通過(guò)寫讀后感，可以加深對(duì)書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者用意的理解。在寫讀后感時(shí)，可以適度援引作品中的語(yǔ)句和描述，用以支撐自己的觀點(diǎn)和感受。文章結(jié)尾附上了一些熱門作品的讀后感鏈接，大家可以進(jìn)一步了解和探討。
死水聞一多讀后感篇一
這篇散文詩(shī)，是現(xiàn)代新詩(shī)的突出代表，它寓情于理、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和有志之士對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的展望和期冀之情。文章分為兩個(gè)段落，第一段開頭以“有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。”提綱挈領(lǐng)，反映了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，通過(guò)“禍”與“火”的寫實(shí)和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)民-意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量?！皠e看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？”則反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。緊接著作者對(duì)“緘默”作出了進(jìn)一步的解釋，指出“說(shuō)不定是突然著了魔”這一緣由。到這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了“突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”將全文引入高-潮。在第二段里，作者以火山忍受不了緘默呼應(yīng)了上一段的“火山的緘默”，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國(guó)”雖然會(huì)來(lái)之不易但終究會(huì)成為事實(shí)?！安灰l(fā)抖，伸舌頭，頓腳”則形象刻畫了反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。到此，作者再次提出“咱們的中國(guó)！”這一撼人心魄的話語(yǔ)，起到反復(fù)詠唱、深化主題的效果。
“詩(shī)人主要的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民”，這句話是聞一多先生提出的。1925年他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩(shī)中得到充分地體現(xiàn)。全詩(shī)以“一句話”――“咱們的中國(guó)！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無(wú)窮無(wú)盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人自己對(duì)理想中國(guó)的期望與追求。()。
全詩(shī)用語(yǔ)平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩(shī)的韻律和格調(diào)?，F(xiàn)在讀起此詩(shī)，我不禁佩服作者的睿智和愛(ài)國(guó)思想。通過(guò)對(duì)此詩(shī)的深入了解，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)繁榮昌盛、前景光明的擁護(hù)和i衛(wèi)之情?！拔覀兊闹袊?guó)！”多么具有感召力和威懾力呀！在當(dāng)今社會(huì)，所有的中國(guó)人都應(yīng)將自身的奮斗和努力用于國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定上，則中國(guó)將真正地成為具有影響力和號(hào)召力的民族！
死水聞一多讀后感篇二
寫盡人世百態(tài)，人物個(gè)性有的單純愚鈍，有的鮮活飽滿，作者筆下的蔡大嫂，她不是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的傳統(tǒng)女人，她敢愛(ài)敢恨，頗有見(jiàn)識(shí)，不再是養(yǎng)在深閨人未識(shí)的一般女子！她越軌不外乎想找一個(gè)精神世界對(duì)等的男人，但她也未擺脫靠男人尋得長(zhǎng)期飯票的功利心，可能也是特殊條件下的最佳選擇！一面出軌，一面卻也有情有意，對(duì)丈夫也好，情人也好，都想讓他們得以保全！作者不愧為地道的四川人，在他筆下的人物鄉(xiāng)民氣息濃厚，把巴蜀人家的性格刻畫的入木三分，閑散而又快活。
還有那一道道精致的美食讀來(lái)讓人垂涎欲滴，真想做一個(gè)背包客，穿越成都的大街小巷去領(lǐng)略濃濃的巴蜀相情！作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，此刻我又懷念起了我的故鄉(xiāng)四川！
死水聞一多讀后感篇三
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，?duì)黑暗的.中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，節(jié)節(jié)逼近，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的最后一節(jié)，既表現(xiàn)他對(duì)黑暗不存幻想，堅(jiān)信丑惡產(chǎn)生不了美；但也并非心如死灰，發(fā)出“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看它造出個(gè)什么世界”的憤激之言。朱自清在《聞一多全集·序》中說(shuō)：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望。”在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛(ài)國(guó)主義的熱情之火，是這首詩(shī)的主題思想。
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語(yǔ)所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說(shuō)：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。”這是多么可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩(shī)的代表作，它的體式極嚴(yán)。從外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列起來(lái)非常齊整。從內(nèi)在的韻律看，每句內(nèi)部均由四頓構(gòu)成，由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)調(diào)非常動(dòng)聽(tīng)。
沈從文《論聞一多的死水》：“它在文字和組織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！?BR> 司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》：“《死水》五節(jié)，二十行，一百八十字，無(wú)一節(jié)不鏗鏘有聲，無(wú)一行不燦爛奪目，無(wú)一字不妥帖精當(dāng)，象征了新詩(shī)的成熟，是新文學(xué)的一個(gè)里程碑”。
死水聞一多讀后感篇四
時(shí)代的變遷總是像水上的波紋一樣一圈一圈的趕著傳遞出去，特別是從京城到成都山高水遠(yuǎn)的，西太后帶著皇帝逃到陜西啦、洋人打敗了義和團(tuán)啊、八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了等等傳遞得慢，即算傳過(guò)來(lái)了，可這又與書里寫到的成都普通人的生活有什么關(guān)系呢？表面好像如死水一般，但到底是有變化的，而且變化里潛伏著山雨欲來(lái)的征兆。對(duì)變化適應(yīng)能力最強(qiáng)的，要說(shuō)還是中國(guó)女性，不管是事關(guān)國(guó)家的還是與自己切身相關(guān)的變故，總能頑強(qiáng)地適應(yīng)。
饒是最后的結(jié)局，蔡大嫂對(duì)嫁與顧三貢爺輕松的回應(yīng)。
“哈哈！只要我顧三奶奶有錢！……怕那個(gè)？”
牢里的老公還沒(méi)放出來(lái)，親親愛(ài)愛(ài)的姘頭還在逃亡，與顧三貢爺還未禮成，她就稱自己是顧三奶奶了，并且對(duì)自己的未來(lái)完全不憂懼，灑脫得呀！
死水聞一多讀后感篇五
聞一多。
【原詩(shī)】。
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花，
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在。
不如讓給丑惡來(lái)開墾，
