描寫(xiě)是一種文字表達(dá)方式，通過(guò)細(xì)致入微的描述來(lái)展現(xiàn)事物的外貌、特征、動(dòng)態(tài)等。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法。下面是一些成功人士的總結(jié)心得，他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以對(duì)我們的總結(jié)寫(xiě)作有所啟發(fā)。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇一
龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：
一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)?！霸降貍髟?，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的。
生活。
騙得了吳王夫差的。
信任。
被放回越國(guó)?；貒?guó)后他臥薪嘗膽。
立志。
雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦?，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！?BR> 回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚(yú)蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門(mén)前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見(jiàn)我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念。
愛(ài)國(guó)。
詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道?！罢娴氖?”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。
我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢?qǐng)參賽選手入座!”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?——2——3!出發(fā)!”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過(guò)了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣悾夷钅畈簧岬仉x開(kāi)了風(fēng)景如畫(huà)的中山古鎮(zhèn)。
我覺(jué)得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
端午節(jié)終于到了，我經(jīng)過(guò)2小時(shí)的車(chē)程，回到了老家——汨羅。第二天，我和爸爸來(lái)到國(guó)際龍舟賽賽點(diǎn)——汨羅江。今天沒(méi)有舉行龍舟賽，那寬闊的場(chǎng)地顯得有些空曠，人有些寥寥無(wú)幾，只有左上角聚集著一些人，有一個(gè)東西被他們包圍了，只露出一個(gè)龍頭。突然，東西啟動(dòng)了。只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲響亮的鑼鼓聲、一陣陣豪爽的吶喊聲、一下下清脆的水花聲，原來(lái)是龍船!
我迫不及待扯著爸爸，跑了過(guò)去。正有3個(gè)在排隊(duì)，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)才知道：這龍舟不是專(zhuān)業(yè)人在訓(xùn)練，而是大人10元，小孩5元給人玩的?！斑诉恕辫尮穆曉絹?lái)越近了，船到岸了，游客下了船，我和爸爸忙踩進(jìn)去，我拿了個(gè)一米高的船槳，穿了一件又大又肥的救生衣后，準(zhǔn)備就緒。船員都就緒后，那清脆的鼓聲又響起了。坐在前面的6位專(zhuān)業(yè)人員帶著啟動(dòng)，我像被誰(shuí)拉了一把一樣，向前沖，嚇得我差點(diǎn)就把船槳丟掉。6位專(zhuān)業(yè)人員們奮力地劃著，每當(dāng)他們劃一次時(shí)，我就會(huì)像要摔跤似的動(dòng)一下。游客們悠閑地坐著，我看著那堆在一塊的船槳，決定自己也來(lái)試一試。
我學(xué)著他們那樣，左手抓著把柄，右手拿著桅桿，用盡力氣往后推。可他們畢竟是專(zhuān)——業(yè)——人——員——啊，速度非?？?，讓我怎么也跟不上，還被老爸認(rèn)為是在增加阻力!我懶得劃槳了，左探探，右望望，發(fā)現(xiàn)四周全是水，越到中間，水越干凈，跟岸邊的水比，那里的水像泥漿一樣，這卻是又干凈又清澈。水好深啊，四周的水在太陽(yáng)的照耀下閃閃發(fā)亮。忽然，船像要翻了似的，晃了一下，我抓一個(gè)船槳，將救生衣抱緊。而6位專(zhuān)業(yè)人卻都非常鎮(zhèn)定，絲毫不慌張，繼續(xù)劃船。船終于擺正了，我卻仍不肯放松救生衣。不一會(huì)兒，嘩啦嘩啦水聲停了，他們也不劃了，我抬頭一看，原來(lái)是到岸了。我戀戀不舍地離開(kāi)了龍船，心想：明年，我還要來(lái)劃龍船!
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級(jí)端午節(jié)看龍舟篇二
端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中十分盛行的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來(lái)慢慢就有了端午“賽龍舟”的習(xí)俗；百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了端午“吃粽子”的習(xí)俗。
而在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，為什么一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)目文化的十億人口的泱泱大國(guó)，孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”？很多人對(duì)于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化，尤其對(duì)身處激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的年輕家長(zhǎng)而言，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的了解更是少之又少，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)重視我們的節(jié)日，抓住一切教育契機(jī)，來(lái)弘揚(yáng)我們的文化！
因此，設(shè)計(jì)了這節(jié)活動(dòng)：《端午賽龍舟》，通過(guò)活動(dòng)，讓幼兒了解端午的傳說(shuō)和慶祝意義，促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
1、能通過(guò)觀察，探索拼搭組裝龍舟木片。
2、能運(yùn)用各種造型、圖案裝飾龍舟。
3、初步感知端午節(jié)的民俗文化。
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集端午節(jié)的相關(guān)資料。
2、教具準(zhǔn)備：
大教具，端午視頻，教師自制成品。
3、材料準(zhǔn)備：
龍舟木片套件，紙黏土，活動(dòng)眼珠，酒精膠。
一、欣賞端午視頻，了解端午節(jié)的風(fēng)俗。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞龍舟，了解龍舟的由來(lái)，引導(dǎo)幼兒自主探索組裝。
1、欣賞龍舟，了解賽龍舟的由來(lái)。
2、引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)拼裝龍舟。
三、討論裝飾龍舟的方法。
四、幼兒動(dòng)手操作，教師巡回指導(dǎo)。
1、交代操作要領(lǐng)。
2、幼兒動(dòng)手操作。
五、幼兒展示作品，講訴經(jīng)驗(yàn)。
分析與反思：
在活動(dòng)中幼兒能通過(guò)欣賞，討論，探索出龍舟的拼裝方式，這個(gè)過(guò)程是對(duì)幼兒能力的一個(gè)提升；在裝飾龍舟的過(guò)程中，讓幼兒了解裝飾龍舟方法的多樣性，分工合作，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣；在最后的講述評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，幼兒通過(guò)對(duì)同伴作品的欣賞和討論，一方面滿(mǎn)足了幼兒的自豪感，增強(qiáng)了他們的自信心，另一方面也有助于幼兒汲取同伴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)已有技能的運(yùn)用能力。
陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓幼兒自己做，凡是兒童自己想的，應(yīng)當(dāng)讓他們想”這一思想，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在活動(dòng)中，凡是幼兒能做的事情我都讓孩子自己做，如：讓幼兒自主探索進(jìn)行組裝，讓幼兒大膽裝飾，大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)了成功的樂(lè)趣，合作的樂(lè)趣，在積極投入，全身心參與活動(dòng)的過(guò)程中，其想象力，創(chuàng)造力，動(dòng)手能力都得到充分的發(fā)揮。
開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)目的教育活動(dòng)，能讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，節(jié)日的民間風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義，感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，感受本民族自強(qiáng)不息，勇于拼搏的精神，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，保持民族本色，增強(qiáng)民族凝聚力的有效途徑，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最佳形式。
2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
2017精選端午節(jié)常用賀詞「推薦」。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇三
“龍舟”一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。
唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè)，也屬于游戲之類(lèi)：
《舊唐書(shū)》中記載：穆宗、敬宗，均有“觀競(jìng)渡”之事。
《東京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫(huà)艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂(lè)，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂(lè)。
宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。
明代帝王，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。
清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東韶關(guān)市南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇五
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來(lái)到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見(jiàn)四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開(kāi)始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過(guò)了一會(huì)兒，比賽正式開(kāi)始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑停佑?！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動(dòng)員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過(guò)這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來(lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇六
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化正確的做法!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇七
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來(lái)吧。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼?xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與魂舟暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨?jìng)渡，競(jìng)采雜藥。此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū)等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對(duì)聯(lián)。
花草等，還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書(shū)·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢?jiàn)兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥?！逗鬂h書(shū)·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，圖個(gè)吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競(jìng)渡開(kāi)始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi);兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓?！@些詩(shī)句淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競(jìng)渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門(mén)的，如今也爭(zhēng)著來(lái)看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái)，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽，吸引了各國(guó)健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來(lái)，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以?shī)?，是劃著龍船、搖船在水上奏樂(lè)、游玩。在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫(huà)舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè)，也屬于游戲之類(lèi)。《舊唐書(shū)》中記穆宗、敬宗，均有觀競(jìng)渡之事?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫(huà)艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂(lè)，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂(lè)。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過(guò)去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過(guò)。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢(qián)祈福，競(jìng)以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過(guò)去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫(huà)狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競(jìng)渡時(shí)由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動(dòng)人?！稄V西民間音樂(lè)選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號(hào)子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來(lái)必定十分動(dòng)人。
另外，還應(yīng)說(shuō)一下女龍船。在過(guò)去，許多地方的龍舟競(jìng)渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇?tīng)?zhēng)光，爭(zhēng)奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來(lái)源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競(jìng)渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會(huì)。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬(wàn)金，制鳳船，長(zhǎng)十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競(jìng)渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇八
長(zhǎng)富廣場(chǎng)，一個(gè)聚變新經(jīng)濟(jì)的核心，處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級(jí)商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長(zhǎng)和物業(yè)投資有限公司成功開(kāi)發(fā)。長(zhǎng)富廣場(chǎng)集商場(chǎng)、住宅為一體，將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊(yùn)集于一身，是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑，更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺(tái)。通過(guò)覆蓋整個(gè)長(zhǎng)富廣場(chǎng)二期的多彩而富有動(dòng)感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動(dòng)，積聚人氣，帶動(dòng)深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀，引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)留連忘返，從而展現(xiàn)長(zhǎng)和物業(yè)的實(shí)力，達(dá)到宣傳銷(xiāo)售新攻略目的，更增加業(yè)主對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)的歸宿感。
二、活動(dòng)主線。
盛大而狂歡的大巡游活動(dòng)，藝員的笑臉是我們敲響新樂(lè)章的禮炮;。
豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出，為每位來(lái)賓帶來(lái)全新的視覺(jué)享受;。
動(dòng)感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動(dòng)游戲，為長(zhǎng)富廣場(chǎng)帶來(lái)新的活力!
