讀后感是對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。寫讀后感時(shí)，可以用感恩之情來(lái)回顧書中帶給自己的啟示和改變。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個(gè)樣本都有其獨(dú)特之處。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇一
冬日午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗就這樣筆直的照了進(jìn)來(lái)，光線里的塵埃有的閃閃的發(fā)著光，有的是暗淡的！這些塵埃依托著陽(yáng)光飛舞，竟是有了生命的樣子！其中一些帶著陽(yáng)光落在了書架上，落在了《呼蘭河傳》上，引得我拿起書來(lái)翻看。光線映照在書上，讓我瞇起眼睛，順光看過(guò)去，那是你嗎?近似圓形的臉，大而滿是孤獨(dú)憂傷的雙眼，緊閉的嘴唇，蒼白的面頰，一如你二三十歲的樣子。你走過(guò)來(lái)，用手摩挲著書頁(yè)，大抵是這本書讓你想起了你短暫一生里也短暫的在呼蘭河時(shí)的童年的快樂(lè)時(shí)光！
想回去看看嗎?來(lái)！蕭紅！你隨我來(lái)！我?guī)闳ズ籼m河----那個(gè)百年后不一樣的呼蘭河去。
呼蘭河現(xiàn)在有很多條街市了，它很繁華，高樓林立，道路寬敞，那個(gè)麻煩的大泥坑早已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，道路通暢！這里的人們不再無(wú)知愚昧，麻木不仁，為著活而活，為著死而死。他們?cè)谛聲r(shí)代的陽(yáng)光下自由的生活，沒(méi)有貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)、墮落，不會(huì)在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，不會(huì)在烈日下煎熬，他們幸福，快樂(lè)！不會(huì)再有被婆婆虐待致死的團(tuán)圓媳婦們，許許多多的“有二伯”有著幸福的家庭，子孫繞膝，不必搬著鋪蓋卷到處“打游擊”“馮歪嘴子”們的愛(ài)情可以跨越一切障礙，自由戀愛(ài)！幸福長(zhǎng)久！
看，那是你祖父的園子了，現(xiàn)在叫“蕭紅故居”。花園還是那個(gè)花園，所有草木、花朵、蝴蝶、螞蚱還是那么自由！黃瓜還是想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，不想開花也不會(huì)有人問(wèn)它，不想結(jié)果就一個(gè)也不結(jié)。一切都是自由的，一如你小時(shí)候的模樣！
蕭紅，看到這些，你那刻骨的憂傷可有被歡喜替代！蕭紅，你率真，純良，少于世故，一生所求不過(guò)最尋常的愛(ài)與安寧，似冬日之瑩雪，如長(zhǎng)夜之流星，可到頭來(lái)一生尋愛(ài)卻一生孤苦。那樣的你，我是不樂(lè)于見(jiàn)的！若有來(lái)生，我愿你只是個(gè)平凡的女子，可能那樣就沒(méi)有了蕭紅，沒(méi)有了《棄兒》、《生死場(chǎng)》等著作，可是那又怎樣呢?那樣這世上會(huì)多一個(gè)叫張廼瑩的女子，也許她平凡的過(guò)著普通人的日子，有愛(ài)她寵她的父親母親，有和她相濡與沫，不離不棄的愛(ài)人，有可愛(ài)的孩子，一生幸福、快樂(lè)！不必受病痛折磨，平安終老！也許她還是喜歡寫作，只不過(guò)字里行間不再有刻骨的憂傷，不必再在極端痛苦與坎坷中以柔弱多病的軀體對(duì)抗世俗！我想這樣自由的、平凡的、快樂(lè)的、被愛(ài)包圍的你也是你想要的吧！
陽(yáng)光西斜，要下去了，你終是要走了！你笑著，眼里沒(méi)了來(lái)時(shí)的憂傷，是我樂(lè)見(jiàn)的樣子了。再見(jiàn)！蕭紅！若有來(lái)生，愿你平凡！
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呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇二
去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過(guò)《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說(shuō)中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父?！?BR> “我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了?！?BR> 蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛(ài)與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂(lè)，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說(shuō)爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的?！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛(ài)湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心?，F(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇三
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)?！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇四
《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠?；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從?？梢哉f(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影?！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇五
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是可以讓她更懂事聽(tīng)話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇六
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼，讓人誤會(huì)泥坑干了，其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周圍的人就會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，趕過(guò)來(lái)的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號(hào)令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識(shí)，在他人有難處的時(shí)候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對(duì)別人以怨報(bào)德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng)，讓愛(ài)心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫，患得患失。
這次疫情，無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來(lái)自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情，都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇七
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒(méi)有主角;雖然寫事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。
剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;。
夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;。
秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;。
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變幻莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來(lái)了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了?！?BR> 呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇八
