教案的有效實施需要教師的耐心、細心和激發(fā)學生的學習興趣。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神以下是小編為大家整理的教案范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些啟示和借鑒，幫助大家撰寫出優(yōu)秀的教案?，F(xiàn)在就一起來看看吧。
信客魯教版七年級語文教案篇一
1.引導學生根據(jù)本單元課文的寫法，引導學生進行習作構(gòu)思。
2.學會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學生的想象力和寫作能力。
講解習作方法，引導學生進行習作構(gòu)思。
學會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.同學們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請學生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機會和他們中的某一位過一天，你會選擇誰?我們的習作就是圍繞“我和過一天”來寫的?，F(xiàn)在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認為這次作文的重點應(yīng)在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創(chuàng)編故事。
1.選定人物、地點。
(2)學生自由發(fā)言，說說自己要選的人物、地點和原因。
(3)教師相機進行指導：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(動植物都行)。
地點——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學生在小組內(nèi)交流，教師板書。
(4)教師適時適度進行推薦：善良、勤勞、分享、愛學習、別驕傲等。
3.討論故事情節(jié)。
(1)引導學生思考：要想使編出來的故事生動有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢是一只來自未來世界的機器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結(jié)：說得非常有道理。故事情節(jié)的創(chuàng)編必須符合人物的個性特點。那么，假如給你個機會當編劇，讓你選擇其中的一個故事來寫，你覺得應(yīng)該寫哪些內(nèi)容?需要寫清哪些內(nèi)容?請靜下心來好好想一想。
(7)學生在小組內(nèi)交流后在全班交流。
(8)師相機小結(jié)：雖然剛才大家說的內(nèi)容不一樣，但老師發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是——板書：去哪里?做什么?結(jié)果怎樣?也就是要講清故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，并設(shè)計一兩個有起伏或驚險的場面，故事才會更吸引人。
(9)指導：(出示課件7)。
①大家認為這三個部分的重點在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機點評：我們中國人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢》中的“劉姥姥三進大觀園”。這樣寫，故事情節(jié)才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請同學們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學習小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據(jù)大屏幕上的提示引導：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們在那里看到了怎樣的情景?想到了什么?結(jié)果怎樣?)。
(12)小結(jié)：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個過程，這個過程包括“去哪里——做了什么——結(jié)果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點嗎?按要求準備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會選擇誰。
(2)說一說你們會一起去那里，會做些什么，會發(fā)生什么故事。
2.匯報自己的選材。
(1)請習作較好的同學先匯報，其他同學認真聽，根據(jù)自己的理解進行較為客觀的評價。
(2)再請中等和有一定困難的學生進行匯報。同學和老師之間進行及時評價，友善地提出不足之處。
五、突破難點。
1.剛才我們已經(jīng)說過要寫好這篇文章重點是一天里發(fā)生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學們的故事，大家提出修改方案。
小組進行討論，匯報討論結(jié)果。
3.教師總結(jié)：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應(yīng)簡要介紹人物的特點,運用擬人的手法，把它擬人化;詳細介紹你們之間一天里發(fā)生的故事。(出示課件9)。
(板書設(shè)計：略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事)。
六、動筆練習。
根據(jù)你剛才的材料進行寫作練習，注意要把過程寫得生動具體。(出示課件10)。
1.自由習作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評價修改。教師點撥，指出學生的不足與長處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學生修改自己的習作，進一步提高和完善習作。
七、小結(jié)。
這節(jié)習作課，我們學習了寫童話，我們在介紹過程時候，要抓住重點，詳略得當，做到中心突出，感情真摯。
板書設(shè)計：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事。
信客魯教版七年級語文教案篇二
喜讀余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吳江船》一文中認為“楓落吳江冷”寫得浸膚冷麗，高妙得讓人嫉恨。我常沉醉于先生時而深重蒼涼，時而清麗委婉的敘述中，感受著新舊文化的信息在先生文字背后的奔騰沖突?！缎趴汀繁闶沁@樣的文章，它關(guān)注著中國農(nóng)村豐富的文化現(xiàn)象。《信客》一文側(cè)重抒寫了一位年輕信客的生命流程?！靶趴汀笔恰霸缒暝卩l(xiāng)間，對外的通信往來的主要依靠”，他們奔走于城鄉(xiāng)之間，是“鄉(xiāng)村和城市的紐帶”。他們談?wù)摰脑捳Z是“中國近代城鄉(xiāng)的變化史料”，他們的生命見證了城鄉(xiāng)的變遷。在他們的生命中，我們清晰了文化在這變遷中所實現(xiàn)的傳承與更新。
一、文化的沖突。
“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)?！?BR> “農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢?！?BR> 作者寥寥數(shù)語向我們揭示了：在中國的城市化進程中，宏廣的“農(nóng)村力量”對“城市文明”的窺探，及對抗著農(nóng)業(yè)文明而崛起的“城市文明”給予“農(nóng)村力量”的沖擊。
在農(nóng)村，這個相對封閉的結(jié)構(gòu)體系里，生活相對靜止。由于長期從事較簡單且重復(fù)的物質(zhì)勞動，人的思想容易守舊，對新生事物的認識相對遲緩，進而接受也就顯得更復(fù)雜，過程冗長。他們固守著傳統(tǒng)，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里總是人頭濟濟”，而這些人多數(shù)“只是來看個熱鬧……”，“看看各家出門人出息如何，帶來了什么稀罕物品”，他們的“眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑”，可見城市出現(xiàn)的新事物對他們的神經(jīng)的震顫。但缺乏競爭、冒險與向外擴張的意識，讓他們對城市文明始終是一種“覬覦”的姿態(tài)。
而繁榮喧囂的城市，有著相對開放的社會形態(tài)，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種新的信息的大量涌入、沖擊，人們懷疑著舊有的傳統(tǒng)、規(guī)則，改變著長期以來形成的心理習慣和生活方式。都市用新的觀念去接納、消化社會乃至世界發(fā)生的一切。對物質(zhì)文明的追求被認為是合理的，對個人的奮斗、冒險等也被認同，甚至被鼓勵。她改變著生活在都市中的人們，也改變著從農(nóng)村走向城市的人們。如文中寫到一打工者到城市發(fā)財之后，只顧自己享樂，與時髦女郎同居。之后，他還為了顧全自己的面子，誣陷善良的信客為小偷……讀到此處，我們可以想見其“生態(tài)環(huán)境與心理習慣”已發(fā)生了強烈的變化，亦能隱約的感受到都市于追逐、享受物質(zhì)者的寬容，對違背傳統(tǒng)道德者的忍耐。
信客因奔走于城鄉(xiāng)之間，感受著城鄉(xiāng)的沖突、新舊文化的交戰(zhàn)，因而是“農(nóng)村的神經(jīng)系統(tǒng)”“最敏感的神經(jīng)末梢”，他們自身也體現(xiàn)著這種沖突、這種變化。
二、文化的傳承。
舊有的文化，千百年傳襲下來的文化中，崇尚道德，關(guān)注人際與人倫關(guān)系多于關(guān)注物質(zhì)文明的文化特質(zhì)，在農(nóng)村，被相對完整的保存下來。
1、擔承。
對社會的擔承，亦是對社會的一種責任意識。文章中，有一位年老的信客，因在一次幫人托帶紅綢時裁下了“窄窄”的一條留為己用，栽了跟頭，失去了一生的信譽。他“聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲憤，但“第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進門便說：‘我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客?！彼巡荒艹袚?，但必須有人來承擔。在他，對社會的擔承似乎是一件理所當然的事，即使自己是極卑微的。
“從頭至尾，年輕人都沒答應(yīng)過接班?？墒锹犂先酥v了這么多，講得這么細，他也不再回絕?！边@似乎是生活的挫敗者對生命的挫敗者的同情與理解，年輕人成為了信客。
在敘述中，我們能體會到作者對他人、對社會的擔承的肯定。人生活于社會中，于社會的價值、意義，也許正是他承擔了社會的責任，在生命中演繹了他的社會角色吧。
2、守信。
“一旦人格掃地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊嚴?！?BR> ——周國平。
失去了誠信，便失去了為人的根本，也失去了成為信客的最基本的條件。老信客因裁下了“窄窄”的一條紅綢，引來了眾人的懷疑與誤解，“以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣”。雖然這些懷疑都無法證實，“他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有”。但這偶爾犯下的小錯卻毀了他一生的名譽，使他失去了做人的尊嚴。因而當老人將自己的職責托付于年輕信客時，他“最后的囑咐是揚了揚這只扎傷了的手，說‘信客信客就在一個信字，千萬別學我’”。
年輕的信客接受了囑托。一路風塵，半輩苦旅，他盡心盡力，任勞任怨，信守著自己對老人的承諾，恪守著自己為人的誠信，“受人之托，忠人之事”。但后來，有一次，他送信卻被誣陷為“私闖民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出來后，他不想再做信客了?！斑@次回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香……他跪在墳頭請老人原諒：從此不再做信客。他說：‘這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了?！奔词谷绱耍杂X得自己有違老人的囑托，是有愧的，必須求得原諒。
誠信于我們的生命，仿如我們的血液。它的流動，讓我們的生命因此鮮活。
3、善良、寬容、厚道。
