這本書給我留下了深刻的印象。那么如何寫一篇有內(nèi)涵的讀后感呢？首先要提煉出書中的核心思想，然后結(jié)合自身的感受進(jìn)行分析和歸納，可以借助自己的經(jīng)歷和情感來(lái)體現(xiàn)對(duì)書籍的理解和感悟，最后要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式，讓讀后感更加生動(dòng)有趣，引人入勝。下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和探討。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇一
懷著對(duì)看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇二
讀完《紅樓夢(mèng)》了解了當(dāng)時(shí)不公平的舊社會(huì)，封建社會(huì)時(shí)期的制度腐朽，其黑暗社會(huì)統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》里的賈府，在我看來(lái)作者用賈府來(lái)比喻自己的家庭，一開始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來(lái)寫的《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺。從不同的角度，就會(huì)有不同的了解。我無(wú)法從深的角度來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我只覺得《紅樓夢(mèng)》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來(lái)時(shí)，讀它，你就會(huì)有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書時(shí)，我會(huì)像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛情。
這本書里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書畫，樣樣精通，她是一個(gè)非常充滿書味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠(chéng)相待，相互信任，理解。作為新時(shí)代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇三
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽說(shuō)了我國(guó)古代四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)?？础段饔斡洝穭?dòng)畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說(shuō)小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》，更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前，對(duì)《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢(mèng)》，聽聽別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢(mèng)》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊，其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō)：“這個(gè)妹妹我見過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時(shí)夢(mèng)見自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長(zhǎng)得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開一看，原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國(guó)元?jiǎng)?，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇四
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。
寫這本書的作者是曹雪芹，其實(shí)寫的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門子的錯(cuò)，讓門子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇五
張愛玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！
據(jù)記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外，對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細(xì)致描寫的'“名角”，復(fù)雜的鋪墊，費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉，是我最同情的卻也覺得最可悲的人。
為何？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園，整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì)，雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。
在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事?！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的，對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然?？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安。看似詠花，實(shí)則寫人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己？為何不放眼于當(dāng)下，著眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費(fèi)解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇六
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇七
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇八
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，一般認(rèn)為全書前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作，后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史，揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章，幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō)：“老劉，老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬――不抬頭！”佳作也這樣：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)，已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒，賈府被抄后，賈雨村犯了案，被貶為平民發(fā)回原籍，簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處，荒唐愈可悲，來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人命！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！?BR> 說(shuō)到賈寶玉，他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào)，用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒，整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自從林黛玉病故，又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女媧娘娘錘煉，卻被扔在了青山峰下。一天，一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下，說(shuō)起了人間繁華，石頭起了凡心便投胎，可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng)，真不愧是南柯一夢(mèng)，讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把，讓《紅樓夢(mèng)》永恒，讓經(jīng)典永恒。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十一
