通過總結(jié)心得體會(huì)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并找到解決的方法。那么，如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我認(rèn)為要有明確的目標(biāo)和主題，確保心得體會(huì)能夠聚焦在某個(gè)具體的學(xué)習(xí)、工作或生活方面。其次，要通過細(xì)致觀察和深入思考，將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為具體的文字表達(dá)。此外，還要注意語言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，讓讀者能夠更好地理解和接受我們的心得體會(huì)。最后，不要忘記加上一些實(shí)例和案例，以豐富和具體化我們的心得體會(huì)，讓讀者能夠更加直觀地領(lǐng)會(huì)我們的觀點(diǎn)和思想。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)你的總結(jié)有所啟發(fā)。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇一
    史鐵生先生說過：“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂園?！?BR>    在《秋天的懷念》一文中，我們體會(huì)到史鐵生先生面對(duì)病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說是他看清了什么，明白了現(xiàn)實(shí)，從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候”他才寫下了《病隙碎筆》。
    他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
    他認(rèn)為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”
    不生病的時(shí)候總是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦發(fā)了燒，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。
    遇到生活中的不順心的`事誰不會(huì)抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個(gè)"更"字?！?BR>    所以他抱未來以希望。在約伯的信心面前，沒有福樂做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人。他說：“上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。”
    書中提到過他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟，從不言死;用一分一分拼接出來的三年，誰人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開了，這也不是對(duì)信心的嘲弄。史鐵生先生認(rèn)為，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候才可以領(lǐng)受。
    我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷，或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過程，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。
    我明白他不想紙醉金迷的活著，他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開和消失，而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹木和四季的風(fēng)。可能莊周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限。
    “所以一切塵世之名都可以磨滅，而"我"不死?！边@是史鐵生先生最后給出的答案。
    《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖，也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮，他有一個(gè)滾燙的炙誠的靈魂，并將永遠(yuǎn)飽含希望。
    天地間的熱情不會(huì)寂滅，轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá)，人是這熱情的載體，永遠(yuǎn)存在。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇二
    《病系碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng)，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生，苦難，命運(yùn)，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
    “人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。
    在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個(gè)神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。
    帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\而減少，對(duì)別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界。他說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。能夠看出他對(duì)生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志，對(duì)死的無畏。
    這部書是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇三
    隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。
    讀這本書并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
    《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。
    當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘?！?BR>    曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇四
