總結(jié)就像是給自己寫一封信，提醒自己成長和進(jìn)步的重要性。在撰寫總結(jié)時，我們應(yīng)該盡量言簡意賅，不偏離主題。請注意，以下內(nèi)容是對過去一段時間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。
畢業(yè)德育論文篇一
全體畢業(yè)生圍繞大學(xué)成長回顧、未來職業(yè)展望、感恩我的母校、感懷宿舍班級生活等內(nèi)容撰寫德育論文。
（1）全體畢業(yè)生結(jié)合個人的成長經(jīng)歷撰寫德育論文，記錄對大學(xué)生活的點(diǎn)滴回憶，對同學(xué)友情、師生情誼的感懷，對母校的惜別之情，記錄大學(xué)四年成長經(jīng)歷、思想學(xué)習(xí)收獲、心路歷程、實(shí)踐感想、對成功與失敗的自我評判和反思，對青春及人生的理解和感悟，重新明確自己的人生追求，制訂今后的計劃和目標(biāo)，在總結(jié)中反思，在反思中提高。
畢業(yè)德育論文篇二
悠悠一年，轉(zhuǎn)瞬即逝?；蛳病⒒虮?、或憂、或淡，都以自己的性格為中軸線，無論光與影以及光影之下將陰影遠(yuǎn)拋在身后的歡欣，霧與雪以及雪霧之中獨(dú)自享受遠(yuǎn)行的風(fēng)霜，書與學(xué)以及書學(xué)之間海闊天空無盡的調(diào)侃，都沿著這條軸線平實(shí)而堅定的延伸著，成為不可或缺的一頁。有時，在某個相契的情境中，會一頁一頁的翻出來，慢慢的回味著，如同品茶。
一入學(xué)校大門，帶著憧憬，帶著期盼，帶著興奮，開始了我的大學(xué)生涯。永遠(yuǎn)都不會忘記大一剛剛?cè)雽W(xué)的第一天，充滿著興奮與快樂，那是何等的幸福啊!。來到宿舍，五個陌生又充滿激情的面孔，大家來自全國的各個城市，每個人都帶著各自家鄉(xiāng)口音的普通話七嘴八舌的聊了起來。很快大家熟悉起來，就這樣，我們的大學(xué)生活拉開了序幕。心想，一定不能荒廢大學(xué)四年時光，要度過一個有意義的大學(xué)生活。
回想一下，在大一里我收獲滿滿，大大小小的活動聚會就不必說了。我最高興的是有融入了一個新的集體。雖然談不上情投意合，但也算是相得益彰。在這一年我努力地鍛煉自己的各方面能力，我積極參加各種活動，競選學(xué)習(xí)委員，一心想著在這樣的一個自由自在的校園里，自己在學(xué)習(xí)之外也要有所收獲。
大一上學(xué)期時期的我，想法比較單一。單純地從別人那里知道大學(xué)是沒有過多的負(fù)擔(dān)和壓力的。充足閑暇的時間讓我們有了更多空閑的機(jī)會。我們盡情享受著高考以前從未有過的充裕的時間，寬松的環(huán)境。每天基本上如果沒什么作業(yè)，要不就是窩在寢室做自己的事情，或者就是玩玩紙牌，看電影。那時的大學(xué)生活真的是一片寧靜的天空，簡單的生活。這樣的日子讓我覺得舒服，無拘無束。
下學(xué)期，我逐漸意識到大學(xué)也是知識的殿堂。我開始羨慕上自習(xí)學(xué)習(xí)的同學(xué)，覺得她們的生活每天都很充實(shí)，每天都會很有成就感。所以我開始自責(zé)。所以我的規(guī)劃就從現(xiàn)在開始。由于大一上學(xué)期英語四級已經(jīng)考過，所以這一學(xué)期的一個首要任務(wù)就是把英語六級過掉，正所謂多本證書就多個就業(yè)機(jī)會。因為到了大二就會有專業(yè)課和公共選修課。如果還要考慮六級的話那就太累了，因此要在大一過掉四級。到了大二，首先要學(xué)好自己的專業(yè)課，在學(xué)習(xí)的過程中我們會漸漸了解自己的專業(yè)。等到進(jìn)入大三之后，我們應(yīng)該明白自己能做什么和不能做什么。等到大四，就要考慮畢業(yè)后的就業(yè)問題。
卡耐基說過，一個人的成功，只有15%取決于他的專業(yè)知識，而85%取決于其它各方面的能力，當(dāng)然包括很多，如怎樣保持良好的'心態(tài)，如何與人交往，處理種種挫折。我想，在大學(xué)這個大課堂，我會提高那85%的能力。我有很多時間可以去博覽群書，可以與其他人交流，可以去實(shí)踐，可以從自己和他人的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
說了這么多，總之四年之后要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)很多，這只是一個打算，實(shí)際上前面不知有多少困難在等著我呢。所以我自始至終需抱有勇往直前的精神，永不退縮，不論學(xué)習(xí)還是生活。
大學(xué)是一份責(zé)任。從小到現(xiàn)在，我還只是一個純消費(fèi)者，衣食住行全是父母的，家庭對我的投入究竟會有多大的產(chǎn)出?這全靠自己。自己對家庭的責(zé)任，應(yīng)時時牢記。不論是對家庭，還是對社會的責(zé)任，或是為個人今后能立足社會，都應(yīng)從現(xiàn)在開始思考，并為之付諸行動。不妨把高中，或從上學(xué)那天起到高考，看作是大目標(biāo)中的一步，這一步，我，我周圍的人都已經(jīng)完成了。大學(xué)這步的跨越，就看自己了。路，是自己走出來的。肩上的重?fù)?dān)，要自己來扛。生存的責(zé)任，要自己來擔(dān)負(fù)。開學(xué)之初，我曾抱怨學(xué)校太偏僻，生活不方便，現(xiàn)在想起來，這都是次要因素，其實(shí)對自己并沒有什么影響。我找不到任何借口推卸責(zé)任，我始終相信這句話：一個有責(zé)任感的人，才有可能是一個真正成熟的人。
在四年之后回顧自己走過的每一步，我不會遺憾，不會后悔。不必為未來擔(dān)憂，我相信只要認(rèn)真走好眼前的每一步，最終是有好結(jié)果的。這只是一個泛泛的計劃，我將不斷碰到大大小小具體的問題，我已做好準(zhǔn)備，迎接一個個即將到來的挑戰(zhàn)。
畢業(yè)德育論文篇三
摘要：學(xué)校教育過程中，除教學(xué)生基本知識外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位。可見德育工作的重要性。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。
關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動;樹立榜樣。
中圖分類號：g63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對立”的關(guān)系，學(xué)生對教師的講話內(nèi)容總是會用“對立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。
1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會議，對班級內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)?？傊嘀魅蔚掠ぷ鞯拈_展，離不開我們對班干部的培養(yǎng)和使用。
2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說班干部是班級里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識的好壞也會較大程度地影響班級學(xué)生的自我教育。對于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對于較為明顯的錯誤行為應(yīng)以批評為主，對于后進(jìn)生的批評教育應(yīng)注重對于班級的影響使得在批評后進(jìn)生的同時，使其他同學(xué)形成自我教育。
德育工作的開展環(huán)境的營造是非常重要的。在班級德育教育中，主題活動教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動。主要活動形式有以下幾種。
1.校外活動。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學(xué)生的親身體驗讓學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動過程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會各個工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動、社會調(diào)查和社會服務(wù)等活動。豐富多彩的社會生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學(xué)生開闊視野，增長知識與見識，不失時機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。
2.主題班會。主題班會是我們整個德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會的設(shè)計與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個學(xué)年、每一個學(xué)期、每一個班會都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計。對于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容;對于高二階段可以從責(zé)任教育、誠信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容;對于高三階段，可以從行動力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會教育才能讓我們整個高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。
當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說敢做的一代，他們知識面寬廣，社會信息量大，對變幻莫測的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時他們處于長身體、長知識的年齡階段，人生觀、世界觀和價值觀尚未定型，面對社會種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。
參考文獻(xiàn)：
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[2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評之法[j].遼寧教育，2017（12）.
[責(zé)任編輯萬淑蕊]。
畢業(yè)德育論文篇四
1、時代要求。
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報告》作了重要講話?！秷蟾妗窞橹新毜掠逃岢隽嗣鞔_的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 《報告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù);有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求。
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要。
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生(思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差)，在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因為教育影響教學(xué)，要么因為教學(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
二、選題的研究價值。
理論價值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價值和他人或社會關(guān)系;從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會的價值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
三、研究目標(biāo)。
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊伍及學(xué)生隊伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師(特別是班主任)減負(fù)減壓。
6、建立以“六個一”工程(編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學(xué)生評價機(jī)制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地)為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
四、研究內(nèi)容。
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學(xué)生個性差異，制定一套針對中職學(xué)生個性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的'德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
五、研究思路與依據(jù)。
(一)、研究思路。
1、堅持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展;。
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能;。
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
(二)、依據(jù)。
1、理論依據(jù)：
(1)、《中學(xué)德育大綱》。
(2)、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想。
(3)、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅持以德育教育為首，注重德育教育的時效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
六、研究方法。
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗學(xué)校。主要采用的研究方法有：
(1)參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法。
畢業(yè)德育論文篇五
摘要：現(xiàn)代教育理念提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，“德”在其中居于首位，所以德育的重要性可見一斑。而本文便是針對小學(xué)生的德育教育提出的幾點(diǎn)看法和建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育;途徑。
在素質(zhì)教育的體系中，德育是重要的組成部分，尤其對于小學(xué)生來說，德育教育的影響極其深遠(yuǎn)，所以如何在小學(xué)階段有效的實(shí)施德育教育，就值得引起每一個小學(xué)教師的思考。
“德高為師，身正為范”，這是對師范最好的解釋。確實(shí)，身為一名教師，不僅要具備專業(yè)知識，更要有高尚的道德品質(zhì)，這樣才能成為學(xué)生的表率。尤其對于小學(xué)生來說，教師是其心中的權(quán)威和榜樣，教師的一言一行、一舉一動都可能影響到學(xué)生，因此教師要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，學(xué)會用其自身的力量去影響學(xué)生。顯然，在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，教師同樣可以利用這一點(diǎn)，通過示范的作用滲透德育。例如，要讓學(xué)生養(yǎng)成文明用語的好習(xí)慣，教師首先自己就要經(jīng)常性的使用“謝謝”“請”等文明用語，從而讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴中實(shí)現(xiàn)改變。
課堂是教師教學(xué)的主戰(zhàn)場，無論是教學(xué)方法的實(shí)施，還是教學(xué)活動的開展，課堂都是一個主要途徑，所以德育教育的實(shí)施必然要依托于課堂。確實(shí)，雖然課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是知識的傳授，但在各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容之中，都可以看到德育的身影，只是有些學(xué)科明顯，有些學(xué)科不明顯而已，但只要教師細(xì)心挖掘，就一定能夠從教材之中挖掘出大量的德育素材。因此，在備課階段，教師就可以將其和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而在傳授知識的同時，也隨知識潛入到學(xué)生的心中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)潤物無聲的效果。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，德育雖然是以課堂為主陣地，但僅僅依靠理論層面的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，因此教師要適時的脫離于理論，帶領(lǐng)學(xué)生開著一些實(shí)踐活動，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中將理論融會貫通，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的升華。例如，在炎炎夏日的時候，交警叔叔為了維護(hù)交通的秩序，頂著烈日指揮交通，這時教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為各個路口的交警送去一杯綠豆湯，從而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬，為了城市的清潔，清潔工們不畏嚴(yán)寒，清掃這個城市的垃圾，這時教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為清潔工們送上一杯姜茶，以驅(qū)趕嚴(yán)寒。
總之，在小學(xué)階段的教育中，教師要時刻將德育放在首位，并積極的展開探索和實(shí)踐，從而不斷提高德育教育的成效。
參考文獻(xiàn)：
[1]王明輝.淺談小學(xué)生德育教育[j].中國校外教育，2017（19）.
