總結(jié)是一種學(xué)習(xí)的過程，可以幫助我們更好地吸收和消化所學(xué)的知識和經(jīng)驗?？偨Y(jié)的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、明確，避免模糊和含混不清的表達?？偨Y(jié)是對一段時間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面進行歸納和總結(jié)的一種重要方式，可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。要寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對象。在寫總結(jié)之前，我們可以先進行信息整理和資料收集，做好準(zhǔn)備工作。以下是一些成功的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇一
尊敬的評委老師，各位朋友：大家好！
今天我說的是“講文明樹新風(fēng)從我做起”我們談?wù)勱P(guān)于文明的問題。我國是一個文明的古國，我們每位現(xiàn)代人要繼承祖先的旗幟，要從我做起，講文明樹新風(fēng)。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。
也許我的“講文明樹新風(fēng)從我做起”講的還不夠深刻，但是最終一句話“讓我們做個文明時代的文明青年，從我做起，共創(chuàng)美好明天?！?BR> 講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：
大家好！
一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中所需要的。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇三
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。
中國
是一個有5000年歷史的文明古國。中華民族歷來是一個溫婉、雍容、勇敢、謙恭、有禮的國家。
中國
孩子的手勢、聲音、笑容，都體現(xiàn)了一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮儀，受不了。如果你粗魯，你就不會出生。如果你很粗魯，你會很不安?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學(xué)千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學(xué)生成為真誠的人，學(xué)生首先要學(xué)會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團結(jié)友愛、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"
其實做一個講文明，定新格調(diào)的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇四
前段時間通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，進一步熟悉到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，結(jié)合自身的工作崗位職責(zé)，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以達到自我教育自我提高、自我完善目的'。
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，往往以實用主義態(tài)度來對待學(xué)習(xí)，對業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，都十分認(rèn)真地利用一切機會學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和專業(yè)資格水平，而且更是豐富了自己的學(xué)識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理新聞的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判定是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時完成采訪任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種對自己、對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。自我安慰忙于采訪，對工作的創(chuàng)新積極性和主動性不夠。往往有新聞了，風(fēng)風(fēng)火火就去，事先策劃不細(xì)致。像有次去采訪，開始說是講正氣學(xué)習(xí)活動，結(jié)果到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)是一個信息化的會議，趕緊再現(xiàn)場進行策劃，了解情況，搞的很被動。由于缺乏主動了解，導(dǎo)致所作的新聞仍是老套路。以后對這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進。
（三）進取意識不強，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對創(chuàng)新的進取意識不是很強，新思路不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時采訪中碰到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。
（四）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，沒過多地顧及別人的感受，就會輕易讓人產(chǎn)生誤會。這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進。
（五）工作紀(jì)律要求不夠嚴(yán)，有時有松懈現(xiàn)象，在工作勞累或臨下班時間有時有上網(wǎng)現(xiàn)象，思想上有所放松，認(rèn)為工作累啦放松放松吧、快下班了也沒什么事，這都是要求不嚴(yán)的表現(xiàn)。
總之，我要以這次活動為契機，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為新聞事業(yè)作出新的、更大的貢獻，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇五
集中教育活動查擺問題階段自查報告。
（五）墨香神州。
根據(jù)局黨委的安排部署，對照局黨委《關(guān)于在全系統(tǒng)黨組織和黨員干部中深入開展“講正氣、樹新風(fēng)”暨“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動的實施意見》的要求，我重點查擺自己在思想觀念、工作作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等方面存在的問題，從世界觀、人生觀、價值觀上深刻剖析思想根源，并認(rèn)真查擺作風(fēng)方面存在的突出問題，剖析形成原因，分析思想根源，做到擺問題真實具體，查原因客觀全面，談?wù)J識真誠深刻，確保不走過場，取得實效。現(xiàn)結(jié)合自身存在的問題和廣大職工提出的意見剖析如下：
存在問題：
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，對業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，十分認(rèn)真地利用一切機會學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)技術(shù)能力，而且更是豐富了自己的學(xué)識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理問題的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判斷是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時完成工作任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。往往只停留在表面上，深入研究得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆得不深，用得不透，這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，是一種對自己、對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。平常忙于業(yè)務(wù)工作，對管理工作和業(yè)務(wù)開拓的積極性和主動性不夠。往往有業(yè)務(wù)了，迎頭就上，事先工作策劃不細(xì)致，責(zé)任分解不清晰，簡單地采用“給任務(wù)”的管理模式，在管理工作上，滿足于領(lǐng)導(dǎo)安排什么就做什么的被動心態(tài)，對自己沒有過高的要求；在對業(yè)務(wù)開拓這方面來說，更缺乏敏感的意識，沒有根據(jù)形勢的轉(zhuǎn)變，及時地改變自己的工作重心，仍依賴于“上頭給任務(wù)，大家齊忙乎”的業(yè)務(wù)觀念，缺乏主動地尋找機會，開拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域的行動。對這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進。
（三）作風(fēng)不夠深入，上下聯(lián)系少，主動溝通不夠。長期以來，只注重于埋頭工作，圍著工作團團轉(zhuǎn)，缺少對事物的思考和人際的溝通，缺乏思想的敏銳性，往往只注意到事物的表面現(xiàn)象，沒有注意到事物的本質(zhì)。平時養(yǎng)成悶頭思考問題、完成任務(wù)的習(xí)慣，深入調(diào)查不夠細(xì)致，聯(lián)系工作不夠踏實，主動溝通的時候不多，因此出現(xiàn)有些問題考慮不周全，主觀思想重的毛病。在工作中，也缺乏大膽負(fù)責(zé)的精神，提不上干勁，多是順其自然，滿足于過得去，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。工作起來也只管工作，而缺少與大家交流，特別是與領(lǐng)導(dǎo)和同事們的溝通少，融洽度不夠，這些都不利于工作開展的，這在以后的工作中我應(yīng)該充分注意到這個缺點，并加以認(rèn)真地克服。
（四）進取意識不強，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對改革創(chuàng)新的進取意識不是很強，新舉措不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時工作中遇到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。
（五）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎。總認(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，有時性急直言，說話直來直往，沒過多地顧及別人的感受，就會容易讓人產(chǎn)生誤會。在工作中，有時在工作探討時，在處理問題時，不耐心解釋，生硬直說，不能很好地營造討論溝通的良好環(huán)境，這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進。
（六）責(zé)任意識不夠強，有老好人思想。由于大局意識不夠，往往只關(guān)自己分管的養(yǎng)護等職責(zé)以內(nèi)的工作，其它的事就少有過問。有時，自己明明看見其他同志工作中存在的問題，因礙于面子或是認(rèn)為不該自己管，也就沒有主動提出來幫助改正，而是放之任之；有時，自己認(rèn)為無足輕重，無礙大局，可干可不干的事也就無動于衷。
存在問題的主要原因：
（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強，缺乏擠勁、鉆勁和韌勁。特別是對政治理論的學(xué)習(xí)，往往只注重實用主義，急用先學(xué)，不注重全面、系統(tǒng)和深入，對馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵把握不深不透，不能很好地將理論運用于實踐，把理論學(xué)習(xí)和實際工作緊密結(jié)合起來，以推動工作的開展。
（二）宗旨觀念有所淡化，對工作熱情度不高?？傉J(rèn)為自己從事公路事業(yè)工作快二十年了，沒有功勞也有苦勞，工作熱情有所減退，因而產(chǎn)生了松勁和泄氣情緒。在工作中缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性，只滿足于完成工作任務(wù)，不主動找事做，不愿多做事，給自我加壓，創(chuàng)新意識、進取意識減弱。這樣一來，不僅限制了自己的能力發(fā)揮，同樣也限制了自我的發(fā)展提高，這種思想是十分有害的。
（三）自我要求有所放松。由于思想進取意識淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，而是按部就班，憑經(jīng)驗辦事，缺乏抓細(xì)、抓實、抓具體的實干精神，影響了工作質(zhì)量。對自己的工作局限于以往的工作圈子和范圍，對外的開拓創(chuàng)新不足。
今后努力方向：
（一）堅定理想信念，增強宗旨意識。作為一名***員，就要時刻把堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)，甘于奉獻，不斷進取，永葆***員先進性。在具體工作中，個人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，服從于單位利益，堅決克服那種工作沒有干勁，奮斗沒有目標(biāo)的不良現(xiàn)象。在日常工作中，自己要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護單位形象結(jié)合起來，努力增強集體榮譽感，自覺地維護單位的整體形象，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
（二）刻苦學(xué)習(xí)，振奮精神。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。要自覺把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，要善于帶著問題學(xué)習(xí)，要善于理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，充分展示自己的能力。要不斷地加強學(xué)習(xí)。一是要加強政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政策理論水平；二是要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力擴大知識面，搞好知識積累，增長自己的才干，提高駕馭工作的能力。做到理論與實際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，使自己在實際工作中，能夠振奮精神，踏實工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，多做貢獻。
（三）開拓創(chuàng)新，不斷進取。要保證思想和工作永遠(yuǎn)充滿活力，保持蓬勃生機，就要在發(fā)展中不斷開拓創(chuàng)新。工作中要有新思路、新方案，新舉措，開創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹立嶄新的奮斗目標(biāo)，始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力，積極肯干，吃苦耐勞，努力貢獻自己的聰明才智。
（四）艱苦奮斗，無私奉獻。要牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨和人民的事業(yè)高于一切，始終積極主動地、忠誠老實地為黨工作，甘愿為黨和人民的事業(yè)奉獻自己畢生的精力。要保持思想道德的純潔性，努力做一個無愧于黨，無愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上不怕吃苦，不怕困難，始終保持一股奮斗的勇氣、拼搏的銳氣，不屈不撓，勇往直前；在作風(fēng)上，深入實際，深入現(xiàn)場，多聯(lián)系，多傾聽，多思考，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、當(dāng)好幫手、當(dāng)好配角，發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)。在紀(jì)律上自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)，模范遵守國家法律。始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