    在寫《病隙碎筆》的時(shí)候，史鐵生的生命已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí),他盡可能的把握著所剩不多的分秒抒寫下了生病期間的一些所感所想。他將他一生來回翻看了一遍，總結(jié)出了自己對(duì)人生，命運(yùn)，愛情，道義，信仰等共六部分的幾番領(lǐng)悟，兩百四十多篇小短文般的議論，是他對(duì)人生的發(fā)問，便是這些議論帶我進(jìn)入到了他的精神世界。
    我猜想或許是等待死亡的時(shí)間長(zhǎng)了，便也就看淡了生死，也就并不那么懼怕人生終點(diǎn)的到來，反而能夠靜下心來感悟自己那并不漫長(zhǎng)的的一生。史鐵生先生在很多觀點(diǎn)上看法很特別，角度新穎，娓娓道來如老大哥促膝談心。但也憤世嫉俗，對(duì)不喜歡的觀點(diǎn)一頓猛轟。
    他認(rèn)為愛的本質(zhì)就是對(duì)差異的追求，幸福的本質(zhì)是不見而信，俗人的本質(zhì)是自卑和索取……很多偏向哲學(xué)思想的判斷。字里行間看得出他是信仰基督的，而且瞧不上佛教，于是也看著他厚此薄彼的爭(zhēng)論。
    《病隙碎筆》中有句話令我印象最為深刻：“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么。這感覺一直不能消滅，獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去，終于想懂：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生?！边@句話我一直似懂非懂，一路成長(zhǎng)過來我漸漸的適應(yīng)了獨(dú)處，也慢慢的理解了這句話，僅僅只是理解而并非懂得。
    他說，人有一種習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)。關(guān)于生病的意義那一段，讓我印象極生病的經(jīng)歷：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上是別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防，漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗;漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?BR>    對(duì)于完美和殘缺這一廣受爭(zhēng)論的話題，我最為贊同他的看法。如果他沒有殘疾，或許還看不到人類心靈普遍的殘缺，而完美是人們沖破一切阻礙對(duì)美好的向往。在物質(zhì)的世界中，錢可以供養(yǎng)“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。生活中，正常與殘疾本就是相對(duì)而言，人們往往首先會(huì)注意到旁人身體上的殘疾，然而跟生理殘疾的人來比，心靈殘疾恐怕更多。
    “上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。殘疾即殘缺、限制、阻障……是屬物的，是現(xiàn)實(shí)。愛情屬靈，是夢(mèng)想，是對(duì)美滿的祈盼，是無邊無限的，尤其是沖破邊與限的可能，是殘缺的補(bǔ)救。每一個(gè)人，每一代人，人間所有的故事，千差萬別，千變?nèi)f化，但究其底蘊(yùn)終會(huì)露出這兩種消息?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，理性與激情，肉身與精神，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，科學(xué)與藝術(shù)，命運(yùn)與信仰，怨恨與寬容，困苦與歡樂……大凡前項(xiàng)，終難免暴露殘缺，或說局限，因而補(bǔ)以后項(xiàng)，后項(xiàng)則一律指向愛的前途。說著說著，也鬧不清是從哪天起終于信了：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救?！?BR>    為走出頹廢陰影，史鐵生孜孜不倦地寫作和尋找。雖然他自謙說寫作不過是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船。但他給作家起的“靈魂工程師”這個(gè)稱號(hào)，卻再適合他自己不過。關(guān)于追尋人生意義，他的文筆更是精彩?！叭粢晃兜匕讶撕陀钪娣侄^之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。”
    對(duì)于科學(xué)，后人不必重復(fù)前人，只需接過前人的成就，繼往開來。生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢會(huì)合。唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說繼承?！?BR>    在邏輯的盲區(qū)，或人智的絕地，勿期圓滿。但你的問，是你的路。你的問，是有限鋪向無限的路，是神之無限對(duì)人之有限的召喚，是人之有限對(duì)神之無限的皈依。尼采有詩：“自從我放棄了尋找，我就學(xué)會(huì)了找到?！蔽业囊庖妳s是：自從我學(xué)會(huì)了尋找，我就已經(jīng)找到。
    有次記者問史鐵生，“那您覺得你的神是什么樣的?在哪兒?”他答道：“我的神就是一種境界，在你想使自己達(dá)到這個(gè)境界的路上。所以有人說達(dá)到‘天堂’，我說天堂就在這條路上，而不是在某一個(gè)地方?！笔堑?，彼岸只能去跋涉，但卻不能抵達(dá)?！恫∠端楣P》是一本啟迪人心的書，它來自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。在物質(zhì)世界，也許史鐵生做不了你的舞伴，可在精神世界，他定能帶你跳一支優(yōu)美的華爾茲。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇五
    這本書從信仰講到神明，從宇宙論及生死，由殘疾至愛情，最后便是靈魂與深思。這是一本充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
    史鐵生不是無神論者也不是有神論者，他用矛盾性的寫法和自己豐富的閱歷來告誡人們：上帝不會(huì)眷顧某個(gè)人，處于自己的角色，那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫家z看到了自己。一個(gè)相信上帝，一個(gè)相信愛情。可他又不認(rèn)為史鐵生只是史鐵生，他不僅是約伯和z，還是另一個(gè)活生生的人。最后他終于想通：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
    在誠實(shí)與謊言中，欲望與命運(yùn)中，他悟徹了白晝。白晝會(huì)帶來魔法，使人被名字所束縛從而顯得拘謹(jǐn)、猶豫，甚至慌不擇路。但當(dāng)一俟白晝遁去，夜的自由到來，脫下一張扁平的畫皮，剩下的東西才是史鐵生。我想，這也是許多作家愿意佚名的原因。
    這時(shí)，迷信便不是迷信。可以稱之為信仰，在生與死的抉擇中，大部分人都不會(huì)放棄活著。而信仰便是唯一的依靠，史鐵生深知如此。在輪椅上，無論他信仰佛陀或上帝，最終憑借信仰的力量活了下去?？茖W(xué)無法為他帶來生命的活力而信仰可以！
