教案是教師教學(xué)的重要工具，有助于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年級、學(xué)科、教學(xué)目標(biāo)等因素進行合理的分類。以下是一些教研團隊共同研發(fā)的一系列教案，內(nèi)容豐富，思路獨特。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇一
知識目標(biāo)1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、把握課文的語境和作者的思路。
能力目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標(biāo)體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點誦讀，體會文章的語言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點體會文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時安排1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚?！贝蠹也乱徊拢@指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進魯迅頗富詩情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇二
1、品讀描寫大雁心理活動的言語，感受大雁在困厄中對自由、對尊嚴(yán)的渴求和寧死不屈服命運的可貴品質(zhì)，體會愛情與自由對生命的重要意義。
2、分析張家夫婦及村民們對大雁的態(tài)度，把握側(cè)面烘托對表現(xiàn)小說主題的作用。
說明：
本文是一篇短篇小說，文章敘述了一個兩只大雁殉情而死的美麗而凄婉的故事。小說對大雁心理活動的描寫，把受傷大雁的不屈、悲哀、傷感與絕望表現(xiàn)的淋漓盡致。大雁是群體活動性很強的動物，受傷的母雁離開大部隊是無奈之舉，那只孤雁離開雁陣，久久徘徊讓讀者深深感動，這是大雁之間生死相依的真情流露。而張家夫婦作為人類的代表，他們并不了解大雁的情感和心靈，對私利的追求成了他們生活中的核心，他們收留受傷的母雁只是因為能獲得雁蛋，他們目睹孤雁在天空盤旋，想的只是可以吃大雁肉了。最終兩只雁一起倒在地上，死了頭頸還向著天空，這一幕如同一個定格的鏡頭，讓我們悲哀傷心之余，也受到了內(nèi)心的強烈震撼。小說的敘述與描寫都很精彩，全文故事結(jié)構(gòu)緊湊，敘述簡練而生動，大雁的心理活動揭示得很生動，建議有重點地閱讀這些內(nèi)容，并分析大雁的心理變化過程和狀態(tài)。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇三
一、一曲動人的愛的頌歌。
二、一首宣揚自由和尊嚴(yán)的贊美詩。
在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要殺雄雁，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無拘無束。如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩人裴多菲的那首“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時候，疑問又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說開頭，雌雁受傷的時，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個月之久呢?但很快我便說服自己，是希望、是愛讓雌雁在屈辱中仍然堅強地活下去。她要等他的丈夫，她對未來還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無法攜手時，活著對他們來說也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對眼前這兩個生命敬畏的同時，很自然，我想到了文中與雁相對出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來看看：
雌雁為什么會受傷，因為她中了獵人的子彈。
雌雁為什么會獲救，因為張家男女認(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個好價錢。
雌雁為什么不能飛翔，因為為了防止她再次飛起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來，并悲傷得鳴叫時，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮郑褪嵍哔F的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時，也在控訴人的殘忍和冷酷。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇四
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們曾學(xué)過魯迅先生不少的文章，對魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說說你對魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。他的一生都是以這一句詩句為寫照，為著救國救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實做著英勇而頑強的斗爭，他的一生是斗爭的一生，是奉獻的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽讀)。
師：聽了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢。
師：能結(jié)合地域特色說明，非常有道理，有說服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說說你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語速、語調(diào)等等。總之就是多讀多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請同學(xué)們再次閱讀課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點寫：江南的雪是滋潤美艷的，還用了兩個比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機與活力。而北國的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點明特點。
生：不僅抓住了特點，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來了，還吸引了大人，可見這一片雪世界是富有生機的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下燦燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢。
師：還間接進行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達作者對美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達了作者對美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達了作者對美好理想的向往與追求。
師：通過對滋潤美艷的江南的雪景的描寫，表達了作者對家鄉(xiāng)的思念與對美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時的社會現(xiàn)實，作者是借描寫北國的雪，表達他反抗黑暗現(xiàn)實，頑強斗爭的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國處于一片水深火熱之中，當(dāng)時南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對黑暗的現(xiàn)實和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時代背景和思想指導(dǎo)之下面對雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國的雪。因為北國的雪象征了一種堅強不屈的斗爭精神。
生：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨的境遇下獨自抗?fàn)幍谋狈降难ｋm然孤獨但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。
生：在一個黑暗的腐朽的社會當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時，先生是孤獨的，但縱使孤獨依然抗?fàn)帲词故恰皺M眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！薄?BR> 生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見作者愿將他最寶貴的生命都獻給斗爭，這是最完全的獻身，這是最大無畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣稀Ｒ獩_破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。
師：請同學(xué)們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會現(xiàn)實前，魯迅先生選擇了不屈斗爭，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個選擇，問問你的心靈最深處，你會選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因為很明顯，第二條路很少有人走過，前方說不定會有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因為沒有人走過，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會充滿著探險的樂趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅強的人，富有開創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個和平的年代，陽光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過生活，讓我周圍的人也都生活在開滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因為魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來的，沒有前人的探索，何來今天開滿鮮花的路呢，所以我愿做那開拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個世界才會如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問路在何方，路在腳下。只要勇于去開創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會更加地開闊。我們國家有許多的革命先烈為了國家為了人民都義無反顧地選擇了一條無比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國家也正需要為將來開創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開創(chuàng)的人。去開創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們曾學(xué)過的一首詩：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠陪伴著每一位。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇五
教學(xué)重點：
1.對魯迅思想感情的理解。
2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
教學(xué)難點：
最后三段文字的深刻含義。
第一課時。
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過程:。
1.導(dǎo)入新課：
請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：
“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”
“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！?BR> 這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中"我"頭腦中想象出的二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫;后者是"我"眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實景。
