總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃?？偨Y(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和內(nèi)容因人而異，選擇適合自己的寫作模板。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇一
我非常喜歡《貓城記》這本書(shū)。
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇二
讀書(shū)是一種心靈的享受，是人類文明的重要組成部分。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富思想；通過(guò)分享閱讀心得，我們可以激發(fā)他人的閱讀興趣，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。本文將從不同角度探討讀書(shū)分享心得的意義，并給出相應(yīng)的標(biāo)題大全。
第一段：概述讀書(shū)分享的作用。
讀書(shū)分享心得是一種深入交流的方式，通過(guò)分享自己的閱讀心得，我們可以激發(fā)他人的閱讀興趣，推介好書(shū)，引導(dǎo)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂。此外，讀書(shū)分享還能夠加深對(duì)書(shū)籍的理解和感悟，促進(jìn)我們對(duì)作品的思考和個(gè)人成長(zhǎng)。
讀書(shū)分享不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是對(duì)我們自身的影響和啟迪。通過(guò)分享閱讀心得，我們可以提升自己的表達(dá)能力和溝通技巧，培養(yǎng)自信，同時(shí)可以鍛煉邏輯思維和批判性思維。讀書(shū)分享還能夠拓寬我們的思維邊界，促使我們從不同的角度審視和思考問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
讀書(shū)分享不僅能讓自己受益，也可以幫助他人成長(zhǎng)。當(dāng)我們分享自己的閱讀心得時(shí)，不僅是給他人提供了一個(gè)新的視角，還能夠啟發(fā)他們深入思考、開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。讀書(shū)分享是一種相互學(xué)習(xí)的機(jī)制，通過(guò)共同探討，我們可以迅速汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，獲得更全面和立體的知識(shí)體系。
讀書(shū)分享可以采用多種形式進(jìn)行，如讀書(shū)報(bào)告、讀書(shū)會(huì)、讀書(shū)博客等。每種形式都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)場(chǎng)景。讀書(shū)報(bào)告可以用來(lái)總結(jié)整個(gè)閱讀過(guò)程，突出重點(diǎn)和觀點(diǎn)；讀書(shū)會(huì)可以集結(jié)興趣相投的人進(jìn)行深入閱讀討論，進(jìn)行思維碰撞和啟發(fā)；讀書(shū)博客則可以分享和記錄閱讀心得，讓更多的人受益。
4.讀書(shū)分享：書(shū)香飄溢的心靈碰撞。
5.讀書(shū)分享：共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
9.讀書(shū)分享：?jiǎn)l(fā)思維、拓展視野。
通過(guò)讀書(shū)分享心得，我們可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠幫助他人在閱讀中獲得更深刻的體驗(yàn)。讀書(shū)分享不僅僅是一種交流方式，更是一種培養(yǎng)人的素養(yǎng)和智慧的途徑。讓我們共同推動(dòng)讀書(shū)分享的熱潮，共創(chuàng)一個(gè)熱愛(ài)閱讀、相互學(xué)習(xí)的社會(huì)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇三
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠?shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕(我只是說(shuō)思想)，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海;鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú);于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
我最初看“老人與?！敝螅桓袊@了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海。人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過(guò)是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說(shuō)。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過(guò)尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無(wú)畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與海》問(wèn)世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇四
讀書(shū)是人類終身的事業(yè)，每次讀書(shū)都會(huì)帶給我們新的體驗(yàn)和心得，這也是為什么讀書(shū)是如此值得追求的原因之一。我最近閱讀了一些有關(guān)心理學(xué)和管理的書(shū)籍，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和心得。今天我想分享一下我對(duì)讀書(shū)的一些見(jiàn)解和體會(huì)。
第二段：積極的心態(tài)。
閱讀是需要一種積極的心態(tài)的。讀書(shū)的時(shí)候，我們必須擁有一種積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)。對(duì)于書(shū)籍中涉及的新思想和知識(shí)，我們不應(yīng)該懷疑和否定，而應(yīng)該從一個(gè)基于信任和尊重的角度去理解它們。有時(shí)我們可能會(huì)遇到與自己觀點(diǎn)相悖的思想或觀點(diǎn)，要敢于接受并嘗試去理解他們，因?yàn)檫@正是閱讀的一個(gè)重要目的：為我們提供一種不同的思維方式。
第三段：堅(jiān)持和深入閱讀。
要獲得精彩的閱讀體驗(yàn)和心得，我們需要堅(jiān)持和深入閱讀。在閱讀過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)專注于這本書(shū)，不要在閱讀中分心。我們需要安排時(shí)間和空間，以便可以連續(xù)的時(shí)間閱讀，并放松身心。此外，我們還要學(xué)會(huì)選擇閱讀的資料，并對(duì)他們進(jìn)行更深入的研究，以便真正理解書(shū)中所述的思想和知識(shí)。
第四段：理解和思考。
讀書(shū)是一種理解和思考的活動(dòng)，我們需要理解書(shū)中所述的內(nèi)容，并思考如何將它們應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們也可以和他人分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，以便從他們那里了解其他人的看法和觀點(diǎn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以進(jìn)行一些筆記和注釋，以記錄我們的理解和思考。這可以幫助我們更好地理解和掌握書(shū)中內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)不斷的閱讀，我們可以拓展自己的視野和增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。在這個(gè)過(guò)程中，我們還需要具備積極的心態(tài)，堅(jiān)持和深入閱讀，并從中獲得有價(jià)值的體驗(yàn)和心得。最終，閱讀可以為我們提供更廣泛的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，幫助我們成為更有價(jià)值的人。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇五
幾天前，媽媽給我買了一本上下五千年的書(shū)，我對(duì)它愛(ài)不釋手。其中我最喜歡看的要數(shù)‘荊軻刺秦王’了。
它主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)。一次，秦王準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，太子丹聽(tīng)了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫荊軻的人愿意幫太子丹刺殺秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無(wú)比的匕首，而且?guī)в袆《?，然后，荊軻帶著地圖、匕首和秦舞陽(yáng)(荊軻的助手)去了秦國(guó)……可最后刺殺失敗了。
看完這篇文章后，我被兩個(gè)人所感動(dòng)，第一個(gè)是樊於期，樊於期本是秦國(guó)大將，后來(lái)投靠燕國(guó)，秦王一直在通緝他。荊軻為了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關(guān)系到燕國(guó)的存亡，爽快的答應(yīng)了。讓我感動(dòng)的是樊於期選擇了舍小保大;第二個(gè)是荊軻，因?yàn)椴还艽虤⑶赝醭晒蛘呤?，他都要被殺死?？伤髦廊ツ莾簾o(wú)論是什么結(jié)果都是死，但他為了自己的國(guó)家還是去了。而秦始皇看起來(lái)很壞，可他統(tǒng)一六國(guó)也為了百姓好。因?yàn)槠渌鶉?guó)不在戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。
樊於期是英雄，因?yàn)樗麨榱恕皣?guó)家”;荊軻是英雄，因?yàn)樗胁慌滤赖木?秦始皇也是英雄，因?yàn)樗麨榱税傩眨y(tǒng)一了六國(guó)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇六
大家都喝過(guò)茶，知道茶，但有沒(méi)有想過(guò)，“茶”這個(gè)字是什么意思呢?于是，我無(wú)意之間翻開(kāi)了于丹教授寫的《于丹趣品人生》。我?guī)е蓡?wèn)，仔細(xì)閱讀。原來(lái)，“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，一定要喝昂貴之茶嗎?每天，爸媽都會(huì)在我的水壺里放上幾片茶葉，吿訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一日。終于，我忍耐不住問(wèn)道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開(kāi)水沒(méi)啥兩樣?！庇谑牵遗艿綇N房，打開(kāi)一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨(dú)自走進(jìn)房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門關(guān)上，遠(yuǎn)離外界之?鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非的是名茶，只要喝得快樂(lè)，求得自己心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。
茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不同的滋味。
“長(zhǎng)短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇七
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書(shū)桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書(shū)中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧!
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇八
《彷徨》中共收了《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。讀書(shū)要邊讀邊思考，讓自己在閱讀中處于主動(dòng)的地位。讀完一本經(jīng)典名著后，大家需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書(shū)心得了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“彷徨讀書(shū)心得標(biāo)題”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》?！秴群啊泛汀豆适滦戮帯肺疫€沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿@篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝?ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪瑦?ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄?，魯迅先生以命運(yùn)多舛的祥林嫂為描寫敘述的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺?，都要始終保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)?！北３种蛔兊男叛觯覀兯胍臅r(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的高峰。
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，(表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧!
