總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。寫總結(jié)時(shí)可以參考相關(guān)范文和經(jīng)典案例，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的寫作技巧。以下是關(guān)于總結(jié)的一些經(jīng)典范例，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇一
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級(jí)思想政治下冊(cè)。
1、考試情況。
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場(chǎng)交易原則的相關(guān)知識(shí)，是書中的基礎(chǔ)知識(shí)，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識(shí)加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識(shí)點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對(duì)外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識(shí)。
2、原因分析。
從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識(shí)把握不好，一些基本概念、基本公式識(shí)記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。其結(jié)果是識(shí)記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識(shí)，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡(jiǎn)答題的答卷中，由于考生對(duì)相關(guān)知識(shí)缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走?，F(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問，文不對(duì)題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識(shí)、重組知識(shí)，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對(duì)學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡(jiǎn)單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z?學(xué)而》中說：“吾日三省吾身?！泵绹?guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長(zhǎng)除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來自于對(duì)自身具體的或長(zhǎng)期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?BR> 高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇三
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對(duì)本組討論問題的認(rèn)識(shí)、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對(duì)已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請(qǐng)其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識(shí)成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識(shí)看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測(cè)反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測(cè)試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立知識(shí)之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評(píng)價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對(duì)本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對(duì)問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對(duì)相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識(shí)又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國(guó)念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會(huì)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對(duì)課文的理解。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解螳螂捕蟬這個(gè)故事內(nèi)容，并領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的深刻道理。
2、通過對(duì)課文語言文字的朗讀體會(huì)，了解吳王為什么會(huì)聽了少年的話，同時(shí)體會(huì)少年的計(jì)謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個(gè)理智的、開明的、民主的君王，他可能會(huì)怎么做?會(huì)怎么想?
(3)可事實(shí)上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將故事的“前因后果”對(duì)照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡(jiǎn)單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個(gè)螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對(duì)于蟬、螳螂、黃雀的動(dòng)作、神態(tài)描寫得非常形象，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，相信你會(huì)有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評(píng)析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會(huì)蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長(zhǎng)”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個(gè)故事，看了這幅地圖，會(huì)明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會(huì)其中的道理。ppt出示。
這兩個(gè)事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識(shí)了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時(shí)此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個(gè)一吐為快的機(jī)會(huì)吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會(huì)到了。
我從少年身上體會(huì)到了。
螳螂捕蟬這個(gè)故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請(qǐng)你給課文換一個(gè)題目，你會(huì)換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時(shí)吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國(guó)一事暫緩不議。”眾大臣聽了大驚不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會(huì)怎么和大家說嗎?動(dòng)動(dòng)你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會(huì)演節(jié)目：
一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時(shí)間我們把這個(gè)智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計(jì)：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
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高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇五
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】。
1、知識(shí)分析。
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目?jī)?nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長(zhǎng)。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國(guó)家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國(guó)、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國(guó)家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與技能。
通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇六
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)。
1、提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)。
人民代表大會(huì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國(guó)人民是怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?BR> (二)進(jìn)行新課。
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)。
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家的權(quán)力。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。
我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)知道多少?請(qǐng)大家談?wù)劻私獾闹R(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國(guó)人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì)：地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。
二、人民代表。
1、人民代表的法律地位。
人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國(guó)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期五年(2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力。
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)。
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國(guó)念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會(huì)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對(duì)課文的理解。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解螳螂捕蟬這個(gè)故事內(nèi)容，并領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的深刻道理。
2、通過對(duì)課文語言文字的朗讀體會(huì)，了解吳王為什么會(huì)聽了少年的話，同時(shí)體會(huì)少年的計(jì)謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個(gè)理智的、開明的、民主的君王，他可能會(huì)怎么做?會(huì)怎么想?
