人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
邊城讀書筆記篇一
“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”很是純樸，很是簡單啊。
在這樣一個純樸的人家、鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。
一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著中國傳統(tǒng)美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。
平凡純樸的生活，怎么也抵擋不住愛情的闖入。
每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執(zhí)著三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮(zhèn)看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因為她見到了儺迭。第二年，在小鎮(zhèn)看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。
天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之后，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會有一段美好故事開始，卻不是這么如人意。儺迭獨自離去了。
在那以后得雷雨天氣里，爺爺去世了。這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉(zhuǎn)瞬成為一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊。
每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待。等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了。
邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這里，沒有利和益、權(quán)和勢，這里有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言，那里，是人們向往的天堂吧。
邊城讀書筆記篇二
由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是 沈從文先生給我們展現(xiàn)的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉(xiāng)下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺?shù)袜黄L長的詩，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉(xiāng)下小姑娘，相對於現(xiàn)代社會紛亂的男女關(guān)系，可愛多了也簡單多了。但結(jié)局是翠翠心愛的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實產(chǎn)生誤會來作句點，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發(fā)生這些事，它保留一個故事美感，但它終究是個遺憾、缺陷，一個不完美的句點。再者祖孫情也是撼動人心的情節(jié)之一，祖父與翠翠的細膩互動強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現(xiàn)今社會可以散發(fā)出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結(jié)篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?BR> 一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來?！?BR> 福奔波。他在小說中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。
翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的調(diào)皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。” 實在可愛之極。 長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當?shù)貛椭按蠓綖⒚摗薄皻g喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”， 凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現(xiàn)的淋漓盡致，無不發(fā)揚的光大，無不令人神往。
讀到了純樸的民風，我在想沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個悲慘的結(jié)局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達20xx多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期一方面受長達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進學校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)懷之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進對社會的省思，作者也不諱言這本書只預備給小人物看，并無刻意要給文學批評者或理論家看，他只是將他的關(guān)懷寫在書上并傳播給關(guān)心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氳著一種與世隔絕的調(diào)調(diào)，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)懷之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？難道沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。
但是我還是愿意相信，即使時代的發(fā)展，社會的進步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實的感動。
邊城讀書筆記篇三
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點，慢點”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱!”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。
邊城讀書筆記篇四
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個違背了軍人的責任，一個卻要離開孤獨的父親，一同去生既無法聚首，一同去死當無人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當孩子出生時便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無邪十分招人喜愛，這也便有了后來船總的兩個兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個月的歌，贏得翠翠的一片芳心。
當然邊城的結(jié)尾實在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個結(jié)局，但就我個人而言，天寶不應該死，這樣儺送就不會遠走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無依無靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個兒子明明有著美好的前途，卻同時愛上了一個渡船人的孫女，結(jié)果呢?一個死亡，一個遠走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來得有點突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來又牽扯出天寶。其實這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛情是各處可得到的。
甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。
或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。
或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事。
或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當?shù)厝讼嗨啤?BR> 不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。
邊城讀書筆記篇五
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為?！毙值軆扇藢鄣膱?zhí)著決定了他們“遵照當?shù)氐牧晳T，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
淚——正是這樣的人性美?！?BR> 其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!
