演講稿需要充分準備，進行足夠的背誦和練習。在演講之前，可以多進行一些演練和排練，以提高表達的流利度和自信心。以上是小編為大家整理的一些演講稿范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽魈峁┮恍┙梃b和啟示。
課堂演講分鐘演講稿英文篇一
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺上，每個人都在詮釋著自己的角色。但當他們摘下演員的面具，也許，快樂并不一定是真的快樂，憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。
俗語說“人無遠慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對憂慮，有人坦于傾訴。
吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達得淋漓盡致。對于當時的封建社會，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對憂慮，有人埋藏內(nèi)心。
在快速發(fā)展的當今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來了精神上的創(chuàng)傷!
每個人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對憂慮，我們應該積極地尋求辦法來解決問題，而不是一味地“想”，這樣只會讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無補。面對憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語，獨自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺上，我們演繹的是最真實的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……。
課堂演講分鐘演講稿英文篇二
什么樣的課堂是高效的課堂，這是一直困擾著大多數(shù)教師的問題。讀了《高效課堂》后我才真正認識到所謂“高效課堂”，就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動，達到提高教育教學質(zhì)量的目的，同時這也是建設和-諧校園，建設快樂校園的根本要義所在。高效課堂”主要研討兩個方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導性和主體性以及二者的關系的。教師是設計課堂教學、實施課堂教學的，具有主導型。課堂教學根本目標就是如何把知識同化在學生身上，讓學生領悟知識的本質(zhì)從而達到觸類旁通，舉一反三的目的。教要出效率，出效益;學也是如此，學生是學習的主體，通過指導學生學習知識的方法，引導學生學會學習、學會思維，有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。
我覺得高效率的課堂，不僅是學生學有所獲，更是投入和產(chǎn)出比較合理的課堂。這樣的課堂中，學生樂學：不僅掌握了知識，更增長了能力;老師樂教：不再聲嘶力竭，而是師生互動，適時點撥，少講精講。在物理課上就是教師以學生為主體，以探究為核心，讓每個學生的科學素養(yǎng)得到最充分的發(fā)展。書上有幾篇科學優(yōu)秀設計都很好地體現(xiàn)了這一理念，但平時的課堂如何做到這一點，我覺得我們可以努力做好這幾方面的工作：
首先，在備課方面要準備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己問自己幾個問題：我打算讓學生獲得什么?我打算讓學生用多長時間獲得，我打算讓學生怎樣獲得?我怎樣知道學生是否達到了要求?這課前四問能夠讓老師對于課堂有了大概地了解，準備就要更加充分，做到不上無準備之課。
作為一名物理教師，課堂教學能做到上述幾點，才會上出一節(jié)節(jié)的高效課，有了這樣一節(jié)節(jié)、一天天、一周周、一月月、一年年的高效課，學生自然就愿學、善學、樂學。有了高效的課堂，就有了學生的更高層次的發(fā)展，就有了名校的產(chǎn)生。為了這些目標，我要努力奮斗，讓自己首先成為一個擁有高效課堂的老師。
課堂演講分鐘演講稿英文篇三
幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時候，簡單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標準都不同，不過有一點是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實。
這，也許就是一種幸福吧。
一個幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。
很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。
我國著名作家老舍先生說過:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的:三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 還有故事書里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學的時候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是“不行，不行，我干不了”，選來選去就沒下文了，最后重擔還是落到的班長身上。
論能力，每個人都可以當選，只不多了那么的一點“謙虛”。
可能在我們的心里那是謙虛，實質(zhì)意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠把自己置于學習的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。
但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。
如果有機會需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口!
我的演講完了，謝謝!
幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時候，簡單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標準都不同，不過有一點是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實。
這，也許就是一種幸福吧。
一個幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。
很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。
但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。
其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意 見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。
嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點: 主要特點 第一、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。
所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。
演講是一門藝術。
好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。
演講主體、聽眾對象、特定的.時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。
撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。
為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面: 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。
書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。
演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。
為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口，就是講起來通達流利。
所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。
具體要做到: 把長句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。
聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應:或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。
演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策。
總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能 第一、“使人知”演講。
這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。
它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。
它從“使人知”演講發(fā)展而來。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。
它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。
這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。
如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。
這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。
法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。
它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。
這種演講的事例很多，人們大都能聽到。
它的特點是材料幽默，語言詼諧。
課堂演講分鐘演講稿英文篇四
怎么樣的演講才不會像國旗下的校長講話吶?當然是短小又精悍的即興演講啦。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂。
演講稿。
5分鐘，希望能幫到你喲。
“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳;濤走云散，潮涌星移，可啟人思;珍器古玩，詩文書畫，可怡人情?！边@斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。
英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細嗅薔薇?！边@說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。
我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智?！睂κ挛锏恼J知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也?！彼\用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。
其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來?”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西?！奔q王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處?”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。
在感情親疏面前，我愿做一株薔薇;在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。
不曾那么認真地注意你，原來你是如此的美。
——題記。
一直以來你是那么平凡，平凡到我不曾那么認真地看你。
小時候，因為你的離開我遺忘了你，我的童年沒有你，連我的記憶中你一直到小學才出現(xiàn)。為此，我恨你!
不只是因為這個恨你。
那時應該有七八歲了吧，是個炎熱的暑假，你買了輛自行車給我，我好高興。但，你接下來告訴我的事讓我跌入谷底，必須把自行車學會才讓進門，接著你關了門，留我一個人在外面，太陽像火一樣烤著我，一滴水也沒有。我跌倒了很多次，人和車子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了過來，因為我恨你，恨你入底，我發(fā)覺你是世界上最殘忍的人，我學會了自行車。
你在我最需要你的時候離開我，回來后我接受了你，但你卻在回家不長的時間給了我一棒，我在想我不會原諒你了。
上了初中，一直很內(nèi)向的我交了朋友，你很擔心我，每個老師的電話都要，我的情況你都掌握在手里，我一直都在講我不要讀書了，你想盡辦法勸我，我看到你流淚了，我一直以為我恨你，你流淚我會很改性，但是卻恰恰相反。
你勸好了我，了解情況，我換來的是轉(zhuǎn)學的通知。于是我沉淪到了另一所初中，成為了老師眼中的好學生乖孩子，但實際上我是一個壞學生。我學會了打架，吸煙，喝酒，上網(wǎng)，到最后成為了請家長最頻繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的傷心無助，我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我，原來我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面對你。
現(xiàn)在，我離開你來到離家遠的學校讀書，你的擔心，你在車子外面擔心我的眼神，在車子開動的一瞬間，我看見——你那眼角的皺紋又增加了，沒有以前的平整。烏黑的發(fā)絲中間出現(xiàn)了銀白的點綴。你是做了什么才會如此衰老?大雨時在校外打傘等待，生病時一個電話你就回來，你緊張時的慌張，這一切都是為了我。
我都不曾發(fā)現(xiàn)你是如此的美，美得觸動我的心弦。母親，如此美麗的你我從未發(fā)現(xiàn)，一直都是我心胸狹隘，沒有關心你，沒有注意你——原來你很美!
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達。因為愛心是博大的。
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說著一些令人感動的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災失去了媽媽的小強捐贈物品的經(jīng)過。
當然這對于我們來說，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源于愛心的作用。
愛心永存，我心永恒，世界也會因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥語花香。
課堂演講分鐘演講稿英文篇五
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的課堂。
演講稿。
3分鐘，歡迎大家閱讀。
讀父母，讀人生。
讀你，也讀我。
那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物御寒，又沒有東西吃，只能湊合著吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那里的野獸多，二來是怕自己睡著之后永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城里。當許多年后別人追問他當時為什么不與別人一樣時，他回答說：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最后一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸?！?BR> 這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經(jīng)讀過的書!我不知道究竟是什么樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊!也許有些時候，書籍什么都不是，不是陽光，不是空氣，不是面包，不是營養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。
我一向認為，在書海遨游過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢?三毛在萬水千山走遍之后依然還能交出真心呢?書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實在，你的人生是那么美好和純潔.
