詩歌是一種優(yōu)美的語言藝術(shù)，可以用簡潔的語言表達(dá)豐富的意境。學(xué)會(huì)拒絕和合理分配任務(wù)，可以減少時(shí)間浪費(fèi)。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
柴靜看見讀書筆記心得篇一
第一次聽見柴靜這個(gè)名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個(gè)欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會(huì)到了柴靜對“看見”這兩個(gè)字的理解，以及希望表達(dá)的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個(gè)字代表了客觀、獨(dú)立性以及真實(shí)，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價(jià)值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細(xì)節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強(qiáng)烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動(dòng)各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認(rèn)識世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇二
幾年前，闊別央視一年的柴靜攜自己投資拍攝的紀(jì)錄片“穹頂之下”再次出現(xiàn)在人們的視野中，照舊是一件白色的襯衫和普通的牛仔褲，周身卻散發(fā)著溫暖的母性和無盡的力量。這讓我想到了閱讀《看見》的情景，一本書捧在手里，猶如隨著柴靜走過了千山萬水，閱盡市井百態(tài)。
《看見》可以說是柴靜個(gè)人成長的告白書，也可以說是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，柴靜以一個(gè)央視主持人、記者的身份客觀地、用心地去“看見”，又以一個(gè)有良知的媒體人的身份將現(xiàn)象背后的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)世界的邊緣完整還原，呈現(xiàn)給觀眾真相。起初，我并不明白這樣一本內(nèi)容深刻的著作為何要取那么簡單的名字——看見，后來，從柴靜對自身成長的闡述中，我漸漸明白：作為一個(gè)媒體人，她是謹(jǐn)慎的，她避免以自己的觀點(diǎn)來影響觀眾，作為一個(gè)作者，她是良善的，她只想引領(lǐng)人們自己去探索，自己去感悟，給讀者最大的自由。
書中有幾個(gè)部分給我很強(qiáng)烈的震撼，例如藥家鑫一案背后所呈現(xiàn)出的教育問題，例如汶川地震背后的故事，例如虐貓事件的真相……讓我印象極深的是關(guān)于女囚的采訪和盧安克的記錄。
世俗人眼中的女囚，大都是罪不可赦的，她們將屠刀無情地扎向自己的丈夫，她們可怕如魔鬼，狠毒勝蛇蝎。然而，柴靜筆下的女囚，有著最尋常女人的脆弱、無助、委屈、絕望，但這些都不是最讓我震驚的，最讓我感到痛心疾首的是她們的無知！
這章節(jié)的內(nèi)容，柴靜給其命名為“沉默在尖叫”，看到這個(gè)名字，我的心臟仿佛一沉，又被狠狠劃傷。而書中所記錄的女囚大多都是以此種方式來完成對自我所謂的“救贖”。有一個(gè)年輕的女囚，叫小豆。她從十幾歲起就被村里的流氓霸占，小豆不能不嫁給他，否則他就要?dú)⒘怂遥』楹?，?dāng)然是日復(fù)一日的折磨，肉體上的，也有精神上的。
柴靜記錄了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：某一日，小豆和流氓丈夫在家看電視，是一個(gè)愛情片，丈夫突然轉(zhuǎn)過頭問她：“你愛我嗎？”小豆回答：“什么叫愛?。课也欢?，我不知道。”僅因這句話，她的丈夫?qū)λ僚?，逼迫她去說愛。
讀到這里，我悲從心起，為小豆，也為她的丈夫。該是多么無知的女人，和丈夫結(jié)婚數(shù)年卻不懂什么是愛，該是多么可悲的男人，用拳頭來為自己爭取一個(gè)“愛”字。重要的是，這不是個(gè)例，這是一種社會(huì)現(xiàn)象。幾乎每一個(gè)殺害丈夫的女囚背后都有一段不堪回首的歲月：家庭暴力，將這些女人逼上絕路，痛下殺手。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€(gè)人，而是一種集體的無知，無知讓那些男人將自己的妻子作為發(fā)泄憤怒的工具，無知又讓那些女人面對暴力選擇了極端。
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在情緒管理、人道和法律面前甚至也是無知的，這是國內(nèi)法律不健全的結(jié)果，而家庭暴力和“瘋狂英語”聯(lián)系在一起，則是對應(yīng)試教育所造成的人性扭曲給出最強(qiáng)烈的批判！
正因?yàn)槿绱?，?dāng)我讀到“無能的力量”一章時(shí)，才尤其感受深刻。盧安克，這個(gè)來自德國的年輕人，無償?shù)貙⒆约菏畮啄甑那啻簹q月獻(xiàn)給了中國偏遠(yuǎn)山區(qū)，致力于廣西地區(qū)的農(nóng)村教育。盧安克所謂的“教育”，不是耳提面命，而是陪伴。他的思想中大有中國道家“無為而治”的影子。以世俗的觀點(diǎn)來看，盧安克本身就是平庸的，他甚至不會(huì)對孩子發(fā)脾氣，也不會(huì)對孩子們的行為給出是非判斷。
當(dāng)柴靜采訪盧安克的時(shí)候，淘氣的孩子就在他的懷里、膝頭笑鬧，揉搓著盧安克的頭發(fā)，而他則一點(diǎn)都不介意。有幾次，柴靜差點(diǎn)對孩子說出那句話：“不要這樣，阿姨不喜歡?！钡撬龥]有說，因?yàn)楸R安克的平靜感染了她，這種無能的力量，實(shí)則有著千鈞之力，可以以靜默的方式感化人心，傳遞出平和。
我感謝柴靜這本《看見》，它文字流暢如行云流水，卻能發(fā)人深省至入木三分，我們面對同一個(gè)世界，卻無法看見同一個(gè)世界。面對社會(huì)現(xiàn)象，她幫讀者撥開迷霧，甚至?xí)议_遮羞布，把核心本真的事實(shí)指給人們看。
柴靜看見讀書筆記心得篇三
以快手為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實(shí)。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個(gè)村子里，能夠進(jìn)行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個(gè)人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個(gè)生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟(jì)的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟(jì)開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個(gè)從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺(tái)上開了一場直播，在一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里賣出了31臺(tái)壓路機(jī)。壓路機(jī)不比日常物件，重型機(jī)械每臺(tái)幾十萬，甚至上百萬的價(jià)格。為什么一個(gè)短視頻平臺(tái)上會(huì)有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機(jī)械的用戶在這一平臺(tái)上活躍，這是基于信任經(jīng)濟(jì)，面向精準(zhǔn)用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺(tái)，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護(hù)都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個(gè)普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠(yuǎn)道而來的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點(diǎn)。
柴靜看見讀書筆記心得篇四
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺(tái)主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進(jìn)中央電視臺(tái)，先后在“時(shí)空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時(shí)”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標(biāo)志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強(qiáng)烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來?！辈耢o寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會(huì)帶給我們反映最激烈、最真實(shí)的情感。
我個(gè)人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實(shí)。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實(shí)踐，去看見。
走進(jìn)《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實(shí)的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！蔽乙蚕矚g新聞這項(xiàng)工作，當(dāng)捧起這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實(shí)現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時(shí)苦與累的，更是一種責(zé)任與社會(huì)性的東西，看見太多，生活的閱歷也會(huì)隨之增多，了解的事物也會(huì)更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個(gè)美麗的世界。
這本書講述了許多社會(huì)性問題和人生的道理，生命是一個(gè)流動(dòng)性的過程，《看見》教會(huì)了我很多，也影響了我，更加的激勵(lì)了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個(gè)五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實(shí)際行動(dòng)，來改變這個(gè)世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇五
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報(bào)道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時(shí)，收獲還不錯(cuò)：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關(guān)注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉(zhuǎn)行新聞從零開始的艱難轉(zhuǎn)型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關(guān)注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報(bào)道那篇，讓我又一次深刻體會(huì)到，給孩子一個(gè)寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴(yán)厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個(gè)憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因?yàn)榘职謬?yán)厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴(yán)厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨(dú)特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨(dú)立觀點(diǎn);。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個(gè)哈佛的老教授，社會(huì)上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當(dāng)下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點(diǎn)，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進(jìn)入改進(jìn)過程。電臺(tái)新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進(jìn)作風(fēng)，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會(huì)更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉(zhuǎn)而高調(diào)：
在接受柴靜采訪時(shí)，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。因?yàn)檫@句話我才考慮接受你們的采訪。”當(dāng)下我們看到社會(huì)中的很多人在高調(diào)做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認(rèn)為做好事就該低調(diào)，不該張揚(yáng)。我是這么理解慈善和公益的：“有人認(rèn)為，慈善就該低調(diào)，作為個(gè)體這么想也是對的。但如果是站在社會(huì)管理者角度，一定是發(fā)動(dòng)更多人加入愛心奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財(cái)力有限，社會(huì)需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個(gè)弱勢群體存在嗎?說實(shí)在話，沒去那兒體驗(yàn)之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調(diào)宣傳推廣幸福讀書會(huì)愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動(dòng)再帶動(dòng)更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸福快樂的事!
