在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和短板，進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，不空洞和廢話連篇。小編搜集整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
生命生命心得體會(huì)篇一
生命是人類最重要的財(cái)富。人生如一趟旅程，生命如一株花朵，我們雖不能掌握命運(yùn)，卻能珍視每一個(gè)溫暖的瞬間。人生短短幾十年，要活得精彩，活得自在，活得有意義，就需要對(duì)生命有深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。本文將分享我對(duì)“生命”的心得體會(huì)。
第二段：珍惜生命。
生命是一個(gè)奇跡，它的出現(xiàn)是如此神秘、如此珍貴。我們要懂得珍惜生命，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，讓生命變得更加美好和有意義。有時(shí)候我們會(huì)有很多的煩惱和困擾，但是我們需要知道，每一個(gè)負(fù)面的體驗(yàn)都是人生的財(cái)富，能讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：感恩生命。
感恩是一種態(tài)度，也是目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展下漸漸淡化的情感。我們要感恩生命，感恩生命中給予我們反饋的人和事物。生命中每個(gè)人都是一份禮物，我們能遇見(jiàn)和認(rèn)識(shí)這些人是一種緣分，也是一種寶貴的宣示。這些人讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓我們明白生命是一份無(wú)價(jià)的禮物。
第四段：保護(hù)生命。
我們的生命是稀有的資源，值得我們好好保護(hù)。我們身體的健康不僅是我們個(gè)人的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，所以我們應(yīng)該遵守健康的生活方式和文明的行為。同時(shí)，我們也要保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，并且保護(hù)地球的資源。我們的生命是有限的，我們需要珍惜并保護(hù)，讓我們的下一代擁有更好的生存環(huán)境。
第五段：做自己生命的主人。
生命的意義在于每個(gè)人對(duì)它的賦予。我們應(yīng)該成為自己生命的主人，不放棄自己的夢(mèng)想和追求，堅(jiān)持自己的信仰。我們需要決定自己要去的方向，而不是交由他人決定。我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值，并為之而奮斗。最重要的是，我們要用心感受自己的生命，讓自己的生命更加自在、精彩和有意義。
結(jié)語(yǔ)：生命是一份無(wú)價(jià)的寶藏，需要我們用心去感悟，珍惜、感恩、保護(hù)和成為它的主人。只有當(dāng)我們正視生命的意義，融入生命的喜悅和挑戰(zhàn)，我們才能在這個(gè)圓滿的旅程中真正地意義。
生命生命心得體會(huì)篇二
親愛(ài)的讀者，當(dāng)我回首過(guò)去，回顧我的人生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)生命的可貴和寶貴。生命是一份珍貴的禮物，不容忽視。我將在下文中分享我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。
首先，生命是脆弱而又短暫的。無(wú)論是在個(gè)體的層面，還是在整個(gè)人類歷史的長(zhǎng)河中，生命都只是匆匆而過(guò)。我們經(jīng)歷了誕生、成長(zhǎng)、繁衍和死亡的循環(huán)。雖然生命如此脆弱，但我們不能因此而被恐懼所打敗。相反，我們應(yīng)該珍惜每天，享受每一刻，用心去感受并把握好現(xiàn)在。
其次，生命是一個(gè)旅程，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。生活中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此而放棄。與其被困難擊倒，不如去克服它們。每個(gè)困難都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧的機(jī)會(huì)。我們需要學(xué)會(huì)從困境中找到光明的一面，堅(jiān)持前行并為自己爭(zhēng)取更好的明天。
第三，生命需要接納和尊重他人。我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的思想、感受和理念。在這個(gè)多元化的世界中，互相包容和尊重是非常重要的。我們應(yīng)該欣賞他人的差異和獨(dú)特之處，而不是去評(píng)判或排斥。只有當(dāng)我們能夠接納他人的不同，并融入一個(gè)更大的整體時(shí)，我們才能夠真正地意識(shí)到生命的美妙。
第四，生命應(yīng)該用于奉獻(xiàn)和幫助他人。我們的存在不應(yīng)該只是為了滿足自己的需要和欲望。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下自我，關(guān)注他人的需求，并盡可能地幫助他們。無(wú)論是通過(guò)給予物質(zhì)幫助，還是通過(guò)鼓勵(lì)和支持，我們都可以影響他人的生活，為他們帶來(lái)希望和快樂(lè)。而在這個(gè)過(guò)程中我們也將找到滿足和成就感。
最后，生命中最重要的是珍惜和愛(ài)護(hù)自己。為了幫助他人，我們不能把自己置于次要的位置。我們需要身體健康、心理健全，并與自己和諧相處。我們要學(xué)會(huì)放下自責(zé)和壓力，接受自己的不完美，并努力成為最好的自己。只有當(dāng)我們自己過(guò)得好、幸福和滿意時(shí)，我們才能真正地去幫助他人和創(chuàng)造更美好的世界。
在生命的征程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多不同的階段和境遇。有時(shí)我們會(huì)面臨困境和挫折，但也會(huì)有許多喜悅和成就。我們不應(yīng)該因?yàn)樯畹目部蓝バ判?，而是要努力?jiān)守并珍惜自己的生命。只有這樣，我們才能夠充實(shí)并充滿意義地度過(guò)我們的有限時(shí)間。
總之，生命是一份寶貴的禮物，值得我們好好珍惜和享受。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難，尊重和接納他人，奉獻(xiàn)和幫助他人，并愛(ài)護(hù)與珍惜自己。只有這樣，我們才能夠用我們的生命去創(chuàng)造一個(gè)更美好和有意義的世界。
生命生命心得體會(huì)篇三
生命，是我們每個(gè)人都擁有的寶貴財(cái)富。無(wú)論是快樂(lè)還是困難，生命是我們經(jīng)歷的一切的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有屬于自己的心得體會(huì)，其中包含著對(duì)生命的理解和感悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對(duì)生命的心得體會(huì)。
首先，生命的真諦在于感恩和珍惜。當(dāng)我們置身于繁忙的生活忙碌中時(shí)，常常容易忽略對(duì)生命的感激。然而在不斷經(jīng)歷的事情中，我深刻地體會(huì)到，生命的美妙之處在于能夠感受到幸福和快樂(lè)。無(wú)論是與親人共度美好時(shí)光，還是與朋友分享快樂(lè)的時(shí)刻，每一個(gè)感動(dòng)都不應(yīng)該被辜負(fù)。因此，我懂得要更加感恩生命中的每一個(gè)經(jīng)歷，珍惜與人相處的每一刻。
其次，生命的意義在于追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)。作為生命的主人，我們應(yīng)該有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。每個(gè)人的夢(mèng)想都是獨(dú)一無(wú)二的，而且沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)想是不值得我們付出努力的。只有不斷追求夢(mèng)想，才能找到生命的價(jià)值和意義。同時(shí)，成長(zhǎng)也是生命中的重要部分。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷挫折、困難和痛苦，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。對(duì)我而言，追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)就是生命的真正意義。
第三，生命的秘密在于懂得放下和釋放。我們常常陷入紛擾和糾結(jié)之中，無(wú)法釋放自己的情緒。然而，只有懂得放下才能真正活在當(dāng)下。生活中會(huì)有無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，但是我們不能被它們擊敗。相反，我們需要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并放下那些不切實(shí)際的期望和過(guò)去的遺憾。只有懂得放下，才能真正迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
第四，生命的轉(zhuǎn)變?cè)谟谡J(rèn)知和轉(zhuǎn)念。我們經(jīng)常被自己的消極思維所束縛，無(wú)法看清生命的真相。然而，當(dāng)我們認(rèn)為生活的本質(zhì)是積極和美好時(shí)，我們的生命就會(huì)變得積極和美好。要認(rèn)知自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，要給予自己積極的評(píng)價(jià)，并相信自己的潛力。當(dāng)我們轉(zhuǎn)念之后，生命將迎來(lái)新的曙光。
最后，生命的收獲在于給予和奉獻(xiàn)。生命不是孤立的存在，而是與他人的關(guān)系息息相關(guān)。當(dāng)我們給予別人關(guān)愛(ài)、支持和幫助時(shí)，我們也為自己的生命注入了力量和動(dòng)力。感動(dòng)他人和幫助他人，不僅讓別人感激，也會(huì)給予自己極大的滿足感。通過(guò)奉獻(xiàn)，我們?yōu)樽约旱纳鼊?chuàng)造了更大的價(jià)值和意義。
總而言之，生命是一段美麗的旅程，通過(guò)對(duì)生命的感悟和體驗(yàn)，我們能夠更好地理解生命的真諦和價(jià)值。感恩和珍惜、追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)、懂得放下和釋放、認(rèn)知和轉(zhuǎn)念、給予和奉獻(xiàn)，這些心得體會(huì)將引導(dǎo)我們走向更加充實(shí)和有意義的生活。讓我們以積極的態(tài)度去面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，不斷探索生命的奧秘，讓生命更加精彩！
生命生命心得體會(huì)篇四
生命的奇跡一直以來(lái)都令人著迷，它的存在讓我們能夠感受到這個(gè)世界的美好與神秘。在人生的旅途中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和挑戰(zhàn)，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。生命中的每個(gè)瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透卸?。以下是我?duì)生命的一些思考和體會(huì)。
首先，生命教會(huì)了我珍惜每一次呼吸和每一個(gè)清晨的太陽(yáng)?？炭嗯透冻鍪浅晒Φ年P(guān)鍵，但是有時(shí)候我們會(huì)在生活的喧囂中迷失自己，忽略了身邊的美好。每當(dāng)我感到疲憊或失落時(shí)，我會(huì)用心感受自己的呼吸，清晰意識(shí)到這是生命里最為珍貴的禮物之一。而當(dāng)我看到早晨溫暖的陽(yáng)光灑在地面上時(shí)，我也會(huì)意識(shí)到這是一天全新的開始，我需要充滿希望地去迎接它。
其次，生命教會(huì)了我感恩身邊的人。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們總是容易執(zhí)著于個(gè)人的成就和目標(biāo)，卻往往忽視了我們的支持者和伙伴們。生命的經(jīng)歷告訴我，沒(méi)有他們的幫助和鼓勵(lì)，我將無(wú)法成長(zhǎng)和前進(jìn)。因此，我學(xué)會(huì)了在每天的生活中表達(dá)我的感激之情，不論是通過(guò)言語(yǔ)、行動(dòng)，還是簡(jiǎn)單的一封感謝信。這些感恩的行為不僅能讓我更加珍惜與他人的相處，也會(huì)在逆境中給予我更多的支持和幫助。
第三，生命教導(dǎo)我要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)，但是有時(shí)候生活的壓力和困境會(huì)讓我們望而卻步。在我身邊，有許多人因?yàn)楹ε率《艞壛俗约旱膲?mèng)想，選擇了平庸和安逸。然而，生命的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有勇敢追逐自己熱愛(ài)的事物，才能獲得真正的滿足和成就感。堅(jiān)持不懈地為夢(mèng)想而努力，即便最后無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)有任何遺憾，因?yàn)槲抑牢乙呀?jīng)盡力而為了。
第四，生命教會(huì)了我接納和寬容。每個(gè)人都有自己的故事和背景，我們無(wú)法全然理解他人的處境和情感。然而，生命的歷程讓我明白，接納和寬容是建立和諧社會(huì)的基石。曾經(jīng)有一次我與一個(gè)對(duì)待生活抱有消極態(tài)度的人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，自己的負(fù)面情緒不但征服了我，也給了周圍的人不良的影響。因此，我通過(guò)深入地思考和積極地培養(yǎng)自己的寬容度，學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需求和感受，讓自己變得更加成熟和穩(wěn)定。
最后，生命教給我們要勇于面對(duì)死亡。生命的過(guò)程中，我們難以避免面對(duì)死亡的陰影，這讓我們更加珍惜眼前的一切。我記得有一次親人的去世讓我深深地感受到生命的脆弱和短暫。從那時(shí)起，我明白了生命的珍貴和無(wú)常，我開始努力去珍惜每一個(gè)與親人和朋友的相處時(shí)光。每一次告別都是臨別前最好的道別，因此我學(xué)會(huì)了在每一個(gè)相聚的時(shí)刻都表達(dá)出對(duì)彼此的愛(ài)和感激。
生命的奇跡，充滿了美麗和挑戰(zhàn)。我們需要不斷地探索和領(lǐng)悟，才能把握住生命的真諦。通過(guò)珍惜每一次呼吸，感恩身邊的人，追求自己的夢(mèng)想，接納和寬容他人，以及面對(duì)死亡，我們能夠更加全面地理解和擁抱生命。只有這樣，我們才能活出真正精彩的生命，為世界帶來(lái)美好和正能量。
生命生命心得體會(huì)篇五
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時(shí)代，人們對(duì)“生命”這個(gè)話題顯得有些無(wú)所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生命?竊以為我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)生命抱一顆尊重之心。
對(duì)生命的尊重，應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對(duì)生命低層次的尊重。這其中又分三個(gè)方面。
一曰“了解”。我們每個(gè)人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會(huì)細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來(lái)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通個(gè)人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對(duì)崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對(duì)于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會(huì)，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個(gè)世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒(méi)走到終點(diǎn)的人生。這些都是對(duì)生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對(duì)人生，以樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，在這同時(shí)，還能盡己所能幫助他人。他們對(duì)待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時(shí)候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L(zhǎng)度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長(zhǎng)度里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。讓自己的生命有價(jià)值，給自己來(lái)過(guò)的世界留下一點(diǎn)兒什么，這也是對(duì)生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤耍瑸榱藚^(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長(zhǎng)河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。他們?cè)诟F途末路沒(méi)有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對(duì)死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無(wú)論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價(jià)值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時(shí)候，有些人以死抗?fàn)帯＿@不是不珍惜生命，而是對(duì)生命最崇高的尊重?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這不是戲言，也不是輕佻。古往今來(lái)，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們?cè)敢鉃橹I(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會(huì)為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對(duì)生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
