教案是教師展現教學水平的重要方式之一。教師應該不斷反思和調整教學方法和策略，以滿足學生的學習需求和提高教學效果。以下是小編為大家精心挑選的一些教案資源，希望對大家的教學工作有所幫助。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇一
1、掌握生字、詞。
2、掌握作者、體裁、中心。
3、理解重點詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）。
4、課文內容、主旨的挖掘。
教學方法：搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。
一、導入新課。
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的'文體常識。
（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）。
（板書課題、作者、體裁）。
二、自瀆課文，檢測生字詞等預習情況。
1、給生字注音并解詞。（將全班分為兩大組，請每小組的最后一位同學上臺來各寫一個，分別計入兩大組的比賽成績。）。
畎（quan）畝：田間水溝付說（yue）。
曾（zeng）益：增加膠鬲（ge）。
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fu）亂：違反、阻撓。
2、寫出文中三個通假字的本字和意思。
曾：同“增”，增加衡：同“橫”，梗塞，不順。
拂：同“弼”，輔佐，輔弼。
3、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使.....。勞累）其筋骨餓（使.....饑餓）。
空乏（使......窮困缺乏）所以動（使.....驚動）心。
忍（使.....堅韌）性行拂亂（使.....受到阻撓）其所為。
人恒過（名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）。
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）。
4、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）。
舉于士（今義：士兵古義：獄官）。
三、作業(yè)。
（略）。
四、總結。
（略）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
發(fā)：于：畎畝：舉：間：
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
故：降：任：于：是：苦：
勞：餓：空：乏：拂：亂：
所以：動：忍：曾：
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
恒：然后：困：衡：慮：作：
征：色：喻：入：拂：出：
亡：
【課后練習】。
一、解釋文中加點詞語。
二、給下列加點字注音。
畎畝()傅說()膠鬲()法家拂士()。
三、翻譯下列句子。
1.所以動心忍性，曾益其所不能。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇三
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
能力目標。
1、掌握本文的論證方法及其特點。
2、引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
情感目標。
領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
教學重點。
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、掌握本文的論證方法及其特點。
教學難點。
引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
教學方法。
朗讀法、討論法等。
課時安排。
一課時。
教學過程。
一、導入新課。
“魚，我所欲也;熊掌，亦我欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
二、作者簡介。
孟子，約前372～前289年，是戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師，封建時代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。曾以所學游說諸侯，但不為所用。退而與弟子萬章、公孫丑等作《孟子》七篇，計261章。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響。
《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇四
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的`論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。
1、第1段、
（1）釋詞。重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段、
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段、
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段、
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇五
1舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
a發(fā)：被任用b于：從。
c畎：田間小溝d畎畝：田地。
e舉：被舉用，被選拔f士：獄官。
g舉于士：從獄官手里被釋放并舉用。
2故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
a故：所以b任：責任，擔子。
c于：給d是：這樣的。
e苦：使……痛苦f心志：意志，感情。
g勞：使……勞累h餓：使……經受饑餓。
i空乏：使……受到貧困之苦j拂：違背﹙意愿﹚。
k亂：使……顛倒錯亂l為：做。
m所以：用這些辦法n動：使……驚動。
o忍：使……堅忍p曾：同“增”，增加。
q曾益：增加r不能：本來不具備的才能。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇六
教學目標：
1、理解課文闡述的道理dd人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法dd舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文。
教學重、難點：
教學目標1、2。
教學過程：
第一課時。
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子告子》。
三、明確學習目標。
四、放錄音范讀課文。
五、指導學生結合注釋理解梳通文意。
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時。
一、分析課文。
1、指名讀第一段。
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段。
(1).理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用?
