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中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇一
改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。
1.剝筍派。
這種流派的特點主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進去。大致可以經(jīng)過這樣幾個階段；查字典，了解字音、詞義，然后進行組詞、辨析，進行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。
2.得得派。
這種流派的特點是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。
這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。
他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點，實行了“分類集中、分階段進行語言訓(xùn)練”。每個單元完成一個訓(xùn)練點的教學(xué)，每個訓(xùn)練點選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時，從中三次取例為三個不同訓(xùn)練點服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補充訓(xùn)練“記敘一個場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個學(xué)習(xí)場面，有重點地寫師生活動的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實際應(yīng)用，講究實效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強一些，把課教得實惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。
3.情感派。
這個流派的特點是重視語言因素的同時，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。
上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題，怎樣才能表達得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖袑W(xué)特級教師語文教案選》第31頁）。
這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進而激起學(xué)生濃厚的興趣。
4.設(shè)疑派。
這個流派的特點是比較強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識，掌握技能的過程中，動腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個教學(xué)處于師生的共同解疑之中。
這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時間為什么安排在中午？地點為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受。”（《語文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。
這種教學(xué)的長處在于一改過去被動的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。
5.暢想派。
這個流派的特點比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實踐。他對教材進行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點，寫了人物的一個側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。
6.規(guī)格派。
這一派的特點是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。
代表人物要首推上海嘉定縣實驗中學(xué)校長中學(xué)語文特級教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀?！叭鳌苯虒W(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級教師魏書生總結(jié)實驗了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識結(jié)構(gòu)化，以知識為先導(dǎo)進行語文教學(xué)改革，無疑是一項具有建設(shè)性的工作。
這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。
7.大語文派。
這派的特點是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。
這派的代表人物河北省邢臺市第一中學(xué)特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認(rèn)為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會生活這個學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個層次的語文教學(xué)體系：強化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張?！保ā墩Z文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來，形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。
盡管多種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：
（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識；
（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；
（4）各自具有鮮明的個性：有的突出運用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機結(jié)合。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個教育改革活動下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機的表現(xiàn)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇二
聽說教學(xué)，其屬于中學(xué)語文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會直接對學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來走向社會的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時代的社會中，其無論是對于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對聽說能力的要求也隨之越高。對于當(dāng)下社會所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫水平以外，還需要有非常好的聽說能力。而對于聽說能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
（一）序列設(shè)計方面。
近幾年來，我們可以從語文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫的進程中，對教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視，且對語文教學(xué)的特別體制特征有一個完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識體制方面均爭取做到“根據(jù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語文此學(xué)科的特征“循序漸進”，對內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點上，當(dāng)下初中語文教材中其聽說教材的編排與過去通用教材進行比較，進步很大。
（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語文教學(xué)中，可以看到聽說教材其所體現(xiàn)出來的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實上從整體來看其步驟是一樣的，先對訓(xùn)練題目進行確定，在對目標(biāo)加以確定—再通過具體訓(xùn)練，最后動手實踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進的，不可隨意更改。因為有了一定的方向，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開引導(dǎo)的過程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個由認(rèn)知到實際操作的進程，雖機械卻具有一定的嚴(yán)密性。
（一）改革聽說教材的構(gòu)造和序列安排。
通過上述的分析可得知，當(dāng)前聽說教材在訓(xùn)練設(shè)計和構(gòu)造設(shè)置方面相對而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進程。從橫向方面看，任意一個聽說訓(xùn)練均是由聽說知識引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達成聽說的技能，從而體現(xiàn)語文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項目訓(xùn)練更為充實、飽滿。因為有效的展開訓(xùn)練對學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認(rèn)為，為了讓學(xué)生可以對自己所學(xué)習(xí)的知識掌握度檢測，為了教師的教學(xué)檢驗更為便利[2]，則可以配備上相對應(yīng)的測評內(nèi)容，亦或是突出測評方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過有效的檢炎，可以對學(xué)生的聽說水準(zhǔn)起到一個平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽說過程中感覺有難度的地方，并進行相對應(yīng)的反饋。
（二）應(yīng)對好閱讀課內(nèi)容與聽說練習(xí)內(nèi)容和社會的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到，專門聽說練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個方向入手。第一，按照本冊書所要到達的聽說目的和實際的訓(xùn)練項目，在每一個閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實際課文，選取合理的角度，對與訓(xùn)練項目與聽說目標(biāo)為一致的題目加以確定，對聽說和讀寫的緊密性進行提升，對有關(guān)訓(xùn)練進行一定的優(yōu)化，從而落實聽說訓(xùn)練。第二，因聽說教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗、心理特點考慮進去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對學(xué)生的好奇心選取一些社會熱點話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂于對社會熱點事件的關(guān)注。這樣一來，在內(nèi)容方面既能做到讓聽說能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對學(xué)生思想認(rèn)知的提升。
（三）從教材方面去加大聽說訓(xùn)練力度，特別是聽話。
在目前初中語文教學(xué)中教材看來，有關(guān)于聽說方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯，對于培養(yǎng)聽說水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個角度。養(yǎng)成聽說能力，并不是依靠認(rèn)知，而是要根據(jù)實踐去完成的，而該實踐就是“訓(xùn)練”，沒有通過刻苦的訓(xùn)練是無法做到對該語言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語文教材中，初中與高中在聽說項目訓(xùn)練方面大概有16個，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽說在訓(xùn)練量方面不足，而“聽話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項目無一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對聽說改善的教學(xué)過程中，可將說話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對性的要求，讓學(xué)生對其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之，聽說教學(xué)對于每一位初中生無論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時代的合格語文教師，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生展開不同場合下聽說交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻。
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中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇三
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇四
素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。
1.2教學(xué)方法單一。
部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識即可，在整個教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認(rèn)識，不僅要注重學(xué)生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計可以提高學(xué)生對語文的`興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。
2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時候能夠更快地掌握知識點，有效節(jié)省時間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識點，同時提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計算機等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料。
語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進行適當(dāng)擴展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
2.2.3開展課外活動。
為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識活動。比如，語文教師可以定時組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團結(jié)能力及思辨能力等。
3.結(jié)語。
總體來看，高中語文教學(xué)改革確實取得了不錯的成績，但是部分中學(xué)語文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達到中學(xué)語文教學(xué)改革目的，最終促進學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻：
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇五
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進行大量的知識積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會選擇，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認(rèn)真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進行精讀，哪些只需要進行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動行為強化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味、學(xué)會感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強師生互動，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動，加深感受，強化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強論辯底氣，促進觀點支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會、運用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺、引入海量新穎、直觀、生動的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?，抽象變?yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇六