邊城讀書筆記篇六
“書籍是人類進步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。
汪曾祺曾經(jīng)評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動蕩殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
邊城讀書筆記篇七
我讀的那本書名作《邊城》，它是作家沈從文的代表作之一?！哆叧恰分v述的是在城市的邊緣，一個叫茶峒的地方，有一名為翠翠的姑娘和她祖父的寧靜生活。本書以翠翠的成長經(jīng)歷及她的'愛情歷程為主線，演繹出了一個美好而又令人唏噓的人生。
“翠翠‘帶著嬌，有點兒埋怨’地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊?！币环鶍纱鸫鸬呐⒚嫦褴S然紙上，她攜帶著童稚的天真，展現(xiàn)出她對爺爺無比的依戀?！袄洗蛄⒓窗汛^來一面拉著船，一面啞著聲兒喊問‘翠翠，翠翠，是不是你?’一會兒又牽著船急切地問‘翠翠，你怎么不答應我，生我的氣了嗎?’”爺爺?shù)年P(guān)切詢問聲，親切而著急，蕩漾在小溪上。黑夜，小船，小溪，兩兩相融，成為了爺孫倆的情感橋梁，親情載體。
當然，邊城描述的主要是一個戀愛的故事：順順家的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了翠翠。在這兩人之間，翠翠選擇了儺送。天保深知不能勉強，終成全了弟弟，卻不幸遇難。面對誠摯的親情和美好的愛情，儺送進退兩難，最后痛苦地離開了家鄉(xiāng)。而這一切的變故，都由翠翠獨自承擔著。從端午的相遇，到儺送深情的山歌，再到翠翠的選擇，兩人的故事發(fā)展得是那么令人向往和回味?？勺詈蟮慕Y(jié)果卻是那么的令人憐憫。
邊城，就像夢里的一幅抽象畫，用細膩的文筆勾勒出生活中的酸甜苦辣。從一開始翠翠幫爺爺撐船，到爺爺去世后，老馬兵對翠翠的安慰，皆是夢幻似的溫馨。也許，在邊城，美好的與不美好的，在人與人之間的真誠情感中都變成了美好。
唯美的開端，悲涼的收束，典雅的人性美在邊城中孕育溫情和荒涼。這些都是詩意的注定，就如那結(jié)局：“他可能永遠不會回來了，也許‘明天’回來!”
邊城，在詩意中褪去。其中的美好，許是我們每個人心中都難以捕捉到的虛擬。我們心之所向皆是生活的美好，可假使它消失，結(jié)局是多么地令人唏噓?可能，我們需要把它埋藏在心。
邊城讀書筆記篇八
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風格，用寧靜清新的筆致將我們帶進了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。
沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運?！哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”?！哆叧恰匪宫F(xiàn)的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構(gòu)建的湘西，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當?shù)氐牧晳T，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。
其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?？說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致??！
沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來無數(shù)學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現(xiàn)實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會的終結(jié)，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態(tài)無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發(fā)展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。
“城市”不是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”不是人類退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現(xiàn)實失去信心，所追尋的，應該是屬于人類的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內(nèi)心。
人類本身蘊含著無限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人，執(zhí)著夢想，這與我們身處的環(huán)境無關(guān)。我們?nèi)祟惻χ?，堅持著，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有著對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！
帶著這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。
邊城讀書筆記篇九
《邊城》已讀到后期了，這才發(fā)覺對沈從文筆下的這個小丫頭有許多想說卻不知如何表達的話。也許是我的性格問題或者是認識問題。我總是不能理解翠翠在躲避攤送老二的什么??！ 邊城應該是塊好地方，婚姻并不那么死板。既是這樣，那有什么話便說就是。少女總有個害羞的情結(jié) ，不能直接說出來，表示總該有吧！不應該讓所有人都弄得云里霧里的，有什么想法，大膽說出來！幸福是我在自己手里的，擺渡也就那么一輩子，有所表示，誰都不會留有遺憾。
你若不惜，他亦不愛。自己的幸福，自己尋找，剩下的人靠邊。千萬別，親手，葬去了自己的幸福。有些事錯過了就是永遠，有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。 但值得肯定的是，邊城這地方淳樸無比，淳樸到兩個年輕人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的兩情相悅。他們的感情就像白河的水一樣，清澈透明，讓人不免有些羨慕和感嘆。卻也因如此，他們都不能豪爽的主動表明心意，他們的愛留有遺憾，就像翠翠在章末時二老那若有若無的身影 。
《邊城》讀完后，總有種莫名奇妙的感覺。那么濃厚、淳樸的鄉(xiāng)土民情，那么善良、和諧的人們，可總感覺有什么地方不妥。也許是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到讓人不敢相信，這會是上天特意安排的?？偸窃跇?gòu)思著，要是大老沒有死，翠翠和二老將會是怎樣的結(jié)局。又或者是老船夫的死，多么和藹的一位老人??！具備了茶峒人的所有品質(zhì)，對孫女的愛更是掏心掏肺的呢！可為什么就給走了呢？還那么安詳，讓我以為這個故事還沒有完結(jié)，一直可以到永遠的永遠。
我本來想著，暫且祝她幸福?？煽偢杏X，這樣的幸福我給不起，她也承受不來。那就隨緣吧！就像白河的水一樣，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！
2、故事中祖孫情節(jié)也是感動人心的情節(jié)之一。祖父與翠翠的細膩互動強烈散發(fā)出親情，令人心生羨慕。然而祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠的最好選擇，結(jié)果卻弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，也許有人會覺得祖父的行為令人氣惱十分，但再想想，這塊水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？即使它不再閃晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她沒有因此而倒下。翠翠走出了一條不一樣的人生路。
邊城讀書筆記篇十
讀邊城有感曹潔它是一支湘西山村生活的'牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，它是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實環(huán)境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父，一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶涌的愛，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會永遠的甜著的吧！
天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。多好的一個小伙子??！
儺送，一個翠翠深愛著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛，最終帶著對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
寂寞了沒有一個人可以說說話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視著遠方，肩上的白緞在風中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福？若是大難不死，要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結(jié)果又是怎樣呢？美麗的湘西畔??！綠樹叢陰的你，民風質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎？美麗的地方終會迎來美麗的結(jié)局，樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧！
