵花有一個(gè)家,貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,在她跨進(jìn)青銅家門檻的那一刻,她已經(jīng)是奶奶的孫女,爸爸媽媽的女兒,青銅的妹妹。
為了讓葵花先上學(xué),一直夢(mèng)想著上學(xué)的青銅,用一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)說出來的秘密,用一臉帶淚的笑成全了葵花。
為了讓膽小的葵花不害怕上學(xué)和回家,青銅每天護(hù)送她上學(xué),迎接她回家,風(fēng)雨無阻,從不間斷,讓女孩們羨慕得都有點(diǎn)兒嫉妒了。
為了讓葵花和其他孩子一樣,能找劉麻子照一張上色的單人照,青銅一家人更加辛勤地勞作——年紀(jì)已大的奶奶一邊伺候菜園子,一邊到處撿柴禾,常常天黑了,還不回家;青銅一邊放牛,一邊采集著蘆花;采足了花,全家人一起動(dòng)手編織一百雙蘆花鞋,青銅用木榔頭錘稻草,奶奶搓繩,葵花將奶奶搓的繩子繞成團(tuán),爸爸媽媽負(fù)責(zé)編織。他們?cè)谝黄?,有說有笑。心里惦記著的是眼下的日子,向往著的是以后的日子。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候,內(nèi)心的感動(dòng)真的無法言說。
這是怎樣的一家人!面對(duì)如此苦難的生活,面對(duì)如此艱辛的歲月,他們卻沒有一個(gè)愁眉苦臉的。一家人緊緊地依偎在一起,齊心協(xié)力地推著有些破舊但很結(jié)實(shí)的家庭馬車快樂前行。
這是怎樣的一種愛!面對(duì)無親無故的葵花,面對(duì)懂事善良的葵花,青銅一家人傾其所有,竭盡所能,讓葵花從一進(jìn)門就感受到家的溫暖。這是苦難中的大愛,人世間的真情。正是這份至愛,成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。
是的,歲月維艱,愛彌珍貴。這些大大小小,深深淺淺,連成串的,結(jié)成片的,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?,讓我的心頭一陣陣發(fā)熱,一直熱到心靈深處,直至觸動(dòng)那根柔軟的心弦。于是,忍不住地眼窩又一次跟著熱了。
曹文軒一直是我欣賞的兒童文學(xué)作家。他用如此樸實(shí)、如此流暢的筆尖,將世界上最真誠的美,人世間最真實(shí)的痛,生活中最真切的苦,鮮活溫潤(rùn)地呈現(xiàn)在我們面前。我不知道是否還有第二個(gè)人可以如此深刻的感受大愛、大難、大美,我更不知道是否還有第二個(gè)人可以用如此純凈的文字、如此美好的人性觸動(dòng)所有人的心弦。
有人說:苦難是人生的必修課。我想說,如果苦難在人的一生中無法避免,如果苦難是我們成長(zhǎng)過程中無法回避的元素,那么,讓我們讀讀《蘆花鞋》,讀讀《青銅葵花》,這將是一次心靈的洗禮,一次感情的升華;那些于苦難中流露出來的深厚的美,讓我們?cè)谄嗥嗟膽n傷之余,更加真切地體會(huì)苦難與真情,善良與美好。
尤其是對(duì)于那些從小在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子們來說,更是值得一讀。因?yàn)?,?dāng)你真正與作者的思想感情融為一體時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn):這不是一本普通的書,這更不是一次簡(jiǎn)單的閱讀。
這本書會(huì)讓你徹底明白:少年時(shí)就有一種對(duì)苦難的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才能成一個(gè)強(qiáng)者!
小王子每一章讀后感篇二十
上個(gè)世紀(jì)70年代以來,隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動(dòng),隱喻研究更多地從修辭學(xué)視角轉(zhuǎn)向了認(rèn)知語言學(xué)的探討.這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向不僅使隱喻研究迅速成長(zhǎng)為一門顯學(xué),也使隱喻翻譯研究成為隱喻應(yīng)用研究領(lǐng)域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領(lǐng)域過去一直把隱喻單純作為語言現(xiàn)象來處理,局限于形式與語義等語言層面的細(xì)讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù)、翻譯中的語境要素及其制約作用、翻譯結(jié)果是等值還是差額等深層問題,這樣的研究結(jié)論顯得片面而缺乏說服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說.隨著隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,我們從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻理論和語言的認(rèn)知觀中充分認(rèn)識(shí)了概念隱喻和隱喻表達(dá)之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應(yīng)用概念隱喻理論,通過定性與定量分析、實(shí)證調(diào)查與理論詮釋相結(jié)合的研究方法,以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英語全譯本(限于前80回)為語料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ)、策略取舍、語境要素和評(píng)價(jià)依據(jù),比較深入地論述了語境對(duì)策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結(jié)合漢語傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標(biāo)準(zhǔn),以及模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評(píng)價(jià)依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評(píng)價(jià)模式;從《紅樓夢(mèng)》這一典型文學(xué)文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學(xué)語境的觀念,并充分論證了文學(xué)語境、上下文語境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對(duì)文化語境的籠統(tǒng)、泛化的討論;通過實(shí)證調(diào)查,總結(jié)出“情節(jié)”補(bǔ)償策略和“上下文”補(bǔ)償策略.
第一章導(dǎo)論首先概述了《紅樓夢(mèng)》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領(lǐng)域存在的問題.綜合評(píng)述隱喻研究的轉(zhuǎn)向及其對(duì)隱喻翻譯研究的影響,特別指出對(duì)《紅樓夢(mèng)》隱喻翻譯研究的重要啟示,說明本文研究的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義;其次,對(duì)“概念隱喻”定義、“映射”機(jī)制及其系統(tǒng)性加以解說,概括出《紅樓夢(mèng)》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點(diǎn),著重闡述了隱喻翻譯的體驗(yàn)觀、語境要素、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評(píng)價(jià)模式.
第二章至第七章分別進(jìn)行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個(gè)“紅”色隱喻的翻譯實(shí)例,闡明文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說明文化語境是霍譯文選擇歸化策略的內(nèi)在原因,并最終導(dǎo)致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實(shí)例,論證人名隱喻與文學(xué)語境的依存關(guān)系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語境和特定的文學(xué)語境;著重分析奴仆群體人名、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說明文學(xué)語境對(duì)人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時(shí)從霍譯文的人物美謚翻譯中總結(jié)了“情節(jié)”補(bǔ)償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說明以上兩種語境發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)加注補(bǔ)償?shù)挠^點(diǎn);通過差額分析,說明音譯導(dǎo)致高差額,意譯有助于實(shí)現(xiàn)低差額.第四章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗(yàn)差異對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對(duì)比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說明上下文語境對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結(jié)了兩譯文的“上下文”補(bǔ)償策略;通過差額分析,說明上下文語境從根本上導(dǎo)致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗(yàn)差異對(duì)愛情隱喻意象的轉(zhuǎn)換以及差額翻譯的潛在影響,說明文化語境與文學(xué)語境共同制約著“水”、“月”、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結(jié)果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語的根本條件;通過對(duì)七個(gè)“上-下”空間隱喻的差額分析,說明意譯導(dǎo)致了較高差額.第七章首先在詩歌隱喻視角下,論述了詩歌主題即概念隱喻的觀點(diǎn);其次通過對(duì)“詠菊”、“螃蟹詠”、“好了歌”三首詩歌的兩譯文對(duì)比分析,說明異化策略有利于傳達(dá)主題思想,減少翻譯差額.
結(jié)語部分簡(jiǎn)要總結(jié)各章研究結(jié)論:隱喻翻譯主要以譯者的文化認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ);文化語境、文學(xué)語境和上下文語境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗(yàn)差異和語境制約是策略取舍的內(nèi)在根據(jù),并從根本上導(dǎo)致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點(diǎn),對(duì)今后要進(jìn)一步研究的問題進(jìn)行展望.
本文研究是對(duì)概念隱喻理論的科學(xué)性與可操作性的檢驗(yàn),并為隱喻翻譯的認(rèn)知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學(xué)”研究引入了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域.
小王子每一章讀后感篇二十一
《朝花夕拾》是作者追懷青年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶對(duì)石油的真摯懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會(huì)》中,魯迅為了能看到迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背書。魯迅小時(shí)候?qū)τ褓悤?huì)非常感興趣,而正因?yàn)楹闷?,卻在父親突如其來安排一個(gè)任務(wù)后,有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫,表現(xiàn)了魯迅的感情變化,還反映了封建教育對(duì)兒童的壓制和摧殘。那時(shí)的兒童無可奈何。相比之下,我們多么的幸福,我們天天被6父母寵著,呵護(hù)著,含在嘴里怕化了,捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足?父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_闊視野,讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看,則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王,能躲得過的就躲,躲不過的就用各種各樣的方式,各種各樣的理由去推脫掉。背書其實(shí)不難,難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細(xì)讀魯迅的《從百草園到三味書屋》,字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時(shí)候?qū)吠恋腵熱愛,寫出了自己的童年生活。長(zhǎng)大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨(dú)一無二的童年。
看了這篇回憶性的散文,我仿佛看到了魯迅小時(shí)候。在百草園,以昆蟲為伴,與閏土父親捕鳥,聽長(zhǎng)媽媽講故事。在書屋,偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來的兒童的天真,好玩,熱愛大自然,這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長(zhǎng)媽媽。小時(shí)候,魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽好奇的去問那是什么東西,魯迅雖然告訴了長(zhǎng)媽媽,但是絕不會(huì)想到長(zhǎng)媽媽會(huì)給他買。這不正是有點(diǎn)像我們的爸爸媽媽嗎?平時(shí)不管我們提出多門苛刻的要求,爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西,卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實(shí)最毫無保留的愛。
抬頭向窗外望去,窗外依然飄灑著小雨,而我也在細(xì)細(xì)回想自己無憂無慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸,一個(gè)無限溫柔的媽媽,還7有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊,路永有平緩曲折,但,幸福一直都在。
小王子每一章讀后感篇二十二
《昆蟲記》是一篇散文,它是法國(guó)作家法布爾在54歲時(shí)完成的一部巨著。這本書給我們介紹了許許多多的蟲子,讀來令人愛不釋手。
書中尤為吸引我的要數(shù)那勇敢、機(jī)智的螞蟻了——。
炎熱的夏天,紅螞蟻組隊(duì)出征,一個(gè)個(gè)昂首挺胸,整齊的邁著前進(jìn)的步伐,浩浩蕩蕩,那樣式像極了我們閱兵式的解放軍叔叔們。更有趣的是,當(dāng)這排在最前面的“螞長(zhǎng)”發(fā)現(xiàn)有黑螞蟻的巢穴時(shí),隊(duì)伍霎時(shí)出現(xiàn)了一陣騷動(dòng),不過很快,后面的“大個(gè)子”沖了上來,他們排列整齊,一個(gè)個(gè)并肩而立,形成了一道堅(jiān)不可摧的“蟻墻”。他們開始準(zhǔn)備攻巢了,你瞧,大個(gè)子紅蟻用又尖又大的嘴夾住守穴的那幾只黑螞蟻的腦袋,狠狠地,死命地咬著,直到這個(gè)“敵人”斷了氣兒才肯松口,巢穴的門攻破了,全軍奮力而上,一會(huì)兒就橫掃千軍,紅蟻大軍一窩蜂沖入敵人的巢穴,紛紛搶奪里面的食品,占領(lǐng)敵人的物資,大獲全勝!讀到這,我也興奮得拍起手來,深深地為他們的勇敢和機(jī)智折服,我也想用我的方式和他們一起慶祝他們的勝利!