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會(huì)存在并發(fā)展的社會(huì)意義所在吧。
三、從省臺(tái)娛樂紅人到央視新聞的艱難轉(zhuǎn)型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當(dāng)紅主持人，到央視時(shí)空連線16分鐘時(shí)事評論，連線多方專家同時(shí)討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點(diǎn)滴學(xué)起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞?wù){(diào)查中，積極主動(dòng)爭取20__年非典報(bào)道并憑此夯實(shí)在央視地位。時(shí)空連線同事說，柴靜那時(shí)天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個(gè)采訪問題，化妝時(shí)還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個(gè)就是報(bào)道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個(gè)月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務(wù)工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時(shí)更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進(jìn)一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學(xué)史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學(xué)》，深入研究幸福學(xué)也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書筆記心得篇六
次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這篇文章。看過后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時(shí)，因?yàn)樘咦闱虬l(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個(gè)世界屬于每個(gè)人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個(gè)世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價(jià)他：“如果上帝也會(huì)歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計(jì)其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時(shí)毫不退縮、堅(jiān)持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當(dāng)成前進(jìn)的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當(dāng)成前進(jìn)的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會(huì)驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進(jìn)的動(dòng)力，不要只因一個(gè)小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭。
不要害怕挫折，把挫折當(dāng)作一扇進(jìn)屋的門，打開這扇門，你才會(huì)看到宜人的風(fēng)景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書筆記心得篇七
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實(shí)我本不該稱呼她為姑娘，因?yàn)椴耢o與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會(huì)變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動(dòng)中國的大事件，也有講述平凡個(gè)體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點(diǎn)，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會(huì)這位央視名記者的成長歷程。
剛進(jìn)央視的時(shí)候，她還是個(gè)有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達(dá)的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個(gè)人平等地訴說自己的權(quán)利。看似應(yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動(dòng)得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報(bào)道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯(cuò)的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個(gè)簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認(rèn)為這樣很好，中國人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。這樣下去，中國的下一代會(huì)喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個(gè)急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機(jī)往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動(dòng)，個(gè)中滋味，由著觀眾自己體會(huì)，因?yàn)?，真?shí)自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀書筆記心得篇八
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個(gè)晚上，久未讀書的我被真實(shí)的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時(shí)生命的脆弱，一個(gè)沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會(huì)再如此動(dòng)情的時(shí)候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時(shí)期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個(gè)耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動(dòng)我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實(shí)社會(huì)原來這樣遠(yuǎn)。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅(jiān)持在國外學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報(bào)紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點(diǎn)，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時(shí)用功學(xué)習(xí)，閑暇時(shí)候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時(shí)間，可成文數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時(shí)在餐廳還會(huì)放中央新聞?lì)l道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時(shí)政離開這社會(huì)真實(shí)發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美國學(xué)習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準(zhǔn)備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因?yàn)槲夷菚r(shí)高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機(jī)會(huì)沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個(gè)事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強(qiáng)迫自己寫得比其他同學(xué)要獨(dú)特要犀利，我認(rèn)為那才是時(shí)評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動(dòng)。我不知道在他眼中一個(gè)人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個(gè)完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會(huì)輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機(jī)會(huì)了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個(gè)職業(yè)，和傳媒這個(gè)工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進(jìn)入中央電視臺(tái)的時(shí)候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認(rèn)可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進(jìn)來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個(gè)問題的時(shí)候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時(shí)候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實(shí)在說得太狠。
初中的時(shí)候開始在學(xué)校電視臺(tái)做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計(jì)得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時(shí)的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運(yùn)動(dòng)會(huì)上的采訪。當(dāng)時(shí)我和幾個(gè)電視臺(tái)的同學(xué)一起趴在主席臺(tái)下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個(gè)項(xiàng)目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去?，F(xiàn)在回想起來，幾乎對每個(gè)人的提問都千篇一律——我真的一點(diǎn)兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價(jià)值觀、報(bào)道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨(dú)立的迫切性”，于是點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報(bào)道》。其實(shí)每一篇報(bào)道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實(shí)的一面，所以就很難保證不會(huì)被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，只能老老實(shí)實(shí)，從憤慨出發(fā)，向事實(shí)走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報(bào)道的時(shí)候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報(bào)道的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。
因?yàn)樽沸牵钥催^太多報(bào)紙和媒體為了噱頭而做的不實(shí)報(bào)道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時(shí)候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個(gè)事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個(gè)行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書筆記心得篇九
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因?yàn)椴耢o是個(gè)好讀書之人，她身邊也有些人文社科領(lǐng)域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學(xué)開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報(bào)道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新的自由的知識——好多時(shí)間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡(luò)本身也只是種平臺(tái)和媒介，歸根結(jié)底，到底是什么決定了一個(gè)人的關(guān)注領(lǐng)域和深度呢?也許很多東西，在孩提時(shí)，在少年時(shí)，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關(guān)心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會(huì)奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當(dāng)我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時(shí)，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強(qiáng)識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時(shí)而平淡時(shí)而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會(huì)形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學(xué)校的風(fēng)氣是如此愚昧保守，幾個(gè)小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個(gè)接一個(gè)的自殺，而這源頭，則來自于幾個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個(gè)世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學(xué)生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學(xué)和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導(dǎo)致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護(hù)的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個(gè)官員，官員振振有詞：難道我做的是錯(cuò)的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會(huì)是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個(gè)官員，我想我也應(yīng)該“經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時(shí)代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標(biāo)，于是他堅(jiān)持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個(gè)人都知道，槍打出頭鳥，事不關(guān)己高高掛起。這是中國人信奉的哲學(xué)，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會(huì)的險(xiǎn)惡。而確實(shí)，在這個(gè)世界上，想改變的力量總是會(huì)被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個(gè)警察時(shí)，柴靜問了很多讓人下不來臺(tái)的問題。而最后，這個(gè)警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認(rèn)同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個(gè)被錯(cuò)誤關(guān)押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學(xué)，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅(jiān)持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會(huì)帶來一團(tuán)無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！绻皇遣耢o的堅(jiān)持，也許會(huì)有更多女生因此自殺。
