讀后感可以幫助我們更好地整理思緒，回顧書中的重要內容，并將自己的想法和體驗與他人分享。寫讀后感時應該突出重點，注重主題思想的體現，避免過多涉及細節(jié)和瑣碎的描寫。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)你對作品的思考和理解，同時也能提升你的寫作水平和創(chuàng)作靈感?，F在就和我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感吧！
四世同堂高一讀后感篇一
城市已經仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子隨著戰(zhàn)爭的推延，日本人從精神上、物質上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的結局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農民的兒子，我更能深刻體會到農民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農民婦女那時的縮影，是中國農村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發(fā)現他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂高一讀后感篇二
很多事情，拖著拖著，就沒了。比如說好要去爬的山，要去賞的花，要去喝的奶茶，要去吃的牛肉火鍋，要去見的人，要去看的電影，要讀完書就寫下來的讀后感……只要你愿意拖，當初非去不可的沖動就會消失得無影無蹤，只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過長，不愿意翻開，但斷斷續(xù)續(xù)，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生，一個年老的學者，不聞紛爭，潛心學問。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰(zhàn)士。自身的學識與思考使他醒悟，只有改變社會，改變根本才能救國。他執(zhí)著著自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂，而且洗凈了他胸前的紅字?！?BR> 看到祁天佑的結局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運，迎來了同樣的結局。他寫：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他，最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平，確實。一花一樹，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經總存有那么一絲底線，只不過總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點催化劑，好人會變壞，壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前，也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說不出來，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂高一讀后感篇三
惡人自有惡報，然而善人未必有善終，很現實也很痛心。四世同堂的愿景從一而終，也算是一個令人歡喜的結局。
總算，十四年的努力沒有白費，隨著小說中一場一場戰(zhàn)事轉折的推進，勝利開始有了眉目，心情也漸漸明朗。
小順子那一代人如今也年過古稀，成為了祁老人般的存在。我愿意聆聽他們的故事，記住歷史，或許，少一點仇恨。
如果妞子還在，她應該很喜歡今天的北京城。
四世同堂高一讀后感篇四
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
成語不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故?！庇秩纾喊徒稹肚铩肥模骸八驹谀抢锊恢?，身子微微發(fā)顫。”
四世同堂高一讀后感篇五
刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸，尤其是看到關于后面的梗概，若是保留不知道又會引來多少眼淚。
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會有這樣認識過世界的人，可以明確表達出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。（最近剛好在學外國教育史，對日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊）。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
四世同堂高一讀后感篇六
星星之火，可以燎原。曾有萬千星光在漫漫長夜中閃爍……翻閱歷史洪流，穿越時空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創(chuàng)作的一部長篇小說。這部瀝血之作以住在北平一個“小羊圈”的祁家四世同堂為中心，講述了形形色色的人物在抗戰(zhàn)八年中所經歷的事情，不僅生動刻畫了祁瑞宣、錢默吟等可歌可泣的愛國人物形象，同時也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍東陽等，作者通過這些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無恥，抒發(fā)了北平人民的愛國激情和崇高的民族氣節(jié)。
故事的主人公是祁瑞宣，作為四世中的第三代，也是這個家的主心骨，他是一名中學教師，博覽群書，具有新思想與愛國主義。在突如其來的戰(zhàn)爭風云下，他鼓勵三弟瑞全逃出北平，去為國家做點事兒，懷抱滿腔熱血的他，熱情、成熟、有謀略，他心系家國，常常為報紙上刊登的國事憂慮。
日本占領北平后，不久便傳來了保定陷落的消息，日本人強行要求學生們去游行，憤怒的學生們把日本人發(fā)的糖塊丟在地上，民族尊嚴升騰成憤怒的火焰。
類似的還有錢默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天賞花讀書，在被冠曉荷陷害出獄后真正意識到了“天下興亡，匹夫有責”，便開始過上了“流落街頭”的革命斗爭生活。在此期間，他大力宣傳“中國人民站起來!”“打倒日本!”的口號。盡管他衣不蔽體，食不果腹，甚至被人們認為是瘋了，可他卻說：“我的力量很小，即使這話讓那些人心中有一絲波動，那也值得!”