生命生命心得體會(huì)篇六
生命是一段旅程，它展現(xiàn)出無(wú)盡的可能和無(wú)數(shù)的精彩。在這個(gè)短暫而寶貴的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了歡笑與淚水，收獲了成功與失敗，也品味了成長(zhǎng)與變老。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生活的點(diǎn)滴經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的心得體會(huì)，使我更加珍惜每一個(gè)瞬間，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。
首先，我明白到生命的真諦在于感恩與善良。無(wú)論是生活中的好事還是壞事，都是生命的饋贈(zèng)?；叵肫鹉切┰?jīng)陪伴我度過(guò)人生起起落落的人和事，我不禁為他們的付出和關(guān)愛(ài)而心存感激。感恩父母無(wú)私的愛(ài)，感恩朋友的陪伴和理解，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的陌生人。我明白到，感恩的態(tài)度讓生命更加美好，而善良的行為是回報(bào)這些幫助與支持的最好方式。
其次，生命是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。人生是一場(chǎng)修行，每一次經(jīng)歷都是一次鍛煉，每一次失敗都是一次教訓(xùn)。我記得小時(shí)候怕黑，總是依賴父母的陪伴。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)恐懼，勇敢就醫(yī)到未知的領(lǐng)域。這種成長(zhǎng)并不只是指年齡的增長(zhǎng)，更關(guān)乎著心智的成熟和人格的塑造。在不斷的學(xué)習(xí)與錘煉中，我明白到成長(zhǎng)是生命中最寶貴的財(cái)富，而每一次蛻變都是一份獨(dú)特的禮物。
再次，我領(lǐng)悟到生命的困擾源于我們過(guò)分追求完美。人們常常把生活的標(biāo)準(zhǔn)套在自己身上，追求完美成為自己的苦惱源泉。然而，生命就是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)與理想的較量，接受自己的不完美，欣賞生命中美好的事物是幸福的根源所在。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)特的，我們的價(jià)值和存在才能體現(xiàn)得更加卓越。
再者，生命中的每一個(gè)重要時(shí)刻都需要我們?nèi)肀Ш驼湎?。追求?mèng)想是生命中永恒的主題，而信念是執(zhí)著的動(dòng)力?；叵肫鹪?jīng)因困難而放棄的那些夢(mèng)想，我深感遺憾。然而，生命中每一個(gè)新的日子都是重生，每一個(gè)新的開始都是奇跡。因此，我始終相信，只要心懷夢(mèng)想，并為之努力奮斗，未來(lái)將會(huì)充滿無(wú)盡的可能性。
最后，我明白到生活的價(jià)值在于付出和奉獻(xiàn)。在與人相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)付出和奉獻(xiàn)是獲得幸福感的最佳路徑。無(wú)論是為家人提供關(guān)愛(ài)，還是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，每一次的奉獻(xiàn)都像一杯清泉，滋潤(rùn)著我內(nèi)心的靈魂。在這個(gè)多元化的社會(huì)，每一個(gè)人都能為他人帶來(lái)希望和溫暖。與其追求名利和財(cái)富，不如用自己的付出去體驗(yàn)生活的真正快樂(lè)。
生命是一個(gè)不斷探索和奇跡的旅程。通過(guò)這些心得體會(huì)，我明白到生活中的每一個(gè)瞬間都是寶貴的。我將永遠(yuǎn)感激并珍視這段旅程中所經(jīng)歷的一切，積極面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的信念和善良的心靈，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。讓我們一起珍惜這一段旅程，讓我們的生命因真摯的感恩、獨(dú)特的成長(zhǎng)、接納完美、擁抱夢(mèng)想和無(wú)私的奉獻(xiàn)而變得更加豐富多彩。
生命生命心得體會(huì)篇七
生命是一種奇妙而寶貴的禮物，是我們擁有這個(gè)世界的機(jī)緣。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，伴隨著喜怒哀樂(lè)，經(jīng)歷挫折與成功，從而體會(huì)到生命的真諦。以下是我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。
首先，生命教會(huì)我們珍惜眼前所擁有的。每個(gè)人都會(huì)有過(guò)失落與失去的經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷常常讓我們意識(shí)到曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴。就像人們常說(shuō)的“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智”。經(jīng)歷了痛苦和失望之后，我們才能更加懂得珍惜身邊的人和事。生命教會(huì)我們要對(duì)所擁有的一切心存感激，并充分享受當(dāng)下的幸福與快樂(lè)。
其次，生命教會(huì)我們堅(jiān)持與奮斗。生命旅程中會(huì)經(jīng)歷各種挫折與困難，但重要的是我們能從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。生命不僅僅是一連串的甜美果實(shí)，更是一場(chǎng)艱難的修行。只有在面對(duì)困難時(shí)，我們才能真正鍛煉自己的毅力和堅(jiān)韌。同時(shí)，生命也教會(huì)我們要有目標(biāo)和追求，并為了理想不斷奮斗。正是因?yàn)橛辛藢?duì)未來(lái)的期許和憧憬，我們才會(huì)在困難面前不屈不撓，不斷向前。
第三，生命教會(huì)我們愛(ài)的力量。愛(ài)是生命的核心，也是我們存在的意義。生命中最美好的經(jīng)歷往往與愛(ài)息息相關(guān)。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，這些都是我們生命中最為寶貴的財(cái)富。生命教會(huì)我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，尊重自己，以及愛(ài)身邊的人。愛(ài)是我們心靈深處的柔軟，也是我們內(nèi)心強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。擁有愛(ài)的人會(huì)擁有勇敢、無(wú)私和寬容的品質(zhì)，能夠在逆境中保持微笑，面對(duì)人生的起伏。
第四，生命教會(huì)我們感恩與付出。生命中的每個(gè)人都離不開別人的幫助和支持。有時(shí)，我們可能會(huì)收到他人的恩惠，而有時(shí)則會(huì)給予別人幫助。生命教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)別人的關(guān)愛(ài)。給予別人的幫助和關(guān)愛(ài)，不僅會(huì)讓別人感到溫暖，也會(huì)讓我們自己更加幸福滿足。生命不只是為了自己而活，還要為他人的幸福付出一份力量。
最后，生命教會(huì)我們學(xué)會(huì)接納與釋放。我們常常把生命比作一段旅程，而旅程中離別與告別是不可避免的。我們會(huì)遭遇一些離別，失去一些東西，但這是生命中的一部分。生命教會(huì)我們要接受這樣的旅途，學(xué)會(huì)釋懷和放下。放下過(guò)去的傷痛與悔恨，接納未知的未來(lái)。只有接納與釋放，我們才能真正擁抱生命的美好。
生命是一本博大精深的書籍，而我們每個(gè)人都是其中一章的主角。通過(guò)經(jīng)歷生命中的各種事情，我們可以不斷領(lǐng)悟生命的真諦，并汲取其中的智慧和力量。珍惜眼前的一切，堅(jiān)持與奮斗，愛(ài)與付出，感恩與接納，這些都是我在漫長(zhǎng)的人生旅程中所體會(huì)到的心得。讓我們懷揣一顆感恩的心，珍愛(ài)這寶貴的生命，活出自己的精彩。
生命生命心得體會(huì)篇八
生命是一個(gè)所有生物體都具有的共同特征，但它在每個(gè)人的心中有著不同的含義。在我看來(lái)，生命是一種珍貴的禮物，是一個(gè)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的時(shí)鐘，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。生命是一個(gè)擁有無(wú)限可能性的過(guò)程，讓我們可以自由選擇自己的道路、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也讓我們意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。從我的角度來(lái)看，生命是一個(gè)奇妙的旅程，我們必須小心翼翼地走完它，以確保我們盡可能地充實(shí)和完善。
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，生命真正的意義就是探索自己的內(nèi)心世界，找到自己真正想要做的事情，然后追逐并實(shí)現(xiàn)它們。這種更深刻的了解甚至可以幫助我們更加全面地了解世界：發(fā)現(xiàn)其他人的內(nèi)心世界，留下真正有意義的痕跡，成為這個(gè)世界更美好的一份子。我們的人生應(yīng)該具有正確、有意義的目的，這樣我們才能始終朝著它努力，不管遇到什么困難都不失為磨練充實(shí)的機(jī)會(huì)。
在生命非常復(fù)雜和多變的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終注意自己的內(nèi)心體驗(yàn)。如果我們沒(méi)有清楚的心智，我們就會(huì)迷失在不確定性和挫折中。愉快和繁榮的人生需要我們遵循自然規(guī)律：保持身心的平衡，培育一份穩(wěn)定的樂(lè)觀態(tài)度，積累人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和探究自己的內(nèi)心和外面世界。這將幫助我們找到我們真正的目的、實(shí)現(xiàn)我們的愿望、擁有成功人士的穩(wěn)定狀態(tài)。
生命的收獲和風(fēng)險(xiǎn)有什么？
隨著生命的發(fā)展，我們會(huì)面對(duì)許多不同的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)，我們需要對(duì)這兩種情況進(jìn)行平衡，以便不盡是讓艱難的侵入，而是能夠充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)。然而，成功的路上也許會(huì)有失敗，包括創(chuàng)造性的失敗，把這些困難依然看作人生的重要部分，從中汲取經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新的激勵(lì)和疾苦的來(lái)源。我們需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐技巧，削弱應(yīng)對(duì)我們和我們?nèi)松鎸?duì)的挑戰(zhàn)的灰色區(qū)域和恐懼。
生命維持和感悟。
我們每個(gè)人都有生命中的重大成就和值得談?wù)摰墓适?，我們需要積極地傾聽別人的聲音，同時(shí)也深深了解自己想要的生命，以及興奮和悲觀情緒的來(lái)源。我們需要整合和自由表達(dá)自己的痛苦、成功和感悟，以便在維護(hù)和繁榮自己的精神健康方面得到記憶和支持。關(guān)注自身的情感反應(yīng)，享受自由自主而有意義的生命，我們也需要尋找自己的人際關(guān)系，這樣我們可以在這短暫而令人難忘的旅程中建立深刻和有意義的聯(lián)系。我們應(yīng)該始終保持開放和包容的態(tài)度，以便在這段旅程的末尾，我們可以感受到生命中的真正意義：成就與和諧。
生命生命心得體會(huì)篇九
生命是最珍貴的禮物，而我們每個(gè)人都是生命的承載者。走過(guò)千山萬(wàn)水，我也有了一些關(guān)于生命的心得體會(huì)。生命是寶貴的，要珍惜每一天；生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的；生命是旅程，要勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)；生命是拼搏的，只有付出才能收獲；生命是美麗的，要用心去感受。在與生命的長(zhǎng)久相處中，我逐漸明白了這些道理。
首先，生命是寶貴的，要珍惜每一天。人的一生是短暫的，而生命的價(jià)值卻是無(wú)窮的。無(wú)論是好的還是不好的經(jīng)歷，都是我們?nèi)松鷮氋F的財(cái)富。我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多機(jī)會(huì)，后悔不已。但當(dāng)我意識(shí)到生命的脆弱與短暫時(shí)，我開始珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，體驗(yàn)每一次獨(dú)特的美好。我發(fā)現(xiàn)，在珍惜生命的過(guò)程中，生活變得更加美好，快樂(lè)也隨之而來(lái)。因此，我努力學(xué)會(huì)去欣賞生活中的每一個(gè)瞬間，感激生命帶給我的一切。
其次，生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的。每個(gè)人都是與眾不同的，有著獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，都有能夠?yàn)檫@個(gè)世界做出貢獻(xiàn)的地方。當(dāng)我開始接受自己的特點(diǎn)和不完美之處時(shí)，我才能真正發(fā)揮自己的潛力，成為最好的自己。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)尊重他人的獨(dú)特性，理解每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和成長(zhǎng)背景。大道至簡(jiǎn)，世界之大，人類之多樣，正是因?yàn)槊總€(gè)人的獨(dú)特性質(zhì)，才構(gòu)成了豐富多彩的世界。
第三，生命是旅程，要勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。人生如旅，途中難免會(huì)遇到風(fēng)雨與艱險(xiǎn)。然而，正是這些困難與挑戰(zhàn)，塑造了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)畏的勇氣。每一次克服困難，都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在人生的旅途中，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗，但正是這些經(jīng)歷使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。勇敢面對(duì)困難，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能真正成為強(qiáng)大的人。
第四，生命是拼搏的，只有付出才能收獲。生命的旅程并不容易，我們需要為之付出努力和汗水。只有拼盡全力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在生活中，我明白了“努力不一定成功，但不努力一定失敗”的道理。我開始更加認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)和工作，不再拖延和敷衍。我樂(lè)于從挫折中學(xué)習(xí)，用更優(yōu)秀的自己回報(bào)生命賦予我的一切。正是這樣的拼搏精神，讓我在艱難困苦中始終保持著積極向上的心態(tài)。
最后，生命是美麗的，要用心去感受。無(wú)論我們的經(jīng)歷和遭遇如何，生命本身就是一種美麗的禮物。然而，我們常常忽略了它的美麗，因?yàn)槲覀冊(cè)诿β怠⒔箲]和煩惱中看不到它。但只要用心去感受，就能找到生活中的美好。在我用心去感受生活的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多美妙的瞬間：夜晚的星空，清晨的陽(yáng)光，朋友的微笑……這些美好都源自生命本身，讓我感受到生活的真諦。
總而言之，生命是一次奇妙的旅程，我們每一個(gè)人都是這個(gè)旅程中的主角。只有珍惜生命，才能真正感受到它的美麗與價(jià)值。每一天都是新的開始，在每一個(gè)起點(diǎn)，我們都有機(jī)會(huì)重新定義自己。努力珍惜生命，盡力發(fā)掘生命的潛力，用心去感受這一切，才能活出真正獨(dú)特、真正美好的生活！
生命生命心得體會(huì)篇十
生命是什么？這是一個(gè)廣闊而深?yuàn)W的問(wèn)題，也是人類思考和探索的重要課題之一。而近期，我閱讀了一本名為《生命生命》的小說(shuō)，其中呈現(xiàn)的故事情節(jié)和主題深深觸動(dòng)了我。以下，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這部小說(shuō)的理解和心得體會(huì)。
首先，在《生命生命》中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫和刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與強(qiáng)大。小說(shuō)中的主人公李華，在遭遇了一系列不幸的事情后，依然能樂(lè)觀向上地面對(duì)生活。作者通過(guò)李華的堅(jiān)持和努力，向讀者傳遞出了一個(gè)深刻的信息：無(wú)論生活如何艱難，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持、努力奮斗，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)奇跡。
其次，在《生命生命》中，作者通過(guò)描寫生命的脆弱和短暫，提醒人們要珍惜眼前的一切。小說(shuō)中的一位次要角色，叫做王海平，年輕時(shí)因一場(chǎng)車禍而成了植物人，完全失去了意識(shí)和行動(dòng)能力。他的悲劇命運(yùn)，讓我深刻地意識(shí)到生命的脆弱性和不確定性。我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的一切，盡力活出精彩，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么。
第三，通過(guò)《生命生命》，作者還向我們展現(xiàn)了生命的寶貴和美好。小說(shuō)中，李華對(duì)待工作、家庭、朋友始終充滿熱情和真誠(chéng)。她辛勤工作，關(guān)心家人，善待朋友，她的一舉一動(dòng)都反映了她對(duì)待生活的積極態(tài)度和對(duì)生命的熱愛(ài)。正是因?yàn)樗膱?jiān)持和付出，她才能夠迎來(lái)真正的幸福和快樂(lè)。這對(duì)我而言，是一個(gè)很大的啟示：生命是寶貴的，我們應(yīng)該用心去生活，不放過(guò)任何一個(gè)美好的瞬間。
