讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)、情感體驗(yàn)等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文字表達(dá)形式。它可以幫助讀者更好地理解書(shū)中的思想，加深對(duì)書(shū)中人物和情節(jié)的感悟，對(duì)自己的思考和成長(zhǎng)都有積極的影響。讀完一本書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感既是對(duì)自己的一個(gè)總結(jié)，也可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。那么，寫(xiě)一篇有深度、有觸動(dòng)的讀后感應(yīng)該注意些什么呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原著或者觀看作品，并對(duì)其情節(jié)、人物塑造、主題等進(jìn)行仔細(xì)思考和分析。其次，我們要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，與作品中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和補(bǔ)充。最后，我們要注意語(yǔ)言的表達(dá)和條理的組織，讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。下面是一些知名學(xué)者對(duì)于某篇學(xué)術(shù)論文的讀后感，希望對(duì)大家的研究有所啟發(fā)。
童年的初中讀后感篇一
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感篇二
閱讀了《童年》我深有體會(huì)，閱讀了《童年》后我才感到我們的生活有多幸福！
這本書(shū)講了：三歲喪父，母親出走的阿列克謝在姥姥的慈愛(ài)，老爺?shù)膬礆堉薪?jīng)歷了有愛(ài)，有恨，有喜，有悲的童年往事，度過(guò)了孤苦無(wú)依的童年。閱讀了這本書(shū)我體會(huì)到：家人是我們最珍貴的財(cái)富，珍惜現(xiàn)在的擁有的一切，學(xué)會(huì)關(guān)心我們身邊的親人，因?yàn)樗麄兊膼?ài)是唯一的，是我們永遠(yuǎn)的港灣。并且在一家中人人都是平等的，也沒(méi)有高低貴賤，所以每個(gè)人都要顧及別人的自尊和感受。同時(shí)相親相愛(ài)，和睦相處，只有這樣才能產(chǎn)生快樂(lè)，幸福！使自己的心靈純潔開(kāi)朗。反之如果惡意傷害，取笑別人，傷害的不僅是他人的自尊，個(gè)回事自己的心靈蒙羞。并且每一個(gè)人的心靈是要靠自己去珍惜，無(wú)論別人怎么對(duì)待，我們都要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的心靈，真愛(ài)自己的生命！
同時(shí)生活真正的強(qiáng)者是那些面對(duì)突發(fā)事件能夠冷靜對(duì)待的人，而不是平日了以強(qiáng)欺弱，卻在關(guān)鍵時(shí)刻束手無(wú)策的人。只有平靜而勇敢地面對(duì)生活中的困難的人才能成為真正的強(qiáng)者。同時(shí)一個(gè)自力更生，用自己的奮斗創(chuàng)造明天的人，人生才會(huì)更加穩(wěn)健而踏實(shí)，其實(shí)這種人也是一種強(qiáng)者。人生的幸福感并非來(lái)自財(cái)富，而主要來(lái)自于善良和質(zhì)樸或內(nèi)心的充實(shí)。強(qiáng)者也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識(shí)和能力是有限的，只有找到值得我們學(xué)習(xí)的人去取長(zhǎng)不短才能在這個(gè)社會(huì)里生活下去。正如孔子說(shuō)的：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之。”
我們每一個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷磨難才能成功，讓生活順流而下！同學(xué)讓我一起在自己的生活中做一個(gè)強(qiáng)人！
童年的初中讀后感篇三
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來(lái)越難教，越來(lái)越早熟、越來(lái)越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來(lái)越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開(kāi)美國(guó)媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書(shū)，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無(wú)余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的深刻見(jiàn)解，有說(shuō)服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來(lái)源，電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長(zhǎng)望子成龍讓孩子壓力過(guò)大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰(shuí)還看見(jiàn)九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂(lè)是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭(zhēng)、婚戀、魔幻題材的電視劇，無(wú)益孩子童年的健康成長(zhǎng);電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請(qǐng)不要再拿兒童來(lái)"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問(wèn)——拿什么來(lái)拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》和中國(guó)《未成年人保護(hù)法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過(guò)人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列欲望(基督教朋友稱之為原欲)。我覺(jué)得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂(lè)性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì)使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀(jì)，就懂得在大人面前賣(mài)弄成熟。他看見(jiàn)大人不會(huì)出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來(lái)成就自己。他說(shuō)："朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會(huì)感激你，要多結(jié)交有錢(qián)有前途的朋友，這樣對(duì)自己將來(lái)出去社會(huì)才會(huì)更有利。"我聽(tīng)到后簡(jiǎn)直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會(huì)用這么功利的角度來(lái)看待朋友關(guān)系，小小年紀(jì)世界觀就已經(jīng)被嚴(yán)重的扭曲，很難想象他長(zhǎng)大后會(huì)變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無(wú)憂，上貴族學(xué)校，父母沒(méi)空陪在身邊，天天看電視過(guò)日子。他的父母還挺有"眼光",覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長(zhǎng)度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的成長(zhǎng)方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無(wú)區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言"沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識(shí)溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(zhǎng)的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿常覙O力贊成在商業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書(shū)，對(duì)于家里有人在教師崗位工作的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書(shū)講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書(shū)的最后一章里提到過(guò)，童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書(shū)里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見(jiàn)解以及常識(shí)，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過(guò)分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒(méi)有兒童成長(zhǎng)發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，學(xué)校也開(kāi)始創(chuàng)辦起來(lái)，人們開(kāi)始意識(shí)到識(shí)字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
但是，與電子媒介發(fā)展相對(duì)應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開(kāi)，一個(gè)以圖畫(huà)、漫畫(huà)、招貼和廣告構(gòu)成的符號(hào)世界正在興起，二者結(jié)合起來(lái)，把原來(lái)的理念世界改造成為光速一樣快的畫(huà)像和影像世界。語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來(lái)，與圖像革命走到一起。這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語(yǔ)言顯得并沒(méi)有那么重要了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會(huì)去聽(tīng)電視。電視的傳播是無(wú)須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和成人"進(jìn)行分類。電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點(diǎn)來(lái)看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無(wú)能、競(jìng)爭(zhēng)和擔(dān)憂這個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。電視等電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
童年是社會(huì)的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來(lái)，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來(lái)跟母親一樣成熟，母親看起來(lái)跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區(qū)別在消逝。
技術(shù)本身被神化，政治過(guò)程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周?chē)?guó)平說(shuō)："中國(guó)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當(dāng)今的中國(guó)電視內(nèi)容發(fā)展，并沒(méi)有很大的突破，在教育意義方面也沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行思考。
而書(shū)本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)電腦編程，就必須學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過(guò)電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對(duì)兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級(jí)，可以說(shuō)電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感篇四