三、場(chǎng)景布置。
為了表示對(duì)來(lái)賓的歡迎，同時(shí)顯示長(zhǎng)富廣場(chǎng)的華貴氣派，建議整個(gè)環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開(kāi)始，使來(lái)賓在乘車(chē)前往長(zhǎng)富廣場(chǎng)的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動(dòng)的歡快氣氛。而且，廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果，還可以起到為來(lái)賓指引方向的作用。
外圍場(chǎng)景布置。
l彩旗。
規(guī)格：1.5米_0.5米，色丁布制作，多種顏色。
數(shù)量：100面。
位置：安插于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍道路一側(cè)。
l飄揚(yáng)燈籠球。
規(guī)格：球皮直徑3米，pvc材料制作，燈籠造型。
數(shù)量：8個(gè)。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍上空。
l喜慶燈籠立柱。
規(guī)格：高度6米，含立柱大字。
數(shù)量：6座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)各個(gè)入口處兩側(cè)。
l龍拱門(mén)。
規(guī)格：跨度15米，含雙面印字。
數(shù)量：1座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)主要入口處。
廣場(chǎng)場(chǎng)景布置。
l動(dòng)感舞臺(tái)。
數(shù)量：1座。
位置：安置于前廣場(chǎng)中央。
l背景牌。
規(guī)格：8米_3.6米，由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
數(shù)量：1塊。
位置：安置于舞臺(tái)后方。
l活動(dòng)導(dǎo)示牌。
規(guī)格：1.5米_0.6米，不銹鋼貼噴繪制作。
數(shù)量：4塊。
內(nèi)容：活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介，現(xiàn)場(chǎng)區(qū)域分布圖。
位置：安置于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各指定位置。
l演出音響。
規(guī)格：專(zhuān)業(yè)演出音響，帶多路調(diào)音臺(tái)及調(diào)音設(shè)備，共6個(gè)音箱，含dj調(diào)試。
數(shù)量：1套。
位置：安置于舞臺(tái)左右兩側(cè)。
l燈光。
規(guī)格：專(zhuān)業(yè)燈光設(shè)備，含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機(jī)、泡泡機(jī)及燈光師。
數(shù)量：全套。
廣場(chǎng)內(nèi)庭場(chǎng)景布置。
l圍幔裝飾。
規(guī)格：金色圍幔，寬度0.8米。
數(shù)量：100米。
位置：懸掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
l繽紛旗帶。
規(guī)格：多種顏色。
數(shù)量：500米。
位置：拉掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭。
l立柱包裝。
規(guī)格：以金布包裝。
數(shù)量：30根。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
游戲區(qū)布置。
l遮陽(yáng)蓬。
規(guī)格：3米_3米，擺放各種游戲道具，含歡樂(lè)小姐1名。
數(shù)量：4座。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇九
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十
為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造具有——文化特色的節(jié)日品牌活動(dòng)，根據(jù)中央、省文明委關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題文化活動(dòng)的要求，定于20__年6月16—18日在__市__區(qū)__舉辦20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽總決賽。現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)方案通知如下：
一、組織機(jī)構(gòu)。
(一)成立20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽組委會(huì)，負(fù)責(zé)大賽組織協(xié)調(diào)工作。
(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會(huì)同有關(guān)單位參照成立組委會(huì)，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)本地有關(guān)工作，并明確一名聯(lián)絡(luò)人上報(bào)至本次大賽組委會(huì)秘書(shū)處。
二、工作分工。
(一)預(yù)賽分工。
1、各市(州)委宣傳部、文明辦在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的宣傳發(fā)動(dòng)和組織協(xié)調(diào)工作，制訂下發(fā)預(yù)賽宣傳方案。
2、各市(州)體育(教體、文體)局在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的競(jìng)賽組織、場(chǎng)地與器材、本地參賽隊(duì)伍的組織訓(xùn)練和注冊(cè)報(bào)名工作，并協(xié)助組委會(huì)做好食宿、交通工作。
3、各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓病⒔煌?、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)做好相關(guān)工作。
(二)總決賽分工。
1、省委宣傳部、省文明辦負(fù)責(zé)本次大賽的組織、協(xié)調(diào)工作，負(fù)責(zé)審定下發(fā)有關(guān)文件，負(fù)責(zé)起草、報(bào)送簡(jiǎn)報(bào)。
2、省體育局負(fù)責(zé)制訂競(jìng)賽規(guī)程、審定參賽運(yùn)動(dòng)員資格、場(chǎng)地選定、比賽器材、裁判調(diào)配、食宿交通以及本次大賽招商工作。
3、廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)制定整體宣傳報(bào)道方案，組織總決賽直播以及賽前預(yù)熱造勢(shì)。
4、總決賽舉辦地協(xié)助大賽組委會(huì)做好總決賽的組織工作，并協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓?、交通、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)做好相關(guān)工作。
(一)預(yù)賽：
由各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)組織，在本行政區(qū)劃內(nèi)自行選取比賽地點(diǎn)和確定預(yù)賽規(guī)模，通過(guò)預(yù)賽選拔1支龍舟隊(duì)參加全省總決賽。
(二)總決賽：
全省14個(gè)各市(州)各1支龍舟代表隊(duì)參加全省總決賽，大賽組委會(huì)共接受不超過(guò)16支龍舟代表隊(duì)報(bào)名參加本次大賽。
四、賽區(qū)權(quán)力與義務(wù)。
(一)各市(州)組織預(yù)賽所需經(jīng)費(fèi)可通過(guò)爭(zhēng)取社會(huì)贊助的方式解決。要突出20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”主題，商業(yè)冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊(duì)。但本次大賽的總冠名權(quán)屬大賽組委會(huì)。
(二)各市(州)負(fù)責(zé)預(yù)賽的賽道、看臺(tái)等比賽場(chǎng)地建設(shè)以及購(gòu)置標(biāo)準(zhǔn)龍舟、劃槳、救生衣等，所需經(jīng)費(fèi)由預(yù)賽區(qū)組委會(huì)統(tǒng)籌解決，其他器材由各參賽隊(duì)自備。
五、宣傳報(bào)道。
預(yù)、決賽整體宣傳報(bào)道方案另行制訂下發(fā)。請(qǐng)各市(州)委宣傳部、文明辦加強(qiáng)協(xié)調(diào)指導(dǎo)，做好本地預(yù)賽的宣傳報(bào)道工作，并將預(yù)賽電視節(jié)目素材送——廣播電視臺(tái)?？倹Q賽直播由——廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)實(shí)施，——網(wǎng)并網(wǎng)直播。
六、安全保衛(wèi)。
預(yù)賽安保工作由各市(州)文明委負(fù)責(zé)。
20__我們的.節(jié)日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽組委會(huì)人員名單、競(jìng)賽規(guī)程等另行通知。
報(bào)到時(shí)間：20__年6月18日12：00—24：00。
本次大賽時(shí)間緊、任務(wù)重、牽涉面廣，請(qǐng)各地各有關(guān)單位根據(jù)分工，共同認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，確保20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽圓滿(mǎn)成功。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十一
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個(gè)日子。
中午烈日當(dāng)頭時(shí)，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進(jìn)這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說(shuō)話聲混為一塊兒。
我非常激動(dòng)，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊(duì)的龍舟使勁地向前劃動(dòng)，用著全身的力量。我聽(tīng)著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見(jiàn)他們個(gè)個(gè)用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫(huà)了一個(gè)大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊(duì)龍舟奮力向前。運(yùn)動(dòng)員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個(gè)勁地使勁劃。兩隊(duì)像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個(gè)人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯(cuò)過(guò)誰(shuí)先到達(dá)。終于到了最后時(shí)刻，紅隊(duì)與白隊(duì)幾乎同時(shí)沖破終點(diǎn)線，激烈無(wú)比的比賽在歡樂(lè)呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個(gè)平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時(shí)波，鑼鼓頻催破浪梭”。運(yùn)動(dòng)員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時(shí)，在我未來(lái)的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)!