另外，通過(guò)《生命生命》，作者也透過(guò)對(duì)死亡的描繪，帶給我們對(duì)生命的思考和對(duì)生活的啟迪。小說(shuō)中，李華的一位親人因病去世，這讓李華深受打擊。但在認(rèn)真思考和反省之后，她逐漸認(rèn)識(shí)到生命的有限和死亡的必然，從而更加珍惜起自己的每一分每一秒。我從中明白到，人生無(wú)常，死亡終將來(lái)臨，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜生命、珍惜身邊的人，抓住當(dāng)下，過(guò)上充實(shí)而有意義的生活。
最后，通過(guò)《生命生命》，我還意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)關(guān)注他人，給予他人關(guān)懷和幫助。小說(shuō)中，李華在成長(zhǎng)過(guò)程中，得到了很多人的關(guān)愛(ài)和幫助，這讓她充滿希望和力量。而我在閱讀這個(gè)故事的過(guò)程中，深深地感受到了他人的關(guān)心和幫助的重要性。生命需要彼此關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注他人，給予他人關(guān)懷和幫助，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總結(jié)起來(lái)，《生命生命》是一部展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與強(qiáng)大、脆弱與短暫、寶貴與美好的小說(shuō)。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不僅對(duì)生命有了更深刻的理解，也受到了很多的啟發(fā)和感悟。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人去讀這本書，進(jìn)一步思考和探索生命的真諦。
生命生命心得體會(huì)篇十一
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過(guò)分在意?！?BR> 小說(shuō)的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問(wèn)題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過(guò)是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸。”然而這個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒(méi)有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過(guò)一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無(wú)疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無(wú)法回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過(guò)認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握中。
在托馬斯看來(lái)，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂(lè)的關(guān)系與多愁善感無(wú)緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛(ài)愛(ài)和同女人睡覺(jué)是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無(wú)數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說(shuō)中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來(lái)，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來(lái)走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來(lái)，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說(shuō)：“裸體可沒(méi)有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?BR> 按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖?lái)講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對(duì)“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒(méi)有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問(wèn)題作出的抉擇。
有人說(shuō)，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說(shuō)再見(jiàn)。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂(lè)死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂(lè)死。
昆德拉對(duì)這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒(méi)有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無(wú)跡可尋，或許小說(shuō)是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過(guò)于幽暗，對(duì)于未來(lái)，還需要我們自己做出抉擇。
生命生命心得體會(huì)篇十二
《生命生命》是一部由陳丹青執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片，通過(guò)六位九十歲以上的老人的生活故事，展現(xiàn)了他們對(duì)待生命的態(tài)度和哲學(xué)思考。這六位老人分別來(lái)自不同的背景和歷史背景，他們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)實(shí)中都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的信念，活出了絲毫不輸年輕人的精彩人生。影片深刻地揭示了生命的可貴之處，讓觀眾深思自己對(duì)待生命的方式。
第二段：探討老人們?nèi)绾位畛錾膬r(jià)值。
在影片中，六位老人各自有著不同的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀，但他們卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是積極樂(lè)觀，對(duì)待生活充滿希望。他們并沒(méi)有因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而悲觀消沉，相反，他們?nèi)匀槐３种鴮?duì)生活的熱愛(ài)和追求。比如，陳述自己想要成為一位作家的瑪琳，她雖然年事已高，但仍然堅(jiān)持每天寫作，用自己的文字記錄生活點(diǎn)滴。老人們通過(guò)這種積極的態(tài)度，向我們展示了不管身在何時(shí)何地，我們都能夠?yàn)樽约旱纳⑷胍饬x和價(jià)值。
第三段：分析老人們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命中的困難。
生活中總會(huì)有各種各樣的困難和挫折，對(duì)于年老的人來(lái)說(shuō)，這些困難可能會(huì)更加嚴(yán)峻和難以克服。然而，在《生命生命》中，六位老人并沒(méi)有向困難低頭，他們選擇直面并積極應(yīng)對(duì)。比如，85歲的韓老，在身體已經(jīng)不好的情況下，依然堅(jiān)持畫畫，用藝術(shù)的方式尋找內(nèi)心的慰藉。還有97歲的年輕老人陳老，盡管失去了視力，但他仍然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。這些老人的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)給了我們很大的啟示，無(wú)論遇到怎樣的困難，只要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)，心懷希望，我們就能找到解決問(wèn)題的方法，并繼續(xù)生活下去。
第四段：思考觀影后的個(gè)人感悟。
觀影后，我深受影片的啟發(fā)。生命是如此的脆弱而又堅(jiān)強(qiáng)，每一個(gè)個(gè)體都具有無(wú)限的潛力和能量。我們不能因?yàn)槔щy而放棄，也不能因?yàn)槟挲g而失去熱情。每一個(gè)階段都有它的美妙之處，只要我們用心去感受，就能在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡。同時(shí)，我也意識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限，我們應(yīng)該珍惜每一天，不浪費(fèi)在無(wú)意義的抱怨和徒勞的爭(zhēng)吵上。我們應(yīng)該像影片中的老人們一樣，用心活著，活出自己的真實(shí)和價(jià)值。
第五段：總結(jié)觀影體驗(yàn)并對(duì)未來(lái)生活的展望。
《生命生命》是一部非常有觸動(dòng)力和思考性的紀(jì)錄片，通過(guò)展現(xiàn)老人們的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)在世界，讓觀眾不禁反思自己的生活和態(tài)度。每一個(gè)人都是獨(dú)特的，每一段經(jīng)歷都是珍貴的。無(wú)論我們的生命有多么平凡，只要我們用心去生活，去悅納和品味，就能讓生命變得更加有意義。觀影后，我對(duì)未來(lái)充滿了希望和愿望，我希望能夠像這六位老人一樣，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，活出真實(shí)和有意義的人生。無(wú)論人生有多長(zhǎng)，我們都能夠活出精彩！
生命生命心得體會(huì)篇十三
《生命生命》是一本由任海倫所著的感人散文集，書中記錄了作者親身經(jīng)歷的一些關(guān)于生命的真實(shí)故事。讀完這本書，我深受觸動(dòng)，對(duì)于生命的意義有了更深層次的思考，并從中得到了一些啟示。下面就讓我來(lái)分享一下我對(duì)于這本書的心得體會(huì)。
首先，在《生命生命》這本書中，作者以真實(shí)的親身經(jīng)歷和感受向讀者展示了生命的寶貴。書中記錄了很多關(guān)于患病、生老病死、疾病折磨等主題的故事，但這些故事沒(méi)有讓我感到沮喪和絕望，反而讓我更加珍惜身體健康和每一天的生活。通過(guò)這些真實(shí)的故事，我深刻地感受到生命的脆弱和短暫，我們應(yīng)該珍惜和愛(ài)惜自己的生命，不要因?yàn)橹ヂ樾∈露г梗且屑っ恳惶斓拿篮煤托腋！?BR> 其次，書中的故事也讓我認(rèn)識(shí)到了生活的困難和挫折不是生命中的終點(diǎn)，而是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。作者在書中描述了自己擔(dān)任護(hù)士的經(jīng)歷，通過(guò)和患者和病人的交流和照顧，她了解到生病不僅是痛苦和不幸，而是一次與疾病和困難搏斗的機(jī)會(huì)。在生病的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持、勇敢、樂(lè)觀、自強(qiáng)不息，這些都是我們?cè)谝院蟮娜松兴枰钠焚|(zhì)。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中看到困難和挑戰(zhàn)，而不是一味地逃避和抱怨。
第三，書中的故事還告訴了我一個(gè)重要的道理，那就是在生活中要關(guān)注他人，尊重他人的生命。作者講述了一些關(guān)于病人的故事，這些病人有的是家庭的頂梁柱，有的是年幼的兒童，他們都在面臨死亡的折磨和生命的挑戰(zhàn)，但是他們都堅(jiān)持著活下去，他們都渴望被關(guān)注和被尊重。通過(guò)這些故事，我更加明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論是自己還是他人，每個(gè)人的生命都是寶貴的，我們應(yīng)該尊重和理解他人的選擇和決定，給予他們幫助和支持。
第四，書中的故事也讓我懂得了生命中的堅(jiān)持和努力的重要性。在書中，作者寫到了很多病人和患者通過(guò)堅(jiān)持治療和努力戰(zhàn)勝生命的困難和疾病，這些故事給了我很大的啟示。生命中的困難和挑戰(zhàn)并不可怕，只要我們堅(jiān)持、努力、不放棄，就一定能夠克服困難，找到解決問(wèn)題的方法。正如書中寫道：“生命是堅(jiān)強(qiáng)的，生命就是堅(jiān)持?！蔽疑钚胖灰覀冇辛诵拍詈团Γ湍軌驊?zhàn)勝任何困難。
最后，通過(guò)《生命生命》這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到生命的真諦和生活的意義。生命并不是簡(jiǎn)單的活著，而是要理解和珍惜每一刻的生活。我們應(yīng)該關(guān)注自己和他人的生命，尊重和理解他人的選擇，同時(shí)也要堅(jiān)持和努力，克服生活中的困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正活出生命的精彩和意義。
通過(guò)閱讀《生命生命》，我對(duì)于生命的定義有了新的理解，我深刻地認(rèn)識(shí)到生命是寶貴的、困難是克服的、關(guān)愛(ài)是傳遞的，同時(shí)也懂得了生活的真諦和生命的價(jià)值。我將會(huì)珍惜和愛(ài)惜每一天的生活，尊重和關(guān)愛(ài)他人，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持不懈地追求我的夢(mèng)想。這本書是我生命中的一本寶貴的財(cái)富，我會(huì)一直珍藏在內(nèi)心深處，不斷提醒自己活出真正的生命。
生命生命心得體會(huì)篇十四
《生命生命》是近年來(lái)備受追捧的一本書籍，它講述了作者AnnieDillard關(guān)于生命的思考和體驗(yàn)。這本書深刻地呈現(xiàn)了生命的奧妙和價(jià)值，讓人們重新認(rèn)識(shí)并珍視自己的生命。讀完《生命生命》后，我深受感動(dòng)，對(duì)生命有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：探究生命的價(jià)值。
在《生命生命》中，AnnieDillard通過(guò)對(duì)昆蟲和植物的觀察，提出了探究生命的方式和價(jià)值。她認(rèn)為，生命的價(jià)值不在于它的存在形式，而在于它對(duì)于周圍環(huán)境的意義和作用。就像一只昆蟲，雖然它的壽命很短暫，但它卻對(duì)生態(tài)環(huán)境起著重要的調(diào)控作用。生命并不是孤立存在的，而是與周圍的環(huán)境和其他生命緊密相連，共同構(gòu)成了這個(gè)世界的奇妙景象。
第三段：生命的脆弱和堅(jiān)韌。
生命的脆弱也是《生命生命》中常被提及的話題。作者在書中頻頻提到了死亡，描繪了動(dòng)物被捕食、植物被風(fēng)吹散的場(chǎng)景，讓人深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱。然而，生命也是堅(jiān)韌的。作者在書中也描述了一些生命在逆境中艱難求生的情況，它們通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志和行動(dòng)，成功克服了各種困難，延續(xù)了生命的火種。面對(duì)生命的脆弱和生命的堅(jiān)韌，我們更應(yīng)該珍視自己的生命，并為之努力奮斗。
第四段：生命與宗教的關(guān)系。
AnnieDillard是一位虔誠(chéng)的基督徒，她對(duì)生命的思考和體驗(yàn)也與她的宗教信仰密不可分。在《生命生命》中，她對(duì)宗教和信仰也進(jìn)行了深度探討。她認(rèn)為，宗教可以為人們提供力量和安慰，在生命的苦難和疑惑中扮演重要的角色。而生命也是人類對(duì)神的信仰和敬畏的體現(xiàn)。宗教和生命的交織不僅展現(xiàn)了宗教的深邃和生命的神秘，也將宗教和生命緊密聯(lián)系在一起。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀《生命生命》，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到生命的奇妙和寶貴。生命不僅是我們個(gè)體的存在，更是我們與周圍環(huán)境和其他生命的相互聯(lián)系和作用。我們應(yīng)該珍視自己的生命，不斷努力，成為生命的堅(jiān)強(qiáng)支持者和創(chuàng)造者。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注身邊的生命，呵護(hù)它們的存在和發(fā)展。通過(guò)這本書的思考和體會(huì)，我們可以更好地探究生命的奧妙和價(jià)值。
生命生命心得體會(huì)篇十五