總之，要以這次活動為契機，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為公路養(yǎng)護事業(yè)又好又快發(fā)展作出新的、更大的貢獻，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)，以無愧于***員的光榮稱號。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇六
通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強機關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強機關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進管理服務(wù)創(chuàng)新，加強機關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。
本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。
一、存在問題。
1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。
2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達理想效果。
3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。
4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。
5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。
二、存在問題的原因。
1、學(xué)習(xí)不夠重視。總認(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達不到良好的學(xué)習(xí)效果。
2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。
3、深入群眾中不夠。作為機關(guān)人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的`重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。
4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。
5、在日常中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強，但主動服務(wù)意識尚待提高。
三、整改措施。
1、加強學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的能力?！蔽覍娀瘜W(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。
2、強化創(chuàng)新意識，全面推進。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進本職不斷向前發(fā)展。
3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風(fēng)尚；克服得過且過、不思進取的思想，樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L(fēng)險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進、頑強拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當(dāng)中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。
4、增強服務(wù)意識。以為人民服務(wù)為根本宗旨，遵守崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制、首問負(fù)責(zé)制等制度，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量。
5、強化作風(fēng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立務(wù)實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風(fēng)，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干、寡諾重行，使作風(fēng)得到根本轉(zhuǎn)變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，使朝著務(wù)實、高效方向發(fā)展。
6、強化公道正派，倡導(dǎo)清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險能力。嚴(yán)格遵守落實相關(guān)制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機關(guān)人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇七
什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠(yuǎn)不滅的存在著的才應(yīng)該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認(rèn)為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應(yīng)該怎樣存在，就象臧克家先生紀(jì)念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”。
中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強大必須有中國社會的強大，社會的強大必須有中國人的自強，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應(yīng)該是做中國人的基本準(zhǔn)則。
自從產(chǎn)生了人類社會以來，人類自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災(zāi)難、猛獸等經(jīng)驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當(dāng)復(fù)雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準(zhǔn)則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇八
中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實美德吧!
講正氣樹新風(fēng)作風(fēng)建設(shè)心得體會黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。
我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)。黨的十六大以來，中央先后作出了堅持“兩個務(wù)必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動等作風(fēng)建設(shè)重大部署。
年初，胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要樹立八個方面的良好風(fēng)氣，全面加強和改進新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。今年是貫徹落實市十次黨代會精神，實現(xiàn)“三個率先”，加快構(gòu)建和諧奮進新**的開局之年。
新形勢、新任務(wù)要求我們要有新作風(fēng)、新作為。市委安排開展為期一個月的全市干部作風(fēng)教育整頓活動，就是要從領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，著力解決干部作風(fēng)方面存在的突出問題，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為建設(shè)和諧奮進新**提供堅強保證。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住思想作風(fēng)這個關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，加強作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風(fēng)，就可以奮發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅克難、無往不勝。形成良好的思想作風(fēng)需要增強政治意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做到信念堅定、志存高遠(yuǎn)，并把遠(yuǎn)大理想與腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來；需要增強創(chuàng)新意識，做到解放思想、與時俱進，堅持用創(chuàng)新的思維謀劃未來發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進中的難題，用比拼爭先的精神開創(chuàng)各項工作的新局面；需要增強大局意識，做到團結(jié)共事、令行禁止，堅持局部服從全局，下級服從上級，確保政令暢通。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住學(xué)風(fēng)這個基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個人完善自我、提升境界的必由之路，是領(lǐng)導(dǎo)干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)問題實質(zhì)就是能否做到理論聯(lián)系實際的問題。
毛澤東同志曾經(jīng)語重心長地告誡我們：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識更新不斷加快，國際形勢不斷變化，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任。形成良好的學(xué)風(fēng)，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和現(xiàn)代經(jīng)濟、科技、管理、法律、歷史等知識，深入研究科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識水平；就是要學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，高度重視對分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個核心。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！?BR> 我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的最大優(yōu)勢。加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，核心是要解決對人民群眾的感情問題，關(guān)鍵是堅持馬克思主義的群眾觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民群眾共享。要深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。要樹立正確的政績觀，堅持科學(xué)發(fā)展、關(guān)注民生，把廣大群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項決策和工作中，切實解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題；要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，秉公用權(quán)、廉潔從政；要樹立科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政理念，凝聚各方智慧，調(diào)動各方力量，形成萬眾一心，共圖偉業(yè)的強大合力。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住工作作風(fēng)這個落腳點?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”?！耙徊綄嶋H行動勝過一打綱領(lǐng)”。正如鄧小平同志指出的那樣，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。加強作風(fēng)建設(shè)，要把落腳點放在工作作風(fēng)上來。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，善于謀大事、創(chuàng)大業(yè)；要發(fā)揚“狹路相逢勇者勝”的“亮劍”精神，勇于開拓，知難而進；要旗幟鮮明地向官僚主義和形式主義開戰(zhàn)，堅決克服以會議落實會議、以文件落實文件的做法，大興“求真務(wù)實、崇尚實干”之風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實上。要進一步建立健全抓落實的工作制度和機制，對既定的目標(biāo)任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動落實。加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住生活作風(fēng)這個重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個人問題，實質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象；看似小節(jié)，但如果處理不好，往往可能釀成大禍。
大量事實表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)到最終的違紀(jì)違法，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方開始的；經(jīng)濟上的違法犯罪，往往伴隨著生活上的腐化墮落。古人云：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基”。每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強思想道德修養(yǎng)，堅決克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，常慕清廉之美，不斷提升精神境界，輕名利，講操守，重品行，帶頭遵守和落實黨紀(jì)國法，帶頭踐行社會主義核心價值體系，帶頭遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；要增強自律意識，耐得住寂寞，抗得住誘惑，慎獨慎行，擇善而交，把個人的愛好和業(yè)余時間放在健康有益的事情上來，做到生活正派、情趣健康，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官；要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決反對大手大腳、鋪張浪費，樹立共產(chǎn)黨人“為民、務(wù)實、清廉”的良好形象，更好地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)全市人民建設(shè)和諧奮進新**的歷史重中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。
因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇九
講正氣樹新風(fēng)心得體會。
一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進，才能不屈不撓地為國家、為社會建功立業(yè)”。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。
一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中所需要的。
益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸。
實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實美德吧!