還有冠曉荷的長女高娣，她的革命熱忱并沒有因為父母的影響而消退，反而愈打擊愈堅定，最終做了錢先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅，一個舊社會普通的家庭主婦，在日本男孩欺負了她的孩子小順后，她大膽站出來教訓了日本小孩，同時教育兒子小順長大后要把日本趕出中國!
如此的星星之火，在那個只能吃日本人發(fā)的共和面的時代，在那不敢邁出家門一步的漫漫無邊的黑夜，被點燃，一點一點……最終熊熊燃燒，染紅了東方的天際，朝霞映出萬丈金光，太陽出來了!
愛國刻在每個中國人的心里：鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發(fā)與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書還讓我懂得了家與國是相互依存的，戰(zhàn)爭爆發(fā)，國家危亡，民族有難，家庭的幸福同樣迎來災難，心系家國，這是擔當，負起責任，這是擔當!
愛國與擔當在四世同堂的風云中被演繹，也必將植入到每個人的心中。
同學們，如今我們生逢盛世，肩負重任。一定要腳踏大地，仰望星空，以赤誠迎接新挑戰(zhàn)，以努力奮斗抒寫愛國豪情!
四世同堂高一讀后感篇七
對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰(zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
四世同堂高一讀后感篇八
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認為北平市寶地，多大的亂子也不過三個月?？蓪嶋H上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺悟的，是像瑞全這樣的青年知識分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會甘心淪為亡國奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來盡孝。可是沒有國，哪有家！古人都知道“覆巢之下無完卵”。后來，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報效了祖國，增長了見識。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒有停下，小羊圈的鄰居一個個地被日本人殺死，人們也永遠失去了安寧，即便只是在夢里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國奴，面對日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚肉”也只能是你的結局，亡國奴的結局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍東陽，他們?yōu)榱藰s華富貴，高官重權，可以出賣自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的同胞，最后的下場也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會到來。
北平的人民，開始還想著閉門不出，就全無災禍，但是事實證明，他們錯了。連祁天佑和錢默吟那樣安分守己的老實人也會被害；到后來，人們吃著比豬糧還要糟糕的共和面，事實再次證明，亡國奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著整個北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發(fā)狂—————。
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對待侵略者，只能用武力對他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來守護！
梅曉點評：很好的一篇讀書隨筆，記錄了自己讀書后的感受。文章就是這樣讀，這也是你初讀之后的真實感受。老師很欣慰。但是，對于你，瑞廷，老師想給你一個更高的思考要求，為什么冠曉荷、藍東陽等人要做漢奸？他們也同樣是受教育的人，為什么不能有瑞宣一樣的糾結？希望你能思考下去。老師期待。
四世同堂高一讀后感篇九
老舍先生的《四世同堂》是我在初中時期就已經讀過了的，閱讀這本書已經十幾年過去。我要不是這幾天看了電視劇，里面的情節(jié)和內容實在是十分模糊了。
小的時候讀書，總是有什么就讀什么，我現在想想，覺得是時候該重讀這本書了。人性的善惡，我那時是不大能區(qū)分的。一個孩子，能知道多少善惡，國仇或是家很呢。
這幾天，我看完了《四世同堂》的電視劇，覺得傷感，又很慶幸。我們生活的年代，也許不算上是很好很好，人人都說是負重前行。可是相比于戰(zhàn)爭年代的人們，是無限的幸福。因為我們還能選擇。
八年抗戰(zhàn)，北平圍城八年，除了喪葬生意，人人都在生死的邊緣掙扎。我很難想象，如果我生于戰(zhàn)亂時期，我會成為什么樣的人。也許被侵略者培養(yǎng)成特務，也許死在刀槍之下，也許出逃成為反對者，也許會餓死街頭。而不管是哪一種，都打破原本的生活，和自己原來的模樣。
八年戰(zhàn)爭，死了很多人。
現在，很少有人正視歷史。現在的和平友好，堆砌在無數的尸體之上。我不宣揚極端的抵制，但是，我不愿意自己忘記民族受過的苦難。前兩年，我去了南京大屠殺紀念館，留存下來的侵略證據，讓我在整個參觀的過程中一句話都說不出來。滿滿一墻的受難者名單，有十幾米高，隨便拿起一個受難者名冊，沒有照片，沒有介紹，不過是個名字，張三或者李四。多幾個字，也許寫的只是農民和鐵匠。沒有人知道他們活著的時候，是什么樣子，有什么故事。我們以為我們永遠不會忘記大屠殺的的遇難者，可是這些人，在歷史的長河中，已經被遺忘了。我們記得的，是我們曾經經受過的苦難，而歷經苦難的人，我們根本就不知道他們是誰。歷史長河中，很多事，都會被時間遺忘。我每每和朋友聊到這個問題，心里依然酸楚。也許還有自私的慶幸，我慶幸我生活的這個小小的空間里，我還可以自由選擇我的生活。我也總是還會聽到其他的論調，過去的就過去了，何必一直揪著過去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本產品，但我永遠不會覺得崇拜。我喜愛自己的國家，即使它還在成長，即使它還有許多的不完美。可這世上本就無完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女兒妞子，卻餓死了。人們歡呼勝利的同時，也有太多的人，再也等不來希望里的好日子了。無論什么時候，這世間都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑惡。人是沒有光輝存在的，人類不過是借著一些小小的智慧，在使用著這個世界。而這個世界，永遠不屬于任何人。又想起，前段時間去看了電影《何以為家》。即使在這個時候，還是有人在遭遇戰(zhàn)爭的苦。有什么錯呢，不過是為了活下去罷了。
寫到這里，我的思緒還是很亂，還是想到什么就寫了什么。剛好看到屏保上的一句話：這世界從不缺乏欺騙、傷害和背叛。但也正因此，家才顯得格外溫暖而親切。（摘自——《愿我的世界總有你的二分之一》）。
不管如何，熱愛生活吧。
四世同堂高一讀后感篇十