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個學(xué)生都能健康成長，都能成為對社會有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對社會有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會需要各種類別、各個層次的人才。一個人只要通過自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會做出一定的貢獻，那他就是一個事業(yè)的成功者，就是一個對社會有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強調(diào)受教育者對環(huán)境和社會的適應(yīng)，而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會要求人們充分地發(fā)揮主觀能動性和一切創(chuàng)造潛能，主動地改造環(huán)境與社會，從而使環(huán)境、社會與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動活動地發(fā)展自己的個性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點是要充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，認(rèn)清語文教育的功能和目的，深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于弘揚民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀(jì)的形勢發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
（一）明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。
應(yīng)試教育影響下的語言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語言教學(xué)的素質(zhì)觀。
關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長期以來在認(rèn)識上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過分強調(diào)語文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課，語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運用，架空人文性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文失去興趣。語文是人們進行交際和思維的最重要的工具，語文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價值，語文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進社會文明進步等方面起著重要的作用。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力，使其具備基本的母語運用能力和自學(xué)能力；高中階段，進一步強化聽、說、讀、寫的能力，同時要培養(yǎng)鑒賞、分析與評論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，就必須樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識輕能力、重理論輕實踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語文教學(xué)體系。具體來說應(yīng)把握以下幾個方面：一是在傳授知識的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)幾乎全被灌輸語文知識、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語文教學(xué)在傳授語文知識的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在語文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。語文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語文教材“文以載道”，蘊含著豐富的思想文化因素，語文教師要結(jié)合教學(xué)實際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。語文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗和審美傾向，語文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進語文德育和智育功能的實現(xiàn)，全面完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長。現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢，語文教學(xué)可利用自身的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一定的時間和空間條件，通過開展豐富多彩的語文課外活動，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語文課的積極性，使其通過學(xué)習(xí)、活動和交往，促進個性言語品質(zhì)和個性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達到“全面發(fā)展有特長，知能并舉有個性”的目標(biāo)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和個性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部內(nèi)容。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，有利于把因材施教的原則真正落到實處，這是中學(xué)語文課實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
（二）解放思想，更新觀念，大力推進課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。
中學(xué)語文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會發(fā)展與科技進步對人才的要求以及社會主義市場經(jīng)濟與現(xiàn)代信息技術(shù)對語文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對語文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時間的有限性與科學(xué)文化新知識高速無限增長的矛盾，實現(xiàn)語文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國的國情，充分發(fā)揮漢語言文字的優(yōu)勢，繼承和發(fā)展我**語教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國語文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進一步加強語文教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，注意語文活動課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會生活的機會。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個性和特長。應(yīng)該看到，未來社會對人才的需求，不僅強調(diào)寫作能力，更注重聽、說、讀的能力。因此，中學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向，加強閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過閱讀積累知識、發(fā)展思維能力?？傊?，中學(xué)語文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
中學(xué)語文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國家頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實到教材的能力訓(xùn)練體系中。語文能力訓(xùn)練項目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語文教學(xué)的學(xué)科特點，目前中學(xué)語文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說明文作為語文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過閱讀、揣摩來培養(yǎng)和訓(xùn)練語文能力，達到舉一反三的目的。同時可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識讀本，作為輔助教學(xué)的補充教材。在中學(xué)語文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個性和特長的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點加強語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強化學(xué)生語言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習(xí)慣和能力。
優(yōu)化教學(xué)方法是推進中學(xué)語文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語文教學(xué)方法論的理論與實踐，推動了語文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問題啟發(fā)、對比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自我設(shè)疑，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽提出問題，進行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對白、演講、辯論等語言活動和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動，通過靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識與教方法有機地結(jié)合起來，教會學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇七
摘要：中學(xué)語文對提高學(xué)生運用漢語能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問題，造成中學(xué)語文教學(xué)中存在諸多的問題，因此，大力推進農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革是刻不容緩的問題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇八
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇九
教學(xué)要改革，這是時代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場的需要，中學(xué)語文教學(xué)改革也無從談起。為了更好地了解中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學(xué)語文教學(xué)改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”
一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個問題，教學(xué)改革便成功了。事實上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學(xué)改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點還不是教學(xué)改革的重點癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學(xué)生站起來讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授。科學(xué)的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點，突出難點，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學(xué)是一個雙邊活動的過程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學(xué)生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學(xué)生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動。當(dāng)然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價值。確切的說，是為突出重點、解決難點而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點。不動腦筋的答，不僅無助于學(xué)生對教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實學(xué)生沒有學(xué)到真正的知識，反而浪費了時間。一位教師教這篇小說時，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時進門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動”，必須要認(rèn)識到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點在學(xué)生這一方面。然而，若就其實質(zhì)而言，重點應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當(dāng)深刻，他說，“學(xué)生的企求與教師在對學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學(xué)生進行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽命于自己的此時此刻的要求，想方設(shè)法地擺脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動機作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識任務(wù)。換句話說，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]。可見，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。因為“興趣是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問答對教學(xué)也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動”。
二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)。講授課文，時代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點，無不依樣畫葫蘆，教師費力氣，學(xué)生不愿聽?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時少了，這樣怎么能達到現(xiàn)時代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實上，對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語文教學(xué)決不同于小學(xué)語文教學(xué)著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f，中學(xué)語文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機，就達到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時，一般來說都認(rèn)為時間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點難點設(shè)計一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時間只需一個半小時左右，剩下的一個半小時，便可結(jié)合一些詩文（如學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學(xué)過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時，同樣也只要一個半小時的時間，重點講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴大了學(xué)生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、關(guān)于中學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達到這個目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。
什么叫“縱橫比較，以點成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強免費！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！贰ⅰ端帯?、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學(xué)生能進一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對魯迅作品所蘊含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學(xué)生的視野，擴大了知識面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識掌握更牢固，更扎實。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計”問題，只有這樣，才會有時間來進行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達到目的。
總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達到“以最大的教學(xué)效果促進學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對教師要求更高，教師不但要有扎實的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學(xué)改革就一定會成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十一