“在那永劫回歸的世界里，無(wú)法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來(lái)與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒(méi)有存在感的痛苦的空間。在一次沒(méi)有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過(guò)關(guān)于生命重量的文章，但從未有過(guò)讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說(shuō)，都找不到一個(gè)明確地答案來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題，只能用個(gè)人的一生來(lái)回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒(méi)有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂(lè)、逍遙自在。可是當(dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無(wú)所是從，不知如何是好。感覺(jué)自己輕如鴻毛，沒(méi)有約束，但也沒(méi)有歸宿。人生為何如此無(wú)奈，想擺脫種.種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過(guò)氣來(lái)，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺(jué)就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒(méi)有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識(shí)到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過(guò)得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂(lè)著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來(lái)自無(wú)知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺(jué)，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問(wèn)過(guò)自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說(shuō)，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛(ài)特蕾莎，而另一條不去愛(ài)特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂(lè)。然而人生注定是一條一往無(wú)前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒(méi)有后悔的余地了,無(wú)論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無(wú)法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰(shuí)也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說(shuō)過(guò)“幸福分成兩種，一種是看的見(jiàn)的幸福，一種是看不見(jiàn)的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?BR> 故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂(lè)中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國(guó)孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種.種幻覺(jué)，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場(chǎng)空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無(wú)返顧，到頭來(lái)一切都是虛無(wú)，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過(guò)話雖如此，生活還是要面向陽(yáng)光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利?，因?yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過(guò)程，在追求的過(guò)程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能再?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生如潮汐，來(lái)了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
生命生命心得體會(huì)篇十六
《生命生命》這本書的作者是陳之遙，它不是一本普通的書籍。它是以生命為主題的，秉承著“生命的意義是生命本身的存在”，讓每個(gè)讀者從一個(gè)全新的角度去看待生命的存在，感悟到生命的價(jià)值。我在閱讀這本書之后，深有感觸，下面我來(lái)談?wù)勎覍?duì)這本書的體會(huì)和心得。
第一段：生命在于自我認(rèn)知。
作者通過(guò)一些不同的方式來(lái)表達(dá)生命在于自我認(rèn)知，這讓我非常有感觸。我們每個(gè)人的生命都有它獨(dú)特的存在意義。如果我們不能真正認(rèn)知并理解自己，我們就很難發(fā)揮自己的生命潛能。我們需要認(rèn)知自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以此來(lái)幫助我們成長(zhǎng)和改善自己的生活。在認(rèn)知自我方面，書中引用了一些哲學(xué)中的思想，激發(fā)了我對(duì)生活的熱情，也讓我認(rèn)識(shí)到，人生最重要的就是認(rèn)識(shí)自己。
第二段：生命中的人際關(guān)系。
正如生命本身是多樣和獨(dú)特的一樣，人際關(guān)系也是不同的動(dòng)態(tài)和形式。陳之遙認(rèn)為生命中的人際關(guān)系是性格與社會(huì)的結(jié)合，是一種“我與你”的關(guān)系。在書中，作者通過(guò)講述自己親身經(jīng)歷，也特別強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系對(duì)生命的作用，這讓我意識(shí)到了人與人之間的重要性。人際關(guān)系是一種互補(bǔ)的關(guān)系，我們無(wú)論處在哪個(gè)階段，都需要身邊的人對(duì)我們的關(guān)心和幫助，來(lái)關(guān)注我們面對(duì)生命中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第三段：生命的節(jié)奏。
生命的節(jié)奏是一種廣泛而深刻的主題，陳之遙在書中也毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)了生命的流動(dòng)性。沒(méi)有節(jié)奏的物體和生物只能停留在原地，而生命的節(jié)奏也彰顯了生命本身的重要性。每個(gè)人的生命節(jié)奏都是不同的，有的人慢節(jié)奏、有的人快節(jié)奏，但都不是因?yàn)樯乃俣瓤炻陀懈叩椭?。無(wú)論是我們自己，還是周圍的事物進(jìn)行何種節(jié)奏，都需要收放自如，而不是生硬地一味地追求節(jié)奏的速度和美感。
第四段：生命的價(jià)值觀。
生命的價(jià)值觀在書中是不可少的主題之一。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，每個(gè)人的價(jià)值觀也都是不同的。在書中，陳之遙表達(dá)了自己對(duì)人生價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和體悟，這激發(fā)了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)以前的生活有了更新的看法。每個(gè)人的價(jià)值觀都是由自己的經(jīng)歷塑造的，而這對(duì)我們的人生軌跡有著重要的影響。在我們的人生旅途中，我們需要自我觀察，找到屬于自己的生命價(jià)值觀。
第五段：生命的意義和價(jià)值。
本著“生命的意義是生命本身的存在”這一主題，作者深入闡述了生命的意義和價(jià)值。他認(rèn)為，生命不單單是一種物質(zhì)性的存在，更是一種情感和價(jià)值的表達(dá)。生命為我們的人生旅程創(chuàng)造了影響和豐富多彩的生活體驗(yàn)。生命之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗挥袃?nèi)在的愉悅和創(chuàng)造力，可以讓我們創(chuàng)造出各種各樣的東西。通過(guò)這本書，我意識(shí)到了為什么生命有其本身的價(jià)值，也知道了如何去探索生命背后的無(wú)限潛力。
總之，陳之遙的《生命生命》讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)知和感悟，在生命的表達(dá)上，這本書用到了豐富的思想和心境。它既有著深刻的哲理性，又很容易讓人讀懂，讓我認(rèn)識(shí)到更加多樣而有趣的生命表達(dá)方式。我相信，每個(gè)人都能從中找到自己的閃光之處，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和生命的意義。
生命生命心得體會(huì)篇十七
《生命生命》是由史鐵生所寫，是一本關(guān)于生命哲學(xué)的著作。這本書闡述了生命的意義，對(duì)人類的生活、社會(huì)、文化、宗教等方面都進(jìn)行了深入的探討。讀完這本書讓我深深地感受到，生命才是最重要的財(cái)富。
第二段：生命的價(jià)值。
生命是無(wú)價(jià)之寶，是人類畢生追求和守護(hù)的東西。人生命的一剎那，就注定了它是有限的、無(wú)價(jià)的。生命在其有限的時(shí)間內(nèi)，可以創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值。生命也經(jīng)歷著生、老、病、死的過(guò)程，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生命的短暫和珍貴，以及如何更好地利用這有限的時(shí)間，創(chuàng)造出最大的價(jià)值。
第三段：生命的本質(zhì)。
生命的本質(zhì)是不斷地成長(zhǎng)和改變。生命不是靜態(tài)的，而是處于不斷的變化中。生命力強(qiáng)的人可以通過(guò)努力去突破自己的極限，發(fā)揮自己的潛力。在成長(zhǎng)和發(fā)展的道路上，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，不斷尋找自己的方向和力量，讓自己越來(lái)越強(qiáng)大。
第四段：生命的意義。
生命的個(gè)體意義是讓每個(gè)人都能夠在這個(gè)世界上留下自己的痕跡，在自己的人生歷程中發(fā)揮自己的價(jià)值。而生命的整體意義則是讓這個(gè)世界變得更加美好、和諧、進(jìn)步。生命的意義來(lái)源于我們每個(gè)人的努力，不論是在家庭、工作、還是社會(huì)中，都可以為生命的意義貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：生命的實(shí)踐。
書中也闡釋了生命的實(shí)踐。生命的實(shí)踐就是讓生命更加充實(shí)和有價(jià)值。無(wú)論我們做什么事情，都需要有目的地去行動(dòng)，貢獻(xiàn)我們自己的一份力量。生命的實(shí)踐也包括了對(duì)于自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們需要不斷地拓展自己的視野和知識(shí)面，不停地去嘗試新的事物和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能讓自己的人生更加豐富多彩。
結(jié)語(yǔ)：
閱讀《生命生命》后，我深刻地了解到了生命的重要性和意義。生命不是應(yīng)該被浪費(fèi)的東西，而是應(yīng)該被好好利用的財(cái)富。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的生命，認(rèn)真地去思考生命的意義，去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。只要我們?cè)谏谐浞职l(fā)揮自己的力量，去實(shí)踐生命的真正意義，我們的人生才會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有價(jià)值。
生命生命心得體會(huì)篇十八
聽，生命拔節(jié)的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚(yáng)，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長(zhǎng)。
幼時(shí)——?dú)g樂(lè)之音。
在那個(gè)“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節(jié)，我們一起來(lái)到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽(yáng)光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著，跳著，用手撫摸路邊的小草?！案?，送你根仙草?！蹦銖穆愤呎乱豢|綠草，但還沒(méi)等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話了：“臭丫頭，弄根破草來(lái)糊弄你哥?！蔽翌D時(shí)反映過(guò)來(lái)，你的臉變得緋紅?！坝斜臼戮妥返轿摇！蹦銓⑿〔菹蛭胰觼?lái)，然后轉(zhuǎn)身邊跑邊說(shuō)到：“你來(lái)追我啊，你來(lái)追我啊!”“你給我站住!”我快步向你追去，歡樂(lè)，嬉戲之聲充滿了整個(gè)森林。
這便是幼時(shí)，什么也不懂，無(wú)憂無(wú)慮。
少時(shí)——離別之音。
時(shí)光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長(zhǎng)大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。
“不行，為了你的發(fā)展，你必須走!”剛到家，便聽到了姑姑對(duì)你的呵斥?！拔也蛔?我要留下來(lái)?！蹦愕碾p眸中充滿了晶瑩的液體，就如當(dāng)年那山間的露珠，搖搖欲墜。
晚上，你來(lái)到我的房間中?！艾搩?，你真的要走么?”我有些難受。你沒(méi)有做聲，默默地點(diǎn)來(lái)點(diǎn)頭?！暗搅四沁呉獙W(xué)會(huì)照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語(yǔ)的口語(yǔ)水平還需要提高。”我小聲說(shuō)到。“哥，媽媽非逼我去美國(guó)，我不想走，我舍不得你。”你再也控制不住，哭出聲來(lái)?！昂昧?，不就是去美國(guó)嗎?那不是你一直都向往的地方嗎?”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說(shuō)到。你的哭泣漸漸地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒(méi)明白……。
此時(shí)——思戀之音。
秋來(lái)了，風(fēng)中帶著陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無(wú)事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶?！拔嗤┥钤烘i清秋?！蔽颐摽诙?。盡管天空中下著小雨，但天空中卻無(wú)幾抹烏云?！艾搩?，你可安好?”我問(wèn)到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著。不知道是秋雨碎了我的夢(mèng)，還是我融入了凄苦的秋。
此時(shí)，我明白了，現(xiàn)在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……。
到那時(shí)，我們便可以又一起傾聽那生命拔節(jié)的歡樂(lè)之音。
生命生命心得體會(huì)篇十九
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國(guó)出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無(wú)數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對(duì)托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著，他一邊深愛(ài)著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對(duì)的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，?lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對(duì)她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對(duì)靈與肉絕對(duì)的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對(duì)把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對(duì)每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評(píng)家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無(wú)條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國(guó)人俘虜，和一群英國(guó)軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國(guó)人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國(guó)軍官。然而，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對(duì)糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級(jí)藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對(duì)既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對(duì)多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無(wú)條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂(lè)觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國(guó)參議院對(duì)孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對(duì)游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?BR> 托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對(duì)待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國(guó)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國(guó)里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對(duì)任何問(wèn)題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對(duì)媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對(duì)她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國(guó)的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國(guó)教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè)觀的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭保敛华q豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對(duì)價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