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。
我是用了不出一個星期讀完的，雖然這本書真的長，卻非但沒有冗余質感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著給我比網絡小說還好看，還暢快的書。
這本書的任務形象的塑造尤為成功，每一個人名，背后都像有一個活生生的人，各個人物你方唱罷我登場，轉場自然，人物也十分熟悉，根本沒有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個人都不能代替，每一個人又那么普通。
這無疑讓人感到真實，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺。
作者的語言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著對人類的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個漢奸家庭中，都有戰(zhàn)士，在一個四世同堂的老實家庭中，也處理一個漢奸，每一個漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書中的北平，又可愛之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說從各行各業(yè)各階層描寫了日偽統治下的北平，再從人物的各個事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發(fā)的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動結束來著，多么美好的結束?！端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書。
四世同堂高一讀后感篇十一
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠，想要設身處地的了解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經意間就又回到了現代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠來看呢，又能發(fā)現不少關于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災難面前每個人都有著不同的反應，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠于國家；也總會有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。
有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著肩負整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家??！昨天早上就是如此，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉一轉，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經遠去了。
每個時代都有每個時代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的等等等等?，F在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠，沒有親身經歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰(zhàn)場、沒有經歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺?、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難?？傆幸恍┫闰屃沂繛閲Я?，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負重前行罷了。
四世同堂高一讀后感篇十二
冠家算是小羊圈里生活水平數一數二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過一時的名伶；使喚幾個像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結交的權貴們打幾圈牌；有著兩個花枝招展的女兒，她們經常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應該是當時的模范，應當人人效仿，只不過在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說，只有他的這個家，而沒有他的這個國。在國家淪陷后，他仍只顧著享受這個家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會這個官的好壞。為了這個官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛國志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會是日本人做的。論無聊及無恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時期結交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強?？上谂c日本人交流的時候，渾身軟軟的沒有一點骨頭，也意識不到——他眼前坐著的這個人殘害了他這個站著的人的最大的家。
家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個國而只顧著自己的小家的人，本來是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢默吟老先生的時候，他就注定不能被正直的愛國志士所原諒。
所以從冠曉荷這個人物上我們應該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個國。其次，無論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。
四世同堂高一讀后感篇十三
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的`東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑?，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
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四世同堂高一讀后感篇十四
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的'沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》。
四世同堂高一讀后感篇十五
他是被清朝遺棄的老人。