畢業(yè)德育論文篇六
各學(xué)院：
根據(jù)《關(guān)于在2011屆畢業(yè)生中開展“德育答辯”工作的意見》（以下簡稱《意見》）的要求，為保證“德育答辯”的順利開展，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：
一、組織準(zhǔn)備階段：5月5日—5月20日。
1、各學(xué)院成立由黨委副書記任主任，團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員、班主任、德育課教師組成的“畢業(yè)生德育答辯評審委員會”，根據(jù)《意見》要求制定本學(xué)院具體實(shí)施方案，全面負(fù)責(zé)組織畢業(yè)生“德育答辯”工作。學(xué)院的實(shí)施方案請于5月16日前上報黨委學(xué)生工作部備案。
2、全體畢業(yè)生結(jié)合個人的成長經(jīng)歷，對自己四年大學(xué)生活進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧，撰寫畢業(yè)總結(jié)論文。由學(xué)生自由命題，可采用記敘文、散文、議論文等多種文體（詩歌體裁除外），文章要求3000-5000字，標(biāo)題宋體3號字，正文仿宋體4號字，a4紙打印，用學(xué)院統(tǒng)一設(shè)計的專用封面裝訂。
二、論文評閱階段：5月21日—5月25日。
1-3年級學(xué)生代表進(jìn)行現(xiàn)場觀摩。
各學(xué)院在確定推薦觀摩的班級之后，要提前將《2010屆畢業(yè)生“德育答辯”推薦觀摩班級登記表》報送黨委學(xué)生工作部，以便學(xué)校從中挑選形式新穎、具有推廣價值的班級進(jìn)行攝像。黨委學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院推薦的班級情況將組織隨機(jī)性觀摩考察。
三、答辯活動階段：5月26日—6月10日。
1、各學(xué)院結(jié)合本院具體時間安排，組織各班進(jìn)行“德育答辯”。各學(xué)院要認(rèn)真做好有關(guān)材料的積累，把需要保存的材料進(jìn)行歸檔，同時保存好答辯過程中的視頻、照片材料。黨委學(xué)生工作部將組織隨機(jī)抽查。
2、在組織“德育答辯”工作的過程中，要結(jié)合心理健康教育、安全穩(wěn)定教育的內(nèi)容，積極組織多種形式的“大學(xué)青春人生”主題特色活動，努力將“德育答辯”引向深入，切實(shí)增強(qiáng)畢業(yè)生教育的實(shí)效。
四、總結(jié)整理階段：6月11日—6月18日。
1、各學(xué)院“德育答辯評審委員會”認(rèn)真填寫《畢業(yè)生德育答辯評審表》（統(tǒng)一印發(fā)），結(jié)合平時表現(xiàn)對每位畢業(yè)生做出綜合評定，連同總結(jié)論文，一并裝入學(xué)生檔案。學(xué)院保留學(xué)生論文和《評審表》各一份存檔。
電子版各一份），黨委學(xué)生工作部將組織“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會”成員對上報論文進(jìn)行評閱，選取部分優(yōu)秀論文匯集成冊，發(fā)放給非畢業(yè)年級學(xué)生，作為德育工作的學(xué)習(xí)宣傳材料。
德育答辯工作結(jié)束后，請于6月18日前將《2011屆畢業(yè)生“德育答辯”情況統(tǒng)計表》報送黨委學(xué)生工作部存檔備案。要求報送紙質(zhì)材料（蓋學(xué)院黨委章）和電子版各一份。
各學(xué)院黨委要充分認(rèn)識畢業(yè)生“德育答辯”的重要意義，根據(jù)《意見》制定細(xì)致周密的實(shí)施方案，做出具體安排。此項工作將作為學(xué)院學(xué)生工作考核的重要指標(biāo)。望各學(xué)院認(rèn)真組織實(shí)施，確保畢業(yè)生“德育答辯”工作取得良好效果。
聯(lián)系人：叢峰。
聯(lián)系電話：5079321。
聯(lián)系地址：黨委學(xué)生工作部教育管理科（多功能館102）電子郵箱：cfhbu@。
黨委學(xué)生工作部2010年5月5日。
畢業(yè)德育論文篇七
記得6年前當(dāng)我還是一個懵懵懂懂的高中女生的時候?qū)ι洗髮W(xué)有種莫名的憧憬，對上大學(xué)的學(xué)姐學(xué)長心中是由衷的敬意，，后來如愿考上了大學(xué)，到現(xiàn)在即將離開。所以，大學(xué)是我這輩子最不后悔來過的地方，他將會是我心里永遠(yuǎn)燦爛美好的回憶。
在古書中看到這樣一句話，“大學(xué)”即大人之學(xué)，亦為未來之君主、棟梁領(lǐng)導(dǎo)天下的必修之學(xué)。大學(xué)是我們每個學(xué)子都應(yīng)該修身齊家的地方。我們在學(xué)校的日子不多不少，四年，1461天，35064個小時，我選擇了充實(shí)，我粉碎了虛度。我們不能成為統(tǒng)轄他人的帝王，但我們可以做自己的帝王。
大概大一大二的年紀(jì)的時候我看到聽到很多畢業(yè)了的學(xué)姐學(xué)長說過懷念大學(xué)時光的話，感慨頗深，當(dāng)時的我還不能理解他們的心情，可是現(xiàn)在的我不正是和他們一樣了嗎？現(xiàn)在的我擺脫迷茫才真正意識到有意義的大學(xué)真的應(yīng)該這么過：
找到真正的興趣所在；從迷茫到清晰看到自己要走的路；學(xué)會最重要的研究，學(xué)術(shù)精神；敢于懷疑，善于發(fā)現(xiàn)；整體素質(zhì)，世界觀，價值觀提高；對所學(xué)領(lǐng)域有一定見解和研究；我相信，大學(xué)精神的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復(fù)人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關(guān)于這個世界的道理、關(guān)于自然、關(guān)于社會。大學(xué)要造就的，正是達(dá)爾文的天真、愛因斯坦的天真、黑格爾的天真、顧準(zhǔn)的天真，也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。上了大學(xué)，你就輕松啦，這善意的謊言毀了多少人。大學(xué)有一句謊言：不掛科的人生不完美，學(xué)生就是為學(xué)習(xí)而生。北大校長蔡元培就職演說，現(xiàn)在重讀刀刀見血。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。只是，我想說的是，并非人人都可以成為學(xué)霸，但至少你要努力學(xué)習(xí)，至少你要學(xué)好專業(yè)課，而一旦走出校門，你就再也找不到這樣的免費(fèi)資源了。
1）具有清楚地思維、談吐、寫作的能力。
2）具有批判性和系統(tǒng)性推理的能力。
3）具有形成概念和解決問題的能力。
4）具有獨(dú)立思考的能力。
5）具有敢于創(chuàng)新和獨(dú)立工作的能力。
6）具有與他人合作溝通的能力。
7）具有判斷什么意味著徹底理解某種東西的能力。
8）具有辨別重要的東西與瑣碎的東西、持久的東西與短暫的東西的能力。
9）熟悉不同的思維方式（定量、歷史、科學(xué)、道德、美學(xué)）。
10）具有某一領(lǐng)域知識的深度。
11）具有觀察不同學(xué)科、理念、文化的相關(guān)之處的能力。
12）具有一生求學(xué)不止的能力。如果，你做事情有一個標(biāo)準(zhǔn)，并且以此為你的行動目標(biāo)，大學(xué)期間為之努力，大四估計至少也會成為一個大牛。
如果把大學(xué)比作是超級瑪麗游戲，那么我覺得獎學(xué)金就好比于在過關(guān)的路上可以頂出金幣的金磚。如果你不頂磚，不要那些金幣，只要你躲過游戲中類如螃蟹鉗子一樣的陷阱，你慢慢走也可以安穩(wěn)過關(guān)。如果你在路上很高興興致高昂，不停的勤奮頂磚一路蹦蹦跳跳，你會在把磚頂破的同時得到很多金幣，它會為你安穩(wěn)過關(guān)增加更多機(jī)率。因此，獎學(xué)金能拿就拿，拿不了也無所謂，人各有志。但是說起游戲，就是個巨大的坑，而有人總是毫不猶豫地跳了下去。如果說你迷戀游戲，要說靠每天規(guī)定時間的方法限制自己，基本是鬼話，如果你控制不住自己，那么最好找一個方法忘記這個游戲，比如把自己鎖定在教室或者圖書館體育場而非寢室，你不呆在宿舍這些游戲場合自然也不會上癮。總之，任何教育，歸根到底都是自我教育。但中國的大學(xué)生普遍缺乏自我教育的能力，面對這個精彩的世界，就好比太監(jiān)面對后宮佳麗。所以，自我學(xué)習(xí)，自我成長吧。
時間從不會停下它的腳步，正如朱自清寫的那樣“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去，我覺察他去的匆匆了……”如今四年轉(zhuǎn)瞬離去，我已經(jīng)長成一個青年回顧我的大學(xué)四年生活，大一時青色懵懂，對大學(xué)以及外界的一切事物新奇又害怕，大二時能夠主動親近身邊的一切，自我保護(hù)又不失自由，大三時能夠規(guī)劃好自己的一切，大四才真正意識到自己長大當(dāng)家做主人。有網(wǎng)友說，用一句很經(jīng)典的話來總結(jié)大學(xué):上大學(xué)時，我背著一麻袋錢，買了一麻袋書，畢業(yè)時，我賣完書，卻買不了一個麻袋。我的大學(xué)遺憾也頗多，希望你們不要重蹈覆轍。
最后，總結(jié)一下大學(xué)也就是三個追求：追求知識、追求友誼、追求愛情。
1）追求知識：
具，照樣可以學(xué)。當(dāng)我們登山的時候，你可以不喜歡手中的拐棍，但是你不能扔掉那根拐棍，脫離那根拐棍，你就登不上山了。
2）追求友誼。
大學(xué)舍友是你永遠(yuǎn)不離不棄的人，是陪你最多的人，大學(xué)讓幾個本不相識的年輕人聚在一起，從第一晚開始，每天陪你睡的是室友；當(dāng)你在周末不想起床挨餓的時候，是室友為你買的蓋澆飯刀削面；跟你坐在一起，一起上課的，大都是室友；男人打籃球的時候，跟著室友；女人守著電腦看愛情大片的時候，跟著室友；是誰每天忍著聞你的臭腳丫，看著你的臭襪子，毫無怨言，是室友；當(dāng)你對某個女（男）孩一見鐘情的時候，是室友幫你出盡叟主意，想盡壞點(diǎn)子；當(dāng)你失戀而痛苦不堪的時候，室友告訴你：天涯處處皆芳草；無趣時，室友陪你打聯(lián)盟玩dota,室友每天放著歌，愉悅你，還省了你的電。所以，處理好與舍友的關(guān)系至關(guān)重要，大學(xué)四年，你可以盡情享受友誼給你帶來的歡樂，你貪婪的吸收著他們給你的溫暖。大學(xué)四年，如果沒能交上幾個可以拼命的朋友，沒有一段值得一生回憶的愛情，沒有感知青春，這段時光也就少了那么些味道！
畢業(yè)德育論文篇八
學(xué)校：
學(xué)院：
年級：
班級：
姓名：
我的大學(xué)這樣過!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會再來了，大學(xué)英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個時段都該有屬于那個時段的事情。那么，就是自己抽出時間來學(xué)習(xí)英語，準(zhǔn)備12月份會如期而至的六級考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級考試聽力部分的，結(jié)果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時的我…今年我成長了，會用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡單的，但是自己卻沒怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時，班主任老說--世上無難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們，自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個什么樣的深度與廣度，其實(shí)完全是在憑自己以一個怎樣的心態(tài)去面對的。notcomplain!路全是由自己一個人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯了方向時再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動地去爭取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。
專業(yè)與英語是兩個方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國家的一些領(lǐng)袖的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會這樣度過吧，生活上就會和學(xué)長學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會問問他們。也會接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因為羅老師曾經(jīng)說過，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會努力為自己爭取。
大三的時候，應(yīng)該會變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時的自己會是那樣的，然后聽說那一年會很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時我的選擇會是什么。不過那一年我還是會先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項目(這個發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗，為以后自己多一些選擇。時間總會有的，即使再忙的人也會擠出時間去做更多有意義的事情。所以，我還是會讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個時段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個報告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對自我的一種鞭策與激勵。大丈夫言出必行，應(yīng)該說到就爭取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會是考研還是其他，都要有一個讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!
一、昨天。
伴隨著6月8日的結(jié)束，2017年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當(dāng)我們不知何去何從時，當(dāng)我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了2017年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)。
加入學(xué)生會正式上課考試同學(xué)、舍友聚會··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了似乎我還沒有從高中完全走出去但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時間就去上課下課回來就要復(fù)習(xí)到了考試的時間就要為了考試努力學(xué)院有活動就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做一切變得機(jī)動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船沒有了方向沒有了動力。
大學(xué)的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學(xué)夢，就會想起小時候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢實(shí)現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時候才會去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學(xué)習(xí)，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會主動學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習(xí)慣，隨著時間的流逝，這個習(xí)慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學(xué)生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學(xué)四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的動力也將變得愈加充足?BR> 四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進(jìn)。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動將不再機(jī)動，我們的學(xué)習(xí)將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學(xué)生活正式啟動。
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學(xué)篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇。
畢業(yè)德育論文篇九
"今之言文明者，非以道義為準(zhǔn)，而以虛榮為準(zhǔn)。"虛榮之心，人皆有之，或因愛慕，或因誘惑，或妄自尊大，再或表面上的風(fēng)光無限，被徹底的扭曲了靈魂，隨之，也就全成了你最大的虛榮。
榮耀、快樂，似乎成了你的專利，而且，是建立在別人的痛苦之上，處處閃耀，心似狂野于別人的肩膀，玩世不恭，你的虛榮很久了，朋友再多，不敢茍同。依然你行你素，過于表露，顯擺自己，過度的期待完美，結(jié)局悲慘，也在意料之中。
虛榮，來源于生活，一個人，從小就有，這個現(xiàn)實(shí)會困擾你一生一世，處理得好，必須要樹立正確的人生觀，充分的肯定自己，有一顆悅納自己的恒心，把自己的尊嚴(yán)，把自己的價值，建立在你的優(yōu)點(diǎn)之上，有了虛榮，你要試著學(xué)會克服。
放下你的虛榮，是你自尊心更強(qiáng)的一種表現(xiàn)，不要過高的估計自我，要客觀地評估一切，不要認(rèn)為處處比別人強(qiáng)，要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，用平衡的心態(tài)，來充分的保護(hù)你的自尊。
放下你的虛榮，用一顆平等的心對待弱者，要有一顆敢于示弱的心。憑實(shí)力，你的智慧和本領(lǐng)，可能優(yōu)過對手，完全具備了一流的潛質(zhì)，這樣的你，才真正是個"英雄"。
放下你的虛榮，放下你的所謂的"架子"，世界不能因為你的虛榮，而把人生的天平傾斜了。你要敢于化解心結(jié)，坦然面對，要對得起自己，對得起該負(fù)起責(zé)任的情真和意切。因為你躲避不了，謊言畢竟是謊言，都讓它隨了風(fēng)。拿出你的膽識，為愛著的人，唱一首《永恒的愛》。
虛榮不是永恒，過度的虛榮是可恥的，你我都要從虛榮中淡定下來，把人生活出精彩來!
畢業(yè)德育論文篇十
下雪的日子，白雪覆蓋著整個城市，所有的人都將自己包裹起來，孩子們在雪地里打雪仗，潔白的雪沾在他們身上，發(fā)上，好似全世界都變成了白色。松樹的樹尖上附了白的絨，花朵被凍雨凝固起來，仿佛童話里冰雪皇后的宮殿，冷冽而美好，從城市頂端看過去，雪天一色，那么潔白，如同仙境。
是的，我喜歡這雪白，大雪無痕，純粹簡約，未加涂抹，未經(jīng)修飾，這樣的潔凈總能讓我感到謙虛的魅力。
謙虛是一種品質(zhì)，諸葛亮說：“不傲才以驕人，不以寵而作威?！币驗轱枬M的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。牛頓是智者，因為他持一種謙虛的態(tài)度待人接物，進(jìn)而獲得成功;牛頓的偉大，不僅在于他偉大發(fā)現(xiàn)，亦在于他的謙虛胸懷。
生活中，為人處事保持謙虛，不是懦弱和畏縮，而是一種聰明和大智。謙則低，虛則空，以謙卑之態(tài)待人，以空空之境待物，我們就能發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點(diǎn)，他物之奧妙，就會收獲更多的“財富”。
謙虛應(yīng)有度，“真實(shí)”才應(yīng)是謙虛的底色。其實(shí)，從某種意義上來說，驕傲的人比謙虛的人更坦誠。謙虛的人如果打心底認(rèn)為“吾生也有涯，而知也無涯”，懂得“山外有山，天外有天”的道理，固然是一種值得肯定的見識和態(tài)度;如果只是為了“謙虛”而故作謙虛，則是一種生存的。而那些包含著種.種用心的“過度的謙虛”則更是一種“作秀”，是人格的造假，是人性的污點(diǎn)，謙虛是真實(shí)的影子，“真實(shí)”是謙虛的底色。
只有懂得“謙虛”的真正含意的人，才能描繪出瑰麗的人生圖景。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣，智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量;善良是仁者的底氣，仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間，博大是強(qiáng)者的底氣，強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越木囱觥?BR> 真正謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想的遠(yuǎn)，所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。
水的沉默物化為雪的凝固，水的寧靜物化為雪的潔白，水的安詳物化為雪的端莊……。
謙虛的心靈，純潔的真諦。我們的青春就像電影蒙大奇，要看我們怎樣去剪輯拼接。如果我們剪去的自大虛偽，留下的是真實(shí)，拼接的是謙虛，那么我們就可以感受純潔的真諦，綻放絢麗的自我!
