演講稿是演講者展示個(gè)人魅力、思想深度和語言藝術(shù)的重要途徑之一。在寫作演講稿時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將主要觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯清晰的排列。通過%20演講稿%20+%20那么，如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？%20+%20以下是小編為大家整理的演講稿范文，供大家參考?？梢詮倪@些范文中學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用語言技巧、結(jié)構(gòu)布局、感染力等方面的表達(dá)方式，以提升自己的演講水平。讓我們一起來看看吧。
于丹經(jīng)典演講稿篇一
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹經(jīng)典演講稿篇二
41.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心靈的自信。
43.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。
45.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
46.只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹經(jīng)典演講稿篇三
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指一個(gè)人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?BR> 十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來，一個(gè)的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇四
能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
每個(gè)人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
信仰的力量足以把一個(gè)xx凝聚起來。
我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。
在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。
從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。
現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
選擇太多，所以困頓。
幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
《交友之道》與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個(gè)前提一是意愿，二是能力。
陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。
生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。
寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
過分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
一個(gè)人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
表面看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
孔子的處世之道四個(gè)字：過猶不及孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。
所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩，你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會(huì)。古典的美就是一種和諧的美。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇五
1、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是。
時(shí)間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
10、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
14、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個(gè)字：過猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
19、真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
27、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正。
成功。
的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
35、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
36、過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
37、交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。
52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個(gè)漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
58、孔子所說的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實(shí)。第三，友多聞，即見多識(shí)廣。
59、幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
61、孔子所說的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語言的力量。
65、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
74、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說了實(shí)話。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
83、在我看來，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
88、心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
89、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
97、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
99、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定?！绷ⅰ爸改愕囊簧鶠?，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇六
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對(duì)自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹經(jīng)典演講稿篇七
31.沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
32.勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
33.一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
36.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
37.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
38.多思多想多看;少指責(zé)少抱怨少后悔。
39.過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
于丹經(jīng)典演講稿篇八
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的于丹經(jīng)典演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)了，這是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日。但是清明是一個(gè)多好聽的名字啊，它清亮，它明朗，我們心中的那種懷念，我希望它不是沉重的，而是悠揚(yáng)的，因?yàn)槲覀冇懈卸鳌?BR> 我說感恩生命，其實(shí)是因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里，我想得最多的人是我的父親。剛才我在上臺(tái)前，就被馬未都教師給招哭了，但是他在說父親，我的眼淚已經(jīng)下來了。我當(dāng)時(shí)在想，他說父親我也要說父親，我會(huì)害怕跟他重復(fù)嗎？不會(huì)。因?yàn)橐粋€(gè)男人的眼中，父親如山，父親是他的楷模，是他的榜樣，是他作為男子漢的一種信念。但是在一個(gè)女兒的眼中，可以說一個(gè)女人，她對(duì)世界對(duì)男人對(duì)愛，很多最初的信念來自父親，對(duì)女人來講，她是否信任愛情，信任婚姻，信任人性，往往沒有遲到從她的初戀開始，而是從她的父親開始，因?yàn)檫@是她生命成長中第一個(gè)認(rèn)識(shí)的男人，這個(gè)人負(fù)責(zé)任嗎？這個(gè)人會(huì)有一種溫柔之愛嗎？馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個(gè)女兒的眼中，我覺得更鎖細(xì)，但是有點(diǎn)不同的是，我要說在感恩之前，我先要說一個(gè)父親，在一個(gè)任性的、嬌慣的女兒的成長里，他先要忍受多少誤讀，我誤讀了我父親很多年，甚至直到他辭世。我小時(shí)候?qū)Ω赣H是什么感覺呢？他嚴(yán)厲，因?yàn)樾〉臅r(shí)候最先讓我背詩詞的人是他，教我古文的人是他，最早我接觸《論語》、《莊子》也是因?yàn)樗?，后來直到我上了大學(xué)，我讀的是中文系，我上了研究生讀的是古典文學(xué)。父親會(huì)給我改論文，他改論文的時(shí)候我心里很煩，因?yàn)樗皇窃诮o你改這些文辭的意思而已，他還會(huì)說你哪個(gè)字倒插筆了，我當(dāng)時(shí)覺得他很迂闊，按他這種改法，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要改，哪個(gè)字間架結(jié)構(gòu)不好，他要給你寫一個(gè)，哪個(gè)字看出倒插筆了，他會(huì)給你重新寫出一個(gè)筆畫來，這多煩哪！我從來沒想過他煩不煩，我所有的論文都是他這樣改過的，但他給我的印象還是嚴(yán)厲。