小羊圈胡同里，他最為年長，一言一行都彰顯著十足的威嚴。這一帶的帶領者也非他莫屬。若非日本人無端闖入北平，他或許還安安穩(wěn)穩(wěn)地當著四世同堂的老太爺。
但世事又怎會如他所愿，讓他風平浪靜地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責他自私嗎?不，他只是一個平民百姓，民族、國家相對于他的家庭，顯得那么遙遠和抽象。北平是否淪陷，國家是否危亡，似乎都與他無關。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來，還把家庭發(fā)展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。
小說里，這四世同堂的大家庭，因為一場戰(zhàn)爭而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻，悄悄離開了北平。二孫祁瑞豐對日本人言聽計從，點頭哈腰都來不及，盡管領到了教育局科長這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場。而長孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著抗敵的心，但被家庭所累，始終無法離去，只得辭去教師一職，到英國使館就職，后來雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的成員妞子在抗戰(zhàn)勝利當日因腸胃病而死。
祁老人那四世同堂的美滿家庭呢?戰(zhàn)爭真的離平民百姓的生活很遠嗎?就連小羊圈這樣一個微不足道的胡同，都陸續(xù)搬來兩戶日本人，無形中將小羊圈居民們的一舉一動監(jiān)管得牢牢的。
祁老人的心又何嘗不隨一個個家庭成員的悲劇而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著地道的中國味兒，他是“代表著清朝人的”。然而，這個清朝遺留下來的老人的命運是如此多舛，如此令人憫惜。
小說結尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無疑給了他心頭最后一下重擊——他忽地抱起漸漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人?！八麄兊暮⒆映缘蔑栵柕模业膶O女卻餓死了?！彼麙暝叱鲈鹤?，碰見了那個住在一號院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個震撼的消息。“告訴你爺爺，日本投降了?！彼糜⒄Z輕聲對瑞宣說道。這消息仿佛一個響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對侵略者的仇恨都報復在她身上?！澳銈兇蛩阆茸徇@個老太婆一頓嗎?”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒有做出對中國人不利的事情，而是始終友好溫順地對待他們。
這是最令我震撼的一個片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國人民的真誠友誼。是啊，她是他們的朋友。
他是亂世中被清朝遺棄的老人，時光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個中國人的善良與堅毅。
四世同堂高一讀后感篇十六
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹………這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
輕輕地掩上書的最后一頁，我陷入了深深的沉思………。
當我今天重新審視全書時發(fā)現《四世同堂》這本書的書皮上有一個典型的四合院式的門,這個門很奇特：門緊閉，沒有一絲縫隙;并且給人一種很莊重、肅穆的感覺(由看所得)，這或許也是封面設計丁聰所選的一個特意的景物(寓意)很能說明深層次的問題吧。據我理解這個門里面是一個家，而這個家的門是緊閉的——家是一個中國封建禮教的堡壘(北平人的謙虛與有禮貌大概就能充分說明這一點)，而在這個堡壘里面容納了等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是一個接受中國新式教育的人，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!并且四世同堂的鏈鎖把四代的愛恨與他們的命運緊緊地串在了一起，直到在外來侵略者的踐踏與蹂躪下，這個門被打開啦;四世同堂的鏈鎖也在一步一步的脫落。同時這個門里面的家甚至可以擴至到一個國家、民族。這個門里面也見證著歷史的進程。
四世同堂高一讀后感篇十七
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。當bacbinh剛剛倒下的時候，他派他的第三個兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學生和鄰居，中國并沒有失去這個國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個詩人，因為他的第二個兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運轉了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經濟些許蠅頭小利。
這三個人，性格很不同，其實，這是老舍先生總結了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會進行長遠的。但在這一整本書中，這段時間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經種下一顆積極反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是每個中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長存的血性所在。
四世同堂高一讀后感篇十八
由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書,我便去圖書館看.起初并未引起我的重視,只覺的人物一個接一個的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個個人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.
這是一部中國現代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.
在這么多的人物中,我感動的是錢先生.他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景.
書的另一個重點,便是漢奸了.老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快.他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死.這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國人的敗類啊!