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級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十二
端午節(jié)前夕，6月13日上午，我縣在濉溪的溪口大橋下上至萬(wàn)安大橋下的1千米的濉溪段，舉行了建寧迎端午節(jié)，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的龍船賽，全縣共有17支隊(duì)伍參賽。
這天，清晨下了一會(huì)兒雨，我正擔(dān)心看不了龍船賽了，沒(méi)想到老天造福，一會(huì)兒雨就停了下來(lái)，一瞬間，雨天就變成了陰天。我和媽媽8點(diǎn)多就出來(lái)了，我還以為我們來(lái)得很早呢，沒(méi)想到濉溪河的兩邊已經(jīng)人山人海，我和媽媽費(fèi)了九牛二虎之力，終于找到了一個(gè)并沒(méi)有太多人的位置。放眼望去，吊橋的兩岸彩旗飄揚(yáng)著，只見(jiàn)十七只龍船停在起游線上，隨著裁判員一聲敲響鑼鼓，比賽正式開(kāi)始。選手們?cè)阽H鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，手中船漿激起陣陣水浪，濉溪河沸騰了，飛濺的浪花、飛馳的龍舟，鑼鼓聲、吶喊聲，龍舟下的嘩嘩水聲交融在一起，就象一支交響曲響徹濉溪，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。
比賽結(jié)果是兩支隊(duì)獲得一等獎(jiǎng)，三支隊(duì)二等獎(jiǎng)，五支隊(duì)伍獲得了三等獎(jiǎng)，其余的都是優(yōu)秀獎(jiǎng)。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)完獎(jiǎng)我們便回了家。
這時(shí)，我聽(tīng)到一位老人說(shuō)，今天的比賽非常精彩，氣氛也很熱烈，選手們都在你追我趕的奮力拼搏，在此我祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝愿我們建寧的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。他說(shuō)出我的心愿。
作者：肖李杰。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十三
在端午節(jié)這天，會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的是賽龍舟！
五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周?chē)加行∩啼侀_(kāi)著，面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到?。俊边€好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開(kāi)始了，各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開(kāi)了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒(méi)有關(guān)系，我見(jiàn)他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié)，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大，觀看的人也越來(lái)越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊(duì)，綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一馬當(dāng)先的他們并沒(méi)有驕傲，經(jīng)過(guò)了很久，紅隊(duì)趕上了，他們兩隊(duì)各不相讓?zhuān)屛蚁氲搅藘蓷l龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了，這兩隊(duì)很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測(cè)。
激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了，紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢？綠隊(duì)快馬加鞭，紅隊(duì)也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開(kāi)心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十四
藍(lán)天上漂浮著幾朵白云，耀眼的陽(yáng)光照耀著大地。茂盛的樹(shù)木隨著微風(fēng)輕輕搖擺，發(fā)出沙沙的聲音。我和父母來(lái)到太湖附近的國(guó)家賽龍舟基地觀看龍舟訓(xùn)練。
我們?cè)诳唇榻B的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人大叫。跟著聲音，我走到水庫(kù)前。原來(lái)是龍舟教主的密碼。只見(jiàn)領(lǐng)頭的穩(wěn)穩(wěn)地坐在船的一頭，背對(duì)著龍舟，面前擺著大鼓，有節(jié)奏地敲鼓，嘴里喊著口號(hào)。所有隊(duì)員看起來(lái)都很?chē)?yán)肅，整齊劃一地跟著鼓聲，手里劃著槳。龍舟飛快地向前劃著。在船的盡頭，有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員拿著一把長(zhǎng)槳，總是擺出跑步的姿勢(shì)。槳像魚(yú)的尾巴一樣穩(wěn)定著龍舟的方向。爸爸告訴我，玩家是舵手。他們一起努力向前劃著，不一會(huì)兒就到了賽道的盡頭。烈日下，所有的隊(duì)員都大汗淋漓，但他們都努力而疲憊，不停地繼續(xù)訓(xùn)練。龍舟穿過(guò)的地方，有漣漪，在陽(yáng)光下閃耀著明亮的金光。不遠(yuǎn)處，我看到另一艘只有一個(gè)人掌舵的龍舟在劃水。劃手皺著眉頭。他劃得很吃力，看起來(lái)像是一個(gè)獨(dú)自訓(xùn)練的新手。掌舵的人沒(méi)有船長(zhǎng)的指揮，掌舵也不是很順暢。
這真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年”！只有努力，才能有所收獲。我祝愿這些球員在比賽中獲得榮譽(yù)，以回報(bào)他們的汗水。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十五
說(shuō)到端午節(jié)，我非常的開(kāi)心，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，可以看到端午節(jié)賽龍舟。
端午節(jié)這天，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來(lái)，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開(kāi)心極了。
信號(hào)彈劃過(guò)天空，賽龍舟開(kāi)始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽(tīng)到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來(lái)。
龍舟比賽結(jié)束后，開(kāi)始搶鴨子了，只見(jiàn)從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來(lái)，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十六
每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，在很多地方都會(huì)有賽龍舟的活動(dòng)，以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
作文。
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端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，所以又定名為“詩(shī)人節(jié)”。
據(jù)說(shuō)，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原于五月初五自投汨羅江，是因?yàn)樗恍南雸?bào)效祖國(guó)，但那時(shí)候的朝廷腐敗，屈原沒(méi)被人賞識(shí)，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。如此看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
人們過(guò)端午節(jié)賽龍舟，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。賽龍舟前，人們?cè)阢枇_江邊練習(xí)步伐，嘹亮的。
口號(hào)。
聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后，他們便在龍舟上喊著口號(hào)，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場(chǎng)面十分壯觀，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
在端午節(jié)這一天，人們洗好竹葉，準(zhǔn)備好材料，將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶(hù)戶(hù)都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。
啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的!
