通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以用文字記錄下自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，留下寶貴的回憶。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注重反思和思考，提出針對(duì)性的問(wèn)題，尋找改進(jìn)和提高的方向。接下來(lái)，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇一
    侯錦玲。
    內(nèi)容摘要：
    語(yǔ)文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
    關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
    素質(zhì)教育理論。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，利用教學(xué)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這同時(shí)也就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語(yǔ)文教師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道、多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
    每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
    文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
    語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多語(yǔ)文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來(lái)》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫(huà)成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
    2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
    這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
    3、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
    小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語(yǔ)文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
    下面以《釣魚(yú)的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚(yú)時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，他會(huì)想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句情感變化的話語(yǔ)，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚(yú)”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類(lèi)似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會(huì)到要真的理解并能自覺(jué)做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
    4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
    教學(xué)中，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛(ài)》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛(ài)是一輪暖陽(yáng)，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛(ài)是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛(ài)是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)關(guān)愛(ài)的習(xí)作?？梢詫?xiě)自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見(jiàn)所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫(xiě)自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹(shù)林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無(wú)限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國(guó)各地涌現(xiàn)出令人感動(dòng)的人和事作為寫(xiě)作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
    5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
    在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚(yú)鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長(zhǎng)、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊(cè)二十八課《毛主席在花山》一文中，通過(guò)寫(xiě)毛主席在花山做的三件事，體會(huì)到毛主席關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長(zhǎng)過(guò)程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長(zhǎng)咨詢，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過(guò)程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
    另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳，自己卻不干，后來(lái)學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開(kāi)始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動(dòng)協(xié)助老師搞好班級(jí)的工作，做老師的小助手。不少家長(zhǎng)也欣喜地說(shuō)，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來(lái)干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長(zhǎng)?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
    參考文獻(xiàn)：
    1.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤(rùn)童心——淺談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的點(diǎn)滴體會(huì)2010(21)4.語(yǔ)文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇二
    語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的事業(yè)，而主題教育則是現(xiàn)代教育的一大創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)主題教育的方式，我們可以讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維和綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我以主題教育為指導(dǎo)，積極探索語(yǔ)文教學(xué)的新路徑。下面，我將總結(jié)一下我的心得體會(huì)。
    第一段：尊重學(xué)生的主體地位。
    主題教育的核心理念是尊重學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在我進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我總是想著如何引發(fā)學(xué)生的興趣和思考。在選擇教材和編寫(xiě)教案時(shí)，我盡量選取與學(xué)生生活相關(guān)的話題，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生生活緊密結(jié)合起來(lái)。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《小兵張嘎》這篇文章時(shí)，我特意組織學(xué)生參觀了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，讓他們親身感受到歷史的魅力和英雄的偉大。學(xué)生們?cè)谡n堂上展示了對(duì)這段歷史的理解和思考，他們更加珍惜現(xiàn)在的生活，明白了為了理想奮斗的重要性。
    第二段：開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)形式。