這個(gè)星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應(yīng)該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對(duì)她很冷淡，媽媽對(duì)她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有后花園，在那兒，是很自由快樂(lè)的，相比之下，那位小團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么好了，小小年紀(jì)就長(zhǎng)那么高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說(shuō)“我要回家”，可后來(lái)，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經(jīng)來(lái)不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說(shuō)那位小團(tuán)圓媳婦的婆婆，整天打人，小團(tuán)圓媳婦天天受打，卻沒(méi)有一點(diǎn)怨言，有那么好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最后，掏出很多很多的錢來(lái)治病，果報(bào)?。?BR> 《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因?yàn)樗探o了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現(xiàn)在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環(huán)境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇九
童年,在我們的眼中,充滿快樂(lè),充滿幸福,所以人們常說(shuō),童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對(duì)她很冷淡，祖母也對(duì)她不好，她最快樂(lè)的時(shí)刻，就是在花園里和祖父玩樂(lè)。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個(gè)疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團(tuán)圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來(lái)到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀(jì)輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現(xiàn)在的生活，簡(jiǎn)直是天壤之別?，F(xiàn)在有好多家長(zhǎng)都會(huì)溺愛(ài)孩子。
周末，我去公園，剛進(jìn)入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽(tīng)的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個(gè)小王國(guó)。隨著“幸?！钡囊淮蠹易樱襾?lái)到了玩樂(lè)場(chǎng)所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說(shuō)?！安灰铮也煌??！眱芍恍∈峙脑趮寢尩募缟??！昂茫覀儾煌??！睜敔敻胶偷馈！皩殞殻婊莺貌缓??！焙孟翊騽?dòng)寶寶似的，嘴里念叨著：“好吧，我要玩這個(gè)。”這可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來(lái)。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛(ài)？雖然蕭紅沒(méi)有太多人關(guān)懷，但她懂得珍惜祖父對(duì)她的愛(ài)，在“小天地”中享受美好的生活?，F(xiàn)在大多數(shù)人家都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。根本不珍惜家長(zhǎng)的愛(ài)，對(duì)家長(zhǎng)指手畫腳，一點(diǎn)都不孝敬長(zhǎng)輩。而家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，使孩子養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。
愛(ài)，會(huì)讓人感到溫暖，愛(ài)，會(huì)讓人感到幸福。愛(ài)的方式有很多種，請(qǐng)家長(zhǎng)不要選擇溺愛(ài)。享受愛(ài)的方式也有很多種，讓孩子們有一個(gè)值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)?，和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十一
在那一部小說(shuō)中，‘我’是一個(gè)愛(ài)搗蛋、天正無(wú)邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過(guò)是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒(méi)蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來(lái)鏟地，其實(shí)哪里是鏟，只不過(guò)是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會(huì)，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過(guò)并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著；“下雨了！下雨了！”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說(shuō)：“今年春水大，花香二里聞得見(jiàn)。”
在書中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的，不過(guò)更多的還是快樂(lè)。她從小在后院長(zhǎng)大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂(lè)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十二
其實(shí)一天的時(shí)間可以過(guò)得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場(chǎng)景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn)，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過(guò)是伴隨點(diǎn)哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個(gè)長(zhǎng)著枯草的墳?zāi)沽T了，或者說(shuō)是小土丘也行?；钪褪腔钪?，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒(méi)人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒(méi)人反抗，也不可能去抗?fàn)帲挥袙暝廊?，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛(ài)、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
篇幅《生死場(chǎng)》及之后個(gè)別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會(huì)認(rèn)為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺?、瘋掉。于是，社?huì)變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對(duì)命運(yùn)無(wú)望和悲痛后的抉擇。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十三