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書，談起"性"來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十二
古有“開口不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書是枉然”之說(shuō)。足見此書若無(wú)事在文典文學(xué)之地位。帶著一般好奇，本人假借春節(jié)之余看完此書。以己之愚見表以下之評(píng)說(shuō)或算是心得：
手捧紅學(xué)意躊躇，
世間萬(wàn)象終如初。
何嘆情錢淚兩行？
“好了”精髓益千古。
解釋：
第二句：當(dāng)你看完此書，再聯(lián)系到自己的生活，以及看看我們周圍正在發(fā)生的事或物，你就會(huì)感受到，世間的一切，都是新生到消失，再美麗的花，會(huì)調(diào)零，再絢麗的煙花，最終也不過(guò)是一撮灰盡而已。人亦如此，赤條條的來(lái)，空空如也含著一腔不舍而去，一切的一切，我們只不過(guò)是擁有一個(gè)過(guò)程罷了。
第三句：接上句，正因如此，當(dāng)我們?cè)谏钣龅酱煺鄣臅r(shí)候，我們?nèi)松б獾臅r(shí)候，我們迷茫的時(shí)候，我們?cè)谧顗櫬涞臅r(shí)候，在最傷心的時(shí)候，要想開一切，同時(shí)，我們也只能追求屬于自己的東西，不屬于我們的東西，只能豐富我們的視野，開闊我們的視野，不可強(qiáng)求。
第四句：“‘好’‘了’”指的是紅樓夢(mèng)第一卷的“好了”歌?！啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬(wàn)般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，須是了。當(dāng)然，我以為這只是一種慰藉自己的道理，充分說(shuō)明遇料不鉆牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以為可以延申為，得便是失，失便是得，此謂成敗之理，舍便會(huì)得，得必須舍，此為舍得與成功之聯(lián)系之論！所以，正確的理解“‘好’‘了’”歌，會(huì)其意，明其理，曉其道，動(dòng)其心，行其身，你的人生就不會(huì)有大喜大悲，也不會(huì)以物喜，更不會(huì)為己悲，所以，我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無(wú)古人，后啟來(lái)者的精典論人生之道之精華。
附：“‘好’‘了’”歌：
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十三
余家中嘗早購(gòu)此書，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)?！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專門之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)€是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十四
沒有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn)，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十五
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說(shuō)也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書就害怕去開始看；二是習(xí)慣了看雞湯書，會(huì)覺得看小說(shuō)沒有用處；三是根本靜不下心來(lái)去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書不是直接從正文開始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過(guò)電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門借錢之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書后感。
每次寫書后感的時(shí)候，都覺得自己正在為了更好的生活而努力著。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十六
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十七
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"滿紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰(shuí)，寶玉保持了本人的.挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手！
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十八
說(shuō)來(lái)慚愧，相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng)，我算是很晚才認(rèn)真讀的。中學(xué)課本上選的章節(jié)自然是學(xué)過(guò)，可真正閱讀整部著作是在工作了幾年之后了。
對(duì)于這部偉大的著作，我實(shí)在自覺不夠格作書評(píng)，單寫一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節(jié)的時(shí)候。
因?yàn)橐呀?jīng)知道“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的結(jié)局，在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景，看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候，會(huì)更覺得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著讀著，便不時(shí)地體會(huì)到魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)“悲涼之霧，遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì)感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事，卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫透了世情人性，而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國(guó)》，秦掃滅六國(guó)一統(tǒng)天下，帝國(guó)一時(shí)新興蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆滅；又如《大唐興亡三百年》，玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起，長(zhǎng)安陷落大唐傾頹；甚至《紅頂商人胡雪巖》，也是在看起來(lái)勢(shì)頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)滑向崩潰破產(chǎn)......
——“盛極而衰”的原因必定是復(fù)雜的多方面的，但每次想想，“內(nèi)部自殺自滅，才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺得，讀完紅樓夢(mèng)之后，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，在后來(lái)讀到見到聽到的故事中，總能有所關(guān)聯(lián)而反復(fù)體會(huì)，同時(shí)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新，永久回味，這就是經(jīng)典著作的魅力吧。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十九
我讀紅樓夢(mèng)是無(wú)聊時(shí)候拿起看，沒想到竟然迷住了從而有了這篇讀后感。
總的來(lái)說(shuō)我對(duì)金陵十二杈的各種結(jié)局表示可以接受。但是對(duì)此結(jié)局發(fā)表感受。
對(duì)寶杈來(lái)說(shuō);是值得同情的;值得可憐的。
我的理由有五點(diǎn);
一;是守活寡。
二;是步寶玉大嫂的路子，
第一百二十回有只言片語(yǔ)，從只言片語(yǔ)可以推測(cè)這一理由;
三是身體受熱毒影響，雖然不是藥罐子，但也不能忽視。
四;是沒有依靠;這個(gè)依靠是指寶玉，
五是說(shuō)她受到封建禮教的毒害和犧牲品等等。數(shù)不清，道不明的名號(hào)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇二十
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒熟悉幾個(gè)，寫作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，似乎沒有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最愛讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書。這有些廢話了，但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書沒有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò)，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?BR> 以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇一
