在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
爭做時代新青年篇一
黨的報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。本站小編為大家整理了弘揚(yáng)社會主義核心價值觀
演講稿
，歡迎大家閱讀。
各位老師、同學(xué)們：大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的報(bào)告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)生領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”新時期揭陽精神，20xx年9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學(xué)語文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
二、聆聽專家的講座，教育教學(xué)理念得到了更新
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
三、走進(jìn)名師課堂，教育教學(xué)技能得到了提高
在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計(jì)地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎?wù)n例，特級教師示范課，深圳市小學(xué)語文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報(bào)課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗(yàn)，反思著自己的不足，在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。
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爭做時代新青年篇二
黨的報(bào)告在闡述加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進(jìn)行了概括：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認(rèn)識，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準(zhǔn)確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機(jī)構(gòu)，辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng)，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動服務(wù)，保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計(jì)劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時一般采?。赫埵痉止茴I(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報(bào)送人，明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻(xiàn)策，同時，還要做好上情下達(dá)和下情上報(bào)，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)?？傊?，發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì)，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì)，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認(rèn)同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實(shí)，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細(xì)數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任，切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強(qiáng)大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時代的最強(qiáng)音。
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爭做時代新青年篇三
1、
時間
可以讓人忘記原以為不會忘記的事物，可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個人的世界觀，人生價值觀。
2、價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。
3、以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。
4、一個人的上進(jìn)心與之成就決定人生價值。
5、每個人都有不同的人生價值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂!
6、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。
7、每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀。
8、社會主義核心價值觀為國家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的正能量。
9、人生價值觀相投，文化程度相近，家庭背景相似的戀人，其
愛情
路上會少坎坷，多幸福。
10、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。
11、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r間對自己的人生價值觀的做出的錯誤的定位。
12、正確的人生價值觀將對人們改造世界和認(rèn)識世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
13、社會主義價值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價值與基本價值的有機(jī)整體。
14、人們的人生價值觀，往往是來自他自己的生活歷練，所擁有的思維方式，生活模式，處事態(tài)度而拓展延長。
15、人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
16、一個人，敢聽真話，需要勇氣;一個人敢說真話，需要魄力。
17、決定一個人的人生價值關(guān)鍵是看其有無廉恥之心，其次是看其成就的大小。
18、當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時，人生價值觀也會隨之改變。
19、任何事都要自己親歷才能體會人生的喜怒，才能體現(xiàn)自己的人生價值觀。
20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價值觀!
21、因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人快樂起來，你叫朋友;因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人卓越起來，你是教練;因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人強(qiáng)大起來，你是領(lǐng)導(dǎo)。
1.我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。
2.即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。
3.不要等待機(jī)會，而要創(chuàng)造機(jī)會。
4.每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢想。
5.沒有不進(jìn)步的人生，只有不進(jìn)取的人!
6.含淚播種的人一定能含笑收獲。
7.要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。
8.
自信
的生命最美麗!
9.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。
10.用愛生活，你會使自己幸福!用愛工作，你會使很多人幸福!
11.命運(yùn)，是一個很飄渺的東西，有人相信命運(yùn)，走到了塔頂，或者墜落到崖底。有人想逆天改命，但
成功
的幾率，與中六合彩一樣，但有了毅力，終有那么一天，前方，不再是灰色的霧。
12.幸福和幸運(yùn)是需要代價的，天下沒有免費(fèi)的午餐!
13.付出不一定有收獲，努力了就值得了。
14.好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人!
15.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
16.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
17.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
18.沒有傘的孩子必須努力奔跑!
19.人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。
20.低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。
21.你不喜歡我，我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛恚皇菫榱巳偰?
22.當(dāng)我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運(yùn)，揮灑之后，剩下的就全都是幸運(yùn)了!
23.就算跑最后一名又怎樣，至少我又運(yùn)動精神。而且我一定會跑完全程，只要跑到終點(diǎn)我就成功了!
24.沒有錢沒有經(jīng)驗(yàn)沒有閱歷沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺;沒有經(jīng)驗(yàn)，可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷，可以一步一步去積累;沒有社會關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!
25.真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。
26.只做第一個我，不做第二個誰。
27.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
28.窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路。
29.學(xué)會寬容，要有一顆寬容的愛心!
30.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)!
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爭做時代新青年篇四
的重要內(nèi)容。我們更應(yīng)該深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)大家經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，生活中，我們要學(xué)會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作,明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。在這片祖國西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。??