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個(gè)“貓”型的臉，還繡一個(gè)“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來(lái)一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時(shí)的心情不知有多么得快樂(lè)。衣服袖子下面還縫著兩小塊長(zhǎng)方型的紅布條黃布條;兩個(gè)小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個(gè)桃核系上，據(jù)說(shuō)這些都是為了避邪。
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)?lái)的歡樂(lè)和幸福!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來(lái)，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開(kāi)心極了。
信號(hào)彈劃過(guò)天空，龍舟比賽開(kāi)始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽(tīng)到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來(lái)。
龍舟比賽結(jié)束后，開(kāi)始搶鴨子了，只見(jiàn)從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來(lái)，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長(zhǎng)大我一定要親自去實(shí)踐實(shí)踐!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十七
-月-日下午3點(diǎn)整。
二、活動(dòng)地點(diǎn)。
--酒店--路店。
三、參與人員。
--公司全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將--公司全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長(zhǎng)，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ)，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng)，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由---負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后，由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用上述的游戲規(guī)則進(jìn)行，依此類(lèi)推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說(shuō)話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語(yǔ)，重新開(kāi)始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語(yǔ)的難度將有所增加。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十八
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開(kāi)五葉拂瑤墀。
冰盤(pán)錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂(lè)。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚(yú)腹魂銷(xiāo)，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿(mǎn)庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰(shuí)似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽(yáng)，倩酤扶路醉。
湖亭觀競(jìng)渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來(lái)往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫(huà)鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競(jìng)渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
競(jìng)渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書(shū)上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車(chē)折楫時(shí)。
《競(jìng)渡歌》由唐代詩(shī)人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩(shī)篇，把競(jìng)渡活動(dòng)寫(xiě)得極為傳神。作者通過(guò)洋洋灑灑幾十字，把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫(xiě)得淋漓盡致，諸如以“飛萬(wàn)劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動(dòng)，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競(jìng)渡詩(shī)》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩(shī)人盧肇所作的《競(jìng)渡詩(shī)》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩(shī)，形象生動(dòng)的描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬(wàn)人助喊、多船競(jìng)發(fā)的激烈場(chǎng)景。該詩(shī)的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人；全詩(shī)也寄寓做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競(jìng)渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競(jìng)渡》由明代詩(shī)人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)是寫(xiě)端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景，表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面；頷聯(lián)全面描寫(xiě)了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個(gè)距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩(shī)人生活中的淡淡哀愁。
《競(jìng)渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書(shū)·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲?！?BR> 《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩(shī)，生動(dòng)形象了描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)賽龍舟的激烈場(chǎng)面，堪稱(chēng)詠賽龍舟的佳篇。該詩(shī)主要記敘沅江一次賽龍舟的活動(dòng)，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒?，各?duì)龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無(wú)限的生趣。
《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》。
宋·楊萬(wàn)里。
急鼓繁鉦動(dòng)地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國(guó)，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫(huà)橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過(guò)，奇觀初逢慰道涂。
《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩(shī)，是詠賽龍舟古詩(shī)中的經(jīng)典之作。該詩(shī)是作者途經(jīng)弋陽(yáng)時(shí)，觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟賽，有感而作。全詩(shī)描寫(xiě)龍舟比賽場(chǎng)面的主要集中在前兩句，通過(guò)鼓聲、鉦聲驚天動(dòng)地，兩條龍舟在碧綠的水面競(jìng)相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競(jìng)渡畫(huà)面。
《午日處州禁競(jìng)渡》。
【明】湯顯祖。
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
《官塘競(jìng)渡》。
宋·鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
《官塘競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的七言律詩(shī)，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對(duì)屈原的思念，同時(shí)暗含對(duì)時(shí)下境況的擔(dān)憂。全詩(shī)如下：長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
《五日登北山望競(jìng)渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競(jìng)渡，多在屈平祠。
簫鼓滿(mǎn)流水，風(fēng)煙生畫(huà)旗。
千橈速飛鳥(niǎo)，兩舸刻靈螭。
盡日來(lái)江畔，誰(shuí)知輕薄兒。
日登北山望競(jìng)渡》是宋詩(shī)人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競(jìng)渡的詩(shī)，全詩(shī)以簡(jiǎn)明輕快的語(yǔ)調(diào)描繪了一幅生動(dòng)形象、熱鬧有趣的賽龍舟場(chǎng)景：龍船的兩邊刻著無(wú)角的龍，船頭豎立著高高的畫(huà)旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂(lè)章；健兒們隨著樂(lè)聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動(dòng)了天空上盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的古詩(shī)，生動(dòng)地描繪了端午時(shí)節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩(shī)人回憶起年少時(shí)，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競(jìng)渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩(shī)如下：記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十九
年代：【宋】作者：【劉辰翁】。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚(yú)腹魂銷(xiāo)，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿(mǎn)庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰(shuí)似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽(yáng)，倩酤扶路醉。
2、端午月山主人酒邊即事。
年代：【宋】作者：【黃庚】。
時(shí)序催人易白頭，端陽(yáng)懷古客添愁。
朱符不寫(xiě)湘累恨，角黍難包楚國(guó)羞。
記節(jié)何妨斟蟻酒，奪標(biāo)無(wú)復(fù)見(jiàn)龍舟。
高歌思遠(yuǎn)樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競(jìng)渡棹歌。
年代：【宋】作者：【黃公紹】。
看龍舟，看龍舟；
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
忽然鼓棹起中流。
年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、湖亭觀競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【樓鑰】。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來(lái)往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫(huà)鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、官塘競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【鄭瀛】。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
7、午日庭宴。
年代：【明】作者：【唐順之】。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開(kāi)五葉拂瑤墀。
冰盤(pán)錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
8、端午三殿宴群臣探得神字。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
9、競(jìng)渡詩(shī)。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
10、五月五日。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午。
宋·張耒。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
12、浣溪沙。
宋·蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
13、南歌子·游賞。
宋·蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
14、南鄉(xiāng)子·端午。
宋·李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
15、《端午》。
唐·文秀。
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、《已酉端午》。
元代·貝瓊。
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
17、《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
18、《浣溪沙·端午》。
宋代·蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
19、《日詠盆中菊》。
清代·顧太清。
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。
老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
20、《競(jìng)渡詩(shī)》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇二十
在端午節(jié)的時(shí)候，都有賽龍舟的活動(dòng)，那么，關(guān)于賽龍舟的。
作文。
應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟作文相關(guān)資料歡迎閱讀。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬?！碧旃埠孟駚?lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
炎熱的暑假到了，今天，爸爸帶我去母親河看賽龍舟。
一到母親河邊，我就看見(jiàn)在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來(lái)晃去，好像兩只小鴨在走路。岸邊已經(jīng)是人山人海了，大家冒著酷熱的陽(yáng)光來(lái)觀看精彩的賽龍舟比賽。。
過(guò)了一會(huì)兒，比賽就開(kāi)始了。只見(jiàn)紅龍順利地游出了起點(diǎn)線，而青龍的人們一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，所以晚了一步，被紅龍漸漸甩在了后面。
青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協(xié)力，還不斷發(fā)出：“加油!加油……”的鼓勁聲。此時(shí)，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢(shì)，紅龍中的人見(jiàn)青龍追了上來(lái)，趕緊向前劃。這時(shí)候，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會(huì)兒你前面，一會(huì)兒我前面，大家誰(shuí)也不讓誰(shuí)，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油，千萬(wàn)不能輸，打敗他們……青龍似乎已感受到了人們對(duì)他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領(lǐng)先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時(shí)候，青龍已經(jīng)到了終點(diǎn)，岸上的人們立刻歡呼起來(lái)，成功屬于青龍!
今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個(gè)道理，只要堅(jiān)持不懈，齊心協(xié)力，成功一定屬于他們!
