讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和知識(shí)的積累有著重要的作用，我們應(yīng)該多多閱讀。人生就像一面鏡子，我們能夠看到的只是自己的投射，與他人友好相處很重要。以下是我為大家收集整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
岳飛傳閱讀心得篇一
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
岳飛傳閱讀心得篇二
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?，仗義疏財(cái)，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)溃腥藘H憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
岳飛傳閱讀心得篇三
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?BR> 師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來(lái)歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)諗飛復(fù)曰均為國(guó)家何分彼此世忠嘆服。襄陽(yáng)之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書(shū)生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛過(guò)并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來(lái)。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親過(guò)世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說(shuō)：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒(méi)睡，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了，皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了?！?BR> 岳飛的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來(lái)綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開(kāi)了自家的門愿意接納他們，沒(méi)有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋,餓死不擄掠?！笔孔溆胁?，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問(wèn)；將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。
（岳飛）擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說(shuō)他們是：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧≡?jīng)問(wèn)（他）用兵之術(shù)，（他）說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以?！泵慨?dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)?；实塾H手書(shū)寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。
張所死后，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請(qǐng)朝廷給了他一個(gè)官職。李寶自楚州前來(lái)歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕愿意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛復(fù)信說(shuō)：“都是為了國(guó)家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽(yáng)之戰(zhàn)，高宗詔令劉光世為后援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊(duì)。岳飛喜愛(ài)賢能，禮遇士人，閱覽經(jīng)書(shū)史籍，歌唱雅詞，投壺為樂(lè)，謹(jǐn)恭風(fēng)雅像個(gè)讀書(shū)的人。每次辭謝朝廷加官進(jìn)爵，必然說(shuō)：“全軍將士出力，我有什么功勞？”但是性格忠誠(chéng)慷慨激烈，議論公正持平，不屈服于人，最終因此而被害。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
答案為：c。
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的'一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：“字”，古人往往有名有字，一般自稱時(shí)稱名，稱呼別人時(shí)稱字表示禮貌和尊敬。
b：“河北”，指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。
c：“跋”，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書(shū)籍前面，用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫作經(jīng)過(guò)。
d：“投壺”，是古人宴飲時(shí)的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。
答案為：c。
注：“跋”寫在書(shū)籍或文章之后。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：文章通過(guò)“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
b：岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。
c：岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易，撼岳家軍難?！?BR> d：雖然岳飛具有以國(guó)家利益為重的精神，但是他性格過(guò)于正直剛烈，爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。
答案為：d。
注：“爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地”錯(cuò)，應(yīng)是“爭(zhēng)論時(shí)不屈服于人”。
4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”
注：“營(yíng)”，建造；“辭”，推辭；“何以……為”，怎么能夠……呢？或，要……干什么呢？以上三處各1分，整體大意2分。
（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
各位將領(lǐng)遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為他們哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。
注：“問(wèn)勞”，慰勞；“哭”，為……哭泣；“婚”，娶。以上三處各1分，整體大意2分。
岳飛傳閱讀心得篇四
岳飛，一個(gè)英勇無(wú)畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書(shū)以史實(shí)為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是了解一個(gè)歷史人物，更是對(duì)于民族精神的重要思考。通過(guò)閱讀《岳飛傳》這本書(shū)，我深受震撼與啟示，對(duì)岳飛心生敬佩，也對(duì)自己的行為進(jìn)行了反思。接下來(lái)，我將通過(guò)五段式的文章，分享我對(duì)《岳飛傳》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀完《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這個(gè)人物產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩之情。他是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國(guó)家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時(shí)，他的堅(jiān)持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無(wú)反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過(guò)程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國(guó)家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會(huì)，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過(guò)對(duì)比，我認(rèn)識(shí)到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過(guò)《岳飛傳》的閱讀，我也對(duì)岳飛這個(gè)歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個(gè)勇猛的將領(lǐng)，更是一個(gè)有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅(jiān)持以民族大義為先，追求國(guó)家的長(zhǎng)治久安，他的治軍原則和對(duì)官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個(gè)將領(lǐng)的卓越才能與見(jiàn)識(shí)。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵(lì)志故事對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。歷史是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們成長(zhǎng)的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇了解歷史的窗口，通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)南宋時(shí)期的歷史有了更深刻的了解，也對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，從中吸取智慧，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對(duì)自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅(jiān)定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過(guò)努力和拼搏，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對(duì)自己充滿了希望和勇氣。
