心得體會是我們與外界進行交互和學習的重要方式之一。一篇較為完美的心得體會需要結(jié)合具體事例進行闡述和分析。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，歡迎大家一起來看看吧。在過去的一段時間里，我通過不斷的學習和實踐，逐漸領(lǐng)悟到了堅持和努力的重要性。深入?yún)⑴c社團活動的同時，我體驗到了團隊合作的力量和個人價值的提升。在工作中，我感受到了責任的重大和自我成長的喜悅。通過與優(yōu)秀的人交流和學習，我認識到了自身的不足和發(fā)展方向。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我學會了堅持和勇敢面對，從中獲得了很多收獲。通過自我反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和潛力，并加以提升和發(fā)展。在生活中，我時刻保持積極向上的心態(tài)，以樂觀的態(tài)度面對各種困難。經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗后，我逐漸認識到了失敗是成功的墊腳石。通過不斷學習和反思，我感受到了個人能力和思維的不斷提升。在實踐中，我不斷調(diào)整自己的方法和策略，從而取得了更好的成績和效果。
大學教師講道德有品行心得體會篇一
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產(chǎn)黨人的風采。
胡*濤總書記在黨的17大報告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。
這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅定，旗幟鮮明。
為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。
在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。
一個人的品行，就是一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
黨員干部只有"重品行"，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中"俸祿"，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰，如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
實踐證明，只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里，落實于行動，我們的黨風和社會風氣才會進一步端正，黨在群眾中的威望才會進一步提高。
"作表率"，就是以身作則。
黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
同時要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗。
在新民民主義革命時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權(quán)。
在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。
因為我們始終牢記 "群眾利益無小事"，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!"一切為了學生，為了學生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。
生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。
用容顏表達歡喜，用雙肩擔當責任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責，這就是我們--一名教師黨員的風采!
今年2月，中辦印發(fā)關(guān)于“兩學一做”的學習教育方案，此后，“兩學一做”學習教育在全國各地迅速展開。
在“兩學一做”專題教育中，就應(yīng)該必須學深行遠，用黨章黨規(guī)、系列講話，去進一步解決在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，做合格黨員，永葆黨的先進性和純潔性。
學生，學深，就是要帶著問題學。
孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
我們大學生黨員應(yīng)帶著審慎的學習態(tài)度，在學習黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。
學習，不能麻木接受，純粹為了學習而學習，學習的時候，頭腦一片空白，學了就學了，沒有任何意義。
恰好應(yīng)該積極主動去投入一份熱情，有針對性的學習。
這樣，才能學有所得，學有所獲，學有所成。
帶著問題學習，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學習的時候，我們都應(yīng)當問問自己內(nèi)心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風、紀律等方面存在問題。
作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的'理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學業(yè)的過程中黨的意識淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來，放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉，經(jīng)受“高溫”的考驗，最終問題一定會從靈魂深處跑出來，化為煙云，消散殆盡。
有問題不可拍，可怕的是不能認識問題，找準問題，整理出問題。
學習，也只有學習，問題的妖魔，才會在學習的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
學是為了做，不然就是空中樓閣。
行遠，就是要落腳在行動上，堅持在行動上，恒久地體現(xiàn)在行動上。
做合格黨員，不是一句口號，也不只是一個時間段的要求。
而是要管長遠，促長效。
學習是為了解決問題。
假如只是一時解決，剛按下葫蘆又浮起瓢。
如此問題解決，似乎就是曇花一現(xiàn)，起不到任何作用。
只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對照，才能知道自己還有哪些方面做得不好，是學習還不夠努力還是在同學面前起的帶頭作用還不夠。
只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標準，才能將黨的宗旨踐行得更好。
作為一名通信學院的學生，積極參加優(yōu)秀本科生項目，課余時間幫助困難同學補習功課，熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動……這些都是我們能做到的又有作用的點滴小事。
思想有多遠，我們就能走多遠。
只要從學習中錘煉思想，從學習中砥礪品質(zhì)，就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責擔當起來，一路前行，行走永遠。
習xx總書記在合肥考察了中國科技大學、中科大先進技術(shù)研究院時指出，習xx指出，“兩學一做”學習教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級黨組織務(wù)必精心組織、扎實推進，確保取得實效。
“兩學一做”，基礎(chǔ)在學，首先要學好黨章。
黨章是黨的根本大法，是全面從嚴治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。
全黨學習貫徹黨章的水平，決定著黨員隊伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平，決定著全面從嚴治黨的水平。
不論是高級干部還是普通黨員，要做合格黨員，學習貫徹黨章都是第一位的要求。
習xx總書記還強調(diào)，學習黨章是全體黨員的基本功，這個功課要經(jīng)常做。
學習黨章不僅要原原本本學、反反復(fù)復(fù)學，做到知其然，而且要聯(lián)系實際學、深入思考學，做到知其所以然。
要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔的歷史使命的實際，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅定理想信念的實際，聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項工作的實際，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實際，聯(lián)系黨的紀律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實際，深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高，深入思考全面從嚴治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強、哪些制度需要完善。
要通過這樣的學習，把黨章融會貫通，做到學而懂、學而信、學而用。
羅斯福夫人說得好，“和一個陌生人會晤，并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁，一頁頁翻過，生活也就厚重了，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣，如果一味地以過去為榮，就會不思進取，甚至走向反面。
成為一名黨員不是結(jié)束而是開始，現(xiàn)在是在象牙塔里的學習者，以后就是在各個單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻自己，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時代的大學生黨員。
須知，我們平常所說的“積極進取”，就是在成績面前永不滿足，不斷前進。
唯其如此，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標不斷努力!
