人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇一
這本書(shū)的作者是日本籍作家?jiàn)W野宣之，張晶晶譯，由江西人民出版社出版。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)做活動(dòng)時(shí)購(gòu)得。
的話(huà)，這只會(huì)讓你交了智商稅。讓讀過(guò)的每一本書(shū)都有扎實(shí)的收獲，等到達(dá)這個(gè)目標(biāo)之后再求追求速度也不遲。
3、讀書(shū)要?jiǎng)庸P，要寫(xiě)讀書(shū)筆記。把讀到的信息以準(zhǔn)確的形式轉(zhuǎn)變成你思想中的一部分。不用過(guò)分強(qiáng)迫自己，按照習(xí)慣的節(jié)奏來(lái)讀書(shū)，一步一步地讓你“與書(shū)共讀”的關(guān)系更加親密，做到這一點(diǎn)，你只需要一本隨處可見(jiàn)的筆記本。
4、思考讓人如同置身于迷霧之中。此時(shí)此刻想到的新點(diǎn)子，下一秒可能就煙消云散了。如果不好好做記錄，恐怕就再也想不起曾經(jīng)閃現(xiàn)的想法了。但只要把這些想法寫(xiě)下來(lái)、保存在紙上，就等于把迷霧裝進(jìn)塑料袋緊緊扎好。將這些新鮮的想法打包以后，再過(guò)多久都不會(huì)輕易遺忘。把靈感記錄在紙上，讓思考書(shū)面化，讓靈感脫離之前的抽象狀態(tài)，會(huì)更容易將其理解消化，也能促使你把靈感用作創(chuàng)意材料，想用的時(shí)候就能信手拈來(lái)。寫(xiě)文章、制作企劃書(shū)或者整理提案的時(shí)候，可以翻開(kāi)筆記找到曾經(jīng)記下的書(shū)籍、文章和自己當(dāng)時(shí)的視角、思考，讓這些內(nèi)容助自己一臂之力。有些時(shí)候，這些內(nèi)容甚至是醍醐灌頂?shù)撵`藥。這本筆記不只是為你提供便利，還能讓過(guò)去的讀書(shū)體驗(yàn)更有意義，讓讀書(shū)生活更加快樂(lè)。
5、養(yǎng)成習(xí)慣。就像堅(jiān)持睡前刷牙的習(xí)慣，哪天突然睡前沒(méi)有刷牙會(huì)覺(jué)得非常難受。
6、信息一元化。把所有的信息都記錄在一本筆記本上。標(biāo)記好日期、靈活運(yùn)用便簽和電子化，可以非?？旖莸恼业阶约盒枰膬?nèi)容。
7、在平時(shí)要積累書(shū)單，充實(shí)書(shū)單內(nèi)容。在需要時(shí)進(jìn)行主體閱讀，并指名購(gòu)買(mǎi)需要的書(shū)籍。這樣不會(huì)被書(shū)店各種暢銷(xiāo)書(shū)的標(biāo)語(yǔ)給迷惑，買(mǎi)了自己根本不需要的書(shū)。
8、把讀書(shū)筆記作為目標(biāo)去讀書(shū)，當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書(shū)時(shí)，思想輸入的質(zhì)量也會(huì)有所提升。這也是我開(kāi)設(shè)這個(gè)公眾號(hào)的目的，同時(shí)也讓我自己得到更好的提升。這點(diǎn)可以設(shè)想一下自己教別人某項(xiàng)知識(shí)或者技能的時(shí)候，自己大腦里的思維狀態(tài)，同平時(shí)相比是非常高效的。
總體來(lái)說(shuō)這本書(shū)屬于比較簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，書(shū)中值得思考的東西并不多，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況結(jié)合使用。方法技巧就是這樣，一個(gè)不經(jīng)意的小技巧就可以改變你學(xué)習(xí)的效率甚至心態(tài)。值得大家有時(shí)間去圖書(shū)館或者線(xiàn)上閱讀，不建議購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。但書(shū)的.最后有19個(gè)讀書(shū)小技巧和26款好用的文具，因?yàn)榇蠖喽己芎?jiǎn)單實(shí)用，不知道的朋友可以看一看。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇二
終于讀完《如何閱讀一本書(shū)》了。這本書(shū)是美國(guó)艾德勒和范多倫一起所著。內(nèi)容艱澀難懂，耗盡我的所有精力?，F(xiàn)針對(duì)這本書(shū)所學(xué)寫(xiě)下了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
閱讀分成四個(gè)層次：
首先對(duì)本書(shū)進(jìn)行了檢視閱讀，看目錄，看重要片段，學(xué)習(xí)了粗淺閱讀。在這個(gè)層次中，我學(xué)習(xí)了閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題：
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談什么？
2、作者細(xì)部說(shuō)了什么？怎么說(shuō)的？
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？
學(xué)了三種做筆記的方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記。這部分的閱讀我興趣盎然，讀得懂也讀得感興趣，自我感覺(jué)進(jìn)步也較快，有一種豁然開(kāi)朗之感。
這是最難受的最煎熬的一部分閱讀了。讀得痛苦莫名。讀完這一章節(jié)后的一個(gè)總結(jié)，我倒是看懂了，現(xiàn)記錄下來(lái)：
1、第一階段：找出一本書(shū)在談些什么規(guī)則。
（1）依照書(shū)的種類(lèi)與主題來(lái)分類(lèi)。
（2）使用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明整本書(shū)在談些事什么。
（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來(lái)。將全書(shū)的大綱列舉出來(lái)，并將各個(gè)部分的大綱也列出來(lái)。
（4）確定作者想要解決的問(wèn)題。
2、第二階段：詮釋一本書(shū)的內(nèi)容規(guī)則。
（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
3、第三階段：像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則。
（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。
（10）不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
（12）證明作者的知識(shí)不足。
（13）證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
（14）證明作者不合邏輯。
（15）證明作者的分析與理由是不完整的。
看完這一個(gè)小結(jié)，我恍恍惚惚對(duì)分析閱讀有了一些了解。但就是不明白作者花了那么大的力氣說(shuō)這么做的理由令人讀著很困難。另外其實(shí)自己心里很明白，這么多的書(shū)，優(yōu)劣不等，我需要花那么大的力氣去讀一本書(shū)嗎？后來(lái)，作者又介紹了閱讀不同讀物的方法。讀不同種類(lèi)的書(shū)有不同的方法，比如讀小說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是快；讀詩(shī)，大聲讀出來(lái)；讀數(shù)學(xué)，像讀一種語(yǔ)言。心里因這些關(guān)照而放下一顆心，看來(lái)并不是所有的書(shū)都要用分析閱讀，接著往下讀的時(shí)候作者又告訴我，一本能提升你的書(shū)，就算你已經(jīng)變得更有智慧也更有知識(shí)，這樣的書(shū)還是能提升你，而且直到你生命的盡頭。這樣的書(shū)應(yīng)該少于一百本，對(duì)任何一個(gè)特定的讀者來(lái)說(shuō)，數(shù)目還會(huì)更少。
它有五個(gè)步驟：1、找到相關(guān)的章節(jié)。2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。3、厘清問(wèn)題。4、界定議題。5、分析討論。
這一本書(shū)真正提升了我，不僅讓我了解的讀書(shū)的若干方法，閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我采用書(shū)中所說(shuō)的“真正的閱讀”沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。讀完整本書(shū)以后，覺(jué)得自己確實(shí)進(jìn)步了，讀其他的教學(xué)類(lèi)書(shū)籍和雜志，就跟看小說(shuō)一般的輕松，而且確實(shí)地找到自己所需要的東西。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向我既有的理解力做挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，這本書(shū)中還有很多我無(wú)法理解的地方，文字的堆砌，明明熟悉的字，卻讓人無(wú)法理解，還有一個(gè)外國(guó)作家的寫(xiě)作方式和我們中國(guó)是不一樣的，所以需要我再次的閱讀。這種頭腦的風(fēng)暴在下一次空閑又有承受力的時(shí)候讓我再來(lái)一次吧！：
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇三
這是一本讀起來(lái)頗費(fèi)力的書(shū)。雖然聞名已久，但若不是某人搬來(lái)的書(shū)籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買(mǎi)回來(lái)的`。如果說(shuō)閱讀一本本書(shū)是品嘗一條條鮮美的魚(yú)的話(huà)，這是一本教織漁網(wǎng)的書(shū)。如果遇到一個(gè)不愛(ài)吃魚(yú)的人，亦或者還沒(méi)嘗過(guò)魚(yú)味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛(ài)吃魚(yú)，但吃魚(yú)的品種比較單一，希望換品種捕來(lái)吃吃的人；或者那些希望一魚(yú)多做的人。既來(lái)之，則安之，既然決定多讀書(shū)，也就不妨先看看如何教讀書(shū)的書(shū)。
書(shū)里開(kāi)宗明義的回答了讀什么樣書(shū)以及為什么要讀書(shū)的問(wèn)題?！澳惚仨毮懿倏v超越你能力的書(shū)，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂(lè)性的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)歡愉，但是除了享樂(lè)之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書(shū)不止是為了取悅你，而是為了提升你?！边@個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類(lèi)似的。想想自己近些年讀的書(shū)也多是讓自己頗舒服的沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)。可問(wèn)題在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒(méi)什么不對(duì)。說(shuō)到底是個(gè)比例的問(wèn)題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。
書(shū)中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：
1、這本書(shū)到底在談些什么？
2、細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
3、有道理嗎？全部有，部分有？
4、這本書(shū)跟我的關(guān)系是什么？
讀完了能回答出上述問(wèn)題才算沒(méi)白讀。當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。
書(shū)后的附錄上列了一份推薦書(shū)單，在我看來(lái)屬于“真·終身書(shū)單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒(méi)有這個(gè)書(shū)單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話(huà)錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話(huà)，另作他表。
還有一些意外的驚喜，來(lái)源于它考察書(shū)籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問(wèn)題以及人生困惑的。