那是珠迸于玉盤，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時疾時緩，時揚時抑，時為流水潺湲，時為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。
簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風雅。弦音漫漫，滿室縈人?！按蟾?，此人可能拉百石強弓，射靶于六百步外?”翼德怒問，劉備搖頭?！按蟾纾巳丝赡艹智Ы锏蛾?，沖殺于百萬軍中?”云長奮起，劉備擺手?！按蟾?，那你何必在此苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉(zhuǎn)身欲出，云長疾步相隨?！奥?”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”
香火微明，弦絲慢轉(zhuǎn)，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。
苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭?！叭粽摴偈?，箭無虛發(fā)，執(zhí)戟萬斤，沖于嚴陣，誰又能較呂奉先一二?然縱橫不過數(shù)載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先?”
關羽沉吟不語，翼德面有愧色?！澳谴蟾缡侵刂嵌p勇了?”
“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略;能武則醉于劍舞精進射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎?！?BR> 弦音忽急，動于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。
“先生好曲!”劉備擊節(jié)而嘆。
諸葛轉(zhuǎn)身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩?！毙撮L拜。
劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關張：“將軍，可知琴曲之道?若六弦齊長則弦一律，無調(diào)。只有六弦各具長短，長為長，短為短，方能蘊聲制律，并創(chuàng)長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，愿各避其短，揚其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也?！?BR> 關張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。
臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖……。
已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鉆進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。
是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白?還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。也許是記錄歷史的職業(yè)讓他知道，歷史必須是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸;他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。
但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?”
“想好了，我選擇腐刑?！眱傻吻鍦I滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著?！庇谑且魂嚽镲L嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。
課堂演講分鐘演講稿英文篇六
即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課堂演講5分鐘。
演講稿。
供你參考。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開……。
人的一生就是一座城墻，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。似乎人的一生就是為了看一只蟬從出生到老去，看一秋葉安靜地赴向美麗的死亡，看一只白狐遁跡山林。生活，不需要時時轟轟烈烈，偶爾泡一杯清茶，于午后坐在書桌前，小憩一會，可以望著天空，安靜地思考。
某日，抬頭，忽見桐花落，我忽而想起了張岱，那個明末的才子。他的出生一如桐花的盡放，美之極，美之至，章臺路上，他揚鞭馳騁，紅燭帳麻，他夜夜笙簫度。那時候的他，說不盡“光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮”。誰可想，幾十年后的他，竟以碎幾破床，折鼎病琴獨居西湖子畔。大雪三日，寂寥無上。一片云，一鼎琴，一點湖心亭，獨居西源子畔，以一篇小品文震撼了上下千年。倘若張岱的一生都在白玉堂上，雕花屏后，他的文字又怎會字字珠璣?生命的本真，就如此，當一切都歸于寧靜，方顯出生命的本色。
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。”納蘭若容的一闋詞，在飄雪的季節(jié)里，六角晶瑩，帶著他孤獨的心，等候花開，花開是畫，花落是詩，閑庭信步，不是觀庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高門大廈，常有山澤魚鳥之恩。于是有了幾百年后，為他的至情至愛而淚流滿面。生命有時也需要一種短暫的自我放逐。
注定是戎馬一生的他，在看到黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴之后，決定隱居山林。有心殺賊，無力回天。狼煙起，江山眺望的生活便不再屬于他。在這里竹林間聞鳥語，山寺鐘聲遠，在這里落花飄零，晚寒煙草迷。一盤橫局，便可定楚漢勝負。一葉扁舟，方可抵達禪的彼岸。
生命的本質(zhì)，就在于當一場都歸于塵埃，一切都成為過往云煙，蒙塵負重的心，洗盡鉛華，方可見生命的本色。
繁華的都市，迷離的生活，仰望頭頂這方包容了億萬年生命的天空，究竟給人的思想帶來了什么。思想是神，既可以繁華似錦，也可以雜草叢生。生命也需要一種短暫的自我放逐，喧囂不走，亦能優(yōu)雅獨舞。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開……。
月唱千年，折轉(zhuǎn)芳菲知暮是。夢回落帳，舞盡笙歌罷人間。間不斷，期待依然。
一題記秋水閣里聲聲慢，一世沉香落錦弦?？傆幸环N期待，天上人間?？傆幸环N期待，刻盡了絕代的芳華。那是一片脂紅胭白，翠綺羅裳遮不住春韻初綻，冗復屏風掩不住身子風流。卻偏有這樣的人兒，無奈葬花淚不語，直至暮合月升，黯然神傷。她在期待，不惜鮮血浸染了羅娟。慶幸的是，他沒有負她，縱然榻上的俏佳人似玉如花。他們有共同的期待，正是這份期待讓他憤然離去，卻也讓她相思成疾，魂斷香消。世道的悲情劇，遺恨的大觀園。這期待耗損了今生韶光，來世紅顏。
總有一種期待，繪觸了亂世的壯志豪情。那是一片硝煙彌漫，三分天下，各立為王。燎原的戰(zhàn)火湮沒了亂世的兒女情長，小喬傾城的姿顏難留他去意堅決。赤壁的熊熊烈火燒盡了荒蕪，奔馳的戰(zhàn)馬踏過了斷壁殘垣。他期待，勃勃的野心在這片莽原上騰起，那是宿命的安排。豪情壯志自難當，把酒當歌不思量，直至他落馬身亡。這期待，鑄造了亂世的赤血男兒。
總有一種期待，落定了隔世的曠古英魂。淥水亭外婉轉(zhuǎn)鶯啼，啼不盡，如水的哀思。目畔畔秋若芷水，怎抵愁思難為北來難為東，本是性。情中人，無奈命運捉弄，紫禁城銅墻鐵壁，寸步難行。但他沒有舍棄自己，只為那至生的期待。江南多情女，一夢知紅妝。他終于開始反抗，反抗這世事蒼涼。然而，當絢麗的煙花飄飛了灰燼，自由的天空停止了翻飛的心跳，一場煙夢就此終結(jié)。這期待，演繹了一場亙古的離殤。
總有一種期待，似那一片無垠的草原，在我的心里延伸著。春去秋來，綠草和花海永遠只在瞬間。此時此刻，已是金秋季節(jié)，草色開始枯黃，白霜已經(jīng)迷茫，鴻雁又在南飛。皚皚白雪已經(jīng)在遠方的山巔閃現(xiàn)。不過，這不要緊，我的期待并不在于綠色的草葉之上，也不在于搖曳的露珠之間，唯有那深深扎根大地而又默默無聞的草根，才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年來，多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過草原，奔向世外桃園，寒冬來了，一切都成了過眼煙云，唯有大地深處手握著手，心連著心的草根，才是我心中真正的“期待”。
