演講稿是一種以口頭形式進行表達的文稿，通過演講來傳達信息、表達觀點、引發(fā)共鳴和影響聽眾。演講稿可以是學術(shù)演講、政治演講、社交演講等多種形式，是一種重要的交流工具和表達方式。在演講稿的結(jié)束處，可用總結(jié)或呼吁等方式激發(fā)聽眾的思考和行動。這些演講稿范例展示了作者的思維深度和對話術(shù)的運用。
道德之星演講稿篇一
親愛的老師，同學們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
道德很重要，或許它會影響你一生，一個人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習慣，以后可能就難以補回了。
讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
道德之星演講稿篇二
大家好：
我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅強、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護者養(yǎng)父，小學6年，她年年獲獎，多次被評為市、縣“三好學生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學會感恩父母，因為父母賦予我們生命，養(yǎng)育我們成長;讓我們感恩老師，因為老師給予我們知識，教會我們思想;讓我們感恩社會，因為社會讓我們學有所用，意氣風發(fā)。
道德又是一種誠信;高爾基曾經(jīng)說過：“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個小區(qū)，最后又騎車一個多小時，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價，誠信無價”，讓我們學會誠信，做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處”。做一個有道德的人，其實不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等?！靶⌒袨椋蟮赖??！币坏嗡锌煽吹绞澜?，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學會道德，對生活保持微笑，生活會還以你微笑。泰戈爾說過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲人格;播種人格，收獲命運”。
同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴的小事做起，做一個有道德的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
道德之星演講稿篇三
尊敬的各位評委老師，親愛的同學：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?！?BR> 中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學生組織了一次募捐活動，共計善款約兩萬元。五個月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復得很好時，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：
孩子，你好！
驚訝和不相信，都瞪著眼睛說：“真的！好了！”在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強和你的幸運。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運的考驗。再次祝賀你！
九月五號，我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長，當時，他們都為你感到由衷的高興，并對幼兒園進行的愛心活動有了更進一步的認識和更多的支持。謝謝你！
們還可以“救救孩子！”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識和自我保護能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！
機緣巧合，我們通過你的好友認識了你，這是我們的幸運，在組織募捐活動時，有部分家長不是很理解我們的行動，認為是在家長出難題，甚至有位老爺爺找到園長說：“這是社會的和政府的事，為什么會出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！”當我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對，教育觀念好。
孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！
道德之星演講稿篇四
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經(jīng)濟；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、思想，我們?nèi)招氯崭?，迎接東方火紅的太陽！
道德之星演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我來自昌化一小四（1）班，我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊?，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德之星演講稿篇六
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
道德是一雙手，推開封鎖這心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你坐在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這份心，可是許多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，我們一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!
道德之星演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友：
大家好!
我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽授給我。在我心里，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更嚴格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活。
今天，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時，也借此機會，請大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關(guān)注殘疾人保障工作，關(guān)注慈善事業(yè)。
我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會兒，我，一個滿臉稚氣的小姑娘，對未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻的人。
1990年8月，我成為浙江民政康復中心(原浙江殘疾兒童康復中心)一名特教老師，一名智障兒童康復老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學習能力;他們情緒很不穩(wěn)定，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。
有一天，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望，甚至想到**，然而，每每當她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護善待她的孩子，她就又有了希望。
她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因為我的敬業(yè)得到了家長的認可。
她的話又讓我有些慚愧，因為我從未想到過，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要。
我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧。——他眼里透著真誠，讓我知道他說“和諧”并非是為應景。
那位母親還說：“中國人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應該多學習，在工作中總結(jié)經(jīng)驗，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻了?！?BR> 我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運的打擊，卻還想到別人，想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感，轉(zhuǎn)而更切實地投入工作，更認真地制定每日計劃，更細致地觀察孩子的反應和變化。孩子們不能表達他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復訓練。我還利用一些活動機會做些宣傳工作，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現(xiàn)早干預”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負責人，我始終如一地嚴格要求自己，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，除了幼兒教育的知識技能，還學習了特殊兒童教育學、言語病理學、聽力學等相關(guān)學科知識。xx—xx年我積攢自己難得的休假，赴上海華東師范大學“學前教育與特殊教育”學院，就讀研究生課程，學習“聽力與言語病理學”專業(yè)，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下，全體保教人員也任勞任怨，始終充滿愛心，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個科室積極向上，大家團結(jié)奮斗，共同進步，鍛煉出了一支具有高度愛心、責任心和專業(yè)素質(zhì)的隊伍，贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，xx年7月榮獲省級青年文明號，xx年6月榮獲全國特殊教育先進單位的稱號。