成功來源于細(xì)節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進(jìn)取不去改變，那么也許中國的兩會(huì)新聞到現(xiàn)在還是一團(tuán)死水，奧運(yùn)報(bào)道也不會(huì)那么精彩，非典也不會(huì)有真實(shí)的一線報(bào)告。
歷史總是由英雄人物推動(dòng)的，而成為英雄的，是一個(gè)個(gè)用于改變和堅(jiān)持的小人物，當(dāng)小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書筆記心得篇十
大學(xué)以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據(jù)自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請?jiān)试S我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個(gè)人與一個(gè)國家命運(yùn)之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動(dòng)、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個(gè)國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運(yùn)是與這個(gè)國家在國際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅(jiān)定與豁達(dá)記錄下一系列屬于這個(gè)國家與世界的記憶。當(dāng)讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當(dāng)然，并非因?yàn)椤榜讽斨隆?，?dāng)初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動(dòng)著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個(gè)國家命運(yùn)前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個(gè)國家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要?？匆娧矍埃覀兏匆妰?nèi)心，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內(nèi)心的思考才是最真實(shí)的看見。
是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是財(cái)富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財(cái)富?；蛟S每個(gè)人都生活在痛苦之中，每個(gè)人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅(jiān)持下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)閯e無選擇。”很多時(shí)候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運(yùn)，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時(shí)的痛苦，失意時(shí)的痛苦，失去時(shí)的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會(huì)轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來?！笔矣褑栁遥骸斑€相信未來嗎?”我回答：“是的?！眱赡曛笆沁@樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動(dòng)物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅(jiān)定地相信未來，因?yàn)槲蚁嘈胚t早有一天我會(huì)看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路。
馬修·埃蒙斯，一個(gè)注定載入史冊的悲情英雄，那個(gè)總是在奧運(yùn)賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運(yùn)對他的捉弄。北京奧運(yùn)失利后，他和妻子相擁在一起，那個(gè)因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時(shí)不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時(shí)才能體會(huì)“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛?！笔堑模罹褪沁@樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路，一路走來，經(jīng)歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰?！苯?jīng)歷過高考洗禮的我們，很多人都會(huì)抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時(shí)候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會(huì)面對很多競爭的失敗，會(huì)面對投票的失敗，會(huì)面對選擇的失敗，你會(huì)在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因?yàn)檫@是成長所要經(jīng)歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進(jìn)，用事實(shí)告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個(gè)機(jī)會(huì)，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個(gè)缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不再關(guān)注社會(huì)，不再關(guān)注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會(huì)這樣?其實(shí)我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦敲?，我們每一個(gè)有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中看見一件事物時(shí)總要問問自己的內(nèi)心：“我看見了嗎?”
柴靜看見讀書筆記心得篇十一
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個(gè)世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時(shí)，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會(huì)有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時(shí)，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會(huì)對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識自我是艱難的;內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時(shí)代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我。
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識的過程。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí)，我們明白了，當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己;當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對自己的憎恨，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機(jī)結(jié)合。
柴靜看見讀書筆記心得篇十二
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實(shí)，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實(shí)的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強(qiáng)，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會(huì)更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點(diǎn)下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實(shí)，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實(shí)質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機(jī)會(huì)，不應(yīng)有太多自己的主觀評價(jià)，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實(shí)說話，對事不對人。
《看見》的二十個(gè)章節(jié)里，散落著幾十個(gè)柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會(huì)、山西煤礦等等，許多故事單獨(dú)拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個(gè)故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€(gè)問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時(shí)，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞?dòng)浾呓?jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時(shí)候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個(gè)由于不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)人為壞人，而實(shí)際上這個(gè)世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個(gè)人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)不同，對好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動(dòng)機(jī)。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個(gè)成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標(biāo)準(zhǔn)看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會(huì)，才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價(jià)。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認(rèn)知的道路上，還有重要的一點(diǎn)，是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實(shí)和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認(rèn)識體系，方能成長。
柴靜看見讀書筆記心得篇十三
提起柴靜，很多人會(huì)想到央視的名牌欄目《東方時(shí)空·時(shí)空連線》，但更多的人想到的是《新聞?wù){(diào)查》。我記憶最深的是她在非典期間，不懼個(gè)人安危、成功報(bào)道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙擊戰(zhàn)》等專題節(jié)目，成為著名的“非典前線”女記者。
我認(rèn)為，在《看見》這本書里著重記下的，不僅是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個(gè)被別人批評后就會(huì)眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩，到一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人，從一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，到一個(gè)帶著林妹妹面具的、柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻藏著一股巨大的能量，從一個(gè)沒有名校的學(xué)歷背景、不是新聞專業(yè)出身的小會(huì)計(jì)到一個(gè)一線主持。她的目光總是執(zhí)著的。說不清想要什么，只知道要前行。如同一個(gè)遠(yuǎn)足的人，抬頭看看天，再低頭趕路。每每面對鏡頭，神情淡定，聲音柔和。她是矜持冷靜的吧，似乎并不多話，亦不善身體表達(dá)。鏡頭里，她只用最清簡，真實(shí)的新聞?wù)Z言貼近事實(shí)。素妝出鏡時(shí)，清簡短發(fā)，喜系圍巾，像個(gè)清秀的鄰家女孩。時(shí)常在現(xiàn)場，她坐在草坪上采訪，亦或面對面看著對方。柔和的聲音里，每每透著堅(jiān)持的，不可退讓。
我喜歡的是“我關(guān)注新聞中的人”，人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。而要想看見不為人知的故事，看見幕后的辛酸，看見事實(shí)看見真相，就要從蒙昧中睜開眼來。《看見》這本書一共有二十章，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。柴靜以一個(gè)記者的身份向我們講述著她的經(jīng)歷，那些社會(huì)邊緣的故事，記錄的不僅僅是社會(huì)，更是她的成長歷程。然而帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。正如柴靜所說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。”
讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，我也有了一些新的認(rèn)識。我印象最深刻的的是《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》，描述的是非典時(shí)期的故事。過去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)三年級。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段平凡的'文字中間，雖沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入那個(gè)大鍋一樣的北京，卻讓這段恐慌那么真切。開始讀這章內(nèi)容，我覺得柴靜是在揭露社會(huì)的黑暗是在傳播負(fù)能量，是在制作恐慌，但是后來，我想我是錯(cuò)了。她是記者，她的使命就是呈現(xiàn)事實(shí)，不為人知的事實(shí)。她必須要用事實(shí)說話，敢說話，這個(gè)國家才能進(jìn)步。央視并沒有強(qiáng)求柴靜做這期非典節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播?！暗夜懿涣四敲炊?，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道?！边€記得那個(gè)集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了個(gè)完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。沒有消毒設(shè)備、沒有通風(fēng)、沒有窗戶，只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口，把病菌傳到各處。而那些病患大都是sars的感染者。沒有人關(guān)注，仿佛是被遺棄的另一個(gè)世界。沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，就是在這種嚴(yán)峻的情況下，柴靜獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對面交流。我無法想象來到這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個(gè)記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人?！薄M管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