    這本書是作者在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問和眺望。從困惑與痛苦出發(fā)，審視世界與時(shí)代，表現(xiàn)對(duì)人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇六
    此書雖無與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在2002年時(shí)，獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”，且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書乃是在作者身處艱難困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問和眺望。在書中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問。
    字里行間中，可以看出，史鐵生的寫作與生命融合在了一起。在他的“寫作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心。
    作者一生如此多災(zāi)多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長(zhǎng)久，以此作為補(bǔ)償，將功補(bǔ)過。作者還曾想借此前世的罪過與今世的補(bǔ)償，來警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認(rèn)為那些官員們會(huì)無動(dòng)于衷。由此可見，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過錯(cuò)，又擔(dān)心白費(fèi)力氣，對(duì)其喪失了很多信心。即便作者對(duì)其無所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個(gè)人犯錯(cuò)，損人又不利己，還沒意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。
    沒有誰天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有了殘疾，健全是否會(huì)因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗，但卻不無道理，世界本來就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。
    在他對(duì)生命的叩問中，我讀到了一種堅(jiān)韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里，我感覺，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。
    作者曾說過：對(duì)他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫作。本書的書名，無意間印證了此話，可謂有相得益彰之妙。
    本書雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿了濃重的哲學(xué)氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關(guān)于生命，關(guān)于信仰，關(guān)于愛情，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。
    或許，因?yàn)樽陨淼臍埣?，進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來，殘疾與寫作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過作者選的是寫作這條路罷了。此外，過于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢。
    “人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對(duì)此，我的理解是，天堂，是精神的`歸途，虛幻而非真實(shí)存在，只不過是作為人類的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐，從而促使人類不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無奈，天堂之路太遙遠(yuǎn)，怕是無法到達(dá)，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的終結(jié)，意即天堂是人類靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會(huì)存在更高的階梯，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。
    靜讀此書，我感受到一種滌蕩心靈的力量?！鞍l(fā)燒了，才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)丟了，便覺得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí)，才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字?！毙腋１揪褪窍鄬?duì)而言的，如果無法改變環(huán)境，那就改變心境吧。
    生活不會(huì)總是順心如意，不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說呢，因?yàn)?，反躬自問是一切愛愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí)。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。
    通用文字，我的思想也和史老一起，在無邊無際的宇宙里徜徉。史老說，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中，我們很難讓自己安靜下來。只有黑夜時(shí)，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們?cè)诤谝估镞^著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應(yīng)合理安排。
    讀書，讀的不只是書，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好，與書中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇七