(3)可事實(shí)上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將故事的“前因后果”對(duì)照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡(jiǎn)單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個(gè)螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對(duì)于蟬、螳螂、黃雀的動(dòng)作、神態(tài)描寫得非常形象，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，相信你會(huì)有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評(píng)析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會(huì)蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長(zhǎng)”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個(gè)故事，看了這幅地圖，會(huì)明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會(huì)其中的道理。ppt出示。
這兩個(gè)事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識(shí)了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時(shí)此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個(gè)一吐為快的機(jī)會(huì)吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會(huì)到了。
我從少年身上體會(huì)到了。
螳螂捕蟬這個(gè)故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請(qǐng)你給課文換一個(gè)題目，你會(huì)換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時(shí)吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國(guó)一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會(huì)怎么和大家說嗎?動(dòng)動(dòng)你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會(huì)演節(jié)目：
一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時(shí)間我們把這個(gè)智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計(jì)：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇八
教材分析：
《葡萄溝》是二年級(jí)上冊(cè)第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國(guó)的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個(gè)好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點(diǎn)。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會(huì)激發(fā)孩子們對(duì)葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級(jí)學(xué)生實(shí)際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動(dòng)中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級(jí)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動(dòng)中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時(shí)，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點(diǎn)。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個(gè)好地方。
2：識(shí)記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運(yùn)用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運(yùn)用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個(gè)地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解葡萄溝為什么是個(gè)好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個(gè)地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動(dòng)起來，跟我一起寫，聽說呀這是個(gè)好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實(shí)，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)重點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。
教學(xué)難點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的原因;正確認(rèn)識(shí)北宋重文輕武的影響。
【教具】趙匡胤圖片、陳橋驛兵變視頻、北宋形勢(shì)圖等【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
引導(dǎo)學(xué)生回顧第一單元隋唐封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的特點(diǎn)，聯(lián)系唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩，導(dǎo)人本課。
三、講授新課。
(一)宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)1.北宋的建立。
(1)首先:解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。
講述此節(jié)內(nèi)容時(shí)要注意分析宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的必然性:首先，唐朝后期藩鎮(zhèn)勢(shì)力的擴(kuò)張，形成五代十國(guó)的局面，要結(jié)束這種局面,必須加強(qiáng)中央集權(quán)。其次，宋朝建立時(shí)，全國(guó)仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)。要鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大勢(shì)力，鏟除其他割據(jù)政權(quán)，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。再次，趙匡胤本人是通過“陳橋驛兵變”黃袍加身當(dāng)上皇帝的。為了防止類似兵變的重演，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。
北宋形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權(quán)從屬于皇帝。同時(shí)讓統(tǒng)兵的將帥定期調(diào)動(dòng)，互換防區(qū)，避免將帥培植自己的勢(shì)力，形成小的集團(tuán)。(2)中央:削弱相權(quán)，分割宰相的軍政、財(cái)政大權(quán)。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。
教師歸納:利:進(jìn)一步解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，使權(quán)力集中在皇帝手中。弊:中央權(quán)力過于分散，各部之間互不了解情況，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，故制定政策時(shí)往往脫離實(shí)際，政府效率低下。(3)地方:派文臣擔(dān)任各地州、縣的長(zhǎng)官;并設(shè)通判與之相互牽制。
設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。教師歸納:利:消除地方對(duì)抗中央的物質(zhì)基礎(chǔ)，地方上的行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央，防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。弊:造成地方貧困。
3.通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。
教師設(shè)問:我國(guó)封建社會(huì)的基本的政治制度是什么?(中央集權(quán)制度)回顧已學(xué)過的內(nèi)容歸納我國(guó)中央集權(quán)制度發(fā)展的歷史。
學(xué)生回答,教師歸納:秦朝確立——西漢鞏固——隋唐完善——北宋加強(qiáng)。
(二)重文輕武的政策。
1.為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。