今年暑假，我還閱讀了《童年》這本書(shū)，這本書(shū)講的是一個(gè)名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲慘的童年，而這部書(shū)的，也就是這部書(shū)的作者，他就是——高爾基。
為什么說(shuō)高爾基的童年很悲慘呢？，我們的童年不是很快樂(lè)嗎？你聽(tīng)我慢慢道來(lái)……。
這下你就應(yīng)該知道了吧！我非常的同情高爾基，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)會(huì)討厭我們的父母，但父母卻為我們做了很多，我們的童年很快樂(lè)，可是高爾基三歲就沒(méi)了父親，十一歲就沒(méi)了母親，可他照樣是活得自在，也有了妻子，有了孩子。并且讓后人敬佩的一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基這種從小就有自理能力的好習(xí)慣，還要學(xué)習(xí)高爾基在這樣惡劣的情況下還可以堅(jiān)持的好品質(zhì)。
童年的初中讀后感篇五
我閱讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
高爾基《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感篇六
《童年》是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一，讀完后發(fā)現(xiàn)高爾基的童年是那么的悲慘。
書(shū)中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆等但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著。我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，看完這本書(shū)我有很大的啟發(fā)。這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這本書(shū)中告訴對(duì)待學(xué)習(xí)和生活要持之以恒，執(zhí)著求知。
童年的初中讀后感篇七
小時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個(gè)晚上，我突然發(fā)起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個(gè)晚上都沒(méi)合眼：一會(huì)兒給我送來(lái)開(kāi)水，說(shuō)多喝開(kāi)水能促進(jìn)排泄，能降溫；一會(huì)兒為我額頭換塊毛巾，說(shuō)這也能降溫；一會(huì)兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發(fā)、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會(huì)忘記那個(gè)雙休日，我玩得不亦樂(lè)乎，居然忘記了老師布置的任務(wù)：買(mǎi)跳繩！連連想起已是周日的晚上八點(diǎn)半，怎么辦？時(shí)間晚了不說(shuō)，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒(méi)在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強(qiáng)調(diào)了又強(qiáng)調(diào)的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子?！蓖庾婺赴l(fā)現(xiàn)了我的不安。我如實(shí)相告，她也一臉著急，怎么辦？只見(jiàn)外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準(zhǔn)備出門(mén)，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬(wàn)一淋了雨怎么辦？再說(shuō)，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來(lái)?！皠e瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門(mén)口??！……當(dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說(shuō)：“這下，我們家寶貝不會(huì)被老師批評(píng)了?！倍?，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛(ài)高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感篇八
大家一定都看過(guò)《童年》吧!這是我最喜愛(ài)的書(shū)之一。在我11歲生日時(shí)，父母送了我一本《童年》。我愛(ài)不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來(lái)。這本書(shū)是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫(xiě)的，書(shū)中記錄了高爾基幼年時(shí)期的生活。
作者重點(diǎn)描寫(xiě)了兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因?yàn)橥庾婺干屏?、勇敢、?lè)觀，從不向困難低頭，堅(jiān)強(qiáng)地承受著生活中的各種考驗(yàn)，有著強(qiáng)大的精神力量和講不完的童話故事。則因?yàn)榘⒘紊呈侨珪?shū)的中心人物，有著對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的尊重，對(duì)文化知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，富有正義感和同情心。這個(gè)片斷印證了外祖母勇敢的特點(diǎn)?！澳阍趺床话阉麏Z過(guò)來(lái)，嗯?”“我給嚇住了。”“白長(zhǎng)這么大的個(gè)子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個(gè)老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會(huì)逃避，而不是勇敢地去面對(duì)。
我還喜歡阿廖沙對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動(dòng)成果，破壞了別人的辛勤勞動(dòng)。這本書(shū)的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運(yùn)用了寓意、諷刺等語(yǔ)言手法，是使文章生動(dòng)、形象。文章中還有一些精辟的用語(yǔ)，既意味深長(zhǎng)，又富有哲理性。看完這本書(shū)后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個(gè)對(duì)比。阿廖沙童年時(shí)期生活在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，而我們的童年時(shí)光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問(wèn)題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識(shí)。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書(shū)，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
童年的初中讀后感篇九
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌?BR> 主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過(guò)的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說(shuō)的寫(xiě)作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫(xiě)方法，并且語(yǔ)言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國(guó)最低階級(jí)人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過(guò)內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明！也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對(duì)的不是長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話?。幻刻炜粗诎当蝗藗兏吲跤谑种?，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會(huì)覺(jué)得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒(méi)有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級(jí)時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開(kāi)玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過(guò)這么大的毛病。我感到十分無(wú)望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會(huì)是永久性的偏癱！我感覺(jué)我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會(huì)經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛(ài)的朋友，你呢？
童年的初中讀后感篇十
暑假中我閱讀了一本非常有趣的圖書(shū)，叫做《童年的遠(yuǎn)方》。
里面的內(nèi)容很豐富，也很可愛(ài)，豐富的是它里面有著各種各樣的小說(shuō)，可愛(ài)的是它的主角竟會(huì)是一個(gè)‘‘白癡’’。還沒(méi)看的時(shí)候，我有點(diǎn)好奇它會(huì)是怎樣的，看到開(kāi)頭的一篇詩(shī)歌，我就覺(jué)得這本書(shū)很有愛(ài)，因?yàn)樗小段业奶?yáng)―寫(xiě)給盲童朋友》它告訴我們太陽(yáng)照到遼闊的平原，也照到不為人知的山野一角；照到高大的屋宇，也照到每一個(gè)小小的家。太陽(yáng)照到的地方，是我們共同生活的地方。詩(shī)人通過(guò)盲童可以感知的觸覺(jué)信息來(lái)告訴他太陽(yáng)的物理特性，也用心靈的比喻來(lái)告訴他太陽(yáng)的詩(shī)性特征。盡管詩(shī)歌從一個(gè)身體健全的人對(duì)盲童朋友的引導(dǎo)起筆，卻著意突出了他們的世界之間平等的共性?！疤?yáng)是我的，也是你的”，每個(gè)人都能從心里感受到它的存在。詩(shī)歌結(jié)尾的那句“你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切”，傳遞了詩(shī)人對(duì)盲童世界的一種詩(shī)性理解。
這篇詩(shī)歌深深的打動(dòng)了我，讀完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的會(huì)更動(dòng)人，更會(huì)令我淚流不止，可我卻還是忍不住看了。
多的令你眼花t亂，但多的又讓你越看越喜歡。
童年的初中讀后感篇十一
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書(shū)向我們?cè)俅沃v述了十九世紀(jì)七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著和的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇制度的、丑惡，體會(huì)到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類、的事情。更不會(huì)發(fā)生的把某個(gè)的人地這類想都沒(méi)想過(guò)的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)了謀生的道，但現(xiàn)在的我卻連簡(jiǎn)單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過(guò)洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
童年的初中讀后感篇十二
《童年》是馬克西姆.高爾基的作品，大家是否閱讀過(guò)呢?以下是小編分享的童年讀后感1000字，大家可以閱讀以下范文，了解《童年》的內(nèi)容哦!