邊城讀書筆記篇十一
“可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”
這就是《邊城》的結(jié)尾，看似和全文基調(diào)一致，給人平淡、清麗、悠遠…甚至有些倉促簡單，殘缺的感受，但細細品味，卻又能尋見些許耐人尋味的“邊城”之美。
維納斯之所以令天下人傾倒，在于她的斷臂給人無窮想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因為這種充滿遺憾的結(jié)尾使它錦上添花，更顯風采。
儺送會回來嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛過，這豈不是一個十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來，又讓故事落入了俗套。由此看來，此刻戛然而止，給了我們無限想象的空間，任這故事最后如何，都由我們?nèi)ハ胂?，或喜或悲，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結(jié)局。
人世間有百媚千紅，《邊城》獨鐘殘缺一種。邊城之美，美自殘缺。
邊城讀書筆記篇十二
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形?！?BR> “賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人?！?BR> 船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強地去接受節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應該為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
邊城讀書筆記篇十三
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過這個人的'出現(xiàn)。不過印象甚是模糊，似乎有聽過他，似乎又沒有?！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現(xiàn)，不過這也只是好像，總得來說，沈從文先生沒有給我留下很深的印象?？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
打開《邊城》這本小書，開始我與她那美麗的偶遇。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！毙∠?，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著蜿蜒盤桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著它獨特迷人的樸素。
“風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子?！遍e適的生活，靜靜的聽著那微微的風聲。迎著細風，看著驕陽，那暖暖的陽光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著戰(zhàn)爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個老人，那個女孩的夢想。我只知道，那句句簡潔而又富有刻畫力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快?！辈坏貌徽f，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時，又是多么的美妙動人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時節(jié)在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動的景色，是我們學習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當?shù)卮傢橅樀膬蓚€兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時愛上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的是二老。但是，天有不測風云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無奈中耽擱了下來。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過于擔憂，在一個風雨之夜雷聲將息時離開了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒有選擇倒下，而是繼承著爺爺?shù)亩纱聵I(yè)，守候著二老的歸來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
"這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！"這是文章結(jié)尾的最后一句話。先生選擇了這樣的一個結(jié)局，既不給人希望，也不給人失望。這個結(jié)尾是無奈的，最后的結(jié)尾居然不是堅定的充滿著滿滿的希望，而是一個渺茫的不可期的“希望”?；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會失去一個，沒有選擇會失去兩個，不過話又說回來了，無論是怎么去選擇，都會有所傷害。還不如同時放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫也從側(cè)面突出了，人世愛情的種種無奈，凄涼，無助。是啊，這種愛情故事也常在當今社會發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實在太少，這就是種無奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現(xiàn)實的殘酷會讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說是面對自己，束手無策時，這就是種無助。
不得不說，我們是時候面對現(xiàn)實了?，F(xiàn)實的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現(xiàn)實，畢竟灰姑娘的愛情故事不是總是發(fā)生的。賣火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演。現(xiàn)實的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現(xiàn)在很難去挖掘感受。個人利益永遠高于天的今天，現(xiàn)代人始始終終面臨著兩個難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
我想，也許“明天”會來。
邊城讀書筆記篇十四
有人曾這樣來評價沈從文的創(chuàng)作“有別于同時代的其他作家，他并不像魯迅那樣把火一樣的熱情包在冰一樣的冷靜里，也不像巴金是火爆的熱情洋溢，更不似老舍的幽默滑稽式的提示人生，而是在微笑中藏著哀痛，微涼中夾著憂郁”，的確，從作品的表面來看，他的作品是微笑著的美好人生，但若輕輕將這一層薄薄的輕紗撩起，就可以看到里面蘊藏著作者濃厚的情感：不滿，哀痛，幻想，憂患，期待……凡此種種，構(gòu)成了作品巨大的容量，讀著讀著，會讓人的心靈微微一顫，仿佛水面粼粼一動。
《邊城》是沈從文先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
記得開頭，從文先生這么描述山城的山水，他說“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡簡單單10個字，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
這個動人的故事也就發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
邊城之親情美
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事…沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。
邊城之愛情美
讀過《邊城》我記憶最深的是結(jié)尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知為啥?總覺得它意蓄著什么似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。
看著這對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最后只能悲劇收場，成為千百年來人們心目中永不死的人。我認為儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使干渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留后路的，就像一個精神游子是永無故鄉(xiāng)可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。
可能有很多人認為或希望儺送回來，回來跟翠翠結(jié)婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》里看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來干什么?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預知生活的結(jié)局，生活就不會有什么意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。
不能相守的愛情未必不幸福，畢竟我們都不是那天真，可愛，淳樸，迷人的翠翠。
邊城之鄉(xiāng)情美