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認(rèn)識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的`黑暗和腐朽，提高對社會生活的復(fù)雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責(zé)怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時社會制度和社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級家庭關(guān)系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十二
城市作為經(jīng)濟、政治和文化的中心，在現(xiàn)代社會發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。而現(xiàn)代社會生活的一個顯著事實乃是城市人口的迅速增加，城市政府管轄事務(wù)的日益繁重，城市政府組織的日見龐大。實踐表明，城市管理在社會主義市場經(jīng)濟的建立中占有十分重要的地位，已成為文明都市生存和發(fā)展的必要條件。
一、城市管理的概念。
城市管理是指以城市這個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運用決策、計劃、組織、指揮等一系列機制，采用法律、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等手段，通過政府、市場與社會的互動，圍繞城市運行和發(fā)展進行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營行為。廣義的城市管理是指對城市一切活動進行管理，包括政治的、經(jīng)濟的、社會的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、城市建設(shè)及城市運行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會公共事務(wù)的管理。一般城市管理所研究的對象主要針對狹義的城市管理，即市政管理。城市管理的主要目的是為了協(xié)調(diào)、強化城市功能，保證城市發(fā)展計劃的實施，促進城市社會與人類的健康發(fā)展。
二、城市管理認(rèn)識誤區(qū)。
（一）城市管理不等于城市運行管理。
由于我國城市建設(shè)發(fā)展的階段性局限，通常人們將城市管理與規(guī)劃、建設(shè)并列，稱為城市規(guī)劃、建設(shè)與管理，或者叫城市建設(shè)與管理。隨著城市化進程加快，人們首先認(rèn)識到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理是密不可分的，進而認(rèn)識到了城市管理是規(guī)劃、建設(shè)、運行全過程的管理，城市化進程的推進要求加強城市的運行管理，并進一步實現(xiàn)城市規(guī)劃、建設(shè)與運行的協(xié)同和互動。
（二）城市管理不等于城市專業(yè)管理。
許多城市管理者認(rèn)為城市管理就是城市交通、環(huán)衛(wèi)、綠化、水務(wù)等的專業(yè)管理。隨著城市結(jié)構(gòu)由簡到繁，城市管理也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從經(jīng)驗管理到科學(xué)管理的過程。城市的日益繁復(fù)與發(fā)展推動了城市的專業(yè)化管理分工，由專業(yè)的城市管理部門來對城市管理各個專業(yè)子系統(tǒng)進行科學(xué)的管理。而隨著城市系統(tǒng)的日趨復(fù)雜，以強調(diào)分解簡化和專業(yè)化，將城市系統(tǒng)分割成若干子系統(tǒng)，以專業(yè)職能部門為基本單位強化專業(yè)的管理方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時代的發(fā)展。條塊分割、各自為政、職責(zé)交叉、管理粗放、缺乏協(xié)調(diào)等一系列問題成為當(dāng)代中國城市的普遍詬病。采用把城市管理簡單分解為若干子系統(tǒng)分別進行研究和專業(yè)管理，然后再疊加的辦法在城市化的快速發(fā)展中已越來越暴露出其局限性。如何發(fā)揮城市管理的整體優(yōu)勢、聚集效應(yīng)，使整個城市系統(tǒng)高效和有序的協(xié)調(diào)運行成為現(xiàn)代城市管理者必須思考的問題，加強城市的綜合研究、綜合管理與綜合協(xié)調(diào)是城市管理復(fù)雜性的必然要求。
（三）城市管理不等于城管執(zhí)法。
城市管理綜合行政執(zhí)法，或稱為城管執(zhí)法，是城市管理中位于決策、執(zhí)行之后的一個末端環(huán)節(jié)。城市管理行政執(zhí)法局的設(shè)置僅僅是為了將城市管理各專業(yè)領(lǐng)域的`決策與執(zhí)行一定程度的分離以加強相互的監(jiān)督，同時加強各專業(yè)執(zhí)法之間的協(xié)調(diào)和整合，加強執(zhí)行效率。但由于部門之間的搏弈，綜合行政執(zhí)法往往很難實現(xiàn)，往往是各部門將不好管的讓城管來管，而較易規(guī)范的則留在本部門。在許多地方城管也成了各類社會矛盾的焦點。
三、現(xiàn)代城市管理基本理念。
（一）以人為本的理念。
人本管理是一種確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，從人的需求出發(fā)，圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，以實現(xiàn)組織目標(biāo)和促進人的全面發(fā)展的一切管理活動。人是城市發(fā)展的主體，是城市設(shè)計、建設(shè)的主體，也是城市管理的主體。到末，中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為30．6％?？梢哉f，城鎮(zhèn)居民大部分的錢用于生存之外的發(fā)展需要，這需要政府和社會要不斷增加公共物品、公共服務(wù)的供給。因此，現(xiàn)代人的需要是當(dāng)代城市管理的目的。
（二）科學(xué)與人文融合的理念。
城市管理既要追求管理的科學(xué)性，又要體現(xiàn)人性化。在城市管理系統(tǒng)中倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神相互支持、相互滲透的管理氛圍，從而達到有效管理與有序管理的目的?？茖W(xué)與人文結(jié)合的管理模式要求科學(xué)中有人性，人性中講理性。城市管理中的科學(xué)性要求城市管理必須規(guī)范、有序，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?。城市管理中的人性觀則要求在具體的管理行為上，還需要一種溫暖的人文理性，體現(xiàn)出行為上的公正、平等、關(guān)愛、援助，展現(xiàn)友善，尊重管理對象的尊嚴(yán)、價值、個性等等。
（三）系統(tǒng)的理念。
系統(tǒng)的觀念要求在城市管理實踐中，可以將城市視為一個以人的行為為主導(dǎo)、以自然環(huán)境系統(tǒng)為依托、以資源和能源流動為命脈、以社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會-經(jīng)濟-自然”的復(fù)合系統(tǒng)。運用系統(tǒng)的理論，研究城市社會、經(jīng)濟和環(huán)境的統(tǒng)一復(fù)合系統(tǒng)與人、自然、社會各個子系統(tǒng)之間，各子系統(tǒng)與組成要素之間、關(guān)鍵要素與次要要素之間，以及城市系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，綜合地考察對象，以達到最優(yōu)的處理問題。以整體性、相關(guān)性、動態(tài)性、有序性為原則，建立起能夠?qū)?jīng)濟活動、社會活動、環(huán)境條件做全面的、綜合的規(guī)劃管理。
四、現(xiàn)代城市管理的對策。
（一）轉(zhuǎn)變政府的管理職能政企分開。
轉(zhuǎn)變政府的管理職能，對政府權(quán)力進行剝離，使政府對城市建設(shè)、運營、維護相關(guān)企業(yè)從直接管理為主轉(zhuǎn)變到間接管理為主，由行政手段管理為主轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟、法律手段管理為主，積極扶持城市建設(shè)的相關(guān)企業(yè)建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度，實現(xiàn)運營模式的轉(zhuǎn)變。政事分開：市政管理部門如環(huán)衛(wèi)、園林、道路養(yǎng)護等要由事業(yè)單位向企業(yè)單位轉(zhuǎn)變，逐步將現(xiàn)存的事業(yè)單位性質(zhì)改變?yōu)槠髽I(yè)性質(zhì)，政府管理部門與這些行業(yè)公司建立新的工作關(guān)系，以經(jīng)濟契約形式實行委托管理作業(yè)，并由管理部門按合同規(guī)定對公司的業(yè)務(wù)工作實行專業(yè)檢查、監(jiān)督和考核；建管分開：理順建設(shè)和管理的關(guān)系，形成建設(shè)與管理相互促進、相互協(xié)調(diào)的機制，從根本上解決“重建輕管”的傾向。
（二）建立分級管理的城市管理體制。
遵循分級管理、管事和管人相結(jié)合、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的原則。加強市政府對規(guī)劃、建設(shè)、管理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，強化市政府在城市管理中的宏觀調(diào)控、組織指揮、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的功能。以此為前提，進一步明確市、區(qū)、街道之間的城市管理任務(wù)，合理劃分三級事權(quán)，按照“重心下移、立足基層”的改革思路，逐步把城市管理的事權(quán)下放給城區(qū)政府和街道辦事處，強化屬地管理功能，進一步明確區(qū)和街道的職能和職責(zé)，并賦予其相應(yīng)的管理權(quán)限，在機構(gòu)設(shè)置上逐級明確，在管理人員、經(jīng)費等方面逐級給予落實，并加強監(jiān)督指導(dǎo)。
（三）建立公眾參與、社會監(jiān)督、依法治市的城市管理新格局。
要建立公眾參與、社會監(jiān)督的機制。通過常設(shè)的渠道、形式多樣的方式和制度性的措施，提升市民在城市規(guī)劃、建設(shè)管理上的知情權(quán)、參與權(quán)和管理權(quán)，廣泛吸引人民參與城市管理，并使城市管理的活動在“公平、公正、公開”的原則下透明開放地進行。加強立法、執(zhí)法和司法，實現(xiàn)依法治市。以法規(guī)體系為指導(dǎo)，用立法的形式把管理要素確定下來，用法規(guī)來調(diào)整、理順城市建設(shè)和管理中各方面的關(guān)系，建立專業(yè)執(zhí)法和綜合執(zhí)法相結(jié)合的執(zhí)法體系，構(gòu)建城建監(jiān)察機構(gòu)與司法機構(gòu)密切協(xié)作的城市管理執(zhí)法機制，提高執(zhí)法隊伍的素質(zhì)，確保對執(zhí)法的投入，強化對執(zhí)法績效的評估和監(jiān)督。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個性、潛力得到最大程度的發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們語文教師就要尊重學(xué)生的個性特征，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，讓每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。布魯姆認(rèn)為，教學(xué)改革應(yīng)該逐步進行，擇優(yōu)而留。班級教學(xué)雖然有許多弊端，但仍是不可完全拋棄的形式，他具有個別化教學(xué)不具備的教育作用。比如，學(xué)生之間相互激勵作用對學(xué)習(xí)的影響，集體生活對學(xué)生的社會品質(zhì)形成的作用等。因此差異教學(xué)以班集體的形式進行，并不打破原來的班級界限，兼有班級教學(xué)和個別化教學(xué)的雙重功能和特點。
在實際的教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因數(shù)，認(rèn)知方式，學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進行教學(xué)，不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此，教學(xué)中，應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”，使每個學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。這種根據(jù)差異而進行的教學(xué)不是讓學(xué)生各行其是，任意而為，而是針對學(xué)生遇到的.不同問題而教學(xué)，是學(xué)習(xí)問題的差異教學(xué)而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異教學(xué)。針對問題而教學(xué)正是差異教學(xué)的真諦所在。當(dāng)然也因為正是這些差異的存在，他們的發(fā)展也是有差異的發(fā)展。
二、差異教學(xué)，有利于個體發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。差異教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于兩千多年前孔子的因材施教的教學(xué)原則?？鬃映姓J(rèn)學(xué)生在個性和才能上的差異，主張根據(jù)學(xué)生的個性和特長有針對性地進行教育。今天，我們教師要實施差異教學(xué)，就要在充分了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式等方面全方位地適應(yīng)學(xué)生的差異性需要，使不同層次學(xué)生都能各顯其能，學(xué)有所獲。
1、立足需求，目標(biāo)上體現(xiàn)差異。教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，要想取得良好的教學(xué)效果，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。如若簡單地根據(jù)全班的平均水平制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，勢必會抹煞學(xué)生實際存在的個體差異，久而久之，優(yōu)等生會慢慢失去鋒芒，學(xué)困生則漸漸失去信心。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮不同層次學(xué)生的需求。
如，學(xué)習(xí)《沁園春雪》一文時，可制定如下朗讀的差異目標(biāo)：
（1）a級目標(biāo)：能正確、通順地朗讀課文，不丟字、不添字，吐字清楚，聲音響亮；
（2）aa目標(biāo)：能正確、流利地朗讀課文，向有感情地朗讀努力；
（3）aaa標(biāo)：能正確、連貫、流利、有感情地朗讀課文。
這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵的作用。
2、練習(xí)分層，課堂上適應(yīng)差異。課堂訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生的差異，接受知識的能力便有強有弱。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)對練習(xí)題目設(shè)計進行分層，給學(xué)生提供可選擇的空間。
如，教授《公輸》一課時，可以設(shè)置這樣幾個爬坡似的練習(xí)題：
（1）鞏固題，結(jié)合注釋翻譯課文；
（2）提高題，用自己的語言詳細(xì)復(fù)述課文；
（3）發(fā)展題，以“墨子取勝給自己的啟示”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生根據(jù)自己的能力，選做完成1-2個題目。這樣的設(shè)計在一定程度上滿足和發(fā)展了學(xué)生的個性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進步，都嘗到成功的喜悅，整個課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。
3、優(yōu)化組合，合作中發(fā)展差異。在教學(xué)中，僅靠教師一個人來照顧學(xué)生的差異，滿足他們的特殊需要是有困難的。我們可以充分利用學(xué)生的差異，采用“一對一”幫扶學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此來彌補集體學(xué)習(xí)和學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的不足，從而更好地照顧學(xué)生的差異。
（1）“一對一”幫扶學(xué)習(xí)。這是一種由學(xué)生做輔導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)方式。由班級中能力較強、較負(fù)責(zé)的同學(xué)，經(jīng)過適當(dāng)培訓(xùn)，做學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因為他們都是學(xué)生，被輔導(dǎo)的學(xué)生在老師面前能談吐自如，便于學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生做輔導(dǎo)老師，本人也會受益，因為作為輔導(dǎo)老師，他們首先要系統(tǒng)透徹地理解知識，這是鞏固提高的過程。
（2）小組合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可五六個人為一組，也可有一定學(xué)習(xí)程度差異的為一組，為學(xué)生提供配對活動機會。如配對朗讀、默寫、背誦、檢查作業(yè)等；讓學(xué)生在互相交流、互相幫助中得到不同程度的提高。對于學(xué)習(xí)困難較大的學(xué)生，教師可個別輔導(dǎo)。
4、充分鼓勵，評價中尊重差異。評價不是甄別良莠的篩，而是促進學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評價的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。
課堂上，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時，對學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對優(yōu)生，批改評定實事求是，對學(xué)困生，即使有少許差錯，訂正后也可以破格評“優(yōu)”，并提出修改意見。這樣能給不同的個體以指導(dǎo)和激勵，促進個體更好的發(fā)展。