通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，讀完《岳飛傳》也讓我對(duì)自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對(duì)自己充滿了自信，堅(jiān)持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長(zhǎng)指明了方向。
岳飛傳閱讀心得篇五
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱,普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
岳飛傳閱讀心得篇六
今天我讀了一本書(shū)，名叫《岳飛傳》。哇!這本書(shū)寫得太精彩了。書(shū)中介紹了抗金名將岳飛傳奇的一生，他從小失去爹，和母親寄人籬下，后拜周侗為師，他用功讀書(shū)，專心習(xí)武，能文能武，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，他帶領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，英勇抗金，是我國(guó)南宋時(shí)期的民族英雄。
我為岳飛屢戰(zhàn)屢勝感到高興，又為那莫須有的罪名惱怒不已，我為一個(gè)武藝超群的元帥就這樣不明不白的含冤死在奸臣秦檜手里而深深惋惜。我認(rèn)為岳飛一身太過(guò)忠心，簡(jiǎn)直有點(diǎn)愚蠢了。如：
第一，精忠報(bào)國(guó)被他理解成唯皇帝之命是從。在朱仙鎮(zhèn)大敗金兵后，他明明可以明可以乘勝追擊，直搗黃龍府，迎回二圣，完成使命?？伤豢线`抗君命，結(jié)果錯(cuò)失良機(jī)，使即將勝利的戰(zhàn)役功虧一簣，也讓自己深陷絕境。
第二，面對(duì)屈辱，不懂據(jù)理力爭(zhēng)，沒(méi)有反抗精神，只會(huì)壓制自己兄弟。岳飛明知張邦昌與他有舊仇，還輕易相信，差點(diǎn)丟掉性命還不知為何緣故。面對(duì)兄弟的救援，他還不領(lǐng)情，還奉旨鎮(zhèn)壓。領(lǐng)十二道金牌回京，遭誣陷，王橫感到憤恨不平，據(jù)理力爭(zhēng)，岳飛還怒叱王橫，以死威脅，可憐戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄王橫就這樣死于非命。
第三，為了忠孝的名聲，盡讓岳云和張憲一同來(lái)受死，還連帶死了眾多英雄。
第四，岳飛不懂為官之道。他經(jīng)常在皇帝面前發(fā)誓要把二圣回來(lái)，也不考慮舊皇帝迎回來(lái)了，新皇帝的處境，所以皇帝也想處死岳飛，只不過(guò)借了秦檜之手。
第五，高宗皇帝只知道尋歡作樂(lè)，賣國(guó)求榮，打敗了也割地，打勝了也敬供，昏庸無(wú)能。這樣的皇帝岳飛應(yīng)該取而代之，才是就黎民于水深火熱之中。
總之，我認(rèn)為岳飛精忠報(bào)國(guó)沒(méi)看清形勢(shì)，在那個(gè)報(bào)效無(wú)門的時(shí)代，他就應(yīng)該識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰才是真英雄。
岳飛傳閱讀心得篇七
岳飛傳是我國(guó)著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)岳飛的忠誠(chéng)、直爽以及他所處的時(shí)代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個(gè)個(gè)歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠(chéng)與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對(duì)岳飛傳的閱讀心得與體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠(chéng)度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國(guó)家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國(guó)家效力。他公正無(wú)私，始終堅(jiān)持原則，絕不為私利所動(dòng)搖。他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)深深地感染著我，使我對(duì)忠誠(chéng)這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅(jiān)持正義，盡管這會(huì)使他陷入困境。然而，他并沒(méi)有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得了將士們的尊敬和愛(ài)戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時(shí)代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)激烈，外敵入侵頻繁，國(guó)家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國(guó)家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和變革，但他始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個(gè)時(shí)代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對(duì)歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。岳飛靈活運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠(chéng)和直爽，對(duì)他的事跡和時(shí)代背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)歷史中，繼續(xù)激勵(lì)著我們一代又一代的人為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇八
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世。縱觀其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過(guò)自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期，整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí)，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò)，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊(duì)走的話，就不會(huì)找到一條最適合自己的路，就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信，他進(jìn)攻俄國(guó)，認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服，結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó)，反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信，他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己，卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國(guó)王的敵人當(dāng)然，如果沒(méi)有自信，那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?，所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻，成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕?，所以他力挫群雄，成為稱霸歐洲的霸主·可見(jiàn)，要想把握好“充滿自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱霸歐亞，青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜，對(duì)于他，我并不想評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話來(lái)形容：“我今日列你在列國(guó)列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植?！蔽艺J(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王，萬(wàn)主之主”這個(gè)稱號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場(chǎng)戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為：“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，哪家如果要生小孩，必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí)，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時(shí)驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟，從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來(lái)越大，他的欲望也越來(lái)越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟，贏得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步，最終大敗而退，60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人，他們可以舍棄自己的國(guó)都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó)，吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時(shí)，火燒八十里聯(lián)營(yíng)，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
岳飛傳閱讀心得篇九
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊F(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト?，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
今天，我讀了《阿q正傳》這本書(shū)，第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏了錢，卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個(gè)真正的中國(guó)人!
