讀后感不僅僅是表達對作品的喜歡或厭惡，更是深入剖析其內(nèi)涵的一種方式。要注意結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，給出獨到的見解。接下來是一些讀者對經(jīng)典文學作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對作品的獨到見解。
西游記十五章讀后感篇一
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一，《西游記》主要以豐富瑰麗的想象描寫了，師徒四人在迢遙的西方途中遇到的困難和在窮山惡水的環(huán)境下冒險斗爭的歷程。你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感九十五回300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學習5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細細品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝蕚浞艞壠鹕黼x開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學會干一件事堅持不懈，不畏艱險!我們應該向唐僧師徒學習。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記十五章讀后感篇二
想像力是人身上最寶貴的東西。社會發(fā)展離不開人類的想像力，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“西游記二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
話說唐三藏、孫猴子、豬八戒、沙悟凈他們歷盡千辛萬苦終于克服了九九八十一難，取得了寶貴的真經(jīng)。
一次，玉皇大帝帶著他的老婆王母娘娘家著他最心愛的豹子頭宇宙雙棲飛船來到他的老冤家那邊去玩，來到那里走進一家服裝店一看老板不就是唐三藏嗎!唐三藏一看是玉皇大帝他們連忙把他們請進門來說：“玉皇大哥你今天怎么有空光臨小店呢?”
說著便喊小二準備幾個上等的化妝品、西裝、香水給玉皇大帝。之后他又去了孫猴子的桃子店、豬八戒的西瓜店、沙悟凈的兵器店、還有白龍馬的馬鞍店，最后準備回家的時候還看到了太白金星開的藥品店，玉帝說：“是說不得太白金星上早朝的時候總是遲到原來是在著開了一間藥店?！?BR> 玉帝也不得不服這些人的經(jīng)濟頭腦。
四大名著中。我最愛看的是《西游記》。
我很喜歡孫悟空這個人物，他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)蔑視權(quán)貴，不屈不撓，用他那神奇的七十二般變化和威力無窮的金箍棒橫掃天庭，表現(xiàn)出對天神統(tǒng)治權(quán)威的抗爭，蔑視與反叛。
雖然我很欣賞孫悟空神通廣大的本領(lǐng)，也很敬佩他一路歷經(jīng)艱難險阻，忠心耿耿地護送師傅唐僧從西方取得真經(jīng)而回。但是，我也發(fā)現(xiàn)了孫悟空的不足之處，就是我發(fā)現(xiàn)雖然孫悟空的本領(lǐng)很大，能降妖降魔，化險為夷，但他幾乎每次與妖精作戰(zhàn)，到最后還是要在眾天神的大力協(xié)助下才能最終戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的，而不是靠自己一個人的力量的。
所以說，孫悟空還是有弱點的，他的本領(lǐng)，多少還是要依靠于天庭眾神，他并沒有完全擺脫神佛權(quán)威的束縛。我很希望能再出一本“西游記”，塑造一個完全獨立的，威力更加強大的孫悟空來。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
在暑假，我讀了幾本課外書，從中學到了很多知識，受啟發(fā)最大的是看了《西游記》(彩圖注音版)，故事講的是孫悟空從石縫里蹦出來到天上大鬧天宮，后來和豬八戒、沙僧保護師父唐僧到西天取經(jīng)，一路上遇到了很多妖怪，他們一起降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)過了九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。
通過閱讀，我明白了，做什么事情都要有耐心，要能吃苦耐勞，還有不能學豬八戒的缺點：偷懶、不團結(jié)。而且，要善于分辨是非，唐僧容易受妖怪蒙騙，孫悟空做對了也對他進行懲罰。我想在生活中，自己也要認真學習知識，長大了能有一雙火眼金睛保護大家除壞人。
《西游記》是一部長篇小說，它主要說的是師徒四人去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了千難萬險，為了取得真經(jīng)，千辛萬苦，挑戰(zhàn)了八十一種困難，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，最終取到真經(jīng)成了仙。
師徒四人最忠厚的是沙僧，它忠厚老實，一心想取到真經(jīng)。
豬八戒，好色好吃好玩，一心貪念，做不成事，遇到困難只想退縮。
孫悟空勇敢，不怕困難，打走妖魔鬼怪。
唐僧啰嗦但是慈悲善良，不辭勞苦，不為艱險。
通過這個故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目地不罷休，絕不能氣餒，這種精神是我們所需要的。又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。
西游記十五章讀后感篇三
《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現(xiàn)實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭，不畏強暴，機智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對天地權(quán)威蔑視并進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過著無拘無束的生活。后來拜師學藝，通過勤奮練習，練成長生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現(xiàn)去他熱愛自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏強暴，罰強除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當?shù)厝顺?，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領(lǐng)高強的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來說吧，一般人都會認為他肯定會是采用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終于動怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時候不要認為孫悟空是一只忘恩負義的猴子，因為唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強健體魄，學習科學知識，用科學技術(shù)來增強自己。同學們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的!beliveinyourselfyouarethebest!
西游記十五章讀后感篇四
想像力是人身上最寶貴的東西。社會發(fā)展離不開人類的想像力，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“西游記二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字。
西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑;他們?yōu)榱诉_到自己樹立的目標有著堅定的決心、堅強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力!