看他造出個(gè)什么世界。最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作——《死水》賞析。
【鑒賞】。
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。1922年，詩(shī)人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被**、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著一腔強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó)。然而，回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前的祖國(guó)卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。《死水》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng)作的。
創(chuàng)作于1925年的《死水》，是一首充滿著對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰(zhàn)歌。
詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩(shī)人腦海中的“死水”形象?！八浪笔悄莻€(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判?！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現(xiàn)令人惡心的`社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分！
《死水》的筆觸是辛辣而細(xì)膩的。首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。其次，作為新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)者，詩(shī)人竭力身體力行?？v觀全詩(shī)，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。
《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，全篇深刻揭露了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，表現(xiàn)了作者與這個(gè)黑暗政府勢(shì)不兩立的決心。
全詩(shī)共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分(第一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足!這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
作品的愛(ài)國(guó)情感內(nèi)容的表達(dá)最具特色：一是對(duì)祖國(guó)悲慘命運(yùn)和前途傾注了強(qiáng)烈的憂慮、憤激的悲愴情緒。二是對(duì)軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憎惡和抗議，而對(duì)這種統(tǒng)治下的廣大農(nóng)村破敗荒涼景象及其勞動(dòng)人民的痛苦呻吟的現(xiàn)狀寄予了深切的同情。三是在表現(xiàn)民族屈辱的同時(shí)，更強(qiáng)烈地寫出了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的憤怒、輕蔑之情，體現(xiàn)出高度的民族自尊心和不屈不卑的民族氣節(jié)。作者以北京西單二龍橋坑南端的一條臭水溝作為聯(lián)想物，把自己在以前所目睹北洋軍閥段祺瑞政府制造三·一八慘案所產(chǎn)生的那種對(duì)黑暗腐朽的封建軍閥專制社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕這一最主要的情緒衍化成詩(shī)?！八浪奔瓤勺鳛檫@一無(wú)可挽救的頹敗腐朽的專制統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的象征。
這首詩(shī)在內(nèi)容上深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)頹敗腐朽社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳詛咒和強(qiáng)烈不滿的情緒，顯示出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)前途的徹底否定和創(chuàng)造新世界的力量和信念。
它在藝術(shù)上是新格律詩(shī)的典范。一是音樂(lè)美。十分講究以音尺的組合來(lái)形成整齊和諧的音節(jié)，每句均有一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成完整的節(jié)奏和旋律。如“這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪?！眱删渚哂邢嗤攸c(diǎn)的四個(gè)音尺，這說(shuō)明聞一多講究在規(guī)范的音尺之內(nèi)表現(xiàn)流動(dòng)的音節(jié)并以此抒發(fā)起伏跌宕的情緒思想，這對(duì)新詩(shī)的形式是一個(gè)范例。二是繪畫美。以色彩絢爛的詞匯極其精致地描寫實(shí)際上已頹敗腐朽的事物，這不僅使事物的丑惡本質(zhì)特征得到淋漓盡致地徹底揭露，從而更加引人注目，而且更生動(dòng)地顯示出作者極度的激憤詛咒嘲諷的本意。這時(shí)聞一多以美妙的物象對(duì)丑惡事物的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以自己的情思靈魂浸透色彩，放縱自己的想象，并奇妙地將色彩的神髓與自我的情感熔鑄在一起，即“情見(jiàn)而彩蔚”。三是建筑美。達(dá)到節(jié)的勻稱和句的整齊。此詩(shī)每節(jié)四行，每行都是九個(gè)字，好似一座建筑整齊的方塊圖形。
死水聞一多讀后感篇六
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多。
讀后感。
怎么寫，歡迎大家閱讀。
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):。
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩(shī)透露出詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩(shī)人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩(shī)人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩(shī)人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫惡，以美好的事物來(lái)反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無(wú)遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無(wú)力。
在最后的一節(jié)中，詩(shī)人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩(shī)人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩(shī)人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語(yǔ)一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩(shī)人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩(shī)人在絕望之余而生憤激之語(yǔ)，寫道:“不如讓給丑惡來(lái)開墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩(shī)人偏激尖刻的言語(yǔ)，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說(shuō)讓丑惡來(lái)開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來(lái)詩(shī)人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水聞一多讀后感篇七
1.人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。
2.這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界。
3.、青年盲目而又不盲目，在平時(shí)他不免盲目，但在非常時(shí)期他永遠(yuǎn)是不盲目的。