在畢業(yè)季，作為一名即將走入社會的大學生，我們應(yīng)當明白今后無論是科學研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會樂于工作，這點是很重要的，因此我們不僅要學技能知識，更要學會如何從點滴做起，做好一名共產(chǎn)黨員。
古人云：“逆水行舟，不進則退。
”身為一名大學生更應(yīng)該撐好劃動未來航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。
面對日后學習生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活，廣交朋友!”，時刻心系人民群眾，努力學習，突破自我，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
大學教師講道德有品行心得體會篇二
東漢科學家張衡曾經(jīng)有許多的發(fā)明創(chuàng)造，其中有一個發(fā)明叫“三輪獨飛”，可以使木制的雕刻在空中飛行。
但是他擔任的職位不高，經(jīng)歷了兩代皇帝仍然是太史令。
許多人開始嘲笑他，說他可以三輪自傳，卻不能讓自己的升遷轉(zhuǎn)動。
面對小人的譏諷，張衡回答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博?！本硬粦?yīng)該擔心地位不夠尊崇，應(yīng)該擔心道德理想不高尚;不應(yīng)該為收入不高羞愧，應(yīng)該為見識淺薄而羞恥。
體現(xiàn)了張衡不求功名利祿的高尚情操。
總書記在《之江新語 做人與做官》一文中引用了張衡的這句話“不患位之不尊，而患德之不崇”，告誡廣大黨員干部“人無德不立，官無德不為”的道理。
一個領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小、職務(wù)有高低，但在道德品行上應(yīng)該用同一個標準來衡量。
現(xiàn)實生活中，一些干部往往比較關(guān)注仕途升遷、官級大小，對道德品行的培養(yǎng)則漠不關(guān)心。
殊不知居高位而德不配，不僅會傷害公共利益，貽誤企業(yè)發(fā)展機遇，最終還會殃及自身。
因此，我們要把“講道德、有品行”與實際行動統(tǒng)一起來，把做人、做事的過程看做是完善自我人格、夯實管理基礎(chǔ)的過程，古人講“德之不厚者不可使民”就是這個道理。
《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學習與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的.挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲。
”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人。
”由此可知，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。
在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。
只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
大學教師講道德有品行心得體會篇三
近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
方案中提及“合格黨員”標準，即做到“四講四有”：講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。
筆者以為，做一名合格黨員，“知行合一”很關(guān)鍵。
中國古代哲學家認為，不僅要認識(知)，尤其要實踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。
通俗地講，“知”是指思想，行指一個人的實踐。
具體到一名合格黨員的“知行合一”，就是通過學習提高思想認識，并在現(xiàn)實工作和生活中用思想錘煉自身品行、指導(dǎo)自身行為，踐行對黨和人民的忠誠。
那么，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認為要從以下兩方面著手。
深學真信，做到“有信念”、“有紀律”。
知為行之始，開展“兩學一做”，思想建設(shè)要放在首位，基礎(chǔ)在學。
學什么?一要學習黨章黨規(guī)，學習黨的歷史、革命先輩和先進典型，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學系列講話，學習國家主席關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
只有深刻學習領(lǐng)會黨規(guī)黨紀和黨中央的重大戰(zhàn)略部署，才能進一步堅定自身理想信念，提高黨性覺悟，增強政治和大局意識，樹立風清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀，做到心中“有信念”“有紀律”。
細改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”。
深學真信讓黨員“有信念”“有紀律”，是做一名合格黨員的基礎(chǔ)，但歸根到底還要看怎樣做，“做”是對思想認知和領(lǐng)會的檢驗。
因此，“做”是關(guān)鍵。
具體到每一名黨員同志，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為，對照理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡漠、精神不振、道德行為不端等問題整改規(guī)范自身言行，是否在實踐中對標黨章黨規(guī)自覺“看齊”，將治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略當作干事創(chuàng)業(yè)的指引，用行動去落實、向?qū)嵺`要成效，做到“有品行”“有作為”。
知為行之始，行為知之成。
一名黨員同志，只有真正做到了“知行合一”，思想和行動步調(diào)一致、互為印證，方可稱為“合格黨員”，才算不辜負黨和人民的重托和期盼。
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨黨章》和國家主席的系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。
更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
國家主席講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。
這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。
一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。
一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。
作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。
二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應(yīng)該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設(shè)起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。
黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
要努力做到"慎獨"。
"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
“兩學一做”學習教育活動，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。
青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。
討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。
劉書記從是什么、為什么、怎么做三個方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點，為配合學?！邦I(lǐng)跑者計劃”的`實施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。
通過學習討論，同志們一直認為：
一、講政治、有信念是愛黨之源。
作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。
講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。
二、講規(guī)矩、有紀律是護黨之要。
沒有紀律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。
尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。
黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強守規(guī)矩的自覺性和堅定性，自覺遵守各項規(guī)章制度，積極在各種崗位上盡職盡責，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。
對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進性的根本保障。
做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻、有作為是為黨之基。
黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，及時準確了解學校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實、做深、做細、做透。
只有講奉獻才能充實人生。
通過這次學習討論活動，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻。
大學教師講道德有品行心得體會篇四
講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的“正氣”。
黨的肌體的細胞就是一個個黨員組成，細胞健康，才有肌體的健康。
要永葆我們黨的先進性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實清廉。
我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。
品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。
一個人的品德不應(yīng)由他的特殊行動來衡量，而應(yīng)由他的日常行為來衡量，良好的品德，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍。
弟子規(guī)一書中講到：見人善、即思齊，唯德學，唯才藝、不如人、當自礪。
意思是說：見別人做好事時要向他學習，要多做好事，多學習知識，當自己學的知識不如別人時，要奮發(fā)圖強努力學習。
做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對于機關(guān)干部來說，品行是一條底線，沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。
三國時期蜀漢開國皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說，不要認為好事小不去做，不要認為壞事小而僥幸去做。
因此我們要時刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學習習慣，這對保持優(yōu)良的黨風、完成黨交給的任務(wù)和開創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。
作為一名機關(guān)干部，我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。
知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。
我們的成長進步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。
我們要感恩社會、感恩組織，因為在工作中沒有組織提供的“舞臺”，我們不會有施展自己才華的機會;我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會取得今天的成績，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。
馬頓曾經(jīng)說過“惟有品德，可以開成功之門，收成功之果”。
品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的.成功，就必須養(yǎng)成終生學習的良好習慣。
當今世界新生事物層出不窮，知識更新的周期也越來越短，我們一定要端正學習態(tài)度，把學習擺在人生最重要的位置，要把學習作為為政之本，通過學習保持政治上的清醒和堅定;要把學習作為品德之梯，通過學習修身養(yǎng)性，陶冶情操;要把學習作為才能之源，通過學習掌握新知識、新事物、新經(jīng)驗，跟上時代發(fā)展的步伐，要把學習與實踐結(jié)合起來，以學習指導(dǎo)實踐，推進工作。
我作為一名衛(wèi)生計生戰(zhàn)線上的黨員，要認真學習專業(yè)知識，積極參加委黨組組織開展的“兩學一做”學習教育活動，以總書記重要講話為指導(dǎo)，努力做好本職工作，在自己能力范圍內(nèi)多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻、守紀律的好黨員。
總書記曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。
古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。
在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。
總書記深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些落馬guan員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點。
現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
大學教師講道德有品行心得體會篇五
“近年來，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負面評價不絕于耳。”參加全國兩會的全國政協(xié)委員、重慶第二師范學院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關(guān)注。
杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對學生成長漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
如何讓教師真正做到“學為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。結(jié)合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進一步改進完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風規(guī)范、教書育人準則納入評價考核體系。同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺面向各個階段教師、面向農(nóng)村偏遠地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評聘、發(fā)展空間、價值實現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實效性，讓更多教師心中有‘責’”。杜惠平建議，要穩(wěn)步推進教育督導(dǎo)體系改革，增強政府教育督導(dǎo)的公正性、獨立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機構(gòu)或組織開展評價督導(dǎo)制度，相關(guān)評價督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風考核的依據(jù)之一。
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大學教師講道德有品行心得體會篇六
“近年來，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負面評價不絕于耳?！眳⒓尤珖鴥蓵娜珖f(xié)委員、重慶第二師范學院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關(guān)注。
杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對學生成長漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
如何讓教師真正做到“學為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。
結(jié)合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進一步改進完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風規(guī)范、教書育人準則納入評價考核體系。
同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。
出臺面向各個階段教師、面向農(nóng)村偏遠地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評聘、發(fā)展空間、價值實現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實效性，讓更多教師心中有‘責’”。
杜惠平建議，要穩(wěn)步推進教育督導(dǎo)體系改革，增強政府教育督導(dǎo)的公正性、獨立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機構(gòu)或組織開展評價督導(dǎo)制度，相關(guān)評價督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風考核的依據(jù)之一。
1.教師應(yīng)真誠的接受學習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。
要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。
認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴格要求自己。
要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。
為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。
各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。
因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。
堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。
教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。
效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。
對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。
在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。
使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。
在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。
人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。
他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。
我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。
在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。
把學生作為發(fā)展的`人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，并且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發(fā)展。
因此，教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。
采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學生為主體，培養(yǎng)學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。
因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。
壓抑了學生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。
沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。
要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。
教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。
教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。
因此，教師要不斷的學習，加強自身修養(yǎng)，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學生以關(guān)愛。
在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。
樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。
真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。
以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。
在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
大學教師講道德有品行心得體會篇七
現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹國家主席總書記重要講話精神，切實做到學而信、學而用、學而行。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的中年教師，我更要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
大學教師講道德有品行心得體會篇八
愛爾蘭科克大學孔子學院是上海大學與科克大學合辦的，我是中方院長，我更是一名中國共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業(yè)之中，希望能有一番作為，爭做一名優(yōu)秀的孔院院長，一名合格的共產(chǎn)黨員。
在“兩學一做”專題教育中，作為一名老黨員，我不僅自己學習黨章黨規(guī)，學習系列講話，還帶領(lǐng)孔院臨時黨支部的黨員一起學習討論，堅定理想信念，為實現(xiàn)孔子學院的歷史使命而努力工作著。
我時常想起在去年全英孔子學院年會上發(fā)表的重要講話：“語言是了解一個國家最好的鑰匙?？鬃訉W院是世界認識中國的一個重要的平臺。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學院和孔子課堂為世界各國民眾學習漢語，了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進中國同世界各國人文交流、促進多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻?！闭Z言是一國文化的載體，欲興一國文化，先興一國語言，漢語言文化傳播事關(guān)重大。每每思及至此，便覺得肩頭上的擔子又重了幾分。
自20xx年出任愛爾蘭科克大學孔子學院中方院長以來，我在海外的工作已歷時四年?；叵氘敵?，正是抱著有所作為的理想，果斷離開國內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境，希望在一個全新的舞臺施展自己的才能，在海外推進漢語國際教育事業(yè)，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來，我?guī)碇自旱睦蠋焸儚漠敃r只有50所中小學教學點，開拓至20xx年已達到100多所中小學教學點，數(shù)量翻了一倍?？瓶舜髮W孔院旨在滿足各層次民眾學習漢語的需求，從幼兒、小學、中學、大學直至成人班，覆蓋面極廣，從愛爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域，涉及學員人數(shù)每年7000人次以上?？自号c科克大學緊密合作，共同辦學，漢語教學已融入當?shù)卮髮W體系中?？鬃訉W院的漢語教師不僅承擔了兩個中文本科專業(yè)的漢語教學，還承擔了校內(nèi)漢語選修課和碩士專業(yè)的漢語教學工作;兩個中文本科專業(yè)第三年赴上海大學學習一年，業(yè)已形成兩校良性互動的交流模式。理想，給我提供了動力，讓我能夠取得這些成就，我也略感欣慰。
然而我深知，我所做的還遠遠不夠，我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠?；诖?，在未來的工作之中，我將著力打造一支強有力的海外漢語及中國文化推廣團隊，讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計較個人得失、服從安排、有奉獻精神和集體主義精神的漢語教師隊伍;同時也為年輕的志愿者提供施展才華和風采的平臺，創(chuàng)造機會讓有才能的人脫穎而出。
有了工作團隊，便要明白工作的重心，以下五點將是我未來工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。
一、西方高效管理體制與國內(nèi)大學差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力。科克大學對孔子學院的管理，孔子學院教師對學生的管理，對國內(nèi)剛剛派來的漢語教師來說都很陌生，而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學不同學術(shù)背景的老師們，至少需要半年以上的時間去適應(yīng)科克大學校內(nèi)運作模式，他們迫切需要工作指導(dǎo)。師資質(zhì)量是孔院立足的根本，我需在最短時間內(nèi)把合格的教師派到教學崗位上去，這將是一大挑戰(zhàn)。
二、科克大學孔子學院下屬100多個中小學教學點，且有逐年增加之勢。當初只有50所學校，如今翻了一倍，每個學校有各自不同需求需要滿足，協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會輪換，他們是國內(nèi)在讀的碩士生，第一次出國，適應(yīng)全新的教學環(huán)境和教學理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們，讓他們盡快勝任工作，這又是一大挑戰(zhàn)。
三、繼續(xù)做好中學生百人大團的上海大學夏令營工作。每年從100多所中學里遴選出100名中學生參加在上海大學舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營，至少需要半年的籌備時間，其中牽涉到未成年人管理的問題，十分敏感，百密不可一疏。這百名學生非比尋常，一是他們將來繼續(xù)學習漢語或從事與漢語相關(guān)工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會激發(fā)更多人對漢語言文化產(chǎn)生興趣，這是傳播中華文化的大好平臺。因此不可不察。
四、每月組織hsk考試，每年500人次。同時要管理國家漢辦獎學金生的工作，每年為上海大學輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理，更是輔導(dǎo)和輔助。
孔子學院的工作自然不止這些，還有種種訪問、交流、翻譯、突發(fā)事件等等。但去繁就簡，明白工作重心，將保證我的工作不會有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余，我還將適時推動一些創(chuàng)新型項目，為孔子學院的發(fā)展探索新方向。