四世同堂高一讀后感篇十九
我與無意中在書架上發(fā)現大家老舍寫的最為的一部書——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前，細細春風早已吹過我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個血雨腥風的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類）、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹?！@段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的.斗爭、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心和自信心；這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
四世同堂高一讀后感篇二十
記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經不記得了?，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
大家如果感興趣也可以來讀一讀這本書！老舍寫得非常好！強烈安利?。?BR>
四世同堂高一讀后感篇一
城市已經仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子隨著戰(zhàn)爭的推延，日本人從精神上、物質上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的結局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農民的兒子，我更能深刻體會到農民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農民婦女那時的縮影，是中國農村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發(fā)現他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂高一讀后感篇二
很多事情，拖著拖著，就沒了。比如說好要去爬的山，要去賞的花，要去喝的奶茶，要去吃的牛肉火鍋，要去見的人，要去看的電影，要讀完書就寫下來的讀后感……只要你愿意拖，當初非去不可的沖動就會消失得無影無蹤，只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過長，不愿意翻開，但斷斷續(xù)續(xù)，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生，一個年老的學者，不聞紛爭，潛心學問。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰(zhàn)士。自身的學識與思考使他醒悟，只有改變社會，改變根本才能救國。他執(zhí)著著自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂，而且洗凈了他胸前的紅字?！?BR> 看到祁天佑的結局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運，迎來了同樣的結局。他寫：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他，最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平，確實。一花一樹，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經總存有那么一絲底線，只不過總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點催化劑，好人會變壞，壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前，也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說不出來，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂高一讀后感篇三
惡人自有惡報，然而善人未必有善終，很現實也很痛心。四世同堂的愿景從一而終，也算是一個令人歡喜的結局。
總算，十四年的努力沒有白費，隨著小說中一場一場戰(zhàn)事轉折的推進，勝利開始有了眉目，心情也漸漸明朗。
小順子那一代人如今也年過古稀，成為了祁老人般的存在。我愿意聆聽他們的故事，記住歷史，或許，少一點仇恨。
如果妞子還在，她應該很喜歡今天的北京城。
四世同堂高一讀后感篇四
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
成語不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故?！庇秩纾喊徒稹肚铩肥模骸八驹谀抢锊恢?，身子微微發(fā)顫。”
四世同堂高一讀后感篇五
刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸，尤其是看到關于后面的梗概，若是保留不知道又會引來多少眼淚。
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會有這樣認識過世界的人，可以明確表達出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。（最近剛好在學外國教育史，對日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊）。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
四世同堂高一讀后感篇六
星星之火，可以燎原。曾有萬千星光在漫漫長夜中閃爍……翻閱歷史洪流，穿越時空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創(chuàng)作的一部長篇小說。這部瀝血之作以住在北平一個“小羊圈”的祁家四世同堂為中心，講述了形形色色的人物在抗戰(zhàn)八年中所經歷的事情，不僅生動刻畫了祁瑞宣、錢默吟等可歌可泣的愛國人物形象，同時也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍東陽等，作者通過這些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無恥，抒發(fā)了北平人民的愛國激情和崇高的民族氣節(jié)。
故事的主人公是祁瑞宣，作為四世中的第三代，也是這個家的主心骨，他是一名中學教師，博覽群書，具有新思想與愛國主義。在突如其來的戰(zhàn)爭風云下，他鼓勵三弟瑞全逃出北平，去為國家做點事兒，懷抱滿腔熱血的他，熱情、成熟、有謀略，他心系家國，常常為報紙上刊登的國事憂慮。
日本占領北平后，不久便傳來了保定陷落的消息，日本人強行要求學生們去游行，憤怒的學生們把日本人發(fā)的糖塊丟在地上，民族尊嚴升騰成憤怒的火焰。
類似的還有錢默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天賞花讀書，在被冠曉荷陷害出獄后真正意識到了“天下興亡，匹夫有責”，便開始過上了“流落街頭”的革命斗爭生活。在此期間，他大力宣傳“中國人民站起來!”“打倒日本!”的口號。盡管他衣不蔽體，食不果腹，甚至被人們認為是瘋了，可他卻說：“我的力量很小，即使這話讓那些人心中有一絲波動，那也值得!”
還有冠曉荷的長女高娣，她的革命熱忱并沒有因為父母的影響而消退，反而愈打擊愈堅定，最終做了錢先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅，一個舊社會普通的家庭主婦，在日本男孩欺負了她的孩子小順后，她大膽站出來教訓了日本小孩，同時教育兒子小順長大后要把日本趕出中國!