4.個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
5.盡可多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)。
6.青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
7.我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的.文化的國(guó)家。
8.青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來(lái)，駛放寶藍(lán)的穹窿里去了。
9.對(duì)奴隸，我們只當(dāng)同情，對(duì)有反抗性的奴隸，尢當(dāng)尊敬。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
死水聞一多讀后感篇八
以清明的眼，對(duì)一切人生景物凝眸，不為愛(ài)欲所眩目，不為污穢所惡心，同時(shí)，也不為塵俗卑猥的一片生活厭煩而有所逃遁；永遠(yuǎn)是那么看，那么透明的看，細(xì)小處，幽僻處，在詩(shī)人的眼中，皆閃耀一種光明。作品上，以一個(gè)“老成懂事”的風(fēng)度為人所注意，是聞一多先生的《死水》。
讀《死水》容易保留到的印象，是這詩(shī)集為一本理智的靜觀的詩(shī)。在作品中那種安詳同世故處，是常常惱怒到年青人的。因?yàn)槟昵嗳嗽谠?shī)的德性上，有下面意義的承認(rèn)：
詩(shī)是歌頌自然與人生的，
詩(shī)是詛咒自然與人生的，
詩(shī)是悅耳的柔和的東西，
詩(shī)是熱烈的奔放的東西，
詩(shī)須有情感，表現(xiàn)的方法須帶一點(diǎn)兒天真，
……。
這樣或那樣，使詩(shī)必須成立于一個(gè)概念上，是“單純”與“胡涂”。那是為什么？因?yàn)槭恰霸?shī)”。帶著驚訝，恐怖，憤怒，歡悅，任情的歌唱，或謹(jǐn)慎的小心的低訴，才成為一般所認(rèn)可的詩(shī)。纖細(xì)的敏感的神經(jīng)，從小小人事上，作小小的接觸，于是微帶夸張，或微帶憂郁，寫成詩(shī)歌，這樣詩(shī)歌才是合乎一九二〇年來(lái)中國(guó)讀者的心情的詩(shī)歌。使生活的懣怨與憂郁氣氛，來(lái)注入詩(shī)歌中，則讀者更易于理解同情。因?yàn)閺囊痪哦甑浇裉鞛橹?，手持新?shī)有所體會(huì)的年青人，為了政治的同習(xí)慣的這一首生活的長(zhǎng)詩(shī)，使人人都那么憂愁，那么憂愁！
社會(huì)的與生理的騷擾，年青人，全是不安定，全是糾紛，所要的詩(shī)歌，有兩種，一則以力的叫號(hào)作直覺(jué)的否認(rèn)，一則以熱情為女人而贊美。郭沫若，在胡適之時(shí)代過(guò)后，以更豪放的聲音，唱出力的英雄的調(diào)子，因此郭沫若詩(shī)很快就占領(lǐng)過(guò)國(guó)內(nèi)青年的心上的空間。徐志摩，則以另一意義，支配到若干青年男女的多感的心，每日有若干年青人為那些熱情的句子使心跳躍，使血奔竄。
在這樣情況下，有兩本最好的詩(shī)，朱湘《草莽集》同聞一多的《死水》，兩本詩(shī)皆稍稍離開了那時(shí)代所定下的條件，以另一態(tài)度出現(xiàn)，皆以非常寂寞的樣子產(chǎn)生，存在。《草莽集》在中國(guó)抒情詩(shī)上的成就，形式與內(nèi)容，實(shí)較之郭沫若純粹極多。全部調(diào)子建立于平靜上面，整個(gè)的平靜，在平靜中觀照一切，用舊詞中屬于平靜的情緒中所產(chǎn)生的柔軟的調(diào)子，寫成他自己的詩(shī)歌。明麗而不纖細(xì)，《草莽集》的價(jià)值，是不至于因目前的寂寞而消失的?！端浪芬患谖淖趾徒M織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外重新為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！端浪凡皇恰盁狒[”的詩(shī)，那是當(dāng)然的，過(guò)去不能使讀者的心動(dòng)搖，未來(lái)也將這樣存在。然而這是近年來(lái)一本標(biāo)準(zhǔn)詩(shī)歌！在體裁方面，在文字方面，《死水》的影響，不是讀者，當(dāng)是作者。由于《死水》風(fēng)格所暗示，現(xiàn)代國(guó)內(nèi)作者向那風(fēng)格努力的，已經(jīng)很多了。在將來(lái)，某一時(shí)節(jié)，詩(shī)歌的興味，有所轉(zhuǎn)向，使讀者，以詩(shī)為“人生與自然的另一解釋”文字，使詩(shī)效率在“給讀者學(xué)成安詳?shù)念I(lǐng)會(huì)人生”，使詩(shī)的真價(jià)在“由于詩(shī)所啟示于人的智慧與性靈”，則《死水》當(dāng)成為一本更不能使人忘記的詩(shī)！
作者是畫家，使《死水》集中具備剛勁的樸素線條的美麗。同樣在畫中，必需的色的錯(cuò)綜的美，《死水》詩(shī)中也不缺少。作者是用一個(gè)畫家的觀察，去注意一切事物的外表，又用一個(gè)畫家的手腕，在那些儼然具不同顏色的文字上，使詩(shī)的生命充溢的。
如《荒村》，可以代表作者使一幅畫成就在詩(shī)上，如何涂抹他的顏色的本領(lǐng)。如《天安門》，在那些言語(yǔ)上如何著色，也可看出。與《天安門》相似那首《飛毛腿》，與《荒村》相近那首《洗衣歌》，皆以一個(gè)為人所不注意的題材，因作者的文字的染色，使那詩(shī)非常動(dòng)人的。
他們都上哪里去了？怎么。
蝦蟆蹲在甑上，水瓢里開白蓮，
桌椅板凳在田里堰里飄著；
蜘蛛的繩橋從東屋往西屋牽？
門框里嵌棺材，窗欞里鑲石塊！
這景象是多么古怪多么慘！
鐮刀讓它銹著快銹成了泥，
拋著整個(gè)的魚網(wǎng)在灰堆里爛。
天呀！這樣的村莊都留不住他們！
玫瑰開不完，荷葉長(zhǎng)成了傘；
秧針這樣尖，湖水這樣綠，
天這樣青，鳥聲像露珠這樣圓。
……。
這樣一個(gè)桃源，瞧不見(jiàn)人煙！
這里所引的是《荒村》詩(shī)中一節(jié)。另外，以同樣方法，畫出詩(shī)人自己的心情，為百樣聲音百樣光色所攪擾，略略與全集調(diào)子不同的，是《心跳》。代表作者在節(jié)奏和諧方面與朱湘詩(shī)有所相似處，是一首名為《也許》的詩(shī)。
也許你真是哭得太累，
也許，也許你要睡一睡，
那么叫夜鷺不要咳嗽，
蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，
不許陽(yáng)光攢你的眼簾，
不許清風(fēng)刷上你的眉，
……。
也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，
聽(tīng)這小草的根須吸水，
……。
我就讓你睡，我讓你睡，
我把黃土輕輕蓋著你，
我叫紙錢兒緩緩的飛。
在《收回》，在《你指著太陽(yáng)起誓》，這一類詩(shī)中，以詩(shī)為愛(ài)情二字加以詮解，《死水》中詩(shī)與徐志摩《翡冷翠的一夜》及其他詩(shī)歌，全是那么相同又那么差異。在這方面作者的長(zhǎng)處，卻正在一般人所不同意處，因?yàn)樽髡咴谠?shī)上那種冷靜的注意，使詩(shī)中情感也消滅到組織中，一般情詩(shī)所不能缺少的一點(diǎn)輕狂，一點(diǎn)蕩，都無(wú)從存在了。
作者所長(zhǎng)是想象馳騁于一切事物上，由各種不相關(guān)的事物，以韻作為聯(lián)結(jié)的繩索，使詩(shī)成為發(fā)光的錦綺。于情詩(shī)，對(duì)于愛(ài)，是與志摩的詩(shī)所下解釋完全不同，所顯示完全的一面也有所不同了的。
作者的詩(shī)無(wú)熱情，但也不缺少那由于兩性糾紛所引起的抑郁。不過(guò)這抑郁，由作者詩(shī)中所表現(xiàn)時(shí)，是仍然能保持到那冷靜而少動(dòng)搖的恍惚的情形的。但離去愛(ài)欲這件事，使詩(shī)方向轉(zhuǎn)到信仰而歌唱時(shí)，如《祈禱》等篇，作者的熱是無(wú)可與及的。
作者是提倡格律的一個(gè)人。一篇詩(shī)，成就于精煉的修辭上，是作者的主張。如在《死水》上，作者想象與組織的能力，非常容易見(jiàn)到。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
一首詩(shī)，告我們不是一個(gè)故事，一點(diǎn)感想，應(yīng)當(dāng)是一片霞，一園花，有各種的顏色與姿態(tài)，具各種香味，作各種變化，是那么細(xì)碎又是那么整個(gè)的美，欣賞它，使我們從那手段安排超人力的完全中低首，為那超拔技巧而傾心，為那由于詩(shī)人做作手藝熟練而贊嘆，《死水》中的每一首詩(shī)，是都不缺少那技術(shù)的完全高點(diǎn)的。
但因這完全，作者的詩(shī)所表現(xiàn)雖常常是平常生活的一面，如《天安門》等，然而給讀者印象卻極陌生了。使詩(shī)在純藝術(shù)上提高，所有組織常常成為奢侈的努力，與讀者平常鑒賞能力遠(yuǎn)離，這樣的詩(shī)除《死水》外，還有孫大雨的詩(shī)歌。
死水聞一多讀后感篇九
《死水微瀾》是李人先生寫的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水聞一多讀后感篇十
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):。
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
死水聞一多讀后感篇十一
