作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文教案萬(wàn)能篇一
師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰(shuí)嗎？（生：孟母）
師：對(duì)，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰(shuí)能給大家講講這個(gè)故事？
師：多么了不起的的母親啊！孟子后來(lái)成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱(chēng)他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢！為了勸說(shuō)孟子讀書(shū)，發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。
1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說(shuō)他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文快來(lái)讀一讀吧!
2、孟子逃學(xué)的原因
生：他覺(jué)得整天呆在學(xué)堂里，沒(méi)有意思。
師：你從那個(gè)詞語(yǔ)看出孟子覺(jué)得上學(xué)很無(wú)聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒(méi)有意思”。
生:表演讀，厭煩地，無(wú)聊的語(yǔ)氣。
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
生：孟母聽(tīng)了，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。
師: 剪斷的布還能接起來(lái)嗎？
生：當(dāng)然不能接起來(lái)。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當(dāng)然沒(méi)有用。
師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)沒(méi)想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。
師：你覺(jué)得孟母哪句話(huà)最能打動(dòng)你的心？
出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成。
3、孟子知錯(cuò)就改
師：當(dāng)孟子聽(tīng)到母親的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說(shuō)：（生齊讀）娘，我錯(cuò)了，我一定改正。
師：你覺(jué)得孟子是一個(gè)怎樣的孩子？（生：知錯(cuò)就改的孩子）
5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
6、分角色表演讀。
1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，我的收獲。
（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成 。
（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，你的媽媽會(huì)怎樣教育你？
（可能你的媽媽有時(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。）
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習(xí)。
24、孟母斷織勸學(xué)
孟子逃學(xué)
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案萬(wàn)能篇二
掌握15個(gè)文言虛詞
5課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?BR> 為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞。“何”。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤?、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?BR> 因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?BR> 其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞?！皽?zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞?？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案萬(wàn)能篇三
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記?！队伟U山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例：師道之不傳也久矣。——《師說(shuō)》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人。”——《莊暴見(jiàn)孟子》
譯文：（孟子）問(wèn)：“一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，和別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（齊宣王）回答說(shuō)：“不如同別人（一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）?！?BR> 調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學(xué)》
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專(zhuān)一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來(lái)翻譯句子，下面來(lái)重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類(lèi)主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？——《鴻門(mén)宴》（ 暗喻）
譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過(guò)憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來(lái)氣，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒(méi)有音樂(lè)助興。
（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說(shuō)趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒(méi)有死的時(shí)候把他托付了。
（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
文言文教案萬(wàn)能篇四
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點(diǎn)
3課時(shí)
文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）
文言文教案萬(wàn)能篇五
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學(xué)時(shí)間：
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話(huà)。）
（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
（2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話(huà)中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話(huà)說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話(huà)該怎么讀呢？指名讀，齊讀。四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大??？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的.話(huà)，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。
2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案萬(wàn)能篇六
關(guān)于史記，以提問(wèn)的方式，檢查學(xué)生對(duì)《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的掌握，鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
關(guān)于《史記》的價(jià)值，魯迅"無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱"的評(píng)價(jià)，道出《史記》的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。
簡(jiǎn)述楚漢核相爭(zhēng)的歷史過(guò)程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽(yáng)，且有欲王關(guān)中的打算，項(xiàng)羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無(wú)傷告密，加上范增進(jìn)言，定計(jì)除劉，才有鴻門(mén)宴。
可以說(shuō)，鴻門(mén)宴，是劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)陣營(yíng)的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對(duì)實(shí)力的項(xiàng)羽陣營(yíng)，卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項(xiàng)二人政治上的必然結(jié)局。
提問(wèn)：文章的精彩之處，在什么地方?