    最早知道史鐵生這個(gè)名字，源于中學(xué)語文課本里他的一篇文章“我與地壇”，那時(shí)候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落，背誦的過程中自己會(huì)把那段描寫立體化，在腦海中編織一個(gè)個(gè)唯美的畫面，還能驚嘆作者在悲慘的境地下對(duì)于生活的觀察竟那般細(xì)微。但無法體會(huì)一個(gè)命運(yùn)多舛的人要寫出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣，內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息，才能化悲痛為文字的力量。
    再次接觸史鐵生，這個(gè)斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人，在病中對(duì)生命的思考格外深刻，把這些思考集結(jié)成書，就是《病隙碎筆》。其文字流暢，感情真實(shí)不做作，好像在寫個(gè)體命運(yùn)的悲慘，又處處透露著抽象的終極關(guān)懷，因?yàn)槿巳硕紩?huì)生病，感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴，所以一個(gè)健康人依然能對(duì)一個(gè)殘疾人寫出來的文字“感同身受”，這大概就是文字之美吧。
    在這篇隨筆中，令我印象最深的是作者對(duì)上帝的思考，作者一定是看過《圣經(jīng)》的，所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過一遍，能夠理解他說的那句話：“生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l的虔敬就給誰特別的優(yōu)惠”。上帝因?yàn)椤澳Ч怼比龅┑奶魮?，想要試探下他眼中的義人約伯對(duì)自己的忠誠度，結(jié)果用個(gè)各種方式降災(zāi)給約伯，折磨他的肉體、剝奪他的財(cái)產(chǎn)、離散他的子女，這個(gè)過程中還有約伯的三個(gè)好友不斷的勸說約伯，叫約伯離開他的上帝，別再信仰上帝，約伯卻一一回絕了，依然對(duì)上帝不離不棄，依然虔誠的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里，記在心里，撒旦只好悄悄隱退，原來上帝看上的義人果然名副其實(shí)。上帝一高興，就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇八
    讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我方知道，原來竟然有這么一個(gè)人，對(duì)外界的事物，對(duì)人生，看得那么的通透。
    人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。人生在世，不如意之事很多時(shí)候難以避免。那既然如此，何不直面困難。
    讀完余華寫的小說《活著》，我驚覺原來苦難不怕多，也不怕夠?？嚯y可以接踵而至，可以從任何一個(gè)時(shí)候開始，然后還可以給人源源不斷之感。
    可是這又如何？正如老舍先生寫的《四世同堂》里，瑞全要離家走出北京，那晚他問錢默吟，有什么話需要對(duì)他說的嗎，老伯伯說：“只有一句話！到什么時(shí)候都不許灰心！人一灰心便只看見別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落！”對(duì)這句話印象很深刻，希望其可以像一盞會(huì)走的燈，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破曉，旭日東升。
    自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼與憤怨的積累。從某一程度看，可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑，就很容易失去自我。這個(gè)時(shí)候?qū)凼怯泻艽蟮钠谂蔚?，可是愛而不得，憤怨也?huì)積累起來，轉(zhuǎn)而一發(fā)不可收拾，很多悲傷的故事也是因?yàn)檫@般而發(fā)生。
    其實(shí)我們做很多事情，就如同玩游戲。那游戲沒有什么含金量，也沒什么實(shí)際意義，然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區(qū)別呢？所以啊，人在無端地浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，應(yīng)該懂得懸崖勒馬，及時(shí)醒悟。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，留下自己的人生意義。
    有時(shí)候我在想，監(jiān)獄的意義是什么？是復(fù)制仇恨嗎？當(dāng)然不是。是對(duì)人的一種心靈上的培訓(xùn)，讓那個(gè)本身認(rèn)識(shí)到自己的罪責(zé)，從而心里產(chǎn)生愛，去為自己所犯的錯(cuò)誤贖罪。
    經(jīng)濟(jì)在日益增長(zhǎng)，可是同樣的，地球日益枯萎，人間恨怨飆升。大自然具有極其強(qiáng)大的力量。人類應(yīng)該對(duì)大自然懷有敬畏之心，如若是一味地索取，肆無忌憚，將追悔莫及。
    生病的一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)讓人懂得滿足?？人粤税l(fā)現(xiàn)不咳嗽時(shí)光的美好，不能走路發(fā)現(xiàn)可以活蹦亂跳的美好；飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。
    愛是什么？愛是相互敞開。只有雙方相互敞開心扉，那才是愛的體現(xiàn)。好感和摸索，亦或者說是追求，那都只是喜歡的一種表現(xiàn)形式，與愛無關(guān)。
    在美妙的肉體唾手可得的年代，愛怎樣？孤獨(dú)怎樣？美妙的肉體唾手可得的年代，愛當(dāng)然顯得難能可貴，孤獨(dú)當(dāng)然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感，還無處不在。
    人人都一樣，豈不是萬籟俱寂？所以每個(gè)人有其自身的特性，反而有一種百花爭(zhēng)放的感覺，那才是春意盎然的景象。
    天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。如果天堂成了可以到達(dá)的目的地，那天堂就失去了其本身的意義。試想一下，到了目的地之后呢？人人都到了天堂的那個(gè)目的地，那豈不是又是另外一個(gè)社會(huì)，另外一個(gè)世界？難不成那個(gè)社會(huì)上的人或者說那個(gè)世界的人沒有貪念，沒有欲望了嗎？那人人又豈不是都一樣的完美了，那不是又是一種萬籟俱寂了？所以天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。人人才會(huì)為自己的那份信念，為這種姿態(tài)，為這精神的恒途，不斷地進(jìn)步，不斷地提升。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇九
