通過寫心得體會，可以激發(fā)我們繼續(xù)努力學習和進步的動力。寫心得體會時，我們要勇于表達自己的獨特見解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。為了更好地理解和掌握心得體會的寫作技巧，以下是一些優(yōu)秀的心得體會供大家參考閱讀。
國演義心得體會篇一
作為一名中國歷史愛好者，我一直對國史演義這類以歷史為題材的小說感興趣。最近，我又讀了一遍《三國演義》，深深地感受到了歷史與小說的完美結(jié)合之美。在讀書的過程中，我產(chǎn)生了很多感受和體會，下面就給大家分享一下我的心得。
第二段：小說的娛樂性。
歷史故事雖然真實，但并不總是趣味盎然。國史演義由于被小說化了，讓讀者體驗到了其中的悲壯、荒誕性和喜劇性等等。三國演義中，各種角色扮演的角色也十分具有戲劇性，讓讀者愛上了一個個角色，同時也會讓人感慨中國歷史的宏偉和悲壯。
第三段：小說的教育性。
雖然小說并非史官撰述，但卻很好的體現(xiàn)了古代政治活動，階級斗爭，經(jīng)濟發(fā)展和社會風貌等。小說中的種種教訓，也觸動了讀者的思考。比如說，三國演義中的‘曹魏’，就令人深刻領悟到“官必民享民所苦，貴必民服民所同”的道理，因為在那個時代，哪怕是曹魏的精英也不能夠違背這個規(guī)律。因此，小說也可以作為歷史教育的一種載體，激發(fā)人們的學習和思考。
第四段：小說的價值。
歷史小說不僅是娛樂和教育的載體，而且也能夠激發(fā)人們的愛國熱情。國史演義中，不時提及到文化得意，民族英雄和英才輩出等等。這些故事還激發(fā)了讀者對于中華傳統(tǒng)文化和價值觀的思考。這種價值觀也十分地貼近當今社會的需求，也有可能為廣大讀者甚至是經(jīng)融或社會領袖層面提供思考參考。
第五段：總結(jié)。
總的來說，國史演義除了是一本好的娛樂讀物之外，也被我看作是一本很好的歷史來源和學習資料，特別是對于初學者來說。通過這種方式來學習歷史，既不會覺得枯燥無味，又不會迷失于一些名詞與概念的纏繞中。我的建議是，即使你是一個已經(jīng)伸過初學者階段的人，也應該讀一讀這些國史演義小說，體驗到中國歷史的宏大和偉大，更應該從中感受到對于中華文化、價值觀和生命的珍視。
國演義心得體會篇二
民國演義這部作品是中國現(xiàn)代文學的一顆璀璨明珠，以其豐富的歷史背景和深刻的人物形象深受讀者喜愛。在閱讀這部作品時，我深深感受到了作者的史詩情懷和深沉思考，也從中得到了一些寶貴的心得體會。
首先，民國演義給我留下了獨特的歷史印記。作為一本以民國時期為背景的小說，它生動地描繪了那個動蕩不安的時代，使我對當時的歷史有了更加深刻的了解。通過書中的描寫，我看到了激情澎湃的革命斗爭，感受到了國家繁榮與衰落的交替變化，也領略到了那個時代人們的真情實感。作品中的歷史事件和人物形象讓我仿佛置身于那個時代，感受到了歷史的厚重和歲月的流轉(zhuǎn)。
其次，民國演義中塑造的人物形象深入人心。書中的人物個性鮮明、娓娓道來，栩栩如生地活躍在我的腦海中。我最深刻的印象是主人公白鳳九的勇猛果斷和機智聰明，她的一生充滿起伏和奮斗。白鳳九是一個傳奇的人物，她追求自由和平等，有著強大的意志力和不屈不撓的精神。與此同時，書中還塑造了許多其他耐人尋味的人物形象，如情人杜家鵬、學者方鴻漸等。他們各自有著自己的價值觀和信仰，與時代的變遷相互交融，形成了一幅波瀾壯闊的畫卷。
再者，民國演義的情節(jié)跌宕起伏，令人百轉(zhuǎn)千回。小說中的情節(jié)錯綜復雜，其中充滿了懸念和戲劇性。作者通過一系列的事件和沖突展示了人性的善惡、人情的溫暖和殘酷。我在讀書的過程中時而為主人公的勇敢與堅毅而動容，時而為他們遭遇的不幸和挫折而悲傷。作品中的情節(jié)雖然看似離奇，卻又仿佛發(fā)生在生活的拐角處，讓我不禁思考起人生的意義和價值。
最后，民國演義傳達出了許多關于人生和社會的思考。在書中，作者通過對歷史的揭示和對人物的塑造，對社會問題進行了深刻的剖析。他對政治和道德的思考，對命運和人性的思考，都引發(fā)了我對現(xiàn)實世界的思考。書中的一些經(jīng)典臺詞和思想觸動了我的內(nèi)心，促使我重新思考人生的意義和價值以及如何在復雜的社會中找到自己的定位。
民國演義這部小說像一面鏡子，展現(xiàn)了歷史風云，展示了人性美好的一面和黑暗的一面。通過閱讀這部作品，我感受到了歷史的厚重和時代的變遷，親身體驗到了作者的史詩情懷和深沉思考。在這個過程中，我的思想得到了升華，對人生和社會有了更加深刻的認識。我深深地相信，民國演義這部作品將繼續(xù)在讀者中發(fā)揮它的魔力，啟迪更多人對歷史和人性的思考。
國演義心得體會篇三
《三國演義》是一部橫跨二十多年的長篇小說，描述了從東漢末年到三國時期的歷史故事。這部小說充滿了機智、勇敢和背叛，同時也描繪了人物之間的復雜情感和政治斗爭，讓讀者感悟到歷史的沉重。本文試圖探究《三國演義》的主題，從中得到一些心得體會。
二、人性的復雜性。
《三國演義》中描繪的人物形形色色，有善有惡，有強有弱。作者通過這些人物的行為和思想，展示了人性的復雜性。例如，袁紹在戰(zhàn)爭中一直表現(xiàn)出優(yōu)秀的領導才能和深謀遠慮的智慧，但他卻因為驕傲、懶惰和急功近利而失去了勝利的機會。反過來，諸葛亮雖然一開始看起來不起眼，但在和劉備的合作中逐漸展現(xiàn)出過人的才華和忠誠。這一復雜的人性表現(xiàn)深刻影響著人們的思想，讓人感受到任何人都可能有積極的和消極的一面。
三、權(quán)力爭斗的殘酷性。
《三國演義》中的故事表現(xiàn)了權(quán)力的價值和爭奪，讓讀者深刻體會到權(quán)力的殘酷性。曹操建立的政權(quán)雖然肯定有好處，但同時也需要通過殘忍的手段來維護。各種陰謀、背叛、搶奪和暗殺是故事中常見的手段，讓人感受到權(quán)力的可怕。同樣的，讀者也能夠看到一些人在保持自己的權(quán)力的同時，也努力建設和改善當局的情況，比如劉備，他在鞏固自己的統(tǒng)治地位的同時，也帶來了國家的繁榮和穩(wěn)定。
四、忠誠和信任的重要性。
《三國演義》中的故事讓人感受到忠誠和信任的價值和重要性。很多人把專注顧及自己利益放在自己的利益之前，這給他們最終的結(jié)果造成了嚴重的后果。相反，那些堅定忠誠的人往往具有更高的道德標準，并最終贏得了人們的尊重和信任。例如關羽，他忠于劉備和黃忠，即使前者不想原諒自己的失敗。人們尊重關羽作為武將的價值觀和自我精神，因為他堅持對自己的莊重和忠誠，即使失敗了。
五、結(jié)論。
總之，《三國演義》是一個具有非常強烈、復雜的主題的小說。通過故事和人物的描繪，它引人深思，表達了人類性質(zhì)的復雜性、權(quán)力爭斗的殘酷性、忠誠和信任的重要性等深刻的主題。讀者可以從中得到很多啟示，會認識到一個好的領導必須有具備能力、誠信和誠實；相信這部作品一定會對所有閱讀之人產(chǎn)生相當深刻的影響以及啟示，會幫助他們更好地面對生活中不同復雜的情境。
國演義心得體會篇四
民國演義是一部描述中國近現(xiàn)代歷史的長篇小說，通過對人物形象的刻畫和事件的描寫，展現(xiàn)了民國時期的動蕩和變革。在閱讀這部小說的過程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些新的認識和體會。
首先，民國演義展現(xiàn)了一個以“對抗外敵、推翻清王朝”為主題的歷史時期。小說中的故事背景設置在近代中國，當時中國正處于半殖民地半封建社會的黑暗時代，各個勢力爭相掌控政權(quán)。小說中藝文昌盛，卻不乏動蕩和充滿混亂的時局。通過對楊度和阿峰的塑造，作者向我們展示了一個真實的混亂時期，人們?yōu)榱松婧蜋?quán)力競爭，不得不選擇哪一方勢力，同時也需要面對外敵入侵和民粹主義思潮的沖擊。
其次，民國演義揭示了中國近現(xiàn)代社會的種種弊病和殘酷現(xiàn)實。小說中生動地描繪了當時社會的黑暗面，如貪污腐敗、人心不穩(wěn)、權(quán)謀爭斗等。通過描寫眾多人物形象及其在歷史背景下所做出的抉擇，作者清晰地表達了對這種現(xiàn)實的不滿和關切。例如，小說中的吳記谷廟就是一個充滿黑暗與私欲的縮影，各種奸詐小人以及權(quán)謀之徒頻繁出入其間，民眾普遍感到寒心，這一情景有力地反映了當時社會的真實面目。
第三，民國演義塑造了一批鮮活的人物形象，展示了人性的復雜性和多變性。小說中的人物如楊度、阿峰、田玉梅等，都具有鮮明的個性特點和內(nèi)心世界，他們各懷野心，面對權(quán)力的誘惑，有的滑向沉淪，有的迷失于追求個人的榮譽和利益。這些人性的展示，不僅讓我對這個時代和人物的了解更加透徹，也使我對人性的斗爭和困惑有了更深入的認識。
同時，民國演義還展現(xiàn)了那個時代的革命火花和種種改革嘗試。小說中的角色不僅有吳青桐這樣的貴族后裔，也有李大釗這樣的革命先驅(qū)，他們追求自由平等的思想，為中國的變革和奮發(fā)拼搏。他們的形象給我留下了深刻印象，也讓我對中國近代歷史有了更加細膩的理解。小說中塑造的這些人物形象呈現(xiàn)了一個追求自由平等和民主進步的理想社會的追求，激發(fā)了我對中國歷史的思索和對自由平等的向往。
最后，民國演義從歷史發(fā)展的角度，提供了我在現(xiàn)今時代對自身道義和價值觀的審視與反思。小說中不僅有親歷者對自身的思索，對社會和國家前途的思考，也有對于時間和歷史的回顧以及對于歷史價值的思考?！皣遗d亡、匹夫有責”，這一句話告訴我每個人都應該有責任和擔當去推動社會的改革與進步。讀完這部小說，我也對自己的責任有了更加深刻的認識，更加意識到作為一個普通人的責任是什么，如何為社會和國家作出貢獻。
