讀后感是讀書后對(duì)自己的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與表達(dá)的文字材料，它可以幫助我們更好地理解和吸收書籍的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀后感是一種有效的思考方式，它能夠幫助我們整理思緒、理清思路，對(duì)讀過的書籍進(jìn)行深入的思考。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的生平和背景，對(duì)作品進(jìn)行更深入的分析和理解。接下來，讓我們一起來讀一篇精彩的讀后感，領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
被遺忘的花開讀后感篇一
春風(fēng)吹暖晴方好，次第花開可自娛。本書帶著我們走進(jìn)了那片不為人知的藏人的心靈天堂，是一本十分優(yōu)秀的佛學(xué)心靈隨筆。細(xì)細(xì)品味一篇篇柔美優(yōu)雅的文字，樸實(shí)生動(dòng)的智慧教法，讀完以后如沐春風(fēng)，受益頗深。如果你身邊缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，它會(huì)在你迷茫脆弱的時(shí)候，給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā)，當(dāng)你情緒低落時(shí)，讓我們生出對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。人之所以不快樂，其中一個(gè)重要的原因就是在于對(duì)自己的不滿意，不滿意自己目前的外表、才智、地位、財(cái)富、受用，好了還想要更好的，所以當(dāng)人們把心思放在這些永遠(yuǎn)無止境的追求上時(shí)，自然不會(huì)慢于現(xiàn)狀，所以徒增很多煩惱。不了解自己的人的一個(gè)表現(xiàn)就是不知道如何正確的對(duì)待自己?；蚴悄鐞鄯趴v，或是自責(zé)苛求，總之就是不能以一種平和的方式與自己相處。婆娑世界的意思就是，能忍受缺憾的世界，硬是要追求完美的自己，只會(huì)讓自己活得很累。真正的幸福感源自于內(nèi)心的安寧，堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱，接受或者抗拒，生活都會(huì)繼續(xù)。物質(zhì)能夠帶來的滿足感僅僅是感官上的滿足，而人之所以有別于動(dòng)物，卻在于他不僅需要滿足感官上的滿足，還需要精神上的滿足。有的人或許會(huì)認(rèn)為這種佛教的書是那些信仰宗教的人才會(huì)看的。我覺得不信宗教不代表不可以不能有信仰，信仰是一種很難用文字表達(dá)的東西。我們身邊總是有很多自稱為哲學(xué)的東西，但是很多我們都信以為真的哲學(xué)思想?yún)s總是讓人越看越往深處思維，越讓人困惑。書中的上師就是這樣的上師，他們躺下來，成為我們的道路，而我們卻依然嬉笑打鬧，不愿前往正確的路途，我們喜歡那些成為明星達(dá)人的創(chuàng)新者，我們追隨那些前呼后擁的仁波切，我們急著去讀微博上成千上萬的佛家語錄，但是卻忽略這些在我們身邊默默行著鋪墊的人。一尊佛像，不會(huì)跳下來指著你的鼻子教訓(xùn)你，也不會(huì)因?yàn)槟愕淖运蕉皇苣泓c(diǎn)的香火。我們總是微笑，仿佛聽又不在聽。你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即覺悟，覺悟世間本無我，跟著一位無我的上師，才能獲得無我的智慧。
被遺忘的花開讀后感篇二
這本書的作者叫希阿榮博堪布，堪布相當(dāng)于博士學(xué)位。他是一位頗具影響力的心靈導(dǎo)師，曾經(jīng)影響幾十萬人的生命軌跡。
這個(gè)作者還寫過另外一本書叫《透過佛法看世界》，也是一本非常好的書。
今天我是帶著一顆非常感恩的心來分享《次第花開》這一本書。
寫在開頭。
這本書帶給我無限的安寧和平靜，一邊讀這本書，一邊分享給我的朋友們聽，我發(fā)現(xiàn)慢慢的我的情緒沒有了，我的抱怨沒有了，我特別能夠理解、包容他人了。
希阿榮博堪布1963年生于四川甘孜州德格縣，，年幼時(shí)就開始跟隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德，修學(xué)佛法，24歲獲得堪布學(xué)位。
我們?cè)诿鎸?duì)生活中的種種困境的時(shí)候，通常并不知道怎么處理，常常懷著焦慮、痛苦等負(fù)面情緒而不能釋懷，作者是一位得道高僧，他通過自己的修行來悟道，感悟生命的無常。
這本書里面處處都散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，他的文字，樸實(shí)，生動(dòng)的開示，幫助我們坦然的面對(duì)心的本性，并且從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈的力量。
每一次聽這本書，我的內(nèi)心非常的安寧。這是一本可以隨身攜帶的書，我把他當(dāng)成是一生的朋友來看待，他的語言優(yōu)美，而且你不用從頭開始讀翻，到哪一頁都可以，開始都能給人賦能。
希望大家有時(shí)間去看一看。這是能夠改變我們心態(tài)的一本獨(dú)特的書。
認(rèn)識(shí)苦。
我們應(yīng)該如何看待痛苦？大家認(rèn)為生活中的苦有哪些？
要想真正止息痛苦，要從破除我執(zhí)開始。萬事萬物都不像我們認(rèn)為那樣的堅(jiān)實(shí)的存在。
有些人說來到這個(gè)世界上就是來受苦的，覺得人生沒什么意思。這個(gè)不對(duì)，堪布說，所有的解脫都是從認(rèn)識(shí)痛苦開始的。你得首先認(rèn)識(shí)痛苦是怎么回事，你才能夠想到怎么去對(duì)治它，怎么來解脫。
佛教中的苦：苦苦，變苦，行苦。
苦苦：指平時(shí)我們的生病、成績(jī)不好、或者受傷，是比較典型的苦。
變苦：就是我們平時(shí)的快樂都最終會(huì)變成痛苦。
吃零食的時(shí)候我們很開心，慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了一身的肥肉；談變愛剛開始時(shí)很幸福，后來發(fā)生了爭(zhēng)吵或者分手，就會(huì)很痛苦。
行苦：就是輪回的苦，是被種種的煩惱束縛的一些很細(xì)微的苦。人生和各種不圓滿。
人間的'痛苦分為八種：生、老、病、死；怨憎會(huì)、愛離別、求不得、不遇臨。
怨憎會(huì)：就是你特別討厭的人，這輩子你肯定會(huì)碰上，敵人肯定會(huì)碰上。
愛離別：再愛的人一定會(huì)跟你分手，一定會(huì)離開你，這是少不了的。
求不得：想要的東西永遠(yuǎn)得不到，得到了就不想要，得到以后就想要下一個(gè)，這就是求不得苦。
不遇臨：你覺得不應(yīng)該發(fā)生在自己身上的事，它遲早會(huì)發(fā)生，這都是人們沒法去規(guī)避的痛苦。
承認(rèn)痛苦的普遍性看起來是悲觀消極的，實(shí)則不然，為什么呢？當(dāng)我們?nèi)狈?duì)痛苦的包容和忍耐的時(shí)候，才會(huì)讓我們變得脆弱不堪。因?yàn)槲覀兙芙^痛苦，我們討厭痛苦，所以當(dāng)痛苦發(fā)生的時(shí)候，我們才會(huì)變得特別脆弱，才會(huì)容易被擊潰。
而實(shí)際上如果我們認(rèn)為痛苦是正常的，人生本來就是這樣的，那么我們則能夠更好地集中精神來處理問題本身。
處理面對(duì)的各種問題本身，而不至于用痛苦的情緒來影響自己，不是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒當(dāng)中。
他會(huì)覺得說我不應(yīng)該承受這樣的痛苦，你越是拒絕它，這個(gè)痛苦對(duì)你的傷害就會(huì)變得越大。
而真正清醒的人都應(yīng)該知道，這些痛苦是沒法避免的，這個(gè)痛苦是一定永遠(yuǎn)恒存的。
所以當(dāng)你能夠直面它，認(rèn)識(shí)到生活就是由這些痛苦構(gòu)成的，這時(shí)候你才能夠變得冷靜客觀，有事處理事就ok了。
雖然該面對(duì)的還得面對(duì)，但是我們卻不會(huì)感受到那么多苦，不必再承受額外的焦慮和恐懼，這就是佛教讓你認(rèn)識(shí)痛苦的根本原因，讓你不必承受更多的焦慮和恐懼，你知道人生就是由痛苦構(gòu)成的。
寂天菩薩講過一句話：?jiǎn)栴}如果有辦法解決就不必?fù)?dān)心，如果沒有辦法解決擔(dān)心也沒有用。因此了解痛苦，我們才能夠直面它，讓它變得更簡(jiǎn)單，它只是一種感覺而已。
被遺忘的花開讀后感篇三
我真想有個(gè)星期八 我真想有一個(gè)無憂無慮的，完全屬于自己的日子，不是星期六，也不是星期天，而是“星期八”。從星期一到星期五，白天上課，晚上做作業(yè)，沒有自主的時(shí)間是里所當(dāng)然的了。到了星期六、星期天，按道理我可以放松放松，可爸爸，媽媽給我安排了補(bǔ)習(xí)，星期六下午補(bǔ)英語，星期天上午畫畫，余下的時(shí)間做作業(yè)。我作業(yè)寫得慢，晚上不加班就該偷著樂了。唉！真累，有個(gè)星期八該多好??！如果有個(gè)星期八，我會(huì)把它叫做”快樂的日子“。在這個(gè)快樂的日子里，我會(huì)讓自己擁有真正的快樂。在星期八，首先，我要跟作業(yè)說聲拜拜。然后去圖書館，借一些自己喜愛的書，為下一個(gè)星期的課外讀物備好“存糧”。如果天氣不好就再家里看看書，看看電視，寫寫字，畫一會(huì)兒畫，和家人打撲克，和媽媽學(xué)做一些家務(wù)。輕松快樂的一天就過去了，如果天氣好的話，就選上一本好書帶上，備好足夠的干糧，約上一班好朋友，和他們一道去野炊，郊游。郊游的路上會(huì)有歡歌和笑語，郊游的`目的地會(huì)有青山綠水和如茵的草地，也有鳥語花香清新的空氣。在這如詩如畫的地方，看看書，唱唱歌，跳跳舞，做做游戲，是多么愜意??！旁晚的時(shí)候，我們會(huì)把我們歡樂的歌聲和小鳥的歌聲一起留下，帶著快樂的心情回家。我真想有個(gè)星期八，一個(gè)完全屬于自己的星期八，一個(gè)能夠像小鳥一樣自由快樂的星期八，一個(gè)能夠和朋友一起分享快樂的星期八，一個(gè)讓我夢(mèng)想成真的星期八。 我真想有一個(gè)星期八。
被遺忘的花開讀后感篇四
隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)一本書的解讀也會(huì)變得不一樣，曾經(jīng)看這本書大概只讀到了瑪絲洛娃由死刑到流放的復(fù)活，只顧著同情女主人公的凄慘遭遇了。而今再讀，發(fā)現(xiàn)復(fù)活的何止是瑪絲洛娃自己呢，簡(jiǎn)直是涅赫留多夫自我靈魂救贖之路的所見所聞，甚至是俄國(guó)政治的新舊更替階段的現(xiàn)狀。
其實(shí)涅赫留多夫骨子里也是善良的，即使他做過對(duì)不起瑪絲洛娃的事，也曾試圖說服自己自己的血統(tǒng)高于他人，所以過了一段奢靡的生活，可是他自己并不覺得好過，終究還是沒能騙過自己的內(nèi)心。
涅赫留多夫是一個(gè)感性的人，在自我救贖的道路上，遇到很多阻力使他痛苦。
從小到大十分信任的姐姐，即使她還是她，可是畢竟生活環(huán)境不同了，接觸的少了，思想上也沒有了當(dāng)初那么多交集。似乎也變得沒有了當(dāng)初的無話不談、親密無間。蝸牛對(duì)這種痛苦感同身受，小時(shí)候蝸牛經(jīng)歷過種種不好的事情，依然沒有變的極端或是自閉大概也是得益于弟弟的依賴，弟弟小時(shí)候總是喜歡粘著蝸牛，不管蝸牛怎么對(duì)他，他都是跟屁蟲般不離不棄，漸漸長(zhǎng)大后我們依然是無話不談，喜好也相似，直到弟弟上大學(xué)后，我們交流少了，他經(jīng)歷的是我所不曾經(jīng)歷的，蝸牛覺得似乎弟弟正在和自己漸行漸遠(yuǎn)，卻無力抵擋這種變化，可不管怎么變化，弟弟永遠(yuǎn)是蝸牛在這個(gè)世界上最親密的人。
“承認(rèn)了自己的卑劣，雖然有點(diǎn)難受，同時(shí)卻也感到快慰”大概最難得地方不是改變本身，而是承認(rèn)自己以往的錯(cuò)誤吧。
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讀后感。
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蝸牛。
被遺忘的花開讀后感篇五
這個(gè)暑假，我在《茉莉花開》一書中尋找到了自己的影子，文中的褐褐跟我很像，我們都是“單翼天使”，我們一樣微小而倔強(qiáng)。
我的心態(tài)變好了許多，我也想明白了：冬天到了，春天并不會(huì)遠(yuǎn)！爸爸媽媽離婚只不過是分開而已，他們還是會(huì)像以前一樣疼愛我，一樣希望我快快樂樂地度過童年。的確，他們依然對(duì)我關(guān)愛如初，并沒有因?yàn)榉珠_而讓這份愛遞減。爸爸經(jīng)常來看望我和媽媽，我知道爸爸正以另一種愛的方式，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，讓我在學(xué)習(xí)生活中重獲力量。