(“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用)。
(必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的)。
(歸納：一是能培養(yǎng)堅強的意志和毅力，二是能發(fā)展一個人的才能)。
過渡：文中在亮明了觀點(人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉)之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段。
提問：為什么人在犯錯以后才能改正?(經過了主觀思想斗爭)。
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的?(用于心、衡于慮)。
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解?(色、聲)。
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執(zhí)法，直言敢k的臣子，那國君就會怎樣?(胡作非為，獨斷專行……)國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣?(安于享樂，驕奢荒淫……)如果這樣，那國家必將怎樣?(滅亡)所以，國君想把國家治理好，就得怎樣?(苦其心志……所為，即經過艱苦的磨煉)。
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業(yè)。
1、結合現實生活，談談你對“生于憂患”的理解?
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇七
教學重難點：
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
教學過程：
一、導入新課。
二、本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點。
三、指導閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段．（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段．（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據――一般論據――中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
四、總結。
五、作業(yè)。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇八
1、讀準字音，劃準節(jié)奏，揣摩文言文誦讀技巧。
2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意。
3、通過對作品的閱讀探究，激發(fā)學生對人生的思考。
教學重點：
1、有感情的朗讀課文。
2、理解文意。
教學難點：
理解作者關于人才造就的觀點。
教具準備：
多媒體課件。
教學過程：
1、故事激趣，導入新課。
2、搶記和作者有關的文體常識。(課件孟子圖片和旁解)。
(作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)。
4、解題(1)。
(憂患能激人奮進，使人生存發(fā)展，安逸享樂會讓人委靡死亡)。
四、闖關。
第一關朗誦。
1、先掃除字音障礙，給下列加點字注音。
畎(quan)畝傅說(yue)膠鬲(ge)。
孫叔敖(ao)拂亂(fu)曾益(zeng)。
拂士(bi)舜(shun)百里奚(xi)。
2、感情朗讀。
(1)教師范讀，請同學們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音。
(課件出示標節(jié)奏的段落)。
(2)請同學們對照課件上的節(jié)奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請個別同學朗讀。
(3)全班齊讀。
第二關理解文意。
1、這關我們的任務是第一，二段，請同學們默讀課文一，二段，對照課下，找出不懂或者你認為比較重要的字詞，男女生互相發(fā)問。
老師把幾個重點字詞整理出來了。(出示課件)。
發(fā)：起，被任用。舉：推舉，被起用。
士：獄官市：市場。
任：擔子，責任。勞：使......勞累。
餓：使......饑餓)空乏：使....窮困缺乏。
動：使......驚動心忍：使.......堅韌。
行拂亂：使......受到阻撓曾：通“增”，增加。
2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會不可言傳，所以大家翻譯市，不求十分準確，只求大致理解)。
第三關探究內容。
分組齊讀課文第一、二段。分組討論，探究下列問題：
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么?
2、作者舉例想說明什么?有什么作用?
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
4、作者認為要成就人才要經歷那些磨難?作者從哪幾個方面進行闡述這些?
請學生代表發(fā)言，師生共同補充。
第四關(與作者對話)。
五、總結。
我們回顧一下這節(jié)課的內容。
六、延伸作業(yè)：
收集有關孟子或人才造就的名言警句。
板書：
――孟子。
題解：憂患能激人奮進，使人生存發(fā)展，
安逸享樂會讓人委靡死亡。
1、列舉6個歷史人物的實例。
2、闡述經受的磨難。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇九
一、教學目標:。
(一)德育目標：領會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二)智育目標：學習有關文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點。
二、教學重點。難點：
(一)分析文章內容，特別是文章第二。三段。
(二)引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時。
一、導入新課。
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）。
二、感知課文。
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝付說（yue）。
曾（zeng）益：同“增”，增加膠鬲（ge）。
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fu）亂：違反、阻撓。
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）。
a、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使。勞累)其筋骨餓(使。饑餓)。
空乏(使。窮困缺乏)所以動(使。驚動)心。
忍(使。堅韌)性行拂亂(使。受到阻撓)其所為。
人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）。
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）。
b、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）。
舉于士（今義：士兵古義：獄官）。
c、多義詞。
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）。
故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）。
征于色（在）。
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）。
發(fā)于聲（表現）今義，判斷動詞。
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）。
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
3、齊讀課文，加深印象。
一、齊讀課文，感知內容。
二、分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段。
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）。
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）。
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。）。
三、分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論。
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）。
