在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    高中生隨筆摘抄篇一
    《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。
    其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
    在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌?！迸喔矚g一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
    厄運(yùn)是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處?！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
    培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
    高中生隨筆摘抄篇二
    文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)?，我可以看著它在光滑的紙?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。
    ——題記
    在人類(lèi)璀璨的歷史文化長(zhǎng)河中文字被演繹成本本發(fā)人深思的書(shū)籍，古有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之談，今有“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，所以讀書(shū)就像是旅行，走過(guò)多少路便收獲多少風(fēng)景。
    我喜歡讀書(shū)，從咿呀學(xué)語(yǔ)蹣跚學(xué)步時(shí)就聽(tīng)大人講“孔融讓梨”的故事第一次明白孝與親，長(zhǎng)大一點(diǎn)了開(kāi)始慢慢接觸書(shū)籍，我所擁有的第一本書(shū)是《安徒生童話(huà)》，從書(shū)中我看到了小矮人們的勇敢，白雪公主的善良和小紅帽的機(jī)智它在我幼小的腦海中種下了一顆對(duì)美好事物向往的種子，如今，隨著時(shí)光的流逝，那本童年的書(shū)已不在但我的讀書(shū)熱絲毫沒(méi)有減退。我如饑似渴的讀著一本本文學(xué)名著，從中我深深懂得了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗了解了作者的生平法國(guó)著名詩(shī)人阿爾弗雷.德.繆塞的詩(shī)有著離奇的情節(jié)絢麗多彩的描寫(xiě)和豐富的情感，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》簡(jiǎn)述了在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓迫下一個(gè)悲觀缺乏理想的缺乏行動(dòng)心的年輕人的悲慘故事。列夫.托爾斯泰的《復(fù)活》也深刻放映了在沙皇的統(tǒng)治下，人們受到的壓迫善良的本性轉(zhuǎn)化為惡這些都給我心靈帶來(lái)了極大震撼。
    書(shū)籍就像一位良師教我辨別真善美假惡丑，一次次指引我向?qū)Φ姆较蚯斑M(jìn)。人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這話(huà)確實(shí)沒(méi)有半點(diǎn)虛假，在這“黃金屋”里，我看到蘇軾大唱："大江東去浪海盡，千古風(fēng)流人物"的豪邁灑脫，仿佛飲一盞白干，讓我激情飛躍；我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃；我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無(wú)窮，在“顏如玉”里，我看到了洪戰(zhàn)輝，當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí)已經(jīng)對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，從一個(gè)小男孩變成了男子漢。讀書(shū)能帶給我最真切的感受最大的震撼呢。
    高中生隨筆摘抄篇三
    “知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū)，也能夠把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。
    在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話(huà)。能夠說(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們能夠看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸，正因他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也能夠明白為人生的萬(wàn)幸，正因他給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。能夠說(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
    這讓我想起了愛(ài)迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，應(yīng)對(duì)諸多失敗的材料，他沒(méi)有選取放下。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類(lèi)走進(jìn)光的世界。
    伽利略也同樣如此，雖應(yīng)對(duì)教會(huì)的迫害，但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)”。他用自己的生命維護(hù)了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。
    正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不一樣的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落;用心的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見(jiàn)真情”。這樣看來(lái)，逆境不僅僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來(lái)，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn)，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓?？烧嬲涯婢钞?dāng)良師的人，不多。