總有一種期待，盛開著千古余香。
課堂演講分鐘演講稿英文篇七
吾乃江寧秦檜，字公之。生于中小地主家，因家世不顯，曾做鄉(xiāng)村教師。吾始有怨，祖上為何不積德，不讓我成為官宦子弟。曾曰諾是水田三百畝，不在做那猢猻王。余常嘆命運不濟，無升官發(fā)財之機。
吾從古至今遭世人唾棄，究其原因有三：一是害人如不能盡，刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊，貪的無厭。
小人自知罪大滔天、十惡不赦，禍國害民，使天下倍受其禍，章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死，也未能的天下百姓之諒解。
尤以謀害抗金名將岳飛為最，余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛，全因政見不同，非想謀他性命。同是為國，為何世人推他為英雄，罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無非議之處。在別無選擇之情勢下，求和乃至投降不失為一條出路，古有勾踐被夫差大敗棲于會山上，召文種與之謀，執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。誠非不知，奈何宋朝至微宗時，危如累卵之際，此乃存亡之秋也，然事內(nèi)之臣，上至國君，下到宦官無不畏敵如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿賣國求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂，昏庸無能，認人為奸。直至欽宗，大體如此，奸臣當?shù)?，忠臣無立足之地，至使文臣不能治國，武將不能安邦，實屬吾國之所大憾矣。靖康元年，金軍攻破東京(開封)，虜走微、欽二帝，遂度之，為庶人。其實，余并非生和即為賣國賊，最初，也曾主張抗金，反對割讓大片土地以賄金國，余深知滅之破滅，弊在賂敵，賂敵而使乃虧，此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心，固從師汪伯彥，學得一套玩權(quán)術，直上青云的本領，竭盡投機鉆營之能事，察言觀色。見之使用權(quán)舵，千方百計討得上司之歡心與信任，才能身居高位，此乃升官發(fā)財之道也。自古忠言難入耳，一不謹慎命難全。
如有違帝王之意，多則死，輕者貶?？O鵬舉于風波亭，眾人之道是我為罪魁禍首，實不知我乃奉高宗趙構(gòu)之命殺之，皇上怕岳飛功高蓋主，收復失地，迎回微、欽二位失帝，自己將如何處置他們呢?天無二日，何況三呼!如金人來俘虜他，他也會奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已，為此他可不惜一切與金議和，反正，整個天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測并迎合，只一味輸忠獻誠，導至此等下地呼!而我如不聽皇上之意，多則烹，少則貶，君要臣死，臣不得不死;對下也不是對上也不是，唯有如此，棄人格而迎合皇上，不然，鵬舉就是最好的例子，雖贏得生前身后名，卻落個英年早逝，此所謂伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人問岳飛何罪，因我內(nèi)心有愧，半天才支晤道：“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國”，深知金之強大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何輕易被擄呼!余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路，才肯投敵，以求存宋，才得使宋朝有安寧之日，以養(yǎng)生機，待時機成熟，遂擊之。詔興九年，金時來臨安議和，宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊封，如果跪拜了，大家會認為是南宋政權(quán)之奇恥大辱，決不能接受，他們怒不可遏紛紛表示反對議和。然而，皇上議和態(tài)度非常堅決，直到他當著眾人的面跪拜，畢竟自感難堪，如不跪，則議各難成矣。此時有人出了鬼主意：向金使說高宗正在為微宗守孝，所以不能行跪拜禮，可由宰相來代理……余乃充當這場丑劇的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受詔書。從此，正式達成和議。
說道害人太多，這年頭不是爾死就是吾亡，正是先下手為強，后下手遭殃啊!以其等別人來下手，自己再來“正當防衛(wèi)”那很有可能躺下的是我了啊!所以所寧肯錯殺一千也不樓掉一個。對敵人的仁慈就是對自己的殘忍，這從某中意義上呀可以說是為了保護自己。
說到私惠親舊，哪還不是想位極人臣好光宗耀祖嗎?平時呼風喚雨的，一出門就應者云集的，多氣派啊!貪得無厭?哪是人的欲望啊，這年頭誰會嫌棄自家錢多的呢?這年頭干啥不都得用錢嗎?你看那宋欽宗(昏君)投降金人，沒錢負不還是搜刮城中百姓的金銀嗎?清朝慈禧太后搜刮的還少嗎?也不見誰說他們貪得無厭啥的!這種例子真乃不勝枚舉啊!
紹興十二年十月二十二日，老天結(jié)束了我罪惡累累的一生。說實話我都是和普通人一樣的就是忒過了一點，都是為了一己私欲。一句話說的對：“莫伸手，伸手必被抓”。奉勸為官著不要步余之后塵，以免后悔終身。死后落個死無全尸、遺臭萬年。余特告讀者：不管做官還是做人都要內(nèi)方外圓。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鑒之，亦是后人復哀后人也。
課堂演講分鐘演講稿英文篇八
大家好!
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫道：“在這個世界上，每個人都有一塊必得由他自己耕種的土地?！边@話告訴我們：一個人既要有夢想，更要有對夢想堅守到底、永不退縮的信念和勇氣!對我來說，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢”。
我們的國家由每一個具體的人構(gòu)成，而我們每個人心中那些或渺小、或偉大的夢想最終匯聚成了整個國家的夢想。只有當我們每個人都不再錯把欲望當作夢想，當我們每個人都不讓夢想漸漸地被遺忘于青春，當我們每個人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是，只有當我們每一個人都能不忘初心，以夢為馬，永遠奔馳在尋夢征途上的時候，我們才能夠自豪地說，我有一個夢想，它叫中國夢!
課堂演講分鐘演講稿英文篇九
玩得酷靠得住的我們，上了演講臺怎么能慫，不就是即興的課堂演講嗎，今天本站小編給大家分享一些課堂十分鐘。
演講稿。
希望對大家有所幫助。
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩?”一個頭纏白布、身著素衣的老者向我走來，默默微笑著，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁花盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗——它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著?！澳嗤溜柺芪廴?，卻以花朵作為回報?！蹦阕屛遗跻慌魍粒衣劦搅四嗤晾锷l(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蹦敲利悾趋攘κ蔷`放在光明與陰影之間的。
德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無限?上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當我們看到馬克思為共產(chǎn)國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路?！比松穆飞?，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還?！比松拿利愑肋h在光明與陰影中交融，難分難解。
周國平說：“人生由命運和對待命運的方式?jīng)Q定。相同的命運，方式不同，就成了本質(zhì)上不同的命運?！闭鐮I養(yǎng)豐富而又廉價的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運就發(fā)生了翻天覆地的變化。
方式改變命運，方式成就命運。信哉，不虛言也!