2.當(dāng)時(shí)的文官擔(dān)任中央和地方的要職，甚至主持軍務(wù)，地位和待遇高于武將。武將受到多方面的牽制，帶兵打仗要按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣，這嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán)。宋太祖制定了重文輕武的基本國(guó)策，即所謂“重文教，輕武事”。宋太祖采用“杯酒釋兵權(quán)”的方式，以髙官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán),將文人作為唯一可以信賴的對(duì)象，這個(gè)基本國(guó)策也為后世的宋代皇帝所奉行，影響貫穿整個(gè)宋代。
3.宋朝注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅度增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官從優(yōu)，而且升遷迅速。
4.科舉制度的發(fā)展，對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在全國(guó)營(yíng)造了濃厚的讀書風(fēng)氣，也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。學(xué)習(xí)此內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合p31《宋人科舉考試圖》介紹:北宋科舉制的發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)，同時(shí)又加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋太祖深知“馬上得天下，馬下治天下”的道理，因而有一系列尊崇文人的措施出臺(tái)。宋朝大力發(fā)展科舉，徹底取消了門第限制，社會(huì)各階級(jí)的優(yōu)秀子弟都被許應(yīng)試人仕。而寒門出身的士子一旦登第，多懷忠君愛國(guó)之心。宋朝統(tǒng)治者對(duì)文人極其尊重，不得殺士大夫及上書言事人，俸祿也極豐厚。世人多稱宋朝為士大夫政治。在一系列重文措施的鼓勵(lì)下，宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣，宋代兒童啟蒙教育念的《神童詩》開篇就說:萬般皆下品，唯有讀書髙。這一政策極大地促進(jìn)宋朝科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，諸如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方面成果累累，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出的眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀燦的明珠。
5.宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。這是宋朝重文輕武政策的影響，主要是從積極的一面來說的，也應(yīng)該看到它的不利影響:武官的積極性受到了致命的打擊，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量。
四、課堂小結(jié)。
通過本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，將軍事、行政、財(cái)政和司法等權(quán)力收歸中央，防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但是，這些措施又是一柄雙刃劍，宋朝重文輕武，所以，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛，軍事上卻軟弱至極，不堪一擊。它所導(dǎo)致的“冗官、冗費(fèi)、冗兵”現(xiàn)象，也為北宋種貧弱”的禍根，導(dǎo)致了后來嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。【課后作業(yè)】完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
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2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十二
記住北宋建立的時(shí)間、都城和建立者;知道北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，理解其對(duì)北宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的影響;了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)。
二、過程與方法。
通過運(yùn)用原因和結(jié)果的概念，理解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。通過運(yùn)用動(dòng)機(jī)與后果的概念，理解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施對(duì)北宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化產(chǎn)生的影響。通過補(bǔ)充史料，分析北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)行重文輕武政策的影響，培養(yǎng)學(xué)生論從史出和對(duì)歷史事物進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)的方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用以及可能帶來的消極影響。認(rèn)識(shí)到趙匡胤的舉措帶來的問題—他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而讓學(xué)生知道做任何事情，要辯證的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的看問題。認(rèn)識(shí)到在封建時(shí)代，君主的權(quán)力是不斷加強(qiáng)的，任何封建統(tǒng)治者都跳不出這個(gè)歷史鐵律。
2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.下載截取視頻:紀(jì)錄片《陳橋兵變》片段。
2.制作課件《北宋政權(quán)示意圖》《宋朝中央集權(quán)制度示意圖》。4教學(xué)方法。
1內(nèi)容，如果學(xué)生答不出來，教師則適當(dāng)補(bǔ)充，這段文字出自《百家姓》，該書中趙姓排在第一位是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝姓趙。
宋太祖，趙匡胤，宋朝的建立者，一件黃袍，人臣變?yōu)槿司槐寰?，?quán)臣告老還鄉(xiāng)，他和他的子孫們，創(chuàng)建了一個(gè)雅致富裕的王朝。有人說，宋朝是一個(gè)可愛的王朝，知識(shí)分子得到空前尊崇，太祖誓碑不殺士大夫及上書言事者，國(guó)家富庶，百姓安樂?？墒窃谒纬瑸槭裁凑f好男不當(dāng)兵，為什么宰相由坐到站，為什么史學(xué)家稱其為弱宋?讓我們一起來走進(jìn)這個(gè)王朝——宋朝。
學(xué)習(xí)新課:。
一、北宋的建立(課件或板書展示)首先讓學(xué)生觀看視頻《陳橋兵變》，看完后閱讀課本28頁的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，集中注意力，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教師提出問題:通過視頻和教材上的內(nèi)容，大家歸納出陳橋兵變之后成立的政權(quán)的名稱、時(shí)間、都城和建立者?學(xué)生回答:960年，趙匡胤在東京(今河南開封)建立宋朝。
教師課件展示《北宋政權(quán)示意圖》，讓學(xué)生找一找北宋的疆域范圍和北宋的都城，并適當(dāng)補(bǔ)充北宋稱呼的由來:主要是因?yàn)樗纬譃楸彼闻c南宋兩個(gè)階段，今天所學(xué)習(xí)的朝代是北宋。
教師進(jìn)一步講解:“黃袍加身”的趙匡胤通過兵變這種手段登上了皇帝的寶座。那么當(dāng)上皇帝的趙匡胤是否能夠穩(wěn)定住自己的統(tǒng)治?他采取了哪些措施來鞏固自己的政權(quán)?由此導(dǎo)入下一子目。
二、中央集權(quán)的加強(qiáng)(課件或板書展示)1.歷史背景。
教師提問:陳橋兵變有沒有什么危害?學(xué)生進(jìn)行思考分析，得出結(jié)論，教師進(jìn)一步總結(jié)，危害就是武將專權(quán)，趙匡胤深知唐末以來武將專權(quán)的積弊，那么面對(duì)如此嚴(yán)峻的局勢(shì)，宋太祖趙匡胤是如何解決的呢?組織學(xué)生分組討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言。教師在聽取學(xué)生回答后，讓學(xué)生閱讀宰相趙普的獻(xiàn)策，進(jìn)行匯總，從趙普的話中學(xué)生歸納出:加強(qiáng)中央集權(quán)。第一，集中軍權(quán);第二，集中行政權(quán);第三，集中財(cái)政權(quán)。
2.具體措施。
(1)軍事上，集中兵權(quán)。
教師:宋太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，削弱朝中大將的權(quán)力。(組織學(xué)生閱讀相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”，進(jìn)一步了解該事件的經(jīng)過。)教師:目的消除武將專權(quán)的積弊;具體措施解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)，統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離;經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，“兵不識(shí)將，將不專兵”;討論該項(xiàng)措施的影響。