讀書(shū)標(biāo)題心得篇九
閱讀是一種力量，它能啟迪思想、開(kāi)拓智慧，使我們成為更好的自己。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)，還能獲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書(shū)分享心得體會(huì)是一種很有意義的活動(dòng)，它能促使我們深入思考，提高自己的寫作水平和思維能力。在接下來(lái)的文章中，我將分享我本人在讀書(shū)過(guò)程中的一些心得體會(huì)，并總結(jié)出了一些適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題。
第二段：為什么我要讀書(shū)。
每個(gè)人讀書(shū)的動(dòng)機(jī)可能不同，但我相信大部分人都有類似的原因。讀書(shū)可以拓寬人的視野，增加知識(shí)面，幫助我們了解世界。同時(shí)，讀書(shū)還能開(kāi)啟我們的思考，培養(yǎng)我們的寫作能力和邏輯思維。通過(guò)讀書(shū)，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，也找到了提升自己的方法。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種必須要堅(jiān)持下去的好習(xí)慣。
在我讀書(shū)的過(guò)程中，我經(jīng)常將自己的心得與他人分享。這種分享不僅可以幫助他人，也讓我更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)分享，我發(fā)現(xiàn)我可以從不同的角度來(lái)看待同一本書(shū)，這使我受益匪淺。此外，分享也讓我更加注重思考和總結(jié)，因?yàn)槲乙獙⑽业南敕鞔_地表達(dá)給他人。這種思考和總結(jié)的能力對(duì)于自己的提高至關(guān)重要。
第四段：適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一些適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題，以供大家參考。首先是《閱讀的力量》，這個(gè)標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了閱讀所具有的改變和啟發(fā)人心的力量。接下來(lái)是《讀書(shū)的益處》，這個(gè)標(biāo)題針對(duì)了讀書(shū)對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和智力發(fā)展所帶來(lái)的益處。《讀書(shū)的技巧與方法》這個(gè)標(biāo)題則側(cè)重于如何更好地閱讀和把握書(shū)中的重點(diǎn)和要領(lǐng)。最后是《與他人分享閱讀的心得體會(huì)》，這個(gè)標(biāo)題將分享和閱讀結(jié)合起來(lái)，突出了分享對(duì)于自我提高和他人幫助的作用。
第五段：結(jié)尾。
作為一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)分享心得體會(huì)的重要性。通過(guò)分享，我們不僅可以提高自己的寫作水平和思維能力，還能讓他人受益。閱讀是一種無(wú)盡的過(guò)程，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能成為更好的自己。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都參與到讀書(shū)分享的活動(dòng)中來(lái)，共同感受閱讀的樂(lè)趣和力量。相信在這個(gè)過(guò)程中，我們都將成為更加卓越的人。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚?，為?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
此次階段的黨課培訓(xùn),我們學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨的思想,黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù),共產(chǎn)黨員的條件,以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨.而且每次課后,我們各個(gè)小組成員都一起進(jìn)行了分組討論,更加正確的樹(shù)立了我們的人生價(jià)值觀與端正了我們的入黨動(dòng)機(jī).
現(xiàn)在我們有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到加深我們思想武裝的黨課培訓(xùn)，我們應(yīng)該倍感激動(dòng)，只有在正確的思想指引下我們才能樹(shù)立正確的人生理想，并且努力去完成它，努力去實(shí)現(xiàn)它。老師們指出在現(xiàn)在的激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每一位同學(xué)將來(lái)都有可能會(huì)在社會(huì)中受到這樣那樣的挫折，如何才能更快的在畢業(yè)之后適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)這個(gè)大家庭，唯有一腔報(bào)國(guó)熱情使不行的，還需要有充實(shí)的理論知識(shí)指引自己，在正確的理論知識(shí)引導(dǎo)下去適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
作為一名積極要求進(jìn)步的青年學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的輔導(dǎo)報(bào)告，就xx大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動(dòng)機(jī)等等問(wèn)題展開(kāi)了深入而實(shí)際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。
在聆聽(tīng)各位老師的精彩演講后，我心情久久不能平靜，如何正確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并不是現(xiàn)在最首要的事情，如何一步步的做好樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的態(tài)度才是做為一名大學(xué)生應(yīng)具備的，最首要的任務(wù)，通過(guò)這次的黨課學(xué)習(xí)我確實(shí)在自己身上找到了這樣那樣的不足，只有在日后的平時(shí)生活中不斷的運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己逐步的完善，并使自己樹(shù)立目標(biāo)，在今后步入社會(huì)中時(shí)時(shí)指引這自己不斷進(jìn)步不斷上進(jìn)，使自己成為一名對(duì)國(guó)家對(duì)人民富有責(zé)任感的時(shí)代青年。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十一
誠(chéng)然，9月3日，是個(gè)令人難忘的日子，是個(gè)應(yīng)該被鐫刻在中國(guó)歷史上，為每個(gè)中國(guó)人銘記的日子。在這一天，一股油然而生的民族自豪感如燎原之火席卷整個(gè)中國(guó)，點(diǎn)燃每個(gè)國(guó)人的愛(ài)國(guó)激情。我們心跳為之加速，眼神為之一亮，精神為之振奮。因?yàn)榫驮谶@個(gè)晴朗的日子，中國(guó)在北京天安門廣場(chǎng)舉行了中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)第十五次大閱兵儀式。此次世界中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯勝利七十周年紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)的大閱兵無(wú)疑是此次大會(huì)濃墨重彩的一筆。我盯著電視不禁感嘆:壯哉我大中華!這場(chǎng)壯觀威嚴(yán)的閱兵儀式充分的揚(yáng)我大國(guó)國(guó)威，展我中華軍魂，雪我民族之恥，定我國(guó)人之心。正當(dāng)國(guó)人熱血沸騰，久久不能平靜時(shí)，觀看中國(guó)大閱兵的海外各國(guó)也不禁為之贊嘆不已。由此，中國(guó)現(xiàn)今的實(shí)力和影響力可見(jiàn)一斑。