再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話(huà)重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說(shuō)什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見(jiàn)無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o(wú)理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的知道你在說(shuō)什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備?！?BR> 在“閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開(kāi)始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開(kāi)始本來(lái)就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事?；虬岩簧伎辞宄?。但是，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們便了解為什么了。
一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來(lái)的假期，讀完計(jì)劃讀的書(shū)，更多的了解有形的世界、無(wú)形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇四
5.26在讀書(shū)會(huì)上聽(tīng)到一個(gè)大學(xué)生在講這本書(shū)。他用了很大的一個(gè)篇幅來(lái)理清資訊和了解的關(guān)系。舉了一個(gè)我們聽(tīng)書(shū)的例子，我們聽(tīng)書(shū)但是卻很少按下暫停鍵來(lái)思考。這點(diǎn)也是我需要反思的，我每看完一本書(shū)，沒(méi)有用到實(shí)處，也沒(méi)有任何的輸出，為了看書(shū)而看書(shū)，成為了知識(shí)的奴隸。我應(yīng)該更多的停下來(lái)去思考，去懷疑。
通過(guò)主動(dòng)的閱讀和更多的技巧來(lái)讀好它，作者想要傳達(dá)的正好被讀者理解到，類(lèi)似于棒球賽的投手和捕手，閱讀雙方互動(dòng)的過(guò)程，沒(méi)有誰(shuí)是被動(dòng)的，除了那個(gè)球。
在技巧方面就是記筆記，書(shū)中也提到了三種做筆記的方法。在做檢視閱讀的時(shí)候可以采用結(jié)構(gòu)筆記。在分析閱讀的時(shí)候可以使用概念筆記，在做主題閱讀的時(shí)候可以使用辯證筆記。這三種方法為我今后的閱讀筆記提供了新的思路。
其次是閱讀的四個(gè)境界（基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀）基礎(chǔ)閱讀在我們小學(xué)階段就已經(jīng)學(xué)會(huì)了 ，檢視閱讀是真正進(jìn)入閱讀的層次。分析閱讀是更深入的更系統(tǒng)化的閱讀，主題閱讀是閱讀的最高層次。具體的內(nèi)容我覺(jué)得還是需要再細(xì)讀一遍文章后才能對(duì)書(shū)中的方法有更深的了解。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇五
作為愛(ài)讀書(shū)之人，我看過(guò)的書(shū)也算不少。我的書(shū)櫥里有各種類(lèi)型的書(shū)，人物傳記類(lèi)的，童話(huà)類(lèi)的，長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)的等等。但簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是兩類(lèi)，讀完的和未讀完的。我個(gè)人喜歡的讀書(shū)方法是具體情況具體分析。對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛(ài)勾勾畫(huà)畫(huà)。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
說(shuō)實(shí)話(huà)，最初，我是抱著玩笑和好奇的心態(tài)讀這本書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了許多。首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類(lèi)，并不再會(huì)去翻閱。我這種做法在作者眼中無(wú)疑成了“大逆不道”。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時(shí)覺(jué)得枯燥乏味的書(shū)，在第二遍讀時(shí)也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書(shū)。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。
主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話(huà)說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨喜愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者的`對(duì)話(huà)。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)陌生人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇六
作為愛(ài)讀書(shū)之人，我看過(guò)的書(shū)也算不少。我的書(shū)櫥里有各種類(lèi)型的書(shū)，人物傳記類(lèi)的，童話(huà)類(lèi)的，長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)的等等。但簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是兩類(lèi)，讀完的和未讀完的。我個(gè)人喜歡的讀書(shū)方法是具體情況具體分析。對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛(ài)勾勾畫(huà)畫(huà)。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時(shí)覺(jué)得枯燥乏味的書(shū)，在第二遍讀時(shí)也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書(shū)。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話(huà)說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨喜愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者的對(duì)話(huà)。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)陌生人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇七
最常用的論證方法當(dāng)屬歸納推理，它是從個(gè)別事例歸納出一個(gè)共同的、一般結(jié)結(jié)論，即由“個(gè)別”推“一般”。
這句話(huà)的意思就是，用單獨(dú)的例子來(lái)歸納出一般的結(jié)論。如，a證明了某觀點(diǎn)，b也證明了某觀點(diǎn)，因此，某觀點(diǎn)是成立的。
這個(gè)章節(jié)講的是讀與寫(xiě)的關(guān)系。我們上學(xué)的時(shí)候，不僅要會(huì)讀，愛(ài)要會(huì)寫(xiě)。因此，讀和寫(xiě)的同等重要的。不僅是在學(xué)生階段的學(xué)習(xí)重要，而且對(duì)于畢業(yè)以后的工作和生活中同樣終生受益。
讀書(shū)時(shí)為了理解書(shū)中的知識(shí)，把書(shū)中所表達(dá)的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法學(xué)以致用。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，難念會(huì)員疲憊乏累的時(shí)候，此時(shí)就需要通過(guò)寫(xiě)來(lái)促讀了。
寫(xiě)有很多種方式，可以是在書(shū)上記筆記，可以是摘抄，可以是寫(xiě)讀后感，可以是對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行批注等等。
《如何閱讀一本書(shū)》在前面的章節(jié)中，有強(qiáng)調(diào)過(guò)讀書(shū)“五到”，心到、眼到、口到、耳到、腦到。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，要讓自己的身體器官處在興奮活躍的狀態(tài)，這樣才能“學(xué)以致用。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇八
本書(shū)自有展開(kāi)論說(shuō)的框架，但按照我的理解，本書(shū)其實(shí)回答了三個(gè)問(wèn)題，閱讀的意義、本質(zhì)和方法，而且前兩者比第三者更加重要。
第一、閱讀的終極意義是什么？獲取信息？娛樂(lè)？答案是增長(zhǎng)心智，人的身心有些方面統(tǒng)一，有些方面不統(tǒng)一，不統(tǒng)一表現(xiàn)在身體在達(dá)到高峰后走下坡路，而心智則可以沖破身體的限制不斷上升，但這是一種潛在和自在，還需要人自覺(jué)學(xué)習(xí)讓它的成長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)。所以閱讀的終極意義就在于幫助心智成長(zhǎng)，獲取咨詢(xún)和娛樂(lè)本身無(wú)法幫助心智，但會(huì)享受成熟心智的成果。這一個(gè)洞見(jiàn)來(lái)源于閱讀，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越閱讀了！
第二、閱讀的本質(zhì)是什么？是交流，是與一位擁有體系化知識(shí)的人物談話(huà)，所以讀者要能激發(fā)起自己的主動(dòng)性和熱情，要積極思考對(duì)方的陳述，要不斷提出問(wèn)題。記住閱讀就是在交流，要熱切，也要勤思。
總之，本書(shū)名字普通，價(jià)值不普通！
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇九
說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)應(yīng)該不過(guò)分，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪锌吹?、談到、?tīng)到的幾乎都是如何掙錢(qián)、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關(guān)心，我們對(duì)待諸如此類(lèi)的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談?wù)撎接戇@些方法論就顯得枯燥乏味。而實(shí)際上，潛藏在每個(gè)人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價(jià)值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無(wú)比重要。
《如何閱讀一本書(shū)》寫(xiě)成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷(xiāo)售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書(shū)》的編輯指導(dǎo)。很多書(shū)單里都推薦過(guò)這本書(shū)，但是我卻一直沒(méi)有讀過(guò)。沒(méi)有讀，是因?yàn)樽约耗X子里總是在告訴自己：都看了一輩子書(shū)了，還需要?jiǎng)e人告訴你怎么讀書(shū)末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開(kāi)始寫(xiě)一年讀書(shū)筆記的開(kāi)始，終于拿起這本書(shū)看起來(lái)。
這本書(shū)基本分為四篇內(nèi)容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A(chǔ)閱讀就是讀者能看懂書(shū)中的字句，并且不會(huì)被語(yǔ)法和文章結(jié)構(gòu)阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過(guò)閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內(nèi)容，對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來(lái)，不去關(guān)注自己不理解的地方，對(duì)書(shū)的架構(gòu)和大概內(nèi)容進(jìn)行了解。分析閱讀部分是全書(shū)的重點(diǎn)，作者花了大幅篇幅詳細(xì)的進(jìn)行了說(shuō)明。分析閱讀是指讀者對(duì)一本書(shū)類(lèi)別目標(biāo)比較明確的選擇、能夠總結(jié)書(shū)的內(nèi)容、能夠重現(xiàn)書(shū)的框架綱要、找出作者要問(wèn)或要解決的問(wèn)題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出作者的關(guān)鍵字、關(guān)鍵句(主旨)和對(duì)問(wèn)題的基本論述(讀者總結(jié)出來(lái)的作者的架構(gòu))和對(duì)問(wèn)題的基本解答。最后，對(duì)這本書(shū)進(jìn)行自己的評(píng)論。主題閱讀是指為了一個(gè)題目進(jìn)行的跨越多作者和多門(mén)類(lèi)的閱讀。