褐褐跟我一樣，有許許多多關(guān)心她的好朋友，有愛她的親人，生活雖然改變了我們的環(huán)境，但改變不了我們對(duì)生活的希望和信心。
茉莉花的盛開是生命的另一種呈現(xiàn)，就像茉莉和褐褐，微小、純凈，也倔強(qiáng)……茉莉花開得絢爛多姿，包含著苦痛，也意味著成長(zhǎng)。靜待花開，我們便能迎來滿園春色。
被遺忘的花開讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章《百合花開》，主要講了：在千尺斷崖上生出一株小小的百合，剛長(zhǎng)出時(shí)，與雜草一樣，可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念，自己是一株百合，不是野草，會(huì)開出最美的花，所以努力汲取營(yíng)養(yǎng)，在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花，那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。
百合花不理睬別人的譏諷，全心全意的開花，以花來證明自己的不同。人也一樣，拋下所有的誹聞與譏諷，全心全意，以自己的信念為動(dòng)力，以別人的嘲笑當(dāng)力量，做出來樣子，讓別人看看。相信自己，相信自己能行，能做出來，不要管別人怎么看你，只要有個(gè)堅(jiān)定的信念，永恒的花朵就會(huì)開放，理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的：我要開花，是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?；我要開花，是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命，不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念，它縱然開放了世間最純潔的花朵。
命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑，不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣，人生中，免不了被人誤會(huì)、譏諷，而荊棘過后就是光明萬里路，有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)？非常清楚，能走到你的目標(biāo)。
像文中的百合花一樣，守著自己的決心，綻放最美的花朵！
春暖花開教育隨筆。
百合代表什么樣的花語。
被遺忘的花開讀后感篇七
很多人推薦這本書，說它可以緩解焦慮，因?yàn)檫@本書里有（西）藏人精神保持愉悅的秘密。讀這本書時(shí)更容易讓人想起唐三藏，宣講佛法，娓娓道來。這本書對(duì)于唯物主義者來說，讀起來不能非常投入，游離在進(jìn)入書本與跳出書本之間。進(jìn)入書本，是因?yàn)榉浅Ｙ澩恍┯^點(diǎn)；跳出書本是因?yàn)椴荒苜澩承┯^點(diǎn)。大部分時(shí)間都能非常投入，偶爾會(huì)游離。
因果輪回、世事無常，無論佛家弟子還是普通眾生都能接受這一觀點(diǎn)。所謂因果輪回，并非指鬼魂轉(zhuǎn)世，而是指人所做的事情都會(huì)有映射：大到人類生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，進(jìn)而影響到人類自身的生存；小到一個(gè)人所做的事情會(huì)直接或間接影響自己或下一代的生活?！笆朗聼o?！?，雖然看起來這一事實(shí)人人皆知，但眾生心里真實(shí)的感受卻是來日方長(zhǎng)，要做什么事情以后還有的是機(jī)會(huì)。人們總是認(rèn)為無常離自己很遠(yuǎn)，不要說生離死別與自己無關(guān)，就算是遭遇重大變故，也很難從基本上改變對(duì)“無常”這個(gè)基本事實(shí)的習(xí)慣性忽視，就像得了健忘癥的人，受苦受難，哭天抹淚，心灰意冷，全架不住健忘，一轉(zhuǎn)眼工夫又哪兒熱鬧往哪兒趕了。
為什么災(zāi)難如此頻繁？即便是在信徒眾多的青海玉樹，那里也曾因大地震導(dǎo)致幾萬人喪生。作者試圖為玉樹地震找到合理的'佛法解釋，用了很長(zhǎng)的篇幅，這顯然很難解釋得通，最后的結(jié)論是“無常不擇人，并不因?yàn)槭欠鸺业茏踊蚍鸺沂サ鼐筒话l(fā)生”，多少有些逆來順受的味道。玉樹地震，用地殼板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說更容易解釋得通，如果有足夠先進(jìn)的勘測(cè)技術(shù)進(jìn)而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震，那幾萬人就能幸免于難，很多時(shí)候科學(xué)更能防患于未然。
書看了一部分，擇其善者而從之。佛法督促眾生行善以求眾生皆得救贖；佛法教人接受無常，給人心理上的慰藉，讓人心情保持愉悅。
被遺忘的花開讀后感篇八
萬劫不復(fù)有鬼手，太平人間存佛心。今天來寫老秦新書《眾生卷·遺忘者》的書評(píng)，老秦這本新書，圍繞的是女德和女性教育。但恰恰老秦寫的這一個(gè)方面，是我們常人不會(huì)去考慮，不會(huì)去過多深入的研究，思考的。在這次，老秦的這本新書，值得令人深思。
老秦給大家展示的這一系列的案例，都很精彩，都是有連續(xù)性的，所以一看就停不下來啦。
這本書個(gè)人認(rèn)為其實(shí)主要以社會(huì)問題作為一個(gè)大前提，然后再以家庭作為一個(gè)小前提。其實(shí)每一個(gè)受害者的背后，都有一個(gè)自己的家庭。他們可能是這個(gè)家庭的主要人物。承擔(dān)著家里的家務(wù)事，經(jīng)濟(jì)壓力等等；也有可能只是一個(gè)家里的附屬品，家里有沒有他們的存在都一樣。那這些人，有可能就正在被整個(gè)家庭遺忘，甚至，在被社會(huì)遺忘。
最后來說說這本書質(zhì)量上與以前的不同，老秦這次這本書真的升級(jí)啦，有了配圖！
被遺忘的花開讀后感篇九
——題記。
暑假的最后倒計(jì)時(shí)，也許因?yàn)樽约和嫘源?，收不回來才索性買來一本自以為文藝范的《花開錦年》。收收心倒也好，沒想到，這是一本蘭草的真實(shí)故事，是一個(gè)大家族的興衰榮辱，一段歲月靜好的民國(guó)愛情，更是第一本讓我屢次扼腕，或許更是為生命感嘆的書。
寧芷祺——本書的作者，或許，我并非慕名而買，而卻因題而傾。當(dāng)廢寢忘食的讀下來后才發(fā)現(xiàn)此書并非繁花似錦，而恰好是那禪房花木，竹徑通幽，以蘭為主題的小說，盡是展露蘭如君子之風(fēng)，也盡是感慨人生的悲歡離合。
我們只能是黑暗里盛開的煙花，寂寞而孤傲，被迫痛楚綻放，但一時(shí)絢爛，然后灰飛煙滅。彼此邂逅的意義，或許，只在于交會(huì)的瞬間。
期待朝朝暮暮，只為剎那芬芳，讓我記住了一段故事，走入了呢不復(fù)存在的的時(shí)光里——花開錦年。
被遺忘的花開讀后感篇十
一個(gè)新穎的想法添加到一個(gè)較為普通的案件中，為案件的推進(jìn)添加了幾分與眾不同的亮點(diǎn)，并為整個(gè)故事帶來的令人心動(dòng)的時(shí)空割裂感。
作者較為注重在細(xì)節(jié)中添加暗示性的線索，讓讀者帶著自己的判斷與主人公一起推進(jìn)下去。
陳浩基作為中國(guó)頂級(jí)的推理作家，確實(shí)有很好的制造懸念、鋪設(shè)情節(jié)的技巧。一貫的香港懸疑電影的描述手法和敘事模式確實(shí)能很好的吸引我隨著作者的節(jié)奏不斷走下去。
很早的將呂慧梅的疑點(diǎn)暴露在讀者面前，但卻能在其上挖掘出更多的精彩。
時(shí)空穿越原因的揭開被作者的一個(gè)反轉(zhuǎn)給打懵了，這個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換真的是天才之筆，直呼牛逼！但是其過于帶有玄學(xué)色彩的心理創(chuàng)傷也為這部精彩的小說帶來了一些瑕疵，使得故事不那么讓人信服。
被遺忘的花開讀后感篇十一
昨天上午，閑來無事讀書時(shí)無意中讀到了臺(tái)灣著名作家林清玄先生的一篇優(yōu)美的散文----《百合花開》。
讀完此文后，我被百合花倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、不屈、深沉和奮發(fā)向上努力開花的精神深深地感動(dòng)和震撼了!就是這樣一株平凡的小小的百合，心中該是一種什么樣的精神呢?身處逆境，不卑不亢，不自暴自棄，不隨波逐流。無論自己周圍的環(huán)境有多么的惡劣和不足，自己心中一直存著那個(gè)堅(jiān)定的信念：我是花，不是野草!我最終一定會(huì)開花的!“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”正是這份執(zhí)著這種堅(jiān)毅支撐著百合，這野百合最終如愿以償開出了潔白美麗的花朵。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?BR> 我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在!!!
說得多好啊!多么看似平凡卻偉大的語言啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn)，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng)，努力做著真實(shí)的自我，不達(dá)目的絕不罷休，直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅(jiān)持才能成功，才會(huì)暗香盈袖!
我想，不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的.生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因?yàn)椋闹杏谢?，才?huì)開花啊!
文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告誡我們：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。這就是寄希望于我們這些世人：做人不要華而不實(shí)，只說不做;不要碌碌無為，更不要隨波逐流;做人還是要踏踏實(shí)實(shí)，要少說多做或者做了再說，做了也不說。你就是你，只要你是花，你想開花，你一定會(huì)開花;只要你是金子，放在哪兒都一樣會(huì)放光的!
今天，我讀了一篇文章《百合花開》，主要講了：在千尺斷崖上生出一株小小的百合，剛長(zhǎng)出時(shí)，與雜草一樣，可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念，自己是一株百合，不是野草，會(huì)開出最美的花，所以努力汲取營(yíng)養(yǎng)，在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花，那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。
百合花不理睬別人的譏諷，全心全意的開花，以花來證明自己的不同。人也一樣，拋下所有的誹聞與譏諷，全心全意，以自己的信念為動(dòng)力，以別人的嘲笑當(dāng)力量，做出來樣子，讓別人看看。相信自己，相信自己能行，能做出來，不要管別人怎么看你，只要有個(gè)堅(jiān)定的信念，永恒的花朵就會(huì)開放，理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的：我要開花，是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?我要開花，是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命，不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念，它縱然開放了世間最純潔的花朵。
命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑，不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣，人生中，免不了被人誤會(huì)、譏諷，而荊棘過后就是光明萬里路，有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)?非常清楚，能走到你的目標(biāo)。
像文中的百合花一樣，守著自己的決心，綻放最美的花朵!