老人離開了村子，孤獨地生活在山間的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。他留戀著他原來的生活，留戀著他生命曾經(jīng)的一切?！肮物L下雨時，他會起身，手扶門框站一會，暗暗囑咐年輕的信客一路小心?！彼坪跬鼌s了自己生命的悲涼，而深深地關(guān)切著年輕信客的生命。
“年輕人想到老人今后的生活，說自己賺了錢要接濟他”，“關(guān)照家人抽空帶點吃食到墳場去。他自己也去過幾次，……一起感嘆唏噓”。他們?nèi)绱私咏坪跻呀?jīng)感受到了對方的溫暖。善良的他們相互關(guān)切著，讓彼此暫時忘掉了生命的孤獨。
年輕信客聽到外出謀生者客死他鄉(xiāng)的消息，“就會匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物?！瓉淼剿勒呒依?，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報?！疾荒茈x開，幫著安慰張羅。更會有一些農(nóng)婦……連帶也憎恨信客，把他當做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！蔽覀兯坪跻迅惺艿搅怂臒o奈，但他還是用他的寬容、忍耐表達著對死者的尊重，對生人的同情。
年輕的信客給發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)送信，卻遭受了前所未有的侮辱，當別人問他事由時，“他只說自己一時糊涂，走錯了人家，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影”。他的善良與厚道，讓他忍受了他人的錯誤。他的以德報怨，更讓他的那位同鄉(xiāng)感動并改變。
年老的與年輕的生命遭遇，讓我們看到了在相似的生態(tài)環(huán)境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被視為一種心靈習慣在傳承著。
三、文化的更新。
過于崇尚道德、強調(diào)道德，忽視人的合理訴求，漠視人的正當權(quán)益，也會是一種片面?！俺３阂种约汉蛣e人生命本體的自然流程。”(《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小鎮(zhèn)》)。
年輕的信客堅持著自己為人的道德準則，忍受著不公平的待遇，但在生活中仍屢遭挫敗。“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了了?！彼纳姝h(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，他已無法固守他的生活。
他沒有選擇繼續(xù)忍耐，“他向鄉(xiāng)親們推說自己腿腳有病，不能再出遠門”，從而作出了新的人生的選擇。而這一選擇更接近人的自然本性，這一選擇也成就了他的另一種人生：“開始以代寫書信為生”，“教地理繪聲繪色，效果奇佳”，“不久，他擔任了小學校長”，“他死時，前來吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍繼續(xù)著他的信客生涯，他的生命及歸宿是否是老信客的重復(fù)。
如某些固有的觀念已忽視和壓抑人自身的合理要求，自然會被摒棄或修正。文化也許就是在這個過程中得到不斷更新的。
讀著《信客》，仿佛讀著許多中國人的人生，及他們在中國文化氛圍下形成的人性;讀到了人生的沉重，也讀到了人性的美好;讀到了作者的思考，作者的態(tài)度，也讀到了中國文人的責任與良心。
信客魯教版七年級語文教案篇三
教學目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學習對比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點難點：
1、重點：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學習對比的寫法。
2、難點：理解課文一些含義深刻的句子。
教學過程：
師生活動。
設(shè)計意圖。
一、預(yù)習。
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)。
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習”。
二、導入。
1、馬是人類忠誠而高貴的朋友。當你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時候，你是否會想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡介：
布封(1707—1788)，法國博物學家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知。
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：(1)無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：
(1)美質(zhì)：動作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端?！?BR> 四、問題探究。
4、文章在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)。
五、體驗與反思。
6、馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;。
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情。同時也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)。
這是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)。
1、為課文寫一個合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語言。
3、學習寫法，課外仔細觀察動物的活動，寫一以動物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過拓展訓練，請學生說出含“馬”的成語、俗語、典故等激發(fā)了學生積累知識的積極性。課堂氣氛活躍，學生學習的積極性高漲。教師充分起到“導”的作用，學習效果顯著。
信客魯教版七年級語文教案篇四
劉雨田。
學習目標：
1、通過圖片和介紹讓學生進步了解和認識長城，激發(fā)學生的民族自豪感和自信心。
2、通過自主、合作、探究的學習方式，理解“夢”的含義，把握“長城萬里行”與“夢”的關(guān)系。
3、感受作者行萬里長城的艱難困苦和收獲，讓學生懂得付出才有收獲的道理。
學習課時：二課時。
第一課時。
一、導語設(shè)計：
請同學說說自己所知道的長城或關(guān)于長城的故事、俗語。
教師出示有關(guān)長城的圖片，學生邊看邊用一個詞語形容長城。
1、現(xiàn)存長城的起點；2、邊關(guān)長城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長城圖簡單介紹長城。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程最大的一項古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上。由于中國歷史上每一個諸侯國和封建王朝的政治勢力范圍都不相同，因而每一次修筑的長城也并不在一條線上，所以長城的起止和長度也都不一樣，總共加起來，其長度在十萬里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長城，以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，實在難得。
看了以上的簡介，同學們是不是也想去看看長城呢？的確，千百年來，長城吸引了無數(shù)的歷史學者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個人不僅到了長城，而且成為世界上徒步走完長城的第一人，他就是有著“獨行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長葛人。中國歷史上第一位職業(yè)探險家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬里長城，走進他《長城萬里行》。
二、學生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準字音，理解詞語的含義。
2、想想劉雨田為什么會“徒步萬里長城”？在“徒步萬里長城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語句或詞語。
（二）學生回答劉雨田“徒步萬里長城”的原因。
學生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬里路”的夢想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬里長城”的決心。
三、學生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵摹?BR> 學生回答后，教師補充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?BR> 他經(jīng)歷了被困懸崖，險些跌進萬丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負重荷，半個多月不見人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵摹?BR> 他經(jīng)歷了獨處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?BR> 他經(jīng)歷了夜不識路，多次從山坡滾下的危險，讓我們?yōu)橹耐础?BR> 學生齊讀以上語句，進一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語，用幾個短語表示出“我”的.收獲。
學生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬字的筆記；
收集了數(shù)百萬字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬多張照片，寫下了二百多萬字的探險日記……為人類自然探險填補了一個又一個空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學習中，你獲得了什么啟迪？請你有一句話表達出來。
五、作業(yè)：
通過這節(jié)課的學習，我們一定對長城很感興趣，，請同學們課下搜集和整理有關(guān)長城的資料，如長城的建筑、歷史、傳說等，準備在班上交流。
王聯(lián)豐。
信客魯教版七年級語文教案篇五
魏書生老師說：“真正的閱讀是與作者的心靈對話，讀書實際上是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學生三者之間的聯(lián)系。”所以教師應(yīng)當設(shè)法使學生在學習的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會、認同作者的感情、領(lǐng)會作者的寫作意圖，采用教學手段來提高學生的學習興趣，擴大教學容量;幫助學生走進作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來激活學習思維、啟迪學生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學生的主觀能動性，圍繞知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三維目標，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學，組織學生展開討論和交流，并進行適當點撥。采用了激發(fā)興趣、問題導引法、指導歸納法、小組討論法及反饋等教學方法。激發(fā)學生閱讀的興趣，大大增強了學生的發(fā)言積極性。教學過程如下：
一、情景導入，展示各種馬的圖片，播放背景音樂蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學生走近課文。
二、整體感知，檢查預(yù)習，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語句說說家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問題。
4、作者對這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式?為什么?