海外孔院時刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食，所以一定要處理好兩組關(guān)系。第一，不因為怕出事就不作為。文化沖突是必然的，畢竟兩國的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同，但正是因為沖突才能提供融合的渠道，有沖突就化解沖突，化解的過程又可以加深彼此的理解，也可以促進兩國文化的交流和融合。第二，不能因為想作為就蠻作為。不尊重當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，不遵守當?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學的管理觀念為指導(dǎo)，要堅持提到的“堅持學用結(jié)合，知行合一;堅持問題導(dǎo)向，注重實效;堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅持從實際出發(fā)，分類指導(dǎo)”。這兩點將是我日后工作的總體思路。我會時刻牢記黨的使命，不負祖國的期望，為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想，牢記使命，在海外孔院有所作為，在工作中實現(xiàn)一個黨員的理想和價值追求。
大學教師講道德有品行心得體會篇九
教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應(yīng)加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風教育引導(dǎo)學生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯，專心致志做好教學工作，并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學生的表率，用自己的模范行為影響學生。學生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學生。由此看來，教師能給學生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學生會產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會使學生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會受到學生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學生的“愛”，心里時刻裝著學生，在學生受到挫折的時候去安慰他們，在學生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們，在學生迷茫的時候去幫助他們。教師對學生既要關(guān)愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊嚴，拉近與學生之間的距離，成為學生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準?，F(xiàn)在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
大學教師講道德有品行心得體會篇十
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。下面我結(jié)合“群眾路線教育實踐”學習教育活動，就小學教師道德品行的培養(yǎng)談一下自己的心得體會。
1.教師應(yīng)真誠的接受學習，完善自己的道德品行。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己。
思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。
展。因此，教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學生為主體，培養(yǎng)學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養(yǎng)，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
大學教師講道德有品行心得體會篇十一
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。
愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學教學條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
大學教師講道德有品行心得體會篇十二
如果說遵守"黨章""黨規(guī)"是黨員合格的標準，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
這個號召，今天看來依然值得深思。
黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。
毋庸諱言，隨著改革開放的推進和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部"雷人語" "爆粗口""開房門""不孝敬父母"等等，即是"缺德"行為之典型表現(xiàn)。
這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的"道德傷口",令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。
只有不斷加強品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。
馬克思說："道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。
"黨員干部加強道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對標找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
"才者，德之資也;德者，才之帥也". 德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事;有才無德，不會一心為公。
中央提出樹立"六個導(dǎo)向",把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的`最新要求，是落實"從嚴治黨"的切實舉措。
要把"德"作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風選作風好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，"不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利".
道德作為"軟"約束，自然離不開外部監(jiān)督。
這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將"應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么"有機統(tǒng)一起來，用強制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。
"丑惡最怕陽光",要揭露各種不符合道德準則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。
干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
大學教師講道德有品行心得體會篇十三
近日，為進一步提高黨員干部從政道德素質(zhì)，樹立正確的從政道德觀，增強從政道德意識，規(guī)范從政道德行為，省內(nèi)審協(xié)會按照中紀委、省委、省紀委要求，省審計廳部署，積極開展了“講道德、重品行、促廉政”從政主題教育月活動。
從政道德教育作為當前反腐倡廉建設(shè)的第一道關(guān)口、懲防體系建設(shè)的一項重要組織部分，不僅對建立和諧社會氛圍具有影響，對營造奮進的審計環(huán)境也具有重要意義。我們作為社會公民，道德是我們生存在這個社會面對矛盾的有效調(diào)節(jié)器，是正面社會價值取向的鮮明體現(xiàn)。作為黨員干部，我們更應(yīng)該知榮識恥，提高我們在公務(wù)領(lǐng)域的從政道德判斷;以公正廉明為原則，把握從政行為準繩;以忠誠守信為信念，堅定從政道德基礎(chǔ);以勤慎為民目標，切實服務(wù)于社會，服務(wù)于人民大眾。
按照省審計廳的周密部署，省內(nèi)審協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)深刻領(lǐng)會文件精神，對全體黨員干部做了系列活動安排：
四、集中人員觀看閱讀上級紀委印發(fā)、錄制的反腐倡廉教育資料以及《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》。
五、以從政道德教育為主題，舉辦了一次結(jié)合本職工作的民主生活會，強化道德感與責任感并重。
從政道德主題教育月活動期間，省內(nèi)審協(xié)會無論黨員干部還是普通職工，都以積極的態(tài)度，主動參與到各項活動中，從政道德意識得到加強的同時，崗位職責感也得到了提升。每名職工都加強了自我約束意識，對自身工作的質(zhì)量也提出了更高的要求，并以平和的心態(tài)，虛心地、真誠地接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督和批評。黑龍江省內(nèi)部審計協(xié)會作為面向全省審計人員的平臺，以秉公用權(quán)、廉潔從政為準則，規(guī)范、透明的行使職責，向全社會展示我們當代審計人員良好形象，以最佳的精神面貌迎接的召開。
大學教師講道德有品行心得體會篇十四
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會議室舉行"兩學一做"第三次專題"講道德有品行"學習研討。校黨委書記胡長清主持并作重要講話，校長廖小平作重點發(fā)言。校領(lǐng)導(dǎo)秦立春、趙運林、何學飛、嚴曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強，黨委委員張合平、正校級督導(dǎo)任湘郴出席并發(fā)言,校長助理陽志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長吳錦波、紀委副書記、監(jiān)察處處長陳曉文、黨委宣傳部部長張學文等相關(guān)部門負責人出席。
黨委中心組學習秘書張學文首先領(lǐng)學了黨章的部分章節(jié)等學習內(nèi)容。
胡長清書記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對黨員干部的重要影響，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要加強道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強定力、發(fā)揮示范帶動作用等方面來提升自身道德品行修養(yǎng)進行了論述。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長清說，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。他認為，傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，胡長清同樣見解獨到，他說，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
校長廖小平在發(fā)言中認為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說，共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?，F(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?他從四個方面闡述了自己獨到的思考和認識:一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
胡長清在總結(jié)講話中強調(diào)了繼續(xù)深化學習和加強基層學習的重要性。他說，"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?，F(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
大學教師講道德有品行心得體會篇一
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產(chǎn)黨人的風采。
胡*濤總書記在黨的17大報告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。
這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅定，旗幟鮮明。
為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。
在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。
一個人的品行，就是一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
黨員干部只有"重品行"，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中"俸祿"，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰，如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
實踐證明，只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里，落實于行動，我們的黨風和社會風氣才會進一步端正，黨在群眾中的威望才會進一步提高。
"作表率"，就是以身作則。
黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
同時要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗。
在新民民主義革命時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權(quán)。
在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。
因為我們始終牢記 "群眾利益無小事"，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!"一切為了學生，為了學生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。
生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。
用容顏表達歡喜，用雙肩擔當責任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責，這就是我們--一名教師黨員的風采!