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，民族分裂勢力是各民族人民共同的敵人。對破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動民族仇恨、制造民族分裂的行徑，要旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭。在關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，要敢于挺身而出，要樂于伸出援手，以展現(xiàn)血濃于水、手足情深的民族真情，彰顯患難與共、榮辱一體的民族大義。
總之，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮和發(fā)展。
爭做時代新青年篇五
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
我是一名哈薩克族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，現(xiàn)任察布查爾縣政協(xié)黨組書記、主席。從出生到上學(xué)再到工作，在我的身邊一直有很多民族的同學(xué)、同事和朋友，包括漢族、維吾爾族、回族、錫伯族等等。作為一個土生土長的新疆人，我相信你和我一樣，一點(diǎn)也不覺得奇怪。因?yàn)檫@是新疆啊!這是我們的家鄉(xiāng)啊!
我的父母也是普通的新疆人，父親曾是自治區(qū)政協(xié)委員、作家協(xié)會會員、伊斯蘭教協(xié)會會員、新源縣政協(xié)原常委。從小到大，父母給予我的教育就是好好學(xué)習(xí)、互幫互助、知恩圖報(bào)、熱愛祖國。我從小上的是漢語學(xué)校，然后參加了自學(xué)考試，考上了新疆大學(xué)漢語言翻譯專業(yè)，并在長期的學(xué)習(xí)工作中提升了掌握、運(yùn)用漢語言文字的能力和水平。工作36年來，沐浴著黨組織的親切關(guān)懷，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層歷練起步，到縣直機(jī)關(guān)培養(yǎng)蓄力，到州直部門鍛煉提高后到霍爾果斯特區(qū)、都拉塔口岸、察布查爾縣擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?，F(xiàn)在想來，學(xué)習(xí)漢語言是我人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為一名中國人，作為一個少數(shù)民族，學(xué)習(xí)漢語言和普通話是義務(wù)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語言、普通話不僅僅是一種技能，更是人與人交流的必備工具，也是創(chuàng)造幸福生活的金鑰匙。
我的兩個孩子也是民考漢，在內(nèi)地上的大學(xué)，畢業(yè)后都回到了新疆，雙雙以優(yōu)異成績考上國家公務(wù)員，從事政法系統(tǒng)特殊崗位工作。家里我和愛人都是黨員，我的長子在就讀北京國際關(guān)系學(xué)院時就入了黨，家里有三個黨員，這在我們家是十分光榮的事情。我和大家一樣，一代代人感受到的是黨的溫暖，這是有目共睹的事實(shí)。
中國有14億人口，大家想一想這個數(shù)字是多么龐大。能夠把14億人養(yǎng)活，有飯吃、有衣穿、有房住、有事干，是一件多么偉大的事情。試問，除了中國共產(chǎn)黨，世界上哪個國家、哪個政黨能夠做到?就是其他再強(qiáng)大的國家也做不到這一點(diǎn)，這也是中國共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。想想以前過的苦日子，看看今天的新生活，能夠同日而語嗎?是黨帶領(lǐng)我們走到了今天，才有現(xiàn)在的幸福生活。不能忘本啊!這是做人的底線!
再看看前蘇聯(lián)解體后、敘利亞等中東國家內(nèi)亂后經(jīng)濟(jì)停滯，家破人亡，妻離子散，老百姓的生活苦不堪言，真可以說是滿目瘡痍。不團(tuán)結(jié)、搞內(nèi)訌、想獨(dú)立，這種錯誤思想要不得。歷史就是的證明，團(tuán)結(jié)出力量，只有團(tuán)結(jié)才有希望。吾布力喀斯木·買吐送發(fā)表的《致維吾爾族同胞覺醒書》，不但說出了我們新疆人的心聲，更多的是給我們警醒和反思。
那些“三股勢力”竟然披著宗教的外衣，殘忍殺害我們的無辜群眾，滅絕人性，充分暴露出暴恐分子窮兇極惡、慘無人道的猙獰面目，*、*、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，漠視基本人權(quán)、肆意踐踏人道主義、公然挑釁人類文明共同底線的罪惡本質(zhì)，這是任何一個法治國家絕對不允許的，任何一個有良知的人絕對不允許的。暴恐活動傷害的不是哪個民族，反對暴恐也不是哪個民族的事，而是各族人民共同的責(zé)任和義務(wù)。我們作為中國人，特別是新疆人，無論什么民族都要團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾、眾志成城、攜起手來，感黨恩、聽黨話、跟黨走，共同與暴恐罪行作殊死搏斗，使暴恐份子成為“過街老鼠、人人喊打”，用我們的雙手和智慧加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，共同建設(shè)美好家園。
海納百川，有容乃大。我們中華民族從來就不是一個狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個由無數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來不會侵略任何人，只會用博大精深的文化同化一個個的民族，就算是世界上少有的據(jù)說不會被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說句不好聽的話，有時候簡直是過分的把洋大人當(dāng)神供。
中國也是個大國，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國奉行的和平共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無雙承諾;奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。
中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國家供養(yǎng)卻肆無忌憚的破壞著共和國的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國的脊梁再多，也趕不上蛀蟲的折騰，十個脊梁也養(yǎng)不了一個蛀蟲，所以的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個蛀蟲勝過七級浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個道理。而第二種人可謂是門外的野狗，他們不能說沒有知識，也不能說沒有主見，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕姸淙霐橙说奶字?，以為掌握了救國救民的大道理，自己又沒有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺得祖國對不起自己就可以無所不為，叛國也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時冒充自己是中國人的事情。敵人對走狗的重視完全在于走狗有利用價值，他才不吝嗇夸獎和骨頭，一旦某個喪心病狂的魔鬼國家開發(fā)出針對中國人的基因武器，無論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵?所以說中國人生為中國人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。
要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見，執(zhí)行起來也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力!一起來發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)!還有我最喜歡的一句童第周的話：中國人，一定要爭氣!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義核心價值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們應(yīng)該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的能力，使自己的人生價值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會繼續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值!