當(dāng)天上午，國(guó)家主席同志莊嚴(yán)肅穆地在天安門城樓上代表黨和人民訴說(shuō)了我們中國(guó)人民飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難的事實(shí);表達(dá)了中國(guó)人民不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的決心;傳達(dá)出中國(guó)人民愛(ài)好和平，謀求發(fā)展的意愿。其中飽含對(duì)英勇抗日戰(zhàn)士的崇敬之情，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的殷切期盼，同時(shí)洋溢著對(duì)中華崛起的滿滿信心。就這樣，這場(chǎng)發(fā)自肺腑，穿我國(guó)人心聲的演講拉開(kāi)了“9.3大閱兵”的序幕。嘹亮的軍樂(lè)破空而來(lái)，響徹云霄，它猶如一股雄渾的力量，直擊在場(chǎng)以及電視機(jī)前觀眾的靈魂:于是國(guó)人自豪了。七十門雕刻著國(guó)徽的'禮炮如雄獅般仰天長(zhǎng)嘯，一涂胸中濁氣:于是國(guó)人震撼了。鮮艷似火的五星紅旗徐徐升起，牽引著無(wú)數(shù)發(fā)燙的愛(ài)國(guó)心:于是國(guó)人肅穆了。隨后，英姿颯爽的人民解放軍昂首挺胸，手持鋼槍，闊步而來(lái)?？吹竭@一幕我嘴里不禁蹦出一句:中國(guó)軍人簡(jiǎn)直帥呆了!當(dāng)然，緊接而來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代化新型武器的齊亮相也讓我眼前一亮，其中陸軍武器中有已經(jīng)成為我軍“名片”的95-1式自動(dòng)步槍和95b-1式短突擊步槍，被網(wǎng)民戲稱為“戰(zhàn)略步槍”且外形科幻的步榴霰合一單兵武器等;海軍方隊(duì)以艦載武器為主，其中包括媒體口中的“”航母殺手”鷹擊-12空射反艦導(dǎo)彈、我國(guó)海上區(qū)域防空的主力武器海紅旗-9防空導(dǎo)彈、與俄“俱樂(lè)部”反艦導(dǎo)彈概念類似，美國(guó)認(rèn)為的“最理想的反艦導(dǎo)彈”鷹擊-18反艦導(dǎo)彈等;空中裝備也是讓人眼花繚亂:目前最先進(jìn)的現(xiàn)役國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)斗力殲-10b戰(zhàn)斗力、被譽(yù)為空中“飛鯊”的殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)動(dòng)性極佳的殲-10a系列戰(zhàn)斗機(jī)等。由此，我心中那團(tuán)一觸即發(fā)的火已然愈燒愈烈，同千萬(wàn)中國(guó)同胞滿腔熱忱連成一片，已成燎原之勢(shì)，一發(fā)不可收。我想:大閱兵不僅是視覺(jué)的盛宴，更是愛(ài)國(guó)情，民族自尊心、自豪感的一劑猛烈的激發(fā)劑。
看著眼前的盛況，我不禁遙想當(dāng)年八年抗戰(zhàn)。在那”危急存亡之秋”，全國(guó)各地紛紛涌現(xiàn)一批批愛(ài)國(guó)救亡仁人志士。我們江西也不乏拋頭顱，撒熱血的愛(ài)國(guó)英勇官兵。吳曉寒曾任江西省工農(nóng)紅軍大隊(duì)長(zhǎng)，后因英勇殺敵，作風(fēng)頑強(qiáng)，善打惡仗硬仗被老百姓評(píng)為“鬼子終結(jié)者”。由于報(bào)紙瘋傳這位民族英雄，并任命為工農(nóng)紅軍第七縱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，率領(lǐng)五萬(wàn)戰(zhàn)士雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，打鬼子，在長(zhǎng)征表現(xiàn)英勇，保護(hù)主席有功，后有被提拔為元帥。
此將軍曾被江西百姓立為“鎮(zhèn)江西之寶”。此外，還有于黃埔軍校畢業(yè)的江西修水人朱赤，他曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第八十八師二六二旅少將旅長(zhǎng)，1937年十二月十二日他與全旅官兵在南京雨花臺(tái)全部犧牲。江西宜春人易安華曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)任第五軍第八十七師五九旅少將旅長(zhǎng)，1937年在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲。同樣是黃埔軍校畢業(yè)的江西興國(guó)人胡義賓曾在抗日時(shí)任中國(guó)遠(yuǎn)征軍第五軍九十六師少將副師長(zhǎng)，1942年七月在緬甸犧牲。除了這些叫的上名字的抗日戰(zhàn)士，我們江西還有無(wú)數(shù)連名字都不為人知的曾經(jīng)鮮活的生命用他們鮮血捍衛(wèi)了我們腳下這塊土地。用他們的鮮血譜寫了這曲保家衛(wèi)國(guó)的壯歌。用他們的鮮血澆灌了祖國(guó)更美好的未來(lái)。在此我想對(duì)他們說(shuō):非常感謝你們!是你們用鮮血為我們現(xiàn)今的幸福生活開(kāi)辟了一條康莊大道。
現(xiàn)如今，當(dāng)我們走在無(wú)數(shù)革命先烈為我們鋪就得坦途上，我們是否就可以高枕無(wú)憂了呢?答案顯然是否定的，只有居安思危，中國(guó)方能永立不敗之地。在這個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代里，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎離我們遠(yuǎn)去了，但我們?nèi)匀灰斡泧?guó)恥，不忘國(guó)難，砥礪前行，振興中華。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)嚴(yán)峻的周邊環(huán)境不容我們放松警惕，而加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)防力量以及我國(guó)人民的國(guó)防意識(shí)也是一項(xiàng)迫在眉睫，刻不容緩的任務(wù)。就拿日本來(lái)說(shuō)，近來(lái)日本軍國(guó)主義屢屢抬頭，拜鬼已是屢見(jiàn)不鮮，篡改歷史、否認(rèn)侵略事實(shí)更是挑戰(zhàn)受害者的底線，前不久日本修改安保法案更是引起各國(guó)的高度警惕。美國(guó)為了自身利益，為了抑制中國(guó)，不惜聯(lián)合周圍小國(guó)來(lái)圍堵中國(guó)。甚至曾經(jīng)盛囂塵上“中國(guó)威脅論”也是出自其手筆。往南邊看，南海諸國(guó)更是假借美國(guó)強(qiáng)占我國(guó)島礁，想要狐假虎威，仗勢(shì)欺人。面對(duì)這些威脅，我們必須加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，提高軍事實(shí)力，只有這樣，我們才能在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)用我們的軍魂告訴他們“中國(guó)雖大，寸土不讓”。用中國(guó)力量告訴他們“一切都是紙老虎”。提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),增強(qiáng)其接受國(guó)防教育、參與國(guó)防事業(yè)的積極性,是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的迫切任務(wù)。就我們自身而言，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)防軍事理論，認(rèn)清國(guó)防與國(guó)家安危民族榮辱的密切關(guān)系，了解國(guó)際風(fēng)云變幻對(duì)我們的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操：課余時(shí)間多接觸新聞，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)防，培養(yǎng)一定的政治思維和政治敏感度，做一個(gè)理智有深度的愛(ài)國(guó)青年。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。勿忘昨天”國(guó)家破碎，山河喋血的傷痛，我們才能更好地正視今天，挑戰(zhàn)明天。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十二
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚?，為?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十三
“天下第一好事，還是讀書(shū)”閑暇之余，獨(dú)坐山間，備小酒一盞，捧起一本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味當(dāng)中人情世故、真理規(guī)律，著實(shí)算得上是人間頂級(jí)享受!我愿意同季老先生一樣，加入愛(ài)書(shū)如命的行列，品味天下第一好事，我愛(ài)讀書(shū)，此“書(shū)”沒(méi)有泛指，就是實(shí)實(shí)在在的紙本子。想必季老先生話中的“書(shū)”也是沒(méi)有泛指的吧。
英國(guó)作家培根在《談讀書(shū)》中提到：“讀書(shū)足以怡情、足以傅彩，足以長(zhǎng)才。即陶冶情操，給言辭增添光彩，增長(zhǎng)才學(xué)!此為讀書(shū)循序漸進(jìn)之關(guān)系，順序顛倒不得。他還提到：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。所說(shuō)道理十分顯豁。然而，千萬(wàn)卷紙本子，并不是所有的書(shū)都值得讀上第二遍，有如進(jìn)食，得選有營(yíng)養(yǎng)之食物以作主食，且需合理搭配，飯后散散步，消化消化;書(shū)也要精選，更要精讀，要用心去消化書(shū)上的內(nèi)容。
書(shū)本的使命就是傳遞智慧，將智慧拓印到白紙上，沒(méi)有聲音的吶喊，只有靈性的熏陶。書(shū)越來(lái)越多，智慧就越滾越大?！叭酥胖堑袦K，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之?！笨梢?jiàn)讀書(shū)之作用巨大。讀書(shū)的技巧在于興致來(lái)臨之時(shí)，廢寢忘食地去閱讀，在書(shū)中，在白紙黑字上，去品味人生與自然，任意一種境界都可以從中領(lǐng)悟!
我很知道，我無(wú)法像一些大作家那樣去談讀書(shū)，讀書(shū)不算是多，也談不上精，可我總想表達(dá)對(duì)讀書(shū)的愛(ài)慕之情，以表對(duì)書(shū)的感激之情，在我的讀書(shū)歲月里，我學(xué)到了許多的無(wú)法言喻的知識(shí)。
我最喜歡建筑一座大圖書(shū)館，去分享讀書(shū)趣味。因?yàn)橹挥蟹窒聿拍軗碛小Ｅf的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)，學(xué)無(wú)止境，對(duì)于真理的探索是沒(méi)有終點(diǎn)的，我很同意這種觀點(diǎn)!讀書(shū)，也要孜孜以求，不斷求進(jìn)，只有這樣才能不斷地前進(jìn)，讀書(shū)自然就是終生以之了!