創(chuàng)作于1925年的《死水》，是一首充滿著對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰(zhàn)歌。
詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩(shī)人腦海中的“死水”形象?！八浪笔悄莻€(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判。“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現(xiàn)令人惡心的社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分!
《死水》的筆觸是辛辣而細(xì)膩的。
首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。
其次，作為新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)者，詩(shī)人竭力身體力行?？v觀全詩(shī)，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。
以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。
死水聞一多讀后感篇十二
全詩(shī)共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分（第一節(jié)），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分（第二、三、四節(jié)），詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分（最后一節(jié)），表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖牵瑢?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，節(jié)節(jié)逼近，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的最后一節(jié)，既表現(xiàn)他對(duì)黑暗不存幻想，堅(jiān)信丑惡產(chǎn)生不了美；但也并非心如死灰，發(fā)出“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看它造出個(gè)什么世界”的憤激之言。朱自清在《聞一多全集·序》中說(shuō)：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望。”在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛(ài)國(guó)主義的熱情之火，是這首詩(shī)的主題思想。
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語(yǔ)所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說(shuō)：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲?！边@是多么可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩(shī)的代表作，它的體式極嚴(yán)。從外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列起來(lái)非常齊整。從內(nèi)在的韻律看，每句內(nèi)部均由四頓構(gòu)成，由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)調(diào)非常動(dòng)聽(tīng)。
名家點(diǎn)評(píng)。
沈從文《論聞一多的死水》：“它在文字和組織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！?BR> 司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》：“《死水》五節(jié)，二十行，一百八十字，無(wú)一節(jié)不鏗鏘有聲，無(wú)一行不燦爛奪目，無(wú)一字不妥帖精當(dāng)，象征了新詩(shī)的成熟，是新文學(xué)的一個(gè)里程碑”。
死水聞一多讀后感篇十三
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多仍些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就跨得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來(lái)開墾，
看他造出個(gè)什么世界。
一九二五年四月。
《死水》是新月派代表作家聞一多先生的最重要作品，聞一多是新月派詩(shī)詞格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩(shī)格律的“最滿意的試驗(yàn)”。
有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對(duì)舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，他們所說(shuō)的不無(wú)道理，然而我認(rèn)為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。
如果僅僅從字面上看，這首詩(shī)確實(shí)有絕望的情緒，如果深入體會(huì)，就有可能發(fā)現(xiàn)在諷刺、詛咒的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日誕生。詩(shī)人那些冷嘲熱諷的文字充滿了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情；義憤填膺、慷慨激昂的后面實(shí)際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個(gè)充滿生機(jī)活力、充滿希望正義的新世界！
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語(yǔ)言之典雅富麗、意味悠長(zhǎng)，向來(lái)為人稱道。不過(guò)，對(duì)于蘊(yùn)含其中的思想感情卻一向存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對(duì)舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，……凡此種種，不一而足。
我認(rèn)為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對(duì)于前者，比較容易理解，因?yàn)樵?shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的象征--“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對(duì)于后者，由于詩(shī)人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺(jué)察，聞一多對(duì)人們不理解他的心意感到委屈，他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說(shuō)：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說(shuō)《死水》的作者只長(zhǎng)于技巧。天呀，這冤何處訴起！”
“我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒(méi)有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來(lái)。只有少數(shù)跟我很久的朋友（如夢(mèng)家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺(jué)出我的火來(lái)?！甭勔欢嘈闹械摹霸保闹械摹巴础?，心中的“火”，分別是什么呢？通過(guò)以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現(xiàn)主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內(nèi)容來(lái)具體分析了。
死水聞一多讀后感篇一