最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來，代代相承，正因為有一群人不放棄尋找最佳的方式。
猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經(jīng)過烈火拉坯，終至成型成器。點點色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運。
然而，有多少人囿于平凡慘淡，終此一生?是的，不可否認，改變方式自有它的危險性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎?縱使尋找最佳方式需要背負百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅信方式鑄就命運，我們就能心懷堅毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結(jié)，也一定要堅信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然在眼前。如果有人問：“一滴水可以穿越沙漠嗎?”墨守成規(guī)者一定啞口無言，然而試著將一滴水化為冰，那么，用凍成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改變一滴水的命運，也可以改變一個人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。漲潮時，魚吃螞蟻;退潮時，螞蟻吃魚。選擇退潮時出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷κ值闹髟渍?，螞蟻和魚并無絕對的強大，有的只是思維的強大方式改變命運，方式鑄就命運，于斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，……唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐?唯有改變，才有天眼乍開的洞見;也唯有改變，才有命運不敗的盛放。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
父親的愛不像母親的愛那樣細膩溫柔，他的愛更像大山，深沉而穩(wěn)重、廣博而偉岸。作為家的脊梁，他時刻在用無聲無息的愛為孩子們遮風擋雨，時刻在用無聲無息的愛讓孩子們懂得堅強。
希望同學們能夠在以后的學習、生活中記得父親的養(yǎng)育之恩，并用一種感激的心態(tài)對待父親為我們所做的一切。在父親生日的時候，在父親節(jié)到來的時候，別忘了為他們送去一聲問候、一聲祝福，因為父愛如山。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十一
學生課堂五分鐘演講可以提高他們的發(fā)言信心和語言組織能力，是不錯的學習教育環(huán)節(jié)。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂五分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
我不去想磨練這個過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
“沒有任何借口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰?，那么你便有上天摘星的機會，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。
我不會去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
丹麥人有自己獨到的智慧，尺寸不夠的魚把它們放生不是更好嗎?我國先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚長大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。
余秋雨撰寫《文化苦旅》時耗費了諸多日夜。但那不是空洞的時光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗。
喜愛文學的我常常有這樣的體會，錙銖必較想精心斟酌每個字時，文章已于無形中失色，因為計較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發(fā)，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網(wǎng)絡寫手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么?興許我們的鼠標會短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會長久接納文字背后的浮華與短視。
你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號》，花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎?你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心，踏上旅途邊走邊記嗎?不用細密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。
我們常說人的欲望是無限的，要會舍才會得。但我想這當中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對于每一個人，這種等待的方式有所不同，對于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手;不要做只為票房而浪費膠片的導演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。
文化創(chuàng)辦的起因動念繁多，但歸宿只有一個，讓文化滋養(yǎng)人心，潤物無聲地撫摸我們的靈魂。陸川對卡梅隆的崇拜不如說是對丹麥人和孟子的崇拜。每個文化人擔負起圣潔的文化使命，整個民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。
人之初，性本善，每個人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個社會缺少的正是這種人性的溫暖。
善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。
請用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個個太陽，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個悄然逝去的最美新娘嗎，那個懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧?！榜R路天使”宋立明的車還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。
猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠傳遞下去的。
善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關心，多一點愛護，便足矣。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應有的光芒，從而照亮整個世界。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十二
微笑是每一個人最富有魅力的肢體語言。
它代表著愉悅，善意，友好，接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學。
生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷，我們有時候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘，困惑，徘徊，孤獨，無助，不知所措；這種低落的情緒很容易使我們從這個極端走向另一個極端！
于是，悲劇便產(chǎn)生了！
我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡里，早已迷失了自己。只是，我們沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認罷了。其實，我們脆弱得不堪一擊，因為我們?nèi)狈γ鎸ι畹挠職?，更缺乏面對自己的勇氣?BR> 朋友們，其實，如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑，你就會發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來后一切都已經(jīng)是新的了。太陽是新的，空氣是新的，花草是新的，樹木是新的，就連每個人的面孔都是新的。如果你再學會對這一天中每一樣新的事物微微一笑的話，那你就會發(fā)現(xiàn)原來生活并不是我們所認為的'那樣糟糕。
因為，在你用微笑面對人生好與不好，壞與不壞，對與不對的時候，這一切也都在用微笑回應著你！
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十三
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，新學期開始了，你的方向選定了嗎？你的計劃是什么？你的目標又是什么？只有有了計劃與目標，我們才能做到合理地安排時間，合理地分配精力；我們才能在接下來的征程中有的放矢，事半功倍，才能讓我們的學習變得有趣而高效。
新學期、新面貌、新征程，此時此刻，我們每個人的身上都洋溢著青春的活力，每個人的心中都充滿著奮進的激情。讓我們把握住20xx這個美好的一年，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動，蕩起理想的雙槳，自強不息，破浪前行，奉獻青春年少的智慧，展現(xiàn)二中學子的風采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十四
老師們，同學們：
大家好！
責任感是每個人都必須具有的素質(zhì)。每個人都必須擁有責任并履行責任，包括工作責任、自身責任、家庭責任還有社會責任。因為只有責任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負責任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進取的人。逃避責任，就會失去了生存與發(fā)展的機遇，最終被淘汰。當員工的，不能履行本職崗位的職責，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，也不能為人生實現(xiàn)更高的理想；當領導的，不能履行管理自己員工的責任，那你的員工就很難不斷成長，出類拔萃。
大家都看過那部電視劇，對于印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話是：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對人生的闡釋，也是對責任的理解。在這個飛速發(fā)展的時代，任何人任何時候都應該義不容辭的擔負和履行自己的職責。給人責任，也就給了信任和真誠，履行責任也就成就了尊嚴和使命。沒有責任的人生是空虛的，不敢承擔責任的人生是脆弱的。只有勇于承擔責任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責任，才能托起生命的脊梁。
親愛的老師們，同學們，讓我們攜起手來，用責任成就燦爛的人生，讓我們從今天開始，努力、樹立盡職盡責的心態(tài)，發(fā)揚團結(jié)拼搏的精神，共同努力，積極主動承擔起屬于自己的責任。我堅信，只要人人都擁有責任，只要人人都愿付出一點責任，那么，我們國家的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十五
老師讓你演講，卻又不給你題目，這叫無定向演講，是不是腦洞不夠用了?下面是黑洞腦本站小編為你整理的課堂演講3分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?BR> 這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。
一本書因轉(zhuǎn)折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。
記得林清玄說過“生的路上，并不是你在哪里放上一個門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎;去尋求生命的出口?！笔前。覀兊纳钪芬欢ú皇瞧教构P直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應了，認識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來，反到覺得是一個起點。
生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦。我們都應該微笑著面對，生活本來就有起有落，我們也應該如此看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
浩浩歷史長河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。
于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
歷史在我們的前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳?，讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其。
名言。
佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛，以他“精忠報國”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實消融你的斗志，圓骨謹慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開?！肮艁硎ベt皆寂寞，只有‘勇’者留其名?！?BR> 課堂演講分鐘演講稿英文篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
非常開心在這課前三分鐘和大家分享我此次的演講，今天我想要和大家講的是青春。青春是我們每個人一生當中最珍貴也是最美好的一段回憶。而現(xiàn)在的我們正好站在青春的路口，或許我們會彷徨，或許我們會猶豫，但是請大家都不要怕，因為青春是值得推敲和歷練的。請大家勇敢的邁出每一步，只為了不讓下一秒的自己失望。
高二了，離高三又近了一步。以前我總是在想我們要什么時候才能走進哪一棟高三樓，沒想到的是，我們離它真正的就只差那么一步了?？墒强纯船F(xiàn)在的自己，好像還是那么幼稚，好像還是那么柔弱，但這是不要緊的，因為只要一直往前，過去的路就會成為我們今后的依靠，這段青春也才有了真正的意義。
上一個月的月考成績出來了，大家也知道，我考的很差勁，尤其是在語文這門科目上，我敗的一塌涂地。那時候我就在想自己這一個月究竟干什么去了，為什么要辜負時光呢？那的確是一件讓我非常懊悔的事情，所以大家看，每一個階段里你所做的事情都會有一個結(jié)果，這是我們無力改變的，或許后來的我們有可能會做出一些改進和進步，但是那個結(jié)果已經(jīng)刻在了那一段時光里，無法更改，而這，也就是時光的魅力了。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十七
親愛的老師、同學們：
大家好！
好奇心人人都有……對于剛剛出生的孩子而言，世界上的種種都是新鮮而令人驚奇的。但對于許多大人們則不然，因為現(xiàn)在有許多人都把這個世界當成一種理所當然的存在。
對于小孩而言，這個世界一直都有一些不合理。
不過，遺憾的是，當我們長大時，不僅習慣了地心引力，同時也習慣了世界上的一切。如果，你只是搖搖頭，不知自己是孩子還是哲學家，那么你已經(jīng)太過習慣這個世界了。
所以，卓遠班的同學們，保持好奇心，懷著感興趣的精神去學習，為卓遠班爭光添彩！
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十八
地震后的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命?？措娨晥蟮?，看報紙雜志，黑色的沉重壓(來自本站)得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾?！白蠲利惖木臁?，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮?！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮?！澳銈冃量嗔?”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報?！睉迅卸髦模龊米约旱氖?，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已?！毙膽n天下，恪盡職守，用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……。
課堂演講分鐘演講稿英文篇一
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺上，每個人都在詮釋著自己的角色。但當他們摘下演員的面具，也許，快樂并不一定是真的快樂，憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。
俗語說“人無遠慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對憂慮，有人坦于傾訴。
吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達得淋漓盡致。對于當時的封建社會，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對憂慮，有人埋藏內(nèi)心。
在快速發(fā)展的當今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來了精神上的創(chuàng)傷!