xx年3月，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童，他們外表沒有半點異常，可是，他們拒絕和人交往，看似總是沉浸在一個我們永遠無法觸及的世界里，他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。
記得那是一個風雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧。”我雖然明知康復這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復，更重要的是為了挽救一個家庭。
為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復和教育的意義、目標和要求，制定出適應自閉癥兒童身心發(fā)展的教學計劃，指導教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點開展教學。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗不足且沒有現(xiàn)成的康復器材等實際情況，我克服困難，堅持不懈地籌建自閉癥康復區(qū)。為了不影響已開展的康復教學質(zhì)量，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復區(qū)正式開學了。開學至今，我們共收治了150名自閉癥兒童，有很多來自外省，如福州、合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認可，在國內(nèi)同類機構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進行康復訓練。
xx年9月，我多次接到福利院院長們的電話，許多“計劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語言康復班進行矯治，負責探索孤殘兒童語言訓練工作。xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時間的康復訓練，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時，得到省廳領(lǐng)導和福利院院長的認可和好評。例如：蘭溪福利院一個小朋友，剛?cè)朐簳r，膽小內(nèi)向，只會說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個月的.言語訓練，已能用簡單的句子表達自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。
一次，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責備我們：“你們是怎么做家長的，連個小孩都看不住!”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋，孩子不懂事。“孩子不懂事，大人總該懂事吧!”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗爭，一邊更溫柔地撫慰他，直至平靜。
由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在2周歲左右，體質(zhì)較差，容易生病。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項工作”。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息，雙休日、國定節(jié)假日與家人團聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖，我多年來承擔著“母親”的職責，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿。
程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復效果，家長就希望能讓孩子進入正常幼兒園或小學隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當前的責任，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。
所以，今天，我想借這個機會，既讓大家了解我，了解我這個職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運，而對他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。
社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔與堅持。最后，我想對大家說，“有你相助，此道不孤”。
謝謝大家!
道德之星演講稿篇八
親愛的老師們，同學們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改?？吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個精致的利己主義者，做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益，我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準則。誠然，大v雖然交了超時費，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德，那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了，就不會破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方，而不應該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人，是當代中學生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德，拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
道德之星演講稿篇九
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人?！闭f的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德之星演講稿篇十
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
小時侯，母親對我說：“我是中國人，我要愛自我的祖國?！?BR> 上學了，老師教我一首歌：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！?BR> 漸漸地，我長大了，知道了，曾幾何時，咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時，咱們用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布;曾幾何時，咱們的祖國母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些，我的心在顫抖。
漸漸地，我長大了。我認識了美麗的紫荊花，香港回到母親的懷抱;我認識了巨大的鳥巢，在那里，咱們的奧運健兒們英姿颯爽;我還認識了神舟七號，遙遠的太空留下了中國的足跡。長江與黃河，孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中，聚集著13億炎黃子孫的萬眾一心。想到這，我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地，我懂得了，地震能震倒房屋，卻震不倒萬眾一心;。
漸漸地，我明白了，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，咱們的'祖國正在東方崛起。
這天，望著鮮艷的五星紅旗，我發(fā)誓：為了讓祖國永遠繁榮富強，我要從此刻做起，培養(yǎng)良好的公民道德，做一個響當當?shù)闹袊?
做一個有道德的人是做人的基本準則，只要咱們從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶，為領(lǐng)悟困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要咱們從每一件小事做起，咱們就會成為有道德的好少年。
同學們，再過100多天，咱們的祖國母親，就要迎來她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導，時刻嚴格要求自我，從小做一個有道德的人，向祖國母親獻禮!為祖國母親祝福!
我的演講結(jié)束，多謝大家!
