我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇一
音樂(lè)是一門(mén)魔力無(wú)窮的藝術(shù)，它能夠觸動(dòng)人心，引起共鳴。音樂(lè)鑒賞是一種高級(jí)的藝術(shù)享受，也是心靈的洗滌與升華。在我多年的音樂(lè)鑒賞中，我深深地感受到了音樂(lè)給我?guī)?lái)的美好和感動(dòng)。下面我想分享一下我的音樂(lè)鑒賞感受心得體會(huì)。
首先，音樂(lè)給我?guī)?lái)了情感的宣泄和釋放。當(dāng)我走進(jìn)音樂(lè)的世界，我仿佛置身于一個(gè)完全不同的空間。音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感在我的耳邊回蕩，我感受到的不僅僅是音樂(lè)的美，還有自己內(nèi)心深處的激情和情感。有時(shí)我會(huì)選擇激昂的搖滾音樂(lè)，讓自己置身于音樂(lè)的狂熱之中，盡情地宣泄和釋放自己的情感。有時(shí)我又會(huì)選擇安靜抒情的古典音樂(lè)，讓自己在音符中尋找內(nèi)心的平靜與安寧。不論是歡快還是憂傷，音樂(lè)都能夠幫助我釋放情感，讓我感到輕松和暢快。
其次，音樂(lè)給我?guī)?lái)了思考和反思。許多音樂(lè)作品都有著深刻的內(nèi)涵和意義。它們通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)社會(huì)、人生和情感的思考和反思。當(dāng)我仔細(xì)聆聽(tīng)這些音樂(lè)作品時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其中隱藏著許多深刻的哲理和啟示。比如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，它飽含了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c反抗，讓我思考人生的坎坷與掙扎；還有巴赫的《平均律鋼琴曲集》，充滿了數(shù)學(xué)和音樂(lè)的完美結(jié)合，讓我感受到人類(lèi)智慧的輝煌。通過(guò)音樂(lè)的思考與反思，我更加懂得了生活的真諦和人生的意義。
再次，音樂(lè)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和追求。音樂(lè)是一種藝術(shù)，它有著獨(dú)特的審美價(jià)值和魅力。當(dāng)我靜靜地欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，我會(huì)被其中的美妙旋律和和諧的和聲所吸引。音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與構(gòu)思讓我感受到藝術(shù)家的智慧與才華。我喜歡琴鍵上的跳動(dòng)、吉他上的彈奏、管弦樂(lè)隊(duì)的氣勢(shì)恢宏，它們給我?guī)?lái)了無(wú)盡的藝術(shù)享受。追求音樂(lè)的藝術(shù)，讓我對(duì)美的追求有了更深的體會(huì)，也讓我更加熱愛(ài)生活和藝術(shù)。
此外，音樂(lè)還給我?guī)?lái)了與他人的共享和交流。音樂(lè)是一種跨越國(guó)界與文化的語(yǔ)言，它能夠超越語(yǔ)言的障礙，與他人產(chǎn)生共鳴。在音樂(lè)會(huì)上，我與他人一起欣賞著同樣的音樂(lè)作品，我們一起沉浸在音樂(lè)的海洋中，分享著音樂(lè)帶給我們的感動(dòng)和喜悅。有時(shí)候，我與朋友一起彈奏樂(lè)器，我們沉浸在音樂(lè)的創(chuàng)作和演繹中，享受著音樂(lè)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。通過(guò)音樂(lè)的共享和交流，我與他人的關(guān)系得到了深化和拓展，我感受到了音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和情義。
總之，音樂(lè)給我?guī)?lái)了豐富多彩的感受和體會(huì)。它讓我能夠表達(dá)情感、思考人生、追求藝術(shù)和與他人交流。音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種消遣和享受，更是一種心靈的療愈和升華。每當(dāng)我聽(tīng)到一首美妙的音樂(lè)作品，我都能感受到內(nèi)心的喜悅和愉悅，它們讓我對(duì)生活充滿了希望和激情。我相信，在未來(lái)的日子里，音樂(lè)將繼續(xù)陪伴著我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇二
第一段：引入音樂(lè)鑒賞琵琶的背景和琵琶的音樂(lè)特點(diǎn)（200字）。
音樂(lè)是人們生活中不可或缺的一部分，而音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)和理解的過(guò)程。琵琶作為中國(guó)最古老的樂(lè)器之一，自古以來(lái)就以其悠揚(yáng)的音色和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式被人們所喜愛(ài)。當(dāng)聽(tīng)到琵琶的琴音，仿佛瞬間被帶到了古老的中國(guó)，那種濃厚的文化氛圍讓人陶醉。琵琶的音樂(lè)具有獨(dú)特的音域和韻味，尤其是其悲愁纏綿、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的表現(xiàn)能力，讓人聽(tīng)后產(chǎn)生共鳴。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我也領(lǐng)悟到了琵琶音樂(lè)的獨(dú)特之處和其給人帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
第二段：琵琶音樂(lè)的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力（250字）。
琵琶是一種以弦樂(lè)為主的樂(lè)器，通過(guò)演奏者的指法和彈撥給人以不同的情感體驗(yàn)。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我深深感受到了琵琶音樂(lè)中那種飽含情感的表達(dá)。琵琶以其獨(dú)特的音色和技巧，能夠表達(dá)出豐富的情感，如悲傷、憂郁、豪放和歡快等。琵琶演奏者運(yùn)用指法和彈撥技巧，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出這些情感，使人產(chǎn)生共鳴。琵琶音樂(lè)中的情感表達(dá)也往往有其獨(dú)特的形式，如馮玉祥的《十面埋伏》，把歌劇《白毛女》中的豪放激昂轉(zhuǎn)化為琵琶獨(dú)奏，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。這種在琵琶音樂(lè)中表達(dá)情感的特點(diǎn)，使琵琶音樂(lè)具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
第三段：琵琶音樂(lè)的技巧和演奏特點(diǎn)（250字）。
音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我也對(duì)琵琶音樂(lè)的演奏技巧和特點(diǎn)有了一定的了解。在琵琶演奏中，運(yùn)用指法和彈撥技巧是重要的。琵琶演奏者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，熟練掌握了琵琶的指法和彈撥技巧，才能夠完美地表演琵琶音樂(lè)。特別是在快節(jié)奏的琵琶音樂(lè)中，演奏者需要有快速的指法和靈活的手腕，才能夠準(zhǔn)確地演奏出琵琶音樂(lè)中的各種技巧和變化。另外，琵琶音樂(lè)還具有獨(dú)特的琴聲特點(diǎn)，其音色柔和宜人，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，使人陶醉其中。這種技巧和演奏特點(diǎn)使得琵琶音樂(lè)成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，吸引了眾多音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注。
第四段：琵琶音樂(lè)對(duì)人們情感和心靈的觸動(dòng)（250字）。
琵琶音樂(lè)以其深邃的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的音韻，常常能夠觸動(dòng)人們的情感和心靈。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我深深感受到琵琶音樂(lè)能夠喚起人們內(nèi)心的情感和共鳴。當(dāng)聽(tīng)到琵琶的琴音時(shí)，我仿佛被帶到了古代的宮廷或山水田園之間。琵琶音樂(lè)中那種悲愁纏綿、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的表現(xiàn)形式，使我在音樂(lè)中感受到了人生百態(tài)和人情冷暖。琵琶演奏者通過(guò)琴音的起伏和情感的表達(dá)，將音樂(lè)與人生相融合，給人們帶來(lái)了一種舒緩和寬慰的感覺(jué)。這種琵琶音樂(lè)對(duì)人們情感和心靈的觸動(dòng)，使得琵琶成為了一種獨(dú)特的音樂(lè)形式。
第五段：結(jié)尾總結(jié)對(duì)琵琶音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)（250字）。
在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我對(duì)琵琶音樂(lè)的獨(dú)特性和藝術(shù)價(jià)值有了更深一步的認(rèn)識(shí)。琵琶作為古老的樂(lè)器之一，以其獨(dú)特的音色和藝術(shù)表現(xiàn)形式，使其在音樂(lè)鑒賞中具備了無(wú)可替代的地位。琵琶音樂(lè)通過(guò)情感的表達(dá)和技巧的呈現(xiàn)，能夠喚起人們的情感和共鳴，給人們帶來(lái)美妙的感受。在今后的音樂(lè)鑒賞中，我將更加深入地了解琵琶音樂(lè)的內(nèi)涵和美好，欣賞琵琶音樂(lè)的同時(shí)，也將推動(dòng)我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和審美能力的提高。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂(lè)。
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇四
音樂(lè)是一門(mén)兼具藝術(shù)性和科學(xué)性的學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生而言，音樂(lè)鑒賞論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)撰寫(xiě)論文，我們不僅可以加深對(duì)音樂(lè)的理解和研究，還可以提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我獲得了很多有益的體會(huì)和心得。本文將從選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面，分享我在音樂(lè)鑒賞論文寫(xiě)作中的心得體會(huì)。
首先，選擇題目是論文寫(xiě)作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在選擇題目時(shí)，我們要根據(jù)自己的興趣和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理的選擇。此外，選擇一個(gè)具有挑戰(zhàn)性和研究性的題目也是非常重要的。在這次寫(xiě)作中，我選擇了“巴赫賦格音樂(lè)的發(fā)展與演變”，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)既感興趣又有一定難度的題目。通過(guò)選擇這個(gè)題目，我在研究巴赫賦格音樂(lè)的過(guò)程中積累了豐富的音樂(lè)知識(shí)和鑒賞能力。
其次，查找資料是論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)。在撰寫(xiě)音樂(lè)鑒賞論文時(shí)，我們需要查找相關(guān)的音樂(lè)理論和歷史資料。這些資料可以是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教科書(shū)、學(xué)術(shù)期刊、音樂(lè)評(píng)論和研究論文等。通過(guò)查找資料，我們可以了解到不同學(xué)者對(duì)于音樂(lè)鑒賞的理解和觀點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行思考和分析。在背景資料的查找過(guò)程中，我遇到了一些困難，因?yàn)殛P(guān)于巴赫賦格音樂(lè)的研究相對(duì)較少。但通過(guò)努力，我還是找到了一些有關(guān)巴赫賦格音樂(lè)的重要資料，并將其融入到我的論文中。
第三，在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時(shí)，我們要注意邏輯和條理性。論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有序且連貫的，每一段的內(nèi)容都應(yīng)該有一定的邏輯關(guān)系。在論文的開(kāi)頭，我們可以先介紹研究背景和意義，然后引出我們的研究問(wèn)題和目的。接著，我們可以通過(guò)一些具體的例子或論據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。最后，在文章結(jié)束時(shí)，我們可以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并提出一些展望和建議。在撰寫(xiě)論文時(shí)，我遵循了這一結(jié)構(gòu)，使得我的論文邏輯清晰、層次分明。
第四，在撰寫(xiě)與修改論文時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。在論文中使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式可能會(huì)使讀者難以理解。因此，我們要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。此外，我們還要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生不好的影響。在寫(xiě)作過(guò)程中，我經(jīng)常進(jìn)行修改和潤(rùn)色，使得我的論文更加準(zhǔn)確、清晰。
最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。通過(guò)論文的寫(xiě)作，我們不僅可以提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，還可以培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣和方法。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作中，我學(xué)會(huì)了如何選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到音樂(lè)鑒賞論文對(duì)于學(xué)生的重要性。我希望今后能繼續(xù)努力，提高自己的文采和研究能力，更好地發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。
總而言之，音樂(lè)鑒賞論文寫(xiě)作是一次對(duì)自己音樂(lè)能力和寫(xiě)作能力的挑戰(zhàn)。通過(guò)選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我不僅提高了音樂(lè)鑒賞的水平，還有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作使我受益匪淺，也為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇五
越劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一支重要分支，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一位對(duì)越劇音樂(lè)深感興趣的愛(ài)好者，我近日參加了一場(chǎng)越劇表演，并深受觸動(dòng)。下面，我將從演唱技巧、音調(diào)表達(dá)、樂(lè)曲配器和情感表達(dá)四個(gè)方面分析和闡述我的藝術(shù)體會(huì)。
首先，越劇的演唱技巧令我十分折服。越劇角色的唱腔和技巧十分獨(dú)特，不同于其他戲曲形式。越劇演唱技巧在柔婉、細(xì)膩的同時(shí)還注重高亢、奔放的表達(dá)。越劇演唱的音律多變，有高亢激昂和柔膩婉轉(zhuǎn)的進(jìn)行，使得音樂(lè)具備了強(qiáng)烈的感染力。觀看越劇表演時(shí)，我會(huì)被演員精彩的詠唱所深深吸引，仿佛能聽(tīng)到他們的心聲，感受到他們的情感。
其次，越劇音樂(lè)在音調(diào)表達(dá)上具備獨(dú)特的特點(diǎn)。越劇的音調(diào)表達(dá)豐富多樣，涵蓋了各種情緒和體驗(yàn)。由于越劇演唱的特殊方式和特定的旋律，越劇的音調(diào)給人以耳目一新的感覺(jué)。無(wú)論是高亢激越的戲曲劇情還是細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫(xiě)，越劇音調(diào)都能恰到好處地傳達(dá)出來(lái)。這種音調(diào)表達(dá)形式不僅讓人們對(duì)整個(gè)表演產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，也給人們創(chuàng)造了一種與眾不同的藝術(shù)體驗(yàn)。
再次，樂(lè)曲配器是越劇音樂(lè)的重要組成部分。越劇中的樂(lè)器主要有琵琶、二胡、笛子、揚(yáng)琴等，搭配演唱形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。這些樂(lè)器在表演過(guò)程中不僅起到伴奏的作用，更是表達(dá)主題思想和情感的載體。越劇音樂(lè)中的配器精妙細(xì)膩，能夠點(diǎn)綴出角色和情節(jié)的特點(diǎn)。每一次演奏都能讓我感受到音樂(lè)的力量和魅力，樂(lè)器的聲音仿佛能夠穿透人的內(nèi)心，讓人陶醉其中。
最后，越劇音樂(lè)能夠生動(dòng)地表達(dá)情感，這也是我對(duì)越劇音樂(lè)的最深體會(huì)之一。越劇通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)形式和深情動(dòng)人的歌唱，能夠?qū)⒔巧那楦斜磉_(dá)得淋漓盡致。觀看表演時(shí)，我常常被演員們情感真摯的唱腔所打動(dòng)，仿佛我與他們的情感產(chǎn)生了共鳴。越劇音樂(lè)能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴，這種情感的交流和共享是越劇音樂(lè)獨(dú)特的魅力所在。
總而言之，越劇音樂(lè)鑒賞是一次令我十分欣賞和感動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)。越劇演唱技巧的獨(dú)特性、音調(diào)表達(dá)的特點(diǎn)、樂(lè)曲配器的精妙，以及情感表達(dá)的感人力量，都讓我對(duì)越劇音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。越劇音樂(lè)之美就像一朵盛開(kāi)的花朵，綻放出耀眼的光芒，觸動(dòng)著每一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人。我相信，在越劇音樂(lè)的陪伴下，人們會(huì)在音樂(lè)的海洋中感受到快樂(lè)和心靈的凈化。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇六
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇七
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音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。為了提高自己對(duì)音樂(lè)與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂(lè)鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(zhǎng)，但足以讓我對(duì)音樂(lè)有了更深一步的了解。
對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹(shù)立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái)，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件?；谶@一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。
在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè)，中西方兼?zhèn)?。管弦?lè)《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè)劇《貓》，歌劇《卡門(mén)》，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅。
(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;。
音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè)是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
本學(xué)期我選修了《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》一課，在黃老師的教導(dǎo)下，我對(duì)中國(guó)各民族的傳統(tǒng)音樂(lè)有了初步的了解，藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力都有了一定程度的提高。通過(guò)這次選修課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，下面我談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞的人，對(duì)于音樂(lè)的了解僅僅局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽(tīng)就聽(tīng)，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂(lè)中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