我喜歡這本書,這本書讓我認(rèn)識(shí)到了許多不一樣的蟲子,給我?guī)砹藷o窮無盡的樂趣和無數(shù)的啟發(fā),更讓體會(huì)到螞蟻們的世界是多么奇妙。
小王子每一章讀后感篇二十三
本文以由小說《紅樓夢(mèng)》改編的戲曲、曲藝、話劇作品為研究對(duì)象,在全力搜集、閱讀相關(guān)作品的基礎(chǔ)上,通過對(duì)原著與改編作品的比較,重點(diǎn)探討了《紅樓夢(mèng)》戲曲、曲藝、話劇的改編與時(shí)代變遷的關(guān)系、主題思想的變化、人物形象的嬗變、藝術(shù)手法的運(yùn)用以及戲曲、曲藝名角對(duì)改編作品的演繹等.全文分為三個(gè)部分,第一部分以戲曲為主,第二部分以曲藝為主,第三部分以話劇為主,在各部分的論述中結(jié)合戲曲、曲藝、話劇的藝術(shù)特征展開論述,每一部分都對(duì)該藝術(shù)門類的《紅樓夢(mèng)》改編作品做了較詳盡的概述.戲曲、曲藝部分,在按照時(shí)間分期的基礎(chǔ)上,以劇種、曲種為序,對(duì)不同種類的《紅樓夢(mèng)》改編作品做了分類述評(píng),并在一粟的《紅樓夢(mèng)書錄》和胡文彬《紅樓夢(mèng)敘錄》的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充、增添了一些作品,糾正了前人的一些錯(cuò)誤.《紅樓夢(mèng)》戲曲所論述的內(nèi)容包括概述、戲曲改編與時(shí)代的關(guān)系、人物形象的嬗變及戲曲名角與“紅樓戲”.“概述”中述評(píng)了清代乾隆五十七年至新世紀(jì)期間,傳奇、雜劇、昆劇、京劇、桂劇、粵劇、越劇、秦腔、評(píng)劇、閩劇、川劇、潮劇、吉?jiǎng) 埥瓌?、淮劇、上海灘簧、曲劇、錫劇、豫劇、湘劇、黃梅戲、紹劇等二十多個(gè)劇種的《紅樓夢(mèng)》作品,兼述其演出情況.《紅樓夢(mèng)》戲曲改編與時(shí)代的關(guān)系中重點(diǎn)闡述《紅樓夢(mèng)》戲曲劇目受到傳統(tǒng)、社會(huì)改良、意識(shí)形態(tài)、戲曲發(fā)展、民間文化等多重因素的影響,呈現(xiàn)出不同的文化特征.《紅樓夢(mèng)》戲曲塑造了眾多的人物形象,清代“紅樓戲”在對(duì)寶玉和黛玉形象的塑造上,既尊重原著,也有刻意的修飾、修正和無意的誤讀.其目的是使人物符合傳統(tǒng)的要求.民國(guó)時(shí)期寶黛釵的形象既有突破也有缺憾,突破在于強(qiáng)化了寶黛彼此牽掛、體貼之情.缺憾在于:(1)為了表現(xiàn)黛玉性情和順、審慎知理的一面而有損其特立獨(dú)行、孤高清標(biāo)的個(gè)性,(2)對(duì)寶玉形象作了庸俗化的處理,融入了浪蕩公子的品性.“十七年”期間的“紅樓”人物形象在階級(jí)斗爭(zhēng)主題的支配下,剛硬有余,圓潤(rùn)缺失,以晴雯的劍拔弩張、襲人的陰狠惡毒為代表.新時(shí)期“紅樓戲”中的人物呈現(xiàn)出“小人物唱大戲”的特征,劉姥姥、焦大、嬌杏、妙玉等人物成為主角,或傳達(dá)人間溫情,或反思?xì)v史,或批判官場(chǎng),或揭示人性,多以原著為基礎(chǔ),展示其復(fù)雜性.并讓人物形象承擔(dān)著一定的社會(huì)教化功能,對(duì)王熙鳳、寶釵、賈雨村等人物表現(xiàn)出包容的態(tài)度,甚至回避小說中寶釵等人物的品質(zhì)缺陷,使其具有近乎完美的人格.戲曲名角參加改編并演出紅樓戲,不僅使紅樓的故事得到廣泛的傳播,還使得《紅樓夢(mèng)》中的人物形象更加突出、更加動(dòng)人.《紅樓夢(mèng)》曲藝所論述的內(nèi)容包括概述、曲藝改編與文人及城市傳媒之間的關(guān)系、《紅樓夢(mèng)》曲藝的敘事特征、《紅樓夢(mèng)》曲藝的人物及《露淚緣》的成就等.概述以曲種為序,述評(píng)了評(píng)書、子弟書、彈詞、廣東木魚書、南音、彈詞開篇、鼓詞、河南大調(diào)曲子、河南墜子、福州評(píng)話、岔曲、單弦、蘭州鼓子、飏歌、廣西文場(chǎng)、馬頭調(diào)、嶺兒調(diào)、揚(yáng)州清曲、四川清音、西府曲子、湖南絲弦、粵曲、龍舟曲、山東琴書、四川揚(yáng)琴、恩施揚(yáng)琴、蓮花落、相聲、山東平調(diào)、四川竹琴及蒙古族的烏力格爾、達(dá)斡爾族的烏春等三十多個(gè)曲種所改編的《紅樓夢(mèng)》曲目.《紅樓夢(mèng)》曲藝在清末至民國(guó)時(shí)期曲藝大繁榮的背景下,在韓小窗、馬如飛等有較高文學(xué)素養(yǎng)的文人與藝人的參與創(chuàng)作下,取得了較高的成就.城市書坊業(yè)、唱片公司、廣播電臺(tái)等新舊傳媒及曲藝名角的表演,對(duì)《紅樓夢(mèng)》曲藝的傳播起到了重要作用.《紅樓夢(mèng)》曲藝的敘事特征主要表現(xiàn)在“詩性敘事與書場(chǎng)敘事的結(jié)合”與“故事情節(jié)的鋪陳與濃縮”兩個(gè)方面.《紅樓夢(mèng)》曲藝的人物塑造別有特色,重點(diǎn)描摹了黛玉、寶玉、晴雯等主要人物,同時(shí)多視角地塑造了其它紅樓人物.黛玉形象的塑造集中摹寫她的愁情,對(duì)寶玉形象的塑造則圍繞其癡情展開,在不同曲段中反復(fù)皴染、描摹這些特征.不足的是,二人形象在曲藝作品中多有世俗化的描寫,如寶黛攻讀“四書五經(jīng)”,追求科舉功名的情節(jié)等.《露淚緣》是《紅樓夢(mèng)》曲藝中成就最高的作品,被許多曲種移植、借鑒,該章重點(diǎn)分析其藝術(shù)成就.該作情節(jié)編排依托原著后四十回,卻能巧妙交待前八十回的故事情節(jié),使全篇邏輯清晰、合乎情理.人物塑造注重延續(xù)前八十回人物性格,又有獨(dú)特的創(chuàng)造.藝術(shù)手法多樣,通過用典故、穿插方言俗語、采用對(duì)比手法等,使《紅樓夢(mèng)》的詩意與書場(chǎng)的俚俗相融合.《紅樓夢(mèng)》話劇所論述的內(nèi)容包括概述、主題的新變、藝術(shù)手法的新奇及趙清閣《紅樓夢(mèng)》話劇分析等.概述中述評(píng)了民國(guó)及建國(guó)后《紅樓夢(mèng)》話劇的改編與演出.《紅樓夢(mèng)》話劇的主題不同于戲曲、曲藝,呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色,可歸納為家庭、女性婚戀、時(shí)事政治與民眾苦難、以象征手法揭示民族性格的劣根性、人生反思與當(dāng)代眾生亂相的揭示等五個(gè)方面.《紅樓夢(mèng)》話劇的藝術(shù)手法以新奇的面貌而引人關(guān)注,無論是民國(guó)時(shí)期的作品還是新世紀(jì)的“先鋒”話劇,都以表達(dá)方式獨(dú)特或另類而與戲曲、曲藝形成對(duì)比.趙清閣是創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》話劇數(shù)量最多、質(zhì)量較高的作家,其作品呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):忠實(shí)于原著的改編原則、重視舞臺(tái)效果的改編技巧、改編者思想的適度表達(dá).《紅樓夢(mèng)》原著的經(jīng)典性為戲曲、曲藝、話劇的改編提供了無限的可能性,縱觀《紅樓夢(mèng)》二百多年的改編歷程,家族、女性婚戀、赤子人格及對(duì)社會(huì)弊病的揭示是改編者關(guān)注的主要內(nèi)容,而社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響則貫穿了《紅樓夢(mèng)》的改編史.《紅樓夢(mèng)》改編成戲曲、曲藝、話劇等藝術(shù)形式,既擴(kuò)大了原著的影響,也豐富和滋潤(rùn)了這些藝術(shù)形式.
小王子每一章讀后感篇二十四
這個(gè)寒假我又把《西游記》重溫了一遍。四大名著中《西游記》是我最最喜愛的書,百看不厭。
《西游記》主要講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,千辛萬苦終于上得西天,取得真經(jīng)。每次讀完西游記我都不禁對(duì)唐僧的嚴(yán)守戒律、固執(zhí)執(zhí)著,孫悟空的桀驁不馴、勇敢機(jī)智,豬八戒的憨厚幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。而感觸最深,最讓我感動(dòng)的就是孫悟空,他在我心中是個(gè)不折不扣的“大英雄”。
孫悟空法術(shù)高超,愛憎分明,有勇有謀。取經(jīng)路上每當(dāng)唐僧遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候都是他保護(hù)著唐僧。他雖桀驁不遜但是卻忠于師傅,他敢于跟妖魔鬼怪,強(qiáng)權(quán)惡勢(shì)力們做斗爭(zhēng),利用自己的足智多謀一次又一次的保護(hù)著唐僧保護(hù)著大家。當(dāng)面對(duì)師傅的誤解和驅(qū)趕時(shí),他并沒有記恨自己的師傅,而且更加盡心盡力的保護(hù)著師傅。
而當(dāng)我們回過頭來再看孫悟空,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),初出茅廬的孫悟空并沒有那么的神通廣大,他只是一個(gè)從石頭縫里蹦出來的石猴子。他無法無天,毫無章法,胡作非為,到處惹禍闖禍,偷吃蟠桃,大鬧天宮,后來被如來佛祖壓在五指山下500年。而后他遇到了師傅唐僧,他每天只能跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說過放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,經(jīng)過漫長(zhǎng)的耐心等待和學(xué)習(xí),他學(xué)會(huì)了“七十二變”。最后他歷經(jīng)磨煉終于變成了真正的“齊天大圣”。
今天作為新時(shí)代的青少年,我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明和勇敢,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)意志,堅(jiān)持不懈,永不放棄的精神。我們應(yīng)該明白任何事情的成功都不是一步到位的,做事情不能急于求成,一步一個(gè)腳印,努力付出,不斷學(xué)習(xí),歷經(jīng)磨煉,才能真正的取得成功。而唐僧師徒四人這種執(zhí)著堅(jiān)持,不畏艱難,鍥而不舍的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)應(yīng)該像他們一樣不輕言放棄,勇往直前,堅(jiān)持不懈,克服困難。不管是生活上還是學(xué)習(xí)上我們要明白接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。
小王子每一章讀后感篇一
我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng)作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì)降低身段,尋一名良將并對(duì)他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運(yùn)的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負(fù)。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計(jì)篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場(chǎng),要分勝負(fù),考場(chǎng),要分輸贏;官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭(zhēng)奪。對(duì)于我們大學(xué)生來說,這方面有些遙遠(yuǎn),但如果就學(xué)習(xí)而言,難道不需要多變的計(jì)策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì)像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識(shí),有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標(biāo),只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運(yùn)籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八、九篇講的是隨機(jī)應(yīng)變,出神入化的觀點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結(jié)論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中既要用計(jì),又要變通,好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干,在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,寥寥數(shù)字,就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價(jià)格戰(zhàn)也是必不可少,而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機(jī)。如去年lg推出的太陽能充電手機(jī)gd510便取得了開門紅,短短幾個(gè)月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量,配置一般,也使其價(jià)格也較低,也因此贏得低端用戶的喜愛。中國(guó)企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關(guān)鍵是掌握核心技術(shù),在這方面我其實(shí)為中國(guó)感到悲哀與痛惜,很多產(chǎn)品都是中國(guó)制造,貼著國(guó)際品牌的標(biāo)簽便自覺高檔,許是品牌效應(yīng)吧,好像買國(guó)產(chǎn)貨會(huì)低人一等,其實(shí)不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依然保持著自己獨(dú)特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯(cuò)的榜樣!
