通過寫心得體會(huì)，能夠讓我們對所學(xué)知識(shí)有更深入的理解和掌握。寫心得體會(huì)要注意條理性和邏輯性，對于每一個(gè)觀點(diǎn)和感悟，都應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確的論證和解釋。接下來，小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，一起來欣賞一下吧。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇一
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇二
《資治通鑒》是中國古代的一部歷史著作，被譽(yù)為“中國史上第一部完備的通史”。自北宋司馬光編寫完成以來，歷經(jīng)千年，一直被視為價(jià)值非凡的史學(xué)寶典，成為研究中國古代歷史和文化的重要參考文獻(xiàn)。在讀完整部《資治通鑒》后，我深受觸動(dòng)，對于中國的歷史和文化有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。本文將就個(gè)人的心得體會(huì)談?wù)勯喿x《資治通鑒》的感悟。
第二段：對歷史的認(rèn)知深化。
閱讀《資治通鑒》不僅讓我更加了解到中國古代的歷史，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類發(fā)展的鏡子，我們可以從歷史中窺探人類這個(gè)大家庭的演進(jìn)過程，了解到歷史上的成功和失敗、榮耀和悲壯?！顿Y治通鑒》以一種清晰明了的方式，將中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面展現(xiàn)在我們眼前，讓我們不僅能夠了解過去，也能夠更好地為未來預(yù)測和規(guī)劃。
第三段：對中國文化的深入了解。
中國文化博大精深，閱讀《資治通鑒》加深了我對中國文化的理解。比如，中國歷史上有著“天人合一”的思想，即自然和人類和諧共生的理念，這種思想在《資治通鑒》中一再表現(xiàn)出來。此外，還有諸如尊儒抑佛的思想、禮治、家族觀念、學(xué)術(shù)傳承等等。這些思想和觀念在中國文化中具有舉足輕重的地位，通過閱讀《資治通鑒》，能夠更為深入地了解和領(lǐng)悟這些文化價(jià)值。
第四段：啟迪個(gè)人思考。
《資治通鑒》中的歷史事件和人物，不僅讓我對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面有了更為深入的了解，也啟迪了我的個(gè)人思考。從中我了解到，一個(gè)人的人生能夠顯著地影響到一個(gè)國家的興衰。例如，唐朝盛世的短暫是與武則天的統(tǒng)治有關(guān)的。一位領(lǐng)袖的作為與品德在某種程度上會(huì)影響到一方百姓的生活和未來，對于當(dāng)下我們每個(gè)人來說，這種分析與思考非常重要。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《資治通鑒》，我對于中國古代的歷史和文化，個(gè)人的思考以及對于人生等等方面的認(rèn)知都有了更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。在閱讀中，我感受到創(chuàng)造文化和歷史是需要一代又一代人勇于探索，拼搏奮斗的。同時(shí)，也意識(shí)到要想透徹了解中國這個(gè)民族的精神、文化和歷史，需要不斷地去鉆研、思考和閱讀。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對于歷史和文化的熱愛，提升我自己的人文素養(yǎng)，同時(shí)也展現(xiàn)自我與創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，捍衛(wèi)中國文化的燦爛。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》是一部極富歷史價(jià)值的書籍。它不僅記錄了中國數(shù)千年的歷史，還分析了每個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并深刻地反映了中國社會(huì)的變革和進(jìn)步。作為一本經(jīng)典名著，《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個(gè)角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會(huì)。
第二段：洞察時(shí)代背景。
《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀，但只有當(dāng)我們真正理解了每個(gè)時(shí)代的背景，才能真正讀懂本書。只有了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，我們才能更好地理解每個(gè)事件的起因和經(jīng)過。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我們應(yīng)該注意到歷史的連接點(diǎn)，把握每一個(gè)事件和時(shí)代的聯(lián)系，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢并洞察未來的發(fā)展方向。
第三段：認(rèn)清人物性格。
人物是歷史演進(jìn)的重要組成部分。有些人物成為歷史長河中的標(biāo)志性人物，他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物，他們不是成功者，也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時(shí)我們必須注意到人物的行為和性格，并了解他們對歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因?yàn)樗麄儾慌?，而更多的是由于他們的立場、人性等多種因素所致。認(rèn)清人物性格，有助于我們更好地理解歷史。
第四段：領(lǐng)悟歷史變革的道理。
歷史是不斷發(fā)展變革的。每個(gè)時(shí)代都會(huì)呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是人民的共同努力的結(jié)果。在閱讀《資治通鑒》中，我們能夠感受到中國歷史的變革，認(rèn)識(shí)到歷史變革中的優(yōu)點(diǎn)和問題。領(lǐng)悟歷史變革的道理，能夠幫助我們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經(jīng)典之作。在它的字里行間，我們不僅了解了中國歷史，也看到了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、人情。我們更能夠從中讀出時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，深入體會(huì)到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》，不僅僅是一次歷史的記錄，更是一次對中華文化的追尋，是一次深入理解和思考人類社會(huì)發(fā)展和歷史演進(jìn)的修行。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇四
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自我親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時(shí)期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今社會(huì)，人們忙碌的生活和繁重的學(xué)業(yè)工作，不但使人們失去了許多寶貴的時(shí)間，也讓人們忽略了許多事物的價(jià)值。這其中，資治通鑒作為一本具有歷史意義的書籍，具有極高的價(jià)值。在閱讀資治通鑒的過程中，我深深感受到了其帶給我的啟迪和思考，有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我個(gè)人在閱讀資治通鑒中的一些心得體會(huì)。
第一段，閱讀資治通鑒需要靜下心來。資治通鑒作為一部宏偉的歷史巨著，不僅時(shí)間跨度廣、內(nèi)容豐富，而且文字晦澀難懂，需要讀者在閱讀時(shí)認(rèn)真細(xì)致。我自己也越來越意識(shí)到，閱讀資治通鑒的過程中需要靜下心來，認(rèn)真閱讀每一篇?dú)v史記錄，才能深入掌握歷史，了解歷史的本質(zhì)。
第二段，資治通鑒是一個(gè)寶貴的歷史資料。在閱讀資治通鑒的過程中，我發(fā)現(xiàn)它是一本寶貴的歷史資料，它收錄了自周朝到北宋為止的歷史記錄，涵蓋了中國歷史上精彩而又波瀾壯闊的歷史事件。同時(shí)，它所陳述的歷史事件不僅具有普遍性的歷史價(jià)值，而且還在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的參考意義。據(jù)此，人們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展、人類發(fā)展及相關(guān)歷史事件的來龍去脈，從而提高自己的歷史觀念。
第三段，資治通鑒中的歷史事件和人物形象塑造極其精彩。閱讀資治通鑒，讓我感受最深的部分是其中極為精彩的歷史事件和人物形象塑造。作者用簡明的文字把一step一個(gè)歷史事件講得淋漓盡致，其中描寫人物的形象也極具豐富性和彰顯性。這個(gè)方法，讓我更加了解歷史上人物的復(fù)雜性和比較性，也讓我深刻地體會(huì)到我們歷史中所包含的復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
第四段，通過閱讀資治通鑒，更好地了解中國傳統(tǒng)文化。閱讀資治通鑒，不僅讓人們了解中國歷史上的重要事件，同時(shí)也能夠深刻地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的重要性。資治通鑒是中國文化的一部分，其中洋溢著中國人民的文化精神。其所傳承的中國大國文化，包括中國文化的修養(yǎng)、文化的深層次價(jià)值觀，以及中國的民族精神和文化傳統(tǒng)等，而這些正是我們所追求和珍惜的。