我父親走后，我媽媽給我講了一件事。她說你爸在的時(shí)候，一直不讓告訴你，她說了一件我記得的事情，就是我爸爸的60歲生日，是北京天寒地凍的時(shí)候。我那天中午呢出門去給他買了一個(gè)大奶油蛋糕，我從學(xué)校拎回家，我說：爸我下午上課去了，等我回來以后，晚上咱們過生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，說：嗨！這都是你們小孩吃的東西，我不愛吃這個(gè)。我就走了。當(dāng)然下了課回來呢，看爸爸還是挺高興的，然后大家吃飯，我給我爸爸做的賀卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高興，就過去了。二十年之后，我父親去世了以后，我媽媽告訴我了這個(gè)故事的另一個(gè)版本。她說那天下午你走了以后呢，家里來了一個(gè)我們世交家的兒子，我爸爸就跟他說，他說：濤濤，這是你小丹姐姐剛給大伯伯買的，我又不吃這奶油的東西，你拿走吃了吧！大概到下午快4點(diǎn)了，我媽說我爸就開始像一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣，在屋里面轉(zhuǎn)圈，我媽說：你干嗎呢？他就小聲地說：我犯錯(cuò)了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人！你快幫我想那蛋糕盒子到底是什么顏色的，那個(gè)蛋糕上好像有字，寫的是什么？你能想起多少，咱們倆往一塊碰，我一定得買一個(gè)讓孩子看不出來的蛋糕。后來我媽說，在我下午放學(xué)前一刻鐘，我爸呼哧帶喘地拎著蛋糕回來了放在桌上。我回家的時(shí)候毫無查覺。所以我們晚上呢，還是過了一個(gè)挺好的生日。這個(gè)故事，我很多年以后才知道。后來我才想起來，這就是我父親，一個(gè)一直被他鐘愛的女兒誤讀的父親。從小長大，我爸爸給我立了多少規(guī)矩，我記住的往往是他的嚴(yán)厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔，所以其實(shí)走到清明這一天，我想起《論語》上的一句話，古訓(xùn)說父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼。我們爹媽的年紀(jì)真得記在心里，想起來一方面當(dāng)然高興，如果大家高堂猶在的話。可是另外一種心情，是一則以懼，我們到底還有多少時(shí)間可以去盡孝呢？我想說有女兒的父親很幸福，女兒貼心女兒撒嬌女兒依戀，可是女兒在青春期的時(shí)候，在她反叛的時(shí)候，在她不想吃那么苦去立大業(yè)的時(shí)候，在她戀愛的時(shí)候，她一定都曾經(jīng)違背過父親的意愿。所以父親們，請(qǐng)一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的`有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時(shí)候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請(qǐng)你們一定要等待著女兒。
所以其實(shí)成長是一件很有意思的事情，過去說不養(yǎng)兒不知父母恩，我生命中很大的遺憾就是我的父親沒來得及看見我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那個(gè)時(shí)候?qū)Ω赣H很不屑，因?yàn)樗濐澪∥≈糁照茸咴诮稚?，總?cè)ザ簞e人懷里的孩子，我總覺得很煩，我老拉著他快點(diǎn)走，我說你別去打攪人家，他就張著嘴呵呵地拉著人家孩子的小手不放。我真的覺得很遺憾，他沒有看見我的孩子。所以我說清明這個(gè)節(jié)日，我希望在這一天更懂得我的父親。
剛才在后臺(tái)的時(shí)候，編導(dǎo)跟我說每個(gè)人可以選一束花來給你自己緬懷的人，我毫不猶豫地拿了這束花，這束花里面有松柏有紅鶴，這是矛盾的，這就是我父親，外人看他是松柏，我一直把他當(dāng)成松柏一樣的榜樣，但是另一方面，我父親就是鮮艷的紅鶴，他的內(nèi)心一直有火一樣的溫柔，有他的愛，有他那種克制的柔情。我拿起這束花，我覺得這兩種矛盾的特質(zhì)，是我完整的父親。懷念父親懷念自己的根，所以我要說，在清明這一天感恩生命。我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個(gè)人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來。
于丹經(jīng)典演講稿篇九
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的.前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?BR> 十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇十
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
5、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
6、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
10、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
11、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?BR> 12、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
13、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
14、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
15、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕腵眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個(gè)人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去。
22、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
24、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
于丹經(jīng)典演講稿篇十一
實(shí)在人生的成長是倒著的，我們都是最早“知言”在與人言和讀書中了解這個(gè)社會(huì)，這能夠做到知人，知道他人怎樣樣。但是知人以后不能夠擔(dān)保你不尤人，你也會(huì)抱怨人，由于每個(gè)人“尺有所短，寸有所長”是非之間就會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。
再下一個(gè)層次就是“知禮”，知禮以后，人就可以夠做到“立”了，也就是說人自我建立了，這類抱怨會(huì)少的多;更高的一個(gè)層次是“知命”，這個(gè)知命就是孔子所說的，作為君子建立了一個(gè)自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的氣力往對(duì)抗外界，這就是知命。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個(gè)時(shí)候，基本上可以做到“不怨天、不尤人”了，到達(dá)孔子的這類境地，這是一種內(nèi)心的定力。實(shí)在這在莊子《逍遠(yuǎn)游》中，也有這樣的一個(gè)表述，《逍遠(yuǎn)游》中說，做到“且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！边@就夠了。甚么意思呢?“舉世而譽(yù)之”全球都在夸你的時(shí)候，在勸你的時(shí)候，讓你往前走一步的時(shí)候，而不加勸，這個(gè)勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在他人的鼓勵(lì)和縱容下再多做一點(diǎn)，他說我不會(huì)?！芭e世而非之”就是全球都在苛責(zé)你、都在非難你、都在說你做錯(cuò)了的時(shí)候，而內(nèi)心可以保持不懊喪，不加沮，這樣才叫做定乎內(nèi)外之分。
實(shí)在走到知天命的時(shí)候，就會(huì)讓我們想起來，金庸在武俠小說中寫到獨(dú)孤求敗的境地。也就是說在中國的武俠小說的表述中，經(jīng)常我們會(huì)可以看到，一個(gè)少俠，初出道時(shí)，用的是一口天下無雙，鋒利非常的青鋒寶劍，在這個(gè)時(shí)候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚(yáng)的光彩，就是一個(gè)人的殘暴之極。等到他武藝精進(jìn)，人到三十來歲，真正安身立命，成為一個(gè)門派，一個(gè)掌門人，或江湖上一個(gè)有名的俠客的時(shí)候，這個(gè)人可能用一口不開刃的鈍劍，由于鋒利現(xiàn)在對(duì)他來講已不重要了，他的內(nèi)功開始變的沉渾雄厚。等到這個(gè)人四十來歲，已成為名動(dòng)江湖的一個(gè)大俠，他已超出了一個(gè)一個(gè)的流派，而成為一種道義的化身的時(shí)候，這人可能只用一根木棍，也就說金屬那樣一種鋒利、跟那種質(zhì)地對(duì)他來講已不重要了，有這樣一個(gè)外在的東西就可以夠了。而等到他真正走到至高的境地，甚么是獨(dú)孤求敗的境地，但求一敗而不得，由于這個(gè)時(shí)候人手中是沒有兵器的，這個(gè)時(shí)候十八般武藝全都內(nèi)化了，也就是說他雙手一出可能就可以嘯出劍氣，雙拳一掄可能就可以成為銅錘，所有的武藝全都在這個(gè)人的內(nèi)心里，全在他的肢體上，所以敵人為甚么不能接這類招，不能破解呢?就是由于你不知道他溶進(jìn)了多少武藝，所以融匯貫通的境地這一直是中國文化所崇尚的最高境地。
所謂知天命實(shí)在就是把人間百態(tài)，人間學(xué)習(xí)的道理，最后到達(dá)了一個(gè)溶鑄的提升。到了這個(gè)境地以后，孔子說，六十而耳順。
畫外音：
于丹：