初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)?！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見(jiàn)的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想?？墒牵以谑捈t的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?BR> 《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)?；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十四
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí)，被這首唯美的詩(shī)深深感動(dòng)，心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！為她好！后來(lái)小團(tuán)圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽(tīng)跳大神的話請(qǐng)人給她洗滾開的熱水澡，昏過(guò)去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動(dòng)彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個(gè)只有12歲的小女孩本應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)童年，卻成為童養(yǎng)媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略?shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎?；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時(shí)全中國(guó)的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十五
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一共主要分為七個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)又是由多個(gè)小片段組成，從一個(gè)孩童的視角描寫20世紀(jì)20年代呼蘭的人或事，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)又悲哀的封建社會(huì)的狀況。
利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國(guó)人的劣根性，而這劣根性延續(xù)百年，直至今日，仍有類似事件發(fā)生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評(píng)，也描寫了人們可愛(ài)淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個(gè)個(gè)立體鮮活的人物形象。
例如小團(tuán)圓媳婦，這是書中非常重要的一個(gè)角色。在男女極度不平等的社會(huì)中，女性的命運(yùn)本就十分悲慘，而小團(tuán)圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認(rèn)的真實(shí)。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個(gè)人物的設(shè)定皆是為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的麻木等等。然而，我認(rèn)為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細(xì)膩，它常常在很小的一個(gè)點(diǎn)上打動(dòng)人心，引人深思。
在我看來(lái)，盡管這部小說(shuō)以孩童的視角來(lái)敘寫，其展現(xiàn)的東西是純粹的，描寫語(yǔ)言是輕快的，甚至某些部分是引人發(fā)笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實(shí)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十六
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?BR> “從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了?！?BR> “這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化?？梢荒曛斜赜刑笊?，趕廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺(jué)得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂(lè)的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十七
蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學(xué)巨匠，也被公認(rèn)為“文學(xué)洛神”。在她病逝的前一年創(chuàng)作了呼蘭河傳。
小團(tuán)圓媳婦的死顯露出鄉(xiāng)民們的冷漠，家鄉(xiāng)人的愚昧與思想的固化害死了這個(gè)年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異于常人，有東西吃時(shí)，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們說(shuō)話。磨坊里的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時(shí)常送給作者吃，家里也會(huì)給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。
家鄉(xiāng)人們的愚昧思想沒(méi)有給蕭紅帶來(lái)什么影響。蕭紅對(duì)于祖父的印象是非常美好的，小時(shí)候祖父在院里種菜澆花的時(shí)候，是不是會(huì)幫倒忙，種菜時(shí)把菜籽踢飛，把韭菜當(dāng)野草割掉，祖父也沒(méi)怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來(lái)烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛(ài)蕭紅。祖父還教作者念詩(shī)，沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，可見(jiàn)祖父是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，受過(guò)良好的教育。相比小團(tuán)圓媳婦，作者生活的家境有著天壤之別。
此時(shí)蕭紅的心境已經(jīng)是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心里有著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情及對(duì)于祖父深深的懷念。
矛盾先生說(shuō)《呼蘭河傳》不是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一竄凄婉的歌謠。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十八
20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長(zhǎng)大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。
自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。
翻開《呼蘭河傳》，嚴(yán)寒撲面而來(lái)。無(wú)論你對(duì)這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！?BR> 天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會(huì)怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強(qiáng)在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。
即便寒天有了“熱”，那熱還是會(huì)化成冰。
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜?！本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來(lái)，皮毛上的汗水也會(huì)立即變成霜。
再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。