我的演講完畢，謝謝大家!
為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹在參加新疆代表團(tuán)審議時的重要講話精神，切實(shí)把的關(guān)懷厚愛和重要指示轉(zhuǎn)化為推動新疆穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大動力，本報(bào)將推出領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲專題，通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)聲亮劍，主導(dǎo)社會x，引領(lǐng)全州各族干部群眾進(jìn)一步深化對總目標(biāo)的認(rèn)識。
當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反x斗爭任務(wù)。
特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們x祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、x道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族x，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?BR> 黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
黨報(bào)姓黨，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)今時代，社會思想觀念和價值取向日趨多元，主流的和非主流的同時并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會思潮紛紜激蕩。思想輿論領(lǐng)域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們?nèi)?jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，需要我們?nèi)ザ窢帲蟠髩嚎s其地盤;灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。如果對紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現(xiàn)狀不能精準(zhǔn)把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動仗，就不可能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全。今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主戰(zhàn)場，敵對勢力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國。這是一個充滿挑戰(zhàn)的戰(zhàn)場，也是一個至為重要的戰(zhàn)場。我們可以清楚地看到，網(wǎng)上總有一些別有用心之徒，想方設(shè)法、肆無忌憚地詆毀領(lǐng)袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹這些曾經(jīng)激勵了幾代中國人的英雄人物，在網(wǎng)上幾乎無一例外受到攻擊謾罵。針對這種情況，我們必須做到該發(fā)聲時發(fā)聲，該亮劍時亮劍，絕不能處于失語狀態(tài)。
列寧曾經(jīng)指出，黨的報(bào)刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊(duì)伍之外。黨的新聞媒體，就要愛黨、護(hù)黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時代音。面對西強(qiáng)東弱的國際輿論格局，面對顏色革命威脅，面對加速推進(jìn)的媒體融合大勢，黨的新聞媒體必須勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，站穩(wěn)政治立場，恪守政治原則，保持鮮明的政治特色;必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改進(jìn)宣傳藝術(shù)，把握好時、度、效的標(biāo)準(zhǔn)，不能被人家牽著鼻子走。新聞宣傳工作者必須以責(zé)任在我的擔(dān)當(dāng)，鉚在意識形態(tài)斗爭的主陣地，針鋒相對地開展輿論斗爭，真正肩負(fù)起黨的思想陣地守望者的重任。
當(dāng)前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期的三期疊加時期，反分裂、反暴力，維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨、復(fù)雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策，揭示了三股勢力的嚴(yán)重危害，發(fā)出了對中國共產(chǎn)黨、對偉大祖國的感恩之聲，對國家和人民的忠誠之聲和堅(jiān)決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們?nèi)髯甯刹刻貏e是維吾爾族干部的心聲。
新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會到了新疆快速發(fā)展帶來的實(shí)惠。
可是三股勢力為了達(dá)到分裂祖國的罪惡政治目的，實(shí)施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會秩序，危害了國家安全，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展。他們反社會、反人類的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴(yán)懲，必將自取滅亡。
參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。
作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下，更需要認(rèn)清形勢，對三股勢力的危害認(rèn)識不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中，必須帶頭維護(hù)黨和政府的，在意識形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳，對新疆三史、馬克思主義五觀五個認(rèn)同的宣傳。堅(jiān)守三尺講臺，教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。
作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要務(wù)來做。在工作中時刻高舉維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟，把反分裂斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項(xiàng)工作中。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動搖，對黨忠誠、立場堅(jiān)定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖地貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措，以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定工作。
作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應(yīng)在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動揭露三股勢力歪曲歷史、制造謊言的反動本質(zhì)，聲討三股勢力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標(biāo)，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅(jiān)硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。
教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)椋處熕鎸Φ牟恢故菐资p求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。
我剛接這個班學(xué)生時，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦?后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課余時間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時，和他們的家長進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時抓住一切機(jī)會對他們及時進(jìn)行表揚(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時，學(xué)會管理自己，一次次的行動，使他們內(nèi)心深處樹立一個觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。
我對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個基本問題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個人的圈子，正確把握“小家”與“大家”,“個人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺把個人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個人理想和志愿的同時，將來努力為國家和社會多做貢獻(xiàn)。
我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田，同時又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛感召下，同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。
朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。
當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。
特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”
黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