每個人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對憂慮，我們應該積極地尋求辦法來解決問題，而不是一味地“想”，這樣只會讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無補。面對憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語，獨自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺上，我們演繹的是最真實的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……。
課堂演講分鐘演講稿英文篇二
什么樣的課堂是高效的課堂，這是一直困擾著大多數(shù)教師的問題。讀了《高效課堂》后我才真正認識到所謂“高效課堂”，就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動，達到提高教育教學質(zhì)量的目的，同時這也是建設和-諧校園，建設快樂校園的根本要義所在。高效課堂”主要研討兩個方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導性和主體性以及二者的關系的。教師是設計課堂教學、實施課堂教學的，具有主導型。課堂教學根本目標就是如何把知識同化在學生身上，讓學生領悟知識的本質(zhì)從而達到觸類旁通，舉一反三的目的。教要出效率，出效益;學也是如此，學生是學習的主體，通過指導學生學習知識的方法，引導學生學會學習、學會思維，有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。
我覺得高效率的課堂，不僅是學生學有所獲，更是投入和產(chǎn)出比較合理的課堂。這樣的課堂中，學生樂學：不僅掌握了知識，更增長了能力;老師樂教：不再聲嘶力竭，而是師生互動，適時點撥，少講精講。在物理課上就是教師以學生為主體，以探究為核心，讓每個學生的科學素養(yǎng)得到最充分的發(fā)展。書上有幾篇科學優(yōu)秀設計都很好地體現(xiàn)了這一理念，但平時的課堂如何做到這一點，我覺得我們可以努力做好這幾方面的工作：
首先，在備課方面要準備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己問自己幾個問題：我打算讓學生獲得什么?我打算讓學生用多長時間獲得，我打算讓學生怎樣獲得?我怎樣知道學生是否達到了要求?這課前四問能夠讓老師對于課堂有了大概地了解，準備就要更加充分，做到不上無準備之課。
作為一名物理教師，課堂教學能做到上述幾點，才會上出一節(jié)節(jié)的高效課，有了這樣一節(jié)節(jié)、一天天、一周周、一月月、一年年的高效課，學生自然就愿學、善學、樂學。有了高效的課堂，就有了學生的更高層次的發(fā)展，就有了名校的產(chǎn)生。為了這些目標，我要努力奮斗，讓自己首先成為一個擁有高效課堂的老師。
課堂演講分鐘演講稿英文篇三
幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時候，簡單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標準都不同，不過有一點是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實。
這，也許就是一種幸福吧。
一個幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。
很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。
我國著名作家老舍先生說過:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的:三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 還有故事書里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學的時候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是“不行，不行，我干不了”，選來選去就沒下文了，最后重擔還是落到的班長身上。
論能力，每個人都可以當選，只不多了那么的一點“謙虛”。
可能在我們的心里那是謙虛，實質(zhì)意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠把自己置于學習的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。
但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。
如果有機會需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口!
我的演講完了，謝謝!
幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時候，簡單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標準都不同，不過有一點是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實。
這，也許就是一種幸福吧。
一個幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。
很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。
但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。
其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意 見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。
嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點: 主要特點 第一、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。
所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。
演講是一門藝術。
好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。
演講主體、聽眾對象、特定的.時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。
撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。
為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面: 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。
書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。
演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。
為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口，就是講起來通達流利。
所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。
具體要做到: 把長句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。
聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應:或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。
演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策。
總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能 第一、“使人知”演講。
這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。
它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。
它從“使人知”演講發(fā)展而來。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。
它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。
這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。
如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。
這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。
法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。
它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。
這種演講的事例很多，人們大都能聽到。
它的特點是材料幽默，語言詼諧。
課堂演講分鐘演講稿英文篇四
怎么樣的演講才不會像國旗下的校長講話吶?當然是短小又精悍的即興演講啦。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂。
演講稿。
5分鐘，希望能幫到你喲。
“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳;濤走云散，潮涌星移，可啟人思;珍器古玩，詩文書畫，可怡人情?！边@斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。
英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細嗅薔薇?！边@說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。
我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智?！睂κ挛锏恼J知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也?！彼\用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。
其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來?”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西?！奔q王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處?”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。
在感情親疏面前，我愿做一株薔薇;在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。
不曾那么認真地注意你，原來你是如此的美。
——題記。
一直以來你是那么平凡，平凡到我不曾那么認真地看你。
小時候，因為你的離開我遺忘了你，我的童年沒有你，連我的記憶中你一直到小學才出現(xiàn)。為此，我恨你!
不只是因為這個恨你。
那時應該有七八歲了吧，是個炎熱的暑假，你買了輛自行車給我，我好高興。但，你接下來告訴我的事讓我跌入谷底，必須把自行車學會才讓進門，接著你關了門，留我一個人在外面，太陽像火一樣烤著我，一滴水也沒有。我跌倒了很多次，人和車子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了過來，因為我恨你，恨你入底，我發(fā)覺你是世界上最殘忍的人，我學會了自行車。
你在我最需要你的時候離開我，回來后我接受了你，但你卻在回家不長的時間給了我一棒，我在想我不會原諒你了。
上了初中，一直很內(nèi)向的我交了朋友，你很擔心我，每個老師的電話都要，我的情況你都掌握在手里，我一直都在講我不要讀書了，你想盡辦法勸我，我看到你流淚了，我一直以為我恨你，你流淚我會很改性，但是卻恰恰相反。
你勸好了我，了解情況，我換來的是轉(zhuǎn)學的通知。于是我沉淪到了另一所初中，成為了老師眼中的好學生乖孩子，但實際上我是一個壞學生。我學會了打架，吸煙，喝酒，上網(wǎng)，到最后成為了請家長最頻繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的傷心無助，我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我，原來我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面對你。
現(xiàn)在，我離開你來到離家遠的學校讀書，你的擔心，你在車子外面擔心我的眼神，在車子開動的一瞬間，我看見——你那眼角的皺紋又增加了，沒有以前的平整。烏黑的發(fā)絲中間出現(xiàn)了銀白的點綴。你是做了什么才會如此衰老?大雨時在校外打傘等待，生病時一個電話你就回來，你緊張時的慌張，這一切都是為了我。
我都不曾發(fā)現(xiàn)你是如此的美，美得觸動我的心弦。母親，如此美麗的你我從未發(fā)現(xiàn)，一直都是我心胸狹隘，沒有關心你，沒有注意你——原來你很美!
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達。因為愛心是博大的。
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說著一些令人感動的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災失去了媽媽的小強捐贈物品的經(jīng)過。
當然這對于我們來說，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源于愛心的作用。
愛心永存，我心永恒，世界也會因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥語花香。
課堂演講分鐘演講稿英文篇五
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的課堂。
演講稿。
3分鐘，歡迎大家閱讀。
讀父母，讀人生。
讀你，也讀我。
那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物御寒，又沒有東西吃，只能湊合著吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那里的野獸多，二來是怕自己睡著之后永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城里。當許多年后別人追問他當時為什么不與別人一樣時，他回答說：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最后一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸?！?BR> 這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經(jīng)讀過的書!我不知道究竟是什么樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊!也許有些時候，書籍什么都不是，不是陽光，不是空氣，不是面包，不是營養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。
我一向認為，在書海遨游過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢?三毛在萬水千山走遍之后依然還能交出真心呢?書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實在，你的人生是那么美好和純潔.