之所以會(huì)選中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析，也算是一種巧合吧。誰(shuí)知，竟由一開(kāi)始的硬著頭皮來(lái)上課，到盼著每周三的晚上來(lái)上課，最后，課程將結(jié)束時(shí)，竟飄飄然，感覺(jué)自己對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，似乎也可以嘗試著去理解音樂(lè)，觸摸音樂(lè)。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最美妙的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì)生活的調(diào)味劑。沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此音樂(lè)豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂(lè)的觀點(diǎn)有了新的改變。通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
因?yàn)槭氰b賞課，所以我除了老師上課放的樂(lè)曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統(tǒng)的民族音樂(lè)來(lái)欣賞。例如《高山流水》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽(tīng)一下，加上老師上課所講的，我自己開(kāi)始對(duì)民族音樂(lè)有了更一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民族民間音樂(lè)是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂(lè)類(lèi)藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂(lè)知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開(kāi)耳朵”去聽(tīng)音樂(lè)即可。在欣賞音樂(lè)時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽(tīng)的，并且憑直覺(jué)去選擇個(gè)人覺(jué)得悅耳的歌曲或樂(lè)曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂(lè)曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過(guò)反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂(lè)曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思考，從而得出這首歌曲或者樂(lè)曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂(lè)作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂(lè)作品的內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對(duì)音樂(lè)的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過(guò)程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂(lè)審美能力和陶冶情操。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于培養(yǎng)自己關(guān)注生活，熱愛(ài)生活的素養(yǎng)。民間音樂(lè)，顧名思義，當(dāng)然是來(lái)自于民間了。所謂實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，民樂(lè)在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽(tīng)才能真切地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽(tīng)一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等，我們可以認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開(kāi)闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書(shū)籍更能啟迪人。
其次學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂(lè)日益式微的今天，在高校開(kāi)展民樂(lè)教育，可以擴(kuò)大民樂(lè)的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂(lè)的復(fù)興。
學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。
《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》課已然結(jié)束，在此感謝老師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門(mén)課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂(lè)的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去鑒賞音樂(lè)和如何去欣賞音樂(lè)，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè);對(duì)事物的敘述;激發(fā)我們的激情;對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)得更加的多姿多彩?？偟膩?lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂(lè)有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂(lè)鑒賞的能力。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)欣賞能力。
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程?？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。
老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子?？勺喑鋈取⑺亩?、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
在我國(guó)新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買(mǎi)不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)?，F(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字，文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類(lèi)根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類(lèi)：
第一類(lèi)是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類(lèi)叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類(lèi)是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?BR> 雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇八
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè)，心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊?才情和對(duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！?BR> 我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇九
音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的藝術(shù)語(yǔ)言，它能夠喚起人們內(nèi)心最深處的情感和思緒。音樂(lè)鑒賞選修課是我大學(xué)期間的一門(mén)選修課程，課程內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。通過(guò)這門(mén)課，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和鑒賞。在這里，我將分享我的心得體會(huì)：音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心，不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分，音樂(lè)鑒賞能夠幫助人們更好地理解人文歷史。
首先，音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉。當(dāng)人們情緒低落時(shí)，音樂(lè)有著療愈心靈的功效。無(wú)論是悲傷的音樂(lè)曲調(diào)還是歡快的旋律，都能夠溫暖人們的心靈。在課上，我學(xué)習(xí)了許多音樂(lè)家的作品，每一首作品都能激起我內(nèi)心最深處的情感，讓我感受到生活的美好。音樂(lè)給了我許多快樂(lè)和安慰，讓我在煩惱的時(shí)刻找到了一片寧?kù)o的天地。
其次，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心。通過(guò)這門(mén)選修課，我學(xué)會(huì)了仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)，欣賞音樂(lè)中的細(xì)微之處。每一個(gè)音符都有其獨(dú)特的含義，每一段音樂(lè)都有其構(gòu)成和發(fā)展的邏輯。當(dāng)我仔細(xì)品味音樂(lè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是如此之美妙和精妙，琴聲和弦聲交織在一起，像是大自然的奇跡。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)訓(xùn)練，我逐漸提高了自己的鑒賞能力，能夠更加深入地理解音樂(lè)背后的意義和情感。
再次，不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處。在選修課程中，我接觸到了古典音樂(lè)、搖滾樂(lè)、流行音樂(lè)等不同類(lèi)型的音樂(lè)。每一種音樂(lè)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式。古典音樂(lè)給人帶來(lái)的是莊重和宏偉的感覺(jué)，而搖滾樂(lè)則帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和激情。不同類(lèi)型的音樂(lè)能夠滿足不同人群的需求，讓人們?cè)谝魳?lè)的世界中找到自己的歸屬感。
此外，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分。在音樂(lè)鑒賞選修課上，我學(xué)習(xí)到了許多古代音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展歷程。從古典時(shí)期的貝多芬和莫扎特，到現(xiàn)代音樂(lè)的卡卡和阿黛爾，音樂(lè)歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，流派繁多。每一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的特點(diǎn)，通過(guò)了解音樂(lè)的發(fā)展歷史，我更深刻地理解了音樂(lè)對(duì)人類(lèi)文化的重要性。
綜上所述，經(jīng)過(guò)音樂(lè)鑒賞選修課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和鑒賞。音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心。不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分。通過(guò)音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解人文歷史，并且在音樂(lè)中找到了屬于自己的快樂(lè)和幸福。希望更多的人能夠意識(shí)到音樂(lè)對(duì)生活的重要性，并且通過(guò)音樂(lè)鑒賞來(lái)更好地欣賞和理解音樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十
音樂(lè)欣賞就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感受一首歌曲或樂(lè)曲的思想感情及藝術(shù)美，從而培養(yǎng)我們的審美能力，陶冶我們的情操。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于大學(xué)音樂(lè)鑒賞。
吧。
我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂(lè)段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè)段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行，使樂(lè)曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年，被稱為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂(lè)曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂(lè)主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè)氛圍下，你會(huì)感覺(jué)到自己會(huì)隨著音樂(lè)跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè)。
音樂(lè)是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè)盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺(jué)到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè)在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂(lè)在吞噬你的不快樂(lè)細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂(lè)的種子，這是音樂(lè)的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對(duì)生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂(lè)欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂(lè)的時(shí)候給你樂(lè)上添樂(lè)。音樂(lè)欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè)的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候，音樂(lè)就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè)世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān)強(qiáng)，給自己力量。
音樂(lè)使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè)，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂(lè)欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè)的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂(lè)是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè)能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè)并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè)家，而是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中得到快樂(lè)，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)美之心，人皆有之”。接近音樂(lè)，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽(tīng)音樂(lè)，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂(lè)，會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂(lè)還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì)讓大家回到過(guò)去;戀愛(ài)約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè)點(diǎn)綴著人們的生活，沒(méi)有了音樂(lè)，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè)趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂(lè)欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂(lè)抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂(lè)，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之無(wú)味。音樂(lè)就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂(lè)，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè)殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè)欣賞的魅力。只要活著，音樂(lè)欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂(lè)地活著，有音樂(lè)的伴隨，人生才能活出應(yīng)有的精彩。
交響樂(lè)的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè)團(tuán)的“星期音樂(lè)會(huì)”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車(chē)帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè)團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂(lè)廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現(xiàn)在是大量買(mǎi)cd。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)cd反復(fù)聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂(lè)的感受大體基本正確。在音樂(lè)中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當(dāng)我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè)，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè)用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè)欣賞是3度創(chuàng)作的說(shuō)法，我對(duì)古典主義音樂(lè)的欣賞，自認(rèn)為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè)的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂(lè)宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中，遙想幾萬(wàn)年前人類(lèi)的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè)的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧?kù)o”，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂(lè)劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類(lèi)自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè)章，我遲早要聽(tīng)著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂(lè)是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè)欣賞課越辦越好!