第五段，閱讀資治通鑒有助于人們形成更健康的人生觀。通過閱讀資治通鑒，我有機(jī)會(huì)了解人類歷史上令人震撼的事件，從而在不同層面上反思自己的行為，力圖成為一個(gè)更加高尚、更加理性的人。閱讀資治通鑒讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，要有自己的文化、精神自主性，更要有自己的世界觀和價(jià)值觀。而資治通鑒作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是形形色色人們形成更健康的人生觀的良好啟蒙。
總之，閱讀資治通鑒是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它為我們提供了一個(gè)窺探歷史和人類自身的窗口，從而幫助我們在更廣泛的鏈接下真實(shí)感受到人類的進(jìn)化進(jìn)程。同時(shí)，也讓我們從中汲取能量，并共同為一個(gè)更加美好的人類文明未來而努力奮斗。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇六
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分?？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢?，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇七
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝)，相對公平的態(tài)度(對待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評就要好過他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明?，F(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽?？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會(huì)不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹Ｏ旅嫖揖蛠碚f說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇八
郎．中．令．趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人眾多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁．中．，與臣及侍中習(xí)法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。二世用其計(jì)，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中。趙高侍中用事，事皆決于趙高。
是時(shí)，盜賊益多，而關(guān)．中．卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：關(guān)東群盜并起秦發(fā)兵誅擊所殺亡甚眾然猶不止盜多皆以戍．漕．事苦賦稅大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)。二世曰：今朕即位，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺；獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。
趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯，斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言。遂具斯五刑論，腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。
初，趙高欲專秦權(quán)，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其過。高前數(shù)言關(guān)東盜無能為也，及項(xiàng)羽虜王離等，而章邯等軍數(shù)敗，上書請益助。自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。八月，沛公將數(shù)萬人攻武關(guān)，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。
（選自《資治通鑒卷第八》，有刪改）。
4。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊所殺/亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事/苦賦稅大也。
b。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多皆以戍漕事苦/賦稅大也。
c。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止盜/多皆以戍漕事/苦賦稅大也。
d。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事苦/賦稅大也。
5。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。
b。禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
c。關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。
d。戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）。
a。趙高專權(quán)橫行，以私怨殺人。他害怕大臣們揭發(fā)他，就哄騙秦二世深居宮禁，不親自處理朝政。而趙高自己獨(dú)掌大權(quán)，事事都由他來決定。
b。趙高排除異己，手段殘忍。馮去疾、李斯等進(jìn)諫皇帝，懇請暫時(shí)停止修建阿房宮，減少兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉?，趙高假托皇帝命令逼死馮去疾等，又不停地折磨李斯。c。趙高陰險(xiǎn)狡詐，指鹿為馬。迎合他說是馬的人沒事，那些明說是鹿的人卻被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯(cuò)。
d。趙高麻痹皇帝，專唱喜歌。他以前曾多次說關(guān)東的盜賊成不了大事，但實(shí)際情況并非如此，項(xiàng)羽俘獲了王離等人，而朝廷的軍隊(duì)也多次被打敗。
7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
（1）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。（5分）。
（2）自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。（5分）。
4．d。
5．d（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）。
6．b（原文只說馮去疾等人自殺而死，沒有說是不是被趙高假托皇帝命令逼死的。）。
7．（1）趙高懲治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤認(rèn)罪。（治、榜掠、不勝、誣服各1分，句意通順1分。）。
（2）自函谷關(guān)以東，大體上全都背叛秦朝官吏，響應(yīng)諸侯，諸侯也都各自統(tǒng)率部眾向西進(jìn)攻。（畔、應(yīng)、咸、西鄉(xiāng)各1分，句意通順1分。）。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇九
資治通鑒心得體會(huì)《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風(fēng)格，在學(xué)術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽(yù)。近期，我在學(xué)校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報(bào)告，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時(shí)期一位重要的政治家、軍事家、歷史學(xué)家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌?，一方面是因?yàn)樗旧碛兄鷮?shí)的歷史知識(shí)和研究實(shí)力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風(fēng)格而著稱。在史學(xué)研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他通過詳盡的史料匯編，分析各個(gè)歷史時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實(shí)情況。這讓我深刻意識(shí)到歷史的重要性和真實(shí)性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀(jì)錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實(shí)問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認(rèn)識(shí)到閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有益且必要的學(xué)習(xí)過程。《資治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識(shí)框架，還能夠培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學(xué)會(huì)觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個(gè)重要結(jié)論是，無論是學(xué)術(shù)研究還是個(gè)人修身養(yǎng)性，都離不開對歷史的認(rèn)識(shí)和思考。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，它通過點(diǎn)滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，為自己的人生目標(biāo)定位提供支撐?！