在這個環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學生自主學習，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計的這幾個問題知識幫助學生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進行心與心的交流。在學生理解完課文之后，進行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進行德育教育。給學生自由發(fā)言的空間，其中趙[內(nèi)容來于斐—斐_課—件_園]光明同學的發(fā)言最為精彩，他說：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因為他為人類奉獻自己的一生而無怨無悔，魯迅先生曾說過‘俯首甘為孺子?！?，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學生抱以熱烈的掌聲。
四、語言賞析：請找出文中你喜歡的語句或語段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說話。
我喜歡“_____”(語句或語段)，因為這個語句(或語段)_______。
提示：可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。
五、探究性討論我們常說：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說說你的看法.在這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于初中化學資源網(wǎng)]熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲存，拓展延伸，走進課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語、俗語和諺語。
反思這節(jié)課的教學，還是頗感欣慰的，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個環(huán)節(jié)中學生回答完問題之后，進行朗讀指導，讓學生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
信客魯教版七年級語文教案篇六
當代著名散文家余秋雨先生曾寫過的一篇散文《信客》(收集在《秋雨散文》中)被收入在義務(wù)教育課程標準試驗教科書中。信客曾經(jīng)活躍在19世紀末20世紀初中國農(nóng)村的歷史舞臺。當時郵政事業(yè)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊聯(lián)系就靠信客。信客成了進城務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和鄉(xiāng)村聯(lián)系的紐帶。余秋雨先生借信客這個狹小的舞臺為我們展現(xiàn)了人性繽紛的色彩。
一、人性的美好。
信客終年跋涉，非常勞苦，積勞成疾，卻始終任勞任怨。每到一地，既要散發(fā)信、物，還要接受下次帶出的信、物。還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、讀信。有時還要充當代理人，某個外出謀生者死了，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐郊亦l(xiāng)，又要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客從無怨言，把所有的一切都當著盡同鄉(xiāng)之情。
信客生活窮苦。老信客干了一輩子窮困潦倒，連一個家室也沒有，家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館，吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕病。
最令信客無法忍受的是蒙受種種懷疑、憎恨和誣陷。老信客僅僅“裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品”，就被人糟蹋了一生的信譽，從此流落鄉(xiāng)外。年輕的信客通報噩耗，卻被一些農(nóng)婦當做了死神冤鬼，大聲呵斥，信客只能低眉順眼，連聲諾諾。此外，還要飽受種種猜疑，直到他“流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，卻被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。但是社會總還是有良心的。信客雖然不再作信客，但人們并沒有忘記他，而是常常想起他的好處“給失去了生活來源的他端來幾碗食物點心”，連那位曾經(jīng)打他的同鄉(xiāng)也善心大發(fā)，十分感動，請他代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。后來，鄉(xiāng)里的學校缺一名地理老師，人們推舉信客當老師。信客憑借自己豐富的閱歷、高尚的人格，很快成為了這所小學的主心骨，不久就當上了校長。
信客終于憑借自己美好的聲譽、崇高的人格魅力感染了大家，贏得了社會的尊重，最終也得到了社會的回報。演繹了一幕人間喜劇。
窮困艱辛的信客如今早已退出了歷史的舞臺?？墒菐资曛蟮慕裉欤嗲镉晗壬鸀槭裁催€要跟這些不知名的信客樹碑立傳呢?我想無非是想讓信客身上體現(xiàn)出來的那種任勞任怨、誠信無私、寬厚待人、善良正直的品質(zhì)能夠流傳下來，尤其是在競爭日益激烈的現(xiàn)代生活中，更需要大力提倡這些優(yōu)秀品質(zhì)。這就是文學作品所謂的教育功能吧。
二、人生的嚴肅性。
文中有這樣一個情節(jié)：“村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個好看……這一下老信客就栽了跟斗，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。”
“一無所有?！弊C明了老信客的清白!可是老信客還是聲辯不清，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。從此，信客再也不能做信客了，而是遠離人群與鬼魂為伴。臨走前，他沒有埋怨鄉(xiāng)親，而是極力勸說新信客當信客，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。多么善良、多么厚道，多么仁義的老信客!可是命運竟然如此薄情!
“人非圣賢，孰能無過?”“知過能改，善莫大焉。”這些都是人性的寬容和大度。但是僅僅只是“一條窄窄的紅綢”，人們?yōu)槭裁淳筒荒茉徳?jīng)任勞任怨、飽受艱辛，而今用血淋淋的手來表明自己改過的老信客?人們?yōu)槭裁淳筒荒軌蛴涀∷?jīng)為他們帶來過無數(shù)的喜悅和希望?難道這些鄉(xiāng)親都是鐵石心腸嗎?難道這些鄉(xiāng)親都愚頑無知嗎?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一個信字?！?BR> 讀到這里，我的心猛然一顫，不禁頭沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的嚴肅!竟然容不得半點的差錯!無論你曾經(jīng)多么受人尊重、多么讓人信任!其實人來到世界上，要犯很多錯誤，甚至可以說我們是在錯誤中不斷前進?？墒俏覀冊谧鋈松蠀s容不得犯一絲一毫的差錯，正是“一失足成千古恨”啊!
讀罷《信客》，總是讓人無法釋懷——人性雖然很美好，但人生這個話題太沉重!我們在信奉“善有善報”的同時，信客悲慘的遭遇也總在時時提醒著我們“君子有所為，有所不為”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生寫這篇文章是不是刻意在警示我們。
信客魯教版七年級語文教案篇七
教學目標?：
1.?體會文中用語的形象生動、準確有神。
2.?學會抓住散文中的文眼品讀文章的好習慣。
3.?感受作者筆下春天的美麗和熱愛大自然的美好感情。
課時：1課時。
教學過程?：
導入??課文：小學里，我們已經(jīng)學過朱自清的《春》據(jù)說還上了三四課時，在這個仲秋的季節(jié)里，我們一起再讀本文也許你能讀出問題、品出新意。
一.?????????????聽配樂朗讀，檢查一下自己以前讀的或背得不夠理想的地方（如字音、節(jié)奏、情感）鍵入“且坐網(wǎng)站”即可找到配樂錄音。
二.?????????????請同學聽老師寫春的文章，聽完后請你談?wù)劼牶篌w會。
三.?????????????小組討論：請小組同學一起從文中找一找、畫一畫，并在筆記本上寫一寫朱自清散文中的這些詞句。
（出示板書）。
1.?春天你看到了什么？
山：朗潤。
太陽：紅。
小草：嫩嫩、綠綠、青得逼眼。
花：紅的像火、粉的像霞、白的像雪。
樹葉：綠得發(fā)亮。
燈光：黃暈。
2.?春天你聽到了什么？
小草：偷偷鉆。
風：輕悄悄。
果樹：吵鬧。
鳥兒：呼朋引伴、唱著婉轉(zhuǎn)的歌曲。
牧童：短笛嘹亮。
3.?春天你嗅到了什么？
花：帶著甜味兒。
泥土：混著青草味兒。
4.?作者除了寫花鳥草蟲之外，還寫了什么？
小孩（第二自然段）大人（第七自然段）總寫（8至于10自然段）。
小結(jié)：（人是最美的風景，因此不管是寫景文章，除了要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要調(diào)動你的所有感官去感受這景、體悟這景中的情，也就是要求我們用心去寫。
作業(yè)?：仿寫課文最后三段的寫法，我們也來贊美這美好的秋天。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
信客魯教版七年級語文教案篇八
教學目標：
1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養(yǎng)學生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學重點：
1、學習鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學難點：引導學生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：熟讀課文，解決字詞.
教學設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
多媒體顯示畫面，學生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學習這首詩有什么現(xiàn)實意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質(zhì).
信客魯教版七年級語文教案篇九
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對作品中的感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
【學習目標】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學習比喻、擬人的修辭手法及表達作用。
2.學習通過充分調(diào)動感覺器官細致觀察景物，抓住景物特征進行描寫的方法。
3.賞析精美語言，體味蘊含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達的感情，感受春天景色的美麗。
重點難點。
【學習重點】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美。
2、理清作者思路，學習抓住景物特征有層次地寫景的方法。
3、研讀五幅圖畫，賞析精美語言，感悟作者用詩情畫意和音樂之美的藝術(shù)語言，表達出對春天的熱愛，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學習難點】。
1、領(lǐng)會狀物抓住特征，寫景注意層次。
2、引導學生領(lǐng)悟，寫好景物必須進行細致的觀察，還要逐步學會各種寫景方法(如修辭手法、表達方式的運用)。
3、學習作者抓住景物特點、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫法。體會本文寓情于景，情景交融的寫作特點。
【教學方法】。
1、情境教學法。利用多媒體營造出自然、美麗、溫馨的春天，給學生創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅的學習氛圍。
2、朗讀教學法。每一個步驟都注意突出朗讀訓練，讓學生在讀中學、在學中悟，學會朗讀抒情散文，體會春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學法。采取自主、合作、探究的學習方式，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，讓學生在合作探究中會的研讀、精讀、品讀的學習方法，品味文中傳神的語句。
【課時安排】。
三課時。
第一課時：主要引導學生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時：深入學習課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點語句解析(結(jié)合課后練習題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學生集體春游，以拍照、寫生、唱歌、野炊等多種形式，讓學生親近自然、感受自然、回歸生活。
學習過程。
信客魯教版七年級語文教案篇十
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標。
1.語文常識。
(1)了解袁珂的生平簡介。
(2)了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2.語言：
(1)理解并積累重要的詞語。
(2)理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
(3)拓展閱讀，體會神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學重難點。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學過程及內(nèi)容要點。
第一課時。
一、教學目標。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內(nèi)容。
(一)導入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運動變化)，自然現(xiàn)象(刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡介。
袁珂(1916—2001)，中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也?！?BR> 《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?BR> 《淮南子?說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?BR> 《淮南子?覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止_水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?BR> 從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時。
一、教學目標。
1.把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內(nèi)容要點。
(一)導入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導寫作。
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：1.女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導】。
1.運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
信客魯教版七年級語文教案篇十一
教學目標：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。
3、體會詠物記敘文的特點。
教學重難點：
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
教學過程：
第一課時。
一、情景導入，指導初讀。
1、帶領(lǐng)學生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導學生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學生總結(jié)石榴的特點。
4、指導學生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學生閱讀全文，體會作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會感情。
1、給學生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
一、輻射閱讀，體會寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習。
指導學生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學會觀察，做生活的有情人;學會思考，做生活的有心人。
信客魯教版七年級語文教案篇十二
2.理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
3.自我反思，以積極樂觀的態(tài)度對待人生。
重點、難點。
l.重點:把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2難點:理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
教學時間一課時。
課前準備。
1.查字典，讀準下面加點詞的音。
迸濺出beng)忍俊不禁(jin)。
仙露瓊漿(qiong)盤虬臥龍(qiu)。
2.查工具書，解釋下面的生詞。
(l)迸濺:向外濺出或噴射。
(2)繁密:多而密。
(3)稀落:稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。
(4)伶仃:孤獨，沒有依靠。
(5)酒釀;江米酒。
(6)挑逗:逗引，招惹。
(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。
(8)仙露瓊漿:形容鮮美的酒。
(9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
3.閱讀全文，思考預(yù)習提示及課后練習。
課堂教學。
一、導入。
自然景物是豐富多彩、婀娜多姿的。它會令人心曠神怡，會令人浮想聯(lián)篇，感悟到人生的真諦。讀完《紫藤蘿瀑布》我們一定會更加熱愛大自然，熱愛我們的生命。本堂課我們主要解決如何讀懂一篇借物抒情的散文及如何賞析散文語言的問題。
二、整體感知。
1.朗讀課文。(老師配樂范讀，學生聽讀思考)。
2.問題設(shè)計:。
a.理清文章的寫作思路，概括文章內(nèi)容。
b.作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c.作者由紫藤蘿瀑布對生命產(chǎn)生了怎么樣的感悟?