今年2月，中辦印發(fā)關(guān)于“兩學一做”的學習教育方案，此后，“兩學一做”學習教育在全國各地迅速展開。
在“兩學一做”專題教育中，就應(yīng)該必須學深行遠，用黨章黨規(guī)、系列講話，去進一步解決在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，做合格黨員，永葆黨的先進性和純潔性。
學生，學深，就是要帶著問題學。
孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
我們大學生黨員應(yīng)帶著審慎的學習態(tài)度，在學習黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。
學習，不能麻木接受，純粹為了學習而學習，學習的時候，頭腦一片空白，學了就學了，沒有任何意義。
恰好應(yīng)該積極主動去投入一份熱情，有針對性的學習。
這樣，才能學有所得，學有所獲，學有所成。
帶著問題學習，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學習的時候，我們都應(yīng)當問問自己內(nèi)心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風、紀律等方面存在問題。
作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的'理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學業(yè)的過程中黨的意識淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來，放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉，經(jīng)受“高溫”的考驗，最終問題一定會從靈魂深處跑出來，化為煙云，消散殆盡。
有問題不可拍，可怕的是不能認識問題，找準問題，整理出問題。
學習，也只有學習，問題的妖魔，才會在學習的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
學是為了做，不然就是空中樓閣。
行遠，就是要落腳在行動上，堅持在行動上，恒久地體現(xiàn)在行動上。
做合格黨員，不是一句口號，也不只是一個時間段的要求。
而是要管長遠，促長效。
學習是為了解決問題。
假如只是一時解決，剛按下葫蘆又浮起瓢。
如此問題解決，似乎就是曇花一現(xiàn)，起不到任何作用。
只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對照，才能知道自己還有哪些方面做得不好，是學習還不夠努力還是在同學面前起的帶頭作用還不夠。
只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標準，才能將黨的宗旨踐行得更好。
作為一名通信學院的學生，積極參加優(yōu)秀本科生項目，課余時間幫助困難同學補習功課，熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動……這些都是我們能做到的又有作用的點滴小事。
思想有多遠，我們就能走多遠。
只要從學習中錘煉思想，從學習中砥礪品質(zhì)，就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責擔當起來，一路前行，行走永遠。
習xx總書記在合肥考察了中國科技大學、中科大先進技術(shù)研究院時指出，習xx指出，“兩學一做”學習教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級黨組織務(wù)必精心組織、扎實推進，確保取得實效。
“兩學一做”，基礎(chǔ)在學，首先要學好黨章。
黨章是黨的根本大法，是全面從嚴治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。
全黨學習貫徹黨章的水平，決定著黨員隊伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平，決定著全面從嚴治黨的水平。
不論是高級干部還是普通黨員，要做合格黨員，學習貫徹黨章都是第一位的要求。
習xx總書記還強調(diào)，學習黨章是全體黨員的基本功，這個功課要經(jīng)常做。
學習黨章不僅要原原本本學、反反復(fù)復(fù)學，做到知其然，而且要聯(lián)系實際學、深入思考學，做到知其所以然。
要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔的歷史使命的實際，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅定理想信念的實際，聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項工作的實際，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實際，聯(lián)系黨的紀律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實際，深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高，深入思考全面從嚴治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強、哪些制度需要完善。
要通過這樣的學習，把黨章融會貫通，做到學而懂、學而信、學而用。
羅斯福夫人說得好，“和一個陌生人會晤，并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁，一頁頁翻過，生活也就厚重了，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣，如果一味地以過去為榮，就會不思進取，甚至走向反面。
成為一名黨員不是結(jié)束而是開始，現(xiàn)在是在象牙塔里的學習者，以后就是在各個單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻自己，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時代的大學生黨員。
須知，我們平常所說的“積極進取”，就是在成績面前永不滿足，不斷前進。
唯其如此，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標不斷努力!