在端午節(jié)這天，會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
這天，在歧江河邊早已人山人海了，周?chē)加行∩啼侀_(kāi)著，面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開(kāi)始了，各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開(kāi)了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒(méi)有關(guān)系，我見(jiàn)他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié)，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大，觀看的人也越來(lái)越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊(duì)，綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一馬當(dāng)先的他們并沒(méi)有驕傲，經(jīng)過(guò)了很久，紅隊(duì)趕上了，他們兩隊(duì)各不相讓?zhuān)屛蚁氲搅藘蓷l龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了，這兩隊(duì)很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測(cè)。
激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了，紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭，紅隊(duì)也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開(kāi)心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇一
龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：
一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)?！霸降貍髟?，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的。
生活。
騙得了吳王夫差的。
信任。
被放回越國(guó)?；貒?guó)后他臥薪嘗膽。
立志。
雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦?，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！?BR> 回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚(yú)蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門(mén)前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見(jiàn)我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念。
愛(ài)國(guó)。
詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道?！罢娴氖?”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。
我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢?qǐng)參賽選手入座!”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?——2——3!出發(fā)!”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過(guò)了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣悾夷钅畈簧岬仉x開(kāi)了風(fēng)景如畫(huà)的中山古鎮(zhèn)。
我覺(jué)得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
端午節(jié)終于到了，我經(jīng)過(guò)2小時(shí)的車(chē)程，回到了老家——汨羅。第二天，我和爸爸來(lái)到國(guó)際龍舟賽賽點(diǎn)——汨羅江。今天沒(méi)有舉行龍舟賽，那寬闊的場(chǎng)地顯得有些空曠，人有些寥寥無(wú)幾，只有左上角聚集著一些人，有一個(gè)東西被他們包圍了，只露出一個(gè)龍頭。突然，東西啟動(dòng)了。只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲響亮的鑼鼓聲、一陣陣豪爽的吶喊聲、一下下清脆的水花聲，原來(lái)是龍船!
我迫不及待扯著爸爸，跑了過(guò)去。正有3個(gè)在排隊(duì)，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)才知道：這龍舟不是專(zhuān)業(yè)人在訓(xùn)練，而是大人10元，小孩5元給人玩的?！斑诉恕辫尮穆曉絹?lái)越近了，船到岸了，游客下了船，我和爸爸忙踩進(jìn)去，我拿了個(gè)一米高的船槳，穿了一件又大又肥的救生衣后，準(zhǔn)備就緒。船員都就緒后，那清脆的鼓聲又響起了。坐在前面的6位專(zhuān)業(yè)人員帶著啟動(dòng)，我像被誰(shuí)拉了一把一樣，向前沖，嚇得我差點(diǎn)就把船槳丟掉。6位專(zhuān)業(yè)人員們奮力地劃著，每當(dāng)他們劃一次時(shí)，我就會(huì)像要摔跤似的動(dòng)一下。游客們悠閑地坐著，我看著那堆在一塊的船槳，決定自己也來(lái)試一試。
我學(xué)著他們那樣，左手抓著把柄，右手拿著桅桿，用盡力氣往后推。可他們畢竟是專(zhuān)——業(yè)——人——員——啊，速度非?？?，讓我怎么也跟不上，還被老爸認(rèn)為是在增加阻力!我懶得劃槳了，左探探，右望望，發(fā)現(xiàn)四周全是水，越到中間，水越干凈，跟岸邊的水比，那里的水像泥漿一樣，這卻是又干凈又清澈。水好深啊，四周的水在太陽(yáng)的照耀下閃閃發(fā)亮。忽然，船像要翻了似的，晃了一下，我抓一個(gè)船槳，將救生衣抱緊。而6位專(zhuān)業(yè)人卻都非常鎮(zhèn)定，絲毫不慌張，繼續(xù)劃船。船終于擺正了，我卻仍不肯放松救生衣。不一會(huì)兒，嘩啦嘩啦水聲停了，他們也不劃了，我抬頭一看，原來(lái)是到岸了。我戀戀不舍地離開(kāi)了龍船，心想：明年，我還要來(lái)劃龍船!
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級(jí)端午節(jié)看龍舟篇二
端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中十分盛行的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來(lái)慢慢就有了端午“賽龍舟”的習(xí)俗；百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了端午“吃粽子”的習(xí)俗。
而在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，為什么一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)目文化的十億人口的泱泱大國(guó)，孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”？很多人對(duì)于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化，尤其對(duì)身處激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的年輕家長(zhǎng)而言，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的了解更是少之又少，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)重視我們的節(jié)日，抓住一切教育契機(jī)，來(lái)弘揚(yáng)我們的文化！
因此，設(shè)計(jì)了這節(jié)活動(dòng)：《端午賽龍舟》，通過(guò)活動(dòng)，讓幼兒了解端午的傳說(shuō)和慶祝意義，促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
1、能通過(guò)觀察，探索拼搭組裝龍舟木片。
2、能運(yùn)用各種造型、圖案裝飾龍舟。
3、初步感知端午節(jié)的民俗文化。
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集端午節(jié)的相關(guān)資料。
2、教具準(zhǔn)備：
大教具，端午視頻，教師自制成品。
3、材料準(zhǔn)備：
龍舟木片套件，紙黏土，活動(dòng)眼珠，酒精膠。
一、欣賞端午視頻，了解端午節(jié)的風(fēng)俗。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞龍舟，了解龍舟的由來(lái)，引導(dǎo)幼兒自主探索組裝。
1、欣賞龍舟，了解賽龍舟的由來(lái)。
2、引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)拼裝龍舟。
三、討論裝飾龍舟的方法。
四、幼兒動(dòng)手操作，教師巡回指導(dǎo)。
1、交代操作要領(lǐng)。
2、幼兒動(dòng)手操作。
五、幼兒展示作品，講訴經(jīng)驗(yàn)。
分析與反思：
在活動(dòng)中幼兒能通過(guò)欣賞，討論，探索出龍舟的拼裝方式，這個(gè)過(guò)程是對(duì)幼兒能力的一個(gè)提升；在裝飾龍舟的過(guò)程中，讓幼兒了解裝飾龍舟方法的多樣性，分工合作，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣；在最后的講述評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，幼兒通過(guò)對(duì)同伴作品的欣賞和討論，一方面滿(mǎn)足了幼兒的自豪感，增強(qiáng)了他們的自信心，另一方面也有助于幼兒汲取同伴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)已有技能的運(yùn)用能力。
陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓幼兒自己做，凡是兒童自己想的，應(yīng)當(dāng)讓他們想”這一思想，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在活動(dòng)中，凡是幼兒能做的事情我都讓孩子自己做，如：讓幼兒自主探索進(jìn)行組裝，讓幼兒大膽裝飾，大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)了成功的樂(lè)趣，合作的樂(lè)趣，在積極投入，全身心參與活動(dòng)的過(guò)程中，其想象力，創(chuàng)造力，動(dòng)手能力都得到充分的發(fā)揮。
開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)目的教育活動(dòng)，能讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，節(jié)日的民間風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義，感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，感受本民族自強(qiáng)不息，勇于拼搏的精神，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，保持民族本色，增強(qiáng)民族凝聚力的有效途徑，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最佳形式。
2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
2017精選端午節(jié)常用賀詞「推薦」。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇三
“龍舟”一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。
唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè)，也屬于游戲之類(lèi)：
《舊唐書(shū)》中記載：穆宗、敬宗，均有“觀競(jìng)渡”之事。
《東京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫(huà)艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂(lè)，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂(lè)。
宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。
明代帝王，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。
清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東韶關(guān)市南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇五
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來(lái)到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見(jiàn)四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開(kāi)始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過(guò)了一會(huì)兒，比賽正式開(kāi)始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑停佑?！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動(dòng)員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過(guò)這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來(lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇六
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化正確的做法!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇七
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來(lái)吧。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼?xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與魂舟暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨?jìng)渡，競(jìng)采雜藥。此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū)等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對(duì)聯(lián)。
花草等，還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書(shū)·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢?jiàn)兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥?！逗鬂h書(shū)·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，圖個(gè)吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競(jìng)渡開(kāi)始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi);兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓?！@些詩(shī)句淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競(jìng)渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門(mén)的，如今也爭(zhēng)著來(lái)看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái)，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽，吸引了各國(guó)健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來(lái)，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以?shī)?，是劃著龍船、搖船在水上奏樂(lè)、游玩。在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫(huà)舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè)，也屬于游戲之類(lèi)。《舊唐書(shū)》中記穆宗、敬宗，均有觀競(jìng)渡之事?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫(huà)艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂(lè)，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂(lè)。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過(guò)去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過(guò)。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢(qián)祈福，競(jìng)以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過(guò)去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫(huà)狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競(jìng)渡時(shí)由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動(dòng)人?！稄V西民間音樂(lè)選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號(hào)子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來(lái)必定十分動(dòng)人。
另外，還應(yīng)說(shuō)一下女龍船。在過(guò)去，許多地方的龍舟競(jìng)渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇?tīng)?zhēng)光，爭(zhēng)奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來(lái)源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競(jìng)渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會(huì)。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬(wàn)金，制鳳船，長(zhǎng)十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競(jìng)渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇八
長(zhǎng)富廣場(chǎng)，一個(gè)聚變新經(jīng)濟(jì)的核心，處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級(jí)商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長(zhǎng)和物業(yè)投資有限公司成功開(kāi)發(fā)。長(zhǎng)富廣場(chǎng)集商場(chǎng)、住宅為一體，將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊(yùn)集于一身，是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑，更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺(tái)。通過(guò)覆蓋整個(gè)長(zhǎng)富廣場(chǎng)二期的多彩而富有動(dòng)感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動(dòng)，積聚人氣，帶動(dòng)深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀，引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)留連忘返，從而展現(xiàn)長(zhǎng)和物業(yè)的實(shí)力，達(dá)到宣傳銷(xiāo)售新攻略目的，更增加業(yè)主對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)的歸宿感。
二、活動(dòng)主線。
盛大而狂歡的大巡游活動(dòng)，藝員的笑臉是我們敲響新樂(lè)章的禮炮;。
豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出，為每位來(lái)賓帶來(lái)全新的視覺(jué)享受;。
動(dòng)感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動(dòng)游戲，為長(zhǎng)富廣場(chǎng)帶來(lái)新的活力!