那是珠迸于玉盤，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時疾時緩，時揚時抑，時為流水潺湲，時為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。
簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風雅。弦音漫漫，滿室縈人?！按蟾?，此人可能拉百石強弓，射靶于六百步外?”翼德怒問，劉備搖頭?！按蟾纾巳丝赡艹智Ы锏蛾?，沖殺于百萬軍中?”云長奮起，劉備擺手?！按蟾?，那你何必在此苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉(zhuǎn)身欲出，云長疾步相隨?！奥?”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”
香火微明，弦絲慢轉(zhuǎn)，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。
苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭?！叭粽摴偈?，箭無虛發(fā)，執(zhí)戟萬斤，沖于嚴陣，誰又能較呂奉先一二?然縱橫不過數(shù)載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先?”
關羽沉吟不語，翼德面有愧色?！澳谴蟾缡侵刂嵌p勇了?”
“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略;能武則醉于劍舞精進射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎?！?BR> 弦音忽急，動于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。
“先生好曲!”劉備擊節(jié)而嘆。
諸葛轉(zhuǎn)身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩?！毙撮L拜。
劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關張：“將軍，可知琴曲之道?若六弦齊長則弦一律，無調(diào)。只有六弦各具長短，長為長，短為短，方能蘊聲制律，并創(chuàng)長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，愿各避其短，揚其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也?！?BR> 關張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。
臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖……。
已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鉆進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。
是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白?還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。也許是記錄歷史的職業(yè)讓他知道，歷史必須是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸;他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。
但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?”
“想好了，我選擇腐刑?！眱傻吻鍦I滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著?！庇谑且魂嚽镲L嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。
課堂演講分鐘演講稿英文篇六
即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課堂演講5分鐘。
演講稿。
供你參考。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開……。
人的一生就是一座城墻，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。似乎人的一生就是為了看一只蟬從出生到老去，看一秋葉安靜地赴向美麗的死亡，看一只白狐遁跡山林。生活，不需要時時轟轟烈烈，偶爾泡一杯清茶，于午后坐在書桌前，小憩一會，可以望著天空，安靜地思考。
某日，抬頭，忽見桐花落，我忽而想起了張岱，那個明末的才子。他的出生一如桐花的盡放，美之極，美之至，章臺路上，他揚鞭馳騁，紅燭帳麻，他夜夜笙簫度。那時候的他，說不盡“光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮”。誰可想，幾十年后的他，竟以碎幾破床，折鼎病琴獨居西湖子畔。大雪三日，寂寥無上。一片云，一鼎琴，一點湖心亭，獨居西源子畔，以一篇小品文震撼了上下千年。倘若張岱的一生都在白玉堂上，雕花屏后，他的文字又怎會字字珠璣?生命的本真，就如此，當一切都歸于寧靜，方顯出生命的本色。
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。”納蘭若容的一闋詞，在飄雪的季節(jié)里，六角晶瑩，帶著他孤獨的心，等候花開，花開是畫，花落是詩，閑庭信步，不是觀庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高門大廈，常有山澤魚鳥之恩。于是有了幾百年后，為他的至情至愛而淚流滿面。生命有時也需要一種短暫的自我放逐。
注定是戎馬一生的他，在看到黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴之后，決定隱居山林。有心殺賊，無力回天。狼煙起，江山眺望的生活便不再屬于他。在這里竹林間聞鳥語，山寺鐘聲遠，在這里落花飄零，晚寒煙草迷。一盤橫局，便可定楚漢勝負。一葉扁舟，方可抵達禪的彼岸。
生命的本質(zhì)，就在于當一場都歸于塵埃，一切都成為過往云煙，蒙塵負重的心，洗盡鉛華，方可見生命的本色。
繁華的都市，迷離的生活，仰望頭頂這方包容了億萬年生命的天空，究竟給人的思想帶來了什么。思想是神，既可以繁華似錦，也可以雜草叢生。生命也需要一種短暫的自我放逐，喧囂不走，亦能優(yōu)雅獨舞。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開……。
月唱千年，折轉(zhuǎn)芳菲知暮是。夢回落帳，舞盡笙歌罷人間。間不斷，期待依然。
一題記秋水閣里聲聲慢，一世沉香落錦弦?？傆幸环N期待，天上人間?？傆幸环N期待，刻盡了絕代的芳華。那是一片脂紅胭白，翠綺羅裳遮不住春韻初綻，冗復屏風掩不住身子風流。卻偏有這樣的人兒，無奈葬花淚不語，直至暮合月升，黯然神傷。她在期待，不惜鮮血浸染了羅娟。慶幸的是，他沒有負她，縱然榻上的俏佳人似玉如花。他們有共同的期待，正是這份期待讓他憤然離去，卻也讓她相思成疾，魂斷香消。世道的悲情劇，遺恨的大觀園。這期待耗損了今生韶光，來世紅顏。
總有一種期待，繪觸了亂世的壯志豪情。那是一片硝煙彌漫，三分天下，各立為王。燎原的戰(zhàn)火湮沒了亂世的兒女情長，小喬傾城的姿顏難留他去意堅決。赤壁的熊熊烈火燒盡了荒蕪，奔馳的戰(zhàn)馬踏過了斷壁殘垣。他期待，勃勃的野心在這片莽原上騰起，那是宿命的安排。豪情壯志自難當，把酒當歌不思量，直至他落馬身亡。這期待，鑄造了亂世的赤血男兒。
總有一種期待，落定了隔世的曠古英魂。淥水亭外婉轉(zhuǎn)鶯啼，啼不盡，如水的哀思。目畔畔秋若芷水，怎抵愁思難為北來難為東，本是性。情中人，無奈命運捉弄，紫禁城銅墻鐵壁，寸步難行。但他沒有舍棄自己，只為那至生的期待。江南多情女，一夢知紅妝。他終于開始反抗，反抗這世事蒼涼。然而，當絢麗的煙花飄飛了灰燼，自由的天空停止了翻飛的心跳，一場煙夢就此終結(jié)。這期待，演繹了一場亙古的離殤。
總有一種期待，似那一片無垠的草原，在我的心里延伸著。春去秋來，綠草和花海永遠只在瞬間。此時此刻，已是金秋季節(jié)，草色開始枯黃，白霜已經(jīng)迷茫，鴻雁又在南飛。皚皚白雪已經(jīng)在遠方的山巔閃現(xiàn)。不過，這不要緊，我的期待并不在于綠色的草葉之上，也不在于搖曳的露珠之間，唯有那深深扎根大地而又默默無聞的草根，才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年來，多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過草原，奔向世外桃園，寒冬來了，一切都成了過眼煙云，唯有大地深處手握著手，心連著心的草根，才是我心中真正的“期待”。