這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
從文先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
邊城啊，有著一種令人憂傷的美!
邊城讀書筆記篇一
“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”很是純樸，很是簡單啊。
在這樣一個純樸的人家、鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。
一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著中國傳統(tǒng)美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。
平凡純樸的生活，怎么也抵擋不住愛情的闖入。
每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執(zhí)著三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮(zhèn)看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因為她見到了儺迭。第二年，在小鎮(zhèn)看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。
天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之后，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會有一段美好故事開始，卻不是這么如人意。儺迭獨自離去了。
在那以后得雷雨天氣里，爺爺去世了。這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉(zhuǎn)瞬成為一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊。
每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待。等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了。
邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這里，沒有利和益、權(quán)和勢，這里有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言，那里，是人們向往的天堂吧。
邊城讀書筆記篇二
由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是 沈從文先生給我們展現(xiàn)的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉(xiāng)下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺?shù)袜黄L長的詩，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉(xiāng)下小姑娘，相對於現(xiàn)代社會紛亂的男女關(guān)系，可愛多了也簡單多了。但結(jié)局是翠翠心愛的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實產(chǎn)生誤會來作句點，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發(fā)生這些事，它保留一個故事美感，但它終究是個遺憾、缺陷，一個不完美的句點。再者祖孫情也是撼動人心的情節(jié)之一，祖父與翠翠的細膩互動強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現(xiàn)今社會可以散發(fā)出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結(jié)篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?BR> 一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來?！?BR> 福奔波。他在小說中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。
翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的調(diào)皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。” 實在可愛之極。 長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當?shù)貛椭按蠓綖⒚摗薄皻g喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”， 凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現(xiàn)的淋漓盡致，無不發(fā)揚的光大，無不令人神往。
讀到了純樸的民風，我在想沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個悲慘的結(jié)局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達20xx多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期一方面受長達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進學校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)懷之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進對社會的省思，作者也不諱言這本書只預備給小人物看，并無刻意要給文學批評者或理論家看，他只是將他的關(guān)懷寫在書上并傳播給關(guān)心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氳著一種與世隔絕的調(diào)調(diào)，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)懷之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？難道沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。
但是我還是愿意相信，即使時代的發(fā)展，社會的進步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實的感動。
邊城讀書筆記篇三
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點，慢點”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱!”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。
邊城讀書筆記篇四
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個違背了軍人的責任，一個卻要離開孤獨的父親，一同去生既無法聚首，一同去死當無人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當孩子出生時便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無邪十分招人喜愛，這也便有了后來船總的兩個兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個月的歌，贏得翠翠的一片芳心。
當然邊城的結(jié)尾實在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個結(jié)局，但就我個人而言，天寶不應該死，這樣儺送就不會遠走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無依無靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個兒子明明有著美好的前途，卻同時愛上了一個渡船人的孫女，結(jié)果呢?一個死亡，一個遠走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來得有點突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來又牽扯出天寶。其實這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛情是各處可得到的。
甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。
或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。
或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事。
或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當?shù)厝讼嗨啤?BR> 不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。
邊城讀書筆記篇五
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為?！毙值軆扇藢鄣膱?zhí)著決定了他們“遵照當?shù)氐牧晳T，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
淚——正是這樣的人性美?！?BR> 其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!