顿Y治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報(bào)告，我對《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會(huì)。我意識(shí)到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們?nèi)松J(rèn)知和發(fā)展的指導(dǎo)。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會(huì)冒出來?？墒窍壬隳兀咳绻覜]記錯(cuò)的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個(gè)計(jì)策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因?yàn)槲覜]有獲得一個(gè)機(jī)會(huì)，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會(huì)讓您看到我的表現(xiàn)。”平原君聽完后，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細(xì)細(xì)地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學(xué)校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報(bào)名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會(huì)畫畫？”。比賽結(jié)果出來時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?BR> 通過毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會(huì)的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會(huì)有機(jī)會(huì)登上更高的平臺(tái)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是中國史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國時(shí)期到五代十國的歷史，被譽(yù)為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時(shí)，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了它對我的啟發(fā)以及我個(gè)人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會(huì)以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個(gè)中華文明的脈絡(luò)不會(huì)被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實(shí)質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識(shí)到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認(rèn)識(shí)人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中。《資治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實(shí)反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價(jià)值觀和世界觀。每一個(gè)人物，每一個(gè)事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時(shí)，在閱讀的過程中，我也慢慢意識(shí)到了自己的人性之“苦”，并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個(gè)閱讀的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識(shí)，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書，我理解了歷史對于人類進(jìn)步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價(jià)值在于告訴我們，我們在歷史的長河中只是匆匆的過客，在人類文明的長河中沉浮，棄置者會(huì)被人們所遺忘，重視者將身世進(jìn)行到底，成就千秋。如果我們認(rèn)真對待，對此進(jìn)行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十二
《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學(xué)家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經(jīng)195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質(zhì)中深刻的學(xué)問，經(jīng)常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：了解歷史和識(shí)別歷史模式。
《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發(fā)展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)有些事情總是在不同的時(shí)間和地點(diǎn)重復(fù)發(fā)生，我們可以從中識(shí)別出歷史模式，了解歷史的重復(fù)和變遷規(guī)律，甚至可以嘗試預(yù)測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經(jīng)驗(yàn)。
第三段：培養(yǎng)思考視角和開闊視野。
由于《資治通鑒》的內(nèi)容相當(dāng)龐雜，從長達(dá)2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養(yǎng)和開闊。我們不僅需要實(shí)現(xiàn)歷史事件的基本知識(shí)，還需要從中得出一些深遠(yuǎn)的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認(rèn)同和發(fā)展方向，培養(yǎng)對國家和民族前途的責(zé)任感。與此同時(shí)，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當(dāng)代社會(huì)的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會(huì)和人類的發(fā)展更加深刻。
第四段：激勵(lì)閱讀興趣和促進(jìn)人文精神的形成。
雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時(shí)也是一個(gè)非常值得閱讀的的文學(xué)作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應(yīng)用了良多文學(xué)手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發(fā)完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養(yǎng)人文心態(tài)和品味。此外，我們可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)美、流暢和簇新的文學(xué)表達(dá)方式，從而改善和提升風(fēng)采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨(dú)立。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠(yuǎn)，深刻了解歷史，開闊視野，培養(yǎng)思考視角和發(fā)掘歷史模式，激發(fā)閱讀興趣和培養(yǎng)人文品味。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領(lǐng)域化。另外，我們要時(shí)刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時(shí)代的中國人，走向未來。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽(yù)為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進(jìn)程，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研讀《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》還讓我認(rèn)識(shí)到史料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時(shí)，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實(shí)。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實(shí)的史料可以為讀者提供一個(gè)客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進(jìn)行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個(gè)簡單的事實(shí)，而是一個(gè)包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》最重要的一點(diǎn)是讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史意識(shí)是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實(shí)的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會(huì)PPT》對于培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十四