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。
現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂(lè)鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課程，雖說(shuō)時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂(lè)的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過(guò)老師的講解，體會(huì)音樂(lè)中所要表達(dá)的情感，感受音樂(lè)所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門(mén)課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽(tīng)音樂(lè)，只是覺(jué)得好聽(tīng)，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽(tīng)音樂(lè)，而且喜歡聽(tīng)流行的音樂(lè)，不喜歡古典類(lèi)的音樂(lè)。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂(lè)，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺(jué)就是快樂(lè)的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽(tīng)到它的旋律，你就會(huì)感覺(jué)到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無(wú)論聽(tīng)什么音樂(lè)，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂(lè)中注入了怎樣的情感。這就是音樂(lè)鑒賞的所在，理解了音樂(lè)所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂(lè)的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛?，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。
要知道音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。
開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段?；蛟S真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。
音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的?！兑魳?lè)鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來(lái)去理解、品味、感受。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十一
音樂(lè)是一種魔力的語(yǔ)言，它能夠觸動(dòng)人的心靈，帶給人們無(wú)盡的慰藉和快樂(lè)。作為一門(mén)選修課程，音樂(lè)鑒賞讓我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和欣賞。在這門(mén)課程中，我收獲了很多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí)，也得到了一些關(guān)于生活的啟示。
首先，音樂(lè)鑒賞課程讓我對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型有了更全面的了解。在這門(mén)課程中，我接觸到了古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、搖滾樂(lè)等不同類(lèi)型的音樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同音樂(lè)類(lèi)型的特點(diǎn)和歷史背景，我明白了它們代表的不僅僅是不同的音樂(lè)風(fēng)格，更是不同文化的表達(dá)方式。例如，古典音樂(lè)是一種典雅而莊重的藝術(shù)形式，它代表了歐洲文化的精髓；而搖滾樂(lè)則是一種富有激情和反叛精神的音樂(lè)形式，它代表了年輕人的思維和態(tài)度。通過(guò)對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型的了解，我更加開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野，也能夠更好地欣賞和理解不同類(lèi)型的音樂(lè)作品。
其次，音樂(lè)鑒賞課程讓我學(xué)會(huì)了如何用心去感受音樂(lè)。在課堂上，我們會(huì)聽(tīng)老師播放一首音樂(lè)作品，然后用心去感受和體味這首曲子所傳遞的情感和意境。通過(guò)課堂上的一次次音樂(lè)欣賞，我意識(shí)到音樂(lè)不僅僅是一種聽(tīng)覺(jué)的享受，更是一種情感和心靈的交流。有時(shí)候，一首悲傷的音樂(lè)會(huì)讓我的心情跟著沉重起來(lái)；有時(shí)候，一首歡快的音樂(lè)會(huì)讓我充滿活力和喜悅。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用自己的情感去感悟音樂(lè)，而不僅僅是停留在表面的聽(tīng)覺(jué)享受。
此外，音樂(lè)鑒賞課程也讓我明白了音樂(lè)與生活之間的關(guān)系。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些音樂(lè)歷史上重要的作曲家和音樂(lè)家，他們的音樂(lè)創(chuàng)作往往與他們的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景息息相關(guān)。例如，貝多芬的音樂(lè)充滿了戰(zhàn)勝逆境和對(duì)自由的追求的精神；莫扎特的音樂(lè)則流露著無(wú)憂無(wú)慮和天生的天才。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作曲家和音樂(lè)家，我明白了音樂(lè)創(chuàng)作與個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系密切相關(guān)。音樂(lè)是作曲家們對(duì)世界的思考和情感的表達(dá)，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，我們也能夠更好地理解和感受他們所要傳達(dá)的信息和情感。
最后，音樂(lè)鑒賞課程也給我提供了一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在課堂上，老師會(huì)要求我們閱讀一些音樂(lè)評(píng)論和觀后感，然后進(jìn)行分析和討論。這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解。通過(guò)寫(xiě)作和討論，我能夠更深入地了解自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和感受，并且借此提升自己的表達(dá)能力。
總之，音樂(lè)鑒賞課程是一門(mén)讓人受益匪淺的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)不同音樂(lè)類(lèi)型和認(rèn)真去感受音樂(lè)，我對(duì)音樂(lè)有了更全面和深入的了解。這門(mén)課程也讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)與生活之間的緊密聯(lián)系，并且能夠通過(guò)音樂(lè)去感受和表達(dá)自己的情感和思考。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到音樂(lè)的魅力和力量，它能夠在我們的生活中帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)和感動(dòng)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十二
我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇。
愛(ài)樂(lè)管弦樂(lè)團(tuán)和布加勒斯特專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手。
《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(kù)(dinicu)獨(dú)具特色的作品，在小提琴高音e弦上絕無(wú)僅有的顫音名曲。
音絕技一氣呵成。
效果極佳。因而眾多小提琴愛(ài)好者非常想拉好此曲，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩。
用。以上原因使許多小提琴愛(ài)好者望而興嘆。
可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí)。有助于掌握。
較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》，曾被改編為爵士樂(lè)。
有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺(tái)抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。
分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現(xiàn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺(tái)在身旁說(shuō)著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。
笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。
悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛(ài)」。
最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來(lái)浪潮終將這主題給淹沒(méi)。
樂(lè)急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過(guò)度悲傷絕望而病逝。
聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。
墓中化為一對(duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十三
越劇是中國(guó)傳統(tǒng)的古典戲曲形式之一，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式飽含著豐富的文化內(nèi)涵。在欣賞越劇時(shí)，音樂(lè)是不可或缺的一部分，它通過(guò)旋律、節(jié)奏、音色等元素傳達(dá)情感，使人能夠更深入地理解和感受劇情。在我的音樂(lè)鑒賞越劇的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了越劇音樂(lè)的魅力和美妙之處。
首先，越劇音樂(lè)帶給人的是一種濃郁的地方特色。越劇的音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)具一格，其音色鮮明，更重要的是，越劇有著自己獨(dú)特的地方民歌基礎(chǔ)。這使得越劇音樂(lè)與眾不同，在聽(tīng)之前就能在情感上和精神上給人一種親近感。當(dāng)越劇的旋律在我耳邊響起時(shí)，我不禁感嘆這是一個(gè)有著鮮明地方特色的音樂(lè)形式，能夠給人帶來(lái)純正的情感體驗(yàn)。
其次，越劇音樂(lè)的旋律優(yōu)美動(dòng)人，能夠直抵人心。越劇音樂(lè)的旋律曲線優(yōu)美流暢，既富有變化又有層次感。不同的旋律在不同時(shí)刻通過(guò)主題的變奏和音樂(lè)上的組合形成了琴聲的層次感，使得聽(tīng)者在聲音的包圍中進(jìn)入了另一個(gè)美妙的境界。越劇音樂(lè)動(dòng)人之處不僅體現(xiàn)在旋律的優(yōu)美上，更在于其能夠傳達(dá)出音樂(lè)的情感與意境。在欣賞越劇音樂(lè)時(shí)，我總能夠感受到音樂(lè)中所表達(dá)的悲歡離合、情感起伏，這種情感共鳴讓我的心靈得到一次次的震撼與觸動(dòng)。
此外，越劇音樂(lè)的節(jié)奏感強(qiáng)烈，活潑歡快。越劇音樂(lè)的韻律明快，節(jié)奏感強(qiáng)烈，富有活力。它以明快的節(jié)奏為骨架，將不同的音符組合在一起。這種節(jié)奏感的存在使得整首曲子顯得風(fēng)格獨(dú)特，跳動(dòng)的節(jié)奏仿佛是人們歡快的心跳。在音樂(lè)的跳動(dòng)中讓人感到無(wú)限的愉悅與活力，這是越劇音樂(lè)最具吸引力的特點(diǎn)之一。
進(jìn)一步地，越劇音樂(lè)的配器和表演形式使得音樂(lè)與戲曲藝術(shù)緊密結(jié)合。在越劇中，音樂(lè)和表演相輔相成，互相烘托。越劇音樂(lè)在演唱高潮部分時(shí)配器的使用使得音樂(lè)更加生動(dòng)、激昂，而在戲曲的打斗、舞蹈等場(chǎng)景中音樂(lè)的變化也能夠與表演形成一種和諧的氛圍。這種音樂(lè)與表演的默契配合帶給觀眾更加細(xì)膩的感受體驗(yàn)，也使得越劇音樂(lè)成為戲曲藝術(shù)中的瑰寶。
總的來(lái)說(shuō)，越劇音樂(lè)鑒賞是一種音樂(lè)與情感的交融，是一種沉浸式的情感體驗(yàn)。在越劇音樂(lè)的世界中，我不僅能夠欣賞到華麗的藝術(shù)形式，更能夠領(lǐng)略到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。越劇音樂(lè)通過(guò)其濃郁的地方特色、優(yōu)美動(dòng)人的旋律、強(qiáng)烈的節(jié)奏感以及與表演的緊密配合，將人們帶入一個(gè)美妙而奇幻的藝術(shù)世界。在這里，我盡情地享受音樂(lè)帶來(lái)的愉悅和感動(dòng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所傳遞的文化意義和情感體驗(yàn)。越劇音樂(lè)的鑒賞將是我一生美好的回憶。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十四
對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn)，能在教學(xué)能力、理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上有較大提升。
人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。在培訓(xùn)期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識(shí)，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專(zhuān)家授課為主，第二階段為專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。
第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱為合唱媽媽?zhuān)?tīng)了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥](méi)有我，只有我們?！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采，開(kāi)闊了全新的視野。
另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn)。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。
我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù)，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn)，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì)，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
生活班主任奚堯平老師，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。
一路走來(lái)，專(zhuān)家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十五
作為一位音樂(lè)愛(ài)好者，我一直以來(lái)對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)有較為濃厚的興趣。經(jīng)過(guò)近期的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻地體會(huì)到了這一時(shí)期音樂(lè)所蘊(yùn)含的深度和精髓。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的鑒賞心得和體會(huì)。
中世紀(jì)音樂(lè)是指在公元500年至公元1400年期間，歐洲音樂(lè)文化發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的音樂(lè)形式由宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)三大類(lèi)，都承續(xù)了希臘和羅馬的音樂(lè)文明，并在哥特式建筑、文藝復(fù)興等文化因素的影響下開(kāi)創(chuàng)了自己的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格。尤其是宗教音樂(lè)，是中世紀(jì)音樂(lè)文化中最為重要的一部分，具有宗教儀式的宗旨和大量激發(fā)人情感的力量。
中世紀(jì)音樂(lè)表現(xiàn)形式豐富多樣，包括贊美歌、宗教合唱、舞曲、旋律歌等。其中最具代表性的是公教十大圣歌，這也被譽(yù)為是中世紀(jì)音樂(lè)文化的最高成就之一。此外，中世紀(jì)音樂(lè)也因其獨(dú)特的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和承載的情感而備受推崇，其特點(diǎn)為對(duì)聲部結(jié)構(gòu)的重視、對(duì)旋律的注重以及對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)涵探究。特別是多聲部合唱，它將多重旋律進(jìn)行組合，使作品更加生動(dòng)有趣，給人耳目一新之感。
中世紀(jì)音樂(lè)的音樂(lè)元素具有較強(qiáng)的宗教、文化色彩，其樂(lè)器結(jié)構(gòu)和音樂(lè)表現(xiàn)形式反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的宗教信仰、文化背景和社會(huì)結(jié)構(gòu)。從樂(lè)器搭配來(lái)看，中世紀(jì)音樂(lè)以弦樂(lè)器、管樂(lè)器、木管樂(lè)器為主，加上打擊樂(lè)器的組合方式，使音樂(lè)作品更加富于層次和色彩。特別值得注意的是，中世紀(jì)音樂(lè)的旋律常常伴隨著朗誦聲或合唱聲，這種配合方式也進(jìn)一步呈現(xiàn)出中世紀(jì)音樂(lè)的獨(dú)特性和魅力。