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突;去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應該做的事。遇到難做的數(shù)學題、琴練不好、寫作文沒有思路等等，這時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。
《西游記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現(xiàn)實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。
無獨有偶，在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車遲國便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學們有的學習成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記十五章讀后感篇五
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最終取得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，如今讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的了解。
孫悟空，忠心護主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩鑼懙昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是很堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他任勞任怨，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹缹O悟空對他的好哇。
西游記十五章讀后感篇六
《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，是明代吳承恩先生的杰作，它講述了孫悟空和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)千難萬險，最終取得真經(jīng)的故事。
它展示了一個絢麗多彩的神魔世界，描繪了栩栩如生的人物，如本領(lǐng)高強、天不怕地不怕、敢于抗爭的孫悟空，慈善為懷卻又偏信謠言的唐三藏，憨厚可愛卻又好吃懶做的豬八戒，隨和低調(diào)、任勞任怨的沙僧。從書中，給我的啟迪是：明確的目標，合作的團隊，堅定的堅定的毅力和恒心，是能夠經(jīng)歷磨難、到達西天取得成功的主要因素。
明確的奮斗目標是取得成功的動力源泉。首先，他們都有一個共同的目標，那就是去西天取經(jīng)。唐僧作為這個團隊的領(lǐng)導，能夠為團隊設(shè)定前進的目標，描繪未來美好生活。盡管中途歷經(jīng)磨難，但他的初心從不動搖，他起到了團隊核心作用和凝聚力的作用，雖然身上有有不少缺點，不太信任徒弟們，但依靠師傅的名號和虔誠取經(jīng)之心基本上能夠確保團隊一直向這個目標邁進。而孫悟空，豬八戒和沙僧也是聽從觀音菩薩的意思保唐僧去西天取經(jīng)，以得到解脫。當團隊中所有人的目標都明確而統(tǒng)一時，就很容易有默契，產(chǎn)生前進的動力，從而達到目標。
好的團隊是取得成功的基本保障。唐僧師徒四人組成的團隊，最大的特點是有互補性，分工非常明確。唐僧作為團隊的領(lǐng)導者，對西天取經(jīng)的目標抱有不達目標誓不休的決心和勇氣，是整個團隊方向的引領(lǐng)和核心。
孫悟空是打妖怪的主力，是團隊中強有力的執(zhí)行者，也是三個徒弟中能力最強的。他能力無邊，個性率直，想法多端，行動靈活，可以說是取經(jīng)團隊最強的人才。但是他卻缺乏自我約束力，缺乏團隊合作精神，受批評時動不動就耍性子要散伙，所以他只是一個超強的執(zhí)行者和下屬，不能成為一個運籌帷幄的領(lǐng)導和管理者。但是想留住這樣的人才就要以規(guī)矩說話，也就是緊箍咒，沒有它，唐僧在孫悟空那里也就沒什么權(quán)威，早不[]把唐僧放在眼里了，但靠規(guī)矩只能讓人暫時地聽從領(lǐng)導，想讓他從心底地跟從你，就需要用“情”來感化他，唐僧就是用他堅定不移的心和人品感動了孫悟空，使他心甘情愿地追隨唐僧，不然當初被師傅趕走后為何孫悟空又回來營救唐僧。
豬八戒是個團隊中開心果和調(diào)和劑。他雖然有很多小缺點，但善于調(diào)和大家的關(guān)系，且是孫悟空斗妖魔的好幫手。生活上，他是個樂天派，在大是非上立場上堅定，生活上能隨遇而安，知足常樂，有的吃有的睡就行，容易滿足。被悟空捉弄時不計較，直言不諱，在孫悟空犯錯誤時能直接指出，也在一定程度上幫助唐僧管理這個小團隊。他是西天取經(jīng)的枯燥生活中的開心果，為團隊帶來活力，臟活累活都是他干，而孫悟空不屑于去干。背死尸，劈荊棘，拱稀柿，這些都是典型的例子。但是他容易動搖，總是開小差，吃的多，做的少，動不動說要散伙走人，愛搬弄是非，影響了團隊的團結(jié)和睦。
沉默寡言、任勞任怨的沙僧是屬于后勤角色。如果這個團隊只有唐僧，孫悟空和八戒三個人，那還是會有問題的，后勤誰做？唐僧只會發(fā)號施令，孫悟空專職打妖怪，不管小事。豬八戒粗心大意，更不可能，所以團隊需要一個心細如發(fā)的后勤管家，這就是沙僧。任勞任怨，對師傅忠心耿耿，是唐僧最信任的徒弟。
由此看來，唐僧團隊之所以被奉為經(jīng)典離不開他們四個角色的互補，大智若愚，信念堅定的唐僧，敢作敢為，剛正不阿的孫悟空，油頭滑腦腦，自私自利的豬八戒，實實在在，立場堅定的沙僧。除了互補性強之外，他們目標一致，團隊融洽，這也是成功的一個關(guān)鍵。
毅力和恒心是通往成功的橋梁。在西游的路上遇到了不少妖怪，他們貪婪、兇殘、陰險和狡詐，唐僧多次被抓并差點被吃掉，但他的取經(jīng)的初心從來沒有動搖過。孫悟空碰到妖怪都奮勇向前、毫無畏怯，打不過想辦法搬救兵，直至把妖怪制服。八戒雖然每次都嚷嚷著要散伙，但是當孫悟空叫他上去打妖怪時，他就會義無反顧的去營救師傅，且在平時艱苦的環(huán)境中吃野果，喝冷水，沒有住所時只好到洞穴棲身。沒有毅力和恒心，沒有敢于抗爭的精神，想要到西天取經(jīng)，是不可能取得成功的！
從《西游記》里唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，我得到啟示：成功是靠奮斗出來的！要奮斗，就要有奮斗的目標，有相互配合、并肩作戰(zhàn)的團隊，有敢于抗爭的毅力和恒心！為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的，或大或小的各種各樣的困難和挫折，只要目標一致，大家一起朝一個方向努力，充分發(fā)揮團隊中每個人的特點和特長，敢于抗爭，我們就會取得成功！
西游記十五章讀后感篇七
然后被招上天宮，封為齊天大圣，他就心滿意足。“只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義”，這還是“作?！钡教焐蟻砹?蟠桃宴騙走赤腳大仙，自己跑到瑤池偷吃東西。難道赤腳大仙是傻子，被放了鴿子不會打聽?這更是十足的“作?！绷?。孫悟空從瑤池出來，亂走亂撞，跑到兜率宮，還想拜見老君，只是老君正在開會——他真不是來蓄意偷丹的。等跑到丹房才發(fā)現(xiàn)金丹，這才起意“嘗新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：這場禍，比天還大。還是下界為王去吧，于是就跑掉了!
等到第二次征討花果山，九曜星連續(xù)挑戰(zhàn)，孫悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作樂。直到九曜打破洞門，義正辭嚴地譴責：“你這不知死活的弼馬溫!你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂。你罪加罪，豈不知之?”可孫悟空的回答是極其直截了當?shù)模骸斑@幾樁事，實有!實有!但如今你怎么?”這句話，把九曜星那份正義凜然的勁兒消解得一干二凈了。無非是好玩和任性，我們從他的行事中，只看出各種偶然，看不出任何深思熟慮的邏輯在!
我們今天喜歡講“任性”、“隨性”，其實這和鬧天宮的心態(tài)沒有任何區(qū)別。比如“一場說走就走的旅行”。這都是“任性”，談不上善，也談不上惡。只是把自己的本心釋放出來而已。但是，即便是這種釋放，也比壓抑、包裝甚至言不由衷好太多了!