總之，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營造一個積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不能只停留在口號上，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實踐。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十四
語文教師要多組織課外活動，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會活動和團隊活動相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫?，產(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學(xué)生具有極強的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，因此它顯示了強大的生命力。在活動課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識，逐步學(xué)會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認(rèn)識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的.創(chuàng)造才能。再如，社會熱點問題的討論、學(xué)生辯論會等，在這樣的活動中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點和想法，即使有些觀點和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生。
在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動，使課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時引進具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價，激勵創(chuàng)新。
學(xué)生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動作出評價，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價。在學(xué)生評價的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動，并給予充分的肯定與表揚，鼓勵學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、總結(jié)。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中要實施創(chuàng)新教育，使學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十五
自學(xué)興趣的廣度是指自學(xué)興趣范圍的廣闊程度，它可以開闊學(xué)生的眼界，經(jīng)常注意多方面的新問題，增長新知識，豐富生活，提高自學(xué)能力，促使其個性的全面發(fā)展。當(dāng)今的語文課堂涉及的內(nèi)容十分豐富，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，無所不容，是其它科學(xué)所不及的。首先，語文的自學(xué)必須是先廣博方可變通，如僅僅只是陷于狹小的“小語文”圈子之中，這樣新的信息量得不到豐富，同樣，知識也得不到延伸。
為了加大信息量，增加知識的延伸，可以將與每一課或每一單元書本內(nèi)容相關(guān)的信息經(jīng)過篩選傳達給學(xué)生，使之與書本內(nèi)容結(jié)合起來學(xué)習(xí)，獲得全面的知識。比如，我在教《火燒赤壁》一課時，先讓學(xué)生根據(jù)已有的知識，去找些關(guān)于“三國”的有關(guān)于“周、諸、曹、孫、劉”的個人小結(jié)資料，先讓其明了《火燒赤壁》的前前后后，而我在其同時，也畫了一個關(guān)系構(gòu)成圖和“三國”的地圖，對學(xué)生的資料預(yù)選，拿出標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且，準(zhǔn)備評選最佳“資料員”并給予獎勵。這些方法大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、自學(xué)興趣深度的探究。
自學(xué)興趣的深度是指學(xué)生自學(xué)中需要認(rèn)識和獲得的深刻程度。如，有些學(xué)生對事物的表面現(xiàn)象和局部現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，有些則對事物的本質(zhì)的規(guī)律以及人們尚不了解的現(xiàn)象發(fā)生興趣。如何提高學(xué)生興趣到更高層次，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及個性的重要因素，教師要在“結(jié)”的最后一個小環(huán)節(jié)——質(zhì)疑、解疑方面下功夫。
學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》這首古詩時，后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”中“夜歸人”的'理解上，把“夜歸人”理解為借宿的人（即作者），把“歸”理解為賓至如歸以外，還是把“夜歸人”的“人”理解為主人自己，把“歸”理解為回家，即旅人已經(jīng)就宿在主人家，夜里聽到狗叫，知道主人冒著風(fēng)雪回來了。這種觀點讓學(xué)生自己談自己的理解，并設(shè)身處地的加以體會，如果你是作者，在風(fēng)雪之夜，有何感覺？你認(rèn)為哪種理解更為合理？并表白自己的觀點，擺出充分的理由。
三、自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持。
【論文關(guān)鍵詞】語文自學(xué)興趣。
【論文摘要】一個人在認(rèn)識某一事物時所表現(xiàn)出來的智力的優(yōu)劣，在智商相同的情況下，主要取決于這個人對于這一事物興奮程度。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。本文主要從自學(xué)興趣廣度的擴展，自學(xué)興趣深度的探究，自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持等三個方面探討小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十六
一名學(xué)生主動走上講臺在黑板上仿寫了一個不完整的句子就回到座位上。我語氣柔和地說：“不要急嘛，先仔細(xì)觀察一下這個句子的特點，（原句既是比喻句，又是排比句）想想仿寫需要注意哪些問題，相信你再思考兩分鐘，肯定會把這個句子仿寫得很好?！惫怀銎淙?，當(dāng)他再次在黑板上仿寫句子時寫出了：“這就是夜晚的天空，藍天做海，月兒為船，還閃著盞盞漁燈。”仿寫得非常棒，于是我贊嘆道：“你真聰明，一動腦筋，句子就仿寫得這么好，老師佩服你?！睆拇?，這位學(xué)生課堂上思維很活躍，回答問題很積極，而且經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)新思維的火花，令我驚喜而又興奮。這樣教學(xué)，既尊重了學(xué)生的思想、意志、情感和行為，又給予了他們足夠的展示才華、表達思想和情感的機會，能夠使學(xué)生在和諧、民主的課堂氛圍中自由暢想，迸射出創(chuàng)新的火花。
一、啟發(fā)想象，開拓學(xué)生的思維空間。
在語文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過一系列的想象活動開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們(水生和宏兒)不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！眹@“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過大膽的想象，寫出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開了一家很大的水果超市；宏兒出國留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個女孩，將這個女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫作水平。
二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。
作為創(chuàng)新思維的核心，它更體現(xiàn)了固有的創(chuàng)造性和新穎性，我們在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計一些可以引導(dǎo)學(xué)生在求異思維的軌道上自由思索的發(fā)揮性問題，使學(xué)生迸射出求異思維的火花，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)了《音樂迷楊科》后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果楊科生活在現(xiàn)代，會出現(xiàn)什么結(jié)果？有的學(xué)生說：“楊科生活在重視人才、珍惜人才的現(xiàn)代社會，會充分發(fā)揮自己的才能，很可能成為一名出色的.小提琴家、音樂家。”有的學(xué)生說：“雖然現(xiàn)代社會對楊科這種人才很重視，但并不是所有人都是這樣，如果遇到只重視文化成績，認(rèn)為這只是不務(wù)正業(yè)的父母，也很可能會埋沒人才?！币灿械恼f：“如果楊科生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的現(xiàn)代，出生在一個非常富裕的家庭中，他所愛好的東西很容易得到，也許他就不喜愛了、不癡迷了”學(xué)生大膽質(zhì)疑，從不同的角度暢談了自己的感想，這就是一種創(chuàng)新思維，教師要及時加以鼓勵?？傊?，作為一名語文教師，我們要在語文課堂教學(xué)中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，并適時地挖掘教材中的創(chuàng)新因素，把創(chuàng)新的種子播撒到學(xué)生的心田，送給學(xué)生創(chuàng)新的支點，讓學(xué)生構(gòu)筑起自己創(chuàng)新思維的大廈。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十七
中職院校教育作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提升人才技能的重要舉措，是新時期發(fā)展的必然要求。計算機課程教育作為中職院校中的基礎(chǔ)課程，是其他課程順利開展的基礎(chǔ)。隨著計算機的普及和信息化的推進，社會對計算機應(yīng)用人才的要求越來越高、趨向多元化。但是，在當(dāng)前的中職計算機教學(xué)中還存在著很多問題，要想改變這種狀態(tài)，必須進行課程改革創(chuàng)新。
二、當(dāng)前中職院校計算機教學(xué)存在的弊端。
（一）專業(yè)課程與社會需求不相符。
對于計算機專業(yè)的畢業(yè)生而言，具有高水平的技術(shù)是適應(yīng)社會發(fā)展的必然要求。但是從目前情況來看，很多中職院校在計算機專業(yè)設(shè)置方面沒有充分與社會需求融合起來，學(xué)生畢業(yè)之后很難以最佳狀態(tài)步入社會中。社會上對計算機技術(shù)人員的一般包括這些：從業(yè)人員要熟悉掌握計算機軟硬件的基本知識，熟悉相應(yīng)的工具軟件；能夠熟練利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)內(nèi)容；會安裝操作系統(tǒng)，常用軟件，排除計算機的常見故障。但是，大多數(shù)職業(yè)計算機專業(yè)的畢業(yè)生還不能完全達到這樣的要求，最終阻礙了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動性缺乏。
學(xué)習(xí)積極性不高是影響計算機教學(xué)的一個重要方面，也是阻礙學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要障礙。第一，從學(xué)生的生源情況來看，很多學(xué)生都是初中生或者是高中的低等生，他們本身就不愛學(xué)習(xí)，進入職業(yè)院校之后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒有形成，學(xué)習(xí)積極性不足；第二，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對課程教學(xué)漸漸失去了興趣，老師只是單純的講解理論課程，而沒有把所學(xué)知識和實際問題聯(lián)系起來，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；第三，從入學(xué)動機來看，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的就是一張文憑，而不是學(xué)習(xí)相關(guān)的知識技能，進而是去了學(xué)習(xí)的動力。
（三）計算機教學(xué)投入不足。
合理的教學(xué)投入是搞好教學(xué)的重要前提。當(dāng)前，從中職院校的具體情況來看，很多學(xué)生的辦學(xué)規(guī)模比較小，資金流動相對較少，進而計算機專業(yè)教學(xué)的實驗器材嚴(yán)重不足，很難適應(yīng)社會的要求。同時，由于經(jīng)費投入不足，學(xué)生很難接受到最新的計算機操作系統(tǒng)培訓(xùn)，與社會要求相脫節(jié)，一旦學(xué)生畢業(yè)之后，找工作就非常困難，很難適應(yīng)社會的新要求和新發(fā)展。
基于當(dāng)前中職院校計算機教學(xué)中存在的弊端，為了更好地適應(yīng)新社會對人才的最新要求，中職院校必須做到與時俱進，采取有效措施創(chuàng)新中職院校計算機教學(xué)改革，促進計算機教學(xué)的順利開展。
（一）引入先進教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性很難得到提升，降低了課堂效率，因此必須引入全新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，進行小組教學(xué)。在課堂教學(xué)中，把班級同學(xué)分成幾個小組，讓小組之間相互配合進行任務(wù)的完成，劃分小組不僅是為了實現(xiàn)學(xué)生之間的相互幫助，同時也是為了能夠發(fā)揮傳帶的作用；其次，引入任務(wù)教學(xué)方法，在計算機教學(xué)中采用項目教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生針對某種具體的項目進行深入、直接的研究和探討，在這個過程中，學(xué)生可以做到親力親為，能夠親身體會具體項目的實施和運作情況；再次，引入情景教學(xué)方法。老師根據(jù)課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置情景模式，讓學(xué)生在情景完成中進行知識的把握，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。
（二）以社會需求為導(dǎo)向，提高計算機課程的社會適應(yīng)性。
職業(yè)院校開展的一個主要目的就是實現(xiàn)社會就業(yè)，培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才。所以說，對于職業(yè)院校而言，在專業(yè)和課程設(shè)置的過程中一定要以社會需求為導(dǎo)向，不斷提升計算機課程的社會適應(yīng)性。首先，加強實驗課程的比重。在教學(xué)過程中，根據(jù)社會需求，讓學(xué)生積極參與到實踐教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計，不斷提升學(xué)生的計算機專業(yè)技能和水平；其次，加強理論與實踐的有機統(tǒng)一。在課程教學(xué)中，計算機任課教師應(yīng)該高度重視理論和實踐融合的重要性，在教授理論知識的同時，要加大對實踐的引入，讓學(xué)生在實踐過程中不斷鞏固理論知識，提高實踐能力和水平；再次，努力實現(xiàn)教學(xué)與就業(yè)的有機融合。計算機任課教師要深度把握，在課程的設(shè)計中要根據(jù)實際情況安排實訓(xùn)課，不斷提高社會適應(yīng)性，為今后的個人發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。
（三）以學(xué)生為中心，強化教學(xué)中的師生互動。
教學(xué)質(zhì)量作為職業(yè)院校發(fā)展的重要主題，是中職院校的生命所在。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的推進，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，以學(xué)生為本，實現(xiàn)師生有效互動變的尤為重要。在具體的教學(xué)過程中，采用全新的教學(xué)觀和教育觀，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“模擬教學(xué)”、“案例教學(xué)”等多種方式，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。與此同時，計算機任課教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對自己選擇的工具和內(nèi)容進行比較和思考，認(rèn)真找出解決問題的多種方法，然后通過總結(jié)達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外，計算機任課教師還應(yīng)該多多與學(xué)生進行溝通，多多提問，并及時引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不斷提升對計算機知識的把握和相關(guān)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)束語。
現(xiàn)代社會，計算機發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮。為了不斷提升中職院校學(xué)生的計算機水平，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，與時俱進，實現(xiàn)計算機教學(xué)改革的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十八
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認(rèn)識，并請教于方家。