這篇散文詩(shī)，是現(xiàn)代新詩(shī)的突出代表，它寓情于理、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和有志之士對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的展望和期冀之情。文章分為兩個(gè)段落，第一段開頭以“有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。”提綱挈領(lǐng)，反映了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，通過(guò)“禍”與“火”的寫實(shí)和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)民-意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量?！皠e看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？”則反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。緊接著作者對(duì)“緘默”作出了進(jìn)一步的解釋，指出“說(shuō)不定是突然著了魔”這一緣由。到這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了“突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”將全文引入高-潮。在第二段里，作者以火山忍受不了緘默呼應(yīng)了上一段的“火山的緘默”，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國(guó)”雖然會(huì)來(lái)之不易但終究會(huì)成為事實(shí)?！安灰l(fā)抖，伸舌頭，頓腳”則形象刻畫了反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。到此，作者再次提出“咱們的中國(guó)！”這一撼人心魄的話語(yǔ)，起到反復(fù)詠唱、深化主題的效果。
“詩(shī)人主要的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民”，這句話是聞一多先生提出的。1925年他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩(shī)中得到充分地體現(xiàn)。全詩(shī)以“一句話”――“咱們的中國(guó)！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無(wú)窮無(wú)盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人自己對(duì)理想中國(guó)的期望與追求。()。
全詩(shī)用語(yǔ)平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩(shī)的韻律和格調(diào)?，F(xiàn)在讀起此詩(shī)，我不禁佩服作者的睿智和愛(ài)國(guó)思想。通過(guò)對(duì)此詩(shī)的深入了解，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)繁榮昌盛、前景光明的擁護(hù)和i衛(wèi)之情?！拔覀兊闹袊?guó)！”多么具有感召力和威懾力呀！在當(dāng)今社會(huì)，所有的中國(guó)人都應(yīng)將自身的奮斗和努力用于國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定上，則中國(guó)將真正地成為具有影響力和號(hào)召力的民族！
死水聞一多讀后感篇二
寫盡人世百態(tài)，人物個(gè)性有的單純愚鈍，有的鮮活飽滿，作者筆下的蔡大嫂，她不是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的傳統(tǒng)女人，她敢愛(ài)敢恨，頗有見(jiàn)識(shí)，不再是養(yǎng)在深閨人未識(shí)的一般女子！她越軌不外乎想找一個(gè)精神世界對(duì)等的男人，但她也未擺脫靠男人尋得長(zhǎng)期飯票的功利心，可能也是特殊條件下的最佳選擇！一面出軌，一面卻也有情有意，對(duì)丈夫也好，情人也好，都想讓他們得以保全！作者不愧為地道的四川人，在他筆下的人物鄉(xiāng)民氣息濃厚，把巴蜀人家的性格刻畫的入木三分，閑散而又快活。
還有那一道道精致的美食讀來(lái)讓人垂涎欲滴，真想做一個(gè)背包客，穿越成都的大街小巷去領(lǐng)略濃濃的巴蜀相情！作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，此刻我又懷念起了我的故鄉(xiāng)四川！
死水聞一多讀后感篇三
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，?duì)黑暗的.中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，節(jié)節(jié)逼近，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的最后一節(jié)，既表現(xiàn)他對(duì)黑暗不存幻想，堅(jiān)信丑惡產(chǎn)生不了美；但也并非心如死灰，發(fā)出“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看它造出個(gè)什么世界”的憤激之言。朱自清在《聞一多全集·序》中說(shuō)：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望。”在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛(ài)國(guó)主義的熱情之火，是這首詩(shī)的主題思想。
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語(yǔ)所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說(shuō)：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。”這是多么可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩(shī)的代表作，它的體式極嚴(yán)。從外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列起來(lái)非常齊整。從內(nèi)在的韻律看，每句內(nèi)部均由四頓構(gòu)成，由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)調(diào)非常動(dòng)聽(tīng)。
沈從文《論聞一多的死水》：“它在文字和組織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！?BR> 司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》：“《死水》五節(jié)，二十行，一百八十字，無(wú)一節(jié)不鏗鏘有聲，無(wú)一行不燦爛奪目，無(wú)一字不妥帖精當(dāng)，象征了新詩(shī)的成熟，是新文學(xué)的一個(gè)里程碑”。
死水聞一多讀后感篇四
時(shí)代的變遷總是像水上的波紋一樣一圈一圈的趕著傳遞出去，特別是從京城到成都山高水遠(yuǎn)的，西太后帶著皇帝逃到陜西啦、洋人打敗了義和團(tuán)啊、八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了等等傳遞得慢，即算傳過(guò)來(lái)了，可這又與書里寫到的成都普通人的生活有什么關(guān)系呢？表面好像如死水一般，但到底是有變化的，而且變化里潛伏著山雨欲來(lái)的征兆。對(duì)變化適應(yīng)能力最強(qiáng)的，要說(shuō)還是中國(guó)女性，不管是事關(guān)國(guó)家的還是與自己切身相關(guān)的變故，總能頑強(qiáng)地適應(yīng)。
饒是最后的結(jié)局，蔡大嫂對(duì)嫁與顧三貢爺輕松的回應(yīng)。
“哈哈！只要我顧三奶奶有錢！……怕那個(gè)？”
牢里的老公還沒(méi)放出來(lái)，親親愛(ài)愛(ài)的姘頭還在逃亡，與顧三貢爺還未禮成，她就稱自己是顧三奶奶了，并且對(duì)自己的未來(lái)完全不憂懼，灑脫得呀！
死水聞一多讀后感篇五
聞一多。
【原詩(shī)】。
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花，
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在。
不如讓給丑惡來(lái)開墾，
看他造出個(gè)什么世界。最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作——《死水》賞析。
【鑒賞】。
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。1922年，詩(shī)人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被**、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著一腔強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó)。然而，回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前的祖國(guó)卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。《死水》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng)作的。