孔子說：六十而耳順，再聽甚么樣的話，聽人家說甚么都覺得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個(gè)條件下，才能夠做到最大地尊重他人。甚么是“耳順”呢?就是任何一件事情，你都會(huì)覺得有他存在的道理;聽?wèi){何一種話，你會(huì)站在他的動(dòng)身出發(fā)點(diǎn)上往了解他為甚么這樣說。實(shí)在這類“耳順”的境地，用中國文化的一個(gè)詞來表述就是一種悲天憫人，實(shí)在這就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的動(dòng)身點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。
也就是說當(dāng)你見到那末多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活方式顯現(xiàn)的時(shí)候，我們是有理由驚奇的，但是假如你的這個(gè)體系能夠體諒到他的體系，假如你知道他帶著甚么樣的生活歷程走到今天，或許就會(huì)多了一番體諒?？鬃訛樯趺疵鎸?duì)那末多學(xué)生都能做到因材施教呢?實(shí)在這是一種高度。
有一個(gè)諺語說的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能天生雨。高了也不行，低了也不行，實(shí)在“耳順”之人是甚么?就是不管這個(gè)云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他這個(gè)高度、他的位置和他的想法。
實(shí)在一個(gè)人要想做到耳順，是讓自己做到非常遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻船求劍、守株待兔，讓自己的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持在某一個(gè)地方。
實(shí)在用這樣的觀點(diǎn)來解釋“中庸”或許更為恰當(dāng)?！爸杏埂睂?shí)際上是學(xué)習(xí)了所有外在知識(shí)以后，得到內(nèi)心的陶冶與熔鑄。這類陶冶熔鑄就好象是我們小學(xué)或中學(xué)時(shí)經(jīng)常做的物理實(shí)驗(yàn)，老師給一支鉛筆，一個(gè)圓分成七等份，涂上七種色采，戳在那個(gè)筆上一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)的是白色。這類白色是殘暴之極以后，實(shí)在這就是一種外在天地之理在內(nèi)心的融會(huì)，到達(dá)這樣的一個(gè)境地后，才能到達(dá)孔子所說的，年到七十從心所欲而不逾矩。
畫外音：
于丹：
我曾看到這樣一個(gè)故事，說在有一座佛寺里，那末供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，天天有很多人到這里膜拜，但是通往這座佛像的臺(tái)階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終究有一天，這些臺(tái)階變得不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出***，說你看我們本是兄弟，我們來自同一個(gè)山體，憑甚么人們都踩著我往膜拜你?你有甚么了不起啊?那個(gè)佛像就淡淡地對(duì)這些臺(tái)階們說了一句話：由于你們只經(jīng)過了四刀就走上今天的這個(gè)崗位，而我是千刀萬剮終究成佛。
所以我們看到的孔子所描寫人生的境地，越到后來越夸大內(nèi)心，越到后來越從容和緩，在這從容之前，實(shí)在要經(jīng)歷多少千錘百煉，乃至于千刀萬剮，只有了解這樣一個(gè)外在進(jìn)程，才能夠穩(wěn)健地建樹自己的內(nèi)心。
孔子所說的這樣一個(gè)人生歷程的描寫，或許對(duì)我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否是已立起來了，是否是少了一些凝思，是否是已通了天地大道，是否是已包容悲憫往體諒他人，是否是終究做到從心所欲。
僅唯一這類關(guān)照還不夠，由于人生苦短，在這樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。實(shí)在人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效力的生命是讓我們或許在二十歲，或許在三十歲，能夠提早感悟到四十歲、五十歲的境地，或許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已可以做到為所欲為那樣一種的鎮(zhèn)靜從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是只有一個(gè)人有效的建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這類壓力變成一種生命反張力。
英國的科學(xué)家公布過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這不是寓言，是一個(gè)真實(shí)存在的實(shí)驗(yàn)。他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣普普統(tǒng)統(tǒng)廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在很多很多同時(shí)生長的小南瓜上加砝碼，加的條件呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不在成長了，就在確保它還能成長的條件下壓最多的砝碼，那末不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓得最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾公斤，直到這個(gè)南瓜跟別的南瓜毫無二致的長大，長成熟的時(shí)候，這個(gè)南瓜上面已經(jīng)是壓著幾百斤的份量。最后的實(shí)驗(yàn)就是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀剖下往是甚么樣的質(zhì)地?當(dāng)別的南瓜都手起刀落噗噗砸開的時(shí)候，這個(gè)南瓜刀下往彈開了，斧子下往也彈開了，最后這個(gè)南瓜是用電劇吱吱嘎嘎給劇開了，南水果肉的強(qiáng)度已相當(dāng)于一棵成年的樹干。
這是一個(gè)甚么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)?實(shí)在這就是我們今天一個(gè)生命的實(shí)驗(yàn)。這就是我們現(xiàn)代人所處的外在環(huán)境跟我們內(nèi)在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提早成熟嗎?實(shí)在只爭朝夕這句話用在今天再合適不過了，一萬年太久，七十年也太久，學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，終究只有一個(gè)真理，就是使我們的生命，在這些聰明光芒的照耀下，提升效力，縮短歷程，讓我們建立一個(gè)君子仁愛情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心，還對(duì)是社會(huì)的崗位，都作出來無愧的交代，讓我們?cè)皆缣嵩鐚?shí)現(xiàn)那種最高的人生境地越好。
我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡約的語言點(diǎn)出人生大道，看著后代子孫，或蒙昧地、或自覺地、或痛楚地、或歡欣地，逐一往實(shí)踐，建立起來自己的效力，整合起來一個(gè)民族的靈魂，讓我們那種古典的精神氣力，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤地融會(huì)成為一種有效的成份，然后讓我們每個(gè)人真正建立起來有用的人生，大概這就是《論語》給我們的終極意義。
于丹經(jīng)典演講稿篇十二
31、古典的美就是一種和諧的美。
32、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
33、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
34、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。
35、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
36、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
37、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
38、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
39、心理學(xué)上的”非愛行為“，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
40、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資。
于丹經(jīng)典演講稿篇十三
1、但是換一個(gè)角度來想，我也并沒有做錯(cuò)什么事情。我愛上這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想要跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多的困擾。
2、女孩子要好好的梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)，耐心和對(duì)自己的在意。
3、人就是這樣，心里面動(dòng)那些齷齪骯臟的念頭的時(shí)候，嘴上就老實(shí)了。
4、如果你愛上一個(gè)人，請(qǐng)計(jì)較他手里礦泉水的純度。
5、水是這個(gè)世界上最神奇的東西，所有的水都是連在一起的，江河湖海，云朵雨露，人的眼淚和心血，都是連在一起的，從這里消失了，從那里再蒸騰出來。所以水是最神圣的物質(zhì)，它有著神秘而巨大的力量。
6、我愛上了這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多困難。
7、我不能跟你振振有詞的解釋我是多么有道理的變成了后來那樣一個(gè)人，但我最初的傷心和墮落也并非毫無理由。
8、我母親的話我記住的不多，但是有一件事情一直銘記——女孩子要好好地梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)、耐心和對(duì)自己的在意。
9、因此，小多總說這個(gè)女人有個(gè)不切實(shí)際的壞習(xí)慣，她看不到自己身邊平凡穩(wěn)定的風(fēng)景，她留意的總是那些稀奇的人物和事情。
10、原來真是這樣的，同一個(gè)世界，落到每個(gè)人的眼里都不一樣，我的里昂與你的里昂不一樣。
于丹經(jīng)典演講稿篇十四