只要是花，就要開放;只有開放才能證明自己的存在，《百合花開》讀后感?！栋俸匣ㄩ_》這篇課文是我印象最為深刻，而且受益匪淺。
斷崖上一株小小的百合花，不畏懸崖峭壁那惡劣的生活環(huán)境，深深的扎根，直直的生長(zhǎng)著。在葉草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它頑強(qiáng)的開花了;為了證明自己有美麗的花，為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，為了用花來證明自己的存在，它執(zhí)著的開花了。
擁有頑強(qiáng)的毅力才能綻放出美麗的花。海倫·凱勒難道不是這樣嗎?在這個(gè)黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄而是自強(qiáng)不息。在導(dǎo)師的幫助下，她學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于這種頑強(qiáng)的毅力和自強(qiáng)不息的精神，完成了他的一系列著作：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等等。
那我們呢?我們并沒有百合花那樣惡劣的生存環(huán)境與受人諷刺的生活，也沒有海倫·凱勒那樣先天生理缺陷，但是為什么我們卻不能向他們一樣呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙兕B強(qiáng)的毅力與自強(qiáng)不息的精神，我們要樂觀地面對(duì)一切挫折與失敗，也不要去理會(huì)別人的譏諷與嘲笑，正如但丁所說的——走自己的路讓別人說去吧!
擁有執(zhí)著的精神才能綻放美麗的花。貝多芬難道不是這樣嗎?他的一生非?？部?，沒有建立家庭，17歲時(shí)母親就去世了。但是貝多芬并沒有消沉，而是更加努力的練習(xí)音樂。貝多芬在26歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的耳朵變聾了，他十分熱愛音樂，對(duì)于一個(gè)音樂家來說，沒有比失聰更痛苦的了。但是貝多芬那執(zhí)著的追求與熱愛音樂的精神并沒有放棄，而且完成了《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第五交響曲》等著作，在1823年他執(zhí)著的完成了最后一本巨作——《第九交響曲》。
然而，現(xiàn)在我們回想起來又執(zhí)著的追求過什么嗎?個(gè)人的成績(jī)與紀(jì)律衛(wèi)生?班級(jí)的紀(jì)律與衛(wèi)生?不，什么也沒有。我們現(xiàn)在還小，應(yīng)該有一個(gè)值得我們執(zhí)著追求的目標(biāo)，我們要向著這個(gè)目標(biāo)奮斗，執(zhí)著的去追求。就像梭洛所說的——只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
讓我們從此刻起像百合、海倫·凱勒一樣自強(qiáng)不息，頑強(qiáng);像百合、貝多芬一樣執(zhí)著吧!讓我們謹(jǐn)記著那句話:“我們要全心全意默默的‘開花'，用‘花’來證明自己的存在?！?BR> 今天我學(xué)習(xí)了《百合花開 》這篇課文，課文里的百合很堅(jiān)強(qiáng)，也很頑強(qiáng)。它不管野草和蜂蝶怎樣嘲笑它、鄙夷它，它都要開花，它不相信自己是一株草。
它不相信自己沒有辦法開出美麗的花朵。在它內(nèi)心深處有這樣一個(gè)念頭：“我是一株百合，不是野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花?！苯K于有一天它開花了。此后，百合還讓每一處地方都開滿潔白的百合。幾十年后，許多人們都千里迢迢來欣賞百合花。那里被人們稱為“百合谷”。
通過這個(gè)故事，我明白了：許多的努力不是一下子可以看到成果的，只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，你終將會(huì)品嘗到成功的甜蜜。
被遺忘的花開讀后感篇十二
最近讀客家出版尼爾?蓋曼小說的頻率還真是挺快的，感覺最近讀過的兩本其小說還留有較深的印象，一部溫暖的成長(zhǎng)小說《墳場(chǎng)之書》帶給了我許多的愛與感動(dòng)，其短篇小說集《易碎品》則讓我見識(shí)到了豐富多彩的瑰麗想象。而這本《遺忘之?！吠瑯泳哂絮r明的尼爾?蓋曼的特點(diǎn)，整個(gè)故事既充滿了天馬行空的奇幻想象，卻又如山中小澗般婉轉(zhuǎn)舒緩地流過心田。
而在車道盡頭的鄰居則是和宇宙同歲的女巫，看似全都是不切實(shí)際的幻想，但這些想象其實(shí)都是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中內(nèi)心世界的寫照吧，內(nèi)心的孤獨(dú)和恐懼可以幻化成強(qiáng)大的怪物和餓鳥，但每次都有強(qiáng)大的精神力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝內(nèi)心的困境，一如堅(jiān)定支持自己的女巫，而當(dāng)小男孩沉浸在裝在水桶中的海洋時(shí)，變成了知曉一切的全知，差一點(diǎn)迷失了自己，而在成長(zhǎng)的過程中，又會(huì)遇到多少次如此會(huì)迷失自己的境況呢。
這本書的英文直譯似乎應(yīng)該是《車道盡頭的海洋》，此次簡(jiǎn)體中文譯本命名為《遺忘之?！?，似乎不如原書名那么直白，但是仔細(xì)想來，個(gè)人覺得也有一定的韻味，在我們長(zhǎng)大之后，再回首自己童年時(shí)，其實(shí)很多東西支撐著我們成長(zhǎng)，卻在歲月的洗禮下漸漸褪色，被拋卻在那片遺忘之海中。
以往總愛吐槽讀客家的封面，但這本書的封面還是很喜歡的，一個(gè)瓶子里的海洋，還有象征童年的小熊，既好看，又契合主題，點(diǎn)贊！
被遺忘的花開讀后感篇十三
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《茉莉花開》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“慈母手中線，游子身上衣?！闭f的是親情，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”說的是愛國(guó)情，而“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是濃濃的友情，在《茉莉花開》這本書中，也詮釋了這樣一場(chǎng)如花般的友情。
《茉莉花開》這本書是由曉月老師寫的，書中主要講述了：主人公曉峰的家中發(fā)生了一場(chǎng)變故，導(dǎo)致父母離婚，親情破裂，而在曉峰最脆落的時(shí)候，同班的轉(zhuǎn)學(xué)生——雨樺以及曉峰的同桌——明堯站了出來，成為了曉峰最好的朋友，使她感受到了友誼的溫暖。
放下書，曉峰和明堯在舞臺(tái)上合唱蟲兒飛的情景讓我仿佛也飛入書中似的，備受感動(dòng)。我覺得明堯并沒嫌棄曉月是一個(gè)單親家庭的孩子，反而幫助了她。讓我們?cè)囅胍幌拢粋€(gè)單親家庭的孩子，因?yàn)榧彝ゲ粓A滿的原因，顯得十分渺小自卑，如果沒有人幫助她走出這片陰影的`話，這個(gè)孩子或許會(huì)因此而得抑郁癥，并且永遠(yuǎn)走不出那一片陰影；再設(shè)想一下，如果遭遇相同的一個(gè)孩子，身旁有這么一群善良的人幫助她，用自己的友情去融化這片冰冷的陰影，那么她肯定很快就會(huì)好起來，并且不會(huì)再自卑，活得十分快樂。
王蒙曾經(jīng)說：“友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會(huì)忘記。”在我的班級(jí)里就有一段這樣美好的友誼：陳瑋釗的腳受傷了，許銘毅和他約定每天上學(xué)前都在校門口等他，把他背上樓，我們都把這個(gè)約定當(dāng)成玩笑，沒想到在校門口每天都可以早早地看見銘毅等待坐輪椅上學(xué)的瑋釗的身影。就這樣，一個(gè)學(xué)期又一個(gè)學(xué)期過去了，瑋釗的腳好了，而銘毅的“工作”也停止了，我們都對(duì)銘毅班長(zhǎng)表示贊許。一年四季，無論風(fēng)吹雨打，沒有停止過這段為友誼而做的“工作”，這段友誼真是太令人感動(dòng)了！
曉峰和明堯的友誼就像書名那樣——茉莉花開，而在那一朵朵潔白的茉莉花里，包含著美好的友誼，就像茉莉花的花語一樣，純潔、忠貞，這樣的友誼即使歲月如海，也不會(huì)散?！翱逃竦癍傋餍≥?，清姿原不受鉛華。西風(fēng)偷得余香去，分與秋城無限花?！弊屔钪卸嘁稽c(diǎn)如茉莉花的友誼，盛開在人海茫茫的歲月海中吧！
被遺忘的花開讀后感篇十四
不知是第一印象，還是作者會(huì)把最得意的作品放在書首，《陌上花開》的第一篇，是我最喜歡的一篇，分上下兩節(jié)講述《越人歌》背后的故事，書中既提及了楚辭中所記載的越人歌版本，也引述了席慕容翻譯的版本，結(jié)合安意如對(duì)古時(shí)風(fēng)月的追溯與想象，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空回到千年之前去感受越女那份愛與寂寞。
打槳的越女遇到乘舟的鄂君，心生愛慕，對(duì)著滔滔江水，用越語唱出了一首歌，表達(dá)對(duì)鄂君的纏綿情感，由于語言不通，鄂君找人進(jìn)行翻譯：“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！倍蹙弥嗽脚男囊?，將她帶回了宮中。
故事往往就是這樣結(jié)束的，越女得其所愛，幸福的生活下去，可鄂君宮中有多少寵愛的女子，越女還能在江邊唱歌么，所以越女并不一定會(huì)幸福，如果我是越女，我是會(huì)選擇保持這份初見的喜悅，還是如飛蛾撲火般尋我所愛呢？席慕容翻譯的版本，就與楚辭中的完全不同，席慕容筆下的越女，便是懷揣著洶涌的愛與光芒，奔向所愛。
被遺忘的花開讀后感篇十五
蝙蝠，外形隱秘，是廢墟間快速移動(dòng)的幽靈，盧多痛恨蝙蝠，盧多的生活就像蝙蝠，而我的也很像。這本書讀起來細(xì)思極恐，想像一下自己身處那種環(huán)境，只想象一下就要抑郁了。書中女主盧多與家人的分離，與世界的隔離——“連光線都是陌生的”，而全書完結(jié)時(shí)她已不在是小姑娘了，所以我讀到的只是幾個(gè)碎小的版斷，那大部分的時(shí)間她是怎么熬過來的。
死亡有兩種，一種是醫(yī)學(xué)診斷的死亡，還有一種是知道你的人都死了，幽靈走了，沒有誰還知道“我”了。只有一只狗一直陪著盧多，當(dāng)這只狗死去，盧多想要從樓上跳下去，“幽靈”（那只狗的名字）死了，盧多變成了幽靈。
人的一生，有時(shí)就靠一根釘子撐著，我們沒把它拔出來，我們還活著。（仿書中的一句話）艱難地活著。沒有了“光輝”、殺死了“自己”，這些引號(hào)是指里面的一些小動(dòng)物，每一段都讓人動(dòng)容。
最近我的生活有些灰暗。前陣一個(gè)對(duì)我特別好的姐姐去世了，有多好呢，她走了還托夢(mèng)來看我，自打我生了孩子一直說來看這，結(jié)果就沒有機(jī)會(huì)相見了。她是一直都惦記著我呢。然后我對(duì)生活也產(chǎn)生了一些困惑，有些絕望，也就是一根釘子在撐著自己了。
盧多成了一位老奶奶，她跟一個(gè)小朋友講述了她自己的故事，她敞開了心扉，打開了房門打開了心結(jié)，對(duì)這一生的遭遇釋懷了。
小說中大背景的變化，人們的身份也發(fā)生著變化，生死的仇恨在多年后竟然也都釋懷了，而那個(gè)“惡人”最終死于愛情。這也是我特別喜歡這本小說的一個(gè)原因。戰(zhàn)爭(zhēng)背景下卻細(xì)致地描述個(gè)人的生活。生活中溫暖、和諧、充滿希望的部分。小說層次很豐富。
并還能留存一些對(duì)未來的希望，一些美好的充憬。但這些也是要經(jīng)歷一些，糾結(jié)、掙扎、掙脫都是過程。
《遺忘通論》這本書太奇葩了，我最初聽到這個(gè)書名完全沒興趣看，以為是一本社科書，聽說是一本小說時(shí)很驚訝，但更驚訝的是讀起來特別流暢還富有詩意，完全顛覆“遺忘通論”這幾個(gè)字給我的最初印象。朋友說這是一本被書名耽誤了的好讀的小說。