月光透過(guò)窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒(méi)有回到那里。
那片像糖紙般包裹著我?guī)缀跽麄€(gè)童年的土地，是否還存留有我童年的痕跡?
那片廣闊的棉花田還在吧?童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開(kāi)著白色黃花朵的植物所吸引。
爺爺說(shuō)那叫棉花。
呵呵，好溫暖的名字!站在它們中間，摘下一朵。
源于相信每一朵花就是一座宮殿，而那貪吃的蟲(chóng)子就是童話中的拇指姑娘。
將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。
感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺(jué)自己里美更近了。
那條小河還是同樣的清澈?jiǎn)?酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。
坐在散發(fā)著濃香的青草芳香的岸邊，讓雙腳接受溪水的撫摸、讓雙腳在水中蕩漾，激起細(xì)小的水花，不時(shí)與水中魚(yú)兒打個(gè)照面。
拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲(chóng)，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來(lái)一次。
許多個(gè)靜謐的下午，便在雙腳蕩起波紋的推助下，與一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一個(gè)愜意悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時(shí)光畫(huà)冊(cè)中。
那個(gè)舊墻角的秘密還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)吧?總在幾經(jīng)確定無(wú)人之后，將自己的小寶貝埋在那個(gè)舊墻角，仿佛害怕被別人拿走自己的一切。
那棵棗樹(shù)還在結(jié)著栆吧，口中的甜味，仿佛從未消失;那片青藤還該四季常青吧，蕩秋千的歡笑至今任存在耳邊。
童年的痕跡呀，你還在嗎?當(dāng)蜻蜓飛過(guò)小溪，停在對(duì)面的草葉上，我只能眺望。
相信那痕跡，早已深刻在我的心中，釀成我心中無(wú)邊的回憶與幸福!
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。
情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的'外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……來(lái)自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
無(wú)意中看到這可愛(ài)的一幕，兩個(gè)可愛(ài)的小家伙，這嬉戲的一幕在童年的記憶里，好象見(jiàn)過(guò)多次。
不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久違的伙伴。
在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩獵，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戲……多么的無(wú)悠無(wú)慮，自由自在。
童年的樂(lè)趣是那么的難以忘懷。
記得一年的冬季，天很晴朗，一大早，幾個(gè)小伙伴帶了鐵鎬和魚(yú)簍，到封凍的池塘里捕魚(yú)。
原因是一個(gè)伙伴說(shuō)他在滑冰時(shí)看到冰下面有魚(yú)，幾乎不動(dòng)，很好逮。
我們就計(jì)劃這次捕魚(yú)的行動(dòng)。
大家都想真的捕到就可以改善生活了，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村窮，冬天基本是白菜和蘿卜，幾乎沒(méi)有其他的菜吃，魚(yú)肉雞鴨那就不要去想了，所以都盼著過(guò)春節(jié)，春節(jié)的時(shí)候可以開(kāi)開(kāi)葷了。
如此也就童年的春節(jié)是美好的，很有年的味道。
我想也就是因?yàn)橛辛藗€(gè)盼頭的原因吧。
大家來(lái)到了封凍的池塘，我們?cè)嚵嗽?，冰的厚度足可以載我們，我們就上了冰面，在仔細(xì)的尋找著目標(biāo)。
一會(huì)有個(gè)伙伴就大聲的說(shuō)，有魚(yú)，一條大魚(yú)。
我們小心的溜過(guò)去，透過(guò)冰，果然一條不小的鯉魚(yú)，在很慢的游動(dòng)。
那時(shí)侯的冰好清亮，不象現(xiàn)在污染的不成了樣子。
我們?nèi)龓讉€(gè)開(kāi)始拿著鎬在大約以魚(yú)為中心半米的直徑開(kāi)鑿冰面，劇烈的震動(dòng)魚(yú)反而不動(dòng)了，冰不是很好鑿，好一會(huì)冰面鑿好了，出現(xiàn)了一個(gè)大的窟窿，我們用預(yù)先準(zhǔn)備好的魚(yú)網(wǎng)兜，把魚(yú)兜了上來(lái)，冬天的魚(yú)好好老實(shí)，就這樣輕易的就被我們抓獲了。
有了第一條的成功，我們開(kāi)始分工，兩人一組，三組分別找尋。
我們?cè)诿β抵?，都在注意水下的魚(yú)。
哎，我們這里有一條，我這里也有一條，大家就用力的鑿。
我們?cè)谙矏傊?，蹦跳著，太好了，這么多的魚(yú)。
耳聽(tīng)的“喀嚓----轟”好涼呀，呀，再看時(shí)我們四個(gè)落水了，掉到了自己鑿的冰窟窿里。
由于我們四個(gè)離的太近，都只注意鑿自己魚(yú)了，忘記了安全，我們鑿的冰面碎了，我們四個(gè)成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，離岸邊也近，經(jīng)過(guò)一番掙扎，好不容易在沒(méi)有落水的伙伴的幫助下上了岸，穿著帶水的衣服，我們的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不聽(tīng)使喚的咯咯的打架，好冷呀。
那邊，那邊有個(gè)麥垛，我們到，到那里鉆到里面吧。
我的提議，得到了他們的眼神的認(rèn)可。
我們飛奔過(guò)去，三下五除二，把衣服全部脫掉，把人家的麥垛弄開(kāi)就跳到上面，在身上覆了厚厚的軟軟麥秸。
在太陽(yáng)公公的關(guān)懷下，還算暖和。
那棉衣怎么辦，這樣的天怎么會(huì)干?愁，愁，愁。
這樣怎么回家，叫大人知道了要被打個(gè)半死。
經(jīng)過(guò)商量，叫沒(méi)有落水的兩個(gè)偷偷的回家取火柴了，找些干樹(shù)枝，離麥垛遠(yuǎn)一點(diǎn)給我們烤。
終于烤干了，太陽(yáng)也偏西了，家里人也該著急找我們吃飯了。
我們草草的收拾了一下，約定誰(shuí)也不許說(shuō)出去，就回家了。
來(lái)時(shí)帶得家什也丟了兩個(gè)在水里，原來(lái)的魚(yú)也在慌亂中丟在水里了。
唉，一無(wú)所獲。
后來(lái)，是當(dāng)天晚上我們四個(gè)的行經(jīng)就被大人們察覺(jué)，自然，在八十年代的農(nóng)村給大人們添亂的孩子的下場(chǎng)是可想而知的。
不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其實(shí)，我們?nèi)ゴ~(yú)的池塘，是村里養(yǎng)了魚(yú)的。
童年的初中讀后感篇十三
這本書(shū),我心里久久不能平靜,想了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐化、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。
我依然含著淚水，終于把這個(gè)催人下淚的故事看完了……
想著想著，我們現(xiàn)在的社會(huì)中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當(dāng)我們走在街上，隨處可見(jiàn)一些衣衫襤褸的乞丐,楚楚可憐的小孩子和孤苦無(wú)依的老人。
這見(jiàn)證了現(xiàn)時(shí)社會(huì)官員的無(wú)能、成矩的不良風(fēng)氣。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門(mén)市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門(mén)市建設(shè)成為第一的城市。
要江門(mén)市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。
當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。
因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。
第二：抓好教育事業(yè)。
要多設(shè)一些專門(mén)學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書(shū)，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。
這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。
其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。
第三：設(shè)老人福利院。
無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出專門(mén)人員為老人服務(wù)。
這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。
待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門(mén)市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。