綜上所述，民國演義不僅是一部展現(xiàn)中國近現(xiàn)代歷史的長篇小說，更是對中國社會種種現(xiàn)實和問題的揭示。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，從中獲得了對中國歷史和自身責任的新的認識和體會。希望能夠?qū)⑦@些認識和體會融入到我的現(xiàn)實生活中，為社會的進步和民族的復興貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇五
唐代是中國歷史上獨具特色的一個時期，而《說唐演義》則是以唐朝為背景的一部史詩性長篇小說。自我讀了這部書后，我不由得思考起其中的歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局等方面的內(nèi)容，深感其對于了解唐代文化與歷史的重要性。下面我將從這幾個方面談談我的體會和感悟。
首先，唐代作為中國歷史上一個輝煌的王朝，其文化底蘊深厚，為后世所稱道。在《說唐演義》中，我們可以看到許多歷史人物、歷史事件的真實呈現(xiàn)，不僅讓我們對唐朝的歷史有了更深入的了解，還能夠感受到當時政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的繁榮和輝煌。通過這部作品，我了解到唐朝的社會制度完善，人民生活富足，官方文化和底層文化都得到了充分的發(fā)展與傳承。這讓我深深感嘆唐代的輝煌，也對當時的歷史感到敬佩。
其次，《說唐演義》在人物的塑造上非常出色。書中展示了眾多的歷史人物，他們個性鮮明，行事風格各異。如李世民機智善變，有著過人的政治才能；楊玉環(huán)聰明美麗，深受皇帝寵愛；劉洪福勇猛威武，武藝高強。這些人物通過豐富多樣的性格和命運，充分展示了唐代社會的多樣性和復雜性。通過這些形象的描繪，我們可以更加生動地了解到當時人的處境和命運，也能夠更好地理解唐代社會的發(fā)展與變革。
第三，《說唐演義》的情節(jié)布局嚴密，扣人心弦。整個故事線條變幻莫測，跌宕起伏，每一段都充滿著懸念，引人入勝。通過作者的巧妙安排，每個章節(jié)都結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)緊湊。這讓我在閱讀的過程中時常屏住呼吸，想要迫不及待地知道下一步的發(fā)展。同時，這也增加了故事的可讀性和吸引力，讓讀者更加容易沉浸其中，體驗到其中所包含的情感和歷史。
第四，《說唐演義》不僅僅是一個歷史小說，更是一個對于人性的深刻思考。通過對于人物的描寫和情節(jié)的鋪陳，書中反映出了人性的復雜性和深刻性。有的人充滿智慧和勇氣，有的人貪婪和殘忍，還有的人忠誠和善良。這些形象的塑造讓我們不禁懷疑起人性的本質(zhì)和世間的真相。同時，也提醒我們要保持對人性的警惕，不要輕易相信別人的表面，要以深入了解為前提，做出正確的判斷。
最后，《說唐演義》給予我的思考和體悟遠不止于此。在閱讀的過程中，我對歷史的認識深入了解，對人性的反思也更加深刻，在情節(jié)的布局和人物的塑造中也獲得了很多啟發(fā)。通過這部作品，我看到了中國文化和民族精神的強大與深刻，也更加堅定了我對于歷史的熱愛和對于未來的希冀。同時，我也深深地感受到了文字的魅力和閱讀的重要性，它們能夠讓我們與歷史和人性對話，啟迪我們的智慧和心靈。
總之，《說唐演義》是一部扣人心弦、引人入勝的作品。通過它，我們不僅可以了解到唐代的歷史文化，還能夠思考人性的本質(zhì)和社會變革的規(guī)律。在接下來的學習和工作中，我將更加注重對歷史的研究和對人性的思考，希望能夠從中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇六
演義是指在小說或者戲曲中，根據(jù)歷史事件及傳說故事所進行的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在演義中，我們可以看到各種人物的興衰得失、戰(zhàn)爭的勝負，同時也能夠從中感受到一種古代的文化脈絡與歷史演進的過程。在閱讀《三國演義》之后，我深刻地體會到了演義的魅力與深刻的內(nèi)涵。
第一段，演義的代表作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代小說的巔峰之一。這本小說在描繪三國歷史時，充分展示出了歷史人物的形象，特別是其中的刻畫手法，突出了歷史人物的機智、智慧以及人物內(nèi)心的復雜性等方面。讀者可以慢慢地感受到小說中那種藝術(shù)化的魅力。
第二段，演義的特點。
演義作品的特點就是將人物和事件的生動形象化，以飽滿的語言情感和張弛有度的情節(jié)展現(xiàn)出來。每一個人物的行為和語言都直接反映了世界觀、人生觀、價值觀和精神內(nèi)涵。演義作品中的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)經(jīng)過特別處理，以一種藝術(shù)化的形式體現(xiàn)出來，使得整個作品更具有吸引力。
第三段，演義帶給我們的思考。
第四段，演義作品對于人類文化的影響。
演義作為一個傳統(tǒng)藝術(shù)形式，是文化的一種表達形式，伴隨著我們文化的發(fā)展向前推進，演義作品所表現(xiàn)出來的文化味道，也是非常重要的。在這些作品中，人類文化的廣度、淵度逐漸向外擴展著，我們可以看到很多古代文化的影子，也為我們的文化發(fā)展奠定了良好的基礎。
第五段，演義對于當代的價值觀的挑戰(zhàn)和啟示。
對于當代，演義作品有挑戰(zhàn)但同時也有啟示。演義作品所強調(diào)的生命、人類命運、道德和個人品質(zhì)這些概念，是在當今社會進步過程中非常有價值的。演義作品成功地呈現(xiàn)了當時社會的成果，又在某種程度上啟示了當今時代的人們，怎樣在新的環(huán)境下面追求人類價值的完美。
總之，演義作為文化的一種表達形式，在我們讀者中間占有著重要的、獨特的地位。能夠領略到演義作品中所體現(xiàn)出來的歷史人物形象、光輝的理念以及在作品中透露出來的中國文化等方面，還需要我們有耐心去審視、品味和感受。只有在這個過程中，我們才能更好地認識到演義的價值、深度和魅力。
國演義心得體會篇七
《三國演義》是中國文學的一部經(jīng)典之作，不僅在中國具有極高的文學地位和文化價值，在國際上也享有廣泛的聲譽和影響。自己也一直對這部小說很感興趣，不僅讀了原版，還看了很多影視劇版本。最近，又重新讀了一遍小說，對其中細節(jié)和人物深刻的印象更加深入，對歷史背景和文化內(nèi)涵的理解深化了不少，想與大家分享一下我的體會和感悟。
第二段：關于三國時期的思考。
《三國演義》的故事是發(fā)生在三國時期，這是中國歷史上的一個重要時期，也是一個非常有爭議的時期。三國時期是中國古代歷史上的一個分水嶺，也是文化和思想的轉(zhuǎn)折期，各種不同的政治和文化力量在這個時期展現(xiàn)出來，這些的博弈和實踐都對中國歷史產(chǎn)生著深遠的影響?！度龂萘x》的作者羅貫中，優(yōu)秀的歷史素養(yǎng)和良好的敘事能力，使得小說不僅是一部歷史小說，更是一部充滿思考和哲學的作品。
第三段：人物形象和性格。
《三國演義》的人物是小說中最具有吸引力的地方，趙云、張飛、關羽、劉備、孫策、周瑜等等人物的形象都極其鮮明，他們的性格和行為也各具特點。這些人物的故事情節(jié)和其性格的塑造往往是相互關聯(lián)的，對于人物的性格填補和塑造，則需要考慮他們的行為、語言和文化背景等綜合因素。例如，劉備追隨道義，找尋有意義的人生目標；曹操卻是個心志堅韌的政治家，具有很充足的政治智慧和統(tǒng)治能力。即便是許多角色在小說故事中的縱橫，也由于背景，以及個性中所選取了不同的立場，導致了截然不同的結(jié)局。
第四段：歷史與文化的意義。
小說中的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)出來的，但背景和時代基礎卻是取自中國的歷史書籍。不僅《三國演義》是一部歷史小說，更是具有文化深度的小說，它承載了中國文化的豐富內(nèi)涵和深層思考。例如，書中所述的人類性格和人生觀大部分基于家族文化和儒家思想，擁有著很強的地方文化特質(zhì)。《三國演義》中不同文化和哲學觀點的碰撞，不僅讓讀者認知到新的歷史和文化的背景，也有助于提高讀者對多種文化思想的認知、理解和接受能力。
第五段：結(jié)論。
總之，《三國演義》是一部非常經(jīng)典和優(yōu)秀的小說，它已經(jīng)成為中國文化的代表之一，其燦爛的歷史和文化奠定了中國文學經(jīng)典的地位。小說中人物的形象和性格是其最具吸引力的地方，這些形象代表了不同時代的生活方式和價值觀。此外，小說中歷史和文化的背景，讓人們了解到三國時代人們的思想、生活、地域和風俗等等。正是小說中人物和故事情節(jié)的精彩演繹，以及背景和文化背景的細膩勾勒，使《三國演義》成為不可多得的文化遺產(chǎn)，引領著無數(shù)人熱愛文學和歷史。
國演義心得體會篇八