邊城讀書筆記篇六
“書籍是人類進步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。
汪曾祺曾經(jīng)評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動蕩殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
邊城讀書筆記篇七
我讀的那本書名作《邊城》，它是作家沈從文的代表作之一?！哆叧恰分v述的是在城市的邊緣，一個叫茶峒的地方，有一名為翠翠的姑娘和她祖父的寧靜生活。本書以翠翠的成長經(jīng)歷及她的'愛情歷程為主線，演繹出了一個美好而又令人唏噓的人生。
“翠翠‘帶著嬌，有點兒埋怨’地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊?！币环鶍纱鸫鸬呐⒚嫦褴S然紙上，她攜帶著童稚的天真，展現(xiàn)出她對爺爺無比的依戀?！袄洗蛄⒓窗汛^來一面拉著船，一面啞著聲兒喊問‘翠翠，翠翠，是不是你?’一會兒又牽著船急切地問‘翠翠，你怎么不答應我，生我的氣了嗎?’”爺爺?shù)年P(guān)切詢問聲，親切而著急，蕩漾在小溪上。黑夜，小船，小溪，兩兩相融，成為了爺孫倆的情感橋梁，親情載體。
當然，邊城描述的主要是一個戀愛的故事：順順家的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了翠翠。在這兩人之間，翠翠選擇了儺送。天保深知不能勉強，終成全了弟弟，卻不幸遇難。面對誠摯的親情和美好的愛情，儺送進退兩難，最后痛苦地離開了家鄉(xiāng)。而這一切的變故，都由翠翠獨自承擔著。從端午的相遇，到儺送深情的山歌，再到翠翠的選擇，兩人的故事發(fā)展得是那么令人向往和回味?？勺詈蟮慕Y(jié)果卻是那么的令人憐憫。
邊城，就像夢里的一幅抽象畫，用細膩的文筆勾勒出生活中的酸甜苦辣。從一開始翠翠幫爺爺撐船，到爺爺去世后，老馬兵對翠翠的安慰，皆是夢幻似的溫馨。也許，在邊城，美好的與不美好的，在人與人之間的真誠情感中都變成了美好。
唯美的開端，悲涼的收束，典雅的人性美在邊城中孕育溫情和荒涼。這些都是詩意的注定，就如那結(jié)局：“他可能永遠不會回來了，也許‘明天’回來!”