選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇一
改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。
1.剝筍派。
這種流派的特點主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進去。大致可以經(jīng)過這樣幾個階段；查字典，了解字音、詞義，然后進行組詞、辨析，進行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。
2.得得派。
這種流派的特點是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。
這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。
他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點，實行了“分類集中、分階段進行語言訓(xùn)練”。每個單元完成一個訓(xùn)練點的教學(xué)，每個訓(xùn)練點選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時，從中三次取例為三個不同訓(xùn)練點服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補充訓(xùn)練“記敘一個場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個學(xué)習(xí)場面，有重點地寫師生活動的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實際應(yīng)用，講究實效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強一些，把課教得實惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。
3.情感派。
這個流派的特點是重視語言因素的同時，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。
上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題，怎樣才能表達得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖袑W(xué)特級教師語文教案選》第31頁）。
這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進而激起學(xué)生濃厚的興趣。
4.設(shè)疑派。
這個流派的特點是比較強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識，掌握技能的過程中，動腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個教學(xué)處于師生的共同解疑之中。
這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時間為什么安排在中午？地點為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受。”（《語文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。
這種教學(xué)的長處在于一改過去被動的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。
5.暢想派。
這個流派的特點比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實踐。他對教材進行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點，寫了人物的一個側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。
6.規(guī)格派。
這一派的特點是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。
代表人物要首推上海嘉定縣實驗中學(xué)校長中學(xué)語文特級教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀?！叭鳌苯虒W(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級教師魏書生總結(jié)實驗了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識結(jié)構(gòu)化，以知識為先導(dǎo)進行語文教學(xué)改革，無疑是一項具有建設(shè)性的工作。
這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。
7.大語文派。
這派的特點是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。
這派的代表人物河北省邢臺市第一中學(xué)特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認(rèn)為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會生活這個學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個層次的語文教學(xué)體系：強化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張?！保ā墩Z文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來，形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。
盡管多種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：
（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識；
（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；
（4）各自具有鮮明的個性：有的突出運用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機結(jié)合。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個教育改革活動下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機的表現(xiàn)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇二
聽說教學(xué)，其屬于中學(xué)語文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會直接對學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來走向社會的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時代的社會中，其無論是對于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對聽說能力的要求也隨之越高。對于當(dāng)下社會所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫水平以外，還需要有非常好的聽說能力。而對于聽說能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
（一）序列設(shè)計方面。
近幾年來，我們可以從語文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫的進程中，對教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視，且對語文教學(xué)的特別體制特征有一個完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識體制方面均爭取做到“根據(jù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語文此學(xué)科的特征“循序漸進”，對內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點上，當(dāng)下初中語文教材中其聽說教材的編排與過去通用教材進行比較，進步很大。
（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語文教學(xué)中，可以看到聽說教材其所體現(xiàn)出來的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實上從整體來看其步驟是一樣的，先對訓(xùn)練題目進行確定，在對目標(biāo)加以確定—再通過具體訓(xùn)練，最后動手實踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進的，不可隨意更改。因為有了一定的方向，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開引導(dǎo)的過程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個由認(rèn)知到實際操作的進程，雖機械卻具有一定的嚴(yán)密性。
（一）改革聽說教材的構(gòu)造和序列安排。
通過上述的分析可得知，當(dāng)前聽說教材在訓(xùn)練設(shè)計和構(gòu)造設(shè)置方面相對而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進程。從橫向方面看，任意一個聽說訓(xùn)練均是由聽說知識引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達成聽說的技能，從而體現(xiàn)語文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項目訓(xùn)練更為充實、飽滿。因為有效的展開訓(xùn)練對學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認(rèn)為，為了讓學(xué)生可以對自己所學(xué)習(xí)的知識掌握度檢測，為了教師的教學(xué)檢驗更為便利[2]，則可以配備上相對應(yīng)的測評內(nèi)容，亦或是突出測評方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過有效的檢炎，可以對學(xué)生的聽說水準(zhǔn)起到一個平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽說過程中感覺有難度的地方，并進行相對應(yīng)的反饋。
（二）應(yīng)對好閱讀課內(nèi)容與聽說練習(xí)內(nèi)容和社會的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到，專門聽說練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個方向入手。第一，按照本冊書所要到達的聽說目的和實際的訓(xùn)練項目，在每一個閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實際課文，選取合理的角度，對與訓(xùn)練項目與聽說目標(biāo)為一致的題目加以確定，對聽說和讀寫的緊密性進行提升，對有關(guān)訓(xùn)練進行一定的優(yōu)化，從而落實聽說訓(xùn)練。第二，因聽說教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗、心理特點考慮進去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對學(xué)生的好奇心選取一些社會熱點話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂于對社會熱點事件的關(guān)注。這樣一來，在內(nèi)容方面既能做到讓聽說能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對學(xué)生思想認(rèn)知的提升。
（三）從教材方面去加大聽說訓(xùn)練力度，特別是聽話。
在目前初中語文教學(xué)中教材看來，有關(guān)于聽說方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯，對于培養(yǎng)聽說水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個角度。養(yǎng)成聽說能力，并不是依靠認(rèn)知，而是要根據(jù)實踐去完成的，而該實踐就是“訓(xùn)練”，沒有通過刻苦的訓(xùn)練是無法做到對該語言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語文教材中，初中與高中在聽說項目訓(xùn)練方面大概有16個，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽說在訓(xùn)練量方面不足，而“聽話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項目無一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對聽說改善的教學(xué)過程中，可將說話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對性的要求，讓學(xué)生對其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之，聽說教學(xué)對于每一位初中生無論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時代的合格語文教師，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生展開不同場合下聽說交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻。
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中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇三
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇四
素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。
1.2教學(xué)方法單一。
部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識即可，在整個教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認(rèn)識，不僅要注重學(xué)生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計可以提高學(xué)生對語文的`興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。
2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時候能夠更快地掌握知識點，有效節(jié)省時間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識點，同時提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計算機等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料。
語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進行適當(dāng)擴展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
2.2.3開展課外活動。
為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識活動。比如，語文教師可以定時組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團結(jié)能力及思辨能力等。
3.結(jié)語。
總體來看，高中語文教學(xué)改革確實取得了不錯的成績，但是部分中學(xué)語文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達到中學(xué)語文教學(xué)改革目的，最終促進學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻：
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇五
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進行大量的知識積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會選擇，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認(rèn)真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進行精讀，哪些只需要進行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動行為強化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味、學(xué)會感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強師生互動，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動，加深感受，強化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強論辯底氣，促進觀點支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會、運用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺、引入海量新穎、直觀、生動的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?，抽象變?yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇六