四、分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯。
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、最后，作者提出了一個什么觀點？
六、當堂背誦課文。
七、完成練習（二）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十
（一）認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
2課時。
第一課時。
（一）活動導引。
課前預習。要求如下：
1、讀準音，在文中圈畫應積累的生字并標記讀音。
2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導入新課：
我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個歷史文化轉變的偉大時代——春秋戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰(zhàn)國時期了。
戰(zhàn)國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個有關孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當了皇帝以后，非常討厭孟子，他認為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！缓笾趹n患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）。
（二）誦讀活動。
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便于學生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音。
1、學生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學生認讀。
下列詞句。
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能。
（四）讀文欣賞。
1、請學生自讀第1段，結合注釋，了解有關人物及其故事。
學生活動要求：
請學生小結第1段所列舉人物的最顯著的共同點。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。
4、小結第1段。
用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點是：在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學生自讀第2段，結合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學生明確字、詞的含義。
故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結。
（六）課后作業(yè)。
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十一
2、??弄清各段之間的聯系。
3、?弄清本文的論證方法及其特點。?????。
4、?理解標題的含義。
教學過程?：
一、??????導入??新課。
二、??????本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第4段：提出論點。
三、??????指導閱讀。?????。
1、第1段.??????。
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段.?????（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段.
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段.?????（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。?????（正反對比論證，排比手法。）。
四、??????總結。?????。
五、作業(yè)?。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十二
2、勞其筋骨，勞：，使……勞累。
3、餓其體膚，餓：使……受饑餓。
4、空乏其身，空乏：，使……受到貧困之苦。
5、行拂亂其所為亂：使……顛倒錯亂。
1、故天將降大任于斯人也任：責任，擔子。
2、行拂亂其所為拂：違背，逆，不順。
3、而后作作，奮起，指有所作為。
4、征于色征：征驗。
5、而后喻喻：明白，了解。
6、入則無法家拂士入：在里面，指國內法家：有法度的世臣拂士：足以輔佐君主的賢士。
7、出則無敵國外患者出：在外面，指國外。
8、國恒亡恒：常。
句義：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。
2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的.憂患，國家時時都有滅亡的危險。
5、所以動心忍性，曾益其所不能（通過這些）來讓他內心警覺，使他堅強起來，以不斷增長才干。
6、困于心，衡于慮，而后作內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。
2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十三
《生于憂患死于安樂》是人教版教材語文八年級上冊第六單元的一篇文言文。這篇課文真切地講述了一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
八年級的學生在之前的語文學習中已經解除了一定數量的文言文，對這種文體已經不陌生了，但是由于知識積累有限，因此在教學中，還需要老師進一步加以引導與指導，從而幫助學生更好地理解文章的內容以及其中所蘊含的深刻哲理。
因此，基于教材和學情，我從課程標準中"提高學生語文素養(yǎng)"的基本理念出發(fā)，設計了以下三個維度的教學目標：
1、知識與能力：有感情地朗讀課文，能理解文章的大致內容。
2、過程與方法：通過朗讀法、小組討論法，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的深意。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。學習本文所使用的論證方法。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我將本節(jié)課的教學重難點設置為"明白一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。"。
為了實現教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用"質疑問難——理解感悟——感情朗讀"的自主、探究的方法進行教學，同時采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
好的導入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入語設計如下："同學們，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，出現了這樣一個偉人，我們稱其為"亞圣"，有誰知道老師說的是誰呢？他和他的弟子共同寫就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的觀點，在人性問題上主張"性善論"，這與后來的主張"性惡論"的荀子的觀點截然相反。今天我們就要學一學出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂》，一起來體會其中蘊含的道理。"。
1、學生自由讀課文，讀準字音，讀通課文，完成生字詞的學習。
2、再給學生一分鐘的時間組織語言（針對提出的思考題），并讓學生積極踴躍地發(fā)言。
經過學生回答，我總結出：課文主要通過列舉6個人物（舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚），而這6個人又都有相同點，即都是出身低微，但最終經歷過磨難之后，成就了不平凡的偉業(yè)，從而得出了一個道理——一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。
在對這篇語言簡潔凝練的文章進行教學處理時，我重點通過朗讀品味，抓住課文中的重點詞、句作細致的咀嚼、推敲，讓學生走進文本，真正體會其中所蘊含的道理。
1、同學們再次用心地讀課文，找出不懂的語句，最后師生一起探討、解決。
（1）"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"。
明確：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。此句說明了一個人要想成就一番偉業(yè)，必須要經歷磨難的考驗，必須使自身具備超乎常人的素質。