總有一種期待，盛開著千古余香。
課堂演講分鐘演講稿英文篇七
吾乃江寧秦檜，字公之。生于中小地主家，因家世不顯，曾做鄉(xiāng)村教師。吾始有怨，祖上為何不積德，不讓我成為官宦子弟。曾曰諾是水田三百畝，不在做那猢猻王。余常嘆命運不濟，無升官發(fā)財之機。
吾從古至今遭世人唾棄，究其原因有三：一是害人如不能盡，刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊，貪的無厭。
小人自知罪大滔天、十惡不赦，禍國害民，使天下倍受其禍，章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死，也未能的天下百姓之諒解。
尤以謀害抗金名將岳飛為最，余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛，全因政見不同，非想謀他性命。同是為國，為何世人推他為英雄，罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無非議之處。在別無選擇之情勢下，求和乃至投降不失為一條出路，古有勾踐被夫差大敗棲于會山上，召文種與之謀，執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。誠非不知，奈何宋朝至微宗時，危如累卵之際，此乃存亡之秋也，然事內(nèi)之臣，上至國君，下到宦官無不畏敵如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿賣國求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂，昏庸無能，認人為奸。直至欽宗，大體如此，奸臣當?shù)?，忠臣無立足之地，至使文臣不能治國，武將不能安邦，實屬吾國之所大憾矣。靖康元年，金軍攻破東京(開封)，虜走微、欽二帝，遂度之，為庶人。其實，余并非生和即為賣國賊，最初，也曾主張抗金，反對割讓大片土地以賄金國，余深知滅之破滅，弊在賂敵，賂敵而使乃虧，此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心，固從師汪伯彥，學得一套玩權(quán)術，直上青云的本領，竭盡投機鉆營之能事，察言觀色。見之使用權(quán)舵，千方百計討得上司之歡心與信任，才能身居高位，此乃升官發(fā)財之道也。自古忠言難入耳，一不謹慎命難全。
如有違帝王之意，多則死，輕者貶?？O鵬舉于風波亭，眾人之道是我為罪魁禍首，實不知我乃奉高宗趙構(gòu)之命殺之，皇上怕岳飛功高蓋主，收復失地，迎回微、欽二位失帝，自己將如何處置他們呢?天無二日，何況三呼!如金人來俘虜他，他也會奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已，為此他可不惜一切與金議和，反正，整個天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測并迎合，只一味輸忠獻誠，導至此等下地呼!而我如不聽皇上之意，多則烹，少則貶，君要臣死，臣不得不死;對下也不是對上也不是，唯有如此，棄人格而迎合皇上，不然，鵬舉就是最好的例子，雖贏得生前身后名，卻落個英年早逝，此所謂伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人問岳飛何罪，因我內(nèi)心有愧，半天才支晤道：“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國”，深知金之強大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何輕易被擄呼!余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路，才肯投敵，以求存宋，才得使宋朝有安寧之日，以養(yǎng)生機，待時機成熟，遂擊之。詔興九年，金時來臨安議和，宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊封，如果跪拜了，大家會認為是南宋政權(quán)之奇恥大辱，決不能接受，他們怒不可遏紛紛表示反對議和。然而，皇上議和態(tài)度非常堅決，直到他當著眾人的面跪拜，畢竟自感難堪，如不跪，則議各難成矣。此時有人出了鬼主意：向金使說高宗正在為微宗守孝，所以不能行跪拜禮，可由宰相來代理……余乃充當這場丑劇的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受詔書。從此，正式達成和議。
說道害人太多，這年頭不是爾死就是吾亡，正是先下手為強，后下手遭殃啊!以其等別人來下手，自己再來“正當防衛(wèi)”那很有可能躺下的是我了啊!所以所寧肯錯殺一千也不樓掉一個。對敵人的仁慈就是對自己的殘忍，這從某中意義上呀可以說是為了保護自己。
說到私惠親舊，哪還不是想位極人臣好光宗耀祖嗎?平時呼風喚雨的，一出門就應者云集的，多氣派啊!貪得無厭?哪是人的欲望啊，這年頭誰會嫌棄自家錢多的呢?這年頭干啥不都得用錢嗎?你看那宋欽宗(昏君)投降金人，沒錢負不還是搜刮城中百姓的金銀嗎?清朝慈禧太后搜刮的還少嗎?也不見誰說他們貪得無厭啥的!這種例子真乃不勝枚舉啊!
紹興十二年十月二十二日，老天結(jié)束了我罪惡累累的一生。說實話我都是和普通人一樣的就是忒過了一點，都是為了一己私欲。一句話說的對：“莫伸手，伸手必被抓”。奉勸為官著不要步余之后塵，以免后悔終身。死后落個死無全尸、遺臭萬年。余特告讀者：不管做官還是做人都要內(nèi)方外圓。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鑒之，亦是后人復哀后人也。
課堂演講分鐘演講稿英文篇八
大家好!
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫道：“在這個世界上，每個人都有一塊必得由他自己耕種的土地?！边@話告訴我們：一個人既要有夢想，更要有對夢想堅守到底、永不退縮的信念和勇氣!對我來說，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢”。
我們的國家由每一個具體的人構(gòu)成，而我們每個人心中那些或渺小、或偉大的夢想最終匯聚成了整個國家的夢想。只有當我們每個人都不再錯把欲望當作夢想，當我們每個人都不讓夢想漸漸地被遺忘于青春，當我們每個人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是，只有當我們每一個人都能不忘初心，以夢為馬，永遠奔馳在尋夢征途上的時候，我們才能夠自豪地說，我有一個夢想，它叫中國夢!
課堂演講分鐘演講稿英文篇九
玩得酷靠得住的我們，上了演講臺怎么能慫，不就是即興的課堂演講嗎，今天本站小編給大家分享一些課堂十分鐘。
演講稿。
希望對大家有所幫助。
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩?”一個頭纏白布、身著素衣的老者向我走來，默默微笑著，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁花盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗——它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著?！澳嗤溜柺芪廴?，卻以花朵作為回報?！蹦阕屛遗跻慌魍粒衣劦搅四嗤晾锷l(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蹦敲利悾趋攘κ蔷`放在光明與陰影之間的。
德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無限?上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當我們看到馬克思為共產(chǎn)國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路?！比松穆飞?，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還?！比松拿利愑肋h在光明與陰影中交融，難分難解。
周國平說：“人生由命運和對待命運的方式?jīng)Q定。相同的命運，方式不同，就成了本質(zhì)上不同的命運?！闭鐮I養(yǎng)豐富而又廉價的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運就發(fā)生了翻天覆地的變化。
方式改變命運，方式成就命運。信哉，不虛言也!