顯然，第一部分的閱讀凡是接受過(guò)義務(wù)教育的人都能達(dá)到;第二種閱讀方法實(shí)際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們?cè)趯W(xué)校時(shí)老師提的最多的要求，就是精讀;第四種方法是大學(xué)里寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)必須要采用的，博采眾長(zhǎng)以完成一個(gè)課題。艾德勒在書(shū)中談到，其實(shí)這四種閱讀方法并不是相互獨(dú)立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因?yàn)橹挥腥绱?，才能進(jìn)行全部?jī)?nèi)容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。
對(duì)于不同種類(lèi)的書(shū)籍，作者列出了如何閱讀實(shí)用型書(shū)籍、想象文學(xué)、歷史、抒情詩(shī)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與數(shù)學(xué)書(shū)等不同類(lèi)型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書(shū)、工具書(shū)等等，可謂體貼入微，用心良苦。
比如艾德勒說(shuō)，實(shí)用型書(shū)籍分為兩類(lèi)，一類(lèi)是理論書(shū)，它們只傳遞知識(shí);另一類(lèi)是實(shí)用性的，是有關(guān)行動(dòng)的問(wèn)題。作者認(rèn)為任何實(shí)用性的書(shū)本身都不能解決該書(shū)所關(guān)心的問(wèn)題，比如如何賺錢(qián)，是需要你自己去行動(dòng)來(lái)解決的，它沒(méi)辦法解決你沒(méi)錢(qián)的實(shí)際問(wèn)題。因此如果讀者認(rèn)同書(shū)中這些規(guī)則，是要加上一點(diǎn)自己的想法、頭腦清楚的應(yīng)用這些規(guī)則，才能起到實(shí)際作用。一本書(shū)是否是真正的實(shí)用性書(shū)籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。如果只是表面上接受，而沒(méi)用去行動(dòng)，那么這本書(shū)還不能稱(chēng)作真正意義上的實(shí)用性書(shū)籍。(他的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中國(guó)人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“知行合一”)?！度绾伍喿x一本書(shū)》就是一本以規(guī)則為主的實(shí)用型的書(shū)，讀這本書(shū)就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評(píng)判內(nèi)容是否真實(shí)后，才能在以后的閱讀中加以應(yīng)用，才能顯現(xiàn)出這本書(shū)的實(shí)用性，才能證明讀者閱讀此書(shū)的價(jià)值。
再比如如何閱讀想象文學(xué)。艾德勒說(shuō)“想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，但是可以從小說(shuō)在我們想象中創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我們衍生的意義。不要用與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。作者認(rèn)為閱讀小說(shuō)的讀者只要去體會(huì)小說(shuō)中發(fā)生的故事，享受帶來(lái)的愉悅即可，不必像讀實(shí)用型書(shū)籍一樣對(duì)故事創(chuàng)造本身質(zhì)疑。——作者列舉了《奧賽羅》和歐亨利的書(shū)，我想艾德勒在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候市面上可能濫書(shū)還比較少——“你越能明白指出詩(shī)或小說(shuō)帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是什么。你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點(diǎn)。你還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高?！?BR> 我以前看過(guò)芭芭拉明托寫(xiě)的《金字塔原理》，這本書(shū)寫(xiě)的是如何說(shuō)、寫(xiě)出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書(shū)》則是說(shuō)如何分析作者的文章框架和寫(xiě)書(shū)意圖。兩位作者仿佛是棋逢對(duì)手的武林高手，從正反兩面互相拆解對(duì)方的招數(shù)。
我們自以為很了解自己所做的事，但實(shí)際上離了解還差得很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儧](méi)有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書(shū)籍，點(diǎn)出了閱讀的重點(diǎn)和態(tài)度，提出了指導(dǎo)人們有效讀書(shū)的規(guī)則。正因?yàn)槿绱?，這本書(shū)經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺(jué)得這本書(shū)特別適合正在讀大量書(shū)籍的人，比如中學(xué)生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應(yīng)該從小給孩子養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)有效的讀書(shū)習(xí)慣。反觀自己，雖然我也讀過(guò)不少書(shū)，但是真正達(dá)到分析閱讀程度的書(shū)籍，恐怕只有備考教科書(shū)了... ...對(duì)于獲取知識(shí)，我的讀書(shū)方法還不夠深入細(xì)致。要達(dá)到“讀過(guò)的書(shū)可以扔掉了”的程度，讓知識(shí)真正成為我自己的認(rèn)知，還有很多事情要做。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十
這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因（本書(shū)寫(xiě)成于1940年代），另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。
最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應(yīng)該歸為暢銷(xiāo)書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。
說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿(mǎn)自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮摹?BR> 這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。
本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。
最后借用本書(shū)的一句話(huà)作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了?！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十一
美國(guó)哲學(xué)家和教育家——莫提默·j·艾德勒在他的著作《如何閱讀一本書(shū)》中曾經(jīng)用了大篇幅來(lái)介紹閱讀的不同層次。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是比較艱澀，其中講解分析閱讀和主題閱讀的部分內(nèi)容，可能對(duì)在寫(xiě)論文階段的研究生來(lái)說(shuō)更為適用，對(duì)于我本人的閱讀生活來(lái)說(shuō)，目前還沒(méi)看出跟我有很大的聯(lián)系。
因?yàn)樽约阂苍?jīng)經(jīng)歷過(guò)基礎(chǔ)閱讀的階段，加上家中有正在經(jīng)歷“閱讀準(zhǔn)備階段”的小娃一枚，所以本文會(huì)簡(jiǎn)單介紹一下閱讀的四個(gè)層次，并重點(diǎn)介紹書(shū)中關(guān)于基礎(chǔ)閱讀階段的內(nèi)容。
艾德勒把閱讀分為四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。每提高一個(gè)層次，就需要閱讀人投入更多的精力、投入更高的主動(dòng)性，以及熟練運(yùn)用更高級(jí)的技巧。
基礎(chǔ)閱讀階段是最廣為人知的階段，也是我們?cè)诹x務(wù)教育階段學(xué)校教育的重點(diǎn)。這一階段又可以細(xì)分為四個(gè)層次：閱讀準(zhǔn)備階段、簡(jiǎn)單讀物學(xué)習(xí)階段、快速建立詞匯階段，以及技巧增進(jìn)階段。
以下我先介紹一下基礎(chǔ)閱讀的四個(gè)細(xì)分層次。
一般認(rèn)為，閱讀準(zhǔn)備階段是從出生起直到六七歲為止，也就是到學(xué)齡前。
在這一階段里，兒童需要在身體、智力、語(yǔ)言以及個(gè)體等四個(gè)方面發(fā)育成熟，才算是“完成了閱讀準(zhǔn)備階段”。例如，如果身體發(fā)育階段還未到、認(rèn)知水平?jīng)]跟上，就很難真正度過(guò)閱讀準(zhǔn)備階段。
全球大部分國(guó)家的入學(xué)年齡均在6—7歲間，部分也是出于這一考慮。到了六七歲，兒童的身體協(xié)調(diào)發(fā)展成熟，認(rèn)知能力大大增強(qiáng)，語(yǔ)言溝通也可以讓成人聽(tīng)懂95%以上，加上個(gè)人的專(zhuān)注力和服從度也有所提高，開(kāi)始適合展開(kāi)系統(tǒng)的閱讀教育。
這一階段是廣大父母的“雞娃”重點(diǎn)，可以說(shuō)，大部分父母是希望自己的孩子越早認(rèn)字、越早進(jìn)入自主階段就越好，為此不斷各出奇招。
然而，莫提默·j·艾德勒特別提醒各位父母，在這一階段需要“注意循序漸進(jìn)，三級(jí)跳的做法通常會(huì)造成失敗”。艾德勒特別指出，很多學(xué)生的閱讀技巧在經(jīng)過(guò)大學(xué)甚至研究生的學(xué)習(xí)后，依然未能跳出基礎(chǔ)閱讀的階段，一個(gè)很容易被人忽略的原因就是“過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀的準(zhǔn)備階段，過(guò)分注重教導(dǎo)孩子初步閱讀的方法”，因?yàn)檫@“往往意味著其他更高層次的閱讀可能遭到忽視”。
這一階段，作為過(guò)來(lái)人的我們，以及廣大父母也是毫不陌生的。我們之間很少有人沒(méi)有通過(guò)看圖識(shí)字來(lái)認(rèn)識(shí)最初的漢字，在小學(xué)低年級(jí)階段學(xué)習(xí)字句使用、字詞含義和拼音等記憶也是歷歷在目。
在快速建立詞匯階段，閱讀能力的提高表現(xiàn)在能夠從上下文中猜測(cè)生詞的意思。
同時(shí)，要抓住這個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)閱讀不同領(lǐng)域的讀物的方法，例如科學(xué)書(shū)籍、社會(huì)學(xué)書(shū)籍以及語(yǔ)言藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍（小說(shuō)、詩(shī)歌等）。
此外，也要學(xué)習(xí)不同目標(biāo)的閱讀法。我們閱讀的目標(biāo)可以是僅僅為了滿(mǎn)足好奇心，也可以是為了增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野。隨著目標(biāo)的不同，閱讀也就分為了泛讀和精讀。
在這一階段里，讀者應(yīng)該能夠綜合運(yùn)用以上三個(gè)階段的技巧，并學(xué)習(xí)總結(jié)和比較同一主題不同作者的觀點(diǎn)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。
基礎(chǔ)閱讀里所獲得的技巧，應(yīng)該是終其一生都需要努力維持和精進(jìn)的。
我反觀自己的閱讀能力層次，估計(jì)現(xiàn)在只是在基礎(chǔ)閱讀的技巧增進(jìn)階段，在了解了閱讀層次的內(nèi)容后，開(kāi)始有意識(shí)里鍛煉檢視閱讀和分析閱讀的能力。因?yàn)橐呀?jīng)多年沒(méi)有做過(guò)真正的大量閱讀，因此覺(jué)得自己離主題閱讀的層次還有一定的距離。