(2)政治上，在中央，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。設(shè)副宰相若干人，分割宰相的軍政、財(cái)政大權(quán)。討論其影響。
在地方，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。具體措施派文臣擔(dān)任各地州縣長(zhǎng)官;頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官;設(shè)置通判分割知州權(quán)利;設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。
教師分析：通過上述措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。教師提問:我們可以看到，這些措施對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治起到了一定的作用。那么我們想一想它們是否存在什么弊端?組織學(xué)生分組討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言。教師進(jìn)行補(bǔ)充和匯總:軍事措施的危害是造成了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的削弱，尤其是地方抵抗外敵的力量薄弱。行政措施的危害是設(shè)置的大量新機(jī)構(gòu)新增了很多官員，加重了政府的負(fù)擔(dān)，各種機(jī)構(gòu)職權(quán)混亂，造成政府行政效率低下。財(cái)政措施的危害是財(cái)政收歸中央，地方?jīng)]有財(cái)力解決當(dāng)?shù)氐母鞣N問題，加大了人民的負(fù)擔(dān)。
學(xué)生回答，教師總結(jié):重文輕武。
教師繼續(xù)提問:宋朝實(shí)施的重文輕武政策表現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生回答:(1)重文教:中央和地方均重用文臣，科舉制度日趨完備。(2)輕武事:抑制武將。
3累累，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn);同時(shí)在文學(xué)藝術(shù)方面也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀璨的明珠。
不利影響:由于對(duì)于武將的過度壓制，整個(gè)宋朝經(jīng)常遭到其他少數(shù)民族政權(quán)的入侵，最終成為導(dǎo)致北宋滅亡的重要原因。
本課小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)了一個(gè)新王朝的崛起，這個(gè)王朝就是宋朝，北宋的中央集權(quán)措施讓其快速地鞏固了政權(quán)，而重文輕武的時(shí)代特征讓宋朝成為一個(gè)文化繁榮但是軍事積弱的國(guó)家，那么這個(gè)國(guó)家接下來會(huì)遇到什么情況，我們下節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1.七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，初步掌握了歷史的一些基本素養(yǎng)，因此在本課教學(xué)過程中要進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的各種歷史素養(yǎng)。
2.本課新課導(dǎo)人，教師希望通過對(duì)于古代啟蒙用書《百家姓》的使用，讓學(xué)生有意識(shí)地去了解中國(guó)古代文化中蘊(yùn)含的歷史要素。對(duì)于北宋的建立這一環(huán)節(jié)，教師希望通過對(duì)于視頻和史料的分析，強(qiáng)化學(xué)生分析能力的培養(yǎng)。
3.中央集權(quán)的加強(qiáng)是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，所以以教師講述分析為主，但應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師希望通過分組討論的形式鍛煉學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作歷史框架，這對(duì)于學(xué)生掌握歷史脈絡(luò)、熟悉歷史圖表有一定的好處，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，盡可能地制作不同形式的圖表。
4.本課對(duì)于一分為二看待歷史事件的歷史觀有一定的要求，所以教師在組織學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十三
【授課時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開始理性的思考社會(huì)和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會(huì)珍惜中華優(yōu)秀文化的價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對(duì)于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個(gè)目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國(guó)家和民族的文化對(duì)比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識(shí)，分配好課堂時(shí)間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識(shí)脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)和對(duì)人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會(huì)了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國(guó)》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國(guó)》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時(shí)俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國(guó)文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點(diǎn)評(píng)：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿)。
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個(gè)過程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識(shí)的主體看：人們的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng)：你能說說水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇一
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級(jí)思想政治下冊(cè)。
1、考試情況。
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場(chǎng)交易原則的相關(guān)知識(shí)，是書中的基礎(chǔ)知識(shí)，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識(shí)加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識(shí)點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對(duì)外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識(shí)。
2、原因分析。
從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識(shí)把握不好，一些基本概念、基本公式識(shí)記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。其結(jié)果是識(shí)記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識(shí)，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡(jiǎn)答題的答卷中，由于考生對(duì)相關(guān)知識(shí)缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走?，F(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問，文不對(duì)題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識(shí)、重組知識(shí)，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對(duì)學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡(jiǎn)單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z?學(xué)而》中說：“吾日三省吾身?！泵绹?guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長(zhǎng)除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來自于對(duì)自身具體的或長(zhǎng)期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?BR> 高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇三