    順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
    高中生隨筆摘抄篇四
    培根，這個(gè)名字對(duì)人們來(lái)說(shuō)，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識(shí)就是力量“。
    《培根隨筆》中記錄了培根對(duì)人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
    在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美。”美者猶如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來(lái)，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi)，依然光彩照人。
    在《論拖延》中，培根談?wù)摿送涎优c機(jī)會(huì)，拖延與危險(xiǎn)的關(guān)系”‘機(jī)會(huì)先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，就給個(gè)光頭讓你抓?！耙?yàn)橥涎佣e(cuò)失機(jī)會(huì)并不少見(jiàn)。秦國(guó)在與趙國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦國(guó)坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國(guó)亡國(guó)是必然的，秦國(guó)一統(tǒng)天下就會(huì)提前。然而秦軍并沒(méi)有。因?yàn)橥涎?，秦?guó)統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。
    ”危險(xiǎn)一度看來(lái)無(wú)足輕重，并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時(shí)，就連神醫(yī)扁鵲都無(wú)力回天。危險(xiǎn)的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。
    培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結(jié)束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當(dāng)機(jī)立斷，迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷，不僅會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，甚至?xí)兄挛ｋU(xiǎn)。
    《培根隨筆》對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，不僅僅是名人的思考，還是指導(dǎo)人生航行的”燈塔“。
    高中生隨筆摘抄篇五
    寒假期間，我細(xì)細(xì)品讀了《培根隨筆》，雖只讀了一半，卻早已深有感悟。
    培根是本書(shū)的作者，他是十六、十七世紀(jì)時(shí)期偉大的思想家。《培根隨筆》并非是他一蹴而就的作品，而是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)觀察后而得出的總結(jié)。書(shū)中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種問(wèn)題均有著深刻的論述。培根深刻的思想體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思考，同時(shí)又是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的鏡子。
    本書(shū)分為《論真理》、《論逆境》、《論美》等50篇論文。在《論真理》中培根說(shuō)：”站在高處遙看顛簸于海的航船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場(chǎng)也是愉快的，但是沒(méi)有比攀登于真理的高峰之上，然后俯瞰來(lái)路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了?！斑@句話(huà)就告訴了我們攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我們要勇于追求探究真理。在《論逆境》中寫(xiě)道：”的確，美德就像名貴的熏香，被焚燒、碾碎時(shí)其香最濃。“運(yùn)用比喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的說(shuō)明了美德是在逆境中最易表露出來(lái)的。
    在這本書(shū)中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，豐富，充滿(mǎn)哲理?！泵馈氨旧硎且粋€(gè)非常廣泛的話(huà)題，本文著重論述了人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話(huà)：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！笆澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美是永恒的。美德重于美貌，把美的象貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，這樣美才能發(fā)出光輝?？梢?jiàn)先天的美貌與華麗的服飾都是無(wú)法與后天養(yǎng)成的行為優(yōu)雅，崇高美德相比的。所以我們必須要擁有一個(gè)崇高的美德與優(yōu)雅端莊的舉止，這樣才是最美的。
    讀《培根隨筆》，就像坐在師長(zhǎng)面前，聽(tīng)他把自己對(duì)人性真善美的思考和總結(jié)娓娓道來(lái)，傾囊相授。《培根隨筆》如涓涓細(xì)流，清澈甘甜的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)咕咕淌進(jìn)我的靈魂深處，滋潤(rùn)著我滿(mǎn)懷憧憬的心靈?！杜喔S筆》短小精悍，是那么睿智，就像一盞高懸的指路明燈，又仿佛是人生道路上的一處處警示路標(biāo)，給予我心靈極大的震撼和啟迪。
