到日本留學第三年，在目睹了隨季節(jié)更迭而流變多姿的如云櫻花和如火紅葉后，我開始向往那一望無垠的北海道牧場和散發(fā)著大唐氣息的古都奈良，終于決定開車行萬里，盡興游東瀛，遂決定去駕校學開車。
我選擇了仙臺市一所名為“花壇自動車學校”學車。駕校面積不大，與一個足球場相當，卻很是整飭。校內的訓練場模擬實際道路設置了各種交叉路口、信號燈以及上下坡、彎道、細道、甚至鐵路道口。整個學車過程分“校內技能訓練”和“路上實習”兩個階段。第一階段還要學習日本道路交通法等理論知識。經(jīng)過幾十天嚴格而系統(tǒng)的培訓，我不但熟練地掌握了駕車技術，還仿佛接受了一次人文精神的洗禮。
首先，強調駕車的人性化即對生命的關愛，成為貫穿學習全程的一條主線。無論是掌握駕駛技能還是學習交通法規(guī)，教練們都在反復強調這樣一個理念：要時時處處考慮行人的利益。駕車時是司機，下車后就是行路者。要學會換位思考，“己所不欲，勿施于人”。關愛和保護弱者，這是行車安全的根本保證。記得一次路上實習因忽略了走近的行人而形成千鈞一發(fā)之勢，不動聲色的教練替我猛踩剎車避險后說：“車子的每一部分都是你身體的延伸，要覺得自己的身體好像也在道路上穿行，這樣就能更深切地體會他人的感受，也更容易注意到行人的存在?！苯叹殏兛傇谔嵝褜W員生命是尊貴的，要平等地尊重他人和自己的生命。為了體現(xiàn)“人命關天”的原則，駕校專門開設了一堂課，由資深教練利用橡膠模特兒講授如何做人工呼吸和心肺按摩，既有助于在緊急情況下救死扶傷，也可加深學員對“生命只在呼吸間”的理解?？赡艿靡嬗趯W車階段的人性化教育，日本的有車一族似乎格外懂得尊重生命。比如許多人都認為，開車造成了人身事故，即使能夠支付高額賠償，也難免會背上沉重的心靈“債務”，一生良心不安，所以必須慎之又慎。
其次，駕校強調的合作與禮讓精神也給人以深刻印象。記得一次上路，轉彎時我忘了打指示燈，那位總愛蹦英語單詞兒的教練便一個勁兒地提醒：“Winker!Winker!要知道不是你一個人在路上！要用車子的指示燈——你的‘口’和‘眼’與其他車輛和行人交流，讓他們明白你想干什么，早作應對?！痹诼房记白詈笠淮紊下穼嵙晻r，一位瘦小的年輕教練告誡我要牢記三個不能：一是不能違反交通規(guī)則，二是不能無視操作規(guī)程，三是不能給別人添一點兒麻煩。誠哉斯言！道路是眾人的道路，如果我行我素，不把別人放在心上，就會造成混亂，結果是大家都不方便。事實上，在日本的道路上，大車讓小車，老手讓新手，車輛讓行人，無信號燈路口上車輛的魚貫交互通行，無須監(jiān)督而能自覺遵章守法的司機的“慎獨”，都將協(xié)作與禮讓的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
細細想來，在日本學開車，聽得最多的四個字是“安全確認”，這也自然成為我日后駕車上路的寶貴“心經(jīng)”。得四字之助，在留學期滿回國前，我獲得了日本宮城縣頒發(fā)的“無事故無違章”優(yōu)良駕駛員證書。其實對駕車者來說，平安無事就是最大的欣慰。因為安全駕駛時汽車是方便快捷的工具，一旦出了人身事故，汽車就變?yōu)椤皟雌鳌?。隨著經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，近年來中國汽車的保有量正迅速增加，不知不覺也步入了汽車社會。但在部分地區(qū)還存在交通秩序不夠好、事故發(fā)生率較高的問題，汽車社會的規(guī)則和默契尚未全面形成和深入人心。在這一點上，近鄰的日本從駕校起步，注重行車中“仁”與“禮”的教育，似可給國人有益的啟示。(秦大忠)