那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個(gè)裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯(cuò)的心田里，有座蕭紅一生都無(wú)法越過(guò)的冰河。
蕭紅童年時(shí)居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺(jué)，天亮里就起來(lái)工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。
?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無(wú)人填補(bǔ)的泥坑子帶來(lái)的麻煩、輕描淡寫地說(shuō)說(shuō)鄰里街坊的來(lái)去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會(huì)被遺忘，如同沒(méi)有發(fā)生過(guò)?！叭怂懒司屯炅??！薄懊恢靛X，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時(shí)呼蘭河的生存狀態(tài)。
呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂(lè)的片段，比如和爺爺一起度過(guò)的時(shí)光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒(méi)有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂(lè)在小說(shuō)結(jié)尾無(wú)影無(wú)蹤，“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了?！?緩緩道來(lái)的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。
幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛(ài)，有家似于無(wú)家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場(chǎng)景，但每一次漂泊都會(huì)帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨(dú)立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅(jiān)強(qiáng)、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無(wú)處可依的孤獨(dú)感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。
蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過(guò)早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。
《呼蘭河傳》不像小說(shuō)，沒(méi)有主要人物，沒(méi)有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時(shí)小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。
有人說(shuō)“蕭紅沒(méi)有在她的作品中沈溺于個(gè)人的情感和經(jīng)歷,更沒(méi)有隨意放縱和宣泄自我”。我想說(shuō)蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來(lái)的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。
蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會(huì)，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時(shí)代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。
蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)城市，所到之處皆為過(guò)客，無(wú)處安置她想要的家，想要的愛(ài)。
歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說(shuō)《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒(méi)走出寒冷的呼蘭河。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇一
冬日午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗就這樣筆直的照了進(jìn)來(lái)，光線里的塵埃有的閃閃的發(fā)著光，有的是暗淡的！這些塵埃依托著陽(yáng)光飛舞，竟是有了生命的樣子！其中一些帶著陽(yáng)光落在了書架上，落在了《呼蘭河傳》上，引得我拿起書來(lái)翻看。光線映照在書上，讓我瞇起眼睛，順光看過(guò)去，那是你嗎?近似圓形的臉，大而滿是孤獨(dú)憂傷的雙眼，緊閉的嘴唇，蒼白的面頰，一如你二三十歲的樣子。你走過(guò)來(lái)，用手摩挲著書頁(yè)，大抵是這本書讓你想起了你短暫一生里也短暫的在呼蘭河時(shí)的童年的快樂(lè)時(shí)光！
想回去看看嗎?來(lái)！蕭紅！你隨我來(lái)！我?guī)闳ズ籼m河----那個(gè)百年后不一樣的呼蘭河去。
呼蘭河現(xiàn)在有很多條街市了，它很繁華，高樓林立，道路寬敞，那個(gè)麻煩的大泥坑早已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，道路通暢！這里的人們不再無(wú)知愚昧，麻木不仁，為著活而活，為著死而死。他們?cè)谛聲r(shí)代的陽(yáng)光下自由的生活，沒(méi)有貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)、墮落，不會(huì)在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，不會(huì)在烈日下煎熬，他們幸福，快樂(lè)！不會(huì)再有被婆婆虐待致死的團(tuán)圓媳婦們，許許多多的“有二伯”有著幸福的家庭，子孫繞膝，不必搬著鋪蓋卷到處“打游擊”“馮歪嘴子”們的愛(ài)情可以跨越一切障礙，自由戀愛(ài)！幸福長(zhǎng)久！
看，那是你祖父的園子了，現(xiàn)在叫“蕭紅故居”。花園還是那個(gè)花園，所有草木、花朵、蝴蝶、螞蚱還是那么自由！黃瓜還是想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，不想開花也不會(huì)有人問(wèn)它，不想結(jié)果就一個(gè)也不結(jié)。一切都是自由的，一如你小時(shí)候的模樣！
蕭紅，看到這些，你那刻骨的憂傷可有被歡喜替代！蕭紅，你率真，純良，少于世故，一生所求不過(guò)最尋常的愛(ài)與安寧，似冬日之瑩雪，如長(zhǎng)夜之流星，可到頭來(lái)一生尋愛(ài)卻一生孤苦。那樣的你，我是不樂(lè)于見(jiàn)的！若有來(lái)生，我愿你只是個(gè)平凡的女子，可能那樣就沒(méi)有了蕭紅，沒(méi)有了《棄兒》、《生死場(chǎng)》等著作，可是那又怎樣呢?那樣這世上會(huì)多一個(gè)叫張廼瑩的女子，也許她平凡的過(guò)著普通人的日子，有愛(ài)她寵她的父親母親，有和她相濡與沫，不離不棄的愛(ài)人，有可愛(ài)的孩子，一生幸福、快樂(lè)！不必受病痛折磨，平安終老！也許她還是喜歡寫作，只不過(guò)字里行間不再有刻骨的憂傷，不必再在極端痛苦與坎坷中以柔弱多病的軀體對(duì)抗世俗！我想這樣自由的、平凡的、快樂(lè)的、被愛(ài)包圍的你也是你想要的吧！
陽(yáng)光西斜，要下去了，你終是要走了！你笑著，眼里沒(méi)了來(lái)時(shí)的憂傷，是我樂(lè)見(jiàn)的樣子了。再見(jiàn)！蕭紅！若有來(lái)生，愿你平凡！
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呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇二