所謂狹路相逢勇者勝,商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國(guó)貨想要站立起來,首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新,抓住天機(jī),而作為消費(fèi)者的我們則需端正態(tài)度,不能太過崇洋。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計(jì)謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計(jì)策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國(guó)象棋,可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細(xì)細(xì)想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!
小王子每一章讀后感篇二
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)??吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御,黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書。
小王子每一章讀后感篇三
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。你會(huì)寫小王子第一章讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硇⊥踝拥谝徽伦x后感,希望大家喜歡!
《小王子》是一部童話經(jīng)典,我最先被書名所吸引的。《小王子》雖然是一部童話,但其中卻蘊(yùn)含著令人受益終生的真理。他告訴我們要時(shí)刻擁有一顆天真純潔的童心,以樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)世間是非。
在書中,小王子生活在一顆編號(hào)為b—612的小行星上,小王子是那里的唯一居民。小王子生活的中心就是那朵美麗動(dòng)人的玫瑰花,然而,不久小王子便看透了玫瑰花—她虛榮、驕傲,疑心重還喜歡說謊。這令小王子十分失望,于是他離開了b—612小行星,在宇宙中長(zhǎng)途旅行,途中他遇到了國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家和狐貍,也見到了人世間種種的虛偽、愚蠢、妄自尊大,最后來到了地球上的撒哈拉大沙漠,小王子在此遇到了作為飛行員的作者,與作者成為了至交。書中,小王子是天真無邪、希望、愛和埋沒在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人,但他從沒有停止過對(duì)玫瑰的思念。當(dāng)小王子離開地球時(shí),飛行員十分悲傷,他非常懷念與小王子共度的時(shí)光。為紀(jì)念小王子,作者寫了這部童話小說。
《小王子》有別于一般的童話作品,作者用孩子般的眼睛觀察與解讀著成人世界的種種現(xiàn)象。流浪中,小王看到了世間百態(tài),形形色色的.人在物欲橫流的社會(huì)中迷失了本性。權(quán)利、虛榮、貪婪、懦弱滋生于人們心間。書中有許多哲言:“這里的人一點(diǎn)想象力也沒有,他們只會(huì)重復(fù)別人的話。”“只有心靈才能洞察一切,最重要的東西,用眼睛是看不見的?!边@些話簡(jiǎn)短易懂,令人在片刻之間領(lǐng)悟到人世間最可貴的真理。
在小王子純真無邪的內(nèi)心世界里,沒有貧富貴賤之分,沒有利益誘惑,更沒有仇恨與貪念的立足地。而我們,以及還吃有一顆童心的大人們,也要像小王子一樣,以樂觀純真的態(tài)度去面對(duì)生活,快樂的生活,滿懷純真希望的去面對(duì)未來。
“一千個(gè)人的心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,借用這句話,我想說:“一千個(gè)人的心中就有一千個(gè)小王子?!薄缎⊥踝印贰且粋€(gè)美麗的童話,也是一本深?yuàn)W的哲學(xué)小說。每一次閱讀,都會(huì)讓我發(fā)以深思,讓我懂得了很多道理,受益匪淺。
《小王子》講述的是被困于撒哈拉沙漠的“我”遇見了小王子,與小王子成為好友。期間,聽小王子介紹了他環(huán)游七個(gè)星球的所見所聞,以及他在他的b612小行星上的生活狀況,他所愛的玫瑰花。最后,小王子在蛇的幫助下死了,他的靈魂回到了他的星球。
小王子,一位天真無邪,追求精彩的“王子”。在他的身上,我學(xué)到了許多。在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到令人頭疼,煩惱的事。我們何不學(xué)一學(xué)小王子,抱著無憂無慮的心態(tài)為一幅畫而興奮,為一朵玫瑰而傷心,為那不凡的生活感到幸?!ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我遇到失敗而喪失信心時(shí),小王子的話:“沙漠之所以會(huì)如此美麗,那是因?yàn)樵谀骋粋€(gè)地方藏著一口井。”——這大大鼓勵(lì)了我。
我最喜歡書中的一段話:“每個(gè)人都能看見星星,但對(duì)于不同的人來說星星的意義是不一樣的。對(duì)旅行者來說,星星是向?qū)?。?duì)一些人來說,星星不過是天空中的微微亮光。對(duì)學(xué)者來說,星星是要研究的課題,對(duì)生意人來說,星星是金錢。但他們的這些星星都是緘默無聲的,只有你的星星,是那樣的與眾不同······”每個(gè)人所看見的星星不一樣,對(duì)事物的看法不一樣。記得有次我被選入?yún)⒓渔?zhèn)的英語口語比賽,同時(shí)我也要參加學(xué)校的籃球隊(duì)訓(xùn)練,每天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)讓我倍覺身心疲憊。漸漸地,我在抱怨,也在擔(dān)憂,抱怨的是這種沒有任何“自由”時(shí)間的訓(xùn)練,擔(dān)憂的是自己在比賽中獲不到好的成績(jī)。再讀《小王子》,小王子說他總覺得星星對(duì)著他笑,因此他也對(duì)著星星咯咯地笑。頓時(shí),我明白了:當(dāng)你樂觀地看待事物,才能夠享受其中的學(xué)習(xí)過程,而不會(huì)因?yàn)閾?dān)心結(jié)果而焦慮,甚至放棄。后來,我每天都認(rèn)真地去完成自己的任務(wù),坦然地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。因?yàn)槲抑溃傆幸活w星星在照耀著我,那顆星星就是——希望。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個(gè)憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會(huì),但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發(fā),去各個(gè)星球訪問,認(rèn)識(shí)了國(guó)王、虛榮者、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理家。在地球上認(rèn)識(shí)了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價(jià)回到了家鄉(xiāng)。
這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結(jié)局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時(shí)說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛?!边@句話給了我很大的感觸,很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛自己的人,對(duì)自己好是應(yīng)該的,是天經(jīng)地義的,所以也就不會(huì)懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑,慢慢老去時(shí),回想往事,就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛,最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛。假如我們都學(xué)會(huì)了愛,也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對(duì)待父母也是,千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的,作為子女我們要用雙重的愛回報(bào)。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點(diǎn)鐘來,那么從三點(diǎn)鐘起,我就開始有了幸福感。時(shí)間越臨近,我就越感到幸福?!蔽矣X得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會(huì)對(duì)自己說:“不用羨慕別人的幸福,因?yàn)檎f不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn),我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人。
每個(gè)人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕,大人也會(huì)在利益斗爭(zhēng)的世界里,慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子,曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
每個(gè)人的心底都有一個(gè)小王子。
“《小王子》宛若一塊渾然天成的美玉?!薄車?guó)平。
和孩子一起閱讀《小王子》,一開始我以為是一本內(nèi)容幼稚淺顯的童話。即便看到周國(guó)平頗高的評(píng)價(jià),還有點(diǎn)不以為然。直到看到第一章,就被它吸引了。
作者從童年說起,不被成人認(rèn)可的繪畫興趣愛好,成了他心底不能碰觸的遺憾。長(zhǎng)大后成為了飛行員卻遭遇飛機(jī)失事,在絕望的沙漠中,他心底的小王子從天而降,撫慰了他的心靈,在成人世界的孤獨(dú)和無助最終得到了救贖。
小王子是一個(gè)自律的人,從他對(duì)拔掉猴面包樹苗這件事的執(zhí)著就看得出來,任何不好的事物,剛有苗頭就要扼殺掉,絕不留情。但是本來平靜有規(guī)律的生活卻被一朵外來的玫瑰花打破了,玫瑰花帶刺不好相處,小王子的一腔熱情得不到回報(bào),他負(fù)氣出走,開始了流浪之旅。
小王子流浪到相鄰的星球,我想這也是作者生命的一場(chǎng)流浪。我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到各種各樣與我們性格和三觀不同的人。霸道的國(guó)王并非只有霸道的個(gè)性,他認(rèn)為:“一個(gè)人只能要求別人做他能夠做到的事,任何權(quán)威都應(yīng)該建立在理性的基礎(chǔ)上。合情合理才有權(quán)要求別人服從。”“審判自己比審判別人難的多,要是能審判自己,那你就是一個(gè)真正明智的人?!睉n郁的酒鬼一邊喝酒一邊羞愧于自己是個(gè)酒鬼。很多人在生活中也是這樣,一邊做著違心的事,一邊又自責(zé),忘了自己的初心和堅(jiān)守。占有欲很強(qiáng)的人占有了很多星星,卻擁有財(cái)富精神空虛,這些都是真實(shí)生活的寫照。書中那些一句句對(duì)話,雖簡(jiǎn)單卻發(fā)人深思,滋潤(rùn)人的心田。
狐貍說:“對(duì)于所有你馴養(yǎng)了的東西,你都是有責(zé)任的,你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。”
作者說:小王子之所以使他感動(dòng),是因?yàn)樗鼘?duì)一朵花的忠貞不渝,那朵花一直在他心里開放,像一盞燈的光芒一樣,照耀著他的整個(gè)生命。是啊,我們只有堅(jiān)守初心,心有信仰,人生的道路才會(huì)光明依舊。
“一個(gè)人只能用心靈才能看到真實(shí)的東西,本質(zhì)的東西光用眼睛是看不見的?!蔽視?huì)一直記得這句話。每個(gè)人心里都有一個(gè)小王子,在你需要他的時(shí)候,請(qǐng)記得請(qǐng)他走出你心底陪你聊聊天。
假期中,我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。
尤其是小王子的那枝玫瑰花,玫瑰花驕傲又美麗,用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子,小王子深深的愛著她,但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅鎸?duì)玫瑰花的愛產(chǎn)生了懷疑。
于是小王子走了,離開了他愛的星星,離開了他愛的玫瑰花。
一段憂慮的旅程從此開始。
至少比得過那個(gè)國(guó)王、愛虛榮的人、鬼和商人;至少每一次的點(diǎn)燈仿佛在天空中又誕生了一顆星星或綻開了一朵花,當(dāng)熄滅燈時(shí),又似花兒或星星入眠。
這顆星星每分鐘轉(zhuǎn)一圈,這可累壞了點(diǎn)燈人,他必須停也不停的點(diǎn)燈和熄燈,但這也值得我們學(xué)習(xí),那些為了自己而不為他人著想的人得不到幸福。
雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷,可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時(shí),他們也忘卻了之前的抱怨,比之前更加充滿了力量,再次投入到自己的工作崗位中來。
《小王子》是一部童話,一部寫給兒童的作品,寫給“還是孩子時(shí)的人們”。
這本小說的語言簡(jiǎn)單、純潔又哀婉惆悵,又簡(jiǎn)單明了的語言寫出了令人感動(dòng)的富有哲理的韻味。
這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛,再為純真的愛感動(dòng)一次的書。
小王子每一章讀后感篇四
《紅巖》是一本革命故事書,主要說的是共產(chǎn)黨和民黨斗爭(zhēng)的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關(guān)進(jìn)了白公館和渣滓洞??墒撬麄?nèi)匀慌Φ陌亚閳?bào)傳送出去。但民黨的特務(wù)依然沒有放過他們。特務(wù)為了讓江姐說出共產(chǎn)黨的秘密,就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去,江姐的臉漸漸冒出了血絲,可她絲毫不出聲。特務(wù)暗暗地獰笑著說:“以為這就是最殘忍的了,哈哈哈!這怎么可能?上竹簽?!笔窒掳阎窈灦肆顺鰜?,一根一根地插到江姐的指尖上。都說“十指連心”,別看這小小的竹簽,扎到指尖上可是鉆心的痛呀!可是江姐還是忍著劇痛,一聲不吭。特務(wù)嚇壞了:“世界上居然有這么堅(jiān)強(qiáng)的人!”特務(wù)都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動(dòng)的故事,這些烈士們用自己的獻(xiàn)血換來了我們的今天。他們無私無畏的革命精神和樂觀向上的生活態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒,把快樂帶給身邊的人,讓他們也像我一樣快樂、幸福、充實(shí)地度過每一天。
小王子每一章讀后感篇五
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔?!?BR> 這一回還沒有切入正文,主要說了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。()。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂,原來是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉??就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
小王子每一章讀后感篇六
《駱駝祥子》是一本很薄的小說,只有15萬字,幾日便看完了??赐旰笠猹q未盡,覺得實(shí)在好短,但卻意味深長(zhǎng),回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車,他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因?yàn)樘珴娎绷??;㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財(cái)兩空。
從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