邊城，在詩意中褪去。其中的美好，許是我們每個人心中都難以捕捉到的虛擬。我們心之所向皆是生活的美好，可假使它消失，結(jié)局是多么地令人唏噓?可能，我們需要把它埋藏在心。
邊城讀書筆記篇八
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風格，用寧靜清新的筆致將我們帶進了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。
沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運?！哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”?！哆叧恰匪宫F(xiàn)的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構(gòu)建的湘西，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當?shù)氐牧晳T，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。
其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?？說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致??！
沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來無數(shù)學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現(xiàn)實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會的終結(jié)，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態(tài)無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發(fā)展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。
“城市”不是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”不是人類退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現(xiàn)實失去信心，所追尋的，應該是屬于人類的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內(nèi)心。
人類本身蘊含著無限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人，執(zhí)著夢想，這與我們身處的環(huán)境無關(guān)。我們?nèi)祟惻χ?，堅持著，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有著對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！
帶著這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。
邊城讀書筆記篇九
《邊城》已讀到后期了，這才發(fā)覺對沈從文筆下的這個小丫頭有許多想說卻不知如何表達的話。也許是我的性格問題或者是認識問題。我總是不能理解翠翠在躲避攤送老二的什么??！ 邊城應該是塊好地方，婚姻并不那么死板。既是這樣，那有什么話便說就是。少女總有個害羞的情結(jié) ，不能直接說出來，表示總該有吧！不應該讓所有人都弄得云里霧里的，有什么想法，大膽說出來！幸福是我在自己手里的，擺渡也就那么一輩子，有所表示，誰都不會留有遺憾。
你若不惜，他亦不愛。自己的幸福，自己尋找，剩下的人靠邊。千萬別，親手，葬去了自己的幸福。有些事錯過了就是永遠，有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。 但值得肯定的是，邊城這地方淳樸無比，淳樸到兩個年輕人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的兩情相悅。他們的感情就像白河的水一樣，清澈透明，讓人不免有些羨慕和感嘆。卻也因如此，他們都不能豪爽的主動表明心意，他們的愛留有遺憾，就像翠翠在章末時二老那若有若無的身影 。
《邊城》讀完后，總有種莫名奇妙的感覺。那么濃厚、淳樸的鄉(xiāng)土民情，那么善良、和諧的人們，可總感覺有什么地方不妥。也許是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到讓人不敢相信，這會是上天特意安排的?？偸窃跇?gòu)思著，要是大老沒有死，翠翠和二老將會是怎樣的結(jié)局。又或者是老船夫的死，多么和藹的一位老人??！具備了茶峒人的所有品質(zhì)，對孫女的愛更是掏心掏肺的呢！可為什么就給走了呢？還那么安詳，讓我以為這個故事還沒有完結(jié)，一直可以到永遠的永遠。
我本來想著，暫且祝她幸福?？煽偢杏X，這樣的幸福我給不起，她也承受不來。那就隨緣吧！就像白河的水一樣，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！
2、故事中祖孫情節(jié)也是感動人心的情節(jié)之一。祖父與翠翠的細膩互動強烈散發(fā)出親情，令人心生羨慕。然而祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠的最好選擇，結(jié)果卻弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，也許有人會覺得祖父的行為令人氣惱十分，但再想想，這塊水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？即使它不再閃晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她沒有因此而倒下。翠翠走出了一條不一樣的人生路。
邊城讀書筆記篇十
讀邊城有感曹潔它是一支湘西山村生活的'牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，它是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實環(huán)境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父，一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶涌的愛，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會永遠的甜著的吧！
天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。多好的一個小伙子??！
儺送，一個翠翠深愛著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛，最終帶著對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
寂寞了沒有一個人可以說說話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視著遠方，肩上的白緞在風中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福？若是大難不死，要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結(jié)果又是怎樣呢？美麗的湘西畔??！綠樹叢陰的你，民風質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎？美麗的地方終會迎來美麗的結(jié)局，樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧！
邊城讀書筆記篇十一
“可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”
這就是《邊城》的結(jié)尾，看似和全文基調(diào)一致，給人平淡、清麗、悠遠…甚至有些倉促簡單，殘缺的感受，但細細品味，卻又能尋見些許耐人尋味的“邊城”之美。
維納斯之所以令天下人傾倒，在于她的斷臂給人無窮想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因為這種充滿遺憾的結(jié)尾使它錦上添花，更顯風采。
儺送會回來嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛過，這豈不是一個十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來，又讓故事落入了俗套。由此看來，此刻戛然而止，給了我們無限想象的空間，任這故事最后如何，都由我們?nèi)ハ胂?，或喜或悲，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結(jié)局。
人世間有百媚千紅，《邊城》獨鐘殘缺一種。邊城之美，美自殘缺。