畢業(yè)德育論文篇十一
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要務(wù)，這讓我加深了對“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機(jī)會多練習(xí)，多動嘴，多聽聽力。可喜的是，英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學(xué)的時候，我就競選了班級負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團(tuán)支書例會到團(tuán)支書會，每次都會下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項工作。
至于學(xué)生會方面，我加入了機(jī)械學(xué)部學(xué)生會女生部，在那里，不僅學(xué)會了寫策劃，辦活動，更重要的是認(rèn)識了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個朋友多一條路，朋友多了對以后也會有好處。
入黨篇。
當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時候，我就積極寫。
入黨申請書。
參加每次黨課學(xué)習(xí)關(guān)于黨章參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱成為黨的一部分為黨奉獻(xiàn)自己的一切。希望我能順利入黨實(shí)現(xiàn)我的愿望。
友誼篇。
軍訓(xùn)。
十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財富，我會一直把你們放在心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
結(jié)語篇。
大學(xué)?真的不敢相信，我已經(jīng)進(jìn)大學(xué)半年多了!曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進(jìn)大學(xué)這片土地時才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實(shí)現(xiàn)，我的夢想將從這里放飛。大學(xué)，我來了!
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畢業(yè)德育論文篇十二
所謂“千錘百鑿出深山”，古有文心雕龍、細(xì)鑿核舟；今有金庸“笑說神俠倚碧駕”，有大國工匠精心研究出大國重器。從古而今，精雕細(xì)琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精，方成大器，對于我們這代人，更是如此。
徐懷中先生憑借自己對壁五年、徘徊往復(fù)、苦心創(chuàng)作的《牽風(fēng)記》榮獲茅盾文學(xué)獎。他將舊稿付之一炬，并不覺可惜；他歷經(jīng)多年，嘔心瀝血、自嘲“爬行者”，不問進(jìn)度；他明知反復(fù)刪改效率不高，仍堅持反復(fù)斟酌。正是因著他的精益求精，不懈追求，才有了獲獎與榮贊之榮。對于我們這一代人，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)徐老先生的精神，求臻問善，無問西東，為日后發(fā)展奠基。
袁隆平前輩一生躬耕于田畎，盡心盡力地研究雜交水稻的技術(shù)，即使早已超過退休年齡，仍然一絲不茍地鉆研著，為全世界人民謀福利。他挽著褲管，一排排地走在水稻中；他頂著烈日炎炎，俯身在稻田中做著辛苦的工作；他精研雜交技術(shù)，數(shù)十載春秋如一日，任勞任怨。正是有了他的精益求精，高產(chǎn)水稻才能遍布五湖四海，解決人民的溫飽問題。作為青年一代的我們，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)袁隆平院士的品格，腳踏實(shí)地，苦心鉆研，為自身完善提供一大條件。
又如當(dāng)今中國的大國工匠們，窮工極巧，各顯神通。港珠澳大橋沉管誤差小于兩厘米；火箭焊接間隙以微米計數(shù)；衛(wèi)星組件必須分毫不差……正是有了工匠們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的工作態(tài)度，才有當(dāng)今中國神州大陸海上的粵港澳大橋貫穿海域、連接各地，有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空，才有“北斗”保家護(hù)航。正是因為設(shè)計者和工作人員一絲不茍，精益求精的研究態(tài)度，才有中國科技的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)。我們這代青年，更應(yīng)積極學(xué)習(xí)工匠們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這對于以后的發(fā)展將大有裨益。
要想成大器，我們青年應(yīng)當(dāng)沉下心思，而不是不切實(shí)地好高騖遠(yuǎn)；應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，自我完善；不吹毛求疵，而是精雕細(xì)琢，精益求精。唯有如此，方能望見遠(yuǎn)方。
畢業(yè)德育論文篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
下午好！
又是一季春草綠，又是一年花盛開，在這個寒冰初融、萬物復(fù)蘇的時節(jié)，寂靜了近一個月的校園，因為我們的返校又變得熱鬧起來了。今日，我們在這里舉行開學(xué)典禮暨表彰大會，我首先祝愿全校師生在新學(xué)期工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步，身體健康，萬事如意，并預(yù)祝我們學(xué)校的事業(yè)更加輝煌。
上學(xué)期，我們對班級常規(guī)管理實(shí)行了嚴(yán)格的工作考核，加強(qiáng)了校園文明、孝德教育、衛(wèi)生、安全教育，校園風(fēng)氣有了明顯好轉(zhuǎn)，校園衛(wèi)生狀況也有所改善。班主任老師以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和吃苦耐勞的精神，盡心盡全力地開展各項教育活動，扎實(shí)細(xì)致地抓好班級常規(guī)管理工作，在班級紀(jì)律、學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面做出了成績，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀班級和平安班級。但是，成績終究屬于過去，在新學(xué)期，我們要有新的起點(diǎn)、新的目標(biāo)、新的任務(wù)，新的希望。
一個人每天都用心做好每一件小事，一步一個腳印，腳踏實(shí)地地前行，才把自己帶到最佳位置。同學(xué)們，不管你過去是好還是差，我們最關(guān)心的是你現(xiàn)在表現(xiàn)如何，你能不能把握每一個今日。你過去的光榮也好，失敗也好，都已成為昨天，留給你的只應(yīng)該是教訓(xùn)和經(jīng)驗；新的一學(xué)期已經(jīng)開始，你最需要做的就是趕快給老師、同學(xué)留下一個美好的第一印象。雖然第一印象并不能代表一個人的全部，但做到這一點(diǎn)，才算是邁出可喜的一步。你們還應(yīng)該勇于告別過去的不足，告別自身的缺點(diǎn)，更要忘掉過去的輝煌與遺憾，要不斷挑戰(zhàn)自我，完善自我，相信自我。一切從頭再來，努力在老師和同學(xué)們的心中樹立一個積極向上、不懼困難、刻苦勤奮的新形象，重塑一個嶄新的自我。
學(xué)生時代是人生的關(guān)鍵時期，人生從這里開始分手，你可能成為英才，走向光明，也可能成為“廢品”，誤入歧途。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，僅僅有點(diǎn)成績、有點(diǎn)才能還不夠，只有具備了美好的品德、高尚的情操，才能擁有光明的前途。因此，我們要以《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為行為準(zhǔn)則，時時處處嚴(yán)格要求自己。自尊自愛，注重儀表，和諧文雅。真誠友愛，禮貌待人。勤勞儉樸，孝敬父母。同學(xué)們，你們只要不斷地解剖自我，嚴(yán)以律己，規(guī)范自己各方面的行為，就一定能使自己在新的一年里獲得可喜的進(jìn)步。
同學(xué)們，新的一年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實(shí)，在這里，我代表學(xué)校給同學(xué)們提幾點(diǎn)希望和要求：
1、在儀表、儀容方面：要嚴(yán)格按照《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》來要求自己，不化裝、不染發(fā)、不佩帶首飾、男生不留長發(fā)、怪發(fā)，女生不燙發(fā)、不染指甲、不穿高跟鞋。禁止穿奇裝異服、披衣散懷、歪帶帽子、穿拖鞋入校等。總之，不適合學(xué)生的儀表、儀容要堅決杜絕，學(xué)校在本學(xué)期要不定期的檢查，違紀(jì)的學(xué)生除扣班級量化分外，對本人還要嚴(yán)肅處理。
第一位，珍愛生命，提高自我保護(hù)意識，牢固樹立“安全是天，警鐘長鳴”的觀念。同時注意交通安全，做到不闖紅燈，不坐違規(guī)車輛，不違規(guī)騎車。衛(wèi)生是文明的標(biāo)志。堅決禁止亂扔垃圾，如紙屑、包裝袋、果殼、瓜子皮等雜物。做到見紙就揀，見臟就掃、拖。講究個人衛(wèi)生，比一比，哪個班衛(wèi)生工作好，哪個同學(xué)衛(wèi)生習(xí)慣好。
3、在校規(guī)校紀(jì)方面：我們要嚴(yán)格按照《金屯鎮(zhèn)中學(xué)日常行為規(guī)范》來要求自己，爭做文明向上的好學(xué)生。學(xué)校是一個大集體，班級是一個小集體。在集體中，我們誰也離不開誰。班里有人干了壞事，有的同學(xué)不守紀(jì)，讓班級扣了分，整個班級都會受到影響。班級里有同學(xué)得了榮譽(yù)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都會感到光榮。希望同學(xué)們自覺的互相監(jiān)督、互相督促。
4、努力養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在這里我想講一下習(xí)慣的重要性，習(xí)慣是一把雙刃劍，有好壞之分。好習(xí)慣是財富，是一種理性的行為，使人逐成大器；壞習(xí)慣是災(zāi)禍，是一種惰性的結(jié)果，使人頹廢、墮落。有一個教育家說的好，良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的一種有益的道德資本，人在其一生中享受著它的利息。不良習(xí)慣是一筆償還不清的債務(wù)，使人不斷地受其折磨，最終達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。同學(xué)們，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，由此可見，良好的行為習(xí)慣，對人的發(fā)展具有極其重要的作用，尤其是我們每一位同學(xué)，你們的可塑性極大，良好的行為習(xí)慣，將對其一生的發(fā)展更具有重要的作用。因此本學(xué)期在班主任老師的指導(dǎo)下，努力養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如“三個隨手”（隨手關(guān)燈、隨手關(guān)閉水籠頭、隨手撿拾廢紙）“四個輕”（說話輕、走路輕、關(guān)門輕、取放物品輕）“五個不”（不趴窗臺、不串班級樓層、不亂涂亂畫、不追逐打鬧、不進(jìn)網(wǎng)吧游戲廳）“六個禁止”（禁止遲到、早退、曠課、私自離校；禁止吸煙、喝酒、賭博；禁止服用麻醉、興奮等藥劑；禁止攜帶匕首、管制刀具等入校；禁止以大欺小、敲詐勒索、打架斗毆；禁止早戀、拉幫結(jié)伙與社會人員勾結(jié)）同學(xué)們，學(xué)校里多數(shù)是小事，但又沒有小事，說它小，比如：彎腰撿起校園內(nèi)的一張紙屑，聽到鈴聲教室里立刻安靜下來，整理好學(xué)習(xí)用品等，事情都很小，但都關(guān)系到同學(xué)們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題——是大事。
同學(xué)們，初中階段是人生的關(guān)鍵時期，切不可虛度年華，我希望同學(xué)們經(jīng)常捫心自問：
1）我來學(xué)校干什么？
2）父母親對我有什么期望？
3）我將來干什么？
4）學(xué)習(xí)盡到責(zé)任了嗎？
5）我的行為習(xí)慣好嗎？
這樣，學(xué)習(xí)目的會進(jìn)一步明確，學(xué)習(xí)上的`動力會進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)習(xí)上的困難就會努力去克服，學(xué)習(xí)成績就會在原有基礎(chǔ)上有所提高。
請各位堅信：這個世界有一種美好，那便是昔日時光；這個世界有一種經(jīng)典，那便是今朝拼搏；這個世界有一種永恒，那便是人生的夢想。
同學(xué)們，讓我們在新的學(xué)期里發(fā)揚(yáng)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛、積極主動、探索創(chuàng)新的精神，取得各自滿意的成績，共同暢想金屯中學(xué)的明天吧！
謝謝各位。
畢業(yè)德育論文篇十四
100年風(fēng)雨兼程，100年崢嶸歲月。紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前提高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
在100年前，中國正處于血雨腥風(fēng)、徹夜難眠、列強(qiáng)欺辱、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生的黑暗年代。中國共產(chǎn)黨正是在這樣的條件下成立，揭開中國革命的新序幕。100年的風(fēng)雨兼程，100年崢嶸歲月。中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘在這神州大地上譜寫了一段段動人的旋律和華麗的篇章，用不屈的民族脊梁挺起了中國美好的明天。各種災(zāi)害的襲擊，痛苦絕望的我們是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝風(fēng)浪，駛過漩渦，堅定不移的相信“大災(zāi)有大愛”，“眾志成城”;浩瀚宇宙，茫茫太空中，留下中國人的足跡，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們看見了中國航天事業(yè)一個又一個嶄新的春天;港澳回歸，民族大團(tuán)結(jié)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵，全國人民共賞團(tuán)結(jié)之花;當(dāng)奧運(yùn)、世博在中國留下印記，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們昂首挺胸，敞開友誼之門，給世界一個高速發(fā)展的中國。
自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，九州蒼茫風(fēng)雨中透出金色的晨曦，長征鐵流抗日烽煙解放戰(zhàn)旗，春秋偉業(yè)英雄傳奇豐碑聳立，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個永恒真理——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。是中國共產(chǎn)黨，還滿目瘡痍的大地一片青山綠水;是中國共產(chǎn)黨，指引我們從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”邁進(jìn);是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們從“東亞病夫”走向“和平崛起”。
中國共產(chǎn)黨100年風(fēng)雨歷程，100年路漫漫，滄桑幾度，風(fēng)雨如磐;100年水迢迢，與時俱進(jìn)，千錘百煉。我們也定當(dāng)時刻以黨100年以來一路堅守的執(zhí)著，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的精神要求自身，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，跟隨時代的腳步，生命不息，奮斗不止。
百萬雄師的長江之歌已經(jīng)久遠(yuǎn)，但聲威猶存;風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌已經(jīng)過去，但言猶在耳。100年的時間一葉孤舟已經(jīng)紅遍了壯美的河山。有人感嘆，時間易逝，有人感嘆，精神長存。作為當(dāng)代青年，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極貫徹黨的政策方針，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。不斷提升自己的文化修養(yǎng)，道德修養(yǎng),提高創(chuàng)新能力，完善自我。站在歷史的潮頭，不負(fù)眾望，用生命的華彩伴未來成長，傳承文明，開拓進(jìn)取，浩瀚宇宙，蒼茫大地，我等霸主沉浮!