也許,正如我們敬愛的周總理說的:“國(guó)家沒有前途,個(gè)人會(huì)有什么前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我又一次認(rèn)識(shí)到,國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)是休戚相關(guān)的,沒有“大家”,哪來的“小家”。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
小王子每一章讀后感篇七
《水滸傳》一書是章回體小說,一共一百二十回,它記敘了梁上好漢從起義到興盛再到失敗的過程,它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇!《林沖棒打洪教頭》,《景陽岡武松打虎》,《宋江東京城獻(xiàn)俘》等等,這些都是經(jīng)典,都是傳奇,是不朽之作,它寫出眾多的梁山好漢的經(jīng)歷與反抗之路,更加突出了“官逼民反”這個(gè)主題。
梁上好漢們匯聚一堂,他們不分貴賤,不分貧富,都以兄弟相稱,這也更加體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中追求自由,平等的社會(huì)與完美的生活。
《水滸傳》中的眾多英雄人物無不栩栩如生,令人感到虎虎生氣。
面的一百零八將都給人留下了深刻的印象。李逵,魯智深兩人雖脾氣十分火爆,但卻是十分的俠肝義膽,李逵雖頭腦簡(jiǎn)單,但他卻粗中有細(xì),在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一回中就足以看出他這個(gè)人嫉惡如仇。
小王子每一章讀后感篇八
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳,通過《史記》讓人更加深刻的了解中華民族淵源歷史,還學(xué)會(huì)了做人的道理,了解歷史人物的豐功偉績(jī)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記每一章讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦?!妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件,以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽,項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色,可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法,范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍,乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后,知道情況有變,馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所,趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦,不然,誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯,吃盡了苦頭。原來,他曾為一位將軍求情,從而的罪了漢武帝,入獄受了苦刑,但他為了完成父親的遺愿,活下來,寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事,也讓我們明白了許道理,看出人物的性格,如:《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正,為了找繼承帝位的合適人選,并沒有讓自己的兒子丹朱繼位,而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
一向在想這是怎樣的一位史官:文直,事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌,但那不虛美,不隱惡的文字仍向我展開歷史的長(zhǎng)卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn),跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱,瞧見了小人劉邦的偉業(yè),了解了將軍的小肚雞腸,傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤,人無完人.記憶中那些閃耀的光芒,在此處早已褪去了圣潔.那里沒有十全十美,僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?!叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里,沒有皇帝,沒有將軍,有的只是劉邦,李廣?;蛟S剛才的話錯(cuò)了,這《史記》本身就是十全十美,完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書,因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變,成一家之言。”我看到了那位長(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
小王子每一章讀后感篇九
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山,宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?;刂练秸桑鲇诤闷?,利用自己的權(quán)勢(shì),不顧眾道士勸阻,打開“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大禍。他吩咐從人,隱瞞走妖魔一節(jié),假報(bào)天師除盡瘟疫,得到仁宗賞賜。
這個(gè)開頭具有明顯的諷刺意義,讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上開啟了下文,引出了整個(gè)故事。
小王子每一章讀后感篇十
第一章:祥子生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間,失去了父母和幾畝薄田,十八歲時(shí)進(jìn)城來拉車。經(jīng)過不懈的艱苦努力,他買到了自己的一輛新車,成了北平城一流的洋車夫。
第二章:祥子買上新車才半年,北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的消息,一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人,結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差,車也被搶走。
第三章:祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命,天亮的時(shí)候來到一個(gè)村莊,他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人,得到三十五元錢。
第四章:祥子病倒在海甸一家小店里,迷迷糊糊地過了三天。這三天里,他與三匹駱駝的關(guān)系由夢(mèng)話或胡話中被人家聽了去,從此他便有了“駱駝祥子”的綽號(hào)。他強(qiáng)打精神,回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺,有個(gè)女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費(fèi)剩余的三十元寄存在劉四爺那里,希望繼續(xù)積攢,再買一輛屬于自己的車。
第五章:祥子仍然省吃儉用,但他的思想和為人發(fā)生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章:離開楊家回到人和車廠,虎妞請(qǐng)祥子喝酒。酒后,在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后,祥子心里萬分矛盾,對(duì)虎妞既憤恨又想念,同時(shí)還夾雜著害怕。
第七章:祥子到曹家拉包月,曹先生一家對(duì)他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和曹先生都摔傷了,祥子很難受,但曹先生絲毫也沒有責(zé)備他。
第八章:同在曹家?guī)蛡虻母邒寗裣樽影彦X拿去放高利貸或者存進(jìn)銀行來生利息,祥子都不敢;高媽勸祥子起會(huì),他也不敢。年關(guān)將到,祥子打算買點(diǎn)禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢,這時(shí)虎妞卻找上門來。
第九章:虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他,并跟他說她懷孕了,要求他娶她。她還為祥子設(shè)計(jì)了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計(jì)策。祥子心亂如麻,借酒澆愁。
第十章:祥子在小茶館里等曹先生,一個(gè)五十多歲的老車夫因?yàn)橛掷溆逐I暈倒在茶館門口,祥子買來十個(gè)包子請(qǐng)老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊,他發(fā)現(xiàn)即使有了一輛屬于自己的車,到老來也是很可怕的。
第十一章:祥子拉曹先生回家的途中發(fā)現(xiàn)被人跟蹤了,曹先生讓他改走左先生家,然后要他到曹家報(bào)信。他才回到曹家,就被孫偵探抓住了,孫偵探威逼利誘,最后祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來“保命”。
第十二章:祥子逃離曹家,走投無路。重新回到曹家,遇著高媽。高媽要祥子留下來看家,自己去左家投靠曹先生。祥子擔(dān)心在曹家不安全,就翻墻到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋里輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜未眠。曹先生是個(gè)進(jìn)步正直的知識(shí)分子。他的學(xué)生阮明整天忙于社會(huì)活動(dòng),功課不及格,卻要求曹先生讓他及格,曹先生沒有答應(yīng),阮明便到黨部誣告曹先生是“亂黨”。
第十三章:天亮了,祥子無處可去,只好又回到人和車廠。見他回來,虎妞很高興。劉四爺正準(zhǔn)備慶壽,就叫祥子幫忙?;㈡ね低到o祥子兩塊錢,讓他去買一份壽桃,還要他勤快一點(diǎn)給四爺好印象。
第十四章:劉四爺慶壽那天,吃早飯時(shí),車夫們把對(duì)劉四爺?shù)牟粷M都發(fā)泄到祥子身上,祥子氣得差點(diǎn)和他們打起來。看到祝壽的人攜妻帶子,劉四爺感到自己的孤單,心情變得很郁悶。他看到虎妞對(duì)祥子的親熱勁兒,火上心頭。當(dāng)著眾人的面,父女倆吵得不可開交,虎妞索性公開了她和祥子的關(guān)系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章:虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去,她在毛家灣一個(gè)大雜院里租到兩間小北房,準(zhǔn)備了結(jié)婚的一切物事,定了喜日,給錢讓祥子去買了新衣,他們倆就這樣結(jié)合了。新婚之夜,祥子才知道原來虎妞的懷孕是假,是專為騙他的。祥子氣憤難當(dāng),第二天,他真想一走了之,可是走到哪里去呢?最后,他還是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿錢給他買車,而虎妞卻不要他繼續(xù)拉車,她讓他去向劉四爺陪罪,希望重新回到劉家。
【書評(píng)】。
小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸,對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來,經(jīng)過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢,卻又被那可惡的'孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)還是不能放過他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢(mèng)想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型,他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到,在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì),有許多人進(jìn)步了,也有許多人退步了,這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的,我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
小王子每一章讀后感篇十一
《小王子》是一部法國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典作品,原著是圣,??颂K佩里,這本書深受全世界小朋友的喜愛。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“小王子的讀后感第一章400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
讀了《小王子》這本書,使我明白了許多,我們?cè)谏钪袝?huì)明白許多的道理。比如:我們?cè)谄綍r(shí)生活中,說話做事時(shí)要懂得合情合理。
在這本書中,一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題:什么是最重要的事情?對(duì)于小王子來說,重要的事情是照顧好他的花兒,關(guān)心每個(gè)生命才是最重要的事。但是對(duì)于我來說最重要的事情就是:好好學(xué)習(xí),和家人在一起幸福。
這本書寫下了小王子對(duì)這個(gè)世界的各種看法,表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)美好的`向往,闡述了他所感悟到的人生哲理。
而我則被這本書深深地打動(dòng)了,并長(zhǎng)時(shí)間沉浸在小王子的世界中難以自拔。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人?;蛟S,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國(guó)度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫€沒有被馴養(yǎng)?!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說,你不過是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對(duì)你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的?!?BR> 和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無二聲音。
每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情,是眼睛無法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
《小王子》是一本清澈心靈的書,正如書中所說的,水對(duì)心是有益處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意。合上這本書,小王子天真無邪的話語時(shí)時(shí)縈繞在我的耳畔。狐貍說的沒錯(cuò),只有人與人心靈之間的感情和友誼,才能夠承擔(dān)起愛的責(zé)任。
六年前的撒哈拉大沙漠中,因飛機(jī)故障,被迫降落的“我”意外結(jié)識(shí)了來自b612小行星的小王子,和他一起度過了一段夢(mèng)幻般、甜蜜的時(shí)光,在這短短的一周里,“我”從他身上學(xué)到了許多許多,感悟了眾多人生的哲理,最終,小王子離“我”而去,回到了自己的星球,那個(gè)只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。
這是一個(gè)多么令人心碎的故事啊!小王子為了能夠得到心愛的玫瑰花的原諒,不惜生命的代價(jià),一心要回到自己的星球,為她遮風(fēng)擋雨,這是愛的責(zé)任,雖然她的態(tài)度很傲慢,但小王子依然愛著她,完全沉浸在她那美的光彩里,不禁脫口贊嘆說:“你真美呀!”這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛,雖然她愛虛榮、驕傲、疑心重,還有點(diǎn)愛說謊,導(dǎo)致小王子離開他的星球,但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要,因?yàn)樗龑?duì)于小王子來說是唯一的、獨(dú)一無二的,因?yàn)樗?jīng)馴服過她,因?yàn)樗獙?duì)她的愛的責(zé)任負(fù)責(zé)!