生動(dòng)鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計(jì)與練習(xí)一，試著為每一段擬一個(gè)小標(biāo)題。并觀(guān)察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過(guò)這個(gè)折線(xiàn)圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個(gè)陣營(yíng)的較量，塑造了兩組生動(dòng)的歷史人物形象，列出來(lái)，試看其中的'微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項(xiàng)羽陣營(yíng)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)莊項(xiàng)伯
劉邦陣營(yíng)：劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
對(duì)應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)疑作者既展現(xiàn)了個(gè)人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神。這無(wú)疑貫穿了一種對(duì)比關(guān)系。
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線(xiàn)索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(jì)(矛盾陡起)
引導(dǎo)總結(jié)：項(xiàng)羽聽(tīng)到曹無(wú)傷的報(bào)告，立刻"大怒"，并沒(méi)有深思熟慮，是一時(shí)意氣用事，覺(jué)得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動(dòng)土。觸碰了他"自大"底線(xiàn)。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對(duì)比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺(jué)得劉邦"可怕"，教案《鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會(huì)養(yǎng)虎為患。
問(wèn)：通過(guò)對(duì)比，能看出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問(wèn)：你怎么認(rèn)識(shí)項(xiàng)伯這個(gè)人?
引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見(jiàn)張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無(wú)原則和立場(chǎng)，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)的不團(tuán)結(jié)。
問(wèn)：在大難臨頭之時(shí)，足見(jiàn)劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個(gè)性?
引導(dǎo)總結(jié)：
虛心納諫，配合默契。(對(duì)張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項(xiàng)伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說(shuō)""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問(wèn)：項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯為親家說(shuō)的一番美言，項(xiàng)王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見(jiàn)項(xiàng)羽的"除劉"之計(jì)只是一時(shí)之氣，并無(wú)成熟遠(yuǎn)見(jiàn)。
伏筆下文，項(xiàng)羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識(shí)上的不合，配合上的失敗。
看出項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，自大淺薄，耳根軟，無(wú)主見(jiàn)。
宴飲(矛盾激化)
問(wèn)：從劉項(xiàng)鴻門(mén)一見(jiàn)的對(duì)話(huà)中，即見(jiàn)二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見(jiàn)其圓滑世故。
項(xiàng)羽：一言泄密，送上曹無(wú)傷，足見(jiàn)其胸?zé)o城府，簡(jiǎn)單幼稚。
問(wèn)：留飲之時(shí)的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對(duì)，帝王面南，臣下面北；賓主相對(duì)時(shí)，長(zhǎng)者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時(shí)，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見(jiàn)，劉邦居于項(xiàng)羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對(duì)比，以及項(xiàng)羽的自大心理。
問(wèn)：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計(jì)劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫(xiě)角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個(gè)人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié)：
語(yǔ)言："此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。"看出他的忠勇。
動(dòng)作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項(xiàng)王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫(xiě)：項(xiàng)王的欣賞，項(xiàng)王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說(shuō)明樊噲的勇猛可愛(ài)，有膽有識(shí)。
問(wèn)：樊噲這個(gè)人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，及個(gè)人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問(wèn)：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?
總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨(dú)騎間行，合理安排時(shí)間。足見(jiàn)其團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。
問(wèn)：面對(duì)張良的獻(xiàn)禮，范增與項(xiàng)羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說(shuō)明什么?
項(xiàng)羽麻木不仁，因?yàn)樗孕盼淞ΓJ(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無(wú)窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
文言文教案萬(wàn)能篇七
二、說(shuō)考綱
三、說(shuō)考點(diǎn)
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇：
《鴻門(mén)宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
五、課堂練習(xí)
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)
七、布置作業(yè)
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解?！贰?BR> 2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案萬(wàn)能篇八
文言文翻譯常犯以下錯(cuò)誤：
主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。
1．譯錯(cuò)詞義?；煜龑?shí)詞的古今意義和詞類(lèi)活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞，例如有的同學(xué)把“沛公軍霸上”(《鴻門(mén)宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動(dòng)詞．作“駐軍”講。
2．混淆虛實(shí)。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯(cuò)譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯(cuò)譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯(cuò)了——“特”是副詞，在此作“不過(guò)”講，不能譯為“特地”；“耳”是語(yǔ)氣詞，表限止語(yǔ)氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實(shí)詞，錯(cuò)譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特……耳”，可譯為“不過(guò)是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了?！?BR> 1．省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒(méi)有補(bǔ)譯出來(lái)。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說(shuō)》)，這兩個(gè)分句的主語(yǔ)分別承前省略了。如果只補(bǔ)出“觸草木”的主語(yǔ)“蛇”，而漏補(bǔ)“盡死”的'主語(yǔ)“草木”，就會(huì)漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對(duì)。
2．該譯詞語(yǔ)被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語(yǔ)，保留未譯。例如有同學(xué)把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說(shuō)))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個(gè)“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。
1．照搬注釋不變通?！盃奚癫?，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因?yàn)槠渥⑨屖恰爸肛i、牛、羊等”，有的同學(xué)就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定做到誠(chéng)實(shí)可信”。