3.學生討論、交流，老師引導、歸納、明確:。
讀懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的寫作思路，概括文章的內(nèi)容，看看寫了什么物，從哪些方面寫的，突出了物的什么特點等。如本文寫的是紫藤蘿，從形、色、態(tài)、味幾個方面寫的，突出了紫藤蘿生長的旺盛，生機勃發(fā)的特點。文章又插敘了紫藤蘿在“十年浩劫”中被摧殘的不幸命運，結(jié)合下文的議論，我們可以理解作者是要表達“花會遭遇各種各樣的不幸，但一旦環(huán)境改變，它又會勃發(fā)出旺盛的生命力”的主題，字里行間洋溢著對其旺盛生命力的贊美。
其次，我們要有寫物是為了寫人的意識，要注意作者的感情變化，那往往是文章的行文線索。另外，我們在讀文章時要多問個為什么。如我們讀到作者由“焦慮和悲痛”變得“寧靜和喜悅”時，就應(yīng)該問問:作者為什么“焦慮和悲痛”?又為什么變得“寧靜和喜悅”?因為作者寫的比較含蓄，要理解她為什么“焦慮和悲痛”，有必要補充寫作背景。(課件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月。當時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。)這樣我們就不難理解文中為什么要插敘在“十年浩劫”中紫藤蘿的不幸遭遇了。原來花的命運正是人的命運的象征?；軌驈牟恍抑凶叱鰜?，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，人難道不能嗎?作者正是從花的身上幡然悟出了人生的真諦，所以釋懷，變得“寧靜和喜悅”了。
再次，我們要注意作者對物和人發(fā)表的議論，那往往是文章的主旨和中心。如文中寫道:“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@是畫龍點睛之筆，是文章形神的結(jié)合點。我們可以結(jié)合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我們不要囿于不幸，被不幸壓倒，而要珍惜生活，珍愛生命，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，讓生命更加絢麗多彩。因此文章結(jié)尾說:“我不覺加快了腳步。”
三、研讀與賞析。
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內(nèi)容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“借物抒情”。借物抒情，首先要根據(jù)表達的需要寫好物，請同學們認真研讀課文，看看作者是怎樣描寫紫藤蘿的。
1.提問:作者是從哪幾個方面描寫紫藤蘿的?寫作順序是什么?
討論并歸納:從四個方面寫。
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信客魯教版七年級語文教案篇十三
1.通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2.初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語言。
[教學重難點]。
重點：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
[教學準備]。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學步驟]。
一、導入。
師：同學們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚!當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學生的情感，使學生輕聲跟誦《黃河頌》。
學生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學習，自由誦讀，初步品味歌詞中的語言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2.醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學誦讀。
3.自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5.全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
(教師對學生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
2.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
(這個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵學生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2.全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞?
(學生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2.對詩人生平和時代背景的把握。
3.對詩詞語言的品味。
4.調(diào)節(jié)自己的感情。
學生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1.比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
信客魯教版七年級語文教案篇十四
原文：
陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八、九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時的世界沒有(第)二個(人能和他相比)，他也憑這自夸。曾經(jīng)在家里場地射箭，有(個)賣油翁放下?lián)诱玖?，斜著眼看這情形，(很)久不離去。看見他射箭十(支)射中八、九(支)，只是對這微微點頭。
康肅公問道：“你也懂射箭嗎?我射箭技術(shù)不也是精湛的嗎?”賣油翁說：“沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))?”賣油翁說：“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理?！庇谑侨〕鲆?個)葫蘆放在地(上)，用銅錢覆蓋它的口，慢慢地用勺子舀油向下灌注它，從錢孔進入，但是銅錢不濕。(賣油翁)于是說：“我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公(只好)笑著讓他走(了)。
信客魯教版七年級語文教案篇十五
聽了李慧老師的一堂《信客》，獲益匪淺，在此做一個簡要分析。
李慧老師扎實的語文功底和開闊的思維方式從她的課堂教學中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來：
一、課前備課準備充分，資料齊備。
在導入新課中，她由余秋雨的《文化苦旅》、《行者無疆》引人，學生課外搜集的資料很充分，并積極發(fā)了言。還引用了許慎的《說文解字》：“信從人從音會意，誠也?！笨梢哉f為了這個新課導入，李慧老師花費了很多精力和時間準備，這充分說明了這位老師的敬業(yè)精神。
二、課堂教學包容內(nèi)容廣泛。
李慧老師在引導學生概括信客的職業(yè)要求、主要事件和性格特點之后，還聯(lián)系信客形象，談了《論語》心得，讓學生對這個關(guān)鍵字“信”有了更深刻的認識。
三、把課文朗讀和課堂教學緊密結(jié)合。
在介紹完作者作品后要求學生讀課文，教師再指正，然后學生再讀。其實散文的教學不能一味分析內(nèi)容，要學生在朗讀中慢慢地體會語感，從而達到理解文意，感受作者思想感情的目的。
四、由問題串結(jié)課文內(nèi)容。
針對全文李慧老師設(shè)計了如下幾個問題概括信客的職業(yè)要求(上崗資質(zhì))，用四字短語第一、第二件事，信客要與老信客葬在一起的原因，然后一一給學生講解，答案歸納得結(jié)構(gòu)很工整，這樣達到理解課文的目的。
五、拓展緊扣文題。
文章內(nèi)容講解完后，引出于丹說《論語》，并讓學生聯(lián)系“信客”形象選擇一條談心得?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也’”。
個人認為不足方面：整節(jié)課所傳遞的信息過多。一節(jié)語文課需要學生掌握多少內(nèi)容是由老師把握的，李慧老師給學生的內(nèi)容很多，其實講得多而學生接受得得少。
總而言之，可以說李慧老師節(jié)奏掌握得恰到好處，很從容。
信客魯教版七年級語文教案篇十六
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學會質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學重點。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
教學難點。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時：
兩課時。
第一課時。
一、導入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷，他們同樣值得我們夸贊。現(xiàn)在我們就一同去認識一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習情況。
學生速讀課文后，四人小組討論回答，學生間互相評論補充。
a.爸爸表面上很嚴厲，實際上卻充滿愛心。
鼓勵孩子要堅強，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達了作者失去父親的痛楚與無奈，同時又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導學：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學們可以圍繞這個話題再深入提出問題進行討論，力求對文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導學生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導學生再次有感情地朗讀課文，然后學生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時的情形;通過憶述探病時爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學從不遲到的情形;這時，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長大，進而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說作者在爸爸去世之時，終于體會到自己已經(jīng)長大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習”一。
3、進一步閱讀文章，思考“研討與練習”：
4、準備說說自己的爸爸。
第二課時。
一、研讀與賞析。
教師導學。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點進一步學習和探討，使自己的認識達到新的高度。請同學們重點閱讀爸爸逼“我”去上學以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長大了?從哪些地方看出來的?
教師引導學生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對“我”要求很嚴格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習慣，但是他表面的嚴厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識到不能懶惰，要處處嚴格要求自己，為“我”以后的成長上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的。“我”得知爸爸不行了，首先意識到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了?！?BR> 二、體驗與反思。
組織學生結(jié)合自己的體驗討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學生自由說話的機會，使學生暢所欲言，并且明確每個人在成長的過程中都有煩惱，但只要正確對待就一定會解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說;世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認識了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
信客魯教版七年級語文教案篇十七
1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學時數(shù):兩課時。
課前準備：學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。
作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現(xiàn)實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動，分析、解讀全詩。
(一)討論學習第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對黑夜看到了什么呢?