我們美好的童年來(lái)之不易啊!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。
他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?BR> 記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。
有一次，爸爸送我一些小魚(yú)，我找來(lái)一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。
后來(lái)，小魚(yú)在我的精心照料下漸漸長(zhǎng)大了。
就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚(yú)，發(fā)現(xiàn)有一條小魚(yú)呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚(yú)還沒(méi)有吃霍香沖劑它們會(huì)不會(huì)感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開(kāi)始沒(méi)有反應(yīng)，過(guò)了一會(huì)兒，水變成咖啡色，我看見(jiàn)小魚(yú)慌慌張張地沿著瓶壁游來(lái)游去，嘴一張一張的。
我想小魚(yú)吃了霍香沖劑就不會(huì)生病了又過(guò)了一會(huì)兒它們像喝醉酒一樣互相撞來(lái)撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過(guò)了好一會(huì)兒我搖搖瓶子他們還是沒(méi)動(dòng)靜，我把小魚(yú)倒出來(lái)，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚(yú)啊，我不是有意還你們的，可沒(méi)想到你們卻死了”晚上我問(wèn)下班的爸爸，他說(shuō)：“小魚(yú)怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說(shuō)：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品，其中《童年》是他自傳體小說(shuō)三步曲中的第一部。
文章的主要內(nèi)容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來(lái)卻使他重見(jiàn)光明，文中有這樣一段話"在她沒(méi)來(lái)以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，--是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
"在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見(jiàn)她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，"一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
"那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。
在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開(kāi)了帷幕。
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。
只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。
而且她是那么愛(ài)她的子女。
即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。
一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說(shuō)是為自己而活，也可以說(shuō)是為別人而活。
在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺(jué)得是在為和平爭(zhēng)取點(diǎn)什么，也許是寧?kù)o，也許是快樂(lè)，總讓人捉摸不透。
這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。
就像冰心《觀舞記》所寫(xiě)的那樣"在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫(xiě)生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗，但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。
她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑的，但通過(guò)她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。
她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。
"外祖母的'形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子"好事情"就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛(ài)的極富藝術(shù)魅力的形象之一。
在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡"好事情"。
雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。
連快樂(lè)女房客的那只可愛(ài)的貓也不往他的膝蓋上爬。
原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。
最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，"好事情"他真的是可憐極了。
由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒(méi)有朋友。
他知道沒(méi)有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，"好事情"也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。
因?yàn)樗峭獾厝?，一個(gè)親人也沒(méi)有。
他總是憋著、憋著，"哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹(shù)，也想談?wù)勑?這是常人所無(wú)法想像的。
不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢(qián)。
但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。
可每個(gè)人所追求的人生都是不同的。
當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。
對(duì)于"好事情"更可以說(shuō)是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。
物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
童年的初中讀后感篇十四
每個(gè)人都有屬于自己的童年，童年是一生中最難忘，最快樂(lè)的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與眾不同，他的童年很悲催，三歲時(shí)父親病逝，母親也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染房主，他性格暴躁，自私貪婪。兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的令人作嘔的丑事;爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)經(jīng)典的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的家庭暴事和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。
然而在這樣的環(huán)境，也有溫暖。外祖母的慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，寬厚大量。她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光的民間故事。她給了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)付困苦的生活，使他逐漸成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和善良的人。
讀完《童年》，我感受到作者兒時(shí)悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們長(zhǎng)在紅旗下、長(zhǎng)在春風(fēng)里，不經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食。在家里，我們受父母寵愛(ài)，在學(xué)校里，我們有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)“環(huán)境造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，他在如此邪惡和污穢的天地里，他那可光明和博愛(ài)的心沒(méi)有變得骯臟，而是變得越加開(kāi)闊，光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!