2．倒裝句式不調(diào)整。有同學(xué)把“求人可使報(bào)秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個(gè)人可以派他去回復(fù)秦國(guó)的”。忽視了原句定語(yǔ)后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語(yǔ)序就硬譯。
翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無(wú)據(jù)。有同學(xué)把“秦人開(kāi)關(guān)延敵”(《過(guò)秦論》)，譯成“秦國(guó)人大擺空城計(jì)，打開(kāi)關(guān)門(mén)想引誘敵軍進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計(jì)”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。
文言文教案萬(wàn)能篇九
掌握15個(gè)文言虛詞
5課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲表并列
2、驪山北構(gòu)而西折表承接
3、泉涓涓而始流表修飾
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神微乎其微
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?BR> 為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞?！昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤?、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?BR> 因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間?！坝凇焙蟮?賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?BR> 其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞。“準(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)
于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。表承接
14、之
一、動(dòng)詞。可譯成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案萬(wàn)能篇十
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
《鴻門(mén)宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?！?。
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解牛》。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案萬(wàn)能篇十一
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。
多媒體
自主、合作、探究
一課時(shí)
師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？
生：沒(méi)有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一枝獨(dú)秀、獨(dú)擎燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁。
生：感覺(jué)怎樣？美極了。
師：綜觀(guān)歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的'也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明，也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀——散讀——正音（處理講義、播放幻燈）——齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀——自己翻譯（處理講義）——同桌交流——教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。
明確：比作君子；
具體描寫(xiě)：環(huán)境——出淤泥而不染；生活習(xí)性——濯清漣而不妖；體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味——香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。五、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛(ài)——，因?yàn)樗?BR> 我愛(ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士。
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄?。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。七、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
文言文教案萬(wàn)能篇十二
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
《鴻門(mén)宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解?！?。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的'精華。
文言文教案萬(wàn)能篇一
師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰(shuí)嗎？（生：孟母）
師：對(duì)，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰(shuí)能給大家講講這個(gè)故事？
師：多么了不起的的母親啊！孟子后來(lái)成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱(chēng)他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢！為了勸說(shuō)孟子讀書(shū)，發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。
1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說(shuō)他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文快來(lái)讀一讀吧!
2、孟子逃學(xué)的原因
生：他覺(jué)得整天呆在學(xué)堂里，沒(méi)有意思。
師：你從那個(gè)詞語(yǔ)看出孟子覺(jué)得上學(xué)很無(wú)聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒(méi)有意思”。
生:表演讀，厭煩地，無(wú)聊的語(yǔ)氣。
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
生：孟母聽(tīng)了，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。
師: 剪斷的布還能接起來(lái)嗎？
生：當(dāng)然不能接起來(lái)。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當(dāng)然沒(méi)有用。
師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)沒(méi)想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。
師：你覺(jué)得孟母哪句話(huà)最能打動(dòng)你的心？
出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成。
3、孟子知錯(cuò)就改
師：當(dāng)孟子聽(tīng)到母親的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說(shuō)：（生齊讀）娘，我錯(cuò)了，我一定改正。
師：你覺(jué)得孟子是一個(gè)怎樣的孩子？（生：知錯(cuò)就改的孩子）
5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
6、分角色表演讀。
1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，我的收獲。
（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成 。
（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，你的媽媽會(huì)怎樣教育你？
（可能你的媽媽有時(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。）
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習(xí)。
24、孟母斷織勸學(xué)
孟子逃學(xué)
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案萬(wàn)能篇二
掌握15個(gè)文言虛詞
5課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?BR> 為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞。“何”。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤?、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?BR> 因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?BR> 其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞?！皽?zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞?？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案萬(wàn)能篇三
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記?！队伟U山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例：師道之不傳也久矣。——《師說(shuō)》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人。”——《莊暴見(jiàn)孟子》
譯文：（孟子）問(wèn)：“一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，和別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（齊宣王）回答說(shuō)：“不如同別人（一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）?！?BR> 調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學(xué)》