在此共同為我們偉大正確的中國共產(chǎn)黨100年華誕慶賀，共同祝愿我們的國家和黨永遠(yuǎn)強(qiáng)大，高呼中國共產(chǎn)黨萬歲!
畢業(yè)德育論文篇十五
^v^中央、^v^《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。而道德信仰處于理想信念教育的最高層次，是世界觀、人生觀和價值觀教育體系中終極的和最具整合力的部分。因為道德信仰既是人們的精神支柱與價值依托，又是置于人們內(nèi)心世界的信息過濾器，它指導(dǎo)著人們對外部世界信息的接受與處理，規(guī)范著人們的行為選擇。是人們理性信念體系的拱頂石。
反思當(dāng)前大學(xué)生道德教育實(shí)效性問題是擺在我國高校德育理論和實(shí)踐工作的重要問題。正如有人所評論的，當(dāng)代大學(xué)生“有智商沒有智慧，有前途沒有狀態(tài)，有文化沒有教育，有知識沒有思想，有青春沒有熱血，有個性沒有品行，有理想沒有實(shí)踐”。而這恰恰是當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失所必然造成的后果。因為如學(xué)者所指出的，“克服目前德育危機(jī)的出路在于確認(rèn)信仰教育與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系，從信仰教育的高度構(gòu)建新的德育理念?！北疚脑噲D厘定道德信仰對于大學(xué)生道德教育及其成長成才的重要意義，梳理當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失的表現(xiàn)，分析其原因，為開辟重塑大學(xué)生道德信仰的路徑提供理論準(zhǔn)備。
一大學(xué)生道德信仰及其意義。
當(dāng)代社會的“道德失范”問題，究其根源，乃是道德信仰缺失。因為道德信仰是關(guān)乎到應(yīng)該做個什么樣的人的問題，是對道德理想人格的設(shè)定，它表現(xiàn)為對高尚道德價值及道德終極目標(biāo)的認(rèn)同和服膺，并以此來范導(dǎo)我們的行為。因此，道德教育必須涉及對終極價值和意義的思考，必須具有對“人之為人”的超越性理想目標(biāo)的價值想象，否則將消解道德的超越性意義而僅僅淪為“被規(guī)訓(xùn)”的動物。
那么，究竟什么是信仰和道德信仰呢？信仰在不同的歷史文化中被賦予不同的文化內(nèi)涵。但嚴(yán)格來說，它是人對精神層面追求的堅定與執(zhí)著，并以限定的方式規(guī)范著人的行為。正如萬俊人所指出的，信仰是指特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標(biāo)期待之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及對這種價值理想的堅定承諾。仰對個體的言行有著支配性和決定性的影響。而道德信仰作為人道德活動的前提，它內(nèi)在的要求必須以對道德的信仰為基礎(chǔ)，以對善的終極追求為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人之為人的價值追求。也就是說，道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對“應(yīng)該做什么樣人”的設(shè)定，即對道德理想人格的追求，從而實(shí)現(xiàn)生物意義上的人向社會人、道德人的轉(zhuǎn)變。賀麟先生曾對道德信仰作了解釋，他說：“對人生和人性的信仰，相信人生之有意義，相信人性之善；對于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效準(zhǔn)、權(quán)威和尊嚴(yán)。又如相信德福終可合一，相信善人終可戰(zhàn)勝惡人，相信公理必能戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)等，均屬道德信仰”。由此可見，道德信仰是對道德理想及其價值依據(jù)的篤信和奉行，是人們基于道德對于人的必然本質(zhì)的價值認(rèn)知，以及道德理想與道德現(xiàn)實(shí)的張力推動而產(chǎn)生的對道德的篤信和崇敬，并以此設(shè)定人生目標(biāo)和付諸道德行動的特殊情感。從個體層面來看，道德信仰的本質(zhì)是人對其自然本性的超越，因為信仰從其本質(zhì)上看并不是來源于某種物質(zhì)欲望的需求，而是個體的精神需要，對世界終極解釋的需要和尋找自我精神家園的需要，而道德價值的實(shí)現(xiàn)則體現(xiàn)了人的本質(zhì)意義的自由。“人類信仰的本質(zhì)就是自由自覺的主體力圖自覺地對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的積極的創(chuàng)造性克服，它不僅是適應(yīng)世界而且是改造世界，不僅是趨利避害有效有用，而且是合法合理盡善盡美。”
從功能的角度來看，道德信仰對于當(dāng)前大學(xué)生的道德教育具有非常重要的意義，因為道德信仰危機(jī)必然引發(fā)道德危機(jī)，道德危機(jī)實(shí)質(zhì)上是道德信仰危機(jī)的必然反應(yīng)。道德信仰一方面使個體對社會核心價值堅信不疑，從而為社會或國家的秩序穩(wěn)定和有序運(yùn)作提供倫理價值和政治價值共識、共享的價值基礎(chǔ)；另一方面，它無疑又是個體價值和意義的有效保障。而且，道德信仰具有價值整合功能，它能夠反思個體價值追求的合理性，從而擔(dān)保了個體性價值與社會性價值的一致性。道德信仰包含著社會對道德的理性推崇、寄托著現(xiàn)代人們對道德的終極關(guān)切及道德人的全部理想與情感。道德信仰的培養(yǎng)可以使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的不良影響，養(yǎng)成堅強(qiáng)的道德意志，做一個道德完善之人。因為我不僅要成為具有獨(dú)特個性之“我”，還要成為具有價值分享能力之“我們”的一員，承擔(dān)著重要的家庭責(zé)任和社會責(zé)任。而從個體性之“我”到社會性之“我們”溝通的精神紐帶只有通過道德信仰才可確立，舍此別無他途。
當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失的主要表現(xiàn)。
道德教育在高校教育中具有重要的意義，我們依然強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，并有相當(dāng)?shù)恼n程支撐，比如“兩課”，但收效卻令人堪憂。如北京大學(xué)錢理群教授所說，我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一大批“精致的利己主義者”，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪‘官污吏危害更大。我們正在培養(yǎng)大批這樣的“有毒的^v^花”。其深層次的原因在于大學(xué)生道德信仰的缺失。
當(dāng)前大學(xué)生道德信仰危機(jī)則是指大學(xué)生對既有道德價值信仰體系的懷疑、動搖，乃至缺失的精神狀態(tài)。其具體可以表現(xiàn)在以下幾個方面。
其一，精神危機(jī)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)價值成為了人們追求唯一的目標(biāo)，“它傾向于把豐富多彩的、有深刻的和有意義的生活空虛化……沒留下任何能夠給生活以深刻而又強(qiáng)有力的目的感的東西；激情失落了……生活中除了。可憐而又可鄙的舒適’，沒有留下任何渴望?！边@種把精神價值世俗化的做法實(shí)際上是放逐了精神追求。信仰就是關(guān)乎人的精神的，是人對生命生活的終極價值的思考，沒有對精神價值的追求就無從談信仰以及道德信仰了。這也突出地反映在當(dāng)代大學(xué)生身上，即只注重專業(yè)課或?qū)τ诮窈笄舐殹坝杏谩钡恼n程的學(xué)習(xí)，而對于“無用”的人文科學(xué)不再有熱情?！皟烧n”的學(xué)習(xí)也僅限于通過考試，馬克思主義的人文關(guān)懷和價值訴求則在大學(xué)生的視野之外。對于我要成為一個怎樣的人以及生活的意義問題缺乏必要的反思。
其三，情感冷漠。道德情感上的冷漠和麻木表現(xiàn)在人只關(guān)注一己之私利，而忽略了自己對他人和社會的道德責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，家庭中“唯我獨(dú)尊”的意識帶人大學(xué)生活?！耙宰晕覟橹行摹钡膬r值觀念使個人的“小我”逐漸膨脹為衡量社會“大我”的基本圭臬，“個人權(quán)利神圣不可侵犯”成為最根本的信條，這也使得大學(xué)生缺乏與人溝通的情感能力以及對社會性價值的認(rèn)同。對同學(xué)缺乏包容，對師長缺乏尊重，對弱者缺乏關(guān)懷的現(xiàn)象隨處可見。而且這種情感的冷漠使得個人處于自己狹小的封閉空間，從而缺乏走進(jìn)他人，走向社會的決心和勇氣。這實(shí)際上是“對人性的否定，或者說是人性的墮落。任何一個人都不是孤懸于世的生命，而是融于他人于自身的關(guān)系性存在，是‘與他人共在’、‘為他人而在’的”。
最后，對道德認(rèn)同感降低和行為失范。人們不再認(rèn)同和敬畏道德的善舉，甚至覺得道德就意味著“吃虧”、“傻”。如在大學(xué)生中出現(xiàn)對“黑客”的崇拜，對投機(jī)取巧的推崇，而對講原則的人貶低現(xiàn)象。論文作假、考試舞弊等失范行為，只要不被發(fā)現(xiàn)，即可謂“聰明”之舉。
畢業(yè)德育論文篇十六
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。
畢業(yè)德育論文篇十七
蜈蚣和蝮蛇在一塊被野獸蹂躪過的草地上相遇。蝮蛇見到蜈蚣心驚膽戰(zhàn)扭頭就跑。蜈蚣邁動它的四十多條小腿，迅速跑到蝮蛇的前面，擋住去路。蝮蛇往東逃，蜈蚣從東面堵，蝮蛇向西面溜，蜈蚣從西面攔。蝮蛇見無路可逃就呀地一聲張開大嘴，露出鋒利的牙齒和火焰一般閃動著的丫形長舌，準(zhǔn)備與蜈蚣作最后的決斗。
蜈蚣把頭一縮，身子一弓，箭似的把自己彈進(jìn)蝮蛇的嘴里。蜈蚣進(jìn)入蝮蛇的喉嚨，先吃心，再嚼腸，最后從肛門爬出來。蝮蛇在蜈蚣閃電似的進(jìn)攻面前，麻木了，連自己是怎么死的都不清楚。
過了幾天，蜈蚣在農(nóng)家的灶臺上爬行，又看見了蛞蝓(一種軟體動物)。它看到蛞蝓長著一身白嫩嫩的細(xì)肉，就想把它吃掉。
馬陸(一種節(jié)肢動物)勸告蜈蚣說：那家伙個兒雖小;但是很毒，你可不能去觸犯它阿。
你不要欺騙我。蜈蚣怒氣沖沖地說，誰都知道，世界上最毒的動物是蛇，而蛇中最毒的要數(shù)蝮蛇。蝮蛇咬樹，樹要枯萎;咬人和野獸，人和野獸都得喪命。蝮蛇的毒性雖然猛烈的象團(tuán)火，可我蜈蚣，卻能經(jīng)過它的喉嚨，吃掉它的心，嚼爛它的肚腸;喝它的血使我醉倒，吃它的脂膏使我脹飽;但只消三天，我就醒過來啦，樂哈哈的，就象往常一樣。龐然大物的蝮蛇都不在我的活下，哪有怕這一寸長的蛞蝓的道理呢!蜈蚣說罷，邁動它的小腿，氣勢洶洶地向蛞蝓爬去。
蛞蝓見蜈蚣前來挑釁，毫不緊張。它伸伸懶腰，把頭上的觸角彎了彎，又直了直，用嘴里的暖氣溫潤著吐沫，等待蜈蚣走近。蜈蚣剛剛爬到蛞蝓附近，還沒有來得及施展一下威風(fēng)，就被蛞蝓迎頭噴來的一股又稠又黏的液體黏住，踉踉蹌蹌地摔倒在灶臺上。它想溜走，但腳和觸須都亂紛紛地粘在一塊，不能動彈，就象一只混身光禿禿的蚯蚓躺在那里。不大一會兒，蜈蚣就被一伙螞蟻分著吃掉了。
蜈蚣的驕傲在于把暫時的勝利當(dāng)作永久的勝利，自認(rèn)為天下無敵，對一得之功盲目自滿，只看到自己的長處，看不到自己的短處，過分的夸大了自己的能力。要知道，即使你能戰(zhàn)勝蝮蛇也不意味著你就能戰(zhàn)勝蛞蝓。古人說，生生相克就是這個道理。人生也是一樣，每人都有得意之時，每人都有機(jī)會獲得某種成功。但是這并不意味著你真得很牛了，也許只是機(jī)遇，也許你還沒有遇到克制你的那只蛞蝓。要淡然面對自己的成功，不要把一時的成功當(dāng)做永久的豐碑!