三、場(chǎng)景布置。
為了表示對(duì)來(lái)賓的歡迎，同時(shí)顯示長(zhǎng)富廣場(chǎng)的華貴氣派，建議整個(gè)環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開(kāi)始，使來(lái)賓在乘車(chē)前往長(zhǎng)富廣場(chǎng)的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動(dòng)的歡快氣氛。而且，廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果，還可以起到為來(lái)賓指引方向的作用。
外圍場(chǎng)景布置。
l彩旗。
規(guī)格：1.5米_0.5米，色丁布制作，多種顏色。
數(shù)量：100面。
位置：安插于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍道路一側(cè)。
l飄揚(yáng)燈籠球。
規(guī)格：球皮直徑3米，pvc材料制作，燈籠造型。
數(shù)量：8個(gè)。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍上空。
l喜慶燈籠立柱。
規(guī)格：高度6米，含立柱大字。
數(shù)量：6座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)各個(gè)入口處兩側(cè)。
l龍拱門(mén)。
規(guī)格：跨度15米，含雙面印字。
數(shù)量：1座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)主要入口處。
廣場(chǎng)場(chǎng)景布置。
l動(dòng)感舞臺(tái)。
數(shù)量：1座。
位置：安置于前廣場(chǎng)中央。
l背景牌。
規(guī)格：8米_3.6米，由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
數(shù)量：1塊。
位置：安置于舞臺(tái)后方。
l活動(dòng)導(dǎo)示牌。
規(guī)格：1.5米_0.6米，不銹鋼貼噴繪制作。
數(shù)量：4塊。
內(nèi)容：活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介，現(xiàn)場(chǎng)區(qū)域分布圖。
位置：安置于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各指定位置。
l演出音響。
規(guī)格：專(zhuān)業(yè)演出音響，帶多路調(diào)音臺(tái)及調(diào)音設(shè)備，共6個(gè)音箱，含dj調(diào)試。
數(shù)量：1套。
位置：安置于舞臺(tái)左右兩側(cè)。
l燈光。
規(guī)格：專(zhuān)業(yè)燈光設(shè)備，含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機(jī)、泡泡機(jī)及燈光師。
數(shù)量：全套。
廣場(chǎng)內(nèi)庭場(chǎng)景布置。
l圍幔裝飾。
規(guī)格：金色圍幔，寬度0.8米。
數(shù)量：100米。
位置：懸掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
l繽紛旗帶。
規(guī)格：多種顏色。
數(shù)量：500米。
位置：拉掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭。
l立柱包裝。
規(guī)格：以金布包裝。
數(shù)量：30根。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
游戲區(qū)布置。
l遮陽(yáng)蓬。
規(guī)格：3米_3米，擺放各種游戲道具，含歡樂(lè)小姐1名。
數(shù)量：4座。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇九
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十
為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造具有——文化特色的節(jié)日品牌活動(dòng)，根據(jù)中央、省文明委關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題文化活動(dòng)的要求，定于20__年6月16—18日在__市__區(qū)__舉辦20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽總決賽。現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)方案通知如下：
一、組織機(jī)構(gòu)。
(一)成立20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽組委會(huì)，負(fù)責(zé)大賽組織協(xié)調(diào)工作。
(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會(huì)同有關(guān)單位參照成立組委會(huì)，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)本地有關(guān)工作，并明確一名聯(lián)絡(luò)人上報(bào)至本次大賽組委會(huì)秘書(shū)處。
二、工作分工。
(一)預(yù)賽分工。
1、各市(州)委宣傳部、文明辦在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的宣傳發(fā)動(dòng)和組織協(xié)調(diào)工作，制訂下發(fā)預(yù)賽宣傳方案。
2、各市(州)體育(教體、文體)局在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的競(jìng)賽組織、場(chǎng)地與器材、本地參賽隊(duì)伍的組織訓(xùn)練和注冊(cè)報(bào)名工作，并協(xié)助組委會(huì)做好食宿、交通工作。
3、各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓病⒔煌?、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)做好相關(guān)工作。
(二)總決賽分工。
1、省委宣傳部、省文明辦負(fù)責(zé)本次大賽的組織、協(xié)調(diào)工作，負(fù)責(zé)審定下發(fā)有關(guān)文件，負(fù)責(zé)起草、報(bào)送簡(jiǎn)報(bào)。
2、省體育局負(fù)責(zé)制訂競(jìng)賽規(guī)程、審定參賽運(yùn)動(dòng)員資格、場(chǎng)地選定、比賽器材、裁判調(diào)配、食宿交通以及本次大賽招商工作。
3、廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)制定整體宣傳報(bào)道方案，組織總決賽直播以及賽前預(yù)熱造勢(shì)。
4、總決賽舉辦地協(xié)助大賽組委會(huì)做好總決賽的組織工作，并協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓?、交通、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)做好相關(guān)工作。
(一)預(yù)賽：
由各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)組織，在本行政區(qū)劃內(nèi)自行選取比賽地點(diǎn)和確定預(yù)賽規(guī)模，通過(guò)預(yù)賽選拔1支龍舟隊(duì)參加全省總決賽。
(二)總決賽：
全省14個(gè)各市(州)各1支龍舟代表隊(duì)參加全省總決賽，大賽組委會(huì)共接受不超過(guò)16支龍舟代表隊(duì)報(bào)名參加本次大賽。
四、賽區(qū)權(quán)力與義務(wù)。
(一)各市(州)組織預(yù)賽所需經(jīng)費(fèi)可通過(guò)爭(zhēng)取社會(huì)贊助的方式解決。要突出20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”主題，商業(yè)冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊(duì)。但本次大賽的總冠名權(quán)屬大賽組委會(huì)。
(二)各市(州)負(fù)責(zé)預(yù)賽的賽道、看臺(tái)等比賽場(chǎng)地建設(shè)以及購(gòu)置標(biāo)準(zhǔn)龍舟、劃槳、救生衣等，所需經(jīng)費(fèi)由預(yù)賽區(qū)組委會(huì)統(tǒng)籌解決，其他器材由各參賽隊(duì)自備。
五、宣傳報(bào)道。
預(yù)、決賽整體宣傳報(bào)道方案另行制訂下發(fā)。請(qǐng)各市(州)委宣傳部、文明辦加強(qiáng)協(xié)調(diào)指導(dǎo)，做好本地預(yù)賽的宣傳報(bào)道工作，并將預(yù)賽電視節(jié)目素材送——廣播電視臺(tái)?？倹Q賽直播由——廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)實(shí)施，——網(wǎng)并網(wǎng)直播。
六、安全保衛(wèi)。
預(yù)賽安保工作由各市(州)文明委負(fù)責(zé)。
20__我們的.節(jié)日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽組委會(huì)人員名單、競(jìng)賽規(guī)程等另行通知。
報(bào)到時(shí)間：20__年6月18日12：00—24：00。
本次大賽時(shí)間緊、任務(wù)重、牽涉面廣，請(qǐng)各地各有關(guān)單位根據(jù)分工，共同認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，確保20__“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽圓滿(mǎn)成功。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十一
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個(gè)日子。
中午烈日當(dāng)頭時(shí)，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進(jìn)這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說(shuō)話聲混為一塊兒。
我非常激動(dòng)，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊(duì)的龍舟使勁地向前劃動(dòng)，用著全身的力量。我聽(tīng)著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見(jiàn)他們個(gè)個(gè)用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫(huà)了一個(gè)大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊(duì)龍舟奮力向前。運(yùn)動(dòng)員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個(gè)勁地使勁劃。兩隊(duì)像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個(gè)人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯(cuò)過(guò)誰(shuí)先到達(dá)。終于到了最后時(shí)刻，紅隊(duì)與白隊(duì)幾乎同時(shí)沖破終點(diǎn)線，激烈無(wú)比的比賽在歡樂(lè)呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個(gè)平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時(shí)波，鑼鼓頻催破浪梭”。運(yùn)動(dòng)員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時(shí)，在我未來(lái)的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)!