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個學(xué)生都能健康成長，都能成為對社會有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對社會有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會需要各種類別、各個層次的人才。一個人只要通過自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會做出一定的貢獻，那他就是一個事業(yè)的成功者，就是一個對社會有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強調(diào)受教育者對環(huán)境和社會的適應(yīng)，而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會要求人們充分地發(fā)揮主觀能動性和一切創(chuàng)造潛能，主動地改造環(huán)境與社會，從而使環(huán)境、社會與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動活動地發(fā)展自己的個性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點是要充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，認(rèn)清語文教育的功能和目的，深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于弘揚民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀(jì)的形勢發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
（一）明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。
應(yīng)試教育影響下的語言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語言教學(xué)的素質(zhì)觀。
關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長期以來在認(rèn)識上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過分強調(diào)語文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課，語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運用，架空人文性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文失去興趣。語文是人們進行交際和思維的最重要的工具，語文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價值，語文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進社會文明進步等方面起著重要的作用。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力，使其具備基本的母語運用能力和自學(xué)能力；高中階段，進一步強化聽、說、讀、寫的能力，同時要培養(yǎng)鑒賞、分析與評論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，就必須樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識輕能力、重理論輕實踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語文教學(xué)體系。具體來說應(yīng)把握以下幾個方面：一是在傳授知識的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)幾乎全被灌輸語文知識、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語文教學(xué)在傳授語文知識的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在語文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。語文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語文教材“文以載道”，蘊含著豐富的思想文化因素，語文教師要結(jié)合教學(xué)實際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。語文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗和審美傾向，語文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進語文德育和智育功能的實現(xiàn)，全面完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長。現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢，語文教學(xué)可利用自身的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一定的時間和空間條件，通過開展豐富多彩的語文課外活動，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語文課的積極性，使其通過學(xué)習(xí)、活動和交往，促進個性言語品質(zhì)和個性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達到“全面發(fā)展有特長，知能并舉有個性”的目標(biāo)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和個性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部內(nèi)容。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，有利于把因材施教的原則真正落到實處，這是中學(xué)語文課實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
（二）解放思想，更新觀念，大力推進課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。
中學(xué)語文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會發(fā)展與科技進步對人才的要求以及社會主義市場經(jīng)濟與現(xiàn)代信息技術(shù)對語文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對語文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時間的有限性與科學(xué)文化新知識高速無限增長的矛盾，實現(xiàn)語文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國的國情，充分發(fā)揮漢語言文字的優(yōu)勢，繼承和發(fā)展我**語教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國語文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進一步加強語文教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，注意語文活動課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會生活的機會。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個性和特長。應(yīng)該看到，未來社會對人才的需求，不僅強調(diào)寫作能力，更注重聽、說、讀的能力。因此，中學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向，加強閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過閱讀積累知識、發(fā)展思維能力?？傊?，中學(xué)語文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
中學(xué)語文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國家頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實到教材的能力訓(xùn)練體系中。語文能力訓(xùn)練項目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語文教學(xué)的學(xué)科特點，目前中學(xué)語文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說明文作為語文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過閱讀、揣摩來培養(yǎng)和訓(xùn)練語文能力，達到舉一反三的目的。同時可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識讀本，作為輔助教學(xué)的補充教材。在中學(xué)語文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個性和特長的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點加強語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強化學(xué)生語言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習(xí)慣和能力。
優(yōu)化教學(xué)方法是推進中學(xué)語文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語文教學(xué)方法論的理論與實踐，推動了語文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問題啟發(fā)、對比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自我設(shè)疑，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽提出問題，進行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對白、演講、辯論等語言活動和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動，通過靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識與教方法有機地結(jié)合起來，教會學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇七
摘要：中學(xué)語文對提高學(xué)生運用漢語能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問題，造成中學(xué)語文教學(xué)中存在諸多的問題，因此，大力推進農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革是刻不容緩的問題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇八
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇九
教學(xué)要改革，這是時代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場的需要，中學(xué)語文教學(xué)改革也無從談起。為了更好地了解中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學(xué)語文教學(xué)改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”
一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個問題，教學(xué)改革便成功了。事實上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學(xué)改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點還不是教學(xué)改革的重點癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學(xué)生站起來讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授。科學(xué)的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點，突出難點，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學(xué)是一個雙邊活動的過程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學(xué)生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學(xué)生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動。當(dāng)然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價值。確切的說，是為突出重點、解決難點而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點。不動腦筋的答，不僅無助于學(xué)生對教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實學(xué)生沒有學(xué)到真正的知識，反而浪費了時間。一位教師教這篇小說時，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時進門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動”，必須要認(rèn)識到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點在學(xué)生這一方面。然而，若就其實質(zhì)而言，重點應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當(dāng)深刻，他說，“學(xué)生的企求與教師在對學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學(xué)生進行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽命于自己的此時此刻的要求，想方設(shè)法地擺脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動機作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識任務(wù)。換句話說，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]。可見，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。因為“興趣是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問答對教學(xué)也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動”。
二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)。講授課文，時代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點，無不依樣畫葫蘆，教師費力氣，學(xué)生不愿聽?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時少了，這樣怎么能達到現(xiàn)時代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實上，對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語文教學(xué)決不同于小學(xué)語文教學(xué)著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f，中學(xué)語文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機，就達到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時，一般來說都認(rèn)為時間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點難點設(shè)計一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時間只需一個半小時左右，剩下的一個半小時，便可結(jié)合一些詩文（如學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學(xué)過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時，同樣也只要一個半小時的時間，重點講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴大了學(xué)生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、關(guān)于中學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達到這個目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。
什么叫“縱橫比較，以點成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強免費！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！贰ⅰ端帯?、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學(xué)生能進一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對魯迅作品所蘊含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學(xué)生的視野，擴大了知識面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識掌握更牢固，更扎實。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計”問題，只有這樣，才會有時間來進行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達到目的。
總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達到“以最大的教學(xué)效果促進學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對教師要求更高，教師不但要有扎實的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學(xué)改革就一定會成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十一