創(chuàng)作于1925年的《死水》，是一首充滿著對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰(zhàn)歌。
詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩(shī)人腦海中的“死水”形象?！八浪笔悄莻€(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判?！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現(xiàn)令人惡心的`社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分！
《死水》的筆觸是辛辣而細(xì)膩的。首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。其次，作為新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)者，詩(shī)人竭力身體力行?？v觀全詩(shī)，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。
《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，全篇深刻揭露了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，表現(xiàn)了作者與這個(gè)黑暗政府勢(shì)不兩立的決心。
全詩(shī)共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分(第一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足!這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
作品的愛(ài)國(guó)情感內(nèi)容的表達(dá)最具特色：一是對(duì)祖國(guó)悲慘命運(yùn)和前途傾注了強(qiáng)烈的憂慮、憤激的悲愴情緒。二是對(duì)軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憎惡和抗議，而對(duì)這種統(tǒng)治下的廣大農(nóng)村破敗荒涼景象及其勞動(dòng)人民的痛苦呻吟的現(xiàn)狀寄予了深切的同情。三是在表現(xiàn)民族屈辱的同時(shí)，更強(qiáng)烈地寫出了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的憤怒、輕蔑之情，體現(xiàn)出高度的民族自尊心和不屈不卑的民族氣節(jié)。作者以北京西單二龍橋坑南端的一條臭水溝作為聯(lián)想物，把自己在以前所目睹北洋軍閥段祺瑞政府制造三·一八慘案所產(chǎn)生的那種對(duì)黑暗腐朽的封建軍閥專制社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕這一最主要的情緒衍化成詩(shī)?！八浪奔瓤勺鳛檫@一無(wú)可挽救的頹敗腐朽的專制統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的象征。
這首詩(shī)在內(nèi)容上深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)頹敗腐朽社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳詛咒和強(qiáng)烈不滿的情緒，顯示出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)前途的徹底否定和創(chuàng)造新世界的力量和信念。
它在藝術(shù)上是新格律詩(shī)的典范。一是音樂(lè)美。十分講究以音尺的組合來(lái)形成整齊和諧的音節(jié)，每句均有一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成完整的節(jié)奏和旋律。如“這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪?！眱删渚哂邢嗤攸c(diǎn)的四個(gè)音尺，這說(shuō)明聞一多講究在規(guī)范的音尺之內(nèi)表現(xiàn)流動(dòng)的音節(jié)并以此抒發(fā)起伏跌宕的情緒思想，這對(duì)新詩(shī)的形式是一個(gè)范例。二是繪畫美。以色彩絢爛的詞匯極其精致地描寫實(shí)際上已頹敗腐朽的事物，這不僅使事物的丑惡本質(zhì)特征得到淋漓盡致地徹底揭露，從而更加引人注目，而且更生動(dòng)地顯示出作者極度的激憤詛咒嘲諷的本意。這時(shí)聞一多以美妙的物象對(duì)丑惡事物的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以自己的情思靈魂浸透色彩，放縱自己的想象，并奇妙地將色彩的神髓與自我的情感熔鑄在一起，即“情見(jiàn)而彩蔚”。三是建筑美。達(dá)到節(jié)的勻稱和句的整齊。此詩(shī)每節(jié)四行，每行都是九個(gè)字，好似一座建筑整齊的方塊圖形。
死水聞一多讀后感篇六
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多。
讀后感。
怎么寫，歡迎大家閱讀。
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):。
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩(shī)透露出詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩(shī)人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩(shī)人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩(shī)人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫惡，以美好的事物來(lái)反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無(wú)遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無(wú)力。
在最后的一節(jié)中，詩(shī)人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩(shī)人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩(shī)人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語(yǔ)一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩(shī)人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩(shī)人在絕望之余而生憤激之語(yǔ)，寫道:“不如讓給丑惡來(lái)開墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩(shī)人偏激尖刻的言語(yǔ)，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說(shuō)讓丑惡來(lái)開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來(lái)詩(shī)人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水聞一多讀后感篇七
1.人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。
2.這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界。
3.、青年盲目而又不盲目，在平時(shí)他不免盲目，但在非常時(shí)期他永遠(yuǎn)是不盲目的。
4.個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
5.盡可多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)。
6.青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
7.我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的.文化的國(guó)家。
8.青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來(lái)，駛放寶藍(lán)的穹窿里去了。
9.對(duì)奴隸，我們只當(dāng)同情，對(duì)有反抗性的奴隸，尢當(dāng)尊敬。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
死水聞一多讀后感篇八