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)!
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
岳飛傳閱讀心得篇十
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專制制度的掘墓人，又是新專制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服，當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí)，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個(gè)小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子，但兩個(gè)妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖?，把他那龐大的?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無(wú)例外。”
無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
岳飛傳閱讀心得篇十一
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章，卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外，他無(wú)意外出，很少離開(kāi)軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒(méi)有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣，而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái)，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ)，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫的書(shū)，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道，由于我與生俱來(lái)的天才，我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無(wú)事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)。
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)。
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問(wèn)：是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒(méi)有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫滿了幾十本讀書(shū)摘要和心得，而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫滿了一本又一本，而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
岳飛傳閱讀心得篇十二
大事不過(guò)跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)來(lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮?，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事，若是女性，出門上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議，往后也再難婚配，而且對(duì)丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰(shuí)家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽(tīng)從鄉(xiāng)人空口無(wú)憑的偏方，等到病情刻不容緩時(shí)，再請(qǐng)大神來(lái)家里跳上一段，美其名曰驅(qū)趕鬼魂，現(xiàn)如今想想實(shí)在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應(yīng)該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細(xì)碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，賣豆腐哩，新鮮的豆腐，街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧?kù)o。大戶小戶的門聞聲即開(kāi)，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。
呼蘭河這座小城，住著她的祖父。
岳飛傳閱讀心得篇十三
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒?。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
岳飛傳閱讀心得篇十四
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
岳飛傳閱讀心得篇十五
我在前天剛讀完由作家林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問(wèn)題敢于指出的人。本書(shū)講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問(wèn)題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬(wàn)馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊?。”讓我最欣賞的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說(shuō)真話，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺(jué)得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣?ài)飲酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫，對(duì)周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
岳飛傳閱讀心得篇一
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
岳飛傳閱讀心得篇二
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?，仗義疏財(cái)，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)溃腥藘H憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
岳飛傳閱讀心得篇三
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?BR> 師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來(lái)歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)諗飛復(fù)曰均為國(guó)家何分彼此世忠嘆服。襄陽(yáng)之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書(shū)生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛過(guò)并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來(lái)。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親過(guò)世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說(shuō)：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒(méi)睡，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了，皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了?！?BR> 岳飛的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來(lái)綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開(kāi)了自家的門愿意接納他們，沒(méi)有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋,餓死不擄掠?！笔孔溆胁?，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問(wèn)；將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。
（岳飛）擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說(shuō)他們是：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧≡?jīng)問(wèn)（他）用兵之術(shù)，（他）說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以?！泵慨?dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)?；实塾H手書(shū)寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。
張所死后，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請(qǐng)朝廷給了他一個(gè)官職。李寶自楚州前來(lái)歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕愿意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛復(fù)信說(shuō)：“都是為了國(guó)家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽(yáng)之戰(zhàn)，高宗詔令劉光世為后援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊(duì)。岳飛喜愛(ài)賢能，禮遇士人，閱覽經(jīng)書(shū)史籍，歌唱雅詞，投壺為樂(lè)，謹(jǐn)恭風(fēng)雅像個(gè)讀書(shū)的人。每次辭謝朝廷加官進(jìn)爵，必然說(shuō)：“全軍將士出力，我有什么功勞？”但是性格忠誠(chéng)慷慨激烈，議論公正持平，不屈服于人，最終因此而被害。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
答案為：c。
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的'一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：“字”，古人往往有名有字，一般自稱時(shí)稱名，稱呼別人時(shí)稱字表示禮貌和尊敬。
b：“河北”，指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。
c：“跋”，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書(shū)籍前面，用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫作經(jīng)過(guò)。