《童年》這本書(shū)告訴我們，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、自信。
童年的初中讀后感篇十五
童年，是夢(mèng)開(kāi)始的地方；童年，是揚(yáng)帆起航的地方；童年，是美好回憶的開(kāi)端。每個(gè)人都有屬于自己的童年，而每個(gè)人的童年都有所不同。
近來(lái)這段時(shí)間正好是春節(jié)假期，我回到了童年開(kāi)始的地方。發(fā)小們的聚會(huì)、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無(wú)所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂(lè)。時(shí)間在不停走動(dòng)，總歸有了屬于自己的閑暇時(shí)間。不做其它，讓自己靜下來(lái)閱讀一下喜歡的書(shū)籍?？聪聲?shū)桌，找出了一本前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬(wàn)千，思考了很多。在整個(gè)過(guò)程中有我對(duì)主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對(duì)主人公那種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感動(dòng)與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫(xiě)的最投入最富有魅力的作品。這本書(shū)真實(shí)地描述了高爾基的童年生活。《童年》這本書(shū)主要是圍繞著高爾基三歲時(shí)父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過(guò)程中，外祖父一家人對(duì)待他的不同態(tài)度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細(xì)節(jié)都對(duì)高爾基以后的'成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒(méi)落破產(chǎn)。高爾基被迫流落人間，開(kāi)始了他的流浪生活。沒(méi)有了母親、外祖母的關(guān)愛(ài)他不得不獨(dú)立謀生，一個(gè)人面對(duì)以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生活，他遇到困難時(shí)也沒(méi)有想過(guò)退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的、敗類的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會(huì)長(zhǎng)出卓越的、健康的且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良的、人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生活的不滅希望?！?BR> 《童年》這本書(shū)，是高爾基通過(guò)自己的那段悲慘童年讓我們明白。無(wú)論生活有多么艱難，環(huán)境有多么惡劣，我們都不應(yīng)該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會(huì)觸摸到溫暖的陽(yáng)光，看到另一種美麗的風(fēng)景。無(wú)論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會(huì)越來(lái)越好。
童年的初中讀后感篇一
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感篇二
閱讀了《童年》我深有體會(huì)，閱讀了《童年》后我才感到我們的生活有多幸福！
這本書(shū)講了：三歲喪父，母親出走的阿列克謝在姥姥的慈愛(ài)，老爺?shù)膬礆堉薪?jīng)歷了有愛(ài)，有恨，有喜，有悲的童年往事，度過(guò)了孤苦無(wú)依的童年。閱讀了這本書(shū)我體會(huì)到：家人是我們最珍貴的財(cái)富，珍惜現(xiàn)在的擁有的一切，學(xué)會(huì)關(guān)心我們身邊的親人，因?yàn)樗麄兊膼?ài)是唯一的，是我們永遠(yuǎn)的港灣。并且在一家中人人都是平等的，也沒(méi)有高低貴賤，所以每個(gè)人都要顧及別人的自尊和感受。同時(shí)相親相愛(ài)，和睦相處，只有這樣才能產(chǎn)生快樂(lè)，幸福！使自己的心靈純潔開(kāi)朗。反之如果惡意傷害，取笑別人，傷害的不僅是他人的自尊，個(gè)回事自己的心靈蒙羞。并且每一個(gè)人的心靈是要靠自己去珍惜，無(wú)論別人怎么對(duì)待，我們都要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的心靈，真愛(ài)自己的生命！
同時(shí)生活真正的強(qiáng)者是那些面對(duì)突發(fā)事件能夠冷靜對(duì)待的人，而不是平日了以強(qiáng)欺弱，卻在關(guān)鍵時(shí)刻束手無(wú)策的人。只有平靜而勇敢地面對(duì)生活中的困難的人才能成為真正的強(qiáng)者。同時(shí)一個(gè)自力更生，用自己的奮斗創(chuàng)造明天的人，人生才會(huì)更加穩(wěn)健而踏實(shí)，其實(shí)這種人也是一種強(qiáng)者。人生的幸福感并非來(lái)自財(cái)富，而主要來(lái)自于善良和質(zhì)樸或內(nèi)心的充實(shí)。強(qiáng)者也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識(shí)和能力是有限的，只有找到值得我們學(xué)習(xí)的人去取長(zhǎng)不短才能在這個(gè)社會(huì)里生活下去。正如孔子說(shuō)的：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之。”
我們每一個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷磨難才能成功，讓生活順流而下！同學(xué)讓我一起在自己的生活中做一個(gè)強(qiáng)人！
童年的初中讀后感篇三
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來(lái)越難教，越來(lái)越早熟、越來(lái)越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來(lái)越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開(kāi)美國(guó)媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書(shū)，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無(wú)余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的深刻見(jiàn)解，有說(shuō)服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來(lái)源，電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長(zhǎng)望子成龍讓孩子壓力過(guò)大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰(shuí)還看見(jiàn)九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂(lè)是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭(zhēng)、婚戀、魔幻題材的電視劇，無(wú)益孩子童年的健康成長(zhǎng);電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請(qǐng)不要再拿兒童來(lái)"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問(wèn)——拿什么來(lái)拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》和中國(guó)《未成年人保護(hù)法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過(guò)人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列欲望(基督教朋友稱之為原欲)。我覺(jué)得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂(lè)性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì)使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀(jì)，就懂得在大人面前賣(mài)弄成熟。他看見(jiàn)大人不會(huì)出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來(lái)成就自己。他說(shuō)："朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會(huì)感激你，要多結(jié)交有錢(qián)有前途的朋友，這樣對(duì)自己將來(lái)出去社會(huì)才會(huì)更有利。"我聽(tīng)到后簡(jiǎn)直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會(huì)用這么功利的角度來(lái)看待朋友關(guān)系，小小年紀(jì)世界觀就已經(jīng)被嚴(yán)重的扭曲，很難想象他長(zhǎng)大后會(huì)變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無(wú)憂，上貴族學(xué)校，父母沒(méi)空陪在身邊，天天看電視過(guò)日子。他的父母還挺有"眼光",覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長(zhǎng)度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的成長(zhǎng)方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無(wú)區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言"沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識(shí)溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(zhǎng)的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿常覙O力贊成在商業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書(shū)，對(duì)于家里有人在教師崗位工作的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書(shū)講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書(shū)的最后一章里提到過(guò)，童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書(shū)里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見(jiàn)解以及常識(shí)，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，導(dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過(guò)分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒(méi)有兒童成長(zhǎng)發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，學(xué)校也開(kāi)始創(chuàng)辦起來(lái)，人們開(kāi)始意識(shí)到識(shí)字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
但是，與電子媒介發(fā)展相對(duì)應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開(kāi)，一個(gè)以圖畫(huà)、漫畫(huà)、招貼和廣告構(gòu)成的符號(hào)世界正在興起，二者結(jié)合起來(lái)，把原來(lái)的理念世界改造成為光速一樣快的畫(huà)像和影像世界。語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來(lái)，與圖像革命走到一起。這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語(yǔ)言顯得并沒(méi)有那么重要了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會(huì)去聽(tīng)電視。電視的傳播是無(wú)須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和成人"進(jìn)行分類。電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點(diǎn)來(lái)看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無(wú)能、競(jìng)爭(zhēng)和擔(dān)憂這個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。電視等電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè)園了。"。
童年是社會(huì)的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來(lái)，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來(lái)跟母親一樣成熟，母親看起來(lái)跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區(qū)別在消逝。