明確：一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。該句從個人延伸到國家，道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點明確了出來。
明確：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了，即一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。針對問題，探究體悟。
（1）本文在講述一個道理的.時候，為什么在開篇先列舉了6個人物的事例？
明確：列舉了6個人物的事例，采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了中心論點，使得道理的得出更加有說服力。
（2）一個人要想成就一番偉業(yè)，成為一個出色的人，應該經過哪些考驗呢？
明確："必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"只有這樣，才能"曾益其所不能"，才能使一個人具有堅強的意志和頑強的毅力，從而使這個人得到充分的發(fā)展。
通過對上面句子的理解讓學生深入文本，去體會一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
為了加深學生對本文的體會，這一環(huán)節(jié)我讓學生暢談自己在生活中應該怎么做，應該怎么將自己在這篇文章中學到的道理運用到生活中，從而讓自己變得不平凡。
在學生交流之后，引導學生回顧文本內容，然后總結并布置開放性作業(yè)，如下所示：通過這篇文章的學習，我們明白一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。課下同學們再去搜集有關名言警句類的故事，并將讀完之后的感想寫出來，字數400—600。
整個設計，從單元和專題的整體考慮進行了規(guī)劃和構思，注重了與生活的聯系，體現了大語文觀，注重了探究、體驗，實現了對方法的學習和遷移運用，發(fā)展了學生的語文素養(yǎng)，體現了語文學科的特點。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十四
1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象；了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
2.反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力；學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3.理解掌握重點實虛詞；了解課文層層推理得出結論和從歷史事例歸納出結論的寫法。
4.認識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。
重點：
1.掌握文中實、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點。
難點：
引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
2課時。
戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。
（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
（二）《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
（三）學習生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說（yue）膠高（ge）百里奚（xt）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）。
（四）教師示范讀，學生自由地讀課文，注意重音、停頓。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。
第一層：擺事實。舉出六位有成就的.歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經磨難的事實。
第二層：古往今來成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。
第二段：從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。
《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，獲得成功。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十五
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
一、導入新課。
二、本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經受磨難的`好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。
三、指導閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段．。
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段．。
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十六
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）。
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）。
3.入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）。
（二）詞類活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動詞，使……饑餓。）。
3.空乏其身（形容詞活用為使動詞，使……窮困缺乏。）。
4.所以動心忍性（動詞使動用法，使……驚動，使……堅強。）。
（三）一詞多義：
1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。
3.發(fā)：發(fā)于聯畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種歷練而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。
（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的'共同點是什么？
明確：都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。
（二）作者舉例是想說明什么？
明確：說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。
（三）請你舉出古今中外同類型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現了鐳元素；張海迪高位截肢自學了四國外語。
（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？
明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。
（五）人才須經歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無憂患必將滅亡的道理。
（七）人為什么會常犯錯誤？為什么這樣以后就會改正？
明確：字宙是無限的，奧秘是無窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時空的限制，不可能無所不及。所以在認識事物時，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中，要反思總結經驗教訓，就會糾正錯誤認識，接近真理，走向成功。“失敗是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現?！罢饔谏笔侵副憩F在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質、修為，從而被別人所了解，所任用。“而后喻”句照應了第一段中所指出人才被舉用的現象。
（九）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處?！胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑?？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學舉歷史上的事例加以說明。