這本書(shū)我讀起來(lái)真的是比較不容易，主要是因?yàn)樽髡咭玫臅?shū)籍例子我基本都沒(méi)看過(guò)（柏拉圖、古希臘悲劇、莎士比亞，還有各種哲學(xué)書(shū)籍），很難產(chǎn)生共鳴和體會(huì)。前后放棄了三次，現(xiàn)在還有主題閱讀的大部分還沒(méi)讀完。寫(xiě)完這篇筆記，就當(dāng)是與這本書(shū)做了告別，除非以后有機(jī)會(huì)寫(xiě)論文，否則應(yīng)該不會(huì)再看了。
盡管這書(shū)最終沒(méi)有讀完，花在這本書(shū)上的時(shí)間還是沒(méi)有白費(fèi)，至少現(xiàn)在我知道在閱讀能力方面、評(píng)判分析作者觀點(diǎn)方面，我還有很長(zhǎng)的路要走。也要警惕自己在育兒路上，莫要故步自封，要隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，為其提供適應(yīng)的閱讀能力的訓(xùn)練。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十二
五星好評(píng)。如何閱讀一本書(shū)？閱讀應(yīng)有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識(shí)，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計(jì)劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿(mǎn)足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當(dāng)有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類(lèi)型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運(yùn)用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。
在分析閱讀時(shí)，讀者應(yīng)提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么？第二，這本書(shū)的主旨是什么？第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理？第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系？回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應(yīng)明確本書(shū)類(lèi)型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對(duì)每一大綱列舉出新的綱要?；卮鸬诙€(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，應(yīng)注意的是，贊同和批評(píng)都應(yīng)有理有據(jù)。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識(shí)，達(dá)到創(chuàng)新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類(lèi)型的圖書(shū)應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十三
人容易陷入自欺而不自知的狀態(tài)。如讀書(shū)這事，讀完幾本書(shū)，就意外學(xué)到知識(shí)，增進(jìn)理解力了。其實(shí)多數(shù)時(shí)間是浪費(fèi)的，并沒(méi)有達(dá)到該有的理解力的提升。
讀艾德勒《如何閱讀一本書(shū)》，可以規(guī)避上述現(xiàn)象的產(chǎn)生。
作為一個(gè)自我要求的讀者，在閱讀一本書(shū)時(shí)，能夠通過(guò)自己的話(huà)，回答四個(gè)問(wèn)題。一，這本書(shū)大體上談了什么主題解決什么問(wèn)題？二，細(xì)節(jié)之處有哪些重要的觀點(diǎn)和想法，如何形成這些想法和觀點(diǎn)的？三，談的這些內(nèi)容是否有道理？四，該書(shū)與你何干？書(shū)中資訊有何意義，論點(diǎn)或觀念能否增進(jìn)你的理解力，能否解決你當(dāng)下遇到的問(wèn)題。
然后作者此處的讀書(shū)比做事沒(méi)有老師參與的自主學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)對(duì)教材就有一定要求了。也就是說(shuō)要選擇超出你能力范圍的書(shū)籍去閱讀，好比老師的知識(shí)要高于學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)到東西。
如何確定一本書(shū)是否值得閱讀，以及如何閱讀，作者總結(jié)出兩套規(guī)則。分別命名為檢視閱讀規(guī)則和分析閱讀規(guī)則。
檢視閱讀規(guī)則分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段稱(chēng)為有系統(tǒng)的略讀，注意書(shū)名和副標(biāo)題，閱讀序言和目錄甚至索引，讓我們對(duì)全書(shū)大概在談?wù)撌裁匆约叭绾螛?gòu)架結(jié)構(gòu)有個(gè)直觀感受。第二階段稱(chēng)為粗淺的閱讀，找出重點(diǎn)章節(jié)快速的瀏覽，遇到難懂的段落也不要停下來(lái)，繼續(xù)閱讀下去。還有時(shí)間的話(huà)，可以隨意翻翻一些章節(jié)。試圖對(duì)全書(shū)的細(xì)節(jié)部分有個(gè)大致感受。
在檢視閱讀之后，如果我們做出該書(shū)值得閱讀的決定后，就需要通過(guò)分析閱讀的規(guī)則，對(duì)一本書(shū)做生吞活剝。這部分內(nèi)容是全書(shū)重點(diǎn)，值得耐心閱讀幾遍。
規(guī)則一，在閱讀一本書(shū)之前，就要明白該書(shū)是那一類(lèi)書(shū)籍。這要求你在腦海中至少要有一個(gè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)清楚不同分類(lèi)之前大致區(qū)別是什么。書(shū)中有一個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)可供參考，作者講書(shū)分為實(shí)用類(lèi)和理論類(lèi)的，實(shí)用類(lèi)試圖指導(dǎo)我們做某事應(yīng)遵循什么樣的原則或步驟，理論類(lèi)的試圖證明某事物為什么會(huì)是如此。作者將所有經(jīng)濟(jì)類(lèi)的都劃分為實(shí)用類(lèi)的，我認(rèn)為是有道理的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何分配資源以達(dá)到利益最大化。任何一本書(shū)，由觀點(diǎn)、假設(shè)、推論所組成，然后理論類(lèi)進(jìn)一步可分為生物、物理、化學(xué)等科學(xué)類(lèi)和歷史、哲學(xué)類(lèi)。
規(guī)則二，使用一句話(huà)或一小段文字描述該書(shū)。
規(guī)則三，找出該書(shū)主要部分和次要部分，并能列出各個(gè)部分的'提綱。
規(guī)則四，找出作者在問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)，就是作者在問(wèn)的問(wèn)題的答案。
這三個(gè)規(guī)則的說(shuō)明過(guò)程中，作者舉了個(gè)很形象的比喻。把一本書(shū)比喻成一個(gè)人，對(duì)某人，我們內(nèi)心會(huì)有個(gè)大致描述，比如此人的意圖是什么，想要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)，就好像讀書(shū)的第二個(gè)步驟。這是在說(shuō)一本書(shū)是一個(gè)整體，就好像一個(gè)人一樣的。另外一個(gè)人有主要的心臟和大腦，由骨骼和皮膚，由毛細(xì)血管等主體和枝干，就好像一本書(shū)一樣的，這是在說(shuō)一本書(shū)的復(fù)雜性。通過(guò)簡(jiǎn)單描述該書(shū)和為該書(shū)列舉提綱兩個(gè)步驟，來(lái)透視一本書(shū)。而要做到這樣步驟，難度巨大。作者接來(lái)下了列舉的規(guī)則，目的就是為達(dá)到上述三個(gè)規(guī)則。
規(guī)則五，找出關(guān)鍵字，并就該關(guān)鍵字與作者達(dá)成共識(shí)。因?yàn)樽x書(shū)就是一個(gè)溝通過(guò)程，只是單向傳播不算溝通，必須要達(dá)成共識(shí)。一個(gè)關(guān)鍵字會(huì)有多種意思，這需要讀者聯(lián)系上下文，找出該關(guān)鍵字所指的意思。一般來(lái)說(shuō)，各類(lèi)學(xué)科專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)都應(yīng)該是重點(diǎn)關(guān)注的關(guān)鍵字，需要我們?cè)陂喿x過(guò)程中努力挖掘出含義來(lái)，這還是需要費(fèi)一番功夫的。于我而言，任何讓困惑的詞，我都認(rèn)為是關(guān)鍵字。這里就涉及到閱讀速度的問(wèn)題，很多時(shí)候，貪快，忽視掉一些關(guān)鍵詞，這是讓我對(duì)一本書(shū)似懂非懂的原因之一。放平心態(tài)很重要，少就是多，慢就是快。
規(guī)則七，從相互關(guān)聯(lián)的句子中，設(shè)法架構(gòu)出一本書(shū)的基本論述。一本書(shū)通常包含一個(gè)或一連串的論述，作者會(huì)解釋他為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，或者為什么這樣做是正確的。
從關(guān)鍵字到關(guān)鍵句再到論述，起目的是讓我們真正明白一本書(shū)到底在談什么。有時(shí)，我們讀完一本書(shū)，想要寫(xiě)點(diǎn)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)甚是艱難，事實(shí)說(shuō)明我們對(duì)作者想要回答的問(wèn)題還不能算是明白的，真正理解了，一定是能寫(xiě)出點(diǎn)讀后感來(lái)的。
規(guī)則八，確定作者解決了哪些問(wèn)題，還有哪些問(wèn)題是未解決的。生活和工作中，會(huì)有無(wú)數(shù)的問(wèn)題，成年人，多數(shù)問(wèn)題都需要自己去尋找答案。我們當(dāng)然可以從自身的經(jīng)歷和旁人的教導(dǎo)中尋找線(xiàn)索。而在書(shū)籍中尋找答案是較為高效的一種方式。
前四個(gè)規(guī)則，是幫助讀者回答該書(shū)大體上在講什么，后四個(gè)規(guī)則幫助讀者回答細(xì)節(jié)之處在講什么。至此，我們才好對(duì)概書(shū)作一番評(píng)判，對(duì)該書(shū)作者針對(duì)某一問(wèn)題做出的解答是否在理，對(duì)自己是否有所幫助。
接下來(lái)還有幾個(gè)規(guī)則是關(guān)于如何評(píng)判一本書(shū)的。大致可以總結(jié)為幾句話(huà)，一、在沒(méi)有真正明白書(shū)中內(nèi)容時(shí)不要輕易做出判斷。二，談作者書(shū)中不足或錯(cuò)誤時(shí)要拿出證據(jù)來(lái)證明你是對(duì)的。不要為爭(zhēng)論而爭(zhēng)論。
實(shí)際上，人們真正在閱讀時(shí)候很少按照上述步驟走完，作者強(qiáng)調(diào)這只是一個(gè)自我要求的讀者在通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)達(dá)到的理想狀態(tài)。上述幾個(gè)規(guī)則大致可以分為三個(gè)階段，由了解書(shū)中大體的內(nèi)容到明確書(shū)中細(xì)處談?wù)撌裁?，到最后如何合理的評(píng)判一本書(shū)。
接下來(lái)作者針對(duì)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，在應(yīng)用規(guī)則時(shí)做出了靈活的說(shuō)明。還談到諸如輔助閱讀，閱讀的最終目標(biāo)以及建議閱讀的書(shū)單等內(nèi)容。本文不做展開(kāi)。
實(shí)用類(lèi)的書(shū)，在作者說(shuō)服我們認(rèn)同其觀點(diǎn)和方法的時(shí)候，最重要的，就是需要我們經(jīng)常性應(yīng)用規(guī)則，以形成習(xí)慣。才能真正的解決我們?nèi)绾巫灾鲗W(xué)習(xí)的問(wèn)題。該書(shū)初版于四十年代，就現(xiàn)代而言，自主學(xué)習(xí)的途徑擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)，其中的一些規(guī)則也是同樣適用的。比如我們可以通過(guò)簡(jiǎn)介大致判斷該視頻教程是否值得花時(shí)間去學(xué)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，腦海中始終帶著問(wèn)題和尋找答案的雙線(xiàn)思維，作者想要解決什么問(wèn)題，如果解決的，關(guān)鍵詞有哪些，關(guān)鍵字有哪些，解決方案是否有道理，對(duì)我有怎么樣的啟發(fā)等等。