去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過(guò)《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說(shuō)中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父?！?BR> “我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了?！?BR> 蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛(ài)與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂(lè)，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說(shuō)爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的?！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛(ài)湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心?，F(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇三
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)?！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇四
《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠?；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從?？梢哉f(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影?！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇五
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是可以讓她更懂事聽(tīng)話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇六
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼，讓人誤會(huì)泥坑干了，其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周圍的人就會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，趕過(guò)來(lái)的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號(hào)令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識(shí)，在他人有難處的時(shí)候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對(duì)別人以怨報(bào)德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng)，讓愛(ài)心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫，患得患失。
這次疫情，無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來(lái)自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情，都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇七
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒(méi)有主角;雖然寫事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。
剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;。
夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;。
秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;。
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變幻莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來(lái)了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了?！?BR> 呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇八
這個(gè)星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應(yīng)該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對(duì)她很冷淡，媽媽對(duì)她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有后花園，在那兒，是很自由快樂(lè)的，相比之下，那位小團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么好了，小小年紀(jì)就長(zhǎng)那么高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說(shuō)“我要回家”，可后來(lái)，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經(jīng)來(lái)不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說(shuō)那位小團(tuán)圓媳婦的婆婆，整天打人，小團(tuán)圓媳婦天天受打，卻沒(méi)有一點(diǎn)怨言，有那么好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最后，掏出很多很多的錢來(lái)治病，果報(bào)?。?BR> 《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因?yàn)樗探o了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現(xiàn)在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環(huán)境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇九
童年,在我們的眼中,充滿快樂(lè),充滿幸福,所以人們常說(shuō),童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對(duì)她很冷淡，祖母也對(duì)她不好，她最快樂(lè)的時(shí)刻，就是在花園里和祖父玩樂(lè)。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個(gè)疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團(tuán)圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來(lái)到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀(jì)輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現(xiàn)在的生活，簡(jiǎn)直是天壤之別?，F(xiàn)在有好多家長(zhǎng)都會(huì)溺愛(ài)孩子。
周末，我去公園，剛進(jìn)入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽(tīng)的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個(gè)小王國(guó)。隨著“幸?！钡囊淮蠹易樱襾?lái)到了玩樂(lè)場(chǎng)所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說(shuō)?！安灰铮也煌??！眱芍恍∈峙脑趮寢尩募缟??！昂茫覀儾煌??！睜敔敻胶偷馈！皩殞殻婊莺貌缓??！焙孟翊騽?dòng)寶寶似的，嘴里念叨著：“好吧，我要玩這個(gè)。”這可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來(lái)。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛(ài)？雖然蕭紅沒(méi)有太多人關(guān)懷，但她懂得珍惜祖父對(duì)她的愛(ài)，在“小天地”中享受美好的生活?，F(xiàn)在大多數(shù)人家都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。根本不珍惜家長(zhǎng)的愛(ài)，對(duì)家長(zhǎng)指手畫腳，一點(diǎn)都不孝敬長(zhǎng)輩。而家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，使孩子養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。