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對于這部古代小說有了新的認識和體會。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠”等特點為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認識。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｕ麄€故事的中心是商紂王在位時期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個故事的主線。通過這個故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對于我們今天的社會依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對諸多社會問題時選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對于人物形象塑造的獨特風格。通過對人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個角色的個性和特點，讓我對于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關于友情、愛情以及家國情懷的表達，使整個故事更加動人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動了我的心弦。這些情感表達讓我更加理解了中國古代人對于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認識，也對于人物形象的塑造和價值觀的傳遞有了更深入的了解。這個五段式的連貫的文章中，我簡要地敘述了對于封神演義的閱讀體驗和心得，希望能夠讓更多的人了解和關注這部重要的文化遺產(chǎn)。
國演義心得體會篇九
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會到其中蘊含的人性、情感和智慧。以下將結(jié)合五大段落，談談我對封神演義的心得體會。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對商紂王的愛情等，都深深感動了我。這些情感不僅讓我對人性的復雜性有了更深的認識，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個明智的人，應該對自己的優(yōu)缺點有清楚的認識，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強調(diào)的另一個重要的主題是“因果報應”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報，這是封神演義思想內(nèi)涵的重要組成部分。高漸離能夠因為輔佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因為其貪婪、昏庸、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報。
在封神演義中，家國情懷也是一個重要的主題。“家國”一詞在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個道理，那就是一個人要想真正的快樂，絕不是獨自享受個人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對艱難險阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會到眾多的心得。每一個人物都有代表性的性格和情感，使我更加認識了人性。我也從作品中領悟到了一些智慧和道理，它們對我今后的人生有著重要的指導意義。這部作品還引導我思考自己的行為，勉勵我在困難面前，要勇敢而堅定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
國演義心得體會篇十
唐代被譽為中國古代文化的巔峰時期之一，在這個光輝的時代，繁榮的社會和燦爛的文化在一起融合，迸發(fā)出無限的藝術(shù)與智慧。而唐代文學中最為著名的作品之一就是《說唐演義》，它以其豐富的文化內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)創(chuàng)作，讓我深深體會到了它給我的震撼與感悟。
這部作品在我心中留下了深刻的印象。首先，它以唐代為背景，通過一系列的故事情節(jié)展示了這個時代的社會風貌。通過這些故事，我們了解到唐代社會不僅繁榮昌盛，物質(zhì)財富頗豐，而且人們的精神風貌和道德觀念也達到了一個高度?！墩f唐演義》通過細膩的描寫，展現(xiàn)了唐代人民勤勞勇敢，堅守正義的品質(zhì)。這讓我深刻意識到，一個社會的繁榮與昌盛，離不開人們的努力和正直。
其次，《說唐演義》還傳遞了許多人文關懷和溫暖。在這個作品中，我們看到作者通過塑造眾多具有正義感和人道情懷的形象，對人類生活中的不公與困苦進行了揭示和抗爭。無論是觸心靈的樂觀者還是充滿人文情懷的療愈者，他們都向我們傳遞了一種正能量和積極向上的生活態(tài)度。每當我讀到這些形象和他們的事跡，我都感到內(nèi)心受到了一種慰藉和鼓舞，這讓我相信人類的生活中永遠充滿著希望和機遇。
此外，《說唐演義》還具有深刻的思想性和藝術(shù)性。通過作者對唐代社會的觀察和對人性的深刻思考，我們得以感受到作者對人生、對社會、對世界的獨特見解和詮釋。在作品中，作者反思了權(quán)力與利益對人性的侵蝕，對人際關系的破壞等問題，并以獨特的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來。這使得整個作品充滿了思想性和藝術(shù)性，給我留下了深刻的印象。
最后，我還認為《說唐演義》中所展現(xiàn)的人物以及他們之間的情感糾葛是這部作品的一大亮點。通過作者對人性與情感的細膩描寫，我們看到了人物形象的真實性和立體感。他們有著各自的欲望和矛盾，有著真實的情感和豐富的內(nèi)心世界。在這個作品中，我們不僅了解到了唐代社會的繁榮與昌盛，更深入地感受到了人性中的善與惡、忍與耐、愛與恨的復雜性。這些形象讓我產(chǎn)生了共鳴，引發(fā)了我對人類內(nèi)心世界的深入思考和探索。
總而言之，通過閱讀《說唐演義》，我深刻體會到了唐代社會的繁榮與昌盛，感受到了作者對人類生活中困苦與不公的關懷與抗爭，體味到了作者的思想與藝術(shù)的深刻與獨特。這部作品讓我對唐代文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也讓我更加明白人類文化的偉大和不朽。在我看來，《說唐演義》不僅是一部具有獨特藝術(shù)價值的作品，更是一部具有人文關懷和智慧的杰作，它給我?guī)砹松钌畹男撵`震撼和思想啟迪。
國演義心得體會篇十一
最近我讀了一本書《三國演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個國家的場面。
書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動，最后終于答應了他的請求。但是劉備有一個缺點，就是他控制不住自己的情緒，關羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關斬六將，溫酒斬華雄，關羽不但武功厲害，而且還是個美男子，書中是這樣描述關羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風。
看完這本書讓我學到了很多，劉備的'冷靜對待，關羽的忠誠，諸葛亮的神機妙算，我認為一個人只要能下定決心，只要能取長補短，向著自己的目標努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
國演義心得體會篇十二
宋史演義是一部以歷史為背景，以宋朝為主線的長篇小說，它的主要情節(jié)是以歷史上真實的人物和事件為基礎，經(jīng)過作者藝術(shù)的剪裁和虛構(gòu)而成。通過閱讀《宋史演義》，我對宋朝歷史和人物有了更深入的了解，并從中體會到了一些歷史背景下的智慧和擔當精神。
第一部分：威震八方的智謀。
作者通過《宋史演義》的開篇，展現(xiàn)了宋朝開國君主趙匡胤的智謀。在當時的政治局勢下，趙匡胤善于用計謀和智慧解決問題，最終成功奪取了天下。這讓我感受到了智慧的力量。在現(xiàn)實生活中，我們也常常需要面對各種各樣的問題和困難，唯有深思熟慮，運用智慧，才能找到解決問題的方法和答案。
第二部分：困境中的擔當精神。
宋朝是一個經(jīng)歷戰(zhàn)亂的時代，許多人們都被戰(zhàn)爭所困擾。在這樣的背景下，書中描述了許多人物的擔當精神。比如岳飛，在南宋時期，他憑借著對國家的忠誠和不屈不撓的意志，在艱難的時刻挺身而出，保衛(wèi)國家領土。這種擔當精神令人欽佩。在我們生活中，也常常面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，正如岳飛一樣，我們應該大膽面對，勇敢擔當，不退縮。
第三部分：歷史的教訓和反思。
通過閱讀《宋史演義》，我也對歷史事件和人物有了更加深入的了解，同時也明白了歷史的教訓。比如，北宋時期靖康之恥的發(fā)生，使我意識到一個國家的強大不僅僅依靠于軍隊和武力，還需要政治的穩(wěn)定和統(tǒng)治者的善政。歷史教訓告訴我們，要想保持國家的繁榮和穩(wěn)定，必須正視問題，吸取教訓，及時調(diào)整政策。