如此的星星之火，在那個只能吃日本人發(fā)的共和面的時代，在那不敢邁出家門一步的漫漫無邊的黑夜，被點燃，一點一點……最終熊熊燃燒，染紅了東方的天際，朝霞映出萬丈金光，太陽出來了!
愛國刻在每個中國人的心里：鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發(fā)與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書還讓我懂得了家與國是相互依存的，戰(zhàn)爭爆發(fā)，國家危亡，民族有難，家庭的幸福同樣迎來災難，心系家國，這是擔當，負起責任，這是擔當!
愛國與擔當在四世同堂的風云中被演繹，也必將植入到每個人的心中。
同學們，如今我們生逢盛世，肩負重任。一定要腳踏大地，仰望星空，以赤誠迎接新挑戰(zhàn)，以努力奮斗抒寫愛國豪情!
四世同堂高一讀后感篇七
對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰(zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
四世同堂高一讀后感篇八
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認為北平市寶地，多大的亂子也不過三個月?？蓪嶋H上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺悟的，是像瑞全這樣的青年知識分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會甘心淪為亡國奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來盡孝。可是沒有國，哪有家！古人都知道“覆巢之下無完卵”。后來，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報效了祖國，增長了見識。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒有停下，小羊圈的鄰居一個個地被日本人殺死，人們也永遠失去了安寧，即便只是在夢里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國奴，面對日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚肉”也只能是你的結局，亡國奴的結局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍東陽，他們?yōu)榱藰s華富貴，高官重權，可以出賣自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的同胞，最后的下場也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會到來。
北平的人民，開始還想著閉門不出，就全無災禍，但是事實證明，他們錯了。連祁天佑和錢默吟那樣安分守己的老實人也會被害；到后來，人們吃著比豬糧還要糟糕的共和面，事實再次證明，亡國奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著整個北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發(fā)狂—————。
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對待侵略者，只能用武力對他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來守護！
梅曉點評：很好的一篇讀書隨筆，記錄了自己讀書后的感受。文章就是這樣讀，這也是你初讀之后的真實感受。老師很欣慰。但是，對于你，瑞廷，老師想給你一個更高的思考要求，為什么冠曉荷、藍東陽等人要做漢奸？他們也同樣是受教育的人，為什么不能有瑞宣一樣的糾結？希望你能思考下去。老師期待。
四世同堂高一讀后感篇九
老舍先生的《四世同堂》是我在初中時期就已經讀過了的，閱讀這本書已經十幾年過去。我要不是這幾天看了電視劇，里面的情節(jié)和內容實在是十分模糊了。
小的時候讀書，總是有什么就讀什么，我現在想想，覺得是時候該重讀這本書了。人性的善惡，我那時是不大能區(qū)分的。一個孩子，能知道多少善惡，國仇或是家很呢。
這幾天，我看完了《四世同堂》的電視劇，覺得傷感，又很慶幸。我們生活的年代，也許不算上是很好很好，人人都說是負重前行。可是相比于戰(zhàn)爭年代的人們，是無限的幸福。因為我們還能選擇。
八年抗戰(zhàn)，北平圍城八年，除了喪葬生意，人人都在生死的邊緣掙扎。我很難想象，如果我生于戰(zhàn)亂時期，我會成為什么樣的人。也許被侵略者培養(yǎng)成特務，也許死在刀槍之下，也許出逃成為反對者，也許會餓死街頭。而不管是哪一種，都打破原本的生活，和自己原來的模樣。
八年戰(zhàn)爭，死了很多人。
現在，很少有人正視歷史。現在的和平友好，堆砌在無數的尸體之上。我不宣揚極端的抵制，但是，我不愿意自己忘記民族受過的苦難。前兩年，我去了南京大屠殺紀念館，留存下來的侵略證據，讓我在整個參觀的過程中一句話都說不出來。滿滿一墻的受難者名單，有十幾米高，隨便拿起一個受難者名冊，沒有照片，沒有介紹，不過是個名字，張三或者李四。多幾個字，也許寫的只是農民和鐵匠。沒有人知道他們活著的時候，是什么樣子，有什么故事。我們以為我們永遠不會忘記大屠殺的的遇難者，可是這些人，在歷史的長河中，已經被遺忘了。我們記得的，是我們曾經經受過的苦難，而歷經苦難的人，我們根本就不知道他們是誰。歷史長河中，很多事，都會被時間遺忘。我每每和朋友聊到這個問題，心里依然酸楚。也許還有自私的慶幸，我慶幸我生活的這個小小的空間里，我還可以自由選擇我的生活。我也總是還會聽到其他的論調，過去的就過去了，何必一直揪著過去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本產品，但我永遠不會覺得崇拜。我喜愛自己的國家，即使它還在成長，即使它還有許多的不完美。可這世上本就無完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女兒妞子，卻餓死了。人們歡呼勝利的同時，也有太多的人，再也等不來希望里的好日子了。無論什么時候，這世間都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑惡。人是沒有光輝存在的，人類不過是借著一些小小的智慧，在使用著這個世界。而這個世界，永遠不屬于任何人。又想起，前段時間去看了電影《何以為家》。即使在這個時候，還是有人在遭遇戰(zhàn)爭的苦。有什么錯呢，不過是為了活下去罷了。
寫到這里，我的思緒還是很亂，還是想到什么就寫了什么。剛好看到屏保上的一句話：這世界從不缺乏欺騙、傷害和背叛。但也正因此，家才顯得格外溫暖而親切。（摘自——《愿我的世界總有你的二分之一》）。
不管如何，熱愛生活吧。
四世同堂高一讀后感篇十
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。
我是用了不出一個星期讀完的，雖然這本書真的長，卻非但沒有冗余質感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著給我比網絡小說還好看，還暢快的書。
這本書的任務形象的塑造尤為成功，每一個人名，背后都像有一個活生生的人，各個人物你方唱罷我登場，轉場自然，人物也十分熟悉，根本沒有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個人都不能代替，每一個人又那么普通。