還有一章《沉默在尖叫》，講的是家庭暴力。這章中，我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常，看見了當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長惡的火焰，從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。但柴靜呈現(xiàn)給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有容忍與包容。就如小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。就像李陽的妻子kim對孩子說“可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人”。讓我們相信，這個(gè)世界還有情還有愛。《看見》是在披露真相。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾驼x，將華南虎事件、學(xué)術(shù)造假事件、上海倒樓事件，剝絲去繭，從冰山一角還原一個(gè)個(gè)真相。就像在雙城事件中，開始我不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但后來我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認(rèn)識到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
讀《看見》，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
柴靜看見讀書筆記心得篇十四
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋?！薄?BR> 作為一名著名記者，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動(dòng)自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋?！薄?BR> 新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個(gè)國家由人組成，人的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個(gè)“尋?！眲?dòng)作、事件都有它的價(jià)值，所以柴靜說過：“不要去報(bào)道一個(gè)國家，就算報(bào)道自己也是一件非常困難的事，一個(gè)人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時(shí)，也是在記錄一個(gè)國家或一個(gè)民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋常”，尋常自有它的千鈞之力，自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的情感。
《看見》中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事，帶給我們的不只是感動(dòng)，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標(biāo)志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個(gè)被我們忽視的世界。在調(diào)查貴溪校車翻墜事件時(shí)，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責(zé)任人的。面對著這一個(gè)死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無法挽回。通過她的報(bào)道，將這現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋常”。在采訪華南虎事件時(shí)，柴靜將事先準(zhǔn)備好的資料與當(dāng)事人核對，當(dāng)事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報(bào)道，就會(huì)偏離事實(shí)真相，就會(huì)誤導(dǎo)大眾對事件的看法，那新聞的真實(shí)性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)，以至于無法回歸。
回歸“尋?！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學(xué)會(huì)感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。你需要以一個(gè)人最本然的一個(gè)狀態(tài)來跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生了關(guān)系。同時(shí)柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個(gè)人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過程即是回歸“尋常”。沒有“尋常”就好像白茫茫大霧一片，既看不見他人，又看不見自己，因?yàn)檫@里面沒有生命的實(shí)質(zhì)。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋?！鄙?，一個(gè)距離我們大學(xué)很遠(yuǎn)又很近的世界。非典時(shí)那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時(shí)化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述著這個(gè)世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰能否認(rèn)《看見》是一雙透視眼，誰又能否認(rèn)是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個(gè)“尋?！笔澜?。
柴靜看見讀書筆記心得篇十五
看柴靜的這本書是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會(huì)，覺得不錯(cuò)，就想買本書來看看。恰巧有個(gè)朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì)莫名其妙的插入進(jìn)來，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點(diǎn)類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國人，在中國的大山里待了十年還是個(gè)沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問題。一個(gè)問題有社會(huì)、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個(gè)是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個(gè)事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問題。一個(gè)自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機(jī)會(huì)或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書筆記心得篇十六
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時(shí)，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價(jià)頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)?！?BR> 若要走得快，就一個(gè)人走，若要走得遠(yuǎn)，就一起走。初進(jìn)新聞?wù){(diào)查時(shí)，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實(shí)踐中看見了生命的最遠(yuǎn)處。
每一步的扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，都是個(gè)人價(jià)值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會(huì)，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)?！?BR> “看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時(shí)候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時(shí)，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車禍時(shí)，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時(shí)，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時(shí)，說道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護(hù)的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯(cuò)誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時(shí)，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予認(rèn)可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個(gè)顯著特點(diǎn)，極強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚(yáng)自己來認(rèn)識自我、增強(qiáng)自信，更需要表揚(yáng)他人為自己的言行樹立榜樣。
因?yàn)樽鹬?，更加珍惜?BR> “當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人時(shí)，才會(huì)忘記自己。”
斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護(hù)做師長的尊嚴(yán)，我們抗拒不服從，反對個(gè)性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當(dāng)一個(gè)人忘不掉自己時(shí)，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎(jiǎng)得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機(jī)體，就像你今后也會(huì)如此?！?BR> “只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你?！?BR> 柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時(shí)，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實(shí)自有萬鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時(shí)候，家教嚴(yán)厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時(shí)，我把一個(gè)餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會(huì)用笑聲寬容一個(gè)孩子的成長，看到是在無法挽救時(shí)，再教我拿一個(gè)餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時(shí)，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見到姑姑時(shí)，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個(gè)親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時(shí)候每一次受到委屈時(shí)，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會(huì)自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗。”
虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨(dú)的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因?yàn)槭侄蔚臍埲桃呀?jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因?yàn)橥纯嘁呀?jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時(shí)的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時(shí)需要的力量。
愛的基礎(chǔ)是理解。
這個(gè)假期，拼音不熟練的父親終于會(huì)發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關(guān)燈他就能感覺我在另一個(gè)房間看電視，這種感覺至少需要調(diào)整半個(gè)月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會(huì)兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強(qiáng)顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
柴靜看見讀書筆記心得篇十七
1、有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
2、在說人民之前，先來說一個(gè)又一個(gè)具體的人吧。
3、可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。
4、心靈與心靈的相遇才是文藝。
5、批評你不可怕，對你失望才可怕。
6、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認(rèn)。
7、關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。
8、人人生而平等，都有生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
9、對媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就有多大。
10、最好的政府是管得最少的政府。
11、小人物也有權(quán)力發(fā)出自己的聲音。
12、忽然想起有人當(dāng)初說過的一句話“記者就是記著”。
13、沒有人會(huì)忘記，沒有人會(huì)被忘記。
14、只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個(gè)人。
15、但是，不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
16、一個(gè)具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。
17、不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
18、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
19、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
20、從塵土里來的人，能理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。
21、我仍固執(zhí)地在尋找著那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個(gè)最低的要求。朋友說：你的要求其實(shí)很高，兩情相悅?cè)缃褚呀?jīng)不多了，尤其在物欲橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶著我的熱情跟向往在等待那個(gè)風(fēng)雨夜歸的人。
22、真實(shí)的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與欲望不斷交織不斷干戈的過程。
23、我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
24、人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
25、生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
26、我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。
27、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
28、我跟每個(gè)普通人一樣都有弱點(diǎn)，有冷酷有自私有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點(diǎn)，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時(shí)候是一個(gè)樣，現(xiàn)實(shí)生活中又是另外一個(gè)樣子，這是完全不可能的。
29、在我的人生里，當(dāng)我有機(jī)會(huì)選擇的時(shí)候，我選擇了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我選擇了自己的工作自己的節(jié)目和自己的愛情。我以為這就是自由?？墒牵覐膩頉]有感到過輕松，就像一個(gè)帶著鐐銬跳舞的人，永遠(yuǎn)離不開方寸之地。
30、電臺(tái)里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個(gè)真誠的絕對，無所謂，我什么都無所謂”，那是多久前的誓言?此時(shí)滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
31、但這就是細(xì)節(jié)的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實(shí)實(shí)承認(rèn)和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性，認(rèn)為一個(gè)概念就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是出于無知，就是出于智力上的懶惰。