資治通鑒是一部中國歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國歷史自周朝到五代的歷史事件。《資治通鑒》分篇心得體會(huì)，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對其不同篇章的內(nèi)容和意義進(jìn)行總結(jié)和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對于中國歷史研究的重要性，同時(shí)也對歷史發(fā)展和人性特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長達(dá)兩千多年的歷史時(shí)期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會(huì)到中國歷史的巨大變遷以及其中各個(gè)朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時(shí)期，南方的梁朝因?yàn)閮?nèi)亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個(gè)朝代，并且逐漸向南方擴(kuò)張。這一段歷史讓我意識(shí)到一個(gè)國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一有著重要的意義，同時(shí)也反映了中國歷史上南北分裂的常態(tài)。
其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發(fā)生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀(jì)”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭等問題，折射出國家治理和社會(huì)階層調(diào)整的普遍規(guī)律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)問題，并且提供啟示和借鑒。
第三，《資治通鑒》的分篇啟發(fā)了我對人性的思考。在歷史的長河中，不斷出現(xiàn)各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅(qū)使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性。有些人在困難時(shí)刻能夠保持堅(jiān)定的品格和正直的行為，而有些人則被個(gè)人私利所驅(qū)使，背離了道義。例如，在南北朝時(shí)期，袁粲是一位非常有政治抱負(fù)和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅(qū)使，導(dǎo)致其投靠了不同的朝廷。這種對人性的觀察讓我意識(shí)到，在面對困境和選擇時(shí)，理性和道德品行的重要性。
第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發(fā)現(xiàn)歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)過去，理解現(xiàn)在，并預(yù)測未來的可能走向。同時(shí)，歷史研究還能夠培養(yǎng)我們的思考能力、文字表達(dá)能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識(shí)到自己對歷史研究的熱情和欲望已經(jīng)被激發(fā)，我希望能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)深入歷史學(xué)科，并通過研究更多的歷史文獻(xiàn)，拓展自己的歷史知識(shí)和認(rèn)識(shí)。
總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏有了更深入的理解，對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的思考，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)知自我，并且更有智慧地面對未來的挑戰(zhàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十五
在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個(gè)特定的時(shí)期，將政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要事件串聯(lián)起來，形成一幅生動(dòng)的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也對歷史文化有了更獨(dú)特的見解。
篇二：歷史重復(fù)的教訓(xùn)與深刻啟示。
《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時(shí)，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發(fā)現(xiàn)歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓(xùn)和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點(diǎn)和社會(huì)制度的缺陷造成的，而這些弱點(diǎn)和缺陷在不同的時(shí)代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓(xùn)，提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也為當(dāng)今社會(huì)提供改進(jìn)和發(fā)展的方向。
篇三：對歷史人物的審視與借鑒。
《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產(chǎn)生了重要影響。從他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，可以幫助我們在當(dāng)今社會(huì)中更好地處理各種困難和挑戰(zhàn)。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發(fā)展的力量。
篇四：對大歷史觀的反思與重塑。
《資治通鑒》分篇的內(nèi)容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個(gè)宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認(rèn)識(shí)不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，它受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規(guī)律。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，我們應(yīng)該以謙虛和開放的心態(tài)去對待歷史，以更科學(xué)和客觀的方式去研究和解讀歷史。
篇五：從過去走向未來的指南。
《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會(huì)我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實(shí)，如何面對挑戰(zhàn)和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以加深對社會(huì)變革和發(fā)展的理解，同時(shí)也可以提高我們應(yīng)對變革和發(fā)展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們應(yīng)該珍惜它，將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動(dòng)的史學(xué)巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也可以從中獲取豐富的教訓(xùn)和啟示。同時(shí)，我們也應(yīng)該對歷史保持謙虛和開放的態(tài)度，在思考和實(shí)踐中將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。正如毛澤東所說：“實(shí)事求是是我們學(xué)好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線?！蓖ㄟ^對《資治通鑒》分篇的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十六
【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說："您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說："我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。"于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說："您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！"呂蒙說："讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！"魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
【閱讀訓(xùn)練】。
1．選出下列句中"以"字的用法不同的一項(xiàng)（）。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個(gè)通假字，這兩個(gè)通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個(gè)成語。