這無疑讓人感到真實，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺。
作者的語言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著對人類的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個漢奸家庭中，都有戰(zhàn)士，在一個四世同堂的老實家庭中，也處理一個漢奸，每一個漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書中的北平，又可愛之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說從各行各業(yè)各階層描寫了日偽統治下的北平，再從人物的各個事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發(fā)的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動結束來著，多么美好的結束?！端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書。
四世同堂高一讀后感篇十一
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠，想要設身處地的了解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經意間就又回到了現代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠來看呢，又能發(fā)現不少關于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災難面前每個人都有著不同的反應，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠于國家；也總會有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。
有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著肩負整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家??！昨天早上就是如此，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉一轉，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經遠去了。
每個時代都有每個時代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的等等等等?，F在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠，沒有親身經歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰(zhàn)場、沒有經歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺?、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難?？傆幸恍┫闰屃沂繛閲Я?，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負重前行罷了。
四世同堂高一讀后感篇十二
冠家算是小羊圈里生活水平數一數二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過一時的名伶；使喚幾個像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結交的權貴們打幾圈牌；有著兩個花枝招展的女兒，她們經常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應該是當時的模范，應當人人效仿，只不過在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說，只有他的這個家，而沒有他的這個國。在國家淪陷后，他仍只顧著享受這個家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會這個官的好壞。為了這個官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛國志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會是日本人做的。論無聊及無恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時期結交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強?？上谂c日本人交流的時候，渾身軟軟的沒有一點骨頭，也意識不到——他眼前坐著的這個人殘害了他這個站著的人的最大的家。
家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個國而只顧著自己的小家的人，本來是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢默吟老先生的時候，他就注定不能被正直的愛國志士所原諒。
所以從冠曉荷這個人物上我們應該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個國。其次，無論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。
四世同堂高一讀后感篇十三
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的`東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑?，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
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四世同堂高一讀后感篇十四
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的'沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》。
四世同堂高一讀后感篇十五
他是被清朝遺棄的老人。
小羊圈胡同里，他最為年長，一言一行都彰顯著十足的威嚴。這一帶的帶領者也非他莫屬。若非日本人無端闖入北平，他或許還安安穩(wěn)穩(wěn)地當著四世同堂的老太爺。
但世事又怎會如他所愿，讓他風平浪靜地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責他自私嗎?不，他只是一個平民百姓，民族、國家相對于他的家庭，顯得那么遙遠和抽象。北平是否淪陷，國家是否危亡，似乎都與他無關。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來，還把家庭發(fā)展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。