愿大家都能成為一個(gè)高效的自主學(xué)習(xí)者。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇一
這本書(shū)的作者是日本籍作家?jiàn)W野宣之，張晶晶譯，由江西人民出版社出版。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)做活動(dòng)時(shí)購(gòu)得。
的話(huà)，這只會(huì)讓你交了智商稅。讓讀過(guò)的每一本書(shū)都有扎實(shí)的收獲，等到達(dá)這個(gè)目標(biāo)之后再求追求速度也不遲。
3、讀書(shū)要?jiǎng)庸P，要寫(xiě)讀書(shū)筆記。把讀到的信息以準(zhǔn)確的形式轉(zhuǎn)變成你思想中的一部分。不用過(guò)分強(qiáng)迫自己，按照習(xí)慣的節(jié)奏來(lái)讀書(shū)，一步一步地讓你“與書(shū)共讀”的關(guān)系更加親密，做到這一點(diǎn)，你只需要一本隨處可見(jiàn)的筆記本。
4、思考讓人如同置身于迷霧之中。此時(shí)此刻想到的新點(diǎn)子，下一秒可能就煙消云散了。如果不好好做記錄，恐怕就再也想不起曾經(jīng)閃現(xiàn)的想法了。但只要把這些想法寫(xiě)下來(lái)、保存在紙上，就等于把迷霧裝進(jìn)塑料袋緊緊扎好。將這些新鮮的想法打包以后，再過(guò)多久都不會(huì)輕易遺忘。把靈感記錄在紙上，讓思考書(shū)面化，讓靈感脫離之前的抽象狀態(tài)，會(huì)更容易將其理解消化，也能促使你把靈感用作創(chuàng)意材料，想用的時(shí)候就能信手拈來(lái)。寫(xiě)文章、制作企劃書(shū)或者整理提案的時(shí)候，可以翻開(kāi)筆記找到曾經(jīng)記下的書(shū)籍、文章和自己當(dāng)時(shí)的視角、思考，讓這些內(nèi)容助自己一臂之力。有些時(shí)候，這些內(nèi)容甚至是醍醐灌頂?shù)撵`藥。這本筆記不只是為你提供便利，還能讓過(guò)去的讀書(shū)體驗(yàn)更有意義，讓讀書(shū)生活更加快樂(lè)。
5、養(yǎng)成習(xí)慣。就像堅(jiān)持睡前刷牙的習(xí)慣，哪天突然睡前沒(méi)有刷牙會(huì)覺(jué)得非常難受。
6、信息一元化。把所有的信息都記錄在一本筆記本上。標(biāo)記好日期、靈活運(yùn)用便簽和電子化，可以非?？旖莸恼业阶约盒枰膬?nèi)容。
7、在平時(shí)要積累書(shū)單，充實(shí)書(shū)單內(nèi)容。在需要時(shí)進(jìn)行主體閱讀，并指名購(gòu)買(mǎi)需要的書(shū)籍。這樣不會(huì)被書(shū)店各種暢銷(xiāo)書(shū)的標(biāo)語(yǔ)給迷惑，買(mǎi)了自己根本不需要的書(shū)。
8、把讀書(shū)筆記作為目標(biāo)去讀書(shū)，當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書(shū)時(shí)，思想輸入的質(zhì)量也會(huì)有所提升。這也是我開(kāi)設(shè)這個(gè)公眾號(hào)的目的，同時(shí)也讓我自己得到更好的提升。這點(diǎn)可以設(shè)想一下自己教別人某項(xiàng)知識(shí)或者技能的時(shí)候，自己大腦里的思維狀態(tài)，同平時(shí)相比是非常高效的。
總體來(lái)說(shuō)這本書(shū)屬于比較簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，書(shū)中值得思考的東西并不多，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況結(jié)合使用。方法技巧就是這樣，一個(gè)不經(jīng)意的小技巧就可以改變你學(xué)習(xí)的效率甚至心態(tài)。值得大家有時(shí)間去圖書(shū)館或者線(xiàn)上閱讀，不建議購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。但書(shū)的.最后有19個(gè)讀書(shū)小技巧和26款好用的文具，因?yàn)榇蠖喽己芎?jiǎn)單實(shí)用，不知道的朋友可以看一看。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇二
終于讀完《如何閱讀一本書(shū)》了。這本書(shū)是美國(guó)艾德勒和范多倫一起所著。內(nèi)容艱澀難懂，耗盡我的所有精力?，F(xiàn)針對(duì)這本書(shū)所學(xué)寫(xiě)下了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
閱讀分成四個(gè)層次：
首先對(duì)本書(shū)進(jìn)行了檢視閱讀，看目錄，看重要片段，學(xué)習(xí)了粗淺閱讀。在這個(gè)層次中，我學(xué)習(xí)了閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題：
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談什么？
2、作者細(xì)部說(shuō)了什么？怎么說(shuō)的？
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？
學(xué)了三種做筆記的方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記。這部分的閱讀我興趣盎然，讀得懂也讀得感興趣，自我感覺(jué)進(jìn)步也較快，有一種豁然開(kāi)朗之感。
這是最難受的最煎熬的一部分閱讀了。讀得痛苦莫名。讀完這一章節(jié)后的一個(gè)總結(jié)，我倒是看懂了，現(xiàn)記錄下來(lái)：
1、第一階段：找出一本書(shū)在談些什么規(guī)則。
（1）依照書(shū)的種類(lèi)與主題來(lái)分類(lèi)。
（2）使用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明整本書(shū)在談些事什么。
（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來(lái)。將全書(shū)的大綱列舉出來(lái)，并將各個(gè)部分的大綱也列出來(lái)。
（4）確定作者想要解決的問(wèn)題。
2、第二階段：詮釋一本書(shū)的內(nèi)容規(guī)則。
（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
3、第三階段：像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則。
（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。
（10）不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
（12）證明作者的知識(shí)不足。
（13）證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
（14）證明作者不合邏輯。
（15）證明作者的分析與理由是不完整的。
看完這一個(gè)小結(jié)，我恍恍惚惚對(duì)分析閱讀有了一些了解。但就是不明白作者花了那么大的力氣說(shuō)這么做的理由令人讀著很困難。另外其實(shí)自己心里很明白，這么多的書(shū)，優(yōu)劣不等，我需要花那么大的力氣去讀一本書(shū)嗎？后來(lái)，作者又介紹了閱讀不同讀物的方法。讀不同種類(lèi)的書(shū)有不同的方法，比如讀小說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是快；讀詩(shī)，大聲讀出來(lái)；讀數(shù)學(xué)，像讀一種語(yǔ)言。心里因這些關(guān)照而放下一顆心，看來(lái)并不是所有的書(shū)都要用分析閱讀，接著往下讀的時(shí)候作者又告訴我，一本能提升你的書(shū)，就算你已經(jīng)變得更有智慧也更有知識(shí)，這樣的書(shū)還是能提升你，而且直到你生命的盡頭。這樣的書(shū)應(yīng)該少于一百本，對(duì)任何一個(gè)特定的讀者來(lái)說(shuō)，數(shù)目還會(huì)更少。
它有五個(gè)步驟：1、找到相關(guān)的章節(jié)。2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。3、厘清問(wèn)題。4、界定議題。5、分析討論。
這一本書(shū)真正提升了我，不僅讓我了解的讀書(shū)的若干方法，閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我采用書(shū)中所說(shuō)的“真正的閱讀”沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。讀完整本書(shū)以后，覺(jué)得自己確實(shí)進(jìn)步了，讀其他的教學(xué)類(lèi)書(shū)籍和雜志，就跟看小說(shuō)一般的輕松，而且確實(shí)地找到自己所需要的東西。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向我既有的理解力做挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，這本書(shū)中還有很多我無(wú)法理解的地方，文字的堆砌，明明熟悉的字，卻讓人無(wú)法理解，還有一個(gè)外國(guó)作家的寫(xiě)作方式和我們中國(guó)是不一樣的，所以需要我再次的閱讀。這種頭腦的風(fēng)暴在下一次空閑又有承受力的時(shí)候讓我再來(lái)一次吧！：
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇三
這是一本讀起來(lái)頗費(fèi)力的書(shū)。雖然聞名已久，但若不是某人搬來(lái)的書(shū)籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買(mǎi)回來(lái)的`。如果說(shuō)閱讀一本本書(shū)是品嘗一條條鮮美的魚(yú)的話(huà)，這是一本教織漁網(wǎng)的書(shū)。如果遇到一個(gè)不愛(ài)吃魚(yú)的人，亦或者還沒(méi)嘗過(guò)魚(yú)味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛(ài)吃魚(yú)，但吃魚(yú)的品種比較單一，希望換品種捕來(lái)吃吃的人；或者那些希望一魚(yú)多做的人。既來(lái)之，則安之，既然決定多讀書(shū)，也就不妨先看看如何教讀書(shū)的書(shū)。
書(shū)里開(kāi)宗明義的回答了讀什么樣書(shū)以及為什么要讀書(shū)的問(wèn)題?！澳惚仨毮懿倏v超越你能力的書(shū)，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂(lè)性的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)歡愉，但是除了享樂(lè)之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書(shū)不止是為了取悅你，而是為了提升你?！边@個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類(lèi)似的。想想自己近些年讀的書(shū)也多是讓自己頗舒服的沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)。可問(wèn)題在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒(méi)什么不對(duì)。說(shuō)到底是個(gè)比例的問(wèn)題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。
書(shū)中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：
1、這本書(shū)到底在談些什么？
2、細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
3、有道理嗎？全部有，部分有？
4、這本書(shū)跟我的關(guān)系是什么？
讀完了能回答出上述問(wèn)題才算沒(méi)白讀。當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。
書(shū)后的附錄上列了一份推薦書(shū)單，在我看來(lái)屬于“真·終身書(shū)單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒(méi)有這個(gè)書(shū)單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話(huà)錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話(huà)，另作他表。
還有一些意外的驚喜，來(lái)源于它考察書(shū)籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問(wèn)題以及人生困惑的。