中世紀(jì)音樂(lè)因其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值在音樂(lè)領(lǐng)域和整個(gè)文化史領(lǐng)域上不可忽視的地位。其所蘊(yùn)含的宗教、哲學(xué)、音樂(lè)學(xué)等方面的知識(shí)，不僅對(duì)我們今天的音樂(lè)學(xué)、美學(xué)、文化課程等方面起到啟蒙作用，同時(shí)也顯示出了當(dāng)時(shí)文化的豐富性和深度。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)過(guò)深入研究，我對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的觀感和理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中世紀(jì)音樂(lè)作品所表現(xiàn)的內(nèi)涵、情感、精神和文化，均對(duì)我們今天的音樂(lè)、文化、藝術(shù)等方面產(chǎn)生著重要影響。希望今后能夠繼續(xù)增強(qiáng)對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的研究和欣賞，讓古老的音樂(lè)文化在今天依然流傳。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十六
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，能夠通過(guò)聲音傳達(dá)出情感與思想。在音樂(lè)鑒賞選修課上，我有幸學(xué)習(xí)了豐富多彩的音樂(lè)形式與風(fēng)格，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。下面我將從課程安排、鑒賞方法、曲目選擇、音樂(lè)表達(dá)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面，分別闡述我的心得和體會(huì)。
首先，本課程的安排極為合理，使我能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的理論與實(shí)踐。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)得豐富多樣，涵蓋了音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、作曲技巧等領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)史，我了解了不同時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展與演變，能夠更好地理解音樂(lè)的背景與內(nèi)涵。同時(shí)，在音樂(lè)欣賞的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，從動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)表面的表達(dá)到深層次的情緒傳遞。此外，作曲技巧的學(xué)習(xí)使我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有了更深的理解，使我能夠更好地欣賞并評(píng)價(jià)作品。
其次，鑒賞音樂(lè)有許多方法，包括音樂(lè)元素分析、情感體驗(yàn)等方式。在課程中，我發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)元素對(duì)于鑒賞音樂(lè)的重要性。通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、和弦、和聲等元素的剖析，我能夠更好地理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。而情感體驗(yàn)則是一種更加直接并且個(gè)人化的方式。通過(guò)將自己的情感與音樂(lè)相結(jié)合，我能夠更加深入地感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情緒與思想。這樣的鑒賞方法使我能夠更好地融入音樂(lè)，增強(qiáng)了我的審美能力。
在曲目選擇方面，課程中涉及了多種不同類(lèi)型的音樂(lè)，從古典到流行，從東方到西方。這使我有機(jī)會(huì)接觸到各種不同的音樂(lè)風(fēng)格，開(kāi)拓了我的音樂(lè)視野。我發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型的音樂(lè)有著不同的魅力與特點(diǎn)，每一種音樂(lè)形式都有其獨(dú)特之處。此外，這樣的曲目選擇鼓勵(lì)了我去發(fā)現(xiàn)和嘗試新的音樂(lè)，讓我在課程結(jié)束后仍然保持著對(duì)音樂(lè)的探索和熱愛(ài)。
另外，通過(guò)音樂(lè)鑒賞選修課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的表達(dá)方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)是一種無(wú)聲的藝術(shù)，通過(guò)聲音傳達(dá)出思想與情感，經(jīng)常能引發(fā)共鳴。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以讓人感受到喜悅、憂傷、懷舊等各種情緒。音樂(lè)能夠代表藝術(shù)家的內(nèi)心世界，并且能夠觸動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心，使他們得到情感的宣泄與升華。因此，我認(rèn)為音樂(lè)的表達(dá)力是無(wú)與倫比的。
最后，這門(mén)課程對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)也產(chǎn)生了積極的影響。在課程中，我學(xué)會(huì)了如何專(zhuān)注于音樂(lè)，將自己完全沉浸其中。這種專(zhuān)注不僅改善了我對(duì)音樂(lè)的理解，也幫助我提高了集中注意力的能力。此外，通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)和討論，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和欣賞他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力和公正評(píng)價(jià)的能力。這樣的成長(zhǎng)是在課堂中很難得到的，但這門(mén)音樂(lè)鑒賞選修課給予了我這種機(jī)會(huì)與能力。
總之，音樂(lè)鑒賞選修課讓我對(duì)音樂(lè)有了更深入的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的歷史、分析音樂(lè)元素、感受音樂(lè)表達(dá)和與他人互動(dòng)討論，我在課程中獲得了豐富的知識(shí)和技巧。音樂(lè)鑒賞不僅幫助我提高了審美能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，也豐富了我的個(gè)人成長(zhǎng)。我相信，未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)欣賞音樂(lè)，用心感受音樂(lè)所帶來(lái)的美好與力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十七
音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。
周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十八
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的重要內(nèi)容。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)。
1000字吧。
一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的。
詩(shī)詞。
往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。
周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂(lè)。
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
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音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十九
第一段：介紹天鵝湖的背景和音樂(lè)的魅力（字?jǐn)?shù)：200）。
《天鵝湖》是世界著名作曲家柴可夫斯基的音樂(lè)作品，也是古典芭蕾舞劇的經(jīng)典之作。這部作品通過(guò)配樂(lè)和舞蹈完美地融合在一起，以它獨(dú)特的美感和情感抓住了觀眾的心。天鵝湖音樂(lè)中的旋律動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人，音符跌宕起伏，給人一種清新、寧?kù)o的感覺(jué)。每一次聽(tīng)到這個(gè)作品，我都會(huì)被音樂(lè)所吸引，仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而美麗的世界。
第二段：音樂(lè)中展現(xiàn)的愛(ài)情和悲?。ㄗ?jǐn)?shù)：250）。
天鵝湖的音樂(lè)之美不僅僅在于旋律的美感，更在于它傳達(dá)的情感。這部作品以愛(ài)情與悲劇為主線，通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出深沉而悲痛的情感。音樂(lè)中的主題旋律通過(guò)重復(fù)和變奏的方式，將愛(ài)情和悲劇之間的轉(zhuǎn)折和掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。這種交織的音樂(lè)線索，使人情緒跟隨著旋律的起伏而起伏，讓人無(wú)法自拔。特別是第二幕中白天鵝奧德麗麗音樂(lè)的柔美和黑天鵝奧黛特音樂(lè)的狂野激情，讓人深深感受到了愛(ài)情與命運(yùn)之間的矛盾和糾結(jié)。
第三段：音樂(lè)表達(dá)的情感和對(duì)生活的啟示（字?jǐn)?shù)：250）。
音樂(lè)是情感的表達(dá)媒介，天鵝湖音樂(lè)中蘊(yùn)含了豐富的情感和對(duì)生活的思考。音樂(lè)往往能夠直達(dá)人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。在天鵝湖音樂(lè)的韻律中，我仿佛能夠感受到作曲家對(duì)愛(ài)情的癡迷和對(duì)生活的熱愛(ài)。音樂(lè)告訴我，人生充滿著起伏和變化，我們需要堅(jiān)守自己的信念，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。正如白天鵝奧德麗麗在黑天鵝奧黛特的誘惑下經(jīng)歷了一系列的磨難，最終戰(zhàn)勝了困境，重獲自由和幸福。這種對(duì)生活的積極態(tài)度和勇氣鼓舞了我，讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望。
第四段：音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合（字?jǐn)?shù)：200）。
天鵝湖的音樂(lè)和舞蹈是一種完美的結(jié)合，相輔相成。音樂(lè)被用來(lái)表達(dá)舞者的情感和內(nèi)心世界，舞蹈則通過(guò)動(dòng)作和姿勢(shì)來(lái)詮釋音樂(lè)所傳遞的意義。當(dāng)音樂(lè)聲響起，舞者們?cè)谖枧_(tái)上翩翩起舞，每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確而流暢，完美展現(xiàn)了音樂(lè)的魅力。音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合創(chuàng)造了一種視聽(tīng)的享受，讓觀眾不僅僅接受了音頻的感受，更能通過(guò)舞蹈的視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)一步加深對(duì)音樂(lè)的理解和感受。
天鵝湖音樂(lè)的鑒賞不僅僅是一種享受，更是一次對(duì)音樂(lè)本質(zhì)和人生意義的思考。通過(guò)欣賞這部作品，我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的力量和表達(dá)情感的方式。音樂(lè)讓人們?nèi)谌肫渲?，感受到人生的喜怒哀?lè)，啟示我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的好壞和困境，鼓舞我們堅(jiān)持自己的信念并追求幸福。天鵝湖音樂(lè)的魅力，不斷激發(fā)我對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的熱愛(ài)，也讓我更加熱衷于探索和欣賞更多音樂(lè)作品。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)天鵝湖音樂(lè)的鑒賞，我不僅僅領(lǐng)略到了它的美感和藝術(shù)價(jià)值，更從中汲取到了對(duì)生活和藝術(shù)的啟示。音樂(lè)的力量和情感的表達(dá)讓我深受感動(dòng)，也更加為自己在藝術(shù)領(lǐng)域的追求而堅(jiān)定了信心。我相信，天鵝湖音樂(lè)的鑒賞將會(huì)是我音樂(lè)之旅中的一站，它將繼續(xù)給我?guī)?lái)樂(lè)趣和靈感，成為我藝術(shù)追求的源泉。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇一
音樂(lè)是一門(mén)魔力無(wú)窮的藝術(shù)，它能夠觸動(dòng)人心，引起共鳴。音樂(lè)鑒賞是一種高級(jí)的藝術(shù)享受，也是心靈的洗滌與升華。在我多年的音樂(lè)鑒賞中，我深深地感受到了音樂(lè)給我?guī)?lái)的美好和感動(dòng)。下面我想分享一下我的音樂(lè)鑒賞感受心得體會(huì)。
首先，音樂(lè)給我?guī)?lái)了情感的宣泄和釋放。當(dāng)我走進(jìn)音樂(lè)的世界，我仿佛置身于一個(gè)完全不同的空間。音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感在我的耳邊回蕩，我感受到的不僅僅是音樂(lè)的美，還有自己內(nèi)心深處的激情和情感。有時(shí)我會(huì)選擇激昂的搖滾音樂(lè)，讓自己置身于音樂(lè)的狂熱之中，盡情地宣泄和釋放自己的情感。有時(shí)我又會(huì)選擇安靜抒情的古典音樂(lè)，讓自己在音符中尋找內(nèi)心的平靜與安寧。不論是歡快還是憂傷，音樂(lè)都能夠幫助我釋放情感，讓我感到輕松和暢快。
其次，音樂(lè)給我?guī)?lái)了思考和反思。許多音樂(lè)作品都有著深刻的內(nèi)涵和意義。它們通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)社會(huì)、人生和情感的思考和反思。當(dāng)我仔細(xì)聆聽(tīng)這些音樂(lè)作品時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其中隱藏著許多深刻的哲理和啟示。比如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，它飽含了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c反抗，讓我思考人生的坎坷與掙扎；還有巴赫的《平均律鋼琴曲集》，充滿了數(shù)學(xué)和音樂(lè)的完美結(jié)合，讓我感受到人類(lèi)智慧的輝煌。通過(guò)音樂(lè)的思考與反思，我更加懂得了生活的真諦和人生的意義。
再次，音樂(lè)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和追求。音樂(lè)是一種藝術(shù)，它有著獨(dú)特的審美價(jià)值和魅力。當(dāng)我靜靜地欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，我會(huì)被其中的美妙旋律和和諧的和聲所吸引。音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與構(gòu)思讓我感受到藝術(shù)家的智慧與才華。我喜歡琴鍵上的跳動(dòng)、吉他上的彈奏、管弦樂(lè)隊(duì)的氣勢(shì)恢宏，它們給我?guī)?lái)了無(wú)盡的藝術(shù)享受。追求音樂(lè)的藝術(shù)，讓我對(duì)美的追求有了更深的體會(huì)，也讓我更加熱愛(ài)生活和藝術(shù)。
此外，音樂(lè)還給我?guī)?lái)了與他人的共享和交流。音樂(lè)是一種跨越國(guó)界與文化的語(yǔ)言，它能夠超越語(yǔ)言的障礙，與他人產(chǎn)生共鳴。在音樂(lè)會(huì)上，我與他人一起欣賞著同樣的音樂(lè)作品，我們一起沉浸在音樂(lè)的海洋中，分享著音樂(lè)帶給我們的感動(dòng)和喜悅。有時(shí)候，我與朋友一起彈奏樂(lè)器，我們沉浸在音樂(lè)的創(chuàng)作和演繹中，享受著音樂(lè)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。通過(guò)音樂(lè)的共享和交流，我與他人的關(guān)系得到了深化和拓展，我感受到了音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和情義。
總之，音樂(lè)給我?guī)?lái)了豐富多彩的感受和體會(huì)。它讓我能夠表達(dá)情感、思考人生、追求藝術(shù)和與他人交流。音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種消遣和享受，更是一種心靈的療愈和升華。每當(dāng)我聽(tīng)到一首美妙的音樂(lè)作品，我都能感受到內(nèi)心的喜悅和愉悅，它們讓我對(duì)生活充滿了希望和激情。我相信，在未來(lái)的日子里，音樂(lè)將繼續(xù)陪伴著我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇二
第一段：引入音樂(lè)鑒賞琵琶的背景和琵琶的音樂(lè)特點(diǎn)（200字）。
音樂(lè)是人們生活中不可或缺的一部分，而音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)和理解的過(guò)程。琵琶作為中國(guó)最古老的樂(lè)器之一，自古以來(lái)就以其悠揚(yáng)的音色和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式被人們所喜愛(ài)。當(dāng)聽(tīng)到琵琶的琴音，仿佛瞬間被帶到了古老的中國(guó)，那種濃厚的文化氛圍讓人陶醉。琵琶的音樂(lè)具有獨(dú)特的音域和韻味，尤其是其悲愁纏綿、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的表現(xiàn)能力，讓人聽(tīng)后產(chǎn)生共鳴。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我也領(lǐng)悟到了琵琶音樂(lè)的獨(dú)特之處和其給人帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
第二段：琵琶音樂(lè)的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力（250字）。