明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經受磨練，方能發(fā)奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結論；“生于憂患死于安樂”。
孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇一
1、掌握生字、詞。
2、掌握作者、體裁、中心。
3、理解重點詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）。
4、課文內容、主旨的挖掘。
教學方法：搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。
一、導入新課。
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的'文體常識。
（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）。
（板書課題、作者、體裁）。
二、自瀆課文，檢測生字詞等預習情況。
1、給生字注音并解詞。（將全班分為兩大組，請每小組的最后一位同學上臺來各寫一個，分別計入兩大組的比賽成績。）。
畎（quan）畝：田間水溝付說（yue）。
曾（zeng）益：增加膠鬲（ge）。
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fu）亂：違反、阻撓。
2、寫出文中三個通假字的本字和意思。
曾：同“增”，增加衡：同“橫”，梗塞，不順。
拂：同“弼”，輔佐，輔弼。
3、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使.....。勞累）其筋骨餓（使.....饑餓）。
空乏（使......窮困缺乏）所以動（使.....驚動）心。
忍（使.....堅韌）性行拂亂（使.....受到阻撓）其所為。
人恒過（名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）。
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）。
4、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）。
舉于士（今義：士兵古義：獄官）。
三、作業(yè)。
（略）。
四、總結。
（略）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
發(fā)：于：畎畝：舉：間：
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
故：降：任：于：是：苦：
勞：餓：空：乏：拂：亂：
所以：動：忍：曾：
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
恒：然后：困：衡：慮：作：
征：色：喻：入：拂：出：
亡：
【課后練習】。
一、解釋文中加點詞語。
二、給下列加點字注音。
畎畝()傅說()膠鬲()法家拂士()。
三、翻譯下列句子。
1.所以動心忍性，曾益其所不能。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇三
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
能力目標。
1、掌握本文的論證方法及其特點。
2、引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
情感目標。
領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
教學重點。
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、掌握本文的論證方法及其特點。
教學難點。
引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
教學方法。
朗讀法、討論法等。
課時安排。
一課時。
教學過程。
一、導入新課。
“魚，我所欲也;熊掌，亦我欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
二、作者簡介。
孟子，約前372～前289年，是戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師，封建時代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。曾以所學游說諸侯，但不為所用。退而與弟子萬章、公孫丑等作《孟子》七篇，計261章。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響。
《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇四
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的`論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。
1、第1段、
（1）釋詞。重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段、
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段、
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段、
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇五
1舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
a發(fā)：被任用b于：從。
c畎：田間小溝d畎畝：田地。
e舉：被舉用，被選拔f士：獄官。
g舉于士：從獄官手里被釋放并舉用。
2故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
a故：所以b任：責任，擔子。
c于：給d是：這樣的。
e苦：使……痛苦f心志：意志，感情。
g勞：使……勞累h餓：使……經受饑餓。
i空乏：使……受到貧困之苦j拂：違背﹙意愿﹚。
k亂：使……顛倒錯亂l為：做。
m所以：用這些辦法n動：使……驚動。
o忍：使……堅忍p曾：同“增”，增加。
q曾益：增加r不能：本來不具備的才能。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇六
教學目標：
1、理解課文闡述的道理dd人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法dd舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文。
教學重、難點：
教學目標1、2。
教學過程：
第一課時。
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子告子》。
三、明確學習目標。
四、放錄音范讀課文。
五、指導學生結合注釋理解梳通文意。
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時。
一、分析課文。
1、指名讀第一段。
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段。
(1).理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用?
(“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用)。
(必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的)。
(歸納：一是能培養(yǎng)堅強的意志和毅力，二是能發(fā)展一個人的才能)。
過渡：文中在亮明了觀點(人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉)之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段。
提問：為什么人在犯錯以后才能改正?(經過了主觀思想斗爭)。
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的?(用于心、衡于慮)。
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解?(色、聲)。
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執(zhí)法，直言敢k的臣子，那國君就會怎樣?(胡作非為，獨斷專行……)國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣?(安于享樂，驕奢荒淫……)如果這樣，那國家必將怎樣?(滅亡)所以，國君想把國家治理好，就得怎樣?(苦其心志……所為，即經過艱苦的磨煉)。
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業(yè)。
1、結合現實生活，談談你對“生于憂患”的理解?