再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話(huà)重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說(shuō)什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見(jiàn)無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o(wú)理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的知道你在說(shuō)什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備?！?BR> 在“閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開(kāi)始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開(kāi)始本來(lái)就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事?；虬岩簧伎辞宄?。但是，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們便了解為什么了。
一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來(lái)的假期，讀完計(jì)劃讀的書(shū)，更多的了解有形的世界、無(wú)形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇四
5.26在讀書(shū)會(huì)上聽(tīng)到一個(gè)大學(xué)生在講這本書(shū)。他用了很大的一個(gè)篇幅來(lái)理清資訊和了解的關(guān)系。舉了一個(gè)我們聽(tīng)書(shū)的例子，我們聽(tīng)書(shū)但是卻很少按下暫停鍵來(lái)思考。這點(diǎn)也是我需要反思的，我每看完一本書(shū)，沒(méi)有用到實(shí)處，也沒(méi)有任何的輸出，為了看書(shū)而看書(shū)，成為了知識(shí)的奴隸。我應(yīng)該更多的停下來(lái)去思考，去懷疑。
通過(guò)主動(dòng)的閱讀和更多的技巧來(lái)讀好它，作者想要傳達(dá)的正好被讀者理解到，類(lèi)似于棒球賽的投手和捕手，閱讀雙方互動(dòng)的過(guò)程，沒(méi)有誰(shuí)是被動(dòng)的，除了那個(gè)球。
在技巧方面就是記筆記，書(shū)中也提到了三種做筆記的方法。在做檢視閱讀的時(shí)候可以采用結(jié)構(gòu)筆記。在分析閱讀的時(shí)候可以使用概念筆記，在做主題閱讀的時(shí)候可以使用辯證筆記。這三種方法為我今后的閱讀筆記提供了新的思路。
其次是閱讀的四個(gè)境界（基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀）基礎(chǔ)閱讀在我們小學(xué)階段就已經(jīng)學(xué)會(huì)了 ，檢視閱讀是真正進(jìn)入閱讀的層次。分析閱讀是更深入的更系統(tǒng)化的閱讀，主題閱讀是閱讀的最高層次。具體的內(nèi)容我覺(jué)得還是需要再細(xì)讀一遍文章后才能對(duì)書(shū)中的方法有更深的了解。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇五
作為愛(ài)讀書(shū)之人，我看過(guò)的書(shū)也算不少。我的書(shū)櫥里有各種類(lèi)型的書(shū)，人物傳記類(lèi)的，童話(huà)類(lèi)的，長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)的等等。但簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是兩類(lèi)，讀完的和未讀完的。我個(gè)人喜歡的讀書(shū)方法是具體情況具體分析。對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛(ài)勾勾畫(huà)畫(huà)。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
說(shuō)實(shí)話(huà)，最初，我是抱著玩笑和好奇的心態(tài)讀這本書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了許多。首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類(lèi)，并不再會(huì)去翻閱。我這種做法在作者眼中無(wú)疑成了“大逆不道”。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時(shí)覺(jué)得枯燥乏味的書(shū)，在第二遍讀時(shí)也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書(shū)。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。
主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話(huà)說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨喜愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者的`對(duì)話(huà)。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)陌生人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇六
作為愛(ài)讀書(shū)之人，我看過(guò)的書(shū)也算不少。我的書(shū)櫥里有各種類(lèi)型的書(shū)，人物傳記類(lèi)的，童話(huà)類(lèi)的，長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)的等等。但簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是兩類(lèi)，讀完的和未讀完的。我個(gè)人喜歡的讀書(shū)方法是具體情況具體分析。對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛(ài)勾勾畫(huà)畫(huà)。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時(shí)覺(jué)得枯燥乏味的書(shū)，在第二遍讀時(shí)也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書(shū)。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話(huà)說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨喜愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者的對(duì)話(huà)。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)陌生人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇七
最常用的論證方法當(dāng)屬歸納推理，它是從個(gè)別事例歸納出一個(gè)共同的、一般結(jié)結(jié)論，即由“個(gè)別”推“一般”。
這句話(huà)的意思就是，用單獨(dú)的例子來(lái)歸納出一般的結(jié)論。如，a證明了某觀點(diǎn)，b也證明了某觀點(diǎn)，因此，某觀點(diǎn)是成立的。
這個(gè)章節(jié)講的是讀與寫(xiě)的關(guān)系。我們上學(xué)的時(shí)候，不僅要會(huì)讀，愛(ài)要會(huì)寫(xiě)。因此，讀和寫(xiě)的同等重要的。不僅是在學(xué)生階段的學(xué)習(xí)重要，而且對(duì)于畢業(yè)以后的工作和生活中同樣終生受益。
讀書(shū)時(shí)為了理解書(shū)中的知識(shí)，把書(shū)中所表達(dá)的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法學(xué)以致用。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，難念會(huì)員疲憊乏累的時(shí)候，此時(shí)就需要通過(guò)寫(xiě)來(lái)促讀了。
寫(xiě)有很多種方式，可以是在書(shū)上記筆記，可以是摘抄，可以是寫(xiě)讀后感，可以是對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行批注等等。
《如何閱讀一本書(shū)》在前面的章節(jié)中，有強(qiáng)調(diào)過(guò)讀書(shū)“五到”，心到、眼到、口到、耳到、腦到。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，要讓自己的身體器官處在興奮活躍的狀態(tài)，這樣才能“學(xué)以致用。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇八
本書(shū)自有展開(kāi)論說(shuō)的框架，但按照我的理解，本書(shū)其實(shí)回答了三個(gè)問(wèn)題，閱讀的意義、本質(zhì)和方法，而且前兩者比第三者更加重要。
第一、閱讀的終極意義是什么？獲取信息？娛樂(lè)？答案是增長(zhǎng)心智，人的身心有些方面統(tǒng)一，有些方面不統(tǒng)一，不統(tǒng)一表現(xiàn)在身體在達(dá)到高峰后走下坡路，而心智則可以沖破身體的限制不斷上升，但這是一種潛在和自在，還需要人自覺(jué)學(xué)習(xí)讓它的成長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)。所以閱讀的終極意義就在于幫助心智成長(zhǎng)，獲取咨詢(xún)和娛樂(lè)本身無(wú)法幫助心智，但會(huì)享受成熟心智的成果。這一個(gè)洞見(jiàn)來(lái)源于閱讀，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越閱讀了！
第二、閱讀的本質(zhì)是什么？是交流，是與一位擁有體系化知識(shí)的人物談話(huà)，所以讀者要能激發(fā)起自己的主動(dòng)性和熱情，要積極思考對(duì)方的陳述，要不斷提出問(wèn)題。記住閱讀就是在交流，要熱切，也要勤思。
總之，本書(shū)名字普通，價(jià)值不普通！
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇九
說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)應(yīng)該不過(guò)分，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪锌吹?、談到、?tīng)到的幾乎都是如何掙錢(qián)、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關(guān)心，我們對(duì)待諸如此類(lèi)的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談?wù)撎接戇@些方法論就顯得枯燥乏味。而實(shí)際上，潛藏在每個(gè)人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價(jià)值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無(wú)比重要。
《如何閱讀一本書(shū)》寫(xiě)成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷(xiāo)售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書(shū)》的編輯指導(dǎo)。很多書(shū)單里都推薦過(guò)這本書(shū)，但是我卻一直沒(méi)有讀過(guò)。沒(méi)有讀，是因?yàn)樽约耗X子里總是在告訴自己：都看了一輩子書(shū)了，還需要?jiǎng)e人告訴你怎么讀書(shū)末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開(kāi)始寫(xiě)一年讀書(shū)筆記的開(kāi)始，終于拿起這本書(shū)看起來(lái)。
這本書(shū)基本分為四篇內(nèi)容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A(chǔ)閱讀就是讀者能看懂書(shū)中的字句，并且不會(huì)被語(yǔ)法和文章結(jié)構(gòu)阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過(guò)閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內(nèi)容，對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來(lái)，不去關(guān)注自己不理解的地方，對(duì)書(shū)的架構(gòu)和大概內(nèi)容進(jìn)行了解。分析閱讀部分是全書(shū)的重點(diǎn)，作者花了大幅篇幅詳細(xì)的進(jìn)行了說(shuō)明。分析閱讀是指讀者對(duì)一本書(shū)類(lèi)別目標(biāo)比較明確的選擇、能夠總結(jié)書(shū)的內(nèi)容、能夠重現(xiàn)書(shū)的框架綱要、找出作者要問(wèn)或要解決的問(wèn)題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出作者的關(guān)鍵字、關(guān)鍵句(主旨)和對(duì)問(wèn)題的基本論述(讀者總結(jié)出來(lái)的作者的架構(gòu))和對(duì)問(wèn)題的基本解答。最后，對(duì)這本書(shū)進(jìn)行自己的評(píng)論。主題閱讀是指為了一個(gè)題目進(jìn)行的跨越多作者和多門(mén)類(lèi)的閱讀。