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認(rèn)識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的`黑暗和腐朽，提高對社會生活的復(fù)雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責(zé)怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時社會制度和社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級家庭關(guān)系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十二
城市作為經(jīng)濟、政治和文化的中心，在現(xiàn)代社會發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。而現(xiàn)代社會生活的一個顯著事實乃是城市人口的迅速增加，城市政府管轄事務(wù)的日益繁重，城市政府組織的日見龐大。實踐表明，城市管理在社會主義市場經(jīng)濟的建立中占有十分重要的地位，已成為文明都市生存和發(fā)展的必要條件。
一、城市管理的概念。
城市管理是指以城市這個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運用決策、計劃、組織、指揮等一系列機制，采用法律、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等手段，通過政府、市場與社會的互動，圍繞城市運行和發(fā)展進行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營行為。廣義的城市管理是指對城市一切活動進行管理，包括政治的、經(jīng)濟的、社會的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、城市建設(shè)及城市運行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會公共事務(wù)的管理。一般城市管理所研究的對象主要針對狹義的城市管理，即市政管理。城市管理的主要目的是為了協(xié)調(diào)、強化城市功能，保證城市發(fā)展計劃的實施，促進城市社會與人類的健康發(fā)展。
二、城市管理認(rèn)識誤區(qū)。
（一）城市管理不等于城市運行管理。
由于我國城市建設(shè)發(fā)展的階段性局限，通常人們將城市管理與規(guī)劃、建設(shè)并列，稱為城市規(guī)劃、建設(shè)與管理，或者叫城市建設(shè)與管理。隨著城市化進程加快，人們首先認(rèn)識到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理是密不可分的，進而認(rèn)識到了城市管理是規(guī)劃、建設(shè)、運行全過程的管理，城市化進程的推進要求加強城市的運行管理，并進一步實現(xiàn)城市規(guī)劃、建設(shè)與運行的協(xié)同和互動。
（二）城市管理不等于城市專業(yè)管理。
許多城市管理者認(rèn)為城市管理就是城市交通、環(huán)衛(wèi)、綠化、水務(wù)等的專業(yè)管理。隨著城市結(jié)構(gòu)由簡到繁，城市管理也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從經(jīng)驗管理到科學(xué)管理的過程。城市的日益繁復(fù)與發(fā)展推動了城市的專業(yè)化管理分工，由專業(yè)的城市管理部門來對城市管理各個專業(yè)子系統(tǒng)進行科學(xué)的管理。而隨著城市系統(tǒng)的日趨復(fù)雜，以強調(diào)分解簡化和專業(yè)化，將城市系統(tǒng)分割成若干子系統(tǒng)，以專業(yè)職能部門為基本單位強化專業(yè)的管理方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時代的發(fā)展。條塊分割、各自為政、職責(zé)交叉、管理粗放、缺乏協(xié)調(diào)等一系列問題成為當(dāng)代中國城市的普遍詬病。采用把城市管理簡單分解為若干子系統(tǒng)分別進行研究和專業(yè)管理，然后再疊加的辦法在城市化的快速發(fā)展中已越來越暴露出其局限性。如何發(fā)揮城市管理的整體優(yōu)勢、聚集效應(yīng)，使整個城市系統(tǒng)高效和有序的協(xié)調(diào)運行成為現(xiàn)代城市管理者必須思考的問題，加強城市的綜合研究、綜合管理與綜合協(xié)調(diào)是城市管理復(fù)雜性的必然要求。
（三）城市管理不等于城管執(zhí)法。
城市管理綜合行政執(zhí)法，或稱為城管執(zhí)法，是城市管理中位于決策、執(zhí)行之后的一個末端環(huán)節(jié)。城市管理行政執(zhí)法局的設(shè)置僅僅是為了將城市管理各專業(yè)領(lǐng)域的`決策與執(zhí)行一定程度的分離以加強相互的監(jiān)督，同時加強各專業(yè)執(zhí)法之間的協(xié)調(diào)和整合，加強執(zhí)行效率。但由于部門之間的搏弈，綜合行政執(zhí)法往往很難實現(xiàn)，往往是各部門將不好管的讓城管來管，而較易規(guī)范的則留在本部門。在許多地方城管也成了各類社會矛盾的焦點。
三、現(xiàn)代城市管理基本理念。
（一）以人為本的理念。
人本管理是一種確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，從人的需求出發(fā)，圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，以實現(xiàn)組織目標(biāo)和促進人的全面發(fā)展的一切管理活動。人是城市發(fā)展的主體，是城市設(shè)計、建設(shè)的主體，也是城市管理的主體。到末，中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為30．6％?？梢哉f，城鎮(zhèn)居民大部分的錢用于生存之外的發(fā)展需要，這需要政府和社會要不斷增加公共物品、公共服務(wù)的供給。因此，現(xiàn)代人的需要是當(dāng)代城市管理的目的。
（二）科學(xué)與人文融合的理念。
城市管理既要追求管理的科學(xué)性，又要體現(xiàn)人性化。在城市管理系統(tǒng)中倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神相互支持、相互滲透的管理氛圍，從而達到有效管理與有序管理的目的?？茖W(xué)與人文結(jié)合的管理模式要求科學(xué)中有人性，人性中講理性。城市管理中的科學(xué)性要求城市管理必須規(guī)范、有序，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?。城市管理中的人性觀則要求在具體的管理行為上，還需要一種溫暖的人文理性，體現(xiàn)出行為上的公正、平等、關(guān)愛、援助，展現(xiàn)友善，尊重管理對象的尊嚴(yán)、價值、個性等等。
（三）系統(tǒng)的理念。
系統(tǒng)的觀念要求在城市管理實踐中，可以將城市視為一個以人的行為為主導(dǎo)、以自然環(huán)境系統(tǒng)為依托、以資源和能源流動為命脈、以社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會-經(jīng)濟-自然”的復(fù)合系統(tǒng)。運用系統(tǒng)的理論，研究城市社會、經(jīng)濟和環(huán)境的統(tǒng)一復(fù)合系統(tǒng)與人、自然、社會各個子系統(tǒng)之間，各子系統(tǒng)與組成要素之間、關(guān)鍵要素與次要要素之間，以及城市系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，綜合地考察對象，以達到最優(yōu)的處理問題。以整體性、相關(guān)性、動態(tài)性、有序性為原則，建立起能夠?qū)?jīng)濟活動、社會活動、環(huán)境條件做全面的、綜合的規(guī)劃管理。
四、現(xiàn)代城市管理的對策。
（一）轉(zhuǎn)變政府的管理職能政企分開。
轉(zhuǎn)變政府的管理職能，對政府權(quán)力進行剝離，使政府對城市建設(shè)、運營、維護相關(guān)企業(yè)從直接管理為主轉(zhuǎn)變到間接管理為主，由行政手段管理為主轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟、法律手段管理為主，積極扶持城市建設(shè)的相關(guān)企業(yè)建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度，實現(xiàn)運營模式的轉(zhuǎn)變。政事分開：市政管理部門如環(huán)衛(wèi)、園林、道路養(yǎng)護等要由事業(yè)單位向企業(yè)單位轉(zhuǎn)變，逐步將現(xiàn)存的事業(yè)單位性質(zhì)改變?yōu)槠髽I(yè)性質(zhì)，政府管理部門與這些行業(yè)公司建立新的工作關(guān)系，以經(jīng)濟契約形式實行委托管理作業(yè)，并由管理部門按合同規(guī)定對公司的業(yè)務(wù)工作實行專業(yè)檢查、監(jiān)督和考核；建管分開：理順建設(shè)和管理的關(guān)系，形成建設(shè)與管理相互促進、相互協(xié)調(diào)的機制，從根本上解決“重建輕管”的傾向。
（二）建立分級管理的城市管理體制。
遵循分級管理、管事和管人相結(jié)合、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的原則。加強市政府對規(guī)劃、建設(shè)、管理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，強化市政府在城市管理中的宏觀調(diào)控、組織指揮、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的功能。以此為前提，進一步明確市、區(qū)、街道之間的城市管理任務(wù)，合理劃分三級事權(quán)，按照“重心下移、立足基層”的改革思路，逐步把城市管理的事權(quán)下放給城區(qū)政府和街道辦事處，強化屬地管理功能，進一步明確區(qū)和街道的職能和職責(zé)，并賦予其相應(yīng)的管理權(quán)限，在機構(gòu)設(shè)置上逐級明確，在管理人員、經(jīng)費等方面逐級給予落實，并加強監(jiān)督指導(dǎo)。
（三）建立公眾參與、社會監(jiān)督、依法治市的城市管理新格局。
要建立公眾參與、社會監(jiān)督的機制。通過常設(shè)的渠道、形式多樣的方式和制度性的措施，提升市民在城市規(guī)劃、建設(shè)管理上的知情權(quán)、參與權(quán)和管理權(quán)，廣泛吸引人民參與城市管理，并使城市管理的活動在“公平、公正、公開”的原則下透明開放地進行。加強立法、執(zhí)法和司法，實現(xiàn)依法治市。以法規(guī)體系為指導(dǎo)，用立法的形式把管理要素確定下來，用法規(guī)來調(diào)整、理順城市建設(shè)和管理中各方面的關(guān)系，建立專業(yè)執(zhí)法和綜合執(zhí)法相結(jié)合的執(zhí)法體系，構(gòu)建城建監(jiān)察機構(gòu)與司法機構(gòu)密切協(xié)作的城市管理執(zhí)法機制，提高執(zhí)法隊伍的素質(zhì)，確保對執(zhí)法的投入，強化對執(zhí)法績效的評估和監(jiān)督。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個性、潛力得到最大程度的發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們語文教師就要尊重學(xué)生的個性特征，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，讓每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。布魯姆認(rèn)為，教學(xué)改革應(yīng)該逐步進行，擇優(yōu)而留。班級教學(xué)雖然有許多弊端，但仍是不可完全拋棄的形式，他具有個別化教學(xué)不具備的教育作用。比如，學(xué)生之間相互激勵作用對學(xué)習(xí)的影響，集體生活對學(xué)生的社會品質(zhì)形成的作用等。因此差異教學(xué)以班集體的形式進行，并不打破原來的班級界限，兼有班級教學(xué)和個別化教學(xué)的雙重功能和特點。
在實際的教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因數(shù)，認(rèn)知方式，學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進行教學(xué)，不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此，教學(xué)中，應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”，使每個學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。這種根據(jù)差異而進行的教學(xué)不是讓學(xué)生各行其是，任意而為，而是針對學(xué)生遇到的.不同問題而教學(xué)，是學(xué)習(xí)問題的差異教學(xué)而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異教學(xué)。針對問題而教學(xué)正是差異教學(xué)的真諦所在。當(dāng)然也因為正是這些差異的存在，他們的發(fā)展也是有差異的發(fā)展。
二、差異教學(xué)，有利于個體發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。差異教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于兩千多年前孔子的因材施教的教學(xué)原則?？鬃映姓J(rèn)學(xué)生在個性和才能上的差異，主張根據(jù)學(xué)生的個性和特長有針對性地進行教育。今天，我們教師要實施差異教學(xué)，就要在充分了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式等方面全方位地適應(yīng)學(xué)生的差異性需要，使不同層次學(xué)生都能各顯其能，學(xué)有所獲。
1、立足需求，目標(biāo)上體現(xiàn)差異。教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，要想取得良好的教學(xué)效果，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。如若簡單地根據(jù)全班的平均水平制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，勢必會抹煞學(xué)生實際存在的個體差異，久而久之，優(yōu)等生會慢慢失去鋒芒，學(xué)困生則漸漸失去信心。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮不同層次學(xué)生的需求。
如，學(xué)習(xí)《沁園春雪》一文時，可制定如下朗讀的差異目標(biāo)：
（1）a級目標(biāo)：能正確、通順地朗讀課文，不丟字、不添字，吐字清楚，聲音響亮；
（2）aa目標(biāo)：能正確、流利地朗讀課文，向有感情地朗讀努力；
（3）aaa標(biāo)：能正確、連貫、流利、有感情地朗讀課文。
這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵的作用。
2、練習(xí)分層，課堂上適應(yīng)差異。課堂訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生的差異，接受知識的能力便有強有弱。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)對練習(xí)題目設(shè)計進行分層，給學(xué)生提供可選擇的空間。
如，教授《公輸》一課時，可以設(shè)置這樣幾個爬坡似的練習(xí)題：
（1）鞏固題，結(jié)合注釋翻譯課文；
（2）提高題，用自己的語言詳細(xì)復(fù)述課文；
（3）發(fā)展題，以“墨子取勝給自己的啟示”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生根據(jù)自己的能力，選做完成1-2個題目。這樣的設(shè)計在一定程度上滿足和發(fā)展了學(xué)生的個性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進步，都嘗到成功的喜悅，整個課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。
3、優(yōu)化組合，合作中發(fā)展差異。在教學(xué)中，僅靠教師一個人來照顧學(xué)生的差異，滿足他們的特殊需要是有困難的。我們可以充分利用學(xué)生的差異，采用“一對一”幫扶學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此來彌補集體學(xué)習(xí)和學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的不足，從而更好地照顧學(xué)生的差異。
（1）“一對一”幫扶學(xué)習(xí)。這是一種由學(xué)生做輔導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)方式。由班級中能力較強、較負(fù)責(zé)的同學(xué)，經(jīng)過適當(dāng)培訓(xùn)，做學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因為他們都是學(xué)生，被輔導(dǎo)的學(xué)生在老師面前能談吐自如，便于學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生做輔導(dǎo)老師，本人也會受益，因為作為輔導(dǎo)老師，他們首先要系統(tǒng)透徹地理解知識，這是鞏固提高的過程。
（2）小組合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可五六個人為一組，也可有一定學(xué)習(xí)程度差異的為一組，為學(xué)生提供配對活動機會。如配對朗讀、默寫、背誦、檢查作業(yè)等；讓學(xué)生在互相交流、互相幫助中得到不同程度的提高。對于學(xué)習(xí)困難較大的學(xué)生，教師可個別輔導(dǎo)。
4、充分鼓勵，評價中尊重差異。評價不是甄別良莠的篩，而是促進學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評價的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。
課堂上，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時，對學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對優(yōu)生，批改評定實事求是，對學(xué)困生，即使有少許差錯，訂正后也可以破格評“優(yōu)”，并提出修改意見。這樣能給不同的個體以指導(dǎo)和激勵，促進個體更好的發(fā)展。