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇七
教學重難點：
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
教學過程：
一、導入新課。
二、本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點。
三、指導閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段．（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段．（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據――一般論據――中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
四、總結。
五、作業(yè)。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇八
1、讀準字音，劃準節(jié)奏，揣摩文言文誦讀技巧。
2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意。
3、通過對作品的閱讀探究，激發(fā)學生對人生的思考。
教學重點：
1、有感情的朗讀課文。
2、理解文意。
教學難點：
理解作者關于人才造就的觀點。
教具準備：
多媒體課件。
教學過程：
1、故事激趣，導入新課。
2、搶記和作者有關的文體常識。(課件孟子圖片和旁解)。
(作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)。
4、解題(1)。
(憂患能激人奮進，使人生存發(fā)展，安逸享樂會讓人委靡死亡)。
四、闖關。
第一關朗誦。
1、先掃除字音障礙，給下列加點字注音。
畎(quan)畝傅說(yue)膠鬲(ge)。
孫叔敖(ao)拂亂(fu)曾益(zeng)。
拂士(bi)舜(shun)百里奚(xi)。
2、感情朗讀。
(1)教師范讀，請同學們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音。
(課件出示標節(jié)奏的段落)。
(2)請同學們對照課件上的節(jié)奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請個別同學朗讀。
(3)全班齊讀。
第二關理解文意。
1、這關我們的任務是第一，二段，請同學們默讀課文一，二段，對照課下，找出不懂或者你認為比較重要的字詞，男女生互相發(fā)問。
老師把幾個重點字詞整理出來了。(出示課件)。
發(fā)：起，被任用。舉：推舉，被起用。
士：獄官市：市場。
任：擔子，責任。勞：使......勞累。
餓：使......饑餓)空乏：使....窮困缺乏。
動：使......驚動心忍：使.......堅韌。
行拂亂：使......受到阻撓曾：通“增”，增加。
2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會不可言傳，所以大家翻譯市，不求十分準確，只求大致理解)。
第三關探究內容。
分組齊讀課文第一、二段。分組討論，探究下列問題：
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么?
2、作者舉例想說明什么?有什么作用?
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
4、作者認為要成就人才要經歷那些磨難?作者從哪幾個方面進行闡述這些?
請學生代表發(fā)言，師生共同補充。
第四關(與作者對話)。
五、總結。
我們回顧一下這節(jié)課的內容。
六、延伸作業(yè)：
收集有關孟子或人才造就的名言警句。
板書：
――孟子。
題解：憂患能激人奮進，使人生存發(fā)展，
安逸享樂會讓人委靡死亡。
1、列舉6個歷史人物的實例。
2、闡述經受的磨難。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇九
一、教學目標:。
(一)德育目標：領會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二)智育目標：學習有關文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點。
二、教學重點。難點：
(一)分析文章內容，特別是文章第二。三段。
(二)引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時。
一、導入新課。
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）。
二、感知課文。
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝付說（yue）。
曾（zeng）益：同“增”，增加膠鬲（ge）。
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fu）亂：違反、阻撓。
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）。
a、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使。勞累)其筋骨餓(使。饑餓)。
空乏(使。窮困缺乏)所以動(使。驚動)心。
忍(使。堅韌)性行拂亂(使。受到阻撓)其所為。
人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）。
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）。
b、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）。
舉于士（今義：士兵古義：獄官）。
c、多義詞。
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）。
故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）。
征于色（在）。
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）。
發(fā)于聲（表現）今義，判斷動詞。
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）。
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
3、齊讀課文，加深印象。
一、齊讀課文，感知內容。
二、分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段。
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）。
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）。
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。）。
三、分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論。
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）。
四、分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯。
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、最后，作者提出了一個什么觀點？
六、當堂背誦課文。
七、完成練習（二）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十
（一）認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
2課時。
第一課時。
（一）活動導引。
課前預習。要求如下：
1、讀準音，在文中圈畫應積累的生字并標記讀音。
2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導入新課：
我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個歷史文化轉變的偉大時代——春秋戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰(zhàn)國時期了。
戰(zhàn)國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個有關孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當了皇帝以后，非常討厭孟子，他認為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！缓笾趹n患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）。
（二）誦讀活動。
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便于學生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音。
1、學生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學生認讀。
下列詞句。
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能。
（四）讀文欣賞。
1、請學生自讀第1段，結合注釋，了解有關人物及其故事。
學生活動要求：
請學生小結第1段所列舉人物的最顯著的共同點。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。
4、小結第1段。
用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點是：在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學生自讀第2段，結合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學生明確字、詞的含義。
故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結。
（六）課后作業(yè)。
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十一
2、??弄清各段之間的聯系。
3、?弄清本文的論證方法及其特點。?????。
4、?理解標題的含義。
教學過程?：
一、??????導入??新課。
二、??????本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第4段：提出論點。
三、??????指導閱讀。?????。
1、第1段.??????。
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段.?????（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段.