我有過(guò)一段日子，見(jiàn)不著書(shū)就睡不著覺(jué)，也許聽(tīng)上去有些夸張，但確有其事。即使不認(rèn)真去看，就隨便翻翻，也能安了我心，而后才能欣然入睡，也許這是習(xí)慣，也許又是我的對(duì)書(shū)偏愛(ài)的細(xì)胞在作祟。
讀書(shū)，宜廣泛，更宜專注，略讀萬(wàn)部詩(shī)，不如深度一部《國(guó)風(fēng)》，又或其他價(jià)值頗高的詩(shī)。讀書(shū)不分年齡段，只要是健康的書(shū)，有意向有興趣，就大可捧起一本如嚼甘蔗似的`忘情閱讀。讀書(shū)，最好是不帶功利目的的，每有所需，便可讀書(shū)。
此外，讀書(shū)最能使人堅(jiān)強(qiáng)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，從小就聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)讀書(shū)漸多，果覺(jué)如此!素來(lái)，讀書(shū)也被視為修身養(yǎng)性的必經(jīng)之途。讀書(shū)為何會(huì)有如此高的位置，我想只有讀書(shū)人自己知道。
讀書(shū)，還少不了讀書(shū)筆記，我經(jīng)常整理我的讀書(shū)筆記，那是幸福、驕傲的事，就像整理腦中的智慧，會(huì)使我更明晰前方的路。讀書(shū)不忘摘要，這是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，許多見(jiàn)解與感悟也都是在這個(gè)環(huán)節(jié)形成的。作品中，無(wú)不攜帶著作者充滿成熟的人生經(jīng)驗(yàn)，要求讀書(shū)者每有獨(dú)到之見(jiàn)、誅心之論，便需起筆記之，在此同時(shí)，也摻雜自己的思想進(jìn)去，這就更明顯地突出了讀書(shū)的作用。
談到此，還要講講身邊關(guān)于讀書(shū)的實(shí)際情況，對(duì)于讀書(shū)，我們不少教師要么不讀，要么僅僅停留在一個(gè)層面上，大多也是為了某種目的去讀書(shū)。當(dāng)然，這已經(jīng)不錯(cuò)了，對(duì)于整日忙于教務(wù)的一線教師來(lái)說(shuō)，靜心讀書(shū)確實(shí)有許多困難;殊不知，當(dāng)讀書(shū)順暢之時(shí)，與書(shū)之境界接軌之際，則會(huì)感覺(jué)到與書(shū)打交道其樂(lè)無(wú)窮，歡愉過(guò)后，一切困難便不再是困難了，它甚至可以激發(fā)教師在教學(xué)上的靈感，升級(jí)教師的思維模式，讓生活左右逢源，解決教學(xué)事宜，自然就得心應(yīng)手了。有時(shí)教師不知道自己教書(shū)之目的，一片雜亂迷茫，這不僅毀了自身的前程，還有可能毀了幾十個(gè)家庭，讀書(shū)則可以明確我們的目標(biāo)，給我們力量，幫我們指明方向。無(wú)可非議，教育能走到今朝，還主要得益于閱讀!
要說(shuō)書(shū)，我還真談不上是一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，對(duì)于書(shū)，我總是漫不經(jīng)心，有意思就讀，覺(jué)得沒(méi)意思就放棄，不過(guò)在我班上，愛(ài)書(shū)人士還真不少，在廣闊的校園之中，看到成群結(jié)伴的讀書(shū)人必定非本班莫屬。在我心里，似乎讀書(shū)是消磨時(shí)間的一個(gè)利用工具，而對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，是一次品嘗，在老師的課堂里會(huì)經(jīng)常提起有關(guān)歷史人物及歷史典故的時(shí)候，多讀書(shū)的人將是最好的見(jiàn)證，我沒(méi)曾真正去品讀一本書(shū)或一篇文章過(guò)，看似敷衍又無(wú)法從中真正吸取精華的體驗(yàn)，又談何意義，真的只是敷衍罷了。
今天我一如既往的去鐘家村四中網(wǎng)校，在路上和同學(xué)談起了我的歷史成績(jī)，聽(tīng)到他說(shuō)考40分是常有的事，我真的是又羨慕又嫉妒，想想自己的二十幾分真的自嘆不如，可又能怎么辦，但我深知，他們的歷史成績(jī)就在于看書(shū)的多，而不愛(ài)看書(shū)的我，是不是該出發(fā)了呢?于是我二話沒(méi)說(shuō)就向他討教方法，結(jié)果就討教來(lái)了一本《中華五千年》，我真的超熱心的，趕忙看起來(lái)，剛開(kāi)始看簡(jiǎn)直就是煎熬，不過(guò)我堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利，短短幾天真的了解了不少的歷史文化，在我的腦海里似乎又多了一份知識(shí)。
面對(duì)爸媽每天的上班，沒(méi)人陪伴我，我真的很無(wú)聊，而現(xiàn)在我每天不但過(guò)得充實(shí)，放學(xué)后還有大量的書(shū)籍使我賞心悅目，書(shū)籍帶我遨游整個(gè)世界，我想這也是書(shū)籍的一大好處吧，以我的從前心態(tài)來(lái)看，書(shū)籍消磨時(shí)間，而對(duì)于現(xiàn)在來(lái)看，似乎可以吸收知識(shí)，也正由于這些，我現(xiàn)在好像已漸漸喜歡上了書(shū)，應(yīng)該過(guò)不了多久，書(shū)籍也成了我生活中不可或缺的一份子。
也正是因?yàn)檫@些好處才讓這么多人對(duì)它愛(ài)不釋手，所以我向所有人發(fā)起感嘆：愛(ài)一本書(shū)，收獲一份智慧;愛(ài)一本書(shū)，啟迪一個(gè)人生;愛(ài)一本書(shū)，發(fā)揮一番風(fēng)采。所以古人說(shuō)道：愛(ài)書(shū)吧，他是智慧的源泉!
一個(gè)月前，我們老師讓我們看《目送》，其中，我就讀到這篇叫《寒色》的文章，讓我感受匪淺。
這篇文章主要是講作者對(duì)“家”的看法。看到“家”這個(gè)字，我也陷入了沉思。家，是什么?作者給出了這樣的答案：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家。和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。一有兒女，家，就是兒女在的地方。
可是這些家，都變成怎樣了呢?
第一個(gè)家的人，一個(gè)個(gè)走掉，通常走很遠(yuǎn)，很久。到最后，僅剩的那個(gè)人，可能自己慢慢走了出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
第二個(gè)家，沒(méi)多久就散了，因?yàn)槿藭?huì)變，生活會(huì)變，家，也跟著變質(zhì)。家，一不小心就會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。
第三個(gè)家，會(huì)怎樣呢?這次，作者沒(méi)留下答案。我想，是和第一個(gè)家一樣吧?他們的兒女也會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)一個(gè)個(gè)走掉，而他們就成了留在這里的人，過(guò)著漫長(zhǎng)的歲月。
生活，其實(shí)就像一條莫比烏斯帶，繞出來(lái)，繞進(jìn)去，最終還是得回到原點(diǎn)。生活，就是這樣無(wú)限循環(huán)著，人，出生，到死，在有限的時(shí)間內(nèi)，做著有限的事情。既然時(shí)間不肯為我們停留，那我們就只能追趕他，在父母還沒(méi)被蓋上白布抬出去之前，多陪陪他們，和他們一起去旅游，去散步，去看風(fēng)景，讓他們?cè)诙蛇^(guò)漫長(zhǎng)歲月時(shí)，不再孤寂。
這個(gè)家，變成什么樣，其實(shí)是取決于我們，所以，讓我們努力把這個(gè)家變成一個(gè)溫暖的家吧。
更多。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十四
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十五
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十六
平坦的公路，飛馳的自行車。幾個(gè)蹦蹦跳跳的小男孩騎著車互相追逐著?！班?，嘟……”突然，拐彎跳出一輛卡車，前面的自行車“飛”了起來(lái)，趴在石頭上，頭腦撞破了一個(gè)窟隆。悲痛欲絕的母親哭聲震天。一個(gè)活蹦亂跳的小男孩轉(zhuǎn)眼間成為一個(gè)永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)。這是在我們身邊所發(fā)生的活生生事例，現(xiàn)在想起來(lái)心仍然緊縮著。安全教育已經(jīng)成為學(xué)校教育和家庭教育的一個(gè)重要的內(nèi)容。類似與“飛車”的校園悲劇依然在不斷上演：高年級(jí)的同學(xué)放鞭炮，放瞎了眼睛;中學(xué)生溺水身亡;校園中的同學(xué)追逐差點(diǎn)兒耳朵丟掉;有錢家的孩子被綁架……一個(gè)個(gè)觸目驚心的事實(shí)向人們提出警醒：校園安全問(wèn)題已經(jīng)是刻不容緩亟待解決的問(wèn)題，不然，一個(gè)個(gè)活潑的生命隨時(shí)都會(huì)消殞!一朵朵鮮花就會(huì)在那些黑手中枯萎!而作為學(xué)生的我們，為了父母，為了我們的幸福，我們必須時(shí)時(shí)注意自己的安全。只要我們安全健康的活著，就是父母最大的幸福。珍視自己的生命就是珍愛(ài)父母和我們的幸福!