西游記十五章讀后感篇八
《西游記》是人們都愛讀的經(jīng)典作品，每個人在解讀它時都能取得不同的啟示。有的人喜歡它鮮明的人物個性；有的人喜歡它瑰麗的整體形象；還有的人喜歡它活潑詼諧的對話旁白。而我喜歡的是它那生動的故事情節(jié)。尤其是那三打白骨精。
在取經(jīng)路上，唐僧師徒四人來到了白虎嶺。在白虎領(lǐng)上，有一個白骨精，他是白虎嶺上的一堆白骨修煉成的妖怪，十分善變，陰險狡詐，一心想吃唐僧肉以求長生不老。一日，他聽說唐僧路過此地，就費勁心思，三次變成了妙齡女子、老婦人、老公公。卻又一次又一次地被孫悟空識破，而被孫悟空打死。最后，唐僧忍無可忍，認為孫悟空是無故傷人，再加上豬八戒在一旁瞎說戲言，一氣之下，寫下貶書，趕走了孫悟空。
即使這樣，孫悟空仍然沒有放棄，而是一路上，不計前嫌，保護著唐僧，遇到困難時，也挺身而出，直到唐僧取到真經(jīng)。
在這一次的疫情中，也有不少醫(yī)務工作者像孫悟空一樣，挺身而出，投入到了抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，鐘南山院士也是其中的一份子，他在聽說武漢的疫情后放棄了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，乘坐火車來到武漢。在接觸患者時，也佩戴口罩。與醫(yī)務工作者們，共同工作。
《西游記》中的孫悟空和這次疫情中的醫(yī)務工作者身上堅持不懈的精神，非常值得我們學習，就如同古羅馬帝國的塞內(nèi)加說的一樣，“只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西游記十五章讀后感篇九
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”不知從何時起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，20_年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經(jīng)書，真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認不敢當面認錯，將統(tǒng)治者的外強中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內(nèi)玉帝對悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。
竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關(guān)于不同版本的演繹我們應該抱著欣賞的態(tài)度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責敢于實現(xiàn)自己夢想的一群人呢?至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習慣而已。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領(lǐng)導一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。
《西游記》的?創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。
西游記十五章讀后感篇十
這一回主要寫初出長安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟－－西天太白金星救下。唐僧獨自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山，孫悟空又該出場了。
西游記十五章讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我以前一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務必大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們明白神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，最后取得了真經(jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干旱還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他最之后了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就明白了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應了，最后唐僧獲救了。是啊，我們就應學習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。在我們的學習生活中也就應像他們那樣齊心協(xié)力，團結(jié)一致。這樣才能取得勝利。
西游記十五章讀后感篇十二
話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。寶玉忙搶上來參見，水溶連忙從轎內(nèi)伸出手來挽住。見寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。水溶笑道：「名不虛傳，果然如『寶』似『玉』?！挂騿枺骸搞暤哪菍氊愒谀抢铮俊箤氂褚妴?，連忙從衣內(nèi)取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問：「果靈驗否？」賈政忙道：「雖如此說，只是未曾試過?！顾芤幻鏄O口稱奇道異，一面理好彩絳，親自與寶玉帶上，又攜手問寶玉幾歲，讀何書。寶玉一一的答應。
水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：「令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來『雛鳳清于老鳳聲』，未可量也?！官Z政忙陪笑道：「犬子豈敢謬承金獎。賴蕃郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣?！顾苡值溃骸钢皇且患?，令郎如是資質(zhì)，想老太夫人，夫人輩自然鐘愛極矣，但吾輩后生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學業(yè)。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣?！官Z政忙躬身答應。
水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：「今日初會，倉促竟無敬賀之物，此是前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮。」寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈政與寶玉一齊謝過。于是賈赦，賈珍等一齊上來請回輿，水溶道：「逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？」賈赦等見執(zhí)意不從，只得告辭謝恩回來，命手下掩樂停音，滔滔然將殯過完，方讓水溶回輿去了。不在話下。
且說寧府送殯，一路熱鬧非常。剛至城門前，又有賈赦，賈政，賈珍等諸同僚屬下各家祭棚接祭，一一的謝過，然后出城，竟奔鐵檻寺大路行來。彼時賈珍帶賈蓉來到諸長輩前，讓坐轎上馬，因而賈赦一輩的各自上了車轎，賈珍一輩的也將要上馬。鳳姐兒因記掛著寶玉，怕他在郊外縱性逞強，不服家人的話，賈政管不著這些小事，惟恐有個失閃，難見賈母，因此便命小廝來喚他。寶玉只得來到他車前。鳳姐笑道：「好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？」寶玉聽說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前來。
一時鳳姐進入茅堂，因命寶玉等先出去頑頑。寶玉等會意，因同秦鐘出來，帶著小廝們各處游頑。凡莊農(nóng)動用之物，皆不曾見過。寶玉一見了鍬，镢，鋤，犁等物，皆以為奇，不知何項所使，其名為何。小廝在旁一一的告訴了名色，說明原委。寶玉聽了，因點頭嘆道：「怪道古人詩上說，『誰知盤中餐，粒粒皆辛苦』，正為此也。」一面說，一面又至一間房前，只見炕上有個紡車，寶玉又問小廝們：「這又是什么？」小廝們又告訴他原委。寶玉聽說，便上來擰轉(zhuǎn)作耍，自為有趣。只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：「別動壞了！」眾小廝忙斷喝攔阻。寶玉忙丟開手，陪笑說道：「我因為沒見過這個，所以試他一試?！鼓茄绢^道：「你們那里會弄這個，站開了，我紡與你瞧。」秦鐘暗拉寶玉笑道：「此卿大有意趣?！箤氂褚话淹崎_，笑道：「該死的！再胡說，我就打了?！拐f著，只見那丫頭紡起線來。寶玉正要說話時，只聽那邊老婆子叫道：「二丫頭，快過來！」那丫頭聽見，丟下紡車，一徑去了。
寶玉悵然無趣。只見鳳姐兒打發(fā)人來叫他兩個進去。鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換。寶玉不換，只得罷了。家下仆婦們將帶著行路的茶壺茶杯，十錦屜盒，各樣小食端來，鳳姐等吃過茶，待他們收拾完畢，便起身上車。外面旺兒預備下賞封，賞了本村主人。莊婦等來叩賞。鳳姐并不在意，寶玉卻留心看時，內(nèi)中并無二丫頭。一時上了車，出來走不多遠，只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，爭奈車輕馬快，一時展眼無蹤。