在畢業(yè)季，作為一名即將走入社會的大學生，我們應(yīng)當明白今后無論是科學研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會樂于工作，這點是很重要的，因此我們不僅要學技能知識，更要學會如何從點滴做起，做好一名共產(chǎn)黨員。
古人云：“逆水行舟，不進則退。
”身為一名大學生更應(yīng)該撐好劃動未來航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。
面對日后學習生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活，廣交朋友!”，時刻心系人民群眾，努力學習，突破自我，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
大學教師講道德有品行心得體會篇二
東漢科學家張衡曾經(jīng)有許多的發(fā)明創(chuàng)造，其中有一個發(fā)明叫“三輪獨飛”，可以使木制的雕刻在空中飛行。
但是他擔任的職位不高，經(jīng)歷了兩代皇帝仍然是太史令。
許多人開始嘲笑他，說他可以三輪自傳，卻不能讓自己的升遷轉(zhuǎn)動。
面對小人的譏諷，張衡回答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博?！本硬粦?yīng)該擔心地位不夠尊崇，應(yīng)該擔心道德理想不高尚;不應(yīng)該為收入不高羞愧，應(yīng)該為見識淺薄而羞恥。
體現(xiàn)了張衡不求功名利祿的高尚情操。
總書記在《之江新語 做人與做官》一文中引用了張衡的這句話“不患位之不尊，而患德之不崇”，告誡廣大黨員干部“人無德不立，官無德不為”的道理。
一個領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小、職務(wù)有高低，但在道德品行上應(yīng)該用同一個標準來衡量。
現(xiàn)實生活中，一些干部往往比較關(guān)注仕途升遷、官級大小，對道德品行的培養(yǎng)則漠不關(guān)心。
殊不知居高位而德不配，不僅會傷害公共利益，貽誤企業(yè)發(fā)展機遇，最終還會殃及自身。
因此，我們要把“講道德、有品行”與實際行動統(tǒng)一起來，把做人、做事的過程看做是完善自我人格、夯實管理基礎(chǔ)的過程，古人講“德之不厚者不可使民”就是這個道理。
《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學習與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的.挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲。
”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人。
”由此可知，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。
在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。
只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
大學教師講道德有品行心得體會篇三
近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
方案中提及“合格黨員”標準，即做到“四講四有”：講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。
筆者以為，做一名合格黨員，“知行合一”很關(guān)鍵。
中國古代哲學家認為，不僅要認識(知)，尤其要實踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。
通俗地講，“知”是指思想，行指一個人的實踐。
具體到一名合格黨員的“知行合一”，就是通過學習提高思想認識，并在現(xiàn)實工作和生活中用思想錘煉自身品行、指導(dǎo)自身行為，踐行對黨和人民的忠誠。
那么，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認為要從以下兩方面著手。
深學真信，做到“有信念”、“有紀律”。
知為行之始，開展“兩學一做”，思想建設(shè)要放在首位，基礎(chǔ)在學。
學什么?一要學習黨章黨規(guī)，學習黨的歷史、革命先輩和先進典型，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學系列講話，學習國家主席關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
只有深刻學習領(lǐng)會黨規(guī)黨紀和黨中央的重大戰(zhàn)略部署，才能進一步堅定自身理想信念，提高黨性覺悟，增強政治和大局意識，樹立風清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀，做到心中“有信念”“有紀律”。
細改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”。
深學真信讓黨員“有信念”“有紀律”，是做一名合格黨員的基礎(chǔ)，但歸根到底還要看怎樣做，“做”是對思想認知和領(lǐng)會的檢驗。
因此，“做”是關(guān)鍵。
具體到每一名黨員同志，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為，對照理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡漠、精神不振、道德行為不端等問題整改規(guī)范自身言行，是否在實踐中對標黨章黨規(guī)自覺“看齊”，將治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略當作干事創(chuàng)業(yè)的指引，用行動去落實、向?qū)嵺`要成效，做到“有品行”“有作為”。
知為行之始，行為知之成。
一名黨員同志，只有真正做到了“知行合一”，思想和行動步調(diào)一致、互為印證，方可稱為“合格黨員”，才算不辜負黨和人民的重托和期盼。
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨黨章》和國家主席的系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。
更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
國家主席講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。
這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。
一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。
一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。
作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。
二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應(yīng)該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設(shè)起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。
黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
要努力做到"慎獨"。
"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
“兩學一做”學習教育活動，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。
青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。
討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。
劉書記從是什么、為什么、怎么做三個方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點，為配合學?！邦I(lǐng)跑者計劃”的`實施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。
通過學習討論，同志們一直認為：
一、講政治、有信念是愛黨之源。
作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。
講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。
二、講規(guī)矩、有紀律是護黨之要。
沒有紀律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。
尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。
黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強守規(guī)矩的自覺性和堅定性，自覺遵守各項規(guī)章制度，積極在各種崗位上盡職盡責，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。
對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進性的根本保障。
做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻、有作為是為黨之基。
黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，及時準確了解學校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實、做深、做細、做透。
只有講奉獻才能充實人生。
通過這次學習討論活動，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻。
大學教師講道德有品行心得體會篇四
講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的“正氣”。
黨的肌體的細胞就是一個個黨員組成，細胞健康，才有肌體的健康。
要永葆我們黨的先進性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實清廉。
我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。
品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。
一個人的品德不應(yīng)由他的特殊行動來衡量，而應(yīng)由他的日常行為來衡量，良好的品德，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍。
弟子規(guī)一書中講到：見人善、即思齊，唯德學，唯才藝、不如人、當自礪。
意思是說：見別人做好事時要向他學習，要多做好事，多學習知識，當自己學的知識不如別人時，要奮發(fā)圖強努力學習。
做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對于機關(guān)干部來說，品行是一條底線，沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。
三國時期蜀漢開國皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說，不要認為好事小不去做，不要認為壞事小而僥幸去做。
因此我們要時刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學習習慣，這對保持優(yōu)良的黨風、完成黨交給的任務(wù)和開創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。
作為一名機關(guān)干部，我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。
知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。
我們的成長進步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。
我們要感恩社會、感恩組織，因為在工作中沒有組織提供的“舞臺”，我們不會有施展自己才華的機會;我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會取得今天的成績，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。
馬頓曾經(jīng)說過“惟有品德，可以開成功之門，收成功之果”。
品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的.成功，就必須養(yǎng)成終生學習的良好習慣。
當今世界新生事物層出不窮，知識更新的周期也越來越短，我們一定要端正學習態(tài)度，把學習擺在人生最重要的位置，要把學習作為為政之本，通過學習保持政治上的清醒和堅定;要把學習作為品德之梯，通過學習修身養(yǎng)性，陶冶情操;要把學習作為才能之源，通過學習掌握新知識、新事物、新經(jīng)驗，跟上時代發(fā)展的步伐，要把學習與實踐結(jié)合起來，以學習指導(dǎo)實踐，推進工作。
我作為一名衛(wèi)生計生戰(zhàn)線上的黨員，要認真學習專業(yè)知識，積極參加委黨組組織開展的“兩學一做”學習教育活動，以總書記重要講話為指導(dǎo)，努力做好本職工作，在自己能力范圍內(nèi)多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻、守紀律的好黨員。
總書記曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。