被遺忘的花開讀后感篇十六
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊稱為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖，其創(chuàng)作的《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著。
尊重生命自然輪回，清清白白的來與去，想要做到并不容易。在國(guó)內(nèi)，法醫(yī)職業(yè)非常冷門，憑借個(gè)人意愿修習(xí)法醫(yī)專業(yè)的人實(shí)在太少，與此相對(duì)的，法醫(yī)的工作量日漸加大，并且復(fù)雜，這很大程度上造成了極不均衡的現(xiàn)狀。法醫(yī)工作非常重要，這不僅僅是為那些非正常死亡的人們吶喊，對(duì)于正常生老病死的人們也有著社會(huì)公平的認(rèn)定，這是對(duì)所有逝去的人一個(gè)體面的生存終結(jié)的報(bào)告。
看完《法醫(yī)秦明：遺忘者》，心中有一種說不出的憤懣，這本書中包含11個(gè)事件，件件觸目驚心，令人心驚膽戰(zhàn)。如果人與人之間能多一點(diǎn)寬容、關(guān)懷，少一點(diǎn)冷漠、無情，也許很多事件將不會(huì)發(fā)生，但現(xiàn)實(shí)的殘酷往往超出了我們的想象，很多事件的發(fā)生凸顯人性的黑暗，犯案手段毫無底線，更為諷刺的是，有些案件的犯案動(dòng)機(jī)和理由卻顯得蒼白無力、可笑至極。
法醫(yī)的主要工作是死亡尸檢，當(dāng)然，臨床尸檢和法醫(yī)尸檢具有天差地別的不同，這在一定程度上可以確定死者的死亡原因，在甄別自然死亡、意外死亡、被害死亡的鑒別點(diǎn)上具有至關(guān)重要的作用。
死亡原因的判定，需要很多因素來協(xié)助判斷，但在這方面并沒有公式化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，雖然有一些《法醫(yī)學(xué)》的著作，但隨著時(shí)代的發(fā)展并沒有隨之更新，借鑒性并不強(qiáng)。法醫(yī)在協(xié)助警方辦案的同時(shí)，某些個(gè)人積累的經(jīng)驗(yàn)具有相對(duì)的局限性，而人體本身就是一種超脫自然的存在，人體構(gòu)造的奇妙相對(duì)產(chǎn)生了很多的自然變化現(xiàn)象，這給現(xiàn)場(chǎng)尸檢和司法解剖帶來了很大的不確定性，而案件現(xiàn)場(chǎng)的天氣、溫度、綜合環(huán)境加劇了這種復(fù)雜因素，所以法醫(yī)工作的準(zhǔn)確性有了很大的跨度，這在實(shí)際案件偵破中一直是一個(gè)非常艱難的課題。
法醫(yī)秦明和他的同仁們一刻不停的奔跑在各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，不存在的客人、裙擺之下、白蛆溫泉、水缸嬰兒等幾個(gè)案子都給我留下了深刻的印象，為了一己私利、為了滿足扭曲的內(nèi)心，犯案者們不停的刷新著人性的下限，隨著社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)矛盾越來越突出，造成整個(gè)社會(huì)氛圍的躁動(dòng)不安，人間的惡意已經(jīng)隨著社會(huì)的風(fēng)氣逐漸加劇，有時(shí)候，真的是因?yàn)橐粋€(gè)毫無意義的理由激情犯案，而又有時(shí)候，卻是在深思熟慮下故意行兇，但無論如何，這都是犯罪，豈能姑息？都應(yīng)該得到法律嚴(yán)厲的制裁。
在國(guó)內(nèi)，因?yàn)楦鞣N原因遭受到不公平對(duì)待的人們，在整個(gè)社會(huì)巨大的壓力下，很多人鋌而走險(xiǎn)，為了生存和其他不可告人的原因造成了心靈的強(qiáng)烈扭曲，轉(zhuǎn)而走上了不可理解的道路，這些人的思維已經(jīng)完全不可理喻了。
犯罪案件的增加警示著社會(huì)秩序的失控，也使原本神秘的法醫(yī)工作從神秘的幕后走到了前臺(tái)，但遍觀世界，這方面積累的經(jīng)驗(yàn)和素材還是非常的稀少，人才的培養(yǎng)受到巨大的限制，但這又凸顯法醫(yī)工作的重要性，當(dāng)然無論如何，我們都不希望看到一群忙碌的法醫(yī)，畢竟，我們都希望生活的這個(gè)世界多一些美好和溫馨。
被遺忘的花開讀后感篇十七
十幾年前的一場(chǎng)意外，仿若兒戲的詐騙，順勢(shì)而為的報(bào)復(fù)，替天行道一般的穢土堵口，豬籠沉尸，人心里住著野獸，那是我們最原始的欲望，嗜血而生，向三妹一步一步被心中的惡魔所控，做著在她看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，帶走了那么多無辜的有罪的靈魂。遺忘者這個(gè)故事是一場(chǎng)本可避免的悲劇，如果不是向三妹對(duì)所謂女德教育的深信不疑，世間本可以多幾個(gè)幸福家庭。
害人不淺的女德究竟是什么？
近幾年層出不窮的各種“女德班”新聞把這個(gè)幾乎湮沒歷史的詞重新展示在大家面前，我們看到的是各種“三從四德”“卑弱敬畏”“清靜自守”“和風(fēng)化雨”“海納百川”，這樣的修行我們?nèi)绻灰蛔龅绞遣皇嵌伎梢猿蔀榫恿耍咳缓缶涂梢宰龅健熬硬怀黾?，而成教于?guó)”。
古人一直以齊家治國(guó)平天下來衡量一個(gè)人的成就，女子作為家中"主中饋"的人在齊家這件事情上義不容辭，當(dāng)女主人有君子的德行，自然可以影響教育家中成員，從而達(dá)到治國(guó)平天下的效果。從這一點(diǎn)上看老祖宗對(duì)于女德的要求不僅僅是我們?cè)谑忻嫔纤吹降墓ы樧允兀麄兪钦J(rèn)同女性在社會(huì)建設(shè)中的能量的。治國(guó)平天下之權(quán)，女人家操之大半，蓋以母教為本也。
和女德對(duì)立的似乎是女權(quán)，那什么是女權(quán)呢？
你有沒有看到過類似“要做新時(shí)代的女性，只有沒本事的女人才會(huì)按部就班結(jié)婚生子、浪費(fèi)青春”這樣的雞湯文學(xué)？這個(gè)應(yīng)該不是女權(quán)吧；“男生要有紳士風(fēng)度，要會(huì)照顧女生”，天生體質(zhì)差異是有，但是需要時(shí)時(shí)刻刻的體諒照顧，這個(gè)應(yīng)該也不是女權(quán)想要倡導(dǎo)的；類似“你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花”“嫁個(gè)把你當(dāng)女兒寵的人”這樣的文案伴隨著女德和女權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上走紅了很久，也受到不少追捧，這樣的態(tài)度應(yīng)該也不算是女權(quán)，我們都想獨(dú)一無二的感情，只有不斷努力，去確認(rèn)，去試探，傾注時(shí)間，彼此守護(hù)，彼此馴服，才能成為彼此生命里的獨(dú)一無二。
現(xiàn)代社會(huì)言論自由，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，大家熱衷于表達(dá)自己，這當(dāng)然是好事，但是大家似乎被壓抑的久了，當(dāng)遇到一個(gè)出口時(shí)就會(huì)拼命釋放自己，從卑弱走向膨脹。比如說我們今天說到的女權(quán)，很多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你努力了很久走出一座牢籠，一轉(zhuǎn)頭又掉進(jìn)另一個(gè)牢籠，而設(shè)置這些牢籠的人有時(shí)候正是你的戰(zhàn)友，我們無法讓所有人都滿意，但是可以讓自己滿意，遵紀(jì)守法的前提下自由的選擇自己是一個(gè)人最大的權(quán)利，女權(quán)和人權(quán)一樣，不只是女性，我們作為自由的個(gè)體，我們要的是自由平等，不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
被遺忘的花開讀后感篇十八
如果命運(yùn)是這樣直線運(yùn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)人或許會(huì)很幸福的生活著，距離、思念，這些都不算什么。如果拋開外在的一切，只有許宸和余樂樂，因?yàn)楸舜说膼?，甜蜜?huì)滿溢在二人的心房。生命中沒有那么多的如果，生活更是現(xiàn)實(shí)而殘酷的。父輩的錯(cuò)誤，終究會(huì)讓子孫受到責(zé)罰，優(yōu)秀的許宸也不例外。他難以逃脫世人鄙夷的眼光，難以逃脫一次次的入黨政審給自己帶來的打擊。出國(guó)是他逃開這一切的唯一出路，而為了母親，她卻不能。許宸愛樂樂，所以他不愿出國(guó)，樂樂愛許宸，所以她必須放他走。
終于，余樂樂下定決心，向現(xiàn)實(shí)低頭，離開許宸，給許宸一個(gè)更加美好的未來。讓他走，更是讓他遠(yuǎn)離這滿是傷疤的凄涼地。一直都很佩服余樂樂的愛，她愛他，愛到寧愿放手，這也是最好的結(jié)局。他們太了解彼此的過去，彼此心里的痛，再小心翼翼也難免會(huì)觸到對(duì)方心底的傷疤。這樣的生活實(shí)在是太累了，因?yàn)閷?duì)彼此的愛，他們可以將這一切暫時(shí)的忽略，然而不得不承認(rèn)的是，殘酷的現(xiàn)實(shí)其實(shí)一直都在。也許，分手才是最完美的結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總天真的認(rèn)為，＂執(zhí)子之手，與子偕老＂才是真愛，總是執(zhí)著的追求＂天地合，乃敢與君絕＂。緊緊拽住對(duì)方的衣襟而不放手，其實(shí)，最真摯的愛情，是能夠及兩個(gè)人的力量使相愛的彼此都能生活的.很幸福，不管是否能夠在一起。
如果說，許宸和余樂樂的愛屬于童話里的浪漫，那么，她和連海平，則是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。他等她，等他從許宸的陰影中走出來，等她真真正正的接受自己。四年，應(yīng)該不是任何一個(gè)人都可以做到的吧。他總是在她最需要的時(shí)候給予最及時(shí)的援助，它見證了她和許宸從熱戀到分手，他更是清楚的明白許宸在他心目中的分量，可以說，連海平的愛是無私的，是不計(jì)回報(bào)的。
樂樂最終牽手了連海平，我想，這應(yīng)該是最完美的結(jié)局吧。她跟許宸，不是愛的不夠，而是愛的太深，愛到太過于在乎對(duì)方而使得生活變得很累。父輩的事情，盡管已經(jīng)結(jié)疤，但不經(jīng)意間的碰觸，就會(huì)是彼此鮮血突涌。只有連海平，才能夠給樂樂最安慰的歸宿，才能給樂樂最有力的臂膀，畢竟這個(gè)女孩遭受了太多的不幸。如果不是這樣，其實(shí)對(duì)于連海平，也是不公平的。
年華易逝，歲月靜好。采一縷清輝，撒滿衣襟；鞠一捧清越，照亮前路。十指相扣，攜手前行。
被遺忘的花開讀后感篇一