生命生命心得體會(huì)篇一
生命是人類最重要的財(cái)富。人生如一趟旅程，生命如一株花朵，我們雖不能掌握命運(yùn)，卻能珍視每一個(gè)溫暖的瞬間。人生短短幾十年，要活得精彩，活得自在，活得有意義，就需要對(duì)生命有深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。本文將分享我對(duì)“生命”的心得體會(huì)。
第二段：珍惜生命。
生命是一個(gè)奇跡，它的出現(xiàn)是如此神秘、如此珍貴。我們要懂得珍惜生命，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，讓生命變得更加美好和有意義。有時(shí)候我們會(huì)有很多的煩惱和困擾，但是我們需要知道，每一個(gè)負(fù)面的體驗(yàn)都是人生的財(cái)富，能讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：感恩生命。
感恩是一種態(tài)度，也是目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展下漸漸淡化的情感。我們要感恩生命，感恩生命中給予我們反饋的人和事物。生命中每個(gè)人都是一份禮物，我們能遇見(jiàn)和認(rèn)識(shí)這些人是一種緣分，也是一種寶貴的宣示。這些人讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓我們明白生命是一份無(wú)價(jià)的禮物。
第四段：保護(hù)生命。
我們的生命是稀有的資源，值得我們好好保護(hù)。我們身體的健康不僅是我們個(gè)人的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，所以我們應(yīng)該遵守健康的生活方式和文明的行為。同時(shí)，我們也要保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，并且保護(hù)地球的資源。我們的生命是有限的，我們需要珍惜并保護(hù)，讓我們的下一代擁有更好的生存環(huán)境。
第五段：做自己生命的主人。
生命的意義在于每個(gè)人對(duì)它的賦予。我們應(yīng)該成為自己生命的主人，不放棄自己的夢(mèng)想和追求，堅(jiān)持自己的信仰。我們需要決定自己要去的方向，而不是交由他人決定。我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值，并為之而奮斗。最重要的是，我們要用心感受自己的生命，讓自己的生命更加自在、精彩和有意義。
結(jié)語(yǔ)：生命是一份無(wú)價(jià)的寶藏，需要我們用心去感悟，珍惜、感恩、保護(hù)和成為它的主人。只有當(dāng)我們正視生命的意義，融入生命的喜悅和挑戰(zhàn)，我們才能在這個(gè)圓滿的旅程中真正地意義。
生命生命心得體會(huì)篇二
親愛(ài)的讀者，當(dāng)我回首過(guò)去，回顧我的人生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)生命的可貴和寶貴。生命是一份珍貴的禮物，不容忽視。我將在下文中分享我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。
首先，生命是脆弱而又短暫的。無(wú)論是在個(gè)體的層面，還是在整個(gè)人類歷史的長(zhǎng)河中，生命都只是匆匆而過(guò)。我們經(jīng)歷了誕生、成長(zhǎng)、繁衍和死亡的循環(huán)。雖然生命如此脆弱，但我們不能因此而被恐懼所打敗。相反，我們應(yīng)該珍惜每天，享受每一刻，用心去感受并把握好現(xiàn)在。
其次，生命是一個(gè)旅程，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。生活中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此而放棄。與其被困難擊倒，不如去克服它們。每個(gè)困難都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧的機(jī)會(huì)。我們需要學(xué)會(huì)從困境中找到光明的一面，堅(jiān)持前行并為自己爭(zhēng)取更好的明天。
第三，生命需要接納和尊重他人。我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的思想、感受和理念。在這個(gè)多元化的世界中，互相包容和尊重是非常重要的。我們應(yīng)該欣賞他人的差異和獨(dú)特之處，而不是去評(píng)判或排斥。只有當(dāng)我們能夠接納他人的不同，并融入一個(gè)更大的整體時(shí)，我們才能夠真正地意識(shí)到生命的美妙。
第四，生命應(yīng)該用于奉獻(xiàn)和幫助他人。我們的存在不應(yīng)該只是為了滿足自己的需要和欲望。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下自我，關(guān)注他人的需求，并盡可能地幫助他們。無(wú)論是通過(guò)給予物質(zhì)幫助，還是通過(guò)鼓勵(lì)和支持，我們都可以影響他人的生活，為他們帶來(lái)希望和快樂(lè)。而在這個(gè)過(guò)程中我們也將找到滿足和成就感。
最后，生命中最重要的是珍惜和愛(ài)護(hù)自己。為了幫助他人，我們不能把自己置于次要的位置。我們需要身體健康、心理健全，并與自己和諧相處。我們要學(xué)會(huì)放下自責(zé)和壓力，接受自己的不完美，并努力成為最好的自己。只有當(dāng)我們自己過(guò)得好、幸福和滿意時(shí)，我們才能真正地去幫助他人和創(chuàng)造更美好的世界。
在生命的征程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多不同的階段和境遇。有時(shí)我們會(huì)面臨困境和挫折，但也會(huì)有許多喜悅和成就。我們不應(yīng)該因?yàn)樯畹目部蓝バ判?，而是要努力?jiān)守并珍惜自己的生命。只有這樣，我們才能夠充實(shí)并充滿意義地度過(guò)我們的有限時(shí)間。
總之，生命是一份寶貴的禮物，值得我們好好珍惜和享受。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難，尊重和接納他人，奉獻(xiàn)和幫助他人，并愛(ài)護(hù)與珍惜自己。只有這樣，我們才能夠用我們的生命去創(chuàng)造一個(gè)更美好和有意義的世界。
生命生命心得體會(huì)篇三
生命，是我們每個(gè)人都擁有的寶貴財(cái)富。無(wú)論是快樂(lè)還是困難，生命是我們經(jīng)歷的一切的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有屬于自己的心得體會(huì)，其中包含著對(duì)生命的理解和感悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對(duì)生命的心得體會(huì)。
首先，生命的真諦在于感恩和珍惜。當(dāng)我們置身于繁忙的生活忙碌中時(shí)，常常容易忽略對(duì)生命的感激。然而在不斷經(jīng)歷的事情中，我深刻地體會(huì)到，生命的美妙之處在于能夠感受到幸福和快樂(lè)。無(wú)論是與親人共度美好時(shí)光，還是與朋友分享快樂(lè)的時(shí)刻，每一個(gè)感動(dòng)都不應(yīng)該被辜負(fù)。因此，我懂得要更加感恩生命中的每一個(gè)經(jīng)歷，珍惜與人相處的每一刻。
其次，生命的意義在于追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)。作為生命的主人，我們應(yīng)該有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。每個(gè)人的夢(mèng)想都是獨(dú)一無(wú)二的，而且沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)想是不值得我們付出努力的。只有不斷追求夢(mèng)想，才能找到生命的價(jià)值和意義。同時(shí)，成長(zhǎng)也是生命中的重要部分。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷挫折、困難和痛苦，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。對(duì)我而言，追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)就是生命的真正意義。
第三，生命的秘密在于懂得放下和釋放。我們常常陷入紛擾和糾結(jié)之中，無(wú)法釋放自己的情緒。然而，只有懂得放下才能真正活在當(dāng)下。生活中會(huì)有無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，但是我們不能被它們擊敗。相反，我們需要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并放下那些不切實(shí)際的期望和過(guò)去的遺憾。只有懂得放下，才能真正迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
第四，生命的轉(zhuǎn)變?cè)谟谡J(rèn)知和轉(zhuǎn)念。我們經(jīng)常被自己的消極思維所束縛，無(wú)法看清生命的真相。然而，當(dāng)我們認(rèn)為生活的本質(zhì)是積極和美好時(shí)，我們的生命就會(huì)變得積極和美好。要認(rèn)知自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，要給予自己積極的評(píng)價(jià)，并相信自己的潛力。當(dāng)我們轉(zhuǎn)念之后，生命將迎來(lái)新的曙光。
最后，生命的收獲在于給予和奉獻(xiàn)。生命不是孤立的存在，而是與他人的關(guān)系息息相關(guān)。當(dāng)我們給予別人關(guān)愛(ài)、支持和幫助時(shí)，我們也為自己的生命注入了力量和動(dòng)力。感動(dòng)他人和幫助他人，不僅讓別人感激，也會(huì)給予自己極大的滿足感。通過(guò)奉獻(xiàn)，我們?yōu)樽约旱纳鼊?chuàng)造了更大的價(jià)值和意義。
總而言之，生命是一段美麗的旅程，通過(guò)對(duì)生命的感悟和體驗(yàn)，我們能夠更好地理解生命的真諦和價(jià)值。感恩和珍惜、追求夢(mèng)想和成長(zhǎng)、懂得放下和釋放、認(rèn)知和轉(zhuǎn)念、給予和奉獻(xiàn)，這些心得體會(huì)將引導(dǎo)我們走向更加充實(shí)和有意義的生活。讓我們以積極的態(tài)度去面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，不斷探索生命的奧秘，讓生命更加精彩！
生命生命心得體會(huì)篇四
生命的奇跡一直以來(lái)都令人著迷，它的存在讓我們能夠感受到這個(gè)世界的美好與神秘。在人生的旅途中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和挑戰(zhàn)，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。生命中的每個(gè)瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透卸?。以下是我?duì)生命的一些思考和體會(huì)。
首先，生命教會(huì)了我珍惜每一次呼吸和每一個(gè)清晨的太陽(yáng)?？炭嗯透冻鍪浅晒Φ年P(guān)鍵，但是有時(shí)候我們會(huì)在生活的喧囂中迷失自己，忽略了身邊的美好。每當(dāng)我感到疲憊或失落時(shí)，我會(huì)用心感受自己的呼吸，清晰意識(shí)到這是生命里最為珍貴的禮物之一。而當(dāng)我看到早晨溫暖的陽(yáng)光灑在地面上時(shí)，我也會(huì)意識(shí)到這是一天全新的開始，我需要充滿希望地去迎接它。
其次，生命教會(huì)了我感恩身邊的人。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們總是容易執(zhí)著于個(gè)人的成就和目標(biāo)，卻往往忽視了我們的支持者和伙伴們。生命的經(jīng)歷告訴我，沒(méi)有他們的幫助和鼓勵(lì)，我將無(wú)法成長(zhǎng)和前進(jìn)。因此，我學(xué)會(huì)了在每天的生活中表達(dá)我的感激之情，不論是通過(guò)言語(yǔ)、行動(dòng)，還是簡(jiǎn)單的一封感謝信。這些感恩的行為不僅能讓我更加珍惜與他人的相處，也會(huì)在逆境中給予我更多的支持和幫助。
第三，生命教導(dǎo)我要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)，但是有時(shí)候生活的壓力和困境會(huì)讓我們望而卻步。在我身邊，有許多人因?yàn)楹ε率《艞壛俗约旱膲?mèng)想，選擇了平庸和安逸。然而，生命的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有勇敢追逐自己熱愛(ài)的事物，才能獲得真正的滿足和成就感。堅(jiān)持不懈地為夢(mèng)想而努力，即便最后無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)有任何遺憾，因?yàn)槲抑牢乙呀?jīng)盡力而為了。
第四，生命教會(huì)了我接納和寬容。每個(gè)人都有自己的故事和背景，我們無(wú)法全然理解他人的處境和情感。然而，生命的歷程讓我明白，接納和寬容是建立和諧社會(huì)的基石。曾經(jīng)有一次我與一個(gè)對(duì)待生活抱有消極態(tài)度的人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，自己的負(fù)面情緒不但征服了我，也給了周圍的人不良的影響。因此，我通過(guò)深入地思考和積極地培養(yǎng)自己的寬容度，學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需求和感受，讓自己變得更加成熟和穩(wěn)定。
最后，生命教給我們要勇于面對(duì)死亡。生命的過(guò)程中，我們難以避免面對(duì)死亡的陰影，這讓我們更加珍惜眼前的一切。我記得有一次親人的去世讓我深深地感受到生命的脆弱和短暫。從那時(shí)起，我明白了生命的珍貴和無(wú)常，我開始努力去珍惜每一個(gè)與親人和朋友的相處時(shí)光。每一次告別都是臨別前最好的道別，因此我學(xué)會(huì)了在每一個(gè)相聚的時(shí)刻都表達(dá)出對(duì)彼此的愛(ài)和感激。
生命的奇跡，充滿了美麗和挑戰(zhàn)。我們需要不斷地探索和領(lǐng)悟，才能把握住生命的真諦。通過(guò)珍惜每一次呼吸，感恩身邊的人，追求自己的夢(mèng)想，接納和寬容他人，以及面對(duì)死亡，我們能夠更加全面地理解和擁抱生命。只有這樣，我們才能活出真正精彩的生命，為世界帶來(lái)美好和正能量。
生命生命心得體會(huì)篇五
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時(shí)代，人們對(duì)“生命”這個(gè)話題顯得有些無(wú)所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生命?竊以為我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)生命抱一顆尊重之心。
對(duì)生命的尊重，應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對(duì)生命低層次的尊重。這其中又分三個(gè)方面。
一曰“了解”。我們每個(gè)人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會(huì)細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來(lái)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通個(gè)人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對(duì)崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對(duì)于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會(huì)，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個(gè)世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒(méi)走到終點(diǎn)的人生。這些都是對(duì)生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對(duì)人生，以樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，在這同時(shí)，還能盡己所能幫助他人。他們對(duì)待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時(shí)候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L(zhǎng)度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長(zhǎng)度里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。讓自己的生命有價(jià)值，給自己來(lái)過(guò)的世界留下一點(diǎn)兒什么，這也是對(duì)生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤耍瑸榱藚^(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長(zhǎng)河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。他們?cè)诟F途末路沒(méi)有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對(duì)死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無(wú)論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價(jià)值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時(shí)候，有些人以死抗?fàn)帯＿@不是不珍惜生命，而是對(duì)生命最崇高的尊重?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這不是戲言，也不是輕佻。古往今來(lái)，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們?cè)敢鉃橹I(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會(huì)為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對(duì)生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