d：“投壺”，是古人宴飲時(shí)的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。
答案為：c。
注：“跋”寫在書(shū)籍或文章之后。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：文章通過(guò)“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
b：岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。
c：岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易，撼岳家軍難?！?BR> d：雖然岳飛具有以國(guó)家利益為重的精神，但是他性格過(guò)于正直剛烈，爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。
答案為：d。
注：“爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地”錯(cuò)，應(yīng)是“爭(zhēng)論時(shí)不屈服于人”。
4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”
注：“營(yíng)”，建造；“辭”，推辭；“何以……為”，怎么能夠……呢？或，要……干什么呢？以上三處各1分，整體大意2分。
（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
各位將領(lǐng)遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為他們哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。
注：“問(wèn)勞”，慰勞；“哭”，為……哭泣；“婚”，娶。以上三處各1分，整體大意2分。
岳飛傳閱讀心得篇四
岳飛，一個(gè)英勇無(wú)畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書(shū)以史實(shí)為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是了解一個(gè)歷史人物，更是對(duì)于民族精神的重要思考。通過(guò)閱讀《岳飛傳》這本書(shū)，我深受震撼與啟示，對(duì)岳飛心生敬佩，也對(duì)自己的行為進(jìn)行了反思。接下來(lái)，我將通過(guò)五段式的文章，分享我對(duì)《岳飛傳》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀完《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這個(gè)人物產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩之情。他是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國(guó)家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時(shí)，他的堅(jiān)持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無(wú)反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過(guò)程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國(guó)家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會(huì)，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過(guò)對(duì)比，我認(rèn)識(shí)到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過(guò)《岳飛傳》的閱讀，我也對(duì)岳飛這個(gè)歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個(gè)勇猛的將領(lǐng)，更是一個(gè)有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅(jiān)持以民族大義為先，追求國(guó)家的長(zhǎng)治久安，他的治軍原則和對(duì)官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個(gè)將領(lǐng)的卓越才能與見(jiàn)識(shí)。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵(lì)志故事對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。歷史是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們成長(zhǎng)的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇了解歷史的窗口，通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)南宋時(shí)期的歷史有了更深刻的了解，也對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，從中吸取智慧，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對(duì)自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅(jiān)定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過(guò)努力和拼搏，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對(duì)自己充滿了希望和勇氣。
通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，讀完《岳飛傳》也讓我對(duì)自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對(duì)自己充滿了自信，堅(jiān)持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長(zhǎng)指明了方向。
岳飛傳閱讀心得篇五
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱,普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
岳飛傳閱讀心得篇六
今天我讀了一本書(shū)，名叫《岳飛傳》。哇!這本書(shū)寫得太精彩了。書(shū)中介紹了抗金名將岳飛傳奇的一生，他從小失去爹，和母親寄人籬下，后拜周侗為師，他用功讀書(shū)，專心習(xí)武，能文能武，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，他帶領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，英勇抗金，是我國(guó)南宋時(shí)期的民族英雄。
我為岳飛屢戰(zhàn)屢勝感到高興，又為那莫須有的罪名惱怒不已，我為一個(gè)武藝超群的元帥就這樣不明不白的含冤死在奸臣秦檜手里而深深惋惜。我認(rèn)為岳飛一身太過(guò)忠心，簡(jiǎn)直有點(diǎn)愚蠢了。如：
第一，精忠報(bào)國(guó)被他理解成唯皇帝之命是從。在朱仙鎮(zhèn)大敗金兵后，他明明可以明可以乘勝追擊，直搗黃龍府，迎回二圣，完成使命?？伤豢线`抗君命，結(jié)果錯(cuò)失良機(jī)，使即將勝利的戰(zhàn)役功虧一簣，也讓自己深陷絕境。
第二，面對(duì)屈辱，不懂據(jù)理力爭(zhēng)，沒(méi)有反抗精神，只會(huì)壓制自己兄弟。岳飛明知張邦昌與他有舊仇，還輕易相信，差點(diǎn)丟掉性命還不知為何緣故。面對(duì)兄弟的救援，他還不領(lǐng)情，還奉旨鎮(zhèn)壓。領(lǐng)十二道金牌回京，遭誣陷，王橫感到憤恨不平，據(jù)理力爭(zhēng)，岳飛還怒叱王橫，以死威脅，可憐戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄王橫就這樣死于非命。
第三，為了忠孝的名聲，盡讓岳云和張憲一同來(lái)受死，還連帶死了眾多英雄。
第四，岳飛不懂為官之道。他經(jīng)常在皇帝面前發(fā)誓要把二圣回來(lái)，也不考慮舊皇帝迎回來(lái)了，新皇帝的處境，所以皇帝也想處死岳飛，只不過(guò)借了秦檜之手。
第五，高宗皇帝只知道尋歡作樂(lè)，賣國(guó)求榮，打敗了也割地，打勝了也敬供，昏庸無(wú)能。這樣的皇帝岳飛應(yīng)該取而代之，才是就黎民于水深火熱之中。
總之，我認(rèn)為岳飛精忠報(bào)國(guó)沒(méi)看清形勢(shì)，在那個(gè)報(bào)效無(wú)門的時(shí)代，他就應(yīng)該識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰才是真英雄。
岳飛傳閱讀心得篇七
岳飛傳是我國(guó)著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)岳飛的忠誠(chéng)、直爽以及他所處的時(shí)代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個(gè)個(gè)歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠(chéng)與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對(duì)岳飛傳的閱讀心得與體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠(chéng)度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國(guó)家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國(guó)家效力。他公正無(wú)私，始終堅(jiān)持原則，絕不為私利所動(dòng)搖。他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)深深地感染著我，使我對(duì)忠誠(chéng)這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅(jiān)持正義，盡管這會(huì)使他陷入困境。然而，他并沒(méi)有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得了將士們的尊敬和愛(ài)戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時(shí)代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)激烈，外敵入侵頻繁，國(guó)家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國(guó)家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和變革，但他始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個(gè)時(shí)代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對(duì)歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。岳飛靈活運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠(chéng)和直爽，對(duì)他的事跡和時(shí)代背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)歷史中，繼續(xù)激勵(lì)著我們一代又一代的人為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇八