"士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"。
譯文：成語：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？
答：
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇一
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇二
《資治通鑒》是中國古代的一部歷史著作，被譽(yù)為“中國史上第一部完備的通史”。自北宋司馬光編寫完成以來，歷經(jīng)千年，一直被視為價(jià)值非凡的史學(xué)寶典，成為研究中國古代歷史和文化的重要參考文獻(xiàn)。在讀完整部《資治通鑒》后，我深受觸動(dòng)，對于中國的歷史和文化有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。本文將就個(gè)人的心得體會(huì)談?wù)勯喿x《資治通鑒》的感悟。
第二段：對歷史的認(rèn)知深化。
閱讀《資治通鑒》不僅讓我更加了解到中國古代的歷史，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類發(fā)展的鏡子，我們可以從歷史中窺探人類這個(gè)大家庭的演進(jìn)過程，了解到歷史上的成功和失敗、榮耀和悲壯?！顿Y治通鑒》以一種清晰明了的方式，將中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面展現(xiàn)在我們眼前，讓我們不僅能夠了解過去，也能夠更好地為未來預(yù)測和規(guī)劃。
第三段：對中國文化的深入了解。
中國文化博大精深，閱讀《資治通鑒》加深了我對中國文化的理解。比如，中國歷史上有著“天人合一”的思想，即自然和人類和諧共生的理念，這種思想在《資治通鑒》中一再表現(xiàn)出來。此外，還有諸如尊儒抑佛的思想、禮治、家族觀念、學(xué)術(shù)傳承等等。這些思想和觀念在中國文化中具有舉足輕重的地位，通過閱讀《資治通鑒》，能夠更為深入地了解和領(lǐng)悟這些文化價(jià)值。
第四段：啟迪個(gè)人思考。
《資治通鑒》中的歷史事件和人物，不僅讓我對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面有了更為深入的了解，也啟迪了我的個(gè)人思考。從中我了解到，一個(gè)人的人生能夠顯著地影響到一個(gè)國家的興衰。例如，唐朝盛世的短暫是與武則天的統(tǒng)治有關(guān)的。一位領(lǐng)袖的作為與品德在某種程度上會(huì)影響到一方百姓的生活和未來，對于當(dāng)下我們每個(gè)人來說，這種分析與思考非常重要。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《資治通鑒》，我對于中國古代的歷史和文化，個(gè)人的思考以及對于人生等等方面的認(rèn)知都有了更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。在閱讀中，我感受到創(chuàng)造文化和歷史是需要一代又一代人勇于探索，拼搏奮斗的。同時(shí)，也意識(shí)到要想透徹了解中國這個(gè)民族的精神、文化和歷史，需要不斷地去鉆研、思考和閱讀。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對于歷史和文化的熱愛，提升我自己的人文素養(yǎng)，同時(shí)也展現(xiàn)自我與創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，捍衛(wèi)中國文化的燦爛。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》是一部極富歷史價(jià)值的書籍。它不僅記錄了中國數(shù)千年的歷史，還分析了每個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并深刻地反映了中國社會(huì)的變革和進(jìn)步。作為一本經(jīng)典名著，《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個(gè)角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會(huì)。
第二段：洞察時(shí)代背景。
《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀，但只有當(dāng)我們真正理解了每個(gè)時(shí)代的背景，才能真正讀懂本書。只有了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，我們才能更好地理解每個(gè)事件的起因和經(jīng)過。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我們應(yīng)該注意到歷史的連接點(diǎn)，把握每一個(gè)事件和時(shí)代的聯(lián)系，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢并洞察未來的發(fā)展方向。
第三段：認(rèn)清人物性格。
人物是歷史演進(jìn)的重要組成部分。有些人物成為歷史長河中的標(biāo)志性人物，他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物，他們不是成功者，也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時(shí)我們必須注意到人物的行為和性格，并了解他們對歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因?yàn)樗麄儾慌?，而更多的是由于他們的立場、人性等多種因素所致。認(rèn)清人物性格，有助于我們更好地理解歷史。
第四段：領(lǐng)悟歷史變革的道理。
歷史是不斷發(fā)展變革的。每個(gè)時(shí)代都會(huì)呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是人民的共同努力的結(jié)果。在閱讀《資治通鑒》中，我們能夠感受到中國歷史的變革，認(rèn)識(shí)到歷史變革中的優(yōu)點(diǎn)和問題。領(lǐng)悟歷史變革的道理，能夠幫助我們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經(jīng)典之作。在它的字里行間，我們不僅了解了中國歷史，也看到了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、人情。我們更能夠從中讀出時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，深入體會(huì)到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》，不僅僅是一次歷史的記錄，更是一次對中華文化的追尋，是一次深入理解和思考人類社會(huì)發(fā)展和歷史演進(jìn)的修行。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇四
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自我親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時(shí)期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今社會(huì)，人們忙碌的生活和繁重的學(xué)業(yè)工作，不但使人們失去了許多寶貴的時(shí)間，也讓人們忽略了許多事物的價(jià)值。這其中，資治通鑒作為一本具有歷史意義的書籍，具有極高的價(jià)值。在閱讀資治通鑒的過程中，我深深感受到了其帶給我的啟迪和思考，有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我個(gè)人在閱讀資治通鑒中的一些心得體會(huì)。
第一段，閱讀資治通鑒需要靜下心來。資治通鑒作為一部宏偉的歷史巨著，不僅時(shí)間跨度廣、內(nèi)容豐富，而且文字晦澀難懂，需要讀者在閱讀時(shí)認(rèn)真細(xì)致。我自己也越來越意識(shí)到，閱讀資治通鑒的過程中需要靜下心來，認(rèn)真閱讀每一篇?dú)v史記錄，才能深入掌握歷史，了解歷史的本質(zhì)。
第二段，資治通鑒是一個(gè)寶貴的歷史資料。在閱讀資治通鑒的過程中，我發(fā)現(xiàn)它是一本寶貴的歷史資料，它收錄了自周朝到北宋為止的歷史記錄，涵蓋了中國歷史上精彩而又波瀾壯闊的歷史事件。同時(shí)，它所陳述的歷史事件不僅具有普遍性的歷史價(jià)值，而且還在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的參考意義。據(jù)此，人們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展、人類發(fā)展及相關(guān)歷史事件的來龍去脈，從而提高自己的歷史觀念。
第三段，資治通鑒中的歷史事件和人物形象塑造極其精彩。閱讀資治通鑒，讓我感受最深的部分是其中極為精彩的歷史事件和人物形象塑造。作者用簡明的文字把一step一個(gè)歷史事件講得淋漓盡致，其中描寫人物的形象也極具豐富性和彰顯性。這個(gè)方法，讓我更加了解歷史上人物的復(fù)雜性和比較性，也讓我深刻地體會(huì)到我們歷史中所包含的復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
第四段，通過閱讀資治通鑒，更好地了解中國傳統(tǒng)文化。閱讀資治通鑒，不僅讓人們了解中國歷史上的重要事件，同時(shí)也能夠深刻地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的重要性。資治通鑒是中國文化的一部分，其中洋溢著中國人民的文化精神。其所傳承的中國大國文化，包括中國文化的修養(yǎng)、文化的深層次價(jià)值觀，以及中國的民族精神和文化傳統(tǒng)等，而這些正是我們所追求和珍惜的。
第五段，閱讀資治通鑒有助于人們形成更健康的人生觀。通過閱讀資治通鑒，我有機(jī)會(huì)了解人類歷史上令人震撼的事件，從而在不同層面上反思自己的行為，力圖成為一個(gè)更加高尚、更加理性的人。閱讀資治通鑒讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，要有自己的文化、精神自主性，更要有自己的世界觀和價(jià)值觀。而資治通鑒作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是形形色色人們形成更健康的人生觀的良好啟蒙。