古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。
在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。
總書記深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些落馬guan員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點。
現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
大學教師講道德有品行心得體會篇五
“近年來，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負面評價不絕于耳。”參加全國兩會的全國政協(xié)委員、重慶第二師范學院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關(guān)注。
杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對學生成長漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
如何讓教師真正做到“學為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。結(jié)合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進一步改進完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風規(guī)范、教書育人準則納入評價考核體系。同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺面向各個階段教師、面向農(nóng)村偏遠地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評聘、發(fā)展空間、價值實現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實效性，讓更多教師心中有‘責’”。杜惠平建議，要穩(wěn)步推進教育督導(dǎo)體系改革，增強政府教育督導(dǎo)的公正性、獨立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機構(gòu)或組織開展評價督導(dǎo)制度，相關(guān)評價督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風考核的依據(jù)之一。
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大學教師講道德有品行心得體會篇六
“近年來，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負面評價不絕于耳?！眳⒓尤珖鴥蓵娜珖f(xié)委員、重慶第二師范學院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關(guān)注。
杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對學生成長漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
如何讓教師真正做到“學為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。
結(jié)合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進一步改進完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風規(guī)范、教書育人準則納入評價考核體系。
同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。
出臺面向各個階段教師、面向農(nóng)村偏遠地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評聘、發(fā)展空間、價值實現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實效性，讓更多教師心中有‘責’”。
杜惠平建議，要穩(wěn)步推進教育督導(dǎo)體系改革，增強政府教育督導(dǎo)的公正性、獨立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機構(gòu)或組織開展評價督導(dǎo)制度，相關(guān)評價督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風考核的依據(jù)之一。
1.教師應(yīng)真誠的接受學習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。
要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。
認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴格要求自己。
要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。
為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。
各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。
因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。
堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。
教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。
效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。
對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。
在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。
使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。
在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。
人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。
他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。
我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。
在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。
把學生作為發(fā)展的`人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，并且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發(fā)展。
因此，教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。
采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學生為主體，培養(yǎng)學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。
因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。
壓抑了學生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。
沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。
要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。
教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。
教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。
因此，教師要不斷的學習，加強自身修養(yǎng)，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學生以關(guān)愛。
在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。
樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。
真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。
以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。
在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
大學教師講道德有品行心得體會篇七
現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹國家主席總書記重要講話精神，切實做到學而信、學而用、學而行。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的中年教師，我更要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
大學教師講道德有品行心得體會篇八
愛爾蘭科克大學孔子學院是上海大學與科克大學合辦的，我是中方院長，我更是一名中國共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業(yè)之中，希望能有一番作為，爭做一名優(yōu)秀的孔院院長，一名合格的共產(chǎn)黨員。
在“兩學一做”專題教育中，作為一名老黨員，我不僅自己學習黨章黨規(guī)，學習系列講話，還帶領(lǐng)孔院臨時黨支部的黨員一起學習討論，堅定理想信念，為實現(xiàn)孔子學院的歷史使命而努力工作著。
我時常想起在去年全英孔子學院年會上發(fā)表的重要講話：“語言是了解一個國家最好的鑰匙?？鬃訉W院是世界認識中國的一個重要的平臺。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學院和孔子課堂為世界各國民眾學習漢語，了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進中國同世界各國人文交流、促進多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻?！闭Z言是一國文化的載體，欲興一國文化，先興一國語言，漢語言文化傳播事關(guān)重大。每每思及至此，便覺得肩頭上的擔子又重了幾分。
自20xx年出任愛爾蘭科克大學孔子學院中方院長以來，我在海外的工作已歷時四年?；叵氘敵?，正是抱著有所作為的理想，果斷離開國內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境，希望在一個全新的舞臺施展自己的才能，在海外推進漢語國際教育事業(yè)，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來，我?guī)碇自旱睦蠋焸儚漠敃r只有50所中小學教學點，開拓至20xx年已達到100多所中小學教學點，數(shù)量翻了一倍?？瓶舜髮W孔院旨在滿足各層次民眾學習漢語的需求，從幼兒、小學、中學、大學直至成人班，覆蓋面極廣，從愛爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域，涉及學員人數(shù)每年7000人次以上?？自号c科克大學緊密合作，共同辦學，漢語教學已融入當?shù)卮髮W體系中?？鬃訉W院的漢語教師不僅承擔了兩個中文本科專業(yè)的漢語教學，還承擔了校內(nèi)漢語選修課和碩士專業(yè)的漢語教學工作;兩個中文本科專業(yè)第三年赴上海大學學習一年，業(yè)已形成兩校良性互動的交流模式。理想，給我提供了動力，讓我能夠取得這些成就，我也略感欣慰。
然而我深知，我所做的還遠遠不夠，我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠?；诖?，在未來的工作之中，我將著力打造一支強有力的海外漢語及中國文化推廣團隊，讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計較個人得失、服從安排、有奉獻精神和集體主義精神的漢語教師隊伍;同時也為年輕的志愿者提供施展才華和風采的平臺，創(chuàng)造機會讓有才能的人脫穎而出。
有了工作團隊，便要明白工作的重心，以下五點將是我未來工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。
一、西方高效管理體制與國內(nèi)大學差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力。科克大學對孔子學院的管理，孔子學院教師對學生的管理，對國內(nèi)剛剛派來的漢語教師來說都很陌生，而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學不同學術(shù)背景的老師們，至少需要半年以上的時間去適應(yīng)科克大學校內(nèi)運作模式，他們迫切需要工作指導(dǎo)。師資質(zhì)量是孔院立足的根本，我需在最短時間內(nèi)把合格的教師派到教學崗位上去，這將是一大挑戰(zhàn)。
二、科克大學孔子學院下屬100多個中小學教學點，且有逐年增加之勢。當初只有50所學校，如今翻了一倍，每個學校有各自不同需求需要滿足，協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會輪換，他們是國內(nèi)在讀的碩士生，第一次出國，適應(yīng)全新的教學環(huán)境和教學理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們，讓他們盡快勝任工作，這又是一大挑戰(zhàn)。