顯然，第一部分的閱讀凡是接受過(guò)義務(wù)教育的人都能達(dá)到;第二種閱讀方法實(shí)際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們?cè)趯W(xué)校時(shí)老師提的最多的要求，就是精讀;第四種方法是大學(xué)里寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)必須要采用的，博采眾長(zhǎng)以完成一個(gè)課題。艾德勒在書(shū)中談到，其實(shí)這四種閱讀方法并不是相互獨(dú)立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因?yàn)橹挥腥绱?，才能進(jìn)行全部?jī)?nèi)容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。
對(duì)于不同種類(lèi)的書(shū)籍，作者列出了如何閱讀實(shí)用型書(shū)籍、想象文學(xué)、歷史、抒情詩(shī)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與數(shù)學(xué)書(shū)等不同類(lèi)型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書(shū)、工具書(shū)等等，可謂體貼入微，用心良苦。
比如艾德勒說(shuō)，實(shí)用型書(shū)籍分為兩類(lèi)，一類(lèi)是理論書(shū)，它們只傳遞知識(shí);另一類(lèi)是實(shí)用性的，是有關(guān)行動(dòng)的問(wèn)題。作者認(rèn)為任何實(shí)用性的書(shū)本身都不能解決該書(shū)所關(guān)心的問(wèn)題，比如如何賺錢(qián)，是需要你自己去行動(dòng)來(lái)解決的，它沒(méi)辦法解決你沒(méi)錢(qián)的實(shí)際問(wèn)題。因此如果讀者認(rèn)同書(shū)中這些規(guī)則，是要加上一點(diǎn)自己的想法、頭腦清楚的應(yīng)用這些規(guī)則，才能起到實(shí)際作用。一本書(shū)是否是真正的實(shí)用性書(shū)籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。如果只是表面上接受，而沒(méi)用去行動(dòng)，那么這本書(shū)還不能稱(chēng)作真正意義上的實(shí)用性書(shū)籍。(他的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中國(guó)人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“知行合一”)?！度绾伍喿x一本書(shū)》就是一本以規(guī)則為主的實(shí)用型的書(shū)，讀這本書(shū)就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評(píng)判內(nèi)容是否真實(shí)后，才能在以后的閱讀中加以應(yīng)用，才能顯現(xiàn)出這本書(shū)的實(shí)用性，才能證明讀者閱讀此書(shū)的價(jià)值。
再比如如何閱讀想象文學(xué)。艾德勒說(shuō)“想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，但是可以從小說(shuō)在我們想象中創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我們衍生的意義。不要用與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。作者認(rèn)為閱讀小說(shuō)的讀者只要去體會(huì)小說(shuō)中發(fā)生的故事，享受帶來(lái)的愉悅即可，不必像讀實(shí)用型書(shū)籍一樣對(duì)故事創(chuàng)造本身質(zhì)疑。——作者列舉了《奧賽羅》和歐亨利的書(shū)，我想艾德勒在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候市面上可能濫書(shū)還比較少——“你越能明白指出詩(shī)或小說(shuō)帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是什么。你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點(diǎn)。你還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高?！?BR> 我以前看過(guò)芭芭拉明托寫(xiě)的《金字塔原理》，這本書(shū)寫(xiě)的是如何說(shuō)、寫(xiě)出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書(shū)》則是說(shuō)如何分析作者的文章框架和寫(xiě)書(shū)意圖。兩位作者仿佛是棋逢對(duì)手的武林高手，從正反兩面互相拆解對(duì)方的招數(shù)。
我們自以為很了解自己所做的事，但實(shí)際上離了解還差得很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儧](méi)有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書(shū)籍，點(diǎn)出了閱讀的重點(diǎn)和態(tài)度，提出了指導(dǎo)人們有效讀書(shū)的規(guī)則。正因?yàn)槿绱?，這本書(shū)經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺(jué)得這本書(shū)特別適合正在讀大量書(shū)籍的人，比如中學(xué)生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應(yīng)該從小給孩子養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)有效的讀書(shū)習(xí)慣。反觀自己，雖然我也讀過(guò)不少書(shū)，但是真正達(dá)到分析閱讀程度的書(shū)籍，恐怕只有備考教科書(shū)了... ...對(duì)于獲取知識(shí)，我的讀書(shū)方法還不夠深入細(xì)致。要達(dá)到“讀過(guò)的書(shū)可以扔掉了”的程度，讓知識(shí)真正成為我自己的認(rèn)知，還有很多事情要做。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十
這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因（本書(shū)寫(xiě)成于1940年代），另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。
最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應(yīng)該歸為暢銷(xiāo)書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。
說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿(mǎn)自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮摹?BR> 這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。
本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。
最后借用本書(shū)的一句話(huà)作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了?！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十一
美國(guó)哲學(xué)家和教育家——莫提默·j·艾德勒在他的著作《如何閱讀一本書(shū)》中曾經(jīng)用了大篇幅來(lái)介紹閱讀的不同層次。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是比較艱澀，其中講解分析閱讀和主題閱讀的部分內(nèi)容，可能對(duì)在寫(xiě)論文階段的研究生來(lái)說(shuō)更為適用，對(duì)于我本人的閱讀生活來(lái)說(shuō)，目前還沒(méi)看出跟我有很大的聯(lián)系。
因?yàn)樽约阂苍?jīng)經(jīng)歷過(guò)基礎(chǔ)閱讀的階段，加上家中有正在經(jīng)歷“閱讀準(zhǔn)備階段”的小娃一枚，所以本文會(huì)簡(jiǎn)單介紹一下閱讀的四個(gè)層次，并重點(diǎn)介紹書(shū)中關(guān)于基礎(chǔ)閱讀階段的內(nèi)容。
艾德勒把閱讀分為四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。每提高一個(gè)層次，就需要閱讀人投入更多的精力、投入更高的主動(dòng)性，以及熟練運(yùn)用更高級(jí)的技巧。
基礎(chǔ)閱讀階段是最廣為人知的階段，也是我們?cè)诹x務(wù)教育階段學(xué)校教育的重點(diǎn)。這一階段又可以細(xì)分為四個(gè)層次：閱讀準(zhǔn)備階段、簡(jiǎn)單讀物學(xué)習(xí)階段、快速建立詞匯階段，以及技巧增進(jìn)階段。
以下我先介紹一下基礎(chǔ)閱讀的四個(gè)細(xì)分層次。
一般認(rèn)為，閱讀準(zhǔn)備階段是從出生起直到六七歲為止，也就是到學(xué)齡前。
在這一階段里，兒童需要在身體、智力、語(yǔ)言以及個(gè)體等四個(gè)方面發(fā)育成熟，才算是“完成了閱讀準(zhǔn)備階段”。例如，如果身體發(fā)育階段還未到、認(rèn)知水平?jīng)]跟上，就很難真正度過(guò)閱讀準(zhǔn)備階段。
全球大部分國(guó)家的入學(xué)年齡均在6—7歲間，部分也是出于這一考慮。到了六七歲，兒童的身體協(xié)調(diào)發(fā)展成熟，認(rèn)知能力大大增強(qiáng)，語(yǔ)言溝通也可以讓成人聽(tīng)懂95%以上，加上個(gè)人的專(zhuān)注力和服從度也有所提高，開(kāi)始適合展開(kāi)系統(tǒng)的閱讀教育。
這一階段是廣大父母的“雞娃”重點(diǎn)，可以說(shuō)，大部分父母是希望自己的孩子越早認(rèn)字、越早進(jìn)入自主階段就越好，為此不斷各出奇招。
然而，莫提默·j·艾德勒特別提醒各位父母，在這一階段需要“注意循序漸進(jìn)，三級(jí)跳的做法通常會(huì)造成失敗”。艾德勒特別指出，很多學(xué)生的閱讀技巧在經(jīng)過(guò)大學(xué)甚至研究生的學(xué)習(xí)后，依然未能跳出基礎(chǔ)閱讀的階段，一個(gè)很容易被人忽略的原因就是“過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀的準(zhǔn)備階段，過(guò)分注重教導(dǎo)孩子初步閱讀的方法”，因?yàn)檫@“往往意味著其他更高層次的閱讀可能遭到忽視”。
這一階段，作為過(guò)來(lái)人的我們，以及廣大父母也是毫不陌生的。我們之間很少有人沒(méi)有通過(guò)看圖識(shí)字來(lái)認(rèn)識(shí)最初的漢字，在小學(xué)低年級(jí)階段學(xué)習(xí)字句使用、字詞含義和拼音等記憶也是歷歷在目。
在快速建立詞匯階段，閱讀能力的提高表現(xiàn)在能夠從上下文中猜測(cè)生詞的意思。
同時(shí)，要抓住這個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)閱讀不同領(lǐng)域的讀物的方法，例如科學(xué)書(shū)籍、社會(huì)學(xué)書(shū)籍以及語(yǔ)言藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍（小說(shuō)、詩(shī)歌等）。
此外，也要學(xué)習(xí)不同目標(biāo)的閱讀法。我們閱讀的目標(biāo)可以是僅僅為了滿(mǎn)足好奇心，也可以是為了增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野。隨著目標(biāo)的不同，閱讀也就分為了泛讀和精讀。
在這一階段里，讀者應(yīng)該能夠綜合運(yùn)用以上三個(gè)階段的技巧，并學(xué)習(xí)總結(jié)和比較同一主題不同作者的觀點(diǎn)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。
基礎(chǔ)閱讀里所獲得的技巧，應(yīng)該是終其一生都需要努力維持和精進(jìn)的。
我反觀自己的閱讀能力層次，估計(jì)現(xiàn)在只是在基礎(chǔ)閱讀的技巧增進(jìn)階段，在了解了閱讀層次的內(nèi)容后，開(kāi)始有意識(shí)里鍛煉檢視閱讀和分析閱讀的能力。因?yàn)橐呀?jīng)多年沒(méi)有做過(guò)真正的大量閱讀，因此覺(jué)得自己離主題閱讀的層次還有一定的距離。