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對(duì)本組討論問題的認(rèn)識(shí)、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對(duì)已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請(qǐng)其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識(shí)成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識(shí)看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測(cè)反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測(cè)試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立知識(shí)之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評(píng)價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對(duì)本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對(duì)問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對(duì)相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識(shí)又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國(guó)念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會(huì)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對(duì)課文的理解。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解螳螂捕蟬這個(gè)故事內(nèi)容，并領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的深刻道理。
2、通過對(duì)課文語言文字的朗讀體會(huì)，了解吳王為什么會(huì)聽了少年的話，同時(shí)體會(huì)少年的計(jì)謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個(gè)理智的、開明的、民主的君王，他可能會(huì)怎么做?會(huì)怎么想?
(3)可事實(shí)上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將故事的“前因后果”對(duì)照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡(jiǎn)單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個(gè)螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對(duì)于蟬、螳螂、黃雀的動(dòng)作、神態(tài)描寫得非常形象，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，相信你會(huì)有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評(píng)析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會(huì)蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長(zhǎng)”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個(gè)故事，看了這幅地圖，會(huì)明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會(huì)其中的道理。ppt出示。
這兩個(gè)事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識(shí)了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時(shí)此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個(gè)一吐為快的機(jī)會(huì)吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會(huì)到了。
我從少年身上體會(huì)到了。
螳螂捕蟬這個(gè)故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請(qǐng)你給課文換一個(gè)題目，你會(huì)換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時(shí)吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國(guó)一事暫緩不議。”眾大臣聽了大驚不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會(huì)怎么和大家說嗎?動(dòng)動(dòng)你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會(huì)演節(jié)目：
一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時(shí)間我們把這個(gè)智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計(jì)：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
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高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇五
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】。
1、知識(shí)分析。
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目?jī)?nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長(zhǎng)。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國(guó)家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國(guó)、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國(guó)家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與技能。
通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇六
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)。
1、提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)。
人民代表大會(huì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國(guó)人民是怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?BR> (二)進(jìn)行新課。
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)。
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家的權(quán)力。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。
我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)知道多少?請(qǐng)大家談?wù)劻私獾闹R(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國(guó)人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì)：地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。
二、人民代表。
1、人民代表的法律地位。
人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國(guó)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期五年(2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力。
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)。
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國(guó)念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會(huì)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對(duì)課文的理解。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解螳螂捕蟬這個(gè)故事內(nèi)容，并領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的深刻道理。
2、通過對(duì)課文語言文字的朗讀體會(huì)，了解吳王為什么會(huì)聽了少年的話，同時(shí)體會(huì)少年的計(jì)謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個(gè)理智的、開明的、民主的君王，他可能會(huì)怎么做?會(huì)怎么想?