三、繼續(xù)做好中學生百人大團的上海大學夏令營工作。每年從100多所中學里遴選出100名中學生參加在上海大學舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營，至少需要半年的籌備時間，其中牽涉到未成年人管理的問題，十分敏感，百密不可一疏。這百名學生非比尋常，一是他們將來繼續(xù)學習漢語或從事與漢語相關(guān)工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會激發(fā)更多人對漢語言文化產(chǎn)生興趣，這是傳播中華文化的大好平臺。因此不可不察。
四、每月組織hsk考試，每年500人次。同時要管理國家漢辦獎學金生的工作，每年為上海大學輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理，更是輔導(dǎo)和輔助。
孔子學院的工作自然不止這些，還有種種訪問、交流、翻譯、突發(fā)事件等等。但去繁就簡，明白工作重心，將保證我的工作不會有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余，我還將適時推動一些創(chuàng)新型項目，為孔子學院的發(fā)展探索新方向。
海外孔院時刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食，所以一定要處理好兩組關(guān)系。第一，不因為怕出事就不作為。文化沖突是必然的，畢竟兩國的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同，但正是因為沖突才能提供融合的渠道，有沖突就化解沖突，化解的過程又可以加深彼此的理解，也可以促進兩國文化的交流和融合。第二，不能因為想作為就蠻作為。不尊重當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，不遵守當?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學的管理觀念為指導(dǎo)，要堅持提到的“堅持學用結(jié)合，知行合一;堅持問題導(dǎo)向，注重實效;堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅持從實際出發(fā)，分類指導(dǎo)”。這兩點將是我日后工作的總體思路。我會時刻牢記黨的使命，不負祖國的期望，為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想，牢記使命，在海外孔院有所作為，在工作中實現(xiàn)一個黨員的理想和價值追求。
大學教師講道德有品行心得體會篇九
教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應(yīng)加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風教育引導(dǎo)學生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯，專心致志做好教學工作，并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學生的表率，用自己的模范行為影響學生。學生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學生。由此看來，教師能給學生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學生會產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會使學生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會受到學生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學生的“愛”，心里時刻裝著學生，在學生受到挫折的時候去安慰他們，在學生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們，在學生迷茫的時候去幫助他們。教師對學生既要關(guān)愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊嚴，拉近與學生之間的距離，成為學生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準?，F(xiàn)在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
大學教師講道德有品行心得體會篇十
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。下面我結(jié)合“群眾路線教育實踐”學習教育活動，就小學教師道德品行的培養(yǎng)談一下自己的心得體會。
1.教師應(yīng)真誠的接受學習，完善自己的道德品行。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己。
思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。
展。因此，教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學生為主體，培養(yǎng)學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養(yǎng)，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
大學教師講道德有品行心得體會篇十一
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。
愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學教學條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
大學教師講道德有品行心得體會篇十二
如果說遵守"黨章""黨規(guī)"是黨員合格的標準，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
這個號召，今天看來依然值得深思。
黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。
毋庸諱言，隨著改革開放的推進和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部"雷人語" "爆粗口""開房門""不孝敬父母"等等，即是"缺德"行為之典型表現(xiàn)。
這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的"道德傷口",令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。
只有不斷加強品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。
馬克思說："道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。
"黨員干部加強道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對標找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
"才者，德之資也;德者，才之帥也". 德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事;有才無德，不會一心為公。
中央提出樹立"六個導(dǎo)向",把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的`最新要求，是落實"從嚴治黨"的切實舉措。
要把"德"作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風選作風好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，"不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利".
道德作為"軟"約束，自然離不開外部監(jiān)督。
這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將"應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么"有機統(tǒng)一起來，用強制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。
"丑惡最怕陽光",要揭露各種不符合道德準則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。
干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
大學教師講道德有品行心得體會篇十三
近日，為進一步提高黨員干部從政道德素質(zhì)，樹立正確的從政道德觀，增強從政道德意識，規(guī)范從政道德行為，省內(nèi)審協(xié)會按照中紀委、省委、省紀委要求，省審計廳部署，積極開展了“講道德、重品行、促廉政”從政主題教育月活動。
從政道德教育作為當前反腐倡廉建設(shè)的第一道關(guān)口、懲防體系建設(shè)的一項重要組織部分，不僅對建立和諧社會氛圍具有影響，對營造奮進的審計環(huán)境也具有重要意義。我們作為社會公民，道德是我們生存在這個社會面對矛盾的有效調(diào)節(jié)器，是正面社會價值取向的鮮明體現(xiàn)。作為黨員干部，我們更應(yīng)該知榮識恥，提高我們在公務(wù)領(lǐng)域的從政道德判斷;以公正廉明為原則，把握從政行為準繩;以忠誠守信為信念，堅定從政道德基礎(chǔ);以勤慎為民目標，切實服務(wù)于社會，服務(wù)于人民大眾。
按照省審計廳的周密部署，省內(nèi)審協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)深刻領(lǐng)會文件精神，對全體黨員干部做了系列活動安排：
四、集中人員觀看閱讀上級紀委印發(fā)、錄制的反腐倡廉教育資料以及《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》。
五、以從政道德教育為主題，舉辦了一次結(jié)合本職工作的民主生活會，強化道德感與責任感并重。
從政道德主題教育月活動期間，省內(nèi)審協(xié)會無論黨員干部還是普通職工，都以積極的態(tài)度，主動參與到各項活動中，從政道德意識得到加強的同時，崗位職責感也得到了提升。每名職工都加強了自我約束意識，對自身工作的質(zhì)量也提出了更高的要求，并以平和的心態(tài)，虛心地、真誠地接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督和批評。黑龍江省內(nèi)部審計協(xié)會作為面向全省審計人員的平臺，以秉公用權(quán)、廉潔從政為準則，規(guī)范、透明的行使職責，向全社會展示我們當代審計人員良好形象，以最佳的精神面貌迎接的召開。
大學教師講道德有品行心得體會篇十四
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會議室舉行"兩學一做"第三次專題"講道德有品行"學習研討。校黨委書記胡長清主持并作重要講話，校長廖小平作重點發(fā)言。校領(lǐng)導(dǎo)秦立春、趙運林、何學飛、嚴曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強，黨委委員張合平、正校級督導(dǎo)任湘郴出席并發(fā)言,校長助理陽志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長吳錦波、紀委副書記、監(jiān)察處處長陳曉文、黨委宣傳部部長張學文等相關(guān)部門負責人出席。
黨委中心組學習秘書張學文首先領(lǐng)學了黨章的部分章節(jié)等學習內(nèi)容。
胡長清書記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對黨員干部的重要影響，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要加強道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強定力、發(fā)揮示范帶動作用等方面來提升自身道德品行修養(yǎng)進行了論述。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長清說，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。他認為，傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，胡長清同樣見解獨到，他說，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
校長廖小平在發(fā)言中認為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說，共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?，F(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?他從四個方面闡述了自己獨到的思考和認識:一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
胡長清在總結(jié)講話中強調(diào)了繼續(xù)深化學習和加強基層學習的重要性。他說，"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?，F(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。