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十
新風(fēng)正氣是指一種積極向上、正直坦蕩的正面品質(zhì)，它承載著人類的善良、信仰和道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會，很多人對于新風(fēng)正氣一詞不再陌生，它既是社會性質(zhì)的體現(xiàn)，也反映了我們社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人民的生活水平。
在現(xiàn)今社會，新風(fēng)正氣體現(xiàn)在不少方面，比如在文化方面，我們不斷弘揚中華文化，促進中華文明的繁榮發(fā)展。在文學(xué)方面，我們發(fā)表的小說、長篇散文等，不僅教育了人們，傳達了人們的夢想和價值觀，也為社會帶來了正能量，產(chǎn)生了強烈的道德感召力。在藝術(shù)方面，我們通過油畫、音樂、電影等各種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了人類的美好思想和情感。同時，稅法、勞動法、消費者權(quán)益保護法等的出臺，彰顯了法律法規(guī)在新風(fēng)正氣中的關(guān)鍵作用。
新風(fēng)正氣不僅耐人尋味，而且成為了一個現(xiàn)代社會中不可或缺的元素，其重要性可以說是不言而喻的。它可以化解矛盾、增強信任，還可以促進社會文化的升華。保持新風(fēng)正氣，追求精神、文化、理想等的發(fā)展，已經(jīng)成為了現(xiàn)代人日常生活必不可少的經(jīng)驗之一。
首先，加強家庭教育是非常重要的一步。家庭是個人成長過程中最重要的社會環(huán)境，家庭教育可以幫助孩子認(rèn)識新風(fēng)正氣的重要性，在平時的言行中不斷強調(diào)新風(fēng)正氣的實踐，以身作則。另一方面，社會環(huán)境的改變也是必須的，政府應(yīng)出臺相關(guān)的行業(yè)規(guī)范，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，凈化社會環(huán)境、樹立新風(fēng)正氣的形象。還應(yīng)提高公民意識，發(fā)揚互助和合作精神，創(chuàng)造更加健康、積極向上的社會氛圍。
第五段：結(jié)尾。
總結(jié)來說，新風(fēng)正氣在今天的社會發(fā)展中具有舉足輕重的地位，無論是在家庭、工作還是社交上，保持新風(fēng)正氣的意義為無可替代。為了更好的發(fā)揮人性中的潛力、推動社會的發(fā)展，我們要持續(xù)地弘揚新風(fēng)正氣的精神，維護中華傳統(tǒng)美德和作風(fēng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十一
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友們：大家好！很高興今天我能站在這里，和各位選手共同倡導(dǎo)講文明樹新風(fēng)這個時代話題。今天，我演講的題目是《倡導(dǎo)正氣新風(fēng)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身》。
在飛速變化、日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，時代需我要講正氣樹新風(fēng)，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
在社會飛速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們的道德觀念也在經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗，市場經(jīng)濟的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則！曾幾何時，在民間則傳唱著：“革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀(jì)檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背”這樣新時代的民謠，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱！正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，與時代的發(fā)展不相稱的行為時有發(fā)生。非法行醫(yī)、醫(yī)護人員對待患者冷漠麻木、小病開大處方、大檢查，收受紅包回扣等行為，在這些人的'眼里，醫(yī)療技術(shù)不再是促進健康、解除病痛的仁術(shù)，而淪為違法商販的掮客、不法藥商的內(nèi)應(yīng)。難道這不正是缺失了、淡化了講正氣樹新風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)精神的實質(zhì)嗎？如果這樣下去，后果是多么的可怕！
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們要弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
在現(xiàn)實生活中，什么是正氣？新風(fēng)！我們每個人都應(yīng)知道。講正氣樹新風(fēng)，我們應(yīng)該知道堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。作為一名白衣天使，更要模范落實講正氣樹新風(fēng)，樹立良好的職業(yè)道德形象！就是要以醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)規(guī)范的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為患者服務(wù)的思想，樹立以維護人民健康為己任的觀念，堅持崇尚醫(yī)德、恪盡職守、忠實為群眾服務(wù)！在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實踐中，講正氣樹新風(fēng)不是抽象的、虛擬的，而是具體的、實實在在的，體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的日常工作中，而老百姓也是從我們身邊的小事中，來感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。那就讓我們共同回顧一下吧：翻閱春天的日歷，難忘當(dāng)初的驚訝與恐懼，在sars和生命之間，醫(yī)務(wù)工作者個個是戰(zhàn)士！醫(yī)務(wù)工作者個個是英雄！抗擊“非典”期間，在那幾十個日日夜夜里，醫(yī)務(wù)工作者幾乎沒有上下班的概念，不分白天黑夜的戰(zhàn)斗在疫情篩查的最前沿，塑造了衛(wèi)生人偉大的精神風(fēng)貌！那就是一種正氣！回望那一頁頁歷史畫卷，我更深深認(rèn)為，自己是衛(wèi)生隊伍中的一員而感到自豪，自豪于我們衛(wèi)生隊伍的義無反顧，責(zé)無旁貸；自豪于這支隊伍的鞠躬盡瘁，浩然正氣，時代新風(fēng)！
講正氣樹新風(fēng)使我們在精神上得到充實，在行動中體現(xiàn)一個大寫的人的光榮稱謂！我明白了：高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成，講正氣方能塑美德，樹新風(fēng)方能創(chuàng)和諧。在當(dāng)前的大好形勢下，該是弘揚講正氣樹新風(fēng)，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量這一理念的時候了。我堅信了：知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！把講正氣樹新風(fēng)落到實處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓講正氣樹新風(fēng)深入我心；從身邊事、眼前事、點滴事入手，把講正氣樹新風(fēng)，具體體現(xiàn)到日常工作和生活中，明正氣之分、做新風(fēng)之事、拒為辱之行！聽！有個聲音真誠睿智的說，這世界需要講正氣樹新風(fēng)！新的曙光已經(jīng)照亮了我們前進的征途，我們是時代的幸運兒，歷史的接力棒已經(jīng)交到了我們的手中，讓我們像夸夫逐日，一步三秋，一同挑起衛(wèi)生事業(yè)的重?fù)?dān)，共奏新世紀(jì)的凱歌，講正氣樹新風(fēng)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！謝謝大家！
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講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十三
今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設(shè)，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農(nóng)民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農(nóng)村更美麗了，我們農(nóng)民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風(fēng)，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠(yuǎn)，這里是農(nóng)村，外國人走不到這里來。
但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達的的通訊設(shè)備，使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產(chǎn)，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠(yuǎn)嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經(jīng)打上綠色標(biāo)簽，作為我們的特產(chǎn)走進了縣城，走進了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開，魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟指標(biāo)不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。
你也許會說，我們是農(nóng)民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經(jīng)濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎(chǔ)活兒，可是，你可曾想過，當(dāng)你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農(nóng)民形象，是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象；當(dāng)你背著行李卷走進城市的建筑工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設(shè)中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農(nóng)民的孩子，血管里留的是我們農(nóng)民的血，骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農(nóng)民的后代！我想，那時候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學(xué)生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！
是的，我是一個農(nóng)民，我是耕作在首都的農(nóng)民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在建設(shè)新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村中?？?，寬敞的柏油馬路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。
朋友們，今天，“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的活動已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。
經(jīng)濟發(fā)展了，交通發(fā)達了，與外界的大門敞開著，我們經(jīng)常乘公交車進城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。
隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當(dāng)起了出租車司機，你可知道，作為一名司機，迎接奧運到來的實際行動都凝結(jié)在許多細(xì)微的駕駛細(xì)節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風(fēng)景線，怎么使北京更美麗，是每個司機的責(zé)任，也是我們做家屬的期望。
而守家在地的我們，責(zé)任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風(fēng)、學(xué)電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設(shè)，塑造我們珍珠泉農(nóng)民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。
朋友們、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不但要生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強體育設(shè)施建設(shè)，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護等基本國策。協(xié)調(diào)發(fā)展三個文明，共建和諧家園。
今天，我們珍珠泉的農(nóng)民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領(lǐng)域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機盎然。三月的北京繁華富強，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風(fēng)、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十四