認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2.介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。
小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個受盡當(dāng)時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
3.作家、作品介紹：
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。
4.出示幻燈片，檢查詞語預(yù)習(xí)：
陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。
鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。
蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。
5.聽課文錄音，熟悉課文。
6.討論課文段落：
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
二(從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”)：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三(從“我們的船向前走”到結(jié)束)：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標(biāo)致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨x治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語文閱讀答題方法。
1、文章表達了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進行回答：“通過……故事，歌頌(贊美)了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。
3、文中劃線句子運用了什么表達方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語文學(xué)習(xí)技巧。
1.運用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語文學(xué)習(xí)的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過的描寫春的古詩詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過程中，有意識的把語言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來。這樣的鍛煉會大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運用到寫作中，會有效地提高學(xué)生的寫作水平。
2.積極主動的參與課堂活動。在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經(jīng)驗，而同學(xué)們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文，也許學(xué)生的理解會更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問，多研討，使課堂活動豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習(xí)要踏踏實實的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨立完成作業(yè)、主動制定學(xué)習(xí)計劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇七
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的進一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進度表時間單元教學(xué)重點難點1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標(biāo)點符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標(biāo)點符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進行，確實做好：落實一個目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇八
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達到牢固掌握進而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點滴進步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說明文的語言特點。
閱讀議論文時要注意以下幾點：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇九
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標(biāo)點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十一
1、知識與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十二
1、本課地位：本文是我國著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動人民的文章，作者以其細膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動者的形象。本課屬講讀課文，在本單元中占有重要地位，也是也是對學(xué)生進行品德教育的好文章。
2、教學(xué)重點：分析人物形象。揣摩語言，深入領(lǐng)會語句的意味。
3、教學(xué)難點：理解“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”的含義；學(xué)習(xí)文章怎樣把瑣碎的材料組織起來。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十三
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。
教學(xué)重點。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓(xùn)練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇一
知識目標(biāo)1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、把握課文的語境和作者的思路。
能力目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標(biāo)體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點誦讀，體會文章的語言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點體會文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時安排1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚?！贝蠹也乱徊拢@指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進魯迅頗富詩情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇二
1、品讀描寫大雁心理活動的言語，感受大雁在困厄中對自由、對尊嚴(yán)的渴求和寧死不屈服命運的可貴品質(zhì)，體會愛情與自由對生命的重要意義。
2、分析張家夫婦及村民們對大雁的態(tài)度，把握側(cè)面烘托對表現(xiàn)小說主題的作用。
說明：
本文是一篇短篇小說，文章敘述了一個兩只大雁殉情而死的美麗而凄婉的故事。小說對大雁心理活動的描寫，把受傷大雁的不屈、悲哀、傷感與絕望表現(xiàn)的淋漓盡致。大雁是群體活動性很強的動物，受傷的母雁離開大部隊是無奈之舉，那只孤雁離開雁陣，久久徘徊讓讀者深深感動，這是大雁之間生死相依的真情流露。而張家夫婦作為人類的代表，他們并不了解大雁的情感和心靈，對私利的追求成了他們生活中的核心，他們收留受傷的母雁只是因為能獲得雁蛋，他們目睹孤雁在天空盤旋，想的只是可以吃大雁肉了。最終兩只雁一起倒在地上，死了頭頸還向著天空，這一幕如同一個定格的鏡頭，讓我們悲哀傷心之余，也受到了內(nèi)心的強烈震撼。小說的敘述與描寫都很精彩，全文故事結(jié)構(gòu)緊湊，敘述簡練而生動，大雁的心理活動揭示得很生動，建議有重點地閱讀這些內(nèi)容，并分析大雁的心理變化過程和狀態(tài)。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇三
一、一曲動人的愛的頌歌。
二、一首宣揚自由和尊嚴(yán)的贊美詩。
在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要殺雄雁，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無拘無束。如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩人裴多菲的那首“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時候，疑問又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說開頭，雌雁受傷的時，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個月之久呢?但很快我便說服自己，是希望、是愛讓雌雁在屈辱中仍然堅強地活下去。她要等他的丈夫，她對未來還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無法攜手時，活著對他們來說也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對眼前這兩個生命敬畏的同時，很自然，我想到了文中與雁相對出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來看看：
雌雁為什么會受傷，因為她中了獵人的子彈。
雌雁為什么會獲救，因為張家男女認(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個好價錢。
雌雁為什么不能飛翔，因為為了防止她再次飛起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來，并悲傷得鳴叫時，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮郑褪嵍哔F的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時，也在控訴人的殘忍和冷酷。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇四
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們曾學(xué)過魯迅先生不少的文章，對魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說說你對魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。他的一生都是以這一句詩句為寫照，為著救國救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實做著英勇而頑強的斗爭，他的一生是斗爭的一生，是奉獻的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽讀)。
師：聽了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢。
師：能結(jié)合地域特色說明，非常有道理，有說服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說說你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語速、語調(diào)等等。總之就是多讀多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請同學(xué)們再次閱讀課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點寫：江南的雪是滋潤美艷的，還用了兩個比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機與活力。而北國的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點明特點。