懷著對(duì)看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇二
讀完《紅樓夢(mèng)》了解了當(dāng)時(shí)不公平的舊社會(huì)，封建社會(huì)時(shí)期的制度腐朽，其黑暗社會(huì)統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》里的賈府，在我看來(lái)作者用賈府來(lái)比喻自己的家庭，一開始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來(lái)寫的《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺。從不同的角度，就會(huì)有不同的了解。我無(wú)法從深的角度來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我只覺得《紅樓夢(mèng)》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來(lái)時(shí)，讀它，你就會(huì)有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書時(shí)，我會(huì)像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛情。
這本書里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書畫，樣樣精通，她是一個(gè)非常充滿書味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠(chéng)相待，相互信任，理解。作為新時(shí)代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇三
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽說(shuō)了我國(guó)古代四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)?？础段饔斡洝穭?dòng)畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說(shuō)小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》，更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前，對(duì)《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢(mèng)》，聽聽別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢(mèng)》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊，其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō)：“這個(gè)妹妹我見過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時(shí)夢(mèng)見自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長(zhǎng)得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開一看，原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國(guó)元?jiǎng)?，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇四
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。
寫這本書的作者是曹雪芹，其實(shí)寫的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門子的錯(cuò)，讓門子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇五
張愛玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！
據(jù)記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外，對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細(xì)致描寫的'“名角”，復(fù)雜的鋪墊，費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉，是我最同情的卻也覺得最可悲的人。
為何？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園，整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì)，雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。
在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事?！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的，對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然?？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安。看似詠花，實(shí)則寫人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己？為何不放眼于當(dāng)下，著眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費(fèi)解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇六
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇七
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇八
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，一般認(rèn)為全書前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作，后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史，揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章，幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō)：“老劉，老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬――不抬頭！”佳作也這樣：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)，已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒，賈府被抄后，賈雨村犯了案，被貶為平民發(fā)回原籍，簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處，荒唐愈可悲，來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人命！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！?BR> 說(shuō)到賈寶玉，他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào)，用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒，整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自從林黛玉病故，又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女媧娘娘錘煉，卻被扔在了青山峰下。一天，一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下，說(shuō)起了人間繁華，石頭起了凡心便投胎，可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng)，真不愧是南柯一夢(mèng)，讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把，讓《紅樓夢(mèng)》永恒，讓經(jīng)典永恒。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十一
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書，談起"性"來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十二