邊城讀書筆記篇十二
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形?！?BR> “賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人?！?BR> 船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強地去接受節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應該為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
邊城讀書筆記篇十三
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過這個人的'出現(xiàn)。不過印象甚是模糊，似乎有聽過他，似乎又沒有?！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現(xiàn)，不過這也只是好像，總得來說，沈從文先生沒有給我留下很深的印象?？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
打開《邊城》這本小書，開始我與她那美麗的偶遇。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！毙∠?，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著蜿蜒盤桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著它獨特迷人的樸素。
“風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子?！遍e適的生活，靜靜的聽著那微微的風聲。迎著細風，看著驕陽，那暖暖的陽光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著戰(zhàn)爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個老人，那個女孩的夢想。我只知道，那句句簡潔而又富有刻畫力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快?！辈坏貌徽f，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時，又是多么的美妙動人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時節(jié)在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動的景色，是我們學習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當?shù)卮傢橅樀膬蓚€兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時愛上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的是二老。但是，天有不測風云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無奈中耽擱了下來。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過于擔憂，在一個風雨之夜雷聲將息時離開了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒有選擇倒下，而是繼承著爺爺?shù)亩纱聵I(yè)，守候著二老的歸來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
"這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！"這是文章結(jié)尾的最后一句話。先生選擇了這樣的一個結(jié)局，既不給人希望，也不給人失望。這個結(jié)尾是無奈的，最后的結(jié)尾居然不是堅定的充滿著滿滿的希望，而是一個渺茫的不可期的“希望”?；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會失去一個，沒有選擇會失去兩個，不過話又說回來了，無論是怎么去選擇，都會有所傷害。還不如同時放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫也從側(cè)面突出了，人世愛情的種種無奈，凄涼，無助。是啊，這種愛情故事也常在當今社會發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實在太少，這就是種無奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現(xiàn)實的殘酷會讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說是面對自己，束手無策時，這就是種無助。
不得不說，我們是時候面對現(xiàn)實了?，F(xiàn)實的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現(xiàn)實，畢竟灰姑娘的愛情故事不是總是發(fā)生的。賣火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演。現(xiàn)實的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現(xiàn)在很難去挖掘感受。個人利益永遠高于天的今天，現(xiàn)代人始始終終面臨著兩個難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
我想，也許“明天”會來。
邊城讀書筆記篇十四
有人曾這樣來評價沈從文的創(chuàng)作“有別于同時代的其他作家，他并不像魯迅那樣把火一樣的熱情包在冰一樣的冷靜里，也不像巴金是火爆的熱情洋溢，更不似老舍的幽默滑稽式的提示人生，而是在微笑中藏著哀痛，微涼中夾著憂郁”，的確，從作品的表面來看，他的作品是微笑著的美好人生，但若輕輕將這一層薄薄的輕紗撩起，就可以看到里面蘊藏著作者濃厚的情感：不滿，哀痛，幻想，憂患，期待……凡此種種，構(gòu)成了作品巨大的容量，讀著讀著，會讓人的心靈微微一顫，仿佛水面粼粼一動。
《邊城》是沈從文先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
記得開頭，從文先生這么描述山城的山水，他說“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡簡單單10個字，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
這個動人的故事也就發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
邊城之親情美
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事…沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。
邊城之愛情美
讀過《邊城》我記憶最深的是結(jié)尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知為啥?總覺得它意蓄著什么似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。
看著這對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最后只能悲劇收場，成為千百年來人們心目中永不死的人。我認為儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使干渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留后路的，就像一個精神游子是永無故鄉(xiāng)可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。
可能有很多人認為或希望儺送回來，回來跟翠翠結(jié)婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》里看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來干什么?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預知生活的結(jié)局，生活就不會有什么意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。
不能相守的愛情未必不幸福，畢竟我們都不是那天真，可愛，淳樸，迷人的翠翠。
邊城之鄉(xiāng)情美
這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
從文先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
邊城啊，有著一種令人憂傷的美!