——登高遠望，看到了暗空中無數(shù)街燈點綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想，請同學們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學習第二節(jié)詩。
1.請學生個別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學習第三節(jié)詩。
1.請一位同學朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。
三、討論、學習第四節(jié)詩。
1.請一位同學朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實，后三節(jié)都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時候，多處運用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學們根據(jù)時代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風貌的特征來思考。
——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。
五、請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
信客魯教版七年級語文教案篇一
1.引導學生根據(jù)本單元課文的寫法，引導學生進行習作構(gòu)思。
2.學會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學生的想象力和寫作能力。
講解習作方法，引導學生進行習作構(gòu)思。
學會發(fā)現(xiàn)童話故事的特點并培養(yǎng)學生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.同學們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請學生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機會和他們中的某一位過一天，你會選擇誰?我們的習作就是圍繞“我和過一天”來寫的?，F(xiàn)在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認為這次作文的重點應(yīng)在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創(chuàng)編故事。
1.選定人物、地點。
(2)學生自由發(fā)言，說說自己要選的人物、地點和原因。
(3)教師相機進行指導：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(動植物都行)。
地點——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學生在小組內(nèi)交流，教師板書。
(4)教師適時適度進行推薦：善良、勤勞、分享、愛學習、別驕傲等。
3.討論故事情節(jié)。
(1)引導學生思考：要想使編出來的故事生動有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢是一只來自未來世界的機器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結(jié)：說得非常有道理。故事情節(jié)的創(chuàng)編必須符合人物的個性特點。那么，假如給你個機會當編劇，讓你選擇其中的一個故事來寫，你覺得應(yīng)該寫哪些內(nèi)容?需要寫清哪些內(nèi)容?請靜下心來好好想一想。
(7)學生在小組內(nèi)交流后在全班交流。
(8)師相機小結(jié)：雖然剛才大家說的內(nèi)容不一樣，但老師發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是——板書：去哪里?做什么?結(jié)果怎樣?也就是要講清故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，并設(shè)計一兩個有起伏或驚險的場面，故事才會更吸引人。
(9)指導：(出示課件7)。
①大家認為這三個部分的重點在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機點評：我們中國人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢》中的“劉姥姥三進大觀園”。這樣寫，故事情節(jié)才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請同學們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學習小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據(jù)大屏幕上的提示引導：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們在那里看到了怎樣的情景?想到了什么?結(jié)果怎樣?)。
(12)小結(jié)：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個過程，這個過程包括“去哪里——做了什么——結(jié)果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點嗎?按要求準備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會選擇誰。
(2)說一說你們會一起去那里，會做些什么，會發(fā)生什么故事。
2.匯報自己的選材。
(1)請習作較好的同學先匯報，其他同學認真聽，根據(jù)自己的理解進行較為客觀的評價。
(2)再請中等和有一定困難的學生進行匯報。同學和老師之間進行及時評價，友善地提出不足之處。
五、突破難點。
1.剛才我們已經(jīng)說過要寫好這篇文章重點是一天里發(fā)生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學們的故事，大家提出修改方案。
小組進行討論，匯報討論結(jié)果。
3.教師總結(jié)：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應(yīng)簡要介紹人物的特點,運用擬人的手法，把它擬人化;詳細介紹你們之間一天里發(fā)生的故事。(出示課件9)。
(板書設(shè)計：略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事)。
六、動筆練習。
根據(jù)你剛才的材料進行寫作練習，注意要把過程寫得生動具體。(出示課件10)。
1.自由習作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評價修改。教師點撥，指出學生的不足與長處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學生修改自己的習作，進一步提高和完善習作。
七、小結(jié)。
這節(jié)習作課，我們學習了寫童話，我們在介紹過程時候，要抓住重點，詳略得當，做到中心突出，感情真摯。
板書設(shè)計：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事。
信客魯教版七年級語文教案篇二
喜讀余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吳江船》一文中認為“楓落吳江冷”寫得浸膚冷麗，高妙得讓人嫉恨。我常沉醉于先生時而深重蒼涼，時而清麗委婉的敘述中，感受著新舊文化的信息在先生文字背后的奔騰沖突?！缎趴汀繁闶沁@樣的文章，它關(guān)注著中國農(nóng)村豐富的文化現(xiàn)象。《信客》一文側(cè)重抒寫了一位年輕信客的生命流程?！靶趴汀笔恰霸缒暝卩l(xiāng)間，對外的通信往來的主要依靠”，他們奔走于城鄉(xiāng)之間，是“鄉(xiāng)村和城市的紐帶”。他們談?wù)摰脑捳Z是“中國近代城鄉(xiāng)的變化史料”，他們的生命見證了城鄉(xiāng)的變遷。在他們的生命中，我們清晰了文化在這變遷中所實現(xiàn)的傳承與更新。
一、文化的沖突。
“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)?！?BR> “農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢?！?BR> 作者寥寥數(shù)語向我們揭示了：在中國的城市化進程中，宏廣的“農(nóng)村力量”對“城市文明”的窺探，及對抗著農(nóng)業(yè)文明而崛起的“城市文明”給予“農(nóng)村力量”的沖擊。
在農(nóng)村，這個相對封閉的結(jié)構(gòu)體系里，生活相對靜止。由于長期從事較簡單且重復(fù)的物質(zhì)勞動，人的思想容易守舊，對新生事物的認識相對遲緩，進而接受也就顯得更復(fù)雜，過程冗長。他們固守著傳統(tǒng)，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里總是人頭濟濟”，而這些人多數(shù)“只是來看個熱鬧……”，“看看各家出門人出息如何，帶來了什么稀罕物品”，他們的“眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑”，可見城市出現(xiàn)的新事物對他們的神經(jīng)的震顫。但缺乏競爭、冒險與向外擴張的意識，讓他們對城市文明始終是一種“覬覦”的姿態(tài)。
而繁榮喧囂的城市，有著相對開放的社會形態(tài)，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種新的信息的大量涌入、沖擊，人們懷疑著舊有的傳統(tǒng)、規(guī)則，改變著長期以來形成的心理習慣和生活方式。都市用新的觀念去接納、消化社會乃至世界發(fā)生的一切。對物質(zhì)文明的追求被認為是合理的，對個人的奮斗、冒險等也被認同，甚至被鼓勵。她改變著生活在都市中的人們，也改變著從農(nóng)村走向城市的人們。如文中寫到一打工者到城市發(fā)財之后，只顧自己享樂，與時髦女郎同居。之后，他還為了顧全自己的面子，誣陷善良的信客為小偷……讀到此處，我們可以想見其“生態(tài)環(huán)境與心理習慣”已發(fā)生了強烈的變化，亦能隱約的感受到都市于追逐、享受物質(zhì)者的寬容，對違背傳統(tǒng)道德者的忍耐。
信客因奔走于城鄉(xiāng)之間，感受著城鄉(xiāng)的沖突、新舊文化的交戰(zhàn)，因而是“農(nóng)村的神經(jīng)系統(tǒng)”“最敏感的神經(jīng)末梢”，他們自身也體現(xiàn)著這種沖突、這種變化。
二、文化的傳承。
舊有的文化，千百年傳襲下來的文化中，崇尚道德，關(guān)注人際與人倫關(guān)系多于關(guān)注物質(zhì)文明的文化特質(zhì)，在農(nóng)村，被相對完整的保存下來。
1、擔承。
對社會的擔承，亦是對社會的一種責任意識。文章中，有一位年老的信客，因在一次幫人托帶紅綢時裁下了“窄窄”的一條留為己用，栽了跟頭，失去了一生的信譽。他“聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲憤，但“第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進門便說：‘我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客?！彼巡荒艹袚?，但必須有人來承擔。在他，對社會的擔承似乎是一件理所當然的事，即使自己是極卑微的。
“從頭至尾，年輕人都沒答應(yīng)過接班?？墒锹犂先酥v了這么多，講得這么細，他也不再回絕?！边@似乎是生活的挫敗者對生命的挫敗者的同情與理解，年輕人成為了信客。
在敘述中，我們能體會到作者對他人、對社會的擔承的肯定。人生活于社會中，于社會的價值、意義，也許正是他承擔了社會的責任，在生命中演繹了他的社會角色吧。
2、守信。
“一旦人格掃地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊嚴?！?BR> ——周國平。
失去了誠信，便失去了為人的根本，也失去了成為信客的最基本的條件。老信客因裁下了“窄窄”的一條紅綢，引來了眾人的懷疑與誤解，“以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣”。雖然這些懷疑都無法證實，“他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有”。但這偶爾犯下的小錯卻毀了他一生的名譽，使他失去了做人的尊嚴。因而當老人將自己的職責托付于年輕信客時，他“最后的囑咐是揚了揚這只扎傷了的手，說‘信客信客就在一個信字，千萬別學我’”。
年輕的信客接受了囑托。一路風塵，半輩苦旅，他盡心盡力，任勞任怨，信守著自己對老人的承諾，恪守著自己為人的誠信，“受人之托，忠人之事”。但后來，有一次，他送信卻被誣陷為“私闖民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出來后，他不想再做信客了?！斑@次回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香……他跪在墳頭請老人原諒：從此不再做信客。他說：‘這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了?！奔词谷绱耍杂X得自己有違老人的囑托，是有愧的，必須求得原諒。