    最近讀完了史鐵生先生的散文集《病隙碎筆》，在我看來，與其說是散文，倒不如說是史鐵生先生的隨筆集，這并不是一個(gè)普普通通的集子，而是充滿了對(duì)人生的詰問與思考，同時(shí)解答著聲明的難題，正如這本書的名字，《病隙碎筆》，簡(jiǎn)單明了且直白，這本書中所寫也就是史鐵生先生在長(zhǎng)期生病的空隙中的所思所感。之所以喜歡《病隙碎筆》，是因?yàn)槭疯F生面對(duì)跌宕起伏的不公命運(yùn)時(shí)的理智與堅(jiān)定內(nèi)心，讀完這本書，不禁要感慨史鐵生先生對(duì)生活的坦然豁達(dá)，樂觀積極的態(tài)度，以及對(duì)人生各般事件的大徹大悟的通透感受。
    對(duì)于史鐵生先生，是誰也不陌生的。從《我與地壇》，到《務(wù)虛筆記》再到現(xiàn)在的《病隙碎筆》。有人評(píng)價(jià)史鐵生是“一位一生都在死亡邊緣行走的作家”，不得不感嘆，單是疾病帶給史鐵生先生身體上的折磨，便是常人難以忍受的，雙腿癱瘓后，又是腎病又是尿毒癥，而最后也因腦溢血不幸去世，更不用提在心靈，精神方面帶來的打擊。就像在《病隙碎筆》一書中所說的，“四十八年大約有一半的時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)，好像都相中我這身體是一處樂園?！?BR>    史鐵生先生在《病隙碎筆》中這樣調(diào)侃自己，職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這本書名字為《病隙碎筆》，但其中內(nèi)容與“病”又無太大的關(guān)系，書中所有的文字，更像是一個(gè)鮮活健康的靈魂對(duì)生命的困惑與苦難的探索，似于一個(gè)思考者對(duì)于哲學(xué)的最基本問題的探索與辨析，史鐵生先生一直在尋找答案，窮極一生的思索，他雖然殘疾無法行走，卻從未停下過探索的步伐。
    印象深刻的是史鐵生先生在《病隙碎筆》中引用的徐志摩的《再別康橋》一句“我輕輕地走，正如我輕輕地來”。記得在過去讀時(shí)，從未想過將其與生死相聯(lián)系，只是認(rèn)為是普普通通的一場(chǎng)往來，但在史鐵生先生看來，這便是對(duì)生命最好的詮釋，以這一句話作為墓志銘，對(duì)于史鐵生先生來說是最合適不過的，輕輕地走正如輕輕地來，掃盡塵囂，不帶走一片云彩。一段渺小的生命，為世界作出改變，哪怕是微小的改變，不失為一種成就，不枉來人間走一趟。
    不得不說史鐵生先生是樂觀的。他在書中寫道“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足”，在病痛的折磨中，史鐵生先生并沒有自怨自艾，度日如年，甚至于從此一蹶不振，反而，他不甘于淪為泛泛人海中的渺小一顆，將這些疾病帶來的折磨痛苦轉(zhuǎn)化為思考的動(dòng)力，在生病的空隙中思索人生的真正奧義。人之生老病死，史鐵生早已看淡，雖然失去雙腿只能依附輪椅的他曾經(jīng)在年少時(shí)也有過失意，惱恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏進(jìn)地壇，望著地壇的花花草草與建筑物，往來的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意義……幸運(yùn)的是，史鐵生終于有了自己對(duì)于人生的理解，在《病隙碎筆》中，他也明了了上天的安排，正如史鐵生先生在開篇所講，“所謂命運(yùn)，就是說，這一出‘人間喜劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中一個(gè)，不可以隨意調(diào)換。”深諳自己是那個(gè)不幸者，領(lǐng)悟透徹之后，也懂得了“一起只好看命運(yùn)的安排”。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十
    “痛苦和幸福都沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多的感受幸福。”史鐵生，正如他的名字一樣，鐵生，像鋼鐵般的生長(zhǎng)，他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志，打動(dòng)了無數(shù)的人。我相信，追求幸福是每個(gè)人都想要的，區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。具體來說，由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同，而且沒有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀，就是還沒有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同。所以，不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的。叔本華認(rèn)為，幸福和快樂是消極和虛無的，而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認(rèn)同，我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度，把人生視為歷練的旅程，把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?，這樣我們不會(huì)被苦難打倒，反而會(huì)像破繭的蝴蝶，涅槃的鳳凰，絢爛。
    “睜開白天的眼睛，看到很多人很多事都可憎。睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎，唯當(dāng)互愛。”生活本就不容易，只要在生活，痛苦便隨之而來，而且還在不斷延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，換你心，才不負(fù)這苦痛，才能不負(fù)來這人世走一遭。寫到這里，主題也便明了了，愛是人類唯一的救贖。
    “死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！笔疯F生對(duì)死有獨(dú)到的看法，可能因?yàn)樗x死神很近，比大多數(shù)人來得更近。他認(rèn)為死亡的只是肉體，而靈魂是永恒的，在飄渺、虛無的境地里飛翔。靈魂不死，是人類最高級(jí)的猜想。現(xiàn)在還沒有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死，但是呢，也同樣沒有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡。我自己對(duì)這個(gè)問題并不執(zhí)著，我不會(huì)因?yàn)橄Ｍ`魂不死，便就相信靈魂不死。所以，我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來看，死亡不可避免，我相信肉體死亡之后便無意識(shí)了，所以不必害怕死亡之后的事，因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺了。既然如此，那就是輕輕的來，輕輕的走，在過程中享受精彩的人生。