一時的成功說明不了什么，人生的路很長，也許下一刻你就會被打倒，也許下一刻就遇上了解決不了的難題。所以，不能驕傲自大。
畢業(yè)德育論文篇十八
這次我有幸參加了小學(xué)語文信息技術(shù)提升工程培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，對我今后的語文教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時對我們各方面的能力有了很大提高，特別是對信息技術(shù)的綜合運(yùn)用能力，現(xiàn)在已不只停留在課件的簡單制作上。使我們認(rèn)識到做為一名語文教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中，在這短短的培訓(xùn)中深深的體會到：
1、通過本次的培訓(xùn)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
2、通過培訓(xùn)對信息技術(shù)的運(yùn)用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學(xué)科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學(xué)的甜頭。聽了六堂課后，充分相信這些對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了很好的保證。
3、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
4、教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學(xué)過程是一個教育者（主要是教師）對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
5、學(xué)會了先進(jìn)的ppt制作方法，懂得了鏈接和超鏈接，懂得了如何插入控件，懂得了教語文，學(xué)會了欣賞語文，使我在今后以更飽滿的熱情去帶領(lǐng)學(xué)生探索漢語言文化的奧秘，領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力。
培訓(xùn)時間雖然短暫，但使我們受益匪淺，其感觸非一一能言盡。在以后的工作崗位上，我們一定扎實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)，把用所學(xué)到的更高級的信息技術(shù)知識更好地應(yīng)用教研教改中，做一名對學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教師。
畢業(yè)德育論文篇十九
寒假閑來無事，我讀了水滸傳這本名著，這本書給我受益匪淺!之前雖然囫圇吞棗地看過一點(diǎn)，但完全不知所云。這個假期我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，兩三拳打死了惡霸鄭屠。這一系列的動作都充分的期限了他是一個粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》古詩情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”
孝，體現(xiàn)在：宋江為不連累到家人先告自己不孝;聽到父亡哭暈，丟下眾人返回家。李逵在梁山上不忘母，回家接母。卻不慎讓母落入虎口，為母報仇，怒殺四虎。雷橫看到有人對自己母親動手，當(dāng)即大怒，將對方打死，惹下大禍武松長兄如父。公孫勝也有孝的體現(xiàn)。
忠，體現(xiàn)在他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
畢業(yè)德育論文篇一
全體畢業(yè)生圍繞大學(xué)成長回顧、未來職業(yè)展望、感恩我的母校、感懷宿舍班級生活等內(nèi)容撰寫德育論文。
（1）全體畢業(yè)生結(jié)合個人的成長經(jīng)歷撰寫德育論文，記錄對大學(xué)生活的點(diǎn)滴回憶，對同學(xué)友情、師生情誼的感懷，對母校的惜別之情，記錄大學(xué)四年成長經(jīng)歷、思想學(xué)習(xí)收獲、心路歷程、實(shí)踐感想、對成功與失敗的自我評判和反思，對青春及人生的理解和感悟，重新明確自己的人生追求，制訂今后的計劃和目標(biāo)，在總結(jié)中反思，在反思中提高。
畢業(yè)德育論文篇二
悠悠一年，轉(zhuǎn)瞬即逝?；蛳病⒒虮?、或憂、或淡，都以自己的性格為中軸線，無論光與影以及光影之下將陰影遠(yuǎn)拋在身后的歡欣，霧與雪以及雪霧之中獨(dú)自享受遠(yuǎn)行的風(fēng)霜，書與學(xué)以及書學(xué)之間海闊天空無盡的調(diào)侃，都沿著這條軸線平實(shí)而堅定的延伸著，成為不可或缺的一頁。有時，在某個相契的情境中，會一頁一頁的翻出來，慢慢的回味著，如同品茶。
一入學(xué)校大門，帶著憧憬，帶著期盼，帶著興奮，開始了我的大學(xué)生涯。永遠(yuǎn)都不會忘記大一剛剛?cè)雽W(xué)的第一天，充滿著興奮與快樂，那是何等的幸福啊!。來到宿舍，五個陌生又充滿激情的面孔，大家來自全國的各個城市，每個人都帶著各自家鄉(xiāng)口音的普通話七嘴八舌的聊了起來。很快大家熟悉起來，就這樣，我們的大學(xué)生活拉開了序幕。心想，一定不能荒廢大學(xué)四年時光，要度過一個有意義的大學(xué)生活。
回想一下，在大一里我收獲滿滿，大大小小的活動聚會就不必說了。我最高興的是有融入了一個新的集體。雖然談不上情投意合，但也算是相得益彰。在這一年我努力地鍛煉自己的各方面能力，我積極參加各種活動，競選學(xué)習(xí)委員，一心想著在這樣的一個自由自在的校園里，自己在學(xué)習(xí)之外也要有所收獲。
大一上學(xué)期時期的我，想法比較單一。單純地從別人那里知道大學(xué)是沒有過多的負(fù)擔(dān)和壓力的。充足閑暇的時間讓我們有了更多空閑的機(jī)會。我們盡情享受著高考以前從未有過的充裕的時間，寬松的環(huán)境。每天基本上如果沒什么作業(yè)，要不就是窩在寢室做自己的事情，或者就是玩玩紙牌，看電影。那時的大學(xué)生活真的是一片寧靜的天空，簡單的生活。這樣的日子讓我覺得舒服，無拘無束。
下學(xué)期，我逐漸意識到大學(xué)也是知識的殿堂。我開始羨慕上自習(xí)學(xué)習(xí)的同學(xué)，覺得她們的生活每天都很充實(shí)，每天都會很有成就感。所以我開始自責(zé)。所以我的規(guī)劃就從現(xiàn)在開始。由于大一上學(xué)期英語四級已經(jīng)考過，所以這一學(xué)期的一個首要任務(wù)就是把英語六級過掉，正所謂多本證書就多個就業(yè)機(jī)會。因為到了大二就會有專業(yè)課和公共選修課。如果還要考慮六級的話那就太累了，因此要在大一過掉四級。到了大二，首先要學(xué)好自己的專業(yè)課，在學(xué)習(xí)的過程中我們會漸漸了解自己的專業(yè)。等到進(jìn)入大三之后，我們應(yīng)該明白自己能做什么和不能做什么。等到大四，就要考慮畢業(yè)后的就業(yè)問題。
卡耐基說過，一個人的成功，只有15%取決于他的專業(yè)知識，而85%取決于其它各方面的能力，當(dāng)然包括很多，如怎樣保持良好的'心態(tài)，如何與人交往，處理種種挫折。我想，在大學(xué)這個大課堂，我會提高那85%的能力。我有很多時間可以去博覽群書，可以與其他人交流，可以去實(shí)踐，可以從自己和他人的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
說了這么多，總之四年之后要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)很多，這只是一個打算，實(shí)際上前面不知有多少困難在等著我呢。所以我自始至終需抱有勇往直前的精神，永不退縮，不論學(xué)習(xí)還是生活。
大學(xué)是一份責(zé)任。從小到現(xiàn)在，我還只是一個純消費(fèi)者，衣食住行全是父母的，家庭對我的投入究竟會有多大的產(chǎn)出?這全靠自己。自己對家庭的責(zé)任，應(yīng)時時牢記。不論是對家庭，還是對社會的責(zé)任，或是為個人今后能立足社會，都應(yīng)從現(xiàn)在開始思考，并為之付諸行動。不妨把高中，或從上學(xué)那天起到高考，看作是大目標(biāo)中的一步，這一步，我，我周圍的人都已經(jīng)完成了。大學(xué)這步的跨越，就看自己了。路，是自己走出來的。肩上的重?fù)?dān)，要自己來扛。生存的責(zé)任，要自己來擔(dān)負(fù)。開學(xué)之初，我曾抱怨學(xué)校太偏僻，生活不方便，現(xiàn)在想起來，這都是次要因素，其實(shí)對自己并沒有什么影響。我找不到任何借口推卸責(zé)任，我始終相信這句話：一個有責(zé)任感的人，才有可能是一個真正成熟的人。
在四年之后回顧自己走過的每一步，我不會遺憾，不會后悔。不必為未來擔(dān)憂，我相信只要認(rèn)真走好眼前的每一步，最終是有好結(jié)果的。這只是一個泛泛的計劃，我將不斷碰到大大小小具體的問題，我已做好準(zhǔn)備，迎接一個個即將到來的挑戰(zhàn)。
畢業(yè)德育論文篇三
摘要：學(xué)校教育過程中，除教學(xué)生基本知識外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位。可見德育工作的重要性。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。
關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動;樹立榜樣。
中圖分類號：g63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對立”的關(guān)系，學(xué)生對教師的講話內(nèi)容總是會用“對立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。
1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會議，對班級內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)?？傊嘀魅蔚掠ぷ鞯拈_展，離不開我們對班干部的培養(yǎng)和使用。
2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說班干部是班級里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識的好壞也會較大程度地影響班級學(xué)生的自我教育。對于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對于較為明顯的錯誤行為應(yīng)以批評為主，對于后進(jìn)生的批評教育應(yīng)注重對于班級的影響使得在批評后進(jìn)生的同時，使其他同學(xué)形成自我教育。
德育工作的開展環(huán)境的營造是非常重要的。在班級德育教育中，主題活動教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動。主要活動形式有以下幾種。
1.校外活動。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學(xué)生的親身體驗讓學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動過程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會各個工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動、社會調(diào)查和社會服務(wù)等活動。豐富多彩的社會生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學(xué)生開闊視野，增長知識與見識，不失時機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。
2.主題班會。主題班會是我們整個德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會的設(shè)計與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個學(xué)年、每一個學(xué)期、每一個班會都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計。對于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容;對于高二階段可以從責(zé)任教育、誠信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容;對于高三階段，可以從行動力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來設(shè)計主題班會內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會教育才能讓我們整個高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。
當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說敢做的一代，他們知識面寬廣，社會信息量大，對變幻莫測的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時他們處于長身體、長知識的年齡階段，人生觀、世界觀和價值觀尚未定型，面對社會種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。
參考文獻(xiàn)：
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[2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評之法[j].遼寧教育，2017（12）.
[責(zé)任編輯萬淑蕊]。
畢業(yè)德育論文篇四
1、時代要求。
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報告》作了重要講話?！秷蟾妗窞橹新毜掠逃岢隽嗣鞔_的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 《報告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù);有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求。
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要。
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生(思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差)，在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因為教育影響教學(xué)，要么因為教學(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
二、選題的研究價值。
理論價值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價值和他人或社會關(guān)系;從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會的價值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
三、研究目標(biāo)。
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊伍及學(xué)生隊伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師(特別是班主任)減負(fù)減壓。
6、建立以“六個一”工程(編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學(xué)生評價機(jī)制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地)為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
四、研究內(nèi)容。
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學(xué)生個性差異，制定一套針對中職學(xué)生個性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的'德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
五、研究思路與依據(jù)。
(一)、研究思路。
1、堅持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展;。
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能;。
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
(二)、依據(jù)。
1、理論依據(jù)：
(1)、《中學(xué)德育大綱》。
(2)、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想。
(3)、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅持以德育教育為首，注重德育教育的時效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
六、研究方法。
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗學(xué)校。主要采用的研究方法有：
(1)參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法。
畢業(yè)德育論文篇五
摘要：現(xiàn)代教育理念提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，“德”在其中居于首位，所以德育的重要性可見一斑。而本文便是針對小學(xué)生的德育教育提出的幾點(diǎn)看法和建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育;途徑。
在素質(zhì)教育的體系中，德育是重要的組成部分，尤其對于小學(xué)生來說，德育教育的影響極其深遠(yuǎn)，所以如何在小學(xué)階段有效的實(shí)施德育教育，就值得引起每一個小學(xué)教師的思考。
“德高為師，身正為范”，這是對師范最好的解釋。確實(shí)，身為一名教師，不僅要具備專業(yè)知識，更要有高尚的道德品質(zhì)，這樣才能成為學(xué)生的表率。尤其對于小學(xué)生來說，教師是其心中的權(quán)威和榜樣，教師的一言一行、一舉一動都可能影響到學(xué)生，因此教師要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，學(xué)會用其自身的力量去影響學(xué)生。顯然，在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，教師同樣可以利用這一點(diǎn)，通過示范的作用滲透德育。例如，要讓學(xué)生養(yǎng)成文明用語的好習(xí)慣，教師首先自己就要經(jīng)常性的使用“謝謝”“請”等文明用語，從而讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴中實(shí)現(xiàn)改變。
課堂是教師教學(xué)的主戰(zhàn)場，無論是教學(xué)方法的實(shí)施，還是教學(xué)活動的開展，課堂都是一個主要途徑，所以德育教育的實(shí)施必然要依托于課堂。確實(shí)，雖然課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是知識的傳授，但在各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容之中，都可以看到德育的身影，只是有些學(xué)科明顯，有些學(xué)科不明顯而已，但只要教師細(xì)心挖掘，就一定能夠從教材之中挖掘出大量的德育素材。因此，在備課階段，教師就可以將其和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而在傳授知識的同時，也隨知識潛入到學(xué)生的心中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)潤物無聲的效果。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，德育雖然是以課堂為主陣地，但僅僅依靠理論層面的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，因此教師要適時的脫離于理論，帶領(lǐng)學(xué)生開著一些實(shí)踐活動，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中將理論融會貫通，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的升華。例如，在炎炎夏日的時候，交警叔叔為了維護(hù)交通的秩序，頂著烈日指揮交通，這時教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為各個路口的交警送去一杯綠豆湯，從而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬，為了城市的清潔，清潔工們不畏嚴(yán)寒，清掃這個城市的垃圾，這時教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為清潔工們送上一杯姜茶，以驅(qū)趕嚴(yán)寒。
總之，在小學(xué)階段的教育中，教師要時刻將德育放在首位，并積極的展開探索和實(shí)踐，從而不斷提高德育教育的成效。
參考文獻(xiàn)：
[1]王明輝.淺談小學(xué)生德育教育[j].中國校外教育，2017（19）.