(3)可事實(shí)上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將故事的“前因后果”對(duì)照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡(jiǎn)單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個(gè)螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對(duì)于蟬、螳螂、黃雀的動(dòng)作、神態(tài)描寫得非常形象，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，相信你會(huì)有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評(píng)析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會(huì)蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長(zhǎng)”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個(gè)故事，看了這幅地圖，會(huì)明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會(huì)其中的道理。ppt出示。
這兩個(gè)事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識(shí)了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時(shí)此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個(gè)一吐為快的機(jī)會(huì)吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會(huì)到了。
我從少年身上體會(huì)到了。
螳螂捕蟬這個(gè)故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請(qǐng)你給課文換一個(gè)題目，你會(huì)換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時(shí)吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國(guó)一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會(huì)怎么和大家說嗎?動(dòng)動(dòng)你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會(huì)演節(jié)目：
一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時(shí)間我們把這個(gè)智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計(jì)：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(guó)(攻打)吳國(guó)(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇八
教材分析：
《葡萄溝》是二年級(jí)上冊(cè)第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國(guó)的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個(gè)好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點(diǎn)。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會(huì)激發(fā)孩子們對(duì)葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級(jí)學(xué)生實(shí)際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動(dòng)中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級(jí)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動(dòng)中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時(shí)，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點(diǎn)。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個(gè)好地方。
2：識(shí)記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運(yùn)用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運(yùn)用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個(gè)地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解葡萄溝為什么是個(gè)好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個(gè)地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動(dòng)起來，跟我一起寫，聽說呀這是個(gè)好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實(shí)，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)重點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。
教學(xué)難點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的原因;正確認(rèn)識(shí)北宋重文輕武的影響。
【教具】趙匡胤圖片、陳橋驛兵變視頻、北宋形勢(shì)圖等【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
引導(dǎo)學(xué)生回顧第一單元隋唐封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的特點(diǎn)，聯(lián)系唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩，導(dǎo)人本課。
三、講授新課。
(一)宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)1.北宋的建立。
(1)首先:解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。
講述此節(jié)內(nèi)容時(shí)要注意分析宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的必然性:首先，唐朝后期藩鎮(zhèn)勢(shì)力的擴(kuò)張，形成五代十國(guó)的局面，要結(jié)束這種局面,必須加強(qiáng)中央集權(quán)。其次，宋朝建立時(shí)，全國(guó)仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)。要鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大勢(shì)力，鏟除其他割據(jù)政權(quán)，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。再次，趙匡胤本人是通過“陳橋驛兵變”黃袍加身當(dāng)上皇帝的。為了防止類似兵變的重演，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。
北宋形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權(quán)從屬于皇帝。同時(shí)讓統(tǒng)兵的將帥定期調(diào)動(dòng)，互換防區(qū)，避免將帥培植自己的勢(shì)力，形成小的集團(tuán)。(2)中央:削弱相權(quán)，分割宰相的軍政、財(cái)政大權(quán)。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。
教師歸納:利:進(jìn)一步解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，使權(quán)力集中在皇帝手中。弊:中央權(quán)力過于分散，各部之間互不了解情況，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，故制定政策時(shí)往往脫離實(shí)際，政府效率低下。(3)地方:派文臣擔(dān)任各地州、縣的長(zhǎng)官;并設(shè)通判與之相互牽制。