總之，閱讀資治通鑒是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它為我們提供了一個(gè)窺探歷史和人類自身的窗口，從而幫助我們在更廣泛的鏈接下真實(shí)感受到人類的進(jìn)化進(jìn)程。同時(shí)，也讓我們從中汲取能量，并共同為一個(gè)更加美好的人類文明未來而努力奮斗。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇六
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分?？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢?，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇七
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝)，相對公平的態(tài)度(對待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評就要好過他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明?，F(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽?？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會(huì)不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹Ｏ旅嫖揖蛠碚f說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇八
郎．中．令．趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人眾多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁．中．，與臣及侍中習(xí)法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。二世用其計(jì)，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中。趙高侍中用事，事皆決于趙高。
是時(shí)，盜賊益多，而關(guān)．中．卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：關(guān)東群盜并起秦發(fā)兵誅擊所殺亡甚眾然猶不止盜多皆以戍．漕．事苦賦稅大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)。二世曰：今朕即位，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺；獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。
趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯，斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言。遂具斯五刑論，腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。
初，趙高欲專秦權(quán)，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其過。高前數(shù)言關(guān)東盜無能為也，及項(xiàng)羽虜王離等，而章邯等軍數(shù)敗，上書請益助。自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。八月，沛公將數(shù)萬人攻武關(guān)，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。
（選自《資治通鑒卷第八》，有刪改）。
4。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊所殺/亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事/苦賦稅大也。
b。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多皆以戍漕事苦/賦稅大也。
c。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止盜/多皆以戍漕事/苦賦稅大也。
d。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事苦/賦稅大也。
5。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。
b。禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
c。關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。
d。戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）。
a。趙高專權(quán)橫行，以私怨殺人。他害怕大臣們揭發(fā)他，就哄騙秦二世深居宮禁，不親自處理朝政。而趙高自己獨(dú)掌大權(quán)，事事都由他來決定。
b。趙高排除異己，手段殘忍。馮去疾、李斯等進(jìn)諫皇帝，懇請暫時(shí)停止修建阿房宮，減少兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉?，趙高假托皇帝命令逼死馮去疾等，又不停地折磨李斯。c。趙高陰險(xiǎn)狡詐，指鹿為馬。迎合他說是馬的人沒事，那些明說是鹿的人卻被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯(cuò)。
d。趙高麻痹皇帝，專唱喜歌。他以前曾多次說關(guān)東的盜賊成不了大事，但實(shí)際情況并非如此，項(xiàng)羽俘獲了王離等人，而朝廷的軍隊(duì)也多次被打敗。
7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
（1）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。（5分）。
（2）自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。（5分）。
4．d。
5．d（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）。
6．b（原文只說馮去疾等人自殺而死，沒有說是不是被趙高假托皇帝命令逼死的。）。
7．（1）趙高懲治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤認(rèn)罪。（治、榜掠、不勝、誣服各1分，句意通順1分。）。
（2）自函谷關(guān)以東，大體上全都背叛秦朝官吏，響應(yīng)諸侯，諸侯也都各自統(tǒng)率部眾向西進(jìn)攻。（畔、應(yīng)、咸、西鄉(xiāng)各1分，句意通順1分。）。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇九
資治通鑒心得體會(huì)《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風(fēng)格，在學(xué)術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽(yù)。近期，我在學(xué)校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報(bào)告，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時(shí)期一位重要的政治家、軍事家、歷史學(xué)家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌?，一方面是因?yàn)樗旧碛兄鷮?shí)的歷史知識(shí)和研究實(shí)力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風(fēng)格而著稱。在史學(xué)研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他通過詳盡的史料匯編，分析各個(gè)歷史時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實(shí)情況。這讓我深刻意識(shí)到歷史的重要性和真實(shí)性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀(jì)錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實(shí)問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認(rèn)識(shí)到閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有益且必要的學(xué)習(xí)過程。《資治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識(shí)框架，還能夠培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學(xué)會(huì)觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個(gè)重要結(jié)論是，無論是學(xué)術(shù)研究還是個(gè)人修身養(yǎng)性，都離不開對歷史的認(rèn)識(shí)和思考。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，它通過點(diǎn)滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，為自己的人生目標(biāo)定位提供支撐?！