以清明的眼，對(duì)一切人生景物凝眸，不為愛(ài)欲所眩目，不為污穢所惡心，同時(shí)，也不為塵俗卑猥的一片生活厭煩而有所逃遁；永遠(yuǎn)是那么看，那么透明的看，細(xì)小處，幽僻處，在詩(shī)人的眼中，皆閃耀一種光明。作品上，以一個(gè)“老成懂事”的風(fēng)度為人所注意，是聞一多先生的《死水》。
讀《死水》容易保留到的印象，是這詩(shī)集為一本理智的靜觀的詩(shī)。在作品中那種安詳同世故處，是常常惱怒到年青人的。因?yàn)槟昵嗳嗽谠?shī)的德性上，有下面意義的承認(rèn)：
詩(shī)是歌頌自然與人生的，
詩(shī)是詛咒自然與人生的，
詩(shī)是悅耳的柔和的東西，
詩(shī)是熱烈的奔放的東西，
詩(shī)須有情感，表現(xiàn)的方法須帶一點(diǎn)兒天真，
……。
這樣或那樣，使詩(shī)必須成立于一個(gè)概念上，是“單純”與“胡涂”。那是為什么？因?yàn)槭恰霸?shī)”。帶著驚訝，恐怖，憤怒，歡悅，任情的歌唱，或謹(jǐn)慎的小心的低訴，才成為一般所認(rèn)可的詩(shī)。纖細(xì)的敏感的神經(jīng)，從小小人事上，作小小的接觸，于是微帶夸張，或微帶憂郁，寫成詩(shī)歌，這樣詩(shī)歌才是合乎一九二〇年來(lái)中國(guó)讀者的心情的詩(shī)歌。使生活的懣怨與憂郁氣氛，來(lái)注入詩(shī)歌中，則讀者更易于理解同情。因?yàn)閺囊痪哦甑浇裉鞛橹?，手持新?shī)有所體會(huì)的年青人，為了政治的同習(xí)慣的這一首生活的長(zhǎng)詩(shī)，使人人都那么憂愁，那么憂愁！
社會(huì)的與生理的騷擾，年青人，全是不安定，全是糾紛，所要的詩(shī)歌，有兩種，一則以力的叫號(hào)作直覺(jué)的否認(rèn)，一則以熱情為女人而贊美。郭沫若，在胡適之時(shí)代過(guò)后，以更豪放的聲音，唱出力的英雄的調(diào)子，因此郭沫若詩(shī)很快就占領(lǐng)過(guò)國(guó)內(nèi)青年的心上的空間。徐志摩，則以另一意義，支配到若干青年男女的多感的心，每日有若干年青人為那些熱情的句子使心跳躍，使血奔竄。
在這樣情況下，有兩本最好的詩(shī)，朱湘《草莽集》同聞一多的《死水》，兩本詩(shī)皆稍稍離開了那時(shí)代所定下的條件，以另一態(tài)度出現(xiàn)，皆以非常寂寞的樣子產(chǎn)生，存在。《草莽集》在中國(guó)抒情詩(shī)上的成就，形式與內(nèi)容，實(shí)較之郭沫若純粹極多。全部調(diào)子建立于平靜上面，整個(gè)的平靜，在平靜中觀照一切，用舊詞中屬于平靜的情緒中所產(chǎn)生的柔軟的調(diào)子，寫成他自己的詩(shī)歌。明麗而不纖細(xì)，《草莽集》的價(jià)值，是不至于因目前的寂寞而消失的?！端浪芬患谖淖趾徒M織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外重新為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！端浪凡皇恰盁狒[”的詩(shī)，那是當(dāng)然的，過(guò)去不能使讀者的心動(dòng)搖，未來(lái)也將這樣存在。然而這是近年來(lái)一本標(biāo)準(zhǔn)詩(shī)歌！在體裁方面，在文字方面，《死水》的影響，不是讀者，當(dāng)是作者。由于《死水》風(fēng)格所暗示，現(xiàn)代國(guó)內(nèi)作者向那風(fēng)格努力的，已經(jīng)很多了。在將來(lái)，某一時(shí)節(jié)，詩(shī)歌的興味，有所轉(zhuǎn)向，使讀者，以詩(shī)為“人生與自然的另一解釋”文字，使詩(shī)效率在“給讀者學(xué)成安詳?shù)念I(lǐng)會(huì)人生”，使詩(shī)的真價(jià)在“由于詩(shī)所啟示于人的智慧與性靈”，則《死水》當(dāng)成為一本更不能使人忘記的詩(shī)！
作者是畫家，使《死水》集中具備剛勁的樸素線條的美麗。同樣在畫中，必需的色的錯(cuò)綜的美，《死水》詩(shī)中也不缺少。作者是用一個(gè)畫家的觀察，去注意一切事物的外表，又用一個(gè)畫家的手腕，在那些儼然具不同顏色的文字上，使詩(shī)的生命充溢的。
如《荒村》，可以代表作者使一幅畫成就在詩(shī)上，如何涂抹他的顏色的本領(lǐng)。如《天安門》，在那些言語(yǔ)上如何著色，也可看出。與《天安門》相似那首《飛毛腿》，與《荒村》相近那首《洗衣歌》，皆以一個(gè)為人所不注意的題材，因作者的文字的染色，使那詩(shī)非常動(dòng)人的。
他們都上哪里去了？怎么。
蝦蟆蹲在甑上，水瓢里開白蓮，
桌椅板凳在田里堰里飄著；
蜘蛛的繩橋從東屋往西屋牽？
門框里嵌棺材，窗欞里鑲石塊！
這景象是多么古怪多么慘！
鐮刀讓它銹著快銹成了泥，
拋著整個(gè)的魚網(wǎng)在灰堆里爛。
天呀！這樣的村莊都留不住他們！
玫瑰開不完，荷葉長(zhǎng)成了傘；
秧針這樣尖，湖水這樣綠，
天這樣青，鳥聲像露珠這樣圓。
……。
這樣一個(gè)桃源，瞧不見(jiàn)人煙！
這里所引的是《荒村》詩(shī)中一節(jié)。另外，以同樣方法，畫出詩(shī)人自己的心情，為百樣聲音百樣光色所攪擾，略略與全集調(diào)子不同的，是《心跳》。代表作者在節(jié)奏和諧方面與朱湘詩(shī)有所相似處，是一首名為《也許》的詩(shī)。
也許你真是哭得太累，
也許，也許你要睡一睡，
那么叫夜鷺不要咳嗽，
蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，
不許陽(yáng)光攢你的眼簾，
不許清風(fēng)刷上你的眉，
……。
也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，
聽(tīng)這小草的根須吸水，
……。
我就讓你睡，我讓你睡，
我把黃土輕輕蓋著你，
我叫紙錢兒緩緩的飛。
在《收回》，在《你指著太陽(yáng)起誓》，這一類詩(shī)中，以詩(shī)為愛(ài)情二字加以詮解，《死水》中詩(shī)與徐志摩《翡冷翠的一夜》及其他詩(shī)歌，全是那么相同又那么差異。在這方面作者的長(zhǎng)處，卻正在一般人所不同意處，因?yàn)樽髡咴谠?shī)上那種冷靜的注意，使詩(shī)中情感也消滅到組織中，一般情詩(shī)所不能缺少的一點(diǎn)輕狂，一點(diǎn)蕩，都無(wú)從存在了。
作者所長(zhǎng)是想象馳騁于一切事物上，由各種不相關(guān)的事物，以韻作為聯(lián)結(jié)的繩索，使詩(shī)成為發(fā)光的錦綺。于情詩(shī)，對(duì)于愛(ài)，是與志摩的詩(shī)所下解釋完全不同，所顯示完全的一面也有所不同了的。
作者的詩(shī)無(wú)熱情，但也不缺少那由于兩性糾紛所引起的抑郁。不過(guò)這抑郁，由作者詩(shī)中所表現(xiàn)時(shí)，是仍然能保持到那冷靜而少動(dòng)搖的恍惚的情形的。但離去愛(ài)欲這件事，使詩(shī)方向轉(zhuǎn)到信仰而歌唱時(shí)，如《祈禱》等篇，作者的熱是無(wú)可與及的。
作者是提倡格律的一個(gè)人。一篇詩(shī)，成就于精煉的修辭上，是作者的主張。如在《死水》上，作者想象與組織的能力，非常容易見(jiàn)到。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
一首詩(shī)，告我們不是一個(gè)故事，一點(diǎn)感想，應(yīng)當(dāng)是一片霞，一園花，有各種的顏色與姿態(tài)，具各種香味，作各種變化，是那么細(xì)碎又是那么整個(gè)的美，欣賞它，使我們從那手段安排超人力的完全中低首，為那超拔技巧而傾心，為那由于詩(shī)人做作手藝熟練而贊嘆，《死水》中的每一首詩(shī)，是都不缺少那技術(shù)的完全高點(diǎn)的。
但因這完全，作者的詩(shī)所表現(xiàn)雖常常是平常生活的一面，如《天安門》等，然而給讀者印象卻極陌生了。使詩(shī)在純藝術(shù)上提高，所有組織常常成為奢侈的努力，與讀者平常鑒賞能力遠(yuǎn)離，這樣的詩(shī)除《死水》外，還有孫大雨的詩(shī)歌。
死水聞一多讀后感篇九
《死水微瀾》是李人先生寫的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水聞一多讀后感篇十
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):。
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
死水聞一多讀后感篇十一
創(chuàng)作于1925年的《死水》，是一首充滿著對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰(zhàn)歌。
詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩(shī)人腦海中的“死水”形象?！八浪笔悄莻€(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判。“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現(xiàn)令人惡心的社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分!
《死水》的筆觸是辛辣而細(xì)膩的。
首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。