小說里，這四世同堂的大家庭，因為一場戰(zhàn)爭而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻，悄悄離開了北平。二孫祁瑞豐對日本人言聽計從，點頭哈腰都來不及，盡管領到了教育局科長這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場。而長孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著抗敵的心，但被家庭所累，始終無法離去，只得辭去教師一職，到英國使館就職，后來雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的成員妞子在抗戰(zhàn)勝利當日因腸胃病而死。
祁老人那四世同堂的美滿家庭呢?戰(zhàn)爭真的離平民百姓的生活很遠嗎?就連小羊圈這樣一個微不足道的胡同，都陸續(xù)搬來兩戶日本人，無形中將小羊圈居民們的一舉一動監(jiān)管得牢牢的。
祁老人的心又何嘗不隨一個個家庭成員的悲劇而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著地道的中國味兒，他是“代表著清朝人的”。然而，這個清朝遺留下來的老人的命運是如此多舛，如此令人憫惜。
小說結尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無疑給了他心頭最后一下重擊——他忽地抱起漸漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人?！八麄兊暮⒆映缘蔑栵柕模业膶O女卻餓死了?！彼麙暝叱鲈鹤?，碰見了那個住在一號院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個震撼的消息。“告訴你爺爺，日本投降了?！彼糜⒄Z輕聲對瑞宣說道。這消息仿佛一個響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對侵略者的仇恨都報復在她身上?！澳銈兇蛩阆茸徇@個老太婆一頓嗎?”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒有做出對中國人不利的事情，而是始終友好溫順地對待他們。
這是最令我震撼的一個片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國人民的真誠友誼。是啊，她是他們的朋友。
他是亂世中被清朝遺棄的老人，時光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個中國人的善良與堅毅。
四世同堂高一讀后感篇十六
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹………這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
輕輕地掩上書的最后一頁，我陷入了深深的沉思………。
當我今天重新審視全書時發(fā)現《四世同堂》這本書的書皮上有一個典型的四合院式的門,這個門很奇特：門緊閉，沒有一絲縫隙;并且給人一種很莊重、肅穆的感覺(由看所得)，這或許也是封面設計丁聰所選的一個特意的景物(寓意)很能說明深層次的問題吧。據我理解這個門里面是一個家，而這個家的門是緊閉的——家是一個中國封建禮教的堡壘(北平人的謙虛與有禮貌大概就能充分說明這一點)，而在這個堡壘里面容納了等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是一個接受中國新式教育的人，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!并且四世同堂的鏈鎖把四代的愛恨與他們的命運緊緊地串在了一起，直到在外來侵略者的踐踏與蹂躪下，這個門被打開啦;四世同堂的鏈鎖也在一步一步的脫落。同時這個門里面的家甚至可以擴至到一個國家、民族。這個門里面也見證著歷史的進程。
四世同堂高一讀后感篇十七
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。當bacbinh剛剛倒下的時候，他派他的第三個兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學生和鄰居，中國并沒有失去這個國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個詩人，因為他的第二個兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運轉了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經濟些許蠅頭小利。
這三個人，性格很不同，其實，這是老舍先生總結了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會進行長遠的。但在這一整本書中，這段時間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經種下一顆積極反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是每個中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長存的血性所在。
四世同堂高一讀后感篇十八
由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書,我便去圖書館看.起初并未引起我的重視,只覺的人物一個接一個的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個個人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.
這是一部中國現代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.
在這么多的人物中,我感動的是錢先生.他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景.
書的另一個重點,便是漢奸了.老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快.他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死.這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國人的敗類啊!
四世同堂高一讀后感篇十九
我與無意中在書架上發(fā)現大家老舍寫的最為的一部書——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前，細細春風早已吹過我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個血雨腥風的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類）、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹?！@段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的.斗爭、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心和自信心；這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
四世同堂高一讀后感篇二十
記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經不記得了?，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
大家如果感興趣也可以來讀一讀這本書！老舍寫得非常好！強烈安利?。?BR>