春風(fēng)吹暖晴方好，次第花開可自娛。本書帶著我們走進(jìn)了那片不為人知的藏人的心靈天堂，是一本十分優(yōu)秀的佛學(xué)心靈隨筆。細(xì)細(xì)品味一篇篇柔美優(yōu)雅的文字，樸實(shí)生動(dòng)的智慧教法，讀完以后如沐春風(fēng)，受益頗深。如果你身邊缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，它會(huì)在你迷茫脆弱的時(shí)候，給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā)，當(dāng)你情緒低落時(shí)，讓我們生出對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。人之所以不快樂，其中一個(gè)重要的原因就是在于對(duì)自己的不滿意，不滿意自己目前的外表、才智、地位、財(cái)富、受用，好了還想要更好的，所以當(dāng)人們把心思放在這些永遠(yuǎn)無止境的追求上時(shí)，自然不會(huì)慢于現(xiàn)狀，所以徒增很多煩惱。不了解自己的人的一個(gè)表現(xiàn)就是不知道如何正確的對(duì)待自己?；蚴悄鐞鄯趴v，或是自責(zé)苛求，總之就是不能以一種平和的方式與自己相處。婆娑世界的意思就是，能忍受缺憾的世界，硬是要追求完美的自己，只會(huì)讓自己活得很累。真正的幸福感源自于內(nèi)心的安寧，堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱，接受或者抗拒，生活都會(huì)繼續(xù)。物質(zhì)能夠帶來的滿足感僅僅是感官上的滿足，而人之所以有別于動(dòng)物，卻在于他不僅需要滿足感官上的滿足，還需要精神上的滿足。有的人或許會(huì)認(rèn)為這種佛教的書是那些信仰宗教的人才會(huì)看的。我覺得不信宗教不代表不可以不能有信仰，信仰是一種很難用文字表達(dá)的東西。我們身邊總是有很多自稱為哲學(xué)的東西，但是很多我們都信以為真的哲學(xué)思想?yún)s總是讓人越看越往深處思維，越讓人困惑。書中的上師就是這樣的上師，他們躺下來，成為我們的道路，而我們卻依然嬉笑打鬧，不愿前往正確的路途，我們喜歡那些成為明星達(dá)人的創(chuàng)新者，我們追隨那些前呼后擁的仁波切，我們急著去讀微博上成千上萬的佛家語錄，但是卻忽略這些在我們身邊默默行著鋪墊的人。一尊佛像，不會(huì)跳下來指著你的鼻子教訓(xùn)你，也不會(huì)因?yàn)槟愕淖运蕉皇苣泓c(diǎn)的香火。我們總是微笑，仿佛聽又不在聽。你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即覺悟，覺悟世間本無我，跟著一位無我的上師，才能獲得無我的智慧。
被遺忘的花開讀后感篇二
這本書的作者叫希阿榮博堪布，堪布相當(dāng)于博士學(xué)位。他是一位頗具影響力的心靈導(dǎo)師，曾經(jīng)影響幾十萬人的生命軌跡。
這個(gè)作者還寫過另外一本書叫《透過佛法看世界》，也是一本非常好的書。
今天我是帶著一顆非常感恩的心來分享《次第花開》這一本書。
寫在開頭。
這本書帶給我無限的安寧和平靜，一邊讀這本書，一邊分享給我的朋友們聽，我發(fā)現(xiàn)慢慢的我的情緒沒有了，我的抱怨沒有了，我特別能夠理解、包容他人了。
希阿榮博堪布1963年生于四川甘孜州德格縣，，年幼時(shí)就開始跟隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德，修學(xué)佛法，24歲獲得堪布學(xué)位。
我們?cè)诿鎸?duì)生活中的種種困境的時(shí)候，通常并不知道怎么處理，常常懷著焦慮、痛苦等負(fù)面情緒而不能釋懷，作者是一位得道高僧，他通過自己的修行來悟道，感悟生命的無常。
這本書里面處處都散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，他的文字，樸實(shí)，生動(dòng)的開示，幫助我們坦然的面對(duì)心的本性，并且從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈的力量。
每一次聽這本書，我的內(nèi)心非常的安寧。這是一本可以隨身攜帶的書，我把他當(dāng)成是一生的朋友來看待，他的語言優(yōu)美，而且你不用從頭開始讀翻，到哪一頁都可以，開始都能給人賦能。
希望大家有時(shí)間去看一看。這是能夠改變我們心態(tài)的一本獨(dú)特的書。
認(rèn)識(shí)苦。
我們應(yīng)該如何看待痛苦？大家認(rèn)為生活中的苦有哪些？
要想真正止息痛苦，要從破除我執(zhí)開始。萬事萬物都不像我們認(rèn)為那樣的堅(jiān)實(shí)的存在。
有些人說來到這個(gè)世界上就是來受苦的，覺得人生沒什么意思。這個(gè)不對(duì)，堪布說，所有的解脫都是從認(rèn)識(shí)痛苦開始的。你得首先認(rèn)識(shí)痛苦是怎么回事，你才能夠想到怎么去對(duì)治它，怎么來解脫。
佛教中的苦：苦苦，變苦，行苦。
苦苦：指平時(shí)我們的生病、成績(jī)不好、或者受傷，是比較典型的苦。
變苦：就是我們平時(shí)的快樂都最終會(huì)變成痛苦。
吃零食的時(shí)候我們很開心，慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了一身的肥肉；談變愛剛開始時(shí)很幸福，后來發(fā)生了爭(zhēng)吵或者分手，就會(huì)很痛苦。
行苦：就是輪回的苦，是被種種的煩惱束縛的一些很細(xì)微的苦。人生和各種不圓滿。
人間的'痛苦分為八種：生、老、病、死；怨憎會(huì)、愛離別、求不得、不遇臨。
怨憎會(huì)：就是你特別討厭的人，這輩子你肯定會(huì)碰上，敵人肯定會(huì)碰上。
愛離別：再愛的人一定會(huì)跟你分手，一定會(huì)離開你，這是少不了的。
求不得：想要的東西永遠(yuǎn)得不到，得到了就不想要，得到以后就想要下一個(gè)，這就是求不得苦。
不遇臨：你覺得不應(yīng)該發(fā)生在自己身上的事，它遲早會(huì)發(fā)生，這都是人們沒法去規(guī)避的痛苦。
承認(rèn)痛苦的普遍性看起來是悲觀消極的，實(shí)則不然，為什么呢？當(dāng)我們?nèi)狈?duì)痛苦的包容和忍耐的時(shí)候，才會(huì)讓我們變得脆弱不堪。因?yàn)槲覀兙芙^痛苦，我們討厭痛苦，所以當(dāng)痛苦發(fā)生的時(shí)候，我們才會(huì)變得特別脆弱，才會(huì)容易被擊潰。
而實(shí)際上如果我們認(rèn)為痛苦是正常的，人生本來就是這樣的，那么我們則能夠更好地集中精神來處理問題本身。
處理面對(duì)的各種問題本身，而不至于用痛苦的情緒來影響自己，不是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒當(dāng)中。
他會(huì)覺得說我不應(yīng)該承受這樣的痛苦，你越是拒絕它，這個(gè)痛苦對(duì)你的傷害就會(huì)變得越大。
而真正清醒的人都應(yīng)該知道，這些痛苦是沒法避免的，這個(gè)痛苦是一定永遠(yuǎn)恒存的。
所以當(dāng)你能夠直面它，認(rèn)識(shí)到生活就是由這些痛苦構(gòu)成的，這時(shí)候你才能夠變得冷靜客觀，有事處理事就ok了。
雖然該面對(duì)的還得面對(duì)，但是我們卻不會(huì)感受到那么多苦，不必再承受額外的焦慮和恐懼，這就是佛教讓你認(rèn)識(shí)痛苦的根本原因，讓你不必承受更多的焦慮和恐懼，你知道人生就是由痛苦構(gòu)成的。
寂天菩薩講過一句話：?jiǎn)栴}如果有辦法解決就不必?fù)?dān)心，如果沒有辦法解決擔(dān)心也沒有用。因此了解痛苦，我們才能夠直面它，讓它變得更簡(jiǎn)單，它只是一種感覺而已。
被遺忘的花開讀后感篇三
我真想有個(gè)星期八 我真想有一個(gè)無憂無慮的，完全屬于自己的日子，不是星期六，也不是星期天，而是“星期八”。從星期一到星期五，白天上課，晚上做作業(yè)，沒有自主的時(shí)間是里所當(dāng)然的了。到了星期六、星期天，按道理我可以放松放松，可爸爸，媽媽給我安排了補(bǔ)習(xí)，星期六下午補(bǔ)英語，星期天上午畫畫，余下的時(shí)間做作業(yè)。我作業(yè)寫得慢，晚上不加班就該偷著樂了。唉！真累，有個(gè)星期八該多好??！如果有個(gè)星期八，我會(huì)把它叫做”快樂的日子“。在這個(gè)快樂的日子里，我會(huì)讓自己擁有真正的快樂。在星期八，首先，我要跟作業(yè)說聲拜拜。然后去圖書館，借一些自己喜愛的書，為下一個(gè)星期的課外讀物備好“存糧”。如果天氣不好就再家里看看書，看看電視，寫寫字，畫一會(huì)兒畫，和家人打撲克，和媽媽學(xué)做一些家務(wù)。輕松快樂的一天就過去了，如果天氣好的話，就選上一本好書帶上，備好足夠的干糧，約上一班好朋友，和他們一道去野炊，郊游。郊游的路上會(huì)有歡歌和笑語，郊游的`目的地會(huì)有青山綠水和如茵的草地，也有鳥語花香清新的空氣。在這如詩如畫的地方，看看書，唱唱歌，跳跳舞，做做游戲，是多么愜意??！旁晚的時(shí)候，我們會(huì)把我們歡樂的歌聲和小鳥的歌聲一起留下，帶著快樂的心情回家。我真想有個(gè)星期八，一個(gè)完全屬于自己的星期八，一個(gè)能夠像小鳥一樣自由快樂的星期八，一個(gè)能夠和朋友一起分享快樂的星期八，一個(gè)讓我夢(mèng)想成真的星期八。 我真想有一個(gè)星期八。
被遺忘的花開讀后感篇四
隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)一本書的解讀也會(huì)變得不一樣，曾經(jīng)看這本書大概只讀到了瑪絲洛娃由死刑到流放的復(fù)活，只顧著同情女主人公的凄慘遭遇了。而今再讀，發(fā)現(xiàn)復(fù)活的何止是瑪絲洛娃自己呢，簡(jiǎn)直是涅赫留多夫自我靈魂救贖之路的所見所聞，甚至是俄國(guó)政治的新舊更替階段的現(xiàn)狀。
其實(shí)涅赫留多夫骨子里也是善良的，即使他做過對(duì)不起瑪絲洛娃的事，也曾試圖說服自己自己的血統(tǒng)高于他人，所以過了一段奢靡的生活，可是他自己并不覺得好過，終究還是沒能騙過自己的內(nèi)心。
涅赫留多夫是一個(gè)感性的人，在自我救贖的道路上，遇到很多阻力使他痛苦。
從小到大十分信任的姐姐，即使她還是她，可是畢竟生活環(huán)境不同了，接觸的少了，思想上也沒有了當(dāng)初那么多交集。似乎也變得沒有了當(dāng)初的無話不談、親密無間。蝸牛對(duì)這種痛苦感同身受，小時(shí)候蝸牛經(jīng)歷過種種不好的事情，依然沒有變的極端或是自閉大概也是得益于弟弟的依賴，弟弟小時(shí)候總是喜歡粘著蝸牛，不管蝸牛怎么對(duì)他，他都是跟屁蟲般不離不棄，漸漸長(zhǎng)大后我們依然是無話不談，喜好也相似，直到弟弟上大學(xué)后，我們交流少了，他經(jīng)歷的是我所不曾經(jīng)歷的，蝸牛覺得似乎弟弟正在和自己漸行漸遠(yuǎn)，卻無力抵擋這種變化，可不管怎么變化，弟弟永遠(yuǎn)是蝸牛在這個(gè)世界上最親密的人。
“承認(rèn)了自己的卑劣，雖然有點(diǎn)難受，同時(shí)卻也感到快慰”大概最難得地方不是改變本身，而是承認(rèn)自己以往的錯(cuò)誤吧。
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讀后感。
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蝸牛。
被遺忘的花開讀后感篇五
這個(gè)暑假，我在《茉莉花開》一書中尋找到了自己的影子，文中的褐褐跟我很像，我們都是“單翼天使”，我們一樣微小而倔強(qiáng)。
我的心態(tài)變好了許多，我也想明白了：冬天到了，春天并不會(huì)遠(yuǎn)！爸爸媽媽離婚只不過是分開而已，他們還是會(huì)像以前一樣疼愛我，一樣希望我快快樂樂地度過童年。的確，他們依然對(duì)我關(guān)愛如初，并沒有因?yàn)榉珠_而讓這份愛遞減。爸爸經(jīng)常來看望我和媽媽，我知道爸爸正以另一種愛的方式，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，讓我在學(xué)習(xí)生活中重獲力量。
褐褐跟我一樣，有許許多多關(guān)心她的好朋友，有愛她的親人，生活雖然改變了我們的環(huán)境，但改變不了我們對(duì)生活的希望和信心。
茉莉花的盛開是生命的另一種呈現(xiàn)，就像茉莉和褐褐，微小、純凈，也倔強(qiáng)……茉莉花開得絢爛多姿，包含著苦痛，也意味著成長(zhǎng)。靜待花開，我們便能迎來滿園春色。