技術(shù)本身被神化，政治過(guò)程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周?chē)?guó)平說(shuō)："中國(guó)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當(dāng)今的中國(guó)電視內(nèi)容發(fā)展，并沒(méi)有很大的突破，在教育意義方面也沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行思考。
而書(shū)本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)電腦編程，就必須學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過(guò)電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對(duì)兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級(jí)，可以說(shuō)電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感篇四
今年暑假，我還閱讀了《童年》這本書(shū)，這本書(shū)講的是一個(gè)名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲慘的童年，而這部書(shū)的，也就是這部書(shū)的作者，他就是——高爾基。
為什么說(shuō)高爾基的童年很悲慘呢？，我們的童年不是很快樂(lè)嗎？你聽(tīng)我慢慢道來(lái)……。
這下你就應(yīng)該知道了吧！我非常的同情高爾基，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)會(huì)討厭我們的父母，但父母卻為我們做了很多，我們的童年很快樂(lè)，可是高爾基三歲就沒(méi)了父親，十一歲就沒(méi)了母親，可他照樣是活得自在，也有了妻子，有了孩子。并且讓后人敬佩的一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基這種從小就有自理能力的好習(xí)慣，還要學(xué)習(xí)高爾基在這樣惡劣的情況下還可以堅(jiān)持的好品質(zhì)。
童年的初中讀后感篇五
我閱讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
高爾基《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感篇六
《童年》是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一，讀完后發(fā)現(xiàn)高爾基的童年是那么的悲慘。
書(shū)中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆等但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著。我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，看完這本書(shū)我有很大的啟發(fā)。這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這本書(shū)中告訴對(duì)待學(xué)習(xí)和生活要持之以恒，執(zhí)著求知。
童年的初中讀后感篇七
小時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個(gè)晚上，我突然發(fā)起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個(gè)晚上都沒(méi)合眼：一會(huì)兒給我送來(lái)開(kāi)水，說(shuō)多喝開(kāi)水能促進(jìn)排泄，能降溫；一會(huì)兒為我額頭換塊毛巾，說(shuō)這也能降溫；一會(huì)兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發(fā)、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會(huì)忘記那個(gè)雙休日，我玩得不亦樂(lè)乎，居然忘記了老師布置的任務(wù)：買(mǎi)跳繩！連連想起已是周日的晚上八點(diǎn)半，怎么辦？時(shí)間晚了不說(shuō)，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒(méi)在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強(qiáng)調(diào)了又強(qiáng)調(diào)的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子?！蓖庾婺赴l(fā)現(xiàn)了我的不安。我如實(shí)相告，她也一臉著急，怎么辦？只見(jiàn)外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準(zhǔn)備出門(mén)，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬(wàn)一淋了雨怎么辦？再說(shuō)，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來(lái)?！皠e瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門(mén)口??！……當(dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說(shuō)：“這下，我們家寶貝不會(huì)被老師批評(píng)了?！倍?，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛(ài)高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感篇八
大家一定都看過(guò)《童年》吧!這是我最喜愛(ài)的書(shū)之一。在我11歲生日時(shí)，父母送了我一本《童年》。我愛(ài)不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來(lái)。這本書(shū)是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫(xiě)的，書(shū)中記錄了高爾基幼年時(shí)期的生活。
作者重點(diǎn)描寫(xiě)了兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因?yàn)橥庾婺干屏?、勇敢、?lè)觀，從不向困難低頭，堅(jiān)強(qiáng)地承受著生活中的各種考驗(yàn)，有著強(qiáng)大的精神力量和講不完的童話故事。則因?yàn)榘⒘紊呈侨珪?shū)的中心人物，有著對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的尊重，對(duì)文化知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，富有正義感和同情心。這個(gè)片斷印證了外祖母勇敢的特點(diǎn)?！澳阍趺床话阉麏Z過(guò)來(lái)，嗯?”“我給嚇住了。”“白長(zhǎng)這么大的個(gè)子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個(gè)老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會(huì)逃避，而不是勇敢地去面對(duì)。
我還喜歡阿廖沙對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動(dòng)成果，破壞了別人的辛勤勞動(dòng)。這本書(shū)的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運(yùn)用了寓意、諷刺等語(yǔ)言手法，是使文章生動(dòng)、形象。文章中還有一些精辟的用語(yǔ)，既意味深長(zhǎng)，又富有哲理性。看完這本書(shū)后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個(gè)對(duì)比。阿廖沙童年時(shí)期生活在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，而我們的童年時(shí)光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問(wèn)題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識(shí)。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書(shū)，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
童年的初中讀后感篇九
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌?BR> 主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過(guò)的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說(shuō)的寫(xiě)作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫(xiě)方法，并且語(yǔ)言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國(guó)最低階級(jí)人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過(guò)內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明！也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對(duì)的不是長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話?。幻刻炜粗诎当蝗藗兏吲跤谑种?，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會(huì)覺(jué)得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒(méi)有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級(jí)時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開(kāi)玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過(guò)這么大的毛病。我感到十分無(wú)望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會(huì)是永久性的偏癱！我感覺(jué)我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會(huì)經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛(ài)的朋友，你呢？
童年的初中讀后感篇十
暑假中我閱讀了一本非常有趣的圖書(shū)，叫做《童年的遠(yuǎn)方》。
里面的內(nèi)容很豐富，也很可愛(ài)，豐富的是它里面有著各種各樣的小說(shuō)，可愛(ài)的是它的主角竟會(huì)是一個(gè)‘‘白癡’’。還沒(méi)看的時(shí)候，我有點(diǎn)好奇它會(huì)是怎樣的，看到開(kāi)頭的一篇詩(shī)歌，我就覺(jué)得這本書(shū)很有愛(ài)，因?yàn)樗小段业奶?yáng)―寫(xiě)給盲童朋友》它告訴我們太陽(yáng)照到遼闊的平原，也照到不為人知的山野一角；照到高大的屋宇，也照到每一個(gè)小小的家。太陽(yáng)照到的地方，是我們共同生活的地方。詩(shī)人通過(guò)盲童可以感知的觸覺(jué)信息來(lái)告訴他太陽(yáng)的物理特性，也用心靈的比喻來(lái)告訴他太陽(yáng)的詩(shī)性特征。盡管詩(shī)歌從一個(gè)身體健全的人對(duì)盲童朋友的引導(dǎo)起筆，卻著意突出了他們的世界之間平等的共性?！疤?yáng)是我的，也是你的”，每個(gè)人都能從心里感受到它的存在。詩(shī)歌結(jié)尾的那句“你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切”，傳遞了詩(shī)人對(duì)盲童世界的一種詩(shī)性理解。
這篇詩(shī)歌深深的打動(dòng)了我，讀完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的會(huì)更動(dòng)人，更會(huì)令我淚流不止，可我卻還是忍不住看了。
多的令你眼花t亂，但多的又讓你越看越喜歡。
童年的初中讀后感篇十一
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書(shū)向我們?cè)俅沃v述了十九世紀(jì)七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著和的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇制度的、丑惡，體會(huì)到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類、的事情。更不會(huì)發(fā)生的把某個(gè)的人地這類想都沒(méi)想過(guò)的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)了謀生的道，但現(xiàn)在的我卻連簡(jiǎn)單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過(guò)洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
童年的初中讀后感篇十二
《童年》是馬克西姆.高爾基的作品，大家是否閱讀過(guò)呢?以下是小編分享的童年讀后感1000字，大家可以閱讀以下范文，了解《童年》的內(nèi)容哦!