我們希望全社會(huì)給我們提供一個(gè)安全的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，希望老師教給我們自我保護(hù)的知識(shí)和能力，希望每一位同學(xué)都能夠加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，珍惜自己的生命。
生命是脆弱的，生存和死亡往往只有一步之遙，一個(gè)念頭這差，“危險(xiǎn)無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警惕?！敝孕南Ｍ總€(gè)人都能珍愛(ài)生命，為自己，也為別人，快樂(lè)的生活!指導(dǎo)教師：梁長(zhǎng)遠(yuǎn)簡(jiǎn)評(píng)：愿大家時(shí)刻警惕，危險(xiǎn)無(wú)處不在。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇一
我非常喜歡《貓城記》這本書(shū)。
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇二
讀書(shū)是一種心靈的享受，是人類文明的重要組成部分。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富思想；通過(guò)分享閱讀心得，我們可以激發(fā)他人的閱讀興趣，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。本文將從不同角度探討讀書(shū)分享心得的意義，并給出相應(yīng)的標(biāo)題大全。
第一段：概述讀書(shū)分享的作用。
讀書(shū)分享心得是一種深入交流的方式，通過(guò)分享自己的閱讀心得，我們可以激發(fā)他人的閱讀興趣，推介好書(shū)，引導(dǎo)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂。此外，讀書(shū)分享還能夠加深對(duì)書(shū)籍的理解和感悟，促進(jìn)我們對(duì)作品的思考和個(gè)人成長(zhǎng)。
讀書(shū)分享不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是對(duì)我們自身的影響和啟迪。通過(guò)分享閱讀心得，我們可以提升自己的表達(dá)能力和溝通技巧，培養(yǎng)自信，同時(shí)可以鍛煉邏輯思維和批判性思維。讀書(shū)分享還能夠拓寬我們的思維邊界，促使我們從不同的角度審視和思考問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
讀書(shū)分享不僅能讓自己受益，也可以幫助他人成長(zhǎng)。當(dāng)我們分享自己的閱讀心得時(shí)，不僅是給他人提供了一個(gè)新的視角，還能夠啟發(fā)他們深入思考、開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。讀書(shū)分享是一種相互學(xué)習(xí)的機(jī)制，通過(guò)共同探討，我們可以迅速汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，獲得更全面和立體的知識(shí)體系。
讀書(shū)分享可以采用多種形式進(jìn)行，如讀書(shū)報(bào)告、讀書(shū)會(huì)、讀書(shū)博客等。每種形式都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)場(chǎng)景。讀書(shū)報(bào)告可以用來(lái)總結(jié)整個(gè)閱讀過(guò)程，突出重點(diǎn)和觀點(diǎn)；讀書(shū)會(huì)可以集結(jié)興趣相投的人進(jìn)行深入閱讀討論，進(jìn)行思維碰撞和啟發(fā)；讀書(shū)博客則可以分享和記錄閱讀心得，讓更多的人受益。
4.讀書(shū)分享：書(shū)香飄溢的心靈碰撞。
5.讀書(shū)分享：共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
9.讀書(shū)分享：?jiǎn)l(fā)思維、拓展視野。
通過(guò)讀書(shū)分享心得，我們可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠幫助他人在閱讀中獲得更深刻的體驗(yàn)。讀書(shū)分享不僅僅是一種交流方式，更是一種培養(yǎng)人的素養(yǎng)和智慧的途徑。讓我們共同推動(dòng)讀書(shū)分享的熱潮，共創(chuàng)一個(gè)熱愛(ài)閱讀、相互學(xué)習(xí)的社會(huì)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇三
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠?shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕(我只是說(shuō)思想)，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海;鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú);于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
我最初看“老人與?！敝螅桓袊@了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海。人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過(guò)是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說(shuō)。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過(guò)尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無(wú)畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與海》問(wèn)世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇四
讀書(shū)是人類終身的事業(yè)，每次讀書(shū)都會(huì)帶給我們新的體驗(yàn)和心得，這也是為什么讀書(shū)是如此值得追求的原因之一。我最近閱讀了一些有關(guān)心理學(xué)和管理的書(shū)籍，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和心得。今天我想分享一下我對(duì)讀書(shū)的一些見(jiàn)解和體會(huì)。
第二段：積極的心態(tài)。
閱讀是需要一種積極的心態(tài)的。讀書(shū)的時(shí)候，我們必須擁有一種積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)。對(duì)于書(shū)籍中涉及的新思想和知識(shí)，我們不應(yīng)該懷疑和否定，而應(yīng)該從一個(gè)基于信任和尊重的角度去理解它們。有時(shí)我們可能會(huì)遇到與自己觀點(diǎn)相悖的思想或觀點(diǎn)，要敢于接受并嘗試去理解他們，因?yàn)檫@正是閱讀的一個(gè)重要目的：為我們提供一種不同的思維方式。
第三段：堅(jiān)持和深入閱讀。
要獲得精彩的閱讀體驗(yàn)和心得，我們需要堅(jiān)持和深入閱讀。在閱讀過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)專注于這本書(shū)，不要在閱讀中分心。我們需要安排時(shí)間和空間，以便可以連續(xù)的時(shí)間閱讀，并放松身心。此外，我們還要學(xué)會(huì)選擇閱讀的資料，并對(duì)他們進(jìn)行更深入的研究，以便真正理解書(shū)中所述的思想和知識(shí)。
第四段：理解和思考。
讀書(shū)是一種理解和思考的活動(dòng)，我們需要理解書(shū)中所述的內(nèi)容，并思考如何將它們應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們也可以和他人分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，以便從他們那里了解其他人的看法和觀點(diǎn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以進(jìn)行一些筆記和注釋，以記錄我們的理解和思考。這可以幫助我們更好地理解和掌握書(shū)中內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)不斷的閱讀，我們可以拓展自己的視野和增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。在這個(gè)過(guò)程中，我們還需要具備積極的心態(tài)，堅(jiān)持和深入閱讀，并從中獲得有價(jià)值的體驗(yàn)和心得。最終，閱讀可以為我們提供更廣泛的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，幫助我們成為更有價(jià)值的人。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇五
幾天前，媽媽給我買了一本上下五千年的書(shū)，我對(duì)它愛(ài)不釋手。其中我最喜歡看的要數(shù)‘荊軻刺秦王’了。
它主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)。一次，秦王準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，太子丹聽(tīng)了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫荊軻的人愿意幫太子丹刺殺秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無(wú)比的匕首，而且?guī)в袆《?，然后，荊軻帶著地圖、匕首和秦舞陽(yáng)(荊軻的助手)去了秦國(guó)……可最后刺殺失敗了。
看完這篇文章后，我被兩個(gè)人所感動(dòng)，第一個(gè)是樊於期，樊於期本是秦國(guó)大將，后來(lái)投靠燕國(guó)，秦王一直在通緝他。荊軻為了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關(guān)系到燕國(guó)的存亡，爽快的答應(yīng)了。讓我感動(dòng)的是樊於期選擇了舍小保大;第二個(gè)是荊軻，因?yàn)椴还艽虤⑶赝醭晒蛘呤?，他都要被殺死?？伤髦廊ツ莾簾o(wú)論是什么結(jié)果都是死，但他為了自己的國(guó)家還是去了。而秦始皇看起來(lái)很壞，可他統(tǒng)一六國(guó)也為了百姓好。因?yàn)槠渌鶉?guó)不在戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。
樊於期是英雄，因?yàn)樗麨榱恕皣?guó)家”;荊軻是英雄，因?yàn)樗胁慌滤赖木?秦始皇也是英雄，因?yàn)樗麨榱税傩眨y(tǒng)一了六國(guó)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇六
大家都喝過(guò)茶，知道茶，但有沒(méi)有想過(guò)，“茶”這個(gè)字是什么意思呢?于是，我無(wú)意之間翻開(kāi)了于丹教授寫的《于丹趣品人生》。我?guī)е蓡?wèn)，仔細(xì)閱讀。原來(lái)，“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，一定要喝昂貴之茶嗎?每天，爸媽都會(huì)在我的水壺里放上幾片茶葉，吿訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一日。終于，我忍耐不住問(wèn)道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開(kāi)水沒(méi)啥兩樣?！庇谑牵遗艿綇N房，打開(kāi)一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨(dú)自走進(jìn)房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門關(guān)上，遠(yuǎn)離外界之?鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非的是名茶，只要喝得快樂(lè)，求得自己心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。
茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不同的滋味。
“長(zhǎng)短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇七
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書(shū)桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書(shū)中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧!
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇八
《彷徨》中共收了《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。讀書(shū)要邊讀邊思考，讓自己在閱讀中處于主動(dòng)的地位。讀完一本經(jīng)典名著后，大家需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書(shū)心得了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“彷徨讀書(shū)心得標(biāo)題”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》?！秴群啊泛汀豆适滦戮帯肺疫€沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿@篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝?ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪瑦?ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄?，魯迅先生以命運(yùn)多舛的祥林嫂為描寫敘述的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺?，都要始終保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)?！北３种蛔兊男叛觯覀兯胍臅r(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的高峰。
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，(表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧!