總之，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營造一個積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不能只停留在口號上，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實踐。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十四
語文教師要多組織課外活動，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會活動和團隊活動相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫?，產(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學(xué)生具有極強的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，因此它顯示了強大的生命力。在活動課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識，逐步學(xué)會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認(rèn)識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的.創(chuàng)造才能。再如，社會熱點問題的討論、學(xué)生辯論會等，在這樣的活動中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點和想法，即使有些觀點和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生。
在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動，使課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時引進具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價，激勵創(chuàng)新。
學(xué)生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動作出評價，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價。在學(xué)生評價的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動，并給予充分的肯定與表揚，鼓勵學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、總結(jié)。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中要實施創(chuàng)新教育，使學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十五
自學(xué)興趣的廣度是指自學(xué)興趣范圍的廣闊程度，它可以開闊學(xué)生的眼界，經(jīng)常注意多方面的新問題，增長新知識，豐富生活，提高自學(xué)能力，促使其個性的全面發(fā)展。當(dāng)今的語文課堂涉及的內(nèi)容十分豐富，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，無所不容，是其它科學(xué)所不及的。首先，語文的自學(xué)必須是先廣博方可變通，如僅僅只是陷于狹小的“小語文”圈子之中，這樣新的信息量得不到豐富，同樣，知識也得不到延伸。
為了加大信息量，增加知識的延伸，可以將與每一課或每一單元書本內(nèi)容相關(guān)的信息經(jīng)過篩選傳達給學(xué)生，使之與書本內(nèi)容結(jié)合起來學(xué)習(xí)，獲得全面的知識。比如，我在教《火燒赤壁》一課時，先讓學(xué)生根據(jù)已有的知識，去找些關(guān)于“三國”的有關(guān)于“周、諸、曹、孫、劉”的個人小結(jié)資料，先讓其明了《火燒赤壁》的前前后后，而我在其同時，也畫了一個關(guān)系構(gòu)成圖和“三國”的地圖，對學(xué)生的資料預(yù)選，拿出標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且，準(zhǔn)備評選最佳“資料員”并給予獎勵。這些方法大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、自學(xué)興趣深度的探究。
自學(xué)興趣的深度是指學(xué)生自學(xué)中需要認(rèn)識和獲得的深刻程度。如，有些學(xué)生對事物的表面現(xiàn)象和局部現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，有些則對事物的本質(zhì)的規(guī)律以及人們尚不了解的現(xiàn)象發(fā)生興趣。如何提高學(xué)生興趣到更高層次，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及個性的重要因素，教師要在“結(jié)”的最后一個小環(huán)節(jié)——質(zhì)疑、解疑方面下功夫。
學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》這首古詩時，后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”中“夜歸人”的'理解上，把“夜歸人”理解為借宿的人（即作者），把“歸”理解為賓至如歸以外，還是把“夜歸人”的“人”理解為主人自己，把“歸”理解為回家，即旅人已經(jīng)就宿在主人家，夜里聽到狗叫，知道主人冒著風(fēng)雪回來了。這種觀點讓學(xué)生自己談自己的理解，并設(shè)身處地的加以體會，如果你是作者，在風(fēng)雪之夜，有何感覺？你認(rèn)為哪種理解更為合理？并表白自己的觀點，擺出充分的理由。
三、自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持。
【論文關(guān)鍵詞】語文自學(xué)興趣。
【論文摘要】一個人在認(rèn)識某一事物時所表現(xiàn)出來的智力的優(yōu)劣，在智商相同的情況下，主要取決于這個人對于這一事物興奮程度。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。本文主要從自學(xué)興趣廣度的擴展，自學(xué)興趣深度的探究，自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持等三個方面探討小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十六
一名學(xué)生主動走上講臺在黑板上仿寫了一個不完整的句子就回到座位上。我語氣柔和地說：“不要急嘛，先仔細(xì)觀察一下這個句子的特點，（原句既是比喻句，又是排比句）想想仿寫需要注意哪些問題，相信你再思考兩分鐘，肯定會把這個句子仿寫得很好?！惫怀銎淙?，當(dāng)他再次在黑板上仿寫句子時寫出了：“這就是夜晚的天空，藍天做海，月兒為船，還閃著盞盞漁燈。”仿寫得非常棒，于是我贊嘆道：“你真聰明，一動腦筋，句子就仿寫得這么好，老師佩服你?！睆拇?，這位學(xué)生課堂上思維很活躍，回答問題很積極，而且經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)新思維的火花，令我驚喜而又興奮。這樣教學(xué)，既尊重了學(xué)生的思想、意志、情感和行為，又給予了他們足夠的展示才華、表達思想和情感的機會，能夠使學(xué)生在和諧、民主的課堂氛圍中自由暢想，迸射出創(chuàng)新的火花。
一、啟發(fā)想象，開拓學(xué)生的思維空間。
在語文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過一系列的想象活動開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們(水生和宏兒)不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！眹@“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過大膽的想象，寫出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開了一家很大的水果超市；宏兒出國留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個女孩，將這個女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫作水平。
二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。
作為創(chuàng)新思維的核心，它更體現(xiàn)了固有的創(chuàng)造性和新穎性，我們在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計一些可以引導(dǎo)學(xué)生在求異思維的軌道上自由思索的發(fā)揮性問題，使學(xué)生迸射出求異思維的火花，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)了《音樂迷楊科》后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果楊科生活在現(xiàn)代，會出現(xiàn)什么結(jié)果？有的學(xué)生說：“楊科生活在重視人才、珍惜人才的現(xiàn)代社會，會充分發(fā)揮自己的才能，很可能成為一名出色的.小提琴家、音樂家。”有的學(xué)生說：“雖然現(xiàn)代社會對楊科這種人才很重視，但并不是所有人都是這樣，如果遇到只重視文化成績，認(rèn)為這只是不務(wù)正業(yè)的父母，也很可能會埋沒人才?！币灿械恼f：“如果楊科生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的現(xiàn)代，出生在一個非常富裕的家庭中，他所愛好的東西很容易得到，也許他就不喜愛了、不癡迷了”學(xué)生大膽質(zhì)疑，從不同的角度暢談了自己的感想，這就是一種創(chuàng)新思維，教師要及時加以鼓勵?？傊?，作為一名語文教師，我們要在語文課堂教學(xué)中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，并適時地挖掘教材中的創(chuàng)新因素，把創(chuàng)新的種子播撒到學(xué)生的心田，送給學(xué)生創(chuàng)新的支點，讓學(xué)生構(gòu)筑起自己創(chuàng)新思維的大廈。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十七
中職院校教育作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提升人才技能的重要舉措，是新時期發(fā)展的必然要求。計算機課程教育作為中職院校中的基礎(chǔ)課程，是其他課程順利開展的基礎(chǔ)。隨著計算機的普及和信息化的推進，社會對計算機應(yīng)用人才的要求越來越高、趨向多元化。但是，在當(dāng)前的中職計算機教學(xué)中還存在著很多問題，要想改變這種狀態(tài)，必須進行課程改革創(chuàng)新。
二、當(dāng)前中職院校計算機教學(xué)存在的弊端。
（一）專業(yè)課程與社會需求不相符。
對于計算機專業(yè)的畢業(yè)生而言，具有高水平的技術(shù)是適應(yīng)社會發(fā)展的必然要求。但是從目前情況來看，很多中職院校在計算機專業(yè)設(shè)置方面沒有充分與社會需求融合起來，學(xué)生畢業(yè)之后很難以最佳狀態(tài)步入社會中。社會上對計算機技術(shù)人員的一般包括這些：從業(yè)人員要熟悉掌握計算機軟硬件的基本知識，熟悉相應(yīng)的工具軟件；能夠熟練利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)內(nèi)容；會安裝操作系統(tǒng)，常用軟件，排除計算機的常見故障。但是，大多數(shù)職業(yè)計算機專業(yè)的畢業(yè)生還不能完全達到這樣的要求，最終阻礙了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動性缺乏。
學(xué)習(xí)積極性不高是影響計算機教學(xué)的一個重要方面，也是阻礙學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要障礙。第一，從學(xué)生的生源情況來看，很多學(xué)生都是初中生或者是高中的低等生，他們本身就不愛學(xué)習(xí)，進入職業(yè)院校之后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒有形成，學(xué)習(xí)積極性不足；第二，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對課程教學(xué)漸漸失去了興趣，老師只是單純的講解理論課程，而沒有把所學(xué)知識和實際問題聯(lián)系起來，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；第三，從入學(xué)動機來看，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的就是一張文憑，而不是學(xué)習(xí)相關(guān)的知識技能，進而是去了學(xué)習(xí)的動力。
（三）計算機教學(xué)投入不足。
合理的教學(xué)投入是搞好教學(xué)的重要前提。當(dāng)前，從中職院校的具體情況來看，很多學(xué)生的辦學(xué)規(guī)模比較小，資金流動相對較少，進而計算機專業(yè)教學(xué)的實驗器材嚴(yán)重不足，很難適應(yīng)社會的要求。同時，由于經(jīng)費投入不足，學(xué)生很難接受到最新的計算機操作系統(tǒng)培訓(xùn)，與社會要求相脫節(jié)，一旦學(xué)生畢業(yè)之后，找工作就非常困難，很難適應(yīng)社會的新要求和新發(fā)展。
基于當(dāng)前中職院校計算機教學(xué)中存在的弊端，為了更好地適應(yīng)新社會對人才的最新要求，中職院校必須做到與時俱進，采取有效措施創(chuàng)新中職院校計算機教學(xué)改革，促進計算機教學(xué)的順利開展。
（一）引入先進教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性很難得到提升，降低了課堂效率，因此必須引入全新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，進行小組教學(xué)。在課堂教學(xué)中，把班級同學(xué)分成幾個小組，讓小組之間相互配合進行任務(wù)的完成，劃分小組不僅是為了實現(xiàn)學(xué)生之間的相互幫助，同時也是為了能夠發(fā)揮傳帶的作用；其次，引入任務(wù)教學(xué)方法，在計算機教學(xué)中采用項目教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生針對某種具體的項目進行深入、直接的研究和探討，在這個過程中，學(xué)生可以做到親力親為，能夠親身體會具體項目的實施和運作情況；再次，引入情景教學(xué)方法。老師根據(jù)課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置情景模式，讓學(xué)生在情景完成中進行知識的把握，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。
（二）以社會需求為導(dǎo)向，提高計算機課程的社會適應(yīng)性。
職業(yè)院校開展的一個主要目的就是實現(xiàn)社會就業(yè)，培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才。所以說，對于職業(yè)院校而言，在專業(yè)和課程設(shè)置的過程中一定要以社會需求為導(dǎo)向，不斷提升計算機課程的社會適應(yīng)性。首先，加強實驗課程的比重。在教學(xué)過程中，根據(jù)社會需求，讓學(xué)生積極參與到實踐教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計，不斷提升學(xué)生的計算機專業(yè)技能和水平；其次，加強理論與實踐的有機統(tǒng)一。在課程教學(xué)中，計算機任課教師應(yīng)該高度重視理論和實踐融合的重要性，在教授理論知識的同時，要加大對實踐的引入，讓學(xué)生在實踐過程中不斷鞏固理論知識，提高實踐能力和水平；再次，努力實現(xiàn)教學(xué)與就業(yè)的有機融合。計算機任課教師要深度把握，在課程的設(shè)計中要根據(jù)實際情況安排實訓(xùn)課，不斷提高社會適應(yīng)性，為今后的個人發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。
（三）以學(xué)生為中心，強化教學(xué)中的師生互動。
教學(xué)質(zhì)量作為職業(yè)院校發(fā)展的重要主題，是中職院校的生命所在。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的推進，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，以學(xué)生為本，實現(xiàn)師生有效互動變的尤為重要。在具體的教學(xué)過程中，采用全新的教學(xué)觀和教育觀，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“模擬教學(xué)”、“案例教學(xué)”等多種方式，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。與此同時，計算機任課教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對自己選擇的工具和內(nèi)容進行比較和思考，認(rèn)真找出解決問題的多種方法，然后通過總結(jié)達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外，計算機任課教師還應(yīng)該多多與學(xué)生進行溝通，多多提問，并及時引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不斷提升對計算機知識的把握和相關(guān)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)束語。
現(xiàn)代社會，計算機發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮。為了不斷提升中職院校學(xué)生的計算機水平，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，與時俱進，實現(xiàn)計算機教學(xué)改革的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十八
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認(rèn)識，并請教于方家。
選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！