走不多時，仍又跟上大殯了。早有前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋：鐵檻寺接靈眾僧齊至。少時到入寺中，另演佛事，重設(shè)香壇。安靈于內(nèi)殿偏室之中，寶珠安于里寢室相伴。外面賈珍款待一應親友，也有擾飯的，也有不吃飯而辭的，一應謝過乏，從公侯伯子男一起一起的散去，至未末時分方才散盡了。里面的堂客皆是鳳姐張羅接待，先從顯官誥命散起，也到晌午大錯時方散盡了。只有幾個親戚是至近的，等做過三日安靈道場方去。那時邢，王二夫人知鳳姐必不能來家，也便就要進城。王夫人要帶寶玉去，寶玉乍到郊外，那里肯回去，只要跟鳳姐住著。王夫人無法，只得交與鳳姐便回來了。
原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現(xiàn)今還是有香火地畝布施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。不想如今后輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商：有那家業(yè)艱難安分的，便住在這里了，有那尚排場有錢勢的，只說這里不方便，一定另外或村莊或尼庵尋個下處，為事畢宴退之所。即今秦氏之喪，族中諸人皆權(quán)在鐵檻寺下榻，獨有鳳姐嫌不方便，因而早遣人來和饅頭庵的姑子凈虛說了，騰出兩間房子來作下處。
不言老尼陪著鳳姐。且說秦鐘，寶玉二人正在殿上頑耍，因見智能過來，寶玉笑道：「能兒來了。」秦鐘道：「理那東西作什么？」寶玉笑道：「你別弄鬼，那一日在老太太屋里，一個人沒有，你摟著他作什么？這會子還哄我。」秦鐘笑道：「這可是沒有的話。」寶玉笑道：「有沒有也不管你，你只叫住他倒碗茶來我吃，就丟開手?！骨冂娦Φ溃骸高@又奇了，你叫他倒去，還怕他不倒？何必要我說呢?！箤氂竦溃骸肝医兴沟氖菬o情意的，不及你叫他倒的是有情意的。」秦鐘只得說道：「能兒，倒碗茶來給我?！鼓侵悄軆鹤杂自跇s府走動，無人不識，因常與寶玉秦鐘頑笑。他如今大了，漸知風月，便看上了秦鐘人物風流，那秦鐘也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。今智能見了秦鐘，心眼俱開，走去倒了茶來。秦鐘笑道：「給我。」寶玉叫：「給我！」智能兒抿嘴笑道：「一碗茶也爭，我難道手里有蜜！」寶玉先搶得了，吃著，方要問話，只見智善來叫智能去擺茶碟子，一時來請他兩個去吃茶果點心。他兩個那里吃這些東西，坐一坐仍出來頑耍。
鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：「你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。」老尼聽說，喜不自禁，忙說：「有，有！這個不難?！锅P姐又道：「我比不得他們扯篷拉牽的圖銀子。這三千銀子，不過是給打發(fā)說去的小廝作盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要他的。便是三萬兩，我此刻也拿的出來。」老尼連忙答應，又說道：「既如此，奶奶明日就開恩也罷了?！锅P姐道：「你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應了你，自然快快的了結(jié)?！估夏岬溃骸高@點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，『能者多勞』，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。」一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用，也不顧勞乏，更攀談起來。
誰想秦鐘趁黑無人，來尋智能。剛至后面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鐘跑來便摟著親嘴。智能急的跺腳說：「這算什么！再這么我就叫喚?！骨冂娗蟮溃骸负萌耍乙鸭彼懒?。你今兒再不依，我就死在這里?！怪悄艿溃骸改阆朐鯓?？除非等我出了這牢坑，離了這些人，才依你。」秦鐘道：「這也容易，只是遠水救不得近渴?！拐f著，一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱到炕上，就云雨起來。那智能百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰，唬的不敢動一動。只聽那人嗤的一聲，掌不住笑了，二人聽聲方知是寶玉。秦鐘連忙起來，抱怨道：「這算什么？」寶玉笑道：「你倒不依，咱們就叫喊起來。」羞的智能趁黑地跑了。寶玉拉了秦鐘出來道：「你可還和我強？」秦鐘笑道：「好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。」一時寬衣安歇的時節(jié)，鳳姐在里間，秦鐘寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子，打鋪坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來扌塞按時在自己枕邊。寶玉不知與秦鐘算何帳目，未見真切，未曾記得，此是疑案，不敢纂創(chuàng)。
一宿無話。至次日一早，便有賈母王夫人打發(fā)了人來看寶玉，又命多穿兩件衣服，無事寧可回去。寶玉那里肯回去，又有秦鐘戀著智能，調(diào)唆寶玉求鳳姐再住一天。鳳姐想了一想：凡喪儀大事雖妥，還有一半點小事未曾安插，可以指此再住一日，豈不又在賈珍跟前送了滿情，二則又可以完凈虛那事，三則順了寶玉的心，賈母聽見，豈不歡喜？因有此三益，便向?qū)氂竦溃骸肝业氖露纪炅?，你要在這里逛，少不得越性辛苦一日罷了，明兒可是定要走的了?！箤氂衤犝f，千姐姐萬姐姐的央求：「只住一日，明兒必回去的?！褂谑怯肿×艘灰?。
鳳姐便命悄悄將昨日老尼之事，說與來旺兒。來旺兒心中俱已明白，急忙進城找著主文的相公，假托賈璉所囑，修書一封，連夜往長安縣來，不過百里路程，兩日工夫俱已妥協(xié)。那節(jié)度使名喚云光，久見賈府之情，這點小事，豈有不允之理，給了回書，旺兒回來。且不在話下。
卻說鳳姐等又過一日，次日方別了老尼，著他三日后往府里去討信。那秦鐘與智能百般不忍分離，背地里多少幽期密約，俱不用細述，只得含恨而別。鳳姐又到鐵檻寺中照望一番。寶珠執(zhí)意不肯回家，賈珍只得派婦女相伴。后回再見。
西游記十五章讀后感篇十三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。這四個人物形象各有各的特點，各有各的性格，各有各的本領(lǐng)，這使我不得不佩服作者的想象力。這四個人物中我最喜歡的便是孫悟空，因為他正義大膽、神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還有他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞，正因如此，他就成了我心目中的大英雄。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，不過我會繼續(xù)努力的。在這里，我也要提醒大家，只要自己能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對自己來說也是一種成功啊!因為自己去做了，而且堅持到了最后。
西游記十五章讀后感篇十四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
西游記十五章讀后感篇一
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一，《西游記》主要以豐富瑰麗的想象描寫了，師徒四人在迢遙的西方途中遇到的困難和在窮山惡水的環(huán)境下冒險斗爭的歷程。你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感九十五回300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學習5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細細品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝蕚浞艞壠鹕黼x開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學會干一件事堅持不懈，不畏艱險!我們應該向唐僧師徒學習。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記十五章讀后感篇二
想像力是人身上最寶貴的東西。社會發(fā)展離不開人類的想像力，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“西游記二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
話說唐三藏、孫猴子、豬八戒、沙悟凈他們歷盡千辛萬苦終于克服了九九八十一難，取得了寶貴的真經(jīng)。
一次，玉皇大帝帶著他的老婆王母娘娘家著他最心愛的豹子頭宇宙雙棲飛船來到他的老冤家那邊去玩，來到那里走進一家服裝店一看老板不就是唐三藏嗎!唐三藏一看是玉皇大帝他們連忙把他們請進門來說：“玉皇大哥你今天怎么有空光臨小店呢?”