第四部分：人性的復雜性和多樣性。
《宋史演義》中塑造了一系列多樣的人物形象。有正直善良的人，也有狡詐自私的人；有忠心為國家出力的人，也有背叛國家的人。這些不同的人物形象使我深刻地認識到人性的復雜性和多樣性，同時也提醒我在與他人相處時要寬容和理解，不要簡單地以貌取人。
第五部分：對于歷史的思考和學習。
閱讀《宋史演義》讓我對于歷史有了更深入的思考和學習。通過這部小說，我了解了宋朝的歷史背景，了解了歷史人物的言行和品德，也對歷史事件有了更加深入和立體的認識。不僅如此，我還從中體會到了歷史的智慧和擔當精神，讓我對于我們的現(xiàn)實生活有了更為深刻的體悟。
總而言之，《宋史演義》是一部有關宋朝歷史和人物的小說，通過閱讀這部作品，我更加深入地了解了宋朝歷史和人物，并從中體會到了智慧和擔當精神。同時，我也明白了歷史的教訓和學習歷史的重要性，這讓我對我們的現(xiàn)實生活有了更多的思考和體悟。
國演義心得體會篇十三
數(shù)學是一門抽象而又深奧的學科，在人類文明的發(fā)展中起著重要的作用。而法國作家奧爾特加的小說《數(shù)學演義》則將數(shù)學與文學巧妙地結(jié)合在一起，以獨特的視角展現(xiàn)了數(shù)學的魅力。通過閱讀這部小說，我深刻地體會到了數(shù)學的美妙及其在現(xiàn)實生活中的應用和意義。在這篇文章中，我將就《數(shù)學演義》這部作品展開探討，分享我的心得體會。
首先，小說中展現(xiàn)的數(shù)學魅力讓我驚嘆不已。作者巧妙地將數(shù)學概念與情節(jié)相結(jié)合，以扣人心弦的故事講述了一系列關于數(shù)學的奇妙問題。從數(shù)列的近似計算到圓周率的求解，從勾股定理的應用到概率的計算，每一個數(shù)學問題都充滿了智慧與謎題。通過閱讀小說，我體會到了數(shù)學思維的獨特魅力，深深被它所吸引。
其次，小說中數(shù)學與現(xiàn)實生活的結(jié)合使我認識到了數(shù)學在日常生活中的應用價值。小說中的主人公利用數(shù)學解決了許多實際問題，如計算糧食的儲存量、估算地震的發(fā)生概率等。通過數(shù)學的方法，主人公們能夠準確地預測未來的發(fā)展趨勢，做出正確的決策。這讓我意識到，數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，它可以幫助人們更好地理解和處理現(xiàn)實生活中的各種問題。
再次，小說中的人物形象也給我留下了深刻的印象。每個人物都有其獨特的性格特點和數(shù)學才華，他們通過合作和競爭，相互切磋和激發(fā)，一起探索和發(fā)展數(shù)學。他們對數(shù)學的熱愛、堅持和追求讓我感到敬佩。正是因為有了這些人物形象的塑造，小說才更加生動有趣，讓讀者更容易進入故事情節(jié)。
此外，小說還通過數(shù)學的方法展現(xiàn)了一種探索真理的精神。數(shù)學作為一門嚴謹?shù)膶W科，深受科學家和哲學家的推崇。小說中的數(shù)學家們用他們的智慧和才華，探索并發(fā)現(xiàn)了人類之前未知的數(shù)學規(guī)律。通過這種探索的過程，他們對真理的追求和對數(shù)學的崇尚體現(xiàn)得淋漓盡致。這種精神在小說中得到了很好的展現(xiàn)，令人感慨萬分。
總之，通過閱讀《數(shù)學演義》，我領略到了數(shù)學的美妙、應用和意義。數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式，它可以幫助人們解決實際問題，探索真理。這部小說通過獨特的視角，將數(shù)學與文學結(jié)合，使得數(shù)學不再是一門枯燥的學科，而是一門充滿智慧和魅力的學問。我相信，通過更多人的了解和學習，數(shù)學將會在未來的發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。
國演義心得體會篇十四
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時，更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
國演義心得體會篇十五
《三國演義》人物眾多，頭號反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個多疑法?看幾個例子你就知道了。
第一個例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張允訓練水軍，又派蔣干以老同學身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張允連結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營寨大擺宴席，宴請蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機會偷看機密文件，還叫人半夜來“靜靜”報告說江北蔡、張要動手了。等蔣干溜回曹營一報告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個例子。曹操率大軍與劉備軍隊隔漢水對峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊順當渡過了漢水。劉備過江扎下營寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動進攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機反攻，大敗而逃。真是應了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個例子。關羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關羽首級獻給曹操。曹操自從見了關羽首級后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關羽報仇，把華佗關進監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
國演義心得體會篇十六
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗恚枰盟伎及阉麄兺诔鰜?。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！
《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當劉備拜請諸葛亮出山相助之時，諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命?！庇H眼見到劉備心意甚誠時，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當劉備拜獻金帛，他“固辭不受”，不為錢財動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時，他對家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時不求回報；只救濟蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時，諸葛亮更是知曉周瑜擔憂于無法得到火攻需要的東南風向，登上七星壇“作法”借來了東南風。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測算天象為實。這又表達了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準確。
而他敢于準確報出風起風落時間，更表達了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時，他已與趙云共船。這短暫的時間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠離了危險。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進小路。當他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時，卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當面遇上了劉備大將——關云長?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當云長空手而歸之時，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實實在在是“神機妙算”之賢??！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當司馬懿浩浩蕩蕩領兵追來之時，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學習他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當歸隱”之日，三國諸葛孔明神機妙算之盛名，實在不負流芳千古！