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世。縱觀其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過(guò)自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期，整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí)，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò)，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊(duì)走的話，就不會(huì)找到一條最適合自己的路，就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信，他進(jìn)攻俄國(guó)，認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服，結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó)，反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信，他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己，卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國(guó)王的敵人當(dāng)然，如果沒(méi)有自信，那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?，所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻，成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕?，所以他力挫群雄，成為稱霸歐洲的霸主·可見(jiàn)，要想把握好“充滿自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱霸歐亞，青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜，對(duì)于他，我并不想評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話來(lái)形容：“我今日列你在列國(guó)列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植?！蔽艺J(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王，萬(wàn)主之主”這個(gè)稱號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場(chǎng)戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為：“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，哪家如果要生小孩，必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí)，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時(shí)驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟，從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來(lái)越大，他的欲望也越來(lái)越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟，贏得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步，最終大敗而退，60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人，他們可以舍棄自己的國(guó)都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó)，吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時(shí)，火燒八十里聯(lián)營(yíng)，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
岳飛傳閱讀心得篇九
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊F(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト?，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
今天，我讀了《阿q正傳》這本書(shū)，第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏了錢，卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個(gè)真正的中國(guó)人!
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)!
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
岳飛傳閱讀心得篇十
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專制制度的掘墓人，又是新專制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服，當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí)，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個(gè)小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子，但兩個(gè)妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖?，把他那龐大的?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無(wú)例外。”
無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
岳飛傳閱讀心得篇十一
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章，卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外，他無(wú)意外出，很少離開(kāi)軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒(méi)有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣，而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái)，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ)，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫的書(shū)，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道，由于我與生俱來(lái)的天才，我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無(wú)事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)。
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)。
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問(wèn)：是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒(méi)有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫滿了幾十本讀書(shū)摘要和心得，而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫滿了一本又一本，而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
岳飛傳閱讀心得篇十二
大事不過(guò)跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)來(lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮?，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事，若是女性，出門上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議，往后也再難婚配，而且對(duì)丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰(shuí)家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽(tīng)從鄉(xiāng)人空口無(wú)憑的偏方，等到病情刻不容緩時(shí)，再請(qǐng)大神來(lái)家里跳上一段，美其名曰驅(qū)趕鬼魂，現(xiàn)如今想想實(shí)在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應(yīng)該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細(xì)碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，賣豆腐哩，新鮮的豆腐，街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧?kù)o。大戶小戶的門聞聲即開(kāi)，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。
呼蘭河這座小城，住著她的祖父。
岳飛傳閱讀心得篇十三
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒?。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
岳飛傳閱讀心得篇十四
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
岳飛傳閱讀心得篇十五
我在前天剛讀完由作家林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問(wèn)題敢于指出的人。本書(shū)講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問(wèn)題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬(wàn)馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊?。”讓我最欣賞的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說(shuō)真話，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺(jué)得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣?ài)飲酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫，對(duì)周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。