32、窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
33、一個(gè)記者首先不是一個(gè)記者，而是一個(gè)人，只有你的內(nèi)心先對別人袒露，才會(huì)得到別人的心靈，我希望自己永遠(yuǎn)都可以這樣。
34、當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。
35、一年一年，風(fēng)吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。
36、我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻(xiàn)身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時(shí)可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護(hù)。
37、以前，做電臺(tái)的時(shí)候，我喜歡說，這是一個(gè)像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時(shí)候，我在一本書的扉頁上寫下：現(xiàn)在是時(shí)候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度密度結(jié)構(gòu)流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時(shí)，從自我的世界里走了出來，開始關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，關(guān)心將自己和這個(gè)世界聯(lián)系在一起的東西。
38、不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
39、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
40、我就像是動(dòng)物世界里的豹子要改變身上的花紋，注定讓自己全身血淋淋。
42、采訪是一種抵達(dá)。
43、一個(gè)人不應(yīng)該一輩子背著不加解釋的污點(diǎn)生活。
44、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
45、人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。
46、想起當(dāng)年胡適留美，執(zhí)教北大，終身倡導(dǎo)的就是梭羅式的思想。后來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續(xù)。
48、中國式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個(gè)倉庫，也許打掃得過分干凈了。
49、無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢鄉(xiāng)，當(dāng)然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。
50、博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)----但我的底線是不要猥褻。
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柴靜看見讀書筆記心得篇一
第一次聽見柴靜這個(gè)名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個(gè)欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會(huì)到了柴靜對“看見”這兩個(gè)字的理解，以及希望表達(dá)的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個(gè)字代表了客觀、獨(dú)立性以及真實(shí)，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價(jià)值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細(xì)節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強(qiáng)烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動(dòng)各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認(rèn)識世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇二
幾年前，闊別央視一年的柴靜攜自己投資拍攝的紀(jì)錄片“穹頂之下”再次出現(xiàn)在人們的視野中，照舊是一件白色的襯衫和普通的牛仔褲，周身卻散發(fā)著溫暖的母性和無盡的力量。這讓我想到了閱讀《看見》的情景，一本書捧在手里，猶如隨著柴靜走過了千山萬水，閱盡市井百態(tài)。
《看見》可以說是柴靜個(gè)人成長的告白書，也可以說是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，柴靜以一個(gè)央視主持人、記者的身份客觀地、用心地去“看見”，又以一個(gè)有良知的媒體人的身份將現(xiàn)象背后的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)世界的邊緣完整還原，呈現(xiàn)給觀眾真相。起初，我并不明白這樣一本內(nèi)容深刻的著作為何要取那么簡單的名字——看見，后來，從柴靜對自身成長的闡述中，我漸漸明白：作為一個(gè)媒體人，她是謹(jǐn)慎的，她避免以自己的觀點(diǎn)來影響觀眾，作為一個(gè)作者，她是良善的，她只想引領(lǐng)人們自己去探索，自己去感悟，給讀者最大的自由。
書中有幾個(gè)部分給我很強(qiáng)烈的震撼，例如藥家鑫一案背后所呈現(xiàn)出的教育問題，例如汶川地震背后的故事，例如虐貓事件的真相……讓我印象極深的是關(guān)于女囚的采訪和盧安克的記錄。
世俗人眼中的女囚，大都是罪不可赦的，她們將屠刀無情地扎向自己的丈夫，她們可怕如魔鬼，狠毒勝蛇蝎。然而，柴靜筆下的女囚，有著最尋常女人的脆弱、無助、委屈、絕望，但這些都不是最讓我震驚的，最讓我感到痛心疾首的是她們的無知！
這章節(jié)的內(nèi)容，柴靜給其命名為“沉默在尖叫”，看到這個(gè)名字，我的心臟仿佛一沉，又被狠狠劃傷。而書中所記錄的女囚大多都是以此種方式來完成對自我所謂的“救贖”。有一個(gè)年輕的女囚，叫小豆。她從十幾歲起就被村里的流氓霸占，小豆不能不嫁給他，否則他就要?dú)⒘怂遥』楹?，?dāng)然是日復(fù)一日的折磨，肉體上的，也有精神上的。
柴靜記錄了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：某一日，小豆和流氓丈夫在家看電視，是一個(gè)愛情片，丈夫突然轉(zhuǎn)過頭問她：“你愛我嗎？”小豆回答：“什么叫愛?。课也欢?，我不知道。”僅因這句話，她的丈夫?qū)λ僚?，逼迫她去說愛。
讀到這里，我悲從心起，為小豆，也為她的丈夫。該是多么無知的女人，和丈夫結(jié)婚數(shù)年卻不懂什么是愛，該是多么可悲的男人，用拳頭來為自己爭取一個(gè)“愛”字。重要的是，這不是個(gè)例，這是一種社會(huì)現(xiàn)象。幾乎每一個(gè)殺害丈夫的女囚背后都有一段不堪回首的歲月：家庭暴力，將這些女人逼上絕路，痛下殺手。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€(gè)人，而是一種集體的無知，無知讓那些男人將自己的妻子作為發(fā)泄憤怒的工具，無知又讓那些女人面對暴力選擇了極端。
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在情緒管理、人道和法律面前甚至也是無知的，這是國內(nèi)法律不健全的結(jié)果，而家庭暴力和“瘋狂英語”聯(lián)系在一起，則是對應(yīng)試教育所造成的人性扭曲給出最強(qiáng)烈的批判！
正因?yàn)槿绱?，?dāng)我讀到“無能的力量”一章時(shí)，才尤其感受深刻。盧安克，這個(gè)來自德國的年輕人，無償?shù)貙⒆约菏畮啄甑那啻簹q月獻(xiàn)給了中國偏遠(yuǎn)山區(qū)，致力于廣西地區(qū)的農(nóng)村教育。盧安克所謂的“教育”，不是耳提面命，而是陪伴。他的思想中大有中國道家“無為而治”的影子。以世俗的觀點(diǎn)來看，盧安克本身就是平庸的，他甚至不會(huì)對孩子發(fā)脾氣，也不會(huì)對孩子們的行為給出是非判斷。
當(dāng)柴靜采訪盧安克的時(shí)候，淘氣的孩子就在他的懷里、膝頭笑鬧，揉搓著盧安克的頭發(fā)，而他則一點(diǎn)都不介意。有幾次，柴靜差點(diǎn)對孩子說出那句話：“不要這樣，阿姨不喜歡?！钡撬龥]有說，因?yàn)楸R安克的平靜感染了她，這種無能的力量，實(shí)則有著千鈞之力，可以以靜默的方式感化人心，傳遞出平和。
我感謝柴靜這本《看見》，它文字流暢如行云流水，卻能發(fā)人深省至入木三分，我們面對同一個(gè)世界，卻無法看見同一個(gè)世界。面對社會(huì)現(xiàn)象，她幫讀者撥開迷霧，甚至?xí)议_遮羞布，把核心本真的事實(shí)指給人們看。
柴靜看見讀書筆記心得篇三
以快手為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實(shí)。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個(gè)村子里，能夠進(jìn)行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個(gè)人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個(gè)生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟(jì)的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟(jì)開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個(gè)從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺(tái)上開了一場直播，在一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里賣出了31臺(tái)壓路機(jī)。壓路機(jī)不比日常物件，重型機(jī)械每臺(tái)幾十萬，甚至上百萬的價(jià)格。為什么一個(gè)短視頻平臺(tái)上會(huì)有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機(jī)械的用戶在這一平臺(tái)上活躍，這是基于信任經(jīng)濟(jì)，面向精準(zhǔn)用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺(tái)，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護(hù)都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個(gè)普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠(yuǎn)道而來的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點(diǎn)。
柴靜看見讀書筆記心得篇四
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺(tái)主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進(jìn)中央電視臺(tái)，先后在“時(shí)空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時(shí)”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標(biāo)志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強(qiáng)烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來?！辈耢o寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會(huì)帶給我們反映最激烈、最真實(shí)的情感。
我個(gè)人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實(shí)。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實(shí)踐，去看見。
走進(jìn)《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實(shí)的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！蔽乙蚕矚g新聞這項(xiàng)工作，當(dāng)捧起這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實(shí)現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時(shí)苦與累的，更是一種責(zé)任與社會(huì)性的東西，看見太多，生活的閱歷也會(huì)隨之增多，了解的事物也會(huì)更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個(gè)美麗的世界。
這本書講述了許多社會(huì)性問題和人生的道理，生命是一個(gè)流動(dòng)性的過程，《看見》教會(huì)了我很多，也影響了我，更加的激勵(lì)了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個(gè)五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實(shí)際行動(dòng)，來改變這個(gè)世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇五
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報(bào)道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時(shí)，收獲還不錯(cuò)：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關(guān)注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉(zhuǎn)行新聞從零開始的艱難轉(zhuǎn)型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關(guān)注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報(bào)道那篇，讓我又一次深刻體會(huì)到，給孩子一個(gè)寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴(yán)厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個(gè)憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因?yàn)榘职謬?yán)厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴(yán)厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨(dú)特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨(dú)立觀點(diǎn);。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個(gè)哈佛的老教授，社會(huì)上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當(dāng)下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點(diǎn)，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進(jìn)入改進(jìn)過程。電臺(tái)新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進(jìn)作風(fēng)，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會(huì)更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉(zhuǎn)而高調(diào)：
在接受柴靜采訪時(shí)，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。因?yàn)檫@句話我才考慮接受你們的采訪。”當(dāng)下我們看到社會(huì)中的很多人在高調(diào)做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認(rèn)為做好事就該低調(diào)，不該張揚(yáng)。我是這么理解慈善和公益的：“有人認(rèn)為，慈善就該低調(diào)，作為個(gè)體這么想也是對的。但如果是站在社會(huì)管理者角度，一定是發(fā)動(dòng)更多人加入愛心奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財(cái)力有限，社會(huì)需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個(gè)弱勢群體存在嗎?說實(shí)在話，沒去那兒體驗(yàn)之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調(diào)宣傳推廣幸福讀書會(huì)愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動(dòng)再帶動(dòng)更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸福快樂的事!