設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。教師歸納:利:消除地方對(duì)抗中央的物質(zhì)基礎(chǔ)，地方上的行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央，防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。弊:造成地方貧困。
3.通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。
教師設(shè)問:我國(guó)封建社會(huì)的基本的政治制度是什么?(中央集權(quán)制度)回顧已學(xué)過的內(nèi)容歸納我國(guó)中央集權(quán)制度發(fā)展的歷史。
學(xué)生回答,教師歸納:秦朝確立——西漢鞏固——隋唐完善——北宋加強(qiáng)。
(二)重文輕武的政策。
1.為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。
2.當(dāng)時(shí)的文官擔(dān)任中央和地方的要職，甚至主持軍務(wù)，地位和待遇高于武將。武將受到多方面的牽制，帶兵打仗要按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣，這嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán)。宋太祖制定了重文輕武的基本國(guó)策，即所謂“重文教，輕武事”。宋太祖采用“杯酒釋兵權(quán)”的方式，以髙官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán),將文人作為唯一可以信賴的對(duì)象，這個(gè)基本國(guó)策也為后世的宋代皇帝所奉行，影響貫穿整個(gè)宋代。
3.宋朝注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅度增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官從優(yōu)，而且升遷迅速。
4.科舉制度的發(fā)展，對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在全國(guó)營(yíng)造了濃厚的讀書風(fēng)氣，也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。學(xué)習(xí)此內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合p31《宋人科舉考試圖》介紹:北宋科舉制的發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)，同時(shí)又加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋太祖深知“馬上得天下，馬下治天下”的道理，因而有一系列尊崇文人的措施出臺(tái)。宋朝大力發(fā)展科舉，徹底取消了門第限制，社會(huì)各階級(jí)的優(yōu)秀子弟都被許應(yīng)試人仕。而寒門出身的士子一旦登第，多懷忠君愛國(guó)之心。宋朝統(tǒng)治者對(duì)文人極其尊重，不得殺士大夫及上書言事人，俸祿也極豐厚。世人多稱宋朝為士大夫政治。在一系列重文措施的鼓勵(lì)下，宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣，宋代兒童啟蒙教育念的《神童詩》開篇就說:萬般皆下品，唯有讀書髙。這一政策極大地促進(jìn)宋朝科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，諸如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方面成果累累，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出的眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀燦的明珠。
5.宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。這是宋朝重文輕武政策的影響，主要是從積極的一面來說的，也應(yīng)該看到它的不利影響:武官的積極性受到了致命的打擊，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量。
四、課堂小結(jié)。
通過本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，將軍事、行政、財(cái)政和司法等權(quán)力收歸中央，防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但是，這些措施又是一柄雙刃劍，宋朝重文輕武，所以，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛，軍事上卻軟弱至極，不堪一擊。它所導(dǎo)致的“冗官、冗費(fèi)、冗兵”現(xiàn)象，也為北宋種貧弱”的禍根，導(dǎo)致了后來嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。【課后作業(yè)】完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十二
記住北宋建立的時(shí)間、都城和建立者;知道北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，理解其對(duì)北宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的影響;了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)。
二、過程與方法。
通過運(yùn)用原因和結(jié)果的概念，理解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。通過運(yùn)用動(dòng)機(jī)與后果的概念，理解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施對(duì)北宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化產(chǎn)生的影響。通過補(bǔ)充史料，分析北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)行重文輕武政策的影響，培養(yǎng)學(xué)生論從史出和對(duì)歷史事物進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)的方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用以及可能帶來的消極影響。認(rèn)識(shí)到趙匡胤的舉措帶來的問題—他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而讓學(xué)生知道做任何事情，要辯證的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的看問題。認(rèn)識(shí)到在封建時(shí)代，君主的權(quán)力是不斷加強(qiáng)的，任何封建統(tǒng)治者都跳不出這個(gè)歷史鐵律。
2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.下載截取視頻:紀(jì)錄片《陳橋兵變》片段。
2.制作課件《北宋政權(quán)示意圖》《宋朝中央集權(quán)制度示意圖》。4教學(xué)方法。
1內(nèi)容，如果學(xué)生答不出來，教師則適當(dāng)補(bǔ)充，這段文字出自《百家姓》，該書中趙姓排在第一位是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝姓趙。
宋太祖，趙匡胤，宋朝的建立者，一件黃袍，人臣變?yōu)槿司槐寰?，?quán)臣告老還鄉(xiāng)，他和他的子孫們，創(chuàng)建了一個(gè)雅致富裕的王朝。有人說，宋朝是一個(gè)可愛的王朝，知識(shí)分子得到空前尊崇，太祖誓碑不殺士大夫及上書言事者，國(guó)家富庶，百姓安樂?？墒窃谒纬瑸槭裁凑f好男不當(dāng)兵，為什么宰相由坐到站，為什么史學(xué)家稱其為弱宋?讓我們一起來走進(jìn)這個(gè)王朝——宋朝。
學(xué)習(xí)新課:。
一、北宋的建立(課件或板書展示)首先讓學(xué)生觀看視頻《陳橋兵變》，看完后閱讀課本28頁的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，集中注意力，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教師提出問題:通過視頻和教材上的內(nèi)容，大家歸納出陳橋兵變之后成立的政權(quán)的名稱、時(shí)間、都城和建立者?學(xué)生回答:960年，趙匡胤在東京(今河南開封)建立宋朝。
教師課件展示《北宋政權(quán)示意圖》，讓學(xué)生找一找北宋的疆域范圍和北宋的都城，并適當(dāng)補(bǔ)充北宋稱呼的由來:主要是因?yàn)樗纬譃楸彼闻c南宋兩個(gè)階段，今天所學(xué)習(xí)的朝代是北宋。
教師進(jìn)一步講解:“黃袍加身”的趙匡胤通過兵變這種手段登上了皇帝的寶座。那么當(dāng)上皇帝的趙匡胤是否能夠穩(wěn)定住自己的統(tǒng)治?他采取了哪些措施來鞏固自己的政權(quán)?由此導(dǎo)入下一子目。