4.人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。-。
5.這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。-。
6.婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。-。
7.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。-。
8.學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。-。
10.人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。-。
12.如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。-。
13.現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。-。
14.敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。-。
15.有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。-。
16.天才失敗了就是蠢才!-。
17.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。-。
19.中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。-。
20.一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。-。
22.經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。-。
24.把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。-。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。-。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。-。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛情。-。
28.沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。-。
29.地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。-。
31.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。-。
33.任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。-。
35.企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。-。
36.失言就是一不小心說了實(shí)話。-。
37.真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。-。
38.人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。-。
39.戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心-。
40.最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。-。
41.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。-。
42.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。-。
于丹經(jīng)典演講稿篇十五
1、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
16、天才失敗了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇十六
韓信(?—前196)，漢初軍事家?；搓?今屬江蘇)人。年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負(fù)?？嘤谏?jì)無著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“跨下之辱”。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項(xiàng)梁的西楚軍。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，繼隨項(xiàng)羽，但未受項(xiàng)羽重用，只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當(dāng)將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞?dòng)嵓纯舔T馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年(公元前205年)二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項(xiàng)羽所屬的封國，先后歸降。然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢(shì)之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項(xiàng)羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。韓信聞?dòng)嵓纯腾s來收集潰敗的部隊(duì)，和劉邦在洛陽地區(qū)會(huì)師，又成功地進(jìn)行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項(xiàng)羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽穩(wěn)定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，韓信針對(duì)魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對(duì)面的臨晉，佯作正面渡河之勢(shì)，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年(公元前204年)年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復(fù)了代郡。這時(shí)，劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽加強(qiáng)該地守備，故韓信只帶了萬余部隊(duì)東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂回到趙軍大營的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰(zhàn)，無路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機(jī)攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢(shì)反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會(huì)師于高密，然后與漢軍隔淮水對(duì)峙。韓信秘密派人用一萬多個(gè)沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分軍隊(duì)渡過淮水，在側(cè)后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運(yùn)用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢(shì)揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項(xiàng)羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信;歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的'歸宿呢?”韓信聽了連連擺手道：“請(qǐng)不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔(dān)憂患;穿人家的衣，也應(yīng)替人分擔(dān)憂患;吃人家的飯，就應(yīng)該為人家賣命。我怎么能見利忘義呢?”于是，謝絕了蒯通的建議?？墒驱R地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請(qǐng)求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時(shí)，劉邦正被項(xiàng)羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書后勃然大怒，本不想應(yīng)允。后來，聽取了張良和陳平的意見后，又說：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當(dāng)假王干什么!”于是，立韓信為齊王，并征調(diào)他的部隊(duì)攻楚。
于丹經(jīng)典演講稿篇十七
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛。
你結(jié)了婚，而我開始創(chuàng)業(yè)。
你請(qǐng)假去參加孩子的家長會(huì)我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行。
你考慮帶著家人出國旅行一次我在考慮還有哪個(gè)國家沒去過。
你提著大包小包給人家送禮我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬。
你被老婆指責(zé)沒追求我被老婆提醒低調(diào)些。
最后你和老婆分了我最后兒孫滿堂。
一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
失言就是一不小心說了實(shí)話。
真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇十八
11、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
12、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語言的力量。
15、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
16、孔子所說的”損者三友“，是指:第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