俗話說，“人心齊、泰山移”。實(shí)踐證明，我們黨之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，除了鐵一般的信仰和紀(jì)律之外，離不開廣大黨員的看齊意識。如果沒有看齊意識，那么我們各項(xiàng)政策的傳播力、執(zhí)行力勢必遭受“腸梗阻”。宣傳部門作為各級黨委的喉舌和耳目，在落實(shí)講話精神上，更要自覺地學(xué)在前、做在前、走在前，自覺地同黨中央保持高度一致，用實(shí)際行動來落實(shí)“48字”的總要求。
要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)看齊意識。學(xué)習(xí)講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)看齊意識先要系統(tǒng)學(xué)習(xí)、完整理解、全面掌握深刻領(lǐng)會講話精神，自覺地按照講話的要求去做。在學(xué)習(xí)過程中要突出整體性、系統(tǒng)性，全面領(lǐng)會基本觀點(diǎn)，深刻把握內(nèi)在聯(lián)系，避免零散化、碎片化學(xué)習(xí)。只有這樣，才能深刻領(lǐng)會講話意圖，真正把握精神實(shí)質(zhì)。
要通過行動體現(xiàn)看齊意識。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用并內(nèi)化為自覺行動。習(xí)近平總書記指出，黨的新聞*工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確*導(dǎo)向。對各級媒體來講，就要立即行動，堅(jiān)決落實(shí)。一方面要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨報(bào)、黨刊、黨臺的正確方向，將不符合導(dǎo)向的欄目、副刊、專題等立即關(guān)停，努力保持媒體正確的政治導(dǎo)向;另一方面要積極開辦一批能夠弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，堅(jiān)持批評錯誤觀點(diǎn)和傾向的欄目，在全社會努力形成新風(fēng)尚，增強(qiáng)新聞*引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)針對性。
要通過效果檢驗(yàn)看齊意識。所謂“齊則有序，齊則有力，齊則有效”。各級各部門的看齊意識如何檢驗(yàn)，不僅要聽其言、觀其行，最終看的是工作實(shí)踐效果。那就要通過各級的自覺行動。對廣大基層宣傳隊(duì)伍來講，就要“經(jīng)常、主動、堅(jiān)決向黨中央看齊”，要抓好正面宣傳，不斷提高宣傳質(zhì)量和水平;要抓好改革創(chuàng)新，推動重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)新突破;抓好嚴(yán)格管理，牢牢把握主導(dǎo)權(quán)主動權(quán);抓好人才培養(yǎng)，建強(qiáng)工作隊(duì)伍，努力開創(chuàng)黨的新聞*工作新局面。
爭做時代新青年篇六
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢應(yīng)該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會取得成功，必將會實(shí)現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱，正因?yàn)槭駠诤竺婕由狭艘粋€“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實(shí)現(xiàn)的價值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
爭做時代新青年篇七
任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。如今在中國特色社會主義發(fā)展過程之中我們也要有一個核心價值體系就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會主義核心價值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會主義核心價值體系的時代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。
任何一種理論都是在一定的歷史時代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。
首先社會主義核心價值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動。建設(shè)社會主義核心價值體系，符合人類社會發(fā)展運(yùn)動的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會必須清醒認(rèn)識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識形態(tài)，才能為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。
1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步。孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。
2、加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。
3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。
4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。
爭做時代新青年篇八
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運(yùn)之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個市民要時刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的?！白屛腋伞笔潜粍拥?，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調(diào)查意識;第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
爭做時代新青年篇九
把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細(xì)、落小、落實(shí);抓好結(jié)合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實(shí)踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚(yáng)社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計(jì)劃通過3至5年時間實(shí)現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達(dá)到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。
強(qiáng)調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅(jiān)持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細(xì)胞”。一方面，推動教育教化進(jìn)禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機(jī)結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家?！?，不斷增強(qiáng)人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進(jìn)禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實(shí)增強(qiáng)其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報(bào)告進(jìn)禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進(jìn)事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅(jiān)持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實(shí)用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進(jìn)農(nóng)民的心田，為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實(shí)效。近年來，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。
工作推進(jìn)形成一盤棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財(cái)政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計(jì)劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實(shí)到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、保基本。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進(jìn)縣(市、區(qū))、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計(jì)劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。
爭做時代新青年篇一
黨的報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。本站小編為大家整理了弘揚(yáng)社會主義核心價值觀
演講稿
，歡迎大家閱讀。
各位老師、同學(xué)們：大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的報(bào)告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)生領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”新時期揭陽精神，20xx年9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學(xué)語文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
二、聆聽專家的講座，教育教學(xué)理念得到了更新
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