在烈日下,父親不論路途多么遙遠(yuǎn),也一定要將遮陽傘送到孩子手中;在寒雪里,父親毅然擋在孩子面前,把自己能保暖的衣物給孩子穿,也不會(huì)讓孩子臉色通紅……難道這些事在我們的眼里就是那么的微不足道、理所當(dāng)然嗎?不,不是的,假如我們能用心靈去體會(huì)父母對(duì)我們的愛,你還會(huì)對(duì)這些事視而不見、充耳不聞嗎?或許這樣,結(jié)果就截然不同了。
愛的責(zé)任,讓父母少費(fèi)一些心思,多一點(diǎn)休息;愛的責(zé)任,讓朋友之間多一點(diǎn)信任,少一份爭(zhēng)吵;愛的責(zé)任,讓人與人之間多一份舒適,多一些溫暖。愛的責(zé)任,一個(gè)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到、承擔(dān)的,這是要靠我們大家一起用心靈之間彼此的感情和友情來承擔(dān)的。
水對(duì)心是有益處的,書對(duì)人也是有益處的,就像《小王子》這本書對(duì)心靈也是有益處的,能夠清澈心靈。愛的責(zé)任,每一個(gè)人都要為自己愛的、愛的責(zé)任負(fù)責(zé)。用心靈去洞察事物的本質(zhì),這是狐貍給我們的啟示,其實(shí)這也是《小王子》留給我們的啟示——愛的責(zé)任。
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象開著花?!?BR> 第一次讀《小王子》,是在高中的時(shí)候,一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在,再讀《小王子》,不禁一次次地流淚,為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸,為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng),也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-??诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的,他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂維爾特,當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”
這是一個(gè)屬于成人的童話,屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話,孩子們是無法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會(huì)這些,他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。這與其說是一個(gè)童話,不如說是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣,幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡(jiǎn)單,主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?,小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星,他先后游歷了六個(gè)星球,在這些星球上,他遇到一些他覺得很不可理逾的大人,狂妄自大的國(guó)王,財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨,“大人的世界確實(shí)奇怪?!痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光,透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄,也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍,這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對(duì)愛的疑惑,使他明白,愛意味著責(zé)任,意味著慈悲,有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他:“對(duì)于你使之馴順的東西,你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對(duì)你的玫瑰盡責(zé)?!薄叭绻闶刮荫Z順了,我的生活就會(huì)充滿陽光,歡快起來。我將會(huì)聽出一種與眾不同的腳步聲?!?你有著一頭金發(fā),于是,一旦你使我馴順了,這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會(huì)愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦,同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞,使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對(duì)“我”說的:“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象開著花?!庇谑亲髡呙靼祝@世界上,一只小綿羊吃掉一朵花兒,是沒什么大不了的事,但對(duì)于小王子來說,“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?!?BR> 最后,小王子在離開他的星球一周年之際,讓毒蛇咬死了他,這樣他可以“擺脫軀體的重量”,回到他的b-612小游星,回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了,就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣,他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們?cè)谕絼诘乜奁?。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣,對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?,我相信沙漠里確實(shí)藏著水井,因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音,并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
“當(dāng)你看一本書的時(shí)候,你可以變成一個(gè)再創(chuàng)者,這就是一本好書。如果不分你的教育程度、職業(yè)、年齡、性別、國(guó)籍和人種,都可以會(huì)心微笑,用自己的方式去讀,那它更是一本動(dòng)人的好書了?!缎⊥踝印肪褪沁@樣一本書?!薄@是外界對(duì)于《小王子》的評(píng)價(jià)。這樣的贊美,它是當(dāng)之無愧的。
在小王子的世界中,我讀到了太多的東西。可那時(shí),我已經(jīng)是一個(gè)“大人”了——一個(gè)長(zhǎng)大了的人。仔細(xì)看看我身邊的世界,所有的人都已經(jīng)變成了“大人”,他們不再天真,不再善良,也不再可愛。這個(gè)世界竟與小王子所造訪過的星球有著驚人的相似之處!
我記得那樣一個(gè)場(chǎng)景:兩個(gè)五、六歲的孩子,在一起玩射擊游戲。他們一個(gè)拿著一把加入電池之后能發(fā)出聲音的仿真玩具槍,另一個(gè)拿著的卻是那種自制的、只有外形有些像槍的木頭槍,可是他們卻玩得一樣開心。他們沒有因?yàn)橥婢叩牟町?、家庭的背景而產(chǎn)生隔閡,他們交換玩具,而且還是那個(gè)拿著新型玩具的小男孩提出來的。說實(shí)話,我剛看到這件事的時(shí)候,并未覺得有什么值得說的。
但是,當(dāng)我仔細(xì)將《小王子》讀完,再回頭想想那件事,還真是為他們那種不帶有任何目的的單純的友誼感到快樂。因?yàn)?,至今為止,我還未看到有哪個(gè)大人做出這種舉動(dòng)——即使有,也不是單純的想要與別人分享一些什么。
大多數(shù)的時(shí)間里,我們都是“國(guó)王”,貪婪地希望命令和控制一切;我們像“自負(fù)的人”,只愛被仰慕,除了贊美什么也聽不進(jìn);我們像“酒鬼”,自暴自棄,自欺欺人;我們像“商人”想要占有所有的東西;我們像“點(diǎn)燈人”,遵守規(guī)律卻毫無目的;我們像“地理學(xué)家”,對(duì)生命毫無興趣??傊谔K佩里的筆下,有我們每一個(gè)人的影子。
當(dāng)你無助的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)囍_《小王子》,讓那個(gè)有同情心的小家伙幫助你;當(dāng)你傷心的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)囍ь^看看星空,你將會(huì)看到所有的星星上都開著玫瑰花,你會(huì)感到無比甜蜜和愉快。當(dāng)然,你的心中必須充滿著愛!
如果,有一天,你到非洲的沙漠旅行,也請(qǐng)不要匆匆走過,停下腳步,等一會(huì)兒。如果出現(xiàn)了一個(gè)笑著的小人兒向你走來,如果他有著一頭金黃色的頭發(fā),如果他喜歡問你很多問題,卻從不回答你的問題,那么,你將會(huì)知道他是誰。如果,你不愿那么快就長(zhǎng)成一個(gè)“大人”,那么,請(qǐng)敞開你的心扉,用你的真情打動(dòng)他,用你的實(shí)際行動(dòng)表明你希望結(jié)交這個(gè)朋友,他將會(huì)給你許多意想不到的東西,包括一顆善良的心!
小王子每一章讀后感篇十二
這本書,有著孩子般的思維方式,又具有大人的智慧,它告訴我們很多很多:有太多的東西,應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí),或許,只有他們,才會(huì)教會(huì)我們?cè)S許多多愛的真諦與原始的質(zhì)樸?!缎⊥踝印犯嬖V我們每一個(gè)人,我們?cè)?jīng)都是孩子,心里只有簡(jiǎn)單的愿望和質(zhì)樸的心思,我們?cè)?jīng)執(zhí)著于自己的玩具,哪怕它已經(jīng)破舊不堪,對(duì)我們來說,它仍然是無可代替的,因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長(zhǎng)。是啊,我們心里的重要和大人們是如此的不同。我們?cè)?jīng)為了一只迷路的小貓會(huì)憂傷,我們?cè)?jīng)為了一朵花兒的綻放而無限喜悅,我們也同樣會(huì)為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對(duì)我們來說,這才是重要的。
《小王子》告訴我,那些曾經(jīng)是木訥的孩子的大人們,生活的芬芳來自于它與大自然的接近,無論是從地理上,還是心理上。它提醒我們那些最簡(jiǎn)單的快樂和最淳樸的情感,告訴我們快樂的來源有時(shí)只是一朵小花兒,或者,只是一滴晶亮透明的水滴,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)是我們每日里忙碌的數(shù)字的堆加。最重要最本質(zhì)的東西,恰恰不是我們能用金錢在商店里輕易獲得的。《小王子》是一本清澈心靈的書,是一本成年人寫給成年人的童話。小王子是否回到了自己的家,是否過著幸??鞓返纳?,我們都不得而知,但我們會(huì)在心底祝福他。正如小狐貍所說,眼睛是什么也看不到的,應(yīng)該用心去尋找。在心中,我們能找到小王子和玫瑰的幸福。
“眼睛是什么也看不見的,應(yīng)該用心去尋找?!蔽覀儜?yīng)該好好體會(huì)。
小王子每一章讀后感篇十三
??《小王子》是法國(guó)作家圣??颂K佩里所作的著名的童話故事,當(dāng)我心煩意亂時(shí)喜歡看這本書,他會(huì)讓我很快平靜下來,而且我每次看這本書都會(huì)有不同的感受。
??每次我都會(huì)被小王子純凈的內(nèi)心感化,孩子眼里的世界非常簡(jiǎn)單,非常單純。我覺得老師是一個(gè)非常幸福的職業(yè),每天跟孩子們?cè)谝黄鸷荛_心,好像天天都在跟一群小王子和小公主相處。
??在小王子看來,大人眼里的世界很奇怪,跟孩子眼中的世界不同。這本書被稱作哲理童話,這是一本給成人看的兒童書籍,在淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。
??作者告訴孩子們,大人的世界就是這樣的,不能強(qiáng)求他們,對(duì)待缺少想象力的大人,孩子們應(yīng)該寬容大度,有時(shí)候孩子們也很無奈,我從小王子看似簡(jiǎn)單的話語中感到了一絲悲涼。
小王子每一章讀后感篇十四
讀了簡(jiǎn)愛這本書后,使我懂得了做人要誠懇,要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我,無論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。
一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒有讓簡(jiǎn)愛放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛更近。
簡(jiǎn)愛就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
小王子每一章讀后感篇十五
《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材,《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每一章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來到陽谷縣地面,他的肚子也餓了,見前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過岡。就走了進(jìn)去,坐了下來,將哨棒放了下來,叫道:“店主,快拿就來?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說道:“好酒,再拿一些下酒的菜來吃?!钡曛髂脕砹伺H?,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說:“倒酒!”但沒有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說:“三碗不過岡!”武松問道:“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過岡?!钡曛鬓植贿^他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來,這時(shí)武松被驚醒了,但他沒有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
這個(gè)暑假我看了很多書,比如說唯美的紅樓夢(mèng),奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)溃俦泼穹?,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗?fàn)帲詮年松w坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良,在當(dāng)今社會(huì)上,我們?cè)S多人都沒有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見這種,不僅僅不會(huì)覺得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福,生活在和平年代,過著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!
寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
這個(gè)故事大概是這樣的:黃文炳道破假回書上破綻,戴宗被打成招,下進(jìn)牢里,斬首之日,梁山好漢及李逵來救,李逵不分官兵百姓,舉斧亂砍,晃蓋喝止不聽。殺到江邊,二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少,比如說:宋江綽號(hào):及時(shí)雨。李逵綽號(hào):黑旋風(fēng)等等,這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏,字公明,面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后,遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入其妾閻婆惜之手。無奈,宋江怒殺閻婆惜,發(fā)配江州,與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救,在刑場(chǎng)把宋江救上梁山,坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí),晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。日后,宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中,梁山好漢死傷甚眾,宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的,也是被奸臣所害的,林沖本是八十萬禁軍教頭,可被高俅陷害,差點(diǎn)喪命,才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進(jìn)了書里,被我們寫進(jìn)了腦海里,永遠(yuǎn)都忘不掉的,正如臧克家所說:有的人騎在人民頭上“呵,我多偉大”可有的人情愿問人民當(dāng)牛馬,那些騎在人民頭上的人,人民會(huì)把他們跌倒,那些給人們當(dāng)牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn):替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無窮呀!