生命生命心得體會(huì)篇六
生命是一段旅程，它展現(xiàn)出無(wú)盡的可能和無(wú)數(shù)的精彩。在這個(gè)短暫而寶貴的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了歡笑與淚水，收獲了成功與失敗，也品味了成長(zhǎng)與變老。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生活的點(diǎn)滴經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的心得體會(huì)，使我更加珍惜每一個(gè)瞬間，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。
首先，我明白到生命的真諦在于感恩與善良。無(wú)論是生活中的好事還是壞事，都是生命的饋贈(zèng)?；叵肫鹉切┰?jīng)陪伴我度過(guò)人生起起落落的人和事，我不禁為他們的付出和關(guān)愛(ài)而心存感激。感恩父母無(wú)私的愛(ài)，感恩朋友的陪伴和理解，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的陌生人。我明白到，感恩的態(tài)度讓生命更加美好，而善良的行為是回報(bào)這些幫助與支持的最好方式。
其次，生命是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。人生是一場(chǎng)修行，每一次經(jīng)歷都是一次鍛煉，每一次失敗都是一次教訓(xùn)。我記得小時(shí)候怕黑，總是依賴父母的陪伴。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)恐懼，勇敢就醫(yī)到未知的領(lǐng)域。這種成長(zhǎng)并不只是指年齡的增長(zhǎng)，更關(guān)乎著心智的成熟和人格的塑造。在不斷的學(xué)習(xí)與錘煉中，我明白到成長(zhǎng)是生命中最寶貴的財(cái)富，而每一次蛻變都是一份獨(dú)特的禮物。
再次，我領(lǐng)悟到生命的困擾源于我們過(guò)分追求完美。人們常常把生活的標(biāo)準(zhǔn)套在自己身上，追求完美成為自己的苦惱源泉。然而，生命就是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)與理想的較量，接受自己的不完美，欣賞生命中美好的事物是幸福的根源所在。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)特的，我們的價(jià)值和存在才能體現(xiàn)得更加卓越。
再者，生命中的每一個(gè)重要時(shí)刻都需要我們?nèi)肀Ш驼湎?。追求?mèng)想是生命中永恒的主題，而信念是執(zhí)著的動(dòng)力?；叵肫鹪?jīng)因困難而放棄的那些夢(mèng)想，我深感遺憾。然而，生命中每一個(gè)新的日子都是重生，每一個(gè)新的開始都是奇跡。因此，我始終相信，只要心懷夢(mèng)想，并為之努力奮斗，未來(lái)將會(huì)充滿無(wú)盡的可能性。
最后，我明白到生活的價(jià)值在于付出和奉獻(xiàn)。在與人相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)付出和奉獻(xiàn)是獲得幸福感的最佳路徑。無(wú)論是為家人提供關(guān)愛(ài)，還是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，每一次的奉獻(xiàn)都像一杯清泉，滋潤(rùn)著我內(nèi)心的靈魂。在這個(gè)多元化的社會(huì)，每一個(gè)人都能為他人帶來(lái)希望和溫暖。與其追求名利和財(cái)富，不如用自己的付出去體驗(yàn)生活的真正快樂(lè)。
生命是一個(gè)不斷探索和奇跡的旅程。通過(guò)這些心得體會(huì)，我明白到生活中的每一個(gè)瞬間都是寶貴的。我將永遠(yuǎn)感激并珍視這段旅程中所經(jīng)歷的一切，積極面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的信念和善良的心靈，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。讓我們一起珍惜這一段旅程，讓我們的生命因真摯的感恩、獨(dú)特的成長(zhǎng)、接納完美、擁抱夢(mèng)想和無(wú)私的奉獻(xiàn)而變得更加豐富多彩。
生命生命心得體會(huì)篇七
生命是一種奇妙而寶貴的禮物，是我們擁有這個(gè)世界的機(jī)緣。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，伴隨著喜怒哀樂(lè)，經(jīng)歷挫折與成功，從而體會(huì)到生命的真諦。以下是我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。
首先，生命教會(huì)我們珍惜眼前所擁有的。每個(gè)人都會(huì)有過(guò)失落與失去的經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷常常讓我們意識(shí)到曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴。就像人們常說(shuō)的“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智”。經(jīng)歷了痛苦和失望之后，我們才能更加懂得珍惜身邊的人和事。生命教會(huì)我們要對(duì)所擁有的一切心存感激，并充分享受當(dāng)下的幸福與快樂(lè)。
其次，生命教會(huì)我們堅(jiān)持與奮斗。生命旅程中會(huì)經(jīng)歷各種挫折與困難，但重要的是我們能從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。生命不僅僅是一連串的甜美果實(shí)，更是一場(chǎng)艱難的修行。只有在面對(duì)困難時(shí)，我們才能真正鍛煉自己的毅力和堅(jiān)韌。同時(shí)，生命也教會(huì)我們要有目標(biāo)和追求，并為了理想不斷奮斗。正是因?yàn)橛辛藢?duì)未來(lái)的期許和憧憬，我們才會(huì)在困難面前不屈不撓，不斷向前。
第三，生命教會(huì)我們愛(ài)的力量。愛(ài)是生命的核心，也是我們存在的意義。生命中最美好的經(jīng)歷往往與愛(ài)息息相關(guān)。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，這些都是我們生命中最為寶貴的財(cái)富。生命教會(huì)我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，尊重自己，以及愛(ài)身邊的人。愛(ài)是我們心靈深處的柔軟，也是我們內(nèi)心強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。擁有愛(ài)的人會(huì)擁有勇敢、無(wú)私和寬容的品質(zhì)，能夠在逆境中保持微笑，面對(duì)人生的起伏。
第四，生命教會(huì)我們感恩與付出。生命中的每個(gè)人都離不開別人的幫助和支持。有時(shí)，我們可能會(huì)收到他人的恩惠，而有時(shí)則會(huì)給予別人幫助。生命教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)別人的關(guān)愛(ài)。給予別人的幫助和關(guān)愛(ài)，不僅會(huì)讓別人感到溫暖，也會(huì)讓我們自己更加幸福滿足。生命不只是為了自己而活，還要為他人的幸福付出一份力量。
最后，生命教會(huì)我們學(xué)會(huì)接納與釋放。我們常常把生命比作一段旅程，而旅程中離別與告別是不可避免的。我們會(huì)遭遇一些離別，失去一些東西，但這是生命中的一部分。生命教會(huì)我們要接受這樣的旅途，學(xué)會(huì)釋懷和放下。放下過(guò)去的傷痛與悔恨，接納未知的未來(lái)。只有接納與釋放，我們才能真正擁抱生命的美好。
生命是一本博大精深的書籍，而我們每個(gè)人都是其中一章的主角。通過(guò)經(jīng)歷生命中的各種事情，我們可以不斷領(lǐng)悟生命的真諦，并汲取其中的智慧和力量。珍惜眼前的一切，堅(jiān)持與奮斗，愛(ài)與付出，感恩與接納，這些都是我在漫長(zhǎng)的人生旅程中所體會(huì)到的心得。讓我們懷揣一顆感恩的心，珍愛(ài)這寶貴的生命，活出自己的精彩。
生命生命心得體會(huì)篇八
生命是一個(gè)所有生物體都具有的共同特征，但它在每個(gè)人的心中有著不同的含義。在我看來(lái)，生命是一種珍貴的禮物，是一個(gè)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的時(shí)鐘，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。生命是一個(gè)擁有無(wú)限可能性的過(guò)程，讓我們可以自由選擇自己的道路、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也讓我們意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。從我的角度來(lái)看，生命是一個(gè)奇妙的旅程，我們必須小心翼翼地走完它，以確保我們盡可能地充實(shí)和完善。
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，生命真正的意義就是探索自己的內(nèi)心世界，找到自己真正想要做的事情，然后追逐并實(shí)現(xiàn)它們。這種更深刻的了解甚至可以幫助我們更加全面地了解世界：發(fā)現(xiàn)其他人的內(nèi)心世界，留下真正有意義的痕跡，成為這個(gè)世界更美好的一份子。我們的人生應(yīng)該具有正確、有意義的目的，這樣我們才能始終朝著它努力，不管遇到什么困難都不失為磨練充實(shí)的機(jī)會(huì)。
在生命非常復(fù)雜和多變的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終注意自己的內(nèi)心體驗(yàn)。如果我們沒(méi)有清楚的心智，我們就會(huì)迷失在不確定性和挫折中。愉快和繁榮的人生需要我們遵循自然規(guī)律：保持身心的平衡，培育一份穩(wěn)定的樂(lè)觀態(tài)度，積累人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和探究自己的內(nèi)心和外面世界。這將幫助我們找到我們真正的目的、實(shí)現(xiàn)我們的愿望、擁有成功人士的穩(wěn)定狀態(tài)。
生命的收獲和風(fēng)險(xiǎn)有什么？
隨著生命的發(fā)展，我們會(huì)面對(duì)許多不同的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)，我們需要對(duì)這兩種情況進(jìn)行平衡，以便不盡是讓艱難的侵入，而是能夠充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)。然而，成功的路上也許會(huì)有失敗，包括創(chuàng)造性的失敗，把這些困難依然看作人生的重要部分，從中汲取經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新的激勵(lì)和疾苦的來(lái)源。我們需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐技巧，削弱應(yīng)對(duì)我們和我們?nèi)松鎸?duì)的挑戰(zhàn)的灰色區(qū)域和恐懼。
生命維持和感悟。
我們每個(gè)人都有生命中的重大成就和值得談?wù)摰墓适?，我們需要積極地傾聽別人的聲音，同時(shí)也深深了解自己想要的生命，以及興奮和悲觀情緒的來(lái)源。我們需要整合和自由表達(dá)自己的痛苦、成功和感悟，以便在維護(hù)和繁榮自己的精神健康方面得到記憶和支持。關(guān)注自身的情感反應(yīng)，享受自由自主而有意義的生命，我們也需要尋找自己的人際關(guān)系，這樣我們可以在這短暫而令人難忘的旅程中建立深刻和有意義的聯(lián)系。我們應(yīng)該始終保持開放和包容的態(tài)度，以便在這段旅程的末尾，我們可以感受到生命中的真正意義：成就與和諧。
生命生命心得體會(huì)篇九
生命是最珍貴的禮物，而我們每個(gè)人都是生命的承載者。走過(guò)千山萬(wàn)水，我也有了一些關(guān)于生命的心得體會(huì)。生命是寶貴的，要珍惜每一天；生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的；生命是旅程，要勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)；生命是拼搏的，只有付出才能收獲；生命是美麗的，要用心去感受。在與生命的長(zhǎng)久相處中，我逐漸明白了這些道理。
首先，生命是寶貴的，要珍惜每一天。人的一生是短暫的，而生命的價(jià)值卻是無(wú)窮的。無(wú)論是好的還是不好的經(jīng)歷，都是我們?nèi)松鷮氋F的財(cái)富。我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多機(jī)會(huì)，后悔不已。但當(dāng)我意識(shí)到生命的脆弱與短暫時(shí)，我開始珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，體驗(yàn)每一次獨(dú)特的美好。我發(fā)現(xiàn)，在珍惜生命的過(guò)程中，生活變得更加美好，快樂(lè)也隨之而來(lái)。因此，我努力學(xué)會(huì)去欣賞生活中的每一個(gè)瞬間，感激生命帶給我的一切。
其次，生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的。每個(gè)人都是與眾不同的，有著獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，都有能夠?yàn)檫@個(gè)世界做出貢獻(xiàn)的地方。當(dāng)我開始接受自己的特點(diǎn)和不完美之處時(shí)，我才能真正發(fā)揮自己的潛力，成為最好的自己。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)尊重他人的獨(dú)特性，理解每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和成長(zhǎng)背景。大道至簡(jiǎn)，世界之大，人類之多樣，正是因?yàn)槊總€(gè)人的獨(dú)特性質(zhì)，才構(gòu)成了豐富多彩的世界。
第三，生命是旅程，要勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。人生如旅，途中難免會(huì)遇到風(fēng)雨與艱險(xiǎn)。然而，正是這些困難與挑戰(zhàn)，塑造了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)畏的勇氣。每一次克服困難，都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在人生的旅途中，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗，但正是這些經(jīng)歷使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。勇敢面對(duì)困難，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能真正成為強(qiáng)大的人。
第四，生命是拼搏的，只有付出才能收獲。生命的旅程并不容易，我們需要為之付出努力和汗水。只有拼盡全力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在生活中，我明白了“努力不一定成功，但不努力一定失敗”的道理。我開始更加認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)和工作，不再拖延和敷衍。我樂(lè)于從挫折中學(xué)習(xí)，用更優(yōu)秀的自己回報(bào)生命賦予我的一切。正是這樣的拼搏精神，讓我在艱難困苦中始終保持著積極向上的心態(tài)。
最后，生命是美麗的，要用心去感受。無(wú)論我們的經(jīng)歷和遭遇如何，生命本身就是一種美麗的禮物。然而，我們常常忽略了它的美麗，因?yàn)槲覀冊(cè)诿β怠⒔箲]和煩惱中看不到它。但只要用心去感受，就能找到生活中的美好。在我用心去感受生活的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多美妙的瞬間：夜晚的星空，清晨的陽(yáng)光，朋友的微笑……這些美好都源自生命本身，讓我感受到生活的真諦。
總而言之，生命是一次奇妙的旅程，我們每一個(gè)人都是這個(gè)旅程中的主角。只有珍惜生命，才能真正感受到它的美麗與價(jià)值。每一天都是新的開始，在每一個(gè)起點(diǎn)，我們都有機(jī)會(huì)重新定義自己。努力珍惜生命，盡力發(fā)掘生命的潛力，用心去感受這一切，才能活出真正獨(dú)特、真正美好的生活！
生命生命心得體會(huì)篇十
生命是什么？這是一個(gè)廣闊而深?yuàn)W的問(wèn)題，也是人類思考和探索的重要課題之一。而近期，我閱讀了一本名為《生命生命》的小說(shuō)，其中呈現(xiàn)的故事情節(jié)和主題深深觸動(dòng)了我。以下，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這部小說(shuō)的理解和心得體會(huì)。
首先，在《生命生命》中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫和刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與強(qiáng)大。小說(shuō)中的主人公李華，在遭遇了一系列不幸的事情后，依然能樂(lè)觀向上地面對(duì)生活。作者通過(guò)李華的堅(jiān)持和努力，向讀者傳遞出了一個(gè)深刻的信息：無(wú)論生活如何艱難，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持、努力奮斗，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)奇跡。
其次，在《生命生命》中，作者通過(guò)描寫生命的脆弱和短暫，提醒人們要珍惜眼前的一切。小說(shuō)中的一位次要角色，叫做王海平，年輕時(shí)因一場(chǎng)車禍而成了植物人，完全失去了意識(shí)和行動(dòng)能力。他的悲劇命運(yùn)，讓我深刻地意識(shí)到生命的脆弱性和不確定性。我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的一切，盡力活出精彩，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么。
第三，通過(guò)《生命生命》，作者還向我們展現(xiàn)了生命的寶貴和美好。小說(shuō)中，李華對(duì)待工作、家庭、朋友始終充滿熱情和真誠(chéng)。她辛勤工作，關(guān)心家人，善待朋友，她的一舉一動(dòng)都反映了她對(duì)待生活的積極態(tài)度和對(duì)生命的熱愛(ài)。正是因?yàn)樗膱?jiān)持和付出，她才能夠迎來(lái)真正的幸福和快樂(lè)。這對(duì)我而言，是一個(gè)很大的啟示：生命是寶貴的，我們應(yīng)該用心去生活，不放過(guò)任何一個(gè)美好的瞬間。