不同的時代對于新風(fēng)和正氣都有不同的理解和詮釋，從秦朝商鞅變法到清朝康有為的戊戌變法，再到新中國所提出的男女平等，五講四美等，直至胡錦濤總書記近期提出的“八榮八恥”，都順應(yīng)了不同時代的發(fā)展要求，為社會生活注入了生機和活力，樹立了不同時代的新風(fēng)氣；而歷代古人以“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”做為人間正氣的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個集體來講，我認(rèn)為開展這樣一次活動很有必要，他可以使我們主動找出自身的不足，破除舊的，陳腐的，阻礙公司發(fā)展的觀念，可以使我們主動認(rèn)清是非，積極與各類歪風(fēng)邪氣，各類不良習(xí)慣做斗爭。
我們公司成立10多年來，幾代人含辛茹苦，殫精竭慮，為公司點滴的進步和發(fā)展奉獻了青春和智慧，為我們樹立了良好的榜樣。作為我們來講，既要繼承和發(fā)揚原有的良好作風(fēng)，更應(yīng)該不斷適應(yīng)社會、市場、公司發(fā)展的要求，不斷注入新的內(nèi)涵。
公司目前應(yīng)樹立的風(fēng)氣是什么，正氣應(yīng)該是什么？我個人認(rèn)為，可以概括為一句話：團結(jié)向上，攻堅克難；一心為公，榮辱與共。
首先要有一顆感恩的心。雖然我們來自不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，從事不同的職業(yè)，但現(xiàn)在我們同是公司大家庭的一員，是因為公司的存在和發(fā)展為我們提供了一個發(fā)揮各自特長的平臺，只有公司的發(fā)展才會有我們的進步，只有公司的榮譽才會有我們的榮耀，只有公司的高效益，才會有我們的好收入。所以我們都應(yīng)該對公司懷有一顆感恩的心，雖然她現(xiàn)在還有這樣那樣的缺陷或不足，但如果我們僅僅充當(dāng)相互指責(zé)，冷眼旁觀的角色，那就等于是我們在以一顆冷酷的心來對待家庭暫時的困難，或者說是幸災(zāi)樂禍，落井下石一般。實際上事事如此，只要我們常懷一顆感恩的心，陽光天天都燦爛，空氣日日都清新，心情時時會充滿激情和力量。
第二要團結(jié)一致。凝聚才能產(chǎn)生力量，一盤散沙永遠(yuǎn)不能建成大廈，一個團結(jié)的民族是最有希望和不可戰(zhàn)勝的民族，而一個團結(jié)的企業(yè)則同樣可以度過重重險關(guān)闊步向前。但現(xiàn)在不同部門和人員間仍存在不同程度的相互拆臺，以個人利益為為中心斤斤計較的現(xiàn)象。常常因為個人間的矛盾而影響到公司整體的利益！
第三要通過多種形式多種渠道提高每個人的創(chuàng)造力和工作活力，只有充滿朝氣和活力以及創(chuàng)造性的企業(yè)才能夠不斷適應(yīng)社會和市場的需求，不斷創(chuàng)造出新的發(fā)展業(yè)績。著實際上也是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面，但實際上這些年來我們做的并不好，有些是根本沒有統(tǒng)一的規(guī)定和制度來執(zhí)行，還有些雖有制度，但執(zhí)行時間不能長久，更有一部分是我們自身既是制度和規(guī)定的制定者，同時又是最先破壞者。
關(guān)于樹立正氣，當(dāng)前來講首先要克服不同程度存在的自負(fù)、自滿、和以我為中心的意識。公司10幾年的發(fā)展歷程表明，自謙才會有進步，自負(fù)只能是阻礙公司的發(fā)展更不會帶動自己的進步。當(dāng)前自負(fù)的主要表現(xiàn)形式就是脫離公司實際，過高估計自己的能力，認(rèn)為公司離開自己發(fā)展就會受到影響或者認(rèn)為自己目前所從事的工作無人可以替代，這實際上是一種坐井觀天的想法。公司10幾年來人來人往，并沒有因為任何人的離去而影響到其發(fā)展，即使經(jīng)歷了如此大的打擊都能夠挺過來，所以應(yīng)該看到一個人的力量畢竟是有限的，任何人的成績都是各個部門及人員共同努力的結(jié)果，眾人劃漿才能開大船，只有處身于集體之中才會有自己的成績。
二是要克服自滿思想，其主要表現(xiàn)為自己比一朵花，看別人豆腐渣，自認(rèn)為自己工作做的百分百到位，沒有缺點和不足，事事表現(xiàn)要高人一等，耀武揚威，紀(jì)律不遵守，制度不執(zhí)行，把自己置身與集體的管理之外。抱著這樣的心態(tài)永遠(yuǎn)不會有進步，總有一天也會被社會所淘汰。
三是克服以自我為中心的思想。處處打個人的小算盤，以個人利益為中心，公司所安排的任務(wù)層層剝皮，最終只留下個人的利益才去做。對于公司所安排的任務(wù)，符合個人利益的事才肯承擔(dān)，甚至超出個人職權(quán)范圍的事也要搶著去做，否則一推再推，并有著冠冕堂皇的理由，或者推委給其他人。這種行為實際是公司發(fā)展過程中的更大阻礙，需要引起注意。
總體來講，樹新風(fēng)立正氣需要一定的過程，作為負(fù)責(zé)人更首先要起到模范帶頭作用，并且要從日常點滴小事做起。，其包含我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷?，但落實是關(guān)鍵，要有落實的具體措施并不斷完善和賦予其新的內(nèi)涵。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十五
通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強機關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強機關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進管理服務(wù)創(chuàng)新，加強機關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。
本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。
一、存在問題。
1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用工作空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在工作中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和工作發(fā)展的要求。
2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，工作缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成工作被動，未達理想效果。
3、工作被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，工作中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研工作少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。工作作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。
4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：工作忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。
5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的工作和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際工作中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。
二、存在問題的原因。
1、學(xué)習(xí)不夠重視?？傉J(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達不到良好的學(xué)習(xí)效果。
2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新工作就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常工作就會造成障礙。
3、深入群眾中不夠。作為機關(guān)工作人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。
4、工作中缺乏主動性。在本職崗位上工作平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職工作效能。
5、在日常工作中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強，但主動服務(wù)意識尚待提高。
三、整改措施。
1、加強學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的.思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的能力?！蔽覍娀瘜W(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常工作之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。
2、強化創(chuàng)新意識，全面推進工作。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進本職工作不斷向前發(fā)展。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十六
很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。
講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。
其實說到底講正氣、樹新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪耍窟@些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。
就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進而滋生助長歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風(fēng)里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！
現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風(fēng)破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒有一個風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識到“講正氣、樹新風(fēng)”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻，有了勤奮、團結(jié)、愛崗敬業(yè)、積極上進的工作作風(fēng)，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹新風(fēng)，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻青春，為了美好的明天而努力奮斗！
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇一
尊敬的評委老師，各位朋友：大家好！
今天我說的是“講文明樹新風(fēng)從我做起”我們談?wù)勱P(guān)于文明的問題。我國是一個文明的古國，我們每位現(xiàn)代人要繼承祖先的旗幟，要從我做起，講文明樹新風(fēng)。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。
也許我的“講文明樹新風(fēng)從我做起”講的還不夠深刻，但是最終一句話“讓我們做個文明時代的文明青年，從我做起，共創(chuàng)美好明天?！?BR> 講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：
大家好！
一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中所需要的。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇三
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。
中國
是一個有5000年歷史的文明古國。中華民族歷來是一個溫婉、雍容、勇敢、謙恭、有禮的國家。
中國
孩子的手勢、聲音、笑容，都體現(xiàn)了一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮儀，受不了。如果你粗魯，你就不會出生。如果你很粗魯，你會很不安?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學(xué)千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學(xué)生成為真誠的人，學(xué)生首先要學(xué)會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團結(jié)友愛、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"
其實做一個講文明，定新格調(diào)的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇四
前段時間通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，進一步熟悉到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，結(jié)合自身的工作崗位職責(zé)，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以達到自我教育自我提高、自我完善目的'。
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，往往以實用主義態(tài)度來對待學(xué)習(xí)，對業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，都十分認(rèn)真地利用一切機會學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和專業(yè)資格水平，而且更是豐富了自己的學(xué)識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理新聞的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判定是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時完成采訪任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種對自己、對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。自我安慰忙于采訪，對工作的創(chuàng)新積極性和主動性不夠。往往有新聞了，風(fēng)風(fēng)火火就去，事先策劃不細(xì)致。像有次去采訪，開始說是講正氣學(xué)習(xí)活動，結(jié)果到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)是一個信息化的會議，趕緊再現(xiàn)場進行策劃，了解情況，搞的很被動。由于缺乏主動了解，導(dǎo)致所作的新聞仍是老套路。以后對這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進。