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段.?????（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。?????（正反對比論證，排比手法。）。
四、??????總結。?????。
五、作業(yè)?。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十二
2、勞其筋骨，勞：，使……勞累。
3、餓其體膚，餓：使……受饑餓。
4、空乏其身，空乏：，使……受到貧困之苦。
5、行拂亂其所為亂：使……顛倒錯亂。
1、故天將降大任于斯人也任：責任，擔子。
2、行拂亂其所為拂：違背，逆，不順。
3、而后作作，奮起，指有所作為。
4、征于色征：征驗。
5、而后喻喻：明白，了解。
6、入則無法家拂士入：在里面，指國內法家：有法度的世臣拂士：足以輔佐君主的賢士。
7、出則無敵國外患者出：在外面，指國外。
8、國恒亡恒：常。
句義：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。
2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的.憂患，國家時時都有滅亡的危險。
5、所以動心忍性，曾益其所不能（通過這些）來讓他內心警覺，使他堅強起來，以不斷增長才干。
6、困于心，衡于慮，而后作內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。
2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十三
《生于憂患死于安樂》是人教版教材語文八年級上冊第六單元的一篇文言文。這篇課文真切地講述了一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
八年級的學生在之前的語文學習中已經解除了一定數量的文言文，對這種文體已經不陌生了，但是由于知識積累有限，因此在教學中，還需要老師進一步加以引導與指導，從而幫助學生更好地理解文章的內容以及其中所蘊含的深刻哲理。
因此，基于教材和學情，我從課程標準中"提高學生語文素養(yǎng)"的基本理念出發(fā)，設計了以下三個維度的教學目標：
1、知識與能力：有感情地朗讀課文，能理解文章的大致內容。
2、過程與方法：通過朗讀法、小組討論法，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的深意。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。學習本文所使用的論證方法。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我將本節(jié)課的教學重難點設置為"明白一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。"。
為了實現教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用"質疑問難——理解感悟——感情朗讀"的自主、探究的方法進行教學，同時采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
好的導入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入語設計如下："同學們，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，出現了這樣一個偉人，我們稱其為"亞圣"，有誰知道老師說的是誰呢？他和他的弟子共同寫就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的觀點，在人性問題上主張"性善論"，這與后來的主張"性惡論"的荀子的觀點截然相反。今天我們就要學一學出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂》，一起來體會其中蘊含的道理。"。
1、學生自由讀課文，讀準字音，讀通課文，完成生字詞的學習。
2、再給學生一分鐘的時間組織語言（針對提出的思考題），并讓學生積極踴躍地發(fā)言。
經過學生回答，我總結出：課文主要通過列舉6個人物（舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚），而這6個人又都有相同點，即都是出身低微，但最終經歷過磨難之后，成就了不平凡的偉業(yè)，從而得出了一個道理——一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。
在對這篇語言簡潔凝練的文章進行教學處理時，我重點通過朗讀品味，抓住課文中的重點詞、句作細致的咀嚼、推敲，讓學生走進文本，真正體會其中所蘊含的道理。
1、同學們再次用心地讀課文，找出不懂的語句，最后師生一起探討、解決。
（1）"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"。
明確：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。此句說明了一個人要想成就一番偉業(yè)，必須要經歷磨難的考驗，必須使自身具備超乎常人的素質。
明確：一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。該句從個人延伸到國家，道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點明確了出來。
明確：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了，即一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。針對問題，探究體悟。
（1）本文在講述一個道理的.時候，為什么在開篇先列舉了6個人物的事例？
明確：列舉了6個人物的事例，采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了中心論點，使得道理的得出更加有說服力。
（2）一個人要想成就一番偉業(yè)，成為一個出色的人，應該經過哪些考驗呢？
明確："必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"只有這樣，才能"曾益其所不能"，才能使一個人具有堅強的意志和頑強的毅力，從而使這個人得到充分的發(fā)展。
通過對上面句子的理解讓學生深入文本，去體會一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
為了加深學生對本文的體會，這一環(huán)節(jié)我讓學生暢談自己在生活中應該怎么做，應該怎么將自己在這篇文章中學到的道理運用到生活中，從而讓自己變得不平凡。
在學生交流之后，引導學生回顧文本內容，然后總結并布置開放性作業(yè)，如下所示：通過這篇文章的學習，我們明白一個人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。課下同學們再去搜集有關名言警句類的故事，并將讀完之后的感想寫出來，字數400—600。
整個設計，從單元和專題的整體考慮進行了規(guī)劃和構思，注重了與生活的聯系，體現了大語文觀，注重了探究、體驗，實現了對方法的學習和遷移運用，發(fā)展了學生的語文素養(yǎng)，體現了語文學科的特點。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十四