說著便喊小二準備幾個上等的化妝品、西裝、香水給玉皇大帝。之后他又去了孫猴子的桃子店、豬八戒的西瓜店、沙悟凈的兵器店、還有白龍馬的馬鞍店，最后準備回家的時候還看到了太白金星開的藥品店，玉帝說：“是說不得太白金星上早朝的時候總是遲到原來是在著開了一間藥店?！?BR> 玉帝也不得不服這些人的經(jīng)濟頭腦。
四大名著中。我最愛看的是《西游記》。
我很喜歡孫悟空這個人物，他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)蔑視權(quán)貴，不屈不撓，用他那神奇的七十二般變化和威力無窮的金箍棒橫掃天庭，表現(xiàn)出對天神統(tǒng)治權(quán)威的抗爭，蔑視與反叛。
雖然我很欣賞孫悟空神通廣大的本領(lǐng)，也很敬佩他一路歷經(jīng)艱難險阻，忠心耿耿地護送師傅唐僧從西方取得真經(jīng)而回。但是，我也發(fā)現(xiàn)了孫悟空的不足之處，就是我發(fā)現(xiàn)雖然孫悟空的本領(lǐng)很大，能降妖降魔，化險為夷，但他幾乎每次與妖精作戰(zhàn)，到最后還是要在眾天神的大力協(xié)助下才能最終戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的，而不是靠自己一個人的力量的。
所以說，孫悟空還是有弱點的，他的本領(lǐng)，多少還是要依靠于天庭眾神，他并沒有完全擺脫神佛權(quán)威的束縛。我很希望能再出一本“西游記”，塑造一個完全獨立的，威力更加強大的孫悟空來。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
在暑假，我讀了幾本課外書，從中學到了很多知識，受啟發(fā)最大的是看了《西游記》(彩圖注音版)，故事講的是孫悟空從石縫里蹦出來到天上大鬧天宮，后來和豬八戒、沙僧保護師父唐僧到西天取經(jīng)，一路上遇到了很多妖怪，他們一起降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)過了九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。
通過閱讀，我明白了，做什么事情都要有耐心，要能吃苦耐勞，還有不能學豬八戒的缺點：偷懶、不團結(jié)。而且，要善于分辨是非，唐僧容易受妖怪蒙騙，孫悟空做對了也對他進行懲罰。我想在生活中，自己也要認真學習知識，長大了能有一雙火眼金睛保護大家除壞人。
《西游記》是一部長篇小說，它主要說的是師徒四人去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了千難萬險，為了取得真經(jīng)，千辛萬苦，挑戰(zhàn)了八十一種困難，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，最終取到真經(jīng)成了仙。
師徒四人最忠厚的是沙僧，它忠厚老實，一心想取到真經(jīng)。
豬八戒，好色好吃好玩，一心貪念，做不成事，遇到困難只想退縮。
孫悟空勇敢，不怕困難，打走妖魔鬼怪。
唐僧啰嗦但是慈悲善良，不辭勞苦，不為艱險。
通過這個故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目地不罷休，絕不能氣餒，這種精神是我們所需要的。又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。
西游記十五章讀后感篇三
《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現(xiàn)實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭，不畏強暴，機智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對天地權(quán)威蔑視并進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過著無拘無束的生活。后來拜師學藝，通過勤奮練習，練成長生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現(xiàn)去他熱愛自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏強暴，罰強除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當?shù)厝顺?，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領(lǐng)高強的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來說吧，一般人都會認為他肯定會是采用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終于動怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時候不要認為孫悟空是一只忘恩負義的猴子，因為唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強健體魄，學習科學知識，用科學技術(shù)來增強自己。同學們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的!beliveinyourselfyouarethebest!
西游記十五章讀后感篇四
想像力是人身上最寶貴的東西。社會發(fā)展離不開人類的想像力，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“西游記二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字。
西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑;他們?yōu)榱诉_到自己樹立的目標有著堅定的決心、堅強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力!