月光透過(guò)窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒(méi)有回到那里。
那片像糖紙般包裹著我?guī)缀跽麄€(gè)童年的土地，是否還存留有我童年的痕跡?
那片廣闊的棉花田還在吧?童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開(kāi)著白色黃花朵的植物所吸引。
爺爺說(shuō)那叫棉花。
呵呵，好溫暖的名字!站在它們中間，摘下一朵。
源于相信每一朵花就是一座宮殿，而那貪吃的蟲(chóng)子就是童話中的拇指姑娘。
將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。
感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺(jué)自己里美更近了。
那條小河還是同樣的清澈?jiǎn)?酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。
坐在散發(fā)著濃香的青草芳香的岸邊，讓雙腳接受溪水的撫摸、讓雙腳在水中蕩漾，激起細(xì)小的水花，不時(shí)與水中魚(yú)兒打個(gè)照面。
拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲(chóng)，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來(lái)一次。
許多個(gè)靜謐的下午，便在雙腳蕩起波紋的推助下，與一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一個(gè)愜意悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時(shí)光畫(huà)冊(cè)中。
那個(gè)舊墻角的秘密還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)吧?總在幾經(jīng)確定無(wú)人之后，將自己的小寶貝埋在那個(gè)舊墻角，仿佛害怕被別人拿走自己的一切。
那棵棗樹(shù)還在結(jié)著栆吧，口中的甜味，仿佛從未消失;那片青藤還該四季常青吧，蕩秋千的歡笑至今任存在耳邊。
童年的痕跡呀，你還在嗎?當(dāng)蜻蜓飛過(guò)小溪，停在對(duì)面的草葉上，我只能眺望。
相信那痕跡，早已深刻在我的心中，釀成我心中無(wú)邊的回憶與幸福!
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。
情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的'外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……來(lái)自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
無(wú)意中看到這可愛(ài)的一幕，兩個(gè)可愛(ài)的小家伙，這嬉戲的一幕在童年的記憶里，好象見(jiàn)過(guò)多次。
不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久違的伙伴。
在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩獵，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戲……多么的無(wú)悠無(wú)慮，自由自在。
童年的樂(lè)趣是那么的難以忘懷。
記得一年的冬季，天很晴朗，一大早，幾個(gè)小伙伴帶了鐵鎬和魚(yú)簍，到封凍的池塘里捕魚(yú)。
原因是一個(gè)伙伴說(shuō)他在滑冰時(shí)看到冰下面有魚(yú)，幾乎不動(dòng)，很好逮。
我們就計(jì)劃這次捕魚(yú)的行動(dòng)。
大家都想真的捕到就可以改善生活了，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村窮，冬天基本是白菜和蘿卜，幾乎沒(méi)有其他的菜吃，魚(yú)肉雞鴨那就不要去想了，所以都盼著過(guò)春節(jié)，春節(jié)的時(shí)候可以開(kāi)開(kāi)葷了。
如此也就童年的春節(jié)是美好的，很有年的味道。
我想也就是因?yàn)橛辛藗€(gè)盼頭的原因吧。
大家來(lái)到了封凍的池塘，我們?cè)嚵嗽?，冰的厚度足可以載我們，我們就上了冰面，在仔細(xì)的尋找著目標(biāo)。
一會(huì)有個(gè)伙伴就大聲的說(shuō)，有魚(yú)，一條大魚(yú)。
我們小心的溜過(guò)去，透過(guò)冰，果然一條不小的鯉魚(yú)，在很慢的游動(dòng)。
那時(shí)侯的冰好清亮，不象現(xiàn)在污染的不成了樣子。
我們?nèi)龓讉€(gè)開(kāi)始拿著鎬在大約以魚(yú)為中心半米的直徑開(kāi)鑿冰面，劇烈的震動(dòng)魚(yú)反而不動(dòng)了，冰不是很好鑿，好一會(huì)冰面鑿好了，出現(xiàn)了一個(gè)大的窟窿，我們用預(yù)先準(zhǔn)備好的魚(yú)網(wǎng)兜，把魚(yú)兜了上來(lái)，冬天的魚(yú)好好老實(shí)，就這樣輕易的就被我們抓獲了。
有了第一條的成功，我們開(kāi)始分工，兩人一組，三組分別找尋。
我們?cè)诿β抵?，都在注意水下的魚(yú)。
哎，我們這里有一條，我這里也有一條，大家就用力的鑿。
我們?cè)谙矏傊?，蹦跳著，太好了，這么多的魚(yú)。
耳聽(tīng)的“喀嚓----轟”好涼呀，呀，再看時(shí)我們四個(gè)落水了，掉到了自己鑿的冰窟窿里。
由于我們四個(gè)離的太近，都只注意鑿自己魚(yú)了，忘記了安全，我們鑿的冰面碎了，我們四個(gè)成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，離岸邊也近，經(jīng)過(guò)一番掙扎，好不容易在沒(méi)有落水的伙伴的幫助下上了岸，穿著帶水的衣服，我們的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不聽(tīng)使喚的咯咯的打架，好冷呀。
那邊，那邊有個(gè)麥垛，我們到，到那里鉆到里面吧。
我的提議，得到了他們的眼神的認(rèn)可。
我們飛奔過(guò)去，三下五除二，把衣服全部脫掉，把人家的麥垛弄開(kāi)就跳到上面，在身上覆了厚厚的軟軟麥秸。
在太陽(yáng)公公的關(guān)懷下，還算暖和。
那棉衣怎么辦，這樣的天怎么會(huì)干?愁，愁，愁。
這樣怎么回家，叫大人知道了要被打個(gè)半死。
經(jīng)過(guò)商量，叫沒(méi)有落水的兩個(gè)偷偷的回家取火柴了，找些干樹(shù)枝，離麥垛遠(yuǎn)一點(diǎn)給我們烤。
終于烤干了，太陽(yáng)也偏西了，家里人也該著急找我們吃飯了。
我們草草的收拾了一下，約定誰(shuí)也不許說(shuō)出去，就回家了。
來(lái)時(shí)帶得家什也丟了兩個(gè)在水里，原來(lái)的魚(yú)也在慌亂中丟在水里了。
唉，一無(wú)所獲。
后來(lái)，是當(dāng)天晚上我們四個(gè)的行經(jīng)就被大人們察覺(jué)，自然，在八十年代的農(nóng)村給大人們添亂的孩子的下場(chǎng)是可想而知的。
不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其實(shí)，我們?nèi)ゴ~(yú)的池塘，是村里養(yǎng)了魚(yú)的。
童年的初中讀后感篇十三
這本書(shū),我心里久久不能平靜,想了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐化、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。
我依然含著淚水，終于把這個(gè)催人下淚的故事看完了……
想著想著，我們現(xiàn)在的社會(huì)中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當(dāng)我們走在街上，隨處可見(jiàn)一些衣衫襤褸的乞丐,楚楚可憐的小孩子和孤苦無(wú)依的老人。
這見(jiàn)證了現(xiàn)時(shí)社會(huì)官員的無(wú)能、成矩的不良風(fēng)氣。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門(mén)市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門(mén)市建設(shè)成為第一的城市。
要江門(mén)市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。
當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。
因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。
第二：抓好教育事業(yè)。
要多設(shè)一些專門(mén)學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書(shū)，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。
這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。
其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。
第三：設(shè)老人福利院。
無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出專門(mén)人員為老人服務(wù)。
這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。
待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門(mén)市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。
我們美好的童年來(lái)之不易啊!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。
他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?BR> 記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。
有一次，爸爸送我一些小魚(yú)，我找來(lái)一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。
后來(lái)，小魚(yú)在我的精心照料下漸漸長(zhǎng)大了。
就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚(yú)，發(fā)現(xiàn)有一條小魚(yú)呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚(yú)還沒(méi)有吃霍香沖劑它們會(huì)不會(huì)感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開(kāi)始沒(méi)有反應(yīng)，過(guò)了一會(huì)兒，水變成咖啡色，我看見(jiàn)小魚(yú)慌慌張張地沿著瓶壁游來(lái)游去，嘴一張一張的。