    禪宗中有個(gè)詞叫“明心見性”，用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來，進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中；用文學(xué)來解釋就是在人生這幕劇中，盡可能多的做觀眾，而少做演員。真正的英雄，是把這世間看的透徹，而仍然以一顆博愛的心來對(duì)待世人。史鐵生，我想，他做到了，他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難，他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處、旁邊冷靜的、淡然的觀察著肉體的他，他的靈魂始終處在觀眾席的位置，看著他的肉體，仿佛那只是一個(gè)臭皮囊，關(guān)他史鐵生什么事呢。
    我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，寬大的胸懷；敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定，勇往直前，敬重他一顆悲天憫人的心。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十一
    史鐵生，用他那殘缺的身體，說出了最健全而豐滿的思想。
    雖然這時(shí)的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來，再回到我的身體里面去?！碧热粑掖丝烫稍诓〈采?，我一定不會(huì)像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂”來做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣對(duì)說，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這一身體是一處樂園”，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷”。
    也許，正是因?yàn)榭赐噶恕叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公?！彼裕疯F生學(xué)會(huì)了用良好的心態(tài)來面對(duì)自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語言或輕描淡寫地說著他的遭遇的時(shí)候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說過“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。因?yàn)椤捌鋵?shí)每時(shí)每刻文明都是幸運(yùn)的。因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加一個(gè)‘更’字”。
    常常在生活面前感嘆人生時(shí)，身邊的人都說，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑：為什么要在意志消沉的時(shí)候看史鐵生的遭遇?是為了把自己的遭遇和他的放在一起進(jìn)行比較，然后得出，“這點(diǎn)痛算什么”這樣的結(jié)論嗎?如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說“真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠。除了希望什么也沒有，想要也沒有?！蔽覙O其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對(duì)本來并無根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯?不，信心，對(duì)自己的信心，對(duì)未來的信心，不在他人身上。沒有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠的諾言”?！霸谒贾牡纳n茫處，為自己選擇一種正義，樹立一份信心。”
    印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對(duì)一個(gè)女孩兒的眺望，寫到了自卑?！拔液芸炀透杏X到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯(cuò)，是自卑，我永遠(yuǎn)都看見那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來，重要的是那冷淡的威脅其實(shí)是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，與生俱來，是啊。我經(jīng)常自卑。因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好，我奮起直追;因?yàn)閯e人手工強(qiáng)，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物;因?yàn)閯e人有錢，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請(qǐng)大家花光;因?yàn)閯e人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西，愛的期盼，與憤怒的積累?！碑嫾襷得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因?yàn)樽员埃腋行拍?。我相信愛?！皭墼褪亲员皸壈低睹鞯臅r(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補(bǔ)補(bǔ)深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放?！蔽蚁嘈抛约鹤咴趷鄣穆吠旧希蚁嘈艜?huì)有愛為我解放。
    我相信史鐵生。因?yàn)橛凶员?，但是信念讓他不放棄，沒有雙腿，仍然可以走下去。
    “浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮和永恒?！?BR>    我是浪，是水?浪指什么，水指什么?也許心中早已有了答案。
    史鐵生，頑強(qiáng)地活著，在他的文字中，看不見絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語言中，看見的是希望，愛和信心。在他的命運(yùn)里，我說，他是一個(gè)幸運(yùn)的人。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十二
    我沒有見過他，史鐵生。
    只是從那些鮮活的文字里覺得他是一個(gè)剛毅的男人。一個(gè)坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個(gè)巨人。先前曾拜讀過他的幾篇文章，都感觸很深。因?yàn)殡m然上蒼對(duì)他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱：我是強(qiáng)者。