畢業(yè)德育論文篇六
各學(xué)院：
根據(jù)《關(guān)于在2011屆畢業(yè)生中開展“德育答辯”工作的意見》（以下簡稱《意見》）的要求，為保證“德育答辯”的順利開展，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：
一、組織準(zhǔn)備階段：5月5日—5月20日。
1、各學(xué)院成立由黨委副書記任主任，團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員、班主任、德育課教師組成的“畢業(yè)生德育答辯評審委員會”，根據(jù)《意見》要求制定本學(xué)院具體實(shí)施方案，全面負(fù)責(zé)組織畢業(yè)生“德育答辯”工作。學(xué)院的實(shí)施方案請于5月16日前上報黨委學(xué)生工作部備案。
2、全體畢業(yè)生結(jié)合個人的成長經(jīng)歷，對自己四年大學(xué)生活進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧，撰寫畢業(yè)總結(jié)論文。由學(xué)生自由命題，可采用記敘文、散文、議論文等多種文體（詩歌體裁除外），文章要求3000-5000字，標(biāo)題宋體3號字，正文仿宋體4號字，a4紙打印，用學(xué)院統(tǒng)一設(shè)計的專用封面裝訂。
二、論文評閱階段：5月21日—5月25日。
1-3年級學(xué)生代表進(jìn)行現(xiàn)場觀摩。
各學(xué)院在確定推薦觀摩的班級之后，要提前將《2010屆畢業(yè)生“德育答辯”推薦觀摩班級登記表》報送黨委學(xué)生工作部，以便學(xué)校從中挑選形式新穎、具有推廣價值的班級進(jìn)行攝像。黨委學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院推薦的班級情況將組織隨機(jī)性觀摩考察。
三、答辯活動階段：5月26日—6月10日。
1、各學(xué)院結(jié)合本院具體時間安排，組織各班進(jìn)行“德育答辯”。各學(xué)院要認(rèn)真做好有關(guān)材料的積累，把需要保存的材料進(jìn)行歸檔，同時保存好答辯過程中的視頻、照片材料。黨委學(xué)生工作部將組織隨機(jī)抽查。
2、在組織“德育答辯”工作的過程中，要結(jié)合心理健康教育、安全穩(wěn)定教育的內(nèi)容，積極組織多種形式的“大學(xué)青春人生”主題特色活動，努力將“德育答辯”引向深入，切實(shí)增強(qiáng)畢業(yè)生教育的實(shí)效。
四、總結(jié)整理階段：6月11日—6月18日。
1、各學(xué)院“德育答辯評審委員會”認(rèn)真填寫《畢業(yè)生德育答辯評審表》（統(tǒng)一印發(fā)），結(jié)合平時表現(xiàn)對每位畢業(yè)生做出綜合評定，連同總結(jié)論文，一并裝入學(xué)生檔案。學(xué)院保留學(xué)生論文和《評審表》各一份存檔。
電子版各一份），黨委學(xué)生工作部將組織“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會”成員對上報論文進(jìn)行評閱，選取部分優(yōu)秀論文匯集成冊，發(fā)放給非畢業(yè)年級學(xué)生，作為德育工作的學(xué)習(xí)宣傳材料。
德育答辯工作結(jié)束后，請于6月18日前將《2011屆畢業(yè)生“德育答辯”情況統(tǒng)計表》報送黨委學(xué)生工作部存檔備案。要求報送紙質(zhì)材料（蓋學(xué)院黨委章）和電子版各一份。
各學(xué)院黨委要充分認(rèn)識畢業(yè)生“德育答辯”的重要意義，根據(jù)《意見》制定細(xì)致周密的實(shí)施方案，做出具體安排。此項工作將作為學(xué)院學(xué)生工作考核的重要指標(biāo)。望各學(xué)院認(rèn)真組織實(shí)施，確保畢業(yè)生“德育答辯”工作取得良好效果。
聯(lián)系人：叢峰。
聯(lián)系電話：5079321。
聯(lián)系地址：黨委學(xué)生工作部教育管理科（多功能館102）電子郵箱：cfhbu@。
黨委學(xué)生工作部2010年5月5日。
畢業(yè)德育論文篇七
記得6年前當(dāng)我還是一個懵懵懂懂的高中女生的時候?qū)ι洗髮W(xué)有種莫名的憧憬，對上大學(xué)的學(xué)姐學(xué)長心中是由衷的敬意，，后來如愿考上了大學(xué)，到現(xiàn)在即將離開。所以，大學(xué)是我這輩子最不后悔來過的地方，他將會是我心里永遠(yuǎn)燦爛美好的回憶。
在古書中看到這樣一句話，“大學(xué)”即大人之學(xué)，亦為未來之君主、棟梁領(lǐng)導(dǎo)天下的必修之學(xué)。大學(xué)是我們每個學(xué)子都應(yīng)該修身齊家的地方。我們在學(xué)校的日子不多不少，四年，1461天，35064個小時，我選擇了充實(shí)，我粉碎了虛度。我們不能成為統(tǒng)轄他人的帝王，但我們可以做自己的帝王。
大概大一大二的年紀(jì)的時候我看到聽到很多畢業(yè)了的學(xué)姐學(xué)長說過懷念大學(xué)時光的話，感慨頗深，當(dāng)時的我還不能理解他們的心情，可是現(xiàn)在的我不正是和他們一樣了嗎？現(xiàn)在的我擺脫迷茫才真正意識到有意義的大學(xué)真的應(yīng)該這么過：
找到真正的興趣所在；從迷茫到清晰看到自己要走的路；學(xué)會最重要的研究，學(xué)術(shù)精神；敢于懷疑，善于發(fā)現(xiàn)；整體素質(zhì)，世界觀，價值觀提高；對所學(xué)領(lǐng)域有一定見解和研究；我相信，大學(xué)精神的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復(fù)人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關(guān)于這個世界的道理、關(guān)于自然、關(guān)于社會。大學(xué)要造就的，正是達(dá)爾文的天真、愛因斯坦的天真、黑格爾的天真、顧準(zhǔn)的天真，也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。上了大學(xué)，你就輕松啦，這善意的謊言毀了多少人。大學(xué)有一句謊言：不掛科的人生不完美，學(xué)生就是為學(xué)習(xí)而生。北大校長蔡元培就職演說，現(xiàn)在重讀刀刀見血。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。只是，我想說的是，并非人人都可以成為學(xué)霸，但至少你要努力學(xué)習(xí)，至少你要學(xué)好專業(yè)課，而一旦走出校門，你就再也找不到這樣的免費(fèi)資源了。
1）具有清楚地思維、談吐、寫作的能力。
2）具有批判性和系統(tǒng)性推理的能力。
3）具有形成概念和解決問題的能力。
4）具有獨(dú)立思考的能力。
5）具有敢于創(chuàng)新和獨(dú)立工作的能力。
6）具有與他人合作溝通的能力。
7）具有判斷什么意味著徹底理解某種東西的能力。
8）具有辨別重要的東西與瑣碎的東西、持久的東西與短暫的東西的能力。
9）熟悉不同的思維方式（定量、歷史、科學(xué)、道德、美學(xué)）。
10）具有某一領(lǐng)域知識的深度。
11）具有觀察不同學(xué)科、理念、文化的相關(guān)之處的能力。
12）具有一生求學(xué)不止的能力。如果，你做事情有一個標(biāo)準(zhǔn)，并且以此為你的行動目標(biāo)，大學(xué)期間為之努力，大四估計至少也會成為一個大牛。
如果把大學(xué)比作是超級瑪麗游戲，那么我覺得獎學(xué)金就好比于在過關(guān)的路上可以頂出金幣的金磚。如果你不頂磚，不要那些金幣，只要你躲過游戲中類如螃蟹鉗子一樣的陷阱，你慢慢走也可以安穩(wěn)過關(guān)。如果你在路上很高興興致高昂，不停的勤奮頂磚一路蹦蹦跳跳，你會在把磚頂破的同時得到很多金幣，它會為你安穩(wěn)過關(guān)增加更多機(jī)率。因此，獎學(xué)金能拿就拿，拿不了也無所謂，人各有志。但是說起游戲，就是個巨大的坑，而有人總是毫不猶豫地跳了下去。如果說你迷戀游戲，要說靠每天規(guī)定時間的方法限制自己，基本是鬼話，如果你控制不住自己，那么最好找一個方法忘記這個游戲，比如把自己鎖定在教室或者圖書館體育場而非寢室，你不呆在宿舍這些游戲場合自然也不會上癮。總之，任何教育，歸根到底都是自我教育。但中國的大學(xué)生普遍缺乏自我教育的能力，面對這個精彩的世界，就好比太監(jiān)面對后宮佳麗。所以，自我學(xué)習(xí)，自我成長吧。
時間從不會停下它的腳步，正如朱自清寫的那樣“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去，我覺察他去的匆匆了……”如今四年轉(zhuǎn)瞬離去，我已經(jīng)長成一個青年回顧我的大學(xué)四年生活，大一時青色懵懂，對大學(xué)以及外界的一切事物新奇又害怕，大二時能夠主動親近身邊的一切，自我保護(hù)又不失自由，大三時能夠規(guī)劃好自己的一切，大四才真正意識到自己長大當(dāng)家做主人。有網(wǎng)友說，用一句很經(jīng)典的話來總結(jié)大學(xué):上大學(xué)時，我背著一麻袋錢，買了一麻袋書，畢業(yè)時，我賣完書，卻買不了一個麻袋。我的大學(xué)遺憾也頗多，希望你們不要重蹈覆轍。
最后，總結(jié)一下大學(xué)也就是三個追求：追求知識、追求友誼、追求愛情。
1）追求知識：
具，照樣可以學(xué)。當(dāng)我們登山的時候，你可以不喜歡手中的拐棍，但是你不能扔掉那根拐棍，脫離那根拐棍，你就登不上山了。
2）追求友誼。
大學(xué)舍友是你永遠(yuǎn)不離不棄的人，是陪你最多的人，大學(xué)讓幾個本不相識的年輕人聚在一起，從第一晚開始，每天陪你睡的是室友；當(dāng)你在周末不想起床挨餓的時候，是室友為你買的蓋澆飯刀削面；跟你坐在一起，一起上課的，大都是室友；男人打籃球的時候，跟著室友；女人守著電腦看愛情大片的時候，跟著室友；是誰每天忍著聞你的臭腳丫，看著你的臭襪子，毫無怨言，是室友；當(dāng)你對某個女（男）孩一見鐘情的時候，是室友幫你出盡叟主意，想盡壞點(diǎn)子；當(dāng)你失戀而痛苦不堪的時候，室友告訴你：天涯處處皆芳草；無趣時，室友陪你打聯(lián)盟玩dota,室友每天放著歌，愉悅你，還省了你的電。所以，處理好與舍友的關(guān)系至關(guān)重要，大學(xué)四年，你可以盡情享受友誼給你帶來的歡樂，你貪婪的吸收著他們給你的溫暖。大學(xué)四年，如果沒能交上幾個可以拼命的朋友，沒有一段值得一生回憶的愛情，沒有感知青春，這段時光也就少了那么些味道！
畢業(yè)德育論文篇八
學(xué)校：
學(xué)院：
年級：
班級：
姓名：
我的大學(xué)這樣過!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會再來了，大學(xué)英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個時段都該有屬于那個時段的事情。那么，就是自己抽出時間來學(xué)習(xí)英語，準(zhǔn)備12月份會如期而至的六級考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級考試聽力部分的，結(jié)果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時的我…今年我成長了，會用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡單的，但是自己卻沒怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時，班主任老說--世上無難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們，自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個什么樣的深度與廣度，其實(shí)完全是在憑自己以一個怎樣的心態(tài)去面對的。notcomplain!路全是由自己一個人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯了方向時再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動地去爭取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。
專業(yè)與英語是兩個方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國家的一些領(lǐng)袖的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會這樣度過吧，生活上就會和學(xué)長學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會問問他們。也會接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因為羅老師曾經(jīng)說過，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會努力為自己爭取。
大三的時候，應(yīng)該會變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時的自己會是那樣的，然后聽說那一年會很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時我的選擇會是什么。不過那一年我還是會先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項目(這個發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗，為以后自己多一些選擇。時間總會有的，即使再忙的人也會擠出時間去做更多有意義的事情。所以，我還是會讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個時段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個報告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對自我的一種鞭策與激勵。大丈夫言出必行，應(yīng)該說到就爭取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會是考研還是其他，都要有一個讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!
一、昨天。
伴隨著6月8日的結(jié)束，2017年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當(dāng)我們不知何去何從時，當(dāng)我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了2017年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)。
加入學(xué)生會正式上課考試同學(xué)、舍友聚會··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了似乎我還沒有從高中完全走出去但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時間就去上課下課回來就要復(fù)習(xí)到了考試的時間就要為了考試努力學(xué)院有活動就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做一切變得機(jī)動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船沒有了方向沒有了動力。
大學(xué)的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學(xué)夢，就會想起小時候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢實(shí)現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時候才會去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學(xué)習(xí)，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會主動學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習(xí)慣，隨著時間的流逝，這個習(xí)慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學(xué)生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學(xué)四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的動力也將變得愈加充足?BR> 四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進(jìn)。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動將不再機(jī)動，我們的學(xué)習(xí)將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學(xué)生活正式啟動。
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學(xué)篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇。
畢業(yè)德育論文篇九
"今之言文明者，非以道義為準(zhǔn)，而以虛榮為準(zhǔn)。"虛榮之心，人皆有之，或因愛慕，或因誘惑，或妄自尊大，再或表面上的風(fēng)光無限，被徹底的扭曲了靈魂，隨之，也就全成了你最大的虛榮。
榮耀、快樂，似乎成了你的專利，而且，是建立在別人的痛苦之上，處處閃耀，心似狂野于別人的肩膀，玩世不恭，你的虛榮很久了，朋友再多，不敢茍同。依然你行你素，過于表露，顯擺自己，過度的期待完美，結(jié)局悲慘，也在意料之中。
虛榮，來源于生活，一個人，從小就有，這個現(xiàn)實(shí)會困擾你一生一世，處理得好，必須要樹立正確的人生觀，充分的肯定自己，有一顆悅納自己的恒心，把自己的尊嚴(yán)，把自己的價值，建立在你的優(yōu)點(diǎn)之上，有了虛榮，你要試著學(xué)會克服。
放下你的虛榮，是你自尊心更強(qiáng)的一種表現(xiàn)，不要過高的估計自我，要客觀地評估一切，不要認(rèn)為處處比別人強(qiáng)，要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，用平衡的心態(tài)，來充分的保護(hù)你的自尊。
放下你的虛榮，用一顆平等的心對待弱者，要有一顆敢于示弱的心。憑實(shí)力，你的智慧和本領(lǐng)，可能優(yōu)過對手，完全具備了一流的潛質(zhì)，這樣的你，才真正是個"英雄"。
放下你的虛榮，放下你的所謂的"架子"，世界不能因為你的虛榮，而把人生的天平傾斜了。你要敢于化解心結(jié)，坦然面對，要對得起自己，對得起該負(fù)起責(zé)任的情真和意切。因為你躲避不了，謊言畢竟是謊言，都讓它隨了風(fēng)。拿出你的膽識，為愛著的人，唱一首《永恒的愛》。
虛榮不是永恒，過度的虛榮是可恥的，你我都要從虛榮中淡定下來，把人生活出精彩來!
畢業(yè)德育論文篇十
下雪的日子，白雪覆蓋著整個城市，所有的人都將自己包裹起來，孩子們在雪地里打雪仗，潔白的雪沾在他們身上，發(fā)上，好似全世界都變成了白色。松樹的樹尖上附了白的絨，花朵被凍雨凝固起來，仿佛童話里冰雪皇后的宮殿，冷冽而美好，從城市頂端看過去，雪天一色，那么潔白，如同仙境。
是的，我喜歡這雪白，大雪無痕，純粹簡約，未加涂抹，未經(jīng)修飾，這樣的潔凈總能讓我感到謙虛的魅力。
謙虛是一種品質(zhì)，諸葛亮說：“不傲才以驕人，不以寵而作威?！币驗轱枬M的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。牛頓是智者，因為他持一種謙虛的態(tài)度待人接物，進(jìn)而獲得成功;牛頓的偉大，不僅在于他偉大發(fā)現(xiàn)，亦在于他的謙虛胸懷。
生活中，為人處事保持謙虛，不是懦弱和畏縮，而是一種聰明和大智。謙則低，虛則空，以謙卑之態(tài)待人，以空空之境待物，我們就能發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點(diǎn)，他物之奧妙，就會收獲更多的“財富”。
謙虛應(yīng)有度，“真實(shí)”才應(yīng)是謙虛的底色。其實(shí)，從某種意義上來說，驕傲的人比謙虛的人更坦誠。謙虛的人如果打心底認(rèn)為“吾生也有涯，而知也無涯”，懂得“山外有山，天外有天”的道理，固然是一種值得肯定的見識和態(tài)度;如果只是為了“謙虛”而故作謙虛，則是一種生存的。而那些包含著種.種用心的“過度的謙虛”則更是一種“作秀”，是人格的造假，是人性的污點(diǎn)，謙虛是真實(shí)的影子，“真實(shí)”是謙虛的底色。
只有懂得“謙虛”的真正含意的人，才能描繪出瑰麗的人生圖景。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣，智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量;善良是仁者的底氣，仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間，博大是強(qiáng)者的底氣，強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越木囱觥?BR> 真正謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想的遠(yuǎn)，所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。
水的沉默物化為雪的凝固，水的寧靜物化為雪的潔白，水的安詳物化為雪的端莊……。
謙虛的心靈，純潔的真諦。我們的青春就像電影蒙大奇，要看我們怎樣去剪輯拼接。如果我們剪去的自大虛偽，留下的是真實(shí)，拼接的是謙虛，那么我們就可以感受純潔的真諦，綻放絢麗的自我!