誠信于我們的生命，仿如我們的血液。它的流動，讓我們的生命因此鮮活。
3、善良、寬容、厚道。
老人離開了村子，孤獨地生活在山間的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。他留戀著他原來的生活，留戀著他生命曾經(jīng)的一切?！肮物L下雨時，他會起身，手扶門框站一會，暗暗囑咐年輕的信客一路小心?！彼坪跬鼌s了自己生命的悲涼，而深深地關(guān)切著年輕信客的生命。
“年輕人想到老人今后的生活，說自己賺了錢要接濟他”，“關(guān)照家人抽空帶點吃食到墳場去。他自己也去過幾次，……一起感嘆唏噓”。他們?nèi)绱私咏坪跻呀?jīng)感受到了對方的溫暖。善良的他們相互關(guān)切著，讓彼此暫時忘掉了生命的孤獨。
年輕信客聽到外出謀生者客死他鄉(xiāng)的消息，“就會匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物?！瓉淼剿勒呒依?，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報?！疾荒茈x開，幫著安慰張羅。更會有一些農(nóng)婦……連帶也憎恨信客，把他當做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！蔽覀兯坪跻迅惺艿搅怂臒o奈，但他還是用他的寬容、忍耐表達著對死者的尊重，對生人的同情。
年輕的信客給發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)送信，卻遭受了前所未有的侮辱，當別人問他事由時，“他只說自己一時糊涂，走錯了人家，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影”。他的善良與厚道，讓他忍受了他人的錯誤。他的以德報怨，更讓他的那位同鄉(xiāng)感動并改變。
年老的與年輕的生命遭遇，讓我們看到了在相似的生態(tài)環(huán)境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被視為一種心靈習慣在傳承著。
三、文化的更新。
過于崇尚道德、強調(diào)道德，忽視人的合理訴求，漠視人的正當權(quán)益，也會是一種片面?！俺３阂种约汉蛣e人生命本體的自然流程。”(《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小鎮(zhèn)》)。
年輕的信客堅持著自己為人的道德準則，忍受著不公平的待遇，但在生活中仍屢遭挫敗。“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了了?！彼纳姝h(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，他已無法固守他的生活。
他沒有選擇繼續(xù)忍耐，“他向鄉(xiāng)親們推說自己腿腳有病，不能再出遠門”，從而作出了新的人生的選擇。而這一選擇更接近人的自然本性，這一選擇也成就了他的另一種人生：“開始以代寫書信為生”，“教地理繪聲繪色，效果奇佳”，“不久，他擔任了小學校長”，“他死時，前來吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍繼續(xù)著他的信客生涯，他的生命及歸宿是否是老信客的重復(fù)。
如某些固有的觀念已忽視和壓抑人自身的合理要求，自然會被摒棄或修正。文化也許就是在這個過程中得到不斷更新的。
讀著《信客》，仿佛讀著許多中國人的人生，及他們在中國文化氛圍下形成的人性;讀到了人生的沉重，也讀到了人性的美好;讀到了作者的思考，作者的態(tài)度，也讀到了中國文人的責任與良心。
信客魯教版七年級語文教案篇三
教學目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學習對比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點難點：
1、重點：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學習對比的寫法。
2、難點：理解課文一些含義深刻的句子。
教學過程：
師生活動。
設(shè)計意圖。
一、預(yù)習。
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)。
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習”。
二、導入。
1、馬是人類忠誠而高貴的朋友。當你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時候，你是否會想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡介：
布封(1707—1788)，法國博物學家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知。
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：(1)無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：
(1)美質(zhì)：動作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端?！?BR> 四、問題探究。
4、文章在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)。
五、體驗與反思。
6、馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;。
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情。同時也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)。
這是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)。
1、為課文寫一個合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語言。
3、學習寫法，課外仔細觀察動物的活動，寫一以動物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過拓展訓練，請學生說出含“馬”的成語、俗語、典故等激發(fā)了學生積累知識的積極性。課堂氣氛活躍，學生學習的積極性高漲。教師充分起到“導”的作用，學習效果顯著。
信客魯教版七年級語文教案篇四
劉雨田。
學習目標：
1、通過圖片和介紹讓學生進步了解和認識長城，激發(fā)學生的民族自豪感和自信心。
2、通過自主、合作、探究的學習方式，理解“夢”的含義，把握“長城萬里行”與“夢”的關(guān)系。
3、感受作者行萬里長城的艱難困苦和收獲，讓學生懂得付出才有收獲的道理。
學習課時：二課時。
第一課時。
一、導語設(shè)計：
請同學說說自己所知道的長城或關(guān)于長城的故事、俗語。
教師出示有關(guān)長城的圖片，學生邊看邊用一個詞語形容長城。
1、現(xiàn)存長城的起點；2、邊關(guān)長城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長城圖簡單介紹長城。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程最大的一項古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上。由于中國歷史上每一個諸侯國和封建王朝的政治勢力范圍都不相同，因而每一次修筑的長城也并不在一條線上，所以長城的起止和長度也都不一樣，總共加起來，其長度在十萬里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長城，以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，實在難得。
看了以上的簡介，同學們是不是也想去看看長城呢？的確，千百年來，長城吸引了無數(shù)的歷史學者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個人不僅到了長城，而且成為世界上徒步走完長城的第一人，他就是有著“獨行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長葛人。中國歷史上第一位職業(yè)探險家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬里長城，走進他《長城萬里行》。
二、學生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準字音，理解詞語的含義。
2、想想劉雨田為什么會“徒步萬里長城”？在“徒步萬里長城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語句或詞語。
（二）學生回答劉雨田“徒步萬里長城”的原因。
學生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬里路”的夢想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬里長城”的決心。
三、學生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵摹?BR> 學生回答后，教師補充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?BR> 他經(jīng)歷了被困懸崖，險些跌進萬丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負重荷，半個多月不見人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵摹?BR> 他經(jīng)歷了獨處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?BR> 他經(jīng)歷了夜不識路，多次從山坡滾下的危險，讓我們?yōu)橹耐础?BR> 學生齊讀以上語句，進一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語，用幾個短語表示出“我”的.收獲。
學生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬字的筆記；
收集了數(shù)百萬字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬多張照片，寫下了二百多萬字的探險日記……為人類自然探險填補了一個又一個空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學習中，你獲得了什么啟迪？請你有一句話表達出來。
五、作業(yè)：
通過這節(jié)課的學習，我們一定對長城很感興趣，，請同學們課下搜集和整理有關(guān)長城的資料，如長城的建筑、歷史、傳說等，準備在班上交流。
王聯(lián)豐。
信客魯教版七年級語文教案篇五
魏書生老師說：“真正的閱讀是與作者的心靈對話，讀書實際上是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學生三者之間的聯(lián)系。”所以教師應(yīng)當設(shè)法使學生在學習的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會、認同作者的感情、領(lǐng)會作者的寫作意圖，采用教學手段來提高學生的學習興趣，擴大教學容量;幫助學生走進作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來激活學習思維、啟迪學生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學生的主觀能動性，圍繞知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三維目標，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學，組織學生展開討論和交流，并進行適當點撥。采用了激發(fā)興趣、問題導引法、指導歸納法、小組討論法及反饋等教學方法。激發(fā)學生閱讀的興趣，大大增強了學生的發(fā)言積極性。教學過程如下：
一、情景導入，展示各種馬的圖片，播放背景音樂蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學生走近課文。
二、整體感知，檢查預(yù)習，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語句說說家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問題。
4、作者對這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式?為什么?