道德之星演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應當和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧?！彼犃耍愀屑さ卣f：“太多謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應當做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
道德之星演講稿篇十二
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”
教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?BR> 第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”
學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
道德之星演講稿篇十三
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原?！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的'人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學術(shù)界對道德內(nèi)涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學意義上對道德概念加以 解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補?！?BR> 我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學習文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊? 謝謝大家。
道德之星演講稿篇十四
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。
有顧客，有營業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”
“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問?！安毁F，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢?！薄拔覀冞€贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學來這家買！”“那就拜托你了！”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀！我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”
經(jīng)過這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了；經(jīng)過這次義賣，我變的更加節(jié)儉了；經(jīng)過這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。
道德之星演講稿篇十五
各位老師，各位同學：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢?。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動?！熬枰黄克?，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的?！闭f完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
道德之星演講稿篇十六
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護學生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學生就應該是弱勢人群，他們需要人去指導去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務(wù)，要關(guān)心愛護學生，同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學生負責的老師，在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生，不管這個老師離自己近還是遠。
我認為，法律應該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
道德之星演講稿篇十七
對于絕大多數(shù)同學來說，上課認真聽講，自習時安靜地看書，課后認真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心，等等。
同學們，良好的習慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習慣，同學們就都能成為道德高尚的人。
同學們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
道德之星演講稿篇一
親愛的老師，同學們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
道德很重要，或許它會影響你一生，一個人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習慣，以后可能就難以補回了。
讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
道德之星演講稿篇二
大家好：
我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅強、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護者養(yǎng)父，小學6年，她年年獲獎，多次被評為市、縣“三好學生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學會感恩父母，因為父母賦予我們生命，養(yǎng)育我們成長;讓我們感恩老師，因為老師給予我們知識，教會我們思想;讓我們感恩社會，因為社會讓我們學有所用，意氣風發(fā)。
道德又是一種誠信;高爾基曾經(jīng)說過：“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個小區(qū)，最后又騎車一個多小時，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價，誠信無價”，讓我們學會誠信，做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處”。做一個有道德的人，其實不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等?！靶⌒袨椋蟮赖??！币坏嗡锌煽吹绞澜?，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學會道德，對生活保持微笑，生活會還以你微笑。泰戈爾說過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲人格;播種人格，收獲命運”。
同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴的小事做起，做一個有道德的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
道德之星演講稿篇三
尊敬的各位評委老師，親愛的同學：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?！?BR> 中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學生組織了一次募捐活動，共計善款約兩萬元。五個月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復得很好時，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：
孩子，你好！
驚訝和不相信，都瞪著眼睛說：“真的！好了！”在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強和你的幸運。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運的考驗。再次祝賀你！
九月五號，我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長，當時，他們都為你感到由衷的高興，并對幼兒園進行的愛心活動有了更進一步的認識和更多的支持。謝謝你！
們還可以“救救孩子！”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識和自我保護能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！
機緣巧合，我們通過你的好友認識了你，這是我們的幸運，在組織募捐活動時，有部分家長不是很理解我們的行動，認為是在家長出難題，甚至有位老爺爺找到園長說：“這是社會的和政府的事，為什么會出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！”當我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對，教育觀念好。
孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！
道德之星演講稿篇四
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經(jīng)濟；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、思想，我們?nèi)招氯崭?，迎接東方火紅的太陽！
道德之星演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我來自昌化一小四（1）班，我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊?，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德之星演講稿篇六
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
道德是一雙手，推開封鎖這心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你坐在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這份心，可是許多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，我們一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!
道德之星演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友：
大家好!
我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽授給我。在我心里，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更嚴格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活。
今天，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時，也借此機會，請大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關(guān)注殘疾人保障工作，關(guān)注慈善事業(yè)。
我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會兒，我，一個滿臉稚氣的小姑娘，對未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻的人。
1990年8月，我成為浙江民政康復中心(原浙江殘疾兒童康復中心)一名特教老師，一名智障兒童康復老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學習能力;他們情緒很不穩(wěn)定，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。
有一天，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望，甚至想到**，然而，每每當她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護善待她的孩子，她就又有了希望。
她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因為我的敬業(yè)得到了家長的認可。
她的話又讓我有些慚愧，因為我從未想到過，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要。
我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧。——他眼里透著真誠，讓我知道他說“和諧”并非是為應景。
那位母親還說：“中國人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應該多學習，在工作中總結(jié)經(jīng)驗，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻了?！?BR> 我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運的打擊，卻還想到別人，想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感，轉(zhuǎn)而更切實地投入工作，更認真地制定每日計劃，更細致地觀察孩子的反應和變化。孩子們不能表達他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復訓練。我還利用一些活動機會做些宣傳工作，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現(xiàn)早干預”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負責人，我始終如一地嚴格要求自己，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，除了幼兒教育的知識技能，還學習了特殊兒童教育學、言語病理學、聽力學等相關(guān)學科知識。xx—xx年我積攢自己難得的休假，赴上海華東師范大學“學前教育與特殊教育”學院，就讀研究生課程，學習“聽力與言語病理學”專業(yè)，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下，全體保教人員也任勞任怨，始終充滿愛心，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個科室積極向上，大家團結(jié)奮斗，共同進步，鍛煉出了一支具有高度愛心、責任心和專業(yè)素質(zhì)的隊伍，贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，xx年7月榮獲省級青年文明號，xx年6月榮獲全國特殊教育先進單位的稱號。