    史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時(shí)刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來。就如他在《病隙隨筆》中說的一樣，他的職業(yè)就是生病，48年來大約有一半時(shí)間用來生病?？删褪沁@樣一個(gè)受到命運(yùn)捉弄的人，居然可以依舊平靜地對(duì)待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對(duì)生活抱著十分的希望。我很佩服他。史鐵生說：生病是生活的體驗(yàn)之一，一項(xiàng)別開生面的游歷。難以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過文字傳遞給我的一種樂觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。有一些話他說得極有道理，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子是多么安祥。
    其實(shí)我覺得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)更字。史鐵生這樣說。他是一個(gè)當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺郯β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過了更多。回頭想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)帲^續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個(gè)世界上沒有白來一遭，因?yàn)樗烦隽松畹恼嬷B。史鐵生說，如果讓他來選擇墓志銘，他會(huì)選擇這樣一句話：我輕輕的走，正如我輕輕的來。
    生命有時(shí)很脆弱，有時(shí)很堅(jiān)韌，關(guān)鍵在于它由誰主宰。史鐵生是個(gè)生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對(duì)史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十三
    每次到放學(xué)回家的時(shí)候總有一種矛盾的心情，好好放松和好好學(xué)習(xí)，而每次我都會(huì)放不過自己地選擇了前者。盡管知道會(huì)欠下很多作業(yè)，但在腳踏進(jìn)回程的車的那一刻，我就不顧一切了。
    到了該回家時(shí)，親切地跟爺爺奶奶道別，感動(dòng)的接受到奶奶的一路順風(fēng)學(xué)業(yè)進(jìn)步，我鉆進(jìn)了爸的車。后排右坐，不變的位置，不變地?fù)沃樋吭诖斑叄鵁o盡的黑暗被繽紛的華燈無情的撕破，想起七堇年在大地之燈里面的一句話：“一盞盞稀疏的明燈高高佇立在曠野，路人看得到被照亮的一朵朵光點(diǎn)，而光與光之間的黑暗，路人永不得知。”此時(shí)的情景，跟包車回來時(shí)相似，只是那時(shí)天還很亮，西斜的落日光芒柔和地照射皮膚，刺進(jìn)深深地瞳孔，暖和全身。身邊的同伴有說有笑，我不時(shí)插進(jìn)去，享受短暫的歡悅，轉(zhuǎn)頭又望出窗外：東莞的馬路永遠(yuǎn)繁忙的運(yùn)載著一輛輛車，也正因如此，東莞的馬路是最涼爽的，一嗖嗖涼風(fēng)隨時(shí)從你身邊刮過。你看不到風(fēng)，你只看到在你前方的飛車一路向北，迷失了方向。伸手捕捉縷縷柔光和風(fēng)，任憑它們沿著分明的脈絡(luò)，跑滿全身。如今眼前的黑夜，車依舊來回流動(dòng)，我只是沿著一定的回家路線，穿梭在華燈之間，不時(shí)和爸爸媽媽說說笑笑，談?wù)剬W(xué)校生活，或者癡癡地聽著音樂望著窗外，看著新莞人快活地三五成群游逛。他們?yōu)榱松鎭淼竭@里，我們卻為了享受回到他們的家鄉(xiāng)，何等笑話！
    回到家中，換上鞋子，放下行李，打開電腦，懷著萬種風(fēng)情認(rèn)真地閱覽身邊朋友同學(xué)的生活點(diǎn)滴。他們個(gè)個(gè)都是偉大的作家，他們寫下自己的生活，自己的情感，開辟屬于自己的小天地。他們的文字是他們最美的篇章，只屬于他們的就已足夠。像我這樣的讀者能做的只是認(rèn)真地閱讀，收獲一段經(jīng)歷，一份情感，給出最中肯的忠告，或者最有用的沉默。還是那句話：成長(zhǎng)必然充斥著生命的創(chuàng)痛，我們還可以肩并肩尋找幸福就已足夠。
    想起自己寫的文章，有人說我沒自己風(fēng)格，有人說我太多景物描寫，有人說很虛，更有人說像郭敬明。聽到最后那個(gè)評(píng)價(jià)我就想笑，怎么會(huì)像郭的文字呢。我可沒那種高度，更不會(huì)喜歡那種憂傷的表達(dá)，我是喜歡嚴(yán)肅文學(xué)的。而當(dāng)我睡覺前想起朋友的這句評(píng)價(jià)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我從笑那一刻，就是郭式的憂傷。不管怎樣，我是不會(huì)追求那種文字的。
    夜又深了。我想起我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社“鋒芒三十七度”。還記得那句文學(xué)社宣言：我們要做21世紀(jì)最閃亮的那些星星。可我已經(jīng)2個(gè)多月沒在上面發(fā)文了，不是沒時(shí)間，而是難以下筆。想起周紹鋒社長(zhǎng)，想起他的新課堂創(chuàng)新作文大賽的一等獎(jiǎng)文章，想起意外地被他破格收入文學(xué)社的那個(gè)晚上，再想起一個(gè)個(gè)社員因?qū)W習(xí)而退出，一個(gè)個(gè)新社員的加入后顆粒未出，想起周紹鋒社長(zhǎng)幾個(gè)月未出現(xiàn)，想起即將高三的我……我們還能堅(jiān)持多久，還能走多遠(yuǎn)，那些星星何時(shí)才會(huì)發(fā)光發(fā)亮，或者說，最靠近的高考上空何時(shí)會(huì)架起一道彩虹。
    最近讀到博爾赫斯的《小徑分岔的花園》，魔幻的世界里看到了博爾赫斯老人對(duì)中國的鐘情，是否真的有那部迷宮式的小說，不得而知。中國大地總是充滿未知，我希望有那么一天能將自己的腳印布滿中國古老的大地，無論是漢家寨般荒涼的戈壁，還是敦煌般神秘的古洞。
    睡覺前握起毛筆，寫下了一個(gè)字“靜”。雖然因?yàn)樯倬毶瓒簧跗?，但，足以讓我安靜一夜。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十四
    《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄著他是如何看待“兩個(gè)自己”——一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解。
    書的開始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難”，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂觀地表述為追求“約伯的信心”。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
    “人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的”，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)“向上的生存向度”的追求。