愛(ài)，會(huì)讓人感到溫暖，愛(ài)，會(huì)讓人感到幸福。愛(ài)的方式有很多種，請(qǐng)家長(zhǎng)不要選擇溺愛(ài)。享受愛(ài)的方式也有很多種，讓孩子們有一個(gè)值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)?，和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十一
在那一部小說(shuō)中，‘我’是一個(gè)愛(ài)搗蛋、天正無(wú)邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過(guò)是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒(méi)蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來(lái)鏟地，其實(shí)哪里是鏟，只不過(guò)是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會(huì)，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過(guò)并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著；“下雨了！下雨了！”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說(shuō)：“今年春水大，花香二里聞得見(jiàn)。”
在書中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的，不過(guò)更多的還是快樂(lè)。她從小在后院長(zhǎng)大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂(lè)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十二
其實(shí)一天的時(shí)間可以過(guò)得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場(chǎng)景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn)，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過(guò)是伴隨點(diǎn)哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個(gè)長(zhǎng)著枯草的墳?zāi)沽T了，或者說(shuō)是小土丘也行?；钪褪腔钪?，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒(méi)人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒(méi)人反抗，也不可能去抗?fàn)帲挥袙暝廊?，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛(ài)、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
篇幅《生死場(chǎng)》及之后個(gè)別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會(huì)認(rèn)為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺?、瘋掉。于是，社?huì)變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對(duì)命運(yùn)無(wú)望和悲痛后的抉擇。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十三
初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)?！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見(jiàn)的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想?？墒牵以谑捈t的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?BR> 《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)?；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十四
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí)，被這首唯美的詩(shī)深深感動(dòng)，心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！為她好！后來(lái)小團(tuán)圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽(tīng)跳大神的話請(qǐng)人給她洗滾開的熱水澡，昏過(guò)去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動(dòng)彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個(gè)只有12歲的小女孩本應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)童年，卻成為童養(yǎng)媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略?shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎?；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時(shí)全中國(guó)的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十五
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一共主要分為七個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)又是由多個(gè)小片段組成，從一個(gè)孩童的視角描寫20世紀(jì)20年代呼蘭的人或事，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)又悲哀的封建社會(huì)的狀況。
利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國(guó)人的劣根性，而這劣根性延續(xù)百年，直至今日，仍有類似事件發(fā)生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評(píng)，也描寫了人們可愛(ài)淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個(gè)個(gè)立體鮮活的人物形象。
例如小團(tuán)圓媳婦，這是書中非常重要的一個(gè)角色。在男女極度不平等的社會(huì)中，女性的命運(yùn)本就十分悲慘，而小團(tuán)圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認(rèn)的真實(shí)。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個(gè)人物的設(shè)定皆是為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的麻木等等。然而，我認(rèn)為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細(xì)膩，它常常在很小的一個(gè)點(diǎn)上打動(dòng)人心，引人深思。
在我看來(lái)，盡管這部小說(shuō)以孩童的視角來(lái)敘寫，其展現(xiàn)的東西是純粹的，描寫語(yǔ)言是輕快的，甚至某些部分是引人發(fā)笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實(shí)。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十六