讀書(shū)標(biāo)題心得篇九
閱讀是一種力量，它能啟迪思想、開(kāi)拓智慧，使我們成為更好的自己。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)，還能獲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書(shū)分享心得體會(huì)是一種很有意義的活動(dòng)，它能促使我們深入思考，提高自己的寫作水平和思維能力。在接下來(lái)的文章中，我將分享我本人在讀書(shū)過(guò)程中的一些心得體會(huì)，并總結(jié)出了一些適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題。
第二段：為什么我要讀書(shū)。
每個(gè)人讀書(shū)的動(dòng)機(jī)可能不同，但我相信大部分人都有類似的原因。讀書(shū)可以拓寬人的視野，增加知識(shí)面，幫助我們了解世界。同時(shí)，讀書(shū)還能開(kāi)啟我們的思考，培養(yǎng)我們的寫作能力和邏輯思維。通過(guò)讀書(shū)，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，也找到了提升自己的方法。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種必須要堅(jiān)持下去的好習(xí)慣。
在我讀書(shū)的過(guò)程中，我經(jīng)常將自己的心得與他人分享。這種分享不僅可以幫助他人，也讓我更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)分享，我發(fā)現(xiàn)我可以從不同的角度來(lái)看待同一本書(shū)，這使我受益匪淺。此外，分享也讓我更加注重思考和總結(jié)，因?yàn)槲乙獙⑽业南敕鞔_地表達(dá)給他人。這種思考和總結(jié)的能力對(duì)于自己的提高至關(guān)重要。
第四段：適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一些適合作為分享活動(dòng)主題的標(biāo)題，以供大家參考。首先是《閱讀的力量》，這個(gè)標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了閱讀所具有的改變和啟發(fā)人心的力量。接下來(lái)是《讀書(shū)的益處》，這個(gè)標(biāo)題針對(duì)了讀書(shū)對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和智力發(fā)展所帶來(lái)的益處。《讀書(shū)的技巧與方法》這個(gè)標(biāo)題則側(cè)重于如何更好地閱讀和把握書(shū)中的重點(diǎn)和要領(lǐng)。最后是《與他人分享閱讀的心得體會(huì)》，這個(gè)標(biāo)題將分享和閱讀結(jié)合起來(lái)，突出了分享對(duì)于自我提高和他人幫助的作用。
第五段：結(jié)尾。
作為一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)分享心得體會(huì)的重要性。通過(guò)分享，我們不僅可以提高自己的寫作水平和思維能力，還能讓他人受益。閱讀是一種無(wú)盡的過(guò)程，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能成為更好的自己。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都參與到讀書(shū)分享的活動(dòng)中來(lái)，共同感受閱讀的樂(lè)趣和力量。相信在這個(gè)過(guò)程中，我們都將成為更加卓越的人。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚?，為?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
此次階段的黨課培訓(xùn),我們學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨的思想,黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù),共產(chǎn)黨員的條件,以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨.而且每次課后,我們各個(gè)小組成員都一起進(jìn)行了分組討論,更加正確的樹(shù)立了我們的人生價(jià)值觀與端正了我們的入黨動(dòng)機(jī).
現(xiàn)在我們有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到加深我們思想武裝的黨課培訓(xùn)，我們應(yīng)該倍感激動(dòng)，只有在正確的思想指引下我們才能樹(shù)立正確的人生理想，并且努力去完成它，努力去實(shí)現(xiàn)它。老師們指出在現(xiàn)在的激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每一位同學(xué)將來(lái)都有可能會(huì)在社會(huì)中受到這樣那樣的挫折，如何才能更快的在畢業(yè)之后適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)這個(gè)大家庭，唯有一腔報(bào)國(guó)熱情使不行的，還需要有充實(shí)的理論知識(shí)指引自己，在正確的理論知識(shí)引導(dǎo)下去適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
作為一名積極要求進(jìn)步的青年學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的輔導(dǎo)報(bào)告，就xx大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動(dòng)機(jī)等等問(wèn)題展開(kāi)了深入而實(shí)際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。
在聆聽(tīng)各位老師的精彩演講后，我心情久久不能平靜，如何正確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并不是現(xiàn)在最首要的事情，如何一步步的做好樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的態(tài)度才是做為一名大學(xué)生應(yīng)具備的，最首要的任務(wù)，通過(guò)這次的黨課學(xué)習(xí)我確實(shí)在自己身上找到了這樣那樣的不足，只有在日后的平時(shí)生活中不斷的運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己逐步的完善，并使自己樹(shù)立目標(biāo)，在今后步入社會(huì)中時(shí)時(shí)指引這自己不斷進(jìn)步不斷上進(jìn)，使自己成為一名對(duì)國(guó)家對(duì)人民富有責(zé)任感的時(shí)代青年。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十一
誠(chéng)然，9月3日，是個(gè)令人難忘的日子，是個(gè)應(yīng)該被鐫刻在中國(guó)歷史上，為每個(gè)中國(guó)人銘記的日子。在這一天，一股油然而生的民族自豪感如燎原之火席卷整個(gè)中國(guó)，點(diǎn)燃每個(gè)國(guó)人的愛(ài)國(guó)激情。我們心跳為之加速，眼神為之一亮，精神為之振奮。因?yàn)榫驮谶@個(gè)晴朗的日子，中國(guó)在北京天安門廣場(chǎng)舉行了中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)第十五次大閱兵儀式。此次世界中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯勝利七十周年紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)的大閱兵無(wú)疑是此次大會(huì)濃墨重彩的一筆。我盯著電視不禁感嘆:壯哉我大中華!這場(chǎng)壯觀威嚴(yán)的閱兵儀式充分的揚(yáng)我大國(guó)國(guó)威，展我中華軍魂，雪我民族之恥，定我國(guó)人之心。正當(dāng)國(guó)人熱血沸騰，久久不能平靜時(shí)，觀看中國(guó)大閱兵的海外各國(guó)也不禁為之贊嘆不已。由此，中國(guó)現(xiàn)今的實(shí)力和影響力可見(jiàn)一斑。