在這個環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學生自主學習，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計的這幾個問題知識幫助學生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進行心與心的交流。在學生理解完課文之后，進行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進行德育教育。給學生自由發(fā)言的空間，其中趙[內(nèi)容來于斐—斐_課—件_園]光明同學的發(fā)言最為精彩，他說：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因為他為人類奉獻自己的一生而無怨無悔，魯迅先生曾說過‘俯首甘為孺子?！?，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學生抱以熱烈的掌聲。
四、語言賞析：請找出文中你喜歡的語句或語段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說話。
我喜歡“_____”(語句或語段)，因為這個語句(或語段)_______。
提示：可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。
五、探究性討論我們常說：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說說你的看法.在這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于初中化學資源網(wǎng)]熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲存，拓展延伸，走進課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語、俗語和諺語。
反思這節(jié)課的教學，還是頗感欣慰的，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個環(huán)節(jié)中學生回答完問題之后，進行朗讀指導，讓學生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
信客魯教版七年級語文教案篇六
當代著名散文家余秋雨先生曾寫過的一篇散文《信客》(收集在《秋雨散文》中)被收入在義務(wù)教育課程標準試驗教科書中。信客曾經(jīng)活躍在19世紀末20世紀初中國農(nóng)村的歷史舞臺。當時郵政事業(yè)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊聯(lián)系就靠信客。信客成了進城務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和鄉(xiāng)村聯(lián)系的紐帶。余秋雨先生借信客這個狹小的舞臺為我們展現(xiàn)了人性繽紛的色彩。
一、人性的美好。
信客終年跋涉，非常勞苦，積勞成疾，卻始終任勞任怨。每到一地，既要散發(fā)信、物，還要接受下次帶出的信、物。還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、讀信。有時還要充當代理人，某個外出謀生者死了，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐郊亦l(xiāng)，又要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客從無怨言，把所有的一切都當著盡同鄉(xiāng)之情。
信客生活窮苦。老信客干了一輩子窮困潦倒，連一個家室也沒有，家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館，吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕病。
最令信客無法忍受的是蒙受種種懷疑、憎恨和誣陷。老信客僅僅“裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品”，就被人糟蹋了一生的信譽，從此流落鄉(xiāng)外。年輕的信客通報噩耗，卻被一些農(nóng)婦當做了死神冤鬼，大聲呵斥，信客只能低眉順眼，連聲諾諾。此外，還要飽受種種猜疑，直到他“流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，卻被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。但是社會總還是有良心的。信客雖然不再作信客，但人們并沒有忘記他，而是常常想起他的好處“給失去了生活來源的他端來幾碗食物點心”，連那位曾經(jīng)打他的同鄉(xiāng)也善心大發(fā)，十分感動，請他代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。后來，鄉(xiāng)里的學校缺一名地理老師，人們推舉信客當老師。信客憑借自己豐富的閱歷、高尚的人格，很快成為了這所小學的主心骨，不久就當上了校長。
信客終于憑借自己美好的聲譽、崇高的人格魅力感染了大家，贏得了社會的尊重，最終也得到了社會的回報。演繹了一幕人間喜劇。
窮困艱辛的信客如今早已退出了歷史的舞臺?？墒菐资曛蟮慕裉欤嗲镉晗壬鸀槭裁催€要跟這些不知名的信客樹碑立傳呢?我想無非是想讓信客身上體現(xiàn)出來的那種任勞任怨、誠信無私、寬厚待人、善良正直的品質(zhì)能夠流傳下來，尤其是在競爭日益激烈的現(xiàn)代生活中，更需要大力提倡這些優(yōu)秀品質(zhì)。這就是文學作品所謂的教育功能吧。
二、人生的嚴肅性。
文中有這樣一個情節(jié)：“村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個好看……這一下老信客就栽了跟斗，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。”
“一無所有?！弊C明了老信客的清白!可是老信客還是聲辯不清，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。從此，信客再也不能做信客了，而是遠離人群與鬼魂為伴。臨走前，他沒有埋怨鄉(xiāng)親，而是極力勸說新信客當信客，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。多么善良、多么厚道，多么仁義的老信客!可是命運竟然如此薄情!
“人非圣賢，孰能無過?”“知過能改，善莫大焉。”這些都是人性的寬容和大度。但是僅僅只是“一條窄窄的紅綢”，人們?yōu)槭裁淳筒荒茉徳?jīng)任勞任怨、飽受艱辛，而今用血淋淋的手來表明自己改過的老信客?人們?yōu)槭裁淳筒荒軌蛴涀∷?jīng)為他們帶來過無數(shù)的喜悅和希望?難道這些鄉(xiāng)親都是鐵石心腸嗎?難道這些鄉(xiāng)親都愚頑無知嗎?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一個信字?！?BR> 讀到這里，我的心猛然一顫，不禁頭沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的嚴肅!竟然容不得半點的差錯!無論你曾經(jīng)多么受人尊重、多么讓人信任!其實人來到世界上，要犯很多錯誤，甚至可以說我們是在錯誤中不斷前進?？墒俏覀冊谧鋈松蠀s容不得犯一絲一毫的差錯，正是“一失足成千古恨”啊!
讀罷《信客》，總是讓人無法釋懷——人性雖然很美好，但人生這個話題太沉重!我們在信奉“善有善報”的同時，信客悲慘的遭遇也總在時時提醒著我們“君子有所為，有所不為”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生寫這篇文章是不是刻意在警示我們。
信客魯教版七年級語文教案篇七
教學目標?：
1.?體會文中用語的形象生動、準確有神。
2.?學會抓住散文中的文眼品讀文章的好習慣。
3.?感受作者筆下春天的美麗和熱愛大自然的美好感情。
課時：1課時。
教學過程?：
導入??課文：小學里，我們已經(jīng)學過朱自清的《春》據(jù)說還上了三四課時，在這個仲秋的季節(jié)里，我們一起再讀本文也許你能讀出問題、品出新意。
一.?????????????聽配樂朗讀，檢查一下自己以前讀的或背得不夠理想的地方（如字音、節(jié)奏、情感）鍵入“且坐網(wǎng)站”即可找到配樂錄音。
二.?????????????請同學聽老師寫春的文章，聽完后請你談?wù)劼牶篌w會。
三.?????????????小組討論：請小組同學一起從文中找一找、畫一畫，并在筆記本上寫一寫朱自清散文中的這些詞句。
（出示板書）。
1.?春天你看到了什么？
山：朗潤。
太陽：紅。
小草：嫩嫩、綠綠、青得逼眼。
花：紅的像火、粉的像霞、白的像雪。
樹葉：綠得發(fā)亮。
燈光：黃暈。
2.?春天你聽到了什么？
小草：偷偷鉆。
風：輕悄悄。
果樹：吵鬧。
鳥兒：呼朋引伴、唱著婉轉(zhuǎn)的歌曲。
牧童：短笛嘹亮。
3.?春天你嗅到了什么？
花：帶著甜味兒。
泥土：混著青草味兒。
4.?作者除了寫花鳥草蟲之外，還寫了什么？
小孩（第二自然段）大人（第七自然段）總寫（8至于10自然段）。
小結(jié)：（人是最美的風景，因此不管是寫景文章，除了要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要調(diào)動你的所有感官去感受這景、體悟這景中的情，也就是要求我們用心去寫。
作業(yè)?：仿寫課文最后三段的寫法，我們也來贊美這美好的秋天。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
信客魯教版七年級語文教案篇八
教學目標：
1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養(yǎng)學生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學重點：
1、學習鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學難點：引導學生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：熟讀課文，解決字詞.
教學設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
多媒體顯示畫面，學生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學習這首詩有什么現(xiàn)實意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質(zhì).
信客魯教版七年級語文教案篇九
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對作品中的感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
【學習目標】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學習比喻、擬人的修辭手法及表達作用。
2.學習通過充分調(diào)動感覺器官細致觀察景物，抓住景物特征進行描寫的方法。
3.賞析精美語言，體味蘊含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達的感情，感受春天景色的美麗。
重點難點。
【學習重點】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美。
2、理清作者思路，學習抓住景物特征有層次地寫景的方法。
3、研讀五幅圖畫，賞析精美語言，感悟作者用詩情畫意和音樂之美的藝術(shù)語言，表達出對春天的熱愛，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學習難點】。
1、領(lǐng)會狀物抓住特征，寫景注意層次。
2、引導學生領(lǐng)悟，寫好景物必須進行細致的觀察，還要逐步學會各種寫景方法(如修辭手法、表達方式的運用)。
3、學習作者抓住景物特點、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫法。體會本文寓情于景，情景交融的寫作特點。
【教學方法】。
1、情境教學法。利用多媒體營造出自然、美麗、溫馨的春天，給學生創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅的學習氛圍。
2、朗讀教學法。每一個步驟都注意突出朗讀訓練，讓學生在讀中學、在學中悟，學會朗讀抒情散文，體會春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學法。采取自主、合作、探究的學習方式，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，讓學生在合作探究中會的研讀、精讀、品讀的學習方法，品味文中傳神的語句。
【課時安排】。
三課時。
第一課時：主要引導學生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時：深入學習課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點語句解析(結(jié)合課后練習題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學生集體春游，以拍照、寫生、唱歌、野炊等多種形式，讓學生親近自然、感受自然、回歸生活。
學習過程。
信客魯教版七年級語文教案篇十
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標。
1.語文常識。
(1)了解袁珂的生平簡介。
(2)了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2.語言：
(1)理解并積累重要的詞語。
(2)理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
(3)拓展閱讀，體會神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學重難點。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學過程及內(nèi)容要點。
第一課時。
一、教學目標。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內(nèi)容。
(一)導入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運動變化)，自然現(xiàn)象(刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡介。
袁珂(1916—2001)，中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也?！?BR> 《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?BR> 《淮南子?說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?BR> 《淮南子?覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止_水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?BR> 從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時。
一、教學目標。
1.把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內(nèi)容要點。
(一)導入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導寫作。
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：1.女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導】。
1.運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
信客魯教版七年級語文教案篇十一
教學目標：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。
3、體會詠物記敘文的特點。
教學重難點：
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
教學過程：
第一課時。
一、情景導入，指導初讀。
1、帶領(lǐng)學生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導學生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學生總結(jié)石榴的特點。
4、指導學生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學生閱讀全文，體會作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會感情。
1、給學生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
一、輻射閱讀，體會寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習。
指導學生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學會觀察，做生活的有情人;學會思考，做生活的有心人。
信客魯教版七年級語文教案篇十二
2.理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
3.自我反思，以積極樂觀的態(tài)度對待人生。
重點、難點。
l.重點:把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2難點:理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
教學時間一課時。
課前準備。
1.查字典，讀準下面加點詞的音。
迸濺出beng)忍俊不禁(jin)。
仙露瓊漿(qiong)盤虬臥龍(qiu)。
2.查工具書，解釋下面的生詞。
(l)迸濺:向外濺出或噴射。
(2)繁密:多而密。
(3)稀落:稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。
(4)伶仃:孤獨，沒有依靠。
(5)酒釀;江米酒。
(6)挑逗:逗引，招惹。
(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。
(8)仙露瓊漿:形容鮮美的酒。
(9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
3.閱讀全文，思考預(yù)習提示及課后練習。
課堂教學。
一、導入。
自然景物是豐富多彩、婀娜多姿的。它會令人心曠神怡，會令人浮想聯(lián)篇，感悟到人生的真諦。讀完《紫藤蘿瀑布》我們一定會更加熱愛大自然，熱愛我們的生命。本堂課我們主要解決如何讀懂一篇借物抒情的散文及如何賞析散文語言的問題。
二、整體感知。
1.朗讀課文。(老師配樂范讀，學生聽讀思考)。
2.問題設(shè)計:。
a.理清文章的寫作思路，概括文章內(nèi)容。
b.作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c.作者由紫藤蘿瀑布對生命產(chǎn)生了怎么樣的感悟?