顿Y治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報(bào)告，我對《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會(huì)。我意識(shí)到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們?nèi)松J(rèn)知和發(fā)展的指導(dǎo)。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會(huì)冒出來?？墒窍壬隳兀咳绻覜]記錯(cuò)的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個(gè)計(jì)策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因?yàn)槲覜]有獲得一個(gè)機(jī)會(huì)，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會(huì)讓您看到我的表現(xiàn)。”平原君聽完后，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細(xì)細(xì)地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學(xué)校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報(bào)名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會(huì)畫畫？”。比賽結(jié)果出來時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?BR> 通過毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會(huì)的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會(huì)有機(jī)會(huì)登上更高的平臺(tái)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是中國史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國時(shí)期到五代十國的歷史，被譽(yù)為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時(shí)，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了它對我的啟發(fā)以及我個(gè)人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會(huì)以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個(gè)中華文明的脈絡(luò)不會(huì)被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實(shí)質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識(shí)到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認(rèn)識(shí)人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中。《資治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實(shí)反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價(jià)值觀和世界觀。每一個(gè)人物，每一個(gè)事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時(shí)，在閱讀的過程中，我也慢慢意識(shí)到了自己的人性之“苦”，并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個(gè)閱讀的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識(shí)，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書，我理解了歷史對于人類進(jìn)步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價(jià)值在于告訴我們，我們在歷史的長河中只是匆匆的過客，在人類文明的長河中沉浮，棄置者會(huì)被人們所遺忘，重視者將身世進(jìn)行到底，成就千秋。如果我們認(rèn)真對待，對此進(jìn)行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十二
《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學(xué)家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經(jīng)195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質(zhì)中深刻的學(xué)問，經(jīng)常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：了解歷史和識(shí)別歷史模式。
《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發(fā)展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)有些事情總是在不同的時(shí)間和地點(diǎn)重復(fù)發(fā)生，我們可以從中識(shí)別出歷史模式，了解歷史的重復(fù)和變遷規(guī)律，甚至可以嘗試預(yù)測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經(jīng)驗(yàn)。
第三段：培養(yǎng)思考視角和開闊視野。
由于《資治通鑒》的內(nèi)容相當(dāng)龐雜，從長達(dá)2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養(yǎng)和開闊。我們不僅需要實(shí)現(xiàn)歷史事件的基本知識(shí)，還需要從中得出一些深遠(yuǎn)的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認(rèn)同和發(fā)展方向，培養(yǎng)對國家和民族前途的責(zé)任感。與此同時(shí)，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當(dāng)代社會(huì)的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會(huì)和人類的發(fā)展更加深刻。
第四段：激勵(lì)閱讀興趣和促進(jìn)人文精神的形成。
雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時(shí)也是一個(gè)非常值得閱讀的的文學(xué)作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應(yīng)用了良多文學(xué)手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發(fā)完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養(yǎng)人文心態(tài)和品味。此外，我們可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)美、流暢和簇新的文學(xué)表達(dá)方式，從而改善和提升風(fēng)采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨(dú)立。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠(yuǎn)，深刻了解歷史，開闊視野，培養(yǎng)思考視角和發(fā)掘歷史模式，激發(fā)閱讀興趣和培養(yǎng)人文品味。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領(lǐng)域化。另外，我們要時(shí)刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時(shí)代的中國人，走向未來。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽(yù)為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進(jìn)程，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研讀《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》還讓我認(rèn)識(shí)到史料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時(shí)，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實(shí)。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實(shí)的史料可以為讀者提供一個(gè)客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進(jìn)行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個(gè)簡單的事實(shí)，而是一個(gè)包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》最重要的一點(diǎn)是讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史意識(shí)是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實(shí)的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會(huì)PPT》對于培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十四