當(dāng)天上午，國(guó)家主席同志莊嚴(yán)肅穆地在天安門城樓上代表黨和人民訴說(shuō)了我們中國(guó)人民飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難的事實(shí);表達(dá)了中國(guó)人民不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的決心;傳達(dá)出中國(guó)人民愛(ài)好和平，謀求發(fā)展的意愿。其中飽含對(duì)英勇抗日戰(zhàn)士的崇敬之情，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的殷切期盼，同時(shí)洋溢著對(duì)中華崛起的滿滿信心。就這樣，這場(chǎng)發(fā)自肺腑，穿我國(guó)人心聲的演講拉開(kāi)了“9.3大閱兵”的序幕。嘹亮的軍樂(lè)破空而來(lái)，響徹云霄，它猶如一股雄渾的力量，直擊在場(chǎng)以及電視機(jī)前觀眾的靈魂:于是國(guó)人自豪了。七十門雕刻著國(guó)徽的'禮炮如雄獅般仰天長(zhǎng)嘯，一涂胸中濁氣:于是國(guó)人震撼了。鮮艷似火的五星紅旗徐徐升起，牽引著無(wú)數(shù)發(fā)燙的愛(ài)國(guó)心:于是國(guó)人肅穆了。隨后，英姿颯爽的人民解放軍昂首挺胸，手持鋼槍，闊步而來(lái)?？吹竭@一幕我嘴里不禁蹦出一句:中國(guó)軍人簡(jiǎn)直帥呆了!當(dāng)然，緊接而來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代化新型武器的齊亮相也讓我眼前一亮，其中陸軍武器中有已經(jīng)成為我軍“名片”的95-1式自動(dòng)步槍和95b-1式短突擊步槍，被網(wǎng)民戲稱為“戰(zhàn)略步槍”且外形科幻的步榴霰合一單兵武器等;海軍方隊(duì)以艦載武器為主，其中包括媒體口中的“”航母殺手”鷹擊-12空射反艦導(dǎo)彈、我國(guó)海上區(qū)域防空的主力武器海紅旗-9防空導(dǎo)彈、與俄“俱樂(lè)部”反艦導(dǎo)彈概念類似，美國(guó)認(rèn)為的“最理想的反艦導(dǎo)彈”鷹擊-18反艦導(dǎo)彈等;空中裝備也是讓人眼花繚亂:目前最先進(jìn)的現(xiàn)役國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)斗力殲-10b戰(zhàn)斗力、被譽(yù)為空中“飛鯊”的殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)動(dòng)性極佳的殲-10a系列戰(zhàn)斗機(jī)等。由此，我心中那團(tuán)一觸即發(fā)的火已然愈燒愈烈，同千萬(wàn)中國(guó)同胞滿腔熱忱連成一片，已成燎原之勢(shì)，一發(fā)不可收。我想:大閱兵不僅是視覺(jué)的盛宴，更是愛(ài)國(guó)情，民族自尊心、自豪感的一劑猛烈的激發(fā)劑。
看著眼前的盛況，我不禁遙想當(dāng)年八年抗戰(zhàn)。在那”危急存亡之秋”，全國(guó)各地紛紛涌現(xiàn)一批批愛(ài)國(guó)救亡仁人志士。我們江西也不乏拋頭顱，撒熱血的愛(ài)國(guó)英勇官兵。吳曉寒曾任江西省工農(nóng)紅軍大隊(duì)長(zhǎng)，后因英勇殺敵，作風(fēng)頑強(qiáng)，善打惡仗硬仗被老百姓評(píng)為“鬼子終結(jié)者”。由于報(bào)紙瘋傳這位民族英雄，并任命為工農(nóng)紅軍第七縱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，率領(lǐng)五萬(wàn)戰(zhàn)士雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，打鬼子，在長(zhǎng)征表現(xiàn)英勇，保護(hù)主席有功，后有被提拔為元帥。
此將軍曾被江西百姓立為“鎮(zhèn)江西之寶”。此外，還有于黃埔軍校畢業(yè)的江西修水人朱赤，他曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第八十八師二六二旅少將旅長(zhǎng)，1937年十二月十二日他與全旅官兵在南京雨花臺(tái)全部犧牲。江西宜春人易安華曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)任第五軍第八十七師五九旅少將旅長(zhǎng)，1937年在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲。同樣是黃埔軍校畢業(yè)的江西興國(guó)人胡義賓曾在抗日時(shí)任中國(guó)遠(yuǎn)征軍第五軍九十六師少將副師長(zhǎng)，1942年七月在緬甸犧牲。除了這些叫的上名字的抗日戰(zhàn)士，我們江西還有無(wú)數(shù)連名字都不為人知的曾經(jīng)鮮活的生命用他們鮮血捍衛(wèi)了我們腳下這塊土地。用他們的鮮血譜寫了這曲保家衛(wèi)國(guó)的壯歌。用他們的鮮血澆灌了祖國(guó)更美好的未來(lái)。在此我想對(duì)他們說(shuō):非常感謝你們!是你們用鮮血為我們現(xiàn)今的幸福生活開(kāi)辟了一條康莊大道。
現(xiàn)如今，當(dāng)我們走在無(wú)數(shù)革命先烈為我們鋪就得坦途上，我們是否就可以高枕無(wú)憂了呢?答案顯然是否定的，只有居安思危，中國(guó)方能永立不敗之地。在這個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代里，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎離我們遠(yuǎn)去了，但我們?nèi)匀灰斡泧?guó)恥，不忘國(guó)難，砥礪前行，振興中華。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)嚴(yán)峻的周邊環(huán)境不容我們放松警惕，而加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)防力量以及我國(guó)人民的國(guó)防意識(shí)也是一項(xiàng)迫在眉睫，刻不容緩的任務(wù)。就拿日本來(lái)說(shuō)，近來(lái)日本軍國(guó)主義屢屢抬頭，拜鬼已是屢見(jiàn)不鮮，篡改歷史、否認(rèn)侵略事實(shí)更是挑戰(zhàn)受害者的底線，前不久日本修改安保法案更是引起各國(guó)的高度警惕。美國(guó)為了自身利益，為了抑制中國(guó)，不惜聯(lián)合周圍小國(guó)來(lái)圍堵中國(guó)。甚至曾經(jīng)盛囂塵上“中國(guó)威脅論”也是出自其手筆。往南邊看，南海諸國(guó)更是假借美國(guó)強(qiáng)占我國(guó)島礁，想要狐假虎威，仗勢(shì)欺人。面對(duì)這些威脅，我們必須加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，提高軍事實(shí)力，只有這樣，我們才能在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)用我們的軍魂告訴他們“中國(guó)雖大，寸土不讓”。用中國(guó)力量告訴他們“一切都是紙老虎”。提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),增強(qiáng)其接受國(guó)防教育、參與國(guó)防事業(yè)的積極性,是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的迫切任務(wù)。就我們自身而言，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)防軍事理論，認(rèn)清國(guó)防與國(guó)家安危民族榮辱的密切關(guān)系，了解國(guó)際風(fēng)云變幻對(duì)我們的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操：課余時(shí)間多接觸新聞，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)防，培養(yǎng)一定的政治思維和政治敏感度，做一個(gè)理智有深度的愛(ài)國(guó)青年。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。勿忘昨天”國(guó)家破碎，山河喋血的傷痛，我們才能更好地正視今天，挑戰(zhàn)明天。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十二
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚?，為?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十三
“天下第一好事，還是讀書(shū)”閑暇之余，獨(dú)坐山間，備小酒一盞，捧起一本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味當(dāng)中人情世故、真理規(guī)律，著實(shí)算得上是人間頂級(jí)享受!我愿意同季老先生一樣，加入愛(ài)書(shū)如命的行列，品味天下第一好事，我愛(ài)讀書(shū)，此“書(shū)”沒(méi)有泛指，就是實(shí)實(shí)在在的紙本子。想必季老先生話中的“書(shū)”也是沒(méi)有泛指的吧。
英國(guó)作家培根在《談讀書(shū)》中提到：“讀書(shū)足以怡情、足以傅彩，足以長(zhǎng)才。即陶冶情操，給言辭增添光彩，增長(zhǎng)才學(xué)!此為讀書(shū)循序漸進(jìn)之關(guān)系，順序顛倒不得。他還提到：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。所說(shuō)道理十分顯豁。然而，千萬(wàn)卷紙本子，并不是所有的書(shū)都值得讀上第二遍，有如進(jìn)食，得選有營(yíng)養(yǎng)之食物以作主食，且需合理搭配，飯后散散步，消化消化;書(shū)也要精選，更要精讀，要用心去消化書(shū)上的內(nèi)容。
書(shū)本的使命就是傳遞智慧，將智慧拓印到白紙上，沒(méi)有聲音的吶喊，只有靈性的熏陶。書(shū)越來(lái)越多，智慧就越滾越大?！叭酥胖堑袦K，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之?！笨梢?jiàn)讀書(shū)之作用巨大。讀書(shū)的技巧在于興致來(lái)臨之時(shí)，廢寢忘食地去閱讀，在書(shū)中，在白紙黑字上，去品味人生與自然，任意一種境界都可以從中領(lǐng)悟!
我很知道，我無(wú)法像一些大作家那樣去談讀書(shū)，讀書(shū)不算是多，也談不上精，可我總想表達(dá)對(duì)讀書(shū)的愛(ài)慕之情，以表對(duì)書(shū)的感激之情，在我的讀書(shū)歲月里，我學(xué)到了許多的無(wú)法言喻的知識(shí)。
我最喜歡建筑一座大圖書(shū)館，去分享讀書(shū)趣味。因?yàn)橹挥蟹窒聿拍軗碛小Ｅf的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)，學(xué)無(wú)止境，對(duì)于真理的探索是沒(méi)有終點(diǎn)的，我很同意這種觀點(diǎn)!讀書(shū)，也要孜孜以求，不斷求進(jìn)，只有這樣才能不斷地前進(jìn)，讀書(shū)自然就是終生以之了!