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會(huì)存在并發(fā)展的社會(huì)意義所在吧。
三、從省臺(tái)娛樂紅人到央視新聞的艱難轉(zhuǎn)型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當(dāng)紅主持人，到央視時(shí)空連線16分鐘時(shí)事評論，連線多方專家同時(shí)討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點(diǎn)滴學(xué)起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞?wù){(diào)查中，積極主動(dòng)爭取20__年非典報(bào)道并憑此夯實(shí)在央視地位。時(shí)空連線同事說，柴靜那時(shí)天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個(gè)采訪問題，化妝時(shí)還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個(gè)就是報(bào)道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個(gè)月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務(wù)工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時(shí)更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進(jìn)一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學(xué)史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學(xué)》，深入研究幸福學(xué)也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書筆記心得篇六
次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這篇文章。看過后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時(shí)，因?yàn)樘咦闱虬l(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個(gè)世界屬于每個(gè)人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個(gè)世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價(jià)他：“如果上帝也會(huì)歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計(jì)其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時(shí)毫不退縮、堅(jiān)持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當(dāng)成前進(jìn)的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當(dāng)成前進(jìn)的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會(huì)驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進(jìn)的動(dòng)力，不要只因一個(gè)小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭。
不要害怕挫折，把挫折當(dāng)作一扇進(jìn)屋的門，打開這扇門，你才會(huì)看到宜人的風(fēng)景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書筆記心得篇七
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實(shí)我本不該稱呼她為姑娘，因?yàn)椴耢o與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會(huì)變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動(dòng)中國的大事件，也有講述平凡個(gè)體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點(diǎn)，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會(huì)這位央視名記者的成長歷程。
剛進(jìn)央視的時(shí)候，她還是個(gè)有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達(dá)的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個(gè)人平等地訴說自己的權(quán)利。看似應(yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動(dòng)得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報(bào)道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯(cuò)的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個(gè)簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認(rèn)為這樣很好，中國人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。這樣下去，中國的下一代會(huì)喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個(gè)急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機(jī)往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動(dòng)，個(gè)中滋味，由著觀眾自己體會(huì)，因?yàn)?，真?shí)自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀書筆記心得篇八
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個(gè)晚上，久未讀書的我被真實(shí)的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時(shí)生命的脆弱，一個(gè)沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會(huì)再如此動(dòng)情的時(shí)候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時(shí)期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個(gè)耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動(dòng)我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實(shí)社會(huì)原來這樣遠(yuǎn)。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅(jiān)持在國外學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報(bào)紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點(diǎn)，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時(shí)用功學(xué)習(xí)，閑暇時(shí)候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時(shí)間，可成文數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時(shí)在餐廳還會(huì)放中央新聞?lì)l道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時(shí)政離開這社會(huì)真實(shí)發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美國學(xué)習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準(zhǔn)備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因?yàn)槲夷菚r(shí)高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機(jī)會(huì)沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個(gè)事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強(qiáng)迫自己寫得比其他同學(xué)要獨(dú)特要犀利，我認(rèn)為那才是時(shí)評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動(dòng)。我不知道在他眼中一個(gè)人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個(gè)完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會(huì)輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機(jī)會(huì)了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個(gè)職業(yè)，和傳媒這個(gè)工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進(jìn)入中央電視臺(tái)的時(shí)候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認(rèn)可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進(jìn)來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個(gè)問題的時(shí)候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時(shí)候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實(shí)在說得太狠。
初中的時(shí)候開始在學(xué)校電視臺(tái)做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計(jì)得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時(shí)的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運(yùn)動(dòng)會(huì)上的采訪。當(dāng)時(shí)我和幾個(gè)電視臺(tái)的同學(xué)一起趴在主席臺(tái)下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個(gè)項(xiàng)目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去?，F(xiàn)在回想起來，幾乎對每個(gè)人的提問都千篇一律——我真的一點(diǎn)兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價(jià)值觀、報(bào)道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨(dú)立的迫切性”，于是點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報(bào)道》。其實(shí)每一篇報(bào)道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實(shí)的一面，所以就很難保證不會(huì)被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，只能老老實(shí)實(shí)，從憤慨出發(fā)，向事實(shí)走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報(bào)道的時(shí)候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報(bào)道的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。
因?yàn)樽沸牵钥催^太多報(bào)紙和媒體為了噱頭而做的不實(shí)報(bào)道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時(shí)候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個(gè)事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個(gè)行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書筆記心得篇九
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因?yàn)椴耢o是個(gè)好讀書之人，她身邊也有些人文社科領(lǐng)域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學(xué)開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報(bào)道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新的自由的知識——好多時(shí)間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡(luò)本身也只是種平臺(tái)和媒介，歸根結(jié)底，到底是什么決定了一個(gè)人的關(guān)注領(lǐng)域和深度呢?也許很多東西，在孩提時(shí)，在少年時(shí)，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關(guān)心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會(huì)奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當(dāng)我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時(shí)，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強(qiáng)識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時(shí)而平淡時(shí)而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會(huì)形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學(xué)校的風(fēng)氣是如此愚昧保守，幾個(gè)小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個(gè)接一個(gè)的自殺，而這源頭，則來自于幾個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個(gè)世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學(xué)生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學(xué)和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導(dǎo)致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護(hù)的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個(gè)官員，官員振振有詞：難道我做的是錯(cuò)的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會(huì)是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個(gè)官員，我想我也應(yīng)該“經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時(shí)代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標(biāo)，于是他堅(jiān)持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個(gè)人都知道，槍打出頭鳥，事不關(guān)己高高掛起。這是中國人信奉的哲學(xué)，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會(huì)的險(xiǎn)惡。而確實(shí)，在這個(gè)世界上，想改變的力量總是會(huì)被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個(gè)警察時(shí)，柴靜問了很多讓人下不來臺(tái)的問題。而最后，這個(gè)警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認(rèn)同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個(gè)被錯(cuò)誤關(guān)押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學(xué)，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅(jiān)持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會(huì)帶來一團(tuán)無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！绻皇遣耢o的堅(jiān)持，也許會(huì)有更多女生因此自殺。
成功來源于細(xì)節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進(jìn)取不去改變，那么也許中國的兩會(huì)新聞到現(xiàn)在還是一團(tuán)死水，奧運(yùn)報(bào)道也不會(huì)那么精彩，非典也不會(huì)有真實(shí)的一線報(bào)告。
歷史總是由英雄人物推動(dòng)的，而成為英雄的，是一個(gè)個(gè)用于改變和堅(jiān)持的小人物，當(dāng)小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書筆記心得篇十