國演義心得體會篇一
作為一名中國歷史愛好者，我一直對國史演義這類以歷史為題材的小說感興趣。最近，我又讀了一遍《三國演義》，深深地感受到了歷史與小說的完美結(jié)合之美。在讀書的過程中，我產(chǎn)生了很多感受和體會，下面就給大家分享一下我的心得。
第二段：小說的娛樂性。
歷史故事雖然真實，但并不總是趣味盎然。國史演義由于被小說化了，讓讀者體驗到了其中的悲壯、荒誕性和喜劇性等等。三國演義中，各種角色扮演的角色也十分具有戲劇性，讓讀者愛上了一個個角色，同時也會讓人感慨中國歷史的宏偉和悲壯。
第三段：小說的教育性。
雖然小說并非史官撰述，但卻很好的體現(xiàn)了古代政治活動，階級斗爭，經(jīng)濟發(fā)展和社會風貌等。小說中的種種教訓，也觸動了讀者的思考。比如說，三國演義中的‘曹魏’，就令人深刻領悟到“官必民享民所苦，貴必民服民所同”的道理，因為在那個時代，哪怕是曹魏的精英也不能夠違背這個規(guī)律。因此，小說也可以作為歷史教育的一種載體，激發(fā)人們的學習和思考。
第四段：小說的價值。
歷史小說不僅是娛樂和教育的載體，而且也能夠激發(fā)人們的愛國熱情。國史演義中，不時提及到文化得意，民族英雄和英才輩出等等。這些故事還激發(fā)了讀者對于中華傳統(tǒng)文化和價值觀的思考。這種價值觀也十分地貼近當今社會的需求，也有可能為廣大讀者甚至是經(jīng)融或社會領袖層面提供思考參考。
第五段：總結(jié)。
總的來說，國史演義除了是一本好的娛樂讀物之外，也被我看作是一本很好的歷史來源和學習資料，特別是對于初學者來說。通過這種方式來學習歷史，既不會覺得枯燥無味，又不會迷失于一些名詞與概念的纏繞中。我的建議是，即使你是一個已經(jīng)伸過初學者階段的人，也應該讀一讀這些國史演義小說，體驗到中國歷史的宏大和偉大，更應該從中感受到對于中華文化、價值觀和生命的珍視。
國演義心得體會篇二
民國演義這部作品是中國現(xiàn)代文學的一顆璀璨明珠，以其豐富的歷史背景和深刻的人物形象深受讀者喜愛。在閱讀這部作品時，我深深感受到了作者的史詩情懷和深沉思考，也從中得到了一些寶貴的心得體會。
首先，民國演義給我留下了獨特的歷史印記。作為一本以民國時期為背景的小說，它生動地描繪了那個動蕩不安的時代，使我對當時的歷史有了更加深刻的了解。通過書中的描寫，我看到了激情澎湃的革命斗爭，感受到了國家繁榮與衰落的交替變化，也領略到了那個時代人們的真情實感。作品中的歷史事件和人物形象讓我仿佛置身于那個時代，感受到了歷史的厚重和歲月的流轉(zhuǎn)。
其次，民國演義中塑造的人物形象深入人心。書中的人物個性鮮明、娓娓道來，栩栩如生地活躍在我的腦海中。我最深刻的印象是主人公白鳳九的勇猛果斷和機智聰明，她的一生充滿起伏和奮斗。白鳳九是一個傳奇的人物，她追求自由和平等，有著強大的意志力和不屈不撓的精神。與此同時，書中還塑造了許多其他耐人尋味的人物形象，如情人杜家鵬、學者方鴻漸等。他們各自有著自己的價值觀和信仰，與時代的變遷相互交融，形成了一幅波瀾壯闊的畫卷。
再者，民國演義的情節(jié)跌宕起伏，令人百轉(zhuǎn)千回。小說中的情節(jié)錯綜復雜，其中充滿了懸念和戲劇性。作者通過一系列的事件和沖突展示了人性的善惡、人情的溫暖和殘酷。我在讀書的過程中時而為主人公的勇敢與堅毅而動容，時而為他們遭遇的不幸和挫折而悲傷。作品中的情節(jié)雖然看似離奇，卻又仿佛發(fā)生在生活的拐角處，讓我不禁思考起人生的意義和價值。
最后，民國演義傳達出了許多關于人生和社會的思考。在書中，作者通過對歷史的揭示和對人物的塑造，對社會問題進行了深刻的剖析。他對政治和道德的思考，對命運和人性的思考，都引發(fā)了我對現(xiàn)實世界的思考。書中的一些經(jīng)典臺詞和思想觸動了我的內(nèi)心，促使我重新思考人生的意義和價值以及如何在復雜的社會中找到自己的定位。
民國演義這部小說像一面鏡子，展現(xiàn)了歷史風云，展示了人性美好的一面和黑暗的一面。通過閱讀這部作品，我感受到了歷史的厚重和時代的變遷，親身體驗到了作者的史詩情懷和深沉思考。在這個過程中，我的思想得到了升華，對人生和社會有了更加深刻的認識。我深深地相信，民國演義這部作品將繼續(xù)在讀者中發(fā)揮它的魔力，啟迪更多人對歷史和人性的思考。
國演義心得體會篇三
《三國演義》是一部橫跨二十多年的長篇小說，描述了從東漢末年到三國時期的歷史故事。這部小說充滿了機智、勇敢和背叛，同時也描繪了人物之間的復雜情感和政治斗爭，讓讀者感悟到歷史的沉重。本文試圖探究《三國演義》的主題，從中得到一些心得體會。
二、人性的復雜性。
《三國演義》中描繪的人物形形色色，有善有惡，有強有弱。作者通過這些人物的行為和思想，展示了人性的復雜性。例如，袁紹在戰(zhàn)爭中一直表現(xiàn)出優(yōu)秀的領導才能和深謀遠慮的智慧，但他卻因為驕傲、懶惰和急功近利而失去了勝利的機會。反過來，諸葛亮雖然一開始看起來不起眼，但在和劉備的合作中逐漸展現(xiàn)出過人的才華和忠誠。這一復雜的人性表現(xiàn)深刻影響著人們的思想，讓人感受到任何人都可能有積極的和消極的一面。
三、權(quán)力爭斗的殘酷性。
《三國演義》中的故事表現(xiàn)了權(quán)力的價值和爭奪，讓讀者深刻體會到權(quán)力的殘酷性。曹操建立的政權(quán)雖然肯定有好處，但同時也需要通過殘忍的手段來維護。各種陰謀、背叛、搶奪和暗殺是故事中常見的手段，讓人感受到權(quán)力的可怕。同樣的，讀者也能夠看到一些人在保持自己的權(quán)力的同時，也努力建設和改善當局的情況，比如劉備，他在鞏固自己的統(tǒng)治地位的同時，也帶來了國家的繁榮和穩(wěn)定。
四、忠誠和信任的重要性。
《三國演義》中的故事讓人感受到忠誠和信任的價值和重要性。很多人把專注顧及自己利益放在自己的利益之前，這給他們最終的結(jié)果造成了嚴重的后果。相反，那些堅定忠誠的人往往具有更高的道德標準，并最終贏得了人們的尊重和信任。例如關羽，他忠于劉備和黃忠，即使前者不想原諒自己的失敗。人們尊重關羽作為武將的價值觀和自我精神，因為他堅持對自己的莊重和忠誠，即使失敗了。
五、結(jié)論。
總之，《三國演義》是一個具有非常強烈、復雜的主題的小說。通過故事和人物的描繪，它引人深思，表達了人類性質(zhì)的復雜性、權(quán)力爭斗的殘酷性、忠誠和信任的重要性等深刻的主題。讀者可以從中得到很多啟示，會認識到一個好的領導必須有具備能力、誠信和誠實；相信這部作品一定會對所有閱讀之人產(chǎn)生相當深刻的影響以及啟示，會幫助他們更好地面對生活中不同復雜的情境。
國演義心得體會篇四
民國演義是一部描述中國近現(xiàn)代歷史的長篇小說，通過對人物形象的刻畫和事件的描寫，展現(xiàn)了民國時期的動蕩和變革。在閱讀這部小說的過程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些新的認識和體會。
首先，民國演義展現(xiàn)了一個以“對抗外敵、推翻清王朝”為主題的歷史時期。小說中的故事背景設置在近代中國，當時中國正處于半殖民地半封建社會的黑暗時代，各個勢力爭相掌控政權(quán)。小說中藝文昌盛，卻不乏動蕩和充滿混亂的時局。通過對楊度和阿峰的塑造，作者向我們展示了一個真實的混亂時期，人們?yōu)榱松婧蜋?quán)力競爭，不得不選擇哪一方勢力，同時也需要面對外敵入侵和民粹主義思潮的沖擊。
其次，民國演義揭示了中國近現(xiàn)代社會的種種弊病和殘酷現(xiàn)實。小說中生動地描繪了當時社會的黑暗面，如貪污腐敗、人心不穩(wěn)、權(quán)謀爭斗等。通過描寫眾多人物形象及其在歷史背景下所做出的抉擇，作者清晰地表達了對這種現(xiàn)實的不滿和關切。例如，小說中的吳記谷廟就是一個充滿黑暗與私欲的縮影，各種奸詐小人以及權(quán)謀之徒頻繁出入其間，民眾普遍感到寒心，這一情景有力地反映了當時社會的真實面目。
第三，民國演義塑造了一批鮮活的人物形象，展示了人性的復雜性和多變性。小說中的人物如楊度、阿峰、田玉梅等，都具有鮮明的個性特點和內(nèi)心世界，他們各懷野心，面對權(quán)力的誘惑，有的滑向沉淪，有的迷失于追求個人的榮譽和利益。這些人性的展示，不僅讓我對這個時代和人物的了解更加透徹，也使我對人性的斗爭和困惑有了更深入的認識。
同時，民國演義還展現(xiàn)了那個時代的革命火花和種種改革嘗試。小說中的角色不僅有吳青桐這樣的貴族后裔，也有李大釗這樣的革命先驅(qū)，他們追求自由平等的思想，為中國的變革和奮發(fā)拼搏。他們的形象給我留下了深刻印象，也讓我對中國近代歷史有了更加細膩的理解。小說中塑造的這些人物形象呈現(xiàn)了一個追求自由平等和民主進步的理想社會的追求，激發(fā)了我對中國歷史的思索和對自由平等的向往。
最后，民國演義從歷史發(fā)展的角度，提供了我在現(xiàn)今時代對自身道義和價值觀的審視與反思。小說中不僅有親歷者對自身的思索，對社會和國家前途的思考，也有對于時間和歷史的回顧以及對于歷史價值的思考?！皣遗d亡、匹夫有責”，這一句話告訴我每個人都應該有責任和擔當去推動社會的改革與進步。讀完這部小說，我也對自己的責任有了更加深刻的認識，更加意識到作為一個普通人的責任是什么，如何為社會和國家作出貢獻。