被遺忘的花開讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章《百合花開》，主要講了：在千尺斷崖上生出一株小小的百合，剛長(zhǎng)出時(shí)，與雜草一樣，可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念，自己是一株百合，不是野草，會(huì)開出最美的花，所以努力汲取營(yíng)養(yǎng)，在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花，那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。
百合花不理睬別人的譏諷，全心全意的開花，以花來證明自己的不同。人也一樣，拋下所有的誹聞與譏諷，全心全意，以自己的信念為動(dòng)力，以別人的嘲笑當(dāng)力量，做出來樣子，讓別人看看。相信自己，相信自己能行，能做出來，不要管別人怎么看你，只要有個(gè)堅(jiān)定的信念，永恒的花朵就會(huì)開放，理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的：我要開花，是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?；我要開花，是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命，不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念，它縱然開放了世間最純潔的花朵。
命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑，不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣，人生中，免不了被人誤會(huì)、譏諷，而荊棘過后就是光明萬里路，有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)？非常清楚，能走到你的目標(biāo)。
像文中的百合花一樣，守著自己的決心，綻放最美的花朵！
春暖花開教育隨筆。
百合代表什么樣的花語。
被遺忘的花開讀后感篇七
很多人推薦這本書，說它可以緩解焦慮，因?yàn)檫@本書里有（西）藏人精神保持愉悅的秘密。讀這本書時(shí)更容易讓人想起唐三藏，宣講佛法，娓娓道來。這本書對(duì)于唯物主義者來說，讀起來不能非常投入，游離在進(jìn)入書本與跳出書本之間。進(jìn)入書本，是因?yàn)榉浅Ｙ澩恍┯^點(diǎn)；跳出書本是因?yàn)椴荒苜澩承┯^點(diǎn)。大部分時(shí)間都能非常投入，偶爾會(huì)游離。
因果輪回、世事無常，無論佛家弟子還是普通眾生都能接受這一觀點(diǎn)。所謂因果輪回，并非指鬼魂轉(zhuǎn)世，而是指人所做的事情都會(huì)有映射：大到人類生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，進(jìn)而影響到人類自身的生存；小到一個(gè)人所做的事情會(huì)直接或間接影響自己或下一代的生活?！笆朗聼o?！?，雖然看起來這一事實(shí)人人皆知，但眾生心里真實(shí)的感受卻是來日方長(zhǎng)，要做什么事情以后還有的是機(jī)會(huì)。人們總是認(rèn)為無常離自己很遠(yuǎn)，不要說生離死別與自己無關(guān)，就算是遭遇重大變故，也很難從基本上改變對(duì)“無常”這個(gè)基本事實(shí)的習(xí)慣性忽視，就像得了健忘癥的人，受苦受難，哭天抹淚，心灰意冷，全架不住健忘，一轉(zhuǎn)眼工夫又哪兒熱鬧往哪兒趕了。
為什么災(zāi)難如此頻繁？即便是在信徒眾多的青海玉樹，那里也曾因大地震導(dǎo)致幾萬人喪生。作者試圖為玉樹地震找到合理的'佛法解釋，用了很長(zhǎng)的篇幅，這顯然很難解釋得通，最后的結(jié)論是“無常不擇人，并不因?yàn)槭欠鸺业茏踊蚍鸺沂サ鼐筒话l(fā)生”，多少有些逆來順受的味道。玉樹地震，用地殼板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說更容易解釋得通，如果有足夠先進(jìn)的勘測(cè)技術(shù)進(jìn)而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震，那幾萬人就能幸免于難，很多時(shí)候科學(xué)更能防患于未然。
書看了一部分，擇其善者而從之。佛法督促眾生行善以求眾生皆得救贖；佛法教人接受無常，給人心理上的慰藉，讓人心情保持愉悅。
被遺忘的花開讀后感篇八
萬劫不復(fù)有鬼手，太平人間存佛心。今天來寫老秦新書《眾生卷·遺忘者》的書評(píng)，老秦這本新書，圍繞的是女德和女性教育。但恰恰老秦寫的這一個(gè)方面，是我們常人不會(huì)去考慮，不會(huì)去過多深入的研究，思考的。在這次，老秦的這本新書，值得令人深思。
老秦給大家展示的這一系列的案例，都很精彩，都是有連續(xù)性的，所以一看就停不下來啦。
這本書個(gè)人認(rèn)為其實(shí)主要以社會(huì)問題作為一個(gè)大前提，然后再以家庭作為一個(gè)小前提。其實(shí)每一個(gè)受害者的背后，都有一個(gè)自己的家庭。他們可能是這個(gè)家庭的主要人物。承擔(dān)著家里的家務(wù)事，經(jīng)濟(jì)壓力等等；也有可能只是一個(gè)家里的附屬品，家里有沒有他們的存在都一樣。那這些人，有可能就正在被整個(gè)家庭遺忘，甚至，在被社會(huì)遺忘。
最后來說說這本書質(zhì)量上與以前的不同，老秦這次這本書真的升級(jí)啦，有了配圖！
被遺忘的花開讀后感篇九
——題記。
暑假的最后倒計(jì)時(shí)，也許因?yàn)樽约和嫘源?，收不回來才索性買來一本自以為文藝范的《花開錦年》。收收心倒也好，沒想到，這是一本蘭草的真實(shí)故事，是一個(gè)大家族的興衰榮辱，一段歲月靜好的民國(guó)愛情，更是第一本讓我屢次扼腕，或許更是為生命感嘆的書。
寧芷祺——本書的作者，或許，我并非慕名而買，而卻因題而傾。當(dāng)廢寢忘食的讀下來后才發(fā)現(xiàn)此書并非繁花似錦，而恰好是那禪房花木，竹徑通幽，以蘭為主題的小說，盡是展露蘭如君子之風(fēng)，也盡是感慨人生的悲歡離合。
我們只能是黑暗里盛開的煙花，寂寞而孤傲，被迫痛楚綻放，但一時(shí)絢爛，然后灰飛煙滅。彼此邂逅的意義，或許，只在于交會(huì)的瞬間。
期待朝朝暮暮，只為剎那芬芳，讓我記住了一段故事，走入了呢不復(fù)存在的的時(shí)光里——花開錦年。
被遺忘的花開讀后感篇十
一個(gè)新穎的想法添加到一個(gè)較為普通的案件中，為案件的推進(jìn)添加了幾分與眾不同的亮點(diǎn)，并為整個(gè)故事帶來的令人心動(dòng)的時(shí)空割裂感。
作者較為注重在細(xì)節(jié)中添加暗示性的線索，讓讀者帶著自己的判斷與主人公一起推進(jìn)下去。
陳浩基作為中國(guó)頂級(jí)的推理作家，確實(shí)有很好的制造懸念、鋪設(shè)情節(jié)的技巧。一貫的香港懸疑電影的描述手法和敘事模式確實(shí)能很好的吸引我隨著作者的節(jié)奏不斷走下去。
很早的將呂慧梅的疑點(diǎn)暴露在讀者面前，但卻能在其上挖掘出更多的精彩。
時(shí)空穿越原因的揭開被作者的一個(gè)反轉(zhuǎn)給打懵了，這個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換真的是天才之筆，直呼牛逼！但是其過于帶有玄學(xué)色彩的心理創(chuàng)傷也為這部精彩的小說帶來了一些瑕疵，使得故事不那么讓人信服。
被遺忘的花開讀后感篇十一
昨天上午，閑來無事讀書時(shí)無意中讀到了臺(tái)灣著名作家林清玄先生的一篇優(yōu)美的散文----《百合花開》。
讀完此文后，我被百合花倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、不屈、深沉和奮發(fā)向上努力開花的精神深深地感動(dòng)和震撼了!就是這樣一株平凡的小小的百合，心中該是一種什么樣的精神呢?身處逆境，不卑不亢，不自暴自棄，不隨波逐流。無論自己周圍的環(huán)境有多么的惡劣和不足，自己心中一直存著那個(gè)堅(jiān)定的信念：我是花，不是野草!我最終一定會(huì)開花的!“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”正是這份執(zhí)著這種堅(jiān)毅支撐著百合，這野百合最終如愿以償開出了潔白美麗的花朵。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?BR> 我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在!!!
說得多好啊!多么看似平凡卻偉大的語言啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn)，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng)，努力做著真實(shí)的自我，不達(dá)目的絕不罷休，直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅(jiān)持才能成功，才會(huì)暗香盈袖!
我想，不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的.生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因?yàn)椋闹杏谢?，才?huì)開花啊!
文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告誡我們：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。這就是寄希望于我們這些世人：做人不要華而不實(shí)，只說不做;不要碌碌無為，更不要隨波逐流;做人還是要踏踏實(shí)實(shí)，要少說多做或者做了再說，做了也不說。你就是你，只要你是花，你想開花，你一定會(huì)開花;只要你是金子，放在哪兒都一樣會(huì)放光的!
今天，我讀了一篇文章《百合花開》，主要講了：在千尺斷崖上生出一株小小的百合，剛長(zhǎng)出時(shí)，與雜草一樣，可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念，自己是一株百合，不是野草，會(huì)開出最美的花，所以努力汲取營(yíng)養(yǎng)，在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花，那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。
百合花不理睬別人的譏諷，全心全意的開花，以花來證明自己的不同。人也一樣，拋下所有的誹聞與譏諷，全心全意，以自己的信念為動(dòng)力，以別人的嘲笑當(dāng)力量，做出來樣子，讓別人看看。相信自己，相信自己能行，能做出來，不要管別人怎么看你，只要有個(gè)堅(jiān)定的信念，永恒的花朵就會(huì)開放，理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的：我要開花，是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?我要開花，是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命，不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念，它縱然開放了世間最純潔的花朵。
命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑，不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣，人生中，免不了被人誤會(huì)、譏諷，而荊棘過后就是光明萬里路，有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)?非常清楚，能走到你的目標(biāo)。
像文中的百合花一樣，守著自己的決心，綻放最美的花朵!