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突;去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應該做的事。遇到難做的數(shù)學題、琴練不好、寫作文沒有思路等等，這時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。
《西游記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現(xiàn)實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。
無獨有偶，在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車遲國便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學們有的學習成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記十五章讀后感篇五
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最終取得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，如今讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的了解。
孫悟空，忠心護主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩鑼懙昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是很堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他任勞任怨，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹缹O悟空對他的好哇。
西游記十五章讀后感篇六
《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，是明代吳承恩先生的杰作，它講述了孫悟空和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)千難萬險，最終取得真經(jīng)的故事。
它展示了一個絢麗多彩的神魔世界，描繪了栩栩如生的人物，如本領(lǐng)高強、天不怕地不怕、敢于抗爭的孫悟空，慈善為懷卻又偏信謠言的唐三藏，憨厚可愛卻又好吃懶做的豬八戒，隨和低調(diào)、任勞任怨的沙僧。從書中，給我的啟迪是：明確的目標，合作的團隊，堅定的堅定的毅力和恒心，是能夠經(jīng)歷磨難、到達西天取得成功的主要因素。
明確的奮斗目標是取得成功的動力源泉。首先，他們都有一個共同的目標，那就是去西天取經(jīng)。唐僧作為這個團隊的領(lǐng)導，能夠為團隊設(shè)定前進的目標，描繪未來美好生活。盡管中途歷經(jīng)磨難，但他的初心從不動搖，他起到了團隊核心作用和凝聚力的作用，雖然身上有有不少缺點，不太信任徒弟們，但依靠師傅的名號和虔誠取經(jīng)之心基本上能夠確保團隊一直向這個目標邁進。而孫悟空，豬八戒和沙僧也是聽從觀音菩薩的意思保唐僧去西天取經(jīng)，以得到解脫。當團隊中所有人的目標都明確而統(tǒng)一時，就很容易有默契，產(chǎn)生前進的動力，從而達到目標。
好的團隊是取得成功的基本保障。唐僧師徒四人組成的團隊，最大的特點是有互補性，分工非常明確。唐僧作為團隊的領(lǐng)導者，對西天取經(jīng)的目標抱有不達目標誓不休的決心和勇氣，是整個團隊方向的引領(lǐng)和核心。
孫悟空是打妖怪的主力，是團隊中強有力的執(zhí)行者，也是三個徒弟中能力最強的。他能力無邊，個性率直，想法多端，行動靈活，可以說是取經(jīng)團隊最強的人才。但是他卻缺乏自我約束力，缺乏團隊合作精神，受批評時動不動就耍性子要散伙，所以他只是一個超強的執(zhí)行者和下屬，不能成為一個運籌帷幄的領(lǐng)導和管理者。但是想留住這樣的人才就要以規(guī)矩說話，也就是緊箍咒，沒有它，唐僧在孫悟空那里也就沒什么權(quán)威，早不[]把唐僧放在眼里了，但靠規(guī)矩只能讓人暫時地聽從領(lǐng)導，想讓他從心底地跟從你，就需要用“情”來感化他，唐僧就是用他堅定不移的心和人品感動了孫悟空，使他心甘情愿地追隨唐僧，不然當初被師傅趕走后為何孫悟空又回來營救唐僧。
豬八戒是個團隊中開心果和調(diào)和劑。他雖然有很多小缺點，但善于調(diào)和大家的關(guān)系，且是孫悟空斗妖魔的好幫手。生活上，他是個樂天派，在大是非上立場上堅定，生活上能隨遇而安，知足常樂，有的吃有的睡就行，容易滿足。被悟空捉弄時不計較，直言不諱，在孫悟空犯錯誤時能直接指出，也在一定程度上幫助唐僧管理這個小團隊。他是西天取經(jīng)的枯燥生活中的開心果，為團隊帶來活力，臟活累活都是他干，而孫悟空不屑于去干。背死尸，劈荊棘，拱稀柿，這些都是典型的例子。但是他容易動搖，總是開小差，吃的多，做的少，動不動說要散伙走人，愛搬弄是非，影響了團隊的團結(jié)和睦。
沉默寡言、任勞任怨的沙僧是屬于后勤角色。如果這個團隊只有唐僧，孫悟空和八戒三個人，那還是會有問題的，后勤誰做？唐僧只會發(fā)號施令，孫悟空專職打妖怪，不管小事。豬八戒粗心大意，更不可能，所以團隊需要一個心細如發(fā)的后勤管家，這就是沙僧。任勞任怨，對師傅忠心耿耿，是唐僧最信任的徒弟。
由此看來，唐僧團隊之所以被奉為經(jīng)典離不開他們四個角色的互補，大智若愚，信念堅定的唐僧，敢作敢為，剛正不阿的孫悟空，油頭滑腦腦，自私自利的豬八戒，實實在在，立場堅定的沙僧。除了互補性強之外，他們目標一致，團隊融洽，這也是成功的一個關(guān)鍵。
毅力和恒心是通往成功的橋梁。在西游的路上遇到了不少妖怪，他們貪婪、兇殘、陰險和狡詐，唐僧多次被抓并差點被吃掉，但他的取經(jīng)的初心從來沒有動搖過。孫悟空碰到妖怪都奮勇向前、毫無畏怯，打不過想辦法搬救兵，直至把妖怪制服。八戒雖然每次都嚷嚷著要散伙，但是當孫悟空叫他上去打妖怪時，他就會義無反顧的去營救師傅，且在平時艱苦的環(huán)境中吃野果，喝冷水，沒有住所時只好到洞穴棲身。沒有毅力和恒心，沒有敢于抗爭的精神，想要到西天取經(jīng)，是不可能取得成功的！
從《西游記》里唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，我得到啟示：成功是靠奮斗出來的！要奮斗，就要有奮斗的目標，有相互配合、并肩作戰(zhàn)的團隊，有敢于抗爭的毅力和恒心！為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的，或大或小的各種各樣的困難和挫折，只要目標一致，大家一起朝一個方向努力，充分發(fā)揮團隊中每個人的特點和特長，敢于抗爭，我們就會取得成功！
西游記十五章讀后感篇七
然后被招上天宮，封為齊天大圣，他就心滿意足。“只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義”，這還是“作?！钡教焐蟻砹?蟠桃宴騙走赤腳大仙，自己跑到瑤池偷吃東西。難道赤腳大仙是傻子，被放了鴿子不會打聽?這更是十足的“作?！绷?。孫悟空從瑤池出來，亂走亂撞，跑到兜率宮，還想拜見老君，只是老君正在開會——他真不是來蓄意偷丹的。等跑到丹房才發(fā)現(xiàn)金丹，這才起意“嘗新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：這場禍，比天還大。還是下界為王去吧，于是就跑掉了!
等到第二次征討花果山，九曜星連續(xù)挑戰(zhàn)，孫悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作樂。直到九曜打破洞門，義正辭嚴地譴責：“你這不知死活的弼馬溫!你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂。你罪加罪，豈不知之?”可孫悟空的回答是極其直截了當?shù)模骸斑@幾樁事，實有!實有!但如今你怎么?”這句話，把九曜星那份正義凜然的勁兒消解得一干二凈了。無非是好玩和任性，我們從他的行事中，只看出各種偶然，看不出任何深思熟慮的邏輯在!
我們今天喜歡講“任性”、“隨性”，其實這和鬧天宮的心態(tài)沒有任何區(qū)別。比如“一場說走就走的旅行”。這都是“任性”，談不上善，也談不上惡。只是把自己的本心釋放出來而已。但是，即便是這種釋放，也比壓抑、包裝甚至言不由衷好太多了!