琵琶是一種以弦樂(lè)為主的樂(lè)器，通過(guò)演奏者的指法和彈撥給人以不同的情感體驗(yàn)。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我深深感受到了琵琶音樂(lè)中那種飽含情感的表達(dá)。琵琶以其獨(dú)特的音色和技巧，能夠表達(dá)出豐富的情感，如悲傷、憂郁、豪放和歡快等。琵琶演奏者運(yùn)用指法和彈撥技巧，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出這些情感，使人產(chǎn)生共鳴。琵琶音樂(lè)中的情感表達(dá)也往往有其獨(dú)特的形式，如馮玉祥的《十面埋伏》，把歌劇《白毛女》中的豪放激昂轉(zhuǎn)化為琵琶獨(dú)奏，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。這種在琵琶音樂(lè)中表達(dá)情感的特點(diǎn)，使琵琶音樂(lè)具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
第三段：琵琶音樂(lè)的技巧和演奏特點(diǎn)（250字）。
音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我也對(duì)琵琶音樂(lè)的演奏技巧和特點(diǎn)有了一定的了解。在琵琶演奏中，運(yùn)用指法和彈撥技巧是重要的。琵琶演奏者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，熟練掌握了琵琶的指法和彈撥技巧，才能夠完美地表演琵琶音樂(lè)。特別是在快節(jié)奏的琵琶音樂(lè)中，演奏者需要有快速的指法和靈活的手腕，才能夠準(zhǔn)確地演奏出琵琶音樂(lè)中的各種技巧和變化。另外，琵琶音樂(lè)還具有獨(dú)特的琴聲特點(diǎn)，其音色柔和宜人，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，使人陶醉其中。這種技巧和演奏特點(diǎn)使得琵琶音樂(lè)成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，吸引了眾多音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注。
第四段：琵琶音樂(lè)對(duì)人們情感和心靈的觸動(dòng)（250字）。
琵琶音樂(lè)以其深邃的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的音韻，常常能夠觸動(dòng)人們的情感和心靈。在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我深深感受到琵琶音樂(lè)能夠喚起人們內(nèi)心的情感和共鳴。當(dāng)聽(tīng)到琵琶的琴音時(shí)，我仿佛被帶到了古代的宮廷或山水田園之間。琵琶音樂(lè)中那種悲愁纏綿、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的表現(xiàn)形式，使我在音樂(lè)中感受到了人生百態(tài)和人情冷暖。琵琶演奏者通過(guò)琴音的起伏和情感的表達(dá)，將音樂(lè)與人生相融合，給人們帶來(lái)了一種舒緩和寬慰的感覺(jué)。這種琵琶音樂(lè)對(duì)人們情感和心靈的觸動(dòng)，使得琵琶成為了一種獨(dú)特的音樂(lè)形式。
第五段：結(jié)尾總結(jié)對(duì)琵琶音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)（250字）。
在音樂(lè)鑒賞琵琶的過(guò)程中，我對(duì)琵琶音樂(lè)的獨(dú)特性和藝術(shù)價(jià)值有了更深一步的認(rèn)識(shí)。琵琶作為古老的樂(lè)器之一，以其獨(dú)特的音色和藝術(shù)表現(xiàn)形式，使其在音樂(lè)鑒賞中具備了無(wú)可替代的地位。琵琶音樂(lè)通過(guò)情感的表達(dá)和技巧的呈現(xiàn)，能夠喚起人們的情感和共鳴，給人們帶來(lái)美妙的感受。在今后的音樂(lè)鑒賞中，我將更加深入地了解琵琶音樂(lè)的內(nèi)涵和美好，欣賞琵琶音樂(lè)的同時(shí)，也將推動(dòng)我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和審美能力的提高。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂(lè)。
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇四
音樂(lè)是一門(mén)兼具藝術(shù)性和科學(xué)性的學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生而言，音樂(lè)鑒賞論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)撰寫(xiě)論文，我們不僅可以加深對(duì)音樂(lè)的理解和研究，還可以提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我獲得了很多有益的體會(huì)和心得。本文將從選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面，分享我在音樂(lè)鑒賞論文寫(xiě)作中的心得體會(huì)。
首先，選擇題目是論文寫(xiě)作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在選擇題目時(shí)，我們要根據(jù)自己的興趣和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理的選擇。此外，選擇一個(gè)具有挑戰(zhàn)性和研究性的題目也是非常重要的。在這次寫(xiě)作中，我選擇了“巴赫賦格音樂(lè)的發(fā)展與演變”，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)既感興趣又有一定難度的題目。通過(guò)選擇這個(gè)題目，我在研究巴赫賦格音樂(lè)的過(guò)程中積累了豐富的音樂(lè)知識(shí)和鑒賞能力。
其次，查找資料是論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)。在撰寫(xiě)音樂(lè)鑒賞論文時(shí)，我們需要查找相關(guān)的音樂(lè)理論和歷史資料。這些資料可以是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教科書(shū)、學(xué)術(shù)期刊、音樂(lè)評(píng)論和研究論文等。通過(guò)查找資料，我們可以了解到不同學(xué)者對(duì)于音樂(lè)鑒賞的理解和觀點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行思考和分析。在背景資料的查找過(guò)程中，我遇到了一些困難，因?yàn)殛P(guān)于巴赫賦格音樂(lè)的研究相對(duì)較少。但通過(guò)努力，我還是找到了一些有關(guān)巴赫賦格音樂(lè)的重要資料，并將其融入到我的論文中。
第三，在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時(shí)，我們要注意邏輯和條理性。論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有序且連貫的，每一段的內(nèi)容都應(yīng)該有一定的邏輯關(guān)系。在論文的開(kāi)頭，我們可以先介紹研究背景和意義，然后引出我們的研究問(wèn)題和目的。接著，我們可以通過(guò)一些具體的例子或論據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。最后，在文章結(jié)束時(shí)，我們可以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并提出一些展望和建議。在撰寫(xiě)論文時(shí)，我遵循了這一結(jié)構(gòu)，使得我的論文邏輯清晰、層次分明。
第四，在撰寫(xiě)與修改論文時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。在論文中使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式可能會(huì)使讀者難以理解。因此，我們要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。此外，我們還要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生不好的影響。在寫(xiě)作過(guò)程中，我經(jīng)常進(jìn)行修改和潤(rùn)色，使得我的論文更加準(zhǔn)確、清晰。
最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。通過(guò)論文的寫(xiě)作，我們不僅可以提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，還可以培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣和方法。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作中，我學(xué)會(huì)了如何選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到音樂(lè)鑒賞論文對(duì)于學(xué)生的重要性。我希望今后能繼續(xù)努力，提高自己的文采和研究能力，更好地發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。
總而言之，音樂(lè)鑒賞論文寫(xiě)作是一次對(duì)自己音樂(lè)能力和寫(xiě)作能力的挑戰(zhàn)。通過(guò)選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫(xiě)與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我不僅提高了音樂(lè)鑒賞的水平，還有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。這次音樂(lè)鑒賞論文的寫(xiě)作使我受益匪淺，也為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇五
越劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一支重要分支，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一位對(duì)越劇音樂(lè)深感興趣的愛(ài)好者，我近日參加了一場(chǎng)越劇表演，并深受觸動(dòng)。下面，我將從演唱技巧、音調(diào)表達(dá)、樂(lè)曲配器和情感表達(dá)四個(gè)方面分析和闡述我的藝術(shù)體會(huì)。
首先，越劇的演唱技巧令我十分折服。越劇角色的唱腔和技巧十分獨(dú)特，不同于其他戲曲形式。越劇演唱技巧在柔婉、細(xì)膩的同時(shí)還注重高亢、奔放的表達(dá)。越劇演唱的音律多變，有高亢激昂和柔膩婉轉(zhuǎn)的進(jìn)行，使得音樂(lè)具備了強(qiáng)烈的感染力。觀看越劇表演時(shí)，我會(huì)被演員精彩的詠唱所深深吸引，仿佛能聽(tīng)到他們的心聲，感受到他們的情感。
其次，越劇音樂(lè)在音調(diào)表達(dá)上具備獨(dú)特的特點(diǎn)。越劇的音調(diào)表達(dá)豐富多樣，涵蓋了各種情緒和體驗(yàn)。由于越劇演唱的特殊方式和特定的旋律，越劇的音調(diào)給人以耳目一新的感覺(jué)。無(wú)論是高亢激越的戲曲劇情還是細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫(xiě)，越劇音調(diào)都能恰到好處地傳達(dá)出來(lái)。這種音調(diào)表達(dá)形式不僅讓人們對(duì)整個(gè)表演產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，也給人們創(chuàng)造了一種與眾不同的藝術(shù)體驗(yàn)。
再次，樂(lè)曲配器是越劇音樂(lè)的重要組成部分。越劇中的樂(lè)器主要有琵琶、二胡、笛子、揚(yáng)琴等，搭配演唱形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。這些樂(lè)器在表演過(guò)程中不僅起到伴奏的作用，更是表達(dá)主題思想和情感的載體。越劇音樂(lè)中的配器精妙細(xì)膩，能夠點(diǎn)綴出角色和情節(jié)的特點(diǎn)。每一次演奏都能讓我感受到音樂(lè)的力量和魅力，樂(lè)器的聲音仿佛能夠穿透人的內(nèi)心，讓人陶醉其中。
最后，越劇音樂(lè)能夠生動(dòng)地表達(dá)情感，這也是我對(duì)越劇音樂(lè)的最深體會(huì)之一。越劇通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)形式和深情動(dòng)人的歌唱，能夠?qū)⒔巧那楦斜磉_(dá)得淋漓盡致。觀看表演時(shí)，我常常被演員們情感真摯的唱腔所打動(dòng)，仿佛我與他們的情感產(chǎn)生了共鳴。越劇音樂(lè)能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴，這種情感的交流和共享是越劇音樂(lè)獨(dú)特的魅力所在。
總而言之，越劇音樂(lè)鑒賞是一次令我十分欣賞和感動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)。越劇演唱技巧的獨(dú)特性、音調(diào)表達(dá)的特點(diǎn)、樂(lè)曲配器的精妙，以及情感表達(dá)的感人力量，都讓我對(duì)越劇音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。越劇音樂(lè)之美就像一朵盛開(kāi)的花朵，綻放出耀眼的光芒，觸動(dòng)著每一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人。我相信，在越劇音樂(lè)的陪伴下，人們會(huì)在音樂(lè)的海洋中感受到快樂(lè)和心靈的凈化。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇六
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇七
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)200字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)200字樣本能讓你事半功倍，下面分享【音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)200字優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。為了提高自己對(duì)音樂(lè)與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂(lè)鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(zhǎng)，但足以讓我對(duì)音樂(lè)有了更深一步的了解。
對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹(shù)立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái)，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件?；谶@一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。
在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè)，中西方兼?zhèn)?。管弦?lè)《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè)劇《貓》，歌劇《卡門(mén)》，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅。
(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;。
音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè)是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
本學(xué)期我選修了《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》一課，在黃老師的教導(dǎo)下，我對(duì)中國(guó)各民族的傳統(tǒng)音樂(lè)有了初步的了解，藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力都有了一定程度的提高。通過(guò)這次選修課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，下面我談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞的人，對(duì)于音樂(lè)的了解僅僅局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽(tīng)就聽(tīng)，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂(lè)中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
之所以會(huì)選中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析，也算是一種巧合吧。誰(shuí)知，竟由一開(kāi)始的硬著頭皮來(lái)上課，到盼著每周三的晚上來(lái)上課，最后，課程將結(jié)束時(shí)，竟飄飄然，感覺(jué)自己對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，似乎也可以嘗試著去理解音樂(lè)，觸摸音樂(lè)。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最美妙的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì)生活的調(diào)味劑。沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此音樂(lè)豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂(lè)的觀點(diǎn)有了新的改變。通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