只要是花，就要開放;只有開放才能證明自己的存在，《百合花開》讀后感?！栋俸匣ㄩ_》這篇課文是我印象最為深刻，而且受益匪淺。
斷崖上一株小小的百合花，不畏懸崖峭壁那惡劣的生活環(huán)境，深深的扎根，直直的生長(zhǎng)著。在葉草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它頑強(qiáng)的開花了;為了證明自己有美麗的花，為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，為了用花來證明自己的存在，它執(zhí)著的開花了。
擁有頑強(qiáng)的毅力才能綻放出美麗的花。海倫·凱勒難道不是這樣嗎?在這個(gè)黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄而是自強(qiáng)不息。在導(dǎo)師的幫助下，她學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于這種頑強(qiáng)的毅力和自強(qiáng)不息的精神，完成了他的一系列著作：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等等。
那我們呢?我們并沒有百合花那樣惡劣的生存環(huán)境與受人諷刺的生活，也沒有海倫·凱勒那樣先天生理缺陷，但是為什么我們卻不能向他們一樣呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙兕B強(qiáng)的毅力與自強(qiáng)不息的精神，我們要樂觀地面對(duì)一切挫折與失敗，也不要去理會(huì)別人的譏諷與嘲笑，正如但丁所說的——走自己的路讓別人說去吧!
擁有執(zhí)著的精神才能綻放美麗的花。貝多芬難道不是這樣嗎?他的一生非?？部?，沒有建立家庭，17歲時(shí)母親就去世了。但是貝多芬并沒有消沉，而是更加努力的練習(xí)音樂。貝多芬在26歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的耳朵變聾了，他十分熱愛音樂，對(duì)于一個(gè)音樂家來說，沒有比失聰更痛苦的了。但是貝多芬那執(zhí)著的追求與熱愛音樂的精神并沒有放棄，而且完成了《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第五交響曲》等著作，在1823年他執(zhí)著的完成了最后一本巨作——《第九交響曲》。
然而，現(xiàn)在我們回想起來又執(zhí)著的追求過什么嗎?個(gè)人的成績(jī)與紀(jì)律衛(wèi)生?班級(jí)的紀(jì)律與衛(wèi)生?不，什么也沒有。我們現(xiàn)在還小，應(yīng)該有一個(gè)值得我們執(zhí)著追求的目標(biāo)，我們要向著這個(gè)目標(biāo)奮斗，執(zhí)著的去追求。就像梭洛所說的——只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
讓我們從此刻起像百合、海倫·凱勒一樣自強(qiáng)不息，頑強(qiáng);像百合、貝多芬一樣執(zhí)著吧!讓我們謹(jǐn)記著那句話:“我們要全心全意默默的‘開花'，用‘花’來證明自己的存在?！?BR> 今天我學(xué)習(xí)了《百合花開 》這篇課文，課文里的百合很堅(jiān)強(qiáng)，也很頑強(qiáng)。它不管野草和蜂蝶怎樣嘲笑它、鄙夷它，它都要開花，它不相信自己是一株草。
它不相信自己沒有辦法開出美麗的花朵。在它內(nèi)心深處有這樣一個(gè)念頭：“我是一株百合，不是野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花?！苯K于有一天它開花了。此后，百合還讓每一處地方都開滿潔白的百合。幾十年后，許多人們都千里迢迢來欣賞百合花。那里被人們稱為“百合谷”。
通過這個(gè)故事，我明白了：許多的努力不是一下子可以看到成果的，只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，你終將會(huì)品嘗到成功的甜蜜。
被遺忘的花開讀后感篇十二
最近讀客家出版尼爾?蓋曼小說的頻率還真是挺快的，感覺最近讀過的兩本其小說還留有較深的印象，一部溫暖的成長(zhǎng)小說《墳場(chǎng)之書》帶給了我許多的愛與感動(dòng)，其短篇小說集《易碎品》則讓我見識(shí)到了豐富多彩的瑰麗想象。而這本《遺忘之?！吠瑯泳哂絮r明的尼爾?蓋曼的特點(diǎn)，整個(gè)故事既充滿了天馬行空的奇幻想象，卻又如山中小澗般婉轉(zhuǎn)舒緩地流過心田。
而在車道盡頭的鄰居則是和宇宙同歲的女巫，看似全都是不切實(shí)際的幻想，但這些想象其實(shí)都是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中內(nèi)心世界的寫照吧，內(nèi)心的孤獨(dú)和恐懼可以幻化成強(qiáng)大的怪物和餓鳥，但每次都有強(qiáng)大的精神力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝內(nèi)心的困境，一如堅(jiān)定支持自己的女巫，而當(dāng)小男孩沉浸在裝在水桶中的海洋時(shí)，變成了知曉一切的全知，差一點(diǎn)迷失了自己，而在成長(zhǎng)的過程中，又會(huì)遇到多少次如此會(huì)迷失自己的境況呢。
這本書的英文直譯似乎應(yīng)該是《車道盡頭的海洋》，此次簡(jiǎn)體中文譯本命名為《遺忘之?！?，似乎不如原書名那么直白，但是仔細(xì)想來，個(gè)人覺得也有一定的韻味，在我們長(zhǎng)大之后，再回首自己童年時(shí)，其實(shí)很多東西支撐著我們成長(zhǎng)，卻在歲月的洗禮下漸漸褪色，被拋卻在那片遺忘之海中。
以往總愛吐槽讀客家的封面，但這本書的封面還是很喜歡的，一個(gè)瓶子里的海洋，還有象征童年的小熊，既好看，又契合主題，點(diǎn)贊！
被遺忘的花開讀后感篇十三
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《茉莉花開》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“慈母手中線，游子身上衣?！闭f的是親情，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”說的是愛國(guó)情，而“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是濃濃的友情，在《茉莉花開》這本書中，也詮釋了這樣一場(chǎng)如花般的友情。
《茉莉花開》這本書是由曉月老師寫的，書中主要講述了：主人公曉峰的家中發(fā)生了一場(chǎng)變故，導(dǎo)致父母離婚，親情破裂，而在曉峰最脆落的時(shí)候，同班的轉(zhuǎn)學(xué)生——雨樺以及曉峰的同桌——明堯站了出來，成為了曉峰最好的朋友，使她感受到了友誼的溫暖。
放下書，曉峰和明堯在舞臺(tái)上合唱蟲兒飛的情景讓我仿佛也飛入書中似的，備受感動(dòng)。我覺得明堯并沒嫌棄曉月是一個(gè)單親家庭的孩子，反而幫助了她。讓我們?cè)囅胍幌拢粋€(gè)單親家庭的孩子，因?yàn)榧彝ゲ粓A滿的原因，顯得十分渺小自卑，如果沒有人幫助她走出這片陰影的`話，這個(gè)孩子或許會(huì)因此而得抑郁癥，并且永遠(yuǎn)走不出那一片陰影；再設(shè)想一下，如果遭遇相同的一個(gè)孩子，身旁有這么一群善良的人幫助她，用自己的友情去融化這片冰冷的陰影，那么她肯定很快就會(huì)好起來，并且不會(huì)再自卑，活得十分快樂。
王蒙曾經(jīng)說：“友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會(huì)忘記。”在我的班級(jí)里就有一段這樣美好的友誼：陳瑋釗的腳受傷了，許銘毅和他約定每天上學(xué)前都在校門口等他，把他背上樓，我們都把這個(gè)約定當(dāng)成玩笑，沒想到在校門口每天都可以早早地看見銘毅等待坐輪椅上學(xué)的瑋釗的身影。就這樣，一個(gè)學(xué)期又一個(gè)學(xué)期過去了，瑋釗的腳好了，而銘毅的“工作”也停止了，我們都對(duì)銘毅班長(zhǎng)表示贊許。一年四季，無論風(fēng)吹雨打，沒有停止過這段為友誼而做的“工作”，這段友誼真是太令人感動(dòng)了！
曉峰和明堯的友誼就像書名那樣——茉莉花開，而在那一朵朵潔白的茉莉花里，包含著美好的友誼，就像茉莉花的花語一樣，純潔、忠貞，這樣的友誼即使歲月如海，也不會(huì)散?！翱逃竦癍傋餍≥?，清姿原不受鉛華。西風(fēng)偷得余香去，分與秋城無限花?！弊屔钪卸嘁稽c(diǎn)如茉莉花的友誼，盛開在人海茫茫的歲月海中吧！
被遺忘的花開讀后感篇十四
不知是第一印象，還是作者會(huì)把最得意的作品放在書首，《陌上花開》的第一篇，是我最喜歡的一篇，分上下兩節(jié)講述《越人歌》背后的故事，書中既提及了楚辭中所記載的越人歌版本，也引述了席慕容翻譯的版本，結(jié)合安意如對(duì)古時(shí)風(fēng)月的追溯與想象，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空回到千年之前去感受越女那份愛與寂寞。
打槳的越女遇到乘舟的鄂君，心生愛慕，對(duì)著滔滔江水，用越語唱出了一首歌，表達(dá)對(duì)鄂君的纏綿情感，由于語言不通，鄂君找人進(jìn)行翻譯：“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！倍蹙弥嗽脚男囊?，將她帶回了宮中。
故事往往就是這樣結(jié)束的，越女得其所愛，幸福的生活下去，可鄂君宮中有多少寵愛的女子，越女還能在江邊唱歌么，所以越女并不一定會(huì)幸福，如果我是越女，我是會(huì)選擇保持這份初見的喜悅，還是如飛蛾撲火般尋我所愛呢？席慕容翻譯的版本，就與楚辭中的完全不同，席慕容筆下的越女，便是懷揣著洶涌的愛與光芒，奔向所愛。
被遺忘的花開讀后感篇十五
蝙蝠，外形隱秘，是廢墟間快速移動(dòng)的幽靈，盧多痛恨蝙蝠，盧多的生活就像蝙蝠，而我的也很像。這本書讀起來細(xì)思極恐，想像一下自己身處那種環(huán)境，只想象一下就要抑郁了。書中女主盧多與家人的分離，與世界的隔離——“連光線都是陌生的”，而全書完結(jié)時(shí)她已不在是小姑娘了，所以我讀到的只是幾個(gè)碎小的版斷，那大部分的時(shí)間她是怎么熬過來的。
死亡有兩種，一種是醫(yī)學(xué)診斷的死亡，還有一種是知道你的人都死了，幽靈走了，沒有誰還知道“我”了。只有一只狗一直陪著盧多，當(dāng)這只狗死去，盧多想要從樓上跳下去，“幽靈”（那只狗的名字）死了，盧多變成了幽靈。
人的一生，有時(shí)就靠一根釘子撐著，我們沒把它拔出來，我們還活著。（仿書中的一句話）艱難地活著。沒有了“光輝”、殺死了“自己”，這些引號(hào)是指里面的一些小動(dòng)物，每一段都讓人動(dòng)容。
最近我的生活有些灰暗。前陣一個(gè)對(duì)我特別好的姐姐去世了，有多好呢，她走了還托夢(mèng)來看我，自打我生了孩子一直說來看這，結(jié)果就沒有機(jī)會(huì)相見了。她是一直都惦記著我呢。然后我對(duì)生活也產(chǎn)生了一些困惑，有些絕望，也就是一根釘子在撐著自己了。
盧多成了一位老奶奶，她跟一個(gè)小朋友講述了她自己的故事，她敞開了心扉，打開了房門打開了心結(jié)，對(duì)這一生的遭遇釋懷了。