（三）進取意識不強，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對創(chuàng)新的進取意識不是很強，新思路不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時采訪中碰到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。
（四）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，沒過多地顧及別人的感受，就會輕易讓人產(chǎn)生誤會。這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進。
（五）工作紀(jì)律要求不夠嚴(yán)，有時有松懈現(xiàn)象，在工作勞累或臨下班時間有時有上網(wǎng)現(xiàn)象，思想上有所放松，認(rèn)為工作累啦放松放松吧、快下班了也沒什么事，這都是要求不嚴(yán)的表現(xiàn)。
總之，我要以這次活動為契機，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為新聞事業(yè)作出新的、更大的貢獻，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇五
集中教育活動查擺問題階段自查報告。
（五）墨香神州。
根據(jù)局黨委的安排部署，對照局黨委《關(guān)于在全系統(tǒng)黨組織和黨員干部中深入開展“講正氣、樹新風(fēng)”暨“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動的實施意見》的要求，我重點查擺自己在思想觀念、工作作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等方面存在的問題，從世界觀、人生觀、價值觀上深刻剖析思想根源，并認(rèn)真查擺作風(fēng)方面存在的突出問題，剖析形成原因，分析思想根源，做到擺問題真實具體，查原因客觀全面，談?wù)J識真誠深刻，確保不走過場，取得實效。現(xiàn)結(jié)合自身存在的問題和廣大職工提出的意見剖析如下：
存在問題：
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，對業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，十分認(rèn)真地利用一切機會學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)技術(shù)能力，而且更是豐富了自己的學(xué)識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理問題的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判斷是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時完成工作任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。往往只停留在表面上，深入研究得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆得不深，用得不透，這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，是一種對自己、對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。平常忙于業(yè)務(wù)工作，對管理工作和業(yè)務(wù)開拓的積極性和主動性不夠。往往有業(yè)務(wù)了，迎頭就上，事先工作策劃不細(xì)致，責(zé)任分解不清晰，簡單地采用“給任務(wù)”的管理模式，在管理工作上，滿足于領(lǐng)導(dǎo)安排什么就做什么的被動心態(tài)，對自己沒有過高的要求；在對業(yè)務(wù)開拓這方面來說，更缺乏敏感的意識，沒有根據(jù)形勢的轉(zhuǎn)變，及時地改變自己的工作重心，仍依賴于“上頭給任務(wù)，大家齊忙乎”的業(yè)務(wù)觀念，缺乏主動地尋找機會，開拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域的行動。對這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進。
（三）作風(fēng)不夠深入，上下聯(lián)系少，主動溝通不夠。長期以來，只注重于埋頭工作，圍著工作團團轉(zhuǎn)，缺少對事物的思考和人際的溝通，缺乏思想的敏銳性，往往只注意到事物的表面現(xiàn)象，沒有注意到事物的本質(zhì)。平時養(yǎng)成悶頭思考問題、完成任務(wù)的習(xí)慣，深入調(diào)查不夠細(xì)致，聯(lián)系工作不夠踏實，主動溝通的時候不多，因此出現(xiàn)有些問題考慮不周全，主觀思想重的毛病。在工作中，也缺乏大膽負(fù)責(zé)的精神，提不上干勁，多是順其自然，滿足于過得去，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。工作起來也只管工作，而缺少與大家交流，特別是與領(lǐng)導(dǎo)和同事們的溝通少，融洽度不夠，這些都不利于工作開展的，這在以后的工作中我應(yīng)該充分注意到這個缺點，并加以認(rèn)真地克服。
（四）進取意識不強，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對改革創(chuàng)新的進取意識不是很強，新舉措不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時工作中遇到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。
（五）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎。總認(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，有時性急直言，說話直來直往，沒過多地顧及別人的感受，就會容易讓人產(chǎn)生誤會。在工作中，有時在工作探討時，在處理問題時，不耐心解釋，生硬直說，不能很好地營造討論溝通的良好環(huán)境，這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進。
（六）責(zé)任意識不夠強，有老好人思想。由于大局意識不夠，往往只關(guān)自己分管的養(yǎng)護等職責(zé)以內(nèi)的工作，其它的事就少有過問。有時，自己明明看見其他同志工作中存在的問題，因礙于面子或是認(rèn)為不該自己管，也就沒有主動提出來幫助改正，而是放之任之；有時，自己認(rèn)為無足輕重，無礙大局，可干可不干的事也就無動于衷。
存在問題的主要原因：
（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強，缺乏擠勁、鉆勁和韌勁。特別是對政治理論的學(xué)習(xí)，往往只注重實用主義，急用先學(xué)，不注重全面、系統(tǒng)和深入，對馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵把握不深不透，不能很好地將理論運用于實踐，把理論學(xué)習(xí)和實際工作緊密結(jié)合起來，以推動工作的開展。
（二）宗旨觀念有所淡化，對工作熱情度不高?？傉J(rèn)為自己從事公路事業(yè)工作快二十年了，沒有功勞也有苦勞，工作熱情有所減退，因而產(chǎn)生了松勁和泄氣情緒。在工作中缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性，只滿足于完成工作任務(wù)，不主動找事做，不愿多做事，給自我加壓，創(chuàng)新意識、進取意識減弱。這樣一來，不僅限制了自己的能力發(fā)揮，同樣也限制了自我的發(fā)展提高，這種思想是十分有害的。
（三）自我要求有所放松。由于思想進取意識淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，而是按部就班，憑經(jīng)驗辦事，缺乏抓細(xì)、抓實、抓具體的實干精神，影響了工作質(zhì)量。對自己的工作局限于以往的工作圈子和范圍，對外的開拓創(chuàng)新不足。
今后努力方向：
（一）堅定理想信念，增強宗旨意識。作為一名***員，就要時刻把堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)，甘于奉獻，不斷進取，永葆***員先進性。在具體工作中，個人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，服從于單位利益，堅決克服那種工作沒有干勁，奮斗沒有目標(biāo)的不良現(xiàn)象。在日常工作中，自己要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護單位形象結(jié)合起來，努力增強集體榮譽感，自覺地維護單位的整體形象，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
（二）刻苦學(xué)習(xí)，振奮精神。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。要自覺把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，要善于帶著問題學(xué)習(xí)，要善于理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，充分展示自己的能力。要不斷地加強學(xué)習(xí)。一是要加強政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政策理論水平；二是要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力擴大知識面，搞好知識積累，增長自己的才干，提高駕馭工作的能力。做到理論與實際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，使自己在實際工作中，能夠振奮精神，踏實工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，多做貢獻。
（三）開拓創(chuàng)新，不斷進取。要保證思想和工作永遠(yuǎn)充滿活力，保持蓬勃生機，就要在發(fā)展中不斷開拓創(chuàng)新。工作中要有新思路、新方案，新舉措，開創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹立嶄新的奮斗目標(biāo)，始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力，積極肯干，吃苦耐勞，努力貢獻自己的聰明才智。
（四）艱苦奮斗，無私奉獻。要牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨和人民的事業(yè)高于一切，始終積極主動地、忠誠老實地為黨工作，甘愿為黨和人民的事業(yè)奉獻自己畢生的精力。要保持思想道德的純潔性，努力做一個無愧于黨，無愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上不怕吃苦，不怕困難，始終保持一股奮斗的勇氣、拼搏的銳氣，不屈不撓，勇往直前；在作風(fēng)上，深入實際，深入現(xiàn)場，多聯(lián)系，多傾聽，多思考，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、當(dāng)好幫手、當(dāng)好配角，發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)。在紀(jì)律上自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)，模范遵守國家法律。始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
總之，要以這次活動為契機，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為公路養(yǎng)護事業(yè)又好又快發(fā)展作出新的、更大的貢獻，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)，以無愧于***員的光榮稱號。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇六
通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強機關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強機關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進管理服務(wù)創(chuàng)新，加強機關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。
本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。
一、存在問題。
1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。
2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達理想效果。
3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。
4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。
5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。
二、存在問題的原因。
1、學(xué)習(xí)不夠重視。總認(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達不到良好的學(xué)習(xí)效果。
2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。