古有“開口不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書是枉然”之說(shuō)。足見此書若無(wú)事在文典文學(xué)之地位。帶著一般好奇，本人假借春節(jié)之余看完此書。以己之愚見表以下之評(píng)說(shuō)或算是心得：
手捧紅學(xué)意躊躇，
世間萬(wàn)象終如初。
何嘆情錢淚兩行？
“好了”精髓益千古。
解釋：
第二句：當(dāng)你看完此書，再聯(lián)系到自己的生活，以及看看我們周圍正在發(fā)生的事或物，你就會(huì)感受到，世間的一切，都是新生到消失，再美麗的花，會(huì)調(diào)零，再絢麗的煙花，最終也不過(guò)是一撮灰盡而已。人亦如此，赤條條的來(lái)，空空如也含著一腔不舍而去，一切的一切，我們只不過(guò)是擁有一個(gè)過(guò)程罷了。
第三句：接上句，正因如此，當(dāng)我們?cè)谏钣龅酱煺鄣臅r(shí)候，我們?nèi)松б獾臅r(shí)候，我們迷茫的時(shí)候，我們?cè)谧顗櫬涞臅r(shí)候，在最傷心的時(shí)候，要想開一切，同時(shí)，我們也只能追求屬于自己的東西，不屬于我們的東西，只能豐富我們的視野，開闊我們的視野，不可強(qiáng)求。
第四句：“‘好’‘了’”指的是紅樓夢(mèng)第一卷的“好了”歌?！啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬(wàn)般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，須是了。當(dāng)然，我以為這只是一種慰藉自己的道理，充分說(shuō)明遇料不鉆牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以為可以延申為，得便是失，失便是得，此謂成敗之理，舍便會(huì)得，得必須舍，此為舍得與成功之聯(lián)系之論！所以，正確的理解“‘好’‘了’”歌，會(huì)其意，明其理，曉其道，動(dòng)其心，行其身，你的人生就不會(huì)有大喜大悲，也不會(huì)以物喜，更不會(huì)為己悲，所以，我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無(wú)古人，后啟來(lái)者的精典論人生之道之精華。
附：“‘好’‘了’”歌：
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十三
余家中嘗早購(gòu)此書，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)?！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專門之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)€是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十四
沒有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn)，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十五
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說(shuō)也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書就害怕去開始看；二是習(xí)慣了看雞湯書，會(huì)覺得看小說(shuō)沒有用處；三是根本靜不下心來(lái)去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書不是直接從正文開始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過(guò)電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門借錢之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書后感。
每次寫書后感的時(shí)候，都覺得自己正在為了更好的生活而努力著。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十六
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十七
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"滿紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰(shuí)，寶玉保持了本人的.挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手！
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十八
說(shuō)來(lái)慚愧，相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng)，我算是很晚才認(rèn)真讀的。中學(xué)課本上選的章節(jié)自然是學(xué)過(guò)，可真正閱讀整部著作是在工作了幾年之后了。
對(duì)于這部偉大的著作，我實(shí)在自覺不夠格作書評(píng)，單寫一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節(jié)的時(shí)候。
因?yàn)橐呀?jīng)知道“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的結(jié)局，在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景，看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候，會(huì)更覺得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著讀著，便不時(shí)地體會(huì)到魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)“悲涼之霧，遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì)感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事，卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫透了世情人性，而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國(guó)》，秦掃滅六國(guó)一統(tǒng)天下，帝國(guó)一時(shí)新興蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆滅；又如《大唐興亡三百年》，玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起，長(zhǎng)安陷落大唐傾頹；甚至《紅頂商人胡雪巖》，也是在看起來(lái)勢(shì)頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)滑向崩潰破產(chǎn)......
——“盛極而衰”的原因必定是復(fù)雜的多方面的，但每次想想，“內(nèi)部自殺自滅，才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺得，讀完紅樓夢(mèng)之后，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，在后來(lái)讀到見到聽到的故事中，總能有所關(guān)聯(lián)而反復(fù)體會(huì)，同時(shí)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新，永久回味，這就是經(jīng)典著作的魅力吧。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十九
我讀紅樓夢(mèng)是無(wú)聊時(shí)候拿起看，沒想到竟然迷住了從而有了這篇讀后感。
總的來(lái)說(shuō)我對(duì)金陵十二杈的各種結(jié)局表示可以接受。但是對(duì)此結(jié)局發(fā)表感受。
對(duì)寶杈來(lái)說(shuō);是值得同情的;值得可憐的。
我的理由有五點(diǎn);
一;是守活寡。
二;是步寶玉大嫂的路子，
第一百二十回有只言片語(yǔ)，從只言片語(yǔ)可以推測(cè)這一理由;
三是身體受熱毒影響，雖然不是藥罐子，但也不能忽視。
四;是沒有依靠;這個(gè)依靠是指寶玉，
五是說(shuō)她受到封建禮教的毒害和犧牲品等等。數(shù)不清，道不明的名號(hào)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇二十
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒熟悉幾個(gè)，寫作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，似乎沒有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最愛讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書。這有些廢話了，但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書沒有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò)，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?BR> 以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。