17、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
18、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
19、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
于丹經(jīng)典演講稿篇一
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹經(jīng)典演講稿篇二
41.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心靈的自信。
43.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。
45.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
46.只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹經(jīng)典演講稿篇三
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指一個(gè)人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?BR> 十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來，一個(gè)的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇四
能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
每個(gè)人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
信仰的力量足以把一個(gè)xx凝聚起來。
我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。
在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。
從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。
現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
選擇太多，所以困頓。
幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
《交友之道》與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個(gè)前提一是意愿，二是能力。
陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。
生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。
寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
過分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
一個(gè)人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
表面看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
孔子的處世之道四個(gè)字：過猶不及孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。
所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩，你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會(huì)。古典的美就是一種和諧的美。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇五
1、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是。
時(shí)間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
10、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
14、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個(gè)字：過猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
19、真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
27、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正。
成功。
的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
35、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
36、過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
37、交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。
52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個(gè)漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
58、孔子所說的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實(shí)。第三，友多聞，即見多識(shí)廣。
59、幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
61、孔子所說的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語言的力量。
65、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
74、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說了實(shí)話。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
83、在我看來，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
88、心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
89、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
97、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
99、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定?！绷ⅰ爸改愕囊簧鶠?，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇六
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對(duì)自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹經(jīng)典演講稿篇七
31.沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
32.勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
33.一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
36.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
37.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
38.多思多想多看;少指責(zé)少抱怨少后悔。
39.過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
于丹經(jīng)典演講稿篇八
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的于丹經(jīng)典演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)了，這是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日。但是清明是一個(gè)多好聽的名字啊，它清亮，它明朗，我們心中的那種懷念，我希望它不是沉重的，而是悠揚(yáng)的，因?yàn)槲覀冇懈卸鳌?BR> 我說感恩生命，其實(shí)是因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里，我想得最多的人是我的父親。剛才我在上臺(tái)前，就被馬未都教師給招哭了，但是他在說父親，我的眼淚已經(jīng)下來了。我當(dāng)時(shí)在想，他說父親我也要說父親，我會(huì)害怕跟他重復(fù)嗎？不會(huì)。因?yàn)橐粋€(gè)男人的眼中，父親如山，父親是他的楷模，是他的榜樣，是他作為男子漢的一種信念。但是在一個(gè)女兒的眼中，可以說一個(gè)女人，她對(duì)世界對(duì)男人對(duì)愛，很多最初的信念來自父親，對(duì)女人來講，她是否信任愛情，信任婚姻，信任人性，往往沒有遲到從她的初戀開始，而是從她的父親開始，因?yàn)檫@是她生命成長中第一個(gè)認(rèn)識(shí)的男人，這個(gè)人負(fù)責(zé)任嗎？這個(gè)人會(huì)有一種溫柔之愛嗎？馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個(gè)女兒的眼中，我覺得更鎖細(xì)，但是有點(diǎn)不同的是，我要說在感恩之前，我先要說一個(gè)父親，在一個(gè)任性的、嬌慣的女兒的成長里，他先要忍受多少誤讀，我誤讀了我父親很多年，甚至直到他辭世。我小時(shí)候?qū)Ω赣H是什么感覺呢？他嚴(yán)厲，因?yàn)樾〉臅r(shí)候最先讓我背詩詞的人是他，教我古文的人是他，最早我接觸《論語》、《莊子》也是因?yàn)樗?，后來直到我上了大學(xué)，我讀的是中文系，我上了研究生讀的是古典文學(xué)。父親會(huì)給我改論文，他改論文的時(shí)候我心里很煩，因?yàn)樗皇窃诮o你改這些文辭的意思而已，他還會(huì)說你哪個(gè)字倒插筆了，我當(dāng)時(shí)覺得他很迂闊，按他這種改法，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要改，哪個(gè)字間架結(jié)構(gòu)不好，他要給你寫一個(gè)，哪個(gè)字看出倒插筆了，他會(huì)給你重新寫出一個(gè)筆畫來，這多煩哪！我從來沒想過他煩不煩，我所有的論文都是他這樣改過的，但他給我的印象還是嚴(yán)厲。