3、深入群眾中不夠。作為機關(guān)人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的`重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。
4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。
5、在日常中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強，但主動服務(wù)意識尚待提高。
三、整改措施。
1、加強學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的能力?！蔽覍娀瘜W(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。
2、強化創(chuàng)新意識，全面推進。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進本職不斷向前發(fā)展。
3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風(fēng)尚；克服得過且過、不思進取的思想，樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L(fēng)險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進、頑強拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當(dāng)中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。
4、增強服務(wù)意識。以為人民服務(wù)為根本宗旨，遵守崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制、首問負(fù)責(zé)制等制度，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量。
5、強化作風(fēng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立務(wù)實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風(fēng)，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干、寡諾重行，使作風(fēng)得到根本轉(zhuǎn)變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，使朝著務(wù)實、高效方向發(fā)展。
6、強化公道正派，倡導(dǎo)清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險能力。嚴(yán)格遵守落實相關(guān)制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機關(guān)人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇七
什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠(yuǎn)不滅的存在著的才應(yīng)該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認(rèn)為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應(yīng)該怎樣存在，就象臧克家先生紀(jì)念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”。
中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強大必須有中國社會的強大，社會的強大必須有中國人的自強，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應(yīng)該是做中國人的基本準(zhǔn)則。
自從產(chǎn)生了人類社會以來，人類自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災(zāi)難、猛獸等經(jīng)驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當(dāng)復(fù)雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準(zhǔn)則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇八
中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實美德吧!
講正氣樹新風(fēng)作風(fēng)建設(shè)心得體會黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。
我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)。黨的十六大以來，中央先后作出了堅持“兩個務(wù)必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動等作風(fēng)建設(shè)重大部署。
年初，胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要樹立八個方面的良好風(fēng)氣，全面加強和改進新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。今年是貫徹落實市十次黨代會精神，實現(xiàn)“三個率先”，加快構(gòu)建和諧奮進新**的開局之年。
新形勢、新任務(wù)要求我們要有新作風(fēng)、新作為。市委安排開展為期一個月的全市干部作風(fēng)教育整頓活動，就是要從領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，著力解決干部作風(fēng)方面存在的突出問題，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為建設(shè)和諧奮進新**提供堅強保證。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住思想作風(fēng)這個關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，加強作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風(fēng)，就可以奮發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅克難、無往不勝。形成良好的思想作風(fēng)需要增強政治意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做到信念堅定、志存高遠(yuǎn)，并把遠(yuǎn)大理想與腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來；需要增強創(chuàng)新意識，做到解放思想、與時俱進，堅持用創(chuàng)新的思維謀劃未來發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進中的難題，用比拼爭先的精神開創(chuàng)各項工作的新局面；需要增強大局意識，做到團結(jié)共事、令行禁止，堅持局部服從全局，下級服從上級，確保政令暢通。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住學(xué)風(fēng)這個基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個人完善自我、提升境界的必由之路，是領(lǐng)導(dǎo)干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)問題實質(zhì)就是能否做到理論聯(lián)系實際的問題。
毛澤東同志曾經(jīng)語重心長地告誡我們：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識更新不斷加快，國際形勢不斷變化，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任。形成良好的學(xué)風(fēng)，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和現(xiàn)代經(jīng)濟、科技、管理、法律、歷史等知識，深入研究科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識水平；就是要學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，高度重視對分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個核心。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！?BR> 我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的最大優(yōu)勢。加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，核心是要解決對人民群眾的感情問題，關(guān)鍵是堅持馬克思主義的群眾觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民群眾共享。要深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。要樹立正確的政績觀，堅持科學(xué)發(fā)展、關(guān)注民生，把廣大群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項決策和工作中，切實解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題；要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，秉公用權(quán)、廉潔從政；要樹立科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政理念，凝聚各方智慧，調(diào)動各方力量，形成萬眾一心，共圖偉業(yè)的強大合力。
加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住工作作風(fēng)這個落腳點?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”?！耙徊綄嶋H行動勝過一打綱領(lǐng)”。正如鄧小平同志指出的那樣，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。加強作風(fēng)建設(shè)，要把落腳點放在工作作風(fēng)上來。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，善于謀大事、創(chuàng)大業(yè)；要發(fā)揚“狹路相逢勇者勝”的“亮劍”精神，勇于開拓，知難而進；要旗幟鮮明地向官僚主義和形式主義開戰(zhàn)，堅決克服以會議落實會議、以文件落實文件的做法，大興“求真務(wù)實、崇尚實干”之風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實上。要進一步建立健全抓落實的工作制度和機制，對既定的目標(biāo)任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動落實。加強作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住生活作風(fēng)這個重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個人問題，實質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象；看似小節(jié)，但如果處理不好，往往可能釀成大禍。
大量事實表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)到最終的違紀(jì)違法，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方開始的；經(jīng)濟上的違法犯罪，往往伴隨著生活上的腐化墮落。古人云：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基”。每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強思想道德修養(yǎng)，堅決克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，常慕清廉之美，不斷提升精神境界，輕名利，講操守，重品行，帶頭遵守和落實黨紀(jì)國法，帶頭踐行社會主義核心價值體系，帶頭遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；要增強自律意識，耐得住寂寞，抗得住誘惑，慎獨慎行，擇善而交，把個人的愛好和業(yè)余時間放在健康有益的事情上來，做到生活正派、情趣健康，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官；要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決反對大手大腳、鋪張浪費，樹立共產(chǎn)黨人“為民、務(wù)實、清廉”的良好形象，更好地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)全市人民建設(shè)和諧奮進新**的歷史重中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。
因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇九
講正氣樹新風(fēng)心得體會。
一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進，才能不屈不撓地為國家、為社會建功立業(yè)”。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。
一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中所需要的。
益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
在這個物欲橫流的社會，單純的樸。
實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實美德吧!