二、中央集權(quán)的加強(qiáng)(課件或板書展示)1.歷史背景。
教師提問:陳橋兵變有沒有什么危害?學(xué)生進(jìn)行思考分析，得出結(jié)論，教師進(jìn)一步總結(jié)，危害就是武將專權(quán)，趙匡胤深知唐末以來武將專權(quán)的積弊，那么面對(duì)如此嚴(yán)峻的局勢(shì)，宋太祖趙匡胤是如何解決的呢?組織學(xué)生分組討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言。教師在聽取學(xué)生回答后，讓學(xué)生閱讀宰相趙普的獻(xiàn)策，進(jìn)行匯總，從趙普的話中學(xué)生歸納出:加強(qiáng)中央集權(quán)。第一，集中軍權(quán);第二，集中行政權(quán);第三，集中財(cái)政權(quán)。
2.具體措施。
(1)軍事上，集中兵權(quán)。
教師:宋太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，削弱朝中大將的權(quán)力。(組織學(xué)生閱讀相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”，進(jìn)一步了解該事件的經(jīng)過。)教師:目的消除武將專權(quán)的積弊;具體措施解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)，統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離;經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，“兵不識(shí)將，將不專兵”;討論該項(xiàng)措施的影響。
(2)政治上，在中央，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。設(shè)副宰相若干人，分割宰相的軍政、財(cái)政大權(quán)。討論其影響。
在地方，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。具體措施派文臣擔(dān)任各地州縣長(zhǎng)官;頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官;設(shè)置通判分割知州權(quán)利;設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。
教師分析：通過上述措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。教師提問:我們可以看到，這些措施對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治起到了一定的作用。那么我們想一想它們是否存在什么弊端?組織學(xué)生分組討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言。教師進(jìn)行補(bǔ)充和匯總:軍事措施的危害是造成了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的削弱，尤其是地方抵抗外敵的力量薄弱。行政措施的危害是設(shè)置的大量新機(jī)構(gòu)新增了很多官員，加重了政府的負(fù)擔(dān)，各種機(jī)構(gòu)職權(quán)混亂，造成政府行政效率低下。財(cái)政措施的危害是財(cái)政收歸中央，地方?jīng)]有財(cái)力解決當(dāng)?shù)氐母鞣N問題，加大了人民的負(fù)擔(dān)。
學(xué)生回答，教師總結(jié):重文輕武。
教師繼續(xù)提問:宋朝實(shí)施的重文輕武政策表現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生回答:(1)重文教:中央和地方均重用文臣，科舉制度日趨完備。(2)輕武事:抑制武將。
3累累，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn);同時(shí)在文學(xué)藝術(shù)方面也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀璨的明珠。
不利影響:由于對(duì)于武將的過度壓制，整個(gè)宋朝經(jīng)常遭到其他少數(shù)民族政權(quán)的入侵，最終成為導(dǎo)致北宋滅亡的重要原因。
本課小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)了一個(gè)新王朝的崛起，這個(gè)王朝就是宋朝，北宋的中央集權(quán)措施讓其快速地鞏固了政權(quán)，而重文輕武的時(shí)代特征讓宋朝成為一個(gè)文化繁榮但是軍事積弱的國(guó)家，那么這個(gè)國(guó)家接下來會(huì)遇到什么情況，我們下節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1.七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，初步掌握了歷史的一些基本素養(yǎng)，因此在本課教學(xué)過程中要進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的各種歷史素養(yǎng)。
2.本課新課導(dǎo)人，教師希望通過對(duì)于古代啟蒙用書《百家姓》的使用，讓學(xué)生有意識(shí)地去了解中國(guó)古代文化中蘊(yùn)含的歷史要素。對(duì)于北宋的建立這一環(huán)節(jié)，教師希望通過對(duì)于視頻和史料的分析，強(qiáng)化學(xué)生分析能力的培養(yǎng)。
3.中央集權(quán)的加強(qiáng)是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，所以以教師講述分析為主，但應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師希望通過分組討論的形式鍛煉學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作歷史框架，這對(duì)于學(xué)生掌握歷史脈絡(luò)、熟悉歷史圖表有一定的好處，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，盡可能地制作不同形式的圖表。
4.本課對(duì)于一分為二看待歷史事件的歷史觀有一定的要求，所以教師在組織學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十三
【授課時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開始理性的思考社會(huì)和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會(huì)珍惜中華優(yōu)秀文化的價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對(duì)于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個(gè)目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國(guó)家和民族的文化對(duì)比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識(shí)，分配好課堂時(shí)間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識(shí)脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)和對(duì)人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會(huì)了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國(guó)》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國(guó)》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時(shí)俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國(guó)文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點(diǎn)評(píng)：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿)。
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個(gè)過程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識(shí)的主體看：人們的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎(jiǎng)?wù)谓虒W(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng)：你能說說水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。