xx年3月，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童，他們外表沒有半點異常，可是，他們拒絕和人交往，看似總是沉浸在一個我們永遠無法觸及的世界里，他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。
記得那是一個風雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧。”我雖然明知康復這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復，更重要的是為了挽救一個家庭。
為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復和教育的意義、目標和要求，制定出適應自閉癥兒童身心發(fā)展的教學計劃，指導教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點開展教學。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗不足且沒有現(xiàn)成的康復器材等實際情況，我克服困難，堅持不懈地籌建自閉癥康復區(qū)。為了不影響已開展的康復教學質(zhì)量，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復區(qū)正式開學了。開學至今，我們共收治了150名自閉癥兒童，有很多來自外省，如福州、合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認可，在國內(nèi)同類機構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進行康復訓練。
xx年9月，我多次接到福利院院長們的電話，許多“計劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語言康復班進行矯治，負責探索孤殘兒童語言訓練工作。xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時間的康復訓練，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時，得到省廳領(lǐng)導和福利院院長的認可和好評。例如：蘭溪福利院一個小朋友，剛?cè)朐簳r，膽小內(nèi)向，只會說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個月的.言語訓練，已能用簡單的句子表達自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。
一次，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責備我們：“你們是怎么做家長的，連個小孩都看不住!”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋，孩子不懂事。“孩子不懂事，大人總該懂事吧!”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗爭，一邊更溫柔地撫慰他，直至平靜。
由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在2周歲左右，體質(zhì)較差，容易生病。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項工作”。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息，雙休日、國定節(jié)假日與家人團聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖，我多年來承擔著“母親”的職責，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿。
程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復效果，家長就希望能讓孩子進入正常幼兒園或小學隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當前的責任，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。
所以，今天，我想借這個機會，既讓大家了解我，了解我這個職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運，而對他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。
社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔與堅持。最后，我想對大家說，“有你相助，此道不孤”。
謝謝大家!
道德之星演講稿篇八
親愛的老師們，同學們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改?？吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個精致的利己主義者，做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益，我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準則。誠然，大v雖然交了超時費，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德，那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了，就不會破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方，而不應該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人，是當代中學生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德，拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
道德之星演講稿篇九
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人?！闭f的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德之星演講稿篇十
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
小時侯，母親對我說：“我是中國人，我要愛自我的祖國?！?BR> 上學了，老師教我一首歌：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！?BR> 漸漸地，我長大了，知道了，曾幾何時，咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時，咱們用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布;曾幾何時，咱們的祖國母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些，我的心在顫抖。
漸漸地，我長大了。我認識了美麗的紫荊花，香港回到母親的懷抱;我認識了巨大的鳥巢，在那里，咱們的奧運健兒們英姿颯爽;我還認識了神舟七號，遙遠的太空留下了中國的足跡。長江與黃河，孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中，聚集著13億炎黃子孫的萬眾一心。想到這，我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地，我懂得了，地震能震倒房屋，卻震不倒萬眾一心;。
漸漸地，我明白了，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，咱們的'祖國正在東方崛起。
這天，望著鮮艷的五星紅旗，我發(fā)誓：為了讓祖國永遠繁榮富強，我要從此刻做起，培養(yǎng)良好的公民道德，做一個響當當?shù)闹袊?
做一個有道德的人是做人的基本準則，只要咱們從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶，為領(lǐng)悟困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要咱們從每一件小事做起，咱們就會成為有道德的好少年。
同學們，再過100多天，咱們的祖國母親，就要迎來她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導，時刻嚴格要求自我，從小做一個有道德的人，向祖國母親獻禮!為祖國母親祝福!
我的演講結(jié)束，多謝大家!
道德之星演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應當和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧?！彼犃耍愀屑さ卣f：“太多謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應當做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
道德之星演講稿篇十二
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”
教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?BR> 第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”
學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
道德之星演講稿篇十三
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原?！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的'人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學術(shù)界對道德內(nèi)涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學意義上對道德概念加以 解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補?！?BR> 我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學習文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊? 謝謝大家。
道德之星演講稿篇十四
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。
有顧客，有營業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”
“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問?！安毁F，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢?！薄拔覀冞€贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學來這家買！”“那就拜托你了！”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀！我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”
經(jīng)過這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了；經(jīng)過這次義賣，我變的更加節(jié)儉了；經(jīng)過這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。
道德之星演講稿篇十五
各位老師，各位同學：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢?。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動?！熬枰黄克?，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的?！闭f完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
道德之星演講稿篇十六
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護學生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學生就應該是弱勢人群，他們需要人去指導去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務(wù)，要關(guān)心愛護學生，同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學生負責的老師，在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生，不管這個老師離自己近還是遠。
我認為，法律應該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
道德之星演講稿篇十七
對于絕大多數(shù)同學來說，上課認真聽講，自習時安靜地看書，課后認真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心，等等。
同學們，良好的習慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習慣，同學們就都能成為道德高尚的人。
同學們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！