畢業(yè)德育論文篇十一
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要務(wù)，這讓我加深了對“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機(jī)會多練習(xí)，多動嘴，多聽聽力。可喜的是，英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學(xué)的時候，我就競選了班級負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團(tuán)支書例會到團(tuán)支書會，每次都會下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項工作。
至于學(xué)生會方面，我加入了機(jī)械學(xué)部學(xué)生會女生部，在那里，不僅學(xué)會了寫策劃，辦活動，更重要的是認(rèn)識了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個朋友多一條路，朋友多了對以后也會有好處。
入黨篇。
當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時候，我就積極寫。
入黨申請書。
參加每次黨課學(xué)習(xí)關(guān)于黨章參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱成為黨的一部分為黨奉獻(xiàn)自己的一切。希望我能順利入黨實(shí)現(xiàn)我的愿望。
友誼篇。
軍訓(xùn)。
十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財富，我會一直把你們放在心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
結(jié)語篇。
大學(xué)?真的不敢相信，我已經(jīng)進(jìn)大學(xué)半年多了!曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進(jìn)大學(xué)這片土地時才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實(shí)現(xiàn)，我的夢想將從這里放飛。大學(xué)，我來了!
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畢業(yè)德育論文篇十二
所謂“千錘百鑿出深山”，古有文心雕龍、細(xì)鑿核舟；今有金庸“笑說神俠倚碧駕”，有大國工匠精心研究出大國重器。從古而今，精雕細(xì)琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精，方成大器，對于我們這代人，更是如此。
徐懷中先生憑借自己對壁五年、徘徊往復(fù)、苦心創(chuàng)作的《牽風(fēng)記》榮獲茅盾文學(xué)獎。他將舊稿付之一炬，并不覺可惜；他歷經(jīng)多年，嘔心瀝血、自嘲“爬行者”，不問進(jìn)度；他明知反復(fù)刪改效率不高，仍堅持反復(fù)斟酌。正是因著他的精益求精，不懈追求，才有了獲獎與榮贊之榮。對于我們這一代人，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)徐老先生的精神，求臻問善，無問西東，為日后發(fā)展奠基。
袁隆平前輩一生躬耕于田畎，盡心盡力地研究雜交水稻的技術(shù)，即使早已超過退休年齡，仍然一絲不茍地鉆研著，為全世界人民謀福利。他挽著褲管，一排排地走在水稻中；他頂著烈日炎炎，俯身在稻田中做著辛苦的工作；他精研雜交技術(shù)，數(shù)十載春秋如一日，任勞任怨。正是有了他的精益求精，高產(chǎn)水稻才能遍布五湖四海，解決人民的溫飽問題。作為青年一代的我們，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)袁隆平院士的品格，腳踏實(shí)地，苦心鉆研，為自身完善提供一大條件。
又如當(dāng)今中國的大國工匠們，窮工極巧，各顯神通。港珠澳大橋沉管誤差小于兩厘米；火箭焊接間隙以微米計數(shù)；衛(wèi)星組件必須分毫不差……正是有了工匠們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的工作態(tài)度，才有當(dāng)今中國神州大陸海上的粵港澳大橋貫穿海域、連接各地，有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空，才有“北斗”保家護(hù)航。正是因為設(shè)計者和工作人員一絲不茍，精益求精的研究態(tài)度，才有中國科技的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)。我們這代青年，更應(yīng)積極學(xué)習(xí)工匠們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這對于以后的發(fā)展將大有裨益。
要想成大器，我們青年應(yīng)當(dāng)沉下心思，而不是不切實(shí)地好高騖遠(yuǎn)；應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，自我完善；不吹毛求疵，而是精雕細(xì)琢，精益求精。唯有如此，方能望見遠(yuǎn)方。
畢業(yè)德育論文篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
下午好！
又是一季春草綠，又是一年花盛開，在這個寒冰初融、萬物復(fù)蘇的時節(jié)，寂靜了近一個月的校園，因為我們的返校又變得熱鬧起來了。今日，我們在這里舉行開學(xué)典禮暨表彰大會，我首先祝愿全校師生在新學(xué)期工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步，身體健康，萬事如意，并預(yù)祝我們學(xué)校的事業(yè)更加輝煌。
上學(xué)期，我們對班級常規(guī)管理實(shí)行了嚴(yán)格的工作考核，加強(qiáng)了校園文明、孝德教育、衛(wèi)生、安全教育，校園風(fēng)氣有了明顯好轉(zhuǎn)，校園衛(wèi)生狀況也有所改善。班主任老師以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和吃苦耐勞的精神，盡心盡全力地開展各項教育活動，扎實(shí)細(xì)致地抓好班級常規(guī)管理工作，在班級紀(jì)律、學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面做出了成績，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀班級和平安班級。但是，成績終究屬于過去，在新學(xué)期，我們要有新的起點(diǎn)、新的目標(biāo)、新的任務(wù)，新的希望。
一個人每天都用心做好每一件小事，一步一個腳印，腳踏實(shí)地地前行，才把自己帶到最佳位置。同學(xué)們，不管你過去是好還是差，我們最關(guān)心的是你現(xiàn)在表現(xiàn)如何，你能不能把握每一個今日。你過去的光榮也好，失敗也好，都已成為昨天，留給你的只應(yīng)該是教訓(xùn)和經(jīng)驗；新的一學(xué)期已經(jīng)開始，你最需要做的就是趕快給老師、同學(xué)留下一個美好的第一印象。雖然第一印象并不能代表一個人的全部，但做到這一點(diǎn)，才算是邁出可喜的一步。你們還應(yīng)該勇于告別過去的不足，告別自身的缺點(diǎn)，更要忘掉過去的輝煌與遺憾，要不斷挑戰(zhàn)自我，完善自我，相信自我。一切從頭再來，努力在老師和同學(xué)們的心中樹立一個積極向上、不懼困難、刻苦勤奮的新形象，重塑一個嶄新的自我。
學(xué)生時代是人生的關(guān)鍵時期，人生從這里開始分手，你可能成為英才，走向光明，也可能成為“廢品”，誤入歧途。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，僅僅有點(diǎn)成績、有點(diǎn)才能還不夠，只有具備了美好的品德、高尚的情操，才能擁有光明的前途。因此，我們要以《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為行為準(zhǔn)則，時時處處嚴(yán)格要求自己。自尊自愛，注重儀表，和諧文雅。真誠友愛，禮貌待人。勤勞儉樸，孝敬父母。同學(xué)們，你們只要不斷地解剖自我，嚴(yán)以律己，規(guī)范自己各方面的行為，就一定能使自己在新的一年里獲得可喜的進(jìn)步。
同學(xué)們，新的一年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實(shí)，在這里，我代表學(xué)校給同學(xué)們提幾點(diǎn)希望和要求：
1、在儀表、儀容方面：要嚴(yán)格按照《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》來要求自己，不化裝、不染發(fā)、不佩帶首飾、男生不留長發(fā)、怪發(fā)，女生不燙發(fā)、不染指甲、不穿高跟鞋。禁止穿奇裝異服、披衣散懷、歪帶帽子、穿拖鞋入校等。總之，不適合學(xué)生的儀表、儀容要堅決杜絕，學(xué)校在本學(xué)期要不定期的檢查，違紀(jì)的學(xué)生除扣班級量化分外，對本人還要嚴(yán)肅處理。
第一位，珍愛生命，提高自我保護(hù)意識，牢固樹立“安全是天，警鐘長鳴”的觀念。同時注意交通安全，做到不闖紅燈，不坐違規(guī)車輛，不違規(guī)騎車。衛(wèi)生是文明的標(biāo)志。堅決禁止亂扔垃圾，如紙屑、包裝袋、果殼、瓜子皮等雜物。做到見紙就揀，見臟就掃、拖。講究個人衛(wèi)生，比一比，哪個班衛(wèi)生工作好，哪個同學(xué)衛(wèi)生習(xí)慣好。
3、在校規(guī)校紀(jì)方面：我們要嚴(yán)格按照《金屯鎮(zhèn)中學(xué)日常行為規(guī)范》來要求自己，爭做文明向上的好學(xué)生。學(xué)校是一個大集體，班級是一個小集體。在集體中，我們誰也離不開誰。班里有人干了壞事，有的同學(xué)不守紀(jì)，讓班級扣了分，整個班級都會受到影響。班級里有同學(xué)得了榮譽(yù)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都會感到光榮。希望同學(xué)們自覺的互相監(jiān)督、互相督促。
4、努力養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在這里我想講一下習(xí)慣的重要性，習(xí)慣是一把雙刃劍，有好壞之分。好習(xí)慣是財富，是一種理性的行為，使人逐成大器；壞習(xí)慣是災(zāi)禍，是一種惰性的結(jié)果，使人頹廢、墮落。有一個教育家說的好，良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的一種有益的道德資本，人在其一生中享受著它的利息。不良習(xí)慣是一筆償還不清的債務(wù)，使人不斷地受其折磨，最終達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。同學(xué)們，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，由此可見，良好的行為習(xí)慣，對人的發(fā)展具有極其重要的作用，尤其是我們每一位同學(xué)，你們的可塑性極大，良好的行為習(xí)慣，將對其一生的發(fā)展更具有重要的作用。因此本學(xué)期在班主任老師的指導(dǎo)下，努力養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如“三個隨手”（隨手關(guān)燈、隨手關(guān)閉水籠頭、隨手撿拾廢紙）“四個輕”（說話輕、走路輕、關(guān)門輕、取放物品輕）“五個不”（不趴窗臺、不串班級樓層、不亂涂亂畫、不追逐打鬧、不進(jìn)網(wǎng)吧游戲廳）“六個禁止”（禁止遲到、早退、曠課、私自離校；禁止吸煙、喝酒、賭博；禁止服用麻醉、興奮等藥劑；禁止攜帶匕首、管制刀具等入校；禁止以大欺小、敲詐勒索、打架斗毆；禁止早戀、拉幫結(jié)伙與社會人員勾結(jié)）同學(xué)們，學(xué)校里多數(shù)是小事，但又沒有小事，說它小，比如：彎腰撿起校園內(nèi)的一張紙屑，聽到鈴聲教室里立刻安靜下來，整理好學(xué)習(xí)用品等，事情都很小，但都關(guān)系到同學(xué)們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題——是大事。
同學(xué)們，初中階段是人生的關(guān)鍵時期，切不可虛度年華，我希望同學(xué)們經(jīng)常捫心自問：
1）我來學(xué)校干什么？
2）父母親對我有什么期望？
3）我將來干什么？
4）學(xué)習(xí)盡到責(zé)任了嗎？
5）我的行為習(xí)慣好嗎？
這樣，學(xué)習(xí)目的會進(jìn)一步明確，學(xué)習(xí)上的`動力會進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)習(xí)上的困難就會努力去克服，學(xué)習(xí)成績就會在原有基礎(chǔ)上有所提高。
請各位堅信：這個世界有一種美好，那便是昔日時光；這個世界有一種經(jīng)典，那便是今朝拼搏；這個世界有一種永恒，那便是人生的夢想。
同學(xué)們，讓我們在新的學(xué)期里發(fā)揚(yáng)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛、積極主動、探索創(chuàng)新的精神，取得各自滿意的成績，共同暢想金屯中學(xué)的明天吧！
謝謝各位。
畢業(yè)德育論文篇十四
100年風(fēng)雨兼程，100年崢嶸歲月。紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前提高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
在100年前，中國正處于血雨腥風(fēng)、徹夜難眠、列強(qiáng)欺辱、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生的黑暗年代。中國共產(chǎn)黨正是在這樣的條件下成立，揭開中國革命的新序幕。100年的風(fēng)雨兼程，100年崢嶸歲月。中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘在這神州大地上譜寫了一段段動人的旋律和華麗的篇章，用不屈的民族脊梁挺起了中國美好的明天。各種災(zāi)害的襲擊，痛苦絕望的我們是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝風(fēng)浪，駛過漩渦，堅定不移的相信“大災(zāi)有大愛”，“眾志成城”;浩瀚宇宙，茫茫太空中，留下中國人的足跡，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們看見了中國航天事業(yè)一個又一個嶄新的春天;港澳回歸，民族大團(tuán)結(jié)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵，全國人民共賞團(tuán)結(jié)之花;當(dāng)奧運(yùn)、世博在中國留下印記，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們昂首挺胸，敞開友誼之門，給世界一個高速發(fā)展的中國。
自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，九州蒼茫風(fēng)雨中透出金色的晨曦，長征鐵流抗日烽煙解放戰(zhàn)旗，春秋偉業(yè)英雄傳奇豐碑聳立，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個永恒真理——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。是中國共產(chǎn)黨，還滿目瘡痍的大地一片青山綠水;是中國共產(chǎn)黨，指引我們從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”邁進(jìn);是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們從“東亞病夫”走向“和平崛起”。
中國共產(chǎn)黨100年風(fēng)雨歷程，100年路漫漫，滄桑幾度，風(fēng)雨如磐;100年水迢迢，與時俱進(jìn)，千錘百煉。我們也定當(dāng)時刻以黨100年以來一路堅守的執(zhí)著，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的精神要求自身，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，跟隨時代的腳步，生命不息，奮斗不止。
百萬雄師的長江之歌已經(jīng)久遠(yuǎn)，但聲威猶存;風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌已經(jīng)過去，但言猶在耳。100年的時間一葉孤舟已經(jīng)紅遍了壯美的河山。有人感嘆，時間易逝，有人感嘆，精神長存。作為當(dāng)代青年，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極貫徹黨的政策方針，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。不斷提升自己的文化修養(yǎng)，道德修養(yǎng),提高創(chuàng)新能力，完善自我。站在歷史的潮頭，不負(fù)眾望，用生命的華彩伴未來成長，傳承文明，開拓進(jìn)取，浩瀚宇宙，蒼茫大地，我等霸主沉浮!