最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來，代代相承，正因為有一群人不放棄尋找最佳的方式。
猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經(jīng)過烈火拉坯，終至成型成器。點點色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運。
然而，有多少人囿于平凡慘淡，終此一生?是的，不可否認，改變方式自有它的危險性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎?縱使尋找最佳方式需要背負百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅信方式鑄就命運，我們就能心懷堅毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結(jié)，也一定要堅信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然在眼前。如果有人問：“一滴水可以穿越沙漠嗎?”墨守成規(guī)者一定啞口無言，然而試著將一滴水化為冰，那么，用凍成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改變一滴水的命運，也可以改變一個人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。漲潮時，魚吃螞蟻;退潮時，螞蟻吃魚。選擇退潮時出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷κ值闹髟渍?，螞蟻和魚并無絕對的強大，有的只是思維的強大方式改變命運，方式鑄就命運，于斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，……唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐?唯有改變，才有天眼乍開的洞見;也唯有改變，才有命運不敗的盛放。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
父親的愛不像母親的愛那樣細膩溫柔，他的愛更像大山，深沉而穩(wěn)重、廣博而偉岸。作為家的脊梁，他時刻在用無聲無息的愛為孩子們遮風擋雨，時刻在用無聲無息的愛讓孩子們懂得堅強。
希望同學們能夠在以后的學習、生活中記得父親的養(yǎng)育之恩，并用一種感激的心態(tài)對待父親為我們所做的一切。在父親生日的時候，在父親節(jié)到來的時候，別忘了為他們送去一聲問候、一聲祝福，因為父愛如山。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十一
學生課堂五分鐘演講可以提高他們的發(fā)言信心和語言組織能力，是不錯的學習教育環(huán)節(jié)。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂五分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
我不去想磨練這個過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
“沒有任何借口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰?，那么你便有上天摘星的機會，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。
我不會去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
丹麥人有自己獨到的智慧，尺寸不夠的魚把它們放生不是更好嗎?我國先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚長大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。
余秋雨撰寫《文化苦旅》時耗費了諸多日夜。但那不是空洞的時光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗。
喜愛文學的我常常有這樣的體會，錙銖必較想精心斟酌每個字時，文章已于無形中失色，因為計較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發(fā)，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網(wǎng)絡寫手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么?興許我們的鼠標會短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會長久接納文字背后的浮華與短視。
你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號》，花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎?你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心，踏上旅途邊走邊記嗎?不用細密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。
我們常說人的欲望是無限的，要會舍才會得。但我想這當中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對于每一個人，這種等待的方式有所不同，對于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手;不要做只為票房而浪費膠片的導演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。
文化創(chuàng)辦的起因動念繁多，但歸宿只有一個，讓文化滋養(yǎng)人心，潤物無聲地撫摸我們的靈魂。陸川對卡梅隆的崇拜不如說是對丹麥人和孟子的崇拜。每個文化人擔負起圣潔的文化使命，整個民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。
人之初，性本善，每個人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個社會缺少的正是這種人性的溫暖。
善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。
請用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個個太陽，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個悄然逝去的最美新娘嗎，那個懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧?！榜R路天使”宋立明的車還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。
猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠傳遞下去的。
善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關心，多一點愛護，便足矣。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應有的光芒，從而照亮整個世界。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十二
微笑是每一個人最富有魅力的肢體語言。
它代表著愉悅，善意，友好，接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學。
生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷，我們有時候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘，困惑，徘徊，孤獨，無助，不知所措；這種低落的情緒很容易使我們從這個極端走向另一個極端！
于是，悲劇便產(chǎn)生了！
我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡里，早已迷失了自己。只是，我們沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認罷了。其實，我們脆弱得不堪一擊，因為我們?nèi)狈γ鎸ι畹挠職?，更缺乏面對自己的勇氣?BR> 朋友們，其實，如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑，你就會發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來后一切都已經(jīng)是新的了。太陽是新的，空氣是新的，花草是新的，樹木是新的，就連每個人的面孔都是新的。如果你再學會對這一天中每一樣新的事物微微一笑的話，那你就會發(fā)現(xiàn)原來生活并不是我們所認為的'那樣糟糕。
因為，在你用微笑面對人生好與不好，壞與不壞，對與不對的時候，這一切也都在用微笑回應著你！
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十三
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，新學期開始了，你的方向選定了嗎？你的計劃是什么？你的目標又是什么？只有有了計劃與目標，我們才能做到合理地安排時間，合理地分配精力；我們才能在接下來的征程中有的放矢，事半功倍，才能讓我們的學習變得有趣而高效。
新學期、新面貌、新征程，此時此刻，我們每個人的身上都洋溢著青春的活力，每個人的心中都充滿著奮進的激情。讓我們把握住20xx這個美好的一年，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動，蕩起理想的雙槳，自強不息，破浪前行，奉獻青春年少的智慧，展現(xiàn)二中學子的風采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十四
老師們，同學們：
大家好！
責任感是每個人都必須具有的素質(zhì)。每個人都必須擁有責任并履行責任，包括工作責任、自身責任、家庭責任還有社會責任。因為只有責任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負責任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進取的人。逃避責任，就會失去了生存與發(fā)展的機遇，最終被淘汰。當員工的，不能履行本職崗位的職責，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，也不能為人生實現(xiàn)更高的理想；當領導的，不能履行管理自己員工的責任，那你的員工就很難不斷成長，出類拔萃。
大家都看過那部電視劇，對于印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話是：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對人生的闡釋，也是對責任的理解。在這個飛速發(fā)展的時代，任何人任何時候都應該義不容辭的擔負和履行自己的職責。給人責任，也就給了信任和真誠，履行責任也就成就了尊嚴和使命。沒有責任的人生是空虛的，不敢承擔責任的人生是脆弱的。只有勇于承擔責任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責任，才能托起生命的脊梁。
親愛的老師們，同學們，讓我們攜起手來，用責任成就燦爛的人生，讓我們從今天開始，努力、樹立盡職盡責的心態(tài)，發(fā)揚團結(jié)拼搏的精神，共同努力，積極主動承擔起屬于自己的責任。我堅信，只要人人都擁有責任，只要人人都愿付出一點責任，那么，我們國家的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十五
老師讓你演講，卻又不給你題目，這叫無定向演講，是不是腦洞不夠用了?下面是黑洞腦本站小編為你整理的課堂演講3分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?BR> 這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。
一本書因轉(zhuǎn)折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。
記得林清玄說過“生的路上，并不是你在哪里放上一個門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎;去尋求生命的出口?！笔前。覀兊纳钪芬欢ú皇瞧教构P直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應了，認識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來，反到覺得是一個起點。
生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦。我們都應該微笑著面對，生活本來就有起有落，我們也應該如此看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
浩浩歷史長河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。
于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
歷史在我們的前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳?，讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其。
名言。
佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛，以他“精忠報國”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實消融你的斗志，圓骨謹慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開?！肮艁硎ベt皆寂寞，只有‘勇’者留其名?！?BR> 課堂演講分鐘演講稿英文篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
非常開心在這課前三分鐘和大家分享我此次的演講，今天我想要和大家講的是青春。青春是我們每個人一生當中最珍貴也是最美好的一段回憶。而現(xiàn)在的我們正好站在青春的路口，或許我們會彷徨，或許我們會猶豫，但是請大家都不要怕，因為青春是值得推敲和歷練的。請大家勇敢的邁出每一步，只為了不讓下一秒的自己失望。
高二了，離高三又近了一步。以前我總是在想我們要什么時候才能走進哪一棟高三樓，沒想到的是，我們離它真正的就只差那么一步了?？墒强纯船F(xiàn)在的自己，好像還是那么幼稚，好像還是那么柔弱，但這是不要緊的，因為只要一直往前，過去的路就會成為我們今后的依靠，這段青春也才有了真正的意義。
上一個月的月考成績出來了，大家也知道，我考的很差勁，尤其是在語文這門科目上，我敗的一塌涂地。那時候我就在想自己這一個月究竟干什么去了，為什么要辜負時光呢？那的確是一件讓我非常懊悔的事情，所以大家看，每一個階段里你所做的事情都會有一個結(jié)果，這是我們無力改變的，或許后來的我們有可能會做出一些改進和進步，但是那個結(jié)果已經(jīng)刻在了那一段時光里，無法更改，而這，也就是時光的魅力了。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十七
親愛的老師、同學們：
大家好！
好奇心人人都有……對于剛剛出生的孩子而言，世界上的種種都是新鮮而令人驚奇的。但對于許多大人們則不然，因為現(xiàn)在有許多人都把這個世界當成一種理所當然的存在。
對于小孩而言，這個世界一直都有一些不合理。
不過，遺憾的是，當我們長大時，不僅習慣了地心引力，同時也習慣了世界上的一切。如果，你只是搖搖頭，不知自己是孩子還是哲學家，那么你已經(jīng)太過習慣這個世界了。
所以，卓遠班的同學們，保持好奇心，懷著感興趣的精神去學習，為卓遠班爭光添彩！
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十八
地震后的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命?？措娨晥蟮?，看報紙雜志，黑色的沉重壓(來自本站)得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾?！白蠲利惖木臁?，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮?！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮?！澳銈冃量嗔?”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報?！睉迅卸髦模龊米约旱氖?，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已?！毙膽n天下，恪盡職守，用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……。