其次，作為新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)者，詩(shī)人竭力身體力行?？v觀全詩(shī)，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。
以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。
死水聞一多讀后感篇十二
全詩(shī)共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分（第一節(jié)），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“死水”一般的舊中國(guó)腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。
詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對(duì)照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對(duì)“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩(shī)人面對(duì)“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現(xiàn)了詩(shī)人激憤中飽含著對(duì)美好事物的殷切希望。
第二部分（第二、三、四節(jié)），詩(shī)人對(duì)“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國(guó)腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對(duì)死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對(duì)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分（最后一節(jié)），表達(dá)了詩(shī)人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分?jǐn)嗳坏目谖牵瑢?duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)的絕望，也包含著對(duì)新中國(guó)的期望和向往，包含著詩(shī)人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩(shī)對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，節(jié)節(jié)逼近，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的最后一節(jié)，既表現(xiàn)他對(duì)黑暗不存幻想，堅(jiān)信丑惡產(chǎn)生不了美；但也并非心如死灰，發(fā)出“不如讓給丑惡來(lái)開墾，看它造出個(gè)什么世界”的憤激之言。朱自清在《聞一多全集·序》中說(shuō)：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望。”在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛(ài)國(guó)主義的熱情之火，是這首詩(shī)的主題思想。
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語(yǔ)所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說(shuō)：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲?！边@是多么可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩(shī)的代表作，它的體式極嚴(yán)。從外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列起來(lái)非常齊整。從內(nèi)在的韻律看，每句內(nèi)部均由四頓構(gòu)成，由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)調(diào)非常動(dòng)聽(tīng)。
名家點(diǎn)評(píng)。
沈從文《論聞一多的死水》：“它在文字和組織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外為中國(guó)建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國(guó)內(nèi)任何詩(shī)人皆多?！?BR> 司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》：“《死水》五節(jié)，二十行，一百八十字，無(wú)一節(jié)不鏗鏘有聲，無(wú)一行不燦爛奪目，無(wú)一字不妥帖精當(dāng)，象征了新詩(shī)的成熟，是新文學(xué)的一個(gè)里程碑”。
死水聞一多讀后感篇十三
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多仍些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就跨得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來(lái)開墾，
看他造出個(gè)什么世界。
一九二五年四月。
《死水》是新月派代表作家聞一多先生的最重要作品，聞一多是新月派詩(shī)詞格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩(shī)格律的“最滿意的試驗(yàn)”。
有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對(duì)舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，他們所說(shuō)的不無(wú)道理，然而我認(rèn)為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。
如果僅僅從字面上看，這首詩(shī)確實(shí)有絕望的情緒，如果深入體會(huì)，就有可能發(fā)現(xiàn)在諷刺、詛咒的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日誕生。詩(shī)人那些冷嘲熱諷的文字充滿了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情；義憤填膺、慷慨激昂的后面實(shí)際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個(gè)充滿生機(jī)活力、充滿希望正義的新世界！
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語(yǔ)言之典雅富麗、意味悠長(zhǎng)，向來(lái)為人稱道。不過(guò)，對(duì)于蘊(yùn)含其中的思想感情卻一向存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對(duì)舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，……凡此種種，不一而足。
我認(rèn)為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對(duì)于前者，比較容易理解，因?yàn)樵?shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的象征--“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對(duì)于后者，由于詩(shī)人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺(jué)察，聞一多對(duì)人們不理解他的心意感到委屈，他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說(shuō)：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說(shuō)《死水》的作者只長(zhǎng)于技巧。天呀，這冤何處訴起！”
“我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒(méi)有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來(lái)。只有少數(shù)跟我很久的朋友（如夢(mèng)家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺(jué)出我的火來(lái)?！甭勔欢嘈闹械摹霸保闹械摹巴础?，心中的“火”，分別是什么呢？通過(guò)以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現(xiàn)主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內(nèi)容來(lái)具體分析了。