綜上所述，民國演義不僅是一部展現(xiàn)中國近現(xiàn)代歷史的長篇小說，更是對中國社會種種現(xiàn)實和問題的揭示。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，從中獲得了對中國歷史和自身責任的新的認識和體會。希望能夠?qū)⑦@些認識和體會融入到我的現(xiàn)實生活中，為社會的進步和民族的復興貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇五
唐代是中國歷史上獨具特色的一個時期，而《說唐演義》則是以唐朝為背景的一部史詩性長篇小說。自我讀了這部書后，我不由得思考起其中的歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局等方面的內(nèi)容，深感其對于了解唐代文化與歷史的重要性。下面我將從這幾個方面談談我的體會和感悟。
首先，唐代作為中國歷史上一個輝煌的王朝，其文化底蘊深厚，為后世所稱道。在《說唐演義》中，我們可以看到許多歷史人物、歷史事件的真實呈現(xiàn)，不僅讓我們對唐朝的歷史有了更深入的了解，還能夠感受到當時政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的繁榮和輝煌。通過這部作品，我了解到唐朝的社會制度完善，人民生活富足，官方文化和底層文化都得到了充分的發(fā)展與傳承。這讓我深深感嘆唐代的輝煌，也對當時的歷史感到敬佩。
其次，《說唐演義》在人物的塑造上非常出色。書中展示了眾多的歷史人物，他們個性鮮明，行事風格各異。如李世民機智善變，有著過人的政治才能；楊玉環(huán)聰明美麗，深受皇帝寵愛；劉洪福勇猛威武，武藝高強。這些人物通過豐富多樣的性格和命運，充分展示了唐代社會的多樣性和復雜性。通過這些形象的描繪，我們可以更加生動地了解到當時人的處境和命運，也能夠更好地理解唐代社會的發(fā)展與變革。
第三，《說唐演義》的情節(jié)布局嚴密，扣人心弦。整個故事線條變幻莫測，跌宕起伏，每一段都充滿著懸念，引人入勝。通過作者的巧妙安排，每個章節(jié)都結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)緊湊。這讓我在閱讀的過程中時常屏住呼吸，想要迫不及待地知道下一步的發(fā)展。同時，這也增加了故事的可讀性和吸引力，讓讀者更加容易沉浸其中，體驗到其中所包含的情感和歷史。
第四，《說唐演義》不僅僅是一個歷史小說，更是一個對于人性的深刻思考。通過對于人物的描寫和情節(jié)的鋪陳，書中反映出了人性的復雜性和深刻性。有的人充滿智慧和勇氣，有的人貪婪和殘忍，還有的人忠誠和善良。這些形象的塑造讓我們不禁懷疑起人性的本質(zhì)和世間的真相。同時，也提醒我們要保持對人性的警惕，不要輕易相信別人的表面，要以深入了解為前提，做出正確的判斷。
最后，《說唐演義》給予我的思考和體悟遠不止于此。在閱讀的過程中，我對歷史的認識深入了解，對人性的反思也更加深刻，在情節(jié)的布局和人物的塑造中也獲得了很多啟發(fā)。通過這部作品，我看到了中國文化和民族精神的強大與深刻，也更加堅定了我對于歷史的熱愛和對于未來的希冀。同時，我也深深地感受到了文字的魅力和閱讀的重要性，它們能夠讓我們與歷史和人性對話，啟迪我們的智慧和心靈。
總之，《說唐演義》是一部扣人心弦、引人入勝的作品。通過它，我們不僅可以了解到唐代的歷史文化，還能夠思考人性的本質(zhì)和社會變革的規(guī)律。在接下來的學習和工作中，我將更加注重對歷史的研究和對人性的思考，希望能夠從中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步貢獻自己的力量。
國演義心得體會篇六
演義是指在小說或者戲曲中，根據(jù)歷史事件及傳說故事所進行的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在演義中，我們可以看到各種人物的興衰得失、戰(zhàn)爭的勝負，同時也能夠從中感受到一種古代的文化脈絡與歷史演進的過程。在閱讀《三國演義》之后，我深刻地體會到了演義的魅力與深刻的內(nèi)涵。
第一段，演義的代表作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代小說的巔峰之一。這本小說在描繪三國歷史時，充分展示出了歷史人物的形象，特別是其中的刻畫手法，突出了歷史人物的機智、智慧以及人物內(nèi)心的復雜性等方面。讀者可以慢慢地感受到小說中那種藝術(shù)化的魅力。
第二段，演義的特點。
演義作品的特點就是將人物和事件的生動形象化，以飽滿的語言情感和張弛有度的情節(jié)展現(xiàn)出來。每一個人物的行為和語言都直接反映了世界觀、人生觀、價值觀和精神內(nèi)涵。演義作品中的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)經(jīng)過特別處理，以一種藝術(shù)化的形式體現(xiàn)出來，使得整個作品更具有吸引力。
第三段，演義帶給我們的思考。
第四段，演義作品對于人類文化的影響。
演義作為一個傳統(tǒng)藝術(shù)形式，是文化的一種表達形式，伴隨著我們文化的發(fā)展向前推進，演義作品所表現(xiàn)出來的文化味道，也是非常重要的。在這些作品中，人類文化的廣度、淵度逐漸向外擴展著，我們可以看到很多古代文化的影子，也為我們的文化發(fā)展奠定了良好的基礎。
第五段，演義對于當代的價值觀的挑戰(zhàn)和啟示。
對于當代，演義作品有挑戰(zhàn)但同時也有啟示。演義作品所強調(diào)的生命、人類命運、道德和個人品質(zhì)這些概念，是在當今社會進步過程中非常有價值的。演義作品成功地呈現(xiàn)了當時社會的成果，又在某種程度上啟示了當今時代的人們，怎樣在新的環(huán)境下面追求人類價值的完美。
總之，演義作為文化的一種表達形式，在我們讀者中間占有著重要的、獨特的地位。能夠領略到演義作品中所體現(xiàn)出來的歷史人物形象、光輝的理念以及在作品中透露出來的中國文化等方面，還需要我們有耐心去審視、品味和感受。只有在這個過程中，我們才能更好地認識到演義的價值、深度和魅力。
國演義心得體會篇七
《三國演義》是中國文學的一部經(jīng)典之作，不僅在中國具有極高的文學地位和文化價值，在國際上也享有廣泛的聲譽和影響。自己也一直對這部小說很感興趣，不僅讀了原版，還看了很多影視劇版本。最近，又重新讀了一遍小說，對其中細節(jié)和人物深刻的印象更加深入，對歷史背景和文化內(nèi)涵的理解深化了不少，想與大家分享一下我的體會和感悟。
第二段：關于三國時期的思考。
《三國演義》的故事是發(fā)生在三國時期，這是中國歷史上的一個重要時期，也是一個非常有爭議的時期。三國時期是中國古代歷史上的一個分水嶺，也是文化和思想的轉(zhuǎn)折期，各種不同的政治和文化力量在這個時期展現(xiàn)出來，這些的博弈和實踐都對中國歷史產(chǎn)生著深遠的影響?！度龂萘x》的作者羅貫中，優(yōu)秀的歷史素養(yǎng)和良好的敘事能力，使得小說不僅是一部歷史小說，更是一部充滿思考和哲學的作品。
第三段：人物形象和性格。
《三國演義》的人物是小說中最具有吸引力的地方，趙云、張飛、關羽、劉備、孫策、周瑜等等人物的形象都極其鮮明，他們的性格和行為也各具特點。這些人物的故事情節(jié)和其性格的塑造往往是相互關聯(lián)的，對于人物的性格填補和塑造，則需要考慮他們的行為、語言和文化背景等綜合因素。例如，劉備追隨道義，找尋有意義的人生目標；曹操卻是個心志堅韌的政治家，具有很充足的政治智慧和統(tǒng)治能力。即便是許多角色在小說故事中的縱橫，也由于背景，以及個性中所選取了不同的立場，導致了截然不同的結(jié)局。
第四段：歷史與文化的意義。
小說中的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)出來的，但背景和時代基礎卻是取自中國的歷史書籍。不僅《三國演義》是一部歷史小說，更是具有文化深度的小說，它承載了中國文化的豐富內(nèi)涵和深層思考。例如，書中所述的人類性格和人生觀大部分基于家族文化和儒家思想，擁有著很強的地方文化特質(zhì)。《三國演義》中不同文化和哲學觀點的碰撞，不僅讓讀者認知到新的歷史和文化的背景，也有助于提高讀者對多種文化思想的認知、理解和接受能力。
第五段：結(jié)論。
總之，《三國演義》是一部非常經(jīng)典和優(yōu)秀的小說，它已經(jīng)成為中國文化的代表之一，其燦爛的歷史和文化奠定了中國文學經(jīng)典的地位。小說中人物的形象和性格是其最具吸引力的地方，這些形象代表了不同時代的生活方式和價值觀。此外，小說中歷史和文化的背景，讓人們了解到三國時代人們的思想、生活、地域和風俗等等。正是小說中人物和故事情節(jié)的精彩演繹，以及背景和文化背景的細膩勾勒，使《三國演義》成為不可多得的文化遺產(chǎn)，引領著無數(shù)人熱愛文學和歷史。
國演義心得體會篇八