    在主題教育的指導(dǎo)下，我鼓勵(lì)學(xué)生多種多樣的學(xué)習(xí)方式和形式。我讓學(xué)生通過(guò)小組合作、角色扮演、課堂討論等活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《聰明的一休》這篇文章時(shí)，我安排學(xué)生分角色扮演故事中的人物，在角色中他們能夠體驗(yàn)到人物的情感和思維方式，加深對(duì)文章的理解。在討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生們積極發(fā)言，探索故事的道德寓意和對(duì)生活的啟示。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生的興趣和參與度大大提高，也提升了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    第三段：注重學(xué)生的自主發(fā)展。
    主題教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)《黃河頌》這篇詩(shī)時(shí)，我給予學(xué)生一定的自主發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)他們閱讀相關(guān)資料，觀看相關(guān)視頻，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)出自己的《我的黃河頌》。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生們既了解了黃河的榮耀，又培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力。他們?cè)趧?chuàng)作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，體驗(yàn)到知識(shí)的積極性和樂(lè)趣。
    第四段：培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。
    語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情操的重要途徑。在主題教育的指導(dǎo)下，我將文學(xué)欣賞作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞、小說(shuō)解讀、散文閱讀等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和審美意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)這首詩(shī)的音樂(lè)之美、形象之美和情感之美。學(xué)生們通過(guò)感受詩(shī)的節(jié)奏、品味詩(shī)的語(yǔ)言和表達(dá)，培養(yǎng)了自己對(duì)美的敏感度和理解力。他們?cè)谡n堂上展示了對(duì)文學(xué)的欣賞和解讀，真正體味到了文學(xué)之美。
    第五段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
    主題教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度和思維能力的培養(yǎng)，我在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《張九齡》這篇古文時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)古文中的問(wèn)題并提出解決方法。學(xué)生通過(guò)分析古文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和意義，提出了不同的觀點(diǎn)，并爭(zhēng)論出最優(yōu)的解決方案。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們既培養(yǎng)了自己的邏輯思維和分析能力，又加深了對(duì)古文的理解和欣賞。
    總結(jié)起來(lái)，通過(guò)主題教育的方式，我在語(yǔ)文教學(xué)中注重尊重學(xué)生、開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)形式、培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、審美情操和創(chuàng)新思維。這些做法不僅讓學(xué)生更加熱愛(ài)語(yǔ)文，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，也培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。未來(lái)，我將繼續(xù)探索主題教育在語(yǔ)文教育中的應(yīng)用，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇三
    作為一名語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、閱讀能力和表達(dá)能力的重要任務(wù)。而主題教育則是教育改革的重要理念之一，旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，僅僅追求單一的學(xué)科知識(shí)已不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，因此，在語(yǔ)文教育中引入主題教育，不僅可以提高教學(xué)效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。
    在語(yǔ)文教學(xué)中引入主題教育，可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深入的了解和體驗(yàn)。比如，在教授一篇文言文時(shí)，不僅可以讓學(xué)生了解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，還可以引導(dǎo)他們探討作者的思想和意圖，感受語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。這樣的主題教育方法可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有針對(duì)性和深度，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和成效。另外，主題教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力。通過(guò)針對(duì)性的主題活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的問(wèn)題解決和創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中不斷探索和嘗試，從而提高他們的思維能力和邏輯推理能力。
    三、主體段二：主題教育在拓展學(xué)生視野和培養(yǎng)學(xué)生品格方面的作用（300字）。
    主題教育還可以幫助學(xué)生拓展視野，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。舉一個(gè)例子，在教學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去理解和評(píng)價(jià)作品中的人物形象和故事情節(jié)，以此來(lái)探討當(dāng)代社會(huì)中的人性和倫理問(wèn)題。通過(guò)這樣的主題教育活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠了解中國(guó)古代文化的深刻內(nèi)涵，還可以引發(fā)他們思考當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而培養(yǎng)他們的品格和社會(huì)責(zé)任感。
    四、主體段三：主題教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施方法（300字）。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)施主題教育。首先，可以選擇一些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的主題來(lái)開(kāi)展教學(xué)。比如，教授文學(xué)名篇時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)新性的改編和演繹；其次，可以通過(guò)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)和展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和追求卓越的意識(shí)；最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，在教學(xué)中給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。
    五、總結(jié)：主題教育在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值和希望（200字）。
    綜合以上所述，主題教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的價(jià)值和作用。它可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)，提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解和運(yùn)用能力。同時(shí)，主題教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，拓展他們的視野和培養(yǎng)他們的品格，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。希望在未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以更好地利用主題教育，為學(xué)生的發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)和支持。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇四