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十
新風(fēng)正氣是指一種積極向上、正直坦蕩的正面品質(zhì)，它承載著人類的善良、信仰和道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會，很多人對于新風(fēng)正氣一詞不再陌生，它既是社會性質(zhì)的體現(xiàn)，也反映了我們社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人民的生活水平。
在現(xiàn)今社會，新風(fēng)正氣體現(xiàn)在不少方面，比如在文化方面，我們不斷弘揚中華文化，促進中華文明的繁榮發(fā)展。在文學(xué)方面，我們發(fā)表的小說、長篇散文等，不僅教育了人們，傳達了人們的夢想和價值觀，也為社會帶來了正能量，產(chǎn)生了強烈的道德感召力。在藝術(shù)方面，我們通過油畫、音樂、電影等各種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了人類的美好思想和情感。同時，稅法、勞動法、消費者權(quán)益保護法等的出臺，彰顯了法律法規(guī)在新風(fēng)正氣中的關(guān)鍵作用。
新風(fēng)正氣不僅耐人尋味，而且成為了一個現(xiàn)代社會中不可或缺的元素，其重要性可以說是不言而喻的。它可以化解矛盾、增強信任，還可以促進社會文化的升華。保持新風(fēng)正氣，追求精神、文化、理想等的發(fā)展，已經(jīng)成為了現(xiàn)代人日常生活必不可少的經(jīng)驗之一。
首先，加強家庭教育是非常重要的一步。家庭是個人成長過程中最重要的社會環(huán)境，家庭教育可以幫助孩子認(rèn)識新風(fēng)正氣的重要性，在平時的言行中不斷強調(diào)新風(fēng)正氣的實踐，以身作則。另一方面，社會環(huán)境的改變也是必須的，政府應(yīng)出臺相關(guān)的行業(yè)規(guī)范，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，凈化社會環(huán)境、樹立新風(fēng)正氣的形象。還應(yīng)提高公民意識，發(fā)揚互助和合作精神，創(chuàng)造更加健康、積極向上的社會氛圍。
第五段：結(jié)尾。
總結(jié)來說，新風(fēng)正氣在今天的社會發(fā)展中具有舉足輕重的地位，無論是在家庭、工作還是社交上，保持新風(fēng)正氣的意義為無可替代。為了更好的發(fā)揮人性中的潛力、推動社會的發(fā)展，我們要持續(xù)地弘揚新風(fēng)正氣的精神，維護中華傳統(tǒng)美德和作風(fēng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十一
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友們：大家好！很高興今天我能站在這里，和各位選手共同倡導(dǎo)講文明樹新風(fēng)這個時代話題。今天，我演講的題目是《倡導(dǎo)正氣新風(fēng)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身》。
在飛速變化、日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，時代需我要講正氣樹新風(fēng)，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
在社會飛速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們的道德觀念也在經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗，市場經(jīng)濟的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則！曾幾何時，在民間則傳唱著：“革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀(jì)檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背”這樣新時代的民謠，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱！正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，與時代的發(fā)展不相稱的行為時有發(fā)生。非法行醫(yī)、醫(yī)護人員對待患者冷漠麻木、小病開大處方、大檢查，收受紅包回扣等行為，在這些人的'眼里，醫(yī)療技術(shù)不再是促進健康、解除病痛的仁術(shù)，而淪為違法商販的掮客、不法藥商的內(nèi)應(yīng)。難道這不正是缺失了、淡化了講正氣樹新風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)精神的實質(zhì)嗎？如果這樣下去，后果是多么的可怕！
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們要弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
在現(xiàn)實生活中，什么是正氣？新風(fēng)！我們每個人都應(yīng)知道。講正氣樹新風(fēng)，我們應(yīng)該知道堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。作為一名白衣天使，更要模范落實講正氣樹新風(fēng)，樹立良好的職業(yè)道德形象！就是要以醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)規(guī)范的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為患者服務(wù)的思想，樹立以維護人民健康為己任的觀念，堅持崇尚醫(yī)德、恪盡職守、忠實為群眾服務(wù)！在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實踐中，講正氣樹新風(fēng)不是抽象的、虛擬的，而是具體的、實實在在的，體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的日常工作中，而老百姓也是從我們身邊的小事中，來感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。那就讓我們共同回顧一下吧：翻閱春天的日歷，難忘當(dāng)初的驚訝與恐懼，在sars和生命之間，醫(yī)務(wù)工作者個個是戰(zhàn)士！醫(yī)務(wù)工作者個個是英雄！抗擊“非典”期間，在那幾十個日日夜夜里，醫(yī)務(wù)工作者幾乎沒有上下班的概念，不分白天黑夜的戰(zhàn)斗在疫情篩查的最前沿，塑造了衛(wèi)生人偉大的精神風(fēng)貌！那就是一種正氣！回望那一頁頁歷史畫卷，我更深深認(rèn)為，自己是衛(wèi)生隊伍中的一員而感到自豪，自豪于我們衛(wèi)生隊伍的義無反顧，責(zé)無旁貸；自豪于這支隊伍的鞠躬盡瘁，浩然正氣，時代新風(fēng)！
講正氣樹新風(fēng)使我們在精神上得到充實，在行動中體現(xiàn)一個大寫的人的光榮稱謂！我明白了：高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成，講正氣方能塑美德，樹新風(fēng)方能創(chuàng)和諧。在當(dāng)前的大好形勢下，該是弘揚講正氣樹新風(fēng)，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量這一理念的時候了。我堅信了：知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！把講正氣樹新風(fēng)落到實處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓講正氣樹新風(fēng)深入我心；從身邊事、眼前事、點滴事入手，把講正氣樹新風(fēng)，具體體現(xiàn)到日常工作和生活中，明正氣之分、做新風(fēng)之事、拒為辱之行！聽！有個聲音真誠睿智的說，這世界需要講正氣樹新風(fēng)！新的曙光已經(jīng)照亮了我們前進的征途，我們是時代的幸運兒，歷史的接力棒已經(jīng)交到了我們的手中，讓我們像夸夫逐日，一步三秋，一同挑起衛(wèi)生事業(yè)的重?fù)?dān)，共奏新世紀(jì)的凱歌，講正氣樹新風(fēng)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！謝謝大家！
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講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十三
今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設(shè)，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農(nóng)民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農(nóng)村更美麗了，我們農(nóng)民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風(fēng)，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠(yuǎn)，這里是農(nóng)村，外國人走不到這里來。
但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達的的通訊設(shè)備，使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產(chǎn)，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠(yuǎn)嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經(jīng)打上綠色標(biāo)簽，作為我們的特產(chǎn)走進了縣城，走進了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開，魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟指標(biāo)不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。
你也許會說，我們是農(nóng)民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經(jīng)濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎(chǔ)活兒，可是，你可曾想過，當(dāng)你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農(nóng)民形象，是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象；當(dāng)你背著行李卷走進城市的建筑工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設(shè)中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農(nóng)民的孩子，血管里留的是我們農(nóng)民的血，骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農(nóng)民的后代！我想，那時候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學(xué)生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！
是的，我是一個農(nóng)民，我是耕作在首都的農(nóng)民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在建設(shè)新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村中?？?，寬敞的柏油馬路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。
朋友們，今天，“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的活動已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。
經(jīng)濟發(fā)展了，交通發(fā)達了，與外界的大門敞開著，我們經(jīng)常乘公交車進城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。
隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當(dāng)起了出租車司機，你可知道，作為一名司機，迎接奧運到來的實際行動都凝結(jié)在許多細(xì)微的駕駛細(xì)節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風(fēng)景線，怎么使北京更美麗，是每個司機的責(zé)任，也是我們做家屬的期望。