    高中生隨筆摘抄篇六
    看過(guò)了《暮鼓晨鐘》，再看《慈禧前傳》，大清朝的歷史，就是一部爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的劇本。也許，哪個(gè)朝代都是如此，就算是在當(dāng)下，亦不例外。想起一句話(huà)：男人通過(guò)征服世界來(lái)征服女人，女人靠征服男人來(lái)征服世界。孝莊也好，慈禧也罷，不過(guò)都是踩在了多而滾和恭親王肩上得到那萬(wàn)人之上的地位。孝莊是個(gè)太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多歲的皇太后，用盡了多少心血耗盡了多少心力，步步為營(yíng)環(huán)環(huán)相扣，算計(jì)著先后將順治和康熙送上帝位的寶座。還要讓一個(gè)可唾手可得大清江山的男人多爾袞心甘情愿放棄帝位，輔佐自己的兒子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她與多爾袞有舊情，這期間也失去太多，值得與否只有她自己才能體會(huì)深切。與孝莊的不能寂寞相比，慈禧則是一個(gè)不甘寂寞的女人。從“天地一家春”到垂簾聽(tīng)政，也是機(jī)關(guān)算盡。如果文宗與恭親王之間兄弟失和，慈禧是不會(huì)有可趁之機(jī)。假設(shè)顧命大臣中有恭親王，能夠和肅順相互牽制，祖宗的法制不會(huì)變，大清末期的歷史恐怕也會(huì)改寫(xiě)了。女人和男人同臺(tái)演出，演繹了一場(chǎng)歷史的戲。只是，榮華富貴一手遮天的權(quán)利亦不能幫助她們多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算計(jì)著別人，又提防著別人算計(jì)，生亦無(wú)歡。
    那日，看了香港電視臺(tái)的《金枝玉孽》，劇情早已經(jīng)被改的面目全非，可誰(shuí)又能說(shuō)那深深的帝王之家中，不是最能藏污納垢的地方？不知道生活在帝王家中，面對(duì)那么多的你爭(zhēng)我斗是怎樣的心情？不知道那時(shí)候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嬪妃？有得寬容才叫賢淑，能夠容忍才叫有德。我想，就是現(xiàn)在的男人，也都希望自己是古時(shí)候的.九五之尊，能夠坐享齊人之福的?，F(xiàn)在的女人，都希望自己能如楊玉環(huán)，三千寵愛(ài)在一身。各自心懷鬼胎，機(jī)關(guān)算盡。男人和女人，都有著不同的貪婪欲望，不過(guò)是有些人的欲望沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)所勾起罷了。
    人，活著到底是為什么？越大，卻越是不明白了。司馬遷在《史記》里說(shuō)：天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。為名為利，到了也就只能占個(gè)一身之地。人分三六九等。男人大多數(shù)一生都在追求地位名利，就像馬原所說(shuō)的那樣，不過(guò)是為了得到權(quán)利給自己帶來(lái)的那種征服的欲望。他們需要?jiǎng)e人用敬仰的眼神去看待他們，他們需要那種運(yùn)籌帷幄指點(diǎn)江山的成就感，到最后，就是為了征服他們所要征服的人，和一切！得到了，還得要更加費(fèi)心地鞏固地位，擔(dān)心有朝一日會(huì)失去這令人炫目的權(quán)利地位。做人真的很累很累，有幾個(gè)人是真正為自己而活呢？有時(shí)候會(huì)想，若是我出生在古時(shí)候官宦家庭，會(huì)不會(huì)也有很大的野心呢？和朋友聊天的時(shí)候問(wèn)起，他們居然說(shuō)都我一定是有野心的女人，而且武斷剛愎自用。有些道理吧，畢竟他們旁觀者清。只是有一點(diǎn)，我倒覺(jué)得沒(méi)有女人天生野心大，大多是生活的經(jīng)歷逼得她們不得不如此。十五年前的我，做夢(mèng)也不會(huì)想到自己會(huì)象今天這樣?？粗郧暗恼掌弯浵?，真的做夢(mèng)想不到自己那時(shí)候單純得近似于蛋白質(zhì)?？赡苁俏业钠庠絹?lái)越不好，才會(huì)讓他們有這樣的感受吧。江山易改本性難移，既便有心想再回到從前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多讀點(diǎn)書(shū)，讓自己變得充實(shí)一些。我既不要做孝莊，更不要做慈禧，我只想做一個(gè)普通平凡的小女人，就連做好這點(diǎn)，都不太容易呢。收回自己不切實(shí)際的夢(mèng)想和幻想，務(wù)實(shí)一些，回到自己的軌道上。
    不能改變什么，但可以倒空憂(yōu)傷，讓自己快樂(lè)生活。不為凡塵俗世的事情浪費(fèi)更多的精力和時(shí)間。該來(lái)的讓他來(lái)，該走的讓他走。巴爾扎克說(shuō)：“生活本來(lái)就是一場(chǎng)煩惱，我們還在不停地制造災(zāi)難”。多么尖銳??！世間本無(wú)事，庸人自擾之。我應(yīng)該知足了。日子就這么不咸不淡地過(guò)下去吧。至少，衣食無(wú)憂(yōu)。其他的，少想或者不想為妙。閑得無(wú)聊的時(shí)候，想想那些掙扎在貧困線(xiàn)上食不果腹、衣不蔽體的人吧，比起他們，我簡(jiǎn)直就是在天堂里生活，不知道要強(qiáng)到哪里去了。
    好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。寫(xiě)下如此文字，僅以自勉！
    高中生隨筆摘抄篇七
    我在暑假里讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)，這本書(shū)讓我受益無(wú)窮。
    文章中的主人公皮皮是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小姑娘，她的生活跟我們完全不同，她的爸爸媽媽不在她身邊陪伴她、照顧她。她有一個(gè)奇怪的名字——皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉尹姆·長(zhǎng)襪子。
    皮皮的頭發(fā)是紅色的，兩條辮子直直的豎在兩邊，鼻子像一個(gè)圓溜溜的小土豆，臉上長(zhǎng)滿(mǎn)了祛斑。皮皮在我心目中是個(gè)天真的小女孩，她的力氣很大，大的可以舉起一只馬或者其他的東西。皮皮很勇敢，她的朋友杜米和阿妮卡受到壞人的攻擊時(shí)，她挺身而出，幫助杜米和阿妮卡打敗了壞人。皮皮的獨(dú)立性很強(qiáng)，她的爸爸媽媽不在她身邊，她就自己照顧自己，打掃房間、整理房間、做家務(wù)、做飯這些都得自己做。皮皮最喜歡做：食品，甜餅，椒鹽餅這些美食都不在話(huà)下！而且還做的很好吃呢，連我也想去嘗嘗！皮皮家很有錢(qián)，但皮皮很大方，她用許多錢(qián)買(mǎi)了好多的糖果，全部都給別的鎮(zhèn)上的小朋友了。皮皮最大的缺點(diǎn)就是：她很頑皮，別是小朋友都去上學(xué)去了，只要她在家玩，朋友都勸她好多次了，她說(shuō)什么都不去，真讓人頭疼！