我父親走后，我媽媽給我講了一件事。她說你爸在的時(shí)候，一直不讓告訴你，她說了一件我記得的事情，就是我爸爸的60歲生日，是北京天寒地凍的時(shí)候。我那天中午呢出門去給他買了一個(gè)大奶油蛋糕，我從學(xué)校拎回家，我說：爸我下午上課去了，等我回來以后，晚上咱們過生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，說：嗨！這都是你們小孩吃的東西，我不愛吃這個(gè)。我就走了。當(dāng)然下了課回來呢，看爸爸還是挺高興的，然后大家吃飯，我給我爸爸做的賀卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高興，就過去了。二十年之后，我父親去世了以后，我媽媽告訴我了這個(gè)故事的另一個(gè)版本。她說那天下午你走了以后呢，家里來了一個(gè)我們世交家的兒子，我爸爸就跟他說，他說：濤濤，這是你小丹姐姐剛給大伯伯買的，我又不吃這奶油的東西，你拿走吃了吧！大概到下午快4點(diǎn)了，我媽說我爸就開始像一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣，在屋里面轉(zhuǎn)圈，我媽說：你干嗎呢？他就小聲地說：我犯錯(cuò)了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人！你快幫我想那蛋糕盒子到底是什么顏色的，那個(gè)蛋糕上好像有字，寫的是什么？你能想起多少，咱們倆往一塊碰，我一定得買一個(gè)讓孩子看不出來的蛋糕。后來我媽說，在我下午放學(xué)前一刻鐘，我爸呼哧帶喘地拎著蛋糕回來了放在桌上。我回家的時(shí)候毫無查覺。所以我們晚上呢，還是過了一個(gè)挺好的生日。這個(gè)故事，我很多年以后才知道。后來我才想起來，這就是我父親，一個(gè)一直被他鐘愛的女兒誤讀的父親。從小長大，我爸爸給我立了多少規(guī)矩，我記住的往往是他的嚴(yán)厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔，所以其實(shí)走到清明這一天，我想起《論語》上的一句話，古訓(xùn)說父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼。我們爹媽的年紀(jì)真得記在心里，想起來一方面當(dāng)然高興，如果大家高堂猶在的話。可是另外一種心情，是一則以懼，我們到底還有多少時(shí)間可以去盡孝呢？我想說有女兒的父親很幸福，女兒貼心女兒撒嬌女兒依戀，可是女兒在青春期的時(shí)候，在她反叛的時(shí)候，在她不想吃那么苦去立大業(yè)的時(shí)候，在她戀愛的時(shí)候，她一定都曾經(jīng)違背過父親的意愿。所以父親們，請(qǐng)一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的`有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時(shí)候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請(qǐng)你們一定要等待著女兒。
所以其實(shí)成長是一件很有意思的事情，過去說不養(yǎng)兒不知父母恩，我生命中很大的遺憾就是我的父親沒來得及看見我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那個(gè)時(shí)候?qū)Ω赣H很不屑，因?yàn)樗濐澪∥≈糁照茸咴诮稚?，總?cè)ザ簞e人懷里的孩子，我總覺得很煩，我老拉著他快點(diǎn)走，我說你別去打攪人家，他就張著嘴呵呵地拉著人家孩子的小手不放。我真的覺得很遺憾，他沒有看見我的孩子。所以我說清明這個(gè)節(jié)日，我希望在這一天更懂得我的父親。
剛才在后臺(tái)的時(shí)候，編導(dǎo)跟我說每個(gè)人可以選一束花來給你自己緬懷的人，我毫不猶豫地拿了這束花，這束花里面有松柏有紅鶴，這是矛盾的，這就是我父親，外人看他是松柏，我一直把他當(dāng)成松柏一樣的榜樣，但是另一方面，我父親就是鮮艷的紅鶴，他的內(nèi)心一直有火一樣的溫柔，有他的愛，有他那種克制的柔情。我拿起這束花，我覺得這兩種矛盾的特質(zhì)，是我完整的父親。懷念父親懷念自己的根，所以我要說，在清明這一天感恩生命。我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個(gè)人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來。
于丹經(jīng)典演講稿篇九
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的.前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?BR> 十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇十
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
5、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
6、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
10、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
11、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?BR> 12、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
13、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
14、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
15、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕腵眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個(gè)人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去。
22、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
24、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
于丹經(jīng)典演講稿篇十一
實(shí)在人生的成長是倒著的，我們都是最早“知言”在與人言和讀書中了解這個(gè)社會(huì)，這能夠做到知人，知道他人怎樣樣。但是知人以后不能夠擔(dān)保你不尤人，你也會(huì)抱怨人，由于每個(gè)人“尺有所短，寸有所長”是非之間就會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。
再下一個(gè)層次就是“知禮”，知禮以后，人就可以夠做到“立”了，也就是說人自我建立了，這類抱怨會(huì)少的多;更高的一個(gè)層次是“知命”，這個(gè)知命就是孔子所說的，作為君子建立了一個(gè)自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的氣力往對(duì)抗外界，這就是知命。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個(gè)時(shí)候，基本上可以做到“不怨天、不尤人”了，到達(dá)孔子的這類境地，這是一種內(nèi)心的定力。實(shí)在這在莊子《逍遠(yuǎn)游》中，也有這樣的一個(gè)表述，《逍遠(yuǎn)游》中說，做到“且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！边@就夠了。甚么意思呢?“舉世而譽(yù)之”全球都在夸你的時(shí)候，在勸你的時(shí)候，讓你往前走一步的時(shí)候，而不加勸，這個(gè)勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在他人的鼓勵(lì)和縱容下再多做一點(diǎn)，他說我不會(huì)?！芭e世而非之”就是全球都在苛責(zé)你、都在非難你、都在說你做錯(cuò)了的時(shí)候，而內(nèi)心可以保持不懊喪，不加沮，這樣才叫做定乎內(nèi)外之分。
實(shí)在走到知天命的時(shí)候，就會(huì)讓我們想起來，金庸在武俠小說中寫到獨(dú)孤求敗的境地。也就是說在中國的武俠小說的表述中，經(jīng)常我們會(huì)可以看到，一個(gè)少俠，初出道時(shí)，用的是一口天下無雙，鋒利非常的青鋒寶劍，在這個(gè)時(shí)候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚(yáng)的光彩，就是一個(gè)人的殘暴之極。等到他武藝精進(jìn)，人到三十來歲，真正安身立命，成為一個(gè)門派，一個(gè)掌門人，或江湖上一個(gè)有名的俠客的時(shí)候，這個(gè)人可能用一口不開刃的鈍劍，由于鋒利現(xiàn)在對(duì)他來講已不重要了，他的內(nèi)功開始變的沉渾雄厚。等到這個(gè)人四十來歲，已成為名動(dòng)江湖的一個(gè)大俠，他已超出了一個(gè)一個(gè)的流派，而成為一種道義的化身的時(shí)候，這人可能只用一根木棍，也就說金屬那樣一種鋒利、跟那種質(zhì)地對(duì)他來講已不重要了，有這樣一個(gè)外在的東西就可以夠了。而等到他真正走到至高的境地，甚么是獨(dú)孤求敗的境地，但求一敗而不得，由于這個(gè)時(shí)候人手中是沒有兵器的，這個(gè)時(shí)候十八般武藝全都內(nèi)化了，也就是說他雙手一出可能就可以嘯出劍氣，雙拳一掄可能就可以成為銅錘，所有的武藝全都在這個(gè)人的內(nèi)心里，全在他的肢體上，所以敵人為甚么不能接這類招，不能破解呢?就是由于你不知道他溶進(jìn)了多少武藝，所以融匯貫通的境地這一直是中國文化所崇尚的最高境地。
所謂知天命實(shí)在就是把人間百態(tài)，人間學(xué)習(xí)的道理，最后到達(dá)了一個(gè)溶鑄的提升。到了這個(gè)境地以后，孔子說，六十而耳順。
畫外音：
于丹：
孔子說：六十而耳順，再聽甚么樣的話，聽人家說甚么都覺得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個(gè)條件下，才能夠做到最大地尊重他人。甚么是“耳順”呢?就是任何一件事情，你都會(huì)覺得有他存在的道理;聽?wèi){何一種話，你會(huì)站在他的動(dòng)身出發(fā)點(diǎn)上往了解他為甚么這樣說。實(shí)在這類“耳順”的境地，用中國文化的一個(gè)詞來表述就是一種悲天憫人，實(shí)在這就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的動(dòng)身點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。