而守家在地的我們，責(zé)任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風(fēng)、學(xué)電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設(shè)，塑造我們珍珠泉農(nóng)民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。
朋友們、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不但要生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強體育設(shè)施建設(shè)，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護等基本國策。協(xié)調(diào)發(fā)展三個文明，共建和諧家園。
今天，我們珍珠泉的農(nóng)民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領(lǐng)域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機盎然。三月的北京繁華富強，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風(fēng)、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十四
不同的時代對于新風(fēng)和正氣都有不同的理解和詮釋，從秦朝商鞅變法到清朝康有為的戊戌變法，再到新中國所提出的男女平等，五講四美等，直至胡錦濤總書記近期提出的“八榮八恥”，都順應(yīng)了不同時代的發(fā)展要求，為社會生活注入了生機和活力，樹立了不同時代的新風(fēng)氣；而歷代古人以“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”做為人間正氣的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個集體來講，我認(rèn)為開展這樣一次活動很有必要，他可以使我們主動找出自身的不足，破除舊的，陳腐的，阻礙公司發(fā)展的觀念，可以使我們主動認(rèn)清是非，積極與各類歪風(fēng)邪氣，各類不良習(xí)慣做斗爭。
我們公司成立10多年來，幾代人含辛茹苦，殫精竭慮，為公司點滴的進步和發(fā)展奉獻了青春和智慧，為我們樹立了良好的榜樣。作為我們來講，既要繼承和發(fā)揚原有的良好作風(fēng)，更應(yīng)該不斷適應(yīng)社會、市場、公司發(fā)展的要求，不斷注入新的內(nèi)涵。
公司目前應(yīng)樹立的風(fēng)氣是什么，正氣應(yīng)該是什么？我個人認(rèn)為，可以概括為一句話：團結(jié)向上，攻堅克難；一心為公，榮辱與共。
首先要有一顆感恩的心。雖然我們來自不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，從事不同的職業(yè)，但現(xiàn)在我們同是公司大家庭的一員，是因為公司的存在和發(fā)展為我們提供了一個發(fā)揮各自特長的平臺，只有公司的發(fā)展才會有我們的進步，只有公司的榮譽才會有我們的榮耀，只有公司的高效益，才會有我們的好收入。所以我們都應(yīng)該對公司懷有一顆感恩的心，雖然她現(xiàn)在還有這樣那樣的缺陷或不足，但如果我們僅僅充當(dāng)相互指責(zé)，冷眼旁觀的角色，那就等于是我們在以一顆冷酷的心來對待家庭暫時的困難，或者說是幸災(zāi)樂禍，落井下石一般。實際上事事如此，只要我們常懷一顆感恩的心，陽光天天都燦爛，空氣日日都清新，心情時時會充滿激情和力量。
第二要團結(jié)一致。凝聚才能產(chǎn)生力量，一盤散沙永遠(yuǎn)不能建成大廈，一個團結(jié)的民族是最有希望和不可戰(zhàn)勝的民族，而一個團結(jié)的企業(yè)則同樣可以度過重重險關(guān)闊步向前。但現(xiàn)在不同部門和人員間仍存在不同程度的相互拆臺，以個人利益為為中心斤斤計較的現(xiàn)象。常常因為個人間的矛盾而影響到公司整體的利益！
第三要通過多種形式多種渠道提高每個人的創(chuàng)造力和工作活力，只有充滿朝氣和活力以及創(chuàng)造性的企業(yè)才能夠不斷適應(yīng)社會和市場的需求，不斷創(chuàng)造出新的發(fā)展業(yè)績。著實際上也是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面，但實際上這些年來我們做的并不好，有些是根本沒有統(tǒng)一的規(guī)定和制度來執(zhí)行，還有些雖有制度，但執(zhí)行時間不能長久，更有一部分是我們自身既是制度和規(guī)定的制定者，同時又是最先破壞者。
關(guān)于樹立正氣，當(dāng)前來講首先要克服不同程度存在的自負(fù)、自滿、和以我為中心的意識。公司10幾年的發(fā)展歷程表明，自謙才會有進步，自負(fù)只能是阻礙公司的發(fā)展更不會帶動自己的進步。當(dāng)前自負(fù)的主要表現(xiàn)形式就是脫離公司實際，過高估計自己的能力，認(rèn)為公司離開自己發(fā)展就會受到影響或者認(rèn)為自己目前所從事的工作無人可以替代，這實際上是一種坐井觀天的想法。公司10幾年來人來人往，并沒有因為任何人的離去而影響到其發(fā)展，即使經(jīng)歷了如此大的打擊都能夠挺過來，所以應(yīng)該看到一個人的力量畢竟是有限的，任何人的成績都是各個部門及人員共同努力的結(jié)果，眾人劃漿才能開大船，只有處身于集體之中才會有自己的成績。
二是要克服自滿思想，其主要表現(xiàn)為自己比一朵花，看別人豆腐渣，自認(rèn)為自己工作做的百分百到位，沒有缺點和不足，事事表現(xiàn)要高人一等，耀武揚威，紀(jì)律不遵守，制度不執(zhí)行，把自己置身與集體的管理之外。抱著這樣的心態(tài)永遠(yuǎn)不會有進步，總有一天也會被社會所淘汰。
三是克服以自我為中心的思想。處處打個人的小算盤，以個人利益為中心，公司所安排的任務(wù)層層剝皮，最終只留下個人的利益才去做。對于公司所安排的任務(wù)，符合個人利益的事才肯承擔(dān)，甚至超出個人職權(quán)范圍的事也要搶著去做，否則一推再推，并有著冠冕堂皇的理由，或者推委給其他人。這種行為實際是公司發(fā)展過程中的更大阻礙，需要引起注意。
總體來講，樹新風(fēng)立正氣需要一定的過程，作為負(fù)責(zé)人更首先要起到模范帶頭作用，并且要從日常點滴小事做起。，其包含我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷?，但落實是關(guān)鍵，要有落實的具體措施并不斷完善和賦予其新的內(nèi)涵。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十五
通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強機關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強機關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進管理服務(wù)創(chuàng)新，加強機關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。
本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。
一、存在問題。
1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用工作空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在工作中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和工作發(fā)展的要求。
2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，工作缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成工作被動，未達理想效果。
3、工作被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，工作中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研工作少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。工作作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。
4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：工作忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。
5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的工作和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際工作中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。
二、存在問題的原因。
1、學(xué)習(xí)不夠重視?？傉J(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達不到良好的學(xué)習(xí)效果。
2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新工作就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常工作就會造成障礙。
3、深入群眾中不夠。作為機關(guān)工作人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。
4、工作中缺乏主動性。在本職崗位上工作平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職工作效能。
5、在日常工作中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強，但主動服務(wù)意識尚待提高。
三、整改措施。
1、加強學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的.思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的能力?！蔽覍娀瘜W(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常工作之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。
2、強化創(chuàng)新意識，全面推進工作。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進本職工作不斷向前發(fā)展。
講正氣樹新風(fēng)工作總結(jié)篇十六
很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。
講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。
其實說到底講正氣、樹新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪耍窟@些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。
就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進而滋生助長歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風(fēng)里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！
現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風(fēng)破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒有一個風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識到“講正氣、樹新風(fēng)”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。
“講正氣、樹新風(fēng)”對于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻，有了勤奮、團結(jié)、愛崗敬業(yè)、積極上進的工作作風(fēng)，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹新風(fēng)，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻青春，為了美好的明天而努力奮斗！