西游記十五章讀后感篇八
《西游記》是人們都愛讀的經(jīng)典作品，每個人在解讀它時都能取得不同的啟示。有的人喜歡它鮮明的人物個性；有的人喜歡它瑰麗的整體形象；還有的人喜歡它活潑詼諧的對話旁白。而我喜歡的是它那生動的故事情節(jié)。尤其是那三打白骨精。
在取經(jīng)路上，唐僧師徒四人來到了白虎嶺。在白虎領(lǐng)上，有一個白骨精，他是白虎嶺上的一堆白骨修煉成的妖怪，十分善變，陰險狡詐，一心想吃唐僧肉以求長生不老。一日，他聽說唐僧路過此地，就費勁心思，三次變成了妙齡女子、老婦人、老公公。卻又一次又一次地被孫悟空識破，而被孫悟空打死。最后，唐僧忍無可忍，認為孫悟空是無故傷人，再加上豬八戒在一旁瞎說戲言，一氣之下，寫下貶書，趕走了孫悟空。
即使這樣，孫悟空仍然沒有放棄，而是一路上，不計前嫌，保護著唐僧，遇到困難時，也挺身而出，直到唐僧取到真經(jīng)。
在這一次的疫情中，也有不少醫(yī)務工作者像孫悟空一樣，挺身而出，投入到了抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，鐘南山院士也是其中的一份子，他在聽說武漢的疫情后放棄了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，乘坐火車來到武漢。在接觸患者時，也佩戴口罩。與醫(yī)務工作者們，共同工作。
《西游記》中的孫悟空和這次疫情中的醫(yī)務工作者身上堅持不懈的精神，非常值得我們學習，就如同古羅馬帝國的塞內(nèi)加說的一樣，“只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西游記十五章讀后感篇九
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”不知從何時起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，20_年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經(jīng)書，真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認不敢當面認錯，將統(tǒng)治者的外強中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內(nèi)玉帝對悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。
竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關(guān)于不同版本的演繹我們應該抱著欣賞的態(tài)度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責敢于實現(xiàn)自己夢想的一群人呢?至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習慣而已。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領(lǐng)導一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。
《西游記》的?創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。
西游記十五章讀后感篇十
這一回主要寫初出長安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟－－西天太白金星救下。唐僧獨自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山，孫悟空又該出場了。
西游記十五章讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我以前一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務必大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們明白神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，最后取得了真經(jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干旱還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他最之后了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就明白了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應了，最后唐僧獲救了。是啊，我們就應學習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。在我們的學習生活中也就應像他們那樣齊心協(xié)力，團結(jié)一致。這樣才能取得勝利。
西游記十五章讀后感篇十二
話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。寶玉忙搶上來參見，水溶連忙從轎內(nèi)伸出手來挽住。見寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。水溶笑道：「名不虛傳，果然如『寶』似『玉』?！挂騿枺骸搞暤哪菍氊愒谀抢铮俊箤氂褚妴?，連忙從衣內(nèi)取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問：「果靈驗否？」賈政忙道：「雖如此說，只是未曾試過?！顾芤幻鏄O口稱奇道異，一面理好彩絳，親自與寶玉帶上，又攜手問寶玉幾歲，讀何書。寶玉一一的答應。
水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：「令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來『雛鳳清于老鳳聲』，未可量也?！官Z政忙陪笑道：「犬子豈敢謬承金獎。賴蕃郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣?！顾苡值溃骸钢皇且患?，令郎如是資質(zhì)，想老太夫人，夫人輩自然鐘愛極矣，但吾輩后生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學業(yè)。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣?！官Z政忙躬身答應。
水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：「今日初會，倉促竟無敬賀之物，此是前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮。」寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈政與寶玉一齊謝過。于是賈赦，賈珍等一齊上來請回輿，水溶道：「逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？」賈赦等見執(zhí)意不從，只得告辭謝恩回來，命手下掩樂停音，滔滔然將殯過完，方讓水溶回輿去了。不在話下。
且說寧府送殯，一路熱鬧非常。剛至城門前，又有賈赦，賈政，賈珍等諸同僚屬下各家祭棚接祭，一一的謝過，然后出城，竟奔鐵檻寺大路行來。彼時賈珍帶賈蓉來到諸長輩前，讓坐轎上馬，因而賈赦一輩的各自上了車轎，賈珍一輩的也將要上馬。鳳姐兒因記掛著寶玉，怕他在郊外縱性逞強，不服家人的話，賈政管不著這些小事，惟恐有個失閃，難見賈母，因此便命小廝來喚他。寶玉只得來到他車前。鳳姐笑道：「好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？」寶玉聽說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前來。
一時鳳姐進入茅堂，因命寶玉等先出去頑頑。寶玉等會意，因同秦鐘出來，帶著小廝們各處游頑。凡莊農(nóng)動用之物，皆不曾見過。寶玉一見了鍬，镢，鋤，犁等物，皆以為奇，不知何項所使，其名為何。小廝在旁一一的告訴了名色，說明原委。寶玉聽了，因點頭嘆道：「怪道古人詩上說，『誰知盤中餐，粒粒皆辛苦』，正為此也。」一面說，一面又至一間房前，只見炕上有個紡車，寶玉又問小廝們：「這又是什么？」小廝們又告訴他原委。寶玉聽說，便上來擰轉(zhuǎn)作耍，自為有趣。只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：「別動壞了！」眾小廝忙斷喝攔阻。寶玉忙丟開手，陪笑說道：「我因為沒見過這個，所以試他一試?！鼓茄绢^道：「你們那里會弄這個，站開了，我紡與你瞧。」秦鐘暗拉寶玉笑道：「此卿大有意趣?！箤氂褚话淹崎_，笑道：「該死的！再胡說，我就打了?！拐f著，只見那丫頭紡起線來。寶玉正要說話時，只聽那邊老婆子叫道：「二丫頭，快過來！」那丫頭聽見，丟下紡車，一徑去了。