大學(xué)以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據(jù)自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請?jiān)试S我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個(gè)人與一個(gè)國家命運(yùn)之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動(dòng)、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個(gè)國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運(yùn)是與這個(gè)國家在國際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅(jiān)定與豁達(dá)記錄下一系列屬于這個(gè)國家與世界的記憶。當(dāng)讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當(dāng)然，并非因?yàn)椤榜讽斨隆?，?dāng)初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動(dòng)著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個(gè)國家命運(yùn)前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個(gè)國家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要?？匆娧矍埃覀兏匆妰?nèi)心，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內(nèi)心的思考才是最真實(shí)的看見。
是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是財(cái)富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財(cái)富?；蛟S每個(gè)人都生活在痛苦之中，每個(gè)人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅(jiān)持下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)閯e無選擇。”很多時(shí)候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運(yùn)，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時(shí)的痛苦，失意時(shí)的痛苦，失去時(shí)的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會(huì)轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來?！笔矣褑栁遥骸斑€相信未來嗎?”我回答：“是的?！眱赡曛笆沁@樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動(dòng)物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅(jiān)定地相信未來，因?yàn)槲蚁嘈胚t早有一天我會(huì)看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路。
馬修·埃蒙斯，一個(gè)注定載入史冊的悲情英雄，那個(gè)總是在奧運(yùn)賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運(yùn)對他的捉弄。北京奧運(yùn)失利后，他和妻子相擁在一起，那個(gè)因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時(shí)不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時(shí)才能體會(huì)“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛?！笔堑模罹褪沁@樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路，一路走來，經(jīng)歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰?！苯?jīng)歷過高考洗禮的我們，很多人都會(huì)抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時(shí)候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會(huì)面對很多競爭的失敗，會(huì)面對投票的失敗，會(huì)面對選擇的失敗，你會(huì)在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因?yàn)檫@是成長所要經(jīng)歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進(jìn)，用事實(shí)告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個(gè)機(jī)會(huì)，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個(gè)缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不再關(guān)注社會(huì)，不再關(guān)注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會(huì)這樣?其實(shí)我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦敲?，我們每一個(gè)有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中看見一件事物時(shí)總要問問自己的內(nèi)心：“我看見了嗎?”
柴靜看見讀書筆記心得篇十一
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個(gè)世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時(shí)，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會(huì)有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時(shí)，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會(huì)對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識自我是艱難的;內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時(shí)代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我。
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識的過程。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí)，我們明白了，當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己;當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對自己的憎恨，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機(jī)結(jié)合。
柴靜看見讀書筆記心得篇十二
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實(shí)，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實(shí)的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強(qiáng)，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會(huì)更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點(diǎn)下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實(shí)，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實(shí)質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機(jī)會(huì)，不應(yīng)有太多自己的主觀評價(jià)，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實(shí)說話，對事不對人。
《看見》的二十個(gè)章節(jié)里，散落著幾十個(gè)柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會(huì)、山西煤礦等等，許多故事單獨(dú)拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個(gè)故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€(gè)問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時(shí)，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞?dòng)浾呓?jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時(shí)候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個(gè)由于不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)人為壞人，而實(shí)際上這個(gè)世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個(gè)人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)不同，對好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動(dòng)機(jī)。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個(gè)成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標(biāo)準(zhǔn)看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會(huì)，才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價(jià)。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認(rèn)知的道路上，還有重要的一點(diǎn)，是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實(shí)和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認(rèn)識體系，方能成長。
柴靜看見讀書筆記心得篇十三
提起柴靜，很多人會(huì)想到央視的名牌欄目《東方時(shí)空·時(shí)空連線》，但更多的人想到的是《新聞?wù){(diào)查》。我記憶最深的是她在非典期間，不懼個(gè)人安危、成功報(bào)道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙擊戰(zhàn)》等專題節(jié)目，成為著名的“非典前線”女記者。
我認(rèn)為，在《看見》這本書里著重記下的，不僅是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個(gè)被別人批評后就會(huì)眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩，到一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人，從一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，到一個(gè)帶著林妹妹面具的、柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻藏著一股巨大的能量，從一個(gè)沒有名校的學(xué)歷背景、不是新聞專業(yè)出身的小會(huì)計(jì)到一個(gè)一線主持。她的目光總是執(zhí)著的。說不清想要什么，只知道要前行。如同一個(gè)遠(yuǎn)足的人，抬頭看看天，再低頭趕路。每每面對鏡頭，神情淡定，聲音柔和。她是矜持冷靜的吧，似乎并不多話，亦不善身體表達(dá)。鏡頭里，她只用最清簡，真實(shí)的新聞?wù)Z言貼近事實(shí)。素妝出鏡時(shí)，清簡短發(fā)，喜系圍巾，像個(gè)清秀的鄰家女孩。時(shí)常在現(xiàn)場，她坐在草坪上采訪，亦或面對面看著對方。柔和的聲音里，每每透著堅(jiān)持的，不可退讓。
我喜歡的是“我關(guān)注新聞中的人”，人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。而要想看見不為人知的故事，看見幕后的辛酸，看見事實(shí)看見真相，就要從蒙昧中睜開眼來。《看見》這本書一共有二十章，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。柴靜以一個(gè)記者的身份向我們講述著她的經(jīng)歷，那些社會(huì)邊緣的故事，記錄的不僅僅是社會(huì)，更是她的成長歷程。然而帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。正如柴靜所說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。”
讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，我也有了一些新的認(rèn)識。我印象最深刻的的是《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》，描述的是非典時(shí)期的故事。過去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)三年級。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段平凡的'文字中間，雖沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入那個(gè)大鍋一樣的北京，卻讓這段恐慌那么真切。開始讀這章內(nèi)容，我覺得柴靜是在揭露社會(huì)的黑暗是在傳播負(fù)能量，是在制作恐慌，但是后來，我想我是錯(cuò)了。她是記者，她的使命就是呈現(xiàn)事實(shí)，不為人知的事實(shí)。她必須要用事實(shí)說話，敢說話，這個(gè)國家才能進(jìn)步。央視并沒有強(qiáng)求柴靜做這期非典節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播?！暗夜懿涣四敲炊?，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道?！边€記得那個(gè)集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了個(gè)完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。沒有消毒設(shè)備、沒有通風(fēng)、沒有窗戶，只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口，把病菌傳到各處。而那些病患大都是sars的感染者。沒有人關(guān)注，仿佛是被遺棄的另一個(gè)世界。沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，就是在這種嚴(yán)峻的情況下，柴靜獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對面交流。我無法想象來到這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個(gè)記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人?！薄M管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
還有一章《沉默在尖叫》，講的是家庭暴力。這章中，我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常，看見了當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長惡的火焰，從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。但柴靜呈現(xiàn)給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有容忍與包容。就如小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。就像李陽的妻子kim對孩子說“可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人”。讓我們相信，這個(gè)世界還有情還有愛。《看見》是在披露真相。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾驼x，將華南虎事件、學(xué)術(shù)造假事件、上海倒樓事件，剝絲去繭，從冰山一角還原一個(gè)個(gè)真相。就像在雙城事件中，開始我不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但后來我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認(rèn)識到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
讀《看見》，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
柴靜看見讀書筆記心得篇十四
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋?！薄?BR> 作為一名著名記者，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動(dòng)自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋?！薄?BR> 新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個(gè)國家由人組成，人的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個(gè)“尋?！眲?dòng)作、事件都有它的價(jià)值，所以柴靜說過：“不要去報(bào)道一個(gè)國家，就算報(bào)道自己也是一件非常困難的事，一個(gè)人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時(shí)，也是在記錄一個(gè)國家或一個(gè)民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋常”，尋常自有它的千鈞之力，自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的情感。