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專(zhuān)一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來(lái)翻譯句子，下面來(lái)重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類(lèi)主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？——《鴻門(mén)宴》（ 暗喻）
譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過(guò)憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來(lái)氣，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒(méi)有音樂(lè)助興。
（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說(shuō)趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒(méi)有死的時(shí)候把他托付了。
（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
文言文教案萬(wàn)能篇四
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點(diǎn)
3課時(shí)
文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）
文言文教案萬(wàn)能篇五
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學(xué)時(shí)間：
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話(huà)。）
（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
（2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話(huà)中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話(huà)說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話(huà)該怎么讀呢？指名讀，齊讀。四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大??？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的.話(huà)，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。
2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案萬(wàn)能篇六
關(guān)于史記，以提問(wèn)的方式，檢查學(xué)生對(duì)《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的掌握，鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
關(guān)于《史記》的價(jià)值，魯迅"無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱"的評(píng)價(jià)，道出《史記》的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。
簡(jiǎn)述楚漢核相爭(zhēng)的歷史過(guò)程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽(yáng)，且有欲王關(guān)中的打算，項(xiàng)羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無(wú)傷告密，加上范增進(jìn)言，定計(jì)除劉，才有鴻門(mén)宴。
可以說(shuō)，鴻門(mén)宴，是劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)陣營(yíng)的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對(duì)實(shí)力的項(xiàng)羽陣營(yíng)，卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項(xiàng)二人政治上的必然結(jié)局。
提問(wèn)：文章的精彩之處，在什么地方?
生動(dòng)鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計(jì)與練習(xí)一，試著為每一段擬一個(gè)小標(biāo)題。并觀(guān)察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過(guò)這個(gè)折線(xiàn)圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個(gè)陣營(yíng)的較量，塑造了兩組生動(dòng)的歷史人物形象，列出來(lái)，試看其中的'微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項(xiàng)羽陣營(yíng)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)莊項(xiàng)伯
劉邦陣營(yíng)：劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
對(duì)應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)疑作者既展現(xiàn)了個(gè)人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神。這無(wú)疑貫穿了一種對(duì)比關(guān)系。
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線(xiàn)索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(jì)(矛盾陡起)
引導(dǎo)總結(jié)：項(xiàng)羽聽(tīng)到曹無(wú)傷的報(bào)告，立刻"大怒"，并沒(méi)有深思熟慮，是一時(shí)意氣用事，覺(jué)得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動(dòng)土。觸碰了他"自大"底線(xiàn)。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對(duì)比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺(jué)得劉邦"可怕"，教案《鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會(huì)養(yǎng)虎為患。
問(wèn)：通過(guò)對(duì)比，能看出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問(wèn)：你怎么認(rèn)識(shí)項(xiàng)伯這個(gè)人?
引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見(jiàn)張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無(wú)原則和立場(chǎng)，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)的不團(tuán)結(jié)。
問(wèn)：在大難臨頭之時(shí)，足見(jiàn)劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個(gè)性?
引導(dǎo)總結(jié)：
虛心納諫，配合默契。(對(duì)張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項(xiàng)伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說(shuō)""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問(wèn)：項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯為親家說(shuō)的一番美言，項(xiàng)王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見(jiàn)項(xiàng)羽的"除劉"之計(jì)只是一時(shí)之氣，并無(wú)成熟遠(yuǎn)見(jiàn)。
伏筆下文，項(xiàng)羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識(shí)上的不合，配合上的失敗。
看出項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，自大淺薄，耳根軟，無(wú)主見(jiàn)。
宴飲(矛盾激化)
問(wèn)：從劉項(xiàng)鴻門(mén)一見(jiàn)的對(duì)話(huà)中，即見(jiàn)二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見(jiàn)其圓滑世故。
項(xiàng)羽：一言泄密，送上曹無(wú)傷，足見(jiàn)其胸?zé)o城府，簡(jiǎn)單幼稚。
問(wèn)：留飲之時(shí)的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對(duì)，帝王面南，臣下面北；賓主相對(duì)時(shí)，長(zhǎng)者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時(shí)，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見(jiàn)，劉邦居于項(xiàng)羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對(duì)比，以及項(xiàng)羽的自大心理。
問(wèn)：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計(jì)劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫(xiě)角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個(gè)人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié)：
語(yǔ)言："此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。"看出他的忠勇。
動(dòng)作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項(xiàng)王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫(xiě)：項(xiàng)王的欣賞，項(xiàng)王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說(shuō)明樊噲的勇猛可愛(ài)，有膽有識(shí)。
問(wèn)：樊噲這個(gè)人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，及個(gè)人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問(wèn)：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?