    內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
    語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
    總結(jié)。
    如下：
    一、抓住課前三分鐘演講。
    我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。
    二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
    小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。
    1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
    江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。
    2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類(lèi)課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
    三、
    情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車(chē)撞傷，車(chē)夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
    課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
    四、充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)。
    語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。
    總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇五
    隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題僅僅靠具有某一方面知識(shí)的專業(yè)人才已無(wú)法解決，而是大量需要具有綜合性知識(shí)的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來(lái)促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門(mén)重要的社會(huì)科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，一方面是因?yàn)榉梢褲B透到社會(huì)生活、人的衣食住行等各個(gè)方面。另一方面，越來(lái)越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)來(lái)要求自己。
    刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國(guó)刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過(guò)程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。
    學(xué)習(xí)后對(duì)《民法》的認(rèn)識(shí)。
    中華人民共和國(guó)民法通則，為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定本法，自1987年1月1日起施行。
    《民法通則》是我國(guó)對(duì)民事活動(dòng)中一些共同性問(wèn)題所作的法律規(guī)定，是民法體系中的一般法。所謂民事活動(dòng)是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買(mǎi)賣(mài)、運(yùn)輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用、守法的原則。
    學(xué)習(xí)后對(duì)《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)。
    《勞動(dòng)法》是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法而制定頒布的法律。從狹義上講，我國(guó)《勞動(dòng)法》是指1994年7月5日八屆人大通過(guò)，1995年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》；從廣義上講，《勞動(dòng)法》是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律法規(guī)，以及調(diào)整與勞動(dòng)關(guān)系密切相隧的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
    《勞動(dòng)法》作為維護(hù)人權(quán)、體現(xiàn)人本關(guān)懷的一項(xiàng)基本法律，在西方甚至被稱為第二憲法。
    其內(nèi)容主要包括：
    勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程等。
    在學(xué)生中開(kāi)展法制教育，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識(shí)后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生。在這樣一個(gè)充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快??！
    衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來(lái)越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生！
    法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來(lái)，人類(lèi)不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
    不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之；深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵；如果他過(guò)早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書(shū)，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
    無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命；它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，臧克家先生在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽蚁?，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒(méi)完沒(méi)了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
    大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類(lèi)人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是最大的學(xué)問(wèn)，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書(shū)籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問(wèn)題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
    法制教育一直以來(lái)是學(xué)生管理工作的重點(diǎn)，也是堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)展觀的重要體現(xiàn)。法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實(shí)做好高校安全工作，是高校實(shí)踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。
    經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級(jí)符合型人才的需要；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要；是社會(huì)主義精神文化合作的需要；是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時(shí)也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)守法的必要性和犯法的危害性。
    法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個(gè)信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系。只有自覺(jué)遵紀(jì)守法才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