三、走進(jìn)名師課堂，教育教學(xué)技能得到了提高
在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計(jì)地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎?wù)n例，特級教師示范課，深圳市小學(xué)語文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報(bào)課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗(yàn)，反思著自己的不足，在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。
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爭做時代新青年篇二
黨的報(bào)告在闡述加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進(jìn)行了概括：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認(rèn)識，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準(zhǔn)確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機(jī)構(gòu)，辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng)，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動服務(wù)，保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計(jì)劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時一般采?。赫埵痉止茴I(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報(bào)送人，明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻(xiàn)策，同時，還要做好上情下達(dá)和下情上報(bào)，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)?？傊?，發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì)，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì)，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認(rèn)同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實(shí)，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細(xì)數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任，切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強(qiáng)大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時代的最強(qiáng)音。
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爭做時代新青年篇三
1、
時間
可以讓人忘記原以為不會忘記的事物，可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個人的世界觀，人生價值觀。
2、價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。
3、以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。
4、一個人的上進(jìn)心與之成就決定人生價值。
5、每個人都有不同的人生價值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂!
6、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。
7、每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀。
8、社會主義核心價值觀為國家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的正能量。
9、人生價值觀相投，文化程度相近，家庭背景相似的戀人，其
愛情
路上會少坎坷，多幸福。
10、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。
11、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r間對自己的人生價值觀的做出的錯誤的定位。
12、正確的人生價值觀將對人們改造世界和認(rèn)識世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
13、社會主義價值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價值與基本價值的有機(jī)整體。
14、人們的人生價值觀，往往是來自他自己的生活歷練，所擁有的思維方式，生活模式，處事態(tài)度而拓展延長。
15、人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
16、一個人，敢聽真話，需要勇氣;一個人敢說真話，需要魄力。
17、決定一個人的人生價值關(guān)鍵是看其有無廉恥之心，其次是看其成就的大小。
18、當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時，人生價值觀也會隨之改變。
19、任何事都要自己親歷才能體會人生的喜怒，才能體現(xiàn)自己的人生價值觀。
20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價值觀!
21、因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人快樂起來，你叫朋友;因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人卓越起來，你是教練;因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人強(qiáng)大起來，你是領(lǐng)導(dǎo)。
1.我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。
2.即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。
3.不要等待機(jī)會，而要創(chuàng)造機(jī)會。
4.每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢想。
5.沒有不進(jìn)步的人生，只有不進(jìn)取的人!
6.含淚播種的人一定能含笑收獲。
7.要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。
8.
自信
的生命最美麗!
9.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。
10.用愛生活，你會使自己幸福!用愛工作，你會使很多人幸福!
11.命運(yùn)，是一個很飄渺的東西，有人相信命運(yùn)，走到了塔頂，或者墜落到崖底。有人想逆天改命，但
成功
的幾率，與中六合彩一樣，但有了毅力，終有那么一天，前方，不再是灰色的霧。
12.幸福和幸運(yùn)是需要代價的，天下沒有免費(fèi)的午餐!
13.付出不一定有收獲，努力了就值得了。
14.好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人!
15.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
16.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
17.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
18.沒有傘的孩子必須努力奔跑!
19.人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。
20.低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。
21.你不喜歡我，我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛恚皇菫榱巳偰?
22.當(dāng)我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運(yùn)，揮灑之后，剩下的就全都是幸運(yùn)了!
23.就算跑最后一名又怎樣，至少我又運(yùn)動精神。而且我一定會跑完全程，只要跑到終點(diǎn)我就成功了!
24.沒有錢沒有經(jīng)驗(yàn)沒有閱歷沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺;沒有經(jīng)驗(yàn)，可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷，可以一步一步去積累;沒有社會關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!
25.真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。
26.只做第一個我，不做第二個誰。
27.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
28.窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路。
29.學(xué)會寬容，要有一顆寬容的愛心!
30.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)!
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爭做時代新青年篇四
的重要內(nèi)容。我們更應(yīng)該深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)大家經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，生活中，我們要學(xué)會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作,明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。在這片祖國西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。??