3.學生討論、交流，老師引導、歸納、明確:。
讀懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的寫作思路，概括文章的內(nèi)容，看看寫了什么物，從哪些方面寫的，突出了物的什么特點等。如本文寫的是紫藤蘿，從形、色、態(tài)、味幾個方面寫的，突出了紫藤蘿生長的旺盛，生機勃發(fā)的特點。文章又插敘了紫藤蘿在“十年浩劫”中被摧殘的不幸命運，結(jié)合下文的議論，我們可以理解作者是要表達“花會遭遇各種各樣的不幸，但一旦環(huán)境改變，它又會勃發(fā)出旺盛的生命力”的主題，字里行間洋溢著對其旺盛生命力的贊美。
其次，我們要有寫物是為了寫人的意識，要注意作者的感情變化，那往往是文章的行文線索。另外，我們在讀文章時要多問個為什么。如我們讀到作者由“焦慮和悲痛”變得“寧靜和喜悅”時，就應(yīng)該問問:作者為什么“焦慮和悲痛”?又為什么變得“寧靜和喜悅”?因為作者寫的比較含蓄，要理解她為什么“焦慮和悲痛”，有必要補充寫作背景。(課件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月。當時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。)這樣我們就不難理解文中為什么要插敘在“十年浩劫”中紫藤蘿的不幸遭遇了。原來花的命運正是人的命運的象征?；軌驈牟恍抑凶叱鰜?，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，人難道不能嗎?作者正是從花的身上幡然悟出了人生的真諦，所以釋懷，變得“寧靜和喜悅”了。
再次，我們要注意作者對物和人發(fā)表的議論，那往往是文章的主旨和中心。如文中寫道:“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@是畫龍點睛之筆，是文章形神的結(jié)合點。我們可以結(jié)合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我們不要囿于不幸，被不幸壓倒，而要珍惜生活，珍愛生命，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，讓生命更加絢麗多彩。因此文章結(jié)尾說:“我不覺加快了腳步。”
三、研讀與賞析。
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內(nèi)容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“借物抒情”。借物抒情，首先要根據(jù)表達的需要寫好物，請同學們認真研讀課文，看看作者是怎樣描寫紫藤蘿的。
1.提問:作者是從哪幾個方面描寫紫藤蘿的?寫作順序是什么?
討論并歸納:從四個方面寫。
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信客魯教版七年級語文教案篇十三
1.通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2.初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語言。
[教學重難點]。
重點：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
[教學準備]。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學步驟]。
一、導入。
師：同學們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚!當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學生的情感，使學生輕聲跟誦《黃河頌》。
學生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學習，自由誦讀，初步品味歌詞中的語言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2.醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學誦讀。
3.自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5.全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
(教師對學生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
2.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
(這個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵學生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2.全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞?
(學生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2.對詩人生平和時代背景的把握。
3.對詩詞語言的品味。
4.調(diào)節(jié)自己的感情。
學生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1.比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
信客魯教版七年級語文教案篇十四
原文：
陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八、九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時的世界沒有(第)二個(人能和他相比)，他也憑這自夸。曾經(jīng)在家里場地射箭，有(個)賣油翁放下?lián)诱玖?，斜著眼看這情形，(很)久不離去。看見他射箭十(支)射中八、九(支)，只是對這微微點頭。
康肅公問道：“你也懂射箭嗎?我射箭技術(shù)不也是精湛的嗎?”賣油翁說：“沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))?”賣油翁說：“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理?！庇谑侨〕鲆?個)葫蘆放在地(上)，用銅錢覆蓋它的口，慢慢地用勺子舀油向下灌注它，從錢孔進入，但是銅錢不濕。(賣油翁)于是說：“我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公(只好)笑著讓他走(了)。
信客魯教版七年級語文教案篇十五
聽了李慧老師的一堂《信客》，獲益匪淺，在此做一個簡要分析。
李慧老師扎實的語文功底和開闊的思維方式從她的課堂教學中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來：
一、課前備課準備充分，資料齊備。
在導入新課中，她由余秋雨的《文化苦旅》、《行者無疆》引人，學生課外搜集的資料很充分，并積極發(fā)了言。還引用了許慎的《說文解字》：“信從人從音會意，誠也?！笨梢哉f為了這個新課導入，李慧老師花費了很多精力和時間準備，這充分說明了這位老師的敬業(yè)精神。
二、課堂教學包容內(nèi)容廣泛。
李慧老師在引導學生概括信客的職業(yè)要求、主要事件和性格特點之后，還聯(lián)系信客形象，談了《論語》心得，讓學生對這個關(guān)鍵字“信”有了更深刻的認識。
三、把課文朗讀和課堂教學緊密結(jié)合。
在介紹完作者作品后要求學生讀課文，教師再指正，然后學生再讀。其實散文的教學不能一味分析內(nèi)容，要學生在朗讀中慢慢地體會語感，從而達到理解文意，感受作者思想感情的目的。
四、由問題串結(jié)課文內(nèi)容。
針對全文李慧老師設(shè)計了如下幾個問題概括信客的職業(yè)要求(上崗資質(zhì))，用四字短語第一、第二件事，信客要與老信客葬在一起的原因，然后一一給學生講解，答案歸納得結(jié)構(gòu)很工整，這樣達到理解課文的目的。
五、拓展緊扣文題。
文章內(nèi)容講解完后，引出于丹說《論語》，并讓學生聯(lián)系“信客”形象選擇一條談心得?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也’”。
個人認為不足方面：整節(jié)課所傳遞的信息過多。一節(jié)語文課需要學生掌握多少內(nèi)容是由老師把握的，李慧老師給學生的內(nèi)容很多，其實講得多而學生接受得得少。
總而言之，可以說李慧老師節(jié)奏掌握得恰到好處，很從容。
信客魯教版七年級語文教案篇十六
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學會質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學重點。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
教學難點。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時：
兩課時。
第一課時。
一、導入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷，他們同樣值得我們夸贊。現(xiàn)在我們就一同去認識一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習情況。
學生速讀課文后，四人小組討論回答，學生間互相評論補充。
a.爸爸表面上很嚴厲，實際上卻充滿愛心。
鼓勵孩子要堅強，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達了作者失去父親的痛楚與無奈，同時又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導學：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學們可以圍繞這個話題再深入提出問題進行討論，力求對文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導學生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導學生再次有感情地朗讀課文，然后學生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時的情形;通過憶述探病時爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學從不遲到的情形;這時，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長大，進而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說作者在爸爸去世之時，終于體會到自己已經(jīng)長大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習”一。
3、進一步閱讀文章，思考“研討與練習”：
4、準備說說自己的爸爸。
第二課時。
一、研讀與賞析。
教師導學。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點進一步學習和探討，使自己的認識達到新的高度。請同學們重點閱讀爸爸逼“我”去上學以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長大了?從哪些地方看出來的?
教師引導學生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對“我”要求很嚴格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習慣，但是他表面的嚴厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識到不能懶惰，要處處嚴格要求自己，為“我”以后的成長上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的。“我”得知爸爸不行了，首先意識到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了?！?BR> 二、體驗與反思。
組織學生結(jié)合自己的體驗討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學生自由說話的機會，使學生暢所欲言，并且明確每個人在成長的過程中都有煩惱，但只要正確對待就一定會解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說;世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認識了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
信客魯教版七年級語文教案篇十七
1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學時數(shù):兩課時。
課前準備：學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。
作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現(xiàn)實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動，分析、解讀全詩。
(一)討論學習第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對黑夜看到了什么呢?
——登高遠望，看到了暗空中無數(shù)街燈點綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想，請同學們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學習第二節(jié)詩。
1.請學生個別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學習第三節(jié)詩。
1.請一位同學朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。
三、討論、學習第四節(jié)詩。
1.請一位同學朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實，后三節(jié)都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時候，多處運用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學們根據(jù)時代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風貌的特征來思考。
——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。
五、請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。