    社會(huì)，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實(shí)際的社會(huì)生活中卻存在違法犯罪的污點(diǎn)。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢(shì)。這說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，從曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的清華學(xué)生劉海洋用硫酸燒熊開(kāi)始，到云南大學(xué)學(xué)生馬加爵錘殺同室無(wú)辜生命，加上之后女版馬加爵張超殺情人并分尸之事，高校學(xué)生犯罪逐步達(dá)到高潮。相對(duì)于這些前輩殺人分尸、“荼毒生靈”之行徑，王奇的敲詐倒顯得有點(diǎn)小兒科，只不過(guò)，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即他們做的都是違法的行為，都是要受到法律的制裁。這一次又一次的犯罪事實(shí)讓人們痛心，在依法治國(guó)不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問(wèn)。
    人生會(huì)面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時(shí)，我們將作出如何的抉擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，面對(duì)那些選擇了不歸路的人們來(lái)說(shuō)，又是如何的后悔與失去自由的無(wú)奈和悲哀。他們用自己犯的過(guò)錯(cuò)來(lái)警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識(shí)，也提高了法律意識(shí)，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己。總之，法律教育深入人心，深得人心。
    社會(huì)發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因?yàn)榻逃臼率菫榱伺囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識(shí)。開(kāi)展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法；另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。
    通過(guò)這次法制教育課程，不僅讓我對(duì)于法律知識(shí)和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對(duì)紛紜的社會(huì)，應(yīng)保持法律，不可逾越之心；權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營(yíng)造一個(gè)安全的生活家園。
    教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。
    所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國(guó)之棟梁。
    犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
    犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
    而犯罪呢！它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。
    不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系?！痹诖耍乙獓?yán)肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR>    不也不要滿不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì)做這些事情。”因?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來(lái)說(shuō)吧。
    曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
    面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
    七月份，我校請(qǐng)來(lái)了市教育局法制科的趙科長(zhǎng)對(duì)全校老師作法制教育講座。
    在我校普法教育過(guò)程中，在學(xué)法用法的過(guò)程中，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
    一、充分認(rèn)識(shí)學(xué)法用法的重要意義，增強(qiáng)使命感，是學(xué)好法。用好法的前提。自覺(jué)學(xué)習(xí)法律、宣傳法律、貫徹法律，關(guān)鍵是要提高思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)有多深，決心就有多大。我認(rèn)為要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高法律素質(zhì)，具體應(yīng)該做到：一是依法治國(guó)有目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家已確定為黨和國(guó)家的基本方略，并寫(xiě)進(jìn)了憲法，依法治國(guó)的核心是依法治“官”，從“人治”走向法治，從注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，這就需要有一支法律素質(zhì)較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，才能確?！坝蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”方針的落實(shí)。二是素質(zhì)教育的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。為規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)先后制定了近四萬(wàn)部法律法規(guī)和規(guī)章，其中有80%以上是由政府執(zhí)行的，特別中央提出以人為本，提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師要掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的管理是時(shí)代的要求。三是自身建設(shè)有要求。教師，特別是班主任老師是班級(jí)的組織者、管理者和決策者，也是學(xué)校建設(shè)的骨干力量，學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好，自身法制觀念強(qiáng)不強(qiáng)，嚴(yán)格執(zhí)法做不做得到，直接影響到班級(jí)的管理水平和班風(fēng)的形成，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步有益，對(duì)教師的素質(zhì)提高同樣有很大的幫助。四是學(xué)生家長(zhǎng)有愿望。通過(guò)多年來(lái)法制教育，廣大學(xué)生家長(zhǎng)既要求學(xué)校依法治校，同時(shí)也要求教師合理管理好班級(jí)和學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上訪案件中有百分之七十左右涉法，同時(shí)“家長(zhǎng)告學(xué)校，老師”的案件也逐年增多，這進(jìn)一步說(shuō)明教師學(xué)習(xí)法律不是可學(xué)不可學(xué)，而是非學(xué)不可，勢(shì)在必行，必須擺上重要的議事日程，作為一件大事來(lái)抓。
    二、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法，是學(xué)好法、用好法的重要基礎(chǔ)。學(xué)法是知法、用法、守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，我堅(jiān)持緊貼實(shí)際，持之以恒，與時(shí)俱進(jìn)，扎實(shí)高效，法律素質(zhì)得到不斷提高。學(xué)法要突出重點(diǎn)。我重點(diǎn)憲法，法學(xué)基礎(chǔ)理論，以及教師法，教育法等有關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與民主法制的關(guān)系，正確理解了依法治國(guó)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系，明確了依法治校，科學(xué)管理班級(jí)的重要意義！
    三、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事，是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)順利健康發(fā)展。在學(xué)法用法過(guò)程中，我堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，努力做到“研究問(wèn)題先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問(wèn)題依照法，言論行動(dòng)符合法”。在用法方面，我的體會(huì)是要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持依法進(jìn)行決策。我把遵守法律貫穿于班級(jí)管理的全過(guò)程，通過(guò)管理法制化，實(shí)現(xiàn)了決策的科學(xué)化、規(guī)范化。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，確保了班級(jí)管理的持續(xù)性和連續(xù)性。二是堅(jiān)持依法推動(dòng)工作。多年的班主任工作使我深深的體會(huì)到作為小學(xué)教師言行舉止是無(wú)聲的命令，身教遠(yuǎn)重于言教，要求學(xué)生做到的我首先做到，為搞好班級(jí)的管理，推動(dòng)全面工作起到了明顯的推動(dòng)作用。三是堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。班里的學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情。不出問(wèn)題才不正常。每當(dāng)這時(shí)候，我嚴(yán)格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育，使孩子們知道什么是對(duì)的，什么錯(cuò)的，什么能做，什么不能做，做到防微杜漸，確保了各類(lèi)安全事故的發(fā)生。