小王子每一章讀后感篇十六
我一口氣讀完了老師推薦的純美小說—曹文軒的《青銅葵花》。當(dāng)合上這本書時(shí),我思緒萬千,書中的一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海里,使我忘記了周圍的一切,更為青銅和葵花正視痛苦,樂觀向上的精神所感染,所折服。
這是一個(gè)凄美的故事,卻又反映了人世間最純凈的親情與友情,城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活,孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒,貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中,一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思,而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。
為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了;為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”,青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一晚上;為了避免葵花挨罵,青銅勇敢地代妹妹受過;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗,青銅心靈手巧地做了一串閃亮地冰項(xiàng)鏈……在充滿天災(zāi)人禍的歲月里,青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力,艱辛卻又是快樂生活著,從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年,命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市,失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫,他從心底高喊出一個(gè)名字—“葵花”喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。
青銅一家是大麥地最貧窮的一家,卻是最幸福的一家,雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦,但對(duì)于這些,他們總是一家人心連心的去面對(duì),因?yàn)樗麄兿嘈乓磺锌嚯y都會(huì)過去,他們相信風(fēng)雨后會(huì)看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手,安逸的生活造不出時(shí)代的偉人。
一個(gè)人的一生中痛苦是無法避免的,沒有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的,或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來臨時(shí),我們毫無風(fēng)度地叫苦連天,手足無措,不堪一擊,有些苦難,其實(shí)是我們成長(zhǎng)過程中的一些無法回避的元素。我們要成長(zhǎng),就不能不與這些苦難結(jié)伴而行,正如《青銅葵花》的作者曹文軒所說,每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。
少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦,快樂固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌!《青銅葵花》這本書就詮釋了苦難的重要性,美麗與快樂,是經(jīng)過了痛苦的磨礪才換來的,古今中外的許多名人在成功的前提下,也受過苦難,史學(xué)家談遷立志編寫一部史書,就在完成這際,卻被小偷偷走,但他沒有放棄,終于完成了輝煌巨著—《國(guó)榷》;司馬遷在接受牢獄之災(zāi)時(shí),發(fā)奮寫成了52萬字的《史記》;海倫.凱勒一個(gè)雙耳失聰,雙目失明的人竟以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué),瞧,這些名人在成功這前必定接受過苦難,但他們沒有放棄,以頑強(qiáng)不屈的精神取得巨大成功。
美麗與快樂,是經(jīng)過了痛苦的磨礪才換來的,我希望我也能像青銅葵花一樣敢于正視痛苦,當(dāng)困難來臨時(shí),不能叫苦連天,不能退縮,要正視它,克服它,做一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)人。
該
小王子每一章讀后感篇十七
西游記是最愛看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一,《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力,孩子是世界的未來。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記每一章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,我們都耳熟能詳。從小我就對(duì)它百讀不厭,愛不釋手,文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭,每個(gè)故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng),走了十萬八千里,經(jīng)歷了八十一難,之后取得真經(jīng),修得正果。每當(dāng)想起這部作品,我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子;唐僧坐在白龍馬上,沙和尚拿著包袱,孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí),我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰:上課時(shí)睡覺,不寫作業(yè),交白卷……對(duì)任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨,每次大掃除都是他做的最多,樂于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明,善于思考,一遇到自己不懂的問題,就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良,樂于助人:同學(xué)們遇到不懂的地方,立刻就會(huì)去教他……師徒四人取經(jīng),一步一步的走完十萬八千里,路上是多么辛苦,九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們,我真是自愧不如!
在我八歲那年,我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場(chǎng),媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說:“小芳,只要你學(xué)會(huì)滑冰,熟練操作,媽媽就去買肯德基”一聽到美食,我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初,我在教練的帶領(lǐng)下操練自如,教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài),前腳剛邁出去就開始了打滑,“啪”的一聲摔了個(gè)“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?!蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場(chǎng)沒摔就得意忘形的朝媽媽看去,沒想到對(duì)面一個(gè)膘肥體重的小伙子撞了上來,“啪”的一聲又摔了,我一氣之下就離開了。那次面對(duì)困難我做了逃兵,現(xiàn)在想起來,自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》,我知道人無完人金無足赤,師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),任何人都不是十全十美的,但是你要意識(shí)到你自己的缺點(diǎn),并認(rèn)真改正,努力克服困難,才能取得正果!
作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》,多少年來,一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么,這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持,什么是團(tuán)結(jié),什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我,對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的,只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如,作者筆下的孫悟空,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象,不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望,而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天,不怕地,敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上,或許,你看到了唐僧冤枉悟空,悟空回花果山的一幕;或許,你看到了豬八戒常常抱怨,說要回高老莊的一幕,但是,他們并沒有留下師傅只身一人,他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦,但依舊執(zhí)著,鍥而不舍,不言放棄。還記得六十一回合,孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火,幫助老百姓,孫悟空又是變蟲子,又是變牛魔王,足以可見孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”,方顯堅(jiān)持的可貴,方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈,讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾;他們的團(tuán)結(jié)一心,讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;他們的不畏艱辛,讓我明白了“吃得苦中苦,方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著,在絢麗多彩的神魔世界里暢游,感受它的獨(dú)特魅力吧!
這幾天,我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空-睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒-貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧-心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候,我喜歡看西游記的動(dòng)畫,覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。
記得有次,我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師,但是我不敢,因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲,一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室,老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“老師,第5頁的第2題我不太懂,想請(qǐng)教一下?!崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我,而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書,你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢---是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
師徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。
豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時(shí),只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí),還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定,從不懈怠動(dòng)搖,不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功的道理。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn),對(duì)各個(gè)人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同,三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕,但是他們都有著一顆善良和正義之心,他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中,不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng),他們不怕困難,歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——一心向佛,頑固執(zhí)著,人妖不分,心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng),忠心耿耿,不屈不撓,任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色,好吃懶做,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。四人之中,我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng),他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父,即使師父誤會(huì)了他,將他趕走,還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字,一聽?zhēng)煾赣须y就立即回來救他。他有七十二般變化,一個(gè)跟頭就翻出十萬八千里,手中一根金箍棒一萬三千五百斤,敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng),其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng),我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心,孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢,不能持之以恒,就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是,我要把一件事從頭做到尾,不管成功還是失敗,只要我善始善終,這就是勝利。
讀了《西游記》,我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng),還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神,如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上,我一定會(huì)學(xué)的更好。
小王子每一章讀后感篇十八
本論文主要分為四章.第一章主要按照年代順序研究英語世界關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中成長(zhǎng)話題的論述,分別考察了20世紀(jì)70、80、90年代和21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的《紅樓夢(mèng)》研究.70年代英語世界的一些學(xué)者將賈寶玉作為西方文學(xué)中人生意義的探求者形象與哈姆雷特等西方小說人物進(jìn)行比較,還有學(xué)者從西方文學(xué)中一種描述個(gè)人成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)即帕西法爾尋找圣杯來分析寶玉的紅塵歷劫的意義.80年代涉及成長(zhǎng)話題的論文主要從西方文學(xué)中常見的兩種文學(xué)類型——智慧文學(xué)和成長(zhǎng)小說模式來分析《紅樓夢(mèng)》.90年代有學(xué)者從兒童文學(xué)的角度探討《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和社會(huì)價(jià)值,還有學(xué)者對(duì)小說中表現(xiàn)出的“不愿成長(zhǎng)”情緒進(jìn)行分析.21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的研究有對(duì)寶玉的紅塵心路的意象解讀,也有佛教啟悟角度對(duì)該小說的分析,還有從空間敘事理論來討論寶玉童年生活的不同空間對(duì)其言行的影響.通過對(duì)這些著述的分析發(fā)現(xiàn)從20世紀(jì)70年代至今,英語世界的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》成長(zhǎng)話題的研究呈現(xiàn)出理解逐步深入、研究方法和視角越來越豐富的趨勢(shì).
第二章分析了20世紀(jì)60年代迄今英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中關(guān)于大觀園的討論.20世紀(jì)60年代英語世界的大觀園研究基本上沿襲了傳統(tǒng)的敘事研究和考證方法.從70年代開始,英語世界的漢學(xué)家積極地將西方文學(xué)理論,如結(jié)構(gòu)主義、新批評(píng)、敘事學(xué)、新馬克思主義等應(yīng)用于《紅樓夢(mèng)》研究,在這種思路的關(guān)照下,大觀園的文學(xué)意蘊(yùn)越來越豐富.后,建筑美學(xué)、空間敘事理論、性別研究等理論的應(yīng)用使得大觀園研究呈現(xiàn)出更加明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科特點(diǎn).
第三章考察了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中涉及女性話題的著述.20世紀(jì)60、70年代關(guān)于女性話題的研究成果較少,60年代的兩位華裔學(xué)者夏志清和榮之穎在討論紅樓女性人物時(shí)都借用了心理學(xué)的一些理論和方法,70年代浦安迪和那美愜的論著則直接表示應(yīng)用了結(jié)構(gòu)主義和比較文學(xué)的方法.從80年代開始,越來越多的學(xué)者嘗試使用女性主義理論來討論《紅樓夢(mèng)》中的女性人物.應(yīng)用女性主義理論分析《紅樓夢(mèng)》的一些論述能夠明顯地體現(xiàn)海外漢學(xué)的反思性和批判性.此外,也有學(xué)者從清代繪畫藝術(shù)、清代婦女史研究等角度來討論該小說中女性話題.
第四章集中討論了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足,并嘗試提出了一些自己的建議.英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究在不同程度上受到西方漢學(xué)、西方文學(xué)理論、中外關(guān)系、世界政治格局變化、西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和規(guī)范等因素的影響.英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,比較文學(xué)的視野和跨學(xué)科特征,反思性和批判性.其不足主要體現(xiàn)在套用理論、過度闡釋、對(duì)中國(guó)文化和《紅樓夢(mèng)》文本的誤讀、翻譯欠缺.鑒于以上問題和不足,中國(guó)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀研究成果有待于更多地翻譯成英文.此外,帶有詳細(xì)注釋的《紅樓夢(mèng)》資料索引也會(huì)對(duì)英語世界的學(xué)者的研究工作起到積極的指導(dǎo)作用.
本論文所使用的材料大多為國(guó)內(nèi)學(xué)者尚未在著述中提及過的新材料,筆者翻譯了文中所引英文資料,這些資料多為首次翻譯成中文.在研究方法上也具有創(chuàng)新性和合理性.筆者選取了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中的三個(gè)較有特色且成果豐富的話題,并按照年代進(jìn)行梳理.此外,本文將英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究放入海外漢學(xué)和西方文學(xué)理論發(fā)展的語境中,并結(jié)合了國(guó)際政治和外交形勢(shì)以及英語世界的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)等影響因素,發(fā)現(xiàn)了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的一些鮮明的特點(diǎn)及成因,并對(duì)其不足之處提出了自己的一些建議.
語世界《紅樓夢(mèng)》研究對(duì)這三個(gè)話題的認(rèn)識(shí)越來越深入,且積極應(yīng)用西方文學(xué)理論和其他人文和社會(huì)科學(xué)理論及方法,呈現(xiàn)出越來越明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科的特點(diǎn).