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對于這部古代小說有了新的認識和體會。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠”等特點為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認識。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｕ麄€故事的中心是商紂王在位時期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個故事的主線。通過這個故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對于我們今天的社會依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對諸多社會問題時選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對于人物形象塑造的獨特風格。通過對人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個角色的個性和特點，讓我對于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關于友情、愛情以及家國情懷的表達，使整個故事更加動人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動了我的心弦。這些情感表達讓我更加理解了中國古代人對于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認識，也對于人物形象的塑造和價值觀的傳遞有了更深入的了解。這個五段式的連貫的文章中，我簡要地敘述了對于封神演義的閱讀體驗和心得，希望能夠讓更多的人了解和關注這部重要的文化遺產(chǎn)。
國演義心得體會篇九
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會到其中蘊含的人性、情感和智慧。以下將結(jié)合五大段落，談談我對封神演義的心得體會。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對商紂王的愛情等，都深深感動了我。這些情感不僅讓我對人性的復雜性有了更深的認識，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個明智的人，應該對自己的優(yōu)缺點有清楚的認識，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強調(diào)的另一個重要的主題是“因果報應”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報，這是封神演義思想內(nèi)涵的重要組成部分。高漸離能夠因為輔佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因為其貪婪、昏庸、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報。
在封神演義中，家國情懷也是一個重要的主題。“家國”一詞在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國盡忠，都表明作品中人物對家國的摯愛與忠誠。這種家國情懷讓我更加明白一個道理，那就是一個人要想真正的快樂，絕不是獨自享受個人的富貴榮華，而是離不開家庭和國家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對艱難險阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國情和勇士精神等各個方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會到眾多的心得。每一個人物都有代表性的性格和情感，使我更加認識了人性。我也從作品中領悟到了一些智慧和道理，它們對我今后的人生有著重要的指導意義。這部作品還引導我思考自己的行為，勉勵我在困難面前，要勇敢而堅定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
國演義心得體會篇十
唐代被譽為中國古代文化的巔峰時期之一，在這個光輝的時代，繁榮的社會和燦爛的文化在一起融合，迸發(fā)出無限的藝術(shù)與智慧。而唐代文學中最為著名的作品之一就是《說唐演義》，它以其豐富的文化內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)創(chuàng)作，讓我深深體會到了它給我的震撼與感悟。
這部作品在我心中留下了深刻的印象。首先，它以唐代為背景，通過一系列的故事情節(jié)展示了這個時代的社會風貌。通過這些故事，我們了解到唐代社會不僅繁榮昌盛，物質(zhì)財富頗豐，而且人們的精神風貌和道德觀念也達到了一個高度?！墩f唐演義》通過細膩的描寫，展現(xiàn)了唐代人民勤勞勇敢，堅守正義的品質(zhì)。這讓我深刻意識到，一個社會的繁榮與昌盛，離不開人們的努力和正直。
其次，《說唐演義》還傳遞了許多人文關懷和溫暖。在這個作品中，我們看到作者通過塑造眾多具有正義感和人道情懷的形象，對人類生活中的不公與困苦進行了揭示和抗爭。無論是觸心靈的樂觀者還是充滿人文情懷的療愈者，他們都向我們傳遞了一種正能量和積極向上的生活態(tài)度。每當我讀到這些形象和他們的事跡，我都感到內(nèi)心受到了一種慰藉和鼓舞，這讓我相信人類的生活中永遠充滿著希望和機遇。
此外，《說唐演義》還具有深刻的思想性和藝術(shù)性。通過作者對唐代社會的觀察和對人性的深刻思考，我們得以感受到作者對人生、對社會、對世界的獨特見解和詮釋。在作品中，作者反思了權(quán)力與利益對人性的侵蝕，對人際關系的破壞等問題，并以獨特的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來。這使得整個作品充滿了思想性和藝術(shù)性，給我留下了深刻的印象。
最后，我還認為《說唐演義》中所展現(xiàn)的人物以及他們之間的情感糾葛是這部作品的一大亮點。通過作者對人性與情感的細膩描寫，我們看到了人物形象的真實性和立體感。他們有著各自的欲望和矛盾，有著真實的情感和豐富的內(nèi)心世界。在這個作品中，我們不僅了解到了唐代社會的繁榮與昌盛，更深入地感受到了人性中的善與惡、忍與耐、愛與恨的復雜性。這些形象讓我產(chǎn)生了共鳴，引發(fā)了我對人類內(nèi)心世界的深入思考和探索。
總而言之，通過閱讀《說唐演義》，我深刻體會到了唐代社會的繁榮與昌盛，感受到了作者對人類生活中困苦與不公的關懷與抗爭，體味到了作者的思想與藝術(shù)的深刻與獨特。這部作品讓我對唐代文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也讓我更加明白人類文化的偉大和不朽。在我看來，《說唐演義》不僅是一部具有獨特藝術(shù)價值的作品，更是一部具有人文關懷和智慧的杰作，它給我?guī)砹松钌畹男撵`震撼和思想啟迪。
國演義心得體會篇十一
最近我讀了一本書《三國演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個國家的場面。
書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動，最后終于答應了他的請求。但是劉備有一個缺點，就是他控制不住自己的情緒，關羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關斬六將，溫酒斬華雄，關羽不但武功厲害，而且還是個美男子，書中是這樣描述關羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風。
看完這本書讓我學到了很多，劉備的'冷靜對待，關羽的忠誠，諸葛亮的神機妙算，我認為一個人只要能下定決心，只要能取長補短，向著自己的目標努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
國演義心得體會篇十二
宋史演義是一部以歷史為背景，以宋朝為主線的長篇小說，它的主要情節(jié)是以歷史上真實的人物和事件為基礎，經(jīng)過作者藝術(shù)的剪裁和虛構(gòu)而成。通過閱讀《宋史演義》，我對宋朝歷史和人物有了更深入的了解，并從中體會到了一些歷史背景下的智慧和擔當精神。
第一部分：威震八方的智謀。
作者通過《宋史演義》的開篇，展現(xiàn)了宋朝開國君主趙匡胤的智謀。在當時的政治局勢下，趙匡胤善于用計謀和智慧解決問題，最終成功奪取了天下。這讓我感受到了智慧的力量。在現(xiàn)實生活中，我們也常常需要面對各種各樣的問題和困難，唯有深思熟慮，運用智慧，才能找到解決問題的方法和答案。
第二部分：困境中的擔當精神。
宋朝是一個經(jīng)歷戰(zhàn)亂的時代，許多人們都被戰(zhàn)爭所困擾。在這樣的背景下，書中描述了許多人物的擔當精神。比如岳飛，在南宋時期，他憑借著對國家的忠誠和不屈不撓的意志，在艱難的時刻挺身而出，保衛(wèi)國家領土。這種擔當精神令人欽佩。在我們生活中，也常常面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，正如岳飛一樣，我們應該大膽面對，勇敢擔當，不退縮。
第三部分：歷史的教訓和反思。
通過閱讀《宋史演義》，我也對歷史事件和人物有了更加深入的了解，同時也明白了歷史的教訓。比如，北宋時期靖康之恥的發(fā)生，使我意識到一個國家的強大不僅僅依靠于軍隊和武力，還需要政治的穩(wěn)定和統(tǒng)治者的善政。歷史教訓告訴我們，要想保持國家的繁榮和穩(wěn)定，必須正視問題，吸取教訓，及時調(diào)整政策。