    我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規(guī)這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)非常重要。
    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我知道不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針政策，我們每位教師必須認(rèn)真貫徹這一方針。
    學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》的基本內(nèi)容，知道了《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利?！读x務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一直都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本內(nèi)容，讓我知道在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就必須規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。
    工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
    教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
    今后我一定要用法律知識(shí)來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們?cè)趥魇诳茖W(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，使自己的教育對(duì)象能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇六
    首先，每學(xué)期一開(kāi)始，我都在認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期得失的基礎(chǔ)上，根據(jù)本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和要求，以及學(xué)生的知識(shí)狀況，制定教學(xué)計(jì)劃，并在實(shí)施過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，以保證教學(xué)工作有條不紊地進(jìn)行。
    從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)了，需要教師把握好減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。我體會(huì)到最重要的一點(diǎn)就是向四十分鐘要效率，我在課堂教學(xué)中，建立起以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生的好奇心、探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的最終目的。
    為此，我讓學(xué)生在課堂上感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，學(xué)生再也不是僵化呆板的模范聽(tīng)眾，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和表現(xiàn)，教室中沒(méi)有了陰暗冰冷的“死角”。教學(xué)有法，教無(wú)定法，我采用了生動(dòng)、活潑、扎實(shí)、系統(tǒng)、有序、有恒訓(xùn)練等方法，使學(xué)生開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了語(yǔ)文實(shí)踐能力。
    興趣是最好的動(dòng)力，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要想辦法讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣。我經(jīng)常開(kāi)展一些與語(yǔ)文學(xué)習(xí)想結(jié)合的學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，如評(píng)選小小演講家、舉辦辯論會(huì)、古詩(shī)朗誦會(huì)、成語(yǔ)接龍、手抄報(bào)比賽、書(shū)法比賽、將優(yōu)秀作品張貼展覽等，學(xué)生在這些活動(dòng)中既增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)了能力，又激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也體驗(yàn)到了收獲的喜悅。從事十多年語(yǔ)文教學(xué)我得到了許多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的工作，在今后漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，我還要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平，更好的為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇七
    學(xué)到老，活到老。人不學(xué)習(xí)就要落后，不學(xué)習(xí)就不能使我們的教育具有后續(xù)動(dòng)力，不學(xué)習(xí)就會(huì)使人的頭腦僵化，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今的時(shí)代要義；“承德市骨干教師培訓(xùn)”就是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，先將所得總結(jié)如下：
    我作為一名農(nóng)村語(yǔ)文教師，是一名新課改的實(shí)施者，應(yīng)抓住這次難得的機(jī)遇，努力鍛煉自己、豐富自己，并與全體學(xué)員共同努力學(xué)習(xí)提高，致力于新課標(biāo)的研究與探索，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革新路徑，以提高我們?cè)谛碌慕虒W(xué)理念下的教學(xué)技巧、教學(xué)水平。本次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，教師的成長(zhǎng)歷程和教師的職業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的培訓(xùn)和再學(xué)習(xí)，從理論上提高教師的職業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)提高教育教學(xué)能力，不僅是教師自身的需求，而是社會(huì)發(fā)展的要求。真是學(xué)到了很多東西，對(duì)提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。
    新課程已經(jīng)走進(jìn)課堂，作為教師，我們應(yīng)把握時(shí)代的脈搏，順應(yīng)歷史的要求，那就要迅速轉(zhuǎn)型，由“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)型”升級(jí)為“創(chuàng)新型”教師，以創(chuàng)新教育來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。教師要勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，使自己具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要視角敏銳，跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀念。根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法?？傊?，不能停滯不前，不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，不能做個(gè)教書(shū)的匠人，而應(yīng)做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感召。所以我們要不斷充實(shí)自己，提高自己。
    不僅如此，讀書(shū)的時(shí)候我們就知道這句話，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要以身作則的去影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從老師身上學(xué)到許多，以老師為榜樣。因此，老師的教師的教學(xué)態(tài)度、行為舉止必須穩(wěn)重、得體，切不可馬虎、輕率、不負(fù)責(zé)任。此外，教師要和學(xué)生多溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心扉，表露自己對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)、人生的看法，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立正確的人生觀，是自己真正成為學(xué)生的良師益友。
    在學(xué)習(xí)中反思、教學(xué)中反思對(duì)我們教師的成長(zhǎng)起著重要作用。作為一名教師，我認(rèn)為具有反思這種新理念是非常重要的，有了這種觀念的指導(dǎo)，在今后的課程改革中盡管會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題、挫折，堅(jiān)信我會(huì)去探索、努力解決。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我感受到教學(xué)中要運(yùn)用新理念，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)；就地取材；教學(xué)有法，教無(wú)定法，教學(xué)貴在反思、貴在探索，形成自己新的、符合學(xué)情的教法，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，教師要有開(kāi)發(fā)課程資源和整合課程內(nèi)容的能力，只有這樣，才能培養(yǎng)出比較合格的人才。