    讀了《苦兒流浪記》之后，深有感觸，內(nèi)容是主人公苦兒雷米經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于和家人團(tuán)聚，享受天倫之樂(lè)。
    苦兒雷米是一個(gè)孤兒，被親生父親仍到了巴黎，養(yǎng)父巴伯蘭把他領(lǐng)回家養(yǎng)了八年，養(yǎng)母對(duì)他產(chǎn)生了感情，不想讓養(yǎng)父把他賣(mài)掉，但還是被養(yǎng)父偷偷地賣(mài)給了戲班主維塔里老人一起過(guò)起了四處流浪、演戲、賺錢(qián)、學(xué)習(xí)。不幸的是維塔里老人在教育雷米時(shí)被抓進(jìn)了監(jiān)獄，關(guān)了2個(gè)月。認(rèn)識(shí)了米利根夫人和亞瑟住了一端時(shí)間又被老人接走。隨著歲月流逝，維塔里老人老了，沒(méi)力氣了，想賣(mài)給另外的一個(gè)戲班主，雷米不肯和老人分離就一直守在老人身邊照顧他。忽然有一天，冬天雪地，北風(fēng)呼呼，老人凍死了，只剩下可憐的雷米和伙伴卡比。但慶幸的是他被好心的花農(nóng)收養(yǎng)，并認(rèn)識(shí)了有傾心喜歡他的麗絲姑娘，在她家住了一段時(shí)間，離開(kāi)了花農(nóng)家。和與他同甘共苦的馬西亞一起過(guò)起了艱辛的生活，賺了許多法郎，回報(bào)了巴伯蘭媽媽?zhuān)⒄业搅擞H生母親——原來(lái)幫助過(guò)他的米利根夫人和亞瑟弟弟，并和冰雪聰穎的麗絲姑娘接了婚，大團(tuán)圓！
    作為一個(gè)人，所要具備的是有一顆心地善良的心，助人為樂(lè)的品質(zhì)，舍己救人的精神。只要“人人都獻(xiàn)出一分愛(ài)，世界將會(huì)變得更美好！”
    最近我讀了一本叫《苦兒流浪記》的書(shū)，大家可能一聽(tīng)就會(huì)知道這本書(shū)是寫(xiě)一個(gè)兒童浪跡天涯的故事。這雖然是猜對(duì)了，不過(guò)，可不是一個(gè)兒童獨(dú)自浪跡天涯。
    這本書(shū)講了一個(gè)叫雷米的小男孩，一直和他的母親在一起?？墒呛髞?lái)他才知道她并不是親生母親，而是他的養(yǎng)母。狠心的養(yǎng)父把他賣(mài)給了一個(gè)馬戲班主，一個(gè)叫維達(dá)理的老人，老人一直對(duì)他很好，和他們一起浪跡天涯。后來(lái)老人死了，雷米和他的伙伴馬迪亞一起找到了他的生母，而發(fā)生雷米生母的竟然是一位他們流浪時(shí)結(jié)交的一位夫人，那位夫人對(duì)他們很好，他們終于一家團(tuán)圓了，這本書(shū)終于畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
    這真是一本驚心動(dòng)魄的書(shū)?。?shū)中另一位叫卡洛弗理的戲班戲主，他叫十二個(gè)孩子每天交四十個(gè)蘇給他，否則就不讓他們吃東西還用鞭子抽打他們?？删S達(dá)理卻從不這樣做，他真好。
    我覺(jué)得雷米真可憐，流浪了這么久，才找到他的生母，由此我想到，我們每天都和媽媽生活在一起，有時(shí)還覺(jué)得媽媽很煩，真的是不應(yīng)該，我們都應(yīng)該珍惜眼前的幸福，珍惜和媽媽、家人、朋友渡過(guò)的每一天。我們還應(yīng)該好好的孝順老人，尊老愛(ài)幼，這樣才能讓中華民族的美德傳承下去。
    高中生隨筆摘抄篇八
    我們常說(shuō)：”知識(shí)就是力量。“你知道這句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國(guó)哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強(qiáng)的著作，深有感觸。
    這本書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了培根對(duì)人生、死、財(cái)富、健康以及萬(wàn)物的看法，詳細(xì)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等，也顯示了他的主張，推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、崇尚知識(shí)。他竭力倡導(dǎo)”讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。“
    我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了?！墩撉笾芬黄姓f(shuō)到：”求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會(huì)照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的呆子?！熬褪钦f(shuō)要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會(huì)照著書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng)新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū)，不要只存在于形式，但不可照搬原書(shū)，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。
    《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，深刻，充滿(mǎn)哲理。培根說(shuō)：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的?！白约盒误w上的美要?jiǎng)龠^(guò)任何打扮裝飾，但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多，這種美并不能直接看見(jiàn)，而是要長(zhǎng)時(shí)間觀察才能發(fā)覺(jué)，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)一種內(nèi)在的品德高尚的美，內(nèi)在的美才是真的美。
    讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨游精神世界!