因?yàn)槭氰b賞課，所以我除了老師上課放的樂(lè)曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統(tǒng)的民族音樂(lè)來(lái)欣賞。例如《高山流水》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽(tīng)一下，加上老師上課所講的，我自己開(kāi)始對(duì)民族音樂(lè)有了更一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民族民間音樂(lè)是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂(lè)類(lèi)藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂(lè)知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開(kāi)耳朵”去聽(tīng)音樂(lè)即可。在欣賞音樂(lè)時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽(tīng)的，并且憑直覺(jué)去選擇個(gè)人覺(jué)得悅耳的歌曲或樂(lè)曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂(lè)曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過(guò)反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂(lè)曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思考，從而得出這首歌曲或者樂(lè)曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂(lè)作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂(lè)作品的內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對(duì)音樂(lè)的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過(guò)程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂(lè)審美能力和陶冶情操。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于培養(yǎng)自己關(guān)注生活，熱愛(ài)生活的素養(yǎng)。民間音樂(lè)，顧名思義，當(dāng)然是來(lái)自于民間了。所謂實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，民樂(lè)在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽(tīng)才能真切地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽(tīng)一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等，我們可以認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開(kāi)闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書(shū)籍更能啟迪人。
其次學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂(lè)日益式微的今天，在高校開(kāi)展民樂(lè)教育，可以擴(kuò)大民樂(lè)的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂(lè)的復(fù)興。
學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。
《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》課已然結(jié)束，在此感謝老師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門(mén)課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂(lè)的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去鑒賞音樂(lè)和如何去欣賞音樂(lè)，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè);對(duì)事物的敘述;激發(fā)我們的激情;對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)得更加的多姿多彩?？偟膩?lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂(lè)有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂(lè)鑒賞的能力。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)欣賞能力。
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程?？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。
老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子?？勺喑鋈取⑺亩?、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
在我國(guó)新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買(mǎi)不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)?，F(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字，文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類(lèi)根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類(lèi)：
第一類(lèi)是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類(lèi)叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類(lèi)是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?BR> 雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇八
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè)，心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊?才情和對(duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！?BR> 我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇九
音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的藝術(shù)語(yǔ)言，它能夠喚起人們內(nèi)心最深處的情感和思緒。音樂(lè)鑒賞選修課是我大學(xué)期間的一門(mén)選修課程，課程內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。通過(guò)這門(mén)課，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和鑒賞。在這里，我將分享我的心得體會(huì)：音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心，不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分，音樂(lè)鑒賞能夠幫助人們更好地理解人文歷史。
首先，音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉。當(dāng)人們情緒低落時(shí)，音樂(lè)有著療愈心靈的功效。無(wú)論是悲傷的音樂(lè)曲調(diào)還是歡快的旋律，都能夠溫暖人們的心靈。在課上，我學(xué)習(xí)了許多音樂(lè)家的作品，每一首作品都能激起我內(nèi)心最深處的情感，讓我感受到生活的美好。音樂(lè)給了我許多快樂(lè)和安慰，讓我在煩惱的時(shí)刻找到了一片寧?kù)o的天地。
其次，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心。通過(guò)這門(mén)選修課，我學(xué)會(huì)了仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)，欣賞音樂(lè)中的細(xì)微之處。每一個(gè)音符都有其獨(dú)特的含義，每一段音樂(lè)都有其構(gòu)成和發(fā)展的邏輯。當(dāng)我仔細(xì)品味音樂(lè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是如此之美妙和精妙，琴聲和弦聲交織在一起，像是大自然的奇跡。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)訓(xùn)練，我逐漸提高了自己的鑒賞能力，能夠更加深入地理解音樂(lè)背后的意義和情感。
再次，不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處。在選修課程中，我接觸到了古典音樂(lè)、搖滾樂(lè)、流行音樂(lè)等不同類(lèi)型的音樂(lè)。每一種音樂(lè)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式。古典音樂(lè)給人帶來(lái)的是莊重和宏偉的感覺(jué)，而搖滾樂(lè)則帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和激情。不同類(lèi)型的音樂(lè)能夠滿足不同人群的需求，讓人們?cè)谝魳?lè)的世界中找到自己的歸屬感。
此外，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分。在音樂(lè)鑒賞選修課上，我學(xué)習(xí)到了許多古代音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展歷程。從古典時(shí)期的貝多芬和莫扎特，到現(xiàn)代音樂(lè)的卡卡和阿黛爾，音樂(lè)歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，流派繁多。每一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的特點(diǎn)，通過(guò)了解音樂(lè)的發(fā)展歷史，我更深刻地理解了音樂(lè)對(duì)人類(lèi)文化的重要性。
綜上所述，經(jīng)過(guò)音樂(lè)鑒賞選修課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和鑒賞。音樂(lè)能夠帶給人們快樂(lè)和慰藉，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力需要耐心和細(xì)心。不同類(lèi)型的音樂(lè)都有其獨(dú)特之處，音樂(lè)的發(fā)展與歷史的演變密不可分。通過(guò)音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解人文歷史，并且在音樂(lè)中找到了屬于自己的快樂(lè)和幸福。希望更多的人能夠意識(shí)到音樂(lè)對(duì)生活的重要性，并且通過(guò)音樂(lè)鑒賞來(lái)更好地欣賞和理解音樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十
音樂(lè)欣賞就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感受一首歌曲或樂(lè)曲的思想感情及藝術(shù)美，從而培養(yǎng)我們的審美能力，陶冶我們的情操。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于大學(xué)音樂(lè)鑒賞。
吧。
我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂(lè)段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè)段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行，使樂(lè)曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年，被稱為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂(lè)曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂(lè)主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè)氛圍下，你會(huì)感覺(jué)到自己會(huì)隨著音樂(lè)跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè)。
音樂(lè)是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè)盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺(jué)到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè)在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂(lè)在吞噬你的不快樂(lè)細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂(lè)的種子，這是音樂(lè)的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對(duì)生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂(lè)欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂(lè)的時(shí)候給你樂(lè)上添樂(lè)。音樂(lè)欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè)的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候，音樂(lè)就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè)世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān)強(qiáng)，給自己力量。
音樂(lè)使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè)，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂(lè)欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè)的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂(lè)是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè)能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè)并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè)家，而是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中得到快樂(lè)，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)美之心，人皆有之”。接近音樂(lè)，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽(tīng)音樂(lè)，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂(lè)，會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂(lè)還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì)讓大家回到過(guò)去;戀愛(ài)約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè)點(diǎn)綴著人們的生活，沒(méi)有了音樂(lè)，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè)趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂(lè)欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂(lè)抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂(lè)，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之無(wú)味。音樂(lè)就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂(lè)，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè)殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè)欣賞的魅力。只要活著，音樂(lè)欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂(lè)地活著，有音樂(lè)的伴隨，人生才能活出應(yīng)有的精彩。
交響樂(lè)的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè)團(tuán)的“星期音樂(lè)會(huì)”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車(chē)帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè)團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂(lè)廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現(xiàn)在是大量買(mǎi)cd。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)cd反復(fù)聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂(lè)的感受大體基本正確。在音樂(lè)中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當(dāng)我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè)，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè)用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè)欣賞是3度創(chuàng)作的說(shuō)法，我對(duì)古典主義音樂(lè)的欣賞，自認(rèn)為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè)的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂(lè)宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中，遙想幾萬(wàn)年前人類(lèi)的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè)的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧?kù)o”，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂(lè)劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類(lèi)自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè)章，我遲早要聽(tīng)著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂(lè)是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè)欣賞課越辦越好!