    培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我增強(qiáng)了投身語(yǔ)文教學(xué)的興趣和信心。通過(guò)學(xué)習(xí)探討，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了嶄新的認(rèn)識(shí)，學(xué)海無(wú)涯，教學(xué)相長(zhǎng)，我要把自己所學(xué)的新的理念、知識(shí)運(yùn)用到日常教學(xué)及班級(jí)管理之中，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的言行，用科學(xué)的方法引導(dǎo)自己的學(xué)生。在專家教師的指引下，在眾多同行們的幫助下，我相信自己通過(guò)自身的努力，會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)中不斷進(jìn)步。
    “刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”，總之，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)把握國(guó)培這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，好好鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，讓自己理論水平更高、實(shí)踐能力更強(qiáng)，發(fā)展進(jìn)步更快。我會(huì)不斷研究，反思，改進(jìn)，悉心向同仁們學(xué)習(xí),把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)作自己畢生的追求，思索語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題。我也相信在傾聽(tīng)、反思、實(shí)踐中，我的教學(xué)之路會(huì)愈趨成熟，相信會(huì)做得更好。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇八
    今天下午，有幸參加了實(shí)驗(yàn)小學(xué)承辦的省教科院基地學(xué)校對(duì)外活動(dòng)。聆聽(tīng)了滕州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉文婷老師執(zhí)教的六年級(jí)語(yǔ)文《夾竹桃》，感受頗深。
    《夾竹桃》中有這樣一句話：“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花，但是對(duì)我說(shuō)來(lái)，它卻是我最值得留戀最值得回憶的花。”我感覺(jué)劉老師也具有夾竹桃的品質(zhì)，雖然衣著樸素，課也非常質(zhì)樸，但卻處處閃耀著她對(duì)小學(xué)語(yǔ)文獨(dú)特理解和獨(dú)到追求，讓人回味無(wú)窮。
    這是劉老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)樸實(shí)的追求。上課伊始，她就問(wèn)學(xué)生：我們已經(jīng)閱讀了不少經(jīng)典佳作，也積累了不少閱讀文章的方法。平時(shí)，你看到一篇新課文，會(huì)怎么做呢？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，有的學(xué)生說(shuō)要明確作者的寫(xiě)作目的`，有的說(shuō)要讀出文字背后的東西，有的說(shuō)要學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法??在不經(jīng)易間，教師滲透給了學(xué)生閱讀的方法。在結(jié)束全課前，劉老師給學(xué)生們推薦了一篇豐子愷先生的作品《楊柳》。這是一篇與《夾竹桃》有著異曲同工之妙的文章，教師的推薦意圖不言自明。她是把課文當(dāng)作了拐杖，在教給孩子閱讀的方法后，讓學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)踐。如此設(shè)計(jì)，不光拓寬了學(xué)生的閱讀渠道，更讓學(xué)生潛移默化中鞏固課堂上的語(yǔ)文知識(shí)，提高自己的閱讀能力。
    ”
    這是劉老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)樸實(shí)追求。在平時(shí)所聽(tīng)的公開(kāi)課中，我們也能看到一些老師給學(xué)生滲透寫(xiě)作知識(shí)。但那只是浮光掠影，如蜻蜓點(diǎn)水一般，有“作秀”的嫌疑。但今天的課堂上，卻讓我有了很深的感動(dòng)。表達(dá)方式有兩種，一種是口頭表達(dá)，一種是書(shū)面表達(dá)。劉老師在課堂上注重訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。她鼓勵(lì)學(xué)生用一句話概括自然段的內(nèi)容。這在公開(kāi)課上是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@樣的設(shè)計(jì)不僅枯燥，而且會(huì)比較費(fèi)時(shí)。但劉老師不急不躁，不厭其煩引導(dǎo)學(xué)生如何既準(zhǔn)確又精練地說(shuō)出主要內(nèi)容。當(dāng)孩子們終于能比較自如地概括段意之后，奚老師笑了，我也在心里笑了！劉老師還非常重視寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。如討論此文開(kāi)篇的方法，指出第三自然段在文中的作用，并由作者先寫(xiě)夾竹桃外在的特點(diǎn)，再與內(nèi)在的品質(zhì)這個(gè)寫(xiě)法，告訴學(xué)生“由表及里”的寫(xiě)作手法。劉老師在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)將作者季羨林先生的言論穿插其中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)大作家對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度和做法。有些時(shí)候，語(yǔ)文是需要“告訴”的。相信孩子們?cè)诙潭痰乃氖昼娎铮瑢?duì)寫(xiě)作文如何謀篇布局，如何組織材料，一定若有所悟。
    整堂課清清楚楚、明明白白，一目了然教師想要給予學(xué)生的是什么。沒(méi)有花里胡哨而沒(méi)有價(jià)值的刻意設(shè)計(jì)，真是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文”的好課例。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇九
    語(yǔ)文教學(xué)是“互動(dòng)”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對(duì)話”的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中提高對(duì)話互動(dòng)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。
    如何做到在教學(xué)中達(dá)到互動(dòng)，筆者認(rèn)為，首先要關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話。關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話的前提。學(xué)生與老師的對(duì)話，應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長(zhǎng)”的導(dǎo)讀活動(dòng)。其次是引導(dǎo)自學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話。小學(xué)語(yǔ)文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開(kāi)的文本。學(xué)生只有善于與文本對(duì)話，從“對(duì)話”中自主獲取知識(shí)，才能適應(yīng)信息社會(huì)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，才會(huì)受用終身。再次是溝通合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對(duì)話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì)。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習(xí)是對(duì)話教學(xué)的組織形式。新課程理念下的語(yǔ)文老師，要有課程的開(kāi)發(fā)與利用意識(shí)，要善于把學(xué)生之間的對(duì)話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中，讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于他們之間情感溝通和信息交流。第四是知識(shí)碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)信息對(duì)話?！敖o”永遠(yuǎn)只能給死的知識(shí)，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識(shí)交換并碰撞，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)信息對(duì)話的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識(shí)碰撞等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，與知識(shí)信息對(duì)話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能?？傊?，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識(shí)信息等全方位的對(duì)話，使探究性的語(yǔ)文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對(duì)話空間。在不斷生成的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)。