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，民族分裂勢力是各民族人民共同的敵人。對破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動民族仇恨、制造民族分裂的行徑，要旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭。在關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，要敢于挺身而出，要樂于伸出援手，以展現(xiàn)血濃于水、手足情深的民族真情，彰顯患難與共、榮辱一體的民族大義。
總之，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮和發(fā)展。
爭做時代新青年篇五
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
我是一名哈薩克族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，現(xiàn)任察布查爾縣政協(xié)黨組書記、主席。從出生到上學(xué)再到工作，在我的身邊一直有很多民族的同學(xué)、同事和朋友，包括漢族、維吾爾族、回族、錫伯族等等。作為一個土生土長的新疆人，我相信你和我一樣，一點(diǎn)也不覺得奇怪。因?yàn)檫@是新疆啊!這是我們的家鄉(xiāng)啊!
我的父母也是普通的新疆人，父親曾是自治區(qū)政協(xié)委員、作家協(xié)會會員、伊斯蘭教協(xié)會會員、新源縣政協(xié)原常委。從小到大，父母給予我的教育就是好好學(xué)習(xí)、互幫互助、知恩圖報(bào)、熱愛祖國。我從小上的是漢語學(xué)校，然后參加了自學(xué)考試，考上了新疆大學(xué)漢語言翻譯專業(yè)，并在長期的學(xué)習(xí)工作中提升了掌握、運(yùn)用漢語言文字的能力和水平。工作36年來，沐浴著黨組織的親切關(guān)懷，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層歷練起步，到縣直機(jī)關(guān)培養(yǎng)蓄力，到州直部門鍛煉提高后到霍爾果斯特區(qū)、都拉塔口岸、察布查爾縣擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?，F(xiàn)在想來，學(xué)習(xí)漢語言是我人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為一名中國人，作為一個少數(shù)民族，學(xué)習(xí)漢語言和普通話是義務(wù)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語言、普通話不僅僅是一種技能，更是人與人交流的必備工具，也是創(chuàng)造幸福生活的金鑰匙。
我的兩個孩子也是民考漢，在內(nèi)地上的大學(xué)，畢業(yè)后都回到了新疆，雙雙以優(yōu)異成績考上國家公務(wù)員，從事政法系統(tǒng)特殊崗位工作。家里我和愛人都是黨員，我的長子在就讀北京國際關(guān)系學(xué)院時就入了黨，家里有三個黨員，這在我們家是十分光榮的事情。我和大家一樣，一代代人感受到的是黨的溫暖，這是有目共睹的事實(shí)。
中國有14億人口，大家想一想這個數(shù)字是多么龐大。能夠把14億人養(yǎng)活，有飯吃、有衣穿、有房住、有事干，是一件多么偉大的事情。試問，除了中國共產(chǎn)黨，世界上哪個國家、哪個政黨能夠做到?就是其他再強(qiáng)大的國家也做不到這一點(diǎn)，這也是中國共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。想想以前過的苦日子，看看今天的新生活，能夠同日而語嗎?是黨帶領(lǐng)我們走到了今天，才有現(xiàn)在的幸福生活。不能忘本啊!這是做人的底線!
再看看前蘇聯(lián)解體后、敘利亞等中東國家內(nèi)亂后經(jīng)濟(jì)停滯，家破人亡，妻離子散，老百姓的生活苦不堪言，真可以說是滿目瘡痍。不團(tuán)結(jié)、搞內(nèi)訌、想獨(dú)立，這種錯誤思想要不得。歷史就是的證明，團(tuán)結(jié)出力量，只有團(tuán)結(jié)才有希望。吾布力喀斯木·買吐送發(fā)表的《致維吾爾族同胞覺醒書》，不但說出了我們新疆人的心聲，更多的是給我們警醒和反思。
那些“三股勢力”竟然披著宗教的外衣，殘忍殺害我們的無辜群眾，滅絕人性，充分暴露出暴恐分子窮兇極惡、慘無人道的猙獰面目，*、*、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，漠視基本人權(quán)、肆意踐踏人道主義、公然挑釁人類文明共同底線的罪惡本質(zhì)，這是任何一個法治國家絕對不允許的，任何一個有良知的人絕對不允許的。暴恐活動傷害的不是哪個民族，反對暴恐也不是哪個民族的事，而是各族人民共同的責(zé)任和義務(wù)。我們作為中國人，特別是新疆人，無論什么民族都要團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾、眾志成城、攜起手來，感黨恩、聽黨話、跟黨走，共同與暴恐罪行作殊死搏斗，使暴恐份子成為“過街老鼠、人人喊打”，用我們的雙手和智慧加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，共同建設(shè)美好家園。
海納百川，有容乃大。我們中華民族從來就不是一個狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個由無數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來不會侵略任何人，只會用博大精深的文化同化一個個的民族，就算是世界上少有的據(jù)說不會被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說句不好聽的話，有時候簡直是過分的把洋大人當(dāng)神供。
中國也是個大國，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國奉行的和平共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無雙承諾;奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。
中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國家供養(yǎng)卻肆無忌憚的破壞著共和國的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國的脊梁再多，也趕不上蛀蟲的折騰，十個脊梁也養(yǎng)不了一個蛀蟲，所以的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個蛀蟲勝過七級浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個道理。而第二種人可謂是門外的野狗，他們不能說沒有知識，也不能說沒有主見，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕姸淙霐橙说奶字?，以為掌握了救國救民的大道理，自己又沒有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺得祖國對不起自己就可以無所不為，叛國也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時冒充自己是中國人的事情。敵人對走狗的重視完全在于走狗有利用價值，他才不吝嗇夸獎和骨頭，一旦某個喪心病狂的魔鬼國家開發(fā)出針對中國人的基因武器，無論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵?所以說中國人生為中國人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。
要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見，執(zhí)行起來也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力!一起來發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)!還有我最喜歡的一句童第周的話：中國人，一定要爭氣!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義核心價值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們應(yīng)該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的能力，使自己的人生價值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會繼續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值!