1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象；了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
2.反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力；學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3.理解掌握重點實虛詞；了解課文層層推理得出結論和從歷史事例歸納出結論的寫法。
4.認識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。
重點：
1.掌握文中實、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點。
難點：
引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
2課時。
戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。
（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
（二）《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
（三）學習生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說（yue）膠高（ge）百里奚（xt）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）。
（四）教師示范讀，學生自由地讀課文，注意重音、停頓。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。
第一層：擺事實。舉出六位有成就的.歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經磨難的事實。
第二層：古往今來成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。
第二段：從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。
《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，獲得成功。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十五
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯系。
3、弄清本文的論證方法及其特點。
4、理解標題的含義。
一、導入新課。
二、本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、結構：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經受磨難的`好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。
三、指導閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。
2、第2段．。
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯系？（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段．。
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。
6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂北師大版初一語文教案篇十六
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）。
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）。
3.入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）。
（二）詞類活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動詞，使……饑餓。）。
3.空乏其身（形容詞活用為使動詞，使……窮困缺乏。）。
4.所以動心忍性（動詞使動用法，使……驚動，使……堅強。）。
（三）一詞多義：
1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。
3.發(fā)：發(fā)于聯畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種歷練而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。
（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的'共同點是什么？
明確：都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。
（二）作者舉例是想說明什么？
明確：說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。
（三）請你舉出古今中外同類型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現了鐳元素；張海迪高位截肢自學了四國外語。
（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？
明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。
（五）人才須經歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無憂患必將滅亡的道理。
（七）人為什么會常犯錯誤？為什么這樣以后就會改正？
明確：字宙是無限的，奧秘是無窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時空的限制，不可能無所不及。所以在認識事物時，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中，要反思總結經驗教訓，就會糾正錯誤認識，接近真理，走向成功。“失敗是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現?！罢饔谏笔侵副憩F在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質、修為，從而被別人所了解，所任用。“而后喻”句照應了第一段中所指出人才被舉用的現象。
（九）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處?！胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑?？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學舉歷史上的事例加以說明。
明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經受磨練，方能發(fā)奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結論；“生于憂患死于安樂”。
孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。