也就是說當(dāng)你見到那末多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活方式顯現(xiàn)的時(shí)候，我們是有理由驚奇的，但是假如你的這個(gè)體系能夠體諒到他的體系，假如你知道他帶著甚么樣的生活歷程走到今天，或許就會(huì)多了一番體諒?？鬃訛樯趺疵鎸?duì)那末多學(xué)生都能做到因材施教呢?實(shí)在這是一種高度。
有一個(gè)諺語說的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能天生雨。高了也不行，低了也不行，實(shí)在“耳順”之人是甚么?就是不管這個(gè)云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他這個(gè)高度、他的位置和他的想法。
實(shí)在一個(gè)人要想做到耳順，是讓自己做到非常遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻船求劍、守株待兔，讓自己的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持在某一個(gè)地方。
實(shí)在用這樣的觀點(diǎn)來解釋“中庸”或許更為恰當(dāng)?！爸杏埂睂?shí)際上是學(xué)習(xí)了所有外在知識(shí)以后，得到內(nèi)心的陶冶與熔鑄。這類陶冶熔鑄就好象是我們小學(xué)或中學(xué)時(shí)經(jīng)常做的物理實(shí)驗(yàn)，老師給一支鉛筆，一個(gè)圓分成七等份，涂上七種色采，戳在那個(gè)筆上一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)的是白色。這類白色是殘暴之極以后，實(shí)在這就是一種外在天地之理在內(nèi)心的融會(huì)，到達(dá)這樣的一個(gè)境地后，才能到達(dá)孔子所說的，年到七十從心所欲而不逾矩。
畫外音：
于丹：
我曾看到這樣一個(gè)故事，說在有一座佛寺里，那末供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，天天有很多人到這里膜拜，但是通往這座佛像的臺(tái)階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終究有一天，這些臺(tái)階變得不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出***，說你看我們本是兄弟，我們來自同一個(gè)山體，憑甚么人們都踩著我往膜拜你?你有甚么了不起啊?那個(gè)佛像就淡淡地對(duì)這些臺(tái)階們說了一句話：由于你們只經(jīng)過了四刀就走上今天的這個(gè)崗位，而我是千刀萬剮終究成佛。
所以我們看到的孔子所描寫人生的境地，越到后來越夸大內(nèi)心，越到后來越從容和緩，在這從容之前，實(shí)在要經(jīng)歷多少千錘百煉，乃至于千刀萬剮，只有了解這樣一個(gè)外在進(jìn)程，才能夠穩(wěn)健地建樹自己的內(nèi)心。
孔子所說的這樣一個(gè)人生歷程的描寫，或許對(duì)我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否是已立起來了，是否是少了一些凝思，是否是已通了天地大道，是否是已包容悲憫往體諒他人，是否是終究做到從心所欲。
僅唯一這類關(guān)照還不夠，由于人生苦短，在這樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。實(shí)在人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效力的生命是讓我們或許在二十歲，或許在三十歲，能夠提早感悟到四十歲、五十歲的境地，或許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已可以做到為所欲為那樣一種的鎮(zhèn)靜從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是只有一個(gè)人有效的建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這類壓力變成一種生命反張力。
英國的科學(xué)家公布過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這不是寓言，是一個(gè)真實(shí)存在的實(shí)驗(yàn)。他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣普普統(tǒng)統(tǒng)廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在很多很多同時(shí)生長的小南瓜上加砝碼，加的條件呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不在成長了，就在確保它還能成長的條件下壓最多的砝碼，那末不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓得最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾公斤，直到這個(gè)南瓜跟別的南瓜毫無二致的長大，長成熟的時(shí)候，這個(gè)南瓜上面已經(jīng)是壓著幾百斤的份量。最后的實(shí)驗(yàn)就是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀剖下往是甚么樣的質(zhì)地?當(dāng)別的南瓜都手起刀落噗噗砸開的時(shí)候，這個(gè)南瓜刀下往彈開了，斧子下往也彈開了，最后這個(gè)南瓜是用電劇吱吱嘎嘎給劇開了，南水果肉的強(qiáng)度已相當(dāng)于一棵成年的樹干。
這是一個(gè)甚么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)?實(shí)在這就是我們今天一個(gè)生命的實(shí)驗(yàn)。這就是我們現(xiàn)代人所處的外在環(huán)境跟我們內(nèi)在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提早成熟嗎?實(shí)在只爭朝夕這句話用在今天再合適不過了，一萬年太久，七十年也太久，學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，終究只有一個(gè)真理，就是使我們的生命，在這些聰明光芒的照耀下，提升效力，縮短歷程，讓我們建立一個(gè)君子仁愛情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心，還對(duì)是社會(huì)的崗位，都作出來無愧的交代，讓我們?cè)皆缣嵩鐚?shí)現(xiàn)那種最高的人生境地越好。
我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡約的語言點(diǎn)出人生大道，看著后代子孫，或蒙昧地、或自覺地、或痛楚地、或歡欣地，逐一往實(shí)踐，建立起來自己的效力，整合起來一個(gè)民族的靈魂，讓我們那種古典的精神氣力，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤地融會(huì)成為一種有效的成份，然后讓我們每個(gè)人真正建立起來有用的人生，大概這就是《論語》給我們的終極意義。
于丹經(jīng)典演講稿篇十二
31、古典的美就是一種和諧的美。
32、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
33、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
34、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。
35、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
36、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
37、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
38、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
39、心理學(xué)上的”非愛行為“，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
40、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資。
于丹經(jīng)典演講稿篇十三
1、但是換一個(gè)角度來想，我也并沒有做錯(cuò)什么事情。我愛上這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想要跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多的困擾。
2、女孩子要好好的梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)，耐心和對(duì)自己的在意。
3、人就是這樣，心里面動(dòng)那些齷齪骯臟的念頭的時(shí)候，嘴上就老實(shí)了。
4、如果你愛上一個(gè)人，請(qǐng)計(jì)較他手里礦泉水的純度。
5、水是這個(gè)世界上最神奇的東西，所有的水都是連在一起的，江河湖海，云朵雨露，人的眼淚和心血，都是連在一起的，從這里消失了，從那里再蒸騰出來。所以水是最神圣的物質(zhì)，它有著神秘而巨大的力量。
6、我愛上了這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多困難。
7、我不能跟你振振有詞的解釋我是多么有道理的變成了后來那樣一個(gè)人，但我最初的傷心和墮落也并非毫無理由。
8、我母親的話我記住的不多，但是有一件事情一直銘記——女孩子要好好地梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)、耐心和對(duì)自己的在意。
9、因此，小多總說這個(gè)女人有個(gè)不切實(shí)際的壞習(xí)慣，她看不到自己身邊平凡穩(wěn)定的風(fēng)景，她留意的總是那些稀奇的人物和事情。
10、原來真是這樣的，同一個(gè)世界，落到每個(gè)人的眼里都不一樣，我的里昂與你的里昂不一樣。
于丹經(jīng)典演講稿篇十四
4.人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。-。
5.這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。-。
6.婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。-。
7.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。-。