另外，通過(guò)《生命生命》，作者也透過(guò)對(duì)死亡的描繪，帶給我們對(duì)生命的思考和對(duì)生活的啟迪。小說(shuō)中，李華的一位親人因病去世，這讓李華深受打擊。但在認(rèn)真思考和反省之后，她逐漸認(rèn)識(shí)到生命的有限和死亡的必然，從而更加珍惜起自己的每一分每一秒。我從中明白到，人生無(wú)常，死亡終將來(lái)臨，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜生命、珍惜身邊的人，抓住當(dāng)下，過(guò)上充實(shí)而有意義的生活。
最后，通過(guò)《生命生命》，我還意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)關(guān)注他人，給予他人關(guān)懷和幫助。小說(shuō)中，李華在成長(zhǎng)過(guò)程中，得到了很多人的關(guān)愛(ài)和幫助，這讓她充滿希望和力量。而我在閱讀這個(gè)故事的過(guò)程中，深深地感受到了他人的關(guān)心和幫助的重要性。生命需要彼此關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注他人，給予他人關(guān)懷和幫助，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總結(jié)起來(lái)，《生命生命》是一部展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與強(qiáng)大、脆弱與短暫、寶貴與美好的小說(shuō)。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不僅對(duì)生命有了更深刻的理解，也受到了很多的啟發(fā)和感悟。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人去讀這本書，進(jìn)一步思考和探索生命的真諦。
生命生命心得體會(huì)篇十一
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過(guò)分在意?！?BR> 小說(shuō)的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問(wèn)題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過(guò)是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸。”然而這個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒(méi)有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過(guò)一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無(wú)疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無(wú)法回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過(guò)認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握中。
在托馬斯看來(lái)，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂(lè)的關(guān)系與多愁善感無(wú)緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛(ài)愛(ài)和同女人睡覺(jué)是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無(wú)數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說(shuō)中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來(lái)，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來(lái)走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來(lái)，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說(shuō)：“裸體可沒(méi)有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?BR> 按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖?lái)講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對(duì)“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒(méi)有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問(wèn)題作出的抉擇。
有人說(shuō)，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說(shuō)再見(jiàn)。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂(lè)死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂(lè)死。
昆德拉對(duì)這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒(méi)有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無(wú)跡可尋，或許小說(shuō)是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過(guò)于幽暗，對(duì)于未來(lái)，還需要我們自己做出抉擇。
生命生命心得體會(huì)篇十二
《生命生命》是一部由陳丹青執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片，通過(guò)六位九十歲以上的老人的生活故事，展現(xiàn)了他們對(duì)待生命的態(tài)度和哲學(xué)思考。這六位老人分別來(lái)自不同的背景和歷史背景，他們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)實(shí)中都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的信念，活出了絲毫不輸年輕人的精彩人生。影片深刻地揭示了生命的可貴之處，讓觀眾深思自己對(duì)待生命的方式。
第二段：探討老人們?nèi)绾位畛錾膬r(jià)值。
在影片中，六位老人各自有著不同的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀，但他們卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是積極樂(lè)觀，對(duì)待生活充滿希望。他們并沒(méi)有因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而悲觀消沉，相反，他們?nèi)匀槐３种鴮?duì)生活的熱愛(ài)和追求。比如，陳述自己想要成為一位作家的瑪琳，她雖然年事已高，但仍然堅(jiān)持每天寫作，用自己的文字記錄生活點(diǎn)滴。老人們通過(guò)這種積極的態(tài)度，向我們展示了不管身在何時(shí)何地，我們都能夠?yàn)樽约旱纳⑷胍饬x和價(jià)值。
第三段：分析老人們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命中的困難。
生活中總會(huì)有各種各樣的困難和挫折，對(duì)于年老的人來(lái)說(shuō)，這些困難可能會(huì)更加嚴(yán)峻和難以克服。然而，在《生命生命》中，六位老人并沒(méi)有向困難低頭，他們選擇直面并積極應(yīng)對(duì)。比如，85歲的韓老，在身體已經(jīng)不好的情況下，依然堅(jiān)持畫畫，用藝術(shù)的方式尋找內(nèi)心的慰藉。還有97歲的年輕老人陳老，盡管失去了視力，但他仍然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。這些老人的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)給了我們很大的啟示，無(wú)論遇到怎樣的困難，只要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)，心懷希望，我們就能找到解決問(wèn)題的方法，并繼續(xù)生活下去。
第四段：思考觀影后的個(gè)人感悟。
觀影后，我深受影片的啟發(fā)。生命是如此的脆弱而又堅(jiān)強(qiáng)，每一個(gè)個(gè)體都具有無(wú)限的潛力和能量。我們不能因?yàn)槔щy而放棄，也不能因?yàn)槟挲g而失去熱情。每一個(gè)階段都有它的美妙之處，只要我們用心去感受，就能在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡。同時(shí)，我也意識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限，我們應(yīng)該珍惜每一天，不浪費(fèi)在無(wú)意義的抱怨和徒勞的爭(zhēng)吵上。我們應(yīng)該像影片中的老人們一樣，用心活著，活出自己的真實(shí)和價(jià)值。
第五段：總結(jié)觀影體驗(yàn)并對(duì)未來(lái)生活的展望。
《生命生命》是一部非常有觸動(dòng)力和思考性的紀(jì)錄片，通過(guò)展現(xiàn)老人們的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)在世界，讓觀眾不禁反思自己的生活和態(tài)度。每一個(gè)人都是獨(dú)特的，每一段經(jīng)歷都是珍貴的。無(wú)論我們的生命有多么平凡，只要我們用心去生活，去悅納和品味，就能讓生命變得更加有意義。觀影后，我對(duì)未來(lái)充滿了希望和愿望，我希望能夠像這六位老人一樣，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，活出真實(shí)和有意義的人生。無(wú)論人生有多長(zhǎng)，我們都能夠活出精彩！
生命生命心得體會(huì)篇十三
《生命生命》是一本由任海倫所著的感人散文集，書中記錄了作者親身經(jīng)歷的一些關(guān)于生命的真實(shí)故事。讀完這本書，我深受觸動(dòng)，對(duì)于生命的意義有了更深層次的思考，并從中得到了一些啟示。下面就讓我來(lái)分享一下我對(duì)于這本書的心得體會(huì)。
首先，在《生命生命》這本書中，作者以真實(shí)的親身經(jīng)歷和感受向讀者展示了生命的寶貴。書中記錄了很多關(guān)于患病、生老病死、疾病折磨等主題的故事，但這些故事沒(méi)有讓我感到沮喪和絕望，反而讓我更加珍惜身體健康和每一天的生活。通過(guò)這些真實(shí)的故事，我深刻地感受到生命的脆弱和短暫，我們應(yīng)該珍惜和愛(ài)惜自己的生命，不要因?yàn)橹ヂ樾∈露г梗且屑っ恳惶斓拿篮煤托腋！?BR> 其次，書中的故事也讓我認(rèn)識(shí)到了生活的困難和挫折不是生命中的終點(diǎn)，而是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。作者在書中描述了自己擔(dān)任護(hù)士的經(jīng)歷，通過(guò)和患者和病人的交流和照顧，她了解到生病不僅是痛苦和不幸，而是一次與疾病和困難搏斗的機(jī)會(huì)。在生病的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持、勇敢、樂(lè)觀、自強(qiáng)不息，這些都是我們?cè)谝院蟮娜松兴枰钠焚|(zhì)。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中看到困難和挑戰(zhàn)，而不是一味地逃避和抱怨。
第三，書中的故事還告訴了我一個(gè)重要的道理，那就是在生活中要關(guān)注他人，尊重他人的生命。作者講述了一些關(guān)于病人的故事，這些病人有的是家庭的頂梁柱，有的是年幼的兒童，他們都在面臨死亡的折磨和生命的挑戰(zhàn)，但是他們都堅(jiān)持著活下去，他們都渴望被關(guān)注和被尊重。通過(guò)這些故事，我更加明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論是自己還是他人，每個(gè)人的生命都是寶貴的，我們應(yīng)該尊重和理解他人的選擇和決定，給予他們幫助和支持。
第四，書中的故事也讓我懂得了生命中的堅(jiān)持和努力的重要性。在書中，作者寫到了很多病人和患者通過(guò)堅(jiān)持治療和努力戰(zhàn)勝生命的困難和疾病，這些故事給了我很大的啟示。生命中的困難和挑戰(zhàn)并不可怕，只要我們堅(jiān)持、努力、不放棄，就一定能夠克服困難，找到解決問(wèn)題的方法。正如書中寫道：“生命是堅(jiān)強(qiáng)的，生命就是堅(jiān)持?！蔽疑钚胖灰覀冇辛诵拍詈团Γ湍軌驊?zhàn)勝任何困難。
最后，通過(guò)《生命生命》這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到生命的真諦和生活的意義。生命并不是簡(jiǎn)單的活著，而是要理解和珍惜每一刻的生活。我們應(yīng)該關(guān)注自己和他人的生命，尊重和理解他人的選擇，同時(shí)也要堅(jiān)持和努力，克服生活中的困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正活出生命的精彩和意義。
通過(guò)閱讀《生命生命》，我對(duì)于生命的定義有了新的理解，我深刻地認(rèn)識(shí)到生命是寶貴的、困難是克服的、關(guān)愛(ài)是傳遞的，同時(shí)也懂得了生活的真諦和生命的價(jià)值。我將會(huì)珍惜和愛(ài)惜每一天的生活，尊重和關(guān)愛(ài)他人，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持不懈地追求我的夢(mèng)想。這本書是我生命中的一本寶貴的財(cái)富，我會(huì)一直珍藏在內(nèi)心深處，不斷提醒自己活出真正的生命。
生命生命心得體會(huì)篇十四
《生命生命》是近年來(lái)備受追捧的一本書籍，它講述了作者AnnieDillard關(guān)于生命的思考和體驗(yàn)。這本書深刻地呈現(xiàn)了生命的奧妙和價(jià)值，讓人們重新認(rèn)識(shí)并珍視自己的生命。讀完《生命生命》后，我深受感動(dòng)，對(duì)生命有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：探究生命的價(jià)值。
在《生命生命》中，AnnieDillard通過(guò)對(duì)昆蟲和植物的觀察，提出了探究生命的方式和價(jià)值。她認(rèn)為，生命的價(jià)值不在于它的存在形式，而在于它對(duì)于周圍環(huán)境的意義和作用。就像一只昆蟲，雖然它的壽命很短暫，但它卻對(duì)生態(tài)環(huán)境起著重要的調(diào)控作用。生命并不是孤立存在的，而是與周圍的環(huán)境和其他生命緊密相連，共同構(gòu)成了這個(gè)世界的奇妙景象。
第三段：生命的脆弱和堅(jiān)韌。
生命的脆弱也是《生命生命》中常被提及的話題。作者在書中頻頻提到了死亡，描繪了動(dòng)物被捕食、植物被風(fēng)吹散的場(chǎng)景，讓人深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱。然而，生命也是堅(jiān)韌的。作者在書中也描述了一些生命在逆境中艱難求生的情況，它們通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志和行動(dòng)，成功克服了各種困難，延續(xù)了生命的火種。面對(duì)生命的脆弱和生命的堅(jiān)韌，我們更應(yīng)該珍視自己的生命，并為之努力奮斗。
第四段：生命與宗教的關(guān)系。
AnnieDillard是一位虔誠(chéng)的基督徒，她對(duì)生命的思考和體驗(yàn)也與她的宗教信仰密不可分。在《生命生命》中，她對(duì)宗教和信仰也進(jìn)行了深度探討。她認(rèn)為，宗教可以為人們提供力量和安慰，在生命的苦難和疑惑中扮演重要的角色。而生命也是人類對(duì)神的信仰和敬畏的體現(xiàn)。宗教和生命的交織不僅展現(xiàn)了宗教的深邃和生命的神秘，也將宗教和生命緊密聯(lián)系在一起。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀《生命生命》，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到生命的奇妙和寶貴。生命不僅是我們個(gè)體的存在，更是我們與周圍環(huán)境和其他生命的相互聯(lián)系和作用。我們應(yīng)該珍視自己的生命，不斷努力，成為生命的堅(jiān)強(qiáng)支持者和創(chuàng)造者。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注身邊的生命，呵護(hù)它們的存在和發(fā)展。通過(guò)這本書的思考和體會(huì)，我們可以更好地探究生命的奧妙和價(jià)值。
生命生命心得體會(huì)篇十五