小說中大背景的變化，人們的身份也發(fā)生著變化，生死的仇恨在多年后竟然也都釋懷了，而那個(gè)“惡人”最終死于愛情。這也是我特別喜歡這本小說的一個(gè)原因。戰(zhàn)爭(zhēng)背景下卻細(xì)致地描述個(gè)人的生活。生活中溫暖、和諧、充滿希望的部分。小說層次很豐富。
并還能留存一些對(duì)未來的希望，一些美好的充憬。但這些也是要經(jīng)歷一些，糾結(jié)、掙扎、掙脫都是過程。
《遺忘通論》這本書太奇葩了，我最初聽到這個(gè)書名完全沒興趣看，以為是一本社科書，聽說是一本小說時(shí)很驚訝，但更驚訝的是讀起來特別流暢還富有詩意，完全顛覆“遺忘通論”這幾個(gè)字給我的最初印象。朋友說這是一本被書名耽誤了的好讀的小說。
被遺忘的花開讀后感篇十六
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊稱為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖，其創(chuàng)作的《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著。
尊重生命自然輪回，清清白白的來與去，想要做到并不容易。在國(guó)內(nèi)，法醫(yī)職業(yè)非常冷門，憑借個(gè)人意愿修習(xí)法醫(yī)專業(yè)的人實(shí)在太少，與此相對(duì)的，法醫(yī)的工作量日漸加大，并且復(fù)雜，這很大程度上造成了極不均衡的現(xiàn)狀。法醫(yī)工作非常重要，這不僅僅是為那些非正常死亡的人們吶喊，對(duì)于正常生老病死的人們也有著社會(huì)公平的認(rèn)定，這是對(duì)所有逝去的人一個(gè)體面的生存終結(jié)的報(bào)告。
看完《法醫(yī)秦明：遺忘者》，心中有一種說不出的憤懣，這本書中包含11個(gè)事件，件件觸目驚心，令人心驚膽戰(zhàn)。如果人與人之間能多一點(diǎn)寬容、關(guān)懷，少一點(diǎn)冷漠、無情，也許很多事件將不會(huì)發(fā)生，但現(xiàn)實(shí)的殘酷往往超出了我們的想象，很多事件的發(fā)生凸顯人性的黑暗，犯案手段毫無底線，更為諷刺的是，有些案件的犯案動(dòng)機(jī)和理由卻顯得蒼白無力、可笑至極。
法醫(yī)的主要工作是死亡尸檢，當(dāng)然，臨床尸檢和法醫(yī)尸檢具有天差地別的不同，這在一定程度上可以確定死者的死亡原因，在甄別自然死亡、意外死亡、被害死亡的鑒別點(diǎn)上具有至關(guān)重要的作用。
死亡原因的判定，需要很多因素來協(xié)助判斷，但在這方面并沒有公式化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，雖然有一些《法醫(yī)學(xué)》的著作，但隨著時(shí)代的發(fā)展并沒有隨之更新，借鑒性并不強(qiáng)。法醫(yī)在協(xié)助警方辦案的同時(shí)，某些個(gè)人積累的經(jīng)驗(yàn)具有相對(duì)的局限性，而人體本身就是一種超脫自然的存在，人體構(gòu)造的奇妙相對(duì)產(chǎn)生了很多的自然變化現(xiàn)象，這給現(xiàn)場(chǎng)尸檢和司法解剖帶來了很大的不確定性，而案件現(xiàn)場(chǎng)的天氣、溫度、綜合環(huán)境加劇了這種復(fù)雜因素，所以法醫(yī)工作的準(zhǔn)確性有了很大的跨度，這在實(shí)際案件偵破中一直是一個(gè)非常艱難的課題。
法醫(yī)秦明和他的同仁們一刻不停的奔跑在各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，不存在的客人、裙擺之下、白蛆溫泉、水缸嬰兒等幾個(gè)案子都給我留下了深刻的印象，為了一己私利、為了滿足扭曲的內(nèi)心，犯案者們不停的刷新著人性的下限，隨著社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)矛盾越來越突出，造成整個(gè)社會(huì)氛圍的躁動(dòng)不安，人間的惡意已經(jīng)隨著社會(huì)的風(fēng)氣逐漸加劇，有時(shí)候，真的是因?yàn)橐粋€(gè)毫無意義的理由激情犯案，而又有時(shí)候，卻是在深思熟慮下故意行兇，但無論如何，這都是犯罪，豈能姑息？都應(yīng)該得到法律嚴(yán)厲的制裁。
在國(guó)內(nèi)，因?yàn)楦鞣N原因遭受到不公平對(duì)待的人們，在整個(gè)社會(huì)巨大的壓力下，很多人鋌而走險(xiǎn)，為了生存和其他不可告人的原因造成了心靈的強(qiáng)烈扭曲，轉(zhuǎn)而走上了不可理解的道路，這些人的思維已經(jīng)完全不可理喻了。
犯罪案件的增加警示著社會(huì)秩序的失控，也使原本神秘的法醫(yī)工作從神秘的幕后走到了前臺(tái)，但遍觀世界，這方面積累的經(jīng)驗(yàn)和素材還是非常的稀少，人才的培養(yǎng)受到巨大的限制，但這又凸顯法醫(yī)工作的重要性，當(dāng)然無論如何，我們都不希望看到一群忙碌的法醫(yī)，畢竟，我們都希望生活的這個(gè)世界多一些美好和溫馨。
被遺忘的花開讀后感篇十七
十幾年前的一場(chǎng)意外，仿若兒戲的詐騙，順勢(shì)而為的報(bào)復(fù)，替天行道一般的穢土堵口，豬籠沉尸，人心里住著野獸，那是我們最原始的欲望，嗜血而生，向三妹一步一步被心中的惡魔所控，做著在她看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，帶走了那么多無辜的有罪的靈魂。遺忘者這個(gè)故事是一場(chǎng)本可避免的悲劇，如果不是向三妹對(duì)所謂女德教育的深信不疑，世間本可以多幾個(gè)幸福家庭。
害人不淺的女德究竟是什么？
近幾年層出不窮的各種“女德班”新聞把這個(gè)幾乎湮沒歷史的詞重新展示在大家面前，我們看到的是各種“三從四德”“卑弱敬畏”“清靜自守”“和風(fēng)化雨”“海納百川”，這樣的修行我們?nèi)绻灰蛔龅绞遣皇嵌伎梢猿蔀榫恿耍咳缓缶涂梢宰龅健熬硬怀黾?，而成教于?guó)”。
古人一直以齊家治國(guó)平天下來衡量一個(gè)人的成就，女子作為家中"主中饋"的人在齊家這件事情上義不容辭，當(dāng)女主人有君子的德行，自然可以影響教育家中成員，從而達(dá)到治國(guó)平天下的效果。從這一點(diǎn)上看老祖宗對(duì)于女德的要求不僅僅是我們?cè)谑忻嫔纤吹降墓ы樧允兀麄兪钦J(rèn)同女性在社會(huì)建設(shè)中的能量的。治國(guó)平天下之權(quán)，女人家操之大半，蓋以母教為本也。
和女德對(duì)立的似乎是女權(quán)，那什么是女權(quán)呢？
你有沒有看到過類似“要做新時(shí)代的女性，只有沒本事的女人才會(huì)按部就班結(jié)婚生子、浪費(fèi)青春”這樣的雞湯文學(xué)？這個(gè)應(yīng)該不是女權(quán)吧；“男生要有紳士風(fēng)度，要會(huì)照顧女生”，天生體質(zhì)差異是有，但是需要時(shí)時(shí)刻刻的體諒照顧，這個(gè)應(yīng)該也不是女權(quán)想要倡導(dǎo)的；類似“你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花”“嫁個(gè)把你當(dāng)女兒寵的人”這樣的文案伴隨著女德和女權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上走紅了很久，也受到不少追捧，這樣的態(tài)度應(yīng)該也不算是女權(quán)，我們都想獨(dú)一無二的感情，只有不斷努力，去確認(rèn)，去試探，傾注時(shí)間，彼此守護(hù)，彼此馴服，才能成為彼此生命里的獨(dú)一無二。
現(xiàn)代社會(huì)言論自由，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，大家熱衷于表達(dá)自己，這當(dāng)然是好事，但是大家似乎被壓抑的久了，當(dāng)遇到一個(gè)出口時(shí)就會(huì)拼命釋放自己，從卑弱走向膨脹。比如說我們今天說到的女權(quán)，很多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你努力了很久走出一座牢籠，一轉(zhuǎn)頭又掉進(jìn)另一個(gè)牢籠，而設(shè)置這些牢籠的人有時(shí)候正是你的戰(zhàn)友，我們無法讓所有人都滿意，但是可以讓自己滿意，遵紀(jì)守法的前提下自由的選擇自己是一個(gè)人最大的權(quán)利，女權(quán)和人權(quán)一樣，不只是女性，我們作為自由的個(gè)體，我們要的是自由平等，不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
被遺忘的花開讀后感篇十八
如果命運(yùn)是這樣直線運(yùn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)人或許會(huì)很幸福的生活著，距離、思念，這些都不算什么。如果拋開外在的一切，只有許宸和余樂樂，因?yàn)楸舜说膼?，甜蜜?huì)滿溢在二人的心房。生命中沒有那么多的如果，生活更是現(xiàn)實(shí)而殘酷的。父輩的錯(cuò)誤，終究會(huì)讓子孫受到責(zé)罰，優(yōu)秀的許宸也不例外。他難以逃脫世人鄙夷的眼光，難以逃脫一次次的入黨政審給自己帶來的打擊。出國(guó)是他逃開這一切的唯一出路，而為了母親，她卻不能。許宸愛樂樂，所以他不愿出國(guó)，樂樂愛許宸，所以她必須放他走。
終于，余樂樂下定決心，向現(xiàn)實(shí)低頭，離開許宸，給許宸一個(gè)更加美好的未來。讓他走，更是讓他遠(yuǎn)離這滿是傷疤的凄涼地。一直都很佩服余樂樂的愛，她愛他，愛到寧愿放手，這也是最好的結(jié)局。他們太了解彼此的過去，彼此心里的痛，再小心翼翼也難免會(huì)觸到對(duì)方心底的傷疤。這樣的生活實(shí)在是太累了，因?yàn)閷?duì)彼此的愛，他們可以將這一切暫時(shí)的忽略，然而不得不承認(rèn)的是，殘酷的現(xiàn)實(shí)其實(shí)一直都在。也許，分手才是最完美的結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總天真的認(rèn)為，＂執(zhí)子之手，與子偕老＂才是真愛，總是執(zhí)著的追求＂天地合，乃敢與君絕＂。緊緊拽住對(duì)方的衣襟而不放手，其實(shí)，最真摯的愛情，是能夠及兩個(gè)人的力量使相愛的彼此都能生活的.很幸福，不管是否能夠在一起。
如果說，許宸和余樂樂的愛屬于童話里的浪漫，那么，她和連海平，則是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。他等她，等他從許宸的陰影中走出來，等她真真正正的接受自己。四年，應(yīng)該不是任何一個(gè)人都可以做到的吧。他總是在她最需要的時(shí)候給予最及時(shí)的援助，它見證了她和許宸從熱戀到分手，他更是清楚的明白許宸在他心目中的分量，可以說，連海平的愛是無私的，是不計(jì)回報(bào)的。
樂樂最終牽手了連海平，我想，這應(yīng)該是最完美的結(jié)局吧。她跟許宸，不是愛的不夠，而是愛的太深，愛到太過于在乎對(duì)方而使得生活變得很累。父輩的事情，盡管已經(jīng)結(jié)疤，但不經(jīng)意間的碰觸，就會(huì)是彼此鮮血突涌。只有連海平，才能夠給樂樂最安慰的歸宿，才能給樂樂最有力的臂膀，畢竟這個(gè)女孩遭受了太多的不幸。如果不是這樣，其實(shí)對(duì)于連海平，也是不公平的。
年華易逝，歲月靜好。采一縷清輝，撒滿衣襟；鞠一捧清越，照亮前路。十指相扣，攜手前行。