資治通鑒是一部中國歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國歷史自周朝到五代的歷史事件。《資治通鑒》分篇心得體會(huì)，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對其不同篇章的內(nèi)容和意義進(jìn)行總結(jié)和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對于中國歷史研究的重要性，同時(shí)也對歷史發(fā)展和人性特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長達(dá)兩千多年的歷史時(shí)期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會(huì)到中國歷史的巨大變遷以及其中各個(gè)朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時(shí)期，南方的梁朝因?yàn)閮?nèi)亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個(gè)朝代，并且逐漸向南方擴(kuò)張。這一段歷史讓我意識(shí)到一個(gè)國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一有著重要的意義，同時(shí)也反映了中國歷史上南北分裂的常態(tài)。
其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發(fā)生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀(jì)”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭等問題，折射出國家治理和社會(huì)階層調(diào)整的普遍規(guī)律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)問題，并且提供啟示和借鑒。
第三，《資治通鑒》的分篇啟發(fā)了我對人性的思考。在歷史的長河中，不斷出現(xiàn)各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅(qū)使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性。有些人在困難時(shí)刻能夠保持堅(jiān)定的品格和正直的行為，而有些人則被個(gè)人私利所驅(qū)使，背離了道義。例如，在南北朝時(shí)期，袁粲是一位非常有政治抱負(fù)和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅(qū)使，導(dǎo)致其投靠了不同的朝廷。這種對人性的觀察讓我意識(shí)到，在面對困境和選擇時(shí)，理性和道德品行的重要性。
第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發(fā)現(xiàn)歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)過去，理解現(xiàn)在，并預(yù)測未來的可能走向。同時(shí)，歷史研究還能夠培養(yǎng)我們的思考能力、文字表達(dá)能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識(shí)到自己對歷史研究的熱情和欲望已經(jīng)被激發(fā)，我希望能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)深入歷史學(xué)科，并通過研究更多的歷史文獻(xiàn)，拓展自己的歷史知識(shí)和認(rèn)識(shí)。
總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏有了更深入的理解，對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的思考，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)知自我，并且更有智慧地面對未來的挑戰(zhàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十五
在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個(gè)特定的時(shí)期，將政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要事件串聯(lián)起來，形成一幅生動(dòng)的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也對歷史文化有了更獨(dú)特的見解。
篇二：歷史重復(fù)的教訓(xùn)與深刻啟示。
《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時(shí)，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發(fā)現(xiàn)歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓(xùn)和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點(diǎn)和社會(huì)制度的缺陷造成的，而這些弱點(diǎn)和缺陷在不同的時(shí)代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓(xùn)，提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也為當(dāng)今社會(huì)提供改進(jìn)和發(fā)展的方向。
篇三：對歷史人物的審視與借鑒。
《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產(chǎn)生了重要影響。從他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，可以幫助我們在當(dāng)今社會(huì)中更好地處理各種困難和挑戰(zhàn)。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發(fā)展的力量。
篇四：對大歷史觀的反思與重塑。
《資治通鑒》分篇的內(nèi)容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個(gè)宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認(rèn)識(shí)不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，它受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規(guī)律。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，我們應(yīng)該以謙虛和開放的心態(tài)去對待歷史，以更科學(xué)和客觀的方式去研究和解讀歷史。
篇五：從過去走向未來的指南。
《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會(huì)我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實(shí)，如何面對挑戰(zhàn)和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以加深對社會(huì)變革和發(fā)展的理解，同時(shí)也可以提高我們應(yīng)對變革和發(fā)展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們應(yīng)該珍惜它，將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動(dòng)的史學(xué)巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也可以從中獲取豐富的教訓(xùn)和啟示。同時(shí)，我們也應(yīng)該對歷史保持謙虛和開放的態(tài)度，在思考和實(shí)踐中將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。正如毛澤東所說：“實(shí)事求是是我們學(xué)好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線?！蓖ㄟ^對《資治通鑒》分篇的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十六
【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說："您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說："我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。"于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說："您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！"呂蒙說："讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！"魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
【閱讀訓(xùn)練】。
1．選出下列句中"以"字的用法不同的一項(xiàng)（）。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個(gè)通假字，這兩個(gè)通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個(gè)成語。
"士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"。
譯文：成語：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？
答：