我的演講完畢，謝謝大家!
為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹在參加新疆代表團(tuán)審議時的重要講話精神，切實(shí)把的關(guān)懷厚愛和重要指示轉(zhuǎn)化為推動新疆穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大動力，本報(bào)將推出領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲專題，通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)聲亮劍，主導(dǎo)社會x，引領(lǐng)全州各族干部群眾進(jìn)一步深化對總目標(biāo)的認(rèn)識。
當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反x斗爭任務(wù)。
特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們x祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、x道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族x，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?BR> 黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
黨報(bào)姓黨，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)今時代，社會思想觀念和價值取向日趨多元，主流的和非主流的同時并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會思潮紛紜激蕩。思想輿論領(lǐng)域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們?nèi)?jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，需要我們?nèi)ザ窢帲蟠髩嚎s其地盤;灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。如果對紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現(xiàn)狀不能精準(zhǔn)把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動仗，就不可能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全。今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主戰(zhàn)場，敵對勢力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國。這是一個充滿挑戰(zhàn)的戰(zhàn)場，也是一個至為重要的戰(zhàn)場。我們可以清楚地看到，網(wǎng)上總有一些別有用心之徒，想方設(shè)法、肆無忌憚地詆毀領(lǐng)袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹這些曾經(jīng)激勵了幾代中國人的英雄人物，在網(wǎng)上幾乎無一例外受到攻擊謾罵。針對這種情況，我們必須做到該發(fā)聲時發(fā)聲，該亮劍時亮劍，絕不能處于失語狀態(tài)。
列寧曾經(jīng)指出，黨的報(bào)刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊(duì)伍之外。黨的新聞媒體，就要愛黨、護(hù)黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時代音。面對西強(qiáng)東弱的國際輿論格局，面對顏色革命威脅，面對加速推進(jìn)的媒體融合大勢，黨的新聞媒體必須勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，站穩(wěn)政治立場，恪守政治原則，保持鮮明的政治特色;必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改進(jìn)宣傳藝術(shù)，把握好時、度、效的標(biāo)準(zhǔn)，不能被人家牽著鼻子走。新聞宣傳工作者必須以責(zé)任在我的擔(dān)當(dāng)，鉚在意識形態(tài)斗爭的主陣地，針鋒相對地開展輿論斗爭，真正肩負(fù)起黨的思想陣地守望者的重任。
當(dāng)前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期的三期疊加時期，反分裂、反暴力，維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨、復(fù)雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策，揭示了三股勢力的嚴(yán)重危害，發(fā)出了對中國共產(chǎn)黨、對偉大祖國的感恩之聲，對國家和人民的忠誠之聲和堅(jiān)決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們?nèi)髯甯刹刻貏e是維吾爾族干部的心聲。
新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會到了新疆快速發(fā)展帶來的實(shí)惠。
可是三股勢力為了達(dá)到分裂祖國的罪惡政治目的，實(shí)施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會秩序，危害了國家安全，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展。他們反社會、反人類的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴(yán)懲，必將自取滅亡。
參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。
作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下，更需要認(rèn)清形勢，對三股勢力的危害認(rèn)識不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中，必須帶頭維護(hù)黨和政府的，在意識形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳，對新疆三史、馬克思主義五觀五個認(rèn)同的宣傳。堅(jiān)守三尺講臺，教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。
作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要務(wù)來做。在工作中時刻高舉維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟，把反分裂斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項(xiàng)工作中。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動搖，對黨忠誠、立場堅(jiān)定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖地貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措，以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定工作。
作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應(yīng)在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動揭露三股勢力歪曲歷史、制造謊言的反動本質(zhì)，聲討三股勢力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標(biāo)，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅(jiān)硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。
教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)椋處熕鎸Φ牟恢故菐资p求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。
我剛接這個班學(xué)生時，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦?后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課余時間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時，和他們的家長進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時抓住一切機(jī)會對他們及時進(jìn)行表揚(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時，學(xué)會管理自己，一次次的行動，使他們內(nèi)心深處樹立一個觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。
我對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個基本問題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個人的圈子，正確把握“小家”與“大家”,“個人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺把個人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個人理想和志愿的同時，將來努力為國家和社會多做貢獻(xiàn)。
我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田，同時又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛感召下，同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。
朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。
當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。
特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”
黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
俗話說，“人心齊、泰山移”。實(shí)踐證明，我們黨之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，除了鐵一般的信仰和紀(jì)律之外，離不開廣大黨員的看齊意識。如果沒有看齊意識，那么我們各項(xiàng)政策的傳播力、執(zhí)行力勢必遭受“腸梗阻”。宣傳部門作為各級黨委的喉舌和耳目，在落實(shí)講話精神上，更要自覺地學(xué)在前、做在前、走在前，自覺地同黨中央保持高度一致，用實(shí)際行動來落實(shí)“48字”的總要求。
要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)看齊意識。學(xué)習(xí)講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)看齊意識先要系統(tǒng)學(xué)習(xí)、完整理解、全面掌握深刻領(lǐng)會講話精神，自覺地按照講話的要求去做。在學(xué)習(xí)過程中要突出整體性、系統(tǒng)性，全面領(lǐng)會基本觀點(diǎn)，深刻把握內(nèi)在聯(lián)系，避免零散化、碎片化學(xué)習(xí)。只有這樣，才能深刻領(lǐng)會講話意圖，真正把握精神實(shí)質(zhì)。
要通過行動體現(xiàn)看齊意識。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用并內(nèi)化為自覺行動。習(xí)近平總書記指出，黨的新聞*工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確*導(dǎo)向。對各級媒體來講，就要立即行動，堅(jiān)決落實(shí)。一方面要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨報(bào)、黨刊、黨臺的正確方向，將不符合導(dǎo)向的欄目、副刊、專題等立即關(guān)停，努力保持媒體正確的政治導(dǎo)向;另一方面要積極開辦一批能夠弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，堅(jiān)持批評錯誤觀點(diǎn)和傾向的欄目，在全社會努力形成新風(fēng)尚，增強(qiáng)新聞*引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)針對性。
要通過效果檢驗(yàn)看齊意識。所謂“齊則有序，齊則有力，齊則有效”。各級各部門的看齊意識如何檢驗(yàn)，不僅要聽其言、觀其行，最終看的是工作實(shí)踐效果。那就要通過各級的自覺行動。對廣大基層宣傳隊(duì)伍來講，就要“經(jīng)常、主動、堅(jiān)決向黨中央看齊”，要抓好正面宣傳，不斷提高宣傳質(zhì)量和水平;要抓好改革創(chuàng)新，推動重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)新突破;抓好嚴(yán)格管理，牢牢把握主導(dǎo)權(quán)主動權(quán);抓好人才培養(yǎng)，建強(qiáng)工作隊(duì)伍，努力開創(chuàng)黨的新聞*工作新局面。
爭做時代新青年篇六
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢應(yīng)該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會取得成功，必將會實(shí)現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱，正因?yàn)槭駠诤竺婕由狭艘粋€“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實(shí)現(xiàn)的價值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
爭做時代新青年篇七
任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。如今在中國特色社會主義發(fā)展過程之中我們也要有一個核心價值體系就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會主義核心價值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會主義核心價值體系的時代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。
任何一種理論都是在一定的歷史時代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。
首先社會主義核心價值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動。建設(shè)社會主義核心價值體系，符合人類社會發(fā)展運(yùn)動的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會必須清醒認(rèn)識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識形態(tài)，才能為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。
1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步。孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。
2、加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。
3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。
4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。
爭做時代新青年篇八
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運(yùn)之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個市民要時刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的?！白屛腋伞笔潜粍拥?，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調(diào)查意識;第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
爭做時代新青年篇九
把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細(xì)、落小、落實(shí);抓好結(jié)合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實(shí)踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚(yáng)社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計(jì)劃通過3至5年時間實(shí)現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達(dá)到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。
強(qiáng)調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅(jiān)持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細(xì)胞”。一方面，推動教育教化進(jìn)禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機(jī)結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家?！?，不斷增強(qiáng)人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進(jìn)禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實(shí)增強(qiáng)其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報(bào)告進(jìn)禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進(jìn)事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅(jiān)持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實(shí)用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進(jìn)農(nóng)民的心田，為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實(shí)效。近年來，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。
工作推進(jìn)形成一盤棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財(cái)政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計(jì)劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實(shí)到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、保基本。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進(jìn)縣(市、區(qū))、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計(jì)劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。