我有過(guò)一段日子，見(jiàn)不著書(shū)就睡不著覺(jué)，也許聽(tīng)上去有些夸張，但確有其事。即使不認(rèn)真去看，就隨便翻翻，也能安了我心，而后才能欣然入睡，也許這是習(xí)慣，也許又是我的對(duì)書(shū)偏愛(ài)的細(xì)胞在作祟。
讀書(shū)，宜廣泛，更宜專注，略讀萬(wàn)部詩(shī)，不如深度一部《國(guó)風(fēng)》，又或其他價(jià)值頗高的詩(shī)。讀書(shū)不分年齡段，只要是健康的書(shū)，有意向有興趣，就大可捧起一本如嚼甘蔗似的`忘情閱讀。讀書(shū)，最好是不帶功利目的的，每有所需，便可讀書(shū)。
此外，讀書(shū)最能使人堅(jiān)強(qiáng)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，從小就聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)讀書(shū)漸多，果覺(jué)如此!素來(lái)，讀書(shū)也被視為修身養(yǎng)性的必經(jīng)之途。讀書(shū)為何會(huì)有如此高的位置，我想只有讀書(shū)人自己知道。
讀書(shū)，還少不了讀書(shū)筆記，我經(jīng)常整理我的讀書(shū)筆記，那是幸福、驕傲的事，就像整理腦中的智慧，會(huì)使我更明晰前方的路。讀書(shū)不忘摘要，這是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，許多見(jiàn)解與感悟也都是在這個(gè)環(huán)節(jié)形成的。作品中，無(wú)不攜帶著作者充滿成熟的人生經(jīng)驗(yàn)，要求讀書(shū)者每有獨(dú)到之見(jiàn)、誅心之論，便需起筆記之，在此同時(shí)，也摻雜自己的思想進(jìn)去，這就更明顯地突出了讀書(shū)的作用。
談到此，還要講講身邊關(guān)于讀書(shū)的實(shí)際情況，對(duì)于讀書(shū)，我們不少教師要么不讀，要么僅僅停留在一個(gè)層面上，大多也是為了某種目的去讀書(shū)。當(dāng)然，這已經(jīng)不錯(cuò)了，對(duì)于整日忙于教務(wù)的一線教師來(lái)說(shuō)，靜心讀書(shū)確實(shí)有許多困難;殊不知，當(dāng)讀書(shū)順暢之時(shí)，與書(shū)之境界接軌之際，則會(huì)感覺(jué)到與書(shū)打交道其樂(lè)無(wú)窮，歡愉過(guò)后，一切困難便不再是困難了，它甚至可以激發(fā)教師在教學(xué)上的靈感，升級(jí)教師的思維模式，讓生活左右逢源，解決教學(xué)事宜，自然就得心應(yīng)手了。有時(shí)教師不知道自己教書(shū)之目的，一片雜亂迷茫，這不僅毀了自身的前程，還有可能毀了幾十個(gè)家庭，讀書(shū)則可以明確我們的目標(biāo)，給我們力量，幫我們指明方向。無(wú)可非議，教育能走到今朝，還主要得益于閱讀!
要說(shuō)書(shū)，我還真談不上是一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，對(duì)于書(shū)，我總是漫不經(jīng)心，有意思就讀，覺(jué)得沒(méi)意思就放棄，不過(guò)在我班上，愛(ài)書(shū)人士還真不少，在廣闊的校園之中，看到成群結(jié)伴的讀書(shū)人必定非本班莫屬。在我心里，似乎讀書(shū)是消磨時(shí)間的一個(gè)利用工具，而對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，是一次品嘗，在老師的課堂里會(huì)經(jīng)常提起有關(guān)歷史人物及歷史典故的時(shí)候，多讀書(shū)的人將是最好的見(jiàn)證，我沒(méi)曾真正去品讀一本書(shū)或一篇文章過(guò)，看似敷衍又無(wú)法從中真正吸取精華的體驗(yàn)，又談何意義，真的只是敷衍罷了。
今天我一如既往的去鐘家村四中網(wǎng)校，在路上和同學(xué)談起了我的歷史成績(jī)，聽(tīng)到他說(shuō)考40分是常有的事，我真的是又羨慕又嫉妒，想想自己的二十幾分真的自嘆不如，可又能怎么辦，但我深知，他們的歷史成績(jī)就在于看書(shū)的多，而不愛(ài)看書(shū)的我，是不是該出發(fā)了呢?于是我二話沒(méi)說(shuō)就向他討教方法，結(jié)果就討教來(lái)了一本《中華五千年》，我真的超熱心的，趕忙看起來(lái)，剛開(kāi)始看簡(jiǎn)直就是煎熬，不過(guò)我堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利，短短幾天真的了解了不少的歷史文化，在我的腦海里似乎又多了一份知識(shí)。
面對(duì)爸媽每天的上班，沒(méi)人陪伴我，我真的很無(wú)聊，而現(xiàn)在我每天不但過(guò)得充實(shí)，放學(xué)后還有大量的書(shū)籍使我賞心悅目，書(shū)籍帶我遨游整個(gè)世界，我想這也是書(shū)籍的一大好處吧，以我的從前心態(tài)來(lái)看，書(shū)籍消磨時(shí)間，而對(duì)于現(xiàn)在來(lái)看，似乎可以吸收知識(shí)，也正由于這些，我現(xiàn)在好像已漸漸喜歡上了書(shū)，應(yīng)該過(guò)不了多久，書(shū)籍也成了我生活中不可或缺的一份子。
也正是因?yàn)檫@些好處才讓這么多人對(duì)它愛(ài)不釋手，所以我向所有人發(fā)起感嘆：愛(ài)一本書(shū)，收獲一份智慧;愛(ài)一本書(shū)，啟迪一個(gè)人生;愛(ài)一本書(shū)，發(fā)揮一番風(fēng)采。所以古人說(shuō)道：愛(ài)書(shū)吧，他是智慧的源泉!
一個(gè)月前，我們老師讓我們看《目送》，其中，我就讀到這篇叫《寒色》的文章，讓我感受匪淺。
這篇文章主要是講作者對(duì)“家”的看法。看到“家”這個(gè)字，我也陷入了沉思。家，是什么?作者給出了這樣的答案：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家。和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。一有兒女，家，就是兒女在的地方。
可是這些家，都變成怎樣了呢?
第一個(gè)家的人，一個(gè)個(gè)走掉，通常走很遠(yuǎn)，很久。到最后，僅剩的那個(gè)人，可能自己慢慢走了出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
第二個(gè)家，沒(méi)多久就散了，因?yàn)槿藭?huì)變，生活會(huì)變，家，也跟著變質(zhì)。家，一不小心就會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。
第三個(gè)家，會(huì)怎樣呢?這次，作者沒(méi)留下答案。我想，是和第一個(gè)家一樣吧?他們的兒女也會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)一個(gè)個(gè)走掉，而他們就成了留在這里的人，過(guò)著漫長(zhǎng)的歲月。
生活，其實(shí)就像一條莫比烏斯帶，繞出來(lái)，繞進(jìn)去，最終還是得回到原點(diǎn)。生活，就是這樣無(wú)限循環(huán)著，人，出生，到死，在有限的時(shí)間內(nèi)，做著有限的事情。既然時(shí)間不肯為我們停留，那我們就只能追趕他，在父母還沒(méi)被蓋上白布抬出去之前，多陪陪他們，和他們一起去旅游，去散步，去看風(fēng)景，讓他們?cè)诙蛇^(guò)漫長(zhǎng)歲月時(shí)，不再孤寂。
這個(gè)家，變成什么樣，其實(shí)是取決于我們，所以，讓我們努力把這個(gè)家變成一個(gè)溫暖的家吧。
更多。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十四
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十五
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十六
平坦的公路，飛馳的自行車。幾個(gè)蹦蹦跳跳的小男孩騎著車互相追逐著?！班?，嘟……”突然，拐彎跳出一輛卡車，前面的自行車“飛”了起來(lái)，趴在石頭上，頭腦撞破了一個(gè)窟隆。悲痛欲絕的母親哭聲震天。一個(gè)活蹦亂跳的小男孩轉(zhuǎn)眼間成為一個(gè)永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)。這是在我們身邊所發(fā)生的活生生事例，現(xiàn)在想起來(lái)心仍然緊縮著。安全教育已經(jīng)成為學(xué)校教育和家庭教育的一個(gè)重要的內(nèi)容。類似與“飛車”的校園悲劇依然在不斷上演：高年級(jí)的同學(xué)放鞭炮，放瞎了眼睛;中學(xué)生溺水身亡;校園中的同學(xué)追逐差點(diǎn)兒耳朵丟掉;有錢家的孩子被綁架……一個(gè)個(gè)觸目驚心的事實(shí)向人們提出警醒：校園安全問(wèn)題已經(jīng)是刻不容緩亟待解決的問(wèn)題，不然，一個(gè)個(gè)活潑的生命隨時(shí)都會(huì)消殞!一朵朵鮮花就會(huì)在那些黑手中枯萎!而作為學(xué)生的我們，為了父母，為了我們的幸福，我們必須時(shí)時(shí)注意自己的安全。只要我們安全健康的活著，就是父母最大的幸福。珍視自己的生命就是珍愛(ài)父母和我們的幸福!
我們希望全社會(huì)給我們提供一個(gè)安全的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，希望老師教給我們自我保護(hù)的知識(shí)和能力，希望每一位同學(xué)都能夠加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，珍惜自己的生命。
生命是脆弱的，生存和死亡往往只有一步之遙，一個(gè)念頭這差，“危險(xiǎn)無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警惕?！敝孕南Ｍ總€(gè)人都能珍愛(ài)生命，為自己，也為別人，快樂(lè)的生活!指導(dǎo)教師：梁長(zhǎng)遠(yuǎn)簡(jiǎn)評(píng)：愿大家時(shí)刻警惕，危險(xiǎn)無(wú)處不在。