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級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十二
端午節(jié)前夕，6月13日上午，我縣在濉溪的溪口大橋下上至萬(wàn)安大橋下的1千米的濉溪段，舉行了建寧迎端午節(jié)，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的龍船賽，全縣共有17支隊(duì)伍參賽。
這天，清晨下了一會(huì)兒雨，我正擔(dān)心看不了龍船賽了，沒(méi)想到老天造福，一會(huì)兒雨就停了下來(lái)，一瞬間，雨天就變成了陰天。我和媽媽8點(diǎn)多就出來(lái)了，我還以為我們來(lái)得很早呢，沒(méi)想到濉溪河的兩邊已經(jīng)人山人海，我和媽媽費(fèi)了九牛二虎之力，終于找到了一個(gè)并沒(méi)有太多人的位置。放眼望去，吊橋的兩岸彩旗飄揚(yáng)著，只見(jiàn)十七只龍船停在起游線上，隨著裁判員一聲敲響鑼鼓，比賽正式開(kāi)始。選手們?cè)阽H鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，手中船漿激起陣陣水浪，濉溪河沸騰了，飛濺的浪花、飛馳的龍舟，鑼鼓聲、吶喊聲，龍舟下的嘩嘩水聲交融在一起，就象一支交響曲響徹濉溪，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。
比賽結(jié)果是兩支隊(duì)獲得一等獎(jiǎng)，三支隊(duì)二等獎(jiǎng)，五支隊(duì)伍獲得了三等獎(jiǎng)，其余的都是優(yōu)秀獎(jiǎng)。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)完獎(jiǎng)我們便回了家。
這時(shí)，我聽(tīng)到一位老人說(shuō)，今天的比賽非常精彩，氣氛也很熱烈，選手們都在你追我趕的奮力拼搏，在此我祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝愿我們建寧的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。他說(shuō)出我的心愿。
作者：肖李杰。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十三
在端午節(jié)這天，會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的是賽龍舟！
五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周?chē)加行∩啼侀_(kāi)著，面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到?。俊边€好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開(kāi)始了，各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開(kāi)了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒(méi)有關(guān)系，我見(jiàn)他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié)，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大，觀看的人也越來(lái)越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊(duì)，綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一馬當(dāng)先的他們并沒(méi)有驕傲，經(jīng)過(guò)了很久，紅隊(duì)趕上了，他們兩隊(duì)各不相讓?zhuān)屛蚁氲搅藘蓷l龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了，這兩隊(duì)很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測(cè)。
激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了，紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢？綠隊(duì)快馬加鞭，紅隊(duì)也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開(kāi)心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十四
藍(lán)天上漂浮著幾朵白云，耀眼的陽(yáng)光照耀著大地。茂盛的樹(shù)木隨著微風(fēng)輕輕搖擺，發(fā)出沙沙的聲音。我和父母來(lái)到太湖附近的國(guó)家賽龍舟基地觀看龍舟訓(xùn)練。
我們?cè)诳唇榻B的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人大叫。跟著聲音，我走到水庫(kù)前。原來(lái)是龍舟教主的密碼。只見(jiàn)領(lǐng)頭的穩(wěn)穩(wěn)地坐在船的一頭，背對(duì)著龍舟，面前擺著大鼓，有節(jié)奏地敲鼓，嘴里喊著口號(hào)。所有隊(duì)員看起來(lái)都很?chē)?yán)肅，整齊劃一地跟著鼓聲，手里劃著槳。龍舟飛快地向前劃著。在船的盡頭，有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員拿著一把長(zhǎng)槳，總是擺出跑步的姿勢(shì)。槳像魚(yú)的尾巴一樣穩(wěn)定著龍舟的方向。爸爸告訴我，玩家是舵手。他們一起努力向前劃著，不一會(huì)兒就到了賽道的盡頭。烈日下，所有的隊(duì)員都大汗淋漓，但他們都努力而疲憊，不停地繼續(xù)訓(xùn)練。龍舟穿過(guò)的地方，有漣漪，在陽(yáng)光下閃耀著明亮的金光。不遠(yuǎn)處，我看到另一艘只有一個(gè)人掌舵的龍舟在劃水。劃手皺著眉頭。他劃得很吃力，看起來(lái)像是一個(gè)獨(dú)自訓(xùn)練的新手。掌舵的人沒(méi)有船長(zhǎng)的指揮，掌舵也不是很順暢。
這真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年”！只有努力，才能有所收獲。我祝愿這些球員在比賽中獲得榮譽(yù)，以回報(bào)他們的汗水。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十五
說(shuō)到端午節(jié)，我非常的開(kāi)心，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，可以看到端午節(jié)賽龍舟。
端午節(jié)這天，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來(lái)，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開(kāi)心極了。
信號(hào)彈劃過(guò)天空，賽龍舟開(kāi)始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽(tīng)到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來(lái)。
龍舟比賽結(jié)束后，開(kāi)始搶鴨子了，只見(jiàn)從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來(lái)，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十六
每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，在很多地方都會(huì)有賽龍舟的活動(dòng)，以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
作文。
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端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，所以又定名為“詩(shī)人節(jié)”。
據(jù)說(shuō)，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原于五月初五自投汨羅江，是因?yàn)樗恍南雸?bào)效祖國(guó)，但那時(shí)候的朝廷腐敗，屈原沒(méi)被人賞識(shí)，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。如此看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
人們過(guò)端午節(jié)賽龍舟，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。賽龍舟前，人們?cè)阢枇_江邊練習(xí)步伐，嘹亮的。
口號(hào)。
聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后，他們便在龍舟上喊著口號(hào)，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場(chǎng)面十分壯觀，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
在端午節(jié)這一天，人們洗好竹葉，準(zhǔn)備好材料，將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶(hù)戶(hù)都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。
啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的!
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個(gè)“貓”型的臉，還繡一個(gè)“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來(lái)一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時(shí)的心情不知有多么得快樂(lè)。衣服袖子下面還縫著兩小塊長(zhǎng)方型的紅布條黃布條;兩個(gè)小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個(gè)桃核系上，據(jù)說(shuō)這些都是為了避邪。
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)?lái)的歡樂(lè)和幸福!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來(lái)，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開(kāi)心極了。
信號(hào)彈劃過(guò)天空，龍舟比賽開(kāi)始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽(tīng)到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來(lái)。
龍舟比賽結(jié)束后，開(kāi)始搶鴨子了，只見(jiàn)從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來(lái)，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長(zhǎng)大我一定要親自去實(shí)踐實(shí)踐!