小王子每一章讀后感篇十九
《青銅葵花》是當(dāng)代著名作家曹文軒激情奉獻(xiàn)的一部心愛備至的長(zhǎng)篇力作。
小說講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅,一個(gè)孤獨(dú)又不幸的孩子;女孩叫葵花,一個(gè)不幸又憂傷的孩子。他們一個(gè)在鄉(xiāng)下,一個(gè)在城市;一個(gè)在大麥地,一個(gè)在干校。原本互不相交的兩條平行線,因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣,七歲的城市女孩葵花和十一歲的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。他們一起生活,一起長(zhǎng)大。
五年之后,十二歲的葵花被命運(yùn)召回了她的城市,青銅從此更加孤獨(dú)地遙望著蘆葦蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的方向,在心里唱著那首誰也聽不到的歌……而令人意想不到的是,因?yàn)闊o法忍受失去妹妹的痛苦,因著一場(chǎng)大火失去了語言,將近十年沒說話的青銅竟然仰天大叫,終于第一次從心底高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!這飽含深情的兩個(gè)字,震動(dòng)了大麥地村所有人的心靈,也敲打在每一位讀者的心上,讓人忍不住落淚。
第一次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我還在九方小學(xué)上班,有天下班后,我和同住東門的葉俊老師一同回家。當(dāng)時(shí)她手上正好拿著從學(xué)校圖書室借來的《青銅葵花》,于是很有些霸道地從她手中借走了這本很早就想閱讀的兒童小說。因?yàn)闀r(shí)過境遷,當(dāng)時(shí)讀書的感覺已有些模糊,記憶中只記得雙眼一次次被淚水模糊,心也跟著疼得厲害,為那個(gè)無依無靠卻又懂事、美麗的女孩葵花,為那個(gè)孤獨(dú)聰明且溫暖善良的男孩青銅,為貧窮、團(tuán)結(jié)、快樂、堅(jiān)強(qiáng)的青銅一家人。
第二次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我已調(diào)入先鋒小學(xué)上班。學(xué)校要求老師們每月讀一本書,每月寫一篇讀書隨筆。因?yàn)橄胱x些兒童文學(xué),于是,《青銅葵花》又一次進(jìn)入我的閱讀視野。
再讀這本文字純美,意境清遠(yuǎn),情感真摯的關(guān)于苦難與美好的小說,文中的父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一份真情都濕潤(rùn)著我的眼睛,震撼著我的心靈,而青銅和葵花兩兄妹相互照顧、相互成全、相互溫暖的至善與至愛,更是讓我對(duì)人性的美好感悟至深、至甜。記得當(dāng)時(shí)寫下了《那些苦難,那些美好》的讀后感標(biāo)題,也即興寫下了一些感受,只可惜不知什么原因,這篇讀后感沒能按時(shí)完成,一直保存在空間的草稿箱里。
第三次讀《青銅葵花》,是在今年,在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的四月天。不過這次我沒有讀整本書,只是選讀了其中的第四章《蘆花鞋》。到今天晚上為止,這篇一萬三千多字的章節(jié),我已經(jīng)讀了不下十遍。每讀一遍,帶給我的都是無盡的溫暖——那來自葵花田邊爸爸留下的溫暖,那來自瓦罐中紅綠銀杏背后的溫暖,那來自青銅通紅通紅腳底的溫暖,那來自青銅一家無微不至呵護(hù)的溫暖,那來自101雙蘆花鞋的溫暖。
是的,在這些純凈得似一滴滴露珠的文字背后,蘊(yùn)藏著一股股清澈如春水的溫暖。
為了讓葵花有一個(gè)家,貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,在她跨進(jìn)青銅家門檻的那一刻,她已經(jīng)是奶奶的孫女,爸爸媽媽的女兒,青銅的妹妹。
為了讓葵花先上學(xué),一直夢(mèng)想著上學(xué)的青銅,用一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)說出來的秘密,用一臉帶淚的笑成全了葵花。
為了讓膽小的葵花不害怕上學(xué)和回家,青銅每天護(hù)送她上學(xué),迎接她回家,風(fēng)雨無阻,從不間斷,讓女孩們羨慕得都有點(diǎn)兒嫉妒了。
為了讓葵花和其他孩子一樣,能找劉麻子照一張上色的單人照,青銅一家人更加辛勤地勞作——年紀(jì)已大的奶奶一邊伺候菜園子,一邊到處撿柴禾,常常天黑了,還不回家;青銅一邊放牛,一邊采集著蘆花;采足了花,全家人一起動(dòng)手編織一百雙蘆花鞋,青銅用木榔頭錘稻草,奶奶搓繩,葵花將奶奶搓的繩子繞成團(tuán),爸爸媽媽負(fù)責(zé)編織。他們?cè)谝黄?,有說有笑。心里惦記著的是眼下的日子,向往著的是以后的日子。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候,內(nèi)心的感動(dòng)真的無法言說。
這是怎樣的一家人!面對(duì)如此苦難的生活,面對(duì)如此艱辛的歲月,他們卻沒有一個(gè)愁眉苦臉的。一家人緊緊地依偎在一起,齊心協(xié)力地推著有些破舊但很結(jié)實(shí)的家庭馬車快樂前行。
這是怎樣的一種愛!面對(duì)無親無故的葵花,面對(duì)懂事善良的葵花,青銅一家人傾其所有,竭盡所能,讓葵花從一進(jìn)門就感受到家的溫暖。這是苦難中的大愛,人世間的真情。正是這份至愛,成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。
是的,歲月維艱,愛彌珍貴。這些大大小小,深深淺淺,連成串的,結(jié)成片的,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?,讓我的心頭一陣陣發(fā)熱,一直熱到心靈深處,直至觸動(dòng)那根柔軟的心弦。于是,忍不住地眼窩又一次跟著熱了。
曹文軒一直是我欣賞的兒童文學(xué)作家。他用如此樸實(shí)、如此流暢的筆尖,將世界上最真誠的美,人世間最真實(shí)的痛,生活中最真切的苦,鮮活溫潤(rùn)地呈現(xiàn)在我們面前。我不知道是否還有第二個(gè)人可以如此深刻的感受大愛、大難、大美,我更不知道是否還有第二個(gè)人可以用如此純凈的文字、如此美好的人性觸動(dòng)所有人的心弦。
有人說:苦難是人生的必修課。我想說,如果苦難在人的一生中無法避免,如果苦難是我們成長(zhǎng)過程中無法回避的元素,那么,讓我們讀讀《蘆花鞋》,讀讀《青銅葵花》,這將是一次心靈的洗禮,一次感情的升華;那些于苦難中流露出來的深厚的美,讓我們?cè)谄嗥嗟膽n傷之余,更加真切地體會(huì)苦難與真情,善良與美好。
尤其是對(duì)于那些從小在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子們來說,更是值得一讀。因?yàn)?,?dāng)你真正與作者的思想感情融為一體時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn):這不是一本普通的書,這更不是一次簡(jiǎn)單的閱讀。
這本書會(huì)讓你徹底明白:少年時(shí)就有一種對(duì)苦難的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才能成一個(gè)強(qiáng)者!
小王子每一章讀后感篇二十
上個(gè)世紀(jì)70年代以來,隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動(dòng),隱喻研究更多地從修辭學(xué)視角轉(zhuǎn)向了認(rèn)知語言學(xué)的探討.這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向不僅使隱喻研究迅速成長(zhǎng)為一門顯學(xué),也使隱喻翻譯研究成為隱喻應(yīng)用研究領(lǐng)域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領(lǐng)域過去一直把隱喻單純作為語言現(xiàn)象來處理,局限于形式與語義等語言層面的細(xì)讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù)、翻譯中的語境要素及其制約作用、翻譯結(jié)果是等值還是差額等深層問題,這樣的研究結(jié)論顯得片面而缺乏說服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說.隨著隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,我們從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻理論和語言的認(rèn)知觀中充分認(rèn)識(shí)了概念隱喻和隱喻表達(dá)之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應(yīng)用概念隱喻理論,通過定性與定量分析、實(shí)證調(diào)查與理論詮釋相結(jié)合的研究方法,以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英語全譯本(限于前80回)為語料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ)、策略取舍、語境要素和評(píng)價(jià)依據(jù),比較深入地論述了語境對(duì)策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結(jié)合漢語傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標(biāo)準(zhǔn),以及模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評(píng)價(jià)依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評(píng)價(jià)模式;從《紅樓夢(mèng)》這一典型文學(xué)文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學(xué)語境的觀念,并充分論證了文學(xué)語境、上下文語境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對(duì)文化語境的籠統(tǒng)、泛化的討論;通過實(shí)證調(diào)查,總結(jié)出“情節(jié)”補(bǔ)償策略和“上下文”補(bǔ)償策略.
第一章導(dǎo)論首先概述了《紅樓夢(mèng)》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領(lǐng)域存在的問題.綜合評(píng)述隱喻研究的轉(zhuǎn)向及其對(duì)隱喻翻譯研究的影響,特別指出對(duì)《紅樓夢(mèng)》隱喻翻譯研究的重要啟示,說明本文研究的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義;其次,對(duì)“概念隱喻”定義、“映射”機(jī)制及其系統(tǒng)性加以解說,概括出《紅樓夢(mèng)》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點(diǎn),著重闡述了隱喻翻譯的體驗(yàn)觀、語境要素、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評(píng)價(jià)模式.
第二章至第七章分別進(jìn)行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個(gè)“紅”色隱喻的翻譯實(shí)例,闡明文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說明文化語境是霍譯文選擇歸化策略的內(nèi)在原因,并最終導(dǎo)致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實(shí)例,論證人名隱喻與文學(xué)語境的依存關(guān)系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語境和特定的文學(xué)語境;著重分析奴仆群體人名、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說明文學(xué)語境對(duì)人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時(shí)從霍譯文的人物美謚翻譯中總結(jié)了“情節(jié)”補(bǔ)償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說明以上兩種語境發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)加注補(bǔ)償?shù)挠^點(diǎn);通過差額分析,說明音譯導(dǎo)致高差額,意譯有助于實(shí)現(xiàn)低差額.第四章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗(yàn)差異對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對(duì)比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說明上下文語境對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結(jié)了兩譯文的“上下文”補(bǔ)償策略;通過差額分析,說明上下文語境從根本上導(dǎo)致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗(yàn)差異對(duì)愛情隱喻意象的轉(zhuǎn)換以及差額翻譯的潛在影響,說明文化語境與文學(xué)語境共同制約著“水”、“月”、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結(jié)果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語的根本條件;通過對(duì)七個(gè)“上-下”空間隱喻的差額分析,說明意譯導(dǎo)致了較高差額.第七章首先在詩歌隱喻視角下,論述了詩歌主題即概念隱喻的觀點(diǎn);其次通過對(duì)“詠菊”、“螃蟹詠”、“好了歌”三首詩歌的兩譯文對(duì)比分析,說明異化策略有利于傳達(dá)主題思想,減少翻譯差額.
結(jié)語部分簡(jiǎn)要總結(jié)各章研究結(jié)論:隱喻翻譯主要以譯者的文化認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ);文化語境、文學(xué)語境和上下文語境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗(yàn)差異和語境制約是策略取舍的內(nèi)在根據(jù),并從根本上導(dǎo)致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點(diǎn),對(duì)今后要進(jìn)一步研究的問題進(jìn)行展望.
本文研究是對(duì)概念隱喻理論的科學(xué)性與可操作性的檢驗(yàn),并為隱喻翻譯的認(rèn)知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學(xué)”研究引入了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域.
小王子每一章讀后感篇二十一
《朝花夕拾》是作者追懷青年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶對(duì)石油的真摯懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會(huì)》中,魯迅為了能看到迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背書。魯迅小時(shí)候?qū)τ褓悤?huì)非常感興趣,而正因?yàn)楹闷?,卻在父親突如其來安排一個(gè)任務(wù)后,有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫,表現(xiàn)了魯迅的感情變化,還反映了封建教育對(duì)兒童的壓制和摧殘。那時(shí)的兒童無可奈何。相比之下,我們多么的幸福,我們天天被6父母寵著,呵護(hù)著,含在嘴里怕化了,捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足?父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_闊視野,讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看,則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王,能躲得過的就躲,躲不過的就用各種各樣的方式,各種各樣的理由去推脫掉。背書其實(shí)不難,難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細(xì)讀魯迅的《從百草園到三味書屋》,字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時(shí)候?qū)吠恋腵熱愛,寫出了自己的童年生活。長(zhǎng)大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨(dú)一無二的童年。
看了這篇回憶性的散文,我仿佛看到了魯迅小時(shí)候。在百草園,以昆蟲為伴,與閏土父親捕鳥,聽長(zhǎng)媽媽講故事。在書屋,偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來的兒童的天真,好玩,熱愛大自然,這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長(zhǎng)媽媽。小時(shí)候,魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽好奇的去問那是什么東西,魯迅雖然告訴了長(zhǎng)媽媽,但是絕不會(huì)想到長(zhǎng)媽媽會(huì)給他買。這不正是有點(diǎn)像我們的爸爸媽媽嗎?平時(shí)不管我們提出多門苛刻的要求,爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西,卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實(shí)最毫無保留的愛。
抬頭向窗外望去,窗外依然飄灑著小雨,而我也在細(xì)細(xì)回想自己無憂無慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸,一個(gè)無限溫柔的媽媽,還7有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊,路永有平緩曲折,但,幸福一直都在。
小王子每一章讀后感篇二十二
《昆蟲記》是一篇散文,它是法國(guó)作家法布爾在54歲時(shí)完成的一部巨著。這本書給我們介紹了許許多多的蟲子,讀來令人愛不釋手。
書中尤為吸引我的要數(shù)那勇敢、機(jī)智的螞蟻了——。
炎熱的夏天,紅螞蟻組隊(duì)出征,一個(gè)個(gè)昂首挺胸,整齊的邁著前進(jìn)的步伐,浩浩蕩蕩,那樣式像極了我們閱兵式的解放軍叔叔們。更有趣的是,當(dāng)這排在最前面的“螞長(zhǎng)”發(fā)現(xiàn)有黑螞蟻的巢穴時(shí),隊(duì)伍霎時(shí)出現(xiàn)了一陣騷動(dòng),不過很快,后面的“大個(gè)子”沖了上來,他們排列整齊,一個(gè)個(gè)并肩而立,形成了一道堅(jiān)不可摧的“蟻墻”。他們開始準(zhǔn)備攻巢了,你瞧,大個(gè)子紅蟻用又尖又大的嘴夾住守穴的那幾只黑螞蟻的腦袋,狠狠地,死命地咬著,直到這個(gè)“敵人”斷了氣兒才肯松口,巢穴的門攻破了,全軍奮力而上,一會(huì)兒就橫掃千軍,紅蟻大軍一窩蜂沖入敵人的巢穴,紛紛搶奪里面的食品,占領(lǐng)敵人的物資,大獲全勝!讀到這,我也興奮得拍起手來,深深地為他們的勇敢和機(jī)智折服,我也想用我的方式和他們一起慶祝他們的勝利!