    作文教學(xué)一般從作文指導(dǎo)入手。小學(xué)階段是兒童觀察活動(dòng)的“敏感期”。最佳的習(xí)作訓(xùn)練形式是觀察作文?？芍匕才艑?duì)動(dòng)物、自然景物、建筑物以及人物的動(dòng)作、對(duì)話、外貌等方面的素描訓(xùn)練，讓學(xué)生獲得豐富而鮮明的感性表象，幫助他們從五光十色的感性表象中“篩選”出典型表象，借此培養(yǎng)觀察的目的性、條理性、精確性。
    因此，本人認(rèn)為，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中應(yīng)從鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作入手，抓住學(xué)生作文的最大優(yōu)點(diǎn)和最大不足予以點(diǎn)評(píng)?；A(chǔ)知識(shí)如錯(cuò)別字，用詞不當(dāng)，病句，不連貫等不足之處點(diǎn)明就行；教師應(yīng)該把修改的權(quán)利還給學(xué)生，而不該包辦代替。
    在鼓勵(lì)的同時(shí)，情感溝通比技巧傳授更為重要。為此，教師應(yīng)該主動(dòng)敞開(kāi)胸懷，與學(xué)生展開(kāi)“零距離”的心靈碰撞，撞出火花撞出激情，撞醒學(xué)生沉睡的心靈和心靈之中沉睡的巨人。等到那巨人被撞醒，學(xué)生也敞開(kāi)心扉主動(dòng)筆談他的成功、他的失敗、他的喜悅、他的煩惱、他的親戚朋友、他的老師同學(xué)、他和他們之間的誤解與理解、悲歡與離合……的時(shí)刻，這便是培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)作能力潛力開(kāi)發(fā)得到成功的標(biāo)志。在作文評(píng)改上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生作文的差異，有所區(qū)別，側(cè)重對(duì)待。優(yōu)秀生以“評(píng)”為主，中差生以“改”為主。這是因?yàn)閮?yōu)秀生作文有了一定的基礎(chǔ)，需要錦上添花。教師應(yīng)在文章的立意、結(jié)構(gòu)等寫(xiě)作方法這些有一定難度的方面提高要求，給予指導(dǎo)。
    首先是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。語(yǔ)文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中就必須注意開(kāi)發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段，積極改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
    其次是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)?？茖W(xué)技術(shù)日益發(fā)展，知識(shí)更新的周期不斷縮短，面對(duì)這種形勢(shì)，我們必須會(huì)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，未來(lái)社會(huì)需要會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造才能的人才。一個(gè)學(xué)生如果自己學(xué)習(xí)也不會(huì)，就更不可能單獨(dú)去創(chuàng)造，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇十
    在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時(shí)不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會(huì)讓學(xué)生缺乏對(duì)習(xí)題的認(rèn)識(shí)，即使題目做對(duì)了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語(yǔ)文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。
    練習(xí)不能走簡(jiǎn)單化的路子。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來(lái)，讓訓(xùn)練方法多起來(lái)。
    1、活用教材資源。
    在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對(duì)教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時(shí)，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語(yǔ)和名言這兩項(xiàng)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點(diǎn)燃：“我敬佩萬(wàn)分地對(duì)魯迅先生說(shuō)：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說(shuō)：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。’”……這樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語(yǔ)言技能，還感受到了文雅的人文氣息。
    2、巧用生活素材。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)來(lái)完成練習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時(shí)，課前我布置學(xué)生開(kāi)展“處處留心學(xué)語(yǔ)文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，課上我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，與學(xué)生共享他們?cè)谏钪杏^察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提（）高了他們的語(yǔ)言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    3、創(chuàng)編趣味習(xí)題。
    練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。
    因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開(kāi)門(mén)”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價(jià)值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實(shí)證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。
    1、多元互動(dòng)式評(píng)價(jià)。
    新課標(biāo)指出，實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評(píng)價(jià)也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)題后，教師可暫不進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是先請(qǐng)這位學(xué)生說(shuō)說(shuō)本次練習(xí)題的類(lèi)型和自己在做題過(guò)程中的一些想法，然后請(qǐng)其他同學(xué)交流意見(jiàn)，最后教師再作出評(píng)價(jià)。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識(shí)”和“挑刺”相結(jié)合。
    2、目標(biāo)導(dǎo)向式評(píng)價(jià)。
    與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，練習(xí)課上，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也可從三個(gè)方面入手：（1）知識(shí)與技能方面，主要指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)；（2）過(guò)程與方法方面，包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評(píng)價(jià)；（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。教師要善于把握評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)，從學(xué)生的表現(xiàn)和語(yǔ)言中挖掘出評(píng)價(jià)因素，予以具體的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，明確努力的方向。
    3、縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。
    教師要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對(duì)比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇十一