我想小魚(yú)吃了霍香沖劑就不會(huì)生病了又過(guò)了一會(huì)兒它們像喝醉酒一樣互相撞來(lái)撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過(guò)了好一會(huì)兒我搖搖瓶子他們還是沒(méi)動(dòng)靜，我把小魚(yú)倒出來(lái)，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚(yú)啊，我不是有意還你們的，可沒(méi)想到你們卻死了”晚上我問(wèn)下班的爸爸，他說(shuō)：“小魚(yú)怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說(shuō)：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品，其中《童年》是他自傳體小說(shuō)三步曲中的第一部。
文章的主要內(nèi)容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來(lái)卻使他重見(jiàn)光明，文中有這樣一段話"在她沒(méi)來(lái)以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，--是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
"在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見(jiàn)她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，"一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
"那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。
在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開(kāi)了帷幕。
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。
只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。
而且她是那么愛(ài)她的子女。
即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。
一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說(shuō)是為自己而活，也可以說(shuō)是為別人而活。
在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺(jué)得是在為和平爭(zhēng)取點(diǎn)什么，也許是寧?kù)o，也許是快樂(lè)，總讓人捉摸不透。
這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。
就像冰心《觀舞記》所寫(xiě)的那樣"在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫(xiě)生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗，但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。
她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑的，但通過(guò)她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。
她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。
"外祖母的'形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子"好事情"就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛(ài)的極富藝術(shù)魅力的形象之一。
在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡"好事情"。
雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。
連快樂(lè)女房客的那只可愛(ài)的貓也不往他的膝蓋上爬。
原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。
最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，"好事情"他真的是可憐極了。
由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒(méi)有朋友。
他知道沒(méi)有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，"好事情"也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。
因?yàn)樗峭獾厝?，一個(gè)親人也沒(méi)有。
他總是憋著、憋著，"哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹(shù)，也想談?wù)勑?這是常人所無(wú)法想像的。
不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢(qián)。
但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。
可每個(gè)人所追求的人生都是不同的。
當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。
對(duì)于"好事情"更可以說(shuō)是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。
物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
童年的初中讀后感篇十四
每個(gè)人都有屬于自己的童年，童年是一生中最難忘，最快樂(lè)的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與眾不同，他的童年很悲催，三歲時(shí)父親病逝，母親也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染房主，他性格暴躁，自私貪婪。兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的令人作嘔的丑事;爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)經(jīng)典的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的家庭暴事和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。
然而在這樣的環(huán)境，也有溫暖。外祖母的慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，寬厚大量。她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光的民間故事。她給了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)付困苦的生活，使他逐漸成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和善良的人。
讀完《童年》，我感受到作者兒時(shí)悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們長(zhǎng)在紅旗下、長(zhǎng)在春風(fēng)里，不經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食。在家里，我們受父母寵愛(ài)，在學(xué)校里，我們有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)“環(huán)境造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，他在如此邪惡和污穢的天地里，他那可光明和博愛(ài)的心沒(méi)有變得骯臟，而是變得越加開(kāi)闊，光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!
《童年》這本書(shū)告訴我們，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、自信。
童年的初中讀后感篇十五
童年，是夢(mèng)開(kāi)始的地方；童年，是揚(yáng)帆起航的地方；童年，是美好回憶的開(kāi)端。每個(gè)人都有屬于自己的童年，而每個(gè)人的童年都有所不同。
近來(lái)這段時(shí)間正好是春節(jié)假期，我回到了童年開(kāi)始的地方。發(fā)小們的聚會(huì)、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無(wú)所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂(lè)。時(shí)間在不停走動(dòng)，總歸有了屬于自己的閑暇時(shí)間。不做其它，讓自己靜下來(lái)閱讀一下喜歡的書(shū)籍?？聪聲?shū)桌，找出了一本前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬(wàn)千，思考了很多。在整個(gè)過(guò)程中有我對(duì)主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對(duì)主人公那種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感動(dòng)與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫(xiě)的最投入最富有魅力的作品。這本書(shū)真實(shí)地描述了高爾基的童年生活。《童年》這本書(shū)主要是圍繞著高爾基三歲時(shí)父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過(guò)程中，外祖父一家人對(duì)待他的不同態(tài)度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細(xì)節(jié)都對(duì)高爾基以后的'成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒(méi)落破產(chǎn)。高爾基被迫流落人間，開(kāi)始了他的流浪生活。沒(méi)有了母親、外祖母的關(guān)愛(ài)他不得不獨(dú)立謀生，一個(gè)人面對(duì)以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生活，他遇到困難時(shí)也沒(méi)有想過(guò)退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的、敗類的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會(huì)長(zhǎng)出卓越的、健康的且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良的、人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生活的不滅希望?！?BR> 《童年》這本書(shū)，是高爾基通過(guò)自己的那段悲慘童年讓我們明白。無(wú)論生活有多么艱難，環(huán)境有多么惡劣，我們都不應(yīng)該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會(huì)觸摸到溫暖的陽(yáng)光，看到另一種美麗的風(fēng)景。無(wú)論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會(huì)越來(lái)越好。