第四部分：人性的復雜性和多樣性。
《宋史演義》中塑造了一系列多樣的人物形象。有正直善良的人，也有狡詐自私的人；有忠心為國家出力的人，也有背叛國家的人。這些不同的人物形象使我深刻地認識到人性的復雜性和多樣性，同時也提醒我在與他人相處時要寬容和理解，不要簡單地以貌取人。
第五部分：對于歷史的思考和學習。
閱讀《宋史演義》讓我對于歷史有了更深入的思考和學習。通過這部小說，我了解了宋朝的歷史背景，了解了歷史人物的言行和品德，也對歷史事件有了更加深入和立體的認識。不僅如此，我還從中體會到了歷史的智慧和擔當精神，讓我對于我們的現(xiàn)實生活有了更為深刻的體悟。
總而言之，《宋史演義》是一部有關宋朝歷史和人物的小說，通過閱讀這部作品，我更加深入地了解了宋朝歷史和人物，并從中體會到了智慧和擔當精神。同時，我也明白了歷史的教訓和學習歷史的重要性，這讓我對我們的現(xiàn)實生活有了更多的思考和體悟。
國演義心得體會篇十三
數(shù)學是一門抽象而又深奧的學科，在人類文明的發(fā)展中起著重要的作用。而法國作家奧爾特加的小說《數(shù)學演義》則將數(shù)學與文學巧妙地結(jié)合在一起，以獨特的視角展現(xiàn)了數(shù)學的魅力。通過閱讀這部小說，我深刻地體會到了數(shù)學的美妙及其在現(xiàn)實生活中的應用和意義。在這篇文章中，我將就《數(shù)學演義》這部作品展開探討，分享我的心得體會。
首先，小說中展現(xiàn)的數(shù)學魅力讓我驚嘆不已。作者巧妙地將數(shù)學概念與情節(jié)相結(jié)合，以扣人心弦的故事講述了一系列關于數(shù)學的奇妙問題。從數(shù)列的近似計算到圓周率的求解，從勾股定理的應用到概率的計算，每一個數(shù)學問題都充滿了智慧與謎題。通過閱讀小說，我體會到了數(shù)學思維的獨特魅力，深深被它所吸引。
其次，小說中數(shù)學與現(xiàn)實生活的結(jié)合使我認識到了數(shù)學在日常生活中的應用價值。小說中的主人公利用數(shù)學解決了許多實際問題，如計算糧食的儲存量、估算地震的發(fā)生概率等。通過數(shù)學的方法，主人公們能夠準確地預測未來的發(fā)展趨勢，做出正確的決策。這讓我意識到，數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，它可以幫助人們更好地理解和處理現(xiàn)實生活中的各種問題。
再次，小說中的人物形象也給我留下了深刻的印象。每個人物都有其獨特的性格特點和數(shù)學才華，他們通過合作和競爭，相互切磋和激發(fā)，一起探索和發(fā)展數(shù)學。他們對數(shù)學的熱愛、堅持和追求讓我感到敬佩。正是因為有了這些人物形象的塑造，小說才更加生動有趣，讓讀者更容易進入故事情節(jié)。
此外，小說還通過數(shù)學的方法展現(xiàn)了一種探索真理的精神。數(shù)學作為一門嚴謹?shù)膶W科，深受科學家和哲學家的推崇。小說中的數(shù)學家們用他們的智慧和才華，探索并發(fā)現(xiàn)了人類之前未知的數(shù)學規(guī)律。通過這種探索的過程，他們對真理的追求和對數(shù)學的崇尚體現(xiàn)得淋漓盡致。這種精神在小說中得到了很好的展現(xiàn)，令人感慨萬分。
總之，通過閱讀《數(shù)學演義》，我領略到了數(shù)學的美妙、應用和意義。數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式，它可以幫助人們解決實際問題，探索真理。這部小說通過獨特的視角，將數(shù)學與文學結(jié)合，使得數(shù)學不再是一門枯燥的學科，而是一門充滿智慧和魅力的學問。我相信，通過更多人的了解和學習，數(shù)學將會在未來的發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。
國演義心得體會篇十四
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時，更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
國演義心得體會篇十五
《三國演義》人物眾多，頭號反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個多疑法?看幾個例子你就知道了。
第一個例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張允訓練水軍，又派蔣干以老同學身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張允連結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營寨大擺宴席，宴請蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機會偷看機密文件，還叫人半夜來“靜靜”報告說江北蔡、張要動手了。等蔣干溜回曹營一報告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個例子。曹操率大軍與劉備軍隊隔漢水對峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊順當渡過了漢水。劉備過江扎下營寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動進攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機反攻，大敗而逃。真是應了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個例子。關羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關羽首級獻給曹操。曹操自從見了關羽首級后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關羽報仇，把華佗關進監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
國演義心得體會篇十六
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗恚枰盟伎及阉麄兺诔鰜?。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！
《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當劉備拜請諸葛亮出山相助之時，諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命?！庇H眼見到劉備心意甚誠時，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當劉備拜獻金帛，他“固辭不受”，不為錢財動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時，他對家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時不求回報；只救濟蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時，諸葛亮更是知曉周瑜擔憂于無法得到火攻需要的東南風向，登上七星壇“作法”借來了東南風。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測算天象為實。這又表達了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準確。
而他敢于準確報出風起風落時間，更表達了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時，他已與趙云共船。這短暫的時間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠離了危險。再見其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進小路。當他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時，卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當面遇上了劉備大將——關云長?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當云長空手而歸之時，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實實在在是“神機妙算”之賢??！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當司馬懿浩浩蕩蕩領兵追來之時，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學習他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當歸隱”之日，三國諸葛孔明神機妙算之盛名，實在不負流芳千古！