這本書(shū)我讀起來(lái)真的是比較不容易，主要是因?yàn)樽髡咭玫臅?shū)籍例子我基本都沒(méi)看過(guò)（柏拉圖、古希臘悲劇、莎士比亞，還有各種哲學(xué)書(shū)籍），很難產(chǎn)生共鳴和體會(huì)。前后放棄了三次，現(xiàn)在還有主題閱讀的大部分還沒(méi)讀完。寫(xiě)完這篇筆記，就當(dāng)是與這本書(shū)做了告別，除非以后有機(jī)會(huì)寫(xiě)論文，否則應(yīng)該不會(huì)再看了。
盡管這書(shū)最終沒(méi)有讀完，花在這本書(shū)上的時(shí)間還是沒(méi)有白費(fèi)，至少現(xiàn)在我知道在閱讀能力方面、評(píng)判分析作者觀點(diǎn)方面，我還有很長(zhǎng)的路要走。也要警惕自己在育兒路上，莫要故步自封，要隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，為其提供適應(yīng)的閱讀能力的訓(xùn)練。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十二
五星好評(píng)。如何閱讀一本書(shū)？閱讀應(yīng)有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識(shí)，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計(jì)劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿(mǎn)足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當(dāng)有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類(lèi)型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運(yùn)用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。
在分析閱讀時(shí)，讀者應(yīng)提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么？第二，這本書(shū)的主旨是什么？第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理？第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系？回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應(yīng)明確本書(shū)類(lèi)型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對(duì)每一大綱列舉出新的綱要?；卮鸬诙€(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，應(yīng)注意的是，贊同和批評(píng)都應(yīng)有理有據(jù)。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識(shí)，達(dá)到創(chuàng)新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類(lèi)型的圖書(shū)應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。
如何閱讀一本書(shū)的讀書(shū)筆記篇十三
人容易陷入自欺而不自知的狀態(tài)。如讀書(shū)這事，讀完幾本書(shū)，就意外學(xué)到知識(shí)，增進(jìn)理解力了。其實(shí)多數(shù)時(shí)間是浪費(fèi)的，并沒(méi)有達(dá)到該有的理解力的提升。
讀艾德勒《如何閱讀一本書(shū)》，可以規(guī)避上述現(xiàn)象的產(chǎn)生。
作為一個(gè)自我要求的讀者，在閱讀一本書(shū)時(shí)，能夠通過(guò)自己的話(huà)，回答四個(gè)問(wèn)題。一，這本書(shū)大體上談了什么主題解決什么問(wèn)題？二，細(xì)節(jié)之處有哪些重要的觀點(diǎn)和想法，如何形成這些想法和觀點(diǎn)的？三，談的這些內(nèi)容是否有道理？四，該書(shū)與你何干？書(shū)中資訊有何意義，論點(diǎn)或觀念能否增進(jìn)你的理解力，能否解決你當(dāng)下遇到的問(wèn)題。
然后作者此處的讀書(shū)比做事沒(méi)有老師參與的自主學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)對(duì)教材就有一定要求了。也就是說(shuō)要選擇超出你能力范圍的書(shū)籍去閱讀，好比老師的知識(shí)要高于學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)到東西。
如何確定一本書(shū)是否值得閱讀，以及如何閱讀，作者總結(jié)出兩套規(guī)則。分別命名為檢視閱讀規(guī)則和分析閱讀規(guī)則。
檢視閱讀規(guī)則分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段稱(chēng)為有系統(tǒng)的略讀，注意書(shū)名和副標(biāo)題，閱讀序言和目錄甚至索引，讓我們對(duì)全書(shū)大概在談?wù)撌裁匆约叭绾螛?gòu)架結(jié)構(gòu)有個(gè)直觀感受。第二階段稱(chēng)為粗淺的閱讀，找出重點(diǎn)章節(jié)快速的瀏覽，遇到難懂的段落也不要停下來(lái)，繼續(xù)閱讀下去。還有時(shí)間的話(huà)，可以隨意翻翻一些章節(jié)。試圖對(duì)全書(shū)的細(xì)節(jié)部分有個(gè)大致感受。
在檢視閱讀之后，如果我們做出該書(shū)值得閱讀的決定后，就需要通過(guò)分析閱讀的規(guī)則，對(duì)一本書(shū)做生吞活剝。這部分內(nèi)容是全書(shū)重點(diǎn)，值得耐心閱讀幾遍。
規(guī)則一，在閱讀一本書(shū)之前，就要明白該書(shū)是那一類(lèi)書(shū)籍。這要求你在腦海中至少要有一個(gè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)清楚不同分類(lèi)之前大致區(qū)別是什么。書(shū)中有一個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)可供參考，作者講書(shū)分為實(shí)用類(lèi)和理論類(lèi)的，實(shí)用類(lèi)試圖指導(dǎo)我們做某事應(yīng)遵循什么樣的原則或步驟，理論類(lèi)的試圖證明某事物為什么會(huì)是如此。作者將所有經(jīng)濟(jì)類(lèi)的都劃分為實(shí)用類(lèi)的，我認(rèn)為是有道理的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何分配資源以達(dá)到利益最大化。任何一本書(shū)，由觀點(diǎn)、假設(shè)、推論所組成，然后理論類(lèi)進(jìn)一步可分為生物、物理、化學(xué)等科學(xué)類(lèi)和歷史、哲學(xué)類(lèi)。
規(guī)則二，使用一句話(huà)或一小段文字描述該書(shū)。
規(guī)則三，找出該書(shū)主要部分和次要部分，并能列出各個(gè)部分的'提綱。
規(guī)則四，找出作者在問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)，就是作者在問(wèn)的問(wèn)題的答案。
這三個(gè)規(guī)則的說(shuō)明過(guò)程中，作者舉了個(gè)很形象的比喻。把一本書(shū)比喻成一個(gè)人，對(duì)某人，我們內(nèi)心會(huì)有個(gè)大致描述，比如此人的意圖是什么，想要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)，就好像讀書(shū)的第二個(gè)步驟。這是在說(shuō)一本書(shū)是一個(gè)整體，就好像一個(gè)人一樣的。另外一個(gè)人有主要的心臟和大腦，由骨骼和皮膚，由毛細(xì)血管等主體和枝干，就好像一本書(shū)一樣的，這是在說(shuō)一本書(shū)的復(fù)雜性。通過(guò)簡(jiǎn)單描述該書(shū)和為該書(shū)列舉提綱兩個(gè)步驟，來(lái)透視一本書(shū)。而要做到這樣步驟，難度巨大。作者接來(lái)下了列舉的規(guī)則，目的就是為達(dá)到上述三個(gè)規(guī)則。
規(guī)則五，找出關(guān)鍵字，并就該關(guān)鍵字與作者達(dá)成共識(shí)。因?yàn)樽x書(shū)就是一個(gè)溝通過(guò)程，只是單向傳播不算溝通，必須要達(dá)成共識(shí)。一個(gè)關(guān)鍵字會(huì)有多種意思，這需要讀者聯(lián)系上下文，找出該關(guān)鍵字所指的意思。一般來(lái)說(shuō)，各類(lèi)學(xué)科專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)都應(yīng)該是重點(diǎn)關(guān)注的關(guān)鍵字，需要我們?cè)陂喿x過(guò)程中努力挖掘出含義來(lái)，這還是需要費(fèi)一番功夫的。于我而言，任何讓困惑的詞，我都認(rèn)為是關(guān)鍵字。這里就涉及到閱讀速度的問(wèn)題，很多時(shí)候，貪快，忽視掉一些關(guān)鍵詞，這是讓我對(duì)一本書(shū)似懂非懂的原因之一。放平心態(tài)很重要，少就是多，慢就是快。
規(guī)則七，從相互關(guān)聯(lián)的句子中，設(shè)法架構(gòu)出一本書(shū)的基本論述。一本書(shū)通常包含一個(gè)或一連串的論述，作者會(huì)解釋他為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，或者為什么這樣做是正確的。
從關(guān)鍵字到關(guān)鍵句再到論述，起目的是讓我們真正明白一本書(shū)到底在談什么。有時(shí)，我們讀完一本書(shū)，想要寫(xiě)點(diǎn)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)甚是艱難，事實(shí)說(shuō)明我們對(duì)作者想要回答的問(wèn)題還不能算是明白的，真正理解了，一定是能寫(xiě)出點(diǎn)讀后感來(lái)的。
規(guī)則八，確定作者解決了哪些問(wèn)題，還有哪些問(wèn)題是未解決的。生活和工作中，會(huì)有無(wú)數(shù)的問(wèn)題，成年人，多數(shù)問(wèn)題都需要自己去尋找答案。我們當(dāng)然可以從自身的經(jīng)歷和旁人的教導(dǎo)中尋找線(xiàn)索。而在書(shū)籍中尋找答案是較為高效的一種方式。
前四個(gè)規(guī)則，是幫助讀者回答該書(shū)大體上在講什么，后四個(gè)規(guī)則幫助讀者回答細(xì)節(jié)之處在講什么。至此，我們才好對(duì)概書(shū)作一番評(píng)判，對(duì)該書(shū)作者針對(duì)某一問(wèn)題做出的解答是否在理，對(duì)自己是否有所幫助。
接下來(lái)還有幾個(gè)規(guī)則是關(guān)于如何評(píng)判一本書(shū)的。大致可以總結(jié)為幾句話(huà)，一、在沒(méi)有真正明白書(shū)中內(nèi)容時(shí)不要輕易做出判斷。二，談作者書(shū)中不足或錯(cuò)誤時(shí)要拿出證據(jù)來(lái)證明你是對(duì)的。不要為爭(zhēng)論而爭(zhēng)論。
實(shí)際上，人們真正在閱讀時(shí)候很少按照上述步驟走完，作者強(qiáng)調(diào)這只是一個(gè)自我要求的讀者在通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)達(dá)到的理想狀態(tài)。上述幾個(gè)規(guī)則大致可以分為三個(gè)階段，由了解書(shū)中大體的內(nèi)容到明確書(shū)中細(xì)處談?wù)撌裁?，到最后如何合理的評(píng)判一本書(shū)。
接下來(lái)作者針對(duì)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，在應(yīng)用規(guī)則時(shí)做出了靈活的說(shuō)明。還談到諸如輔助閱讀，閱讀的最終目標(biāo)以及建議閱讀的書(shū)單等內(nèi)容。本文不做展開(kāi)。
實(shí)用類(lèi)的書(shū)，在作者說(shuō)服我們認(rèn)同其觀點(diǎn)和方法的時(shí)候，最重要的，就是需要我們經(jīng)常性應(yīng)用規(guī)則，以形成習(xí)慣。才能真正的解決我們?nèi)绾巫灾鲗W(xué)習(xí)的問(wèn)題。該書(shū)初版于四十年代，就現(xiàn)代而言，自主學(xué)習(xí)的途徑擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)，其中的一些規(guī)則也是同樣適用的。比如我們可以通過(guò)簡(jiǎn)介大致判斷該視頻教程是否值得花時(shí)間去學(xué)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，腦海中始終帶著問(wèn)題和尋找答案的雙線(xiàn)思維，作者想要解決什么問(wèn)題，如果解決的，關(guān)鍵詞有哪些，關(guān)鍵字有哪些，解決方案是否有道理，對(duì)我有怎么樣的啟發(fā)等等。
愿大家都能成為一個(gè)高效的自主學(xué)習(xí)者。