《人民日報》(2007-12-15第07版)
我選擇了仙臺市一所名為“花壇自動車學校”學車。駕校面積不大，與一個足球場相當，卻很是整飭。校內的訓練場模擬實際道路設置了各種交叉路口、信號燈以及上下坡、彎道、細道、甚至鐵路道口。整個學車過程分“校內技能訓練”和“路上實習”兩個階段。第一階段還要學習日本道路交通法等理論知識。經(jīng)過幾十天嚴格而系統(tǒng)的培訓，我不但熟練地掌握了駕車技術，還仿佛接受了一次人文精神的洗禮。
首先，強調駕車的人性化即對生命的關愛，成為貫穿學習全程的一條主線。無論是掌握駕駛技能還是學習交通法規(guī)，教練們都在反復強調這樣一個理念：要時時處處考慮行人的利益。駕車時是司機，下車后就是行路者。要學會換位思考，“己所不欲，勿施于人”。關愛和保護弱者，這是行車安全的根本保證。記得一次路上實習因忽略了走近的行人而形成千鈞一發(fā)之勢，不動聲色的教練替我猛踩剎車避險后說：“車子的每一部分都是你身體的延伸，要覺得自己的身體好像也在道路上穿行，這樣就能更深切地體會他人的感受，也更容易注意到行人的存在?！苯叹殏兛傇谔嵝褜W員生命是尊貴的，要平等地尊重他人和自己的生命。為了體現(xiàn)“人命關天”的原則，駕校專門開設了一堂課，由資深教練利用橡膠模特兒講授如何做人工呼吸和心肺按摩，既有助于在緊急情況下救死扶傷，也可加深學員對“生命只在呼吸間”的理解?？赡艿靡嬗趯W車階段的人性化教育，日本的有車一族似乎格外懂得尊重生命。比如許多人都認為，開車造成了人身事故，即使能夠支付高額賠償，也難免會背上沉重的心靈“債務”，一生良心不安，所以必須慎之又慎。
其次，駕校強調的合作與禮讓精神也給人以深刻印象。記得一次上路，轉彎時我忘了打指示燈，那位總愛蹦英語單詞兒的教練便一個勁兒地提醒：“Winker!Winker!要知道不是你一個人在路上！要用車子的指示燈——你的‘口’和‘眼’與其他車輛和行人交流，讓他們明白你想干什么，早作應對?！痹诼房记白詈笠淮紊下穼嵙晻r，一位瘦小的年輕教練告誡我要牢記三個不能：一是不能違反交通規(guī)則，二是不能無視操作規(guī)程，三是不能給別人添一點兒麻煩。誠哉斯言！道路是眾人的道路，如果我行我素，不把別人放在心上，就會造成混亂，結果是大家都不方便。事實上，在日本的道路上，大車讓小車，老手讓新手，車輛讓行人，無信號燈路口上車輛的魚貫交互通行，無須監(jiān)督而能自覺遵章守法的司機的“慎獨”，都將協(xié)作與禮讓的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
細細想來，在日本學開車，聽得最多的四個字是“安全確認”，這也自然成為我日后駕車上路的寶貴“心經(jīng)”。得四字之助，在留學期滿回國前，我獲得了日本宮城縣頒發(fā)的“無事故無違章”優(yōu)良駕駛員證書。其實對駕車者來說，平安無事就是最大的欣慰。因為安全駕駛時汽車是方便快捷的工具，一旦出了人身事故，汽車就變?yōu)椤皟雌鳌?。隨著經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，近年來中國汽車的保有量正迅速增加，不知不覺也步入了汽車社會。但在部分地區(qū)還存在交通秩序不夠好、事故發(fā)生率較高的問題，汽車社會的規(guī)則和默契尚未全面形成和深入人心。在這一點上，近鄰的日本從駕校起步，注重行車中“仁”與“禮”的教育，似可給國人有益的啟示。(秦大忠)
《人民日報》(2007-12-15第07版)