8.學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。-。
10.人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。-。
12.如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。-。
13.現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。-。
14.敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。-。
15.有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。-。
16.天才失敗了就是蠢才!-。
17.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。-。
19.中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。-。
20.一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。-。
22.經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。-。
24.把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。-。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。-。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。-。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛情。-。
28.沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。-。
29.地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。-。
31.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。-。
33.任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。-。
35.企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。-。
36.失言就是一不小心說了實(shí)話。-。
37.真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。-。
38.人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。-。
39.戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心-。
40.最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。-。
41.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。-。
42.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。-。
于丹經(jīng)典演講稿篇十五
1、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
16、天才失敗了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇十六
韓信(?—前196)，漢初軍事家?；搓?今屬江蘇)人。年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負(fù)?？嘤谏?jì)無著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“跨下之辱”。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項(xiàng)梁的西楚軍。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，繼隨項(xiàng)羽，但未受項(xiàng)羽重用，只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當(dāng)將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞?dòng)嵓纯舔T馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年(公元前205年)二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項(xiàng)羽所屬的封國，先后歸降。然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢(shì)之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項(xiàng)羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。韓信聞?dòng)嵓纯腾s來收集潰敗的部隊(duì)，和劉邦在洛陽地區(qū)會(huì)師，又成功地進(jìn)行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項(xiàng)羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽穩(wěn)定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，韓信針對(duì)魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對(duì)面的臨晉，佯作正面渡河之勢(shì)，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年(公元前204年)年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復(fù)了代郡。這時(shí)，劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽加強(qiáng)該地守備，故韓信只帶了萬余部隊(duì)東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂回到趙軍大營的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰(zhàn)，無路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機(jī)攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢(shì)反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會(huì)師于高密，然后與漢軍隔淮水對(duì)峙。韓信秘密派人用一萬多個(gè)沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分軍隊(duì)渡過淮水，在側(cè)后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運(yùn)用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢(shì)揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項(xiàng)羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信;歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的'歸宿呢?”韓信聽了連連擺手道：“請(qǐng)不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔(dān)憂患;穿人家的衣，也應(yīng)替人分擔(dān)憂患;吃人家的飯，就應(yīng)該為人家賣命。我怎么能見利忘義呢?”于是，謝絕了蒯通的建議?？墒驱R地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請(qǐng)求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時(shí)，劉邦正被項(xiàng)羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書后勃然大怒，本不想應(yīng)允。后來，聽取了張良和陳平的意見后，又說：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當(dāng)假王干什么!”于是，立韓信為齊王，并征調(diào)他的部隊(duì)攻楚。
于丹經(jīng)典演講稿篇十七
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛。
你結(jié)了婚，而我開始創(chuàng)業(yè)。
你請(qǐng)假去參加孩子的家長會(huì)我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行。
你考慮帶著家人出國旅行一次我在考慮還有哪個(gè)國家沒去過。
你提著大包小包給人家送禮我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬。
你被老婆指責(zé)沒追求我被老婆提醒低調(diào)些。
最后你和老婆分了我最后兒孫滿堂。
一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
失言就是一不小心說了實(shí)話。
真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇十八
11、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
12、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語言的力量。
15、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
16、孔子所說的”損者三友“，是指:第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
17、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
18、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
19、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。