寶玉悵然無趣。只見鳳姐兒打發(fā)人來叫他兩個進去。鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換。寶玉不換，只得罷了。家下仆婦們將帶著行路的茶壺茶杯，十錦屜盒，各樣小食端來，鳳姐等吃過茶，待他們收拾完畢，便起身上車。外面旺兒預備下賞封，賞了本村主人。莊婦等來叩賞。鳳姐并不在意，寶玉卻留心看時，內(nèi)中并無二丫頭。一時上了車，出來走不多遠，只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，爭奈車輕馬快，一時展眼無蹤。
走不多時，仍又跟上大殯了。早有前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋：鐵檻寺接靈眾僧齊至。少時到入寺中，另演佛事，重設(shè)香壇。安靈于內(nèi)殿偏室之中，寶珠安于里寢室相伴。外面賈珍款待一應親友，也有擾飯的，也有不吃飯而辭的，一應謝過乏，從公侯伯子男一起一起的散去，至未末時分方才散盡了。里面的堂客皆是鳳姐張羅接待，先從顯官誥命散起，也到晌午大錯時方散盡了。只有幾個親戚是至近的，等做過三日安靈道場方去。那時邢，王二夫人知鳳姐必不能來家，也便就要進城。王夫人要帶寶玉去，寶玉乍到郊外，那里肯回去，只要跟鳳姐住著。王夫人無法，只得交與鳳姐便回來了。
原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現(xiàn)今還是有香火地畝布施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。不想如今后輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商：有那家業(yè)艱難安分的，便住在這里了，有那尚排場有錢勢的，只說這里不方便，一定另外或村莊或尼庵尋個下處，為事畢宴退之所。即今秦氏之喪，族中諸人皆權(quán)在鐵檻寺下榻，獨有鳳姐嫌不方便，因而早遣人來和饅頭庵的姑子凈虛說了，騰出兩間房子來作下處。
不言老尼陪著鳳姐。且說秦鐘，寶玉二人正在殿上頑耍，因見智能過來，寶玉笑道：「能兒來了。」秦鐘道：「理那東西作什么？」寶玉笑道：「你別弄鬼，那一日在老太太屋里，一個人沒有，你摟著他作什么？這會子還哄我。」秦鐘笑道：「這可是沒有的話。」寶玉笑道：「有沒有也不管你，你只叫住他倒碗茶來我吃，就丟開手?！骨冂娦Φ溃骸高@又奇了，你叫他倒去，還怕他不倒？何必要我說呢?！箤氂竦溃骸肝医兴沟氖菬o情意的，不及你叫他倒的是有情意的。」秦鐘只得說道：「能兒，倒碗茶來給我?！鼓侵悄軆鹤杂自跇s府走動，無人不識，因常與寶玉秦鐘頑笑。他如今大了，漸知風月，便看上了秦鐘人物風流，那秦鐘也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。今智能見了秦鐘，心眼俱開，走去倒了茶來。秦鐘笑道：「給我。」寶玉叫：「給我！」智能兒抿嘴笑道：「一碗茶也爭，我難道手里有蜜！」寶玉先搶得了，吃著，方要問話，只見智善來叫智能去擺茶碟子，一時來請他兩個去吃茶果點心。他兩個那里吃這些東西，坐一坐仍出來頑耍。
鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：「你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。」老尼聽說，喜不自禁，忙說：「有，有！這個不難?！锅P姐又道：「我比不得他們扯篷拉牽的圖銀子。這三千銀子，不過是給打發(fā)說去的小廝作盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要他的。便是三萬兩，我此刻也拿的出來。」老尼連忙答應，又說道：「既如此，奶奶明日就開恩也罷了?！锅P姐道：「你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應了你，自然快快的了結(jié)?！估夏岬溃骸高@點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，『能者多勞』，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。」一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用，也不顧勞乏，更攀談起來。
誰想秦鐘趁黑無人，來尋智能。剛至后面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鐘跑來便摟著親嘴。智能急的跺腳說：「這算什么！再這么我就叫喚?！骨冂娗蟮溃骸负萌耍乙鸭彼懒?。你今兒再不依，我就死在這里?！怪悄艿溃骸改阆朐鯓?？除非等我出了這牢坑，離了這些人，才依你。」秦鐘道：「這也容易，只是遠水救不得近渴?！拐f著，一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱到炕上，就云雨起來。那智能百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰，唬的不敢動一動。只聽那人嗤的一聲，掌不住笑了，二人聽聲方知是寶玉。秦鐘連忙起來，抱怨道：「這算什么？」寶玉笑道：「你倒不依，咱們就叫喊起來。」羞的智能趁黑地跑了。寶玉拉了秦鐘出來道：「你可還和我強？」秦鐘笑道：「好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。」一時寬衣安歇的時節(jié)，鳳姐在里間，秦鐘寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子，打鋪坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來扌塞按時在自己枕邊。寶玉不知與秦鐘算何帳目，未見真切，未曾記得，此是疑案，不敢纂創(chuàng)。
一宿無話。至次日一早，便有賈母王夫人打發(fā)了人來看寶玉，又命多穿兩件衣服，無事寧可回去。寶玉那里肯回去，又有秦鐘戀著智能，調(diào)唆寶玉求鳳姐再住一天。鳳姐想了一想：凡喪儀大事雖妥，還有一半點小事未曾安插，可以指此再住一日，豈不又在賈珍跟前送了滿情，二則又可以完凈虛那事，三則順了寶玉的心，賈母聽見，豈不歡喜？因有此三益，便向?qū)氂竦溃骸肝业氖露纪炅?，你要在這里逛，少不得越性辛苦一日罷了，明兒可是定要走的了?！箤氂衤犝f，千姐姐萬姐姐的央求：「只住一日，明兒必回去的?！褂谑怯肿×艘灰?。
鳳姐便命悄悄將昨日老尼之事，說與來旺兒。來旺兒心中俱已明白，急忙進城找著主文的相公，假托賈璉所囑，修書一封，連夜往長安縣來，不過百里路程，兩日工夫俱已妥協(xié)。那節(jié)度使名喚云光，久見賈府之情，這點小事，豈有不允之理，給了回書，旺兒回來。且不在話下。
卻說鳳姐等又過一日，次日方別了老尼，著他三日后往府里去討信。那秦鐘與智能百般不忍分離，背地里多少幽期密約，俱不用細述，只得含恨而別。鳳姐又到鐵檻寺中照望一番。寶珠執(zhí)意不肯回家，賈珍只得派婦女相伴。后回再見。
西游記十五章讀后感篇十三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。這四個人物形象各有各的特點，各有各的性格，各有各的本領(lǐng)，這使我不得不佩服作者的想象力。這四個人物中我最喜歡的便是孫悟空，因為他正義大膽、神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還有他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞，正因如此，他就成了我心目中的大英雄。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，不過我會繼續(xù)努力的。在這里，我也要提醒大家，只要自己能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對自己來說也是一種成功啊!因為自己去做了，而且堅持到了最后。
西游記十五章讀后感篇十四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!