“在那永劫回歸的世界里，無(wú)法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來(lái)與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒(méi)有存在感的痛苦的空間。在一次沒(méi)有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過(guò)關(guān)于生命重量的文章，但從未有過(guò)讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說(shuō)，都找不到一個(gè)明確地答案來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題，只能用個(gè)人的一生來(lái)回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒(méi)有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂(lè)、逍遙自在。可是當(dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無(wú)所是從，不知如何是好。感覺(jué)自己輕如鴻毛，沒(méi)有約束，但也沒(méi)有歸宿。人生為何如此無(wú)奈，想擺脫種.種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過(guò)氣來(lái)，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺(jué)就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒(méi)有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識(shí)到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過(guò)得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂(lè)著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來(lái)自無(wú)知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺(jué)，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問(wèn)過(guò)自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說(shuō)，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛(ài)特蕾莎，而另一條不去愛(ài)特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂(lè)。然而人生注定是一條一往無(wú)前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒(méi)有后悔的余地了,無(wú)論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無(wú)法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰(shuí)也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說(shuō)過(guò)“幸福分成兩種，一種是看的見(jiàn)的幸福，一種是看不見(jiàn)的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?BR> 故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂(lè)中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國(guó)孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種.種幻覺(jué)，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場(chǎng)空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無(wú)返顧，到頭來(lái)一切都是虛無(wú)，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過(guò)話雖如此，生活還是要面向陽(yáng)光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利?，因?yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過(guò)程，在追求的過(guò)程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能再?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生如潮汐，來(lái)了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
生命生命心得體會(huì)篇十六
《生命生命》這本書的作者是陳之遙，它不是一本普通的書籍。它是以生命為主題的，秉承著“生命的意義是生命本身的存在”，讓每個(gè)讀者從一個(gè)全新的角度去看待生命的存在，感悟到生命的價(jià)值。我在閱讀這本書之后，深有感觸，下面我來(lái)談?wù)勎覍?duì)這本書的體會(huì)和心得。
第一段：生命在于自我認(rèn)知。
作者通過(guò)一些不同的方式來(lái)表達(dá)生命在于自我認(rèn)知，這讓我非常有感觸。我們每個(gè)人的生命都有它獨(dú)特的存在意義。如果我們不能真正認(rèn)知并理解自己，我們就很難發(fā)揮自己的生命潛能。我們需要認(rèn)知自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以此來(lái)幫助我們成長(zhǎng)和改善自己的生活。在認(rèn)知自我方面，書中引用了一些哲學(xué)中的思想，激發(fā)了我對(duì)生活的熱情，也讓我認(rèn)識(shí)到，人生最重要的就是認(rèn)識(shí)自己。
第二段：生命中的人際關(guān)系。
正如生命本身是多樣和獨(dú)特的一樣，人際關(guān)系也是不同的動(dòng)態(tài)和形式。陳之遙認(rèn)為生命中的人際關(guān)系是性格與社會(huì)的結(jié)合，是一種“我與你”的關(guān)系。在書中，作者通過(guò)講述自己親身經(jīng)歷，也特別強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系對(duì)生命的作用，這讓我意識(shí)到了人與人之間的重要性。人際關(guān)系是一種互補(bǔ)的關(guān)系，我們無(wú)論處在哪個(gè)階段，都需要身邊的人對(duì)我們的關(guān)心和幫助，來(lái)關(guān)注我們面對(duì)生命中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第三段：生命的節(jié)奏。
生命的節(jié)奏是一種廣泛而深刻的主題，陳之遙在書中也毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)了生命的流動(dòng)性。沒(méi)有節(jié)奏的物體和生物只能停留在原地，而生命的節(jié)奏也彰顯了生命本身的重要性。每個(gè)人的生命節(jié)奏都是不同的，有的人慢節(jié)奏、有的人快節(jié)奏，但都不是因?yàn)樯乃俣瓤炻陀懈叩椭?。無(wú)論是我們自己，還是周圍的事物進(jìn)行何種節(jié)奏，都需要收放自如，而不是生硬地一味地追求節(jié)奏的速度和美感。
第四段：生命的價(jià)值觀。
生命的價(jià)值觀在書中是不可少的主題之一。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，每個(gè)人的價(jià)值觀也都是不同的。在書中，陳之遙表達(dá)了自己對(duì)人生價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和體悟，這激發(fā)了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)以前的生活有了更新的看法。每個(gè)人的價(jià)值觀都是由自己的經(jīng)歷塑造的，而這對(duì)我們的人生軌跡有著重要的影響。在我們的人生旅途中，我們需要自我觀察，找到屬于自己的生命價(jià)值觀。
第五段：生命的意義和價(jià)值。
本著“生命的意義是生命本身的存在”這一主題，作者深入闡述了生命的意義和價(jià)值。他認(rèn)為，生命不單單是一種物質(zhì)性的存在，更是一種情感和價(jià)值的表達(dá)。生命為我們的人生旅程創(chuàng)造了影響和豐富多彩的生活體驗(yàn)。生命之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗挥袃?nèi)在的愉悅和創(chuàng)造力，可以讓我們創(chuàng)造出各種各樣的東西。通過(guò)這本書，我意識(shí)到了為什么生命有其本身的價(jià)值，也知道了如何去探索生命背后的無(wú)限潛力。
總之，陳之遙的《生命生命》讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)知和感悟，在生命的表達(dá)上，這本書用到了豐富的思想和心境。它既有著深刻的哲理性，又很容易讓人讀懂，讓我認(rèn)識(shí)到更加多樣而有趣的生命表達(dá)方式。我相信，每個(gè)人都能從中找到自己的閃光之處，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和生命的意義。
生命生命心得體會(huì)篇十七
《生命生命》是由史鐵生所寫，是一本關(guān)于生命哲學(xué)的著作。這本書闡述了生命的意義，對(duì)人類的生活、社會(huì)、文化、宗教等方面都進(jìn)行了深入的探討。讀完這本書讓我深深地感受到，生命才是最重要的財(cái)富。
第二段：生命的價(jià)值。
生命是無(wú)價(jià)之寶，是人類畢生追求和守護(hù)的東西。人生命的一剎那，就注定了它是有限的、無(wú)價(jià)的。生命在其有限的時(shí)間內(nèi)，可以創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值。生命也經(jīng)歷著生、老、病、死的過(guò)程，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生命的短暫和珍貴，以及如何更好地利用這有限的時(shí)間，創(chuàng)造出最大的價(jià)值。
第三段：生命的本質(zhì)。
生命的本質(zhì)是不斷地成長(zhǎng)和改變。生命不是靜態(tài)的，而是處于不斷的變化中。生命力強(qiáng)的人可以通過(guò)努力去突破自己的極限，發(fā)揮自己的潛力。在成長(zhǎng)和發(fā)展的道路上，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，不斷尋找自己的方向和力量，讓自己越來(lái)越強(qiáng)大。
第四段：生命的意義。
生命的個(gè)體意義是讓每個(gè)人都能夠在這個(gè)世界上留下自己的痕跡，在自己的人生歷程中發(fā)揮自己的價(jià)值。而生命的整體意義則是讓這個(gè)世界變得更加美好、和諧、進(jìn)步。生命的意義來(lái)源于我們每個(gè)人的努力，不論是在家庭、工作、還是社會(huì)中，都可以為生命的意義貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：生命的實(shí)踐。
書中也闡釋了生命的實(shí)踐。生命的實(shí)踐就是讓生命更加充實(shí)和有價(jià)值。無(wú)論我們做什么事情，都需要有目的地去行動(dòng)，貢獻(xiàn)我們自己的一份力量。生命的實(shí)踐也包括了對(duì)于自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們需要不斷地拓展自己的視野和知識(shí)面，不停地去嘗試新的事物和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能讓自己的人生更加豐富多彩。
結(jié)語(yǔ)：
閱讀《生命生命》后，我深刻地了解到了生命的重要性和意義。生命不是應(yīng)該被浪費(fèi)的東西，而是應(yīng)該被好好利用的財(cái)富。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的生命，認(rèn)真地去思考生命的意義，去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。只要我們?cè)谏谐浞职l(fā)揮自己的力量，去實(shí)踐生命的真正意義，我們的人生才會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有價(jià)值。
生命生命心得體會(huì)篇十八
聽，生命拔節(jié)的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚(yáng)，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長(zhǎng)。
幼時(shí)——?dú)g樂(lè)之音。
在那個(gè)“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節(jié)，我們一起來(lái)到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽(yáng)光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著，跳著，用手撫摸路邊的小草?！案?，送你根仙草?！蹦銖穆愤呎乱豢|綠草，但還沒(méi)等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話了：“臭丫頭，弄根破草來(lái)糊弄你哥?！蔽翌D時(shí)反映過(guò)來(lái)，你的臉變得緋紅?！坝斜臼戮妥返轿摇！蹦銓⑿〔菹蛭胰觼?lái)，然后轉(zhuǎn)身邊跑邊說(shuō)到：“你來(lái)追我啊，你來(lái)追我啊!”“你給我站住!”我快步向你追去，歡樂(lè)，嬉戲之聲充滿了整個(gè)森林。
這便是幼時(shí)，什么也不懂，無(wú)憂無(wú)慮。
少時(shí)——離別之音。
時(shí)光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長(zhǎng)大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。
“不行，為了你的發(fā)展，你必須走!”剛到家，便聽到了姑姑對(duì)你的呵斥?！拔也蛔?我要留下來(lái)?！蹦愕碾p眸中充滿了晶瑩的液體，就如當(dāng)年那山間的露珠，搖搖欲墜。
晚上，你來(lái)到我的房間中?！艾搩?，你真的要走么?”我有些難受。你沒(méi)有做聲，默默地點(diǎn)來(lái)點(diǎn)頭?！暗搅四沁呉獙W(xué)會(huì)照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語(yǔ)的口語(yǔ)水平還需要提高。”我小聲說(shuō)到。“哥，媽媽非逼我去美國(guó)，我不想走，我舍不得你。”你再也控制不住，哭出聲來(lái)?！昂昧?，不就是去美國(guó)嗎?那不是你一直都向往的地方嗎?”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說(shuō)到。你的哭泣漸漸地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒(méi)明白……。
此時(shí)——思戀之音。
秋來(lái)了，風(fēng)中帶著陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無(wú)事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶?！拔嗤┥钤烘i清秋?！蔽颐摽诙?。盡管天空中下著小雨，但天空中卻無(wú)幾抹烏云?！艾搩?，你可安好?”我問(wèn)到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著。不知道是秋雨碎了我的夢(mèng)，還是我融入了凄苦的秋。
此時(shí)，我明白了，現(xiàn)在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……。
到那時(shí)，我們便可以又一起傾聽那生命拔節(jié)的歡樂(lè)之音。
生命生命心得體會(huì)篇十九
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國(guó)出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無(wú)數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對(duì)托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著，他一邊深愛(ài)著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對(duì)的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，?lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對(duì)她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對(duì)靈與肉絕對(duì)的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對(duì)把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對(duì)每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評(píng)家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無(wú)條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國(guó)人俘虜，和一群英國(guó)軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國(guó)人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國(guó)軍官。然而，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對(duì)糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級(jí)藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對(duì)既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對(duì)多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無(wú)條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂(lè)觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國(guó)參議院對(duì)孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對(duì)游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?BR> 托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對(duì)待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國(guó)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國(guó)里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對(duì)任何問(wèn)題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對(duì)媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對(duì)她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國(guó)的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國(guó)教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè)觀的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭保敛华q豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對(duì)價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。