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。
現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂(lè)鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課程，雖說(shuō)時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂(lè)的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過(guò)老師的講解，體會(huì)音樂(lè)中所要表達(dá)的情感，感受音樂(lè)所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門(mén)課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽(tīng)音樂(lè)，只是覺(jué)得好聽(tīng)，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽(tīng)音樂(lè)，而且喜歡聽(tīng)流行的音樂(lè)，不喜歡古典類(lèi)的音樂(lè)。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂(lè)，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺(jué)就是快樂(lè)的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽(tīng)到它的旋律，你就會(huì)感覺(jué)到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無(wú)論聽(tīng)什么音樂(lè)，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂(lè)中注入了怎樣的情感。這就是音樂(lè)鑒賞的所在，理解了音樂(lè)所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂(lè)的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛?，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。
要知道音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。
開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段?；蛟S真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。
音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的?！兑魳?lè)鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來(lái)去理解、品味、感受。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十一
音樂(lè)是一種魔力的語(yǔ)言，它能夠觸動(dòng)人的心靈，帶給人們無(wú)盡的慰藉和快樂(lè)。作為一門(mén)選修課程，音樂(lè)鑒賞讓我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解和欣賞。在這門(mén)課程中，我收獲了很多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí)，也得到了一些關(guān)于生活的啟示。
首先，音樂(lè)鑒賞課程讓我對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型有了更全面的了解。在這門(mén)課程中，我接觸到了古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、搖滾樂(lè)等不同類(lèi)型的音樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同音樂(lè)類(lèi)型的特點(diǎn)和歷史背景，我明白了它們代表的不僅僅是不同的音樂(lè)風(fēng)格，更是不同文化的表達(dá)方式。例如，古典音樂(lè)是一種典雅而莊重的藝術(shù)形式，它代表了歐洲文化的精髓；而搖滾樂(lè)則是一種富有激情和反叛精神的音樂(lè)形式，它代表了年輕人的思維和態(tài)度。通過(guò)對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型的了解，我更加開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野，也能夠更好地欣賞和理解不同類(lèi)型的音樂(lè)作品。
其次，音樂(lè)鑒賞課程讓我學(xué)會(huì)了如何用心去感受音樂(lè)。在課堂上，我們會(huì)聽(tīng)老師播放一首音樂(lè)作品，然后用心去感受和體味這首曲子所傳遞的情感和意境。通過(guò)課堂上的一次次音樂(lè)欣賞，我意識(shí)到音樂(lè)不僅僅是一種聽(tīng)覺(jué)的享受，更是一種情感和心靈的交流。有時(shí)候，一首悲傷的音樂(lè)會(huì)讓我的心情跟著沉重起來(lái)；有時(shí)候，一首歡快的音樂(lè)會(huì)讓我充滿活力和喜悅。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用自己的情感去感悟音樂(lè)，而不僅僅是停留在表面的聽(tīng)覺(jué)享受。
此外，音樂(lè)鑒賞課程也讓我明白了音樂(lè)與生活之間的關(guān)系。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些音樂(lè)歷史上重要的作曲家和音樂(lè)家，他們的音樂(lè)創(chuàng)作往往與他們的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景息息相關(guān)。例如，貝多芬的音樂(lè)充滿了戰(zhàn)勝逆境和對(duì)自由的追求的精神；莫扎特的音樂(lè)則流露著無(wú)憂無(wú)慮和天生的天才。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作曲家和音樂(lè)家，我明白了音樂(lè)創(chuàng)作與個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系密切相關(guān)。音樂(lè)是作曲家們對(duì)世界的思考和情感的表達(dá)，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，我們也能夠更好地理解和感受他們所要傳達(dá)的信息和情感。
最后，音樂(lè)鑒賞課程也給我提供了一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在課堂上，老師會(huì)要求我們閱讀一些音樂(lè)評(píng)論和觀后感，然后進(jìn)行分析和討論。這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解。通過(guò)寫(xiě)作和討論，我能夠更深入地了解自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和感受，并且借此提升自己的表達(dá)能力。
總之，音樂(lè)鑒賞課程是一門(mén)讓人受益匪淺的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)不同音樂(lè)類(lèi)型和認(rèn)真去感受音樂(lè)，我對(duì)音樂(lè)有了更全面和深入的了解。這門(mén)課程也讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)與生活之間的緊密聯(lián)系，并且能夠通過(guò)音樂(lè)去感受和表達(dá)自己的情感和思考。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到音樂(lè)的魅力和力量，它能夠在我們的生活中帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)和感動(dòng)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十二
我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇。
愛(ài)樂(lè)管弦樂(lè)團(tuán)和布加勒斯特專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手。
《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(kù)(dinicu)獨(dú)具特色的作品，在小提琴高音e弦上絕無(wú)僅有的顫音名曲。
音絕技一氣呵成。
效果極佳。因而眾多小提琴愛(ài)好者非常想拉好此曲，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩。
用。以上原因使許多小提琴愛(ài)好者望而興嘆。
可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí)。有助于掌握。
較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》，曾被改編為爵士樂(lè)。
有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺(tái)抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。
分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現(xiàn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺(tái)在身旁說(shuō)著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。
笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。
悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛(ài)」。
最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來(lái)浪潮終將這主題給淹沒(méi)。
樂(lè)急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過(guò)度悲傷絕望而病逝。
聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。
墓中化為一對(duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十三
越劇是中國(guó)傳統(tǒng)的古典戲曲形式之一，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式飽含著豐富的文化內(nèi)涵。在欣賞越劇時(shí)，音樂(lè)是不可或缺的一部分，它通過(guò)旋律、節(jié)奏、音色等元素傳達(dá)情感，使人能夠更深入地理解和感受劇情。在我的音樂(lè)鑒賞越劇的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了越劇音樂(lè)的魅力和美妙之處。
首先，越劇音樂(lè)帶給人的是一種濃郁的地方特色。越劇的音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)具一格，其音色鮮明，更重要的是，越劇有著自己獨(dú)特的地方民歌基礎(chǔ)。這使得越劇音樂(lè)與眾不同，在聽(tīng)之前就能在情感上和精神上給人一種親近感。當(dāng)越劇的旋律在我耳邊響起時(shí)，我不禁感嘆這是一個(gè)有著鮮明地方特色的音樂(lè)形式，能夠給人帶來(lái)純正的情感體驗(yàn)。
其次，越劇音樂(lè)的旋律優(yōu)美動(dòng)人，能夠直抵人心。越劇音樂(lè)的旋律曲線優(yōu)美流暢，既富有變化又有層次感。不同的旋律在不同時(shí)刻通過(guò)主題的變奏和音樂(lè)上的組合形成了琴聲的層次感，使得聽(tīng)者在聲音的包圍中進(jìn)入了另一個(gè)美妙的境界。越劇音樂(lè)動(dòng)人之處不僅體現(xiàn)在旋律的優(yōu)美上，更在于其能夠傳達(dá)出音樂(lè)的情感與意境。在欣賞越劇音樂(lè)時(shí)，我總能夠感受到音樂(lè)中所表達(dá)的悲歡離合、情感起伏，這種情感共鳴讓我的心靈得到一次次的震撼與觸動(dòng)。
此外，越劇音樂(lè)的節(jié)奏感強(qiáng)烈，活潑歡快。越劇音樂(lè)的韻律明快，節(jié)奏感強(qiáng)烈，富有活力。它以明快的節(jié)奏為骨架，將不同的音符組合在一起。這種節(jié)奏感的存在使得整首曲子顯得風(fēng)格獨(dú)特，跳動(dòng)的節(jié)奏仿佛是人們歡快的心跳。在音樂(lè)的跳動(dòng)中讓人感到無(wú)限的愉悅與活力，這是越劇音樂(lè)最具吸引力的特點(diǎn)之一。
進(jìn)一步地，越劇音樂(lè)的配器和表演形式使得音樂(lè)與戲曲藝術(shù)緊密結(jié)合。在越劇中，音樂(lè)和表演相輔相成，互相烘托。越劇音樂(lè)在演唱高潮部分時(shí)配器的使用使得音樂(lè)更加生動(dòng)、激昂，而在戲曲的打斗、舞蹈等場(chǎng)景中音樂(lè)的變化也能夠與表演形成一種和諧的氛圍。這種音樂(lè)與表演的默契配合帶給觀眾更加細(xì)膩的感受體驗(yàn)，也使得越劇音樂(lè)成為戲曲藝術(shù)中的瑰寶。
總的來(lái)說(shuō)，越劇音樂(lè)鑒賞是一種音樂(lè)與情感的交融，是一種沉浸式的情感體驗(yàn)。在越劇音樂(lè)的世界中，我不僅能夠欣賞到華麗的藝術(shù)形式，更能夠領(lǐng)略到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。越劇音樂(lè)通過(guò)其濃郁的地方特色、優(yōu)美動(dòng)人的旋律、強(qiáng)烈的節(jié)奏感以及與表演的緊密配合，將人們帶入一個(gè)美妙而奇幻的藝術(shù)世界。在這里，我盡情地享受音樂(lè)帶來(lái)的愉悅和感動(dòng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所傳遞的文化意義和情感體驗(yàn)。越劇音樂(lè)的鑒賞將是我一生美好的回憶。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十四
對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn)，能在教學(xué)能力、理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上有較大提升。
人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。在培訓(xùn)期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識(shí)，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專(zhuān)家授課為主，第二階段為專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。
第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱為合唱媽媽?zhuān)?tīng)了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥](méi)有我，只有我們?！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采，開(kāi)闊了全新的視野。
另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn)。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。
我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù)，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn)，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì)，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
生活班主任奚堯平老師，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。