    中午，科任老師在辦公室紛紛吐槽：現(xiàn)在孩子的語(yǔ)文水平實(shí)在太差了，知識(shí)點(diǎn)都知道，但換種表達(dá)，他們就轉(zhuǎn)不過(guò)彎了。作為語(yǔ)文老師的我，聽(tīng)了只能苦笑。
    學(xué)生的理解表達(dá)能力差并不是個(gè)別現(xiàn)象。不僅中學(xué)生，就算是大學(xué)生也無(wú)法幸免。最近，清華大學(xué)發(fā)出消息，今年九月開(kāi)學(xué)，將會(huì)開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作與溝通”必修課，而且必須覆蓋所有本科生?？梢?jiàn)，就算是國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)，最聰明的那批學(xué)生，同樣面臨寫(xiě)作與溝通的障礙。遑論四線城市的一個(gè)農(nóng)村學(xué)校呢。
    仔細(xì)思考，問(wèn)題的癥結(jié)確實(shí)在課堂，在教師，在當(dāng)前教育的大環(huán)境。
    語(yǔ)文課無(wú)非幾種類(lèi)型：閱讀課，寫(xiě)作課，還有為了考試而進(jìn)行的復(fù)習(xí)課。其中，閱讀課分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀。
    課內(nèi)閱讀，就是講課文。教學(xué)重點(diǎn)都停留在文章本身。概括內(nèi)容，分析人物，賞析語(yǔ)言，體會(huì)主旨等等。每篇文章的講解都似乎形成了模式，多講一篇少講一篇關(guān)系不大。而且側(cè)重于答案本身而不是學(xué)生思考的過(guò)程。這樣的閱讀課，學(xué)生其實(shí)并不能掌握閱讀的本領(lǐng)，繼續(xù)下去，學(xué)生只會(huì)越來(lái)越討厭語(yǔ)文。
    復(fù)習(xí)課更不用說(shuō)。全套的答題技巧，模擬訓(xùn)練。長(zhǎng)期呆在初三的老師，最終只能變成解題的機(jī)器，實(shí)在悲哀。
    主要原因，是跟教師地位有關(guān)。在芬蘭，教師是極其受尊重的職業(yè)。只有最優(yōu)秀的人才可以成為一名中小學(xué)教師。這些人到了工作崗位上，還會(huì)繼續(xù)深造，幾乎所有人都將最終獲得碩士、甚至博士學(xué)位。教師的素質(zhì)越高，自然課堂質(zhì)量越高。
    而在中國(guó)，教師的地位卻岌岌可危。學(xué)生越來(lái)越難以管教，家長(zhǎng)一言不合便進(jìn)行投訴，領(lǐng)導(dǎo)只看重成績(jī)和安全。不僅如此，一般教師在擔(dān)任班主任和教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還得參與政府的各項(xiàng)活動(dòng)。更關(guān)鍵是，公辦學(xué)校一般都是一碗水端平，缺乏合適的教師激勵(lì)機(jī)制。真是又要馬兒跑，又想馬兒不吃草。在這樣的環(huán)境中，教學(xué)倦怠期總是無(wú)限期延長(zhǎng)，教師自然而然也就喪失了鉆研教學(xué)的熱情了。
    盡管如此，由于本身的職業(yè)使命感，大部分教師還是會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地完成本職工作。而課堂現(xiàn)狀之所以依舊沒(méi)有改觀，是因?yàn)榻處煂?duì)教育的認(rèn)識(shí)還不夠充分。
    在前不久天津舉辦的第二屆世界智能大會(huì)上，馬云就曾說(shuō)過(guò)：未來(lái)是人工智能的時(shí)代，按照以前的方式來(lái)進(jìn)行教育，將來(lái)的孩子就真的找不到工作了。未來(lái)，我們跟機(jī)器人比誰(shuí)聰明，誰(shuí)記得快，誰(shuí)背書(shū)背得好，誰(shuí)算得快，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)贏。我們對(duì)孩子的教育，要?jiǎng)?chuàng)造力，要?jiǎng)?chuàng)新，讓孩子有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，有家國(guó)情懷，有全球觀。這些東西是機(jī)器不具備的。特別是中小學(xué)教育。一個(gè)人的成長(zhǎng)畢竟是由小時(shí)候決定的。
    反思我們的語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生干的事情，是否有帶領(lǐng)學(xué)生往這方面發(fā)展呢？要想孩子有全球觀，教師必須首先擁有大視野；要想孩子有創(chuàng)新，課堂上就應(yīng)該引導(dǎo)孩子有自己的思考；要想孩子有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，就必須創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子在集體生活中鍛煉自我，成就自我。只有教師肯突破自我，改變教學(xué)方式，教育的現(xiàn)狀才可能真正改觀。
    語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)教育心得體會(huì)篇十二
    曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：名師是大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們。20xx年4月22日——23日，我有幸參加了在華寧縣舉辦的為期兩天的“中國(guó)教育夢(mèng)——小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)”。我觀摩和聆聽(tīng)了全國(guó)名師的課堂和五場(chǎng)報(bào)告。這次活動(dòng)，各位老師們都是先進(jìn)行示范課，接著是他們幫我指點(diǎn)迷津的講座。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是名師們深厚的教學(xué)功底、細(xì)致的點(diǎn)撥、獨(dú)到的見(jiàn)解和各具特色的教學(xué)風(fēng)格，讓我感悟頗多，受益匪淺。下面談?wù)勛约涸谠谶@次活動(dòng)中的一點(diǎn)體會(huì)。
    印象最深的是聆聽(tīng)陸紅兵老師的《田忌賽馬》，對(duì)我而言，第一次如此近距離感受名家的課堂：原來(lái)一堂看似簡(jiǎn)單的小學(xué)語(yǔ)文課也可以蘊(yùn)含如此多的內(nèi)涵，可以如此多的體現(xiàn)出一個(gè)語(yǔ)文老師的涵養(yǎng)和素質(zhì)，可以把人帶到那么美好的境界，令我感動(dòng)的不僅僅是他這堂令人深思的教學(xué)課，還有他那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育話語(yǔ)。聽(tīng)他的課，仿佛是在翻閱一本厚厚的書(shū)籍，里面沉淀了陸老師教育教學(xué)的方法，充溢著滿滿的愛(ài)和正能量。
    詞語(yǔ)教學(xué)是枯燥的，我們平時(shí)太易通過(guò)大量帶有一定機(jī)械性質(zhì)的操練來(lái)鞏固。在陸老師獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)下，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)、理解了詞語(yǔ)的意思，也自然走進(jìn)文本，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文的思想感情奠定了基礎(chǔ)，并激發(fā)學(xué)生深入讀文的興趣。
    書(shū)聲瑯瑯的課堂才是好的語(yǔ)文課堂。本課以讀為本，學(xué)生以讀悟情，讀中感悟。陸老師說(shuō)：“堅(jiān)定的語(yǔ)言也是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，當(dāng)我們把它用這樣一種格式呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，那簡(jiǎn)直是一首流淌著信念的清新的詩(shī)。”然后親身示范，以極有感情的形式讀這一段話，又讓同學(xué)來(lái)朗讀，果然又是不一樣的體驗(yàn)和韻味。陸老師很擅長(zhǎng)營(yíng)造濃濃的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍，或者說(shuō)陸老師的言語(yǔ)舉止本身就帶著濃濃的語(yǔ)文味。
    陸老師另一個(gè)讓我學(xué)習(xí)的地方就是她深入的挖掘課本，引領(lǐng)同學(xué)們往文章深層次探究不游離于表面，很到位！閱讀鏈接的資料是他自己擴(kuò)寫(xiě)的《田忌賽馬》的場(chǎng)面。這不僅讓孩子們學(xué)會(huì)了教材的重點(diǎn)目標(biāo)達(dá)到了課堂效果，更培養(yǎng)了孩子們的課外見(jiàn)識(shí)增加閱讀量！閱讀對(duì)于學(xué)生們乃至我們不言而喻都是極為重要的，能引領(lǐng)和培養(yǎng)孩子們的閱讀這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文呀！
    總之，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們走近名師和名師面對(duì)面，讓我真真切切地感受了名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了名師的教學(xué)藝術(shù)。感受到：講好課是一種快樂(lè)，聽(tīng)好課是一種享受。感動(dòng)之余更多的是思索。聽(tīng)名師講課，就像在聽(tīng)前進(jìn)的號(hào)角。他們點(diǎn)擊的是孩子們的心靈，喚醒的是教師們對(duì)教育的激情。使我更深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫性。在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力。不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。