    史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己“身臨其境”所特有的說服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
    當(dāng)然，囿于見識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。史先生在書中對(duì)生命這樣解讀，“生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限，從而感受幸?！?。讀后感·試問，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
    在這個(gè)越發(fā)傾向于“自我”的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
    我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
    從這本書中獲得的是超越文字的力量，是相見恨晚的領(lǐng)悟。
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    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十五
    持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對(duì)于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。
    最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時(shí)候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。
    這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對(duì)于史先生支持“安樂死”的觀點(diǎn)，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時(shí)至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。
    書中還寫到對(duì)于“尷尬”的獨(dú)到見解，史先生的觀點(diǎn)讓我對(duì)“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。
    這本書，我起先以為是一本病重的時(shí)候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機(jī)會(huì)可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會(huì)讀出不同的感受，體會(huì)到不同的內(nèi)容和新意。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十六
    人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂觀的人生，卻實(shí)屬不易。
    在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來，但這并沒能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
    對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛情，金錢，道義，信仰等方面沒有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
    從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意?！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開生面的游歷。”他以一種平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
    史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書中所說的，生命本無意義，是我使自己的生命獲得意義。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十七
    許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)?；他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的.卻是存在的歡樂和充實(shí)。
    他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄顾討涯钇鹜諘r(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
    我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛好科普知識(shí)的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。”
    當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時(shí)候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。
    病隙碎筆讀后感心得體會(huì)篇十八
    當(dāng)我翻開《病隙碎筆》時(shí)，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。
    “所謂命運(yùn)，就是說，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好!人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個(gè)人都有自己的`戲劇，而我們同時(shí)又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色!當(dāng)然，它里面還有對(duì)信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受?！彪m然對(duì)于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對(duì)于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對(duì)困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時(shí)的引路燈，是我失敗時(shí)激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力!
    這本書中“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深險(xiǎn)，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏的!好好研讀!