總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨(dú)騎間行，合理安排時(shí)間。足見(jiàn)其團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。
問(wèn)：面對(duì)張良的獻(xiàn)禮，范增與項(xiàng)羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說(shuō)明什么?
項(xiàng)羽麻木不仁，因?yàn)樗孕盼淞ΓJ(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無(wú)窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
文言文教案萬(wàn)能篇七
二、說(shuō)考綱
三、說(shuō)考點(diǎn)
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇：
《鴻門(mén)宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
五、課堂練習(xí)
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)
七、布置作業(yè)
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解?！贰?BR> 2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案萬(wàn)能篇八
文言文翻譯常犯以下錯(cuò)誤：
主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。
1．譯錯(cuò)詞義?；煜龑?shí)詞的古今意義和詞類(lèi)活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞，例如有的同學(xué)把“沛公軍霸上”(《鴻門(mén)宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動(dòng)詞．作“駐軍”講。
2．混淆虛實(shí)。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯(cuò)譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯(cuò)譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯(cuò)了——“特”是副詞，在此作“不過(guò)”講，不能譯為“特地”；“耳”是語(yǔ)氣詞，表限止語(yǔ)氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實(shí)詞，錯(cuò)譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特……耳”，可譯為“不過(guò)是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了?！?BR> 1．省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒(méi)有補(bǔ)譯出來(lái)。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說(shuō)》)，這兩個(gè)分句的主語(yǔ)分別承前省略了。如果只補(bǔ)出“觸草木”的主語(yǔ)“蛇”，而漏補(bǔ)“盡死”的'主語(yǔ)“草木”，就會(huì)漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對(duì)。
2．該譯詞語(yǔ)被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語(yǔ)，保留未譯。例如有同學(xué)把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說(shuō)))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個(gè)“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。
1．照搬注釋不變通?！盃奚癫?，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因?yàn)槠渥⑨屖恰爸肛i、牛、羊等”，有的同學(xué)就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定做到誠(chéng)實(shí)可信”。
2．倒裝句式不調(diào)整。有同學(xué)把“求人可使報(bào)秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個(gè)人可以派他去回復(fù)秦國(guó)的”。忽視了原句定語(yǔ)后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語(yǔ)序就硬譯。
翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無(wú)據(jù)。有同學(xué)把“秦人開(kāi)關(guān)延敵”(《過(guò)秦論》)，譯成“秦國(guó)人大擺空城計(jì)，打開(kāi)關(guān)門(mén)想引誘敵軍進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計(jì)”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。
文言文教案萬(wàn)能篇九
掌握15個(gè)文言虛詞
5課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲表并列
2、驪山北構(gòu)而西折表承接
3、泉涓涓而始流表修飾
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神微乎其微
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?BR> 為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞?！昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤?、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?BR> 因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間?！坝凇焙蟮?賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?BR> 其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞。“準(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)
于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。表承接
14、之
一、動(dòng)詞。可譯成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案萬(wàn)能篇十
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
《鴻門(mén)宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?！?。
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解牛》。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案萬(wàn)能篇十一
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。
多媒體
自主、合作、探究
一課時(shí)
師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？
生：沒(méi)有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一枝獨(dú)秀、獨(dú)擎燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁。
生：感覺(jué)怎樣？美極了。
師：綜觀(guān)歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的'也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明，也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀——散讀——正音（處理講義、播放幻燈）——齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀——自己翻譯（處理講義）——同桌交流——教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。
明確：比作君子；
具體描寫(xiě)：環(huán)境——出淤泥而不染；生活習(xí)性——濯清漣而不妖；體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味——香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。五、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛(ài)——，因?yàn)樗?BR> 我愛(ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士。
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄?。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。七、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
文言文教案萬(wàn)能篇十二
（一）說(shuō)考點(diǎn)
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
《鴻門(mén)宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見(jiàn)孟子》、p145《庖丁解?！?。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的'精華。