《看見》中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事，帶給我們的不只是感動(dòng)，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標(biāo)志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個(gè)被我們忽視的世界。在調(diào)查貴溪校車翻墜事件時(shí)，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責(zé)任人的。面對著這一個(gè)死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無法挽回。通過她的報(bào)道，將這現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋常”。在采訪華南虎事件時(shí)，柴靜將事先準(zhǔn)備好的資料與當(dāng)事人核對，當(dāng)事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報(bào)道，就會(huì)偏離事實(shí)真相，就會(huì)誤導(dǎo)大眾對事件的看法，那新聞的真實(shí)性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)，以至于無法回歸。
回歸“尋?！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學(xué)會(huì)感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。你需要以一個(gè)人最本然的一個(gè)狀態(tài)來跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生了關(guān)系。同時(shí)柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個(gè)人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過程即是回歸“尋常”。沒有“尋常”就好像白茫茫大霧一片，既看不見他人，又看不見自己，因?yàn)檫@里面沒有生命的實(shí)質(zhì)。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋?！鄙?，一個(gè)距離我們大學(xué)很遠(yuǎn)又很近的世界。非典時(shí)那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時(shí)化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述著這個(gè)世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰能否認(rèn)《看見》是一雙透視眼，誰又能否認(rèn)是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個(gè)“尋?！笔澜?。
柴靜看見讀書筆記心得篇十五
看柴靜的這本書是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會(huì)，覺得不錯(cuò)，就想買本書來看看。恰巧有個(gè)朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì)莫名其妙的插入進(jìn)來，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點(diǎn)類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國人，在中國的大山里待了十年還是個(gè)沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問題。一個(gè)問題有社會(huì)、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個(gè)是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個(gè)事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問題。一個(gè)自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機(jī)會(huì)或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書筆記心得篇十六
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時(shí)，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價(jià)頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)?！?BR> 若要走得快，就一個(gè)人走，若要走得遠(yuǎn)，就一起走。初進(jìn)新聞?wù){(diào)查時(shí)，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實(shí)踐中看見了生命的最遠(yuǎn)處。
每一步的扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，都是個(gè)人價(jià)值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會(huì)，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)?！?BR> “看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時(shí)候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時(shí)，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車禍時(shí)，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時(shí)，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時(shí)，說道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護(hù)的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯(cuò)誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時(shí)，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予認(rèn)可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個(gè)顯著特點(diǎn)，極強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚(yáng)自己來認(rèn)識自我、增強(qiáng)自信，更需要表揚(yáng)他人為自己的言行樹立榜樣。
因?yàn)樽鹬?，更加珍惜?BR> “當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人時(shí)，才會(huì)忘記自己。”
斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護(hù)做師長的尊嚴(yán)，我們抗拒不服從，反對個(gè)性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當(dāng)一個(gè)人忘不掉自己時(shí)，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎(jiǎng)得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機(jī)體，就像你今后也會(huì)如此?！?BR> “只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你?！?BR> 柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時(shí)，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實(shí)自有萬鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時(shí)候，家教嚴(yán)厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時(shí)，我把一個(gè)餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會(huì)用笑聲寬容一個(gè)孩子的成長，看到是在無法挽救時(shí)，再教我拿一個(gè)餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時(shí)，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見到姑姑時(shí)，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個(gè)親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時(shí)候每一次受到委屈時(shí)，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會(huì)自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗。”
虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨(dú)的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因?yàn)槭侄蔚臍埲桃呀?jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因?yàn)橥纯嘁呀?jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時(shí)的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時(shí)需要的力量。
愛的基礎(chǔ)是理解。
這個(gè)假期，拼音不熟練的父親終于會(huì)發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關(guān)燈他就能感覺我在另一個(gè)房間看電視，這種感覺至少需要調(diào)整半個(gè)月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會(huì)兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強(qiáng)顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
柴靜看見讀書筆記心得篇十七
1、有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
2、在說人民之前，先來說一個(gè)又一個(gè)具體的人吧。
3、可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。
4、心靈與心靈的相遇才是文藝。
5、批評你不可怕，對你失望才可怕。
6、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認(rèn)。
7、關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。
8、人人生而平等，都有生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
9、對媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就有多大。
10、最好的政府是管得最少的政府。
11、小人物也有權(quán)力發(fā)出自己的聲音。
12、忽然想起有人當(dāng)初說過的一句話“記者就是記著”。
13、沒有人會(huì)忘記，沒有人會(huì)被忘記。
14、只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個(gè)人。
15、但是，不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
16、一個(gè)具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。
17、不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
18、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
19、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
20、從塵土里來的人，能理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。
21、我仍固執(zhí)地在尋找著那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個(gè)最低的要求。朋友說：你的要求其實(shí)很高，兩情相悅?cè)缃褚呀?jīng)不多了，尤其在物欲橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶著我的熱情跟向往在等待那個(gè)風(fēng)雨夜歸的人。
22、真實(shí)的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與欲望不斷交織不斷干戈的過程。
23、我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
24、人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
25、生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
26、我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。
27、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
28、我跟每個(gè)普通人一樣都有弱點(diǎn)，有冷酷有自私有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點(diǎn)，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時(shí)候是一個(gè)樣，現(xiàn)實(shí)生活中又是另外一個(gè)樣子，這是完全不可能的。
29、在我的人生里，當(dāng)我有機(jī)會(huì)選擇的時(shí)候，我選擇了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我選擇了自己的工作自己的節(jié)目和自己的愛情。我以為這就是自由?？墒牵覐膩頉]有感到過輕松，就像一個(gè)帶著鐐銬跳舞的人，永遠(yuǎn)離不開方寸之地。
30、電臺(tái)里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個(gè)真誠的絕對，無所謂，我什么都無所謂”，那是多久前的誓言?此時(shí)滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
31、但這就是細(xì)節(jié)的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實(shí)實(shí)承認(rèn)和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性，認(rèn)為一個(gè)概念就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是出于無知，就是出于智力上的懶惰。
32、窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
33、一個(gè)記者首先不是一個(gè)記者，而是一個(gè)人，只有你的內(nèi)心先對別人袒露，才會(huì)得到別人的心靈，我希望自己永遠(yuǎn)都可以這樣。
34、當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。
35、一年一年，風(fēng)吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。
36、我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻(xiàn)身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時(shí)可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護(hù)。
37、以前，做電臺(tái)的時(shí)候，我喜歡說，這是一個(gè)像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時(shí)候，我在一本書的扉頁上寫下：現(xiàn)在是時(shí)候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度密度結(jié)構(gòu)流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時(shí)，從自我的世界里走了出來，開始關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，關(guān)心將自己和這個(gè)世界聯(lián)系在一起的東西。
38、不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
39、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
40、我就像是動(dòng)物世界里的豹子要改變身上的花紋，注定讓自己全身血淋淋。
42、采訪是一種抵達(dá)。
43、一個(gè)人不應(yīng)該一輩子背著不加解釋的污點(diǎn)生活。
44、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
45、人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。
46、想起當(dāng)年胡適留美，執(zhí)教北大，終身倡導(dǎo)的就是梭羅式的思想。后來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續(xù)。
48、中國式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個(gè)倉庫，也許打掃得過分干凈了。
49、無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢鄉(xiāng)，當(dāng)然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。
50、博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)----但我的底線是不要猥褻。
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