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十七
-月-日下午3點(diǎn)整。
二、活動(dòng)地點(diǎn)。
--酒店--路店。
三、參與人員。
--公司全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將--公司全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長(zhǎng)，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ)，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng)，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由---負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后，由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用上述的游戲規(guī)則進(jìn)行，依此類(lèi)推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說(shuō)話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語(yǔ)，重新開(kāi)始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語(yǔ)的難度將有所增加。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十八
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開(kāi)五葉拂瑤墀。
冰盤(pán)錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂(lè)。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚(yú)腹魂銷(xiāo)，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿(mǎn)庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰(shuí)似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽(yáng)，倩酤扶路醉。
湖亭觀競(jìng)渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來(lái)往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫(huà)鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競(jìng)渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
競(jìng)渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書(shū)上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車(chē)折楫時(shí)。
《競(jìng)渡歌》由唐代詩(shī)人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩(shī)篇，把競(jìng)渡活動(dòng)寫(xiě)得極為傳神。作者通過(guò)洋洋灑灑幾十字，把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫(xiě)得淋漓盡致，諸如以“飛萬(wàn)劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動(dòng)，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競(jìng)渡詩(shī)》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩(shī)人盧肇所作的《競(jìng)渡詩(shī)》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩(shī)，形象生動(dòng)的描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬(wàn)人助喊、多船競(jìng)發(fā)的激烈場(chǎng)景。該詩(shī)的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人；全詩(shī)也寄寓做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競(jìng)渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競(jìng)渡》由明代詩(shī)人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)是寫(xiě)端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景，表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面；頷聯(lián)全面描寫(xiě)了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個(gè)距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩(shī)人生活中的淡淡哀愁。
《競(jìng)渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書(shū)·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲?！?BR> 《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩(shī)，生動(dòng)形象了描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)賽龍舟的激烈場(chǎng)面，堪稱(chēng)詠賽龍舟的佳篇。該詩(shī)主要記敘沅江一次賽龍舟的活動(dòng)，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒?，各?duì)龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無(wú)限的生趣。
《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》。
宋·楊萬(wàn)里。
急鼓繁鉦動(dòng)地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國(guó)，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫(huà)橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過(guò)，奇觀初逢慰道涂。
《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩(shī)，是詠賽龍舟古詩(shī)中的經(jīng)典之作。該詩(shī)是作者途經(jīng)弋陽(yáng)時(shí)，觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟賽，有感而作。全詩(shī)描寫(xiě)龍舟比賽場(chǎng)面的主要集中在前兩句，通過(guò)鼓聲、鉦聲驚天動(dòng)地，兩條龍舟在碧綠的水面競(jìng)相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競(jìng)渡畫(huà)面。
《午日處州禁競(jìng)渡》。
【明】湯顯祖。
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
《官塘競(jìng)渡》。
宋·鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
《官塘競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的七言律詩(shī)，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對(duì)屈原的思念，同時(shí)暗含對(duì)時(shí)下境況的擔(dān)憂。全詩(shī)如下：長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
《五日登北山望競(jìng)渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競(jìng)渡，多在屈平祠。
簫鼓滿(mǎn)流水，風(fēng)煙生畫(huà)旗。
千橈速飛鳥(niǎo)，兩舸刻靈螭。
盡日來(lái)江畔，誰(shuí)知輕薄兒。
日登北山望競(jìng)渡》是宋詩(shī)人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競(jìng)渡的詩(shī)，全詩(shī)以簡(jiǎn)明輕快的語(yǔ)調(diào)描繪了一幅生動(dòng)形象、熱鬧有趣的賽龍舟場(chǎng)景：龍船的兩邊刻著無(wú)角的龍，船頭豎立著高高的畫(huà)旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂(lè)章；健兒們隨著樂(lè)聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動(dòng)了天空上盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的古詩(shī)，生動(dòng)地描繪了端午時(shí)節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩(shī)人回憶起年少時(shí)，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競(jìng)渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩(shī)如下：記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇十九
年代：【宋】作者：【劉辰翁】。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚(yú)腹魂銷(xiāo)，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿(mǎn)庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰(shuí)似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽(yáng)，倩酤扶路醉。
2、端午月山主人酒邊即事。
年代：【宋】作者：【黃庚】。
時(shí)序催人易白頭，端陽(yáng)懷古客添愁。
朱符不寫(xiě)湘累恨，角黍難包楚國(guó)羞。
記節(jié)何妨斟蟻酒，奪標(biāo)無(wú)復(fù)見(jiàn)龍舟。
高歌思遠(yuǎn)樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競(jìng)渡棹歌。
年代：【宋】作者：【黃公紹】。
看龍舟，看龍舟；
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
忽然鼓棹起中流。
年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、湖亭觀競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【樓鑰】。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來(lái)往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫(huà)鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、官塘競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【鄭瀛】。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫(xiě)哀些。
7、午日庭宴。
年代：【明】作者：【唐順之】。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開(kāi)五葉拂瑤墀。
冰盤(pán)錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
8、端午三殿宴群臣探得神字。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
9、競(jìng)渡詩(shī)。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
10、五月五日。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午。
宋·張耒。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
12、浣溪沙。
宋·蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
13、南歌子·游賞。
宋·蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
14、南鄉(xiāng)子·端午。
宋·李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
15、《端午》。
唐·文秀。
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、《已酉端午》。
元代·貝瓊。
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
17、《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
18、《浣溪沙·端午》。
宋代·蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
19、《日詠盆中菊》。
清代·顧太清。
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。
老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
20、《競(jìng)渡詩(shī)》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
級(jí)端午節(jié)看龍舟篇二十
在端午節(jié)的時(shí)候，都有賽龍舟的活動(dòng)，那么，關(guān)于賽龍舟的。
作文。
應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟作文相關(guān)資料歡迎閱讀。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬?！碧旃埠孟駚?lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
炎熱的暑假到了，今天，爸爸帶我去母親河看賽龍舟。
一到母親河邊，我就看見(jiàn)在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來(lái)晃去，好像兩只小鴨在走路。岸邊已經(jīng)是人山人海了，大家冒著酷熱的陽(yáng)光來(lái)觀看精彩的賽龍舟比賽。。
過(guò)了一會(huì)兒，比賽就開(kāi)始了。只見(jiàn)紅龍順利地游出了起點(diǎn)線，而青龍的人們一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，所以晚了一步，被紅龍漸漸甩在了后面。
青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協(xié)力，還不斷發(fā)出：“加油!加油……”的鼓勁聲。此時(shí)，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢(shì)，紅龍中的人見(jiàn)青龍追了上來(lái)，趕緊向前劃。這時(shí)候，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會(huì)兒你前面，一會(huì)兒我前面，大家誰(shuí)也不讓誰(shuí)，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油，千萬(wàn)不能輸，打敗他們……青龍似乎已感受到了人們對(duì)他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領(lǐng)先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時(shí)候，青龍已經(jīng)到了終點(diǎn)，岸上的人們立刻歡呼起來(lái)，成功屬于青龍!
今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個(gè)道理，只要堅(jiān)持不懈，齊心協(xié)力，成功一定屬于他們!
在端午節(jié)這天，會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
這天，在歧江河邊早已人山人海了，周?chē)加行∩啼侀_(kāi)著，面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開(kāi)始了，各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開(kāi)了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒(méi)有關(guān)系，我見(jiàn)他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié)，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大，觀看的人也越來(lái)越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊(duì)，綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一馬當(dāng)先的他們并沒(méi)有驕傲，經(jīng)過(guò)了很久，紅隊(duì)趕上了，他們兩隊(duì)各不相讓?zhuān)屛蚁氲搅藘蓷l龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了，這兩隊(duì)很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測(cè)。
激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了，紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭，紅隊(duì)也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開(kāi)心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。