一路走來(lái)，專(zhuān)家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十五
作為一位音樂(lè)愛(ài)好者，我一直以來(lái)對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)有較為濃厚的興趣。經(jīng)過(guò)近期的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻地體會(huì)到了這一時(shí)期音樂(lè)所蘊(yùn)含的深度和精髓。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的鑒賞心得和體會(huì)。
中世紀(jì)音樂(lè)是指在公元500年至公元1400年期間，歐洲音樂(lè)文化發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的音樂(lè)形式由宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)三大類(lèi)，都承續(xù)了希臘和羅馬的音樂(lè)文明，并在哥特式建筑、文藝復(fù)興等文化因素的影響下開(kāi)創(chuàng)了自己的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格。尤其是宗教音樂(lè)，是中世紀(jì)音樂(lè)文化中最為重要的一部分，具有宗教儀式的宗旨和大量激發(fā)人情感的力量。
中世紀(jì)音樂(lè)表現(xiàn)形式豐富多樣，包括贊美歌、宗教合唱、舞曲、旋律歌等。其中最具代表性的是公教十大圣歌，這也被譽(yù)為是中世紀(jì)音樂(lè)文化的最高成就之一。此外，中世紀(jì)音樂(lè)也因其獨(dú)特的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和承載的情感而備受推崇，其特點(diǎn)為對(duì)聲部結(jié)構(gòu)的重視、對(duì)旋律的注重以及對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)涵探究。特別是多聲部合唱，它將多重旋律進(jìn)行組合，使作品更加生動(dòng)有趣，給人耳目一新之感。
中世紀(jì)音樂(lè)的音樂(lè)元素具有較強(qiáng)的宗教、文化色彩，其樂(lè)器結(jié)構(gòu)和音樂(lè)表現(xiàn)形式反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的宗教信仰、文化背景和社會(huì)結(jié)構(gòu)。從樂(lè)器搭配來(lái)看，中世紀(jì)音樂(lè)以弦樂(lè)器、管樂(lè)器、木管樂(lè)器為主，加上打擊樂(lè)器的組合方式，使音樂(lè)作品更加富于層次和色彩。特別值得注意的是，中世紀(jì)音樂(lè)的旋律常常伴隨著朗誦聲或合唱聲，這種配合方式也進(jìn)一步呈現(xiàn)出中世紀(jì)音樂(lè)的獨(dú)特性和魅力。
中世紀(jì)音樂(lè)因其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值在音樂(lè)領(lǐng)域和整個(gè)文化史領(lǐng)域上不可忽視的地位。其所蘊(yùn)含的宗教、哲學(xué)、音樂(lè)學(xué)等方面的知識(shí)，不僅對(duì)我們今天的音樂(lè)學(xué)、美學(xué)、文化課程等方面起到啟蒙作用，同時(shí)也顯示出了當(dāng)時(shí)文化的豐富性和深度。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)過(guò)深入研究，我對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的觀感和理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中世紀(jì)音樂(lè)作品所表現(xiàn)的內(nèi)涵、情感、精神和文化，均對(duì)我們今天的音樂(lè)、文化、藝術(shù)等方面產(chǎn)生著重要影響。希望今后能夠繼續(xù)增強(qiáng)對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)的研究和欣賞，讓古老的音樂(lè)文化在今天依然流傳。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十六
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，能夠通過(guò)聲音傳達(dá)出情感與思想。在音樂(lè)鑒賞選修課上，我有幸學(xué)習(xí)了豐富多彩的音樂(lè)形式與風(fēng)格，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。下面我將從課程安排、鑒賞方法、曲目選擇、音樂(lè)表達(dá)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面，分別闡述我的心得和體會(huì)。
首先，本課程的安排極為合理，使我能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的理論與實(shí)踐。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)得豐富多樣，涵蓋了音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、作曲技巧等領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)史，我了解了不同時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展與演變，能夠更好地理解音樂(lè)的背景與內(nèi)涵。同時(shí)，在音樂(lè)欣賞的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，從動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)表面的表達(dá)到深層次的情緒傳遞。此外，作曲技巧的學(xué)習(xí)使我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有了更深的理解，使我能夠更好地欣賞并評(píng)價(jià)作品。
其次，鑒賞音樂(lè)有許多方法，包括音樂(lè)元素分析、情感體驗(yàn)等方式。在課程中，我發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)元素對(duì)于鑒賞音樂(lè)的重要性。通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、和弦、和聲等元素的剖析，我能夠更好地理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。而情感體驗(yàn)則是一種更加直接并且個(gè)人化的方式。通過(guò)將自己的情感與音樂(lè)相結(jié)合，我能夠更加深入地感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情緒與思想。這樣的鑒賞方法使我能夠更好地融入音樂(lè)，增強(qiáng)了我的審美能力。
在曲目選擇方面，課程中涉及了多種不同類(lèi)型的音樂(lè)，從古典到流行，從東方到西方。這使我有機(jī)會(huì)接觸到各種不同的音樂(lè)風(fēng)格，開(kāi)拓了我的音樂(lè)視野。我發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型的音樂(lè)有著不同的魅力與特點(diǎn)，每一種音樂(lè)形式都有其獨(dú)特之處。此外，這樣的曲目選擇鼓勵(lì)了我去發(fā)現(xiàn)和嘗試新的音樂(lè)，讓我在課程結(jié)束后仍然保持著對(duì)音樂(lè)的探索和熱愛(ài)。
另外，通過(guò)音樂(lè)鑒賞選修課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的表達(dá)方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)是一種無(wú)聲的藝術(shù)，通過(guò)聲音傳達(dá)出思想與情感，經(jīng)常能引發(fā)共鳴。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以讓人感受到喜悅、憂傷、懷舊等各種情緒。音樂(lè)能夠代表藝術(shù)家的內(nèi)心世界，并且能夠觸動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心，使他們得到情感的宣泄與升華。因此，我認(rèn)為音樂(lè)的表達(dá)力是無(wú)與倫比的。
最后，這門(mén)課程對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)也產(chǎn)生了積極的影響。在課程中，我學(xué)會(huì)了如何專(zhuān)注于音樂(lè)，將自己完全沉浸其中。這種專(zhuān)注不僅改善了我對(duì)音樂(lè)的理解，也幫助我提高了集中注意力的能力。此外，通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)和討論，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和欣賞他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力和公正評(píng)價(jià)的能力。這樣的成長(zhǎng)是在課堂中很難得到的，但這門(mén)音樂(lè)鑒賞選修課給予了我這種機(jī)會(huì)與能力。
總之，音樂(lè)鑒賞選修課讓我對(duì)音樂(lè)有了更深入的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的歷史、分析音樂(lè)元素、感受音樂(lè)表達(dá)和與他人互動(dòng)討論，我在課程中獲得了豐富的知識(shí)和技巧。音樂(lè)鑒賞不僅幫助我提高了審美能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，也豐富了我的個(gè)人成長(zhǎng)。我相信，未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)欣賞音樂(lè)，用心感受音樂(lè)所帶來(lái)的美好與力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十七
音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。
周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十八
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的重要內(nèi)容。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)。
1000字吧。
一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的。
詩(shī)詞。
往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。
周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂(lè)。
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè)。
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
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音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)篇十九
第一段：介紹天鵝湖的背景和音樂(lè)的魅力（字?jǐn)?shù)：200）。
《天鵝湖》是世界著名作曲家柴可夫斯基的音樂(lè)作品，也是古典芭蕾舞劇的經(jīng)典之作。這部作品通過(guò)配樂(lè)和舞蹈完美地融合在一起，以它獨(dú)特的美感和情感抓住了觀眾的心。天鵝湖音樂(lè)中的旋律動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人，音符跌宕起伏，給人一種清新、寧?kù)o的感覺(jué)。每一次聽(tīng)到這個(gè)作品，我都會(huì)被音樂(lè)所吸引，仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而美麗的世界。
第二段：音樂(lè)中展現(xiàn)的愛(ài)情和悲?。ㄗ?jǐn)?shù)：250）。
天鵝湖的音樂(lè)之美不僅僅在于旋律的美感，更在于它傳達(dá)的情感。這部作品以愛(ài)情與悲劇為主線，通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出深沉而悲痛的情感。音樂(lè)中的主題旋律通過(guò)重復(fù)和變奏的方式，將愛(ài)情和悲劇之間的轉(zhuǎn)折和掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。這種交織的音樂(lè)線索，使人情緒跟隨著旋律的起伏而起伏，讓人無(wú)法自拔。特別是第二幕中白天鵝奧德麗麗音樂(lè)的柔美和黑天鵝奧黛特音樂(lè)的狂野激情，讓人深深感受到了愛(ài)情與命運(yùn)之間的矛盾和糾結(jié)。
第三段：音樂(lè)表達(dá)的情感和對(duì)生活的啟示（字?jǐn)?shù)：250）。
音樂(lè)是情感的表達(dá)媒介，天鵝湖音樂(lè)中蘊(yùn)含了豐富的情感和對(duì)生活的思考。音樂(lè)往往能夠直達(dá)人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。在天鵝湖音樂(lè)的韻律中，我仿佛能夠感受到作曲家對(duì)愛(ài)情的癡迷和對(duì)生活的熱愛(ài)。音樂(lè)告訴我，人生充滿著起伏和變化，我們需要堅(jiān)守自己的信念，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。正如白天鵝奧德麗麗在黑天鵝奧黛特的誘惑下經(jīng)歷了一系列的磨難，最終戰(zhàn)勝了困境，重獲自由和幸福。這種對(duì)生活的積極態(tài)度和勇氣鼓舞了我，讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望。
第四段：音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合（字?jǐn)?shù)：200）。
天鵝湖的音樂(lè)和舞蹈是一種完美的結(jié)合，相輔相成。音樂(lè)被用來(lái)表達(dá)舞者的情感和內(nèi)心世界，舞蹈則通過(guò)動(dòng)作和姿勢(shì)來(lái)詮釋音樂(lè)所傳遞的意義。當(dāng)音樂(lè)聲響起，舞者們?cè)谖枧_(tái)上翩翩起舞，每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確而流暢，完美展現(xiàn)了音樂(lè)的魅力。音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合創(chuàng)造了一種視聽(tīng)的享受，讓觀眾不僅僅接受了音頻的感受，更能通過(guò)舞蹈的視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)一步加深對(duì)音樂(lè)的理解和感受。
天鵝湖音樂(lè)的鑒賞不僅僅是一種享受，更是一次對(duì)音樂(lè)本質(zhì)和人生意義的思考。通過(guò)欣賞這部作品，我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的力量和表達(dá)情感的方式。音樂(lè)讓人們?nèi)谌肫渲?，感受到人生的喜怒哀?lè)，啟示我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的好壞和困境，鼓舞我們堅(jiān)持自己的信念并追求幸福。天鵝湖音樂(lè)的魅力，不斷激發(fā)我對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的熱愛(ài)，也讓我更加熱衷于探索和欣賞更多音樂(lè)作品。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)天鵝湖音樂(lè)的鑒賞，我不僅僅領(lǐng)略到了它的美感和藝術(shù)價(jià)值，更從中汲取到了對(duì)生活和藝術(shù)的啟示。音樂(lè)的力量和情感的表達(dá)讓我深受感動(dòng)，也更加為自己在藝術(shù)領(lǐng)域的追求而堅(jiān)定了信心。我相信，天鵝湖音樂(lè)的鑒賞將會(huì)是我音樂(lè)之旅中的一站，它將繼續(xù)給我?guī)?lái)樂(lè)趣和靈感，成為我藝術(shù)追求的源泉。