我喜歡這本書,這本書讓我認(rèn)識(shí)到了許多不一樣的蟲子,給我?guī)砹藷o窮無盡的樂趣和無數(shù)的啟發(fā),更讓體會(huì)到螞蟻們的世界是多么奇妙。
小王子每一章讀后感篇二十三
本文以由小說《紅樓夢(mèng)》改編的戲曲、曲藝、話劇作品為研究對(duì)象,在全力搜集、閱讀相關(guān)作品的基礎(chǔ)上,通過對(duì)原著與改編作品的比較,重點(diǎn)探討了《紅樓夢(mèng)》戲曲、曲藝、話劇的改編與時(shí)代變遷的關(guān)系、主題思想的變化、人物形象的嬗變、藝術(shù)手法的運(yùn)用以及戲曲、曲藝名角對(duì)改編作品的演繹等.全文分為三個(gè)部分,第一部分以戲曲為主,第二部分以曲藝為主,第三部分以話劇為主,在各部分的論述中結(jié)合戲曲、曲藝、話劇的藝術(shù)特征展開論述,每一部分都對(duì)該藝術(shù)門類的《紅樓夢(mèng)》改編作品做了較詳盡的概述.戲曲、曲藝部分,在按照時(shí)間分期的基礎(chǔ)上,以劇種、曲種為序,對(duì)不同種類的《紅樓夢(mèng)》改編作品做了分類述評(píng),并在一粟的《紅樓夢(mèng)書錄》和胡文彬《紅樓夢(mèng)敘錄》的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充、增添了一些作品,糾正了前人的一些錯(cuò)誤.《紅樓夢(mèng)》戲曲所論述的內(nèi)容包括概述、戲曲改編與時(shí)代的關(guān)系、人物形象的嬗變及戲曲名角與“紅樓戲”.“概述”中述評(píng)了清代乾隆五十七年至新世紀(jì)期間,傳奇、雜劇、昆劇、京劇、桂劇、粵劇、越劇、秦腔、評(píng)劇、閩劇、川劇、潮劇、吉?jiǎng) 埥瓌?、淮劇、上海灘簧、曲劇、錫劇、豫劇、湘劇、黃梅戲、紹劇等二十多個(gè)劇種的《紅樓夢(mèng)》作品,兼述其演出情況.《紅樓夢(mèng)》戲曲改編與時(shí)代的關(guān)系中重點(diǎn)闡述《紅樓夢(mèng)》戲曲劇目受到傳統(tǒng)、社會(huì)改良、意識(shí)形態(tài)、戲曲發(fā)展、民間文化等多重因素的影響,呈現(xiàn)出不同的文化特征.《紅樓夢(mèng)》戲曲塑造了眾多的人物形象,清代“紅樓戲”在對(duì)寶玉和黛玉形象的塑造上,既尊重原著,也有刻意的修飾、修正和無意的誤讀.其目的是使人物符合傳統(tǒng)的要求.民國(guó)時(shí)期寶黛釵的形象既有突破也有缺憾,突破在于強(qiáng)化了寶黛彼此牽掛、體貼之情.缺憾在于:(1)為了表現(xiàn)黛玉性情和順、審慎知理的一面而有損其特立獨(dú)行、孤高清標(biāo)的個(gè)性,(2)對(duì)寶玉形象作了庸俗化的處理,融入了浪蕩公子的品性.“十七年”期間的“紅樓”人物形象在階級(jí)斗爭(zhēng)主題的支配下,剛硬有余,圓潤(rùn)缺失,以晴雯的劍拔弩張、襲人的陰狠惡毒為代表.新時(shí)期“紅樓戲”中的人物呈現(xiàn)出“小人物唱大戲”的特征,劉姥姥、焦大、嬌杏、妙玉等人物成為主角,或傳達(dá)人間溫情,或反思?xì)v史,或批判官場(chǎng),或揭示人性,多以原著為基礎(chǔ),展示其復(fù)雜性.并讓人物形象承擔(dān)著一定的社會(huì)教化功能,對(duì)王熙鳳、寶釵、賈雨村等人物表現(xiàn)出包容的態(tài)度,甚至回避小說中寶釵等人物的品質(zhì)缺陷,使其具有近乎完美的人格.戲曲名角參加改編并演出紅樓戲,不僅使紅樓的故事得到廣泛的傳播,還使得《紅樓夢(mèng)》中的人物形象更加突出、更加動(dòng)人.《紅樓夢(mèng)》曲藝所論述的內(nèi)容包括概述、曲藝改編與文人及城市傳媒之間的關(guān)系、《紅樓夢(mèng)》曲藝的敘事特征、《紅樓夢(mèng)》曲藝的人物及《露淚緣》的成就等.概述以曲種為序,述評(píng)了評(píng)書、子弟書、彈詞、廣東木魚書、南音、彈詞開篇、鼓詞、河南大調(diào)曲子、河南墜子、福州評(píng)話、岔曲、單弦、蘭州鼓子、飏歌、廣西文場(chǎng)、馬頭調(diào)、嶺兒調(diào)、揚(yáng)州清曲、四川清音、西府曲子、湖南絲弦、粵曲、龍舟曲、山東琴書、四川揚(yáng)琴、恩施揚(yáng)琴、蓮花落、相聲、山東平調(diào)、四川竹琴及蒙古族的烏力格爾、達(dá)斡爾族的烏春等三十多個(gè)曲種所改編的《紅樓夢(mèng)》曲目.《紅樓夢(mèng)》曲藝在清末至民國(guó)時(shí)期曲藝大繁榮的背景下,在韓小窗、馬如飛等有較高文學(xué)素養(yǎng)的文人與藝人的參與創(chuàng)作下,取得了較高的成就.城市書坊業(yè)、唱片公司、廣播電臺(tái)等新舊傳媒及曲藝名角的表演,對(duì)《紅樓夢(mèng)》曲藝的傳播起到了重要作用.《紅樓夢(mèng)》曲藝的敘事特征主要表現(xiàn)在“詩性敘事與書場(chǎng)敘事的結(jié)合”與“故事情節(jié)的鋪陳與濃縮”兩個(gè)方面.《紅樓夢(mèng)》曲藝的人物塑造別有特色,重點(diǎn)描摹了黛玉、寶玉、晴雯等主要人物,同時(shí)多視角地塑造了其它紅樓人物.黛玉形象的塑造集中摹寫她的愁情,對(duì)寶玉形象的塑造則圍繞其癡情展開,在不同曲段中反復(fù)皴染、描摹這些特征.不足的是,二人形象在曲藝作品中多有世俗化的描寫,如寶黛攻讀“四書五經(jīng)”,追求科舉功名的情節(jié)等.《露淚緣》是《紅樓夢(mèng)》曲藝中成就最高的作品,被許多曲種移植、借鑒,該章重點(diǎn)分析其藝術(shù)成就.該作情節(jié)編排依托原著后四十回,卻能巧妙交待前八十回的故事情節(jié),使全篇邏輯清晰、合乎情理.人物塑造注重延續(xù)前八十回人物性格,又有獨(dú)特的創(chuàng)造.藝術(shù)手法多樣,通過用典故、穿插方言俗語、采用對(duì)比手法等,使《紅樓夢(mèng)》的詩意與書場(chǎng)的俚俗相融合.《紅樓夢(mèng)》話劇所論述的內(nèi)容包括概述、主題的新變、藝術(shù)手法的新奇及趙清閣《紅樓夢(mèng)》話劇分析等.概述中述評(píng)了民國(guó)及建國(guó)后《紅樓夢(mèng)》話劇的改編與演出.《紅樓夢(mèng)》話劇的主題不同于戲曲、曲藝,呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色,可歸納為家庭、女性婚戀、時(shí)事政治與民眾苦難、以象征手法揭示民族性格的劣根性、人生反思與當(dāng)代眾生亂相的揭示等五個(gè)方面.《紅樓夢(mèng)》話劇的藝術(shù)手法以新奇的面貌而引人關(guān)注,無論是民國(guó)時(shí)期的作品還是新世紀(jì)的“先鋒”話劇,都以表達(dá)方式獨(dú)特或另類而與戲曲、曲藝形成對(duì)比.趙清閣是創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》話劇數(shù)量最多、質(zhì)量較高的作家,其作品呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):忠實(shí)于原著的改編原則、重視舞臺(tái)效果的改編技巧、改編者思想的適度表達(dá).《紅樓夢(mèng)》原著的經(jīng)典性為戲曲、曲藝、話劇的改編提供了無限的可能性,縱觀《紅樓夢(mèng)》二百多年的改編歷程,家族、女性婚戀、赤子人格及對(duì)社會(huì)弊病的揭示是改編者關(guān)注的主要內(nèi)容,而社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響則貫穿了《紅樓夢(mèng)》的改編史.《紅樓夢(mèng)》改編成戲曲、曲藝、話劇等藝術(shù)形式,既擴(kuò)大了原著的影響,也豐富和滋潤(rùn)了這些藝術(shù)形式.
小王子每一章讀后感篇二十四
這個(gè)寒假我又把《西游記》重溫了一遍。四大名著中《西游記》是我最最喜愛的書,百看不厭。
《西游記》主要講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,千辛萬苦終于上得西天,取得真經(jīng)。每次讀完西游記我都不禁對(duì)唐僧的嚴(yán)守戒律、固執(zhí)執(zhí)著,孫悟空的桀驁不馴、勇敢機(jī)智,豬八戒的憨厚幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。而感觸最深,最讓我感動(dòng)的就是孫悟空,他在我心中是個(gè)不折不扣的“大英雄”。
孫悟空法術(shù)高超,愛憎分明,有勇有謀。取經(jīng)路上每當(dāng)唐僧遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候都是他保護(hù)著唐僧。他雖桀驁不遜但是卻忠于師傅,他敢于跟妖魔鬼怪,強(qiáng)權(quán)惡勢(shì)力們做斗爭(zhēng),利用自己的足智多謀一次又一次的保護(hù)著唐僧保護(hù)著大家。當(dāng)面對(duì)師傅的誤解和驅(qū)趕時(shí),他并沒有記恨自己的師傅,而且更加盡心盡力的保護(hù)著師傅。
而當(dāng)我們回過頭來再看孫悟空,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),初出茅廬的孫悟空并沒有那么的神通廣大,他只是一個(gè)從石頭縫里蹦出來的石猴子。他無法無天,毫無章法,胡作非為,到處惹禍闖禍,偷吃蟠桃,大鬧天宮,后來被如來佛祖壓在五指山下500年。而后他遇到了師傅唐僧,他每天只能跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說過放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,經(jīng)過漫長(zhǎng)的耐心等待和學(xué)習(xí),他學(xué)會(huì)了“七十二變”。最后他歷經(jīng)磨煉終于變成了真正的“齊天大圣”。
今天作為新時(shí)代的青少年,我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明和勇敢,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)意志,堅(jiān)持不懈,永不放棄的精神。我們應(yīng)該明白任何事情的成功都不是一步到位的,做事情不能急于求成,一步一個(gè)腳印,努力付出,不斷學(xué)習(xí),歷經(jīng)磨煉,才能真正的取得成功。而唐僧師徒四人這種執(zhí)著堅(jiān)持,不畏艱難,鍥而不舍的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)應(yīng)該像他們一樣不輕言放棄,勇往直前,堅(jiān)持不懈,克服困難。不管是生活上還是學(xué)習(xí)上我們要明白接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。