生：不僅抓住了特點，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來了，還吸引了大人，可見這一片雪世界是富有生機的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下燦燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢。
師：還間接進行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達作者對美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達了作者對美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達了作者對美好理想的向往與追求。
師：通過對滋潤美艷的江南的雪景的描寫，表達了作者對家鄉(xiāng)的思念與對美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時的社會現(xiàn)實，作者是借描寫北國的雪，表達他反抗黑暗現(xiàn)實，頑強斗爭的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國處于一片水深火熱之中，當(dāng)時南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對黑暗的現(xiàn)實和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時代背景和思想指導(dǎo)之下面對雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國的雪。因為北國的雪象征了一種堅強不屈的斗爭精神。
生：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨的境遇下獨自抗?fàn)幍谋狈降难ｋm然孤獨但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。
生：在一個黑暗的腐朽的社會當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時，先生是孤獨的，但縱使孤獨依然抗?fàn)帲词故恰皺M眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！薄?BR> 生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見作者愿將他最寶貴的生命都獻給斗爭，這是最完全的獻身，這是最大無畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣稀Ｒ獩_破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。
師：請同學(xué)們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會現(xiàn)實前，魯迅先生選擇了不屈斗爭，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個選擇，問問你的心靈最深處，你會選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因為很明顯，第二條路很少有人走過，前方說不定會有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因為沒有人走過，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會充滿著探險的樂趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅強的人，富有開創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個和平的年代，陽光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過生活，讓我周圍的人也都生活在開滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因為魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來的，沒有前人的探索，何來今天開滿鮮花的路呢，所以我愿做那開拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個世界才會如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問路在何方，路在腳下。只要勇于去開創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會更加地開闊。我們國家有許多的革命先烈為了國家為了人民都義無反顧地選擇了一條無比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國家也正需要為將來開創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開創(chuàng)的人。去開創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們曾學(xué)過的一首詩：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠陪伴著每一位。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇五
教學(xué)重點：
1.對魯迅思想感情的理解。
2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
教學(xué)難點：
最后三段文字的深刻含義。
第一課時。
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過程:。
1.導(dǎo)入新課：
請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：
“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”
“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！?BR> 這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中"我"頭腦中想象出的二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫;后者是"我"眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實景。
認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2.介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。
小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個受盡當(dāng)時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
3.作家、作品介紹：
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。
4.出示幻燈片，檢查詞語預(yù)習(xí)：
陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。
鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。
蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。
5.聽課文錄音，熟悉課文。
6.討論課文段落：
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
二(從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”)：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三(從“我們的船向前走”到結(jié)束)：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標(biāo)致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨x治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語文閱讀答題方法。
1、文章表達了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進行回答：“通過……故事，歌頌(贊美)了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。
3、文中劃線句子運用了什么表達方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語文學(xué)習(xí)技巧。
1.運用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語文學(xué)習(xí)的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過的描寫春的古詩詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過程中，有意識的把語言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來。這樣的鍛煉會大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運用到寫作中，會有效地提高學(xué)生的寫作水平。
2.積極主動的參與課堂活動。在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經(jīng)驗，而同學(xué)們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文，也許學(xué)生的理解會更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問，多研討，使課堂活動豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習(xí)要踏踏實實的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨立完成作業(yè)、主動制定學(xué)習(xí)計劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇七
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的進一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進度表時間單元教學(xué)重點難點1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標(biāo)點符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標(biāo)點符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進行，確實做好：落實一個目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇八
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達到牢固掌握進而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點滴進步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說明文的語言特點。
閱讀議論文時要注意以下幾點：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇九
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標(biāo)點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十一
1、知識與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十二
1、本課地位：本文是我國著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動人民的文章，作者以其細膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動者的形象。本課屬講讀課文，在本單元中占有重要地位，也是也是對學(xué)生進行品德教育的好文章。
2、教學(xué)重點：分析人物形象。揣摩語言，深入領(lǐng)會語句的意味。
3、教學(xué)難點：理解“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”的含義；學(xué)習(xí)文章怎樣把瑣碎的材料組織起來。
漁家傲魯教版八年級語文教案篇十三
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。
教學(xué)重點。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓(xùn)練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。