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?BR> “從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了?！?BR> “這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化?？梢荒曛斜赜刑笊?，趕廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺(jué)得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂(lè)的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十七
蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學(xué)巨匠，也被公認(rèn)為“文學(xué)洛神”。在她病逝的前一年創(chuàng)作了呼蘭河傳。
小團(tuán)圓媳婦的死顯露出鄉(xiāng)民們的冷漠，家鄉(xiāng)人的愚昧與思想的固化害死了這個(gè)年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異于常人，有東西吃時(shí)，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們說(shuō)話。磨坊里的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時(shí)常送給作者吃，家里也會(huì)給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。
家鄉(xiāng)人們的愚昧思想沒(méi)有給蕭紅帶來(lái)什么影響。蕭紅對(duì)于祖父的印象是非常美好的，小時(shí)候祖父在院里種菜澆花的時(shí)候，是不是會(huì)幫倒忙，種菜時(shí)把菜籽踢飛，把韭菜當(dāng)野草割掉，祖父也沒(méi)怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來(lái)烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛(ài)蕭紅。祖父還教作者念詩(shī)，沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，可見(jiàn)祖父是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，受過(guò)良好的教育。相比小團(tuán)圓媳婦，作者生活的家境有著天壤之別。
此時(shí)蕭紅的心境已經(jīng)是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心里有著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情及對(duì)于祖父深深的懷念。
矛盾先生說(shuō)《呼蘭河傳》不是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一竄凄婉的歌謠。
呼蘭河傳的個(gè)人讀后感篇十八
20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長(zhǎng)大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。
自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。
翻開《呼蘭河傳》，嚴(yán)寒撲面而來(lái)。無(wú)論你對(duì)這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！?BR> 天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會(huì)怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強(qiáng)在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。
即便寒天有了“熱”，那熱還是會(huì)化成冰。
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜?！本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來(lái)，皮毛上的汗水也會(huì)立即變成霜。
再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。
那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個(gè)裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯(cuò)的心田里，有座蕭紅一生都無(wú)法越過(guò)的冰河。
蕭紅童年時(shí)居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺(jué)，天亮里就起來(lái)工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。
?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無(wú)人填補(bǔ)的泥坑子帶來(lái)的麻煩、輕描淡寫地說(shuō)說(shuō)鄰里街坊的來(lái)去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會(huì)被遺忘，如同沒(méi)有發(fā)生過(guò)?！叭怂懒司屯炅??！薄懊恢靛X，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時(shí)呼蘭河的生存狀態(tài)。
呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂(lè)的片段，比如和爺爺一起度過(guò)的時(shí)光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒(méi)有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂(lè)在小說(shuō)結(jié)尾無(wú)影無(wú)蹤，“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了?！?緩緩道來(lái)的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。
幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛(ài)，有家似于無(wú)家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場(chǎng)景，但每一次漂泊都會(huì)帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨(dú)立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅(jiān)強(qiáng)、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無(wú)處可依的孤獨(dú)感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。
蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過(guò)早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。
《呼蘭河傳》不像小說(shuō)，沒(méi)有主要人物，沒(méi)有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時(shí)小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。
有人說(shuō)“蕭紅沒(méi)有在她的作品中沈溺于個(gè)人的情感和經(jīng)歷,更沒(méi)有隨意放縱和宣泄自我”。我想說(shuō)蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來(lái)的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。
蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會(huì)，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時(shí)代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。
蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)城市，所到之處皆為過(guò)客，無(wú)處安置她想要的家，想要的愛(ài)。
歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說(shuō)《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒(méi)走出寒冷的呼蘭河。