在此共同為我們偉大正確的中國共產(chǎn)黨100年華誕慶賀，共同祝愿我們的國家和黨永遠(yuǎn)強(qiáng)大，高呼中國共產(chǎn)黨萬歲!
畢業(yè)德育論文篇十五
^v^中央、^v^《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。而道德信仰處于理想信念教育的最高層次，是世界觀、人生觀和價值觀教育體系中終極的和最具整合力的部分。因為道德信仰既是人們的精神支柱與價值依托，又是置于人們內(nèi)心世界的信息過濾器，它指導(dǎo)著人們對外部世界信息的接受與處理，規(guī)范著人們的行為選擇。是人們理性信念體系的拱頂石。
反思當(dāng)前大學(xué)生道德教育實(shí)效性問題是擺在我國高校德育理論和實(shí)踐工作的重要問題。正如有人所評論的，當(dāng)代大學(xué)生“有智商沒有智慧，有前途沒有狀態(tài)，有文化沒有教育，有知識沒有思想，有青春沒有熱血，有個性沒有品行，有理想沒有實(shí)踐”。而這恰恰是當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失所必然造成的后果。因為如學(xué)者所指出的，“克服目前德育危機(jī)的出路在于確認(rèn)信仰教育與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系，從信仰教育的高度構(gòu)建新的德育理念?！北疚脑噲D厘定道德信仰對于大學(xué)生道德教育及其成長成才的重要意義，梳理當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失的表現(xiàn)，分析其原因，為開辟重塑大學(xué)生道德信仰的路徑提供理論準(zhǔn)備。
一大學(xué)生道德信仰及其意義。
當(dāng)代社會的“道德失范”問題，究其根源，乃是道德信仰缺失。因為道德信仰是關(guān)乎到應(yīng)該做個什么樣的人的問題，是對道德理想人格的設(shè)定，它表現(xiàn)為對高尚道德價值及道德終極目標(biāo)的認(rèn)同和服膺，并以此來范導(dǎo)我們的行為。因此，道德教育必須涉及對終極價值和意義的思考，必須具有對“人之為人”的超越性理想目標(biāo)的價值想象，否則將消解道德的超越性意義而僅僅淪為“被規(guī)訓(xùn)”的動物。
那么，究竟什么是信仰和道德信仰呢？信仰在不同的歷史文化中被賦予不同的文化內(nèi)涵。但嚴(yán)格來說，它是人對精神層面追求的堅定與執(zhí)著，并以限定的方式規(guī)范著人的行為。正如萬俊人所指出的，信仰是指特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標(biāo)期待之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及對這種價值理想的堅定承諾。仰對個體的言行有著支配性和決定性的影響。而道德信仰作為人道德活動的前提，它內(nèi)在的要求必須以對道德的信仰為基礎(chǔ)，以對善的終極追求為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人之為人的價值追求。也就是說，道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對“應(yīng)該做什么樣人”的設(shè)定，即對道德理想人格的追求，從而實(shí)現(xiàn)生物意義上的人向社會人、道德人的轉(zhuǎn)變。賀麟先生曾對道德信仰作了解釋，他說：“對人生和人性的信仰，相信人生之有意義，相信人性之善；對于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效準(zhǔn)、權(quán)威和尊嚴(yán)。又如相信德福終可合一，相信善人終可戰(zhàn)勝惡人，相信公理必能戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)等，均屬道德信仰”。由此可見，道德信仰是對道德理想及其價值依據(jù)的篤信和奉行，是人們基于道德對于人的必然本質(zhì)的價值認(rèn)知，以及道德理想與道德現(xiàn)實(shí)的張力推動而產(chǎn)生的對道德的篤信和崇敬，并以此設(shè)定人生目標(biāo)和付諸道德行動的特殊情感。從個體層面來看，道德信仰的本質(zhì)是人對其自然本性的超越，因為信仰從其本質(zhì)上看并不是來源于某種物質(zhì)欲望的需求，而是個體的精神需要，對世界終極解釋的需要和尋找自我精神家園的需要，而道德價值的實(shí)現(xiàn)則體現(xiàn)了人的本質(zhì)意義的自由。“人類信仰的本質(zhì)就是自由自覺的主體力圖自覺地對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的積極的創(chuàng)造性克服，它不僅是適應(yīng)世界而且是改造世界，不僅是趨利避害有效有用，而且是合法合理盡善盡美。”
從功能的角度來看，道德信仰對于當(dāng)前大學(xué)生的道德教育具有非常重要的意義，因為道德信仰危機(jī)必然引發(fā)道德危機(jī)，道德危機(jī)實(shí)質(zhì)上是道德信仰危機(jī)的必然反應(yīng)。道德信仰一方面使個體對社會核心價值堅信不疑，從而為社會或國家的秩序穩(wěn)定和有序運(yùn)作提供倫理價值和政治價值共識、共享的價值基礎(chǔ)；另一方面，它無疑又是個體價值和意義的有效保障。而且，道德信仰具有價值整合功能，它能夠反思個體價值追求的合理性，從而擔(dān)保了個體性價值與社會性價值的一致性。道德信仰包含著社會對道德的理性推崇、寄托著現(xiàn)代人們對道德的終極關(guān)切及道德人的全部理想與情感。道德信仰的培養(yǎng)可以使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的不良影響，養(yǎng)成堅強(qiáng)的道德意志，做一個道德完善之人。因為我不僅要成為具有獨(dú)特個性之“我”，還要成為具有價值分享能力之“我們”的一員，承擔(dān)著重要的家庭責(zé)任和社會責(zé)任。而從個體性之“我”到社會性之“我們”溝通的精神紐帶只有通過道德信仰才可確立，舍此別無他途。
當(dāng)代大學(xué)生道德信仰缺失的主要表現(xiàn)。
道德教育在高校教育中具有重要的意義，我們依然強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，并有相當(dāng)?shù)恼n程支撐，比如“兩課”，但收效卻令人堪憂。如北京大學(xué)錢理群教授所說，我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一大批“精致的利己主義者”，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪‘官污吏危害更大。我們正在培養(yǎng)大批這樣的“有毒的^v^花”。其深層次的原因在于大學(xué)生道德信仰的缺失。
當(dāng)前大學(xué)生道德信仰危機(jī)則是指大學(xué)生對既有道德價值信仰體系的懷疑、動搖，乃至缺失的精神狀態(tài)。其具體可以表現(xiàn)在以下幾個方面。
其一，精神危機(jī)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)價值成為了人們追求唯一的目標(biāo)，“它傾向于把豐富多彩的、有深刻的和有意義的生活空虛化……沒留下任何能夠給生活以深刻而又強(qiáng)有力的目的感的東西；激情失落了……生活中除了。可憐而又可鄙的舒適’，沒有留下任何渴望?！边@種把精神價值世俗化的做法實(shí)際上是放逐了精神追求。信仰就是關(guān)乎人的精神的，是人對生命生活的終極價值的思考，沒有對精神價值的追求就無從談信仰以及道德信仰了。這也突出地反映在當(dāng)代大學(xué)生身上，即只注重專業(yè)課或?qū)τ诮窈笄舐殹坝杏谩钡恼n程的學(xué)習(xí)，而對于“無用”的人文科學(xué)不再有熱情?！皟烧n”的學(xué)習(xí)也僅限于通過考試，馬克思主義的人文關(guān)懷和價值訴求則在大學(xué)生的視野之外。對于我要成為一個怎樣的人以及生活的意義問題缺乏必要的反思。
其三，情感冷漠。道德情感上的冷漠和麻木表現(xiàn)在人只關(guān)注一己之私利，而忽略了自己對他人和社會的道德責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，家庭中“唯我獨(dú)尊”的意識帶人大學(xué)生活?！耙宰晕覟橹行摹钡膬r值觀念使個人的“小我”逐漸膨脹為衡量社會“大我”的基本圭臬，“個人權(quán)利神圣不可侵犯”成為最根本的信條，這也使得大學(xué)生缺乏與人溝通的情感能力以及對社會性價值的認(rèn)同。對同學(xué)缺乏包容，對師長缺乏尊重，對弱者缺乏關(guān)懷的現(xiàn)象隨處可見。而且這種情感的冷漠使得個人處于自己狹小的封閉空間，從而缺乏走進(jìn)他人，走向社會的決心和勇氣。這實(shí)際上是“對人性的否定，或者說是人性的墮落。任何一個人都不是孤懸于世的生命，而是融于他人于自身的關(guān)系性存在，是‘與他人共在’、‘為他人而在’的”。
最后，對道德認(rèn)同感降低和行為失范。人們不再認(rèn)同和敬畏道德的善舉，甚至覺得道德就意味著“吃虧”、“傻”。如在大學(xué)生中出現(xiàn)對“黑客”的崇拜，對投機(jī)取巧的推崇，而對講原則的人貶低現(xiàn)象。論文作假、考試舞弊等失范行為，只要不被發(fā)現(xiàn)，即可謂“聰明”之舉。
畢業(yè)德育論文篇十六
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。
畢業(yè)德育論文篇十七
蜈蚣和蝮蛇在一塊被野獸蹂躪過的草地上相遇。蝮蛇見到蜈蚣心驚膽戰(zhàn)扭頭就跑。蜈蚣邁動它的四十多條小腿，迅速跑到蝮蛇的前面，擋住去路。蝮蛇往東逃，蜈蚣從東面堵，蝮蛇向西面溜，蜈蚣從西面攔。蝮蛇見無路可逃就呀地一聲張開大嘴，露出鋒利的牙齒和火焰一般閃動著的丫形長舌，準(zhǔn)備與蜈蚣作最后的決斗。
蜈蚣把頭一縮，身子一弓，箭似的把自己彈進(jìn)蝮蛇的嘴里。蜈蚣進(jìn)入蝮蛇的喉嚨，先吃心，再嚼腸，最后從肛門爬出來。蝮蛇在蜈蚣閃電似的進(jìn)攻面前，麻木了，連自己是怎么死的都不清楚。
過了幾天，蜈蚣在農(nóng)家的灶臺上爬行，又看見了蛞蝓(一種軟體動物)。它看到蛞蝓長著一身白嫩嫩的細(xì)肉，就想把它吃掉。
馬陸(一種節(jié)肢動物)勸告蜈蚣說：那家伙個兒雖小;但是很毒，你可不能去觸犯它阿。
你不要欺騙我。蜈蚣怒氣沖沖地說，誰都知道，世界上最毒的動物是蛇，而蛇中最毒的要數(shù)蝮蛇。蝮蛇咬樹，樹要枯萎;咬人和野獸，人和野獸都得喪命。蝮蛇的毒性雖然猛烈的象團(tuán)火，可我蜈蚣，卻能經(jīng)過它的喉嚨，吃掉它的心，嚼爛它的肚腸;喝它的血使我醉倒，吃它的脂膏使我脹飽;但只消三天，我就醒過來啦，樂哈哈的，就象往常一樣。龐然大物的蝮蛇都不在我的活下，哪有怕這一寸長的蛞蝓的道理呢!蜈蚣說罷，邁動它的小腿，氣勢洶洶地向蛞蝓爬去。
蛞蝓見蜈蚣前來挑釁，毫不緊張。它伸伸懶腰，把頭上的觸角彎了彎，又直了直，用嘴里的暖氣溫潤著吐沫，等待蜈蚣走近。蜈蚣剛剛爬到蛞蝓附近，還沒有來得及施展一下威風(fēng)，就被蛞蝓迎頭噴來的一股又稠又黏的液體黏住，踉踉蹌蹌地摔倒在灶臺上。它想溜走，但腳和觸須都亂紛紛地粘在一塊，不能動彈，就象一只混身光禿禿的蚯蚓躺在那里。不大一會兒，蜈蚣就被一伙螞蟻分著吃掉了。
蜈蚣的驕傲在于把暫時的勝利當(dāng)作永久的勝利，自認(rèn)為天下無敵，對一得之功盲目自滿，只看到自己的長處，看不到自己的短處，過分的夸大了自己的能力。要知道，即使你能戰(zhàn)勝蝮蛇也不意味著你就能戰(zhàn)勝蛞蝓。古人說，生生相克就是這個道理。人生也是一樣，每人都有得意之時，每人都有機(jī)會獲得某種成功。但是這并不意味著你真得很牛了，也許只是機(jī)遇，也許你還沒有遇到克制你的那只蛞蝓。要淡然面對自己的成功，不要把一時的成功當(dāng)做永久的豐碑!
一時的成功說明不了什么，人生的路很長，也許下一刻你就會被打倒，也許下一刻就遇上了解決不了的難題。所以，不能驕傲自大。
畢業(yè)德育論文篇十八
這次我有幸參加了小學(xué)語文信息技術(shù)提升工程培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，對我今后的語文教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時對我們各方面的能力有了很大提高，特別是對信息技術(shù)的綜合運(yùn)用能力，現(xiàn)在已不只停留在課件的簡單制作上。使我們認(rèn)識到做為一名語文教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中，在這短短的培訓(xùn)中深深的體會到：
1、通過本次的培訓(xùn)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
2、通過培訓(xùn)對信息技術(shù)的運(yùn)用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學(xué)科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學(xué)的甜頭。聽了六堂課后，充分相信這些對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了很好的保證。
3、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
4、教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學(xué)過程是一個教育者（主要是教師）對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
5、學(xué)會了先進(jìn)的ppt制作方法，懂得了鏈接和超鏈接，懂得了如何插入控件，懂得了教語文，學(xué)會了欣賞語文，使我在今后以更飽滿的熱情去帶領(lǐng)學(xué)生探索漢語言文化的奧秘，領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力。
培訓(xùn)時間雖然短暫，但使我們受益匪淺，其感觸非一一能言盡。在以后的工作崗位上，我們一定扎實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)，把用所學(xué)到的更高級的信息技術(shù)知識更好地應(yīng)用教研教改中，做一名對學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教師。
畢業(yè)德育論文篇十九
寒假閑來無事，我讀了水滸傳這本名著，這本書給我受益匪淺!之前雖然囫圇吞棗地看過一點(diǎn)，但完全不知所云。這個假期我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，兩三拳打死了惡霸鄭屠。這一系列的動作都充分的期限了他是一個粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》古詩情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”
孝，體現(xiàn)在：宋江為不連累到家人先告自己不孝;聽到父亡哭暈，丟下眾人返回家。李逵在梁山上不忘母，回家接母。卻不慎讓母落入虎口，為母報仇，怒殺四虎。雷橫看到有人對自己母親動手，當(dāng)即大怒，將對方打死，惹下大禍武松長兄如父。公孫勝也有孝的體現(xiàn)。
忠，體現(xiàn)在他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。